2.4.2. في علم الوراثة للأنواع "الإنسان العاقل" بشكل عام ، هناك أنواع بيولوجية في المحيط الحيوي لكوكب الأرض ، أي فرد يتمتع بصحة جيدة وراثيًا - وفقًا لحقيقة واحدة من ولادته في هذا النوع - قد حدث بالفعل كنوع كامل ممثل هذا النوع. مثال على ذلك البعوض

معقول (Raisonnable) يتوافق مع العقل العملي ، لاستخدام تعبير Kant ، أو ، كما أفضل أن أقول ، رغبتنا في العيش وفقًا للعقل (homologoumen؟ S). من السهل أن نرى أن هذه الرغبة تنطوي دائمًا على شيء آخر غير العقل ،

الأنانية (؟ Goisme) ليست حب الذات ، ولكن عدم القدرة على حب شخص آخر ، أو القدرة على حب الآخر لمصلحته فقط. لهذا السبب أعتبر الأنانية من الخطايا المميتة (حب الذات في رأيي فضيلة أكثر) وأساس أساسي

المفهوم الأخلاقي الذي طرحه التنور في القرنين السابع عشر والثامن. والتي تقوم على مبدأ أن المصلحة المفهومة بشكل صحيح يجب أن تتوافق مع المصلحة العامة. على الرغم من أن الشخص بطبيعته أناني ولا يتصرف إلا من خلال مصلحته الخاصة ، من رغبته الفطرية في المتعة والسعادة والشهرة وما إلى ذلك ، يجب عليه أن يطيع متطلبات الأخلاق والمصالح العامة ، أولاً وقبل كل شيء ، لأنه سيكون كذلك في النهاية. مفيد له. ومن ثم ، كونه أنانيًا عاقلًا ، فإن الشخص يتصرف بشكل أخلاقي في أفعاله - فهو لا ينافق ولا يخدع الآخرين ، مما يرضي مصالحه. تم تطوير هذه النظرية من قبل هيلفيتيوس ، هولباخ ، ديدرو ، فيورباخ.

تعريف ممتاز

تعريف غير كامل ↓

EGOISM ذكي

العقيدة الأخلاقية ، التي تفترض أن: أ) تستند جميع الأفعال البشرية إلى دافع أناني (الرغبة في خير الذات) ؛ ب) يسمح لنا العقل بأن نفرد من الحجم الإجمالي للدوافع تلك التي تشكل مصلحة شخصية مفهومة بشكل صحيح ، أي أنه يسمح لك باكتشاف جوهر تلك الدوافع الأنانية التي تتوافق مع الطبيعة المعقولة للشخص والمجتمع طبيعة حياته. والنتيجة هي برنامج معياري أخلاقي ، والذي ، مع الحفاظ على أساس واحد (أناني) للسلوك ، يفترض مسبقًا أنه ملزم أخلاقيًا ليس فقط لمراعاة مصالح الأفراد الآخرين ، ولكن أيضًا لأداء الأعمال التي تهدف إلى تحقيق منفعة مشتركة ( على سبيل المثال ، الأعمال الصالحة). في الوقت نفسه ، يمكن أن تقتصر الأنانية العقلانية على القول بأن السعي وراء منفعة الفرد يساهم في مصلحة الآخرين ، وبالتالي يقر موقفًا أخلاقيًا عمليًا ضيقًا.

في العصور القديمة ، أثناء ولادة هذا النموذج من التفكير الأخلاقي ، احتفظ بطابعه المحيطي. حتى أرسطو ، الذي طورها بشكل كامل ، أعطاها دور واحد فقط من مكونات الصداقة. يعتقد أن "الصديق يجب أن يحب نفسه" ، ويفسر التضحية بالنفس من خلال أقصى قدر من المتعة المرتبطة بالفضيلة. كان استقبال المفاهيم الأخلاقية القديمة في عصر النهضة (أولاً وقبل كل شيء ، الأبيقورية ، مع التركيز على السعي وراء المتعة) مصحوبًا ، على سبيل المثال ، بمتطلبات L. Balla "لتعلم الاستمتاع بفوائد الآخرين".

