Varvarin je... Značenje riječi “varvarin” i njeno prvo pominjanje. Ko su varvari

BARBARI BARBARI (grč. barbaroi) - kod starih Grka i Rimljana ime svih stranaca koji su govorili njima nerazumljivim i stranim njihovoj kulturi (Njemci itd.). U prenesenom smislu - nepristojan, nekulturan, okrutni ljudi.

Veliki enciklopedijski rječnik . 2000 .

Pogledajte šta su "VARVARI" u drugim rječnicima:

- (na grčkom i latinskom, stranci) stari Grci i Rimljani imali su zajednički naziv za sve strance koji govore jezikom koji nisu razumjeli. Početkom A.D. češće se primjenjivao na Nijemce. U moderno doba, riječ varvari počela je značiti skup naroda... ... Historical Dictionary

VARVARI, kod starih Grka i Rimljana, ime svih stranaca koji su govorili njima nerazumljivim i stranim njihovoj kulturi (Nemci i dr.). U prenesenom smislu grubi, nekulturni, okrutni ljudi... Moderna enciklopedija

- (grčki: Barbara). Inicijal Grci su varvare nazivali predstavnicima svih drugih plemena i naroda, čiji im je jezik bio nerazumljiv i činio se disonantnim. Kasnije se ideja o nižem stepenu obrazovanja počela povezivati sa ovom riječju ... ... Brockhaus biblijska enciklopedija

- (Barbari, Βάρβαροι). U davna vremena, ovim imenom su označavani ljudi koji govore stranim jezikom, a uz ovo ime je bio povezan i neki prezir prema narodima koji govore stranim jezikom. Grci su sebe smatrali superiornijim u odnosu na varvare, i malo-pomalo je reč varvarin postala... Enciklopedija mitologije

Barbari. Grci su ovim imenom nazivali sve koji nisu pripadali njihovoj nacionalnosti (barbaroi), dajući mu konotaciju prezira, Rimljani su ovaj izraz koristili u istom smislu, nazivajući sve ne-Rimljane i ne-Grke varvarima; ali na kraju carstva, na umu...... Enciklopedija Brockhausa i Efrona

- (grčki barbaroi) - stari Grci i Rimljani nazivali su sve strance koji su govorili im jezicima nerazumljivim i stranim njihovoj kulturi. Peren. - nepristojni, nekulturni ljudi. Veliki Rječnik na studijama kulture.. Kononenko B.I.. 2003. ... Enciklopedija kulturoloških studija

- (starogrčki βάρβαρος, barbaros „negrčki, strani“) ljudi koji su starim Grcima, a potom i Rimljanima bili stranci, govorili su jezikom koji nisu razumeli i koji su bili strani njihovoj kulturi. Riječ je grčka i očigledno onomatopejska... ... Wikipedia

- (grč. bárbaroi), kod starih Grka i Rimljana ime svih stranaca koji su govorili njima nerazumljivim i stranim njihovoj kulturi (Nemci, itd.). U prenesenom smislu, grubi, nekulturni, okrutni ljudi. * * * BARBARS BARBARS (grč. barbaroi), u ... ... enciklopedijski rječnik

- (grč. bárbaroi, lat. barbari) onomatopejska riječ kojom su stari Grci, a potom i Rimljani nazivali sve strance koji govore jezikom koji ne razumiju i koji je bio stran njihovoj kulturi. Početkom veka e. ime "V." posebno se često primjenjuje na ... ... Velika sovjetska enciklopedija

Grci su ovo ime nazivali (βάρβαροι) svima koji nisu pripadali njihovoj nacionalnosti, dajući mu konotaciju prezira. Rimljani su koristili ovaj izraz u istom smislu, nazivajući sve ne-Rimljane i ne-Grke varvarima; ali na kraju carstva, zbog čestih...... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Knjige

Varvari, Terry Jones, Alan Ereira. "Varvari" je priča o narodima koje su Rimljani smatrali necivilizovanim, a ujedno i prilika da se na same Rimljane sagleda iz alternativnog ugla - iz ugla ljudi...

