Vaimne elu Venemaal XX sajandi algusest. kuni XXI sajandi alguseni. Kultuuri- ja vaimuelu 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses. Nõukogude kooli ehitamine

Piltide, kunstiteoste ja slaididega esitluse vaatamiseks laadige fail alla ja avage see PowerPointis arvutis.
Esitlusslaidide teksti sisu: NSV Liidu VAIMNE ELU 20. AASTATEL. 1. Võitlus kirjaoskamatuse vastu 2. Võim ja intelligents 3. Partei kontroll 4. Smenovehovstvo 5. Bolševikud ja kirik. Kultuurirevolutsiooni põhiülesanded: ülesandeks oli ületada kultuuriline ebavõrdsus, teha kultuuriaarded töötajatele kättesaadavaks. Kirjaoskamatuse likvideerimine: 1919. aastal võttis Rahvakomissaride Nõukogu vastu määruse „Kirjaoskamatuse likvideerimise kohta Eesti elanike hulgas. RSFSR", mille kohaselt oli kogu elanikkond vanuses 8 kuni 50 aastat kohustatud õppima lugema ja kirjutama. emakeel või vene keel. 1923. aastal asutati MI Kalinini juhatusel vabatahtlik selts "Maha kirjaoskamatus". "Maha kirjaoskamatus!" 1923. aastal asutati MI Kalinini juhatusel vabatahtlik selts "Maha kirjaoskamatus". Kirjaoskamatuse haridusprogrammide likvideerimiseks avati tuhandeid punkte. Rahvaharidus. 30. septembril 1918 kiitis Ülevenemaaline Kesktäitevkomitee heaks "RSFSRi ühtse töökooli eeskirjad". See põhineb vabahariduse põhimõttel. Rahvakomissaride Nõukogu 2. augusti 1918. aasta määrusega said töölised ja talupojad ülikoolidesse sisseastumise eelisõiguse. 30. aastate lõpuks saadi massilisest kirjaoskamatusest meie riigis põhimõtteliselt üle Võim ja intelligents: revolutsiooni suhtumise küsimus. S. V. Rahmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoi, M. I. Tsvetajeva, E. I. Zamjatin, F. I. Chaliapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin jt. 500 silmapaistvat teadlast, kes juhtisid osakondi ja terveid teaduslikke suundi: P.A. Sorokin, K.N. Davõdov, V.K.Agafonov, S.N. Vinogradsky jt. ... BOLŠEVIKI DEKREEDID ON INTELLIKTSI SÜMBOLID. ARENDAMIST VAJAVAD HÜLJATUD KENKUD. JUMALA MAA ... KAS SEE EI OLE EDENDUNUD INTELLEKSI SÜMBOL? TÕDE, BOLSEVIKID EI PAKU SÕNA "JUMAL", NAD KUIDAVAD ROHKEM, KUID LAULU FAKT EI SUUDA SÕNA ÜLEMALT. BOLSEVIKIDE VASTU luure PINNAL. TUNDUB JUBA MÖÖB. INIMENE ARVAB TEISESTI, KUI SEDA VÄLJENDATUD. LEPITUS, MUUSIKALINE LEPITUS TULEB ... „Kas intelligents saab bolševikega koostööd teha? - Võib-olla peaks. (A.A.Blok) Jäi kodumaale V.I.Vernadski K.E. Tsiolkovski N.E. Žukovski I.P. Pavlov N.I. Vavilov V.M. Bekhterev K.A. Timirjazev N.D. Zelinski Jäi kodumaale M. Vološin Akhmatova N. Gumilev V. Majakovski M. Bulgakov V. Meyerholdi jt "Smenovehovstvo" on ideoloogiline, poliitiline ja sotsiaalne liikumine, mis tekkis 1920. aastate alguses. Vene välismaise liberaalselt mõtleva intelligentsi seas. See sai oma nime 1921. aasta juulis Prahas ilmunud kogumiku "Change of Landmarks" järgi. Smenovehhovlased seadsid endale ülesandeks läbi vaadata intelligentsi positsioon revolutsioonijärgse Venemaa suhtes. Tema Isamaa heaolu nimel. “Smenovehovstvo” (tulemused), A. Tolstoi S. Prokofjev M. Gorki M. Tsvetajeva A. I. Kuprin Liikumine sobis bolševike juhtidele, sest võimaldas lõhestada väljarände ja saavutada uue valitsuse tunnustuse. Nad pöördusid tagasi kodumaale: Bolševike suhtumine: Klassiline lähenemine kultuurile Partei ja riik kehtestasid täieliku kontrolli ühiskonna vaimse elu üle 1921 - kohtuprotsess Petrogradi sõjaväeorganisatsiooni üle (kuulsad teadlased ja kultuuritegelased). - 160 silmapaistva teadlase ja filosoofi riigist väljasaatmine. 1922. - Glavliti ja seejärel üldrepertuaarikomitee asutamine (tsensuur). RKP Keskkomitee Poliitbüroo resolutsioonist (b) "Partei poliitikast ilukirjanduse vallas" 18. juuni 1925. Seega, nagu klassivõitlus meie riigis üldiselt ei lõpe, nii see ei lõpe. ei peatu üldse ka kirjandusrindel. Klassiühiskonnas ei ole ega saa olla neutraalset kunsti.Partei peab rõhutama vajadust luua ilukirjandust, mis on mõeldud tõeliselt massilisele lugejale, töölistele ja talupoegadele; tuleb julgemalt ja otsustavamalt murda aadli eelarvamustest bolševike ja kiriku kirjanduses. 11. (24.) detsembril 1917 ilmub määrus kõigi kirikukoolide üleandmise kohta Hariduskomissariaadile 18. (31.) detsembril tühistatakse kirikliku abielu kehtivus riigi silmis ja sõlmitakse tsiviilabielu. 21. jaanuar 1918 - avaldatakse dekreet kiriku täieliku riigist eraldamise ja kogu kiriku vara konfiskeerimise kohta. Määrus nägi ette konkreetsed meetmed tagamaks, et usuorganisatsioonid täidavad oma ülesandeid. Tagati avalikku korda mitterikkuvate tseremooniate vaba läbiviimine, millega ei kaasnenud kodanikuõiguste riivamist ning usuühingutele anti õigus jumalateenistuste läbiviimiseks hooneid ja esemeid tasuta kasutada. Üha enam keelde langes kirikule; Kirikute laialdane sulgemine; Kiriku vara konfiskeerimine revolutsioonilisteks vajadusteks; Preestrite arreteerimine; Hääleõiguse äravõtmine; Vaimulike peredest pärit lapsed võeti ilma võimalusest omandada eri- või kõrgharidust. http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796 http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007 http://www.xumuk.ru/bse/993.html http://literra.ru/2006/10/ http:// mp3slovo.com/list2_13_5.html http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253 http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html Allikad: А.А. Danilov, Venemaa ajalugu XX - XXI sajandi algus M., "Haridus", 2008. Interneti-ressursid.

