Kako razviti intuiciju. Intuicija u smislu filozofije Definicija intuicije

Razvoj ljudskog znanja nastaje kao rezultat eksperimentalnih aktivnosti, zaključaka i formiranja pojmova. Međutim, za napredak civilizacije nije dovoljna samo logika. Od velikog značaja u nastanku novih saznanja su nagađanja, iznenadni uvidi neobjašnjivi zdravim razumom.

Intuicija daje novi poticaj i smjer kretanju misli. Ovo je fenomen koji se zasniva na sposobnosti donošenja ispravnih odluka, zaobilazeći međukorake rasuđivanja.

Intuicija je od davnina bila predmet rasprave filozofa, psihologa, pronalazača i samo radoznalih građana. Pokušajmo shvatiti šta je intuicija i kakvu ulogu igra u nauci i svakodnevnom životu.

Definicija

Intuicija je (u filozofiji) način spoznaje istine direktnim promatranjem iste bez dokaza. Intuitivna rješenja nastaju kao rezultat dugih razmišljanja o rješenju problema.

Psiholozi objašnjavaju intuiciju kao aktivnost podsvijesti. Čovek dugo razmišlja, razmišlja o problemu, očajava u pronalaženju rešenja, ali ono dolazi kao samo od sebe i neočekivano. Psihologija to objašnjava nastavkom mentalne aktivnosti na podsvjesnom nivou i naknadnim prijenosom rezultata intelektualnog rada u sferu svijesti. Dakle, intuicija je (u psihologiji) znanje koje nastaje bez svesti o načinima i uslovima za njegovo dobijanje.

Intuitivno ne uključuje zaključke čije premise nisu eksplicitno formulisane. Takođe, intuicija nije reakcije ponašanja, koje se zasnivaju na instinktima i fiziološkim manifestacijama.

Istorijski razvoj koncepta

Problem intuicije je bio interesantan još u antici. Dakle, Platon je tvrdio da je intuicija kontemplacija ideja. Čovjek ima apsolutno znanje, ali ulaskom u materijalni svijet zaboravlja na sve. Poučavanje, otkrivanje nečeg novog, je sjećanje na ono što je ranije bilo poznato. Intuicija pomaže u tome. Ne radi se o pasivnoj percepciji, već o iznenada otkrivenoj istini nakon duge pripreme uma.

Prepoznajući fenomen intuicije, Aristotel ga je smatrao nedovoljnim za dobijanje pouzdanih naučnih saznanja. Prema naučniku, prave ideje o objektima i pojavama okolnog svijeta formiraju se kao rezultat osjetilnog iskustva i dedukcije.

U srednjem vijeku, pokušaji naučnog objašnjenja intuicije bili su Toma Akvinski i William of Ockham. F. Akvinski je vidio ulogu intuicije u organizaciji ljudskog mišljenja. W. Ockham je izdvojio jednostavno i složeno znanje. Prvom je pripisao znanje stečeno direktnim opažanjem predmeta i pojava, drugom - formiranje pojmova. Intuicija se manifestuje na nivou jednostavnog znanja, kada se očigledno prihvata bez dokaza.

Tumačenje pojma "intuicija" promijenilo se u moderno doba. Brzi razvoj prirodnih nauka zahtevao je reviziju teorije znanja, razvoj novih metoda za potkrepljivanje pojmova i zakona. Intuitivno znanje se počelo posmatrati kao izlaz na viši nivo intelektualne aktivnosti. Ovu tačku gledišta izrazili su R. Descartes, B. Spinoza, G. Leibniz, I. Kant i drugi. Intuicija je (u filozofiji) put do istine.

A. Bergson, O. Lossky, S. Frank stvorili su novu filozofsku doktrinu - intuicionizam. Suština teorije leži u činjenici da je osoba otvorena za spoznaju svijeta oko sebe. Objektivno postojeći spoznajni objekt reflektuje se u svijesti pojedinca. Početne ideje o subjektu, formirane tokom neposredne percepcije, su intuitivne. Ovo još nije pravo znanje, već osnova za racionalizaciju, zaključke.

S. Frank je izdvojio kontemplativnu intuiciju i intuitivno znanje. U potonjem slučaju mislimo na holističku, sistemsku percepciju svijeta u jedinstvu znanja i odnosa stvari. Intuicija je nastavak mentalne aktivnosti u kojoj je logika nemoćna.

Početkom 20. veka koncept "intuicije" je isključen iz naučne upotrebe. U to vrijeme se vjerovalo da se znanje o svijetu može steći samo uz pomoć logike. Kasnije se intuicija smatrala uvidom, nagađanjem, "skokom u nepoznato" (S. Submaev, S. Mikhoels, itd.). Studija intuicije je ažurirana zbog razvoja psihologije kreativnosti. Poznati psiholog Ya. A. Ponomarev stvorio je doktrinu o nusproizvodu - neočekivanom, ali originalnom i važnom rezultatu kreativne aktivnosti, dobivenom kao rezultat napornog rada podsvijesti. Intuicija je sposobnost pronalaženja nestandardnog rješenja problema.

Danas se tumačenja intuicije kreću od "polusvjesnog predosjećaja" do "viših oblika kreativnog razmišljanja". Složenost proučavanja fenomena je zbog problematičnosti opisa i logičke analize onoga što je po svojoj prirodi nelogično.

Senzorna i racionalna spoznaja

Čovek upoznaje svet putem čula (vid, sluh, miris, dodir, ukus) i uz pomoć mišljenja. Senzorna spoznaja omogućava dobivanje ideja o objektima u njihovoj neposrednoj percepciji. Ne dolazi do generalizacije, prijenosa opaženih osobina i svojstava na druge homogene objekte. Dakle, za dijete od 1-2 godine šolja je samo šolja iz koje pije. Klinac može imenovati predmet, ali riječ još ne obavlja generalizirajuću funkciju.

Racionalno znanje se provodi uz pomoć koncepata, prosudbi i zaključaka: „trokut je geometrijska figura koja se sastoji od tri segmenta povezana s tri tačke koje ne leže na jednoj pravoj liniji“, „trenje je izvor topline“, „ svi grabežljivci jedu meso, tigar je grabežljivac, pa jede meso” itd.

Senzualna i racionalna spoznaja su usko povezane. Ova ili druga vrsta kognitivne aktivnosti postaje dominantna u zavisnosti od specifičnosti problema koji se rešava. Oblik konjugacije senzualnog i racionalnog je intuicija. Razgovor o intuiciji ima smisla kada se prelazi sa senzualnog na racionalno, i obrnuto. U ljudskom umu se pojavljuju jedinstvene slike, a novi koncepti se formiraju bez preliminarnih zaključaka. Primjer je otkriće formule benzena od strane F. Kekulea (zmija koja grize svoj rep).

Može li se tvrditi da je intuicija čulno znanje? Da, ako mislimo na senzacije i percepcije koje su suprotne razumu, ali ne i lišene. Rezultati istraživanja pokazuju da su čak i elementarni oblici čulnog odraza stvarnosti posredovani.

Vrste intuicije

Intuicija je intelektualna, senzualna, emocionalna, mistična (neobjašnjive slutnje) i profesionalna (tehnička, medicinska, umjetnička itd.).