يتم تطوير نظرية الأنانية العقلانية في كل من الفرنسيين وفي عصر التنوير الأنجلو-اسكتلندي - بشكل أكثر وضوحًا في أ. سميث وهيلفيتيوس. يجمع سميث في مفهوم واحد للطبيعة البشرية بين فكرة الرجل الاقتصادي والرجل الأخلاقي. وفقًا لهيلفيتيوس ، لا يمكن أن يحدث التوازن العقلاني بين العاطفة الأنانية للفرد والصالح العام بشكل طبيعي. وحده المُشرّع الصامد بمساعدة سلطة الدولة ، باستخدام المكافآت والعقوبات ، سيكون قادرًا على ضمان استفادة "أكبر عدد ممكن من الناس" وجعل أساس الفضيلة "منفعة الفرد".

تلقت عقيدة الأنانية العقلانية تفصيلاً مفصلاً في الأعمال اللاحقة لـ L. Feuerbach. تستند الأخلاق ، وفقًا لفيورباخ ، إلى الشعور بالرضا الذاتي من إرضاء الآخر - النموذج الرئيسي لمفهومه هو العلاقة بين الجنسين. حتى الأفعال الأخلاقية التي تبدو معادية للشيطانية (أولاً وقبل كل شيء ، التضحية بالنفس) يحاول فيورباخ أن يختزل إلى فعل المبدأ الأناني العقلاني: إذا كانت سعادة الأنا تفترض بالضرورة إرضائك ، فإن السعي وراء السعادة هو أقوى دافع يمكنه مقاومة الحفاظ على الذات.

يعتمد المفهوم الأناني العقلاني لـ N. ونتيجة لذلك ، عندما تتعارض المصالح الخاصة والمؤسسية والبشرية ، يجب أن تسود الأخيرة. ومع ذلك ، نظرًا للاعتماد الصارم للإرادة البشرية على الظروف الخارجية واستحالة تلبية أعلى الاحتياجات حتى يتم تلبية أبسطها ، فإن التصحيح المعقول للأنانية ، في رأيه ، لن يكون فعالًا إلا إذا تم تغيير بنية المجتمع تمامًا .

في فلسفة القرن التاسع عشر. تم التعبير عن الأفكار المتعلقة بمفهوم الأنانية العقلانية من قبل آي بنثام ، جي إس ميل ، جي سبنسر ، جي سيدجويك. منذ الخمسينيات. القرن ال 20 بدأ النظر إلى الأنانية المعقولة في سياق مفهوم "الأنانية الأخلاقية". وترد الأحكام المتسقة في التوجيهات الخاصة بـ R. Hear. تم تقديم نقد مفصل لنظريات الأنانية العقلانية في أعمال F. Hutcheson و I. Kant و GFW Hegel و JE Moore.

