Храмът на Амон Карнак
„Търсех нещо полезно... Това бяха работи, каквито не са правени от времето на нашите предци. Това, което ми беше писано да създам, беше велико!“
Изключителният древноегипетски архитект Инени, на когото принадлежат тези редове, не може да бъде упрекван с гордост: това, което той е предопределен да създаде, наистина се оказа страхотно, храмът е оцелял хилядолетие, туристите все още идват тук. В самия край на 16в. пр. н. е., по време на управлението на фараона Тутмос I, Инени основава сега известния храм на Амон в Карнак, на брега на Нил, който се превръща в украса на новата кралска столица - „стоте порти“ Тива. Така гърците са наричали този град. В древните египетски текстове се нарича „Щастлив“, в Библията - „Но“.
Разцветът на Тива е времето на 18-та династия на египетските фараони, времето на нов ярък разцвет на египетската култура. Фараоните от 18-та династия, които прогонват хиксосските нашественици от страната, правят Тива, своя роден град, столица на страната. Грандиозни храмове, великолепни дворци и къщи бързо промениха облика на Тива. превръщайки ги в най-богатия и великолепен от египетските градове, чиято слава се запазила в продължение на много векове.
Храмовете на XVIII династия са били издължен правоъгълник в план. Фасадата му гледаше към Нил, с който храмът беше свързан с път, ограден със сфинксове. Входът приличаше на пилон, с високи мачти със знамена, прикрепени към външната стена. Пред пилона обикновено имаше обелиски и колосални статуи на царя, а зад него имаше открит двор с портици и самата сграда на храма, която съдържаше колонни зали, параклиси, библиотеки, складове и др. Колонните зали обикновено имаха по-висок среден проход, през горна часткоято светлина проникваше в залата.
Известният храм на Амон в Карнак също принадлежи към този тип храмове. Той е бил главният храм на слънчевото божество Амон-Ра и върховното светилище на страната. Всеки крал се стреми да разшири и украси Карнак, който стана мълчалив свидетел на историята на Египет. Хроники, бойни сцени и имена на царе са издълбани по стените и колоните му. Тук са запазени великолепни релефи, изобразяващи фараони, побеждаващи враговете си пред бог Амон. Химните, издълбани по стените на храма, прославят силата на царя, който постига победи благодарение на неговата помощ " Небесен баща" - Амон: „Дойдох и те оставих да унищожиш границите на всички земи и цялата вселена е стисната в юмрука ти!"
Храмът в Карнак бил истински „град на боговете“. Изграждането му продължава две хилядолетия: първите сгради се появяват в началото на Средното царство, последните - при Птолемеите, най-големите - при Тутмос III и Рамзес II. Дори римските императори са дали своя принос за украсата му. Този огромен комплекс включваше храмове на Амон, съпругата му Мут и техния син Хонсу, както и храмове на бог Монт, богинята Маат, бог Птах и други.
За създаването на светилището са работили най-добрите архитекти и скулптори. Един от първите му строители е известният Инени, придворен архитект на фараон Тутмос I. Вторият основен етап в историята на строителството на Карнак е работата, извършена тук при фараон Аменхотеп III, когато архитектът Аменхотеп, син на Хапу, построил нов огромен пилон пред храма, от който до Нил водела алеята на сфинксовете. Цялото светилище е било оградено с масивна стена. Резултатът беше нов храм с безпрецедентни размери. При либийския фараон Шошенк и етиопския фараон Тахарка са направени последните големи допълнения: построен е друг огромен двор с портици и гигантски пилон, наподобяващ крепостна стена. Височината му е 43,5 м, ширината - 113 м и дебелината - 15 м. Входът е украсен с монументална колонада с капители във формата на разтворени цветя от папирус.
Построен от архитекта Инени, храмът е построен в традициите на 18-та династия. Фасадата му е обърната към Нил, с който храмът е бил свързан с път, обрамчен от сфинксове. Входът приличаше на пилон, с високи мачти със знамена, прикрепени към външната стена. До него води алея от 24 сфинкса с овнешки глави; Някога пред пилона са се издигали два обелиска, всеки с височина 23 метра.
