زي WEPCIAN
ملابس رجالية
الأكثر أناقة في ملابس الرجال فيبسيان كانت قمصان الزفاف (مدفوعة الأجر). تم تزيينها بشكل غني بالتطريز بخيوط قطنية حمراء على طول الحاشية والياقة والأكمام ، وتم تطويق الألواح الحمراء تحت الأكمام. مثل هذا القميص للعريس ، كقاعدة عامة ، تم خياطة وتطريز العروس ، من أجل Vepsians الجنوبية - عرابته. في نهاية القرن الماضي ، كانت قمصان الرجال في قرى فيبسيان تُطلى عادة باللون الأحمر أو الأزرق. تم خياطة القمصان أيضًا من موتلي في قفص أزرق-أبيض (5-6 خيوط لكل لون). كان لدى Vepsians سروال زفاف أنيق للغاية (kadjad ، kadgad) للعريس. من حيث القص ، لم تختلف عن تلك اليومية ، فقد تم حياكتها بقطعة قماش بيضاء رقيقة ، وعلى طول الجزء السفلي من الساقين تم تزيينها بشريط زخرفي عريض (حوالي 18-20 سم) من الخيوط الحمراء أو مخيط بأشكال متعددة - شرائط وأهداب ملونة
من النصف الثاني من القرن التاسع عشر. التغييرات تحدث في صدرية الرجال من Vepsians. عند خياطة البنطال العلوي ، يتم استبدال القماش الأبيض بأقمشة مصنوعة في المصنع من اللون الداكن أو الرمادي. في بداية القرن العشرين. ظهر نوع جديد من البنطلونات العلوية - سروال قماشي ضيق (استاناد) مع شق وزر في المقدمة ، وسراويل بيضاء (kadgad ، kadgad) تستخدم فقط كملابس داخلية. في نفس الفترة الزمنية ، تم تجديد خزانة الملابس الاحتفالية لسكان Vepsian الذكور ببدلة تتكون من "زوج" (سترة وسروال) أو "ثلاث قطع" (سترة وسترة وسراويل). يتم ارتداء هذه البدلة مع قميص مصنوع من chintz أو كاليكو أحمر.
حصل الرجال على أنواع جديدة من الملابس أثناء الحرف خارج المدينة أو طلبوها من الخياطين المحليين أو الزائرين. ملابس الرجال الخارجية من Vepsians في النصف الثاني من القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. ممثلة بعدة أنواع. أقدمها قفطان (كوهتان ، كوتان) مصنوع من قماش رمادي أو غامق أو نصف قماش. كان للقفطان قصة تشبه الرداء ، حيث تم قطع الظهر والحاشية والأكمام بشكل مستقيم. تم خياطة هذا النوع من الملابس بدون ياقة وبدون أزرار أو بزر واحد في الأعلى. كما استخدم الرجال المناديل (كاجلان بيك).
ملابس نسائية
في الثمانينيات من القرن التاسع عشر. كان النوع الرئيسي من الملابس اليومية والاحتفالية للنساء الفيبسيات عبارة عن مجمع سارافان ، والذي يتضمن ، بالإضافة إلى فستان الشمس ، قميص وسترة دش وشوجاي ومئزر. العنصر الرئيسي للمجمع ، السارافان ، مثل اسمه (سارافون) ، اقترضه الفيبسيون من الروس. كقاعدة عامة ، تحت هذا الاسم ، اكتشف Vepsians نوعًا من فستان الشمس المستقيم ، مخيط من 4-5 لوحات ، مجمعة على غلاف ، بأشرطة طويلة ضيقة وقطع صغير على الصندوق. تم خياطة الرتوش على حوافها. تم خياطة فستان الشمس الاحتفالي من الأقمشة المشرقة المشتراة - chintz ، والحرير ، والكشمير ، و garus ؛ كل يوم - من قماش منزلي ، عادة ما يكون مطليًا باللون الأزرق. لا توجد معلومات حول توزيع نوع سابق من سارافان بين Vepsians ، kosoklinny.
تم ارتداء فستان الشمس على قميص (مدفوع الأجر) ، يتكون من جزأين: ستانوشكا - الجزء السفلي ، مُخيط من أربع لوحات من قماش أبيض خشن منزلي الصنع ، وأكمام مصنوعة من أقمشة المصنع (chintz ، kumach ، ممحاة). تم قطع الأكمام على نطاق واسع ، وخياطتها مباشرة على الياقة ، وتجميعها في مجموعة صغيرة عند الكوع. تم خياطة الألواح ذات الشكل المربع أو الماسي تحت الأكمام. كان طوق مثل هذا القميص مستديرًا أو رباعي الزوايا ، مع تجمعات ومزينة بترصيع. في المقدمة ، تم تثبيته بزر واحد.
تم تزيين حافة القميص بزخارف يعتمد حجمها ولونها على عمر المرأة والغرض من هذا النوع من الملابس. لم تكن القمصان غير الرسمية للنساء الأكبر سناً مطرزة على الإطلاق أو كانت ذات نمط غير موصوف. تميزت القمصان النسائية الاحتفالية ، مقارنة بالقمصان اليومية ، بزخرفة أكثر ثراءً. خلال الإجازات ، حاولت كل امرأة أن تظهر نقشًا أنيقًا على قميصها ، وتضع حاشية فستان الشمس أو التنورة في حزامها. في أيام الأسبوع ، على العكس من ذلك ، كان يتم إخفاء التطريز تحت الملابس. ترتدي النساء الفيبسيات في بريونيزي في أيام العطلات قميصين أو أكثر ، بحيث يتم ترتيب الحواف المطرزة في صفوف واحدة فوق الأخرى ، لتشكيل قماش زخرفي عريض.
في القرن الماضي ، كانت التنانير الداخلية من الكتان المزينة بالتطريز (poutnasine jupk) عنصرًا احتفاليًا لملابس النساء في جنوب فيبسيان. تم حياكتها من خمس لوحات قماشية بيضاء في الخلف. تم ارتداء التنانير تحت فستان الشمس الحريري على القمصان المطرزة. في الوقت نفسه ، تم تزيين القمصان بأنماط هندسية على طول الحافة ، وزينت التنانير بأنماط نباتية وحيوانية وأنثروبومورفيك.
الأحذية ، مثل الملابس ، كانت مصنوعة يدويًا بواسطة Vepsians. أحذية الشتاء Vepsian فريدة من نوعها - Pieksy ، أحذية ذات مقدمة مرتفعة ، والتي كانت متصلة بالزلاجات بحبل (كان Vepsians متزلجين ممتازين).
