18. sajandi lõpus Pariisi saabunud välismaalane või aadliprovints, kes tahtis sealsete vaatamisväärsustega tutvuda, püüdis ennekõike näha krahv Buffoni. Ikka oleks! Lõppude lõpuks on see nimi tuntud kogu Euroopas ja kuidas saab külastada Pariisi ja mitte näha seda, kelle raamatuid loetakse nagu kõige populaarsemaid romaane?
Kuid mitte kõik ei saanud Buffonit näha. Monument on teretulnud, vaadake seda nii palju kui soovite (talle eluajal püstitati monument - kas see on nali?!), aga Buffon ise mitte: krahv on juba vana, ta hindab iga tund kirjutab ta... Buffon on kirjutanud juba peaaegu nelikümmend aastat ja Euroopa lugevat publikut on tema raamatud köitnud juba ligi neli aastakümmet. Milline õnnelik juhus ta sellele teele tõi, mis inspireeris teda pastaka kätte võtma? Lõppude lõpuks ei unistanud ta kunagi saada selleks, kelleks ta lõpuks sai – kuulsaks loodusteadlaseks kirjanikuks, üheks populaarsemaks inimeseks mitte ainult Prantsusmaal, vaid ka välismaal.
Suurema osa oma elust kutsuti Buffonit Georges Louis Leclerciks. Alles siis, kui ta oli juba kuulus, andis kuningas talle krahvi tiitli ja temast sai krahv de Buffon.
Ta ei kirjutanud romaane ega luuletusi ega kavatsenudki neid kirjutada. Teda köitis teadus. Ta otsustas kindlalt kirjutada teaduslikke töid. Millest? Noore Leclerci jaoks polnud see oluline: ta mäletas matemaatikaõpinguid ja kirjutas mitmeid matemaatilisi traktaate, mäletas meditsiini ja õigusteadust – ta kirjutas nendel teemadel ja kirjeldas oma rännakutel tehtud loodusvaatlusi. Ja Leclerc saatis kõik selle hoolikalt Teaduste Akadeemiasse.
Akadeemikud kas ei lugenud saadetud teoseid ja neid hämmastas Leclerci artiklite, uurimuste ja memuaaride hulk või oli neil töödel tõesti mingi teaduslik väärtus (nende autor oli ju kaugeltki tavainimene), kuid nii või teisiti võtsid akadeemikud üsna pea kahekümne kuueaastase Leclerci oma ridadesse, valides ta Prantsuse Teaduste Akadeemia korrespondentliikmeks.
Nüüd hakkame midagi tõsiselt ette võtma. Kuid seda Leclerc ei teadnud.
Juhus aitas – kuningliku aia eest vastutas sel ajal Leclerci perekonna tuttav, kuninga endine arst. Tegelikult ei peegeldanud nimi täielikult selle aia olemust: taimi oli väga erinevaid ja õigem oleks seda nimetada botaanikaaiaks (hiljem muutus see tegelikult Pariisi botaanikaaiaks). Pea või, nagu nad tollal kutsusid, intendant, jäi haigeks ja kutsus Georgesi (õnneks oli ta akadeemia korrespondentliige) enda asemele. Tulevane krahv nõustus ja kohtumine toimus peagi. See juhtus 1739. aastal, Leclerc oli siis kolmkümmend kaks aastat vana.
Loodusteadlase Buffoni sünniaastaks võib lugeda aastat, mil Leclerc asus intendandi ametikohale Royal Gardenis, kus lisaks botaanikaaiale oli ka korralik menaaž. Pealegi oli ta lisaks aia intendandile ka "kuninga büroo" - kurioosumite muuseum-kabinet - juhataja. Lisaks tulihingelisele teadmistearmastusele olid Leclerc-Buffonil loomulikult säravad võimed - uudishimulik ja terav mõistus, fenomenaalne mälu, kolossaalne töövõime, oskus võrrelda fakte, valida neid, teha üldistusi ning ta kirjutas ka kaunilt. Kõik see koos rikkaliku faktilise materjaliga, mis Buffonil oli, andis suurepäraseid tulemusi. Tulemused ei saanud aga kohe nähtavaks – möödus kümme aastat, enne kui Kuningliku Aia ja Õppemuuseumi intendant avaldas oma esimese raamatu. See ilmus 1749. aastal ja kandis nime "Loodusajalugu, üldine ja eriline, koos kuningakabineti kirjeldusega".
