نيكيتا الشهيد. نيكيتا قديس في الديانة الأرثوذكسية. الشهيد العظيم نيكيتا: الحياة

كما قدمه القديس ديمتريوس روستوف

عندما تم رفع صليب الرب الصادق ووهب الحياة ، علامة النصر هذه ، عالياً فوق العالم ، ثم ظهر اسم النصر ، القديس نيكيتا ، في ظله. عشية هذا اليوم ، احتفلنا بتمجيد الصليب المقدس ، هذا النصر الذي لا يقهر للعالم ، والآن نبارك القديس نيكيتا ، الذي يعني اسمه المنتصر 1. وقف هذا الجندي الصالح ليسوع المسيح تحت الصليب ، كما لو كان تحت راية ، ليشن حربًا على أعداء الصليب المقدس تكريمًا للمصلوب عليه. أحدهم يحارب من أجل ملك الأرض ، وآخر من أجل حياته ومجده الباطل ، وآخر من أجل الثروات المؤقتة ، وقد قاتل القديس نيكيتا من أجل ربه الواحد يسوع المسيح ، الذي هو ملك كل الخليقة ومجدنا وثروتنا التي لا تتضاءل أبدًا. وأين وكيف قاتل هذا الجندي من أجل المسيح - يروي التالي عن هذا.

عندما ، خلال فترة حكم القيصر قسطنطين الكبير ، بدأ الإيمان المقدس ينتشر في جميع أنحاء الكون ، ثم في البلد القوطي 2 ، على الجانب الآخر من نهر إسترا 3 (الدانوب) ، أشرق التقوى المقدسة كالنور في الظلام. ولد القديس نيكيتا وتعمد ونشأ في ذلك البلد. الأسقف القوطي ثيوفيلوس 4 ، الذي شارك في مجمع نيقية الأول ، اعترف بمعتقدات الإيمان الأرثوذكسي ووقع قرارات المجمع ، وقام بتنوير نيكيتا بنور الإيمان وعمده باسم الآب والابن والروح القدس.

بعد فترة قصيرة ، الشيطان الحسد القديم ، غير قادر على تحمل حقيقة أن إيمان المسيح المقدس ينتشر وأن عدد المسيحيين يتزايد أكثر فأكثر ، أقيم في هذه الأرض البربرية ، التي أظلمتها عبادة الأصنام ، صراع واضطهاد شديد ضده. الذين يعلنون اسم المسيح ويؤمنون بالرب. لقد ألهمت روح الخبث أمير ذلك البلد ، باسم فاناريخ ، لقتل المسيحيين وإبادة حتى ذكرى منهم من أرضه. في ذلك الوقت ، حدث الانقسام والصراع الداخلي بين القوط. تم تقسيمهم إلى قسمين: جزء كان لديه فريتجيرن كزعيم له ، والآخر كان بقيادة المعذب القاسي أثاناريش. عندما التقى رجال القبائل هؤلاء ببعضهم البعض في المعركة وكان هناك إراقة دماء كبيرة ، تغلب أثناريخ ، الذي كان لديه المزيد من القوة والشجاعة ، وهزم خصمه وهزم جيشه. فر فريتجيرن المهزوم إلى اليونان ، حيث طلب المساعدة من الملك فالنس 5 الذي يكره المسيح ؛ أمر الإمبراطور جميع القوات في تراقيا بالذهاب لمساعدة فريتغيرن. بعد هذا ، انطلق فريتجيرن ، مع كل جنوده الذين بقوا ومع الجيش اليوناني في تراقيا ، ضد خصمه. عبر نهر استرا (الدانوب) ، أمر بعمل صورة للصليب المقدس وارتداء هذه الصورة أمام أفواجه. لذلك هاجم أثاناريش. وقعت معركة رهيبة ، لكن المسيحيين بمساعدة الصليب هزموا أثاناريش وهزموا جيشه بالكامل: قُتل البعض ، وأسر آخرون ، حتى أنه مع فرقة صغيرة بالكاد كان لديه وقت للفرار. منذ ذلك الوقت ، بدأ الإيمان المسيحي الأرثوذكسي بالانتشار أكثر فأكثر بين القوط ، بالنسبة للكثيرين ، حيث رأوا قوة الصليب التي لا تقاوم ، والتي تتجلى في المعركة ، يؤمنون بالرب المصلوب على الصليب.

عندما مات الأسقف ثيوفيلوس ، دخل أورفيلوس 6 ، وهو رجل حكيم وتقوى ، إلى مقره. اخترع الكتابة للقوط وترجم العديد من الكتب من اليونانية إلى القوطية ، حتى انتشر الإيمان المسيحي المقدس بين القوط أكثر فأكثر كل يوم. القديس نيكيتا ، أحد أنبل وأجمل الأشخاص في تلك الأرض ، ساهم أيضًا في ترسيخ الإيمان بالمسيح هناك بحماسته. وبتقواه وكلماته الموحى بها من الله ، قاد الكثيرين إلى المسيح.

بعد مرور بعض الوقت ، عاد الشرير أثاناريش إلى وطنه مرة أخرى. بعد أن وصل إلى السلطة والقوة ، قام شيطان بتعليمه ، وأقام اضطهادًا رهيبًا ضد المسيحيين في منطقته ، وحاول الانتقام من إذلاله ، حيث هُزِم وعرَّضه المسيحيون في المعركة.

ثم خرج القديس نيكيتا ، ملتهبًا بحماسة الله ، ليقاتل الأعداء ، غير المرئي والمرئي: خاض صراعًا ضد العدو غير المرئي ، ودفع غير المؤمنين إلى الإيمان الحقيقي ، وأعد المؤمنين للاستشهاد ؛ لقد خاض صراعا مع عدو ظاهر ، مستنكرا المعذب أثناريخ ووبخه على كيانه ووحشيته ، لإعطاء عدد كبير من المؤمنين عذابات مختلفة ؛ وهكذا غزا القديس نيكيتا كلاهما: فقد داست على الشيطان وتغلب على شدة الجلاد. كانت العذابات المختلفة التي أرادوا بها إجبار المتألم الصالح على إنكار المسيح بلا حول ولا قوة ، وكان المعذب نفسه في حيرة ، لماذا ، بكل قوته ، لم يستطع أن يسجد لشره خادمًا واحدًا للمسيح ، الذي كان حازم في اعترافه دعامة قوية لا تتزعزع.

فماذا بعد ذلك الشرير خطة واحدة؟ لقد خطط ليحطم بالنار من لم يستطع قتله بجروح كثيرة ، وتعذيب الجسد وتفتيت الأعضاء. ولكن ما الذي أنجزه الأشرار؟ أحرق نفسه بغضبه أكثر من الشهيد باللهب: القديس نيكيتا ، رغم أنه كان في النار ، لم يحترق جسده من النار ، لكن روحه أحيت من أجل حياة أبدية جديدة. في هذه الأثناء ، احترق المعذب حتى بدون نار من كونه ملحدًا: أمات روحه وأعد جسده للجحيم. وهكذا حارب القديس نيكيتا من أجل المسيح تحت علامة الصليب وأظهر نفسه منتصرًا ؛ ليس فقط بالاسم ، بل في الواقع كان كذلك.

بقي جسد القديس ، دون أن يصاب بأذى من النار ، دون دفن ولا رقد ، ملقيًا في العار. في ذلك الوقت لم يكن هناك سوى مسيحي تقي يدعى ماريان. كان هذا الزوج من بلاد قيليقيا ، من مدينة موبسويستيا 7. في بعض الأعمال ، جاء إلى الأرض القوطية ، ومكث هنا لفترة طويلة. تعرف ماريان على القديس نيكيتا واكتسب صداقته وحبه ؛ على وجه الخصوص ، لقد أحبه عندما رأى أن الزاهد المقدس وقف من أجل إيمان المسيح المقدس حتى كان مستعدًا لسفك دمه من أجله. وهكذا ، عندما كان جسد القديس غير مدفون ، فكر ماريان في كيفية نقل جسد صديقه المحبوب وشهيد المسيح ونقله إلى وطنه. لكنه خشي تنفيذ نيته خوفا من الأمير الذي أمر بألا يجرؤ أحد على دفن جثث الشهيد. ثم قررت ماريان أن تأخذه سرا في الليل.

عند حلول الظلام ، كانت ماريان مستعدة للخروج في العمل المخطط له ؛ ولكن الليل كان مظلمًا ممطرًا ، فكان من الصعب عليه المشي. لقد حزن ماريان بشدة بسبب هذا ، لأنه لم ير أين يذهب وأين يجد جثة الشهيد المطلوبة. عندما كان حزينًا بشدة على هذا ، قام إله كل المواساة ، الذي أظهر المجوس ذات مرة بنجمة الطريق إلى بيت لحم (متى 2: 2) ، عزاء ماريان في حزنه وأظهر له طريقة ميمونة للعثور على جسد القديس : أرسل قوة سماوية معينة على شكل نجمة ، مما جعله يلمع أمام ماريان إلى حيث يحتاج. هذا النجم سبق ماريان وبدد ظلام الليل. تبعها بسعادة. بعد أن وصل إلى المكان الذي كان فيه جسد القديس ، توقف النجم فوقه. ثم قام ماريان بلف جثة الشهيد بغطاء نظيف وحمله إلى المنزل الذي كان يعيش فيه.

لذلك حصلت ماريان على الكنز المطلوب. بعد أن خبأه لفترة في مسكنه بعناية شديدة ، عاد بعد ذلك بفترة وجيزة إلى وطنه وحمل معه جسد الشهيد المقدس 8. عند وصوله إلى مدينة Mopsuestia ، دفنه ماريان بشرف في منزله.

أرسل الله بركة إلى بيت ماريان من أجل حامل شغفه ، القديس نيكيتا ، حيث بارك مرة مع الكثير من الثروات لبيت بنتفريوس من أجل يوسف (تكوين 39: 5) وبيت أفيدار من أجل تابوت العهد (صموئيل الثاني 6:11). بدأ بيت ماريان يزخر بثروات هائلة: المادية والروحية على حد سواء ، لأنه من قبر القديس تم تقديم العديد من الهدايا لجميع المحتاجين وتم إرسال العديد من الشفاء إلى المرضى. اجتمعت المدينة بأكملها والسكان المحيطون بها عند قبر القديس ، حتى لا يستوعب منزل ماريان جميع المؤمنين المجتمعين هنا ؛ لذلك قرر الجميع بناء كنيسة باسم القديس نيكيتا ووضع رفات الشهيد هناك. تناول المؤمنون هذا الأمر بحماسة ، وسرعان ما أقاموا هيكلاً. في نهاية المبنى ، عندما تم تزيين المعبد بالروعة المناسبة ، تم فتح قبر الشهيد المقدس ، وأخذوا التابوت ، وحملوه إلى الكنيسة المنشأة حديثًا ، وهنا دفنوه في الأرض. تمكن ماريان واحد فقط من أخذ إصبع واحد ، كبركة لمنزله من ذخائر القديس ، احتفظ به مع نفسه بإجلال ؛ لا أحد يستطيع أخذ جسيم واحد من ذخائر القديس نيكيتا.