Зад пилона имаше плитка, но широка колонна зала, после следващият пилон; отвъд него се простира двор с портик с храмове на Сети II и Рамзес III, колонади, сфинксове и колосална статуя на Рамзес II в образа на Озирис; и накрая самата сграда на храма, която съдържа колонни зали, параклиси, библиотеки, складове и т.н. Целият храм е проектиран в строгия стил, характерен за началото на 18-та династия. Това стилово единство обаче по-късно е нарушено от множество допълнения и промени. С течение на времето множество зали, параклиси и обелиски изпълниха двора; колонната зала на Инени беше тежка с добавянето на колони и статуи; Към източната страна е добавена специална голяма зала с четири реда колони.
Фараоните от следващата, XIX династия се стремят да добавят блясък и блясък към своята столица, двор и храмове на боговете, което оставя уникален отпечатък върху архитектурата от този период. Основният обект на тяхното внимание беше храмът на Амон в Карнак, чието разширение имаше двойно политическо значение: трябваше да покаже триумфа на Амон и да прослави силата на новата династия. Новите сгради в Карнак се характеризират с желанието за голям мащаб, което се превърна в определяща характеристика на храмовата архитектура на 19-та династия. Никога досега пилони, колони и монолитни колосални статуи на царе не са достигали такива размери; никога досега украсата на храмовете не се е отличавала с толкова голяма пищност. Така новият пилон, издигнат през тези години, надмина всички предишни: дължината му беше 156 м, а мачтите, стоящи пред него, достигнаха 40 м височина.
Зад този пилон се открива гледка, която няма равна в света - гледка към най-голямата в света колонна зала, построена от архитектите от 19-та династия Юпа и Хатиай. Широчина е 103 м и дълбочина 52 м. На площ от около 5000 кв. м - можеше да побере 900 коли - имаше цяла гора от гигантски колони от пясъчник, общо 134 колони, стоящи в 16 реда. Височината на дванадесетте централни колони достига 23 м, всяка с повече от ½ обиколка, с капители под формата на разтворени папирусови цветя. Останалите 122 колони са с височина 13 метра и около 9 метра обиколка.
Подовете на залата, поддържани от върховете на колоните, тежат от 10 до 20 тона. Те са поставени там чрез влачене на блоковете по земен насип, след което пръстта е изнесена. Колоните и таваните на залата, частично запазени до днес, са поразителни в своя мащаб. В здрача, който цареше между тези каменни гиганти, поданикът на фараона вероятно усещаше с особена сила величието и непонятността на онзи божествен принцип, в чиято слава бе издигнат Карнакският храм и по чието провидение се поддържаше египетската държава в умовете на египтяните.
Колоните са покрити отгоре надолу с йероглифни надписи, релефи, изобразяващи религиозни церемонии, и кралски картуши. Камъкът все още пази бледи следи от някогашните ярки цветове. По същия начин са украсени капители, напречни греди и покривни плочи. Когато строежът на залата беше току-що завършен, нейната многоцветна красота беше ослепителна. Подът може да е бил покрит със сребърни листа. На празниците много хора се тълпяха тук, защото залата беше издигната, за да покаже на целия свят силата на фараона и неговия всемогъщ баща Амон-Ра, слънчевият бог. За тези, които не можеха да четат йероглифи, същата история разказваха изображенията по стените. Въпреки това, египетският селянин лесно се справи без изкуството на четенето. Устните тълкувания на сложни религии, магии, различни вярвания, споени заедно от неистово езическо суеверие, са му достатъчни.
Колосалните колони на средния кораб, стоящи като стражни гиганти пред тайнствената врата на светилището, с техните редове трябваше да насочат погледа на зрителя точно в неговата посока; дори и сега, против волята ни, водят погледа ни към него. Да посочи мистериозното, без да го разкрива, беше целта на египетското религиозно изкуство. Но според мен модерен човек, това изобщо не е зала, това е колосална маса от колони, потискаща купчина архитектурни бариери, между които има само тясно пространство за свободно преминаване.