Teadus 18. sajandil polnud veel vaimulike võrgust välja pääsenud, kuid sellest hoolimata tegi see juba suuri edusamme. Buffon võis valida teaduses mis tahes suuna, seda enam, et juba olid sellised teadlased nagu inglane Harvey ja itaallane Redi, hollandlane Swammerdam ja šveitslane Gesner... Õppida sai anatoomiat või füsioloogiat, mikroskoopi või süstemaatikat. Aga ei, see kõik ei huvitanud Buffonit. Talle meeldis Gesner. Õigemini, mitte see, mida ta tegi, aga talle meeldis rada, mida mööda šveitslased kõndisid. Ja tulevane krahv otsustas Gesneri alustatud tööd jätkata ja süvendada. Pealegi on kahe sajandiga palju muutunud!
Buffon jättis maha tohutu kirjandusliku ja teadusliku pärandi - ta kirjutas 44 köidet (umbes 2 tuhat suureformaadilist lehekülge). Tema eluajal ilmus 36 köidet, ülejäänud - pärast tema surma. Lisaks looduslooraamatutele kirjutas ta hulga teoseid geoloogiast – teadusest, mis alles hakkas tekkima, ja väljendas neis palju väga huvitavaid ja julgeid mõtteid. Näiteks uskus Buffon, et Maa on jahtunud päikese "tilk" ja selle ajaloos on seitse perioodi, millest igaüks omakorda kestab palju sajandeid.
Teda huvitas elu tekkeprobleem ja ta pööras sellele probleemile ka palju tähelepanu, näidates taas üles oma aja kohta piisavat julgust ja taiplikkust.
Lõpuks tundis ta huvi loomade psühholoogia vastu ja siin ta jõudis selleni.
Kahtlemata mõjutas Buffoni tööd tollane Prantsusmaa üldine olukord. Lõppude lõpuks oli ta selliste säravate inimeste nagu Montesquieu, Voltaire ja Rousseau kaasaegne. Nende mõtted, ideed domineerisid siis Euroopa edumeelsete inimeste meeltes, Prantsusmaa õhk elektriseeris – lähenes 1789. aasta kodanlik revolutsioon ja selle taga ootasid juba 1793. aasta kohutavad päevad.
Buffon oli apoliitiline mees, nii revolutsioonilised kui ka kontrrevolutsioonilised ideed teda ei huvitanud. Kuid üldine olukord, õhus olevad edumeelsed ideed ei saanud tema tööd mõjutada.
Buffon oli muidugi amatöör. See tähendab, et tal polnud eriväljaõpet, ta ei võtnud ülikoolis loodusteaduste kursust. Kuid sellegipoolest oli ta sügavalt haritud, palju lugenud ja mõtlev mees. Ja eksimused tema töödes ei tulene kirjaoskamatusest – sama hästi oleks ta võinud neid teha spetsiaalse ettevalmistusega. Tõsi, paljud vead Buffoni töödes ilmnesid liigse kergeusklikkuse tõttu - Buffon uskus liiga palju autoriteetidesse ja kordas nende vigu. Ja kui Buffon oleks olnud nõudlikum, oleks ta võinud neid vältida. Jah, oli vigu. Kuid asi pole vigades, vaid nendes õigetes mõtetes ja ideedes, mida ta väljendas, mis olid oma ajast ees ja millele hilisema aja teadlased võisid julgelt alla kirjutada.
Kuid mitte tema töö geoloogia ja filosoofia vallas ei toonud talle sellist kuulsust. Buffon teenis oma kuulsuse loomade raamatutega.
Ta kirjeldas loomi kirega, kirjeldas neid kaunilt, elevil. Ja see meeldis avalikkusele. Mulle meeldis tõde, mitte naljad ja imed. Tõsi, lugejaskond on muutunud – see oli ju juba materialistlike filosoofide ajastu, valgustusajastu. "Füsioloogi" ei saanud enam loetleda. Ja siiski, see on Buffoni märkimisväärne teene, et avalikkus armus tõestisündinud lugudesse loomadest.