قام صانعو الأحذية المحليون بمعالجة الأحذية الجلدية والحياكة بشكل مستقل ، والأحذية المنسوجة من اللحاء ولحاء البتولا. من المثير للاهتمام أن Vepsians ، مثل Karelians ، قاموا بخياطة الأحذية على قدم واحدة ، دون التمييز بين اليمين واليسار.
الفيبسيون هم أشخاص يتحدثون اللغة الفنلندية الأوغرية ويعيشون في مناطق كاريليا وفولوغدا ولينينغراد في روسيا. منذ أبريل 2006 ، تم إدراجهم في قائمة الأقليات الأصلية في الشمال وسيبيريا والشرق الأقصى للاتحاد الروسي.
الاسم الذاتي - Veps (Beps) ، وتسمى أيضًا Veps والشعوب المجاورة (f. Veps؟ ، Rus. Veps ، إلخ). أصل الكلمة غير واضح: ربما نتعامل هنا مع بعض الأسماء العرقية القديمة التي تعود إلى سكان ما قبل Vepsian من Mezhozerie. تم العثور عليها لأول مرة ، كما هو شائع ، في الأردن (القرن السادس الميلادي ، تشير المعلومات إلى فترة سابقة) في شكل الجزء الأول من الاسم الغامض لشعب Vasinabroncas. دكتور روس. تم استخدام جميع "Vepsians" في حكاية السنوات الماضية عند وصف أحداث القرن التاسع. ليس من الواضح تمامًا ما إذا كان شعب Visu البعيدين ، الذين يعيشون في شمال نهر الفولغا بلغاريا في الأرض التي توجد بها ليالٍ بيضاء ، والتي تدور حولها أعمال الجغرافيين العرب والفارسيين في العصور الوسطى (بالفعل مع ابن فضلان في بداية القرن العاشر). القرن) ، يجب أن تكون مرتبطة بـ Vepsians. في المصادر الأوروبية الغربية ، تم ذكر الفيبسيين لأول مرة تحت اسم Wizzi من قبل آدم بريمن (أواخر القرن الحادي عشر).
الأسماء الروسية القديمة للفيبسيين: Chud (من حوالي القرن الثاني عشر مستخدمة بدلاً من Ves) ، Chukhari (من Chud) و Kaivans (أيضًا اسم Karelians) - ربما يرتبط الأخير باسم المجموعة القبلية الفنلندية الإسكندنافية من Kvens: روس. (بومور.) kayans 'kvens ؛ النرويجيين "، ص. كينو).
إذا حكمنا من خلال الشعبية الواسعة للعرق والأسماء الجغرافية المستمدة من veps ، في مصادر القرنين التاسع والثالث عشر ، من خلال الدور الذي لعبه Ves في التاريخ المبكر للدولة الروسية القديمة ، فقد كان شعبًا قويًا وعديدًا جدًا. يشير المؤرخ نيستور إلى Beloozero كمركز حيث كان Ves السكان الأصليين. على الأرجح ، استنادًا إلى المعالم الأثرية (ثقافة تلال لادوجا) وأسماء المواقع الجغرافية ، كان أقدم موطن للفيبسيين هو Mezhozerie - المثلث بين بحيرات Ladoga و Onega و White ، حيث من المفترض أنهم تقدموا في وقت مبكر. النصف الثاني من الألفية الأولى بعد الميلاد. من الغرب أو الشمال الغربي ، مما أدى إلى تشريد أو استيعاب السكان الأقدم ، مما ترك أسماء أماكن يمكن اعتبارها سامي. يشار إلى الروابط البعيدة نسبيًا بين Vepsians في الماضي في الشرق (إن لم يكن عن تغلغل بعض مجموعاتهم في الشرق ، حتى ، ربما ، إلى شمال Dvina و Mezen) ، أولاً ، من خلال المذكورة أعلاه أخبار عنها في أعمال الجغرافيين العرب الذين كتبوا عن فولغا البلغار: على الأقل أبو حامد القرناتي (مواليد 1070) أفاد أنه التقى شخصياً بمجموعة من تجار Visu - ذوي الشعر الأبيض والأزرق العينين ، مرتدين الفراء. الملابس وشرب البيرة في بلغار. ثانيًا ، يُشار إلى الاختراق السابق لمجموعات ملحوظة من السكان الذين يتحدثون لغات البلطيق الفنلندية ، على الأرجح - Karelian أو Vepsian ، أو العلاقات التجارية المنهجية لسكان العصور الوسطى في أحواض نهر Mezen و Vashka و Vychegda مع هذه الشعوب من خلال الاقتراضات العديدة من البلطيق الفنلندي في لهجات Komi-Zyryan ، في المقام الأول في أقصى الغرب منها ، Udor ، وأصول البلطيق الفنلندية من OE. موج الشعر بإستمرار. يتضح أيضًا الوجود المحتمل لبعض الجيوب البلطيقية الفنلندية الكبيرة نسبيًا في منطقة مصب نهر دفينا الشمالي من خلال تقارير الملاحم الإسكندنافية حول Biarmia (Bjarmaland) ، والتي زارها الفايكنج خلال القرنين التاسع والثالث عشر ، وانتقل توطينها إلى الشرق مع تقدمنا أكثر فأكثر في شرق حملات الفايكنج: من الساحل الجنوبي لشبه جزيرة كولا في القرن التاسع إلى مصب شمال دفينا في فترة لاحقة.
كما ذكرنا سابقًا ، شارك فيس في الأحداث المبكرة للتاريخ الروسي ، ولا سيما في "دعوة الفارانجيين" في القرن التاسع. على ما يبدو ، منذ القرن الحادي عشر ، بدأ اللوردات الإقطاعيين في نوفغورود بالاستيلاء على أراضي فيبسيان وبدأت الأرثوذكسية بالانتشار هنا. في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، اختلط جزء من الفيبسيين بالكاريليين الذين انتقلوا إلى منطقة أونيغا وأصبحوا جزءًا من شعب كاريلي. استمرت عملية استيعاب الفيبسيين من قبل الكريليين في منطقة أونيغا في العصور اللاحقة.
منذ حوالي القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، عندما كانت العلاقات التجارية القديمة لأوروبا الشرقية من ناحية ، والتي لعب فيها الفيبسيون دورًا مهمًا (الطريق "من الفارانجيين إلى الإغريق" ، التجارة على طول نهر الفولغا عبر نهر الفولغا بلغاريا) ، تم تدميرها نتيجة الغزو المغولي التتار ، ومن ناحية أخرى ، تم إنشاء حدود دولة صلبة إلى حد ما بين نوفغورود والسويد ، إقليم سكن فيبسيان - أصبحت Mezhozerie نوعًا من الزاوية الهبوطية ، ولم تعد Ves واحدة من أهم الوحدات العرقية السياسية في شمال روسيا. في شمال إقليمهم العرقي ، تم تضمين الفيبسيين تدريجياً في شعب كاريلي ، ويبدو أن الروس قد استوعب جزء كبير منهم في أماكن مزدحمة على طول الطرق والممرات المائية. كل هذا أدى ، من ناحية ، إلى تقليص موائل فيبسيان وعددها ، من ناحية أخرى ، إلى الحفاظ على أسلوب حياة أكثر تحفظًا فيها.
