Suure Isamaasõja invaliidide tragöödiast, kes Nõukogude võimu poolt sõjajärgsel perioodil küüditati "suletud tüüpi" eriinternaatkoolidesse. Nõukogude Liidus oli omapärane suhtumine Suure Isamaasõja invaliididesse. Mõni aasta pärast sõjategevuse lõppu viidi paljud "sõjaväelised invaliidid" lihtsalt kaugel asuvatest linnadest välja ja jäeti surema "spetsiaalsetesse internaatkoolidesse" ja "sanatooriumidesse". See lugu väärib meie tähelepanu.
Olin pataljoni skaut
Ja ta on staabikirjutaja.
Olin Venemaa eest kostja,
Ja ta magas mu naisega.
Ees ihne rebend
Vahipataljon nuttis,
Kui ma olen kangelasstaar
Alates marssalist autasustati.
Siis andsid nad mulle proteesid
Ja nad saadeti kiiresti tagalasse.
Meenub üks episood lapsepõlvemälestustest. Teie alandlik sulane oli siis 5-6 aastane, mitte enam. Bobruiski ühes toidupoes nägin sageli eakat meest, kellel oli jala asemel protees. Kargu serv ulatus pükstest välja. Vaatamata vigastusele liikus see mees enesekindlalt ja nägi üldiselt üsna soliidne välja.
Ja siis ühel pühal 9. mail nägin seda meest teises rollis. Tema rinnal olid mitmed au ordenid, Punatähe orden ja lahingu punane lipp. Alles siis sain aru, et ta on tõeline kangelane. Kahjuks ei tea ma sellest inimesest midagi muud. Ta suri ammu ja siis, 1980. aastatel, olin ma liiga noor, et küsida temalt elu ja tegude kohta, mille eest ta pälvis kõrgeima valitsuse autasu.
Nõukogude Liidus oli omapärane suhtumine Suure Isamaasõja invaliididesse. Mõni aasta pärast sõjategevuse lõppu viidi paljud "sõjaväelised invaliidid" lihtsalt kaugel asuvatest linnadest välja ja jäeti surema "spetsiaalsetesse internaatkoolidesse" ja "sanatooriumidesse". See lugu väärib meie tähelepanu.
Toiming keelatud
... Ühel 1948. aasta suvepäeval ei näinud möödakäijad basaaridel, väljakutel, Nõukogude linnade ja alevite tänavatel tavalisi karke ja vankreid, millel liikusid jalgadeta rindesõdurid. Sõna otseses mõttes ühe ööga "eemaldasid" võimud asundustest sadu Suure Isamaasõja invaliidid ja võtsid nad "inimeste silme eest". Järgmistel päevadel otsis politsei läbi kõik varjualused ja keldrid, kus invaliidid sumpasid. Kõik, kes seal olid, oodati ka väljasaatmist.
Punaarmee sõdurid
Selliseid tegusid pole võimalik õigustada, kuid proovime siiski analüüsida, miks see nii juhtus? Esiteks ei olnud Nõukogude Liit majanduslikult võimeline mitte ainult tagama inimväärset elu sadadele tuhandetele vigastatud sõduritele, vaid ka üldiselt oma sõjast sandistatud rahvast. Teiseks rikkusid puuetega inimesed fašismi võitnud riigi kuvandit.
Nõukogude sõdur on tugev, noor, jõudu täis meessoost mees, mitte känd nagu "samovarid" - kõige raskemaid vigastusi saanud ning üla- ja alajäseme kaotanud Punaarmee sõdurid ja komandörid. Ja lõpuks, kolmandaks, polnud tähtsusetu ka poliitiline küsimus. Sõdurid, kes kaotasid sõjas kõik, said orjade maal "vabaks". Nad ei kartnud enam NKVDd ja politseid. Lisaks autasustati paljusid ordenite ja medalitega. Puuetega inimeste hulgas oli palju Nõukogude Liidu kangelasi. Need inimesed nägid sõjapõrgut ja seal ellu jäänuna ei kartnud nad enam midagi.
Järelevalve tagasitulnute üle
Nõukogude eriorganid hakkasid Suure Isamaasõja ajal puuetega sõjaväelasi jälgima. NSV Liidu NKGB saatis aastatel 1943-1944 kohalikule riiklikule julgeolekuorganile mitmeid käskkirju nõudes agentide kaudu tagada invaliidide sõjaveteranide seas toimuvate protsesside uurimine.
Suure Isamaasõja tõttu puudega. Gennadi Dobrovi joonistus
"Tšekistid" korraldasid haiglate, kohalike volikogude ja sotsiaalkaitseorganite töö varjatud pühitsemise arstiabi, puuetega inimeste töölevõtmise, pensionide kehtestamise ja maksmise alal. Probleemid selle kategooria Nõukogude kodanike ja võimude suhetes ei lasknud end kaua oodata.
Usbekistani NSV-s võeti sõja lõpus operatiivarvestusse 554 sõjaväeinvaliidi, kellest enamik oli varem Saksa vangistuses. 1944. aasta oktoobris tuvastas Krasnodari territooriumi UNKGB 103 puudega inimest, "kes pöördusid seletamatutel asjaoludel tagasi Nõukogude tagalasse". Molotovi oblasti administratsioon arreteeris samal ajal 13 puudega rindesõdurit "nõukogudevastase töö eest".
Kõige sagedamini süüdistati rindelt naasnuid kolhoosivastases esinemises ja nõukogudevastases agitatsioonis, mis väljendus "kulaktalude ja kapitalistliku eluviisi ülistamises maal". Ja peagi "avas" Komi NSV NKGB "Sõjainvaliidide liidu", mida juhtis endine Nõukogude armee major. "Rukkilillesiniste mütside" inimeste arvates tegeles see organisatsioon "kolhoosi tootmise desorganiseerimisega".
Stalingradi kaitsekangelane Ivan Zabara. Gennadi Dobrovi joonistus
Lisaks kartsid võimud selgelt terroriaktide ähvardusi oma esindajate vastu "sõjaväelaste" poolt. Punaarmee endised sõdurid ja ohvitserid, ilma käte ja jalgadeta, ähvardasid esimehi ja audiitoreid ega andnud majade juhatajatele ja haldajatele sentigi. Rindel vaatasid nad surmale silma, olid sakslaste vangistuses, põlesid tankides, rammisid vaenlase lennukeid ja jäid ellu. Need inimesed ei kartnud enam midagi. Üks külanõukogu sekretäri mõrvas vahistatutest ütles ülekuulamisel: "Mind ei huvita praegu, kas olen vabaduses või vangis."
