U Mjanmaru noć dolazi iznenada, u 18-00 već je potpuno mrak. Zadovoljstvo je sresti zalazak sunca u Shwedagonu. Zlatne pagode na zracima zalazećeg sunca počinju da sijaju tako jako da bole oči. kasnije sunčeva svetlost nestaje, isprva postaje siv, ali onda se pale stotine lampiona i strukture drevnog hrama osvjetljavaju se sa svih strana.
Tada se Shwedagon pretvara u potpuno mistično mjesto.
Mnogi budistički vjernici sele se na Trg pobjede i počinju pjevati molitvene pjesme u horu. U davna vremena, na ovom trgu, ratnici su tražili od viših sila pobjedu u bitkama. Sada ljudi dolaze ovamo da traže odobrenje od neba prije bilo kakvih važnih poduhvata u životu. Oni koji nisu zauzeti večernjom molitvom odlaze do glavne stupe i pale svijeće i kandila, postavljene oko nje u nekoliko redova.
Vrijeme provedeno u Shwedagonu primjetno podmlađuje. Budisti su veoma tolerantni prema strancima i predstavnicima drugih religijskih stavova. Na teritoriji hrama možete ući u bilo koju prostoriju, prakticirati meditaciju s vjernicima, slikati se, postavljati pitanja. Burmanci su mirni u svemu, i općenito su vrlo ljubazni.
Pa, možda je vrijeme da počnemo razmišljati o večeri. Zbogom zlatni Švedagon.
Obroci u Mijanmaru za turista nisu tako lak proces kao, na primjer, na Tajlandu, Vijetnamu ili na Filipinima. Nema mnogo ustanova koje su pristojne sa evropskog stanovišta. Većina lokalnog stanovništva jede na ulici. U gotovo svim prometnim četvrtima postoje mali stolovi pored kojih ljudi sjede i jedu nešto.
Vatra za kuhanje se ponekad loži na asfaltu, ponekad u roštiljima ili metalnim bazenima - vrlo je neobično vidjeti ovo. Takav burmanski ručak košta 1-2 dolara, ali naravno da se nismo usudili raditi takve eksperimente - što je dobro za Burmanca, ali za rusku dizenteriju, međutim. Kao rezultat toga, pronašli smo neku vrstu restorana koji ulijeva minimalno i dovoljno povjerenja. Izbor je mali, hrana jednostavna, prihvatljiva, ali nekako neizražajna. Nije tako neukusno, izgleda kao obična azijska, ali nažalost, daleko je od kineskih ili vijetnamskih kulinarskih remek-djela (istinski smo obožavatelji azijske kuhinje). Nigdje se ne primaju kartice za plaćanje, samo gotovina. Pogodno je brojati novac: 1 dolar = 1000 burmanskih kjata.
Ujutro nastavljamo istraživanje grada i ostalih atrakcija. Prvo do hrama sa ležećim Budom, mada je ispravnije reći "ležeći" Buda. Nalazi se u hramu Chaukhtatky. Pedesetpetometarska statua ležećeg Bude predstavlja ga u pripremi za zemaljsku smrt, kada je dostigao nirvanu, ali izgleda kao da gleda talk show na TV-u. Najviše high point statue 15 metara.
Buda ima sumnjivo glamuroznu pojavu - nokti na rukama i nogama ofarbani u jarkocrvenu, ekspresivnu šminku (upravo ovako izgleda Buda u seriji prikazanoj na burmanskoj televiziji), ali dole sa zabludom, Buda nije bio metroseksualac .
Jednostavno u budizmu, postoji 36 tjelesnih atributa Bude i 80 malih atributa Budinog tijela. Svaka Budina skulptura treba biti kreirana imajući na umu ove karakteristike. Otuda - tanke duge obrve, velike oči sa ravnim dugim trepavicama, usne "crvene kao breskva", dugi graciozni prsti ruke - sve su to znaci Bude oličeni u skulpturi.
I još jedna karakteristika kipa - 108 svetih simbola budizma aplicirano je na tabane.