بمجرد أن قام الطوباوي أوكسنتيوس ، أسقف موبسويستيا ، بإنشاء كنيسة تكريماً للشهداء المقدسين تاراخ ، بروف وأندرونيكوس 9 ، أرسل رسالة إلى مدينة أنازارف 10 ، حيث استقرت رفات هؤلاء القديسين الثلاثة ؛ وطلب في رسالته من سكان أنازارفا تقديم بعض ذخائر الشهداء المقدسين للكنيسة المبنية حديثًا. ثم طلب مواطنو أنازارفا من أوكسنتيوس أن يمنحهم في المقابل جزءًا من رفات القديس نيكيتا ليباركوا مدينتهم. ورغبة منه في تلبية طلبهم ، أصدر الأسقف أوامره بفتح قبر الشهيد المقدس نيكيتا. وهكذا ، وبدون سبب واضح ، انقسم الحجر الرخامي الذي كان على قبر القديس إلى نصفين. أحد الحاضرين هنا بجرأة لمس الآثار المقدسة بيده ، ولكن على الفور جفت يده ، ووقع عليه الرعب. في الوقت نفسه ، جاء قصف رعد قوي من السماء ووميض برق ساطع ؛ كان الجميع خائفين. ثم أدرك الأسقف أن الله لم يبارك تفتيت ذخائر القديس ، وتاب عن نيته. أخذ بيد رجل يابس بجرأة لمس رفات القديس ، مرة أخرى لمس الآثار معها وبدأ في الصلاة:

أوه ، الشهيد المقدس نيكيتا المسيح! فالشفاء أنسب لك من الأذى ، فأنت خير وتقليد الرب الرحيم ، وإن سرعان ما عاقبت هذا الشخص ، فربما سترحمه عاجلاً.

بمجرد أن نطق الأسقف بهذه الكلمات ، شُفيت يد ذلك الرجل الذابلة على الفور ، وتعجب الجميع من معجزات الشهيد المقدس نيكيتا ومجد الله. لم يعد يجرؤ على لمس ذخائر قديس الله ، الأسقف 11 ، بعد أن أجرى ترانيمًا مهيبًا عليها ، وأغلق قبره مرة أخرى بشرف ، وتمجد الآب والابن والروح القدس ، واحد في ثالوث الله ، إلى الذين كلهم مجد وكرامة وعبادة الى الابد. آمين.

________________________________________________________________________

1 نيكيتا - "الفائز" باللغة اليونانية.

2 امتدت الدولة القوطية من أسفل فيستولا إلى البحر الأسود ؛ عاش القوط بشكل رئيسي في رومانيا الحالية ، على طول نهر الدانوب.

3 ايستر هو الاسم القديم لنهر الدانوب.

4 العقل. حوالي 340.

5 - حكم الإمبراطور فالنس من 364 إلى 378.

6 Urfil أو Ulfilla - أول أسقف قوطي وواعظ متحمس للمسيحية بين القوط ؛ عاش من 311 إلى 383

7 كانت مدينة Mopsuestia تقع على سهل على ضفاف نهر Pyramas.

10 Anazarv أو Anazarva هي مدينة في Cilicia.

عاش الأسقف أوكسيتيوس الثاني في منتصف القرن الخامس. شارك في 451 في المجمع المسكوني الرابع في خلقيدونية.

ولد الشهيد العظيم المقدس نيكيتا في القرن الرابع في جوثيا (على الجانب الشرقي من نهر الدانوب في حدود رومانيا وبيسارابيا الحالية) في عهد قسطنطين الكبير وعمد من قبل الأسقف ثيوفيلوس (+ حوالي 340) ، المربي الشهير من القوط ، الذي شارك في أول مجمع نيقية ...
في نهاية القرن الرابع ، في عهد أتاناريش ، بدأ اضطهاد المسيحيين من قبل الوثنيين من القوط. ومع ذلك ، هُزم أتاناريش على يد زعيم القوط ، فريتجيرن ، الذي أمر ، في المعركة مع أتاناريش عند معبر إستريا (الدانوب) ، مثل قسطنطين الكبير ، بعمل صورة للصليب ولبسها أمامه. وهكذا هزمت الأفواج أتاناريش.
بعد انتصار فريتغيرن ، كانت هناك أوقات مواتية للكنيسة. خلف الأسقف ثيوفيلوس ، القديس أورفياس (أو أولفيلا ، 311-383) ، أنشأ الأبجدية القوطية وترجم العديد من الكتب الروحية من اليونانية إلى القوطية. في ذلك الوقت ، ساهم القديس نيكيتا ، بوعظه وحياته التقية ، بشكل كبير في ترسيخ الإيمان المسيحي بين القوط.
بعد سنوات قليلة ، عاد أتاناريخ بجيش كبير إلى وطنه ، واندلعت الحرب الأهلية مرة أخرى. بعد هزيمة فريتجيرن ، أثار أتاناريش اضطهادًا قاسيًا ضد المسيحيين. نيكيتا ، الذي أصبح الزعيم الروحي للمسيحيين القوطيين ، استنكر أتاناريش لإلحاده ووحشيته. وحث المؤمنين على الثبات وعدم الخوف من الاستشهاد. سرعان ما تم القبض على نيكيتا وتعرض للتعذيب القاسي. أُلقي به في النار ، وقبل موت شهيد من أجل المسيح في 15 سبتمبر ، 372 في مكان ما داخل أسقفية توميتان ، في بيسارابيا.
وجد صديق نيكيتا رفاته المقدسة في الليل ونقلها إلى كيليكيا. منذ ذلك الحين ، بدأت المعجزات والشفاء تحدث من رفات الشهيد المقدس نيكيتا.
في القرن السابع ، تم نقل الآثار إلى القسطنطينية. جزء من رفات الشهيد العظيم نيكيتا كان في دير فيسوكي ديكاني في صربيا ...
إحدى أيقونات قدس الأقداس المبجلة Theotokos ، Novonikitskaya ، الذي ظهر في عام 372 للشهيد العظيم المقدس. يصور والدة الإله مع الطفل الأبدي واقفة ممسكة بصليب في يديها. تم وضع هذه الأيقونة على صدره تحت ملابس القديس نيكيتا ، أثناء تعرضه للتعذيب. كانت نفس الصورة في موسكو ، عند بوابة نيكيتسكي.
في روسيا ، لطالما كان الشهيد العظيم المقدس نيكيتا يحظى بالاحترام. تم بناء العديد من المعابد تكريما له وذكراه. في الدير تكريما للشهيد العظيم نيكيتا بالقرب من بيرسلافل-زالسكي ، على سبيل المثال ، زهد القديس الروسي الشهير القديس نيكيتا العمودي. عندما دخلت القوات الروسية في معركة من أجل الإيمان والقيصر والوطن ، مع أيقونات رئيس الملائكة ميخائيل وجورج المنتصر ، حملوا صورة القديس نيكيتا.
تحتفل الكنيسة بذكرى القديس في 15 سبتمبر ، بأسلوب قديم (28 سبتمبر ، أسلوب جديد).

تروباريون للشهيد العظيم نيكيتا:

صليب المسيح ، كما لو أننا سنقبل بإصرار نوعًا من السلاح ، وتنجذب إلى جهاد الأعداء ، وبعد أن تألمت من أجل المسيح ، اتبع روحك المقدسة إلى الرب بالنار: لقد تشرفت بالحصول على الهدايا من الشفاء منه الشهيد العظيم نيكيتو. صلي للمسيح الله لكي تخلص أرواحنا.

من بين المكتشفات التي تم جمعها في مدينة تفير على ضفاف النهر المتآكلة. فولجا ، تفيرسي ، تماكي ، مجموعة مهمة تتكون من تقاطعات مع صورة القديس. تعذب نيكيتا اللطيف.

تُعرف اكتشافات مماثلة في Staritsa والمناطق المحيطة بها ، وكذلك في Rzhev و Torzhok و Beliy Gorodok.

يوجد في تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية عدة قديسين يحملون اسم نيكيتا: نيكيتا البيزوغون ونيكيتا الشهيد (نيكيتا جوتسكي) - أول مسيحيين تعرضوا للتعذيب وماتوا من أجل المسيح في القسطنطينية ، وكذلك نيكيتا العمودي (الذي عاش في روسيا) في القرن الثامن عشر على رأس العمود).

قبل انقسام الكنيسة في عام 1666 ، كان نيكيتا البيزوجون أشهرها وأكثرها احترامًا.تم العثور على الصلبان القديمة والأعمال المختلفة من اللدونة الصغيرة ، التي تحمل صورة القديس نيكيتا ، بأعداد كبيرة. كيف تتعرف على نيكيتا بيسوجون؟يصور وهو يحمل في يده عصا أو أغلال "يضرب الشيطان".

توضح هذه المؤامرة إحدى حلقات الحياة البيزنطية الملفقة للقديس نيكيتا ، ابن ملك معين مكسيميان (Istrin V.M. ، 1899). بعد أن أصبح مسيحياً ، أثار نيكيتا استياء والده الوثني الشديد ، وبعد سلسلة من العذاب ألقي به في السجن ، حيث ظهر له شيطان في شكل ملائكي. بدأ الشيطان في إقناع نيكيتا بعبادة الأصنام الوثنية وبالتالي تجنب العذاب الجديد.

شكك نيكيتا في الجوهر الملائكي للضيف, صليت الى الرب!, وبعد ذلك نزل إليه رئيس الملائكة ميخائيل من السماء وأمر بإخضاع الملاك الكاذب للاختبار.أمسك نيكيتا بالشيطان وداس عليه وضربه بالأصفاد الحديدية ، مما أجبره على الاعتراف بطبيعته الشيطانية.

عندما استدعاه الملك مرة أخرى للاستجواب ، أحضر القديس الشيطان بيده وأظهر للأب من كان يحكمه. أ حتى يؤمن الأب بالمسيح ، أقام نيكيتا زوجين ميتين منذ زمن طويل.

لكن لم ينجح شيء مع ماكسيميان. ثم تمردت عليه المدينة كلها مع الملكة. في هذا اليوم عمد نيكيتا ثمانية عشر ألفًا وأربعمائة شخص وسرعان ما استراح في الله.

يقال في حياته أنه يساعد في التعليم ، ويشفى ، ويخرج الشياطين ، ويتحرر من العبودية ، ويساعد على التوبة من الخطايا والتحرر من خداع الشيطان.

يرتبط باسم القديس نيكيتا اثنين من نوبة صلاةفيه الموقف رجل روسي عجوزله باعتباره الحامي الرئيسي من الشياطين... يُقرأ أحدهما قبل النوم ، والآخر يُنسب إلى نيكيتا نفسه قبل الموت.

وبسبب طبيعتها الوقائية والوقائية على وجه التحديد ، كان التكوين الأيقوني "نيكيتا يضرب الشيطان" شائعًا للغاية في روسيا. أقرب تجسيد لها هي الراحة على الواجهة الغربية لكاتدرائية دميتروفسكي في فلاديمير(1197) ( حيث ، وفقًا للنبوءات ، سيرافيم ساروف نفسه سيقود القيصر الأرثوذكسي الروسي القادم ليتم مسحه)

و أيقونة حجرية على الوجهين من القرن الثالث عشر مع صور نيكولاس العجائب ونيكيتا مع شيطان, يفترض أنه من أصل نوفغورود(نيكولايفا تي في ، 1983 ، علامة التبويب 14 ، 2 ، القط رقم 68).

