أنواع الأرقام ما هو نوع الرقم الذي يتابعه Ari؟ Metics في مدارسنا؟ من الواضح أنها تريد تعليم كيفية القيام وحل المشكلات العملية. لكن هذا الهدف لم يكن دائمًا هو نفسه ، لأنه في اتجاهات مختلفة وبأنظمة علمية مختلفة ، إما أن يضيق ، ثم يتسع ، ثم

أنواع مارس 15 مارس 44 قبل الميلاد ه. في مسرح بومبي ، قبل اجتماع مجلس الشيوخ ، قُتل جايوس يوليوس قيصر. هو ونابليون - رمزان للعظمة السياسية والعسكرية أثارتا أفضل العقول في القرنين الماضيين ؛ وإذا تعاطف الشباب المتحمسون أكثر

حول دياسبورا وأغطية الرأس 23.11.2007 بعد قراءة الملاحظات حول الأشخاص الطيبين والإجابات عليهم ، فكرت لفترة. فكرة واحدة بالضبط كانت نتيجة أفكار مطولة. ما مدى سوء فهم المفكرين المزعومين للمجتمع الذي يعيشون فيه. وللأسف لا

تم الإبلاغ عن شيء غريب حول حليقي الرؤوس في 15/05/08: وفقًا للمعلومات الواردة من دائرة الشؤون الداخلية ببلدية موسكو ، فإن الوافدين الجدد أنفسهم يذبحون بعضهم البعض بنشاط في المواجهات الداخلية. في الوقت نفسه ، المهاجرون ليسوا ملائكة بأي حال من الأحوال ، وغالبًا ما يرتكبون جرائم خطيرة ، بما في ذلك القتل والسرقة. كأمثلة في

شاهد وجهات النظر المفضل لدي من بين وجهات نظر نيويورك هو منتزه بروكلين هايتس ، وهو السير الذي بدأ على طوله معرفتي بنيويورك وهذا الكتاب. التالي في الترتيب هو بانوراما من جسر بروكلين - من جانب واحد إلى نيويورك

شاشة سوداء وبيضاء ، نقش "الذئاب البيضاء" يمثل "... [فيديو]

تغيير حجم النص:أ

ساقان في مطاحن ثقيلة تهبط على رقبة رجل ملتوي ؛ تم طباعة أربعة نعال مموجة أخرى على كلا الجانبين بزخرفة: يتأرجح المؤسف بسرعة تحت الضربات - يسار - يمين - يسار ؛ المقطع التالي: الفتى يرفع حطب فوق رأس الضحية ...

لا أستطيع رؤية أي شيء من البكاء. ضعف الأعصاب: لا أستطيع مشاهدة مقتل شخص على قيد الحياة. أصوات صوتية أجش في أذني:

إذا لم نفعل ذلك الآن ،

غدا لن يكون لدينا مكان نعيش فيه!

نحن ننشر هذا الإدخال على موقع KP حتى تتمكن من تخيل ما يفعله هؤلاء الأولاد البالغون من العمر 17 عامًا الذين نكتب عنهم.

انظر وتذكر أنه تحت ضربات نادٍ - وليس ممثلًا: Choriev Khudoikul ، 42 عامًا ، عامل من موقع بناء في شارع Kuusinen في موسكو: لقد خرج من المنطقة من خلال ثقب في السياج للذهاب إلى متجر.

ومن بين الذين تعرضوا للضرب في سترة سوداء أليكسي جافاخيشفيلي ، طالبة في الصف التاسع في المدرسة الثانوية رقم 703 ، وزعيمة جماعة وايت وولفز الجلدية. والربع من العرق الجورجي.

"ها هم أبطال ، نحن على رأس بريطاني!"

(من أغنية فرقة كولوفرات).

الآن ، وفقًا للتقاليد المسيحية ، يجب أن أجثو على ركبتي وأضرب نفسي على صدري: "خطأي!"

منذ ست سنوات ، وأنا أتجول في الأنفاق النازية لمدة شهر ، وجدت مشكلة الجلود بعيدة المنال.

بين النازيين المحليين ، رأيت مرضى نفسيين (كانت هناك نسخة نشرت مراسيم في الجريدة تفيد بأن مبنى FSB ، فندق Rossiya قد تم نقله إليه) وجميع أنواع العلاقات العامة بدرجات متفاوتة من النجاح. نعم ، كانت هناك بالفعل جرائم قتل للفتاة الطاجيكية خونشيدي سلطان والعالم الجنوبي نيكولاي هيرينكو ، الذي شهد في المحاكم أن شعار "يهود الخليج وتشرنوماز!" هناك تحريض على الكراهية بين الأعراق (القاضي نفسه لم يستطع إعطاء مثل هذا التقييم).

لكن كان هناك عدد قليل جدا من القتل. ومدمنو المخدرات في البلاد - الملايين والملايين ، وجميع وسائل الإعلام صمتوا عنهم مثل سمكة على الجليد. لذلك ... استنتجت أن السؤال النازي تم تحريفه عمداً من قبل شخص ما.

ربما كان الأمر كذلك ، لكن مرت سنوات. وهذا الشخص نجح.

منذ عام 2004 ، تم ارتكاب 350 جريمة قتل على يد حليقي الرؤوس! والهجمات ، أي جرائم قتل فاشلة غير منتهية - 1500!

هذه إحصاءات من مكتب موسكو لحقوق الإنسان ، وقد أعلن نائب رئيس لجنة التحقيق في الاتحاد الروسي فاسيلي بيسكاريف مؤخرًا عن رقم أكثر إثارة للصدمة: 548 حالة كراهية وطنية في عام 2009 وحده ...

اتضح أن حليقي الرؤوس يهاجمون مرتين في اليوم!

على مر السنين ، قام حليقي الرؤوس بنحت صليب معقوف على جثث الضحايا - سانت بطرسبرغ ، عصابة ديما كيسلي. وضعوا دبوسًا حديديًا في عين امرأة - وقف إيكاترينبورغ ، تتار من بشكيريا في محطة للحافلات ؛ ضربها حليقو الرأس وسكبوا الفودكا في حلقها وصرخوا: "نحن نكرهكم أيها غير الروس!"

النصف الأعمى بقي على قيد الحياة - ها هي جريمة القتل غير المكتملة بالنسبة لك ...

في الأسبوع الماضي ، أطلق النازيون النار في موسكو على القاضي إدوارد تشوفاشوف ، الذي "دحرج" الذئاب البيضاء ، والأحذية الدموية ومجموعة رينو سكاتشيفسكي إلى المنطقة. وقبل ذلك ، شن النازيون مضايقات ضد القاضي على الإنترنت بسبب تصريحه المتهور خلال التجربة.

في اليوم الذي حدث فيه ذلك ، كنت في لجنة التحقيق في موسكو مع المحقق الذي أرسل قضية جافاخيشفيلي إلى المحكمة: أغلق الضباط النوافذ والأبواب الأمامية وأغلقوا الشارع ...

كان من الواضح للجميع أن الأطفال الكابوسيين لن يمزحوا.

ويجب أن نفهم ما يجب أن نفعله بهؤلاء الشباب ولماذا أصبح النضال من أجل نقاء الأمة الروسية واسع الانتشار.

في هذا الصدد ، أود أن أقدم ملاحظة مثيرة للاهتمام.

تم تسمية جد جافا ، قتلة الذئاب البيضاء ، جورام جافاخيشفيلي.

حليقي الرأس في يكاترينبورغ ، الذين ضربوا يهوديًا بصليب في المقبرة في عام 2005 (الصورة "هيل هتلر!"

في نوفمبر / تشرين الثاني 2009 ، اعتُقل في موسكو القاتل المزعوم للمحامي ماركيلوف والصحفي بابوروفا ، يفغينيا خاسيس: بالعضلات والقبعة والوشم.

رغبته في حماية أخته ، أجرى شقيق زينيا مقابلة بحماقة: "لديها مظهر سامي! وبشكل عام ، من هو ابن عمنا الثاني؟ خاسيس ليف أرونوفيتش! " (المدير التنفيذي لـ X5 Retail Group ، التي تمتلك سلاسل البيع بالتجزئة Kopeyka و Perekrestok).

كانت الضحك في الفضاء الإعلامي لدرجة أن الفتاة كتبت على الفور دحضًا من ليفورتوفو: "لسنا يهودًا ، نحن يونانيون!" - وجعل الأمر أكثر تسلية ، لأن يهود الشرق الأوسط خاسيس يحملون نفس لقب رابينوفيتش في أوديسا أو زايتسيف الروسية.

دعونا نتذكر أيضًا آرثر رينو ، عن والدة الأدمرت ، والد تشوكشي ...

ذات مرة ، في عام 2003 ، ذهبت إلى فياتكا لأصف شيئًا رائعًا: حليق الرأس الأذري روما رحيموف (أمي امرأة روسية بسيطة ، وأبي مدمن كحول أذربيجاني) ، الذي ضرب طاجيكيًا في عيد ميلاد هتلر. ثم بدا الأمر وكأنه هراء!

أصبح من الواضح الآن: انتشار الدم غير الروسي بين حليقي الرؤوس الروس أمر شائع.

فكر كم هو مخيف. والد الرجل قوقازي. ويقول: "روسيا للروس".

"جنسية الجلد موضوع البحث"

(مقولة تُنهي المشاركات حول الكراهية بين الأعراق للمدون ديمتري بوتشكوف ، المعروف باسم Goblin).

أفهم جيدًا أنه عند الحديث عن موضوع الجنسية الأجنبية ، فأنا ملزم بنشر ملف التعريف الخاص بي أيضًا.

لأنه حتى في منتدى KP ، حيث لا يبدو أن أكثر الناس غباءً يتجمعون ، فإن أي خطوة في هذا الاتجاه تسبب موجة من الكراهية: "سكويبيدا ، اذهب إلى أوكرانيا!" (هكذا يكتب الروس) ، "أنت كاتسابكا العزيزة ..." (هكذا يكتب الأوكرانيون) ، "أنت استفزازي لأنك يهودي!"

هذا هو مدى إيلام مسألة الدم بالنسبة لروسيا اليوم.

لذا ، أجبت: "الأوكرانية" كانت مكتوبة في جواز سفري السوفيتي ، بحكم الأمر الواقع ، الدماء مبعثرة فوق المردوفيين والقوزاق والبولنديين والليتوانيين والروس. وفقًا لمعايير الحركة النازية الحالية ، فإنني منجذب تمامًا إلى "الآري الحقيقي": ينقلب هتلر في قبره ، لكن السلاف الفاشيين اليوم ليسوا "أدنى عنصريًا" ، كما كان الحال في الرايخ الثالث ، ولكن الآريون ، "ملح الأرض".

"أقل شأنا من الناحية العرقية" هم الآن قوقازيون وأوزبك وطاجيك - وبالنسبة لهم يصرخ حليقو الرؤوس: "حثالة السود ، اخرجوا من البلاد!"

أو لم يستطيعوا الصراخ ، لكنهم ينظرون في المرآة.

الصحفي الخبير المناهض للفاشية ألكسندر ليتوي يدعي: مشكلة "نقاء الدم" بالنسبة للنازية السرية عالمية: 5-10 بالمائة من الأعضاء هم فقط أولئك الذين كتبوا كل شيء على وجوههم! وإذا تعمقت في الأجداد ...

أحكم لنفسك:

كبير بتروفسكي ، فتى أدين في قضية خورشيدا سلطونوفا. وبحسب والده - أفغاني بحسب الجواز - كبير فريدوفيتش!

أول حكم (!) في روسيا بتهمة القتل بدافع الكراهية العرقية: 2003 ، احتفلت مجموعة من حليقي الرؤوس تقليديًا بميلاد أدولف ألويزوفيتش ، وقتلوا أرمنيًا في معبر موسكو ، المحكوم زاور رفيف ، نصف أذربيجاني ...