الاحتلال التقليدي لل Vepsians هو الزراعة الصالحة للزراعة (ثلاثة حقول مع بقايا قوية لنظام القطع) ، ولعبت تربية الحيوانات والصيد دورًا مساعدًا. كان لصيد الأسماك وقطف الفطر والتوت أهمية كبيرة للاستهلاك داخل الأسرة. منذ النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، تطورت otkhodniki - قطع الأشجار والتجديف ، الصاخبة على أنهار Svir و Neva ، إلخ. كان الفخار شائعًا في نهر Oyat. في الحقبة السوفيتية ، تم تطوير التطور الصناعي لأحجار البناء المزخرفة بين سكان فيبسيين الشماليين ، واكتسبت تربية الحيوانات اتجاه اللحوم والألبان. يعمل العديد من الفيبسيين في صناعة قطع الأخشاب ، ويعيش 49.3٪ منهم في المدن.
المساكن التقليدية والثقافة المادية قريبة من تلك الموجودة في شمال روسيا ؛ الاختلافات: تصميم على شكل حرف T للوصلة بين الجزء السكني والفناء المغطى المكون من طابقين ؛ وضع ما يسمى بالفنلندية (بالقرب من جدار الواجهة ، وليس في الزاوية الأمامية) للطاولة في داخل الكوخ. خصوصية الملابس التقليدية للمرأة هي وجود تنورة (تنورة وسترة) مع مجمع السرفان. الطعام التقليدي - الخبز الحامض وفطائر السمك وأطباق السمك ؛ مشروبات - بيرة (أولود) ، خبز كفاس.
حتى عام 1917 ، استمرت المؤسسات الاجتماعية القديمة - مجتمع ريفي (سويم) وعائلة كبيرة. الطقوس العائلية مماثلة لتلك الخاصة بشمال روسيا ؛ الاختلافات: التوفيق بين الناس في الليل ، تناول طقوس تناول فطيرة السمك من قبل الشباب كجزء من حفل الزفاف ؛ نوعان من الجنازات - مراثي وجنازات الميت.
في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، انتشرت الأرثوذكسية بين الفيبسيين ، ومع ذلك ، استمرت معتقدات ما قبل المسيحية لفترة طويلة ، على سبيل المثال ، في كعكة الشوكولاتة (بيرتيجاند) ، في التمائم (أحدها كان فك رمح) ؛ تحول المريض إلى معالج (noyd) للمساعدة.
في فولكلور Veps ، الأساطير حول Chud القديمة أصلية ، والحكايات تشبه الحكايات الشمالية الروسية والكاريلية.
بحلول القرن التاسع عشر ، كان الفيبسيون أساسًا من السكان الفلاحين (فلاحون تابعون للدولة وملاك الأراضي) ، تم تعيين بعضهم في مصانع Olonets ، وكان Pronezh Vepsians يعمل في البناء ، ويعملون كعمال مهاجرين في كل من فنلندا وسانت بطرسبرغ. بالفعل خلال هذه الفترة ، لاحظت المنشورات حول Vepsians تراجعًا في سلطة لغتهم الأم وانتشار اللغة الروسية ، خاصة بين الشباب.
في عام 1897 ، كان عدد الفيبسيين (تشودي) 25.6 ألف نسمة ، من بينهم 7.3 ألف كانوا يعيشون في كاريليا الشرقية ، شمال النهر. سوير. في عام 1897 ، كان الفيبسيون يمثلون 7.2 ٪ من سكان منطقة تيخفين و 2.3 ٪ من سكان منطقة بيلوزرسك في مقاطعة نوفغورود. منذ الخمسينيات. تسارعت عملية الاستيعاب فيبسيان. وفقًا لتعداد عام 1979 ، عاش 8.1 ألف بيبسي في الاتحاد السوفيتي. ومع ذلك ، وفقًا لتقديرات علماء كاريلي ، كان العدد الحقيقي للفيبسيين أعلى بشكل ملحوظ: حوالي 13 ألفًا في الاتحاد السوفيتي ، بما في ذلك 12.5 ألفًا في روسيا (1981). استقر حوالي نصف الفيبسيين في المدن. وفقًا لتعداد عام 1989 ، عاش 12100 من الفيبسيين في الاتحاد السوفيتي ، لكن 52 ٪ منهم فقط أطلقوا على اللغة الفيبسية لغتهم الأم.
يقع الجزء الأكبر من إقليم Vepsian العرقي من حيث المساحة في منطقة Leningrad عند تقاطع حدود ثلاث مناطق إدارية (Podporozhsky و Tikhvin و Boksitogorsky).
وفقًا لأسماء المناطق الإدارية السابقة ، فضلاً عن الأنهار والبحيرات ، يتم تقسيم Vepsians إلى عدد من المجموعات: Sheltozero (Prionezhskie) في كاريليا ، Shimozero و Belozersk في منطقة Vologda ، Vinnitsa (Oyat) ، Shugozero و Efimov في منطقة لينينغراد.
العدد الإجمالي في روسيا هو 8240 وفقًا لتعداد عام 2002 ، ولكن يبدو أن هذا الرقم أقل من الواقع.
في عام 1994 ، تم تشكيل المجلد الوطني الفيبسي في منطقة بريونيجسكي في كاريليا (من 01.01.2006 تم إلغاؤها). يعيش سكان فولوست الوطني الفيبسي في 14 مستوطنة ، متحدون في ثلاثة مجالس قروية. يقع المركز السابق للرعية - قرية شلتوزيرو - على بعد 84 كم من بتروزافودسك. توجد جمعية الثقافة الفيبسية في بتروزافودسك ، والتي تتمتع بمساعدة كبيرة من سلطات كاريليا ، والجمعية الفيبسية في سانت بطرسبرغ.
