هجرة الرسول من مكة إلى المدينة المنورة

الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليعليه على الدين كله ولو كره المشركون. والصلاة والسلام على من اصطفاه الله رسولاً خيراً ونذيراً للعالمين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

رسول الله ﷺ قدوة ومنارة يهدي بها الناس كلهم. وحياته مليئة بالأحداث التي تكون بمثابة دروس لأتباعه، وتلهمهم لفعل الخير. ومن هذه الأحداث هجرة النبي من مكة إلى المدينة.

أسباب الهجرة

وكانت هناك أسباب لأداء الهجرة. ومن بينها الحاجة إلى إعادة التوطين بسبب أسباب معروفةوالظروف، بالإضافة إلى عدد من الأسباب المذكورة أدناه. وأهم هذه الأسباب:

- تزايد العداء من جانب قريش والمجتمعات المحيطة بمكة لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم، والذي تجلى في رفضه، وكذلك المواجهة العقائدية والاقتصادية. ووصل الأمر إلى حد أنهم لجأوا إلى قرار إجرامي: محاولة اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم من أجل تعليق النشاط النبوي لمحمد صلى الله عليه وسلم. وكان هذا هو سبب البحث عن مكان آخر أكثر ازدهاراً، حيث تتلقى التعليمات السماوية، وتكون هناك حرية لنشرها بين الناس.

- فقدان أعز مساعدي وحامي في مكة. عارض معظم أقارب النبي الدعوة إلى الإسلام، ولم يهب لنجدته إلا عدد قليل من أفراد عائلته، وأهمهم عمه أبو طالب وزوجته خديجة. وبإذن الله كان مقدراً لهم أن يغادروا هذه الدنيا في نفس العام. وكان أبو طالب وخديجة سندًا وعونًا موثوقًا للنبي ﷺ.

- إن البحث عن بيئة مناسبة لقبول دعوة النبي ﷺ توج بالنجاح عندما سارع مجموعة من سكان المدينة المنورة إلى مبايعة النبي ﷺ على قبول الإيمان والإيواء والمساعدة (قسم العقبة الثاني) في منى).

- تحييد الرسالة النبوية، بحيث يكون شرف هذه الرسالة وفضلها لله ولرسوله فقط، ولا يمكن لأحد أن يقول إن المكيين ناصروا النبي ﷺ بسبب الجنسية والقبيلة. لقد كانت مشيئة الله أن يكون هو ودعوته مقبولين من قبل المجتمع الأجنبي، وليس من قبل مواطنيه.

مختصر وصف الهجرة

عندما اشتدت العداوة والمؤامرات ضد النبي صلى الله عليه وسلم من جانب قريش، قرر الهجرة وبدأ في الاستعداد بعناية لهذا الحدث. تقول السيدة عائشة رضي الله عنها: «جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبا بكر فقال: قد استأذنت في التحرك. فقال: هل هذا يعني أني معك؟، وتضيف عائشة: والله ما رأيت أحداً يبكي فرحاً حتى رأيت أبا بكر يومئذ يبكي.

خرج النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر (رضي الله عنه) من مكة وتوجها إلى غار سور الذي يقع جنوب مكة ولجأا إليه.

وأمر أبو بكر ابنه عبد الله بالاستماع إلى كل ما يقال عنهم في المدينة وإحضار هذه المعلومات إلى كهفهم في مساء نفس اليوم. وكان على أسماء بنت أبي بكر أن تمدهم بالطعام وكل ما يلزمهم في هذه الظروف كل مساء.

وأعلنت قريش مكافأة لمن يأتي بالنبي وصاحبه بمائة من الإبل، وبدأ الناس يبحثون بجد. وصل المطاردون إلى مدخل الكهف. قال أبو بكر: «بينما في الغار مع النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت له: يا رسول الله، لو نظر أحدهم إلى قدميه رآنا! فقال النبي ﷺ: ما تقول في اثنين ثالثهما الله؟ خرجنا من الكهف والبحث مستمر ولم يجدنا أحد إلا السرقي بن مالك بن جعشم الذي طاردنا على ظهور الخيل. فقلت: قد أدركنا هذا السعي يا رسول الله، فقال لي: لا تحزن، إن الله معنا. نجا الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم من كيد قريش فلم يستطيعوا هزيمته. ووصل إلى المدينة المنورة سالمًا، واستقبل أهل المدينة النبي صلى الله عليه وسلم بالمحبة والمودة. قال أنس رضي الله عنه: «ما رأيت يومًا قط أكثر سرورًا ونورًا من يوم جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما رأيت يومًا أظلم من يوم رسول الله صلى الله عليه وسلم». مات الله .