Stalini ajal küüditatud, Hruštšovi ajal välja viidud
Pärast Suure Isamaasõja lõppu ei vähenenud võimude tähelepanu puuetega veteranidele. Nagu juba märgitud, toimus esimene sõjaväeinvaliidide väljasaatmise laine 1948. aastal ning see puudutas eelkõige rea- ja allohvitsere. Lisaks saatsid nad välja peamiselt need, kellele ei antud riigi kõrgeimaid autasusid. Teine laine pühkis üle Nõukogude Liidu 1953. aastal. Üks moskvalane meenutas, et tema Gorki avenüül elanud sõbranna oli Nõukogude armees ohvitser ja kaotas sõjas jalad.
Ta liikus puukastis istudes ja tõukas spetsiaalsete pulkadega maast lahti. Peagi kogus rindesõdur enda ümber terve seltskonna samu sõjaväeinvaliide. Nad kandsid sõjaväeteenistuse jopesid ja tuunikaid ning rinnas rippus "Euroopa geograafia". Naist hoiatati, et ta oma meest õue ei lase. Selle tulemusel võttis politsei ta 1950. aastate algul ja viis ühte invaliidide sanatooriumi, mis asus kusagil Omski lähedal Siberis. Seejärel poos rindeväelane, kes ei talunud "erisanatooriumis" kinnipidamistingimusi.
Partisan Valgevenest Serafima Komissarova. Gennadi Dobrovi joonistus
Ka Kremli järgmine meister Nikita Hruštšov ei seisnud koos vigastatud veteranidega tseremoonial. Tema valitsemisajal peeti sõjaväelisi invaliide jätkuvalt "väsitavaks elemendiks". 1954. aasta veebruaris teatas ENSV siseminister S. Kruglov NLKP Keskkomitee Presiidiumile, et „vaatamata võetud abinõudele toimub suurtes linnades ja tööstuskeskustes endiselt selline talumatu nähtus nagu kerjamine. riigist.
Valaam ja teised sanatoorsed laagrid
1948. aastal moodustati Karjala-Soome NSV Ülemnõukogu dekreediga (tõenäoliselt "Moskva" korraldusega) "Sõja- ja tööinvaliidide maja". Invaliidid peeti siin ebainimlikes tingimustes. Vanad kloostrihooned elamiseks praktiliselt ei sobinud. Mõnel hoonel puudus katus ja elekter toodi siia alles paar aastat hiljem.
Bileami "külaliste" raamat
Algul ei jätkunud isegi parameedikuid ja parameedikuid. Paljud rindesõdurid surid saarel viibimise esimestel kuudel. 1959. aastal oli puudega inimesi 1500. Sarnased asutused avati ka Siberis ja mujal NSV Liidus. Kuuldavasti oli selliseid “erisanatooriume” ka Valgevenes.
Pärast nendesse hoonetesse paigutamist võeti rindesõduritelt ära passid ja kõik muud dokumendid, sealhulgas autasud. Toit oli seal kasin. Korrapidajad meenutasid, et „jäsemeteta patsiendid viidi õue värsket õhku hingama. Mõnikord istutati need spetsiaalsetesse korvidesse ja tõsteti köite abil puid üles. See osutus pesadega sarnaseks. Mõnikord "unustasid" puuetega inimesed need seljast võtta ja nad surid alajahtumisse, olles öö veetnud pakaselises värskes õhus. Enesetapujuhtumid olid sagedased.
Kas nende sugulased külastasid neid inimesi? Alates 1950. aastate lõpust lubati rindesõduritel kohtuda lähedastega, kuid paljud ei tahtnud endast rääkida, uskudes, et need muudaksid nende pere elu ainult keeruliseks.
Kolme sõja osaline Mihhail Kozatenkov. Gennadi Dobrovi joonistus
Valaamal surnud maeti spetsiaalsele kalmistule. Haudadele püstitati silmapaistmatud puidust monumendid, mis aja jooksul lagunesid. Kokku maeti sellesse kirikuaeda erinevatel andmetel kuni kaks tuhat inimest.
1984. aastal Valaama internaatkool likvideeriti ja selle ülejäänud külalised transporditi Karjalasse Olonetsi rajooni Vidlitsa külla. Hiljem leidsid etnograafid Valaama külaliste isiklike toimikute arhiivi. Tõsi, teave nendes dokumentides on väga napp: nimi, sünniaeg, puude kategooria ja surma põhjus. Kuhu kadusid nende inimeste isiklikud dokumendid ja mis kõige tähtsam, auhinnad, ei oska täna keegi vastata.
Mälestus puuetega veteranidest säilis suuresti tänu entusiastlikele vabatahtlikele, kes neisse "erisanatooriumidesse" tööle asusid. Üks neist, Gennadi Dobrov, sai külastada Valaami “Hruštšovi sula” ajal. "Turvalises rajatises" oli keelatud pildistada, nii et visandid tehti korrapäraselt. Tema teosed said avalikuks alles kahekümnenda sajandi 80ndate keskel. 1988. aastal ilmus tema joonistuste album "Sõja autogrammid". Selle loomiseks külastas kunstnik umbes 20 veteranide internaatkooli NSV Liidu eri paigus.
Monument Valamal hukkunud veteranidele
Peterburi sõjaväemeditsiini muuseumi andmetel sai Suure Isamaasõja ajal haavata 46 miljonit 250 tuhat Nõukogude Liidu kodanikku. Sellest arvust umbes 10 miljonit naasis rindelt erinevate puudega. Sellest arvust 775 tuhat peahaavadega, 155 tuhat ühe silmaga, 54 tuhat pimedat, 3 miljonit ühekäelist, 1,1 miljonit kahe käeta ...
2011. aastal avati Valamil mälestusmärk siin hukkunud invaliidide veteranide mälestuseks. Kuid enamiku postsovetlike vabariikide elanikud ei tea siiani midagi sellest häbiväärsest leheküljest "tööliste ja talupoegade riigi" ajaloos. Olen kindel, et Valaami ja teiste "sanatooriumite" vangide hulgas oli päris palju sõjaveterane-valgevenelasi, kes kodumaad kaitstes andsid peaaegu kõik, kuid said tänuks lingi ja alainimese häbimärgi. Seda, nagu ka teisi nõukogude süsteemi kuritegusid, ei tohi unustada.