Ovi piktogrami pronađeni su u otiscima Bude, koje je on ostavio, posebno na obalama rijeke Namada u Indiji (naravno, ne u takvom geometrijskom obliku, ovo su samo simboli). Imitacije Budinih otisaka, koje se mogu vidjeti u nekim hramovima i pagodama, obavezno su ukrašene ovim simbolima, au nekim slučajevima i umetnute drago kamenje, što svjedoči o najvišoj svetosti ovih moštiju.
Iako, svi isti znakovi Bude u različita vremena shvaćeni na različite načine. Ovako su Budu vidjeli njegovi tvorci u prošlosti. Vrlo brutalan čovjek, izgleda kao divovski vanzemaljski robot kanibal sa planete Cybertron.
Ovako je izgledala originalna Gautamina statua kada su je Britanci pronašli u džungli. Isprva su je zamijenili za planinu (zaboravili su je više od sto godina i bila je zatrpana zemljom i biljkama). Ali kao rezultat zemljotresa, "pravi muškarac" je nestao i napravljena je nova, poboljšana verzija koja će ga zamijeniti. Buda takođe ima dugačke ušne školjke, iako izdužene uši nisu uključene u listu od trideset dva znaka (laksana). Zašto? Drugi mogu pretpostaviti da u djetinjstvu nije slušao svoju baku i da je ona provela s njim obrazovni proces koristeći ušne školjke i režnjevi. Ali ne, to nije istina. U početku je Buda bio prikazan sa normalnim ušima. Kasnije slike - sa dugim ušima - dolazile su od onih naroda u čijoj kulturi je bilo odgađati i unakaziti svoje uši, navodno zbog ljepote (Mongoloidi, Burmani i Sijamci). Neprirodno velike uši su, takoreći, simbol sveznanja i mudrosti i trebali su značiti i podsjećati na moć Onoga koji sve zna i sve čuje, i od čije dobronamjerne ljubavi i brige za sva stvorenja ništa ne može pobjeći. Alternativno mišljenje - Gautama je kao princ morao da nosi teške minđuše koje su mu izvlačile uši. Kada se odrekao svijeta da bi postao asketa, odbio je teške minđuše, ali je bilo kasno i uši su već bile neprirodno dugačke.
Svi hramovi su veoma lepi, ima mnogo cveća, voća koje se donose kao prinose, tamjan tinja.
Nasuprot "ležećeg Bude" nalazi se Buda koji sjedi (ovo je spomenik, ko će ga zasaditi? - iznenadio bi se jedan od džentlmena), koji se nalazi u hramu Nga Tha Ji Paya.
Sve što je vezano za lik Bude je krajnje standardizovano, u stvari, baš kao i kod pravoslavnog slikanja ikona. Odnosno, ako neko stvori skulpturu Bude, onda on mora pridržavati se kanona. Ovo se odnosi i na položaj tijela - smatralo se da su samo četiri položaja prikladna za sliku Bude: sjedeći, stojeći, u pokretu i ležeći. U sedećem položaju postojala su još tri položaja u kojima su se mogle postaviti noge:
- "poza heroja" sa preklopljenim nogama, jedna na drugoj;
- "dijamantska poza" sa nogama prekriženim na način da svako stopalo leži na suprotnoj butini, stopala gledaju prema gore
- Zapadni način - osoba sjedi na stolici, obje noge vise.
.
Tu su i slike Bude za svaki dan u sedmici:
1. Nedjelja, slika kako stoji sa desnom rukom oslonjenom na gornji dio bedra
2. Ponedeljak, statua koja zaustavlja borbu i savladavanje bolesti
3. Utorak, ležeća poza
4. Srijeda ujutro, Buda drži kalež;
5: srijeda uveče - samoća u šumi; Buda uzima košnicu od majmuna i lonac vode od slona - Pallaika
6. Četvrtak meditirajući Buda
7. Petak, skulptura sa rukama prekrštenim na grudima sa zamišljenim pogledom, pozicija introspekcije
8. Subota, figura koju pokriva zmijski kralj Naga.
U svim hramovima uvijek ima puno ljudi – neki sjede u dubokom introspektivnom transu, neki se mole.