Varvari Varvari (stranci na grčkom i latinskom) - kod starih Grka i Rimljana, opšti naziv za sve strance koji govore jezikom koji nisu razumeli. Početkom A.D. češće se primjenjivao na Nijemce. U moderno doba, riječ barbari počela je označavati skup naroda koji su izvršili invaziju na Rimsko Carstvo (barbarska osvajanja) i osnovali nezavisne države (kraljevstva) na njegovoj teritoriji. Pravni dokumenti ovih naroda poznati su kao varvarske istine. Varvari su nekoliko vekova ugrožavali granice Rimskog carstva. Goti, Vandali i druga plemena, u potrazi za novim zemljama za pljačku i naseljavanje, prodrla su u Rimsko Carstvo kroz njegovo opsežno istočna granica. U doba Velike seobe naroda (4.-7. vek), čitavi narodi su se kretali širom Evrope, često prelazeći hiljade kilometara. Godine 410. vojska Vizigota predvođena Alarikom zauzela je i opljačkala Rim. Huni, nomadski narod iz Centralna Azija, krajem 4. vijeka. napali Evropu. Sredinom 5. vijeka. pod vodstvom Atile izveli su razorne pohode na Istočno Rimsko Carstvo, Galiju i Sjevernu Italiju. Atilini savremenici su ga nazivali božjim bičem. Godine 455. Rim su opljačkali Vandali, predvođeni kraljem Gajzerikom, a 476. vođa njemačkih plaćenika Odoakar svrgnuo je posljednjeg rimskog cara Romula Augustula. Ovaj događaj se smatra krajem Zapadnog Rimskog Carstva. Donedavno se vjerovalo da je nakon toga počeo mračni period varvarstva u podijeljenoj Evropi. Iako neka dostignuća antičke kulture su predani zaboravu, ali su u opštoj kulturi i obrazovanju sačuvani. U Evropi je hrišćanstvo ostalo ujedinjujuća snaga; osnivale su se škole, manastiri i crkve, koje su postale središta učenja i zanata.

Historical Dictionary. 2000 .

Pogledajte šta su "varvari" u drugim rječnicima:

- (grčki barbaroi) kod starih Grka i Rimljana ime svih stranaca koji su govorili jezike koji su im nerazumljivi i tuđi njihovoj kulturi (Njemci, itd.). U prenesenom smislu grubi, nekulturni, okrutni ljudi... Veliki enciklopedijski rječnik

- (grčki barbaroi) - stari Grci i Rimljani nazivali su sve strance koji su govorili im jezicima nerazumljivim i stranim njihovoj kulturi. Peren. - nepristojni, nekulturni ljudi. Veliki eksplanatorni rečnik kulturoloških studija.. Kononenko B.I.. 2003 ... Enciklopedija kulturoloških studija

Knjige

Varvari, Terry Jones, Alan Ereira. "Varvari" je priča o narodima koje su Rimljani smatrali necivilizovanim, a ujedno i prilika da se na same Rimljane sagleda iz alternativnog ugla - iz ugla ljudi...

varvarin, varvarski(posuđeno iz srednjeg grčkog).

U moderno doba, pod barbarima se podrazumijevaju grupe naroda koji su izvršili invaziju na Rimsko Carstvo (varvarska osvajanja) i na njegovoj teritoriji osnovali nezavisne države (kraljevstva).

IN figurativno značenje varvari su neuki, grubi, okrutni ljudi, rušitelji kulturnih vrijednosti.

Evropa gvozdenog doba

U antičkom svijetu, Grci su ovu riječ koristili za označavanje negrčkih naroda, uključujući i civilizirane. IN Drevni Rim termin se primjenjuje na narode koji žive izvan Rimske Republike (kasnije Carstva). Dakle, u arheološkom smislu, pojam "varvari" je sinonim za termin "gvozdeno doba" za narode koji su postojali tokom antičkog sveta, ali nisu bili deo kruga civilizacija tog vremena:

Tračani (uključujući Dake, Gete)
Iliri i Mesapije
skitsko-sarmatska plemena itd.

kina

Tema odnosa s varvarima bila je ukorijenjena u klasičnoj kineskoj historiografiji, počevši od Sime Qiana. Prema njegovim riječima, varvari su protivnici Huang Dija, koji imaju crte htonskih čudovišta.

Čen An (9. vek) je tvrdio da „razlika između Kineza i varvara leži u srcu“. Prema drugim misliocima, ova razlika je imala rasnu osnovu. Privlačnost kineske kulture izražena je u sinifikaciji Khitana, Jurchena, Mongola, Mandžura i drugih naroda. Vladavina neautohtonih dinastija (Juan, Ćing i dr.), koje su u velikoj meri uticale na izgled Kineska civilizacija u njoj modernom obliku, učinio je pitanje varvarstva u Kini složenim kulturnim problemom.

