MEZMUR 43
Bu mezmurun kim tarafından, ne zaman yazıldığı ve hangi nedenle yazıldığı bilinmiyor, ancak bunun yazarın kendisini çok fazla etkilemeyen üzücü bir olay olduğundan eminiz (o zaman hem onu hem de yazmak için yeterli gerekçeyi bulurduk). Davut'un tarihi ve çektiği acılar) olduğu kadar bir bütün olarak Tanrı Kilisesi'nin de hikayesi. Bu nedenle, eğer bunun Davut tarafından yazıldığını varsayarsak, onu tamamen kehanet Ruhu'na atfetmeliyiz ve Ruh'un kendisinin (kimi kullandıysa) Babil esaretini veya Yahudilerin acılarını göz önünde bulundurduğu sonucuna varmalıyız. Antiochus zamanındaki kilise, daha doğrusu zor bir durum Hristiyan Kilisesi yaratılışının ilk günlerinde (ayet 23, Romalılar 8:36'da havarinin değindiği) ve tabii ki dünyadaki tüm günlerinde, çünkü birçok sıkıntıdan geçerek krallığa girebileceği belirlendi. Cennetin. Ve eğer Hıristiyanların ayrıcalıklarına ve tesellilerine işaret eden bir müjde mezmurumuz varsa, neden onların sınavlarına ve sertleşmelerine işaret eden bir mezmurumuz olmasın? Bu mezmur, ulusal bir felaket, tehdit veya yük nedeniyle mütevazı bir oruç günü için bestelendi. İçinde Kilise eğitim alıyor
(I.) Babaları için yaptığı büyük işler için Tanrı'ya şükredin ve hamdedin (ayet 2-9).
(II.) Mevcut sıkıntıyı detaylandırın (ayet 10-17).
(III) Ne olursa olsun, kişinin kendi bütünlüğünü ve Tanrı'ya bağlılığını ciddiyetle beyan etmesi (18-23 ayetler).
IV.Yardım ve kurtuluş için lütuf tahtına dilekçe (23-27 ayetler). Bu mezmuru söylerken, daha önce halkı için yaptıklarından dolayı Tanrı'ya şükretmeli, O'na kendi üzüntülerimizi sunmalı ve umutsuzluk içinde kiliselerin acısını paylaşmalıyız; ne olursa olsun Allah'a ve görevinize daha çok sarılın ve olayın sonucunu sevinçle bekleyin.
Korah'ın oğulları korosunun şefine. Öğretme.
Ayetler 2-9
Bazıları, "öğretme" başlıklı mezmurların çoğunun - eğitim mezmurları - üzücü olduğuna, çünkü acının insanı yücelttiğine ve kederli bir ruhun kulakları açtığına inanıyor. Ne mutlu sana öğüt verdiğin ve öğüt verdiğin kişiye, ya Rabbi.
Bu ayetler, ayaklar altına alınmış Kilise'yi, Tanrı'ya ve düşmanlarına karşı duyduğu sevinç dolu günleri hatırlamaya çağırıyor. Burada bunun ne olduğu hakkında çok şey söylendi
(1) mevcut sıkıntıyı ağırlaştırır. Köleliğin boyunduruğu, bir zamanlar zafer tacını takmış olanlar için her zaman çok ağır bir yük olmuştur ve Tanrı'nın hoşnutsuzluğunun kanıtları, O'nun lütfunun kanıtlarına uzun süredir alışmış olanlar için özellikle ağırdır.
(2) Allah'ın onları esaretten kurtaracağını ve onlara merhametle yöneleceğini ummak cesaret vericidir. Benzer bir yolla duaları ve hoş beklentileri eski merhametlerin bir listesiyle karıştırıyor.
Not:
I. Tanrı'nın onlar için daha önce yapmış olduğu büyük işlerin ciddi bir şekilde anılması.
1. Genel olarak (ayet 2): “Babalarımız bize, kendi günlerinde yaptığın işleri anlattılar.”
(1.) İlahi takdirin birçok eyleminden burada tek bir iş olarak bahsediliyor - "Yaptığın işi bize anlattılar", çünkü Tanrı'nın yaptığı her şeyde harika bir uyum ve tekdüzelik vardır ve birçok tekerlek tek bir tekerlekten başka bir şey değildir. (Hezekiel 10:13) ve birçok eser tek bir eseri oluşturur.
(2) Tanrı'nın tüm harika eserlerini bir kitaba kaydetmek ve bunlarla ilgili bilgileri gelecek nesillere aktarmak her neslin kendi soyundan gelenlerin görevidir. Bizden öncekiler bize Tanrı'nın kendi günlerinde neler yaptığını anlatırlar, biz de bizden sonra gelenlere O'nun günümüzde neler yaptığını anlatmalı ve onlara kendilerinden sonra gelenlere de aynısını yapmalarını öğretmeliyiz. Sonra nesilden nesile Senin eserlerini övecekler (Mezm. 145:4) ve baba Senin hakikatini çocuklarına ilan edecek (İş. 38:19).
(3.) Sadece Tanrı'nın günümüzde yaptığı işlerden bahsetmekle kalmamalı, aynı zamanda kendimizi ve çocuklarımızı, O'nun biz doğmadan çok önce, eski günlerde yaptığı şeyler hakkında bilgilendirmeliyiz. Bununla ilgili olarak Kutsal Yazı bize kehanet sözü kadar kesin olan bir tarih sözü sunar.
(4) Çocuklar, ebeveynlerinin Tanrı'nın harika işleri hakkındaki hikayelerini dikkatle dinlemeli ve onları hafızalarında tutmalıdırlar çünkü tüm bunlar onlar için çok faydalıdır.
(5.) Tanrı'nın eski merhametlerinin ve gücünün bilgisi, iman için güçlü bir teşviktir ve mevcut sıkıntılar için duada güçlü bir ricadır. Gideon'un bu konuda nasıl ısrar ettiğine bakın: "...babalarımızın bize anlattığı tüm mucizeleri nerede?" (Hakimler 6:13).
2. Özellikle babaları onlara şunu söyledi:
(1.) Tanrı İsrail'i ilk başta Kenan'a ne kadar harika bir şekilde yerleştirdi (ayet 3, 4). İsrail'e yer açmak için ulusları kovdu. Onları İsrail'in kılıcıyla toza, yayı ile anıza çevirdi. İsrailoğullarının Yeşu yönetimi altında Kenanlılar karşısında kazandığı mutlak zaferlerin çoğu onlara atfedilemez veya onlara zafer kazandırılamaz.
Bu zaferleri kendi faziletlerine değil, Allah'ın lütfuna ve lütfuna borçluydular. Bunun için “yüzünün ışığına” şükretmeliyiz, çünkü onlardan razı oldun. Doğruluğunuz için ya da yüreğinizin doğruluğu için değil... Tanrınız onları önünüzden kovuyor (Tesniye 9:5,6), ama atalarınıza verdiği yemini yerine getirmek için (Tesniye 7) :8). Ne kadar az övgü alırsak o kadar çok teselli buluruz. Çünkü başarımızın Allah'ın lütfundan ve O'nun yüzünün ışığından geldiğini görürüz.