تعريف ممتاز

تعريف غير كامل ↓

حسنًا ، لنفترض أن رأيك بدأ يتلاشى بسبب تحليلك الاستقصائي ، والذي انتهى بحقيقة أنه في سن الثالثة في الشارع اتصل بك شخص منحرف ، والآن تلقيت حظرًا من جيرانك حتى ينفد على شرفتك الخاصة وتتقيأ تحت النوافذ ، مما يجعلك تعاني من عقدة النقص ولا يمكنك الكشف عن مواهبك حتى النهاية. كما هو الحال في معظم الحالات ، فإن حالتك فريدة ، لأن الحياة الآن تجعلك تنجو ، وبدلاً من أن تفتخر بميزتك التكتيكية ، تجد عيبًا !!! وليس في نفسك ، ولكن على سبيل المثال في الجار ، وكما هو معتاد ، استعد للحرب. أوافق على أنه في المرحلة الأولى يجب على الجميع أن يخطئ ، ولكن ليس أنت فقط ، أخذ كتابًا في الفقه ، أغلقه بالاشمئزاز ، متسائلاً أين سيكون مع أحد الجيران ، ويبدو أن خطتك ناجحة بنسبة 100٪ ، بشرط أن يكون ذلك. الجار ليس لديه حذاء هناك باتي (بعد الحديث عن "إطلاق نار قذرة"). هذا ما أعتقده ، لسنا بحاجة إلى افتراضات ، نحن بحاجة إلى خطة مطلقة يكون فيها انتصارك نجاحًا لا يمكن إنكاره ، وستتجاوز شعبيتك الحدود الطبيعية ولا نتحدث عن إصبع ملطخ بالفازلين على قفاز مطاطي. دعنا نحلل أولاً ما الذي يوقفنا ، في العالم الحديث يُستخدم مصطلح مثل الحرية ، والذي يتضمن جوهره فقط رغباتك الشهوانية ، والإذن بالذعر حيث لم يتم ملاحظتك ، ولكن النقطة هي: كل شيء يوقفنا. لماذا ا؟ إذا سألت ، فسأجيب: "الأمر يزداد سوءًا فقط!" ... لا ، ليس هذا ، تفقد رباطة جأشك مع رغبة لا يمكن السيطرة عليها للتخلص من "حماقة شخص آخر" - حسنًا ، إنه بالفعل أكثر دفئًا ؛ "أيها القرف" - نعم! ها هو. وهذه كما تعلمون عصا ذات نهايتين ، فالبعض يعلمك النقد الذاتي ، والأخير أن تعبد نفسك كإله ، لأن المزاج السيئ ضمانة للاكتئاب الأبدي ، لكن كل هذا هراء! الهدوء والتركيز في الواقع لا يتطلبان مزاجك وهذه حقيقة ، لأنك إذا جهزت نفسك لشيء فخم ، فإن هدفك سيأتي إليك بنفسه ... أي ما الذي أتحدث عنه هناك؟ نعم بالتأكيد! اقتل أحد الجيران ، لذلك إذا تصرفت سراً ، فلن يعرف أحد كيف تضعه تحت الباب ، ولن يمدحك أحد إذا رتبت لإطلاق النار في تكساس ، يمكنك أن تخاطر بجدية إذا أطلق الجار بضغط الهواء بضعة أمتار أكثر من مدفع السكك الحديدية الموجه بالأقمار الصناعية ومنطقة النار في 50 مترًا بضربة غير دقيقة. لذلك عليك الاستعداد بجدية! إليك ما نقوم به: احصل على وظيفة كمدير مبيعات في متجر دسار واكسب ما يكفي من المال لشراء كرسي وحبل وصابون ، تم ذلك! تم تجميع الخطة ب بالكامل ، لكن الخطة أ تتطلب دراسة متأنية ، لأن إذا انتهكت قانونًا معينًا ، على سبيل المثال ، يمكنك تعيينك على وسطاء (في شكل أطفال يرتدون نفس الأزياء مع الترتر) ، إذا كنت ضعيفًا للغاية ، وسيتسلل جارك من خلال أفعالك مسبقًا ، فلا يجوز لك لديك الوقت لتنقذ نفسك. لذلك نرسم ، وفقًا لجميع قوانين الفيزياء والكيمياء واللؤمة ، يمكنك تطبيق تلك الوسائل التي لا يعرفها سوى القليل ، على سبيل المثال ، رمي الهامستر السام في نافذة مفتوحة أو إرسال إشعار إلى أحد الجيران بشأن طرد حيث سيكون هناك جرة خيار مغلقة متسربة ، الشيء الرئيسي هو أن تعرف ، يجب أن يحب الخيار ... ويبدو أن كل شيء شائع ، فأنت تعلن عن البحث عن هؤلاء الهامستر الذين سمموا جارك ، وبطاقة عملك المصفحة مع نقش "حماتي العزيزة ، نماذجي الأولية" في علب الخيار ، لكن هذا لا يكفي ، لقد عانى جارك من دون قصد ، وسلوكك المتحدي في شكل إطلاق الريح المستمر في وجوده لن يخلق تأثيرًا خاصًا على من حوله ، والدعوة المستمرة إلى منزل البغايا الخاصة به يمكن أن تسبب الاستياء من بين آخرين ، ويمكن للشائعات حول حشيشته أن تجعلك جانبية. توقع المزيد من الخطط ، تكتشف فجأة أن جارك يموت بسبب الإسهال ، وقد فزت في حرب غير مرئية ، بعد أن حصلت على مكانة "متخصص في الانتصارات!" لم يأخذها أحد في الاعتبار ، فماذا يجب عليك فعل؟ خطة ب؟ لا ... انتظر! من البداية ، أيها المجد ، لهذا نكتشف سبب الوفاة وتأثيرها ، فلنبدأ: يمكن أن يكون الإسهال ناتجًا عن التسمم بالطعام الذي تناوله مؤخرًا ، اقتحمنا منزله ، ونأخذ كل الفتات من المائدة لفحصها. والأرضية ، ندرس أصلها ، ندرس محتوى المبيدات ، وفول الصويا ، والمراحيض فيها ، ونقوم بفحص الدم ، والجثة و .. توقف! خطأ ، قمنا بإلقاء قطع من أسماك الفوجو في شقته تحت الأريكة ، ونعلن أنه غالبًا ما كان يحب الذهاب إلى المطاعم اليابانية وإخفاء طعامهم تحت الأريكة ، هذا كل شيء !!! هل قتلته ، لا ، لقد حذرته ، ولم يستمع إليك ، فمن على حق؟ غرورك وشخصيتك في الكل ، كن فخوراً ... بعد كل شيء ، هذا في حدود المعقول)))