Po prirodi aktivnosti, intuicija je standardizovana i heuristička. Na primjer, doktor postavlja ispravnu dijagnozu bez prethodnog pregleda pacijenta. Ovo je standardizovana intuicija, jer doktor ne izmišlja ništa novo. Prikladno je govoriti o heurističkoj intuiciji kada čulne slike i apstraktni koncepti interaguju, što rezultira formiranjem novih slika i koncepata.

intuicija i nauka

Većina naučnih otkrića napravljena je "na hiru". Dakle, ideja o elektromotoru naizmjenične struje došla je Nikolaju Tesli dok se divio zalasku sunca. Ideja o relativnosti brzine procesa koji se odvijaju u svijetu došla je A. Einsteinu nakon jutarnjeg buđenja. D. A. Mendeljejev je u snu vidio periodni sistem elemenata. Psiholozi i fiziolozi objašnjavaju takve pojave na sljedeći način.

Ljudi sa razvijenom intuicijom imaju dobro dugoročno pamćenje. Elementi prošlog iskustva povezani su u sistem koji postoji i u svijesti i na podsvjesnom nivou.

Mehanizam intuicije uključuje i emocionalnu komponentu. Emocija koja se javlja u procesu rješavanja problema utječe na područje mozga odgovorno za dugotrajno pamćenje. Ovako formirane asocijacije doprinose pojavi slika, uključujući i originalne.

Razmišljanje je usko povezano s govorom. Ali postoji i neverbalizovano mišljenje. Brzina njenog protoka je mnogo veća, pa se obrada informacija uz učešće ovog kognitivnog procesa odvija mnogo brže.

Donošenje intuitivne odluke nemoguće je bez uzimanja u obzir etičkih, estetskih i vrijednosnih faktora. Uspeh naučne delatnosti ne zavisi samo od intelektualnih i kreativnih sposobnosti, već i od ličnosti naučnika.

Istina nije upitna za onoga kome je otkrivena, ali su potrebni dokazi da bi javnost prihvatila novu ideju.

Uslovi za ispoljavanje intuicije

Predosećanja se ne dešavaju samo tako. Rasvjetljava, po pravilu, one koji su dobro upućeni u struku, imaju duboka naučna znanja ili relevantno životno iskustvo.

Sledeći uslov je prisustvo problema. Podsvijest počinje raditi tamo gdje raspoloživo znanje nije dovoljno. Intuicija je korak ka otkriću. Subjekt zaista želi da riješi problem, pa je u stanju refleksije. Intenzivna mentalna aktivnost se nastavlja sve dok se ne pronađe trag.

Ljudi su odavno znali da pas slini pri pogledu na meso, ali samo je IP Pavlov mogao iskoristiti ovu činjenicu u naučne svrhe. Jabuke su i ranije padale na glave prolaznika, ali je samo I. Newton uspio otkriti zakon univerzalne gravitacije. Uspjeh rada intuicije ovisi o tome koliko se čovjek uspije zanijeti problemom, osloboditi se stereotipa i ne izgubiti nadu u uspjeh.

Intuicija i svakodnevni život

Podsvjesno donošenje odluka uobičajeno je za većinu ljudi. Oslanjajući se na intuiciju, biramo na koji fakultet da upišemo, da li da vjerujemo novom poznaniku, saznajemo o stanju osobe po glasu sa slušalice. Intuicija je osjećaj koji prkosi racionalnom objašnjenju.

Nemojte brkati intuiciju sa željom. Želja je povezana sa potrebom, a intuicija je povezana sa iskustvom. Dakle, biciklist razumije kako da okrene točak na određenoj dionici puta kako bi održao ravnotežu. To je zbog prethodne jeseni. Iskusna majka po intonaciji njenog plača određuje šta bebi treba. Želja za kupovinom nove torbe ili čizama nije zasnovana na slutnji, već na potrebi da budemo lijepi i da se zimi ne smrzavamo.

Ženska intuicija: mit ili stvarnost?

Općenito je prihvaćeno da se intuicija na običnom nivou više ispoljava kod žena. Oni su u stanju da predvide događaje, prosuđuju osobu po izgledu, razumeju svoju decu i voljene. U antičkom svijetu i srednjem vijeku vjerovalo se da lijepi spol ima magične moći i može činiti čuda.

Sa razvojem nauke, ideje o ženama su se promenile, a sprovedena su i relevantna istraživanja. Tako je američki psiholog W. Argor otkrio da ženska intuicija nije mit. Sposobnost predviđanja formira se na osnovu iskustva. Žene imaju širi krug komunikacije, učestvuju u rješavanju sukoba, društvenim aktivnostima. Uspjeh u interakciji s ljudima je nemoguć bez dovoljne fleksibilnosti i osjetljivosti.

Dame bolje razumiju izraze lica i geste, govor tijela. To vam omogućava da uočite nesklad između izjava i neverbalnih reakcija sagovornika, da shvatite prave namjere osobe.

Razvoj intuicije

U radu na intuiciji potrebno je obratiti pažnju na razvoj zapažanja i usavršavanje čula. Pažljivo pogledajte predmete, obratite pažnju na stvari koje su dosad bile nezapažene, analizirajte osjećaje ukusne kafe, dodirivanja kore drveta, nove baršunaste haljine itd. Pokušajte zamisliti žuti zvuk ili poduzetnu komodu. Kakvi osjećaji se javljaju s takvim asocijacijama?

Dobre rezultate daju auto-trening, odmor od svakodnevnih briga, pokušaji predviđanja događaja iz tekućeg dana, tekst nepročitanog pisma, utvrđivanje ko zove na telefon prije nego što podigne slušalicu. Istočni kultisti koriste meditaciju da oslobode um.

Intuicija je sposobnost da se shvati istina, ali ne treba previše vjerovati šestom čulu. Ponekad ne uspije, a čovjek plaća za greške. Kako u nauci, tako iu životu, intuitivne odluke treba testirati logikom ili iskustvom.

Nije sve na ovom svijetu podložno ljudskom objašnjenju. Mnogi fenomeni i dalje ostaju tajna znanja. Izazivaju divljenje i želju za posjedovanjem natprirodnih sposobnosti. Jedan od ovih fenomena je intuicija. Šta je to? Kako razviti intuiciju?

Šta se podrazumeva pod intuicijom u običnom smislu te reči? Ovo je neka vrsta predviđanja budućnosti, osjećaj koji dolazi niotkuda i govori čovjeku šta dalje. Ljudski mozak je zaista vrlo složen i zanimljivo uređen, tako da se mnoge pojave koje se u njemu dešavaju ne mogu objasniti.

U starim danima, intuicija se odnosila na moć koja je data izvana (od Boga). Nije se smatralo da svi imaju intuiciju. Danas se teorija promijenila. Gotovo svi ljudi su se suočili sa situacijama kada im je čulo proradilo i predložilo pravo rješenje problema. Intuicija se danas smatra unutrašnjom manifestacijom rada mozga, a ne darom izvana.

Intuicija je odluka koja se pojavljuje podsvjesno na temelju nedostatka logičkih informacija. Ovaj kvalitet se zasniva na mašti, empatijskoj percepciji sveta i bogatom iskustvu. Uz pomoć intuicije, osoba donosi odluku kada nema dovoljno informacija, ne vidi logiku događaja koji se dešavaju i ne može izgraditi lanac uzročno-posledičnih veza. Multimodalni faktori se kombinuju i daju odgovor, koji takođe može biti nelogičan.

Intuicija se zasniva na:

Nepristrasan pogled.
Osobine ličnosti.
Nezavisnost misli.
Emocionalno područje.
Kombinacija faktora problema.

Svaki put se izdaje pojedinačno rješenje. Dinamičan je, nestalan. To je zbog promjenjivih okolnosti u kojima osoba živi.