Tema raamatud ilmuvad üksteise järel – viisteist köidet on pühendatud imetajatele, kümme köidet lindudele. Ta oleks võinud rohkem raamatuid avaldada – ta armastas kirjutada, oskas, tahtis ja oli valmis seda tegema ööpäevaringselt. Kuid Buffon mõistis, et praegu on erinevad ajad, erinevad nõuded ja loomi pole enam võimalik lihtsalt kirjeldada, on vaja rääkida anatoomilisest struktuurist. Kuid Buffonile ei meeldinud kohutavalt lahkamine. Noh, te ei pea seda ise tegema - võib-olla läheb töö veelgi edukamalt, kui teil on usaldusväärne assistent. Buffonil oli selline abiline – ta anatoomiliseeris loomi, kirjeldas nende ehitust, Buffon aga kogus ja tegi kokkuvõtteid faktidest.
Loomade kirjeldamisel ei pidanud Buffon kinni ühestki süsteemist ja kui pidas, siis oli see väga tinglik: ta kirjeldas kodu- ja metsloomi eraldi ning jagas need riikide vahel laiali. Selline ebasüstemaatiline olemus aga Buffoni lugejaid ei häirinud - nad tervitasid iga tema uut raamatut rõõmuga. Need raamatud müüdi koheselt läbi mitte ainult looduseuurijate ja loodusesõprade poolt. Raamatuid trükiti uuesti, tõlgiti paljudesse keeltesse ja iga uue köitega Buffoni kuulsus kasvas.
Tõsi, see ei tähenda sugugi, et loodusteadlase Buffoni elu oleks olnud täiesti pilvitu. Näiteks Linnaeuse või õigemini Linnaeuse süsteem tekitas talle palju leina.
Kunstiinimesena ei talu Buffon mingeid skeeme, eriti kui püütakse nendesse skeemidesse suruda elavat loodust. Buffon uskus, et sellega alandati loodust. Seetõttu ei tunnistanud ta klassifikatsiooni. Ja kuna ta pidas end ilma võltsi tagasihoidlikkuseta maailma esimeseks loodusteadlaseks, oli ta veendunud, et keegi ei saa tema arvamust vaidlustada. Klassifitseerimist ei ole ja ei tohiks olla. Ja äkki selgub, et on olemas klassifikatsioon – selle mõtles välja mingi rootslane Linné. Buffon ei suutnud seda taluda ja tormas lahingusse. Linnaeusega ta aga võidelda ei suutnud – kõik teadlased tundsid rootslast juba ära, tema süsteem hakkas tööle.
Linnaeus ei pidanud vajalikuks oma prantsuse kolleegiga teaduslikku vaidlusse astuda. Kuid ta ei jätnud oma rünnakuid tähelepanuta: andes mõnele väga mürgisele taimele nime, nimetas ta seda buffoniaks.
Kuid kui vaidlus Linnaeusega, kaotatud vaidlus, kahjustas Buffoni uhkust, oleks vaidlus vaimulikkonnaga võinud talle palju rohkem maksta.
Vaidlust siiski polnud - raamatute “Maa ajalugu” ja “Looduse ajastud” ilmumisest tekkis skandaal.
Pärast nende raamatute lugemist sattus Sorbonne'i teoloogiateaduskond raevu: kes julges väita, et maa on tükike päikest? Kas pühakiri ei ütle: Jumal lõi ta eimillestki? Mis on need seitse maakera perioodi, mis kestavad tuhandeid aastaid? Kas pole teada, et Jumal lõi maa kuue päevaga?
Ja Buffon tõi oma raamatutega teoloogide nördimuseks palju muid põhjusi. Asi oleks võinud halvasti lõppeda – teoloogid ei andestanud seda! Kuid teisest küljest ei saa te vangi panna Prantsusmaa üht populaarseimat inimest, välismaal austatud ja kohtus hinnatud meest!
Vaimulikud leidsid väljapääsu – nad kuulutasid Buffoni raamatud seniilseks jaburaks. Noh, Buffon ei olnud vastu: kui see on neile mugavam, siis olgu.