كما يعتقد بشكل عام في الوقت الحاضر ، الأكثر انتشارا، كان لهذه المؤامرة في القرنين الرابع عشر والسادس عشر ،عندما بدأ إنتاج التكوين مع نيكيتا والشيطان بأعداد كبيرة على أيقونات حجرية ونحاسية ، صلبان ، صلبان صدرية وتمائم سربنتين. يمكن العثور على لمحة موجزة عن المصادر المادية وتفسيرها في عدد من الأعمال الخاصة المنشورة منذ تسعينيات القرن التاسع عشر. (Chetyrkin ID، 1898؛ 1900؛ Dobrykin NG، 1900) حتى الوقت الحاضر (Tkachenko V.A.، Khukharev V.V.، 1999، pp.68-79؛ Khukharev V.V.، 1994، pp.210-215).

في أعمال البلاستيك المعدني ، يتم تمثيل القديس نيكيتا بيسوغون دائمًا ويده مرفوعة للإضراب. ثم يضرب الشيطان بالقيود ، ثم بعصا أو هراوة ، ثم بحبل. يُصوَّر نيكيتا إما بملابس قصيرة مربوطة بحزام وعباءة ، أو بملابس طويلة تشبه عباءة ، أو في درع عسكري. كما تبين أن مظهر نيكيتا كان مختلفًا: يمكن تصويره على أنه شاب بلا لحية ، وزوج ملتح ناضج.
يختلف مظهر العفريت أيضًا: غالبًا ما يكون له ميزات مجسمة ، أحيانًا - حيواني الشكل أو حتى متغير الشكل. في بعض الأحيان يتم تضمين عناصر معمارية في التكوين ، ترمز إلى الزنزانة التي يسجن فيها القديس نيكيتا.

حتى التسعينيات ، القرن الرابع عشر على الأيقونات والصلبان ، قام الراهب نيكيتا بضرب الشيطان في مظهره (بالقرون ، والذيل ، وما إلى ذلك).
لكن المثير للدهشة ، وفقًا لآخر الحفريات الأثرية التي أجريت في منطقة ريازان ، أنه تم العثور على ملابس ، حيث تم رسم مثلث بدلاً من شيطان الجلد - هرم!

الاستنتاج يقترح نفسهأن الأرثوذكس في نهاية القرن الرابع عشر وبداية القرن الخامس عشر. لقد فهموا بوضوح من أين جاء الشر للشعب الروسي ، ومن خلال البلاستيك العبادة (الصلبان والصور التي يمكن ارتداؤها) ، حاولوا حماية أنفسهم من هذا الشر.

نجا أحد أقدم المعابد على شرف نيكيتا في زاتفيريتشي (منطقة حرفية قديمة في مدينة تفير الواقعة على نهر تفيرتسا). أطلق أفاناسي نيكيتين سيئ السمعة ثلاثة بحار من معبد نيكيتسكي.

وفقًا للأسطورة ، يوجد صليب صدري به صورتان للقديس سانت بطرسبرغ. ينتمي نيكيتا إلى سرجيوس من رادونيج(تم الاحتفاظ بها لاحقًا في دير بافلو أوبنورسكي في مقاطعة فولوغدا).

تم الاحتفال بذكرى نيكيتا بيسوجون في 15/28 سبتمبر، في نفس يوم ذكرى الشهيد العظيم نيكيتا من جوتا ، القائد العسكري المسيحي الذي عانى من أجل الإيمان من القيصر القوطي أثاناريش (حوالي 372) ، لذلك ، حتى في العصور الوسطى ، الأحداث الموصوفة في الحياة الشهيدين بدأ يُنظر إليهما على أنهما نفس الشخص.

بعد إدخال إدارة الدولة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (من خلال السينودس) في عام 1720 بقيادة بطرس الأول ، تم فرض الرقابة على جميع القديسين. أدرجت الحياة الملفقة لنيكيتا (بيسوغون) ، نجل القيصر ماكسيميان ، في قائمة الأدب المسيحي المحظور قراءته ، واختفى اسم نيكيتا بيسوغون من تقويم الكنيسة. NS حان الوقت لاستعادة اسمه.

تم نقل تبجيله إلى الشهيد العظيم نيكيتا من جوتسكي ، وأصبحت المؤامرة الأيقونية مع ضرب الشيطان ملكًا للمؤمنين القدامى وأعيد إنتاجها من حين لآخر وفقًا للنماذج القديمة حتى القرن التاسع عشر. (Tkachenko V.A.، Khukharev V.V.، 1999، p.72-73، fig.15-19).

** * **

ملحوظة

تشير عبارة "عذاب نيكيتا" إلى الأرواح المترجمة الملفقة ، أو بالأحرى ، استشهدات ("شهداء" - "استشهاد") الشهداء المسيحيين الأوائل الذين ماتوا من أجل الإيمان. احتفلت الكنيسة بذكراه في 15 سبتمبر (28).

تم تضمين "حياة نيكيتا" ملفقًا في المقدمات (مجموعات من القصص القصيرة عن القديسين) وفي Chetya-Menaion ، ولكن في كثير من الأحيان أقل من الحياة الكنسية لنيكيتا من جوتسكي.

تم العثور على الإشارة إلى "عذاب نيكيتا" في فهرس الكتب المتروكة من القرن الرابع عشر. (Pogodinsky Nomokanon ، GPB ، مجموعة Pogodin ، رقم 31) ، تم تضمينه في "القاعدة 69 لكاتدرائية لاودكية" إلى جانب "المنعطفات الرسولية" ، "عذاب القديس جورج". يسرد الفهرس السلافي الروسي التعليقات على هذا المقال: "عذاب نيكيتا ، الذي يصفه بأنه ابن القيصر ، لا يمكن أن يكون تاكو" (Pogodinsky Nomokanon) ، "عذاب نيكيتا لأن ابن القيصر ماكسيميانوف عذب الشيطان" (متحف الدولة التاريخي ، السينودس ، صبر ، العدد 491 ، نهاية القرن السادس عشر). وفي عناوين بعض قوائم "العذاب" نفسها ، فإن عبارة: "عذب مثل الشيطان" تحولت إلى "عذب مثله".

النسخ السلافية الروسية من "عذاب نيكيتا" معروفة منذ نهاية القرن الخامس عشر. (المكتبة الوطنية المركزية لجمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية ، مجموعة موز ، 4 ، رقم 208 ، المنيا 1489 ، قائمة دير خيلاندار في آثوس ، رقم 75). تمت ترجمة "حياة نيكيتا" وفقًا لنشر أ. ن. بيبين في "آثار الأدب الروسي القديم". مشكلة 3. SPb. ، 1862 ، وفقًا لقائمة بداية القرن السادس عشر. من Rumyantsev Solemnity No. 436 ، RSL ، بمشاركة النسخ اليونانية والسلافية التي نشرها V. M. Istrin (انظر Istrin V. M. Apocryphal عذاب نيكيتا. أوديسا ، 1898).

هرم الماسونيين المتنورين الشيطانيين في النهاية

أول صلاة

أيها الحامل العظيم للمسيح والشهيد العظيم المعجز نيكيتو! الوقوع في صورتك المقدسة والمعجزية ، إن مآثرك ومعجزاتك وشفقتك الشديدة على الناس تمجد ، ندعو لك باجتهاد: أظهر لنا المتواضع والخطيئة شفاعتك المقدسة والقوية ، هذه خطيئة من أجل أئمتنا الحرية. يا أولاد الله ، حتى حول الحاجات يسأل ربنا وربنا بجرأة ، لكننا نقدم لكم كتاب صلاة مواتٍ له ونصرخ من أجل شفاعتكم ، نسأل الرب عطايا صالحة لأرواحنا وأجسادنا ، حق الإيمان ، بلا شك رجاء الخلاص ، محبة الجميع غير متوازنة ، شجاعة في الإغراءات ، صبر خبث ، ثبات في الصلاة ، صحة النفوس والأجساد ، خصوبة الأرض ، جو النوايا الحسنة ، الاحتياجات اليومية ، القناعة ، الحياة السلمية والتقية على الأرض ، حياة مسيحية وموت واستجابة طيبة لدينونة المسيح الرهيبة. أيضًا ، عن حامل شغف المسيح ، من القيصر السماوي ، اطلب من بلدنا روسيا السلام والصحة والخلاص والنصر والنصر للأعداء والازدهار والصمت والازدهار. استيقظوا على الجيش المحب للمسيح ، ومساعد الأعداء ، ولكل الأرثوذكس ، واكشفوا شفاعتكم المقدسة: اشفوا المرضى ، وعزوا الحزين ، وساعدوا المحتاجين. إنها قديسة الله وشهيدة طالت الأناة! لا تنسوا مسكنكم المقدس وكل الراهبات والعلمانيات الذين يعيشون فيه وأصوله ، ولكن اسرعوا إليهم في تواضع وصبر لتحملوا نير المسيح ومن كل المتاعب والفتن ، نجوا برحمة. اجلبنا جميعًا إلى ملاذ هادئ للخلاص وامنح الورثة أن يكونوا ملكوت المسيح المبارك بصلواتكم المقدسة ، لنعظم ونغني النعم العظيمة للآب والابن والروح القدس ، في الثالوث هو فمجدوا الله وسجدوا له وشفاعتكم المقدسة إلى أبد الآبدين. آمين.

الصلاة الثانية

أيها المسيح المتألم نيكيتو! اسمعوا دعاءنا نحن الخطاة وأنقذونا (الأسماء) من كل حزن ومن يجدون الشدائد ومن الموت المفاجئ ومن كل شر: في ساعة انفصال الروح عن الجسد ، صد ، أكثر حماسة ، كل ماكرة الفكر والشياطين ماكرة ، وكأن أرواحنا ستنال بسلام إلى مكان نور المسيح ربنا إلهنا ، منه تطهير الذنوب ، وهذا هو خلاص أرواحنا ، كل مجد وإكرام وعبادة تليق به ، مع الآب والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

عريضة شخصية

أيها الحامل العظيم للمسيح وصانع المعجزات ، الشهيد العظيم نيكيتا! اسمعنا نصلي إليكم بالدموع (الأسماء) ، ونصلي إلى المسيح الله ، يرحمنا ويعطي (محتوى العريضة) ، لنعظم ونغني بخيرات الآب والابن والروح القدس العظيمة وشفاعتك المقدسة إلى أبد الآبدين. آمين.

الشهيد العظيم نيكيتا: الحياة

كان الشهيد العظيم المقدس نيكيتا قوطيًا. عاش على ضفاف نهر الدانوب وعانى من أجل المسيح عام 372.

ثم انتشر الإيمان المسيحي بالفعل على نطاق واسع في بلد القوط. آمن القديس نيكيتا بالمسيح وتلقى المعمودية من الأسقف القوطي ثيوفيلوس ، أحد المشاركين في المجمع المسكوني الأول. بدأ القوط الوثنيون في معارضة انتشار المسيحية ، مما أدى إلى نشوب صراع داخلي.

لكن أفاناريخ ، بعد الهزيمة ، تمكن من استعادة قوته والعودة إلى بلاده واستعادة قوته السابقة. بقي وثنيًا ، استمر في كره واضطهاد المسيحيين. أُلقي القديس نيكيتا ، الذي تعرض للعديد من التعذيب ، في النار ، حيث مات. عثر صديق القديس نيكيتا ، المسيحي ماريان ، على جثة الشهيد في الليل ، لم تتضرر من النار ومضاءة بنور معجزة ، ونقلها ودفنها في كيليكيا. بعد ذلك ، تم نقله إلى القسطنطينية. تم نقل جزء من رفات الشهيد العظيم نيكيتا لاحقًا إلى دير فيسوكي ديكاني في صربيا.