يعتقد العالم الحديث أن النبي محمد هو مؤسس الإسلام. له الاسم الكامليقرأ باسم محمد، وتبدأ سيرة النبي عام 570، والتي منها يتم ترتيب حقائق وجوده.

ولد في عائلة مشهورة المملكة العربية السعوديةسنة 570 حسب التقويم المسيحي.

كان والد محمد من أقرباء مؤسس مكة، مما منحه عضوية عائلة نبيلة مثل قريش.

حياة النبي محمد

توفي والده قبل ولادة ابنه، وفقد والدته وهو في السادسة من عمره. قام محمد بتربيته على يد جده الذي اسمه عبد المطلب، ثم بعد وفاته تولى عمه أبو طالب حقوق الصبي.

ميلاد وطفولة مؤسس الإسلام

قضى طفولته في عمل بسيط ومستمر: كان يرعى الأغنام ويعتني بالحيوانات ويطعمها ويساعد في الأعمال المنزلية ويجهز القوافل. وعند بلوغه سن 25 عاما، دخل الشاب في خدمة الأثرياء خديجة.

وشملت واجباته مرافقة القوافل التجارية إلى سوريا، وكذلك الحفاظ على الحيوانات في النظام المناسب.

زواج

ومضى وقت طويل عندما كبر محمد وتحول إلى رجل فخم.

وعرض على خديجة قلبه فوافقت، وأقيم بعدها حفل زفاف رائع.

كانت زوجته حبه الوحيد، واحدة لبقية حياته. في المجموع، كان لديه 13 زوجة والعديد من الأطفال، لكنه أحب دائما الأول فقط - خديجة.

بداية الأنشطة الوعظية والدينية

كان النبي يعمل في التجارة لبعض الوقت، ولكن بعد ممارسة التأمل، رأى رؤيا جاءه ملاك وأبلغه رسالة من الله نفسه.

وهكذا، بعد فترة، بدأ محمد حياة جديدةوعلى الفور قدم زوجته وابن أخيه إلى الإيمان. فصدقه صديقه أبو بكر والعبد السابق زيد.

في البداية، لم يتحدث محمد علنًا عن الله - فقد كان خائفًا من الاضطهاد والتهديدات من الحكومة. ولكن بعد أن زاره ملاك وأمره أن يتكلم عن الله للناس كافة، ذهب إلى مكة وهناك بدأت فترة دعوته. بحلول عام 610، استقبل سكان مكة، الذين لم يسمعوا من قبل تعاليم الله، محمد بالسخرية.

لكنه استمر في خطبه مهما حدث. وبالطبع أثر عليه قلة تعليمه، فلم يكن يستطيع قراءة الكتب المقدسة، فحفظ كل ما سمعه وترجمه إلى قالب شعري قصير.

وحث محمد السكان على حب بعضهم البعض واحترام جيرانهم. حتى الأطفال استمعوا إلى كل ما قاله. وكان يدعم كلامه بالمعجزات كالشفاء من الأمراض.

هجرة محمد من مكة إلى المدينة

وبما أن المسلمين كانوا تحت المراقبة والاضطهاد باستمرار، قرر محمد الانتقال إلى المدينة المنورة مع حجاجه. هناك تم الترحيب به بحرارة وودية.

انحاز المجتمع اليهودي المحلي إلى محمد وقبله الإيمان الجديد. ومن هذه النقطة التاريخية بدأ عصر الإسلام - الهجرة.

تعاليم محمد

كانت تعاليم النبي مبنية على ديانتين: المسيحية واليهودية. وبمرور الوقت، انتشر نفوذه كثيرًا لدرجة أن المجتمعات الإسلامية في مكة اعترفت بالهزيمة وسمحت لمحمد بالعودة إلى مكة عام 630. الآن أصبحت عاصمة الإسلام مدينة مكة.

وبعد كثير من الصلاة والتأمل، نزل القرآن على محمد في نهاية حياته، فكتبه ككتاب يجسد الإسلام.

وقبل سنوات قليلة من وفاته، طلب من خطباءه أن يجمعوا المال ويبنوا مسجدًا، وهو يقع الآن في مكة. هناك أقام الخدمة الأخيرة، حيث أمر النساء بصرامة بارتداء الحجاب لإخفاء شعرهن.

كيف مات النبي محمد

بعد أن نال الحب والتقدير العالميين، عاد النبي إلى المدينة المنورة، حيث توفي عام 632، بعد أداء فريضة الحج إلى موطن الإسلام المقدس.

كما هو مكتوب في الكتاب المقدس، كان النبي مريضا لفترة طويلة وعلى الرغم من حقيقة أن مظهره سيئ، إلا أنه لا يزال يزور المسجد. تم دفنه في مكان غير بعيد عن منزله، واليوم قبره هو مكان شركة أبناء الرعية.