U svakodnevnom govoru

Trenutno je ova riječ postala prilično uobičajena imenica na mnogim jezicima i često se koristi u Svakodnevni život Međutim, mora se imati na umu da ispravna upotreba ne dopušta da se ovaj izraz pomiješa s pojmom „divlji, divlji“.

U Indiji

U Kini

Za strance evropskog izgleda u Kini u različiti periodi U istoriji su lokalni stanovnici koristili različite nazive ili pojmove, ali u današnjoj Kini najčešće se može čuti: "Zdravo, laowai!"

U Japanu

Koncepti za „strane narode” (iako sa konotacijom „divljaštvo”) takođe postoje u japanskoj kulturi (vidi nambanjin).

vidi takođe

Napišite recenziju o članku "Varvari"

Književnost

// Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.
Alphan L. Velika varvarska carstva: od Velike seobe naroda do turskih osvajanja u 11. stoljeću. - M.: Veče, 2006.
Antička Evropa. Enciklopedija varvarskog svijeta. Vol. 1-2. / Bogucki, P. (ur.).
Ščukin M. B. Na prelazu ere. - St. Petersburg. , 1994.
V. M. Makarevič, I. I. Sokolova. Encyclopedia Svjetska historija. - Drfa, 2003. - ISBN 5710774316.
Musset L. Varvarske invazije na zapadnu Evropu. - St. Petersburg. , 2006.

Linkovi

- igra Maksima Gorkog ()
- kratki članci o varvarima

Bilješke

Odlomak koji karakteriše varvare

„Ne, izgleda da će se prodaja održati jednog od ovih dana“, rekao je neko. – Iako je sada suludo kupovati bilo šta u Moskvi.
- Iz onoga što? – rekla je Julie. – Da li zaista mislite da postoji opasnost za Moskvu?
- Zašto ideš?
- Ja? To je čudno. Idem zato što... pa, zato što svi idu, a onda ja nisam Jovanka Orleanka ili Amazonka.
- Pa, da, da, daj mi još krpa.
„Ako uspije da obavi stvari, može otplatiti sve svoje dugove“, nastavio je milicioner o Rostovu.
- Dobar starac, ali veoma pauvre sire [loš]. I zašto žive ovdje tako dugo? Odavno su hteli da odu u selo. Čini li se da je Natalie sada dobro? – upitala je Džuli Pjera, lukavo se smešeći.
„Očekuju mlađeg sina“, rekao je Pjer. „Pridružio se kozacima Obolenskog i otišao u Bilu Cerkvu. Tu se formira puk. A sada su ga prebacili u moj puk i čekaju ga svaki dan. Grof je odavno želio da ode, ali grofica nikada neće pristati da napusti Moskvu dok ne dođe njen sin.
“Vidio sam ih neki dan kod Arkharovih. Natalie je ponovo izgledala ljepše i vedrije. Otpjevala je jednu romansu. Kako je nekima lako!
-Šta se dešava? – upitao je Pjer nezadovoljno. Julie se nasmiješila.
„Znate, grofe, da vitezovi poput vas postoje samo u romanima Madame Suze.”
- Koji vitez? Iz onoga što? – upitao je Pjer pocrvenevši.
- Pa, hajde, dragi grofe, c "est la fable de tout Moscou. Je vous admire, ma parole d" honneur. [ovo zna cela Moskva. Zaista, iznenađen sam tobom.]
- Dobro! Fino! - rekao je milicioner.
- Uredu onda. Ne možete mi reći koliko je dosadno!
„Qu"est ce qui est la fable de tout Moscou? [Šta zna cela Moskva?] - ljutito je rekao Pjer ustajući.
- Hajde, grofe. Ti znaš!
„Ne znam ništa“, rekao je Pjer.
– Znam da si bio prijatelj sa Natali, i zato... Ne, ja sam uvek druželjubiv sa Verom. Cette chere Vera! [Ova slatka Vera!]
"Ne, madame", nastavio je Pjer nezadovoljnim tonom. "Uopšte nisam preuzeo ulogu viteza Rostove, a nisam bio s njima skoro mjesec dana." Ali ne razumem okrutnost...
- Qui s"excuse - s"accuse, [Ko se izvini krivi sebe.] - rekla je Julie, smiješeći se i mašući dlakom, i tako da joj ostane posljednja riječ, odmah promijenio razgovor. „Šta, danas sam saznao: jadna Marie Volkonskaya stigla je juče u Moskvu. Jeste li čuli da je izgubila oca?
- Zaista! Gdje je ona? „Vrlo bih voleo da je vidim“, rekao je Pjer.
– Juče sam sa njom proveo veče. Danas ili sutra ujutro ona ide u Podmoskovlje sa svojim nećakom.
- Pa, kako je ona? - rekao je Pjer.
- Ništa, tužan sam. Ali znate li ko ju je spasio? Ovo je čitav roman. Nikolas Rostov. Opkolili su je, hteli da je ubiju, ranili njene ljude. Utrčao je i spasio je...
"Još jedan roman", rekao je milicioner. “Ovaj opći bijeg je odlučno učinjen kako bi se sve stare nevjeste udale.” Catiche je jedna, princeza Bolkonskaya je druga.
„Znaš da ja stvarno mislim da je ona un petit peu amoureuse du jeune homme.” [malo zaljubljena u mladića.]
- Dobro! Fino! Fino!
– Ali kako to možete reći na ruskom?..