كان الشهيد العظيم المقدس نيكيتا قوطيًا. ولد وعاش على ضفاف نهر الدانوب. عانى من أجل المسيح عام 372. ثم انتشر الإيمان المسيحي بالفعل على نطاق واسع في بلد القوط. آمن القديس نيكيتا بالمسيح وتلقى المعمودية من الأسقف القوطي ثيوفيلوس ، أحد المشاركين في المجمع المسكوني الأول. بدأ القوط الوثنيون في معارضة انتشار المسيحية ، مما أدى إلى نشوب صراع داخلي.

بعد انتصار فريتجيرن ، الذي قاد جيش المسيحيين وهزم الوثني أثاناريش ، بدأ إيمان المسيح ينتشر بنجاح أكبر بين القوط. أنشأ الأسقف أولفيلاس ، خليفة الأسقف ثيوفيلوس ، الأبجدية القوطية وترجم العديد من الكتب المقدسة إلى اللغة القوطية. كما عمل القديس نيكيتا بجد لنشر المسيحية بين رفاقه من رجال القبائل. بمثاله وكلمته الملهمة ، قاد العديد من الوثنيين إلى إيمان المسيح. لكن أفاناريخ ، بعد الهزيمة ، تمكن من استعادة قوته والعودة إلى بلاده واستعادة قوته السابقة. بقي وثنيًا ، استمر في كره واضطهاد المسيحيين. تعرض القديس نيكيتا للعديد من التعذيب ، وألقي به في النار ، حيث توفي عام 372. عثر صديق القديس نيكيتا ، المسيحي ماريان ، على جثة الشهيد في الليل ، لم تتضرر من النار ومضاءة بنور معجزة ، ونقلها ودفنها في كيليكيا. في وقت لاحق عليه. تم نقله إلى القسطنطينية. تم نقل جزء من رفات الشهيد العظيم نيكيتا لاحقًا إلى دير فيسوكي ديكاني في صربيا.

فمش. نيكيتا مع الحياة. أيقونة. موسكو. النصف الأول من القرن السادس عشر 91 × 74. من المذبح الجانبي للشهيد العظيم. نيكيتا من كنيسة ليونتي روستوفسكي الواقعة على الضفة اليسرى. UGIAHM. أوغليش.

فمش. نيكيتا. أيقونة. روسيا. القرن السابع عشر مكتب الكنيسة الأثري التابع لأكاديمية موسكو اللاهوتية.

أيقونة Pechersk لأم الرب مع الشهداء العظماء القادمة. نيكيتا ومركز فيينا الدولي. أناستاسيا المصمم

في عهد الإمبراطور تراجان ، عاش فويفود اسمه بلاسيس في روما. لقد جاء من عائلة نبيلة وكان يمتلك ثروة كبيرة. كانت شجاعته في الحرب معروفة جدًا لدرجة أن اسم بلاسيس وحده أثار إعجاب أعدائه. حتى في الوقت الذي قاتل فيه الإمبراطور تيتوس في الأرض اليهودية ، كان بلاسيس قائدًا رومانيًا بارزًا وتميز في جميع المعارك بشجاعة لا تعرف الخوف.

وفقًا لإيمانه ، كان بلاسيس وثنيًا ، ولكن في حياته قام بالعديد من الأعمال الصالحة والمسيحية: فقد أطعم الجياع ، ولبس العراة ، وساعد المحتاجين ، وحرر الكثيرين من القيود والسجن. كان يفرح بصدق إذا كان عليه أن يساعد شخصًا في ورطة وحزن ، بل إنه يفرح أكثر من انتصاراته المجيدة على الأعداء. كما حدث مرة كرنيليوس ، الذي ورد عنه في سفر أعمال الرسل (أعمال الرسل 10 الفصل) ، حقق بلاسيدوس الكمال التام في جميع الأعمال الصالحة ، لكنه لم يكن لديه إيمان مقدس بربنا يسوع المسيح - هذا الإيمان الذي بدونه الجميع ماتت الحسنات (يعقوب 2:17). كان لبلاسيس زوجة ، فضيلة مثله ، وولدان. كان Placis لطيفًا ورحيمًا جدًا للجميع ؛ لم يكن ينقصه سوى معرفة الإله الواحد الحقيقي ، الذي لم يكن يعرفه بعد ، كان يُوقر بالفعل كأعماله الصالحة. ولكن الرب المحب الرحيم يريد الخلاص للجميع وينظر إلى المحسنين: " في كل أمة من يتقيه ويمارس البر فهو مرضي له.(أعمال 10: 35). ولم يحتقر حتى هذا الرجل الفاضل ، ولم يسمح له أن يهلك في ظلمة ضلال الوثنية ، وكان مسروراً هو نفسه أن يفتح له الطريق للخلاص.

مرة واحدة ، ذهب بلاسيدوس ، كالعادة ، مع الجنود والخدم في رحلة صيد. بعد أن التقى بقطيع من الغزلان ، وضع الفرسان وبدأ في مطاردة الغزلان. وسرعان ما لاحظ أن أكبرهم انفصل عن القطيع. ترك محاربيه ، طارد بلاسيس مع حاشية صغيرة الغزلان في الصحراء. سرعان ما استنفد رفاق بلاسيس أنفسهم وظلوا وراءه. استمر Placidus ، الذي يمتلك حصانًا أقوى وأسرع ، في المطاردة بمفرده حتى ركض الغزال على صخرة عالية. توقف Placidus عند سفح صخرة ، وبدأ بالنظر إلى الغزلان في التفكير في كيفية الإمساك به. في هذا الوقت ، أمسك الله الصالح ، الذي يجلب الناس إلى الخلاص بوسائل مختلفة ويوجههم على طريق الحق بمصائره المعروفة ، الصياد بنفسه ، وظهر لبلاسيس ، كما فعل ذات مرة للرسول بولس ( أع 9 ، 3-6). واصل بلاسيس النظر إلى الغزلان ، ورأى صليبًا ساطعًا بين قرنيه ، وعلى الصليب شبه جسد الرب يسوع المسيح المصلوب من أجلنا. مندهشا من هذه الرؤية الرائعة ، سمع الوالي فجأة صوتا يقول:

- لماذا تضطهدني ، بلاسيدوس؟

وإلى جانب هذا الصوت الإلهي ، هاجم الخوف بلاسيس على الفور: بعد أن سقط من حصان ، استلقى بلاسيس على الأرض ميتًا. بالكاد يتعافى من الخوف ، سأل:

- من أنت يا رب تتحدث إلي؟

فقال له الرب:

- أنا - يسوع المسيح - الله المتجسد من أجل خلاص الناس وتحمل المعاناة والموت الحر على الصليب ، من أنت ، دون أن تعرف ، إكرامًا. وصلتني حسناتك وصدقاتك الوفيرة ، وأريد أن أخلصك. والآن ظهرت هنا لأخذك إلى معرفتي وضمك إلى خدامي المخلصين. فأنا لا أريد أن يهلك من يفعل الأعمال الصالحة في شباك العدو.

قال بلاسيس ، الذي نهض عن الأرض ولم يعد يرى أحدًا أمامه:

- الآن أؤمن يا رب أنك إله السماء والأرض ، خالق كل المخلوقات. من الآن فصاعدًا ، أعبد أنت ، ولا أعرف إلهًا آخر غيرك. أصلي لك يا رب علمني ماذا أفعل؟

- اذهب إلى كاهن مسيحي ، واعتمد منه ، فيرشدك إلى الخلاص.

مملوءًا بالفرح والحنان ، سقط بلاسيس على الأرض بالبكاء وسجد للرب ، الذي ألطفه للظهور. وعبّر عن أسفه لأنه لم يعرف الحقيقة حتى الآن ولم يعرف الإله الحقيقي ، وفي نفس الوقت ابتهج بالروح أنه يستحق هذه النعمة التي فتحت له معرفة الحق وهدته إلى الطريق الصحيح. . بعد أن امتطى حصانه مرة أخرى ، عاد إلى رفاقه ، ولكن مع الحفاظ على سر فرحته العظيمة ، لم يخبر أحداً بما حدث له. عندما عاد إلى المنزل من الصيد ، اتصل بزوجته وأخبرها على انفراد بكل ما رآه وسمعه. قالت له زوجته بدورها:

- في الليلة الماضية سمعت أحدهم يقول لي هذه الكلمات: ستأتي أنت وزوجك وأبناؤك إليّ غدًا وتعرفني ، يا يسوع المسيح ، الإله الحقيقي ، الذي يرسل الخلاص لمن يحبونني. - دعونا لا نؤجل ، دعونا نفعل ما يأمرنا به على الفور.

لقد حان الليل. تم إرسال Placidas للبحث عن مكان إقامة الكاهن المسيحي. علم مكان وجوده ، أخذ بلاسيس زوجته وأطفاله وبعض خدامه المخلصين معه ، وذهب إلى كاهن يُدعى جون. بعد أن أتوا إليه ، أخبروا الكاهن بالتفصيل عن ظهور الرب وطلبوا أن يعمدهم. بعد أن استمع إليهم ، مجد الكاهن الله ، الذي اختار أيضًا من بين الوثنيين ، مرضيًا له ، وبعد أن علمهم الإيمان المقدس ، أعلن لهم جميع وصايا الله. ثم صلى وعمدهم باسم الآب والابن والروح القدس. وقد أطلقوا عليهم أسماء في المعمودية المقدسة: بلاسيس - يوستاثيوس ، زوجته - ثيوبيستيا ، وأبناؤهم - أغابيوس وثيوبيستوس. بعد المعمودية اتصل بهم الكاهن بالأسرار الإلهية وأطلقهم بسلام قائلاً:

- الله الذي أنارك بنور علمه ، والذي دعاك إلى ميراث الحياة الأبدية ، يكون معك دائمًا! عندما تستحق رؤية الله في تلك الحياة ، تذكرني أنا والدك الروحي.

وهكذا ، بعد أن ولدوا من جديد في المعمودية المقدسة ، عادوا إلى منزلهم ممتلئين بفرح لا يوصف. أضاءت النعمة الإلهية أرواحهم بنور هادئ وملأت قلوبهم بمثل هذه النعيم الذي بدا لهم أنهم في الجنة وليس على الأرض.

في اليوم التالي ، ركب أوستاثيوس جوادًا وأخذ معه بعض الخدم ، وذهب كما لو كان في رحلة صيد إلى المكان الذي ظهر فيه الرب ليشكره على مواهبه الغامضة. عند وصوله إلى ذلك المكان ، أرسل الخدم للبحث عن الفريسة. هو نفسه ، بعد أن نزل من الحصان ، وقع على وجهه على الأرض وصلى بدموع وشكر الرب على رحمته التي لا توصف أنه كان مسروراً أن ينوره بنور الإيمان. في صلاته ، سلم نفسه لربه ، وسلم نفسه في كل شيء لمشيئته الصالحة الكاملة ، وصلى إليه ، في صلاحه ، أن يرتب له كل شيء لمصلحته ، كما يعلم هو نفسه ويشاء. وكان لديه إعلان هنا عن المتاعب والآلام التي كانت تنتظره.

قال له الرب "استاثيوس" ، "يليق بك عمليًا أن تُظهِر إيمانك ورجاءك الراسخ ومحبتك الشديدة لي. كل هذا لا يتم التعرف عليه في خضم الثروة المؤقتة والازدهار العبثي ، ولكن في خضم الفقر والبؤس. أنت ، بصفتك أيوب ، ستتحمل الكثير من الضيقات وتحمل الكثير من المصائب ، حتى إذا تعرضت للإغراء مثل الذهب في الأتون ، فستظهر أنك تستحقني وتنال الإكليل من يدي.