في مجتمعنا ، لا يزال بإمكانك سماع بقايا الأخلاق السوفييتية ، حيث لم يكن هناك مكان لأي أنانية - لا عقلانية ولا شاملة. في الوقت نفسه ، قامت البلدان المتقدمة ، ولا سيما الولايات المتحدة ، ببناء اقتصادها ومجتمعها بالكامل على مبادئ الأنانية. إذا لجأنا إلى الدين ، فإن الأنانية غير مرحب بها فيه ، ويدعي علم النفس السلوكي أن أي فعل يقوم به الشخص له دوافع أنانية ، لأنه يقوم على غريزة البقاء. غالبًا ما يوبخ الناس من حوله الشخص الذي يعمل بأفضل ما لديه ، ويصفونه بأناني ، لكن هذه ليست لعنة ، والعالم ليس مقسمًا إلى أبيض وأسود ، تمامًا كما لا يوجد أنانيون مطلقون و. بالنسبة لأولئك الذين يرغبون في فهم أنفسهم وتحقيق التوازن بين أجزاء من الشخصية ، ننصحك بقراءة مقالتنا عن الأنانية المعقولة.

الأنانية المعقولة: المفهوم

بادئ ذي بدء ، دعنا نحدد ما يميز المعقول عن الأنانية غير المعقولة. يتجلى هذا الأخير في تجاهل احتياجات الآخرين وراحتهم ، مع تركيز جميع أفعال وتطلعات الشخص على إشباع احتياجاته اللحظية في كثير من الأحيان. تأتي الأنانية المعقولة أيضًا من الاحتياجات العاطفية والفسيولوجية للشخص ("أريد أن أترك العمل الآن وأذهب إلى الفراش") ، لكنها متوازنة بالعقل ، الذي يميز الإنسان العاقل عن المخلوقات التي تتصرف بشكل غريزي حصريًا ("سأنتهي المشروع ، وغدا سآخذ يوم عطلة ") ... كما ترى ، سيتم إشباع الحاجة إلى العمل ، دون المساس بالعمل.