Intuicija je suprotna od svjesnog razmišljanja o situaciji kada osoba pribjegava logičkom razmišljanju. Intuitivna rješenja pojavljuju se iznenada i brzinom munje. Osoba još ništa nije smislila, ali već postoji rješenje. Čini se da intuiciju treba slušati, a logičko razmišljanje zanemariti. Zapravo, logično razmišljanje i intuicija se nadopunjuju, stvarajući jedinstvenu cjelinu prilikom donošenja prave odluke.

Psiholozi primjećuju faktore koji doprinose intuitivnom razmišljanju:

Koncentracija na zadatak.
Izbjegavajte predrasude i stereotipe.
Odvraćanje pažnje od problema kako bi se omogućilo nesvesnom da radi.
Briga o vlastitom zdravlju.
Prelazak na drugu aktivnost.
Ugodno psihičko stanje.

Šta je intuicija?

Teško je definisati šta je intuicija, jer mnogo zavisi od oblika njenog ispoljavanja i oblasti upotrebe. Intuicija znači:

Osjećaj i osjećaj logičkih obrazaca.
Analiza bez dostupnosti informacija ili posebnih uslova.
Trenutna ispravna odluka, objašnjena iskustvom.

Intuicija je podsvjesna odluka, u kojoj nisu sudjelovali svijest i logičko rasuđivanje. Obično se javlja trenutno, a osoba to razumije, osjeća (osjeća) ili doživljava. Ovo je gotov odgovor koji osoba dobija bez svjesnog razmišljanja.

Govorimo o dobro razvijenoj intuiciji kada osoba može uočiti vlastite senzacije i razumjeti na šta ukazuju. Dakle, dobar intuitivni signal su unutrašnji osjećaji u datoj situaciji. Zapamtite da ste imali i neshvatljive senzacije: našli ste se u određenoj situaciji u kojoj vam ništa nije jasno prijetilo, ali ste osjećali opasnost. Ili obrnuto, našli ste se na prvi pogled u ugodnom okruženju, komunicirali sa zanimljivom osobom, ali ste se iz nekog razloga stalno osjećali nelagodno i neugodno.

Intuicija se može shvatiti kao sposobnost mozga da percipira informacije iz okolnog svijeta općenito, a ne posebno. Kada čovjek obrati pažnju na nešto, ne primjećuje sve drugo. Mozak u ovom trenutku percipira apsolutno sve informacije koje okružuju osobu, automatski ih analizira i daje odgovor. Zbog toga su svjesna odluka i intuicija ponekad kontradiktorne:

Osoba donosi zaključke na osnovu onoga na šta je obratila pažnju.
Intuicija daje informacije na osnovu ukupnosti informacija izvana.

Intuicija se manifestira na različite načine, ovisno o načinu razmišljanja i karakteristikama same osobe. Postoje 3 vrste intuicije:

Emocionalno – odgovori dolaze u obliku slika.
Fizički - tijelo signalizira o raznim promjenama određenim senzacijama.
Mentalni – odgovori dolaze u obliku ideja, misli.

Postoji pretpostavka da je intuicija rezultat prethodnog iskustva koje je osoba gomilala od rođenja. Na primjer, čovjek ne razmišlja o tome gdje i kako staviti nogu, jer je sva ta pitanja već riješio u djetinjstvu, kada je tek učio hodati.

Zašto osoba bira jednog ili drugog partnera za ljubav? Zašto osoba obraća pažnju na određene boje u odjeći? Zašto osoba radije komunicira s nekim ljudima, a ne s drugim ljudima? Ovdje je često riječ o prethodnom iskustvu, kada su se u njegovoj glavi stvarali lanci između vanjskih okolnosti i pojmova „Osjećam se dobro“, „Osjećam se ugodno“, „Imao sam sreće u ovome“ itd. Ako se čovjek uvijek svađa sa ljudima koji se zovu Julia ili Petya, onda će svaki put imati negativan stav prema strancima, koji se zovu.

Intuicija u filozofiji

Filozofi su se takođe suočili sa izazovom kako da definišu intuiciju. Zbog toga postoji mnogo definicija u filozofiji:

Platon je procijenio intuiciju kao uvid, intelektualno znanje.
Bergson je definisao intuiciju kao .
Feuerbach je senzualnu kontemplaciju nazvao intuicijom.

Intuicija je jedno vrijeme bila fenomen koji je poslao Bog. Božansko porijeklo intuicije plašilo je ljude jednom, a inspirisalo ih u drugom. Nije svima, tada se vjerovalo, data intuicija. A takođe su svi koji su dobili intuiciju na dar često nazivani mađioničarima, čarobnjacima, vješticama.

Sa materijalne tačke gledišta, intuicija se doživljava kao intuitivni tip razmišljanja, u kojem je osoba svjesna samo konačnog rezultata. To se zove znanje kojem nije potreban dokaz.

Pokušali su okarakterizirati intuiciju, ali ništa više nije otkriveno osim nedostatka početne analize, nezavisnosti rješenja od predloženih okolnosti i uvjerenja u nepobitnost ideje. Evo karakteristika intuicije:

Ići dalje i sagledavati sliku šire.
Dinamika rješenja, a ne njegov statičan položaj.
Informacije se percipiraju kao cjelina i sa jasnom vizijom njenih pojedinačnih detalja.
Nedostatak uzroka, rezultata i logičkih veza.

Budući da je intuicija postala zanimljiva tema za filozofe, posebno je izdvojen trend - intuicionizam, čiji je osnivač Henri Bergson. Ovdje je glavna stvar bila suprotnost intuicije i intelekta. Zbog toga su se nauke dijelile na matematičke i prirodne. Što se tiče svega kreativnog, to se smatralo nečim odvojenim od stvarnosti.

Intuicija u psihologiji

U psihologiji, intuicija se shvaća kao odbacivanje stereotipnih, logičkih i sekvencijalnih tipova mišljenja prilikom rješavanja problema. Carl Jung je postao osnivač bioloških objašnjenja intuicije. Vjerovao je da se vrata intuiciji otvaraju kada čovjek napusti stereotipe, pretjeranu intelektualizaciju i pokuša sve logički predvidjeti.

Intuicija se zasniva na dvije komponente:

Uzorno razmišljanje su stereotipi, iskustvo, vjera da osoba ne podliježe kritici i logičnom objašnjenju.
Nesvjesno razumijevanje – čitanje informacija bez njihove analize.

Različiti trendovi u psihologiji pokušavali su da objasne fenomen intuicije i mehanizam njenog nastanka. Neki govore o podudarnosti slika unutrašnjeg i vanjskog svijeta. Drugi ukazuju na akumulaciju informacija u procesu života, što onda rezonira s vanjskim okolnostima. Treći pak intuiciju zasnivaju na znanju raznih nauka, gde se uklapaju i izvode određeni zaključak koji ne može biti potpuno istinit. Pete se odnose na istinitost intuicije posebno za jednu osobu u određenoj situaciji, čije se odluke ne mogu prenijeti ili u potpunosti objasniti.

Psihologija ne dijeli sve koncepte, pokušavajući pronaći jedan jedini. Pod intuicijom se podrazumeva sve što bi trebalo da bude pod njom.

Kako razviti intuiciju?

O razvoju intuicije se često govori u svjesnom dobu. Odrasli moraju razviti intuiciju, za razliku od djece, jer bebe već imaju intuitivno razmišljanje. Kako osoba odrasta, stječe stereotipe, uči logičko i šablonsko razmišljanje. Zato intuitivno razmišljanje postaje malo uočljivo, pa čak i nedostupno.