في الحياة اليومية وفي الدروس المدرسية ، نتعرف على تاريخ وطننا ، ندرس شعوب روسيا. لسبب ما ، يظل الفيبسيون منسيين. في الواقع ، نحن نتحدث عن روسيا متعددة الجنسيات دون التفكير في جذورها. على السؤال: "ماذا تعرف عن Vepsians؟" - سيجيب الجميع تقريبًا بأن هذه جنسية شبه منقرضة. إنه لأمر مخز أن يتوقف الناس عن الاهتمام بخصائص الثقافة والأنشطة التقليدية والعادات والمعتقدات الخاصة بالجنسية القديمة. على الرغم من ذلك ، يدرك الكثير من الناس أن الدم الفيبسي قد يتدفق فيهم ، وهذا يشير إلى أن شعب فيبسيان جزء من تاريخ العديد من العائلات ، لذلك لا ينبغي بأي حال من الأحوال نسيانهم ، لأن هذه هي الطريقة التي تدمر بها ماضيك بنفسك. اليدين. هل فكر أي شخص من قبل في أننا مدينون لشعوب روسيا القديمة بازدهار منطقتنا ، لذا فإن نسيان Veps يشبه اقتطاع جزء من تاريخ البلاد.
من هم الفيبسيون؟
هذه مجموعة عرقية صغيرة نسبيًا تعيش داخل جمهورية كاريليا. في أغلب الأحيان ، يطلق شعب Veps ، الذين يقلدون بعض مجموعات كاريليين الجنوبية ، على أنفسهم كلمة "lyadinikad". قلة فقط يستخدمون المرادفات العرقية "Bepsya" أو "Veps" ، لأنهم معروفون منذ زمن طويل للشعوب العشيرة. رسميًا ، كان يُطلق على Vepsians Chudyu ، لكن في الحياة اليومية استخدموا أسماء ذات دلالة ازدراء ومهينة: Chukhari أو Kaivans.
تاريخ ظهور شعب كاريلي
كان يُطلق على شعب Veps رسميًا اسم Chudyu حتى عام 1917. لم يتم تسجيل الاسم القديم Vepsya تقريبًا في أي مكان في القرن العشرين. في مقال المؤرخ الأردن ، الذي يعود تاريخه إلى القرن السادس الميلادي ، يمكن للمرء أن يجد إشارات إلى أسلاف الفيبسيين ، كما ورد ذكرهم في المصادر العربية ، في "حكاية السنوات الماضية" وفي أعمال غرب أوروبا. المؤلفون. تشمل المعالم الأثرية للشعوب القديمة العديد من تلال الدفن والمستوطنات الفردية التي ظهرت في القرن العاشر - أوائل القرن الثاني عشر على أراضي لادوجا وبريونيزي وبيلوزيري. شارك الفيبسيون في تشكيل كومي الروسي. في القرن الثامن عشر ، تم تعيين شعب كاريلي في مصانع الأسلحة في أولونتس. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، جرت محاولات لإدخال دروس اللغة الفيبسية في المدارس الابتدائية. في أواخر الثمانينيات ، تم استئناف تدريس اللغة في بعض المؤسسات التعليمية ، حتى ظهر كتاب تمهيدي خاص ، لكن معظم الناس يتواصلون ويفكرون باللغة الروسية. في الوقت نفسه ، ظهرت حركة كان الهدف الرئيسي منها إحياء الثقافة الفيبسية.
تقليديا ، كان الفيبسيون يعملون في الزراعة الصالحة للزراعة ، ولكن تم تخصيص دور مساعد لتربية الحيوانات وصيدها. الصيد وجمع الثمار لهما أهمية كبيرة للاستهلاك العائلي. بدأ تطوير otkhodniki والغليان على الأنهار في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. تطور الفخار على نهر أوياتي. خلال الحقبة السوفيتية ، بدأ الفيبسيون الشماليون في الانخراط في التنمية الصناعية للحجر الزخرفي ، وظهر إنتاج اللحوم والألبان في تربية الحيوانات. يعيش 49.3٪ من السكان في المدن ، ويعمل الكثير منهم في صناعة قطع الأخشاب.
تعود جذور شعب فيبسيان إلى العصور القديمة. ترتبط الأحداث الأكثر أهمية بواحدة من أكبر البؤر الاستيطانية ذات الأهمية الوطنية - لادوجا ، فيما بعد تداخل الماضي التاريخي مع دولة نوفغورود.
مكان الإقامة
وفقًا لمصادر حديثة ، سكن شعب كاريلي جنوب غرب منطقة أونيجا في اتجاه الجنوب والشمال ، بدءًا من قرية جيمريكا (شمال فيبسيان). أكبر نقاط الموقع هي Rybreka و Sheltozero وقرية تقع على بعد 60 كيلومترًا من Petrozavodsk - Shoksha.
تقع العديد من القرى على طول نهر أوياتي ، وتتزامن الحدود مع منطقة فينيتسا في منطقة لينينغراد. وأهم النقاط هم أوزيرا وياروسلافيتشي ولادفا ونادبوروجي.
تقع واحدة من أكبر المستوطنات ، Shimozero ، على المنحدرات الشمالية والشرقية من Veps Upland ، ومع ذلك ، انتقل العديد من الناس إلى الجنوب: إلى Megra و Oshta و Ascension.
تم ترجمة مجموعة قرى تسمى Belozersky في رافد Megra. تقع على بعد 70 كيلومترًا من البحيرة البيضاء. أكبر مستوطنة هي بودالا.
في رافد Chagodishi ، توجد مستوطنة Sidorovo ، حيث يعيش Efimov Vepsians. مجموعة Shugozerskaya ليست بعيدة عن المصادر وكافشا.
الطعام والأواني
يجمع نظام Vepsian الغذائي بين الأطباق الجديدة والتقليدية. خبزهم غير عادي إلى حد ما وذوق حامض. في الآونة الأخيرة ، تم شراؤها بشكل متزايد في المتاجر. بالإضافة إلى الخبز الرئيسي ، يقوم Vepsians بإعداد فطائر السمك (فطائر الدجاج) ، kalitada - فطائر مفتوحة مع عصيدة الدخن أو البطاطس المهروسة ، وجميع أنواع koloboks ، والجبن والفطائر. أما بالنسبة لليخنات ، فالأكثر انتشارًا هو حساء الملفوف وأنواع الحساء المختلفة والأوجا. يشتمل نظام Vepsians اليومي على الحبوب التي تستخدم في تحضير حبوب الجاودار (مساحيق). يحب شعب كاريلي أيضًا هلام الشوفان. تشمل الأطباق الحلوة الشائعة عصير lingonberry وعجينة الشعير. كما هو الحال في جميع أنحاء روسيا ، يحب الفيبسيون خبز الكفاس وبيرة الشعير. يتم التخمير مرتين في السنة في الأعياد القادمة. ولكن في الحياة اليومية العادية ، يتمتع الفيبسيون بشاي قوي.