تبدو هذه القائمة لا حصر لها: حليق الرأس الأوزبكي من ساراتوف ، وهو يهودي حليق الرأس روستيسلاف هوفمان من سانت بطرسبرغ ، الذي تلقى لاحقًا رصاصة من شعبه (فقط والديه يعتبران الصبي ضحية بريئة) ، ويتار لينار كوسياك آخر من مجموعة كولينتشينكو الذي طعن لاعب شطرنج ياقوت ...

لمن بدا المثال الأخير غير مقنع ، سارعت بالعودة من الجنة إلى الأرض: على الرغم من أن حليقي الرؤوس يعلنون حق الشعوب الأصلية في الاتحاد الروسي في العيش هنا ، في الواقع ، إذا التقى الجلد بشخص ذو مظهر تتاري واضح. .. بشكل عام ، لا يمكن أن يقف عليه.

لقد وصل الأمر إلى نقطة أن هناك مولاتو في الثقافة الوطنية في موسكو ، - كما يقول ليتوي ، - يشرح وجوده على النحو التالي: "أنا مثل الإسكيمو: أسود فقط من الخارج ، أبيض من الداخل" - ولكن معظم إنهم يكذبون على أنهم إسبان ، وبلغار ، ويونانيون ، - إنه "موضوع" دائم في الحركة. بالنظر إلى أن 90 بالمائة من الأشخاص "المحلوقون" لا يعرفون بعضهم البعض بأسمائهم الأخيرة ، فهذا أمر مذهل ...

ليس من المستغرب أن النازيين أنفسهم ينظرون إلى "الموضوع" بشكل حاد للغاية. يقتبس ديمتري ديموشكين على موقع الويب الخاص به المحظور مؤخرًا "الاتحاد السلافي" ("SS") السؤال الأكثر شيوعًا: "هل يمكن لممثلي الأقليات القومية أن يصبحوا أعضاء في منظمتك؟"

وهو يجيب بمعنى أنه لا يستبعد: قد يكون هناك أيضًا "أشخاص محترمون يؤيدون معتقداتنا بصدق" من بين أنصاف السلالات ، ولكن مع ذلك "فليكن بناء إسرائيل لليهود أفضل".

ينتهي أي نزاع على المواقع النازية - وهناك الكثير منها هنا - باكتشاف أي من المعارضين أكثر "يهوديًا": تسمى هذه الجدل على وجه التحديد "يهودي" (عذرًا للكلمة: في الوقت الحالي نكتب عن الإنترنت والويب مسموح به كثيرًا) ...

تتكاثر الأساطير حول موضوع الخصب: تم ​​تسمية ألكسندر كوبتسيف ، الذي ذهب لذبح الحاخامات في الكنيس ، وزعيم DPNI Belov-Potkin ، باليهود.

قام اثنان (!) من المخرجين بإخراج أفلام عن "حليقي الرؤوس" في نزاع "حليقي الرؤوس واليهود": في Lungin’s Luna Park ، بدأ فاشي ناضج جنسيًا ، بعد أن اكتسب أبًا اسمه نعوم بوريسوفيتش ، في إخفائه بجدية عن أصدقائه السابقين ؛ في فيلم "Russia-88" Bardin ، بشكل عام ، تظهر الحياة الكاملة للمجموعة من خلال تصور نصف يهودي إدوارد ، الملقب Abrash.

"وأنت يا أبراشا ، لماذا أصبحت فاشيًا؟ هل ستمشي مع اليهود للحفلة ... "

(بافيل باردين ، "روسيا -88".)

تم العثور على تلميذ أندريه زوبكوف على شواطئ خزان فورونيج: 21 طعنًا ، والباقي بأحذية محززة. كان على أمه أديغ: شعر أسود ، وعينان مائلتان. منذ الطفولة ، تعرض الطفل البائس الذي كان يعيش مع نفس الجدة للتخويف في الفناء: "شيشاني ، شيشاني!"

الجدة أنتونينا فيدوروفنا:

صاح: "أنا روسي ، ولقبي زوبكوف!" - وقد ضحكوا للتو: "أنت تكذب ، زوبكوف هو لقب غير روسي ..."

تم العثور على خمسة قتلة من حليقي الرؤوس بسرعة ، ولكن بعد ذلك خرجت عجلة التحقيق فجأة من المأزق المعتاد: "اعترافًا بإيديولوجية تفوق الأمة الروسية على الآخرين ، ارتكبوا جريمة قتل ..." (هكذا كانت لوائح الاتهام) مكتوبة).

اتضح أن Andrei نفسه أراد أن يصبح بشرة: لقد استمع إلى مجموعة Rammstein ورسم بلطف صليبًا معقوفًا في دفتر ملاحظات ، موضحًا لجدته أنها كانت "شمس مقلوبة".

في ذلك اليوم ، 5 مارس 2008 ، تم تحديد موعد لامتحان: تم قبولهم في كتائب الجلد ، مثل القوات الخاصة. وبحسب التحقيق فإن أندريه الصغير وضع "ممتحنه" على كتفه ، وبالتالي كان من المفترض أن يصبح مقاتلاً كامل الأهلية ، ولكن بعد ذلك هاجم الجميع "الشيشان" معًا ، ثم عاد اثنان منهم وانتهوا. إيقاف.

أي أنهم لن يأخذوهم على أنهم حليقي الرؤوس.

هنا فقط حلم أندريه بالركض حول فورونيج وضرب الأجانب لا يلغيه ...

هناك سؤالان فقط: لماذا يتحركان ولماذا يتم نقلهما إلى هناك؟ أو أنهم لا يأخذون ...

كبير بتروفسكي ، أدين بالاعتداء على الفتاة الطاجيكية خورشيدا سلطونوفا الأفغانية من قبل والدها كبير فريدوفيتش بجواز سفر. الآن تجري محاكمة مجموعة ديما قيسلي على نفس الجريمة ، لكن هناك افتراض بأن الفتاة تعرضت للضرب على يد لواءين معًا. طليق بالفعل.

طرحت هذه الأسئلة على خبير مكتب موسكو لحقوق الإنسان سيميون تشارني ، والزعيم السابق لـ "إس إس" دميتري ديموشكين والمناهض للفاشية ألكسندر ليتوي ، وما أثار دهشتي هو أن إجابات هؤلاء المعارضين الأيديولوجيين لتكون مثل نسخة كربونية.

لقد بدأوا ، - قال الجميع ، - لأن هذه ليست منظمة ، ولكنها ثقافة فرعية: لا يوجد نظام ، كل شيء يعتمد على العلاقات الشخصية. الأولاد أصدقاء في الفناء ، سيبدأ المرء في الانجراف بعيدًا عن الفكرة الوطنية - يجر تلقائيًا الآخرين معه ، وليس معرفة ما إذا كان لديهم ألقاب روسية. وبعد ذلك هذا الشخص الذي يحمل الاسم الأخير سيلصق سكينًا ، وهذا كل شيء ، لن يطرده أحد من الحركة.

تذكرت على الفور محادثة جرت قبل سبع سنوات في Kirov SIZO مع متواطئ مع الأذربيجاني روما رحيموف.

كيف قبلته - سألته - هل تعتبر القوقازيين ممثلين عن "العرق الأسود" الأدنى؟

لماذا ، - الرجل الأصلع دافع عن نفسه ، - روما طبيعي ، أثبت ...

ثبت - بالقتل.

كان اليهودي روستيسلاف هوفمان ، في وقت من الأوقات ، جزءًا من أفظع لواء في سانت بطرسبرغ - مجموعة ديما بوروفيكوف ، الملقبة صور. يشهد سكينهيدس أن هوفمان كان عضوًا كامل العضوية في المجموعة ، حتى أنه صنع "بطاقة الاتصال" الخاصة به - وشم "البرتقالة البرتقالية" - ولكن بعد ذلك قال الزعيم: "اليهودي ، هوفمان ، يُخزي الحركة". ضحك الرجل المدان وظل يمزح طوال الطريق ، وحيث تم اقتياده ، تم حفر حفرة بالفعل في الغابة. قتلوا بصيد "سايغا" للصيد ، ثم انتهوا بالقوس والنشاب والسكاكين. ومع ذلك ، يعتقد والدا روستيسلاف أن ابنهما ، خريج صالة للألعاب الرياضية اليهودية ، لا يمكن أن يكون في نفس الوقت مع حليقي الرؤوس: لقد تعلم الكثير عنهم ببساطة وبالتالي مات.

يبقى أن نفهم لماذا كل هذا ضروري للأطفال أنفسهم.

هناك شيء واضح: إيفجينيا خاسيس ، أرتور رينو ، روما راجيموف ، زاور رافيف نشأوا بدون آباء ، وأندريه زوبكوف - بدون أم أديغي ، أي كل شيء - مع والد روسي واحد. استياء من غير الروسي الذي خانه وهجره؟ نعم استياء.

اعتبر جميع الرجال أنفسهم روسيًا تمامًا وبدون قيد أو شرط ، لكن الجنسية في العالم العالمي الحالي هي موضوع تعريف ذاتي: أفضل مثال على ذلك هو يوليا تيموشينكو ، امرأة تسمى أرمينية ، لكنها في نفس الوقت رمز أوكرانيا. أو القائد الميداني سعيد بورياتسكي: نصف روسي ونصف بوريات - كيف تمكن من أن يصبح أكثر الشيشان إخلاصًا؟

كل شيء مختلط للغاية: قتلت عصابة رينو روسيين في باحات موسكو - أخذوهم من أجل الطاجيك ...

والشيء الرئيسي هو أن الرجال الذين لديهم دماء غير روسية في روسيا يتعرضون للإهانة والضرب ، وبالنسبة لهم فإن حركة الجلد هي مخرج ، حل لمشكلتهم الشخصية.

يمكن لطالب يُدعى إيفانوف أن يفكر في الفتيات ، وفي المراقص ، بينما سيكون للطالب فارتانيان مهمة فائقة أمام عينيه بأحرف نارية: "أن تصبح مثل الروس ، لترفع من مكانتك الاجتماعية ..."

أي أن غير الروس هم أول من يذهبون إلى حليقي الرؤوس.

إنهم بحاجة إليه أكثر.

وبالمناسبة ، تعرض الجورجي جافاخيشفيلي للاضطهاد. أخبرني مدير مدرسته عن ذلك.

"حيث لا توجد إيلينا ولا اليهود"

(العهد الجديد ، كولوسي.)

أخبرتني سفيتلانا رينو بصرامة عندما اقتربت منها بأسئلة حول جنسيتها.

تحدثنا في محكمة مدينة موسكو ، حيث حوكم ابنها مرة أخرى: ابتسم آرثر بسعادة من قفص زجاجي ، تشوفاشوف ، لا يزال على قيد الحياة ، عبسًا على المنبر.

في البداية لم أكن أدرك حتى أن هذه الشابة التي كانت ترتدي قبعة سوداء مع سترة ، وحذاء مخدد ، وقميص وميداليات تحمل رموزًا قومية - والدتها: أخذتها كصديقة لأحد حليقي الرؤوس.

طرقت سفيتلانا زجاج القفص وأمرت:

الشيء الرئيسي هو دعم الباشا!

باشا هو شريك نجل سكاتشيفسكي.

كل شيء على ما يرام معنا ، "أعلنت سفيتا عندما حاولت معرفة ما إذا كان ضمير الأم مثقلًا بالعشرين جثة بين ذراعي ابنها. - إذن ، صعوبات مؤقتة! الناس يتغيرون ، والآن يدرك أرتوشا أنه قد سلك الطريق الخطأ: قتل العمال الضيوف هو طريق مسدود ، من الضروري القتال ليس مع التحقيق ، ولكن مع السبب ، أي مع الحكومة اليهودية ...

بعد أن قرأت نبوة سيرافيم ساروف ، التعليم المسيحي لليهود ، بالإضافة إلى قائمة كاملة من الأدبيات الأخرى التي أرسلتها سفيتا رينو ، يمكنني أن أتخيل في أي نظام تنسيق يعيش الآن آرثر ، وهو عضو موثوق في حركة الجلد.