Ta ei vaielnud kolleegidega, kes ei tundnud tema raamatuid ära, kuna need olid kirjutatud liiga populaarses, heledas, heledas ja mitte kuivas keeles, nagu teadustöödele kohane. Milleks vaielda, aega raisata sellele, kui inimestele on veel nii palju rääkida?!
Ja Buffon töötas, töötas väsimatult, ületades väsimust, töötas peaaegu oma elu viimase päevani. Kuid Buffon elas suurepärast elu – ta suri 81-aastaselt.
Buffon tegi teadlasena palju. Kuid teaduse populariseerijana tegi ta palju enamat. Ja ta vääris oma eluajal monumenti just populariseerijana. Mõned teadlased – Buffoni kaasaegsed ja ka hilisemad – suhtusid sellisesse tegevusse põlglikult; nad uskusid, et teadlane peaks teenima "puhast teadust". Buffon arvas teisiti: mida rohkem inimesed loomadest teavad, seda rikkamad on nad vaimselt, seda säravamalt ja värvikamalt näevad nad maailma. Kuid mitte ainult – loomad ja inimesed on lahutamatud. Ja inimene peab tundma neid, kelleta ta hakkama ei saa ja kes on teda tuhandeid aastaid teeninud. Teadma, et neid paremini kohelda, et neid edukamalt kaitsta ja kaitsta.
Just selline oli “18. sajandi Plinius”, nagu Buffonit kutsuti – teadlane, populariseerija, humanist.
labürindis“Buffon Illustrated ehk neljajalgsete, lindude, kalade ja mõnede roomajate looduslugu” on ennekõike ainulaadne võimalus puudutada kaasaegse loodusteaduse päritolu ja vaadata meid ümbritsevat maailma valgustusajastu eurooplase pilgu läbi. .
See raamat erineb tänapäevastest zooloogiaatlastest, millega oleme harjunud. Kuigi toimetajad tegid suurepärast tööd, püüdes Buffoni teksti lähendada praegustele teadmistele meid ümbritseva maailma kohta. Selle tagavad väga õrnad noodid, mis ei hajuta tähelepanu, kuid võimaldavad vanematel vältida ebamugavaid olukordi ja vastata kõikidele küsimustele, mis raamatut lugedes tekivad.
Peamine selle juures on Buffoni tekstide ja Rabieri illustratsioonide vanamoodne võlu, mis paneb meenutama teisigi, pealtnäha aegunud raamatuid: näiteks "ABC Benoit" või Tom Tituse "Teaduslik lõbu". Aga just nende väljaannete juurde tahan ikka ja jälle tagasi pöörduda, sest neis elab ajavaim ja möödunud ajastute õnnelik lapsepõlv. Sellised raamatud on sõna otseses mõttes loodud pereraamatukogu jaoks, need võetakse hoolikalt riiulist välja, vaadatakse koos ja imestatakse, kuidas maailm meie ümber muutub.
Seda soodustab ka raamatu välimus: üllas papist kaas, riidest selgroog, vanutatud lehed. Raske on ette kujutada, et hoiame käes 2014. aasta väljaannet.