العالم مبني على الأنانية

لا يكاد يوجد العشرات من المؤثرين الحقيقيين في تاريخ البشرية. لا ، نحن لا نقلل بأي حال من الأحوال من مزايا ومزايا العديد من المحسنين والأبطال من نوعنا ، ولكن لكي نكون صادقين تمامًا ، فإن أفعال الإيثار تأتي أيضًا من الرغبة في إرضاء غرورنا. على سبيل المثال ، يستمتع المتطوع بالعمل ويزيد من تقديره لذاته ("أنا أقوم بعمل صالح"). من خلال مساعدة قريب بالمال ، فإنك تزيل قلقك تجاهه ، وهو أيضًا دافع أناني جزئيًا. ليس عليك إنكاره أو محاولة تغييره ، لأنه ليس سيئًا. الأنانية الصحية متأصلة في كل شخص ذكي ومتطور ، إنها محرك التقدم. إذا لم تصبح رهينة رغباتك ولا تتجاهل احتياجات الآخرين ، يمكن اعتبار هذه الأنانية معقولة.

قلة الأنانية وتحسين الذات

الأشخاص الذين يتخلون عن رغباتهم ويعيشون من أجل الآخرين (الأطفال ، الأزواج ، الأصدقاء) هو الطرف الآخر ، حيث يتم دفع احتياجاتهم الخاصة إلى الخلفية ، وهذا غير صحي. بهذه الطريقة لن تحقق بالتأكيد ، ولهذا عليك أن تفهم أين تكمن الوسيلة الذهبية في مسألة الأنانية الدقيقة. يشير غيابه الكامل إلى تدني احترام الذات والافتقار ، وهو مجال ضخم للعمل على الذات.

في هذه العملية ، يظهر الشخص حتمًا أنانية معقولة ، والتي تقترن برعاية الآخرين. على سبيل المثال ، أنت تحاول أن تتحسن وتبتعد عن سيطرة والديك أو شريكك. في البداية ، قد يشعر الآخرون بالإهانة بسبب استقلاليتك الجديدة في اتخاذ القرارات ، لكنهم في النهاية سيتفهمون أنك أصبحت شخصًا أفضل ، وتحسين نوعية حياتك سيكون له بالتأكيد تأثير إيجابي على أحبائك وأحبائك.

الفصل 31

من تحب؟ لمن تصدق؟ من الذي لن يخوننا؟
من يقيس كل الأعمال ، كل الخطابات بشكل مفيد بمعيارنا؟
من لا يبذر علينا الافتراء؟ من يهتم بنا؟
لمن ليس رذيلنا مشكلة؟ من الذي لن يشعر بالملل أبدا؟
طالب شبح باطل ،
أحب نفسك ، أيها القارئ الموقر!
(ج) أ.س.بوشكين

ما هي الأنانية؟

لنأخذ أول قاموس للتعريفات نأتي عبره ، مثل ويكيبيديا ، ونرى ما إذا كان ماذا تعني الأنانية:

الأنانية(من "الأنا" اللاتينية - "أنا") - سلوك يحدده بالكامل فكرة مصلحته ومنفعته ، عندما يضع الفرد مصالحه فوق مصالح الآخرين.

الناس لا يحبون الأنانية. التشخيص المخزي "أناني!" يتم تسليمها إلى كل من يسمح لنفسه بأن تكون له رغبات ، ويعرف كيف يقول "لا" أو يضع مصالحه الخاصة فوق الآخرين.

السؤال الذي يطرح نفسه: لماذا من المعتاد الاعتقاد بأن الأنانية أمر سيء؟
لماذا يقول الجمهور أن الأنانية هي أسوأ شيء في الإنسان؟ لماذا علمنا أن نشعر بالذنب لجميع أنواع مظاهر الأنانية، تخجل من طبيعتنا وتتظاهر بأننا لسنا؟