نبوءات محمد

أكثر نبوءات مشهورةيهم الإسلام والشرق. على سبيل المثال، تنبأ بفتح القدس بعد وفاته وفتح بلاد فارس، وكذلك سقوط روما واليمن.

تتحدث نبوات كثيرة عن صراع الفناء: فهي تخبرنا بذلك الأيام الأخيرةسيُطرد المؤمنون من ديارهم، وسيحكم المُدن قومٌ مخادعون.

احفاد النبي محمد

وله 6 أبناء: 4 بنات وولدان. ولسوء الحظ، فإن التاريخ صامت عن سبب وفاة الأولاد في مرحلة الطفولة ووفاة الفتيات في سن الطفولة عمر مبكرومع ذلك، تمكنت واحدة فقط من البنات، وهي فاطمة، من النجاة من والدها.

خاتمة

يوجد حاليًا العديد من أفلام السيرة الذاتية على الإنترنت التي تحتوي على حقائق تاريخيةعن حياة النبي محمد ووفاته، بالإضافة إلى العديد من الصور للأماكن التي بشر فيها.

أمر الله تعالى الأنبياء موسى ونوح وعيسى بالهجرة. لقد اختبر الله تعالى النبي محمد ﷺ كما اختبر الأنبياء السابقين، فأرسل إليهم مختلف الصعوبات. كما يجب أن تكون إعادة التوطين هذه بمثابة درس لجميع المسلمين حتى نهاية العالم: إذا تعرضوا للاضطهاد ولم يُسمح لهم بممارسة الإسلام بحرية حيث يعيشون، فإنهم ملزمون بالانتقال إلى مكان حيث ستكون هناك فرصة اتبع الإسلام والشريعة.

مع هجرة النبي ﷺ إلى المدينة المنورة بدأ التقويم الإسلامي.

وبهذه الهجرة بدأ عهد جديد للمسلمين، وكانت هذه بداية انتشار الإسلام على نطاق واسع. ("" فيخو-صراتي-النباوية"، مع. 132؛ " هاياتو نابيي" ت2، ص. 3).

هجرة النبيﷺ إلى المدينة المنورة

وأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين بالانتقال إلى المدينة، فبدأوا بالخروج من المدينة. ولم يبق بمكة إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعلي. وبقي الأخيران بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم. كما بقي من اعتقلهم المشركون قسراً. بعض المسلمين لم يهاجروا لأن كفار مكة أسروهم وحبسوهم وعذبوهم. ومنهم من لم يتمكن من مغادرة وطنه وممتلكاته لضعف الإيمان أو عدم القدرة على تحمل مصاعب التوطين.

بعد أن علم مشركو قريش أن أنصار المدينة قد اتفقوا مع النبي ﷺ على حمايته على حساب حياتهم، أصابتهم الحيرة. وعندما بدأ المسلمون وعائلاتهم بالانتقال إلى المدينة المنورة، أدرك المشركون أنهم وجدوا الحماية لأنفسهم، وبدأوا يخشون أن يغادر رسول الله ﷺ مكة أيضًا، فيشكل لهم بعد ذلك تهديدًا. اجتمعوا للتشاور وتوصلوا إلى رأي مشترك: القضاء على النبي ﷺ قبل أن يتمكن من الانتقال إلى المدينة المنورة. تم اختيار رجل قوي من كل قبيلة من قريش، والذي كان عليه أن يضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيوف حادة في وقت واحد حتى تشترك جميع القبائل في مسؤولية دمه ولا يتمكن أبناء عبد مناف من الانتقام. وكان من بين الحاضرين شيطان في هيئة شيخ من نجد، فأعجبته الخطة ووافق عليها.

لكن أوامر الله كانت مختلفة.

حصل النبي ﷺ على الإذن بالانتقال الذي طال انتظاره من الله عز وجل، وبعد ذلك جاء على الفور إلى أبي بكر وأخبره بذلك. فطلب أبو بكر أن يأخذه معه. واتفقوا على مغادرة مكة سراً ليلاً والالتقاء خارج المدينة. وكان أبو بكر أحب الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأوثقهم بين الصحابة. وهو أول من آمن بالنبي ﷺ، فاختاره النبي ﷺ صحباً عند هجرته إلى المدينة المنورة.

عندما انتقل النبي ﷺ إلى المدينة المنورة، ترك عليًا في مكة من أجل إعادة مدخرات الآخرين التي أُعطيت له لحفظها.