Da biste razvili intuiciju, razne prakse će vam pomoći u tome:

Prisjetite se osjećaja koji su u prošlosti pratili intuitivne odluke. Sada se opustite i postavljajte sebi pitanja, obraćajući pažnju na pojavu ovih senzacija.
Predvidjeti, pogoditi. Na primjer, pogodite ko zove, ili boju obrnute karte.
Obratite pažnju na znakove iz vanjskog svijeta (znakove, zvukove, isječke fraza, itd.). Takođe mogu podstaći intuitivno razmišljanje.
Obraćanje pažnje na vlastite tjelesne senzacije ili osjećaje klizanja. Obratite pažnju kada određena osećanja ukazuju na pozitivan, ljubazan, dobar odgovor, a kada ukazuju na poricanje, odbacivanje, odbijanje.
Više kontakta sa vanjskim svijetom radi prikupljanja informacija. Ne mora se raditi svjesno. Dovoljno je da mozak uhvati brojne signale, stvara svoje veze i asocijacije, a zatim ih brzo izdaje u pravo vrijeme. Što je više iskustva u kontaktu sa vanjskim svijetom, to je razvijenija intuicija.
Obratite pažnju na poticaje intuicije i slijedite ih, pamteći rezultat.

Ishod

Svi ljudi imaju intuiciju, samo je ne slušaju svi. S godinama, osoba počinje razmišljati samo logično ili stereotipno. To mu onemogućava obraćanje pažnje na intuitivne signale. Rezultat je odsustvo rješenja u onim situacijama koje se čine teškim ili nerješivim.

Intuicija je uvijek u kontaktu sa osobom. Druga stvar je što on ne obraća pažnju na nju. Ignoriranje intuicije je jednako pogrešno kao i nekorištenje logičkog razmišljanja. To su dvije strane medalje koje treba koristiti zajedno da biste postigli najveći rezultat.

O idejama, u kojima postoji koncept nediskurzivnosti (bez obrazloženja) njihovog poimanja. Epikurejci su fiksirali ovaj fenomen direktnog znanja ili razumijevanja u riječi επιβολή. Termini za označavanje dva tipa znanja pojavili su se kod Filona Aleksandrijskog, a zatim i kod Plotina, koji je razlikovao επιβολή (neposredno, trenutno poimanje (vizija, uvid)) i διεξοδικός λόγος (konsekutivno, diskurzivno znanje, uz pomoć logičkog znanja, ).

Prevod pojma επιβολή na latinski izrazom „intuitus“ (od glagola intueri, što znači „zaviriti“, „prodrijeti pogledom (vizijom), „trenutačno shvatiti“) izvršio je u 5. vijeku Boetije.

U 13. vijeku njemački monah Wilhelm od Mörbeckea (1215-1286) ponovio je Boetijusov prijevod, a izraz "intuicija" postao je dio zapadnoevropske filozofske terminologije.

Englezi, Francuzi, Italijani, Španci prevode Anschauung terminom "intuicija" (francuski, engleski - intuicija, italijanski - intuizione, španski - intuicion). Kantovski Anschauung se također prevodi na ruski terminom „kontemplacija“ kako bi se prenijelo značenje direktnog razumijevanja, nediskurzivnosti, trenutne „vizije“.

Intuicija u smislu filozofije

U nekim tokovima filozofije, intuicija se tumači kao božansko otkrivenje, kao potpuno nesvjestan proces, nespojiv s logikom i životnom praksom (intuicionizam). Različite interpretacije intuicije imaju nešto zajedničko – naglašavanje momenta neposrednosti u procesu spoznaje, za razliku (ili suprotnost) posredovanoj, diskurzivnoj prirodi logičkog mišljenja.

Materijalistička dijalektika vidi racionalno zrno pojma intuicije u karakteristici momenta neposrednosti u spoznaji, a to je jedinstvo osjetilnog i racionalnog.

Proces naučnog saznanja, kao i različiti oblici umjetničkog razvoja svijeta, ne izvode se uvijek u detaljnoj, logički i činjenično pokaznoj formi. Često subjekt u svom umu shvati složenu situaciju, na primjer, tokom vojne bitke, utvrđivanje dijagnoze, krivice ili nevinosti optuženog, itd. Uloga intuicije je posebno velika tamo gdje je potrebno ići dalje od postojećih metoda spoznaju kako bi se prodrlo u nepoznato. Ali intuicija nije nešto nerazumno ili superrazumno. U procesu intuitivne spoznaje ne ostvaruju se svi znakovi po kojima se zaključuje i načini kojima se on donosi. Intuicija ne predstavlja poseban put spoznaje koji zaobilazi senzacije, ideje i mišljenje. To je svojevrsni tip mišljenja, kada se pojedine karike procesa mišljenja nose u umu manje-više nesvjesno, a rezultat je misli koja se najjasnije realizuje – percipira kao „istinu“, s većom vjerovatnoćom utvrđivanje istine nego slučajnost, ali manje visoko od logičkog razmišljanja.

Intuicija je dovoljna za sagledavanje istine, ali nije dovoljna da uvjeri druge i sebe u tu istinu. Za ovo je potreban dokaz.

Intuicija u donošenju odluka sa stanovišta psihologije

Formiranje intuitivnog rješenja odvija se izvan direktne svjesne kontrole.

U psihološkom konceptu C. Junga, intuicija se smatra jednom od mogućih vodećih funkcija ličnosti, koja određuje odnos osobe prema sebi i svijetu oko sebe, način na koji donosi vitalne odluke.

Intuicija - sposobnost usmjeravanja, neposrednog shvaćanja istine bez prethodnog logičkog zaključivanja i bez dokaza.

Drugo tumačenje intuicije je direktno shvaćanje istine od strane uma, koje nije izvedeno logičkom analizom iz drugih istina i ne percipira se putem čula.

Kompjuterska simulacija intuicije

Prilagodljivi AI programi i algoritmi, zasnovani na metodama učenja za automatske sisteme, pokazuju ponašanje koje oponaša ljudsku intuiciju. Oni proizvode znanje iz podataka bez logičke formulacije načina i uslova za njihovo dobijanje, zbog čega se to znanje korisniku pojavljuje kao rezultat „direktne diskrecije“.

Neuralni uređaji koji se nazivaju neuronske mreže i neuroračunari, kao i njihovi softverski imitatori, pogodni su za simulaciju intuitivnog donošenja odluka. M. G. Dorrer sa koautorima stvorio je nestandardnu kompjutersku tehniku intuitivno pristup psihodijagnostici koji se sastoji u izradi preporuka sa izuzetkom konstrukcije opisane stvarnosti . Za klasičnu kompjutersku psihodijagnostiku to je važno formalizabilnost psihodijagnostičke metode, dok iskustvo istraživača iz oblasti neuroinformatike pokazuje da je korištenjem aparata neuronskih mreža moguće zadovoljiti potrebe psihologa i istraživača praktičara u kreiranju psihodijagnostičkih metoda na osnovu njihovog iskustva, zaobilazeći fazu formalizacije i izgradnju dijagnostičkog modela.

Razvoj intuicije

Mnogi autori nude različite treninge za razvoj intuicije, ali vrijedi podsjetiti da neki od njih nisu eksperimentalno dokazani, odnosno da su autorska „promišljanja“ na tu temu. Jedan od aspekata intuicije zasniva se na životnom iskustvu, pa je jedini način da se ona razvije akumuliranjem iskustva u određenoj oblasti znanja. “Pozitivne misli i uvjerenje da zaslužujete ne samo odgovor, već i najbolji odgovor, pokreću intuiciju na pozitivnu aktivnost.” - jedan od ovih treninga zasnovanih na afirmaciji ili samohipnozi u cilju uklanjanja barijera. Otkriće DI Mendeljejeva periodičnog zakona hemijskih elemenata, kao i definicija formule benzena, koju je razvio Kekule, koju su napravili u snu, potvrđuju vrednost životnog iskustva i znanja za razvoj intuicije, jer sticanje intuitivnog znanja.