يُعتقد أن الأنانية تدمر المجتمع والعلاقات بين الناس. ولكن هل هو حقا كذلك؟

الهدف من الأنانية الطبيعية الفطرية هو البقاء. وإذا كان النظام العام طريقة موضوعية للبقاء أكثر فاعلية ، فإن أنانيتنا ستكون سعيدة فقط لمثل هذا المجتمع وستدعمه دائمًا.
تعيش الحيوانات في قطعان. لكن ليس لديهم أخلاق. لا أحد يعلمهم أن على المرء أن يكون لطيفًا مع جاره. غريزتهم الأنانية للحفاظ على الذات تقول لهم: القطيع هو أفضل طريقة للبقاء على قيد الحياة ، وبالتالي من الضروري دعم مصالح القطيع على أنها مصالحهم الخاصة. لكن الأنانية البشرية ليست أغبى من البهيمية ...

اتضح أن المجتمع يؤثر علينا ببساطة بمساعدة هذه "الكليشيهات" ، ويعلمنا أن نكون ترسًا بسيطًا في آليته ، بدون وجهات نظرنا ومفاهيمنا. من المربح أكثر للمجتمع أن يجلس شخص في "حفرة" ويفعل طاعة ما يأمر به "الرأي العام".

نحن جميعًا أنانيون "من" و "إلى". لكن تحت ضغط الأخلاق العامة ، نريد حقًا أن نرى أنفسنا كشخص آخر. وهذا الخداع الذاتي لا يمر دون أن يلاحظه أحد ، لأنه سلوك أنانيمدفوعة بالغرائز البدائية... ومحاولات القضاء على أنانيته تؤدي أحيانًا إلى عواقب وخيمة.

ألقِ نظرة حولك - بالتأكيد يعاني معظم معارفك من صراع داخلي عميق على أساس أنانية غير راضية. الناس من حولهم غير راضين عن حياتهم لأنهم لا يأخذون في الاعتبار رغبات أرواحهم. منذ الطفولة المبكرة ، استلهموا فكرة خطيئة الرغبات الأنانية ، وطوال حياتهم كانوا منخرطين فقط في حقيقة أنهم في حالة حرب مع أنفسهم ، مع طبيعتهم.

لأن الإنسان ليس لديه رغبات أخرى غير الأنانية. في كل عمل يقوم به شخص خلف الشاشة من لطفه ونبلته ونكرانه ، من السهل أن تجد الدافع الأناني. وهذا الدافع ليس ثانويًا - لن يكون من الممكن الاختباء وراء هذا العذر - الدافع الأناني دائما يأتي أولا!وليس هناك حرج في ذلك. لا يوجد ما يخجل منه - فهذه هي الطبيعة البشرية نفسها ، ومكافحتها تعني التمرد على غريزة الحفاظ على الذات.

أنانية معقولة

أنانية معقولة- موقف فلسفي وأخلاقي تكون فيه أولوية المصلحة الشخصية أعلى من أي مصلحة أخرى سواء كانت عامة أو غير ذلك.

ظهرت الحاجة إلى مصطلح منفصل ، على ما يبدو ، فيما يتعلق بالدلالة السلبية المرتبطة تقليديا بمصطلح "الأنانية". إذا كان الشخص الأناني (بدون الكلمة الوصفية "معقول") يُفهم غالبًا على أنه شخص لا يفكر إلا في نفسه و / أو يهمل مصالح الآخرين ، فإن مؤيدي "الأنانية المعقولة" عادة ما يجادلون بأن هذا الإهمال ، لعدد من الأسباب ، هو ببساطة غير مربح للمهملين. وبالتالي ، فهي ليست أنانية (في شكل أولوية المصالح الشخصية على أي مصالح أخرى) ، ولكنها مجرد مظهر من مظاهر قصر النظر أو حتى الغباء. بمعنى آخر ، التمركز حول الذات:

الأنانية- عدم قدرة أو عدم قدرة الفرد على أخذ وجهة نظر شخص آخر. إدراك وجهة نظرك على أنها الوحيدة الموجودة. وبالتالي - عدم الرغبة وعدم القدرة على مراعاة مصالح الآخرين.

الأنانية المعقولة بالمعنى اليومي هي القدرة على العيش وفقًا لمصالح الفرد ، دون التناقض مع مصالح الآخرين.