ظهر جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لا تنام في سريرك الليلة " أمر الرسول ﷺ علي بن أبي طالب أن يأوي إلى فراشه ويلبس حلة حضرموت خضراء. وفي تلك الليلة اتفقت قريش على محاصرة بيت النبي صلى الله عليه وسلم والقضاء عليه. وتجمع عدد من قريش أمام الباب ليروا من خلال الشق الذي فيه ما يحدث في الداخل. اختبأوا يريدون مهاجمة الرسول ﷺ فجأة. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيته المحاط، فأخذ قبضة من الرمل ذات حصى صغير، فقرأ آيات سورة ياسين، فنثرها فوق رؤوسهم.

وقرأ الآية التالية من سورة ياسين:

" وَ جَعَلْناَ مِنْ بَيْنِ َأيْدِيهِمْ سَدّاً وَ مِنْ خَلْفِهِمِ ْسَداّ فَأَغْشَيْناَهُم َفُهْم لا يُبْصِرُون "

وقد هدأ الله تعالى الكفار المنتظرين بقوته، ولم يلاحظ النبي صلى الله عليه وسلم.

ولما علمت أن النبي ﷺ قد غادر المدينة واتجه نحو المدينة، تبعته قريش.

ولجأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى غار في جبل سافر، فغطت عنكبوت مدخله بشباك، كما اتخذت الحمامة عشًا عند المدخل. وقد اتفقوا مع عبد الله بن عريقات (المتمسك بعقيدة أقاربه) على أن يجتمعوا في غار بجبل سور بعد ثلاثة أيام من توقف بحثهم. وأما عامر بن فهير فكان يرعى غنم أبي بكر، ويستمع إلى ما يقال بمكة، وفي الليل يحدثهم بما سمع. جاءت قريش التي كانت تبحث عن النبي ﷺ وأبي بكر إلى غار سور. فقال أبو بكر: لو نظر أحدهم هنا لرآنا. قال رسول الله ﷺ :" فما ظنك بشخصين ثالثهما الله؟ ».

فلم يسمح الله تعالى لقريش أن تلاحظهم. لكن الوثنيين ظنوا أيضًا أنه لا يمكن أن يكون أحد في الكهف، لأنه عند مدخل الكهف بنى الحمام عشًا وكان المدخل مغطى بأنسجة العنكبوت. ("" فيخو-صراتي-النباوية"، مع. 134).

ولما لم يجد المشركون النبي صلى الله عليه وسلم، وعدوا النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر بمائة من الإبل مكافأة. وعندما قال أحد الأشخاص في المجتمع الذي كان يجلس فيه سوراكات إنه رأى شخصين بالقرب منه، أدرك سوراكات أنهما هما. لكنه لم يرد أن يتقاسم الأجر مع أحد، ومن أجل تشتيت انتباه الآخرين، قال إن هؤلاء هم الذين ذهبوا للبحث عن مواشيهم، ثم جلسوا لفترة وخرجوا ليطاردوا ماشيتهم هم. فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم تعثر فرسه فسقط عنه. وقف مرة أخرى، وامتطى حصانه وركض خلفهم. واقترب من النبي ﷺ حتى بدأ يسمع قراءته. هذه المرة غاصت قدمي حصان سوراكات في الرمال حتى ركبتيه. سقط سوراكات وبدأ في توبيخ حصانه. وأدرك أن النبي ﷺ محمي.

فخاف وطلب الحماية من النبي صلى الله عليه وسلم. توقف النبي ﷺ وانتظر حتى اقترب منه سوركات. طلب سركات المغفرة وقال إن قريش وعدتهم بـ 100 من الإبل وأن الكثير من الناس يبحثون عنها. لقد عرض عليهم الطعام والماء، لكنهم رفضوا وطلبوا فقط عدم التخلي عنهم. ("" فيخو-صراتي-النباوية"، مع. 134؛ " الرحيق مختوم"، مع. 251).

لقاء النبيﷺ مع أهل المدينة المنورة

وفي الطريق إلى المدينة توقف النبي ﷺ في قباء وقضى هناك عدة أيام. في هذه الأيام، تم بناء مسجد في قباء، حيث صلى النبي صلى الله عليه وسلم مع الأنصار والمهاجرين بسلام وأمان، وبعد ذلك ذهبوا جميعًا إلى المدينة المنورة. ("" نور ياكين"، مع. 77).

ذهب جميع سكان المدينة المنورة إلى أطراف المدينة للقاء النبي صلى الله عليه وسلم هناك. كانوا فرحين جدًا بقدوم النبي ﷺ واستقبلوه بآيات الترحيب والأناشيد. قادوه إلى المدينة المنورة، وأخذوا الجمل بلجامه. طلب الجميع من النبي ﷺ البقاء معه والاستعداد لاستقباله بشرف. لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى أمر ناقته بالتوقف في مكان معين، فجلس الجمل بالقرب من البيت. ("" الرحيق مختوم"، مع. 259).