Ponekad treneri nude, na primjer, takve vježbe za razvoj intuicije, koje su prije vježbe za razvoj vidovitosti ili vidovitosti. Evo jedne od tih vježbi:

“Prije početka radnog dana pokušajte da predstavite svakog svog zaposlenika. Osjetite šta se krije iza riječi, a šta prešućuje. Prije nego što pročitate pismo, intuitivno zamislite o čemu se radi i kako će utjecati na vas. Prije nego što podignete slušalicu, pokušajte intuitivno pogoditi ko vas zove, šta i kako će ta osoba razgovarati. ... "

Druga značenja

Termin "intuicija" se široko koristi u raznim okultnim, mističnim i paraznanstvenim učenjima i praksama.

vidi takođe

Književnost

Intuicija // Velika sovjetska enciklopedija
Asmus V.F. Problem intuicije u filozofiji i matematici (Esej o istoriji: 17. - početak 20. veka). - M.: Misao, 1965.
Bunge M. Intuicija i nauka. M., 1967. - 187 str.
Garifullin R. R. http://psyfactor.org/lib/intuition5.htm Intuicija i kreativnost: novi psihološki pristupi, Psi-faktor.
Popovkin A.V. Do poimanja iskustva metafizičke intuicije u tradicijama istočnjačke metafizike i ruskog intuicionizma // Vjeronauka (časopis). - 2005. - br. 1. - S. 38-51. - ISSN 2072-8662.
Chopra, Deepak i Judith Orloff. Moć intuicije. Hay House, 2005. (Audio) ISBN 978-1-4019-0622-1
Intuicija. Prilike i opasnosti - David Myers, (Recenzija knjige)

Bilješke

Wikimedia fondacija. 2010 .

Sinonimi:

Pogledajte šta je "Intuicija" u drugim rječnicima:

- (od kasnog latinskog intuitio, od latinskog intueor blisko, pažljivo gledanje, kontemplacija) sposobnost direktnog posmatranja istine, njeno shvatanje bez ikakvog rasuđivanja i dokaza. Za I., iznenađenje se obično smatra tipičnim, ... ... Philosophical Encyclopedia

Intuicija- Intuicija ♦ Intuicija Prevedeno sa latinskog, glagol intueri znači "gledati" ili "videti". Dakle, intuicija je vrsta umnog oka sa svim svojim karakterističnim osobinama - neposrednošću, trenutnošću, jednostavnošću, ali i ... ... Sponvilleov filozofski rječnik

Vidi Kreativni proces. Književna enciklopedija. U 11 tona; M .: Izdavačka kuća Komunističke akademije, Sovjetska enciklopedija, Beletristika. Uredili V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939. Intuicija ... Literary Encyclopedia

- (lat.). Nesvjesni impuls, nagađanje, nagađanje. Rječnik stranih riječi uključenih u ruski jezik. Čudinov A.N., 1910. INTUICIJA [Rječnik stranih riječi ruskog jezika

Intuicija) - mentalna funkcija koja nas informiše o mogućnostima koje sadašnjost nosi; implementacija intuitivnog procesa postiže se djelovanjem nesvjesnog, prodiranjem u svijest u obliku uvida ili uvida (up. osjet).

"Intuicija (od intucri - kontemplirati) je po mom razumijevanju jedna od glavnih psiholoških funkcija. Intuicija je ona psihološka funkcija koja na nesvjestan način prenosi percepciju subjektu. Subjekt takve percepcije može biti sve: i vanjski i unutrašnji objekti. ili njihove kombinacije. Posebnost intuicije je u tome što ona nije ni čulni osjećaj, ni osjećaj, ni intelektualno zaključivanje, iako se može pojaviti u ovim oblicima. ili otkriti kako je ovaj sadržaj nastao. Intuicija je vrsta instinktivnog hvatanja svejedno kao i osjet, on je iracionalna funkcija opažanja. Kao i sadržaji osjeta, njegovi sadržaji imaju karakter datosti, za razliku od karaktera "izvođenja", "proizvedenog", inherentnog sadržaja osjećanja i mišljenja. i samopouzdanje, što je Spinozi dalo priliku da smatra scientia intuitiva najviši oblik znanja. Ovo svojstvo podjednako je svojstveno intuiciji i senzaciji, čija je fizička osnova upravo osnova i razlog njene sigurnosti. Isto tako, sigurnost intuicije počiva na određenim psihičkim podacima, čije je ostvarenje i postojanje, međutim, ostalo nesvjesno. Intuicija se manifestuje u subjektivnom ili objektivnom obliku: prva je percepcija nesvjesnih mentalnih podataka, koji su u suštini subjektivnog porijekla; potonje je percepcija činjeničnih podataka zasnovana na subliminalnim percepcijama primljenim od objekta i na subliminalnim osjećajima i mislima izazvanim tim percepcijama. Takođe treba razlikovati konkretne i apstraktne oblike intuicije, u zavisnosti od stepena uključenosti osjeta. Konkretna intuicija prenosi percepcije koje se odnose na činjeničnu stranu stvari; apstraktna intuicija prenosi percepciju idealnih veza. Konkretna intuicija je reaktivan proces, jer nastaje bez daljeg, direktno iz stvarnih podataka. Naprotiv, apstraktnoj intuiciji je potreban - baš kao i apstraktna senzacija - neki vodeći element - volja ili namjera.

Intuicija je, uz senzaciju, karakteristična za infantilnu i primitivnu psihologiju. Za razliku od utisaka senzacije, živopisne i impozantne, daje djetetu i primitivnom čovjeku percepciju mitoloških slika koje čine preliminarni stupanj ideja. Intuicija se odnosi na senzaciju na kompenzatorski način: kao i osjet, ona je matično tlo iz kojeg razmišljanje i osjećaj rastu kao racionalne funkcije. Intuicija je iracionalna funkcija, iako se mnoge intuicije kasnije mogu rastaviti na svoje komponente, tako da njihova pojava može biti u skladu sa zakonima razuma. Osoba koja svoj opći stav usmjerava na princip intuicije, odnosno na percepciju kroz nesvjesno, pripada intuitivnom tipu. Ovisno o tome kako osoba koristi intuiciju - da li je pretvara unutra, u spoznaju ili unutarnju kontemplaciju, ili prema van, u akciju i izvršenje - može se razlikovati introvertne i ekstrovertne intuitivne osobe. U abnormalnim slučajevima dolazi do snažnog spajanja sa sadržajima kolektivnog nesvjesnog i jednako snažnog uvjetovanja tih sadržaja, zbog čega intuitivni tip može izgledati krajnje iracionalan i neshvatljiv (PT, 733-734).

INTUICIJA

lat. intueri - pažljivo, pažljivo pogledajte) - sposobnost brzog pronalaženja pravog rješenja problema i snalaženja u teškim životnim situacijama, kao i predviđanja tijeka događaja.