Pärast Teist maailmasõda jäi NSVL veretu: miljonid noored hukkusid rindel. Nende elu, kes ei surnud, vaid said vigastada, arenes kahemõtteliselt. Rindesõdurid naasid koju vigastatuna ning nad ei saanud elada "normaalset" ja täisväärtuslikku elu. Arvatakse, et Stalini huvides viidi puudega inimesed Solovkisse ja Valaami, "et mitte rikkuda oma kohalolekuga võidupüha".
Kuidas see müüt tekkis?
Ajalugu on teadus, mida pidevalt tõlgendatakse. Klassikalised ajaloolased ja alternatiivajaloolased edastavad polaarseid arvamusi Stalini teenete kohta Suures Isamaasõjas. Teise maailmasõja invaliidide puhul ollakse aga üksmeelel: süüdi! Ta saatis invaliidid Solovkisse ja Valaami mahalaskmisele! Müüdi allikaks on Valaami teejuhi Jevgeni Kuznetsovi "Valaami märkmik". Natella Boltjanskaja ja Aleksander Danieli vestlust saates Echo of Moscow 9. mail 2009 peetakse müüdi tänapäevaseks allikaks. Väljavõte vestlusest:
"Boltjanskaja: Palun kommenteerige koletu tõsiasja, kui Stalini käsul pärast Suurt Isamaasõda invaliidid sunniviisiliselt pagendati Valaami, Solovkisse, et nad, käteta ja jalgadeta kangelased, ei rikuks oma välimusega võidupüha. . Miks sellest nüüd nii vähe räägitakse? Miks neid nimepidi ei kutsuta? Lõppude lõpuks maksid need inimesed võidu eest oma vere ja haavadega. Või ei tohi neid nüüd ka mainida?
Daniel: Miks seda fakti kommenteerida? See fakt on üldtuntud ja koletu. On täiesti arusaadav, miks Stalin ja stalinistlik juhtkond veteranid linnadest välja ajasid.
Boltjanskaja: Noh, te tõesti ei tahtnud pidulikku ilmet rikkuda?
Daniel: Absoluutselt nii. Esteetilistel põhjustel olen kindel. Jalutu kärudel ei sobinud nii-öelda sotsialistliku realismi stiilis kunstiteosesse, milleks juhtkond tahtis riiki pöörata. Pole midagi hinnata"
Puudub ükski fakt või viide konkreetsele ajalooallikale. Vestluse juhtmotiiv oli, et Stalini teeneid hinnati üle, pilt ei vastanud tema tegudele.
Miks müüt?
Müüt puuetega veteranide vanglainternaatkoolidest ei ilmunud kohe. Mütologiseerimine sai alguse Valaami maja ümber valitsevast salapärasest atmosfäärist. Kuulsa "Valaami märkmiku" juhendi autor Jevgeni Kuznetsov kirjutas:
“1950. aastal asutati Karjala-Soome NSV Ülemnõukogu määrusega Valaamale ja kloostrite hoonetesse sõja- ja tööinvaliidide maja. See oli see koht! Ilmselt pole tühine küsimus: miks siin, saarel, mitte kuskil mandril? Seda on ju lihtsam tarnida ja odavam ülal pidada. Formaalne seletus on, et seal on palju elamuid, abiruume, abiruume (üks talu tasub ära), põllumaad abipõllumajanduseks, viljapuuaedu, marjapuuaedu. Ja mitteametlik, tõeline põhjus - sajad tuhanded invaliidid olid võiduka nõukogude rahva silmis liiga vastikud: käteta, jalgadeta, rahutud, kes jahtisid kerjamist raudteejaamades, rongides, tänavatel, aga kunagi ei tea, kus mujal. . Noh, otsustage ise: rind on medalites ja pagariäri lähedal palub ta almust. Hea asjata! Vabanege neist, vabanege neist iga hinna eest. Aga mida nendega teha? Ja endistesse kloostritesse, saartele! Silma alt ära, meelest ära. Mõne kuuga puhastas võidukas riik oma tänavad sellest "häbist"! Nii tekkisid need almusemajad Kirillo-Belozersky, Goritsky, Aleksander-Svirsky, Valaami ja teistes kloostrites ... "
See tähendab, et Valaami saare ääremaa tekitas Kuznetsovis kahtluse, et veteranidest tahetakse lahti saada: “Endistesse kloostritesse, saartele! Silma alt ära ... "Ja just seal reastas ta" saarte " hulka Goritsõ, Kirillovi, Staraja Sloboda (Svirskoje) küla. Kuidas aga õnnestus näiteks Vologda oblastis Goritsõs invaliidid “varjata”? See on suur asula, kus kõik on silme ees.
Avalikkuses puuduvad dokumendid, mis viitaksid otseselt puuetega inimeste pagendamisele Solovkisse, Valaami ja teistesse "kinnipidamiskohtadesse". Võib juhtuda, et need dokumendid on arhiivis olemas, kuid avaldatud andmed veel puuduvad. Seetõttu on võrdluskohtadest rääkimine müüt.
Peamiseks avatud lähtekoodiks on üle 40 aasta Valaami giidina töötanud Jevgeni Kuznetsovi "Valaami märkmik". Kuid ainus allikas ei ole veenvad tõendid.
Solovkil on koonduslaagrina sünge maine. Isegi fraasil "Solovkisse pagendusse" on hirmuäratav tähendus, seetõttu tähendab puuetega inimeste kodu ja Solovki sidumine veenda, et puuetega inimesed kannatasid ja surid agoonias.
Teine müüdi allikas on inimeste sügav veendumus, et Suure Isamaasõja invaliidid kiusati, nad unustati ja nad ei avaldanud neile kohast lugupidamist. Moskva Helsingi grupi esimees Ljudmila Aleksejeva avaldas Moskva kaja veebisaidil essee “Kuidas kodumaa oma võitjad lunastas”. Ajaloolane Aleksander Daniel ja tema kuulus intervjuu Natella Boltjanskajaga raadios "Moskva kaja". Igor Garin (õige nimega Igor Papirov, füüsika- ja matemaatikateaduste doktor) kirjutas pika essee "Teine tõde teise maailma dokumentidest, ajakirjandusest". Internetikasutajad, lugedes selliseid materjale, moodustavad ühemõtteliselt negatiivse arvamuse.