- ستتم مشيئتك يا رب - أجاب استاثيوس ، - أنا مستعد لقبول كل شيء من يديك مع الشكر. أعلم أنك صالح ورحيم وكأب رحيم. أفلا أقبل عقابي الأبوي من يديك الرحيمة؟ حقًا ، أنا ، كعبد ، على استعداد لأن أتحمل بصبر كل ما يؤتمن عليّ ، لو كانت مساعدتك القوية فقط معي.

- الآن هل تريد أن تتحمل الحزن أم في آخر أيام حياتك؟

قال استاثيوس يا رب - إذا كان من المستحيل تجنب الإغراءات تمامًا ، دعني أتحمل هذه المصائب الآن ؛ فقط أرسل لي مساعدتك ، حتى لا يغلب الشر ويخرجني من حبك.

قال له الرب:

- تشجّع يا استاثيوس ، لأن نعمتي ستكون معك وستحميك. الإذلال العميق في انتظارك ، لكنني سأعظمك - وليس فقط في السماء سأمجدك أمام ملائكي ، ولكن أيضًا بين الناس سأعيد كرامتك: بعد العديد من الأحزان سأرسل لك العزاء مرة أخرى وأرد كرامتك السابقة. ومع ذلك ، يجب أن تفرح ليس بشرف مؤقت ، ولكن بحقيقة أن اسمك مكتوب في سفر الحياة الأبدية.

هكذا تحدث القديس استاثيوس مع الرب غير المنظور ، وامتلأ بالنعمة الإلهية ، وتلقى الوحي منه. فرح بالروح ملتهبًا بمحبة الله ، وعاد إلى بيته. أخبر إستاثيوس زوجته الصادقة بكل ما أنزله له الله. لم يخف عنها الكثير من المصائب والآلام التي تنتظرهم ، وحثهم على تحملها بشجاعة من أجل الرب ، الذي سيحول هذه الأحزان إلى فرح وفرح أبديين.

قالت هذه المرأة الحكيمة وهي تستمع إلى زوجها:

- لتكن مشيئة الرب علينا. سنبدأ بكل حماسة في الصلاة إليه فقط من أجل أن يرسل لنا الصبر.

وبدأوا يعيشون بتقوى وأمانة ، يجاهدون في الصوم والصلاة ، ويعطون الفقراء بوفرة أكثر من ذي قبل ، ويحسنون أنفسهم بغيرة أكبر في جميع الفضائل.

بعد فترة وجيزة ، بإذن الله ، اجتاح المرض والموت منزل استاثيوس. أصيب جميع أفراد أسرته بالمرض وفي وقت قصير لم يمت جميع خدامه فحسب ، بل مات جميع ماشيته. وبما أن الذين نجوا كانوا مرضى ، لم يكن هناك من يحرس كنز أوستاثيوس ، ونهب اللصوص ممتلكاته في الليل. سرعان ما أصبح فويفود المجيد والأثرياء متسولًا تقريبًا. ومع ذلك ، لم يكن استاثيوس حزينًا على الإطلاق بسبب هذا ولم يقع في حزن لا يطاق: في خضم كل هذه التجارب ، لم يخطئ في أي شيء أمام الله ، وبفضله تكلم مثل أيوب:

– "الرب أعطى والرب أخذ. تبارك اسم الرب.(أيوب 1:21).

وعزّى أوستاثيوس زوجته ، حتى لا تحزن على ما كان يحدث لها ، وهي بدورها عزّت زوجها ؛ ولذا فقد تحمل كلاهما الأحزان بامتنان لله ، في كل ما يودعانه في إرادته ويتقوى بالرجاء في رحمته. نظرًا لأنه فقد ممتلكاته ، قرر Eustathius الاختباء من جميع معارفه في مكان ما في الجانب البعيد ، وهناك ، دون الكشف عن أصله النبيل ورتبته العالية ، يعيش بين عامة الناس في تواضع وفقر. كان يأمل أن يقضي هذه الحياة في خدمة السيد المسيح الفقير والمتواضع من أجل خلاصنا دون أي عقبات وبعيدًا عن شائعات الحياة اليومية. استشار Eustathius زوجته ، وبعد ذلك قرروا مغادرة المنزل ليلا. وهكذا ، سرا من عائلاتهم - الذين كان هناك عدد غير قليل منهم ، ثم المرضى - أخذوا أطفالهموغادروا منزلهم. قادمًا من عائلة نبيلة ، وكونه شخصية عظيمة ، ومحبوبة من القيصر ، ومحترمة من الجميع ، يمكن أن يستعيد Eustathius بسهولة مجده ، وكرامته ، وثروته ، التي فقدها ، ولكن بالنظر إلى أنهم لا شيء ، فقد ترك كل شيء من أجل الله وأراده فقط. يكون لك شفيعك. مختبئًا حتى لا يتم التعرف عليه ، تجول أوستاثيوس في أماكن مجهولة ، وتوقف بين أبسط الناس وجهلهم. لذلك ، تاركًا قصوره الغنية ، تجول مقلد المسيح ، وليس لديه مكان يلجأ إليه. سرعان ما علم القيصر وجميع النبلاء أن فويفودهم المحبوب بلاسيس قد اختفى دون أن يعرف أحد أين. كان الجميع في حيرة من أمرهم ولم يعرفوا ماذا يفكرون: ما إذا كان شخص ما قد قتل Placis ، أم أنه توفي عن طريق الخطأ بطريقة ما. حزنوا عليه وبحثوا عنه ، لكنهم لم يتمكنوا من فهم سر الله الذي حدث في حياة استاثيوس ، من أجل " لانه من عرف فكر الرب. أو من كان مشيره؟"(رومية 11:34).

القديسين نيكيتابروكوبيوس و اوستاثيوس... رمز نوفغورود.

بينما كان يوستاثيوس وعائلته في مكان واحد غير معروف ، قالت له زوجته:

- إلى متى يا سيدي نعيش هنا؟ الأفضل أن نغادر هنا في البلدان البعيدة ، حتى لا يتعرف علينا أحد ، ولا نصبح موضع سخرية من أصدقائنا.

وهكذا ساروا مع الأطفال على طول الطريق المؤدية إلى مصر. بعد أيام قليلة ، جاءوا إلى البحر ورأوا سفينة في الرصيف ، على استعداد للإبحار إلى مصر ، صعدوا إلى هذه السفينة وأبحروا بعيدًا. كان صاحب السفينة غريبا ورجل شرس جدا. بعد أن خدع بجمال زوجة استاثيوس ، اشتعلت شغفه بها وأخذ في قلبه نية ماكرة ليأخذها بعيدًا عن هذا الرجل البائس ويأخذها لنفسه. بعد أن وصل إلى الساحل ، حيث كان على يوستاثيوس أن ينزل من السفينة ، أخذ المالك زوجة يوستاثيوس بدلاً من دفع تكاليف النقل عن طريق البحر. بدأ في المقاومة ، لكنه لم يستطع فعل أي شيء ، من أجل شخص غريب شرس وغير إنساني ، سحب سيفه ، وهدد بقتل أوستاثيوس وإلقائه في البحر. لم يكن هناك من يشفع لإيوستاثيوس. وهو يبكي ، وسقط عند قدم رجل شرير ، يتوسل إليه ألا يفصله عن صديقه الحبيب. لكن كل طلباته باءت بالفشل ، وسمع إجابة حاسمة:

- إذا كنت تريد البقاء على قيد الحياة ، اصمت وغادر هنا ، أو تموت هنا بالسيف ، وليكن هذا البحر قبرك.

بكى إيوستاثيوس وأخذ أولاده ونزل من السفينة. صاحب السفينة ، بعد أن أبحر من الساحل ، رفع الأشرعة وأبحر. كم كان من الصعب على هذا الرجل التقي أن ينفصل عن زوجته العفيفة والمؤمنة! بعيون مملوءة بالدموع وقلب ينزف من الحزن رافق كل منهما الآخر. بكى يوستاثيوس ، وبقي على الشاطئ ، وبكت زوجته على متن السفينة ، وأخذت بالقوة من زوجها وأخذت إلى بلد غير معروف. هل يمكنك التعبير عن حزنهم وبكاءهم وبكاءهم؟ وقف استاثيوس على الشاطئ لفترة طويلة وراقب السفينة طالما كان يراه. ثم انطلق آخذا معه أولاده الصغار. وبكى الزوج على امرأته وبكى الاولاد على امهم. لم يكن هناك سوى عزاء واحد لروح استاثيوس الصالحة ، أنه قبل هذه الاختبارات من يد الرب ، الذي بدون إرادته لا يمكن أن يحدث له شيء. وقد شجع أوستاثيوس أيضًا فكرة أنه من أجل ذلك دُعي إلى إيمان المسيح ، من أجل السير في الطريق إلى الوطن الأم السماوي بصبر.

واما احزان استاثيوس فلم تنته بعد. على العكس من ذلك ، سرعان ما كان عليه أن يختبر أحزانًا جديدة أكبر من أحزانها القديمة. قبل أن ينسى حزنه الأول ، اقترب حزن جديد. لقد عانى للتو من انفصال خطير عن زوجته ، ولم يكن بعيدًا عنه فقد الأطفال. واصل استاثيوس طريقه ، حيث وصل إلى نهر عالي المياه وسريع جدًا. لم يكن هناك عبارة ولا جسر فوق هذا النهر ، وكان عليهم عبوره. كان من المستحيل نقل كلا الأبناء إلى الجانب الآخر في الحال. فاخذ اوستاثيوس احدهما وحمله على كتفيه الى الجانب المقابل. بعد أن زرعه هنا ، عاد ليحمل ابنه الثاني أيضًا. ولكن بينما كان قد وصل بالفعل إلى منتصف النهر ، فجأة دوى صراخ. استدار استاثيوس ورأى برعب كيف أسر أسد ابنه وهرب معه إلى الصحراء. بصرخة مريرة ومثيرة للشفقة ، راقب أوستاثيوس الوحش المنسحب ، حتى اختفى عن عينيه بفريسته. استعجل استاثيوس للعودة إلى ابنه الآخر. ولكن قبل أن يتمكن من الوصول إلى الشاطئ ، نفد ذئب فجأة وسحب الصبي إلى الغابة. استولت عليه أحزان مؤلمة من جميع الجهات ، وقف استاثيوس في وسط النهر ، وغرق في بحر من دموعه. يمكن لأي شخص أن يقول كم كان حزن قلبه وينتحب؟ فقد زوجته عفيفة وفية وتقية. فقد أبنائه الذين اعتبرهم العزاء الوحيد من بين المحن التي حلت به. لقد كانت معجزة حقًا أن هذا الرجل لم يغمى عليه تحت وطأة هذه الأحزان العظيمة ونجا. لا شك في أن اليد اليمنى القديرة للعليا هي وحدها التي قوّت استاثيوس في تحمل هذه الأحزان: لأن من سمح له بالوقوع في مثل هذه الإغراءات فقط يمكنه أن يرسل له مثل هذا الصبر.