При фараоните от 19-та династия се променя и външният вид на други светилища на Карнак, от които новата сграда на храма на богинята Мут, разположена на юг от храма на Амон и заобиколена от три страни от езеро с форма на подкова, беше особено забележително. Еднаквите зали и езера, като крила, покриваха стените на храма. Строгостта на плана беше особено подчертана от факта, че централната колонада на първата зала продължаваше по протежение на целия двор. Сякаш определяйки пътя на тържествените шествия, той се слива с алеята на сфинксовете, започваща от портите на храма, и служи като отлично въплъщение на идеята за безкрайна линия на пътя на храма, толкова характерна за египетската архитектура. В портиците, които ограждаха храма, имаше монументални статуи на богинята Мут под формата на жена с глава на лъвица (една от тях сега е в Ермитажа). Като цяло, според папируса на Харис, свещен КарнакНякога е имало 86 000 статуи.
Четири порти, рамкирани с пилони, водят от южната странична стена на храма на Амон-Ра до алеята на сфинксовете, водеща до храма на Мут. Комплексът от вторични светилища вътре в главния храм е разположен в точно съответствие с общия правоъгълен план и е ориентиран успоредно на оста на светилището на Амон-Ра. Приближавайки храма от запад, откъм Нил, виждате пред себе си от двете страни на входа гигантски пилони с височина 43,3 м. Общо на територията на комплекса има 10 пилона, построени в различни епохи, започвайки от 15 век. пр.н.е. и завършва с 1 век. пр.н.е. Пред всеки и зад всеки има светилища с украсени порти и колонни зали, алеи от сфинксове и дори редици от статуи, разрушени и нерешени стени с йероглифни надписи, чиито отделни знаци често са дълги повече от метър - а тук има повече от 250 000 такива знаци!
Тук всичко е колосално. Обелискът на кралица Хатшепсут, издълбан от червен гранит, е най-големият в Египет. Необичайно хармоничните форми на този гранитен паметник (висок почти 30 м, тежащ около 350 тона) ясно се открояват на фона на синьото небе. И четирите му лица са покрити с йероглифи: „О, фараоне, виждаш баща си Амон-Ра, богът на боговете! Владетел на троновете на двата Египет, вие виждате баща си всеки път, когато се издига от Ипет Сута. Неговите лъчи се сгъват напред, като лъчите на ръба на небето в зори, осветявайки двойната врата на ръба на небето на Господа на целия свят... Хората се радват, че красотата му е изгряла, и се радват ..."
Ипет Сут е името на най-ранния храм в Карнак, построен около 2000 г. пр.н.е. Някога тук се е съхранявал златният шлеп на Слънцето. Удивително е, че самият храм на Амон, „великият храм на Слънцето“, не е бил ориентиран към Слънцето. Още повече, че от основаването на храма до наши дни слънчевите лъчи никога не са падали успоредно на централната му ос. Как така? Случайно ли е избрана оста на храма? Наистина ли беше възможно при полагането първите линии да са начертани хаотично?
Оказва се, че не. Централната ос на храма в Карнак е ориентирана към точката на изгрев на слънцето в най-късия ден от годината. Този ден беше специален за египтяните. Плутарх казва в „Изида и Озирис”: „В деня на зимното слънцестоене те (египтяните) водят кравата седем пъти около храма на Слънцето... търсейки Озирис, защото богинята жадува за влага през зимата; и седем пъти водят крава, защото Слънцето завършва прехода от зимното към лятното слънцестоене на седмия месец... Хор, син на Изида. прави жертва на Слънцето... Всеки ден принасят тройна жертва от тамян на Слънцето - жертва от благоуханна смола на разсъмване, смирна на обяд и т. нар. китикс на залез... Те вярват, че с това те умилостиви Слънцето и му служи..."
Нил близо до Тива образува огромен завой и тече от юг-югозапад към север-североизток - приблизително под прав ъгъл спрямо посоката на изгрева на слънцето на зимното слънцестоене. Храмът на Амон е ориентиран точно в тази посока – по поне, до степента, в която позволява да се определи точността на измерването. Дали мястото за храма на Амон-Ра в Карнак, в древна Тива, е избрано поради завоя, който прави храма перпендикулярен на Нил, ориентиран по линията на изгрева? Или тази посока е открита след началото на строителството на храмовия комплекс?
Както и да е, зимното слънцестоене изигра специална роля в живота на храма на Амон в Карнак. В този ден Слънцето победи силите на мрака в битката, която се разигра в подземния свят, и в момента на победата на разсъмване се роди нов бог: „Вратите на подземния свят са широко отворени, о, Сокар. Слънцето е в небето! О, роден отново, ти блестиш над ръба на небесата и връщаш красотата на Египет винаги, когато небесата са пронизани от лъчи, когато се родиш като диск в небето.