Ali svi slijede put na ovaj ili onaj način. Kada su ljudi pitali Budu zašto i čemu poučava, Buda je odgovorio: „Ja podučavam jer vi, kao i sva bića, tražite sreću i pokušavate izbjeći patnju. Učim kako je sve zaista." "Buda" znači probuđeni. Smisao ovog buđenja je da se oslobodite neznanja o prirodi vašeg uma i uzrocima patnje. Učenja budizma kažu da je priroda uma ista kod svih živih bića. Stoga se svako od njih može probuditi (drugim riječima, postići prosvjetljenje) i postati Buda.
Dok sam shvaćao osnovne budističke istine, odjednom sam shvatio da sam prepun duhovne hrane i da neću odustati od običnog, tjelesnog. Odlično mjesto za zadovoljenje potreba želuca je malo jezero u centru grada. Oko njega nekoliko desetina restorana gostoljubivo čeka gladne turiste.
Jezero je veoma lepo, ali bolje je doći ovde u septembru da biste uživali u rascvetanim lotosima. Do nove godine sezona cvatnje je skoro gotova, crveni pupoljci se mogu izbrojati na jednu ruku.
Ovdje se nalazi plutajući restoran. Ulaznina uključuje švedski sto i show program, pa je najbolje doći u večernjim satima.
Nalazimo mali lokal sa tajlandskom kuhinjom, grickamo, fotografišemo se sa zečevima za uspomenu i nastavljamo istraživanje grada.
Ostaje da se vidi pagoda Sule i možda je budizam već dovoljan. Nalazi se u centru grada (1880. godine Britanci su pagodu koristili kao centar svog urbanističkog plana Jangona), pet minuta od hotela u kojem smo odsjeli.
Kažu da je i ona izgrađena prije 2500 godina i da je u nju utisnuta Budina kosa. Prema budističkom kanonu koji opisuje život i zadnji dani Buda je nakon kremacije, fragmenti njegovih fizičkih ostataka, koji se danas nazivaju relikvijama, podijeljeni na osam dijelova i raspoređeni među susjednim državama, koje su do tog vremena prihvatile budizam. Prema predanju, postoje 3 vrste relikvija: - fizičke (kosa, kost, zub); - utilitarni (predmeti koje je Buda koristio za života, na primjer, zdjela za prosjačenje), i spomen - statue i otisci stupa.
Sule je zanimljivo mjesto, ali nakon Shwedagona izgleda prilično jednostavno.
Ništa značajnije nismo našli u Yangonu. Možda su nešto propustili, ali vrijeme je da se krene dalje.
Tvoj zauvek,
Valery i Gleb.
!
365 dana, multi!
Za državljane Ruske Federacije i Ukrajine, puni trošak sa svim naknadama = 8200 rbl.
Za državljane Kazahstana, Azerbejdžana, Jermenije, Gruzije, Moldavije, Tadžikistana, Uzbekistana, Letonije, Litvanije, Estonije = 6900 rbl
- Bako-bako, zašto imaš tako velike uši?
- Zato što sam ja Buda, dete!
Kada prvi put otputujete u budistička mjesta, iznenađujuće je da se Buda često prikazuje sa izvučenim ušima, ponekad čak i do ramena.
Zašto je Buda prikazan sa dugim ušnim resicama?
Znam za nekoliko verzija ove slike:
- Osnivač budizma, Gautama Siddhartha, potekao je iz kraljevske porodice, u mladosti je bio princ i živio je u palati, uživajući u luksuzu dok nije napustio svoju palatu i oprostio se od kraljevskog života. U to vrijeme iu kraju u kojem je odrastao, bilo je uobičajeno da muškarci svoje bogatstvo pokažu umetanjem teškog nakita od plemenitih metala i kamenja u uši. Kao rezultat toga, režnjevi su bili snažno rastegnuti.
- Budine ušne resice su izvučene tunelima.
Čini mi se da ova verzija više liči na istinu nego na prvu. Težak nakit također može povući ušne resice, ali ne u istoj mjeri kao tuneli.