INTUICIJA

pronalaženje, često gotovo trenutnog, rješenja za problem sa nedovoljnim logičkim osnovama; znanja koja nastaju bez svesti o načinima i uslovima za njihovo dobijanje – kao rezultat „direktne diskrecije“. Tumači se i kao specifična sposobnost (na primjer, umjetnička ili naučna intuicija), i kao holističko shvaćanje uslova problematične situacije (senzualna i intelektualna intuicija), i kao mehanizam za kreativnu aktivnost (kreativna intuicija) (= > kreativnost; mašta). Koncepte intuicionizma (A. Bergson, N. O. Lossky, Z. Freud, itd.) karakterizira tumačenje intuicije kao temeljnog uzroka stvaralačkog čina skrivenog u dubinama nesvjesnog. Naučna psihologija smatra intuiciju nužnim momentom, iznutra uslovljenim prirodom kreativnosti, za prevazilaženje granica ustaljenih stereotipa ponašanja – posebno logičkih programa za pronalaženje rješenja problema.

INTUICIJA

od lat. intueri - pažljivo, pažljivo pogledati) - znanje koje nastaje bez svijesti o načinima i uslovima za njegovo primanje, zbog čega ga subjekt ima kao rezultat "direktne diskrecije"; sposobnost pronalaženja pravog rješenja za problem bez logičkog razmišljanja.

INTUICIJA

lat. intueri - pažljivo, pažljivo pogledati). Sposobnost da se direktno, kao "iznenada", bez pribjegavanja detaljnom logičkom zaključku, shvati istina; unutrašnje "prosvetljenje", prosvetljenje misli. U stvarnosti, I. je takav skok na putu ka spoznaji stvarnosti, koja se zasniva na već akumuliranom znanju, prethodnom iskustvu. I. nastaje samo na osnovu prethodnog čulnog iskustva. Misao koja se pojavila intuitivno zahtijeva logičku provjeru upoređivanjem s drugim mislima o fenomenu koji se proučava i može se prenijeti ako je formulisana, odnosno izgrađena prema pravilima logike [Kondakov N.I., 1975].

INTUICIJA

engleski intuicija od lat. intueri - pomno, pažljivo pogledati) - misaoni proces koji se sastoji u pronalaženju rješenja za problem na osnovu orijentira pretraživanja koji nisu logički povezani ili nedovoljni za dobivanje logičkog zaključka. I. karakteriše brzina (ponekad i neposrednost) formulisanja hipoteza i donošenja odluka, kao i nedovoljna svest o njegovim logičkim osnovama (up. Insight).

I. manifestuje se u uslovima subjektivno i/ili objektivno nepotpunih informacija i organski ulazi u sposobnost ekstrapolacije svojstvenu ljudskom mišljenju (dopunjavanje postojećih i anticipacija još nepoznatih informacija). Stoga je uloga I. tako velika u stvaralačkom djelovanju, gdje osoba otkriva nova znanja i mogućnosti za transformaciju stvarnosti. Uz visoku pouzdanost intuitivno formuliranih hipoteza, I. predstavlja vrijednu kvalitetu intelekta, nazvanu "dobro ja".

Izraz "ja." mogu se ukazati na različite mentalne pojave u kojima dolaze do izražaja pojedinačni znaci intuitivnih odluka: njihova vizuelna, objektivna regulisanost i nedovoljna racionalnost (posebno u djetetovom razmišljanju); neposrednost diskrecije odluke prije izvođenja logičkih operacija, što je karakteristično, posebno za vizualne oblike aktivnosti, za razliku od verbalnog zaključivanja; dobro poznati element nehotične, nasumične pojave intuitivnog rješenja, tipično za naučna otkrića, itd. Svi ovi znakovi ne karakterišu mehanizme I., ne njegovu suštinu, već samo određene aspekte njegove manifestacije. U središtu I. su posebni oblici obrade informacija od strane osobe, što može biti. i figurativni i verbalni i obavljaju se proizvoljno ili nenamjerno, ovisno o prirodi aktivnosti. Pogrešno je suprotstavljati inteligenciju logici: u procesu rješavanja problema ovi aspekti intelekta čine jedinstvenu cjelinu.

Mehanizmi I. sastoje se u istovremenoj kombinaciji nekoliko informativnih karakteristika različitih modaliteta u kompleksne orijentire koji usmjeravaju potragu za rješenjem. Takvo istovremeno obračunavanje informacija različitog kvaliteta je razlika između intuitivnih procesa i diskurzivnih, u kojima se u jednom mentalnom činu (logičkom "korak") može uzeti u obzir samo jedna modifikacija atributa zadatka, međusobno povezanih (vidi Diskurzivni Razmišljanje). Struktura intuitivnog čina je individualna i dinamična, sadrži dovoljan broj stupnjeva slobode u korištenju početnih podataka problema. Uspeh intuitivnog rešenja ne zavisi od izbora bilo koje informativne karakteristike, već od mozaika obeležja koji se razvio tokom pretrage, u kome ova neophodna karakteristika može zauzeti različita mesta. O tome zavisi i mogućnost njegove realizacije kao osnova odluke.

Smjernice za pretraživanje u intuitivnim i diskurzivnim procesima nemaju fundamentalnu razliku u sastavu informacija uključenih u njih. Logički znakovi, uključujući i formalne, uključeni su u intuitivno formiran informativni kompleks i, budući da su sami po sebi nedovoljni za dobivanje rješenja, u kombinaciji s drugim informacijskim vezama određuju smjer traženja. Glavnu ulogu u I. igraju semantičke generalizacije vezane za datu oblast problema. Takav je I. doktora ili naučnika koji je sveobuhvatno orijentisan u oblasti svojih zadataka, ili geometrijski I., takođe zasnovan na prisustvu iskustva vezanog za orijentaciju u geometrijskom prostoru. Individualna struktura intuitivnog čina čini ga posebno osjetljivim na takve lične fenomene kao što su intelektualni stavovi, emocionalni stav, sposobnost donošenja nepristrasnih odluka, itd. Nema sumnje da su estetske informacije uključene u intuitivne odluke, čija je percepcija vrlo različito za različite ljude. Stoga je razvoj I. povezan ne samo sa sticanjem specifičnog iskustva, već i sa opštim nivoom razvoja pojedinca.

INTUICIJA

Sposobnost brzog razumijevanja ili prepoznavanja. Intuicija podrazumijeva sposobnost da se tiho i bez napora (to jest, predsvjesno) organizira i integrira mnoštvo promatranja razmaknutih u vremenu. Proces intuitivnog razumevanja se postiže bez svesti o međukoracima; stečeno znanje izgleda iznenada, neočekivano i stoga iznenađujuće. Intuitivno stečeno znanje zahtijeva svrsishodnu validaciju na osnovu objektivnog znanja.

Intuicija je povezana s empatijom, a razlika između njih dvoje nije uvijek tačna. Empatija se obično odnosi na opća emocionalna iskustva, dok se intuicija odnosi na pojedinačne misli i ideje koje se ne smiju nikome prenijeti u trenutku kada se pojave. Empatijske reakcije su informacije, ali često zasnovane na intuitivnom razumijevanju. I konačno, empatija djeluje kao funkcija Jastva koje doživljava, a intuicija – Jastva koje promatra.

Intuicija

od lat. intueri - razmatrati) je po mom shvatanju jedna od glavnih psiholoških funkcija (vidi). Intuicija je ona psihološka funkcija koja subjektu prenosi percepciju na nesvjestan način. Predmet takve percepcije može biti sve - i vanjski i unutrašnji objekti ili njihove kombinacije. Posebnost intuicije je u tome što ona nije ni čulni osjećaj, ni osjećaj, ni intelektualni zaključak, iako se može manifestirati u ovim oblicima. U intuiciji, sadržaj nam se predstavlja kao zaokružena cjelina, a da prethodno ne možemo naznačiti ili otkriti kako je taj sadržaj nastao. Intuicija je vrsta instinktivnog hvatanja bilo kojeg sadržaja. Kao i osjet (vidi), to je iracionalna (vidi) funkcija percepcije. Njegovi sadržaji, kao i sadržaji osjeta, imaju karakter datosti, za razliku od karaktera "izvođenja", "proizvodnje", svojstvenog sadržajima osjećanja i misli. Intuitivno znanje ima karakter sigurnosti i izvjesnosti, što je Spinozi (poput Bergsona) dalo priliku da smatra "scientia intuitiva" najvišim oblikom znanja. Ovo svojstvo podjednako je svojstveno intuiciji i senzaciji, čija je fizička osnova upravo osnova i razlog njene sigurnosti. Slično tome, sigurnost intuicije počiva na određenim psihičkim podacima, čije je ostvarenje i postojanje, međutim, ostalo nesvjesno.