Амон-Ра беше най-важният бог на Египет, оставайки национално божество в продължение на много векове. Идеите зад този култ се формират много преди епохата на XVIII династия и продължават до пълния упадък на египетската цивилизация при Клеопатра.
Но както казаха пророчествата, краят на този храм дойде. „Господ на Силите, Бог на Израел, казва: Ето, Аз ще посетя Амон, който е в Но, и Фараона и Египет, и боговете му и царете му, Фараона и онези, които се доверяват на него; И ще ги предам в ръцете на онези, които търсят живота им, и в ръцете на вавилонския цар Навуходоносор, и в ръцете на неговите слуги; но след това ще бъде населен както в предишните дни, казва Господ. (Еремия 46:25,26)
Храмът е разрушен от земетресение.
Храмът на Амон Ра (Египет) - описание, история, местоположение. Точният адрес, телефон, уебсайт. Туристически прегледи, снимки и видео.
- Екскурзии за майВ световен мащаб
- Обиколки в последния моментВ световен мащаб
Предишна снимка Следваща снимка
Храмът на Амон Ра е основната религиозна сграда на Древен Египет, намира се близо до град Луксор, в село Карнак (на около 270 км от Хургада). На тази територия някога се е намирала великата Тива, столицата на древен Египет. Въпреки факта, че са минали хилядолетия, свещеният комплекс е повече или по-малко запазен и гостоприемно посреща туристи от цял свят.
Всеки от владетелите, които се изкачиха на кралството, смяташе за незаменим дълг да даде своя принос в историята на храма на Амон Ра.
Сега той е отворен за всички посетители, но във времената на Древен Египет, според историците, само малцина избрани - фараони и велики свещеници - можеха да посетят храма на Амон Ра. И всичко това, защото това място е било светилище на египтяните. Храмът, както подсказва името, е построен в чест на "краля на всички богове" - богът на слънцето Амон Ра.
Храмът на Амон Ра
Но в древен Египет не бързаха особено да построят храм и отнеха няколко години и дори повече от един век, за да го построят. Всеки от владетелите, които се изкачиха на кралството, смяташе за незаменим дълг да даде своя принос в историята на храма на Амон Ра. И какво да крия: някои от фараоните са били толкова суетни, че са наредили произведенията на предшествениците им да бъдат напълно унищожени и храмът да бъде възстановен. Така познатият от учебниците по история фараон Тутмос III унищожава обелиските на предишната царица Хатшепсут и нарежда да се построи нова храмова сграда с изсечени по стените текстове и сцени от неговите победоносни военни походи.
Днес храмът на Амон Ра в Карнак е огромен четириъгълен комплекс с обща площоколо 30 хектара. Пътят до храма е „охраняван” от сфинксове, подредени в два реда.
За да влезете в храма на Амон Ра, трябва да преминете през гигантските порти на пилони. Има само 10 от тях, но най-големият има - внимание - дължина от 113 м и достига височина почти две (!) девететажни сгради. След пилоните посетителите на светилището ще открият също толкова величествена зала с колони.
„Сърцето“ на храма на Амон Ра в Карнак е хипостилна (с други думи, поддържана от колони) зала с площ от повече от 5 хиляди квадратни метра. м и височина 24м.
Друга невероятна цифра: първоначално в залата имаше 134 колони и за да хванете поне една, трябва да прибягвате до помощта на поне шестима души! Нали там имаше талантливи архитекти, които се справяха отлично без компютърни и инженерни технологии?!
Някога златото блестеше по колоните и стените на хипостилната зала, сега туристите също могат да се любуват на древните релефи, но без скъпоценното покритие.
Друга особеност на храма на Амон Ра в Карнак е Свещеното езеро в непосредствена близост до него. Древните египтяни, според традицията, всяка година са плавали през езерото с лодка с три статуи: Амон Ра, неговата съпруга, богинята на небето Мут, и техния син, богът на луната Хонсу.
Проблем с цената
Автобусна обиколка до Луксор струва около 760 EGP. Тази цена включва достъп до атракции, включително храма на Амон Ра, екскурзовод и обяд (без включени напитки).