السكان ، الذين نسيهم الجميع عمليا ، لم يتخلفوا عن الحضارة. في الوقت الحاضر ، يمكنهم شراء البضائع بحرية في شبكة البيع بالتجزئة التي لم يحلموا بها إلا من قبل (الحلويات والنقانق والسكر وملفات تعريف الارتباط) ، ولم يعرف Vepsians حتى عن وجود بعض المنتجات (المعكرونة والأغذية المعلبة والفواكه) . يتم شراء أكبر عدد من المنتجات في المتاجر من قبل الأشخاص الذين يعيشون في قرى الغابات. اليوم ، أصبح شعب Veps أيضًا على دراية بالأطباق الجديدة (البرش ، الجولاش ، الزلابية ، الخل).
المهن والحياة اليومية
كما ذكرنا سابقًا ، كانت الزراعة أساس الاقتصاد ، على الرغم من أن تربية الماشية احتلت أيضًا مكانًا مهمًا. في منتصف القرن التاسع عشر ، بدأ تطور واسع النطاق لقطع الأشجار. ركز الإنتاج الزراعي بشكل أساسي على قطاع اللحوم والألبان في تربية الحيوانات.
لم يكن هناك إنتاج صناعي في المنطقة التي يعيش فيها الفيبسيون ، مما تسبب في تدفق عدد كبير من السكان القادرين على العمل إلى مناطق ذات تخصص إنتاج صناعي واضح. تتميز المستوطنات بالتخطيط الحر. تم تحديد موقع المسكن من خلال تضاريس التضاريس المعقدة وخطوط الساحل.
مسكن تقليدي
عادة ما يتم بناء الكوخ في قبو مرتفع ، حيث يقع القبو وفقًا لتقاليد الناس. استخدم الفيبسيون جذوع الأشجار الصنوبرية في جدران منازلهم. السمة الرئيسية لكوخ فيبسيان التقليدي هي التصميم على شكل حرف T. يقع جزء سكني وفناء من طابقين تحت سقف واحد. بنى Vepsians الأكثر ثراء (أناس لا يعرف الكثيرون حقائقهم المثيرة عن حياتهم) منازل ذات نوافذ واسعة مؤطرة بألواح خشبية متدرجة ، مضغوطة قليلاً في أعماق الجدار. من المؤكد أن واجهة المبنى تطل على الطريق ، وكانت جميع الأكواخ المجاورة متتالية تمامًا. اخترع الجميع بشكل مستقل زخرفة لمنزلهم: كان لبعضهم شرفة منحوتة تحت حافة السقف.
تم تقسيم المساحة الداخلية إلى جزأين بواسطة خزانة ذات وجهين مع أواني الشاي وغيرها. على نفس الخط مع ما يسمى بالتقسيم كان هناك موقد روسي - وسط الكوخ. تم استخدام هذه الخاصية الأساسية لشعب كاريلي ليس فقط للتدفئة ، ولكن أيضًا للراحة وتجفيف الملابس. اعتقد الفيبسيون اعتقادًا راسخًا أن كعكة البراوني (بيرتيزاند) تعيش تحت الموقد.
في كل كوخ كان هناك ركن مقدس ، في الجزء العلوي منه وُضعت الأيقونات ، وفي الجزء السفلي ، تم حفظ الإبر والخيوط وحزم الملح. تم وضع أشياء صغيرة أخرى ، بما في ذلك الخشب والأواني الفخارية ، في خزانة. وفقًا للتخطيط الفنلندي ، احتلت الطاولة مكانًا مقابل جدار الواجهة. أضاء كوخ Vepsian التقليدي بمصباح الكيروسين. كان المهد الخشبي سمة إلزامية للمنزل. كقاعدة عامة ، في النصف النسائي ، بالقرب من السرير ، كانت هناك أريكة وصدر ، وفي بعض الأكواخ بالقرب من النافذة تم تثبيتها
ملابس
لم يتم إنتاج ملابس منزلية Vepsian التقليدية منذ أوائل الثلاثينيات. أصبحت البدلة على مستوى المدينة منتشرة. في الأيام الخوالي ، كان الفيبسيون يذهبون للعمل وهم يرتدون سراويل وقفطان قصير ، يلبسون فوق الكتان. كانت ملابس النساء متطابقة في قطعها مع ملابس الرجال ، فقط قميص (ريازين) وتنورة كان يرتديها تحت القاع.
الفيبسيون ، الناس (الصور معروضة في هذه المادة) ، الذين يعيشون في كاريليا ، يرتدون ملابس أنيقة لقضاء العطلات. يمكن رؤية النساء في سترات وتنانير القوزاق المشرقة مع مآزر. كان الحجاب بمثابة غطاء للرأس ، ويجب على الممثلين المتزوجين للنصف الأضعف من البشرية أن يرتدوا أيضًا محاربًا. سادت الأحذية الجلدية ، وأحذية خشب البتولا ، أو wirzut ، كانت تستخدم فقط للعمل.
القطع والمواد المستخدمة في خياطة الملابس قريبة جدًا من تلك الموجودة في شمال روسيا العظمى ، ولكن مع العديد من الميزات المميزة إلى حد ما. لذلك ، في السارافان ، يمكن للمرء أن يرى فقط Vepsians الذين يعيشون في جنوب كاريليا ، لكن نساء Prionezhye - في التنانير الطويلة المخططة. يرتدي الرجال في الشتاء قبعات مصنوعة من فرو الأرنب ووشاح (كاغلان بايك).
اليوم ، لا يرتدي شعب Veps الملابس الشعبية ، فقد نجوا فقط بين كبار السن. ولا تزال تستخدم الحجاب التقليدي والقفاطين نصف القماش والتنانير الصوفية ومنتجات التريكو.
Vepsians (الناس): المظهر والعرق
الجنسية الكريلية القديمة هي جزء من خليط الأورالي. Vepsians صغيرة في القامة ، مع متوسط حجم الرأس ، ووجههم مسطح قليلاً ، وجبهةهم منخفضة ، والفك السفلي متسع قليلاً ، وعظام الخد بارزة ، وطرف الأنف مرفوع ، ونمو طفيف للشعر على الجزء السفلي من الوجه مميز أيضًا. شعر سكان جمهورية كاريليا مستقيم ، خفيف في الغالب.
المعتقدات
لم يفقد شعب Veps الطيبون خصائصهم الوطنية. سوف تتعلم بإيجاز عن التقاليد والعادات بعد ذلك بقليل ، لكن الآن أود أن أتحدث عن المعتقدات. عبد الفيبسيون شجرة التنوب ، العرعر ، رماد الجبل ، الآلدر ، آمنوا بوجود البراونيز ، الماء ، الفناء وأصحاب آخرين. في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، انتشرت الأرثوذكسية بين Vepsians ، لكن المعتقدات ما قبل المسيحية استمرت لفترة طويلة.