بانتباه: كنيستنا متوقعة ، جوازات سفرنا تحمل علامة "666" ، في عام 1917 تم الاستيلاء على بلدنا من قبل زمرة يهودية ، والتي تراقب بصرامة أنه لا يوجد غير يهودي يحتل مكانة قيادية. بشكل عام ، نعيش نحن الروس في دولة محتلة - ويجب القيام بشيء حيال ذلك ...

المغزى من هذه الحكاية هو أن حليقي الرؤوس ينمون. لقد وصلوا بالفعل إلى صراع مباشر مع السلطات. قبل الثورة والارهاب.

هل تعلم كيف لاحظ الموقع الذي نشرت فيه جافا مقاطع الفيديو الخاصة به انفجارات مترو موسكو؟

"مرحى ، بلاه" ؛ "بشرى سارة ، أسعدتني اليوم" ؛ "رائع"؛ ”بذكاء بسيط. ارتفع المزاج. صحيح ، أشعر بالأسف على الشعب الروسي الأبرياء "- ويبتسم بعد كل كلمة.

إن الاندماج الروحي للفاشيين مع العصابات الشيشانية ليس ملاحظتي. حتى أن لديهم هدفًا مشتركًا: تدمير هذه الدولة ، وبناء دولتهم "الروسية" ، وفصل القوقاز ، والتي - اقتباس مباشر إضافي من برنامج قومي واحد: "دعم الانفصاليين القوقازيين".

الحمد لله ، النازيون والمسلحون لم يتوصلوا بعد إلى اتفاق. وإلا ، فإن الانفجارات الضعيفة ، من وقت لآخر "إطلاق الريح" في كنيسة في جنوب موسكو ، ثم في ماكدونالدز ، كان من الممكن أن تكون أكثر فعالية. الاختلاف في تمويل الإرهابيين الدوليين وطلاب الكيمياء في موسكو له تأثير.

لسوء الحظ ، الكلمة الأساسية هنا هي "وداعا".

بدلاً من كلمة بعد

اين المخرج؟

في محاولة للعثور على أقارب خاسيس ، قادت سيارتي إلى منطقة غير مرموقة في موسكو. توقفت الحافلة الصغيرة مرة أخرى وأخذت الراكب.

Good VEchir ، - استقبلت المرأة بسائق مألوف.

أجاب واي واي إلى أين أنت ذاهب؟

ثم نظر راكب آخر من الهاتف وأخذ تغييرًا:

اذهب إلى التذكرة ...

ثم أدركت برعب أنني لم أصل إلى الحافلة الصغيرة. واحد.

كان الناس من حولنا لطيفين ومسالمين ، لكنهم كانوا مختلفين ، وأدركت بوضوح أن الأمر سيستغرق سنوات حتى نعتاد على بعضنا البعض.

هذا هو السبب في أن جهود الخدمات الخاصة ، التي تسجن بالفعل مجموعة الجلد العشرين ، غالبًا ما لا تكون فعالة دائمًا.

حليقي الرؤوس هم مجرد متحدثين باسم الاستياء الشعبي من سياسة الهجرة للسلطات. نعم ، لا يدعم الناس حليقي الرؤوس بأساليبهم الدموية أيضًا ، لكنهم لا يستطيعون تحمل المهاجرين أيضًا.

وهذا بالتحديد من هذا الهسهسة في المطابخ: "تعال بأعداد كبيرة" - يولد قتلة جدد. اتضح هيدرا متعددة الرؤوس: الخدمات الخاصة تقطع رأسًا واحدًا - ثلاثة أخرى تنمو ...

ماذا أفعل؟

لتعزيز التسامح؟

بالطبع ولكن بعد ترتيب الأمور مع الهجرة. قبل ذلك ، ليس من المنطقي أن نناشد المشاعر الطيبة للناس.

من الناحية المجازية ، يمكن مقارنة الوضع الذي يجد فيه سكان المدن أنفسهم اليوم بفاصل أنبوب: سكان الشقة يجرون ويصرخون ، والمياه تتدفق ، وأوامر zhek من الأعلى: "الآن تعيش مثل هذا: نعلم أنه أمر غير مريح وغير معتاد ، لكننا لن نسد الأنبوب ، ولا يمكنك الإنقاذ ".

ما الذي سيسبب مثل هذا الموقف للسلطات إلا الغضب؟ على أي حال ، يريد الناس العيش في شقة كما يتذكرونها. بدون ماء...

أنا متأكد من ذلك ، اسحبوا سلطات المهاجرين اليوم - سيختفي حليقي الرؤوس أيضًا. ببساطة ليس لديهم ما يقاتلون من أجله.

اترك كل شيء كما هو - ولا يمكن إيقاف افتتان المجتمع.

لقد تعجبت من مدى قربنا من الفاشية: لقد نظرت في النص حول جرائم القتل في سانت بطرسبرغ وكادت أن أسقط - لقد تعرفت على زعيم العصابة النازية ديما بوروفيكوف في الصورة: في عام 2004 ، أتى محتال دموي مجهول إلى بلدي اللقاء: كان خجولاً لكنه قال إنه سيقتل كل من النساء والأطفال ...

قُتل القاضي تشوفاشوف بعد ثلاثة أيام من زيارتي. تبين أن المناهض للفاشية الذي تراسلت معه هو ابن رفيقي في السكن.

الرصاص يقترب جدا ...

من المحتمل أن يسأل أولئك الذين يدعمون الحكومة: كيف يمكننا الاستغناء عن المهاجرين إذا كان عدد السكان الأصليين في روسيا يتقلص؟ قريباً لن يكون هناك من يطعم المتقاعدين ، لذا فإن جذب العمالة من الخارج مسألة قسرية ...

يتم إدانة أفعالهم من قبل المجتمع في جميع أنحاء العالم. إنهم خائفون ومحتقرون ، ويطلق عليهم "قتلة الديمقراطية" و "الأوغاد النازيين". لقد حوكموا وسجنوا بتهمة القتل العمد. تم تصوير العديد من البرامج عنهم وكتب عدد لا يحصى من الكتب. حليقي الرؤوس - من هم؟ دعنا نحاول معرفة ذلك بالتفصيل.

تاريخ ظهور حليقي الرؤوس

أول جلود احترمت (!) السود والخلاسيين. ليس من المستغرب أن يكون هناك الكثير من المهاجرين بين العمال في ذلك الوقت. كان للجلود والزوار من جامايكا نفس الآراء ، واستمعوا إلى نفس الموسيقى ، ولا سيما موسيقى الريغي والسكا. كان لتيار مثيري الشغب في كرة القدم تأثير كبير جدًا على حركة الجلد. من نواح كثيرة ، كان له أن الجلود تدين بالسترات الانتحارية ، مما جعل من السهل الانزلاق من أيدي الخصم أثناء مشاجرة في الشارع ، وهو رأس حليق ، وبفضل ذلك كان من المستحيل إمساك الفتوة من شعرها. بالطبع ، واجه شباب البشرة الكثير من المتاعب مع الشرطة. بصراحة ، شارك كل من الفتيان والفتيات في الحركة. لن يكون من غير الضروري ملاحظة أنه ، مثل جميع مشجعي كرة القدم ، أحب حليقو الرؤوس قضاء بعض الوقت في حانة مع كوب من الرغوة.

ولكن مع مرور الوقت ، يكبر الناس ، وبدأت الموجة الأولى من الجلود في بداية السبعينيات في الانخفاض. بدأ حليقي الرؤوس في تكوين أسر وبدأوا ينسون ببطء أسلوب حياتهم السابق المليء بالحيوية. ومع ذلك ، لا شيء يمر دون أثر ، والآن تنفجر إنجلترا بالفعل بموجة من الموسيقى الجامحة والعدوانية - موسيقى الروك البانك. كان هذا الأسلوب مثاليًا لشباب الطبقة العاملة الذين يبحثون عن موسيقى أقوى لحركتهم. ظهر Street punk - حلاً ممتازًا للجلود ، والذي غُرس له اسم "Oi!" بيد خفيفة لاختراق صحيفة إنجليزية. كان الأسلوب مختلفًا عن أسلوب البانك - كان عبارة عن مقطوعات غيتار كلاسيكية موضوعة على خط مسموع بوضوح من الجهير والطبول. بدت الجوقة مثل الجماهير وهم يصرخون في المدرجات (مرحبًا مثيري الشغب!). مع الموسيقى جاءت الإضافات على الملابس - بدأت جلود الموجة الثانية في ارتداء قمصان الجيش في كثير من الأحيان. كان كل هذا غريبًا على الجلود القديمة الذين تذمروا في شباب السبعينيات من أجل موسيقاهم وملابسهم. في ذلك الوقت ، ساد بين حليقي الرؤوس في الموجة الأولى شعار "ابقوا أوفياء لـ 69". يُعتقد أن عام 1969 كان ذروة شعبية حركة حليقي الرؤوس. لذلك ، بدأ الشباب الإنجليزي يهتمون أكثر فأكثر بموسيقى البانك ، وأصبح لدى الطبقة العاملة حركتها الخاصة. نظرًا لأن الجلود كانت لها بالفعل أسلوبها الموسيقي الخاص وأسلوب ملابسها ، فقد تحولت وجهات نظرها إلى السياسة. بدأ العديد من حليقي الرؤوس في دعم نضال الأحزاب اليمينية ، والاندماج في الفاشية البريطانية الجديدة ، بينما دافع آخرون عن أفكار اليسار ، وتعزيز الطبقة العاملة والأفكار الشيوعية. في الأساس ، كان اليسار هم جلود الموجة الأولى التي عارضت العنصرية. كانت هناك أيضًا مجموعات غير سياسية تفضل سياساتها الثقافية الفرعية.

كان الدافع وراء تطوير حركة حليقي الرؤوس النازية ، أي الجلود كما تبدو الآن ، هو انتقال مجموعة البانك Skrewdriver من موسيقى Street punk مباشرة إلى موسيقى حليقي الرؤوس. كانت أول فرقة شوارع بانك تعلن علنًا عن آرائها النازية الجديدة. عارضوا الشيوعية وتعاطفوا مع الجبهة الوطنية. قرب نهاية السبعينيات ، اشتدت الحركة اليمينية ، وظهر حليق الرأس العنصري في شوارع لندن. كان عليك رؤيته! دقت جميع وسائل الإعلام ناقوس الخطر ، فالمجتمع الإنجليزي ، الذي لم يتعاف بعد من الحرب العالمية الثانية ، نظر برعب إلى أي حليق الرأس ، ورآه فاشيًا. تم تضخيم المفهوم الخاطئ حول الطبيعة "العنصرية" لكل جلد من قبل الجبهة الوطنية ومجموعة سكرو درايفر. قام السياسيون بسقي الجلود بمهارة بمصطلحات الفاشية والعنصرية. كانت النتيجة مثل هذه الإجراءات - بدأوا في علاج حليقي الرؤوس بشكل سلبي للغاية.

أخيرًا ، بحلول منتصف التسعينيات ، كانت الموجة الثالثة من حليقي الرؤوس تتشكل. الأشرار الذين تتراوح أعمارهم بين 17 و 18 عامًا يحلقون موهوكهم وينضمون إلى صفوف الجلود. يتم إحياء الأفكار القديمة المتعلقة بالجلد ويتم تشكيل مجموعات حليقي الرؤوس الكلاسيكية في معظم دول أوروبا والغرب. الآن هو في الأساس مزيج من مثيري الشغب في كرة القدم الكلاسيكية وجلود البانك المتشددة. في روسيا ، للأسف ، 99٪ من حليقي الرؤوس هم من مؤيدي وجهات نظر النازيين الجدد. لدى المجتمع الروسي المعاصر اعتقاد راسخ بأن أي حليقي الرأس هو عنصري.