Zaferlerini kendi güçlerine değil, onlar için ayağa kalkan Tanrı'nın gücüne bağladılar, o olmasaydı tüm girişim ve çabaları sonuçsuz kalacaktı. Bu toprakları kılıçları ve çok sayıdaki güçlü savaşçıları sayesinde ele geçirdiler ve onları kovmak ve utandırmak isteyen Kenanlılardan kurtaran onların eli değildi; Tanrı'nın sağ eliydi ve Onun kolu. Rab İsrail için savaştı, aksi takdirde savaşları boşuna olurdu. Onun sayesinde cesur davrandılar ve zaferler kazandılar. Tıpkı dikkatli bir çiftçinin daha sonra meyve almayı umduğu bir ağaç dikmesi gibi, İsrail'i bu güzel topraklara eken de Tanrı'ydı (bkz. Mezmur 79:9). Bu sözler aynı zamanda İncil'in vaaz edilmesi yoluyla Hıristiyan Kilisesi'nin bu dünyaya yerleşmesini de ima ediyor olabilir. Kenanlılar'ın şahsındaki paganizm, hemen değil, yavaş yavaş, insan stratejisi veya bilgeliğiyle değil (çünkü Tanrı bunu yapmak için aptalları ve zayıfları seçti), Tanrı'nın bilgeliği ve gücü sayesinde mucizevi bir şekilde yok edildi. Mesih, Ruhu aracılığıyla muzaffer bir şekilde yürüdü ve zaferler kazandı ve bunun anılması, Hıristiyanlık karşıtı tiranlığın boyunduruğu altında inleyenler için büyük bir destek ve tesellidir; çünkü bazıları (özellikle yüksek eğitimli Amiraldus), bunun son bölümünün bu şekilde olduğunu düşünür. Mezmur, Yeni Ahit Babil'in yönetimi altındaki Kilise'nin durumunun tanımına çok iyi karşılık gelir. Gücü ve merhametiyle Kilise'yi bu dünyada Kendisi için kuran, şüphesiz onu aynı güç ve merhametle destekleyecektir ve cehennemin kapıları ona karşı galip gelmeyecektir.
(2.) Tanrı onlara bu güzel toprakların ele geçirilmesini engellemeye çalışan düşmanlara karşı savaşta onlara ne kadar sıklıkla başarı verdi (ayet 8): “Bizi sık sık düşmanlarımızdan kurtardın, onları kaçırdın ve onları sürgüne gönderdin. bizden nefret edenler utansın. Böylece İsrail'e karşı çıkan uluslara karşı sesinizi yükseltme konusunda başarılı olduğunuzu kanıtladınız.” Çoğu zaman Hıristiyan Kilisesine zulmedenler ve ondan nefret edenler gerçeğin gücü tarafından utandırılmıştır (Elçilerin İşleri 6:10). II. Tanrı'nın daha önce babaları için yaptığı büyük şeyleri yansıtarak bu anıları hem şimdi hem de geçmişte ne kadar iyi kullandılar.
1. Tanrı'yı yüce Rableri olarak kabul ettiler, O'na biat ettiler ve O'nun korumasına güvendiler (ayet 5): "Tanrım kralım!" Mezmur yazarı, Mezmur 73:12'deki sözlerin aynısını Kilise adına söylüyor: "Tanrı, ezelden beri Kralım." Tanrı, Kral olarak Kilisesi için yasalar verdi, onun barış ve düzene sahip olmasını sağladı, onun savunmasına geldi, onun için savaştı ve onu savundu. Bu, O'nun bu dünyadaki krallığıdır, O'na itaat etmeli ve haraç ödemelidir. Veya bu ayetlerde kendisi hakkında şöyle diyor: “Rab, sen benim kralımsın! İsteklerimi Sana gitmesem kime gitmeliyim? Senden kendim için değil, Kilise için iyilik diliyorum.” Musa'nın yaptığı gibi, lütuf tahtı önündeki kişisel konumunu mükemmelleştirmenin ve Tanrı'nın halkının refahı ve refahı için dua etmenin her insanın görevi olduğuna dikkat edin: "Eğer senin gözünde lütuf bulduysam, halkına önderlik et" (( Örn. 33:13).
2. Her zaman O'na dua ederek yakardılar ve kendilerini zor durumda bulduklarında kurtuluş istediler: "Yakup'a kurtuluş ver." Kontrol etmek
(1.) Arzularının genişliği. Kurtuluş için dua ediyorlar: Sadece bir tane değil, birden fazla, ki Tanrı onları gerektiği kadar kurtarsın, her türlü tehlikeden kurtulsunlar.
(2) Tanrı'nın gücüne olan inançlarının gücü. “Kurtuluş sağlayın” demiyorlar, “kurtuluş verin” diyorlar, yani O bunu kolayca ve hemen yapıyor. "Konuş ve yapılacaktır" - yüzbaşının inancı böyleydi: "... sadece sözü söyle, hizmetkarım iyileşecek" (Matta 8:8). Bu aynı zamanda Tanrı'nın etkili olduğu anlamına da gelir: "Emirleri yerine getirilen yetkili kişi olarak emir verin." Kralın sözünün olduğu yerde güç de vardır, özellikle de kralların Kralının sözü söz konusu olduğunda.
3. O'na güvendiler ve O'na sevindiler. Kurtuluşlarını kendi kılıçlarına ve yaylarına borçlu olduklarına inanmıyorlardı (ayet 4), kılıçlarının ve yaylarının gelecekte onları kurtaracağını da beklemiyorlardı (ayet 7): “Çünkü yayıma güvenmiyorum ne de savaş hazırlıklarında; sanki Tanrı yanımda olmasaydı yararlı olabilirlermiş gibi. Hayır, Seninle düşmanlarımıza boynuzlarla saldıracağız (ayet 6). Ordularımızın sayısına veya cesaretine değil, yalnızca ona güvenerek, Senin gücünle savaşacağız. Ve Sizin yanımızda olduğunuzda, girişimlerimizin başarısından şüphe etmeyeceğiz. Senin adınla (bize yol gösteren hikmetin, bizi kuvvetlendiren ve bizde etkili olan kudretinden ve bize başarıyı vaat eden vaadinden dolayı) bize karşı ayaklananları ayaklar altına alacağız.”
4. Tanrı'yı sevinçleri ve övgüleri haline getirdiler (ayet 9): “Tanrı'yla övünelim; O'nunla her gün ve sonsuza kadar seviniriz ve sevineceğiz." Hizkiya'ya hakaret eden Sennacherib ve Rabshakeh gibi düşmanları güç ve becerileriyle övündüklerinde, karşılığında Tanrı ile ilişkileri ve O'ndaki payları dışında övünecekleri hiçbir şey yoktu. Ve eğer O onların yanında olsaydı, o zaman tüm dünyaya küçümseyerek bakabilirlerdi. Övünen kişi Rab ile övünsün ve diğer tüm övgüleri sonsuza kadar dışlasın. Tanrı'ya güvenen, Rab'yle övünsün; çünkü o, kime güveneceğini bilir. Her gün Tanrı'yla övünelim, çünkü bu tema hiçbir zaman tükenmeyecektir. Üstelik senin adını sonsuza dek yücelteceğiz. Eğer O'nun ismiyle teselli buluyorlarsa, ona gereken yüceliği versinler.