الأنانية المعقولة ليست أكثر من دعوة لأرواحنا. المشكلة هي أن الشخص البالغ "العادي" لم يعد يستطيع سماع صوت الشخص الطبيعي أنانية صحية... ما يصل ، تحت ستار الأنانية ، إلى وعيه ، هو النرجسية المرضية الناتجة عن قمع طويل لنبضات الأنانية العقلانية.

الأناني العاقل هو أقرب إلى القداسة من أي شخص صالح مقتنع ، لأنه يخدع نفسه بدرجة أقل. كلما زاد إيمان الشخص بعدم المبالاة في أفكاره وأفعاله ، زاد تعاسته. يمكنه القيام بأعظم أعمال الرحمة ، ولكن في نفس الوقت ستبقى حياته فارغة وبلا طعم. هذا الخداع الذاتي مذل ، لأن رغبات الإنسان تظل غير محققة.

هناك حالة أخرى عندما يبدو أن الشخص يبصق على الجميع ويعيش فقط لنفسه. لكن هذه لا تزال نفس المشكلة ، فقط من الداخل إلى الخارج. الخضوع للأخلاق أو التمرد عليها نفس الشيء.

الفرق بين الناس ، الذي يسهل ملاحظته عندما يتعلق الأمر بالأنانية ، لا يرجع إلى مستوى الأنانية ، بل إلى مستوى خداعهم الذاتي في هذا الصدد. أكثر الأنانية إضرارا بالصحة بين الصالحين والمتمردين. كل من هؤلاء وغيرهم في حالة حرب على قدم المساواة مع طبيعتهم الخاصة ، مما يثبت للآخرين لطفهم أو غضبهم. يحاولون حل الصراع الداخلي في الخارج ، لكنهم لا ينجحون أبدًا. ومن الخارج يبدون أكثر عيوبًا - نرجسيًا مؤلمًا أو وديعًا مؤلمًا.

من ناحية أخرى ، ينظر الأنانيون المعقولون إلى العالم بشكل أكثر رصانة ومن الخارج لا يبدون أنانيين جدًا. انتبه لهذه الحيلة - فكلما كان الشخص أكثر صدقًا بشأن دوافعه الخاصة ، كلما بدت أفعاله أقل أنانية. أو ، على الأقل ، أن أنانيته تبدو مبررة ومعقولة ورصينة ، وبالتالي لا تسبب الرفض.

لنأخذ مثالا:شخصان: الأنانيون العقلاء واللاوعيون. كلاهما يفعل نفس الشيء - يقدمان هدية لأحد أفراد أسرته. يدرك الأناني العقلاني أنه يقدم هدية لنفسه. لأنه هو نفسه يحب تقديم الهدايا ويحب أن يتلقى شيئًا في المقابل. لعبة "الهدايا" الخاصة به واضحة وشفافة - فهو لا يخفي مصلحته الذاتية سواء عن نفسه أو عن شخص آخر ، مما يعني أنه لم يتبق حجر في حضنه. الأناني الذكي هو أناني ، لكنه صادق.

والأناني غير المعقول واللاوعي يتصرف بشكل مختلف - فهو لا يدرك أن الدافع وراءه هو المصلحة الشخصية فقط. يعتقد أنه ليس لديه دوافع خفية. ولكن على مستوى أعمق ، فهو مدفوع بنفس المصلحة الشخصية الأنانية - فهو يريد أيضًا الحصول على شيء في المقابل ، لكنه يريد الحصول عليه سراً ، وبطريقة غير مسؤولة.
إذا حصل عليها ، فكل شيء على ما يرام. ولكن إذا كان رد الفعل على الهدية لا يناسبه لسبب ما ، فإن كل مصلحته الذاتية تظهر على الفور - يبدأ في الإساءة أو الخوف أو المطالبة بالعدالة أو اتهام الآخر بالأنانية. لذا فهو يجبر الشخص الآخر على دفع فواتير جميع "الهدايا النزيهة" التي يتلقاها.