Teine vaatenurk
Eduard Kotšergin – Nõukogude kunstnik ja kirjanik, "Peterburi saarte lugude" autor kirjutas Vasja Petrogradskist, endisest Balti laevastiku meremehest, kes kaotas sõjas mõlemad jalad. Ta lahkus aurikuga Goritsõsse, invaliidide majja. Kotšergin kirjutab Petrogradski sealviibimise kohta järgmiselt: "Kõige hämmastavam ja ootamatum on see, et Goritsõsse saabudes meie Vassili Ivanovitš mitte ainult ei kadunud, vaid vastupidi - lõpuks ilmus. Endisesse nunnakloostrisse toodi kõikjalt Loodemaalt täielikke sõjakände, see tähendab absoluutselt käte- ja jalgadeta inimesi, rahvasuus kutsuti "samovariteks". Nii lõi ta oma laulukire ja -võimetega nendest inimeste jäänustest koori - "samovaride" koori - ja leidis selles oma elu mõtte." Selgub, et invaliidid ei elanud oma viimaseid elupäevi välja. . Võimud uskusid, et kerjamise ja aia all magamise asemel (ja paljudel puuetega inimestel polnud kodu), on parem olla pideva järelevalve ja hoolduse all. Mõne aja pärast jäid Goritsõsse invaliidid, kes ei tahtnud olla oma peredele koormaks. Need, kes terveks said – vabastati, aitasid tööle saada.
Fragment Goritski puuetega inimeste nimekirjast:
“Ratušnjak Sergei Silvestrovitš (amp. Parema reie kultus) 1922 TÖÖ 10.01.1946 omal soovil Vinnitsa oblastis.
Rigorin Sergei Vasilievitš tööline 1914 IOV 17.06.1944 tööle asumiseks.
Rogozin Vassili Nikolajevitš 1916 IOV 15.02.1946 lahkus Mahhatškalasse 05.04.1948 viidi üle teise internaatkooli.
Rogozin Kirill Gavrilovitš 1906 IOV 21.06.1948 viidi üle 3. rühma.
Romanov Pjotr Petrovitš 1923 IOV 23.06.1946 omal soovil Tomski linnas.
Puuetega inimeste kodu põhiülesanne on rehabiliteerida ja ellu integreerida, aidata neil omandada uus elukutse. Näiteks koolitati jalgadeta puudega inimesi raamatupidaja ja kingsepa erialale. Ja olukord "puuetega inimeste püüdmisega" on mitmetähenduslik. Puudega rindesõdurid mõistsid, et elu tänaval (enamasti nii oli - sugulased hukkusid, vanemad surid või vajasid abi) oli halb. Sellised rindesõdurid kirjutasid võimudele palvega saata nad hooldekodusse. Alles pärast seda saadeti nad Valaami, Goritsõsse või Solovkisse.
Teine müüt on see, et lähedased ei teadnud invaliidide asjadest midagi. Isiklikes toimikutes on säilinud kirjad, millele Valaami administratsioon vastas „Teatame, et tervis on nii ja naa vanaviisi, ta võtab teie kirjad vastu, aga ei kirjuta, sest uudiseid pole ja midagi pole. kirjutage - kõik on sama, kuid ta saadab teile tervitusi "".
Täiesti juhuslikult sain teada, et Steelta andis korralduse hävitada suurtes linnades suur hulk Suure Isamaasõja (II maailmasõja) invaliide. 1949. aastal, enne Stalini 70. aastapäeva tähistamist, lasti endises NSV Liidus maha Suure Isamaasõja puudega veterane. Esimene tutvus selle Stalini julma teoga sai alguse filmi "Timukate mäss" vaatamisest. Internetis leidsin YouTube'i filmi "Timukate mäss" Stalini käsul maha lastud invaliididest (
). Film "Timukade mäss" on 84 minutit pikk. Loomisaasta - 1998. Režissöör: Gennadi Zemel. Filmis mängivad näitlejad: Konstantin Kot-Ogly, Igor Gorškov, Erken Suleimanov, Dmitri Savinõh, German Gorst, Vladimir Epifanov, Arman Nugmanov, Andrei Buzikov, Aleksei Šemes, Aleksandr Zubov, Eduard Bojarski, Sergei Ufimtsev, Sergei Popov, Sergei Lukõntsev Pavel Sirotin, Oleg Birjutšev.
Joonis 1. Kaader filmist "Timukate mäss"
Filmi sisu on järgmine. 1949. aastal, enne Stalini 70. aastapäeva tähistamist, lasti endises NSV Liidus maha Suure Isamaasõja puudega veterane. Riik ei suutnud neile elementaarsetki eksistentsi tagada ja hävitas nad lihtsalt ära. Osa neist lasti maha, osa viidi kaugetele põhjasaartele ja Siberi kaugematesse nurkadesse. Filmis korratakse ühes Stalini laagris vigastatud sõdurite hävitamise võimalikku ajalugu. Lahinguülem Aleksei leiab üles oma vana sõjaväelase, kes tuleb samuti maha lasta. Algab tõeline mäss ... Ja nii edasi. Vaata.