وبعد أن استقر النبي ﷺ في المدينة، أرسل زيد بن الحارث وأبو رافع إلى مكة لإحضار عائلته. فأعطاهم 500 درهم وجملين. فأرسل النبي ﷺ معهم ابن أريكيت ليدلهم على الطريق. أحضروا بنات النبي ﷺ فاطمة وأم كلثوم، وزوجته سادات وأم أيمن، وابنته زينب لم يسمح لها زوجها أبو العاص بالتحرك. ("" الرحيق مختوم"، مع. 261).

في 20 سبتمبر 622، تمت هجرة محمد وأتباعه من مكة إلى المدينة المنورة. واحد من أعظم الأعيادالإسلام - ليلة الهجرة. ويحيي هذا ذكرى هجرة النبي محمد من مكة إلى المدينة المنورة. في تلك الليلة، غادر محمد وأبو بكر موطن النبي مكة، ووصلا إلى المدينة المنورة، حيث تشكل مجتمع مسلم في ذلك الوقت. وبعد ذلك، أصبح الدين الإسلامي معروفاً في جميع أنحاء العالم، وانتشر في جميع أنحاء الأرض.

يستذكر المسلمون في كل أنحاء العالم اليوم حادثة إعلان الخليفة الصالح عمر بن الخطاب بداية التقويم الإسلامي. وكان هذا بمثابة بداية عصر الإسلام.

منذ اليوم الأول للدعوة الإسلامية، تعرض محمد وأنصاره للاضطهاد بحقد من قبل زملائه من رجال القبائل غير المتحولين. وبعد أن علمت قريش (القبيلة الحاكمة لمكة القديمة؛ جاء النبي محمد من تجار هذه القبيلة) أن النبي قد عقد اتفاقًا مع سكان مدينة يثرب، وازداد عدد المسلمين بينهم، أصبح الوضع حول محمد، الذي كان يعيش في مكة في ذلك الوقت، متعصبًا تمامًا.

والحقيقة أن شيوخ يثرب دعوا نبي المسلمين للانتقال إليهم وقيادتهم. في يثرب في ذلك الوقت كان يعيش يهود وعرب كانوا في حالة حرب مستمرة مع بعضهم البعض، لكن كلاهما كان يأمل أن ينهي عهد محمد الصراع الذي لا نهاية له ويحقق السلام الذي طال انتظاره. وكان ذلك في السنة الثالثة عشرة للرسالة النبوية.

ومنذ ذلك الحين تعرض محمد ورفاقه للاضطهاد في مكة لدرجة أنهم مُنعوا من التبشير ودعوة الناس إلى الإسلام والصلاة علنًا بالقرب من الكعبة. تعرض المسلمون للسخرية والإذلال لدرجة أنه في النهاية طلب أنصار الإسلام من محمد السماح لهم بمغادرة مسقط رأسهم والانتقال إلى منطقة حيث سيتم تجنيبهم الاضطهاد والرجم ومحاولات إبادتهم من العالم. وافق النبي محمد على حججهم وأشارهم إلى يثرب، وهي المدينة التي سرعان ما سميت مدينة النبي، أي مدينة النبي أو المدينة المنورة ببساطة.

بدأ الأصحاب (أنصار النبي محمد) بالتحضير لإعادة التوطين. خوفا من الوثنيين، اضطروا للانتقال إلى المدينة المنورة سرا. غادر الأسخاب موطنهم الأصلي، لكن هذه المدينة القاسية، تحت جنح الظلام وفي مجموعات صغيرة، غير مهتمين بممتلكاتهم. لم يأخذ أنصار محمد معهم سوى الأشياء الأساسية: لم يكونوا يبحثون عن حياة سهلة عندما انتقلوا إلى يثرب، ولكنهم كانوا يريدون فقط الصلاة والتبشير بالإسلام دون عائق.

لكن لم يغادر الجميع بهدوء. على سبيل المثال، أقرب صحابة لمحمد، الخليفة الصالح الثاني عمر بن الخطاب، المعروف بالشجاعة والقوة، في ذروة النهار، أمام العديد من المشركين، طاف حول الكعبة سبع مرات، وصلى على النبي إله واحد وخاطب حشد المشركين الناظرين إليه بالكلام التالي: “من أراد أن يترك أمه بلا ولد، ومن أراد أن يترك ولده يتيما، ومن أراد أن يترمل امرأته فليمنعني”. من الهجرة» (أي «الهجرة»).