حضاره
من النوع الفولكلوري ، كانت الأمثال ، والأشجار ، و Bylichki والأساطير المختلفة حول الفاتحين شائعة. في بداية القرن العشرين ، تم استبدال الكانتيل بأكورديون بمقياس صغير. كان الفيبسيون يعملون في نحت الخشب ، المنسوج من لحاء البتولا ، المصبوب من الصلصال ، والمطرزة والمنسوجة.
وسائل النقل
وصل شعب فيبسيان إلى المناطق المجاورة عن طريق البر بشكل أساسي ، لكن المستوطنات ولينينغراد كانتا متصلتين بالحركة الجوية. يمكن ل Vepsians الجنوبية استخدام خط سكة حديد مصنع معالجة الأخشاب إلى محطة Zabor'e. في بعض المناطق ، كانت الحركة ممكنة فقط باستخدام جرار مزود بمقطورة. تم استخدام قوارب Dugout الحور الرجراج من قبل Vepsians الذين يعيشون على الأنهار الصغيرة. تم نقل الأشخاص (الصور والحقائق المثيرة للاهتمام من الحياة في هذه المادة) أيضًا على متن مكوكات (hon-goi) ، تم إرفاق سجلات عائمة على جانبيها.
التقاليد والعادات الفيبسية
يمكن لعادات الشعوب (Vepsians ليست استثناء) أن تخبرنا بالكثير من المعلومات المفيدة عنها. أقام سكان جمهورية كاريليا حفل زفاف في فصل الشتاء ، ولكن قبل أن تتم عملية التوفيق بينهما فقط. في حالة الرفض ، كان على الفتاة رمي 3 قطع خشبية في زاوية منزلها. إذا انتهى التوفيق بالموافقة ، ذهب والدا العروس لزيارة العريس لتفقد المنزل والمزرعة. قبل الزفاف ، يجب أن يكون الوالدان قد باركوهما.
تألفت جنازة Vepsians من نوعين: الأول يتعلق الحداد على المتوفى ، والثاني - "الهتاف" المتوفى.
لقد ولدت في قرية فولودينو ، منطقة فولوغدا ، مقاطعة بابيفسكي.
40 كم. منا هناك قرية Pyazhelka ...
أماكن الصم الهابطة حيث يعيش Vepsians. جميع جداتي - الأجداد والأعمام والعمات ولدوا لتوهم في المنطقة التي يعيش فيها الفيبسيون.
لذلك ، أعتقد أنني Veps.
لذلك ، أنا أدافع عن Vepsians هنا ، الذين ، مثلنا جميعًا ، الوثنيون الروس الحقيقيون ، يطلق عليهم بعض Konto Dyatly dolboslavs والنبلاء الزائفون والوثنيون الجدد وجميع أنواع الكلمات السيئة الأخرى ... كل شيء يتوافق تمامًا مع دليل وزارة الخارجية ...
فيما يلي موجز عن Veps ... على الرغم من أنه يمكنك الكتابة عنهم إلى ما لا نهاية ...
الفيبسيون هم شعب فنلندي أوغري صغير ، حتى عام 1917 في الوثائق الرسمية للإمبراطورية الروسية المسماة Chudyu.
شود - فيبس
اللغة عبارة عن مزيج من Karelian والفنلندية والروسية ....
برد الشتاء ..
الصيد مع التدابير ...
حمام الدخان ...
الفطائر والكاكار ...
على الأرجح ، النقطة هنا هي في المؤرخين الروس ، الذين أدخلوا هذا المصطلح في تداول الأعمال لتجنب الالتباس ، لأن كلمة "الكل" بين السلاف تعني "القرية" (على سبيل المثال ، المعادلات البيلاروسية: القرية - فيسكا ، الريف - ريفية ، فياسكوفي) ... لذلك ، فإن "Vepsians" هي اسم إثني حديث أصبح واسع الانتشار اليوم.
على الرغم من أنه وفقًا للمؤرخين ، فإن واحدة من الإشارات الأولى لل Vepsians ، أو بشكل أدق ، قبيلة منكم ، تنتمي إلى قلم المؤرخ القوط الشرقي جوردان. وهذا بالمناسبة - القرن السادس الميلادي.بعد أربعة قرون ، في القرن العاشر ، استخدم المؤرخ العربي ابن فضلان الاسم العرقي Visu في كتاباته. ومن القرن الحادي عشر ظهر اسم "كل" في السجلات الروسية. على الرغم من أنه نادر جدًا.
كما ذكرنا سابقًا ، في كثير من الأحيان في مثل هذه المصادر الروسية مثل كتب النسخ أو حياة القديسين ، يتم استخدام اسم مختلف لـ Veps القديمة ، والتي أصبحت فيما بعد رسمية - شد.
من الصعب الآن أن نقول شيئًا محددًا عن الأصل والوطن التاريخي لهذا الشعب ، ولكن من المحتمل جدًا أن يكون الفيبسيون قد عزلوا أنفسهم عن شعوب البلطيق الفنلندية الأخرى في النصف الثاني من الألفية الأولى بعد الميلاد. في ذلك الوقت ، احتلوا جزءًا من أراضي جنوب شرق البلطيق ، وهو ما يتضح بشكل غير مباشر من خلال الاسم الحديث لبحيرة بيبسي ، والتي لها نفس الجذر مع الاسم الرسمي السابق لفيبسيان.
من هناك ، من الجنوب الشرقي لبحر البلطيق ، بدأ الفيبسيون بالتحرك تدريجياً شمالاً وشمال شرقًا ، كما يتضح من أعمال التنقيب عن تلال الدفن التي تعود إلى القرنين العاشر والثالث عشر في منطقة لادوجا الجنوبية الشرقية ، والتي ، كما اتضح فيما بعد ، هي بالضبط المدافن الفيبسية القديمة.
انتقل الفيبسيون بالفعل من منطقة لادوجا إلى الشمال والشرق. يبدو أن إعادة توطينهم جرت على عدة مراحل ، موجات. وكل "موجة" من هذا القبيل كان لها مصيرها الخاص.
لذا فإن الفيبسيين ، الذين توغلوا في القرنين الثاني عشر والثالث عشر في المناطق الواقعة شمال نهر سفير ، تم استيعابهم تمامًا من قبل الكريليين الذين يعيشون هناك وأنتجوا فرعين مستقلين للعرقية الكاريلية - ليففيك كاريليانز والإنسان كاريليانز. في أقصى الشرق من المستوطنين الفيبسيين ، الذين انحلوا تمامًا بين الشعوب الأصلية في تلك الأماكن ، ما زالوا يتركون بصماتهم الملحوظة على تشكيل غرب كومي.