Slaid 2

Kultuurirevolutsiooni peamised ülesanded:

ülesandeks oli kultuurilise ebavõrdsuse ületamine, kultuuriväärtuste kättesaadavaks tegemine töörahvale. kirjaoskamatuse kaotamine: 1919. aastal võttis Rahvakomissaride Nõukogu vastu määruse "RSFSRi elanikkonna kirjaoskamatuse kaotamise kohta", mille kohaselt oli kogu elanikkond vanuses 8 kuni 50 aastat kohustatud õppima oma keeles lugema ja kirjutama. emakeel või vene keel. 1923. aastal asutati MI Kalinini juhatusel vabatahtlik selts "Maha kirjaoskamatus".

Slaid 3

"Maha kirjaoskamatus!"

1923. aastal asutati MI Kalinini juhatusel vabatahtlik selts "Maha kirjaoskamatus". Kirjaoskamatuse haridusprogrammide likvideerimiseks avati tuhandeid punkte.

Slaid 4

Rahvaharidus.

30. septembril 1918 kiitis Ülevenemaaline Kesktäitevkomitee heaks "RSFSRi ühtse töökooli eeskirjad". See põhineb vabahariduse põhimõttel. Rahvakomissaride Nõukogu 2. augusti 1918. aasta määrusega said töölised ja talupojad ülikoolidesse sisseastumise eelisõiguse. 30. aastate lõpuks saadi massiline kirjaoskamatus meie riigis suures osas üle.

Slaid 5

Võim ja intelligents: revolutsiooni suhtumise küsimus.

S. V. Rahmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoi, M. I. Tsvetajeva, E. I. Zamjatin, F. I. Chaliapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin jt. 500 silmapaistvat teadlast, kes juhtisid osakondi ja terveid teaduslikke suundi: P. A. Sorokin, K. N. Davõdov, V. K. Agafonov, S. N. Vinogradski jt.

Slaid 6

"Intelligentskond on alati olnud revolutsiooniline. Bolševike dekreedid on intelligentsi sümbolid. Mahajäetud loosungid, mis nõuavad läbitöötamist. Jumala maa ... kas see pole mitte progressiivse intelligentsi sümbol? Tõsi, bolševikud ei lausu sõna "jumal", nad vannuvad rohkem, aga laulust ei saa sõnagi kustutada. Pinnapealne intelligentsi viha bolševike vastu. Tundub, et see läheb juba mööda. Inimene mõtleb teisiti kui räägib. Tuleb leppimine, muusikaline leppimine ... "

Kas intelligents saab bolševikega koostööd teha? - Võib-olla peaks. (A.A. Blok)

Slaid 7

Jäi koju

V. I. Vernadski K. E. Tsiolkovski N. E. Žukovski I. P. Pavlov N. I. Vavilov V. M. Bekhterev K. A. Timirjazev N. D. Zelinski

Slaid 8

M. Vološin A. Akhmatova N. Gumilev V. Majakovski M. Bulgakov V. Meyerhold et al.

Slaid 9

"Smenovehovstvo"

1920. aastate alguses tekkinud ideoloogiline, poliitiline ja sotsiaalne liikumine. Vene välismaise liberaalselt mõtleva intelligentsi seas. Oma nime sai see 1921. aasta juulis Prahas ilmunud kogumiku "Change of Landmarks" järgi. Smenovehhid seadsid endale ülesandeks läbi vaadata intelligentsi positsioon revolutsioonijärgse Venemaa suhtes. Selle revisjoni olemus seisnes relvastatud võitluse tagasilükkamises uue valitsuse vastu, tunnistades vajadust teha sellega koostööd Isamaa heaolu nimel.