Цените на страницата са към ноември 2018г.
Що се отнася до архитектурната система, виждаме, че са използвани вертикални и хоризонтални прегради, тоест вертикални са използвани като опори, върху които са хоризонтални или висок таван, който покрива вътрешните и външните тераси. Още веднъж виждаме как архитектурата е повлияна от околния свят; това се проявява не само в използването на камък, което се определя от географията на района, но и в установяването на връзката между околния пейзаж и архитектурни сгради. Египет е страна с хоризонтален ландшафт, а архитектурата му е същата – плоска, като терасите по двата бряга на Нил.
Така Нил не само създава географската рамка, която определя живота на хората, но и определя екзистенциалното пространство. Има концепция за свещена улица или пътека, която казва, че затова храмът също е разположен по надлъжната ос; аксиалната му симетрия и огледалният образ на обектите от двете страни са поразителни, а литургичните процесии следват пътя на Слънцето от изток на запад. Слънцето се свързваше с владетеля на всички светила, който се движи по небето, осветявайки вратите на храма, проправяйки си път през пилоните, които символизираха свещените планини.
Освен това, въпреки че египтяните никога не са проявявали особен интерес към вътрешната декорация (не забравяйте, че много от сградите в погребалния комплекс на Джосер са измислени), те не са имали абсолютно никакъв интерес към подреждането на предметите в пространството. Въпреки това ние самите помагаме да създадем вътрешно пространство въз основа на външния вид, който става все по-ясен, когато се приближим до светилището или стаята на бога. Така че се преместваме от космоса надолу на открито- Алея на сфинксовете, достъпна за хора, които не принадлежат към култа. Влизайки в храма, виждаме, че се озоваваме в двор, заобиколен от портици. В тази открита зала, където има достъп и целият народ, взаимодействието на пространствата е ясно видимо. Още в хипостилната зала, където са допускани само високопоставени фигури, виждаме преобладаването на вътрешното пространство над външното пространство, което се подчертава допълнително от липсата на осветление, тъй като светлината прониква само през решетката в най-високия централен кораб. В светилището, където можеха да влизат само духовници, вече нямаше връзка между пространствата и самата стая беше осветена само от светлината на пламъка. Вътрешното пространство постепенно придобива превъзходство над външното: докато се движите по-дълбоко в храма, пространството се стеснява вертикално поради наклоненото издигане на пода и хоризонтално поради стесняването на далечните помещения.
Храмовете на Карнак и Луксор
Кармак е съвременното име на един от най-големите храмови комплекси и религиозни центрове на Древен Египет. В продължение на около две хиляди години (до началото на новата ера, когато започва римският период в древноегипетската история), Карнак е по същество център на държавния религиозен култ, който определя идеологията и посоката на духовните търсения на теолозите на страната. на Нил.
В представите на египтяните Карнак е бил специално мястосред другите светини на Египет. Самото му име говори за това: на древноегипетски храмовият комплекс се е наричал Ипет-Сут, което според известния руски египтолог О. И. Павлова може да се преведе като „избран от места (на престой)“. Причината за избора му е ясна: въпреки че много хора почитаха Кармак египетски богове, започвайки от епохата на Средното царство (по-точно от XII династия), това е главното светилище на бог Амон, който по-късно, в гръко-римската античност, неслучайно е идентифициран с върховния бог Зевс (Юпитер) . Името Амон се превежда като "скрит", "невидим". Това определение по принцип е приложимо за всяко божество на Древен Египет, но Амон в египетския пантеон имаше редки функции: той беше богът на въздуха или вятъра (гръцката дума "pneuma", обозначаваща този елемент, стана в християнството обозначение на Светия дух и в същото време бог-създател. Предполага се, че Амон е бил особено почитан в Хермополис, в средното течение на Нил. Когато при фараоните от 11-та династия борбата за обединението на Египет под управлението на Тива, бъдещата столица на Горен Египет, започва да се оформя, започва да се оформя култът към Амон от Тива, който освещава царската власт и единството на държавата.