عند وصوله إلى الشاطئ ، بكى أوستاثيوس طويلًا ومرًا ، ثم بدأ بحزن عميق يتابع طريقه. بالنسبة له ، لم يكن هناك سوى معزي واحد - الله ، الذي آمن به إيمانًا راسخًا ومن أجل من احتمل كل هذا. لم يتذمر استاثيوس على الله قليلاً ، ولم يبدأ بالقول: "هل لهذا السبب دعوتني يا رب لأعرفك حتى أفقد زوجتي وأولادي؟ هل هناك فائدة من الإيمان بك؟ ، حتى أكون أكثر الناس بؤسًا؟ فهل تحب الذين يؤمنون بك. حتى يموتوا منفصلين عن بعضهم البعض؟ هذا الرجل الصالح والصبور لم يفكر حتى في أي شيء من هذا القبيل. على العكس من ذلك ، في تواضع عميق ، قدم الشكر للرب على حقيقة أنه كان من دواعي سروره أن يرى عبيده ليس في الرفاه الدنيوي واللذة الباطلة ، ولكن في الأحزان والمصائب ، من أجل مواساتهم في الحياة المستقبلية بفرح وسعادة أبدية.

لكن الله القدير يحول كل شيء للخير ، وإذا سمح للصالح أن يقع في مصائب ، فلا يعاقبه ، بل يمتحن إيمانه وشجاعته ، لا يبكي ، بل الصبر الشديد ، والاستماع إلى شكره. مثلما أبقى الرب يونان ذات مرة دون أن يصاب بأذى في بطن الحوت (يونان ، الفصل 2) ، كذلك أبقى أبناء أوستاثيوس سالمين ومعافين ، واختطفتهم الوحوش. عندما حمل الأسد الصبي إلى البرية ، رآه الرعاة وبدأوا في مطاردته بالصراخ. بعد أن ترك الصبي ، سعى الأسد للخلاص في رحلة. وبالمثل ، رأى الفلاحون الذئب الذي اختطف شابًا آخر وطارده بصرخة. كما تخلى الذئب عن الصبي. كان كل من الرعاة والفلاحين من نفس القرية. أخذوا الأطفال وربوهم.

لكن أوستاثيوس لم يعرف شيئًا عن هذا. استمرارًا في الطريق ، شكر الله أحيانًا بصبر ، ثم غلبته الطبيعة البشرية ، بكى ، مصيحًا:

- واحسرتى! ذات مرة كنت غنيًا ، وأنا الآن معدم ومحروم من كل شيء. واحسرتى! ذات مرة كنت في المجد ، الآن - في العار. واحسرتى! ذات مرة كنت ربة منزل وكان لدي عقارات كبيرة ، لكنني الآن متجول. كنت في يوم من الأيام أشبه بشجرة مثمرة كثيرة الأوراق ، لكنني الآن مثل غصن ذابل. كنت محاطًا بالأصدقاء في المنزل ، وفي الشوارع بالخدم ، وفي المعارك بين الجنود ، والآن أصبحت وحدي في الصحراء. لكن لا تتركني يا رب! لا تحتقرني أنت أيها الناظر! لا تنساني ، أنت بخير! يا رب لا تتركني حتى النهاية! تذكرت ، يا رب ، كلماتك ، التي قيلت في مكان ظهورك لي: "لقد أدركت الأحزان ، مثل أيوب". ولكن الآن تحقق معي أكثر من أيوب: لأنه على الرغم من أنه فقد ممتلكاته ومجده ، إلا أنه كان يرقد على وباءه ، لكنني في بلد أجنبي ولا أعرف إلى أين أذهب ؛ كان لديه أصدقاء يواسيه ، لكن عزائي ، أطفالي الأحباء ، سرقهم الوحوش البرية في البرية وأكلتهم ؛ على الرغم من أنه فقد أطفاله ، إلا أنه كان من الممكن أن يحصل على بعض العزاء وبعض الخدمات من زوجته ، لكن زوجتي الطيبة وقعت في يد شخص غريب شرير ، وأنا ، مثل عصا في البرية ، تمايلت مع عاصفة حزني المريرة. . لا تغضب علي يا رب لاني أتكلم بذلك بدافع مرارة قلبي. لأني أتكلم كرجل. لكن عليك ، مقدم ومنظم طريقي ، أنا مؤكد ، أتمنى لك ، ومع حبك ، مثل الندى البارد ونفث الريح ، أهدئ نار حزني ورغبتك ، كما هو مع نوع من الحلاوة ، أسعد بمرارة مشاكلي.

يتحدث ذلك مع التنهد والدموع ، ووصل Eustathius إلى قرية معينة تسمى Vadisis. بعد أن استقر فيها ، بدأ العمل ، والتوظيف من السكان المحليين لكسب الغذاء من خلال عمل يديه. لقد عمل وعمل على شيء لم يكن معتادًا عليه ولم يكن يعرفه حتى ذلك الحين. في وقت لاحق ، توسل يوستاثيوس إلى سكان تلك القرية أن يعهدوا إليه بحراسة خبزهم ، ودفعوا له مقابل ذلك رسومًا رمزية. فعاش في تلك القرية خمسة عشر عامًا في فقر مدقع وتواضع وفي كثير من الأعمال ، حتى أكل خبزه بعرق جبينه. من يستطيع تصوير فضائله ومآثره؟ يمكن للجميع أن يقدرهم إذا تخيل أنه في وسط هذا الفقر والتجول لم يمارس الكثير كما في الصلاة والصوم والبكاء والسهرات وتنهدات القلب ، ورفع عينيه وقلبه إلى الله منتظرًا الرحمة. من رحمته التي لا توصف ... نشأ أبناء أوستاثيوس على مقربة من هناك ، في قرية أخرى ، لكنه لم يكن يعرف عنهم ، وهم أنفسهم لم يعرفوا عن بعضهم البعض ، رغم أنهم كانوا يعيشون في نفس القرية. وزوجته ، مثل سارة ، أنقذها الله من فجور ذلك الغريب ، الذي في نفس الساعة التي أخذها فيها من الزوج الصالح ، أصيب بالمرض ، ولما وصل إلى بلده ، مات تاركًا له. أسيرة نظيفة بدون لمسها ... فاحتفظ الله بعبده الأمين ، لكونها في وسط الشبكة ، فلم يُقبض عليها ، بل كطائر تخلص من الشبكة ممن اصطادها: انكسرت الشبكة ، وتم تسليمها بمساعدة من. الاعلى. بعد موت ذلك الغريب ، أصبحت المرأة الفاضلة حرة ، وعاشت بسلام ، دون شدائد ، تحصل على الطعام لنفسها بجهد يديها.

في ذلك الوقت ، شن الأجانب حربًا على روما وألحقوا أضرارًا كبيرة ، واستولوا على بعض المدن والمناطق. لذلك ، كان الملك تراجان في حزن شديد ، وتذكر قائده الشجاع بلاسيدوس ، فقال:

- إذا كانت Placis معنا ، فلن يتمكن أعداؤنا من السخرية منا ؛ لأنه كان مخيفًا على الأعداء ، وخاف الأعداء من اسمه ، لأنه كان شجاعًا وسعيدًا في المعركة.

وقد اندهش الملك مع جميع نبلائه من الظروف الغريبة التي لم يذهب فيها بلاسيس إلى أي مكان مع زوجته وأطفاله. التفكير في إرساله للبحث عنه في جميع أنحاء مملكته ، قال تراجان لمن حوله:

"إذا وجد أي شخص لي بلاسيدوس الخاص بي ، فسوف أكرمه وأعطيه العديد من الهدايا.

والآن قال اثنان من المحاربين الجيدين ، أنطيوخوس وأكاكي ، اللذين كانا صديقين مخلصين لبلاسيس ويعيشان في منزله:

- القيصر الأوتوقراطي ، أخبرنا أن نبحث عن هذا الرجل ، وهو أمر ضروري للغاية للمملكة الرومانية بأكملها. إذا كان علينا البحث عنه في أبعد المناطق ، فسنبذل قصارى جهدنا.

ابتهج الملك باستعدادهم وأرسلهم على الفور للبحث عن بلاسيس. ذهبوا وسافروا في جميع أنحاء العديد من المناطق ، بحثًا عن فويفودهم المحبوب في المدن والقرى وسألوا كل شخص قابلوه إذا كان أي شخص قد رأى مثل هذا الشخص في المكان. أخيرًا ، اقتربوا من القرية التي عاش فيها أوستاثيوس. في هذا الوقت كان استاثيوس يحرس الخبز في الحقل. عندما رأى الجنود يسيرون نحوه ، بدأ ينظر إليهم عن كثب ، وتعرف عليهم من بعيد ، وكان مسرورًا وبكى بفرح. يتنهد استاتيوس بعمق من أجل الله في سر قلبه ، ووقف على الطريق الذي كان على هؤلاء الجنود المرور عليه ؛ فلما تقدموا وسلموا عليه سألوه عن القرية التي هي ومن يملكها. ثم بدأوا في التساؤل عما إذا كان هناك أي غريب هنا ، من هذا العصر وكذا وكذا وكذا ، واسمه بلاسيس.

سألهم استاثيوس:

- ما الذي تبحث عنه؟

أجابوه:

- هو صديقنا ولم نره منذ فترة طويلة ولا نعرف مكانه مع زوجته وأولادنا. إذا أخبرنا أحدهم عنه ، فسنمنح هذا الشخص الكثير من الذهب.

قال لهم استاثيوس:

- أنا لا أعرفه ، ولم أسمع ببلاسيس قط. لكن ، يا سادتي ، أتوسل إليكم ، ادخلوا القرية واستريحوا في كوختي ، لأني أرى أنكم وخيولكم قد سئمتم الطريق. لذا ، استرح معي ، وبعد ذلك يمكنك التعرف على الشخص الذي تبحث عنه من شخص يعرفه.

فسمع الجنود استاذ يوستاثيوس وانطلقوا معه الى القرية. ولكن لم يتعرف عليه. لقد تعرف عليهم جيدًا ، لذلك كاد ينفجر في البكاء ، لكنه كبح جماح نفسه. كان يعيش في تلك القرية رجل طيب واحد ، كان يوستاثيوس ملجأ في منزله. أحضر الجنود إلى هذا الرجل ، طالبًا منه أن يكرمهم ويطعمهم.

وأضاف: "أنا سوف أكافئك بعملي مقابل كل ما تنفقه على الطعام ، لأن هؤلاء الناس هم معارفي.

الرجل ، بسبب لطفه ، وكذلك تلبية لطلب استاثيوس ، تعامل بحماس مع ضيوفه. وخدمهم استاثيوس مقدما طعاما ووضعه امامهم. في هذا الوقت ، خطرت حياته السابقة إلى ذهنه ، عندما خدمه أولئك الذين يخدمهم الآن بهذه الطريقة - وقد غلبه الضعف الطبيعي للطبيعة البشرية ، ولم يكن بإمكانه كبح جماح نفسه عن البكاء ، لكنه اختبأ أمام الجنود حتى لا يتم الاعتراف بها ؛ غادر الكوخ عدة مرات ، وبعد أن بكى قليلاً ومسح دموعه ، دخل على الفور مرة أخرى ، وخدمهم كعبيد وفلاح بسيط. لكن المحاربين ، غالبًا ما كانوا ينظرون إلى وجهه ، بدأوا في التعرف عليه شيئًا فشيئًا وبدأوا يقولون لبعضهم البعض بهدوء: "هذا الرجل يشبه بلاسيس ... هل هو حقًا؟ .." وأضافوا: "نتذكر أن بلاسيس كان هناك جرح عميق في رقبته أصيب به في الحرب. إذا كان هذا الزوج مصابًا بمثل هذا الجرح ، فهو حقًا بلاسيس نفسه ". ولما رأى الجنود الجرح في رقبته قفزوا على الفور من على الطاولة وسقطوا عند قدميه وبدأوا في عناقه وبكوا كثيرًا من الفرح قائلين له:

"أنت بلاسيدوس الذي نبحث عنه! أنت المفضل لدى الملك ، الذي يحزن عليه لفترة طويلة! أنت الوالي الروماني ، الذي حزن عليه كل الجنود!