|
Raamat sisaldab artikleid loomadest 18. sajandi silmapaistva prantsuse loodusteadlase ja kirjaniku krahv de Buffoni mitmeköitelisest loodusloost. Kuulsa loomamaalija Benjamin Rabieri illustratsioonid valmisid 1913. aastal Pariisis ilmunud väljaandele. Rabieri dünaamilised ja teravad joonistused osutusid üllatavalt kokkusobivaks Buffoni rahulike arutlustega šaakalite jultumusest, hallsisalike leebusest või tavalise haiguri haletsusväärsest ja armetust elust. Ühe katte all said kokku aristokraatlik ja põhjalik 18. sajand ning käre ja toona veel väga noor 20. sajand. Erksad ja südamlikud loomakirjeldused, emotsionaalsed joonistused, mahukad teatmematerjalid, delikaatne toimetajatöö ja suurepärane trükitulemus. |
BUFFON Georges Louis Leclerc
(Buffon, Georges-Louis Leclerc)
(1707-1788), prantsuse loodusteadlane, teaduse populariseerija. Sündis 7. septembril 1707 Montbardis (Burgundias). Ta õppis õigusteadust algul Dijoni jesuiitide kolledžis, seejärel Dijoni ülikoolis. Hiljem õppis ta Angersi ülikooli arstiteaduskonnas. Reisinud palju Prantsusmaal ja Itaalias, vahel ka Inglise Kingstoni hertsogi ja tema mentori N. Hickmani seltsis. Just viimane äratas Buffonis huvi loodusloo vastu. 1735. aastal ilmus Teaduste Akadeemia egiidi all Buffoni tõlge inglise teadlase S. Geils Vegetable Staticksi tööst. See oluline töö, mis võttis kokku autori paljude taimefüsioloogia alaste katsete tulemused, oli harukordne erand tolleaegsete botaaniliste uuringute valdava enamuse taustal, mis taandus taimede süstematiseerimise katsetele. Buffon kritiseeris Geilsi raamatu tõlkele kirjutatud eessõnas teravalt selle käsitluse kitsust. 1738. aastal lõpetas Buffon Newtoni töö tõlke voomeetodi (diferentsiaal- ja integraalarvutus) kohta. Selle teose avaldas Akadeemia 1740. aastal. Samal aastal valiti Buffon Londoni Kuningliku Seltsi liikmeks ja kuni oma päevade lõpuni hoidis ta tihedaid sidemeid Briti teadusega. Aastatel 1739-1788 oli ta Pariisi botaanikaaia direktor. Buffon suri Pariisis 16. aprillil 1788. Buffoni põhiteos on Üldine ja eriline looduslugu (Histoire Naturelle, gnrale et particulire); 36 selle köidet ilmus teadlase eluajal (esimesed neist hakkasid ilmuma 1749. aastal) ja 8 ilmus postuumselt. See töö algab Maa evolutsiooni teooriaga, millest tol ajal intensiivselt räägiti. Maa tekkis Buffoni sõnul sellest Päikese osast, mis pärast Päikese kokkupõrget komeediga sealt lahti murdus. Kõigepealt kondenseerus gaasipilv, seejärel hakkasid moodustuma mandrid ja see protsess kestab tänaseni. Teoloogid mõistsid Buffoni vaated nii karmilt hukka, et hiljem oli ta sunnitud oma teooriaid hoolikamalt esitama. Teises, inimesele pühendatud köites käsitletakse üksikasjalikult paljude reisijate ja maadeavastajate tähelepanekuid, viidates sellele, et tavade, uskumuste, inimeste füüsiliste omaduste ja nahavärvi mitmekesisus on tingitud peamiselt "kliima" loomulikust toimest. Samas ei tähendanud “kliima” mitte ainult tingimusi, mis on määratud antud piirkonna geograafilisest laiuskraadist ja kõrgusest merepinnast, vaid ka selle avatust tuultele, lähedust suurtele veekogudele, rääkimata keskmisest temperatuurist, sademetest ja õhuniiskusest. . Sellele teemale pühendatud mitusada lehekülge koos mahuka lisaga annavad hea ülevaate 18. sajandi antropoloogiast. Kogu Buffoni väljaande olemus kajastub kõige paremini loomade ja taimede maailmale pühendatud köites. Ta mitte ainult ei kirjeldanud paljusid loomi ja taimi, vaid väljendas ka ideed liikide varieeruvusest (erinevalt K. Linnaeuse seisukohtadest), looma- ja taimemaailma ühtsusest. See töö asetas Buffoni Charles Darwini eelkäijate esikohale. Buffoni sõnul teevad organismid, millel on ühised esivanemad, keskkonna mõjul pikaajalisi muutusi ja muutuvad üksteisega üha vähem sarnaseks. 