Kada se Pjer vratio kući, dobio je dva Rastopčinova postera koja su doneta tog dana.
Prvi je rekao da je glasina da je grofu Rostopčinu zabranjeno da napusti Moskvu nepravedna i da je grofu Rostopčinu, naprotiv, drago što dame i žene trgovaca napuštaju Moskvu. „Manje straha, manje vesti“, rekao je poster, „ali ja svojim životom odgovaram da u Moskvi neće biti zlikovca“. Ove riječi su Pjeru po prvi put jasno pokazale da će Francuzi biti u Moskvi. Na drugom plakatu je pisalo da je naš glavni stan u Vyazmi, da je grof Wittschstein porazio Francuze, ali da pošto mnogi stanovnici žele da se naoružaju, u arsenalu ima pripremljeno oružje za njih: sablje, pištolji, puške, koje stanovnici mogu dobiti. jeftina cijena. Ton plakata više nije bio razigran kao u Čigirinovim prethodnim razgovorima. Pjer je razmišljao o ovim posterima. Očigledno, taj strašni grmljavinski oblak, koji je prizvao svom snagom svoje duše i koji je istovremeno u njemu budio nehotični užas - očito se približavao ovaj oblak.
„Upišite se vojna služba i ići u vojsku ili čekati? – Pjer je sebi postavio ovo pitanje po stoti put. Uzeo je špil karata koji je ležao na njegovom stolu i počeo da igra pasijans.
“Ako ovaj pasijans izađe”, rekao je u sebi, miješajući špil, držeći ga u ruci i gledajući gore, “ako izađe, znači... šta znači?..” Nije imao. vrijeme je da se odluči šta je značilo kada se iza vrata kancelarije začuo glas najstarije princeze koji je pitao može li ući.
„Onda će to značiti da moram da idem u vojsku“, završio je Pjer u sebi. „Uđi, uđi“, dodao je, okrećući se princu.
(Jedna najstarija princeza, dugačkog struka i skamenjenog lica, nastavila je da živi u Pjerovoj kući; dve mlađe su se venčale.)
„Oprostite mi, rođače, što sam došla kod vas“, rekla je prijekorno uzbuđenim glasom. – Uostalom, konačno treba da se odlučimo za nešto! šta će to biti? Svi su otišli iz Moskve, a narod se buni. Zašto ostajemo?
„Naprotiv, čini se da je sve u redu, rođače“, rekao je Pjer sa onom navikom razigranosti koju je Pjer, koji je uvek sramotno podnosio svoju ulogu dobrotvora pred princezom, stekao u odnosu na nju.
- Da, dobro je... dobro raspoloženje! Danas mi je Varvara Ivanovna rekla koliko su naše trupe različite. To svakako možete pripisati časti. I narod se potpuno pobunio, prestaje da sluša; I moja djevojka je počela biti gruba. Uskoro će i nas početi tući. Ne možeš hodati po ulici. I što je najvažnije, sutra će biti Francuzi, šta da očekujemo! „Molim jedno, rođače“, rekla je princeza, „naredi da me odvedu u Sankt Peterburg: šta god da sam, ne mogu da živim pod Bonapartovom vlašću.“

Pa koga su Grci nazivali varvarima? Sada je poznatija verzija da su varvari vandali, divljaci koji su uništili Rimsko Carstvo, ovaj „civilizirani“ svijet. Naša istorija nam je data iz tuđih reči, koju su napisali Nemci. Nije li vrijeme da to sami „otkopamo“, a ne ponavljamo, poput papagaja, njemačke basne i gluposti?