10-17. Ayetler
Bu ayetlerde Allah'ın halkı, düşmanlarının ve zalimlerinin gücü altında, içinde bulundukları bu aşağılık ve acı durumdan O'na şikâyet etmektedir. Durumları özellikle çaresiz çünkü artık yenildiler, komşularıyla her zaman savaşları kazanmaya alışmışlardı ve aynı zamanda daha önce defalarca mağlup edilmiş ve haraç ödemeye zorlanmış olanlar tarafından artık bunaltılmış durumdalar. Onlar, (daha önce olduğu gibi) Allah'larının korumasına ve bereketine büyük bir güvenle övündükleri için, şimdiki çaresiz durumları ve şerefsizlikleri daha da utanç verici hale geldi. Bakalım neyden şikayetçi olmuşlar.
I. Tanrı'nın lütfunu gösteren olağan delillerin eksikliği ve onlardan vazgeçmesi (ayet 10): Ama şimdi sen bizi kovdun; Görünüşe göre bizi terk ettin ve bize kayıtsız kaldın. Biz senin lütfunun devamlılığı ve sınırsızlığıyla övündüğümüz için sen bizim için kaygılanmıyor ve bizi utandırmıyorsun. Birliklerimiz her zaman olduğu gibi savaşa gidiyor ama kaçmak zorunda kalıyor. Yeni topraklar fethetmiyoruz ama edindiklerimizi kaybediyoruz, çünkü sen bizimle çıkmıyorsun. Aksi takdirde birliklerimiz nereye dönerse dönsün başarılı olurlardı. Ama her şey tam tersi oluyor." Dikkat edin, Tanrı'nın halkı zulme uğradığında, Tanrı'nın onları terk ettiğine ve onlardan yüz çevirdiğine inanırlar, ancak bu bir hatadır. Tanrı gerçekten halkını reddetti mi? Mümkün değil (Romalılar 11:1).
II. Çünkü düşmanları onları savaş alanında mağlup etmişti (ayet 11): "Bizi düşmandan uzaklaştırdın." Benzer kelimelerle Yeşu, Ai'ye yapılan saldırıda askerleri yenilgiye uğratıldığında şikayette bulundu (Yeşu 7:8): “Biz üzgünüz ve İsrailoğullarının eski korkusuzluğunu kaybettik. Bizden önce düşenlerin önünde koştuk ve düştük. Sonra bizden nefret edenler kampımızı ve ülkemizi yağmaladılar; yağmaladılar ve ellerine geçen her şeyi kendilerine ait saydılar. Babil'in boyunduruğundan kurtulma girişimleri başarısızlıkla sonuçlandı ve onlar yüzünden fethedilen toprakları kaybettik.”
III. Çünkü kılıçtan geçirildiler ve esaret altına alındılar (ayet 12): “Bizi yutulmak üzere koyun olarak verdin. Düşmanlar bir koyunu öldürmekten ziyade bir İsrailliyi öldürmeyi düşünmezler. Üstelik bir kasap gibi bizimle ticaret yaparak, aç bir adamın yemeğini seçmesi gibi kendilerine zevk veriyorlar. Ve biz de, kesime giden bir kuzu gibi, neredeyse hiç direnç göstermeden, itaatkar bir şekilde gitmek zorunda kalıyoruz. Birçoğumuz öldürülüyor ve geri kalanlar, kötü niyetli olarak bizi sürekli rahatsız eden putperestlerin arasına dağılıyor ve biz de onların kötülüklerini takip etme tehlikesiyle karşı karşıyayız. İsrailoğulları, bütün sıkıntıları kendi günahlarına bağlamaları gerekirken, kendilerini alınıp satılmış gibi görüyorlar ve “Halkını sattın” diyerek bunu Allah'a sunuyorlardı. Günahlarınız için satıldınız (Yeşaya 50:1). Yine de kendilerine felaket getiren araçların ötesine bakıp Tanrı'ya yönelerek doğru olanı yaptılar çünkü en güçlü düşmanların, onlara yukarıdan verilmedikçe üzerlerinde güç sahibi olamayacağını biliyorlardı. Satılmış bir adamın alıcıya teslim edilmesi gibi, Tanrı'nın da kendilerini kötülerin eline teslim ettiğini anladılar. Rusça sinodal çeviri Kutsal Kitapta şunu okuyoruz: “Halkını kâr etmeden sattın ve fiyatlarını artırmadın. Onu açık artırmada, en yüksek teklifi verenin aldığında değil, aceleyle ilk isteyene sattın. Dileyen herkes bunlara sahip olabilir.” Veya İngilizce tercümesinde şunu okuyoruz: "Zenginliğini onların pahasına artırmadın." Bu sözler, eğer Tanrı'nın yüceliğini artıracağına güvenirlerse, acılara sabırla katlanacaklarını ve çektikleri acılarla bir dereceye kadar O'nun çıkarlarına hizmet edeceklerini ima ediyor. Aslında durum tam tersiydi: İsrail'in şerefsizliği Tanrı'nın şerefine leke sürdü, bu nedenle onları satarak kendisine izzet katmadı, aksine onu kaybetti (bkz. Yeşaya 52:5; Hez. 36). :20).
IV. Hakaretle karşılanmaları ve onursuzlukla kaplanmaları. Bunda da Tanrı'nın elini tanıdılar: “Sen bizi kınanmaya teslim ettin; Üzerimize kınamaya sebep olan musibetler getirdin ve düşmanlarımızın kötü dillerinin bize gülmesine izin verdin.” Onlar şikayet ederler
(1.) Onlara gülünmesi ve alay edilmesi, güneşin altında en nefret edilen insanlar olarak görülmeleri. Sıkıntıları onlar için bir sitem haline geldi ve bu yüzden onlara güldüler.
(2.) Kendilerini en çok rahatsız eden ve aralarından uzaklaştırılamadığı komşuları (ayet 14).
(3.) İsrail'in refahı ve vaat edilen antlaşmalarla ilgilenmeyen putperest ulusların bunları bir benzetmeyle anlatması, başlarını onlara doğru sallamaları ve düşüşlerine sevinmeleri (ayet 15).
(4.) Düşmanlar tarafından sürekli aşağılanmak (ayet 16): “Utancım bütün gün önümdedir.” Genel olarak Kilise ve özel olarak Mezmur yazarı sürekli olarak alay ve hakaretlere maruz kalıyordu. Herkes yenilenlere bağırıyor: "Onların sonu!"
(5) Bütün bunların çok üzücü olması ve yaşananların onu şok etmesi: “Utanç yüzümü kaplıyor.” Günahtan ve hatta bunun Tanrı'ya verdiği onursuzluktan utanıyordu ve bu nedenle utanç kutsaldı.