الفيبسيون ، الذين احتفظوا باستقلالهم الوطني ، بحلول الثلث الأخير القرن الخامس عشر استقر حول بحيرة Onega(في Obonezhie) وفي مناطق Zavolochye في حوض نهري دفينا الشمالي وأونيغا(خلف الحمالات المتصلة بشريان نقل واحد أونيجا والبحيرات البيضاء ونهر شيكسنا).
صحيح ، في وقت من الأوقات كان يعتقد أن Vepsians كجنسية قد اختفوا ، وأنهم قد حلوا تمامًا في Karelians ، Komi ، Slavs الذين عاشوا معهم في الحي. فقط لعالم لغوي ومؤرخ وإثنوغرافي بارز وأكاديمي روسي من أصل فنلندي أندري ميخائيلوفيتش (أندرس جوهان) سيوغرنتمكنا من إثبات أن هذا بعيد كل البعد عن الواقع.
خلال الرحلة الاستكشافية ، التي استمرت من عام 1824 إلى عام 1829 ، والتي نظمت لدراسة لغات الشمال الروسي ، المتعلقة بالفنلندية ، بالإضافة إلى تاريخ وتقاليد الأشخاص الذين يتحدثون هذه اللغات ، أثبت بشكل مقنع لجميع المتشائمين أنه لا - Veps ما زالوا على قيد الحياة!
كما أن لغتهم حية - مستقلة وأصلية وليست لهجة فنلندية بأي حال من الأحوال. لأول مرة ، تم تحديد عدد Vepsians بناءً على مواد التعداد (مراجعة) لعام 1835 بواسطة الأكاديمي P بواسطة إيتروم إيفانوفيتش كوبن... وفقا له ، كانوا يعيشون في ذلك الوقت: في مقاطعة أولونتس - 8550 ، في مقاطعة نوفغورود - 7067 شخصًا.
وإجمالاً على أراضي الجزء الأوروبي من روسيا - 15،615 Vepsians.لسوء الحظ ، على مدار الوقت الماضي (وهذا ما يقرب من 18 عامًا!) لم يزد عدد Vepsians في بلدنا. وبلغ عددهم 5936 نسمة حسب آخر تعداد عام 2010.
معظمهم ، ما يسمى الشمالية (أو Prionezhsky) Vepsians، الأرواح في جنوب كاريليا(الساحل الجنوبي الغربي لبحيرة أونيجا). في عام 1994 ، تم تشكيل الحجم الوطني الفيبسي مع المركز في القرية هنا. شلتوزيرو ،التي تضمنت 14 مستوطنة.
ومع ذلك ، منذ 1 كانون الثاني (يناير) 2006 ، بعد دخول قانون "المبادئ العامة لتنظيم الحكم الذاتي المحلي" حيز التنفيذ ، تم إلغاء هذه الوحدة الإدارية الإقليمية ، وهناك الآن ثلاث مستوطنات ريفية فيبسية على أراضي حي بريونيسكي في كاريليا - شوكشينسكوي وشيلتوزرسكوي وريبوريتسكوي.
في المجموع ، وفقًا للإحصاء ، يعيش 3423 Veps في كاريليا. لكن أكثر من نصفهم في عاصمة الجمهورية ، بتروزافودسكحيث يقل عددهم عن 1٪ من إجمالي سكان المدينة. وفقًا لذلك ، يمكننا أن نقول بالفعل أنه في ظل مثل هذه الظروف ، فإن الفيبسيين الشماليين محكوم عليهم بالاستيعاب الحتمي ، والذي قد يحدث في المستقبل القريب جدًا.
المجموعة الثانية ، Middle (Oyat) Vepsians - تعيش الشمال الشرقي من لينينغراد والشمال الغربي من منطقة فولوغدا.هذه هي منطقة منبع نهر الباشا ، المجرى العلوي والوسطى لنهر أويات. المجموعة الثالثة - Vepsians الجنوبية ، تم تحديدها جغرافيًا إلى الشرق من منطقة Leningrad والشمال الغربي من منطقة Vologda (المنحدرات الجنوبية لـ Vepsovskaya Upland).
تقع أكبر منطقة يسكنها Vepsians عند تقاطع ثلاث مناطق إدارية في منطقة Leningrad - Podporozhsky و Tikhvinsky و Boksitogorsky. لكن من حيث الأعداد ... هذا 1672 شخصًا. يعيش 76 من الفيبسيين الآخرين في منطقة لودينوبولسكي. 271 شخصًا الباقون موجودون في مناطق أخرى من منطقة لينينغراد.
يعيش جميع الفيبسيين في إقليم فولوغدا (412 شخصًا) على أراضي المنطقة الوحيدة - بابيفسكي ، حيث توجد مستوطنة ريفية وطنية واحدة - كويسكوي (قرى كينو ونيكونوفا غورا).
بشكل عام ، كل شيء حزين إلى حد ما. لذلك ، ربما ليس من المستغرب أن يتم ، بأمر خاص من حكومة روسيا في أبريل 2006 ، إدراج Vepsians في قائمة الأقليات الأصلية في الشمال وسيبيريا والشرق الأقصى ، وبالفعل في عام 2009 تصنف اليونسكو اللغة الفيبسية باعتبارها لغة مهددة بالانقراض.
في مقابل هذا ، بشكل عام ، الخلفية المحزنة إلى حد ما ، تحترق جهود المتحمسين بالنجوم الساطعة التي تمنح بعض الأمل ، والتي بفضلها لا يتم الحفاظ على التراث المادي وتقاليد الناس فحسب ، بل وأيضًا ذاكرة مثل هذا التاريخ الصعب.
أحد هؤلاء النجوم هو متحف فيبسيان الإثنوغرافي في قرية شلتوزيرو.
متحف فيبسكي التاريخي والإثنوغرافي في قرية شلتوزيرو.
لذلك - دعونا لا نتحدث عن الأشياء المحزنة. الأمل دائما يموت أخيرا. لكن إذا لم تموت ...
لذا فإن الفيبسيين لا يزالون على قيد الحياة! كيف لغتهم وعاداتهم وتقاليدهم حية.
شخصية وبيئة مميزة جدا ... هكذا عشنا ...
يعيش Vepsians ليس بعيدًا عن Petrozavodsk - شعب الفنلندي الأوغري الصغير. ذات مرة كانوا لا يزالون يطلقون عليهم كل شيء أو شذى. يمكنك التعرف عليهم بشكل أفضل في قرية Sholtozero (Šoutjärv) في منطقة Prionezhsky في كاريليا.