Slaid 10

"Smenovekhovstvo" (tulemused)

A.N.Tolstoi S.S.Prokofjev M.Gorki M.Tsvetajeva A.I.Kuprin Liikumine sobis bolševike juhtidele, sest võimaldas väljarände lõhestada ja uue valitsuse tunnustust saavutada. Kodumaale naasnud: bolševike suhtumine:

Slaid 11

Klassiline lähenemine kultuurile

Partei ja riik on kehtestanud täieliku kontrolli ühiskonna vaimse elu üle. 1921 - kohtuprotsess Petrogradi sõjaväeorganisatsiooni (kuulsad teadlased ja kultuuritegelased) üle. 1922. aastal - 160 silmapaistva teadlase ja filosoofi riigist väljasaatmine. 1922. aastal - Glavliti ja seejärel üldrepertuaarikomitee asutamine (tsensuur).

Slaid 12

RKP Keskkomitee Poliitbüroo resolutsioonist (b) "Partei poliitikast ilukirjanduse alal" 18. juuni 1925. a.

Seega, nii nagu klassivõitlus meie riigis üldiselt ei peatu, ei peatu see sugugi kirjandusrindel. Klassiühiskonnas neutraalset kunsti ei ole ega saagi olla. Partei peab rõhutama vajadust luua tõeliselt massilisele lugejale, töölistele ja talupoegadele mõeldud ilukirjanduslikku kirjandust; tuleb julgemalt ja otsustavamalt murda aadli eelarvamustest kirjanduses

Slaid 13

Bolševikud ja kirik.

11. (24.) detsembril 1917 ilmus määrus kõigi kirikukoolide üleandmise kohta Hariduskomissariaadile. 18. (31) detsembril tühistatakse kirikliku abielu tõhusus riigi silmis ja kehtestatakse tsiviilabielu. 21. jaanuar 1918 - avaldati dekreet kiriku täieliku riigist eraldamise ja kogu kiriku vara konfiskeerimise kohta.

Slaid 14

Määrus nägi ette konkreetsed meetmed tagamaks, et usuorganisatsioonid täidavad oma ülesandeid. Tagati avalikku korda mitterikkuvate tseremooniate vaba läbiviimine, millega ei kaasnenud kodanikuõiguste riivamist ning usuühingutele anti õigus jumalateenistuste läbiviimiseks hooneid ja esemeid tasuta kasutada.

Slaid 15

Kirikule langes üha rohkem keelde

Templite laialdane sulgemine; Kiriku vara konfiskeerimine revolutsioonilisteks vajadusteks; Vaimulike arreteerimised; Nende hääleõiguse äravõtmine; Vaimulike peredest pärit lapsed jäid ilma võimalusest omandada eri- või kõrgharidust.

Slaid 16

http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796 http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007 http://www.xumuk.ru/bse/993.html http://literra.ru/2006/10/ http:// mp3slovo.com/list2_13_5.html http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253 http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html Allikad: А.А. .Danilov, Venemaa ajalugu XX - XXI sajandi algus M., "Haridus", 2008. Interneti-ressursid:

Kuva kõik slaidid

Kultuurirevolutsiooni põhiülesanded: ülesandeks oli kultuurilise ebavõrdsuse ületamine, kultuurivarade töörahvale kättesaadavaks tegemine. kirjaoskamatuse kaotamine: 1919. aastal võttis Rahvakomissaride Nõukogu vastu määruse "RSFSRi elanikkonna kirjaoskamatuse kaotamise kohta", mille kohaselt oli kogu elanikkond vanuses 8 kuni 50 aastat kohustatud õppima oma keeles lugema ja kirjutama. emakeel või vene keel. 1923. aastal asutati MI Kalinini juhatusel vabatahtlik selts "Maha kirjaoskamatus".

"Maha kirjaoskamatus!" 1923. aastal asutati MI Kalinini juhatusel vabatahtlik selts "Maha kirjaoskamatus". Kirjaoskamatuse haridusprogrammide likvideerimiseks avati tuhandeid punkte.

Rahvaharidus. 30. septembril 1918 kiitis Ülevenemaaline Kesktäitevkomitee heaks "RSFSRi ühtse töökooli eeskirjad". See põhineb vabahariduse põhimõttel. Rahvakomissaride Nõukogu 2. augusti 1918. aasta määrusega said töölised ja talupojad ülikoolidesse sisseastumise eelisõiguse. 30. aastate lõpuks saadi massiline kirjaoskamatus meie riigis suures osas üle

Võim ja intelligents: revolutsiooni suhtumise küsimus. S. V. Rahmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoi, M. I. Tsvetajeva, E. I. Zamjatin, F. I. Šaljapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin jt. 500 silmapaistvat teadlast, kes juhtisid osakondi ja terveid teaduslikke suundi: P. A. Sorokin, K. N. Davõdov, V. K. Agafonov, S. N. Vinogradski jt.