Intuicija se manifestira u subjektivnom ili objektivnom obliku: prva je percepcija nesvjesnih psihičkih podataka, koji u suštini imaju subjektivno porijeklo, druga je percepcija činjeničnih podataka zasnovana na subliminalnim percepcijama primljenim od objekta, te na podsvjesnim osjećajima i mislima izazvanim prema ovim percepcijama. Takođe treba razlikovati konkretne i apstraktne oblike intuicije, u zavisnosti od stepena učešća osjeta. Konkretna intuicija prenosi percepcije koje se odnose na činjeničnu stranu stvari; apstraktna intuicija prenosi percepciju idealnih veza.Konkretna intuicija je reaktivan proces, jer nastaje bez daljeg, direktno iz stvarnih podataka. S druge strane, apstraktnoj intuiciji je potreban, kao i apstraktna senzacija, neki vodeći element - volja ili namjera.

Intuicija je, uz senzaciju, karakteristična za infantilnu i primitivnu psihologiju. Za razliku od utisaka senzacije, živopisnih i nametnutih, on daje djetetu i primitivnom čovjeku percepciju mitoloških slika koje čine preliminarni stupanj ideja (vidi). Intuicija se odnosi na senzaciju na kompenzatorski način; kao i senzacija, to je matično tlo iz kojeg razmišljanje i osjećanje rastu kao racionalne funkcije. Intuicija je iracionalna funkcija, iako se mnoge intuicije kasnije mogu rastaviti na svoje komponente, tako da njihova pojava može biti u skladu sa zakonima razuma.

Osoba koja svoj opći stav (vidi) usmjerava na princip intuicije, odnosno na percepciju kroz nesvjesno, pripada intuitivnom tipu. Ovisno o tome kako osoba koristi intuiciju - da li je pretvara unutra, u znanje ili unutarnju kontemplaciju, ili prema van, u akciju i izvršenje - može se razlikovati introvertne i ekstrovertne intuitivne osobe. U abnormalnim slučajevima dolazi do snažnog spajanja sa sadržajima kolektivnog nesvjesnog i jednako snažnog uvjetovanja tih sadržaja, zbog čega intuitivni tip može izgledati krajnje iracionalan i neshvatljiv.