1. إذا ذهبت من بتروزافودسك على طول بحيرة Onega باتجاه Svir ومنطقة Leningrad ، بعد مرور بعض الوقت ، ستظهر علامات صفراء بأسماء وترجمات غير مفهومة للوهلة الأولى على لافتات الطريق المعتادة.
حتى عام 2005 ، كان هناك في هذا الجزء من كاريليا Vepsän rahvahaline volost - Vepsian National Volost (VNV). في عشرينيات القرن الماضي ، كان الفيبسيون يشكلون ما يقرب من 95٪ من السكان هنا. بشكل عام ، كان هناك أكثر من 30 ألف منهم ، ولكن بعد ذلك انخفض عدد Vepsians بشكل حاد.
يوجد الآن في كاريليا ما يزيد قليلاً عن 3 آلاف منهم ، ونفس العدد تقريبًا في مناطق أخرى - سانت بطرسبرغ ولينينغراد وفولوغدا أوبلاست.
2. في المركز السابق لـ VNV - قرية Sholtozero (Šoutjärv) - تم الحفاظ على منزل Melnikov في أوائل القرن التاسع عشر
3. يضم الآن متحف Sheltozero Vepsian الإثنوغرافي. فيما يلي مجموعة من المواد التي تم جمعها حول تقاليد وثقافة Vepsians
4. Vepsians هم
الشمالية (prionezhskie) ، تعيش على الساحل الجنوبي الغربي لبحيرة Onega في فولوست Vepsian الوطني السابق ،
الوسط (أويات) الفيبسيون من الروافد العليا والمتوسطة لنهر أويات (شمال شرق منطقة لينينغراد وشمال غرب منطقة فولوغدا) ،
الجنوب (من شرق منطقة لينينغراد والشمال الغربي لمنطقة فولوغدا).
يسمون أنفسهم vepsä و bepsä و vepsläižed و bepsaažed و lüdinikad (veps و bepsya و lyudinikad و vepsline)
5. للفيبسيين لغتهم الخاصة ، وهي الأقرب إلى الفنلندية والكاريلية وتقريباً إيزورا (كان يتحدث بها شعب إيزورا من منطقة لينينغراد)
6. الأبجدية اللاتينية
7. ABC كتب للتدريس.
في عام 1937 ، وجهت الحكومة السوفيتية ضربة إلى Vepsians. تم حظر الثقافة واللغة الفيبسية ، وتم حرق المدارس الفيبسية والكتب المدرسية ، وتم إرسال المثقفين إلى المعسكرات. بدأ الاستيعاب القسري لل Vيبسيين ، وكانت نتائجه واضحة للعيان في انخفاض عدد السكان ونسيان التقاليد.
8. اليسار - إلياس لونروت ، عالم لغوي وفلكلوري فنلندي. اشتهر بكونه جامعًا ومترجمًا للملحمة الكاريلية الفنلندية "كاليفالا" ، لكنه كان أيضًا أول عالم يدرس اللغة الفيبسية.
مقتطف من الأسطورة. بشكل عام ، على عكس معظم شعوب البلطيق الفنلندية الأخرى ، لم يحتفظ الفيبسيون بالملاحم والأساطير المشابهة لـ Karelian "Kalevala" أو "Kalevipoeg" الإستونية
10. أقدم ذكر لل Veps معروف منذ القرن السادس. تم حفظ المعلومات حول الفيبسيين في المصادر العربية ، السجلات الروسية (من القرن التاسع) ، حكاية السنوات الماضية. دخل الفيبسيون في تحالف مع السلوفينيين وكريفيتش ، والذي أصبح أساسًا لتشكيل الدولة الروسية القديمة
12. يحتوي الفولكلور الفيبسي على العديد من الحكايات السحرية ، اليومية والساخرة ، والأمثال والأقوال والعبارات الشائعة.
13. تقاليد الزفاف. حتى عام 1917 ، تم الحفاظ على المؤسسات الاجتماعية القديمة - مجتمع ريفي (سويم) وعائلة كبيرة. حتى الثلاثينيات من القرن الماضي ، عاش الببسيون في أسر كبيرة مكونة من 3 - 4 أجيال. كانت الحياة الاقتصادية والعادية لأسرة كبيرة بأكملها يقودها رأسها - الرجل الأكبر سنًا أو الجد أو الأب - أنا و (المالك). زوجته - إيماج (عشيقة) - ترعى الماشية (باستثناء الخيول) ، والمنزل ، والطعام المطبوخ ، والملابس المنسوجة والمخيطة
14- المعارف التقليدية - الزراعة والصيد وصيد الأسماك
15. كانت الأسماك (أطباق مختلفة وفطائر السمك) جزءًا من الطعام التقليدي للفيبسيين. بجانبها ، إنه خبز حامض ، فطيرة كورنيك و "بوابات" - كعك الجبن. كانت البيرة (العود) وخبز الكفاس منتشرة بين المشروبات.
16. المساكن التقليدية مماثلة لتلك الموجودة في شمال روسيا ، لكن الفنلندية (بالقرب من جدار الواجهة ، وليس في الزاوية الأمامية) هي موضع الطاولة في داخل الكوخ
20. الفيبسيون لديهم علمهم الخاص. إنه لأمر مؤسف ، أنه لا يتعلق بالمنازل ، مثل منازل أقاربهم - شعب صغير قريب من الإستونيين
21- منذ أواخر الثمانينيات ، ازداد الاهتمام بالفبسيين. يبدأ الناس في تسمية أنفسهم بـ Vepsians ، تظهر مؤتمرات Vepsian و جمعية الثقافة Vepsian. بدأت دراسة اللغة الفيبسية في المدارس ، وتم نشر كتاب ABC والكتب المدرسية والقواميس باللغة الفيبسية. الآن في وسائل الإعلام الجماهيرية كاريليا ، يتم نشر الأدب الخيالي والتعليمي باللغة الفيبسية. تم إنشاء فرقة Vepsian الشعبية "Noid" لتقديم الأغاني التقليدية.
وفقًا لعمال المتحف ، فإن الفيبسيين الآن مهتمون بثقافتهم الأصلية. كثير من الناس يتعلمون اللغة بسرور ، وفي بعض القرى تم الحفاظ على أصداء التقاليد. على سبيل المثال ، بعد زيارة المقابر ، لا يزال بإمكان الجدات غسل أيديهن.
22. أحد رموز Vepsian هو الديك Vepsian
23. بالمناسبة ، عمال المتحف أنفسهم من الفيبسيين. يتحدثون مع بعضهم البعض باللغة الفيبسية.
Veps بالزي الوطني - دليل المتحف يفجيني
24- إحدى الصحف الفيبسية الدورية الرئيسية هي "Kodima". نشرت لمدة 25 عاما
تحميل ...