„Luure ON ALATI Revolutsiooniline. BOLŠEVIKI DEKREEDID ON INTELLIKTSI SÜMBOLID. ARENDAMIST VAJAVAD HÜLJATUD KENKUD. JUMALA MAA ... KAS SEE EI OLE EDENDUNUD INTELLEKSI SÜMBOL? TÕDE, BOLSEVIKID EI PAKU SÕNA "JUMAL", NAD KUIDAVAD ROHKEM, KUID LAULU FAKT: SÕNA EI SAA. BOLSEVIKIDE VASTU luure PINNAL. TUNDUB JUBA MÖÖB. INIMENE ARVAB TEISESTI, KUI SEDA VÄLJENDATUD. LEPITUS, MUUSIKALINE LEPITUS TULEB ... „Kas intelligents saab bolševikega koostööd teha? - Võib-olla peaks. (A. A. Blok)

"Smenovehovstvo" on 1980. aastate alguses tekkinud ideoloogiline-poliitiline ja ühiskondlik liikumine. Vene välismaise liberaalselt mõtleva intelligentsi seas. Oma nime sai see 1921. aasta juulis Prahas ilmunud kogumiku "Change of Landmarks" järgi. Smenovehhid seadsid endale ülesandeks läbi vaadata intelligentsi positsioon revolutsioonijärgse Venemaa suhtes. Selle revisjoni olemus seisnes relvastatud võitluse tagasilükkamises uue valitsuse vastu, tunnistades vajadust teha sellega koostööd Isamaa heaolu nimel.

"Smenovekhovstvo" (tulemused) A. N. Tolstoi S. S. Prokofjev M. Gorki M. Tsvetajeva A. I. Kuprin Liikumine sobis bolševike juhtidele, kuna võimaldas väljarände lõhestada ja uue valitsuse tunnustust saavutada. Kodumaale naasnud: bolševike suhtumine:

Klassiline lähenemine kultuurile Partei ja riik kehtestasid linnas täieliku kontrolli ühiskonna vaimse elu üle - kohtuprotsess Petrogradi sõjaväeorganisatsiooni üle (kuulsad teadlased ja kultuuritegelased); - 160 silmapaistva teadlase ja filosoofi riigist väljasaatmine. - Glavliti ja seejärel pearepertuaarikomitee asutamine (tsensuur).

RKP Keskkomitee Poliitbüroo resolutsioonist (b) "Partei poliitikast ilukirjanduse vallas" 18. juuni 1925. Seega, nagu klassivõitlus meie riigis üldiselt ei lõpe, nii see ei lõpe. ei peatu üldse ka kirjandusrindel. Klassiühiskonnas neutraalset kunsti ei ole ega saagi olla. Partei peab rõhutama vajadust luua tõeliselt massilisele lugejale, töölistele ja talupoegadele mõeldud ilukirjanduslikku kirjandust; tuleb julgemalt ja otsustavamalt murda aadli eelarvamustest kirjanduses

Bolševikud ja kirik. 11. (24.) detsembril 1917 ilmus määrus kõigi kirikukoolide üleandmise kohta Hariduskomissariaadile. 18. (31) detsembril tühistatakse kirikliku abielu tõhusus riigi silmis ja kehtestatakse tsiviilabielu. 21. jaanuar 1918 – avaldati dekreet kiriku täieliku riigist eraldamise ja kogu kiriku vara konfiskeerimise kohta.

Üha rohkem keelde langes kirikule Kirikute laialdane sulgemine; Kiriku vara konfiskeerimine revolutsioonilisteks vajadusteks; Vaimulike arreteerimised; Nende hääleõiguse äravõtmine; Vaimulike peredest pärit lapsed jäid ilma võimalusest omandada eri- või kõrgharidust.

Raamatud / index.php? SECTION_ID = 326 & ELEMENT_ID = Allikad: A. A. Danilov, Venemaa ajalugu XX - XXI sajandi algus M., "Haridus", 2008 Interneti-ressursid:

Kui esimestel revolutsioonijärgsetel aastatel uuesti tagasi tulla, siis tuleb märkida, et peaaegu kohe moodustati Rahvahariduse Ministeeriumi baasil uus keskosakond - Hariduse Rahvakomissariaat, mida juhtis A.V. Lunatšarski. Tema pädevus oli palju laiem kui eelmisel ministeeriumil. Rahvakomissariaat hoidis oma tähelepanu all kõik ühiskonna vaimse elu valdkonnad, kõik kultuuriasutused.

Sellesse osakonda koondati koolieelse hariduse ja koolide (alg-, kesk- ja kõrgkoolide) juhtimine, elanikkonna poliitiline "haridus" ja kirjastamine, töötajate ja teadusasutuste erialane koolitus, teatrid ja muuseumid, raamatukogud ja klubid. Hariduse Rahvakomissariaat tungis julgelt ja kategooriliselt isegi sellisesse delikaatsesse inimloomingu valdkonda nagu kirjandus ja kunst.