شيئًا فشيئًا، غادر جميع المسلمين مكة، باستثناء محمد نفسه، الخليفة الأول وصهر النبي أبي بكر، الذي تزوج ابنته عائشة، وابن عم محمد وصهره علي، وعدد قليل من المسلمين. المسلمون الذين لم يتمكنوا من مغادرة المدينة بسبب سوء الحالة الصحية. وطلب النبي نفسه من أبا بكر أن يبقى معه في انتظار أمر الله بإعادة توطينه.

لقد مرت أربعة أشهر. وبينما بقي النبي وأصحابه المقربون في مكة، نما المجتمع الإسلامي في المدينة المنورة. ونشأت أخوة بين المهاجرين، كما كان يطلق على المستوطنين من مكة، والأنصار، مسلمي المدينة المنورة.

لكن بالنسبة للوثنيين الذين كانوا محاطين بالنبي محمد، كان نمو الإسلام وتقويته في المدينة المنورة بمثابة سكين حاد في القلب. وإدراكًا منهم أن قلب الدعوة الإسلامية هو محمد، اجتمعوا في المجلس وحكموا على النبي بالإعدام. لقد كانت خطة ماكرة: لم يكن على شخص واحد فقط أن يقتل محمد، بل ممثل واحد عن كل عشيرة في مدينة مكة. وحتى لا يتمكن آل النبي من الانتقام وفق قانون الثأر، كان على جميع القتلة أن يضربوا محمد في نفس الوقت.

وفقًا للتقاليد الإسلامية، كشف الله لمحمد عن سوء نية المشركين بإرسال الملاك جبريل إليه. وفي الوقت نفسه أمر تعالى نبيه بالهجرة في نفس الليلة. غادر محمد وأبو بكر موطنهما الأصلي مكة على الفور. بقي علي فقط في المدينة، الذي كان عليه أن يعيد الممتلكات الموكلة إليه لحفظها - هو الذي التقى بالقتلة الذين جاءوا بعد روح النبي محمد.

لكنهم لم يكونوا بحاجة إلى رأس علي. بعد أن علمت أن محمد، بعد إخوانه في الدين، قام بالهجرة، هرع الوثنيون الغاضبون في المطاردة. لم يكن لدى محمد وقت للذهاب بعيدا، وللاختباء من مطارده، كان عليه أن يقضي ثلاثة أيام في كهف سافر بالقرب من مكة المهجورة. لقد مر الهاربون بلحظات رهيبة عندما وصل القتلة إلى الكهف وكانوا حرفيًا على العتبة ... لكن الله تعالى أظلم عيونهم وعقولهم: لم يخطر ببال أحد أن ينظر إلى الداخل.

وكما هو معروف الرسالة النبوية لخاتم رسول الله تعالى محمدأ، صلى الله عليه وسلم، بدأ في القرن السابع الميلادي. وبالفعل في نفس القرن وصلت الدعوة الإسلامية إلى القوقاز. منذ ذلك الحين، ارتبط تاريخ القوقاز وداغستان، على وجه الخصوص، ارتباطًا وثيقًا بالإسلام، ومنذ ذلك الحين، تم التحقق من كل تصرفات متسلق الجبال بطريقة أو بأخرى من خلال الشريعة الإسلامية. هل هذا الفعل يتعلق بالعائلة، العلاقات العامةأو كانت مسألة حرب وسلام - كل هذا تم وفق تقاليد الإسلام.

لذلك، عندما واجه متسلقو الجبال، بعد الاستيلاء على شامل، خطر فقدان دينهم وإيمانهم، فعلوا ما يمكن أن يحمي أغلى ما يملكه الإنسان - الإيمان. للقيام بذلك، كان عليهم مغادرة وطنهم والذهاب إلى بلدان أخرى، أي قاموا بالهجرة. لكي نفهم ما هي الهجرة ومكانتها في الإسلام، لا بد من الرجوع إلى تاريخ المسلمين.

في الإسلام، تُفهم الهجرة على أنها إعادة توطين المسلمين من مكة إلى المدينة المنورة (يثرب في ذلك الوقت)، بعد الكثير من العذاب والإذلال على يد الوثنيين المكيين، والذي استمر لمدة 13 عامًا. الهجرة في الإسلام لديها الكثير أهمية عظيمةأنه منذ لحظة صدوره (622) تم تنفيذ التسلسل الزمني الإسلامي. وبعد أن أقسم سكان المدينة المنورة يمين الولاء والحماية للنبي، أذن الرسول صلى الله عليه وسلم بالبدء في توطين مسلمي مكة، الذين أطلق عليهم فيما بعد اسم "المهاجرين". "

وتمت إعادة التوطين في مجموعات صغيرة سراً لتجنب الاضطهاد. ومن المثير للاهتمام أنه كان هناك شخص واحد قام بالهجرة علانية. كان عمر بن الخطاب(رضي الله عنه). كان هذا الصحابي العظيم، وهو شخصية بارزة في التاريخ الإسلامي، والذي أصبح فيما بعد رئيسًا لدولة ضخمة، قويًا بشكل لا يصدق جسديًا وروحيًا. عندما تتذكر اسمه، تتبادر إلى ذهنك قصة إصابته ويتألم قلبك.