Влиянието на религията на Амон нараства значително по време на XII династия (XX-XVIII век пр.н.е.). Тогава фараон Сенурет I издигна малък елегантен храм „от красив бял камък“ в Карнак, където свещената баржа на Амон, направена от известния ливански кедър (който между другото е използван и при изграждането на Йерусалим) Temple) беше поставен по време на празненствата. В Белия храм, както го наричат египтолозите, се проведе празникът Хеб-Сед, по време на който се извърши тайнството на прераждането физическа силазастаряващия фараон, след което той сякаш отново е коронясан за цар, като по този начин символизира неизчерпаемия просперитет за цял Египет. Белият храм е бил демонтиран в древността по време на една от реконструкциите на Карнак, но значителна част от блоковете, от които е построен, са запазени като част от други структури, благодарение на които през 20в. храмът е пресъздаден.
Демонтажът на стари сгради и използването на камъните им за изграждане на нови е нещо обичайно Древен Египет. Следователно историята на Карнак не е известна в детайли. Ясно е обаче, че неговият разцвет датира от епохата на Новото царство, когато главното светилище на Карнак се превръща в колосален (с размери 600 x 550 м) храмов комплекс, посветен на Амон.
В древността храмовият ансамбъл е бил ограден със стена и е включвал много големи стаи, дворове, зали, проходни алеи, обелиски, пилони и статуи. Сега не всичко от грандиозния архитектурен шедьовър е оцеляло, но дори това, което е оцеляло, учудва с величието си. Останалите храмови сгради, според някои пътешественици, бледнеят в сравнение с впечатляващите останки от храма Карнак. Това наистина е най-яркият пример за храмовата архитектура на Древен Египет през последните две хилядолетия от неговото съществуване.
Сградата е оцеляла до днес приблизително във формата, която е имала през 14-11 век. преди аз. д. От запад до него води алея със сфинксове, частично оцеляла до днес. Египетските сфинксове по правило имат тяло на лъв и глава на фараон, но тези пред храма на Амон имат глава на овен - свещеното животно на този бог. Сфинксовете символизират царската власт, покровителстваща доброто и безмилостна към злото, поради което митичните същества, разположени в два реда пред входа на храма, са предназначени значително да увеличат защитата му от зли сили.
Алеята завършва пред гигантски пилони, чиито композиционен дизайн се връща към архитектурата на по-ранни гробни структури от епохата на Старото царство. Зад пилоните има обширен двор, а зад него е известният хипостил (затворена стая с няколко реда колони) на храма Карнак. Всичките му 134 колони (до 20 м височина и около 3,5 м в диаметър), подредени в 16 реда, някога са били увенчани с капители под формата на лотосови цветя и снопчета папирус, характерни за Египет по време на Новото царство. А самите колони възпроизвеждаха формата на снопчета стъбла от тези свещени за египтяните растения: лотосът от древни времена се свързваше с люлката на Слънцето в зората на сътворението - с онзи „велик лотос“, който „се издигна от първични води." Папирусът, чиято символика е толкова многозначна, колкото и лотосът, в дизайна на храмовете, очевидно развива своята тема и означава растеж и просперитет. В края на краищата самият египетски храм (поне от времето на Новото царство) се възприема като място на ежедневно мистично обновление на Вселената.
Зад хипостила са пилоните на все повече порти, някога покрити със злато, сребро, мед и бронз. Те са наредени по оста на комплекса и водят до други помещения на храма, които са по-тъмни. Светая светих на Карнак е сравнително малка стая, потънала в тъмнина, символизираща покривалото на мистерията около божеството или първичния мрачен хаос, в който изгрява лъчезарната зора на сътворението.
Така композицията на храма на Амон се разгръща хоризонтално, а не вертикално; в съответствие с това архитектурно решение се повишава и „степента на сакралност” на храмовите помещения по хоризонталната ос. Почти готически стремеж към небето в египетски храм беше характерен само за обелиските на входа.
Те корелираха само с „портите на тайнството“, а не със самото място, където се извършваше - това е разликата между египетския (и като цяло най-древния източносредиземноморски) храм от онези форми, които се развиха по-късно в християнството и Ислям, индуизъм и будизъм. Разбира се, дълбоко свещена хоризонтална ос има и в църквите, и в джамиите (тя сочи съответно към олтара и михраба), но вертикалният стремеж тук постоянно се подчертава от богословското разбиране на структурните елементи на сградата. Може да се каже, че египетският храм изразява в своите видими форми преди всичко не идеята за „изгаряне до небето“, а идеята за мистерията - последователното преминаване през портите на различни етапи на посвещение в мистериите.