Film on sügavale mu hinge vajunud. Pärast filmi vaatamist ei saanud ma mitu ööd magada. Alguses ei tahtnud ma nähtut uskuda. Kas Stalin ja nõukogude kord olid nii julmad, et lasid maha sadu tuhandeid sõjakangelasi, sest nad tulid sõjast sandina: ei käsi, jalgu, silmi ja nii edasi? Õudus! Nii peate oma rahvast vihkama, et tappa kangelased, kes kaitsesid teid, Joseph Vissarionovitš, Natsi-Saksamaa häbiväärse vallutamise eest? Tasapisi hakkasin koguma teavet meie sotsialistliku riigi selle verise ajaloo kohta. Ja siin on see, mida ma teada sain. Puudega kerjuseid ei aetud välja kõikidest linnadest, vaid ainult NSV Liidu Euroopa osa suurlinnadest. Pagaritöökojast almust kerjav jalatu veteran ei seganud võimu, kui ta elas külas või väikelinnas (Klinis, Vologdas või Jaroslavlis). Stalini jaoks oli olukord vastuvõetamatu, kui Moskvas, Leningradis, Kiievis, Minskis, Odessas, Riias, Tallinnas, Odessas, Dnepropetrovskis, Harkovis, Tomskis, Novosibirskis (kuhu Stalin plaanis NSV Liidu pealinna kolida) olid räpastel kõnniteedel puudega. inimesed, kes kannavad ordeneid ja medaleid, mis on saadud relvajõudude eest. Võimude poliitika on selge – puuetega inimesi tuleb toita, riidesse panna, neile katus pea kohale anda ja ravida. Kuna riik sandikuid (II maailmasõja veterane) materiaalselt kuidagi ei toetanud, olid nad sunnitud kerjama, kerjama, elama aia all mudas ja vaesuses. Paljud endised rindesõdurid kannatasid alkoholismi all. Sõjajärgsetel aastatel (1946–1948) kerjasid suurtes linnades almust tuhanded jalad ja käteta ohvitserid ning vapra Punaarmee sõdurid. Puuetega kodutud koondati mitteeluruumide keldritesse. Muidugi jätkuks ka NSVLi rasketel sõjajärgsetel aastatel vahendeid mitme miljoni sõjainvaliidi korralikuks varustamiseks eluaseme, toidu ja riietega. Kuid kahjuks tegi Stalin tolle aja standardotsuse - tulistada ja hävitada. "Pole meest - pole probleemi".
Joonis 2. Partisan Valgevenest Serafima Komissarova. Gennadi Dobrovi joonistus
Paljudes memuaarides võib leida inimeste üllatust puuetega inimeste järsk kadumine linnatänavatelt. « EVGENI KUZNETSOV. "VALAAM MÄRKMIK". Ma ei suuda siiani unustada Sverdlovskit 50ndate alguses. Eskordi all kõndinud sakslaste vangid ja mis kõige tähtsam – meie sõjast naasnud sõdurid invaliidid. Nägin neid sageli "Ameerika naiste" juures, väikestes pubides mööda linna laiali. Kui vana ma siis olin? 5-6 aastat, mitte enam ... Ja minu silme ees, nagu tänagi, laagritega käru ja sellel ilma jalgadeta mees, lükkab kaltsudesse mässitud puutükkidega maast lahti... Siis kadusid need üleöö. Nende saatuse kohta oli nii palju kuulujutte ... Kuid kõik püüdsid endale ja teistele kinnitada, et riik hoolitses sandistatud rindesõdurite saatuse eest ... » Kuid sotsialistliku riigi mure taandus banaalseks hävinguks. 1946. aasta alguses andis Stalin LP Beriale suulise korralduse, et ta asus "arendama tegevust" sellise "nõukogude tegelikkuse häbiväärse nähtuse" nagu Teise maailmasõja invaliidide kerjus elu süstemaatiliseks likvideerimiseks. osariigi suured linnad: Moskva, Leningrad, Kiiev, Minsk, Odessa, Riia, Tallinn, Odessa, Dnepropetrovsk, Harkov, Tomsk, Novosibirsk. Puuetega inimesed, kes elasid neis linnades, kuid said pere, töötasid ega kerjanud - ei puutunud. Mõned invaliidid töötasid tehastes tunnimeestena, kolhoosides raamatupidajana, raamatupidajana, kingseppana, tunnimehena, valmistades korve ja parandades väikeseadmeid, sealhulgas raadiot. Paljud invaliidid lõid pere ja said terved lapsed. Need Suure Isamaasõja veteranid surid vanadusse 70–80-aastaselt. Miljonid töötud ja kodutud puuetega inimesed aga lihtsalt hävitati. See puudutab Stalini korralduse täideviimist II maailmasõja veteranide likvideerimiseks, mida kirjeldatakse filmis "Timukate mäss".N Tuleb veel kord üle korrata, et kõik Teise maailmasõja invaliidid, kes töötasid linnades ja elasid külades, alevites, alevites ja alevites, ei puudutanud stalinistlike repressioonide järjekordset lainet kuidagi. th. Maaelu põdurad, nii kerjajad kui ka kerjad, jätkasid kerjamist "tsivilisatsioonist" suurel kaugusel kuni oma vanaduspõlvest surmani. Kuid võimud kohtlesid linna halvatud kerjusi väga julmalt.
Kuidas täitsid NSV Liidu julgeolekuametnikud Stalini käsku praktiliselt? Suurem osa sõjaveteranidest lasti maha Nõukogude Gulagis. Väike osa paigutati koonduslaagritesse, mida Nõukogude valitsus nimetas "eriinternaatkoolideks" või "Suures Isamaasõjas osalejate sanatooriumideks". Aga kui lugesin internetti üles pandud dokumente sõjaveteranide kinnipidamistingimuste kohta neis "sanatooriumides", tõusid mu juuksed õudusest püsti. Keda see probleem huvitab, tippige suvalisse Interneti otsingumootorisse "Stalinistlikud repressioonid teise maailmasõja vastu."
Joonis 3. Stalingradi kaitsekangelane Ivan Zabara. Gennadi Dobrovi joonistus
Joonis 4. Teise maailmasõja puudega inimene Peterburis.