Istorijski gledano, sve se konvergira: u davna vremena tuneli su davani sveto značenje, oni su umetnuti nakon prolaska kroz određene inicijacije. Sa tunelima u ušima, Bhairava se često prikazuje - strašna hipostaza boga Šive. - Sljedeća verzija. Orijentalne kulture uvijek smatrao velike uši povoljnim znakom i znakom mudrosti i saosjećanja (za razliku od zapadne kulture, gdje je najljepša glava sa malim ušima čvrsto pritisnutim uz glavu). Budući da je Buda mudar i saosećajan, sasvim je logično da ga umetnici Istoka prikazuju sa dugim ušnim resicama.
- Takva slika budi budistima uvjerena da Buda čuje sve njihove pozive, zna za patnju svijeta smrtnika i da ih neće ostaviti bez pomoći.
(- Čeburaška, čuješ li me?
- Gena, pogledaj mi uši. Naravno da čujem!) - Možda je Buda jednostavno bio malo šljunčav, to se odrazilo na njegove prve slike, a svi kasniji kipari-umjetnici smatrali su da je potrebno naglasiti ovu osobinu. Ovako su izrasle Budine uši.
- Druga verzija. Uši su tako dugačke jer Buda sluša vibracije univerzuma.
- I konačno – Buda je pripadao starijoj rasi i imao je karakteristike karakteristične za tu rasu.
Ali! Ne samo da je Buda prikazan sa dugim ušnim školjkama.
Slike Jain Tirthankara takođe imaju dugačke ušne resice.
Prije otprilike četiri godine u Gwalioru su me zanimale ogromne džainske skulpture 7-15. vijeka. U stenama oko drevne tvrđave nalaze se (i sede) figure 24 Tirthankare - velikih učitelja džainske religije. U 16. stoljeću muslimanski varvari su skidali lica većine skulptura, ali uši, koje su nam u ovom kontekstu toliko zanimljive, praktično nisu stradale, a jasno je vidljivo da vise do ramena.
Tada sam pomislio da nisu same uši koje vise, već nekakvo "nešto" u ušima, i da su tirthankare generalno predstavnici drevnih civilizacija.
Evo ih, zgodni dugouhi
Ali evo tumačenja koje sam pronašao od mog voljenog Rajneesha. On, kao i uvijek, duhovito primjećuje da ponekad čovjek može, naravno, imati duge uši, ali tako da... I tako da sva 24 Tirthankara odjednom... Kako je to moguće? Oni nisu magarci. Duge uši To je samo simbol. A kako drugačije pokazati u mermeru da čovek čuje glas Božiji, da čuje istinu. Kada smirite svoj um, počinjete da čujete Božji glas. Ovo je poenta, kaže Rajneesh.
Osnivač budizma, Siddhartha Gautama, potekao je iz kraljevske porodice Shakya i proveo je mladost u palati kupajući se u luksuzu. Ušne resice su mu se povukle pod težinom minđuša koje je nosio. Odrekao se ogromnog bogatstva kako bi krenuo putem duhovnog prosvjetljenja. U budističkoj ikonografiji, lik Gautame Bude je detaljno regulisan. Dakle, u tibeto-mongolskom rječniku budističkih izraza "Izvor mudraca" postoje 32 glavna i 80 sekundarnih znaka koji ga razlikuju od drugih ljudi. Konkretno, na glavi Prosvijetljenog nalazi se ushnisha (ovalna izbočina) - čakra veze sa kosmosom. Između prstiju njegovih ruku nalaze se opne koje ukazuju na to da može postojati u vodi (u budizmu je voda jedan od simbola drugih svjetova). U kanonskim slikama, Buda se obično pojavljuje kako sjedi u položaju lotosa na simboličkim diskovima sunca i mjeseca kao vladar svijeta. Položaj lotosa znači duboku kontemplaciju. Desna ruka Buda dodiruje tlo, simbolizirajući prosvjetljenje postignuto uprkos mahinacijama zlog demona Mare: kada je Šakjamuni stekao oslobođenje, pozvao je majku zemlju da svjedoči.
Učitavanje ...