(6) Bunun bizzat Tanrı'ya yansıdığını. Düşmanların ve intikamcıların onlara yönelttiği hakaretler de Tanrı'ya yönelikti (ayet 17, bkz. 2 Krallar 19:3). Bu nedenle, Tanrı'nın kendileri için şefaat edeceğine inanmak için iyi nedenleri vardı. Asil ve samimi bir insan için ona iftira atmaktan daha ağır bir hakaret olmadığı gibi, kutsal, lütufkar bir ruh için de Allah'a küfretmekten ve şerefini lekelemekten daha üzücü bir şey yoktur.
18-27. Ayetler
Bu ayetlerde zulüm ve acı yaşayan Allah'ın halkı, "Başka nereye gidebilirler?" sorusuyla Allah'a yönelirler.
I. Çağrıda bulunurken, yalnızca yanılmaz bir Yargıcın yargılayabileceği ve yalnızca O'nun ödüllendireceği kendi dürüstlüklerinden söz ederler. Allah'ı iki şeye şahitlik etmeye çağırırlar:
1. Her ne kadar bu felaketlere maruz kalsalar da O'na yakın ve görevlerine sadık kaldılar (ayet 17): “Bütün bunlar başımıza geldi, ama durumumuz ne kadar kötü olursa olsun, Seni unutmadık. , ne de Senin hakkındaki düşüncelerimizi attık ve Sana ibadet etmekten vazgeçmedik. Ve pervasızca davrandığımızı inkar edemesek de, aynı zamanda Senin antlaşmanı ihlal etmedik, Seni terk etmedik ve yabancı tanrılara tapmadık. Her ne kadar müşrikler bize galip gelseler de, onların putları ve müşrikleri hakkında aklımızda tek bir olumlu düşünce bile oluşmadı. Sen bizi bırakıp gittin gibi görünse de, biz seni bırakmadık.” Uzun zamandır onların peşini bırakmayan sıkıntılar çok acımasızdı: “Ejderhalar diyarında, ejderhalar gibi zalim, gaddar ve gaddar insanların arasında bizi ezdin. Sen bizi ölümün gölgesiyle örttün, yani biz ortada kalıyoruz. derin depresyon ve ölümün yakınlığını anlayın. Karanlığa gömüldük ve diri diri gömüldük; ve bizi ezip örten Sensin (ayet 20). Aynı zamanda içimizde Seninle ilgili tek bir acımasız düşünce bile ortaya çıkmadı ve ayrılmayı düşünmedik. Servisiniz. Bizi öldürmene rağmen sana güvenmeye devam ediyoruz. Kalbimiz geri çekilmedi. Gizlice Sana olan sevgimizi değiştirmedik, yürümeyi emrettiğin yolundan, ne ibadetlerden, ne de Allah'a uygun yaşamaktan adımlarımızı saptırmadık (ayet 19). Kalpler geri çekilince, ayaklar da hemen yön değiştirir. Çünkü ancak küfrün kötü kalbi Allah'tan uzaklaşmaya meyleder. Dürüstlüğümüze sıkı sıkıya sarılırsak, ne kadar acı verici olursa olsun, mevcut sorunlarla daha iyi başa çıkabileceğimizi unutmayın. Zorluklar bizi Tanrı'ya karşı görevimizden uzaklaştırmasa da, onların bizi Tanrı'nın rahatlıklarından uzaklaştırmasına izin vermemeliyiz, çünkü biz O'nu bırakmadıkça O bizi bırakmayacaktır. Dürüstlüklerini kanıtlamak için, ikiyüzlüler için bir dehşet olduğu kadar, dürüst yürekliler için bir teselli olan Tanrı'nın her şeyi bildiğinin tanıklığına başvururlar (21, 22. ayetler): “Eğer O'nun adını unutsaydık; Tanrımız bizi unuttuğunu sanıyor ya da çaresizlik içinde yabancı bir tanrıya elimizi uzatıp ondan yardım bekliyorduk, o zaman Tanrı bunu istemez miydi? Neyi özenle aradığımızı, en çok neye önem verdiğimizi bizden daha tam ve net bir şekilde bilmiyor mu? Bizi yargılayıp bundan sorumlu tutmaz mı?” İnsanın kalbi Allah'ı unutup başkasının ilahına sığınınca günaha girer. Bu günah her zaman gizli olmuştur (Hez. 8:12). Ancak kalbin günahları ve sırları Tanrı tarafından bilinir ve bunların yanıtlanması gerekir, çünkü Tanrı kalbin sırlarını bilir. Bu nedenle Rab, sözlerin ve eylemlerin sadık Yargıcıdır.
2. Onlar, Allah'a yakın oldukları ve görevlerine sadık oldukları için acı çektiler (ayet 23): "...Senin uğruna her gün öldürülüyoruz, çünkü sana aitiz, Senin adını taşıyoruz, onu çağırıyoruz, ve yabancı tanrılara tapmayı reddediyorum." Bu ayetlerde peygamberlik Ruhu, Mesih'e tanıklık etmek için acı çeken, hatta ölen kişilerden söz eder (Romalılar 8:36). O kadar çok insan öldürüldü ve uzun ve acı dolu bir ölüme maruz kaldı ki, düşmanları onları her gün katletti. Çoğu zaman bu, bir kişinin Hıristiyan olduğunda kendisini katledilmeye mahkum bir koyun olarak görmesi gerçeğiyle ilişkilendirildi.
II. Allah'ın zamanında onlara kurtuluşu göndermesi için, mevcut felaketlere değinerek bir dilekçe veriyorlar.
(1) Onların isteği çok acildir: “Kalk, uyan (ayet 24)! Yardımımıza kalkın ve bizi kurtarın (ayet 27); Gücünü yükselt ve bizi kurtarmaya gel (Mez. 79:3).” Daha önce Tanrı'nın onları sattığından şikayet ediyorlardı (ayet 13), ancak burada Tanrı'nın onları kurtarması için dua ediyorlar, çünkü Rab asla çağırmaz, onlar yalnızca O'na seslenirler. Eğer O bizi satarsa, başka hiç kimse bizi kurtaramaz; yaralayan el iyileşir, vuran el ise bağlar (Hoşea 6:1). Daha önce şöyle şikayet ediyorlardı: “…Sen bizi reddettin” (ayet 10), ama şimdi dua ediyorlar: “... bizi sonsuza kadar reddetme, bizi sonsuza kadar terk etme” (ayet 24).
(2) Çok dokunaklı bir şekilde ikna ediyorlar: "... neden uyuyorsun Tanrım!" (v.24). Tanrı İsrail'e uyuma ya da kestirme fırsatı vermiyor, ancak eğer halkına hemen kurtuluş getirmezse, onlar O'nun uyuduğuna inanmaya başlayacaklar. Bu, Mezmur 77:65'te olduğu gibi mecazi anlamda söylenmiştir: "Rab uykudan sanki bir dev gibi uyandı..." Ancak bu sözler Mesih için de geçerli olabilir (Matta 8:24): O, uyurken uyudu. Öğrenciler fırtınayla savaştılar ve O'nu şöyle diyerek uyandırdılar: “Ya Rab! kurtar bizi, yok oluyoruz.” "Neden saklanıyorsun yüzün Gerçekten Seni ve yüzünün nurunu göremiyor muyuz? Veya: “...gerçekten bizi ve üzüntümüzü görmemek için mi? Acılarımızı, baskılarımızı unuttunuz, çünkü tüm bunlar devam ediyor ve nasıl kurtulacağımızı da göremiyoruz.” VE
(3) istekleri çok doğrudur: Kendi dürüstlükleri konusunda vicdanlarının tanıklığına sahip olmalarına rağmen, kendi erdemlerinden ve doğruluklarından bahsetmezler, isteklerini zavallı bir günahkarın sözleriyle ifade ederler.