دعونا نتذكر هذه القصة. ولما كان ثاني الخلفاء الراشدين، أثناء أدائه صلاة الصبح، ضُرب بخنجر مسموم ست مرات. والذي ضرب الضربات كان عابداً للنار من الفرس. وكانت إحدى الجروح قاتلة. أثناء انتظار نتيجته، غالبًا ما كان يفقد وعيه. لكن رغم الجروح والألم الذي لا يطاق، عندما علم بقدوم وقت الصلاة التالية، ارتجف خوفًا من فوات الوقت وقال: "صلاتي، صلاتي!". حاولت النهوض.

هذه هي الطريقة التي ينقل بها ذلك علي بن ابو طالبوعندما كان عمر ينوي الهجرة، أخذ سيفًا، ووضع قوسًا وجعبة سهام على كتفه، وربط رمحًا بحزامه واتجه نحو الكعبة، حيث كان هناك في تلك اللحظة مجموعة من قريش الوثنية. يتجول بثقة وهدوء حول الكعبة سبع مرات، بعد أن أدى الصلاة في بلدة المقام، ذهب عمر إلى هؤلاء الناس وخاطبهم وصرخ: ما أقبح هذه الوجوه! ولن يذل الله أحدا غيرك. إن أراد أحد أن يترك أمه بلا ابن، أو أولاده بلا أب، أو امرأته أرملة، فليظهر أمامي في عبر ذلك الوادي».

وهكذا، اضطر المسلمون إلى ترك وطنهم الحبيب، والممتلكات المكتسبة، والثروات المتراكمة، من أجل الحفاظ على إيمانهم، وهو أثمن شيء على وجه الأرض بالنسبة للمؤمن، غادروا مكة تدريجياً. واستمر ذلك حتى لم يبق بمكة مسلمون إلا النبي نفسه، أبو بكروعلي وبعض من لم يتمكن من السفر بسبب المرض أو الأسر.

ورأى أبو بكر ذلك معظمخرج المسلمون من مكة وذهبوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليستأذنوا بالاستقرار. فسمعت رداً على ذلك: «انتظر يا أبا بكر، لا تعجل! أنا في انتظار الإذن من الله عز وجل." وقد أدرك أبو بكر مسؤولية مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في مثل هذه الرحلة الخطيرة والصعبة، لأن المدينة المنورة تقع على مسافة 500 كيلومتر من مكة، فبدأ بالتحضير الدقيق الذي استغرق فيما بعد حوالي أربعة أشهر.

وفي هذا الوقت، شعر الوثنيون بالخطر المتزايد والنتيجة المحتملة لما يحدث، فجمعوا ممثلي جميع قبائل قريش لاتخاذ قرار واحد. كما سارع إلى ذلك الاجتماع رجل عجوز غير جذاب لم يعرفه أحد. وعند دخوله في دائرة المجتمعين سئل:-

- من أنت أيها الرجل العجوز؟

— الشيخ (الشيخ) من منطقة نجد. سمعت عن لقائكم وأتيت لأكون معكم. فأجاب: ربما تسمعين رأيي ونصيحتي.

بعد أن تجمعوا، بدأ الناس في تقديم خيارات وطرق مختلفة لحل المشكلة التي نشأت لهم. لقد فهم الجميع أن هذا لا يمكن تحقيقه إلا من خلال تدمير حامل راية الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم، لكن لم يجرؤ أحد على التصريح بذلك علانية.

قال أحد الحاضرين:

"يجب طرده ومنعه من العيش في مدينتنا". دعه يذهب حيث يريد ويعيش حيث يريد!

وبشكل غير متوقع للجميع، أخذ شخص غريب عجوز الكلمة واعترض:

"أنت تعرف كم هو آسر وجميل خطابه." أقسم، إذا فعلت ذلك، بعد أن استقر في إحدى القرى، سيأتي غدا مع سكانها ويدمرك. لا، هذا ليس الحل المناسب.

واقترح آخر:

"يجب أن نقبض عليه ونضعه في الحديد حتى يُحرم من فرصة التواصل مع الناس".

أخذ زمام المبادرة مرة أخرى، ورفض الرجل العجوز هذه الملاحظة قائلا:

- جنس عبد منافلن يسمح بهذا.