Храмовият комплекс в Карнак е преустройван повече от веднъж по време на XXII и XXV династии, при Птолемеите. Почти всеки фараон е вярвал | ^ наш дълг е да донесем нещо на главната религиозна сграда на страната. Постепенно се издигат по-малки храмове на други божества, създава се свещеното езеро на Амон с размери 110 х 70 м (свещените езера през Новото царство стават задължителна част от храмовите комплекси), прокопават се няколко канала. Сградите бяха заобиколени от свещени градини с ясно, правилно оформление. В храма на Амон се появи „Домът на живота“ - библиотека, където се съхраняваха и копираха свещени папирусни свитъци и се изучаваха математика и медицина. Реконструкцията, за щастие, не е засегнала основното оформление и архитектурния дизайн на Карнак, както и великолепния му интериор. В храма на Амон навънНякои релефи, илюстриращи военните подвизи на Рамзес II, все още се виждат по стените на хипостила; от вътрешната страна има релефи на религиозни теми. Преди всички те са били боядисани, често синьо и жълто, и инкрустирани със злато, а таванът на храма е бил небесносин, осеян със златни звезди.
На около 3 км от Карнак през епохата на Новото царство е издигнат друг великолепен храмов комплекс, посветен на Амон – Луксор. Алеята на сфинксовете свързваше и двата религиозни центъра и всяка година по нея вървеше празнично шествие от Карнак до Луксор. Така че по същество те представляват единствения комплекс, който е част от грандиозния култов център, който Тива е била тогава.
Архитектурният дизайн на Лекционния комплекс в много отношения е подобен на този на Карнак. Основната му част, създадена главно през XV-XIIIв. пр.н.е пр.н.е., включва също мощни пилони на порти, дворове и хипостил. Стените на храма в Луксор са покрити с множество релефи, включително такива, разказващи за живота на фараоните и исторически събитиядалечно минало.
Дълго време Карнак и Луксор остават крепостта на древните египетски традиции. Но по време на периода на религиозната реформа на Ехнатон (1368-1351 г. пр. н. е.) тиванските храмове на Амон пострадаха много: при установяването на единен култ към бог Атон, по заповед на фараона, на първо място бяха изображения на универсално почитания Амон унищожен, а името му е объркано в надписите. Въпреки това, след смъртта на Ехнатон, почитането на Амон в Карнак, Луксор и в цял Египет беше много бързо възстановено: древната тиванска религия на Амон очевидно беше не по-малко възвишена от почитането на Атон (слънчевия диск, който дава живот ), и проникна по-дълбоко в мирогледа на египтяните
През 1-во хилядолетие пр.н.е. д. Култът към Амон се разпространява извън Египет, предимно в царството Куш (Древна Нубия). Оракулът на Амон в либийския оазис Сива (западно от Египет), според легендата, е посетен
дори такива кралски особи като Александър Велики и Клеопатра. В началото на новата ера Карнак, центърът на култа към Амон, изпада в забрава за почти две хилядолетия. И те започнаха да го изучават систематично едва от средата на 19 век.
Снимки на храма Карнак
Изображенията, заснети в храма Карнаа, стават напълно разбираеми само чрез запознаване с теологичните разбирания на древните египтяни. По време на Новото царство Амон древен богпочитан не само като бог-създател на пан-египетско ниво, но и идентифициран с бога на слънцето Ра. Останалите богове сега се възприемат като различни проявикойто придобива чертите на универсално божество – в това лесно се виждат прилики с библейското разбиране за Бога. Тиванските богословски текстове свидетелстват за същото (в допълнение към добре известната реформа на Ехнатон, чийто монотеизъм многократно е сравняван с библейската теология).
Някои фрагменти от химните за Амон, които вероятно са били чути в храма Карнак, говорят за неговата „безначалност“ и невъзможността за пълно разбиране. Подобни изображенияоткрит както в Библията, така и в светоотеческата християнска литература.