Samaaegselt uue, kommunismi ideedele truu haritlaskonna loomisega tegi bolševike valitsus meeleheitlikke katseid luua dialoogi vana intelligentsi esindajatega - väikese (umbes 2,2% elanikkonnast), kuid eriti olulise sotsiaalse grupi esindajatega. peamine teadmiste ja rahvuskultuuri traditsioonide kandja.

Vana intelligentsi poliitikat iseloomustas algul ambivalentsus. Ühelt poolt loodi tingimused teadlaste loovuseks, nende elujärje parandamiseks, teisalt kasutati vana kodanliku koolkonna esindajate vastu hukkamisi ja arreteerimisi. 20ndate alguses. see poliitika on saavutanud suure järjepidevuse. Valitsus toetas neid teaduse ja kunsti esindajaid, kes revolutsiooni vastu võtsid. Toimus loomingulise ja teadusliku intelligentsi seltsielu teatav elavnemine, taas hakkasid tegutsema erinevad kirjanike, kunstnike, teadlaste ühendused.

Avaldasid repressioonid avalikult nõukogudevastaseid seisukohti võtnud intelligentsi vastu. Paljud silmapaistvad filosoofid (1922. aasta "filosoofiline aurik", kunstnikud ja kirjanikud) saadeti välja. Mõned olid sunnitud emigreeruma. Pärast 1924. aastat küüditamine lõppes, kuid algasid uuesti arreteerimised ja vangistamine laagrites. Mõne autori (N.S. Gumilev) teoste avaldamisele kehtestati osaline või täielik keeld.

Vähem jõhker oli võitlus "kaasreisijatega" - loova intelligentsi esindajatega, kes võtsid vastu revolutsiooni, kuid kuulutasid oma apoliitilisust, kunstiloomingu sõltumatust ideoloogilistest veendumustest.

Juba 1917. aasta oktoobris püüdis uus valitsus allutada ka vene õigeusu kirikut, mis on rahva seas autoriteetne (ja muide ka teiste usutunnistuste puhul) ja järjekindlalt kõigele vaatamata selle eesmärgi poole liikus.

Rahvakomissaride nõukogu määruse (20. jaanuar 1918) kiriku ja kiriku lahutamise, kiriku ja kiriku eraldamise, kiriku- ja usuorganisatsioonide vabaduse ning usu- ja usuvastase propaganda läbiviimise õiguse alusel. tutvustati. Ka 1918. aastal taastati patriarhaat, patriarhiks sai Moskva metropoliit Tihhon. Kuid V.I otseste juhiste järgi. Lenin konfiskeeriti (1922) ettekäändel, et võidelda kiriku väärtuste nälja ja sellele järgnenud massilise terroriga selle ministrite vastu. Alates 1920. aastatest hakkasid ilmuma erinevad kirjandusväljaanded ning erinevad organisatsioonid ja liidud. Suurim neist organisatsioonidest oli "sõjakate ateistide" liit, mis 1930. aastaks hõlmas 3,5 miljonit inimest. Paljud kirikupühad asendati nõukogude omadega, usuintelligentskond arreteeriti.

Selle tulemusena likvideeris Nõukogude valitsus 1927. aastal patriarhaadi, mis suutis taastuda alles 1943. aastal, misjärel algas järjekordne massiline rünnak kõikide religioonide vastu. Ja kui me jookseme natuke ette, 30ndate algusesse, siis tuleb märkida, et 1932. aastal võeti vastu NSVL Rahvakomissaride Nõukogu dekreet “Jumalamatu viieaastase plaani kohta”, mis seadis ülesandeks unustada “ jumala nimi” 1. maiks 1937. NSV Liit”.

Massiline kirjaoskamatus oli revolutsioonieelse Venemaa raske pärand ja seda süvendas kodusõda. Kuid alates 1919. aastast, mil võeti vastu dekreet "RSFSRi elanike kirjaoskamatuse likvideerimise kohta", algab rünnak selle "igivana kurjuse" vastu. See dekreet kohustas kõiki lapsi ja täiskasvanuid vanuses 8–50 aastat õppima lugema ja kirjutama. Hakati looma haridusasutuste võrgustikku: kirjaoskuskoolid, lugemissaalid, ringid. 1920. aastal asutati ülevenemaaline kirjaoskamatuse likvideerimise erakorraline komisjon ja 1923. aastal massiline vabatahtlik selts "Maha kirjaoskamatus!"

Seega 20. aastate lõpuks. umbes 50% elanikkonnast oskas lugeda ja kirjutada (1917. aasta 30% vastu). Samal ajal oli NSV Liit kirjaoskuse poolest Euroopas jätkuvalt vaid 19. kohal.

Uus valitsus on seadnud ülesandeks radikaalselt ümber kujundada kogu riigihariduse süsteem, et luua ühtne töökool, mille olulisemad põhimõtted olid:

- Koolituse sidumine tootmisega;
- Järjepidevus kasvatuses ja hariduses;
- Koostöös õppimine.