الأناني اللاواعي هو أناني تمامًا مثل الشخص العقلاني ، لكنه في الوقت نفسه يتظاهر بأنه لا توجد منفعة شخصية في عمله ، وهو فخور جدًا بهذا الإنكار المتفاخر للذات. على الرغم من أنه في الواقع لا يوجد شيء في "نكران الذات" سوى النفاق:

النفاق- صفة أخلاقية سلبية ، تتمثل في حقيقة أن الأفعال التي تُرتكب عمداً من أجل المصالح الأنانية تُنسب إلى المعنى الأخلاقي الزائف والدوافع السامية. النفاق هو عكس الصدق والإخلاص - الصفات التي يتجلى فيها وعي الشخص والتعبير الصريح عن المعنى الحقيقي لأفعاله.

الأنانية المعقولة هي إحدى صفات الشخص الناجح

أناني معقول:

صادق ، قبل كل شيء ، أمام نفسه ، وكامل في موقفه.
أقل عرضة للتلاعب ، لأنه يقيم بشكل نقدي دوافع الآخرين.
لن ندخل ، لأن يقيّم بشكل مناسب "استثماراته".
لها أهدافها الخاصة ، مما يعني الشخصية. ما هي الأهداف التي يمكنك التحدث عنها إذا لم تكن أنانيًا ، ولم تكن اهتماماتك في المقام الأول بالنسبة لك؟ (سؤال بلاغي).
إنه يميل إلى التعاون لأنه يدرك أنه من خلال التعاون يكون تحقيق أهدافه الخاصة أكثر ربحية. هذا يعني أنه يأخذ في الاعتبار مصالح الآخرين ، بما في ذلك العلاقات.
لن يعترف لنفسه ، TK. هذا يتناقض مع هويته الذاتية.
بالنسبة للرجال ، الأنانية شرط لا غنى عنه لوجود علاقة.

والكرامة الأساسية للشخص الذي يتمتع بأنانية صحية هي القدرة على حل مشاكله ، مع مراعاة مصالح الآخرين ، وبناء نظام بكفاءة.

أنانيتك ستكون صحية تمامًا ومعقولة إذا:

الدفاع عن حقك في رفض شيء ما إذا كنت تعتقد أنه سيضر بك ؛
تفهم أن أهدافك سيتم تنفيذها في المقام الأول ، لكن الآخرين يستحقون مصلحتهم ؛
يعرفون كيف يفعلون الأشياء لصالحهم ، ويحاولون عدم إيذاء الآخرين ، ويكونون قادرين على تقديم تنازلات ؛
لديك رأيك الخاص ولا تخشى التحدث علانية ، حتى عندما يختلف عن رأي شخص آخر ؛
لا تطيع أحداً ، لكن لا تسعى للسيطرة على الآخرين ؛
احترم رغبات شريكك ، لكن لا تتجاوز نفسك ؛
لا تعاني من الشعور بالذنب ، بعد أن اتخذت خيارًا لصالحك ؛
أحب واحترم نفسك دون طلب العشق الأعمى من الآخرين.

ملخص:

لا يوجد شيء في الإنسان سوى أنانيته "أريد!". وكلما رأى هذا الأمر أكثر وضوحًا ، كلما كانت حياته أبسط وأكثر طبيعية ، كانت علاقته مع الناس أبسط وأكثر طبيعية. الأنانية هي شعور صحي تمامًا إذا توقفت عن الخجل حيال ذلك. كلما اختبأت عنه ، كلما اندلع في شكل إهانات لا أساس لها من الصحة ومحاولات للتلاعب بالناس من أجل مصلحته. وكلما تعرفت عليه ، كلما فهمت بوضوح أن هذه الأنانية بالذات تجعلنا نحترم حرية ومصالح شخص آخر. الأنانية الواعية والذكية هي الطريقة الوحيدة لعلاقات صحية وبناءة بين الناس.