Има ли противоречие тук? Дори боговете не знаят „истинската форма“ на Амон, но негови изображения са съществували в Древен Египет (и, разбира се, в храма Карнак) - главно под формата на човек с глава на овен (овен) . Ето как това несъответствие се обяснява в един древноегипетски текст за Амон, даден в книгата на I.G. Франк-Каменецки „Паметници на египетската религия през тиванския период“: „Лицето му е като овен, той се крие с мистериозни изображения, така че никой да не знае тайните му“.
В древния град Тива храмът Карнак се простира на повече от 80 хектара. Често го наричат храм, без да осъзнават, че този термин означава нещо в единствено число. Храмът Карнак всъщност е комплекс от монументални религиозни сгради, разположени близо до река Нил на територията на съвременния град Луксор, построен на мястото на древна Тива.
Митове и факти
Легендата разказва, че храмът на Амон в Карнак е бил дом на свещена статуя на главното божество. През август, по време на разлива на Нил, започна великолепна празнична церемония: статуята на Амон беше извадена от храма и пренесена по алеята на сфинксовете, за да обнови Бога-цар, заедно с обновяването на земята след дълго време суша. Там фараонът се моли на боговете, молейки за благословия Нова година. След това той излезе при хората, всички застанаха с лице към Нил и пееха възхвала на реката. Ликуващи египтяни в лодки размахваха палмови клонки и запалени факли. След това статуята на Амон беше пренесена в златен шлеп през свещеното езеро обратно във вътрешните стаи на Карнак, скрита от непосветените очи.
За разлика от много други, Карнак не е построен от един фараон или дори по време на управлението на една династия. Строежът започва през 16 век пр.н.е. и продължи повече от 1300 години. Около 30 фараона са допринесли за създаването на комплекса, добавяйки пилони, параклиси и обелиски, посветени на боговете на Тива.
Храмът Карнак е уникален не само сред египетските храмове. Това е най-голямата древна религиозна сграда в света, която се счита и за най-големия музей на открито. Никога досега свещените храмове не са достигали такива размери, а украсата никога не е била толкова великолепна. Само хипостилната зала на Карнак с размери 103 на 52 метра съдържаше 144 колони с височина до 20 метра, които не можеха да бъдат хванати от петима души! Огромният пилон на входа надмина всички предишни по своя обхват: 156 метра дължина и 40 метра височина!
Какво да видя
Зад алеята на сфинксовете и първия пилон е храмът на тиванската триада: Амон - богът на слънцето, съпругата му Мут и техният син Хонсу - богът на луната. На входа на хипостилната зала стои колосът на Рамзес II, в чиито крака е изобразена една от дъщерите му. Барелефите в залата разказват за живота и подвизите на фараона.
В дълбините на комплекса Карнак се издига огромен 39-метров обелиск, изработен от червен гранит. Вторият обелиск не издържа проверката на времето и неговите фрагменти са разпръснати наоколо.
Вляво от южния двор има свещено езеро, във водите на което жреците са се измивали преди извършване на ритуали. На брега стои огромен гранитен бръмбар скарабей, монтиран от Аменхотеп III. Египтяните вярват, че ако обиколите тази статуя седем пъти и я докоснете с ръка, вашето желание със сигурност ще се сбъдне.
Храмът на Карнак е домакин на светлинно и звуково шоу всяка вечер, изобразяващо историята на Тива като религиозен център на Египет. Представлението се играе на няколко езика. Проверете графика кога ще бъде представлението на руски. Повечето сгради са на открито, включително музеят, така че бъдете подготвени за слънцето, носете слънцезащитни продукти и не забравяйте да си вземете вода.
На отсрещния бряг на Нил се намира вторият по големина храмов комплекс в Египет. Също така се намира наблизо. И ако ви останат сили, препоръчвам да посетите - портата към подземния свят, пазейки най-много мистериозни тайнифараони.
Храмът Карнак е отворен от 6.00 до 18.00 часа лятно времеи от 6.30 до 17.30 през зимата.
Цена: 80 LE (около 8,3 €), студенти - 40 LE.
Как да стигнете до там: намира се на 2 км от Луксор, откъдето можете да стигнете с такси. До Луксор се стига с автобус от Хургада, Макади Бей, Сафага, Ел Гуна, Ел Кусейр (4-5 ч.) От Кайро има много речни круизи по Нил със спирка в Карнак.
Зареждане...