تاريخ ظهور حليقي الرؤوس

نمط الملابس حليقي الرأس

لذا الملابس. "زي" حليقي الرؤوس مأخوذ من أصول الحركة ، وبالتحديد من عمال ميناء لندن. هذه هي الأحذية الثقيلة والسراويل المموهة والقمصان. المظهر الكلاسيكي للجلد هو "بومبر" أسود (سترة ثقيلة عريضة) ، بنطلون جينز أزرق أو أسود مع بنطلون ملفوف وحمالات و "حذاء حتى الكاحل" أسود. رأس محلوق بشكل طبيعي. الحذاء المثالي للجلد هو ما يسمى ب "المطاحن" (أحذية المطاحن). ومع ذلك ، فهي ليست رخيصة ، لذلك فهي تقتصر بشكل أساسي على الأحذية العسكرية. الأربطة موضوع منفصل في مظهر الجلد. من خلال لون الأربطة ، يمكنك تحديد انتمائها إلى مجموعة حركية أو أخرى. على سبيل المثال ، يرتدي الأربطة البيضاء أولئك الذين قتلوا أو شاركوا في قتل شخص "غير روسي" ، أحمر - أنتيفا ، بني - نازيون جدد. يمكنك بالطبع ارتداء الأربطة من أي لون ، لا تنتمي إلى هذه المجموعة أو تلك ، ولكن في هذه الحالة من الأفضل عدم مصادفة جلود تحترم التقاليد. بشكل عام ، ملابس حليقي الرؤوس عملية للغاية - فهي تساعد في الدفاع عن أنفسهم في قتال وتثقل الضربات بشكل كبير. تخدم السمات الغرض نفسه - السلاسل المعدنية والبنادق القصيرة وما إلى ذلك. بعض الجلود مثل بقع الصليب الألماني ، الصليب المعقوف وما شابه ذلك. صحيح ، نادرًا ما يتم استخدامها ، لأنه في هذه الحالة ، يصبح الجلد فريسة سهلة للشرطة ، ويكشف عن وجهات نظره المتطرفة.

كثير من حليقي الرؤوس يحبون الوشم. عادة ما يتم وضعها على الأجزاء المغلقة من الجسم غير المرئية تحت السترة في الشارع ، حيث يسهل العثور على داعم للحركة منها. غالبًا ما يكون موضوع الوشم رتيبًا - فهذه شعارات سياسية لليمين المتطرف ، ورموز الصليب المعقوف ، والصلبان الألمانية والسلتية ، وصور للجلود نفسها في أوضاع مختلفة ، ونقوش مختلفة مثل "حليق الرأس" ، و "القوة البيضاء" ، و "الطبقة العاملة "،" الجبهة الوطنية "وهلم جرا ... بالنسبة لمثل هذه الأوشام ، غالبًا ما يتعرض حليقي الرؤوس للمضايقة والاغتصاب من قبل وكالات إنفاذ القانون ، لأنهم يصرخون مباشرة حول المعتقدات النازية ، لذلك يفضل البعض تطبيق صور أقل وضوحًا مثل الآلهة الوثنية ، والأسلحة ، والحيوانات ، وما إلى ذلك. غالبًا ما يتم ثقب شفرات الحروف ، على سبيل المثال ، "88" ، "14/88" ، "18". هنا يشير الرقم إلى الرقم التسلسلي للحرف في الأبجدية اللاتينية ، أي 88 - هيل هتلر ، 18 - أدولف هتلر. 14 ليس رمزًا أبجديًا ، إنه 14 كلمة من شعار White Struggle ، الذي صاغه أحد منظري حركة حليقي الرؤوس ، ديفيد لين ، المسجون مدى الحياة في سجن أمريكي مغلق: "يجب علينا تأمين وجودنا الناس ومستقبل الأطفال البيض "(" يجب علينا حماية حاضر شعبنا ومستقبل أطفالنا البيض "). غالبًا ما توجد أحرف رونية مزدوجة في البرق المتعرج (SS) ، والرون الأوتالي والتركيبات الرونية الأخرى.

هذا هو أسلوب حليقي الرأس الحديث. بالطبع ، لا يجب أن تفترض أنه نموذجي للجميع - فالعديد من الجلود اليوم ترتدي مثل معظم الناس العاديين ، لأنه من الصعب اكتشافها بهذه الطريقة. الملابس النحيلة الأصلية هي تكريم لتقاليد الحركة.

نمط الملابس حليقي الرأس

أيديولوجية حليقي الرأس

يذهب. حليقي الرؤوس الكلاسيكية. لقد وقفوا في أصول الحركة بأكملها ، لذلك فهم قدامى المحاربين. أيديولوجيتهم هي معارضة الطبقة العاملة البسيطة للبرجوازية ، معارضة الشباب لآبائهم. هذا رفض للسلطة على المحرمات الأبوية والفقيرة. هذا فخر بالعمال الشاقين البسطاء وكراهية الأغنياء. الجلود الكلاسيكية ليست سياسية. إنهم يشربون الجعة ويحبون كرة القدم - تحية تقدير لعشاق كرة القدم الذين كان لهم تأثير كبير على التيار. لا يكتمل حليق الرأس الكلاسيكي بدون قتال جيد - مرة أخرى ، يكون تأثير المشاغبين ملحوظًا. في الواقع ، لا يمكن قول أي شيء آخر عن هذا التيار. أحب الموسيقى سكا ، الريغي ، أوي! إلخ.

جلود النازية. ولكن هناك شيء يجب التوقف عنده: حليقي الرؤوس العنصريين هم آفة المجتمع الحديث. إنهم يرتبون باستمرار المشاجرات وضرب المواطنين الأجانب وأعمال الاحتجاج. يتم القبض عليهم وإدانتهم وسجنهم ، لكنهم يظلون أوفياء لمثلهم العليا. الفكرة بسيطة - تفوق العرق الأبيض وتنظيف البلاد من العناصر الغريبة. غالبًا ما يجند حليقي الرؤوس عددًا كبيرًا من الشباب في صفوفهم ، مستغلين العداء الشعبي تجاه الأجانب. في روسيا ، تتمتع حركة حليقي الرؤوس النازية بشعبية هائلة. في الآونة الأخيرة ، وصل الأمر إلى حد أن الأجانب يخشون ببساطة أن يكونوا في البلاد ويفضلون العيش حيث مشكلة النازية ليست حادة للغاية. من ناحية أخرى ، تبدو أيديولوجية النازيين قاسية وغير إنسانية. تجد تصرفات الجلود صدى هائلاً في المجتمع الحديث - فهي مكروهة ومحتقرة وتحاول الإمساك بها ومعاقبتها. قتل الناس بالتأكيد ليس أفضل شيء نفعله. من ناحية أخرى ، لا يسع المرء إلا أن يلاحظ أن أفعال حليقي الرؤوس كان لها تأثير - فالأجانب لا يشعرون بالحرية في البلاد كما كان من قبل. من الناحية الموضوعية ، يمكننا القول أن حليقي الرؤوس هم وسيلة لحماية المجتمع من المهاجرين الوقحين بشكل مفرط. ومع ذلك ، فمن المؤسف أن قتل السود وغيرهم من المواطنين غالبًا ما يكون غير مبرر ولا يحمل طابع الانتقام الذي يمكن تفسيره. عادةً ما تكون العروض الترويجية للجلد الروسي هجومًا على الطلاب السود الأبرياء ورجال الأعمال ، وما إلى ذلك.

تنقسم جلود النازية إلى مجموعتين - هؤلاء هم جلود عادية وقادة أيديولوجيون. الأول ، على التوالي ، يشارك في المعارك والإجراءات ، ويلعب دورًا تنفيذيًا. من ناحية أخرى ، يتعامل الأخير مع الجانب السياسي للقضية ، ويعزز أفكار النازية في المجتمع ، ويخطط للأعمال ، وما إلى ذلك. مجالهم هو الصراع على السلطة في البلاد. من الناحية النظرية ، يجب أن يعني انتصار مثل هؤلاء القادة في الساحة السياسية تسوية سياسية سلمية لقضية العدد المتزايد من المهاجرين. موافق ، الوطنية ليست غريبة على أي منا ، ولا أريد أن أستيقظ ذات يوم جميل في بلد لم يعد موجودًا في بلدي. يتبع العديد من حليقي الرؤوس الحافة المستقيمة (sXe) ، أي أنهم يعيشون أسلوب حياة صحي. هذا السلوك بلا شك يرقى الجلد ، يسقي بغزارة وسائل الإعلام الحديثة والسياسيون. ومع ذلك ، فإن كيفية التعامل مع القوميين هي قضية مثيرة للجدل ، وهناك جوانب إيجابية وسلبية في حركتهم. يجب أن يتخذ القرار من قبل الجميع لنفسه.

وأخيراً أنتيفا. جلود حمراء ، جلود حمراء ، كما يطلق عليها أيضًا. لكل فعل معارضته الخاصة ، كما كان يقول العم نيوتن. يعارض أنصار الحركة الحمراء التحيز العنصري ويروجون لوجهات النظر اليسارية - الشيوعية والنضال الطبقي و "مصانع العمال" وما إلى ذلك. هناك نوعان من الحركات المناهضة للفساد: S.H.A.R.P. (SkinHeads ضد التحيز العنصري) و R.A.S.H. (الرؤوس الحمراء والأناركية). بالإضافة إلى وجهات النظر "اليسارية" ، تمتلك أنتيفا خصوصية أخرى. إنهم يكرهون الجلود ويقومون بأعمال تهدف إلى قمعها. المعارك بين حليقي الرؤوس وأنتيفا ليست شائعة اليوم. ومرة أخرى ، هناك قضية مثيرة للجدل وهي كيفية التعامل مع مناهضي الفاشية مع شخص حديث. من ناحية أخرى ، فإن التصدي لعمليات القتل العنصري أمر جيد بالطبع. من ناحية أخرى ، فإن القتال بأساليب العدو لا معنى له. يمكن القول إن أنتيفا تسبب مشاكل كثيرة مثل حليقي الرؤوس. علاوة على ذلك ، فإن صراع الهنود الحمر يشبه فتح "جبهة ثانية" خلال الحرب العالمية الثانية - متأخرة وغير فعالة. ينجح حليقو الرؤوس في صد هجمات مناهضة للفساد والتخطيط لأعمالهم العنصرية. يجب أن تتم مكافحة الأنشطة غير القانونية من قبل وكالات إنفاذ القانون ، وليس من قبل مجموعة من الشباب الذين يتسمون بالعدوانية مثل النازيين.

هذه هي اتجاهات حركة الجلد. هناك عدد كبير من الفروق الدقيقة فيها ، ويمكنك المجادلة حول كل قضية بلا حدود.

أيديولوجية حليقي الرأس

استنتاج

والآن بعد أن قرأت هذا المقال ، سأطلب منك الإجابة على سؤال واحد. إذن ، ما رأيك الآن ، من هم حليقي الرؤوس: النازيون الجدد ، أم الثقافة الفرعية للمراهق العادي؟

وزارة التربية والتعليم والعلوم في الاتحاد الروسي

كلية FGOU SPO Glazovsky التقنية

حليقي الرؤوس في الاتحاد الروسي

مكتمل:

مجموعة الطلاب 211

فروع EASH

مزرين جريجوري

التحقق:

الفصل 2. أنواع حليقي الرؤوس

استنتاج

زائدة

مقدمة

في هذا العمل ، يمكنك التعرف على حليقي الرؤوس ، وتاريخ ظهورهم ، والاتجاهات المختلفة لحركات حليقي الرؤوس في العالم ، وعلى وجه الخصوص ، في الاتحاد الروسي.

أهمية هذا الموضوع تبررها حقيقة أنه خلال العام الماضي ، أصبحت مجموعات حليقي الرؤوس الروسية أكثر نشاطًا بشكل ملحوظ. في أبريل - مايو من هذا العام ، بعد العديد من الجرائم البارزة ، أصبحت هذه الحركة في مركز اهتمام الجمهور. يحدث تنشيط حليقي الرؤوس في اتجاهين متساويين في الخطورة. فمن ناحية ، أصبحت حالات العنف ضد ممثلي الأقليات القومية من قبل حليقي الرؤوس أكثر تواتراً ؛ وأصبحت أكثر كثافة وتنظيمًا وقسوة. من ناحية أخرى ، كان هناك اتجاه واضح لتوحيد حليقي الرؤوس فيما بينهم ومع المنظمات السياسية اليمينية المماثلة أيديولوجيًا.