Šta znači riječ ""? civilizacija"? Rečeno nam je da je ovo najviši stupanj ljudskog društva - divljaštvo-varvarstvo-civilizacija. A riječ dolazi iz latinskog civilis- građanski, državni. I evo opet istina, država je u naše krajeve došla zahvaljujući hrišćanstvu. Ispostavilo se da struktura vlade društvo je civilizacija. A ova civilizacija je nastala na našim prostorima širenjem kršćanstva ognjem i mačem. Prije kršćanstva nekako smo živjeli bez države i kao da se nismo trudili. Nije bilo eksploatacije jednih od strane drugih, mi smo bili slobodni ljudi. A sada nam upravo ova država nameće danak u vidu poreza, daje nam uputstva šta da radimo i kako da živimo u vidu zakona. Civilizacija. Uskoro će od nas izvući danak za vazduh i kišu. Kršćanstvo je religija koja vas uči da date Cezaru ono što je Cezarovo, biti ponizan znači poslušan, inače ćete otići u pakao, a patnja je jedini oblik pravednog života. Za hrišćane je čovek grešnik, rasipni sin i mora se stalno kajati i patiti za svoje grijehe; samo se tako postiže očišćenje. A varvari su živjeli bez države, budale, međutim. Zakoni im nisu pisani, nisu znali za danak. O, i divljaci...))) I nisu se bojali Boga, nego su ih poštovali s ljubavlju, znajući da su i sami potomci bogova.

Zavrtimo loptu oko ovog koncepta kako bismo, zahvaljujući našem ruskom jeziku, odmotali značenje riječi " varvarski Naš jezik je skriven u sebi i u njemu su svi ključevi za razotkrivanje misterija!

Na starogrčkom riječ varvari zvuči kao barbaros, na latinskom barbarus. Općenito, ova riječ je značila strance, ljude koji govore nerazumljivim jezikom. Povezano sa izrazom kontejneri, barovi, rastabari- na ruskom je to samo brbljanje, glupost.

Sjećam se i riječi " blebetanje“ – nešto neshvatljivo, glupo. Ispada da je tako blebetanje ili glupo pismo- Ovo je drevni ruski tajni spis. Koristi se za diplomatsku prepisku i sakralne svrhe. U slikama, crtežima, ilustracijama za knjige, među slikama životinja i ljudi, pažljiv čitalac mogao je razabrati tajnu poruku. Ono što je za nas „kinesko pismo“, kinesko pismo u obliku hijeroglifa, za Helene je naše brbljanje.) Reči nisu bile razdvojene, arapski brojevi nisu pisani prije kršćanstva, slovo je značilo određeni broj. Zar Kabala nije došla od nas?

Naša abeceda počinje riječima "Abeceda Veda govori malim slovima." A u Svetom pismu (od koga je dato i na kom jeziku se ne zna pouzdano) se kaže da je Reč Bog. Jezik skriven u sebi, jezik u kojem je svo znanje šifrirano.

Postoji i izraz "pasti u pakao" - negdje daleko, skoro u podzemni svijet. Među Helenima, riječ "podzemni svijet" bila je označena kao "tartar". Dakle, naša zemlja, koja je na mnogim drevnim kartama označena kao Tartaria, je daleko i neshvatljivo čudovište. Koji će civilizovani ljudi ići na sever, gde je sneg, mraz i divljaci se bičuju metlama? :) Kakvi okrutni ljudi:

Šta su varvari pisali o Helenima? Evo svedočanstva Klimenta Aleksandrijskog iz knjige „Stromata“ (kraj prve knjige):