1778. aastal ilmus Buffoni raamat "Looduse ajastutest" (Les poques de la nature), mis käsitleb väga erinevaid probleeme – kosmoloogiast ja antropoloogiast maailma ajalooni; see oli adresseeritud laiemale avalikkusele. Buffoni mure teadusküsimuste esitusvormi pärast kajastus tema teoses Discours sur le style (1753), mis oli pühendatud tema valimisele Prantsuse Akadeemiasse. Buffon kritiseeris julgelt seda keelt, mis tollal teaduses omaks võeti, ning pooldas lihtsat ja arusaadavat vormi, mis sobib kõige paremini mõtete selgeks esitamiseks. Stiil on Buffoni definitsiooni kohaselt “inimene ise”, mitte mingisugune väline kaunistus. Teaduslikes kirgedes järgis Buffon oma vanust: matemaatikast ja füüsikast loodusteadusteni. Buffoni huvisfääri ei kuulunud aga keemia, mis elas sel ajal peamiselt tänu Priestley ja Lavoisier’ teostele läbi kiire arenguperioodi. Buffoni suhtumise kohta keemiasse kirjutas T. Jefferson oma kirjas Madisonile 1788. aastal: "Ta kaldub pidama seda lihtsaks väljamõeldiseks." See märkus iseloomustab omal moel Buffonit hästi: ta võis kirjutada muljetavaldava teose selleks ajaks juba tuntud raamides, kuid ta ei osanud alati hinnata oma kaasaegsete kordaminekuid. Buffoni eluajal suhtusid teadlased temasse aupaklikult ja konservatiivsed teoloogid kahtlustavalt. Üldsus luges tema teoseid. Hiljem hakati eelistama teisi autoreid, kuid Buffoni autoriteet loodusloohuviliste seas püsis pikka aega kahtluse all.
KIRJANDUS
Buffon J. Üldine ja eralooduslugu, osad 1-10. Peterburi, 1802-1827 Kanajev I.I. Georges Louis Leclerc de Buffon. M.-L., 1966
|
Raamat sisaldab artikleid loomadest 18. sajandi silmapaistva prantsuse loodusteadlase ja kirjaniku krahv de Buffoni mitmeköitelisest loodusloost. Kuulsa loomamaalija Benjamin Rabieri illustratsioonid valmisid 1913. aastal Pariisis ilmunud väljaandele. Rabieri dünaamilised ja teravad joonistused osutusid üllatavalt kokkusobivaks Buffoni rahulike arutlustega šaakalite jultumusest, hallsisalike leebusest või tavalise haiguri haletsusväärsest ja armetust elust. Ühe katte all said kokku aristokraatlik ja põhjalik 18. sajand ning käre ja toona veel väga noor 20. sajand. Erksad ja südamlikud loomakirjeldused, emotsionaalsed joonistused, mahukad teatmematerjalid, delikaatne toimetajatöö ja suurepärane trükitulemus. Kirjastaja: "Labyrinth" (2014) |
Teised samateemalised raamatud:
BUFFON Georges Louis Leclerc
(Buffon, Georges-Louis Leclerc)
(1707-1788), prantsuse loodusteadlane, teaduse populariseerija. Sündis 7. septembril 1707 Montbardis (Burgundias). Ta õppis õigusteadust algul Dijoni jesuiitide kolledžis, seejärel Dijoni ülikoolis. Hiljem õppis ta Angersi ülikooli arstiteaduskonnas. Reisinud palju Prantsusmaal ja Itaalias, vahel ka Inglise Kingstoni hertsogi ja tema mentori N. Hickmani seltsis. Just viimane äratas Buffonis huvi loodusloo vastu. 1735. aastal ilmus Teaduste Akadeemia egiidi all Buffoni tõlge inglise teadlase S. Geils Vegetable Staticksi tööst. See oluline töö, mis võttis kokku autori paljude taimefüsioloogia alaste katsete tulemused, oli harukordne erand tolleaegsete botaaniliste uuringute valdava enamuse taustal, mis taandus taimede süstematiseerimise katsetele. Buffon kritiseeris Geilsi raamatu tõlkele kirjutatud eessõnas teravalt selle käsitluse kitsust. 