ثم فهم استاثيوس أن الوقت قد حان ، الذي تنبأ به الرب له ، والذي كان عليه أن ينال رتبته الأولى ومجده السابق وكرامته مرة أخرى ، وقال للجنود:

- أنا ، أيها الإخوة ، الشخص الذي تبحث عنه! أنا بلاسيس ، الذي قاتلت معه لفترة طويلة ضد الأعداء. أنا الرجل الذي كان ذات يوم مجد روما ، رهيب للأجانب ، عزيز عليك ، لكن الآن - فقير ، بائس وغير معروف لأي شخص!

كان فرحهما المتبادل عظيمًا ، وكانت دموعهما سعيدة. كانوا يرتدون Eustathius في ملابس باهظة الثمنكقائد لهم ، سلموه رسالة الملك وطلبوا منه بجدية أن يذهب فورًا إلى الملك ، قائلين:

"لقد بدأ أعداؤنا في السيطرة علينا ، وليس هناك من شجاع مثلك يمكنه هزيمتهم وتفريقهم!

صاحب ذلك المنزل وجميع أفراد أسرته ، عند سماع ذلك ، اندهشوا وحيروا. وانتشر الخبر في جميع أنحاء القرية عن وجود رجل عظيم فيها. بدأ جميع سكان القرية يتدفقون ، لحدوث معجزة عظيمة ، ونظروا بذهول إلى أوستاثيوس ، مرتديًا زي الفيفود وحصلوا على تكريم من الجنود. أخبر أنطيوخس وأكاكيوس الناس عن مآثر بلاسيس وعن شجاعته ومجده ونبله. عندما سمع الناس أن أوستاثيوس كان حاكمًا رومانيًا شجاعًا ، فوجئوا بقولهم: "آه ، يا له من رجل عظيم يعيش بيننا ، يخدمنا كمرتزقة!" فسجدوا له الى الارض قائلين:

- لماذا لم تكشف لنا يا سيدي ميلادك الكريم وكرامتك؟

سقط المالك السابق لبلاسيس ، الذي كان يعيش معه في المنزل ، عند قدميه ، طالبًا منه ألا يغضب منه لعدم احترامه من جانبه. وكان جميع سكان تلك القرية يخجلون من فكرة وجود رجل عظيم كمرتزق ، مثل العبد. وضع الجنود أوستاثيوس على حصان وركبوا معه ، عائدين إلى روما ، ورافقه جميع القرويين بعيدًا بشرف عظيم. خلال الرحلة تحدث استاثيوس مع الجنود وسألوه عن زوجته وأولاده. أخبرهم بكل شيء من أجل ما حدث له ، وبكوا ، وسمعوا عن مثل هذه المصائب. بدورهم ، أخبروه أيضًا بمدى حزن الملك عليه ، وليس هو فقط ، بل محكمته بأكملها والجنود. أجروا مثل هذه المحادثة مع بعضهم البعض ، بعد بضعة أيام وصلوا إلى روما ، وأعلن الجنود للملك أنهم عثروا على بلاسيس - وكيف حدث ذلك. التقى الملك بلاسيس بشرف ، وأحاط به جميع النبلاء ، وعانقه بسعادة وسأله عن كل ما حدث له ، وأخبر استاثيوس الملك بكل ما حدث له ، مع زوجته وأولاده ، والجميع ، يستمعون إليه. ، تم نقلها. بعد ذلك ، أعاد القيصر أوستاثيوس إلى رتبته السابقة ومنحه ثروة تفوق ما كان لديه في البداية. ابتهج كل روما بعودة أوستاثيوس. طلب منه الملك أن يخوض حربًا ضد الأجانب ويدافع بشجاعته عن روما من غزوها ، وينتقم منهم أيضًا لأخذها بعض المدن. جمع كل الجنود ، رأى استاثيوس أنهم لم يكونوا كافيين لمثل هذه الحرب. لذلك ، اقترح على الملك أن يرسل المراسيم إلى جميع مناطق ولايته وأن يجمع من المدن والقرى الشباب القادرين على الخدمة العسكرية ، ثم يرسلهم إلى روما ؛ وقد تم ذلك. أرسل الملك المراسيم ، فاجتمع في روما حشد من الناس ، شباب وأقوياء ، قادرين على الحرب. من بينهم تم إحضارهم إلى روما واثنين من أبناء أوستاثيوس ، أغابيوس وثيوبيست ، الذين بحلول ذلك الوقت كانوا قد نضجوا بالفعل وكانوا جميلين في الوجه ، فخم في الجسد وقويًا في القوة. عندما تم إحضارهم إلى روما ، ورآهم الحاكم ، أحبهم كثيرًا ، لأن الطبيعة الأبوية للغاية جذبتهم إلى الأطفال ، وشعر بحب شديد لهم. على الرغم من أنه لم يكن يعلم أنهم أطفاله ، إلا أنه أحبهم كأبنائه ، وكانوا معه دائمًا وجلسوا معه على نفس الطاولة ، لأنهم كانوا أعزاء على قلبه. بعد ذلك ، ذهب استاثيوس إلى حرب مع الغرباء وهزمهم بقوة المسيح. لم ينتزع منهم المدن والمناطق التي استولوا عليها فحسب ، بل غزا أيضًا أرض العدو بأكملها وهزم جيشهم تمامًا. معززًا بقوة ربه ، أظهر شجاعة أكبر من ذي قبل ، وحقق نصرًا رائعًا لم يسبق له مثيل.

عندما انتهت الحرب ، وعاد أوستاثيوس بالفعل إلى وطنه بسلام ، تصادف وجوده في نفس القرية ، الواقعة في مكان خلاب بجانب النهر. بما أن هذا المكان كان مناسبًا للرسو ، توقف أوستاثيوس مع جنوده لمدة ثلاثة أيام: لأنه كان من دواعي سرور الله أن يلتقي خادمه الأمين بزوجته وأولاده ، وأن يجتمع المشتتون مرة أخرى في واحد. عاشت زوجته في تلك القرية بالذات ، ولديها حديقة تكسب منها طعامها بصعوبة بالغة. بحسب حراسة الله ، أقام أغابيوس وثيوبيستوس ، وهما لا يعرفان شيئًا عن أمهما ، خيمة لأنفسهما بالقرب من حديقتها ؛ نشأوا في نفس القرية ، وكان لديهم خيمة واحدة مشتركة ويحبون بعضهم البعض مثل الأخوة غير الأشقاء. لم يعرفوا أنهم إخوة ، لكنهم ، غير مدركين لعلاقتهم الوثيقة ، احتفظوا بالحب الأخوي فيما بينهم. ذهب كلاهما للراحة بالقرب من حديقة والديهما ، ليس بعيدًا عن المكان الذي يوجد فيه معسكر الحاكم. بمجرد أن كانت والدتهم تعمل في حديقتها حوالي الظهر وسمعت محادثة بين أغابيوس وثيوبيستوس ، اللذين كانا في ذلك الوقت يستريحان في خيمتهما. كانت محادثتهم على النحو التالي: سألوا بعضهم البعض عن مصدر كل منهم ، فقال الأكبر:

- أتذكر قليلاً أن والدي كان قائداً في روما ، ولا أعرف لماذا غادر هذه المدينة مع والدتي ، واصطحبني أنا وأخي الأصغر معه (وكان معه اثنان منا). أتذكر أيضًا أننا وصلنا إلى البحر وصعدنا إلى السفينة. ثم ، أثناء الرحلة البحرية ، عندما نزلنا على الشاطئ ، نزل والدنا من السفينة ، وبقيت معه أنا وأخي ، والدتنا ، لا أعرف لأي سبب ، على متن السفينة. وأذكر أيضًا أن والدي بكى عليها بمرارة ، وبكينا أيضًا ، واستمر في طريقه بالبكاء. عندما اقتربنا من النهر ، جلسني والدي على الضفة ، وأخذ أخي الأصغر على كتفه وحملني إلى الضفة المقابلة. عندما حمله ، تبعني ، جاء أسد راكضًا وأمسك بي وحملني بعيدًا إلى الصحراء ؛ ولكن الرعاة أخذوني منه وتربيت في القرية التي تعرفونها.

ثم قام الأخ الأصغر ، سريعًا ، وألقى بنفسه على رقبته بدموع فرحة قائلاً:

- حقًا أنت أخي ، فأنا أيضًا أتذكر كل ما تقوله ، ورأيت بنفسي عندما اختطفك الأسد ، وحملني الذئب بعيدًا في ذلك الوقت ، لكن المزارعين أخذوني بعيدًا عنه.

بعد أن تعلم الأخوان علاقتهما ، كانا سعداء للغاية وبدآ في احتضان وتقبيل بعضهما البعض ، ذرفًا دموعًا بهيجة. وتفاجأت والدتهم بسماع مثل هذه المحادثة ورفعت عينيها إلى الجنة بالتنهدات والدموع ، لأنها كانت مقتنعة بأنهم أطفالها حقًا ، وشعر قلبها بالعذوبة والفرح بعد كل الأحزان المريرة. لكن ، بصفتها امرأة عاقلة ، لم تجرؤ على الظهور أمامهن والكشف عن نفسها دون أخبار موثوقة ، لأنها كانت متسولة وقليلة الملبس. وكانوا محاربين بارزين وأمجاد. وقررت الذهاب إلى الحاكم لطلب إذنه بالعودة إلى روما مع جيشه: كانت تأمل أن يكون من الأسهل عليها الانفتاح على أبنائها ، وكذلك لمعرفة زوجها ، ما إذا كان على قيد الحياة أم لا. فذهبت إلى الوالي ووقفت أمامه وسجدت له وقالت:

"أتوسل إليك يا سيدي ، تأمرني باتباع فوجك إلى روما ؛ لأني روماني وقد أسرني الأجانب إلى هذه الأرض - للسنة السادسة عشرة بالفعل ؛ والآن ، بعد أن أصبحت حراً ، أتجول في بلد أجنبي وأتحمل الفقر المدقع.

استاذ استاثيوس ، بدافع من قلبه ، انحنى على الفور لطلبها وسمح لها بالعودة بلا خوف إلى وطنها. ثم تلك الزوجة ، وهي تنظر إلى المحافظ ، كانت مقتنعة تمامًا أنه زوجها ، ووقفت متفاجئة ، وكأنها في غياهب النسيان. لكن استاثيوس لم يتعرف على زوجته. لكنها ، بعد أن استقبلت بشكل غير متوقع فرحًا تلو الآخر ، تمامًا كما كان من قبل حزنًا تلو الآخر ، صليت داخليًا مع التنهد إلى الله وخافت من الانفتاح على زوجها والقول إنها زوجته ؛ لانه في مجد عظيم وهو الآن محاط بجمهور من القريبين منه. كانت مثل آخر متسول. وانسحبت من خيمته داعية إلى الرب وإلهه أن يرتب بنفسه حتى يتعرف عليها الزوج والأولاد. ثم اختارت وقتًا أكثر ملاءمة ، ودخلت مرة أخرى إلى أوستاثيوس ووقفت أمامه. وسألها وهو ينظر إليها:

- ماذا تسألني أكثر من أيتها العجوز؟

سجدت له على الأرض وقالت:

- أتوسل إليك يا مولاي لا تغضب مني يا خادمك لأني أريد أن أسألك عن أمر واحد. تحلى بالصبر واستمع لي.