Esimene samm ümberkujundamiste suunas oli Rahvakomissaride Nõukogu määrus "Kiriku riigist ja kooli eraldamise kohta kirikust". "Jumala seaduse" õpetamine koolides tühistati. RSFSRi põhiseadus sätestas õiguse "täielikule, igakülgsele ja tasuta haridusele". Hariduse Rahvakomissariaadi erimäärusega "Rahvusvähemuste koolide kohta" kehtestati haridussüsteemis võrdsed õigused kõigile mittevene koolidele.

Kesktäitevkomitee sätte "Ühtse töökooli kohta" alusel loodi kaheastmeline kool (I etapp - 5-aastane õpe; II järgu koolid loodi gümnaasiumide ja kommertskoolide 4.-7. koolid). 1920. aasta lõpus ilmusid õppekavad ja programmid, mis sisaldasid vene keele, füüsika, keemia, matemaatika ja kirjanduse kohustuslikku õpet. 1925. aastal võeti vastu dekreet RSFSRi kehtestamise kohta universaalne algharidus, mõeldud 10 aastaks.

Kõrghariduse reformide eesmärgiks oli uue tööliste ja talupoegade intelligentsi moodustamine. RSFSR Rahvakomissaride Nõukogu 2. augusti 1918. aasta dekreet "RSFSRi kõrgkoolidesse vastuvõtmise reeglite kohta" andis igale üle 16-aastasele isikule (olenemata kodakondsusest, soost, usutunnistusest) õiguse astuda ülikoolidesse ilma eksamiteta. Õppemaks tühistati. Kaotati kõik õppejõudude akadeemilised kraadid ja ametinimetused. Sisseastumisel peeti kinni klassiprintsiibist, mis andis eelise töörahva seast sisserändajatele.

Hiljem, 1919.a. Loodi tööliste teaduskonnad- töönoorte teaduskonnad, et valmistuda ülikooli astumiseks. 1921. aastal. Määrused "RSFSRi kõrgkoolide kohta" kaotasid kõrghariduse autonoomia. Nad pandi partei- ja riigiorganite valvsa pilgu alla. Professorid ja õpetajad, kes ei jaganud kommunistlikke tõekspidamisi, vallandati. Samuti kaotati õigus-, ajaloo- ja filoloogiateaduskonnad ning nende asemele loodi sotsiaalteaduskonnad (FON). Lisaks sellele alates 1921. a. Kasutusele võeti kohustuslik marksismi-leninismi uurimine.

Nõukogude valitsuse juhtide ees seisis ülesanne taastada riigi teaduslik potentsiaal ja viia see sotsialistliku ehituse teenistusse.

Pärast revolutsiooni säilis teadusasutuste võrk - Venemaa Teaduste Akadeemia (alates 1925. aastast - NSVL Teaduste Akadeemia), ülikoolide osakonnad, samal ajal asutati uusi uurimisinstituute ja seltse.

Uuendati Venemaa Teaduste Akadeemia liikmeskonda rahvusvahelistes organisatsioonides. Koduteadlased osalesid rahvusvahelistel konverentsidel, välismaistel teadusekspeditsioonidel. Nõukogude Venemaa teadlaste esimene ametlik kõne välismaal oli N.I. Vavilov ja A.A. Yachevsky rahvusvahelisel teraviljahaiguste tõrje kongressil 1921. aastal Ameerika Ühendriikides.

1920. aastal. GOELRO plaani (Venemaa elektrifitseerimise riiklik plaan) väljatöötamises osales umbes 200 teadlast. Seoses tootmisvajadustega alustati naftauuringuid riigi erinevates piirkondades.

Revolutsioonijärgsetel aastatel on olukord vene kirjanduse ja kunsti vallas tõsiselt muutunud. Paljud kunstikultuuri esindajad emigreerusid või langesid repressioonide alla, osa neist, kes jäid, jätkasid tööd vanaviisi, kuid märkimisväärne osa kirjanikest ja kunstnikest võttis kultuurirevolutsiooni ülesanded vastu. Selles suunas arenes välja revolutsioonieelse avangardi loovus, mille esindajatele avaldas muljet idee luua kunsti abil uus reaalsus. 20ndatel. ilmus uus loomeintelligentsi põlvkond, kelle "revolutsioon tagasi tõi". Revolutsioonilise entusiasmi, NEP-i esimeste kordaminekute ja teatud loomingulise vabaduse tingimustes. Vana ja uue loomingulise intelligentsi seas lahvatas võitlus uue kirjanduse ja kunsti ülesehitamise viiside ja meetodite pärast.

Revolutsioonilise kunsti kontseptsiooni kohaselt oli kirjanduse eesmärk "teenida töörahvast". Kirjanduse ja kunsti peategelane oli uute moraalipõhimõtetega "töömees".

Mis puutub kirjanduslikesse ühendustesse ja organisatsioonidesse, siis võitluses kunsti proletariseerimise eest võtsid osa sellised organisatsioonid nagu Proletkult ja RAPP. Ka NEPi algusaastatel loodi selliseid kirjandus- ja kunstirühmitusi nagu "Oktoober" (1922), "Kunstide vasakpoolne rinne" (LEF, 1922) 1923. aastal. Loodi Moskva Proletaarsete Kirjanike Ühing (MAPP).