Kendilerini ilahi merhamete uygun özneler haline getiren kötü durumlarından söz ederler (ayet 26): “Çünkü canımız üzüntü ve korku yüzünden toprağa gömülmüştür. Sürünen, en aşağılık yaratıklar gibi olduk. Rahmimiz toprağa yapıştı. Kendimizi yukarı kaldıramıyoruz. Ne ölmekte olan ruhumuzu canlandırabiliriz, ne de kendimizi bu üzücü, aşağılanmış durumdan kurtarabiliriz. Her türlü saldırgan düşmana karşı savunmasız bir şekilde secdeye yatıyoruz.”
Allah’tan merhamet dilerler: “Rahmetinin hürmetine bizi kurtar. Adının yüceliği olan merhametine (Çık. 34:6) ve Davut'un tüm ruhsal soyuna antlaşmayla aktarılan şüphe götürmez merhametlerine güveniyoruz.”
Ps. 43 Mezmur yazarı, halkının yardımına gelmesi için Tanrı'ya dua eder: mağlup savaşta. Mezmurdaki konuşma dönüşümlü olarak bir kişi adına, ardından tüm cemaat adına yapılır. Bu durum, yaratıcısının İsrail kralı olduğunu gösterir. Mezmur yazarı, Tanrı'nın geçmişteki şefaatini (2-9. ayetler) hatırladıktan ve İsrailoğullarının O'nunla olan antlaşmalarına sadık olduklarını teyit ettikten (18-23. ayetler) sonra, Tanrı'dan, insanların şimdiki acı dolu kaderini değiştirmesini ister (24-27. ayetler). ). Mezmurun yaratılışına yol açan olayı tam olarak belirlemek imkansızdır; çeşitli vesilelerle gerçekleştirilmesinin amaçlandığı açıktır.
43:2 Onların günlerinde yaptığın işe ilişkin. Pek çok mezmurda anılar önemli bir rol oynar (örn. Mezmur 76). Allah'ın geçmişte gösterdiği merhameti hatırlamak, ruhun içine düştüğü ümitsizliğin üstesinden gelmesini sağlar. İncelenen mezmurda, geçmişte Tanrı'nın iradesiyle kurtuluş, mevcut durum üzerinde düşünmek için bir nedendir. Gerçekten de Rab geçmişte olduğu gibi neden bizi şimdi kurtarmıyor?
43:3 Senin elinle... Onları ben diktim. Bu, Yeşu kitabında anlatıldığı gibi Kenan'ın Yahudiler tarafından fethedilmesine ve onların Vaat Edilmiş Topraklara yerleşmelerine atıfta bulunur.
43:4 ama sağ elin. Kenan'ın fethiyle ilgili anlatılar, İsrail'in vaat edilen toprakları kendi güçleri ve askeri becerileri sayesinde değil, halkının arasında mevcut olan Tanrı'nın gücü sayesinde elde ettiğini açıkça gösteriyor (Yeşu 6; krş. Yas. 7) .
43:5 Yakup'a. Yakup, İsrail ile birlikte seçilmiş halkın bir diğer adıdır.
43:7 Beni kurtaracak kılıcım değil. Eski Ahit'teki kutsal savaş ile diğerleri arasındaki temel fark, bu savaşta Tanrı'nın Kendisinin halkı için zafer kazanmasıdır.
43:10 Sen bizi reddettin, rezil ettin. Artık işler eskisi gibi değil. Eriha'da İsrail ordusuyla birlikte olan Rab, artık onu varlığıyla kutsamak istemiyordu ve düşman kolaylıkla zaferi kazandı. İsraillilerin yenilgisi Tanrı'nın savaşta onlarla birlikte olmadığının bir işaretiydi.
43:13 Halkını kârsız sattın. Daha doğrusu - "kâr uğruna değil", yani. İsrail halkının düşmanlarının Tanrı'nın halkından daha iyi teklifler getirmesi nedeniyle değil (pagan halkların ilahi korumayı düşündüğü tam olarak budur).
43:18 Ama seni unutmadık. Mezmur yazarı kargaşa içindedir: Rab, İsrailoğullarını, antlaşmaya sadık kalmaları halinde düşmanlarından kurtaracağına söz verdi, ancak bunu yapmadı. Diğer ulusların İsrail'in yüceliğine tanık olacaklarına söz verdi (Tesniye 28:10), ancak şu anda İsrail onlar tarafından küçük düşürülüyor.
43:20 bizi ölümün gölgesiyle kapladı. Rab'bin düşmanları için böyle bir ceza sağlandı (Nahum 1:8).
43:23 Senin uğruna bizi öldürüyorlar.İsrailliler Tanrı'yı unutmadılar; O'nun adıyla ölüyorlar. Elçi Pavlus bu ayeti Rom'da aktarıyor. 8.36.
43:24 Uyan, madem uyuyorsun, ya Rab! Mezmur yazarı Tanrı'dan, varlığıyla İsrail ordusunu gölgede bırakmasını ister. Bu metaforun (bir rüya) temeli, Tanrı'nın cezalandırmadığı fikridir. bu durumda Halkı (halkın arkasında hiçbir suçluluk olmadığı için) ama sanki onlardan uzaklaşmış gibi “uyuyakaldı.”
43:27 Senin merhametin uğruna. Onlar. Tanrı'nın aziz merhametli sevgisi uğruna. Tanrı'yı, halkı için şefaat etmeye çağıran mezmur yazarı, antlaşmayı bir kez daha hatırlatıyor.