حليقي الرؤوس أنفسهم (جلود ، كما يسمون أنفسهم) ليسوا حركة سياسية. هذه حركة شبابية ، تحتل الأيديولوجية النازية في نظرتها العالمية مكانًا مهمًا ، وفي سماتها الأسلوبية - نموذج للسلوك العدواني.

توجد الثقافة الفرعية لحليقي الرؤوس في جميع أنحاء العالم ، وقد ظهرت في روسيا أيضًا منذ بداية التسعينيات. صحيح ، في روسيا ، على عكس الغرب وأوروبا الشرقية ، لا يوجد عملياً "جلود حمراء" - الأناركيون والشيوعيون اللاسلطويون. إن أيديولوجية حليقي الرؤوس المحليين ليست سوى نازية جديدة. المواجهة الحقيقية في الغرب (خاصة في ألمانيا) بين الجلود "البنية" و "الحمراء" ("الجلود ذات الأربطة البيضاء" و "الجلود ذات الأربطة الحمراء" ، وممثلي حركات "شارب" - "حليقي الرؤوس ضد التحيز العنصري" و "RASH" - "الفوضويون ذوو الرؤوس الحمراء" ، في مصطلحاتهم الخاصة) غائب في روسيا ، على الرغم من الحديث عنها باستمرار.

الشباب حليقي الرأس ثقافة فرعية النازية الجديدة

لذا ، فإن الهدف من العمل هو اعتبار حليقي الرؤوس حركة شبابية. بناءً على الهدف ، سنبني المهام:

1. دراسة حليقي الرؤوس من وجهة نظر نفسية.

2. الق نظرة على هذه المجموعة من جانب المجتمع.

3. لمعرفة الموقف تجاه حليقي الرؤوس في الاتحاد الروسي.

بعد تحليل الهدف والأهداف ، تظهر فرضية: في روسيا الحديثة ، ليس لدى معظم الناس فكرة واضحة عن من هم حليقي الرؤوس.

الفصل 1. ظهور حليقي الرؤوس

ظهر أول حليقي الرؤوس في إنجلترا عام 1968. سوف يفاجأ أتباع اليوم عندما يعلمون أن أسلافهم كانوا على ما يرام مع الخلاسيين والسود. الحقيقة هي أن حليقي الرؤوس ظهروا كثقافة فرعية عاملة ، وليست عرقية ، موجهة ضد الثقافة الرسمية ومعارضة العديد من التيارات البديلة. على سبيل المثال ، اعتُبر سائقي الدراجات (الذين كانوا يطلق عليهم اسم الروك) "مزيفين" من قبل حليقي الرؤوس ، لأنهم كانوا عاصفة رعدية على الطرق فقط في عطلات نهاية الأسبوع ، وفي أيام الأسبوع كانوا يعملون بجد في المكتب. إنهم يكرهون الباكستانيين ليس كأجانب ، بل كرهوا للتجوال. والسود والعرب الذين عملوا مع حليقي الرؤوس في نفس المصانع كانوا رجالهم بالنسبة لهم. لم يكن حليقي الرؤوس الأوائل حليقي الرؤوس بالمعنى الحرفي للكلمة ، فقط قصات شعرهم القصيرة بأوعية تتناقض مع الشعر الطويل العصري آنذاك. لم يكن أسلوب الملابس "عسكريًا" ، بل كان بروليتاريًا: سترات صوفية خشن ، وأحذية عالية لعمال الرصيف. لم يكن لحليقي الرؤوس الأوائل أتباع ، وبحلول عام 1973 ، عندما نضج الرجال وأصبح لديهم عائلات ، لم تكن الحركة شيئًا.

انتعش حليقو الرؤوس في أواخر السبعينيات ، عندما قامت حكومة مارغريت تاتشر بتصفية قطاعات كاملة من الاقتصاد (على سبيل المثال ، تعدين الفحم) ، مما أدى إلى زيادة غير مسبوقة في البطالة والاضطرابات في ما يسمى بالمناطق المحبطة. لم يعد حليقو الرؤوس الجدد هم الأرستقراطية العمالية ، بل كانوا بيئة رفعت عنها السرية ، ولم يترعرعوا على موسيقى الريغي المريحة ، ولكن على موسيقى الروك البانك العدوانية. يضرب هؤلاء البلطجية جميع المهاجرين دون تمييز ، لأنهم "أخذوا وظائفهم". عمل الإيديولوجيون النازيون الجدد مع حليقي الرؤوس الجدد. ظهرت نوادي الجلد ، وظهر شعار "دعونا نبقي بريطانيا بيضاء" لأول مرة. ثم خرج حليقي الرؤوس من الموجة الأولى من شققهم ، غاضبين من أن حركتهم بدأت في الارتباط بالنازيين. اتخذت المعارك بين حليقي الرؤوس "القديمة" و "الجديدة" طابع أعمال الشغب في الشوارع (خاصة في جلاسكو). نتيجة لذلك ، ظهرت حركتان: الجلود النازية والجلود الحمراء. ظاهريًا ، اختلفت الجلود الحمراء فقط في المشارب مع صور لينين ومانديلا وتشي جيفارا وأحيانًا الأربطة الحمراء في الأحذية. انتشروا في إنجلترا وفرنسا وبولندا وإسبانيا ، وترسخت الجلود النازية في ألمانيا وهولندا والدول الاسكندنافية وكندا والولايات المتحدة الأمريكية ، ولاحقًا في فرنسا والدنمارك وبلجيكا. في أمريكا ، كانت هناك مجموعات من حليقي الرؤوس الزنوج وحليقي الرؤوس المكسيكيين ، إلخ. حليقي الرؤوس اليهود. في ألمانيا ، اشتهر النازيون ليس فقط بضرب العمال الضيوف (العمال الأجانب ، ومعظمهم من الأتراك) ، ولكن أيضًا بقتلهم. في الوقت نفسه ، أظهر القضاة الذين كانوا أكثر خوفًا من "الإرهاب الأحمر" تفضيلًا نادرًا لحليقي الرؤوس (في الثمانينيات في ألمانيا تمت إدانة حليقي الرؤوس مرة واحدة فقط بقتل التركي رمضان أفسي في صيف عام 1986). في غضون ذلك ، تحول حليقو الرؤوس إلى قوة سياسية: لقد حطموا مناهضي الفاشية ، وتعاملوا مع النقابات العمالية. أدركت السلطات من كانوا يتعاملون معه عندما هاجمت الجلود المؤمنين المسيحيين في لينداو في عام 1987 خلال عطلة في كاتدرائية سانت ستيفن (رفضت سلطات المدينة توفير القاعة البلدية لمؤتمر حليقي الرؤوس). تدخل الفاتيكان ، وضغطت الشرطة على حليقي الرؤوس. لكن سرعان ما سقط جدار برلين ، وتضاعفت صفوف حليقي الرؤوس ثلاث مرات (حسب "النسخة الإنجليزية") على حساب الألمان من ألمانيا الشرقية ، حيث تسود البطالة واليأس بين الشباب. هذا ، كما نرى ، في الواقع ، يشير تاريخ حركة حليقي الرؤوس إلى أن الارتباط بالفاشية في هذه الحالة هو مفهوم خاطئ شائع. بالنسبة لمعظمهم ، هذا هو الموضة ، ولكن ليس بسيطًا ، عندما ترتدي أحذية طويلة وحمالات ، وعندما تكون بجانبك مثلك ، أطفال الشوارع ، الذين لا ينظرون بالضرورة إلى الخارج ، ولكنهم قريبون من الروح. أنت.

وهكذا ، ظهر حليقي الرؤوس في البداية كحركة غير سياسية لا تميل إلى "اليسار" أو "اليمين".

الفصل 2. أنواع حليقي الرؤوس

1. حليقي الرؤوس التقليديين هم ثقافة فرعية غير سياسية نشأت كرد فعل لطفرة كبيرة في الثقافة الفرعية الأصلية. ترتبط ارتباطًا وثيقًا بموسيقى رقص الريغي والسكا وأوي الحديث! ... هذه الثقافة الفرعية تنسخ أسلوب الثقافة الأصلية في أواخر الستينيات. تذكر أن روح 69 هو "شعار" الثقافة الفرعية.

· مهنة. حليقي الرؤوس يفخرون بأنهم من الطبقة العاملة ؛

· أصدقاء. ما يسمى بالوحدة ، الوحدة ("لا يوجد شيء في العالم أهم من الصداقة") ؛

الأسرة (عائلة حليقي الرؤوس هي الجذور والأصول) ؛

· "الجذور". أحد المفاهيم الهامة في الثقافة الفرعية التقليدية حليقي الرؤوس ؛ ينعكس تعبيرها في التعبير الشائع: "تذكر جذورك!" ، والذي يمثل ، من حيث المبدأ ، الجانب الآخر من عبارة "تذكر روح" 69 "، نظرًا لأن" روح 69 "هي جذور الثقافات الفرعية ،" الزمن الذهبي "لتطوره. يعتبر مفهوم "الجذور" مهمًا أيضًا لأنه يتضمن الموسيقى التي تميز بيئة حليقي الرؤوس في الستينيات (سكا ، الريغي ، روكستيدي ، الروح).

· مناهضة العنصرية. هذا على وجه التحديد مناهض للعنصرية ، وليس ضد الفاشية ، وهذا الموقف يفسر من خلال حقيقة أن الثقافة الفرعية ذات الرؤوس الحليقة تأتي من مزيج من ثقافتين - أولاد جامايكيين وقحين من السود واللغة الإنجليزية.

http: // music66. info / up / article / img / thumb_sharp3. jpg2. S.H A.RP (حليقي الرؤوس ضد التحيزات العنصرية) - "حليقي الرؤوس ضد التحيز العنصري". لقد ظهروا في أمريكا في السبعينيات على أنهم نقيض لحليقي الرؤوس من اليمين المتطرف ، ولكن دون إيحاءات سياسية. "مفارز الانتقام والعدالة والأخوة". بين اليمين المتطرف ، غالبًا ما يتم ربطهم بـ R.A.SH ، على ما يبدو بسبب ارتباك الاختصارات. S.H.RP هي جمعية مناهضة للعنصرية مؤلفة من حليقي الرؤوس ، وكذلك حليقي الرؤوس ضد التحيزات العنصرية التي تعارض التمييز على أسس عرقية. تم إنشاؤه في نيويورك عام 1987. المعارضون NS-حليقي الرؤوس والمنظمات الشوفينية الأخرى. أنشأت SHARP الشعار استنادًا إلى شارة Trojan Records ، التي أنتجت موسيقى جامايكية (موسيقى الريغي وسكا). في أواخر الثمانينيات ، تفككت مجموعة من النشطاء في الولايات المتحدة بسبب الانقسامات الداخلية وبسبب حقيقة أن النازيين الجدد أصبحوا أقل نشاطًا. الشارة - انظر الملحق 1

3.http: // music66. معلومات / فوق / صور / thumb_redskins. jpgR. A. S.H (Red & Anarchist Skinheads) - "الحمر" وحليقي الرؤوس الأناركية الذين ورثوا أفكار الاشتراكية والشيوعية والفوضوية من الطبقة العاملة "الأصلية". R.A.SH هي شبكة دولية من حليقي الرؤوس الذين ، على عكس S. اليوم ، حليقي الرؤوس "الحمراء" و "الفوضوية" موجودون في أمريكا وألمانيا وإيطاليا وكولومبيا وفي العديد من البلدان الأخرى في العالم. لقد وضعوا أهدافًا مثل: مواجهة الأسطورة التي بالغت فيها وسائل الإعلام حول حليقي الرؤوس باعتبارهم عنصريين ودحض هذه الصورة النمطية في المجتمع.

· توسيع الثقافة الفرعية للرؤوس الحليقة والدعاية للأفكار المناهضة للفاشية والأناركية من خلال الموسيقى (Oi! ، Street punk ، reggae ، h / c ، إلخ) ، zines ، الملابس ، إلخ.