Kaitseministeeriumi keskarhiivi statistika annab järgmised andmed. "Suure Isamaasõja" rindel hukkus 28 miljonit 540 tuhat sõdurit, komandöri ja tsiviilisikut. 46 miljonit 250 tuhat sai vigastada. 775 tuhat sõdurit naasis koju murtud koljuga. Ühesilmne - 155 tuhat. Pimedaid on 54 tuhat. Moostunud nägudega 501 342. Lõigatud suguelunditega 28 648. Ühekäelised 3 miljonit 147. Käepidemed 1 miljon 10 tuhat. Ühejalgne 3 miljonit 255 tuhat. Jalgadeta 1 miljon 121 tuhat. Osaliselt rebitud käte ja jalgadega 418 905. Niinimetatud "samovarid", käteta ja jalgadeta - 85 942. Sõjaväemeditsiini muuseumi (Peterburi) andmetel sai Suure Isamaasõja ajal haavata 47 miljonit 150 tuhat Nõukogude kodanikku . Sellest arvust umbes 10 miljonit naasis rindelt erinevate puudega. Sellest arvust 775 tuhat peahaavadega, 155 tuhat ühe silmaga, 54 tuhat pimedat, 2,1 miljonit ühe jalata või mõlema jalata, 3 miljonit ühe käeta, 1,1 miljonit mõlema käeta ... ja nii edasi. ... Arhiividokumentidest selgus, et osa II maailmasõja invaliididest (GULAGI laagritesse, “eriinternaatkoolidesse”, “sanatooriumidesse” ja “dispanseritesse”) lasti maha, osa viidi kaugetele põhjasaartele ja kaugematele saartele. Siberi nurkades, kus nad surid haigustesse ja nälga. Dokumentide kataloogist "GULAG: 1918-1960" (Moskva, kirjastus "Materik", 2002) leidsin teavet, et 27. mail 1946 loodi kiiruga laagrite võrgustik (eelkõige Olhovski, Solikamsky, Chistuinsky jm ), kuhu viidi DISABABED OF War (selgete puude tunnustega). ILMA KOHTUOTSUSTA... Seal lasti maha, näljutati ja nii edasi... Lugege "Püha rahva põrgu ringid"... Veebilink artiklile http://ipvnews.org/nurnberg_article29102010.php. See muutub lihtsalt hirmutavaks. Internetist leidsin suure hulga dokumente puuetega inimeste ebainimlike elutingimuste kohta Valaami saarel. Valaam on Valaami saarel (Laadoga järve põhjaosas) asuv Teise maailmasõja aegne invaliidide laager, kuhu peale Teist maailmasõda aastatel 1945-1954 toodi sõjainvaliide kõikjalt NSV Liidust. . Laager asutati Karjala-Soome NSV Ülemnõukogu määrusega 1950. aastal. Oli endistes kloostrihoonetes. Valaama eriinternaatkoolis hukkus massiliselt rindesõdureid. Talvel oli surnuid palju, nii palju, et hakati matma isegi väljaspool surnuaeda, ilma kirstudeta, kümme inimest hauda. Hauad olid ilma hauakivideta, ilma nimedeta, ainult kolm mäda, langenud sammast - kohutav monument teadvusetusele, elu mõttetusele, igasuguse õigluse puudumisele ja vägiteo eest tasumisele. Laager suleti alles 1984. aastal. Samasugune "puuetega inimeste spetsiaalne internaatkool" loodi Solovetski saartel, Valgevenes, Omski lähedal ja veel 32 suures ja võimsas NSV Liidus.
Joonis 5. Nõukogude propaganda esitles Stalinit kui kaastundlikku rahva õnne eest võitlejat.
Kuidas „eriinternaatkoolideks“ ja „sanatooriumideks“ maskeeritud koonduslaagreid puuetega inimestega täiendati? Öösel korraldasid turvatöötajad haarangu, kogusid kokku kõik kindla elukohata puudega inimesed ja saatsid nad rongidega "mitte nii kaugetesse" kohtadesse. Nad võtsid valimatult kõik invaliidid. Komandörid ei andnud sõduritele aega puuetega inimeste sotsiaalse staatuse väljaselgitamiseks. "Haarasin invaliidi – laadige see pooleteise veoautosse ja viige siis jaama, kus ootab vaguneid rong." Samal ajal laaditi rongi süüdimõistetud sõjaväelased - trahvipoksijad ja endised fašistlike laagrite vangid. Kuid endiste natsilaagrite vangide üle peeti vähemalt formaalselt kohus, loeti süüdistus ette ja tehti otsus. Ja sõja sandid mõisteti hävitamisele ilma süüta, ilma kohtuprotsessita ja ilma uurimiseta. Mulle näib, et invaliidid tekitasid viha ennekõike nende seas, kes tõesti terve sõja staabis maha istusid ega olnud kunagi läinud Saksa hästi kindlustatud kaevikuid ründama. Ühest dokumendist lugesin, et marssal Žukov korraldas isiklikult Ukrainas suure invaliidide hävitamise. Nii viidi puuetega inimesed kõigist NSV Liidu suurematest linnadest välja. Julgeolekuorganid "koristasid" riigi kiiresti ja ilma sentimentaalsuseta. Mõned dokumendid räägivad, et invaliidid üritasid vastu hakata, viskasid rööbastele. Kuid NKVD sõdurid korjasid need üles ja viisid välja. Nad võtsid välja isegi "samovarid" - ilma käte ja jalgadeta inimesed. Solovkil viidi nende sõdurite surnukehad välja värsket õhku hingama ja selleks, et nad võtaksid püstiasendi, mitte ei lamaksid murul, riputasid "ordulased" nad puuokste nööride külge, asetades nende kehad suureks. vitstest korvid. "Ordulased" olid süüdi mõistetud rindesõdurid, kes langesid natside kätte, kuid kes vabastasid edasitungivad väed või põgenesid vangistusest. Natsidele alistunud sõdureid ja ohvitsere tajusid stalinistliku ajastu võimud reeturitena. Invaliidistunud rindesõdurid olid enamasti 20-aastased poisid, kes põlesid avariilistes tankides, misjärel nende käed ja jalad amputeeriti. Neid tõmbasid seltsimehed tankidest välja või said nad ise põlevast autost välja roomata. Kuid arstid olid sunnitud nende jäsemed amputeerima. Näiteks Kiievist, Dnepropetrovskist ja Odessast viidi ainuüksi 1947. aastal välja 9804 puudega inimest. Alates 1949. aastast pole veteranide paraadidel ühtegi puudega inimest. Puudega inimesed kadusid pärast 1949. aastat linnade tänavatelt täielikult. Need lihtsalt "eemaldati" kui ebameeldiv mälestus sõjaliste operatsioonide keskpärasest juhtimisest meie kindralite, marssalite ja isiklikult Generalissimo Stalini poolt. Ja kodumaa pole enam kunagi mäletanud oma parimaid poegi, kes oma elu ja tervist säästmata kaitsesid seda kodumaad. Isegi nende nimed kadusid unustusehõlma. Palju hiljem (pärast 1970. aastat) hakkasid invaliidid saama hüvitisi, toiduraha ja muid hüvitisi. Ja kuni 1970. aastani maeti need - üksikud, jalgadeta ja käteta poisid - lihtsalt elusalt spetsiaalsetesse internaatkoolidesse (= gulagilaagritesse) või mis veelgi hullem, lasti maha kui vägeva riigi üleliigseid inimesi, keda võrdsustati tegelikult riigi tõeliste vaenlastega. rahvas: mõrvarite, bandiitide, reeturite, timukate, vlasovitidega. Vastik on vaadata, kui mõned kommunistlikud patrioodid või kommunismimeelsed kodanikud silmad välja ajavad ja südantlõhestavalt karjuvad « See ei saa olla!». Dokumentaalsed faktid kinnitavad, et nii oli ja need võimuteod ei kustutata sotsialismi ajaloost kunagi!