Tanrım, kulaklarımız işitmeyle doluydu ve babalarımız bize kendi günlerinde, eski günlerde yaptığın işleri anlattılar. Senin elin dilleri tüketti ve ben onları ektim, insanların küskünlüğünü arttırdım ve onları kovdum. Sen kılıcınla yeryüzüne mirasçı olmadın ve kolun onları kurtarmadı; ancak sağ elin, kolun ve onlardan razı olduğun yüzünün aydınlığıydı. Sen bizzat benim Kralım ve Tanrımsın, Yakup'un kurtuluşunu emrediyorsun. Senin yüzünden düşmanlarımızı boynuzlarından parçalayacağız ve senin adın yüzünden bize karşı ayaklananları küçümseyeceğiz. Çünkü yayıma güvenmiyorum, kılıcım da beni kurtaramayacak. Çünkü bizi sıkıntıya sokanlardan kurtardın ve bizden nefret edenleri utandırdın. Bütün gün Tanrıyla övünelim ve sonsuza dek Senin adını zikredelim. Şimdi sen reddettin ve bizi utandırdın ve bizim gücümüzle gitmeyeceksin, ey Tanrım. Bizi düşmanlarımızın karşısına geri getirdiniz ve bizden nefret edenler onları kendileri için yağmaladılar. Bize koyun gibi yiyecek verdin ve bizi uluslar arasına dağıttın. Sen halkına karşılıksız verdin ve haykırışlarımızda çokluk yok. Komşularımızın bizi kınamasını, çevremizdekilerin taklit ve saygısızlık yapmasını sen emrettin. Bizi halk arasında söz sahibi, halkın başı yaptın. Bütün gün utancım karşımdadır ve yüzümün soğukluğu beni sitem ve iftira seslerinden, düşman ve kovulma yüzünden korur. Bütün bunlar başımıza geldi ve biz Seni unutmadık ve senin antlaşmana uymadık. Ve kalplerimizi geri çevirme, sen yollarımızı kendi yolundan çevirdin. Sanki bizi acılık yerinde rezil etmişsin, ölümün gölgesini örtmüşsün. Eğer Tanrımızın adını unutmuşsak ve ellerimizi yabancı bir tanrıya kaldırmışsak. Allah bunları aramayacak mı? İşte kalbin gizli haberi budur. Senin uğruna bütün gün öldürülüyoruz, kesilecek koyun sayılıyor. Kalk ve her şeyi yaz, Tanrım? Dirilt ve tamamen inkar etme. Yüzünü çevirir misin? Yoksulluğumuzu, üzüntümüzü unuttun mu? Çünkü ruhumuz kendini toza alçalttı ve rahmimiz toprağa yapıştı. Kalk, Tanrım, bize yardım et ve bizi Senin adınla kurtar.
1 Koro şefine. Öğretme. Korah'ın oğulları.
2 Tanrım, atalarımız bize kendi günlerinde, eski günlerde yaptığın işleri kulaklarımızla duyduk:
3 Ulusları ellerinle yok ettin ve onları diktin; kabileleri yendi ve onları kovdu;
4 Çünkü onlar ülkeyi kılıçlarıyla ele geçirmediler ve kolları onları kurtarmadı; ancak senin sağ elin, senin kolun ve yüzünün ışığı, çünkü sen onlara lütufta bulundun.
5 Tanrım, Kralım! Sen aynısın; Yakup'a kurtuluş bağışla.
6 Seninle düşmanlarımızı boynuzlarla vuracağız; Bize karşı ayaklananları senin adınla ayaklar altına alacağız:
7 Çünkü yayıma güvenmeyeceğim, kılıcım da beni kurtaramayacak;
8 Ama sen bizi düşmanlarımızdan kurtaracak, bizden nefret edenleri utandıracaksın.
9 Her gün Tanrı'yla övünelim, Adını sonsuza dek yüceltelim.
10 Ama şimdi sen bizi reddettin ve utandırdın, ve ordularımızla birlikte yola çıkmıyorsun;
11 Düşmandan kaçtık, bizden nefret edenler bizi yağmalıyor;
12 Bize yenecek koyun gibi verdin ve bizi uluslar arasına dağıttın;
13 Halkını kârsız sattın, fiyatlarını artırmadın;
14 Bizi komşularımızın azarlamasına, çevremizde yaşayanların alay edip dalga geçmesine izin verdi;
15 Bizi uluslar arasında söz konusu, Yabancılar arasında önder yaptın.
16 Utancım her gün önümde, Utancım yüzümü kaplıyor
18 Bütün bunlar başımıza geldi ama seni unutmadık ve antlaşmanı bozmadık.
19 Kalbimiz geriye dönmedi, ayaklarımız da senin yolundan sapmadı.
20 Bizi ejderhalar diyarında ezdiğin ve bizi ölümün gölgesiyle kapladığın zaman.
21 Eğer Tanrımız'ın adını unutsaydık ve ellerimizi yabancı bir tanrıya uzatsaydık,
22 Tanrı bunu istemez miydi? Çünkü O, kalplerin sırlarını bilir.
23 Ama senin uğruna bizi her gün öldürüyorlar, Kesime mahkum koyun sayılıyorlar.
24 Kalk, uyuyorsun, ya Rab! uyan, sonsuza kadar pes etme.
25 Acımızı ve baskımızı unutup neden yüzünü gizliyorsun?
26 Çünkü canımız toprağa gömüldü, bağırsaklarımız toprağa yapıştı.
27 Bize yardım etmek için kalkın ve merhametiniz uğruna bizi kurtarın.
1 Koro şefine. Açık müzik aleti Shoshan. Öğretme. Korah'ın oğulları. Aşk şarkısı.
2 Yüreğimden güzel sözler döküldü; Diyorum ki: şarkım Kral hakkındadır; dilim el yazısı bastonu.
3 Sen insanoğullarından daha güzelsin; ağzından lütuf döküldü; Bu nedenle Tanrı Seni sonsuza dek kutsadı.
4 Kılıcını kalçana kuşan, ey Kudretli, görkemin ve güzelliğinle,
5 Ve aceleyle bu süslenme sırasında hakikat, uysallık ve doğruluk adına arabaya oturun; sağ eliniz Size harika işler gösterecektir.
6 Okların keskindir, ey Kudretli Olan ve uluslar senin önünde düşecekler; onlar Kral'ın düşmanlarının kalbindedir.
7 Tahtın, ey Tanrı, sonsuza dek kalıcıdır; Doğruluk asası, krallığının asasıdır.
8 Sen doğruluğu sevdin ve kötülükten nefret ettin; bu nedenle, ey Tanrım, Tanrın Seni benzerlerinden daha çok sevinç yağıyla meshetti.
9 Bütün giysilerin mür, kırmızı ve tarçın gibidir; salonlardan Fildişi eğlendirmek.
10 Kralların kızları Senin saygı duyduğun kişiler arasındadır; Kraliçe Ophir altınıyla sağ elinizde duruyordu.
11 Dinle kızım, bak ve eğil senin kulağın halkını ve babanın evini unut.
12 Ve Kral senin güzelliğini arzulayacak; Çünkü O, sizin Rabbinizdir ve siz O'na ibadet edeceksiniz.
13 Ve Sur'un hediyeleri olan kızı ve halkın en zengini senin önünde dua edecek.
14 Kralın kızının tüm görkemi kendi içindedir; elbiseleri altın işlemeli;
15 Benekli giysiler içinde kralın huzuruna götürülüyor; ondan sonra bakireler, arkadaşları sana götürülür,
16 kişi sevinçle ve sevinçle getirilip Kralın sarayına girerler.
17 Babalarınızın yerine oğullarınız olacak; Onları bütün dünyaya prens yapacaksın.
18Adını kuşaklara, kuşaklara anımsatacağım; Bu nedenle uluslar Seni sonsuza dek övecekler.