· النضال الجسدي والسياسي.

· مساعدة المهاجرين والأقليات القومية التي تعاني من التمييز. محاربة أي تمييز.

· المشاركة في مختلف الأنشطة المدنية / السياسية.

روسيا بلد الآريين! كفى ، كل أنواع اليهود والبلاشفة سخروا منا. نحن الآريون هم السادة هنا. وسنكون السادة. عندما نصل إلى السلطة ، سنصطف الجميع على طول الجدران ونقول للجميع: "يهود ومفوضون - خطوة إلى الأمام!". وكل اليهود والمفوضين - من مدفع رشاش. ثم دعنا نقول: "عيون ضيقة وعيون سوداء ... بي - خطوة للأمام!" وجميع ضيقة العينين وسوداء العينين ... نفخة - للألغام وللقطع. فليعملوا ... عاش الرايخ الألفي العظيم للأمة الآرية! .. `

من خطاب ألقاه متحدث باسم حليقي الرأس لم يذكر اسمه في تجمع وايت باور في موسكو في ربيع عام 1997.

ظهر حليقي الرؤوس في روسيا في أوائل التسعينيات. في عام 1992 ، كان هناك عشرات من حليقي الرؤوس في موسكو. لقد تصرفوا بهدوء ، وانخرطوا بشكل أساسي في الإعجاب بالنفس وإظهار أنفسهم في وسط المدينة. كانت هذه الجلود الأولى نتاجًا خالصًا للقردة في سن المراهقة: لقد قلدوا التصميمات الغربية بجدية. وتعلموا عن حليقي الرؤوس الغربيين من وسائل الإعلام السوفيتية في عصر البيريسترويكا: فقط في 1989-1991. كان من المألوف الحديث عن اللغة الإنجليزية والألمانية وبعد ذلك بقليل عن حليقي الرؤوس التشيكيين.

استمر هذا الأمر حتى بداية عام 1994. في بداية عام 1994 ، أصبح حليقي الرأس فجأة - في غضون أسابيع قليلة - ، إن لم يكن ضخمًا ، ظاهرة عديدة وملحوظة. ظاهريًا ، كان هذا مرتبطًا بأحداث سبتمبر - أكتوبر 1993 ، عندما أظهر يلتسين بوضوح للجميع أن الحجة الأكثر إقناعًا في أي مناقشة هي العنف. كان هناك مراهقون تعلموا هذا جيدًا. يتذكر طلاب كليات العلوم الإنسانية في جامعات موسكو المختلفة آنذاك أن زملاء الدراسة أو تلاميذ المدارس هم الذين سرعان ما أصبحوا حليقي الرؤوس الذين كانوا حاضرين في حشد من المتفرجين في 4 أكتوبر 1993 ، الذين شاهدوا بسرور مرضي إطلاق النار على البرلمان من مسافة قريبة بالدبابات. ومع ذلك ، لم يتأثر النمو في عدد هيئات موسكو بإطلاق النار على البرلمان بقدر ما تأثر بالفترة اللاحقة لـ "الوضع الخاص" في موسكو ، عندما ساد إرهاب الشرطة في الشوارع ، والذي سرعان ما اتخذ عنصريًا واضحًا ( رسميا ضد القوقاز) الطابع.

استخدم يلتسين وأنصاره بنشاط الخطاب العنصري والقومي خلال الأزمة السياسية في سبتمبر وأكتوبر 1993 ، حتى قبل إطلاق النار على البرلمان. على سبيل المثال ، اتهم رسلان خسبولاتوف باستمرار بأصله الشيشاني.

في 4 أكتوبر ، اتخذت إجراءات الجيش وشرطة مكافحة الشغب طابعاً عنصرياً صريحاً. على سبيل المثال ، قُبض على النائب أوليغ روميانتسيف ، أحد قادة الاشتراكيين الديموقراطيين الروس وأحد واضعي الدستور الروسي ، في الشارع من قبل مظليين موالين للرئاسة وتعرض للضرب المبرح (على وجه الخصوص ، كسر فكه وكليتيه. تم ضربهم). علاوة على ذلك ، صرخ الضابط المظلي المسؤول عن الضرب بفرح: "آها ، تم القبض عليك يا يهودي كمامة!" قُتل طالبان لبنانيان - حنوش فادي وصليب عساف - في 4 أكتوبر / تشرين الأول فقط لأن مظهرهما غير آري.

خلال فترة "الوضع الخاص" في موسكو ، نظم عمدة العاصمة لوجكوف حقيقي عرقيتنظيف... لم تكن هناك أي شرعية على الإطلاق خلال فترة "الوضع الخاص" في موسكو ، ولم يتم مراعاة الضمانات الدستورية ، وانتشرت انتهاكات حقوق الإنسان (عمليات التفتيش غير القانونية خارج نطاق القضاء ، والاعتقالات ، والسرقة ، والضرب والتعذيب من قبل الشرطة وشرطة مكافحة الشغب). تم القبض على الآلاف من الأشخاص - معظمهم من ذوي المظهر غير السلافي - وتعرضوا للضرب والسرقة والترحيل من موسكو. تم تجنيدهم جميعًا في "الأشخاص ذوي الجنسية القوقازية" سيئي السمعة. سرقت قوات أومون والشرطة بكل سرور الأكشاك والخيام التي تخص "أشخاص من أصل قوقازي" ، في أسواق موسكو نفذت OMON مرارًا وتكرارًا مذابح بالزي الرسمي ، حيث تم أخذ الأموال والمجوهرات والبضائع من "القوقازيين" ، وتعرضوا للضرب بلا رحمة. بالإضافة إلى سكان القوقاز الأصليين ، كان من بين الضحايا أيضًا مهاجرون من البلقان وآسيا الوسطى والهند وباكستان وإيران ، فضلاً عن اليهود والعرب. حتى أن سفارة الإمارات العربية المتحدة احتجت لدى وزارة الخارجية الروسية بشأن اعتقال وضرب وسرقة دبلوماسيين من الإمارات العربية المتحدة. وقامت سفارات أرمينيا وجورجيا وأذربيجان باحتجاجات مماثلة. العديد من الصحف الصادرة باللغة الإنجليزية ، بما في ذلك موسكو تايمز ، عنونة مقالاتها على النحو التالي: "مذابح عنصرية في موسكو".

لم يتم حتى النظر في العديد من الشكاوى المتعلقة بالتعسف. الضحايا الذين كانت "جريمتهم" الوحيدة عرقياختلافاتحُرموا من حق الدفاع عن مصالحهم في المحكمة. إحدى هذه القصص - الاعتقال غير القانوني والسرقة والضرب الوحشي لمواطني جورجيا والأذربيجانيين حسب الجنسية - موصوفة بالتفصيل في "Levaya Gazeta" ، مع الملحق مستندات... في المحكمة ، ثم في مكتب المدعي العام ، رفضوا ببساطة قبول الطلبات المقدمة من هؤلاء المواطنين الجورجيين. يصف المنشور نفسه الضرب الجماعي الوحشي للأشخاص المحتجزين بشكل غير قانوني - في عدد من الحالات ذات العواقب الوخيمة (تعرض أحد المعتقلين - وهو طاجيكي - لكسر في العمود الفقري نتيجة الضرب).

بعد مشاهدة شرطة مكافحة الشغب تسرق وركل الناس بسعادة مع مظهر "آري غير كافٍ" مع الإفلات من العقاب ، وبعد الاستماع إلى الخطاب "الوطني" المقابل لسلطات موسكو ، وجد الفتيان المراهقون من مناطق "السكن" ومن العائلات المحرومة "دورًا سريعًا" نموذج".

كان للحرب الشيشانية الأولى والحملة الدعائية القومية الموالية للإمبريالية والقومية المصاحبة لها على مستوى الحكومة (خاصة في موسكو) تأثير أكثر وضوحًا على نمو عدد الجلود. لا أحد قاتل بالجلود. بينما كان OMON "يتعامل" مع "القوقازيين" ، تم اختيار الجلود ، باعتبارها أضعف وجبانة ، كضحايا من قبل المهاجرين من آسيا الوسطى أو من دول "العالم الثالث" - أولاً وقبل كل شيء ، "السوداء" و "الضيقة" ". في كل مكان (خاصة في نيجني) ، تعاملت الشرطة مع عائلة كسكينز بأكثر من تساهل ، ورفضت الشروع في إجراءات جنائية ضدهم (في نيجني ، كان الطاجيك يخافون عمومًا من الذهاب إلى الشرطة - وانتهى ذلك بالقبض على "الإقامة غير القانونية" مع ابتزاز لاحق. من الرشوة ، وإذا لم يكن هناك شيء لأخذه - الضرب والترحيل). مثال نيجني نوفغورود مثير للاهتمام بشكل خاص لأن الليبرالي الجديد بوريس نيمتسوف كان حاكم نيجني نوفغورود في ذلك الوقت. من المعروف أن نيمتسوف جمع مليون توقيع ضد الحرب في الشيشان - وفي نفس الوقت انتشر الإرهاب العنصري وشجعه في منزله!

في جو من التواطؤ ، نمت حركة الجلد إلى حجمها الحالي وتستمر في النمو بسرعة. بحلول صيف عام 1998 في موسكو ، كان هناك ، وفقًا لتقديرات مختلفة ، من 700 إلى 2000 من حليقي الرؤوس ، في سانت بطرسبرغ - من 700 إلى 1500 ، في نيجني نوفغورود - ما يصل إلى 1000 جلود ، في فورونيج ، سمارة ، ساراتوف ، كراسنودار ، روستوف -on-Don و Yaroslavl و Krasnoyarsk و Irkutsk و Omsk و Tomsk و Vladivostok و Ryazan و Pskov - من مائة إلى عدة مئات. بحلول نهاية عام 1999 ، كان هناك 3500 إلى 3800 جلود في موسكو ، وما يصل إلى 2700 في سانت بطرسبرغ ، وأكثر من 2000 في نيجني ، وأكثر من 1500 في روستوف أون دون ، وأكثر من 1000 في ياروسلافل وبسكوف وكالينينغراد. اسمحوا لي أن أذكركم أنه في عام 1992 كان هناك حوالي عشرة جلود في موسكو وسانت بطرسبرغ - حوالي خمسة أشخاص.

بالطبع ، لم تؤثر الأحداث السياسية فقط على ازدهار حركة حليقي الرؤوس. خلق عاملان الأساس للنمو السريع وقبول الجلود بين الشباب في روسيا: الأزمة الاقتصادية وانهيار نظام التعليم.

أدى الانكماش الاقتصادي الكارثي منذ عام 1991 إلى جعل ملايين الأشخاص في روسيا عاطلين عن العمل. حتى أن عددًا أكبر من الأشخاص لم يُعتبر رسميًا عاطلين عن العمل ، لكنهم كانوا في الواقع: إما أن تكون الشركات عاطلة عن العمل ، تعمل لمدة يوم أو يومين في الأسبوع أو 2-3 أشهر في السنة ، أو العمال المستأجرين لمدة ستة أشهر وسنة لا يمكن الحصول عليها راتب. الغالبية العظمى من السكان ، الذين اعتادوا على العيش ليس بالثراء ، ولكن بشكل مرضٍ تمامًا (وفقًا لوجهات النظر الغربية ، على مستوى الطبقة الوسطى الوسطى و (في كثير من الأحيان) الطبقة المتوسطة الدنيا) ، أصبحوا فجأة المتسولين.