MOLOSTOV.
Nõukogude riik karistas oma võidukaid invaliide nende vigastuste eest, nende perede, peavarju ja põlispesade kaotamise eest, mida sõda laastada. Carala sisuvaesus, üksindus, lootusetus. Tegelikult surm. Halvim surmajuhtum..
Ma lugesin seda. See muutus lihtsalt hirmutavaks. Isegi kui see on pooltõde. Hävitage need, kes andsid .... Ma andsin kõik, ühesõnaga. Hiljuti öösel nägin mingi peenikese otsa. film, kus invaliidid viidi välja steppi ja lasti maha. Liialdus? Või killuke kohutavast tõest? Nii et sa ütled, et fašistid on metsalised? Ma ei usu, et nad tapsid oma kangelasi...
Kogutud Ukraina foorumil arutlusi ja memuaare teemal "kuhu kadusid miljonid Teise maailmasõja invaliidid", rookis geneetiliste koletiste Kremli müüri alt välja haukuv saast ja nii see juhtuski.
Pikk tee Valaami saarele
Mitte kõik ilma eranditeta, käteta, jalgadeta, ei sattunud pagendusse, kuid neil, kes kerjasid, almust kerjasid, polnud eluaset. Neid oli sadu tuhandeid, kes kaotasid oma perekonnad, kodud kasutuna, ilma rahata, kuid jäid auhindadega rippuma.
Politsei ja riikliku julgeoleku eriüksused kogusid need ühe ööga üle kogu linna, viidi raudteejaamadesse, laaditi ZK-tüüpi soojusvahetitesse ja saadeti just nendesse "pansionidesse". Nende passid ja sõduriraamatud võeti ära – tegelikult viidi need ZK staatusesse. Ja internaatkoolid ise olid mentorite osakonnas.
Nende internaatkoolide põhiolemus oli puuetega inimeste võimalikult kiire vaikne uude maailma saatmine. Isegi see napp sisu, mis puuetega inimestele eraldati, varastati peaaegu täielikult.
60ndate alguses oli meil naaber, jalutu sõjainvaliid. Mäletan, kuidas ta selle käruga laagrite peal sõitis. Aga ta kartis alati ilma saatjata õuest lahkuda. Abikaasa või keegi perest pidi kaasa minema. Mäletan, kuidas isa tema pärast muretses, kuidas kõik kartsid, et puudega inimene tapetakse, kuigi tal oli pere ja korter. Aastatel 65-66 lõi mu isa talle (sõjaväe registreerimis- ja värbamisameti, sotsiaalkindlustus- ja piirkondliku komitee kaudu) ratastooli-ratastooli ja me kõik tähistasime õues "vabanemist" ja meie, lapsed. , jooksis talle järele ja palus küüti.
NSV Liidu rahvaarv enne sõda on hinnanguliselt 220 miljonit, võttes arvesse annekteeritud Poola, Ungari, Rumeenia ja Balti riikide elanikkonda. NSV Liidu demograafilised kaotused perioodil 41–45 on hinnanguliselt 52–57 miljonit inimest. Kuid see arv sisaldab "ei sündinud". Rahvastikukaotuste tegelik arv võib olla hinnanguliselt umbes 42-44 miljonit. 32-34 miljonit on armee, õhuväe ja mereväe sõjalised kaotused + 2 miljonit holokaustis hukkunud juuti + 2 miljonit vaenutegevuse tagajärjel hukkunud tsiviilisikut. Proovige selgitada ülejäänud kadunud miljoneid.
Aastatel 1952-1984 Svetlanast 200 kilomeetrit põhja pool asuv Valaami saar on üks kõige ebainimlikumaid eksperimente suurima inimkonna "tehase" moodustamisel. Leningradist ja Leningradi oblastist, et linnamaastikku mitte rikkuda, pagendati kõikvõimalikke puuetega inimesi, alates jalgadeta ja käteta kuni oligofreenia- ja tuberkuloosihaigeteni. Usuti, et puuetega inimesed rikuvad vaadet Nõukogude linnadele.
Valaamal peeti neid "nendeks invaliidideks" peaaegu üle pea. Neid "suri" sadu, aga Valaami kalmistul leidsime vaid 2 mäda kolonni ... numbritega. Ei jäänud muud üle – nad läksid kõik maasse, jätmata mälestust Nõukogude saare inimloomaaia kohutavale eksperimendile.
Sellist pealkirja kandis hiljuti meedias ilmunud endise luureohvitseri Viktor Popkovi joonistus sarjast "Me jäime põrgus ellu!". - kunstnik Gennadi Dobrovi portreed puuetega veteranidest. Dobrov maalis Valaamile. Illustreerime seda materjali tema töödega.
Ay-ay-ay ... Milline nõukogude paatos õhkub jooniste all olevatest ametlikest legendidest. Rahva parimatelt esindajatelt, kes hõivavad pidevalt võõraid maid ja varustavad relvi kõikidele terroristidele maailmas. Siin on just see veteran, kes elas Valaami saarel rotiaugus välja õnnetu elu. Ühe paari katkiste karkude ja üksiku jopega.
Tsitaat:
Pärast sõda ujutasid Nõukogude linnad üle inimestega, kellel oli õnn rindel ellu jääda, kuid kes kaotasid lahingutes kodumaa eest käed ja jalad. Isetehtud vankrid, millel möödakäijate jalge vahel jõnksuvad inimkännud, kargud ja sõjakangelaste proteesid, rikkusid täna kerge sotsialisti headuse. Ja siis ühel päeval ärkasid nõukogude kodanikud ega kuulnud tavalist vankrite mürinat ega proteeside kriginat. Puuetega inimesed viidi linnadest üleöö ära. Üks nende paguluspaiku oli Valaami saar. Tegelikult on need sündmused teada, ajalooannaalidesse salvestatud, mis tähendab, et "see, mis juhtus, on möödas". Vahepeal juurdusid saarel väljasaadetud invaliidid, hakkasid talu pidama, lõid perekondi, sünnitasid juba suureks saanud lapsi ja sünnitasid ka ise lapsi – tõelisi põlissaarlasi.