Kuid mitte kõik organisatsioonid ei pooldanud uue proletaarse kultuuri kujunemist. Kirjandusseltsid "The Serapion Brothers" (1921), "Pass" jt otsisid samuti teed uue kunstini, kuid asusid seisukohale, mis äratas rappide ja lefoviitide kui "kaasreisijate" teravat kriitikat.

Sel perioodil toimuvad kujutavas kunstis olulised muutused. Vaatamata sellele, et 1920. aastatel jätkasid Rändnäituste Ühing ja Vene Kunstnike Liit, tekkisid ajastu vaimus uued ühendused - Proletaarse Venemaa Kunstnike Ühendus, Proletaarsete Kunstnike Ühendus. Avangardistid toetasid ideed, et kunst teenib riiki ja revolutsiooni, kunsti riiklikku haldust ja ideoloogilist kontrolli selle üle. Nad põhjendasid massikunsti kontseptsiooni kui "psüühika konstrueerimise" vahendit.

B.V. Johanson ja eriti maal "Kommunisti ülekuulamine". Levisid rahvajuhtide tseremoniaalsed portreed.

20. aastate esimesel poolel. koostati plaanid suurte linnade – Moskva, Leningradi, Bakuu, Jerevani jne – korrapäraseks arendamiseks. Nende plaanide kallal töötanud arhitektid olid revolutsioonieelse arhitektuurikooli esindajad.

Nõukogude arhitektuuri juhtiv stiilisuund oli konstruktivism. Vene juugendstiili traditsioone jätkates nägid arhitektid oma ülesandeks kunstiliikide arendamist, lähtudes asjade, hoonete, kasutatud materjalide ja tehniliste konstruktsioonide funktsionaalsest otstarbest. Konstruktivistid esitasid loosungi tööstuslik avalik kunst. Püüdledes lihtsuse, geomeetriliste kujundite, kujundlikkuse ja esteetiliste vormide funktsionaalsuse kombinatsiooni poole, otsisid nad uutes kujundustes ja materjalides loomingulist väljendusrikkust.

Rahvakomissaride nõukogu määrusega 1919. aastal kuulutati kõik riigi teatrid rahvuslikuks omandiks. Teater oli "rahvakunsti võitluses" oluline koht ja siin toimusid kõige otsustavamad muutused. Revolutsioon aitas kaasa uue lavastajateatri kujunemisele.

Tekkis palju teatrikollektiivi. Teatrikunsti arengus mängis olulist rolli Leningradi Suur Draamateater, mille esimene kunstiline juht oli A. Blok; V. Meyerhold, teater. E. Vahtangov, Moskva teater. Mossovet. Nõukogude intelligents kunstikirjandus

1920. aastate keskel tekkis nõukogude draama, millel oli tohutu mõju teatrikunsti arengule. Teatrihooaegade suurimad sündmused 1925-1927. sai "Torm" V. Bill-Belotserkovski teatris. MGSPS, K. Trenevi “Armastus Jarovaja” Maly teatris, B. Lavrenevi “Rift” teatris. E. Vakhtangov ja Suures Draamateatris, "Soomusrong 14-69" V. Ivanov Moskva Kunstiteatris. Klassika hõivas teatrite repertuaaris kindla koha. Ümberlugemise katseid tegid nii akadeemilised teatrid (A. Ostrovski “Tuline süda” Moskva Kunstiteatris) kui ka “vasakpoolsed” (A. Ostrovski “Mets” ja N. Gogoli “Kindralinspektor” V. Meyerholdi teatris).

Augustis 1919. natsionaliseeriti filmitööstus, mis mängis suurt rolli Nõukogude propaganda arengus. "Kino on meie jaoks kõige olulisem kunstiliik, kuni kirjaoskamatus on likvideeritud," rõhutas Lenin. CM. Eisenstein (filmide "Lahingulaev Potjomkin", "Oktoober" autor) pani aluse mängukino revolutsiooniliste teemade arengule.

Nõukogude võimu esimestel aastatel oli muusika areng tihedalt seotud laulude kirjutamisega. "Internationale" sai NSV Liidu partei- ja riigihümniks.

Nende aastate riigi muusikaelu on seotud S. Prokofjevi, D. Šostakovitši, A. Hatšaturjani, T. Hrennikovi, D. Kabalevski, I. Dunajevski jt noorte dirigentide E. Mravinski ja B. Haikiniga. tuli esiplaanile. Loodi muusikalisi ansambleid, mis hiljem ülistasid rahvuslikku muusikakultuuri: kvartett. Beethoven, Riiklik Suur Sümfooniaorkester, Riiklik Filharmooniaorkester jne.

1920. aastad läksid meie riigi ajalukku "kultuurirevolutsiooni" perioodina, mis ei tähendanud revolutsioonieelse perioodiga võrreldes mitte ainult inimeste haridustaseme ja kaasatuse olulist tõusu. kultuuri saavutustes, aga ka marksistliku-leninliku õpetuse jagamatu võidukäik, kirjanduse ja kunsti muutumine masside mõjutamise institutsiooniks.