كل هذا لم يتسبب حتى في الممتلكات ، ولكن نفسيكارثة: على مدى عقود طويلة من التجربة السوفيتية ، اعتاد السكان على التوظيف الكامل المضمون ، وأبووية الدولة في التعليم والرعاية الصحية ، وكذلك في مجال البرامج الاجتماعية الأخرى (على سبيل المثال ، الأسعار المدعومة (غالبًا ما تكون رمزية) المواد الغذائية الأساسية ، منتجات الأطفال ، الإسكان ، المرافق ، النقل العام ، إلخ). بعد أن فقدوا أسلوب حياتهم المعتاد ، أصبح سكان روسيا سريعًا عربد: إدمان الجريمة والكحول والمخدرات اجتاحت البلاد. الآباء ، مشغولون بفكرة واحدة - كيفية البقاء على قيد الحياة ، ولم يكن لديهم وقت لتربية الأطفال. أصبحت الفضائح الأسرية والعنف المنزلي هي القاعدة. زاد عدد المصابين بأمراض عقلية عدة مرات. في المناطق المنكوبة ، هناك طابور انتظار للاستشفاء في مستشفيات الأمراض النفسية - وقائمة الانتظار كبيرة نوعًا ما: فالناس ينتظرون 2-3 سنوات. أصبح هروب الأطفال من المنزل بسبب الجوع والضرب والظروف المعيشية التي لا تطاق (بالإضافة إلى التخلي عن الأطفال) ظاهرة جماعية: يوجد اليوم في روسيا ما لا يقل عن 4 ملايين طفل من أطفال الشوارع. هذا كبير إلى حد الجنون إذا كنت تتذكر ذلك بعد الحرب الأهلية في 1918-1921. كان هناك 6 ملايين من أطفال الشوارع في الاتحاد السوفياتي بأكمله.

بالتوازي مع انهيار الاقتصاد ، كانت هناك عملية انهيار لنظام التعليم والتدريب. من ناحية ، كان هذا ، بالطبع ، نتيجة للانهيار الاقتصادي: في الاتحاد السوفيتي ، كان النظام المدرسي بأكمله مملوكًا للدولة ، وإذا انخفضت إيرادات الدولة في السنوات العشر الماضية بمقدار 8-10 مرات ، فلن يكون ذلك ممكنًا. لكنها تؤثر على تمويل المدرسة. نتيجة لذلك ، في السنوات الأخيرة ، تم إغلاق 400-450 مدرسة سنويًا لأسباب مالية في البلاد ، وبالتالي ، فقد حُرم معظم طلاب هذه المدارس من فرصة مواصلة تعليمهم. بالفعل في عام 1997 في سيبيريا ، على سبيل المثال ، وفقًا للبيانات الرسمية لمكاتب التسجيل والتجنيد العسكرية ، كان من 7 إلى 11 ٪ من المجندين أميين. بحلول عام 1999 ، تدهور الوضع بشكل ملحوظ. من غير المعروف عدد الأطفال في سن المدرسة الذين لم يعودوا يذهبون إلى المدرسة (لا توجد بيانات رسمية ، أو أنهم مصنفون). لكن وفقًا لإدارة منع جنوح الأحداث بوزارة الشؤون الداخلية الروسية ، كل ثالثكان الجانح في سن المدرسة في ربيع 1999 ولم يحصل حتى على تعليم ابتدائي! 9

ولكن تبين أن العامل الأكثر خطورة هو حقيقة أنه في روسيا ، بحجة "محاربة الشمولية" تربية! لسبب ما ، ارتبط مفهوم "التعليم" بحركة كومسومول والمنظمة الرائدة. تم حل هذه المنظمات ، ولم يتم إنشاء أي منها لتحل محلها. في هذه الأثناء ، كان كومسومول والمنظمة الرائدة منخرطين ليس فقط في العمل الأيديولوجي. جميع الأنشطة الشبابية الأخرى - الفنون ، الرياضة ، السياحة ، إلخ. - تم "شنق" من قبل هذه المنظمات "الرهيبة". نظمت كومسومول وأجرت مسابقات رياضية ومهرجانات موسيقى الروك والشعبية ، واشترت المعدات ووفرت أماكن لجميع أنواع الأنشطة الشبابية ، من حلقات لاعبي الشطرنج الشباب أو مصممي الطائرات إلى الرقص وعلم الكهوف.

وزارة التربية والتعليم - تحت شعار "نزع أيديولوجية المدرسة" - حظرت كلمة "تربية" في وثائقها. تم تقليص علم أصول التدريس إلى علم التدريس. في البداية ، كان معلمو المدرسة سعداء: تمت إزالة نصف العبء عنهم بنفس الراتب. في الوقت نفسه ، فكر القليل منهم في حقيقة أن كل ما كان يحدث كان سخيفًا ، لأن معظم المجمع التعليمي في المدرسة لا علاقة له بالسلطة السوفيتية أو الأيديولوجية الشيوعية ، ولكنه كان جزءًا مشتركًا من الحضارة الأوروبية التقليدية ، بالعودة إلى مكوناته الرئيسية حتى أرسطو.

كانت النتيجة كارثة نفسية ثانية: على مدى عقد من الإصلاحات في روسيا ، نما جيل جديد - غير اجتماعيو فقر الدم... يتميز هذا الجيل بالانفصال التام عن التقاليد والقيم الاجتماعية والمواقف الاجتماعية. بالتوازي مع الوحشيةحدث الوالدين عربدالأطفال. ولكن إذا كان الآباء ، المتوحشون ، لا يزالون يحاولون حل بعض مشاكل البقاء الجماعي (على الأقل على مستوى الأسرة) ، فإن "أبناء الإصلاحات" ، الذين ليس لديهم خبرة اجتماعية للبالغين ، سرعان ما تحولوا إلى قطيع- في القطيع بيولوجي فرادى، مرتبطون اسميًا فقط ببعضهم البعض - أفراد غير أخلاقيين ، غير اجتماعيين ، مصابين بفقر الدم ، أناني ، غير قادرين على التواصل ، بدائيون في مطالبهم ، جشعون ، مررون وغبيون بشكل متزايد.

وبطبيعة الحال ، ترافق ذلك مع ارتفاع كارثي في ​​جرائم الأطفال والمراهقين ، وإدمان المخدرات ، وتعاطي المخدرات ، وإدمان الكحول ، والبغاء ، وأوبئة الأمراض المنقولة جنسياً. الأساتذة الذين ابتهجوا أمس بإلغاء التنشئة أمسكوا برؤوسهم - فالمعلمون هم أول من واجه السلوك الجديد لهذا الشاب الجديد ، الذي لا يريد التعلم ، أرسل المعلمين بكلمات نابية ، وإذا كانوا كذلك بالملل حقا ، تغلب عليهم.

لكن المحاولات الخجولة للمدرسين العاديين لتغيير الوضع قوبلت بمعارضة شديدة من وزارة التربية والتعليم. اعتقد مسؤولو الوزارة أن كل شيء على ما يرام وأن الأحداث تتطور في الاتجاه الصحيح. في ظل الوزراء الثلاثة المتتاليين - تكاتشينكو وكينليف وتيخونوف - قاتلت وزارة التعليم ضد التعليم وحاولت تنفيذ مثل هذا "الإصلاح" تحت راية "التعليم المتغير" (الذي ابتكره نائب الوزير أسمولوف) من شأنه تحرير الدولة من إن تمويل نظام التعليم وتسمية الأشياء بأسمائهم ، سيمكن المسؤولين الوزاريين من استلام رواتبهم دون فعل أي شيء وعدم تحمل المسؤولية عن أي شيء.

بالتزامن مع "إصلاح التعليم" الذي تحول إلى كارثة في روسيا ، تم القضاء على النظام المتشعب الذي نشأ في العهد السوفيتي. لا صفيةالتربية والتعليم - كل هذه "بيوت الثقافة" ، "قصور الثقافة" ، "قصور الرواد" ، إلخ. في العهد السوفييتي ، غطى هذا النظام بشكل عام ما يصل إلى ربع الأطفال في سن المدرسة - وقد نجح إلى حد ما في تحديد المواهب بين الأطفال من جميع الطبقات الاجتماعية وتزويدهم بالفنون ، إلى المشهد المهني ، إلى العلوم - وفقًا لـ كشف القدرات. لكن على مدى السنوات العشر الماضية ، تم تدمير هذا النظام بأكمله. تم شراء مباني "قصور الثقافة" من قبل "الروس الجدد" وتحويلها إلى نوادي ليلية وكازينوهات ومطاعم ، باهظة الثمن للغاية ولا يمكن الوصول إليها إلا لجزء صغير من السكان. تم إلقاء حلقات الأطفال في الشارع وماتوا. 1 0 تُرِك تلاميذ المدارس خارج المدرسة لاستخدام أجهزتهم الخاصة - وأصبحوا في الغالب فريسة لعالم الجريمة ومافيا المخدرات. نشأت عصابات الشباب المجهرية بأعداد هائلة ، والتي تحولت غالبًا إلى عصابات من حليقي الرؤوس - حيث كانت كل عصابة تستهدف "الغرباء" (حتى من ساحة مجاورة) ، وكان كل شخص أسود "غريبًا" عن عمد.

حليقي الرؤوس في روسيا ليسوا نتاجًا وطنيًا ، ولكن اجتماعيالتغييرات. يتضح هذا بشكل خاص من حقيقة أن عصابات حليقي الرؤوس نشأت على وجه التحديد في أكبر المدن وأكثرها تقدمًا - حيث تتركز الثروة الرئيسية وحيث يكون التقسيم الطبقي الاجتماعي الذي نشأ في روسيا في السنوات الأخيرة ملحوظًا بشكل خاص. المراهقون من العائلات الفقيرة ، ينظرون فجأة إلى المسؤولين الأغنياء والمجرمين - "الروس الجدد" - يحسدهم ويكرهونهم ، لكنهم يخشون لمسهم.

في نفس السنوات العشر الماضية في روسيا ، كانت هناك عملية لا يمكن تسميتها بخلاف ذلك إعادة تأهيل الفاشية... وقد تم إجراء عملية إعادة التأهيل هذه من قبل أولئك الذين يصرخون اليوم بأعلى صوت بشأن "الخطر الفاشي" - الليبراليون ووسائل الإعلام الليبرالية. لقد قاتلوا بحماس شديد ضد "الخطر الأحمر" لدرجة أنهم لم يلاحظوا كيف ابتكروا بأيديهم نمطًا للفاشية.

في ملابسهم ، تقلد جلودنا الأشخاص ذوي التفكير المماثل في الغرب. تتمثل إحدى سمات الجلود الروسية في حبهم لعلم اتحاد مالكي العبيد ، والذي يُخيط عادةً على الكم أو (إذا كانت الرقعة كبيرة) على ظهر سترة الانتحاري. أيضًا (على الرغم من أنها أقل شيوعًا) هي خطوط على شكل صليب معقوف ، أو صليب سلتيك ، أو صورة شخصية لهتلر ، أو الرقم 88 (أي "Heil Hitler!") أو الأحرف WP ("White Power"). إن جلودنا من أتباع النمط الموسيقي أوه !، وكذلك الجلود النازية الغربية (تستمع "الجلود الحمراء" الغربية بشكل أساسي إلى موسيقى البانك ، والبوست بانك ، والغرانج ، والثراش ، والريغي ، والسكا ، وحتى فنون الروك والجاز والروك و موسيقى الروك السمفونية ، حتى بينك فلويد وهنري كو). معظم مجموعات الجلد الموسيقية في موسكو التي عادةً ما تكون كلماتها بدائية للغاية ، وفي الوقت نفسه ، يقع كل واحد تقريبًا بسهولة تحت Art. 282 من القانون الجنائي ("التحريض على الكراهية الإثنية أو العنصرية أو الدينية") ، ولكن لم يحاول أي شخص على الإطلاق تقديم أي مجموعة موسيقية ذات جلد إلى العدالة. ".