قال لها:

- حسنا تحدث.

ثم بدأت حديثها هكذا:

- ألست - Placidus ، المسمى في St. معمودية يوستاثيوس؟ ألم ترَ المسيح على الصليب بين القرون؟ ألم تغادر - من أجل الرب الإله - روما مع زوجة وطفلين ، أغابيوس وثيوبست؟ ألم يأخذ شخص غريب زوجتك بعيدًا عنك على متن السفينة؟ شهادتي الأمين في السماء هي المسيح الرب نفسه ، الذي من أجله تحملت الكثير من المصائب ، لأنني زوجتك ، وبنعمة المسيح خلصت من الإهانة ، لأن هذا الغريب أخذني في نفس الساعة. منك ، هلك ، عوقبني من غضب الله ، لكنني بقيت طاهرًا ، والآن أنا في بؤس وتجول.

أوستاثيوس وثيوبيستيا ، زوجته

عند سماع كل هذا ، بدا يوستاثيوس وكأنه استيقظ من حلم وتعرف على زوجته على الفور ، وقام وعانقها ، وبكى كلاهما كثيرًا بفرح عظيم. وقال استاثيوس:

- دعونا نحمد ونشكر المسيح مخلصنا الذي لم يتركنا برحمته بل كما وعدنا بعد أحزاننا هكذا فعل!

وشكروا الله بدموع مفرحة كثيرة. بعد ذلك ، عندما توقف استاثيوس عن البكاء ، سألته زوجته:

- أين أطفالنا؟

قال بحسرة:

- أكلتهم الحيوانات.

فقالت له زوجته:

- لا تحزن يا مولاى! لقد ساعدنا الله في العثور على بعضنا البعض بدون قصد ، لذلك سيساعدنا في العثور على أطفالنا.

قال لها:

"ألم أخبرك أن الحيوانات أكلتها؟"

بدأت تخبره بكل ما سمعته في اليوم السابق في حديقتها أثناء عملها - كل الخطب التي كان الجنديان في الخيمة يتحدثان مع بعضهما البعض ، والتي علمت منها أنهما أبناءهما.

استدعى استاثيوس هؤلاء الجنود على الفور وسألهم:

- ما هو أصلك؟ أين ولدت؟ اين نشأت؟

فأجابه أكبرهم هكذا:

- ربنا ، لقد بقينا صغارًا بعد والدينا وبالتالي لا نمتلك سوى القليل من ذاكرة طفولتنا. ومع ذلك ، نتذكر أن والدنا كان حاكمًا رومانيًا مثلك ، لكننا لا نعرف ما حدث لأبينا ، ولماذا غادر روما ليلًا مع والدتنا ومعنا نحن ؛ نحن أيضًا لا نعرف لماذا بالضبط عندما عبرنا البحر على متن سفينة ، بقيت والدتنا على تلك السفينة. وكان أبونا يبكي عليها وجاء معنا إلى نفس النهر. بينما كان يحملنا واحدًا تلو الآخر عبر النهر ، كان في منتصف النهر ، اختطفتنا الحيوانات: أنا - أسد ، وأخي - ذئب. لكن كلانا نجا من الوحوش: لأن الرعاة خلصنا وأقامني ، وأخي - على يد الفلاحين.

عند سماع هذا ، تعرف استاتيوس وزوجته على أطفالهما ، وألقوا بأنفسهم على أعناقهم ، وبكوا لفترة طويلة. وكان هناك فرح عظيم في معسكر استاثيوس ، كما حدث مرة واحدة في مصر ، عندما تعرف إخوته على يوسف (تكوين 45: 1-15). انتشرت شائعة في جميع الأفواج حول العثور على زوجة وأبناء قائدهم ، وتجمع جميع الجنود بفرح ، وكان هناك ابتهاج كبير في الجيش كله. لم يكونوا سعداء بانتصاراتهم كما كانوا سعداء بهذا الحدث البهيج. وهكذا عزَّى الله عبيده المخلصين ، لأنه " الرب يميت ويعطي الحياة ... الرب يجعل الفقراء ويثري"(1 صم 2: 6-7) ، ينزل في حزن ويقود إلى الفرح والبهجة. وبعد ذلك استطاع استاثيوس التحدث مع داود:" تعال ، اسمع ، كل من يتقي الله ، وسأعلن [لك] ما فعله لنفسي. سوف أتذكر أن أرحمني. يمين الرب عالية ، يمين الرب تخلق قوة!(مز ٦٥:١٦ ؛ ١٠:١٦ ؛ ١١٧: ١٦).

بينما كان يوستاثيوس عائدا من الحرب ، فرح بشكل مضاعف: كل من النصر والعثور على زوجته وأولاده ، حتى قبل وصوله إلى روما ، توفي الملك تراجان ؛ خلفه أدريان ، الذي كان شديد القسوة ، يكره الطيبين ويضطهد الأتقياء. بعد أن دخل أوستاثيوس إلى روما بانتصار عظيم ، وفقًا لعرف الجنرالات الرومان ، وقاد معه العديد من الأسرى ، محاطًا بغنائم الحرب الغنية ، استقبله الملك وجميع الرومان بشرف ، وأصبحت شجاعته أكثر شهرة من من قبل ، وكان الجميع يجلونه أكثر من أي وقت مضى. لكن الله ، الذي لا يريد أن يتم تكريم عباده وتمجيدهم في هذا العالم الفاسد والدائم مع تبجيل باطل ومؤقت ، لأنه أعد لهم الكرامة الأبدية والأبدية والمجد في السماء ، أظهر لإسطاثيوس طريق الشهيد ، لأنه قريبًا هو أرسله مرة أخرى إلى العار والحزن الذي احتمله بفرح من أجل المسيح. أراد الشرير هادريان أن يقدم ذبيحة للشياطين ، امتنانًا للنصر على الأعداء. عندما دخل إلى هيكل المعبود مع نبلائه ، لم يدخل استاتيوس بعدهم ، بل بقي في الخارج. سأله الملك:

- لماذا لا تريد أن تدخل الهيكل معنا وتعبد الآلهة؟ عليك ، أولاً وقبل كل شيء ، أن تشكرهم على حقيقة أنهم لم يحافظوا على سلامتك وعافيتك في الحرب ومنحك النصر فحسب ، بل ساعدوك أيضًا في العثور على زوجتك وأطفالك.

أجاب استاثيوس:

- أنا مسيحي وأعرف إلهي الواحد يسوع المسيح ، وأكرمه وأشكره وأعبده. فقد أعطاني كل شيء: الصحة والنصر والزوجة والأولاد. ولن أسجد للأوثان الصم والبكم والضعفاء.

فدخل استاثيوس بيته. غضب القيصر وبدأ يفكر في كيفية معاقبة استاثيوس على عار آلهته. أولاً ، أخرجه من رتبة فويفودشيب واستدعاه للمحاكمة ، كرجل عادي ، مع زوجته وأطفاله ، وحثهم على تقديم الذبائح للأوثان ؛ لكنه لم يكن قادرًا على إقناعهم بفعل ذلك ، فقد حكم عليهم بأن تلتهمهم الوحوش البرية. وهكذا ذهب القديس أوستاثيوس ، هذا المحارب المجيد والشجاع ، إلى السيرك ، وحُكم عليه بالإعدام مع زوجته وأبنائه. لكنه لم يخجل من هذا العار ، ولم يكن خائفًا من الموت من أجل المسيح ، الذي خدمه بغيرة ، معترفًا باسمه القدوس أمام الجميع. قوّى زوجته المقدّسة وأولاده ، لئلا يخافوا من الموت من أجل ربّ كلّه ؛ وذهبوا إلى الموت كعيد ، معززين بعضهم بعضًا على رجاء المكافأة في المستقبل. تم إطلاق الوحوش عليهم ، لكنه لم يمسها ، لأنه بمجرد أن اقترب منها أي من الوحوش ، عاد على الفور ، محنيًا رأسه أمامهم. خففت الوحوش من غضبها ، واشتد غضب الملك وأمر بنقلهم إلى السجن. وفي اليوم التالي أمر بتسخين ثور من النحاس وإلقاء القديس استاثيوس مع زوجته وأولاده فيه.

عندما كان St. اقترب الشهداء من مكان الإعدام الرهيب ، فرفعوا أيديهم إلى الجنة ، صلوا إلى الرب صلاة نارية ، وكأنهم يفكرون في ظاهرة سماوية ، كما يتضح من الكلمات الأولى في صلاتهم. كانت هذه الصلاة على النحو التالي: "يا رب ، رب الجنود ، غير مرئي لنا جميعًا ، مرئي لنا! خذ فينا ، الذين يصلون لك ، واقبل صلاتنا الأخيرة. ها نحن متحدون ، وقد أعطيتنا الكثير من قديسيك. ؛ مثل ثلاثة شبان أُلقي بهم في النار في بابل ، لم ترفضك أنت ، لذا امنحنا الآن أن نموت في هذه النار ، حتى تتعهد بقبولنا كذبيحة مؤاتية. ما زلنا نصلي ، يا رب: لن تنفصل الجثث ، بل تستلقي معا ". ردًا على هذه الصلاة ، جاء صوت إلهي من السماء: "ليكن لك كما تسأل! وسيكون لك أكثر ، لأنك تحملت الكثير من المصائب ولم تهزم. اذهب بسلام ، واستلم تيجان النصر. لآلامكم ، راحة إلى الأبد قرون ".

كان الثور الملتهب للشهداء المقدسين ، مثل التنور الكلداني المبرد بالندى ، للشباب القديسين (دا 3:21). في هذه الإرادة ، قام الشهداء المقدسون ، بعد أن صلوا ، بتسليم أرواحهم إلى الله ودخلوا ملكوت السماوات. بعد ثلاثة أيام ، اقترب أدريان من الثور ، راغبًا في رؤية رماد الشهداء المحترقين ؛ عند فتح الأبواب ، وجد الجلادون أجسادهم سالمة وسليمة ، ولم تحترق شعرة واحدة في رؤوسهم ، وكانت وجوههم كوجوه النائمين ومشرقة بجمال رائع. هتف كل من كان هناك:

- عظيم هو الله المسيحي!

عاد الملك بالعار إلى قصره ، ووبخه جميع الشعب على حقده ، حتى أنه قتل الوالي الذي كان ضروريًا لروما عبثًا. المسيحيون ، بعد أن أخذوا الجثث الصادقة للشهداء القديسين ، سلموها لدفنها ، وتمجيد الله ، العجيب في قديسيه ، الآب والابن والروح القدس ، له منا جميعًا يكرمه ويمجده ويسجد ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

رفات القديس. استاثيوس وعائلته موجودون في روما في الكنيسة التي سميت باسمه.

Kontakion ، صوت 2:

إن آلام المسيح حقيقية ، وتشبه ، وبعد أن شربت الكأس بجد ، فإن رفيقك ، استاثيوس ، وريث المجد هو أنت ، من كل الله نفسه ، تلقيت هجرًا إلهيًا من علو.