1 Koro şefine. Korah'ın oğulları. Açık müzik aleti Alamof. Şarkı.
2 Tanrı sığınağımız ve gücümüzdür, sıkıntıda hemen yardımımıza koşar,
3 Bu nedenle yer sarsılsa ve dağlar denizlerin bağrına doğru hareket etse de korkmayacağız.
4 Suları gürültü yapsın, suları şişsin, heyecanlarından dağlar sarsılsın.
5 Irmakların akarsuları Tanrı'nın kentini, Yüceler Yücesi'nin kutsal konutunu sevindirir.
6 Tanrı onun ortasındadır; tereddüt etmeyecektir: Sabah erkenden Allah ona yardım edecektir.
7 Uluslar ses çıkardı; Krallıklar hareket etti: [Yüceler Yücesi] sesini verdi ve dünya eridi.
8 Her Şeye Egemen RAB bizimledir, Yakup'un Tanrısı koruyucumuzdur.
9 Gelin ve Rab'bin işlerini, yeryüzünde ne büyük yıkıma yol açtığını görün:
10 Dünyanın dört bir yanına kadar savaşmayı bıraktı, yayı kırdı, mızrağı kırdı ve savaş arabalarını ateşe verdi.
11 Sessiz olun ve bilin ki, ben Tanrı'yım; uluslar arasında yüceltileceğim, yeryüzünde yüceleceğim.
12 Her Şeye Egemen RAB bizimledir, Yakup'un Tanrısı bizim savunucumuzdur.
2 Bütün uluslar, ellerinizi çırpın, sevinçle Tanrı'ya bağırın;
3 Çünkü Yüce Rab muhteşemdir, bütün dünya üzerinde büyük bir Kraldır;
4 Ulusları ve ulusları ayaklarımızın altına getirdi;
5 O bizim için mirasımız olan, sevdiği Yakup'un güzelliğini seçti.
6 Tanrı bağırarak, Rab borazan sesiyle ayağa kalktı.
7 Tanrımıza şarkı söyleyin, şarkı söyleyin; Kralımıza şarkı söyleyin, şarkı söyleyin,
8 Çünkü Tanrı tüm dünyanın Kralıdır; Her şeyi akıllıca söyleyin.
9 Tanrı uluslara egemen oldu, Tanrı kutsal tahtına oturdu;
10 Milletlerin reisleri İbrahim'in Tanrısı'nın halkının yanında toplandılar; çünkü dünyanın kalkanları Tanrı'nındır; O, onlardan üstündür.
1 Şarkı. Mezmur. Korah'ın oğulları.
2 Rab büyüktür ve Tanrımız'ın kentinde, O'nun kutsal dağında övgüye layıktır.
3 Güzel yükseklik, tüm dünyanın neşesi, Siyon Dağı; Açık Kuzey kesim onun büyük Kralın şehri.
4 Tanrı, konutlarında şefaatçi olarak tanınır:
5 Çünkü işte, krallar toplandılar ve hepsi oradan geçtiler;
6 Görüp şaşırdılar, utanıp kaçtılar;
7 Orada doğum yapan kadınlar gibi korku ve acı onları yakaladı;
8 Tarş'ın gemilerini doğu rüzgârıyla yok ettiniz.
9 Her Şeye Egemen RAB'bin kentinde, Tanrımız'ın kentinde duyduğumuz gibi gördük, Tanrımız onu sonsuza dek sürdürecek.
10 Ey Tanrım, tapınağının ortasında senin iyiliğin üzerinde düşündük.
11 Adın nasılsa, ey Tanrı, dünyanın dört bucağına kadar övgün de öyledir; Sağ elin doğrulukla dolu.
12 Senin hükümlerin yüzünden Siyon Dağı sevinsin, Yahuda kızları da sevinsin, ya Rab.
13 Siyon'un çevresini dolaşın, etrafını çevirin ve kulelerini sayın;
14 Yüreğinizi onun surlarına çevirin, evlerini düşünün ki, onu gelecek kuşaklara anlatabilesiniz.
15 Çünkü bu Tanrı sonsuza dek bizim Tanrımızdır; O, ölüme kadar bizim kılavuzumuz olacaktır.
1 Koro şefine. Korah'ın oğulları. Mezmur.
2 Ey milletler şunu dinleyin; Evrende yaşayan herkes buna dikkat etsin, -
3 hem sıradan hem soylu, hem zengin hem de fakir.
4 Ağzım bilgelik konuşacak ve yüreğimin düşünceleri bilgi olacak.
5 Kulağımı bir benzetmeye yönelteceğim; arp çalarak bilmecemi açıklayacağım:
6 "Yollarımın kötülüğü etrafımı sararken, sıkıntılı günlerde neden korkayım?"
7 Kendi güçlerine güvenip zenginliklerinin çokluğuyla övünenler!
8 Bir adam hiçbir şekilde kardeşinin fidyesini ödeyemez ve onun için Tanrı'ya fidye vermez:
9 Canlarının kurtuluşunun bedeli ağırdır ve asla ödenmeyecektir.
10 Öyle ki birileri sonsuza dek yaşasın ve mezarı görmesin.
11 Cahil ve akılsızların yok olup servetlerini başkalarına bırakması gibi, bilgelerin de öldüğünü herkes görür.
12 Evlerinin sonsuz olduğu, nesilden nesile meskenlerinin ve topraklarının kendi adlarıyla anıldığı düşüncesi onların zihnindedir.
13 Ama insan onurlu kalmayacak; yok olan hayvanlar gibi olacak.
14 Kendilerine uyanlar da onların görüşlerini onaylasa da, onların bu yolu onların aptallığıdır.
15 Koyun gibi çukura atılacaklar; Ölüm onlara hükmedecek ve sabahleyin salihler onlara hükmedecek; güçleri tükenecek; mezar onların evidir.
16 Ama Tanrı beni kabul ettiğinde ruhumu mezarın gücünden kurtaracak.
17 Bir adam zenginleştiğinde, evinin görkemi arttığında korkmayın;
18 Çünkü öldüğünde hiçbir şey almayacaktır; görkemi onu takip etmeyecek;
19 O yaşadığı sürece canını hoşnut etse de, sen kendini tatmin ettiğin için onlar seni yüceltiyorlar;
20 Ama o, hiçbir zaman ışık göremeyecek olan babalarının ailesinin yanına gidecek.
21 Onurlu ve aptal insan, yok olan hayvanlara benzer.
Asaf Mezmuru.
1 Tanrıların Tanrısı, Rab konuştu ve güneşin doğuşundan batıya kadar dünyayı çağırdı.
2 Tanrı, güzelliğin doruğu olan Siyon'dan görünür;
3 Tanrımız geliyor, ama sessizce değil; önünde yakıcı bir ateş var ve çevresinde güçlü bir fırtına var.
4 Halkını yargılamak için göklere ve yere yukarıdan sesleniyor:
5 "Benimle kurban sunarak antlaşma yapmış olan azizlerimi toplayın."
6 Ve gökler O'nun doğruluğunu ilan edecek; çünkü bu yargıç Tanrı'dır.
7 “Dinleyin, halkım, konuşacağım; İsrail! Size karşı tanıklık edeceğim: Ben Tanrıyım, sizin Tanrınız.
8 Sizi fedakarlıklarınız yüzünden kınayacağım; Yakmalık sunularınız her zaman önümdedir;
9 Evinizden bir boğayı, ağıllarınızdan bir keçiyi kabul etmeyeceğim.
10 Çünkü ormanın bütün hayvanları ve bin dağdaki sığırlar benimdir.