Selle perioodi kultuuriline areng on väga mitmetähenduslik, mis jätab mõtlemisküsimusi tänaseni:

Ühelt poolt muutis revolutsioon kõik kultuuri- ja kunstiaarded töörahva omandiks. Paleede, muuseumide, teatrite ja kontserdisaalide uksed avanesid rahvale pärani. Siia tulid ebatavalised pealtvaatajad ja kuulajad: - töölised ja talupojad, punakaartlased ja meremehed. Mõningaid edusamme on olnud ka üldise intellektuaalse taseme tõstmisel.

Teisest küljest on selle perioodi üheks põhijooneks kõikehõlmav parteiriiklik kontroll ühiskonna vaimse elu üle, et kujundada kommunistlikku tüüpi isik, tuua massiteadvusesse ühtne ühtne ideoloogia, õigustab ja õigustab kõiki režiimi tegusid.

Kuigi partei kehtestas täieliku kontrolli ühiskonna vaimse elu üle, oli selle eesmärk tõsta massides kultuurivaimu, äratada iha kunsti järele, samas mitte lasta kontrolli käest. VI Lenin ütles: "See peaks neis kunstnikke äratama ja neid arendama."

"Maha kirjaoskamatus!" 1923. aastal asutati MI Kalinini juhatusel vabatahtlik selts "Maha kirjaoskamatus". Kirjaoskamatuse haridusprogrammide likvideerimiseks avati tuhandeid punkte.

Võim ja intelligents: revolutsiooni suhtumise küsimus. Välismaal olid: S. V. Rahmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoi, M. I. Tsvetajeva, E. I. Zamjatin, F. I. Šaljapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin jt. Osakondi ja terveid teadusvaldkondi juhtinud 500 silmapaistva teadlase vaimse ja intellektuaalse taseme langetamine: P. A. Sorokin, K. N. Davõdov, V. K. Agafonov, S. N. Vinogradskiy jne.

„Luure ON ALATI Revolutsiooniline. BOLŠEVIKI DEKREEDID ON INTELLIKTSI SÜMBOLID. ARENDAMIST VAJAVAD HÜLJATUD KENKUD. JUMALA MAA. ... ... KAS SEE EI OLE TÄIENDATUD INTELLIKTSI SÜMBOL? TÕDE, BOLSEVIKID EI PAKU SÕNA "JUMAL", NAD KUIDAVAD ROHKEM, KUID LAULU FAKT EI SUUDA SÕNA ÜLEMALT. BOLSEVIKIDE VASTU luure PINNAL. TUNDUB JUBA MÖÖB. INIMENE ARVAB TEISESTI, KUI SEDA VÄLJENDATUD. LEPPIMINE TULEB, MUUSIKALINE LEPPIMINE. ... ... "Kas intelligents saab bolševikega koostööd teha?" - Võib-olla peaks. (A. A. Blok)

Jäi kodumaale V.M.Bekhterev N.D. Zelinski N.I. Vavilov K.A. Timirjazev N.E. Žukovski V.I. Vernadski I.P. Pavlov K.E. Tsiolkovski

Jäi kodumaale M. Vološin A. Ahmatova N. Gumilev V. Majakovski M. Bulgakov V. Meyerhold jt.

"Smenovehovstvo" on ideoloogiline, poliitiline ja sotsiaalne liikumine, mis tekkis 1920. aastate alguses. Vene välismaise liberaalselt mõtleva intelligentsi seas. Oma nime sai see 1921. aasta juulis Prahas ilmunud kogumiku "Change of Landmarks" järgi. Smenovehhid seadsid endale ülesandeks läbi vaadata intelligentsi positsioon revolutsioonijärgse Venemaa suhtes. Selle revisjoni olemus seisnes relvastatud võitluse tagasilükkamises uue valitsuse vastu, tunnistades vajadust teha sellega koostööd Isamaa heaolu nimel.

"Smenovekhovstvo" (tulemused) Kodumaale naasnud: AN Tolstoi SS Prokofjev M. Gorki M. Tsvetajeva AI Kuprin Bolševike suhtumine: Liikumine sobis bolševike juhtidele, sest võimaldas väljarände lõhestada ja saavutada tunnustust uued võimud.

Klassiline lähenemine kultuurile Partei ja riik on kehtestanud täieliku kontrolli ühiskonna vaimse elu üle. 1921 - kohtuprotsess Petrogradi sõjaväeorganisatsiooni (kuulsad teadlased ja kultuuritegelased) üle. 1922 – 160 silmapaistva teadlase ja filosoofi riigist väljasaatmine. 1922 - Glavliti ja seejärel üldrepertuaarikomitee asutamine (tsensuur).

Bolševikud ja kirik. 11. (24.) detsembril 1917 ilmus määrus kõigi kirikukoolide üleandmise kohta Hariduskomissariaadile. 18. (31) detsembril tühistatakse kirikliku abielu tõhusus riigi silmis ja kehtestatakse tsiviilabielu. 21. jaanuar 1918 - avaldati dekreet kiriku täieliku riigist eraldamise ja kogu kiriku vara konfiskeerimise kohta.