„Egipatski svećenik u Platonu je to lijepo rekao: 'O Solone, Solone! Vi, Heleni, zauvek ćete ostati deca, jer vaši umovi ne zadržavaju ni jednu tradiciju nasleđenu od starih, a među Helenima nema starešine.” Pod starešinama je ovaj sveštenik, verujem, mislio na ljude koji su upoznati sa drevnim učenjem, tj. Naprotiv, mladi su oni koji se bave relativno novijim stvarima, sličnim onima koje prvenstveno zanimaju Helene i koje su nastale tek jučer ili prekjuče, a od njih ih predstavljaju kao drevne i poštovane. zato je svećenik dodao: „Učenja koja su s vremenom posijedila“, iako vam se možda ova varvarska metafora može činiti ne baš koherentnom, međutim, upućeni ljudi naučiti iz vlastitog iskustva umjetnost interpretacije. Sveštenik kaže da se helensko učenje ne razlikuje mnogo od dečijih priča, odnosno bajki pisanih za decu. On je sve te priče nazvao "djetinjastim", jer čak i najmudriji među Helenima mogu vidjeti samo malo u njima. Učenjem “sivi od starosti” sveštenik označava najstariju i pravu varvarsku tradiciju. U suprotnosti sa „dječijim bajkama“, on ukazuje na umjetne elemente u kasnijim učenjima, budući da nisu podržani (kao dječje bajke) antičkom tradicijom, pa su stoga njihovi mitovi i filozofija samo dječja igra.

Dakle, filozof iz drugog veka piše da je varvarska tradicija najstarija i najistinitija, a helenske priče su poput dečijih bajki.

Pa, grčka riječ barbaros podsjetio me na njemački naziv za plan napada na SSSR - "Operacija Barbarossa". Operacija za hvatanje varvara? Civilizirani Nemci su zamišljali da su izabrani da očiste zemlju od svih divljaka. Sama operacija je dobila ime po caru Svetog rimskog carstva Fridriku I, po nadimku (smijem se, nadimak) Barboross. Nadali su se munjevitom hvatanju varvara, ali njihov plan je propao i završio se slomom Trećeg Rajha. Ali u informacionom ratu oni su, nažalost, praktično već pobijedili. A ako se ne probudimo, našu kulturu će apsorbovati evropska kultura. Šteta je gledati kako se naši ljudi pretvaraju u stvorenja nalik životinjama, nepromišljene potrošače. Naši djedovi su pobijedili Nijemce, a mi smo ispali slabi i evropski moral potiskuje naš. Djevičanstvo, čast, dostojanstvo - to je u modernog društva zastarjelih koncepata. Lepota! Po mom mišljenju, cilj "Operacije Barbarossa" je transformacija Rusi ljudi u divljake, vojne akcije nisu uspjele zauzeti teritorije i uspostaviti svoja pravila, ali je informatička sabotaža uspješno završena!

Ponovo mi pada na pamet Karabas Barabas, najbliži prijatelj kralja Tarabara. Onaj koji sanja da kontroliše sve lutke. Ovi pozivi u fašističkim letcima su Seljaci i Radnici! Vaša zemlja doživljava posljedice komunističke devastacije, posljedice zločinačkog komunističkog paljenja i razaranja. Vjerujte Adolfu Hitleru i slijedite naredbe vođa koje je on imenovao! Uskoro ćete zacijeliti rane koje vam je nanio judeokomunistički režim krvavog terora. Zemljište je ponovo dato u privatno vlasništvo i svako od vas ga može prenijeti u nasljedstvo svojoj djeci i unucima! - podsjećaju li te na nešto? Ovo me podseća na nešto, ali ne razumem na šta...)

Dakle, šta znači nadimak Barbarossa? Dolazi od italijanske riječi barba - brada i rossa- đumbir. Upravo je brijanjem brade Petar I započeo germanizaciju ruskog naroda.

Sažmite. Iz svega što se nakupilo dobija se sledeće značenje reči: varvarski: Ovo je crvenobradi stanovnik daleke zemlje, koji govori nerazumljivim jezikom, ima drevnu i istinitu tradiciju, živi bez države.

Zahvaljujući Papi Carlu, na svijetu se pojavljuje Pinokio, drvena budala koja vjeruje u bajke o lisici Alisi i mačku Basiliju.Postupno stječe iskustvo, postaje pametniji, prima ključ od Tortilja kornjače i oslobađa marionete iz ropstva.

Kada će se ovaj radoznali Pinokio, svuda zabadajući nos, pojaviti i osloboditi marionete Karabasa Barabasa?)))

Pobijedili smo Treći Rajh, ali Treći Rim se ponovo rađa.

Cijeli svijet je pozornica, a ljudi u njemu su glumci. Da, pozorišta su drugačija: ili ste poslušna lutka koju stalno vuku za konce, govoreći vam šta da radite, ili ste slobodni glumac koji igra svoju ulogu bez instrukcija drugih.