Intuicija

intuicija) Termin "ja." primjenjuju se na razne pojave i procese, od kojih se neki javljaju eksplicitno, dok su drugi daleko od očiglednih manifestacija. I.-ovi koncepti u filozofiji variraju od njenog shvatanja kao najjednostavnijeg mentalnog. funkcije do uzdizanja I. na rang najviše funkcije, a uloga koja joj je dodijeljena kreće se od uobičajene svijesti o postojanju do shvaćanja konačnih istina. Međutim, Mario Bunge odbacuje sve t. sp. na I. Prema njegovim riječima, fenomen o kojem je riječ samo je brzi zaključak. Dakle, u filozofskim krugovima ne postoji jednoglasnost u pogledu prirode I. ili zakonitosti procesa ili pojave, to-rye su tzv. Psihološki koncepti intuicije U psihologiji se ovaj termin koristi prilično široko, što odražava filozofske sporove oko ovog koncepta. Kada je raspravljao o I. samoočiglednim istinama, Hermann Helmholtz je tvrdio da je I. brzi nesvjesni zaključci formulisani na osnovu svakodnevnog iskustva. Ideja shvaćanja događaja kao cjeline kroz I., koju su branili gestaltisti, bila je suprotstavljena stavovima asocijacija, koji su tvrdili da se cjeline grade zaključivanjem iz pojedinačnih senzornih podataka. U zoru ovih sporova, stavovi suprotstavljenih strana bili su sasvim jasni: intuicionisti su naglašavali razumijevanje, razumijevanje i shvaćanje fenomena u cijelosti, a psihometristi su težili uspješnim predviđanjima. Prvi stav je bio naučno, estetsko shvatanje individualnosti, dok se drugi razlikovao u praksi. orijentacije i zasnivao se na kretanju psihol. testiranje i proučavanje individualnih razlika. U principu, postoji razlog za vjerovanje da ova dva stava nemaju ništa zajedničko, te je stoga njihovo suprotstavljanje besmisleno. Ali njihove očigledne razlike su vremenom izblijedjele, a kliničke (intuitivne) metode su se pokazale suprotnim statističkim (psihometrijskim) metodama u problemu predviđanja. U gotovo svim okolnostima, statistička metoda se pokazala jednakom ili superiornom u odnosu na kliničku metodu u ovom zadatku. Međutim, nijedna evaluacija nije bila (možda ne može biti) globalnog razumijevanja ili razumijevanja pojedinca u cijelosti. Da su ciljevi ove dvije metode ostali različiti kao što su bili prvobitno, možda ne bi došlo do kontroverze. Osnovne teorije K. Jung je I. predstavljao kao jednu od četiri mentalna. funkcije - druge su bile osjet, mišljenje i osjećaj - do neba je manje-više razvijeno kod svih ljudi. I. je fokusiran na sagledavanje mogućnosti, posljedica i principa na račun detalja. I. može postojati u introvertnoj ili ekstrovertnoj formi, pomažući intuitivnim introvertima da budu u posebno bliskom kontaktu s arhetipovima, a intuitivnim ekstrovertima posebno dobro da razumiju vanjske događaje, kao što su politika, poslovni ili društveni. odnos. Najnoviji rad u ovoj oblasti ističe se po sveobuhvatnoj pokrivenosti. Bastik je pregledao veliki broj definicija i opisa I. u raznim oblastima i izveo 20 različitih svojstava, kao što su emocionalna uključenost, prolaznost, empatija i subjektivna valjanost, ukazujući da su one karakteristike ovog procesa. On sugerira da je u ovim svojstvima I. u suprotnosti s logikom, koja zahtijeva svjesnu analizu korak po korak, neovisnu o emocijama i prošlim iskustvima mislioca. Ali Bastik dokazuje to razmišljanje, koje se obično naziva logičke ili analitičke, isprepletene s intuitivnim procesima i ne mogu postojati nezavisno od njih. Čini se da među psiholozima postoje dva široka pogleda na inteligenciju: Prvo, inteligencija se razumije kao rješavanje problema ili donošenje sudova na osnovu podataka i/ili procesa koji su neformalni, nejasni ili nejasni. Kriterijum za tačnost, verodostojnost ili vrednost se obično podrazumeva, a ponekad i eksplicitno navodi; nasumična pretpostavka se obično ne smatra manifestacijom I. Drugo, I. se shvata kao kognitivni / emocionalni korak koji subjekt vodi dalje od prosuđivanja, donošenja odluka ili učenja kako bi se postiglo potpuno razumijevanje i procjena individualnosti, situaciju ili suštinu subjekta, ponekad sa estetskom komponentom, a često značajno mijenjajući njegovo fenomenalno polje. Empirijska proučavanja intuicije Većina empirijskog rada, u kojem se koristi koncept I., bio je usmjeren prije na proučavanje rezultata odlučivanja ili evaluacije, a ne na istraživanje. najintuitivniji proces. Ipak, postoje radovi u kojima se ovaj proces ili njegove strane ili korelati biraju kao glavni. predmet istraživanja. Jedno područje istraživanja koje se pojavilo prije više od 50 godina je proučavanje "dobrih sudaca ličnosti" i fokusirano je na identifikaciju karakteristika ljudi koji su pokazali posebnu tačnost u procjeni drugih. Ova istraživanja. društveni procjene su kulminirale u radu Nisbetta i Rossa o uspjesima i neuspjesima intuitivnih društvenih. procjene u širokom spektru situacija. Nisbett i Ross tvrde da se većina ljudi općenito ponaša kao intuitivni znanstvenici, koristeći strukture znanja i evaluativnu heuristiku donijetu im prošlim iskustvom, očekivanjima, neformalnim teorijama i uvjerenjima, kako bi ih primijenili na određenu situaciju i sveli složene logičke probleme na nekoliko. operacije procjene. Procjene parametara situacije, vjerovatnoće, uzročne efikasnosti, relevantnosti, itd., mogu, ali ne moraju biti tačne. Nisbett i Ross upoređuju procjene koje su dali subjekti koji se ponašaju kao intuitivni naučnici sa procjenama koje su dali naučnici koristeći eksplicitne metode. Općenito, procjene intuitivnih naučnika su manje tačne od prosuđivanja profesionalnih naučnika. Generalno, ovaj nedostatak preciznosti nije velika stvar, iako ponekad može biti fatalan. Osim toga, predviđanjem u društvenim. U situacijama ljudi imaju tendenciju da se ponašaju tako da ih ostvare, potvrđujući to. njihove ocjene. Nisbett i Ross su detaljno analizirali temelje intuitivnih vrijednosnih sudova koje svaka osoba izražava tijekom života i predložili metode koje omogućavaju ljudima da postanu vještiji i precizniji u svom inferencijalnom ponašanju. Tada je, prema ovim autorima, očigledno da je I. ili intuitivno ponašanje fizička osoba. sklonost izvlačenju zaključaka na osnovu nepotpunih informacija. i nepotpune transakcije. Nažalost, nema podataka o individualnim razlikama, odnosno nije jasno da li su neki ljudi konstantno uspešniji od drugih, ili čak uspešniji od profesionalnog naučnika. Za razliku od rada Nisbetta i Rossa, Res. Malcolm Westcott se fokusira na individualne razlike, polazeći od definicije intuitivnog razmišljanja kao „izvođenja zaključaka na osnovu podataka koji nedostaju, za koje je obično potrebna mnogo veća količina informacija“. Ova definicija pojašnjava minimalnu eksplicitnu bazu podataka kao i tačnost zaključaka, o čemu svjedoči postizanje konsenzusa. Na velikom broju uzoraka visokoškolskih subjekata dobijeni su uvjerljivi dokazi da je različitim ljudima potrebna različita količina informacija. prije nego što su bili spremni da predlože rješenja, i da su se ljudi uvelike razlikovali u udjelu uspjeha u rješavanju problema. Ono što je najvažnije, ova dva ponašanja nisu bila u korelaciji jedno s drugim. To. ljudi koji su odgovarali definiciji "intuitivnog" sa velikom postojanošću rešavali su probleme tačno i zahtevali vrednosti. manje informacija. za ovo od drugih. Osim toga, pokazalo se da je moguće identificirati još tri grupe subjekata: one koji su koristili malu količinu informacija. i stalno je griješio u svojim odlukama; oni koji su zahtijevali znatno više informacija od drugih i bili dosljedno uspješni u svojim odlukama; i oni koji su zahtijevali pretjerane informacije, ali su, ipak, često griješili. Konačno, empirijski fenomenološki opis I. kao eksperimenta poduzela je Margaret Denis. Koristila je koncept I. kao "integrativno i holističko znanje izvan razuma" ("integrativna i holistička spoznaja izvan razuma"). U intervjuima s odraslim učenicima, Denis je identificirao nepotpun skup od 18 intuitivnih karakteristika učenja koje mogu međusobno komunicirati u procesu učenja i stvarati iskustva koja nadilaze tradicionalnije pojmove učenja. Iskustvo I. dostizanja ove holističke spoznaje opisali su različiti ispitanici u kognitivnom smislu, u jednom fiziologu. termini koji su fokusirani na samosvijest, kao što uključuju izražavanje nesvjesnog, itd. Sažetak Pojam I. ima mnoga značenja i veoma dugu istoriju istraživanja, kako u filozofiji tako i u psihologiji. Parametri dati ispod ocrtavaju prostor unutar kojeg leže koncepti I. 1. I. kao nečulnog procesa spoznaje neempirijske istine, kao u intuitivnoj spoznaji Boga (Spinoza). 2. I. kao nečulni proces spoznaje empirijske istine, kao u opažanju mogućnosti (Jung). 3. I. kao zaključak ili ocjena, osn. na djelimične ili nejasne informacije. ili procesa (Nisbett i Ross, Westcott). 4. I. kao korak izvan razuma i logičkog zaključka do potpunog razumijevanja ili razumijevanja (Allport, Bastik, Denis). 5. I. kao razotkrivanje istine, po definiciji (Spinoza). 6. I kao proces sklon greškama (Nisbett i Ross). Treba napomenuti da je objedinjavanje svih navedenih koncepata I. zadatak drugačijeg obima. Postoje koncepti I., koji vide jaz između I. i razuma i postavljaju ih u međusobne odnose kao komplementarne, antagonističke ili vanzemaljske. dr. koncepti I. vide kontinuitet tranzicije sa razuma na I., zasnovan na dimenziji "implicitnost-eksplicitnost karakteristika (savjeta) i podataka", ili na dimenziji "neformalno-formalno korištenje strategija zaključivanja". Vidi također Abstract Intelligence, Contextual Association, M. R. Westcott

Intuicija(Kasna latinska kontemplacija, od latinskog intueor - gledam izbliza), sposobnost donošenja ispravnih odluka, zaobilazeći međurezultate. Intuitivno rješenje može nastati i kao rezultat intenzivnog razmišljanja o rješenju problema i bez njega.

Intuicija- sposobnost direktnog, neposrednog shvatanja istine bez prethodnog logičkog zaključivanja i bez dokaza.

Materijalistička dijalektika vidi racionalno zrno pojma intuicije u karakteristici momenta neposrednosti u spoznaji, a to je jedinstvo osjetilnog i racionalnog.

Proces naučnog saznanja, kao i različiti oblici umjetničkog razvoja svijeta, ne izvode se uvijek u detaljnoj, logički i činjenično pokaznoj formi. Često u mislima shvati tešku situaciju, na primjer, tokom vojne bitke, utvrđivanje dijagnoze, krivice ili nevinosti optuženog, itd. Uloga intuicije je posebno velika tamo gdje je potrebno ići dalje od postojećih metoda spoznaju kako bi se prodrlo u nepoznato. Ali intuicija nije nešto nerazumno ili superrazumno. U procesu intuitivne spoznaje ne ostvaruju se svi znakovi po kojima se zaključuje i načini kojima se on donosi. Intuicija ne predstavlja poseban put spoznaje koji zaobilazi senzacije, ideje i mišljenje. To je osobena vrsta mišljenja, kada se pojedine karike procesa mišljenja nose u umu manje-više nesvjesno, a rezultat misli - istina - se najjasnije ostvaruje.