ثم بدأ كلمته ابو جهل، واحدة من أكثر المعارضين المتحمسيندين الاسلام. هو قال:

"أريد أن أقترح عليك شيئًا، كما أرى، لم تفكر فيه بعد." سأل المتجمعون بحماس: "ماذا تقترح، أوه عبد الحكيم?

هو أكمل:

"أعتقد أنه يجب أن نختار من كل قبيلة شابًا قويًا ونبيلًا ومعينًا ونعطي كل واحد منهم سيفًا حادًا. ثم يتقدمون نحو محمد ويضربون بسيوفهم في نفس الوقت ويقتلونه. فإذا فعلوا ذلك، فيجب على كل مولود أن يدفع ثمن الدم. أما آل محمد فلن يتمكنوا من القتال مع جميع القبائل وسيوافقون على الحصول على تعويض مادي. وسوف ندفع بقدر ما يريدون.

فكر في هذه الخطة الوحشية التي تشبه إلى حد ما ما يحدث في العالم اليوم. بعد هذه الكلمات، هتف الرجل العجوز القبيح في نشوة:

- هذا هو القرار الأمثل ولا يمكن أن يكون هناك رأي آخر!

واتفق معه جميع الحاضرين، وبعد أن عادوا إلى منازلهم، بدأوا على الفور في تنفيذ خطتهم.

بعد ذلك، سيقول النبي أنه تحت ستار رجل عجوز من نجد، كان الشيطان نفسه يختبئ. لكن إعلان الله يسبق خططهم. ملاك جبرايلينزل (صلى الله عليه وسلم) إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) بالأمر بالانتقال إلى المدينة ونهى عن النوم على فراشه في الليلة التي خططت فيها قريش لهذه الجريمة. بعد أن تلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبارًا من الأعلى عن مؤامرة قريش ، ذهب إلى صديقه المخلص ورفيق السلاح أبو بكر ليناقش بالضبط كيفية إعادة التوطين.

لاحقاً زوجة النبي عائشةوتذكر (ابنة أبي بكر) هذه الحادثة على النحو التالي: "ذات مرة، في شدة النهار، ونحن جلوس في بيت أبي بكر، فقال له قائل: "جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مغطى وجهه". ! لم يأت إلينا في مثل هذا الوقت من قبل." فقال أبو بكر: والله، لا يأتيه في هذه الساعة إلا أمر عظيم.

وبعد إبلاغ أبا بكر بالإذن بالانتقال ومناقشة كل التفاصيل، عاد النبي صلى الله عليه وسلم إلى منزله وبدأ ينتظر الليل.

فلما حل الليل اختبأ ثلاثون شابا من مختلف قبائل وعشائر قريش عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم ينتظرون أن ينام. لقد كانوا على ثقة تامة من نجاح مخططهم الغادر. وأبو جهل الذي علم الشيطان بنفسه، كان يمشي متكبراً ويخاطب رفاقه المحيطين ببيت النبي (صلى الله عليه وسلم) قائلاً مستهزئاً: "ومحمد أيضاً زعم أننا إذا اتبعناه سنصبح" حكام العرب والعجم. وسنُبعث بعد الموت وتُعد لنا جنات كجنات الأردن. فإن لم نفعل ذلك هلكنا، وبعد الموت نبعث، ولكن لعسى أن تكون لنا نار نحترق فيها!»

وكان من خطة قريش أن يكون الهجوم على محمد صلى الله عليه وسلم بعد منتصف الليل، عندما ينام النبي صلى الله عليه وسلم. ولذلك لم ينام أحد منتظراً وصول الساعة المناسبة. ومع ذلك، لم يكن مقدرا لهذه الخطة الحقيرة أن تتحقق. لقد فشل في العار. وفي الليل خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من البيت يقرأ الآية التاسعة من سورة ياسين: "وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا وألقينا على أبصارهم وهم لا يبصرون، ثم سار بينهم مطمئنا».

في هذه اللحظات بدا أن رب العالمين قد أعماهم ولم يمنحهم الفرصة لتحقيق خطتهم القاسية ضد خير الخلق فخر البشرية جمعاء حبيب الله محمد (صلى الله عليه وسلم). له). في البداية قيل أن الهجرة تحتل تاريخ الإسلام مكان خاص. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن المسلمين، بعد أن انتقلوا إلى مدينة أخرى، تمكنوا من إنشاء دولتهم الخاصة لأول مرة. ولكن أولا وقبل كل شيء، يرجع ذلك إلى حقيقة أن الهجرة تهدف إلى الحفاظ على دينها وحمايته، على الرغم من أنه من الضروري التضحية بممتلكاته وحتى الوطن الأم.