Bili su stranci, govorili su jezikom koji nisu razumjeli i njihova kultura im je bila strana. Riječ je grčkog i očigledno onomatopejskog porijekla. U brojnim evropskim jezicima ova riječ je posuđena preko lat. barbarus. Ruski "varvarin" - preko drugih ruskih, staroslovenskih. varvarin, varvarski(posuđeno iz srednjeg grčkog).

U moderno doba, pod barbarima se podrazumijevaju grupe naroda koji su izvršili invaziju na Rimsko Carstvo (varvarska osvajanja), iskoristivši njegovo slabljenje, i osnovali nezavisne države (kraljevstva) na njegovoj teritoriji.

U prenesenom smislu, varvari su neuki, grubi, okrutni ljudi, rušitelji kulturnih vrijednosti.

Evropa gvozdenog doba[ | ]

U antičkom svijetu, Grci su ovu riječ koristili za označavanje negrčkih naroda, uključujući i civilizirane. U Starom Rimu, termin se primjenjivao na narode koji su živjeli izvan Rimske Republike (kasnije Carstva). Dakle, u arheološkom smislu, pojam "varvari" je sinonim za termin "gvozdeno doba" za narode koji su postojali tokom antičkog sveta, ali nisu bili deo kruga civilizacija tog vremena:

Y-hromozomske haplogrupe R1b (21), I2a2 (8, sve iz Solada), E1b (2), I1a (2), T1a (2) identifikovane su kod 37 varvara iz 6. veka iz (Szólád, Mađarska) i Collegno ( Sjeverna Italija) , R1a-S200 (1, iz Solada), G2a1 (1) .

Evropa srednjeg veka[ | ]

U srednjem vijeku, Vikinzi (danski Viking, švedski Vikingar, Norse Vikingene) smatrani su varvarima - ranosrednjovjekovnim skandinavskim mornarima koji su napravili pomorska putovanja od Vinlanda do sjeverna amerika do Biarmije na sjeveru istočne Evrope(Karelska Pomeranija) i od Kaspijskog mora do Sjeverna Afrika. Uglavnom su to bili slobodni seljaci koji su živjeli na teritoriji moderne Švedske, Danske i Norveške, koji su prenaseljenošću (nakon perioda srednjovjekovnog zatopljenja u sjevernoj Evropi) i žeđom za lakom zaradom potisnuti izvan granica svojih matičnih zemalja. . Po vjeri, ogromna većina su pagani.

Razlozi za ekspanziju Vikinga raznih oblika(potraga za novim zemljama i preseljavanje, grabežljivi napadi, piratstvo i veliki vojni pohodi, trgovačka putovanja, usko isprepletena s piratstvom i pljačkom) bili su raznoliki. Raspad opštinsko-plemenskog sistema kod Šveđana, Danaca i Norvežana bio je praćen jačanjem plemstva za koje je služio vojni plijen. najvažniji izvor obogaćivanje; mnogi obični članovi zajednice (bondovi) napustili su svoju domovinu zbog relativne prenaseljenosti primorskih regija Skandinavskog poluostrva i nedostatka pogodnog zemljišta za obradu. Napredak brodogradnje među Skandinavcima - vještim pomorcima od davnina - omogućio im je da plove ne samo u Baltičkom moru, već iu vodama sjevernog Atlantika i Sredozemnog mora.

kina [ | ]

Čen An (9. vek) je tvrdio da „razlika između Kineza i varvara leži u srcu“. Prema drugim misliocima, ova razlika je imala rasnu osnovu. Privlačnost kineske kulture izražena je u sinifikaciji Khitana, Jurchena, Mongola, Mandžura i drugih naroda. Vladavina neautohtonih dinastija (Juan, Ćing i dr.), koja je u velikoj meri uticala na pojavu kineske civilizacije u njenom modernom obliku, učinila je pitanje varvarstva u Kini složenim kulturnim problemom.

U svakodnevnom govoru[ | ]

Trenutno je ova riječ postala prilično uobičajena imenica u mnogim jezicima i često se koristi u svakodnevnom životu, međutim, treba imati na umu da ispravna upotreba ne dopušta da se ovaj izraz pomiješa s pojmom „divlji, divlji. ”

U Jermeniji [ | ]

U Kini [ | ]

Kinezi su zvali