تتحد معظم الجلود في مجموعات صغيرة في مكان الإقامة أو الدراسة (80 في المائة من الجلود طلاب المدارس الثانوية أو طلاب المدارس المهنية أو العاطلون عن العمل) ، والتي ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، ليست منظمات سياسية. لكن في موسكو ، هناك منظمتان مُسيَّستا هرميًا صارمًا وحليقي الرؤوس: Skinlegion و Blood & Honor '- الفرع الروسي (100-150 شخصًا لكل منهما). ينشر أعضاء كلتا المجموعتين بشكل منهجي شائعات مفادها أن منظماتهم تضم عدة مئات من الأعضاء. يؤمن معظم الأشخاص "غير المنتظمين" بهذا - ويحسدون ويحترمون "المحاربين" و "الشرف". في عام 1998 ، أنشأ حوالي مائة جلود من مجموعات White Bulldogs و Lefortovo Front ثالث جمعية جلدية كبيرة في موسكو - ألوية المتحدة 88. طورت المتحدة ألوية 88 على الفور نشاطًا قويًا على جبهة المعلومات. هم من ينشرون مجلة المقاومة البيضاء. كما قاموا بإنشاء موقع على شبكة الإنترنت يسمى علماء بريطانيين روسيين. في سانت بطرسبرغ ، هناك حوالي 150 جلودًا جزءًا من منظمة "Kulak الروسية" ، في نيجني نوفغورود - أكثر من 150 جلودًا متحدة في مجموعة "الشمال" ، في ياروسلافل أكثر من 80 جلودًا هي جزء من منظمة "الدببة البيضاء". هناك أيضًا مجموعات بشرة صغيرة ولكنها منظمة ومنظمة جيدًا - على سبيل المثال ، "الهدف الروسي" في موسكو (لا يزيد عن 25 فردًا). حتى أن هناك مجموعة من النسويات النازيين تسمى الفتيات الروسيات.

ومع ذلك ، لا ينبغي المبالغة في نجاحات الفاشيين الجدد المنظمين في بيئة حليقي الرؤوس. كان حليقي الرؤوس عنصريين منذ البداية. كانت هوايتهم المفضلة وما زالوا يشربون الجعة (أو الفودكا) ويذهبون للصيد في الشوارع أو في مترو الأنفاق لبعض الطلاب ذوي البشرة الداكنة. الانضباط يكرههم. سرعان ما يغادرهم العديد من الأشخاص الذين ينضمون إلى المنظمات اليمينية المتطرفة: بعد احتفالات في حالة سكر ، من الصعب عليهم إجبار أنفسهم على حضور الاجتماعات ، وإلقاء "كلاسيكيات" الفاشية ، وبيع الصحف بصبر ، وما إلى ذلك. لكن لا تزال التغييرات تحدث. إذا تغلبت جلود سابقة على الأفارقة والآسيويين "بشكل تجريدي" - بسبب لون بشرتهم ولأنهم "يصيبوننا بالإيدز" و "يبيعون المخدرات" ، فإن أي بشرة عادية أصبحت الآن جاهزة لقراءة صورة مصغرة لك أميية ولكنها ساخنة - ندوة حول "يضطهد اليهود الأمة الروسية" و "المؤامرة الصهيونية العالمية" و "النهضة القادمة لروسيا الكبرى". .

في روسيا ، يشعر النازيون بالثقة والإفلات من العقاب. في موسكو ، من الواضح أن الشرطة والسلطات تتعاطف معهم. لفترة طويلة ، حاولت السلطات وخاصة الصحافة عدم ملاحظة رعب حليقي الرؤوس على الإطلاق. سياسة الصمت(والتشجيع الخفي) تجاه الجلود دفع حليقي الرؤوس إلى التفكير في الإفلات من العقاب. عندما أرسلت الجلود ، في أبريل 1998 ، رسائل بالفاكس إلى محرري صحف موسكو ، أفادوا فيها بأنهم سيقتلون رجلاً أسود كل يوم إحياءً للذكرى التالية لميلاد هتلر ، لم تستجب معظم الصحف لهذا التحذير. ، وأولئك الذين ردوا - على سبيل المثال ، "Nezavisimaya Gazeta" - اعتبروهم شيئًا غريبًا ، لكن ليس جادًا. في الواقع ، في أبريل ومايو 1998 في موسكو ، ولأول مرة في تاريخ مجتمع الجلد الروسي ، تم تنفيذ حملة منسقة من الإجراءات الموحدة ، والتي تسببت ، كما كتبت بالفعل ، في فضيحة دولية. لكن في وسائل الإعلام المحلية ، لم يحاول أحد حتى تقدير حجم هذه الحملة - وفي غضون ذلك ، وفقًا لحسابات جمعية الطلاب الأجانب ، فقط ضد الطلاب السود خلال شهر ما بعد 20 أبريل ، بمتوسط ​​4 أعمال عنف تم ارتكابها يوميًا. قُتل أحد الزنجي ، وألقيت جثته في فتحة مجاري في منطقة سوق دانيلوفسكي. ولم ترغب الشرطة في ربط هذه القضية بـ "شهر" حليقي الرأس.

وتم اعتقال س. توكماكوف سيئ السمعة فقط لأنه أجرى مقابلة مع طاقم التلفزيون الذي وصل إلى مكان الحادث. تحدث توكماكوف في مقابلة عن آرائه العنصرية وقال إن السود "أشرار". حتى مع هذا السجل ، "فتشت" الشرطة عن توكماكوف لمدة يومين كاملين ثم حاولت لفترة طويلة إنكار الطبيعة العنصرية للحادث. كما ساهمت "قضية توكماكوف" في حقيقة أن حليقي الرؤوس أكدوا أنفسهم في "استقامتهم" وإفلاتهم من العقاب.

كان توكماكوف مدعومًا من قبل حزب الجلد بأكمله ، الذي أصدر مجموعة من المنشورات التي تم فيها توجيه اللوم إلى جيفرسون واتهم "بتوزيع المخدرات" و "مضايقة الشباب الروس بمقترحات ذات طبيعة جنسية". حصل توكماكوف أيضًا على دعم من الصحافة اليمينية بأكملها (حتى صحيفة LDPR ، حيث نُشر مقال بعنوان "توقف عن لعق مؤخرة جيفرسون!" - عازف الكمان) ، موظف في دار النشر "الكاتب الروسي" "(عمل توكماكوف هناك كحارس أمن) وهو المسؤول الوحيد عن حقيقة أنه ... دافع عن شرف فتاة روسية تحرش بها أمريكي.

أجبر جيفرسون على مغادرة روسيا. استمرت محاكمة س. أُدرج توكماكوف في القائمة الإقليمية للجمعية الانتخابية "سباز" ، برئاسة "نفسه" باركاشوف (القائمة ، كما تعلم ، تم حذفها من التسجيل من خلال جهود وزارة العدل بفضيحة).

بالطبع ، انتهى كل شيء بما كان يجب أن ينتهي: انتقلت الجلود من الهجمات على "السود" إلى الهجمات على "البيض". في ربيع عام 1998 في موسكو ، حضر ما يصل إلى اثني عشر جلودًا إلى متحف ماياكوفسكي لحضور محاضرة مفتوحة عقدتها المجموعة التروتسكية "لجنة الأممية العمالية" وصاحوا من المدخل: "من هو اليهودي هنا - تعال! " وردا على ذلك صاحوا: "كلنا يهود هنا!" - ووقف الجمهور كشخص واحد. بعد تقدير توازن القوى (كان هناك 60 شخصًا في القاعة) ، تراجع حليقي الرؤوس. في صيف عام 1998 ، تغلبت جلود على تلميذ موسكو إيليا بودريتسكيس في المترو لمجرد ارتدائه قميصًا عصريًا أعاد إنتاج غلاف قرص فرقة الروك "Rage Against the Machine" مع صورة تشي جيفارا. "أوه ، أيها الوغد! - صاح حليقي الرؤوس. - تشي جيفارا الذي ترتديه ، هذا الشيوعي اللعين! "الغضب ضد الآلة" هم الشيوعيون أيضًا ، لديهم زنجي يلعب هناك! "

أصبحت الجلود النازية في روسيا أكثر جرأة وعدوانية يومًا بعد يوم. في تشرين الثاني (نوفمبر) 1998 ، تمت محاكمة مجموعة من الجلود النازية في أرخانجيلسك ، الذين أنشأوا في ربيع العام نفسه منظمة حددت كهدف لها الطرد القسري لجميع "السود" من أرخانجيلسك. كان للمجموعة شكلها الخاص ، والرمزية (شارات مع صليب معقوف) وعلم (أسود ، مثل علم الأناركيين) ، وأدى أعضاء المجموعة "القسم الآري". تألفت المنظمة من مراهقين تتراوح أعمارهم بين 14 و 18 عامًا (كان قائد المجموعة يبلغ من العمر 18 عامًا). في غضون أسبوعين فقط ، نفذت المجموعة أكثر من اثني عشر هجومًا مسلحًا على "القوقازيين" (أصيب أحد الضحايا بـ 17 طعنة وجرحًا). جاء قادة المجتمعات القوقازية في أرخانجيلسك إلى سلطات الميليشيات المحلية وحذروا من أنه إذا استمرت الأمور على هذا النحو ، فقد لا يمنعون مواطنيهم من أعمال الشغب - وبعد ذلك ستقوم وكالات إنفاذ القانون في أرخانجيلسك ، بالطبع ، "بإطلاق النار على الجميع" . وجدت سلطات الميليشيا حجة "سيطلقون النار على الجميع" مقنعة للغاية - وسرعان ما تم التعرف على المجموعة التي تحمل العلم الأسود واعتقالها. لكن في المحاكمة ، حصل الجميع باستثناء القائد على أحكام مع وقف التنفيذ (حكم على زعيم المجموعة ، زيكوف ، بالسجن 7 سنوات). من المثير للاهتمام أن المحكمة "فشلت في إثبات" حقيقة إنشاء منظمة عنصرية.

مجموعة أخرى من حليقي الرؤوس محتجزة في الحجز الأولي في موسكو - ما يسمى عمال النظافة... نفذت المجموعة عملية "تطهير" في موسكو من أشخاص بلا مأوى "شوهوا صورة العاصمة". جلود نازية بلا مأوى تُقتل دون تردد ودون فهم جنسيتهم. كم عدد الأشخاص الذين قتلوا غير معروف ، لأن وفاة شخص بلا مأوى عادة ما تظل غير مستكشفة. حتى الآن ، اتهم التحقيق هذه المجموعة من المراهقين حليقي الرؤوس (تتراوح أعمارهم بين 16 و 19 عامًا) بثلاث جرائم قتل ومحاولة قتل واحدة. تتطور الأحداث في بلدنا بنفس الطريقة التي كانت تتطور بها في جمهورية التشيك وبولندا. هناك أيضًا ، ضرب النازيون أولاً "السود" (الغجر) ، ثم بدأوا بضرب الأناركيين ، والآن يضربون أي شخص بشكل عام يعبر عن سخطه على "أنشطتهم". لكن في جمهورية التشيك ، يواجه اللاسلطويون المحليون المعارضين للجلود النازية ، الذين ، على عكسنا ، "أقوياء" وسرعان ما ينتقمون (أحد الفوضويين التشيكيين ، الذي تعرض للهجوم منذ عام ونصف في حانة بواسطة الجلود ، ببساطة أخرج مسدسًا وأطلق النار على اثنين من حليقي الرأس ، وبعد ذلك ، بطبيعة الحال ، دوى في السجن). وفي بولندا ، يعارض النازيون "ذوو البشرة الحمراء".

ومع ذلك ، لا يوجد عملياً في روسيا "بشرة حمراء". ظهرت مجموعات صغيرة من "ذوي البشرة الحمراء" مؤخرًا فقط في بيلغورود وفورونيج. تم إنشاء مجموعة Red Skins في عام 1997 بجهود أناركي كراسنودار ، ونجحت في التغلب على الجلود النازية المحلية ، ولكن بحلول خريف عام 1998 ، انهارت بسبب "دوار النجاح". لا توجد أمثلة أخرى.

والسلطات لا تحارب الجلود النازية. لا توجد دعاية مناهضة لحليقي الرأس أيضًا. في السنوات الأخيرة ، وصف التلفزيون الحكومي عمال المناجم والأمريكيين والشيوعيين والوهابيين - أي شخص باستثناء حليقي الرؤوس الفاشية. وفي المدارس الروسية ، التي طردت منها وزارة التعليم العمل التربوي باعتباره "إرثًا من الشمولية الشيوعية" ، تتحول الجلود ببطء ولكن بثبات إلى أسطورة حية وأبطال محليين. الانطباع هو أن السلطات تتعمد إذهال المراهقين.