1738. aastal lõpetas Buffon Newtoni töö tõlke voomeetodi (diferentsiaal- ja integraalarvutus) kohta. Selle teose avaldas Akadeemia 1740. aastal. Samal aastal valiti Buffon Londoni Kuningliku Seltsi liikmeks ja kuni oma päevade lõpuni hoidis ta tihedaid sidemeid Briti teadusega. Aastatel 1739-1788 oli ta Pariisi botaanikaaia direktor. Buffon suri Pariisis 16. aprillil 1788. Buffoni põhiteos on Üldine ja eriline looduslugu (Histoire Naturelle, gnrale et particulire); 36 selle köidet ilmus teadlase eluajal (esimesed neist hakkasid ilmuma 1749. aastal) ja 8 ilmus postuumselt. See töö algab Maa evolutsiooni teooriaga, millest tol ajal intensiivselt räägiti. Maa tekkis Buffoni sõnul sellest Päikese osast, mis pärast Päikese kokkupõrget komeediga sealt lahti murdus. Kõigepealt kondenseerus gaasipilv, seejärel hakkasid moodustuma mandrid ja see protsess kestab tänaseni. Teoloogid mõistsid Buffoni vaated nii karmilt hukka, et hiljem oli ta sunnitud oma teooriaid hoolikamalt esitama. Teises, inimesele pühendatud köites käsitletakse üksikasjalikult paljude reisijate ja maadeavastajate tähelepanekuid, viidates sellele, et tavade, uskumuste, inimeste füüsiliste omaduste ja nahavärvi mitmekesisus on tingitud peamiselt "kliima" loomulikust toimest. Samas ei tähendanud “kliima” mitte ainult tingimusi, mis on määratud antud piirkonna geograafilisest laiuskraadist ja kõrgusest merepinnast, vaid ka selle avatust tuultele, lähedust suurtele veekogudele, rääkimata keskmisest temperatuurist, sademetest ja õhuniiskusest. . Sellele teemale pühendatud mitusada lehekülge koos mahuka lisaga annavad hea ülevaate 18. sajandi antropoloogiast. Kogu Buffoni väljaande olemus kajastub kõige paremini loomade ja taimede maailmale pühendatud köites. Ta mitte ainult ei kirjeldanud paljusid loomi ja taimi, vaid väljendas ka ideed liikide varieeruvusest (erinevalt K. Linnaeuse seisukohtadest), looma- ja taimemaailma ühtsusest. See töö asetas Buffoni Charles Darwini eelkäijate esikohale. Buffoni sõnul teevad organismid, millel on ühised esivanemad, keskkonna mõjul pikaajalisi muutusi ja muutuvad üksteisega üha vähem sarnaseks. 1778. aastal ilmus Buffoni raamat "Looduse ajastutest" (Les poques de la nature), mis käsitleb väga erinevaid probleeme – kosmoloogiast ja antropoloogiast maailma ajalooni; see oli adresseeritud laiemale avalikkusele. Buffoni mure teadusküsimuste esitusvormi pärast kajastus tema teoses Discours sur le style (1753), mis oli pühendatud tema valimisele Prantsuse Akadeemiasse. Buffon kritiseeris julgelt seda keelt, mis tollal teaduses omaks võeti, ning pooldas lihtsat ja arusaadavat vormi, mis sobib kõige paremini mõtete selgeks esitamiseks. Stiil on Buffoni definitsiooni kohaselt “inimene ise”, mitte mingisugune väline kaunistus. Teaduslikes kirgedes järgis Buffon oma vanust: matemaatikast ja füüsikast loodusteadusteni. Buffoni huvisfääri ei kuulunud aga keemia, mis elas sel ajal peamiselt tänu Priestley ja Lavoisier’ teostele läbi kiire arenguperioodi. Buffoni suhtumise kohta keemiasse kirjutas T. Jefferson oma kirjas Madisonile 1788. aastal: "Ta kaldub pidama seda lihtsaks väljamõeldiseks." See märkus iseloomustab omal moel Buffonit hästi: ta võis kirjutada muljetavaldava teose selleks ajaks juba tuntud raamides, kuid ta ei osanud alati hinnata oma kaasaegsete kordaminekuid. Buffoni eluajal suhtusid teadlased temasse aupaklikult ja konservatiivsed teoloogid kahtlustavalt. Üldsus luges tema teoseid. Hiljem hakati eelistama teisi autoreid, kuid Buffoni autoriteet loodusloohuviliste seas püsis pikka aega kahtluse all.
KIRJANDUS
Buffon J. Üldine ja eralooduslugu, osad 1-10. Peterburi, 1802-1827 Kanajev I.I. Georges Louis Leclerc de Buffon. M.-L., 1966
Laadimine...