11 Önümdeki dağlardaki bütün kuşları, kırlardaki hayvanları biliyorum.
12 Aç olsaydım size söylemezdim, çünkü evren ve onu dolduran her şey Benimdir.
13 Öküz eti yer miyim, keçi kanını mı içerim?
14 Tanrı'ya övgüler sun, Yüceler Yücesi'ne adaklarını sun.
15 Sıkıntılı gününde beni çağır; Seni kurtaracağım ve sen beni yücelteceksin.”
16 Ama Tanrı günah işleyene şöyle diyor: "Madem kanunlarımı vaaz ediyorsun ve antlaşmamı ağzına alıyorsun,
17 Sen benim talimatlarımdan nefret mi ediyorsun ve sözlerimi kendin için bir kenara mı atıyorsun?
18 Bir hırsız gördüğünüzde onunla, zina edenlerle birlikte olursunuz;
19 İftiraya ağzını açıyorsun, Dilin yalan uyduruyor;
20 Oturup kardeşinin aleyhinde konuşuyorsun, ananın oğluna iftira atıyorsun;
21 Sen bunu yaptın ve ben sustum; benim de seninle aynı olduğumu sandın. Seni açığa çıkaracağım ve [günahlarını] gözlerinin önüne getireceğim.
22 Ey Allah'ı unutanlar, bunu anlayın ki, elimden alırsam kurtarıcı da olmaz.
23 Kim övgü sunarak beni onurlandırır ve kim yoluna dikkat ederse, ona Tanrı'nın kurtuluşunu göstereceğim.''
1 Koro şefine. Davut Mezmur'u,
2 Davut Batşeba'ya girdikten sonra Peygamber Natan onun yanına geldiğinde.
3 Ey Tanrım, büyük merhametine göre bana merhamet et ve merhametinin çokluğuna göre kötülüklerimi sil.
4 Beni suçumdan sık sık yıka ve beni günahımdan temizle.
5 Çünkü suçlarımı kabul ediyorum ve günahım her zaman önümdedir.
6 Sen, yalnızca Sen, ben günah işledim ve senin gözünde kötülük yaptım; öyle ki, yargında adil, yargında safsın.
7 İşte, ben fesatla hamile kaldım ve annem beni günah içinde doğurdu.
8 İşte, yüreğindeki gerçeği sevdin ve içimdeki bilgeliği bana gösterdin.
9 Bana mercanköşkotu serp, temiz olacağım; Beni yıka, kardan daha beyaz olacağım.
10 Sevinci ve sevinci duyayım, Kırılan kemikler sevinsin.
11 Yüzünü günahlarımdan çevir ve bütün kötülüklerimi sil.
12 İçimde temiz bir yürek yarat, ey Tanrım, ve içimdeki doğru ruhu yenile.
13 Beni huzurundan uzaklaştırma ve Kutsal Ruhunu benden alma.
14 Bana kurtuluşunun sevincini geri ver ve beni egemen Ruh'la güçlendir.
15 Kötülere senin yollarını öğreteceğim, Kötüler sana yönelecek.
16 Beni kan dökülmesinden kurtar, ey Tanrım, kurtarıcımın Tanrısı, dilim senin doğruluğunu övecek.
17 Tanrım! Ağzımı aç, ağzım Senin övgünü ilan edecek:
18 Çünkü sen kurban istemezsin, ben veririm; Yakmalık sunulardan hoşlanmıyorsunuz.
19 Tanrı'ya kurban kırık bir ruhtur; Pişman ve alçakgönüllü bir kalbi küçümsemezsin, Allah'ım.
20 İstediğin gibi iyilik yap, [Rab] Siyon; Kudüs'ün duvarlarını inşa edin:
21 O zaman doğruluk kurbanlarını, sallamalık sunuları ve yakmalık sunuları kabul edeceksiniz; Sonra senin sunağına öküzler koyacaklar.
1 Koro şefine. David'in öğretisi
2 Bundan sonra Edomlu Doeg gelip Saul'a Davut'un Ahimelek'in evine geldiğini bildirdi.
3 Neden kötülükle övünüyorsun, ey kudretli? Allah'ın merhameti her zaman benimledir;
4 Dilin yıkım hazırlıyor; sofistike bir ustura gibi, sende var, sinsi!
5 Kötülüğü iyilikten, yalanı doğru söylemekten daha çok seviyorsun;
6 Sen her türlü yıkıcı konuşmayı, aldatıcı dili seviyorsun;
7 Bu nedenle Tanrı sizi tümüyle ezecek, yok edecek, sizi yerleşim yerinizden, kökünüzü yaşayanlar diyarından söküp atacak.
8 Doğrular görüp korkacaklar, ona gülecekler [ve şöyle diyecekler:
9 "İşte, gücüne Tanrı'ya güvenmeyen, zenginliğinin çokluğuna güvenen ve kötülüğünde güçlenen bir adam var."
10 Ama ben Tanrı'nın evindeki yeşil zeytin ağacı gibiyim ve sonsuza dek Tanrı'nın merhametine güveniyorum.
11 Yaptıkların için Seni sonsuza dek öveceğim ve adına güveneceğim, çünkü bu, kutsallarının gözünde iyidir.
1 Koro şefine. Rüzgar silahında. David'in öğrettiği.
2 Aptal içinden, "Tanrı yok" dedi. Yozlaştılar ve iğrenç suçlar işlediler; iyilik yapan kimse yok.
3 Tanrı, anlayan, Tanrı'yı arayan biri var mı diye gökten insanoğullarına baktı.
4 Herkes saptı ve aynı derecede ahlaksız oldu; iyilik yapan kimse yok, bir tane bile yok.
5 Halkımı ekmek yer gibi yiyen ve Tanrı'ya dua etmeyen kötülük yapanların aklı başına gelmeyecek mi?
6 Orada korku olmayan yerde korkudan korkacaklar; çünkü Tanrı sizinle savaşanların kemiklerini dağıtacak. Allah onları reddettiği için onları utandıracaksınız.
7 İsrail'i Siyon'dan kim kurtaracak? Tanrı halkının esaretini geri getirdiğinde Yakup sevinecek, İsrail de sevinecek.
1 Koro şefine. Yaylı çalgılar üzerinde. David'in öğretisi
2 Zif gelip Saul'a, "Davut bizimle saklanmıyor mu?" diye sordu.
3 Tanrım! Beni Adınla kurtar ve Gücünle yargıla beni.
4 Tanrım! duamı duy, ağzımdan çıkan sözlere kulak ver,
5 Çünkü yabancılar bana karşı ayaklandı ve güçlüler canımı arıyor; önlerinde Tanrı yoktur.
6 İşte, Tanrı benim yardımcımdır; Rabbim ruhumu güçlendiriyor.
7 Düşmanlarımın kötülüğünün karşılığını O verecek; Senin gerçeğinle onları yok edeceğim.
8 Sana candan kurban keseceğim, Adını yücelteceğim, ya Rab, çünkü o iyidir,
9 Çünkü beni her türlü sıkıntıdan kurtardın ve gözlerim düşmanlarıma baktı.
Yükleniyor...