Lootusetud inimesed Valaami saarelt
N. Nikonorov
Teeme kõigepealt matemaatika. Kui arvutused on valed, parandage see.
Teises maailmasõjas kaotas NSVL erinevatel hinnangutel 20–60 miljonit inimest. Siin on selline levik. Statistika ja sõjateadus väidavad, et lahingus hukkub mitu haavatut. Nende hulgas on puudega (puuetega inimesi) Mitu protsenti - ei oska hinnata. Aga, ütleme, väike, võrreldav hukkunute arvuga. Seega pidanuks sanditajate arv pärast sõda olema KÜMME MILJONIT.
Minu teadlik lapsepõlv algas nii 73. aastal. Võib öelda, et suri haavadesse. Võib-olla. Mu vanaisa suri saadud haavadesse 54. aastal. Aga mitte kõik ühesugused? Kümned miljonid? Mu ema sündis sõja ajal. Kaua aega tagasi jättis ta maha lause, mida ma noorena tähtsust ei pidanud. Ta ütles, et pärast sõda oli tänavatel palju sandistajaid. Mõni töötas osalise tööajaga, mõni kerjus või hulkus. Ja siis kadusid nad kuidagi kohe ära. Ma arvan, et ta ütles, et nad viidi kuhugi. Kuid ma ei saa selle konkreetse lause eest garanteerida. Tahan selgitada, et mu ema on kujutlusvõimeta inimene. Seega, kui ta ütles palju, siis tõenäoliselt oli see ..
Kokkuvõtteks: pärast sõda jäi kümneid miljoneid puudega inimesi alles. Paljud on väga noored. Kakskümmend või kolmkümmend aastat. Ikka ela ja ela. Isegi kui võtta arvesse puuet... Aga kolmkümmend aastat pärast sõda ei näinud ma peaaegu ühtegi. Ja mõnede arvates ei saanud invaliid väga lühikeseks ajaperioodiks pärast sõja lõppu. Kuhu nad läksid? Teie arvamused, härrased - seltsimehed ...
Tsitaat:
Me kõik, nagu minagi, kogunesime Valaamile. Mitu aastat tagasi oli meid, puudega inimesi, palju: mõni ilma käteta, mõni jalgadeta ja mõni jäi ka pimedaks. Kõik on endised rindesõdurid.
"Invasiooniteema" Valaamal
Vladimir Zak
Tsitaat:
1950. aastal rajati Valaamale sõja- ja tööinvaliidide maja. Kloostris ja sketehoonetes elasid Suure Isamaasõja ajal kannatanud puuetega inimesed ...
Valaami kloostri ajalugu
Valaam oli kümnetest sõjainvaliidide paguluspaikadest üks, kuid tuntuim. See on väga kuulus lugu. Kahju, et mõned "patrioodid" silmi pööritavad.
Kommunistid olid hullemad kui rootslased. Need on Bileami ajaloo kõige raskemad ajad. See, mida esimesed komissarid 40ndatel ei rüüstanud, rüvetati ja hävitati hiljem. Saarel juhtus kohutavaid asju: 1952. aastal toodi sinna kogu riigist vaeseid ja vigaseid ning jäeti surema. Mõned mittekonformistlikud kunstnikud on teinud endale karjääri, maalides oma kongidesse kännud inimesi. Puuetega inimeste ja eakate pansionaadist on saanud sotsiaalne pidalitõbiste koloonia – seal hoiti nagu GULAGi ajal Solovkides "ühiskonna saast" kinni.
ÄRGE kandke oma rahva TEOSTAJAT kujutava rauatüki kõrval Püha Jüri risti. Saatus seda ei andesta.
Tsitaat:
Ja 1950. aastal moodustati Karjala-Soome NSV Ülemnõukogu määrusega Valaamal ja kloostri hoonetes sõja- ja tööinvaliidide maja. See oli see koht!
Ilmselt pole tühine küsimus: miks siin, saarel, mitte kuskil mandril? Seda on ju lihtsam tarnida ja odavam ülal pidada. Formaalne selgitus: seal on palju eluasemeid, olmeruume, abiruume (üks talu on väärt), põllumaad kõrvalpõllumajanduseks, viljapuuaiad, marjapuukoolid, kuid mitteametlik, tõeline põhjus: sajad tuhanded puuetega inimesed, jalad. , rahutu, kes kauples kerjamisega raudteejaamades, rongides, tänavatel, aga iial ei tea, kus mujal. No otsustage ise: rind on o-r-d-e-n-ah-s ja ta kerjab pagariäri lähedal almust. Hea asjata! Vabanege neist, vabanege neist iga hinna eest. Aga mida nendega teha? Ja endistesse kloostritesse, saartele!
Silma alt ära, meelest ära. Mõne kuuga puhastas võidukas riik oma tänavad sellest "häbist"! Nii tekkisid need almusmajad Kirillo-Belozerski, Goritski, Aleksander-Svirski, Valaami ja teistes kloostrites. Pigem kloostri varemetel, nõukogude korra poolt purustatud õigeusu sammastel. Nõukogude riik karistas oma võidukaid invaliide nende vigastuste, nende perede, peavarju ja põlispesade kaotuse eest, mida sõjas laastada. Carala sisuvaesus, üksindus, lootusetus. Igaüks, kes Valaama tuli, mõistis hetkega: "See on kõik!" Edasi - tupiktee. "Edasine vaikus" tundmatus hauas mahajäetud kloostri kalmistul.
Lugeja! Mu kallis lugeja! Kas teie ja mina peaksime täna mõistma vastupandamatu leina piiritut meeleheidet, mis valdas neid inimesi hetkel, kui nad siia maa peale astusid? Vanglas, kohutavas Gulagi laagris on vangil alati lootusekiir sealt välja pääseda, leida vabadus, teistsugune, vähem kibe elu. Siit polnud pääsu. Siit ainult hauda, otsekui surmamõistetud. No ja kujutage ette, milline elu on nendesse seintesse voolanud.
Olen seda kõike mitu aastat järjest lähedalt näinud. Aga seda on raske kirjeldada. Eriti siis, kui mu vaimusilma ette ilmuvad nende näod, silmad, käed, nende kirjeldamatud naeratused, olendite naeratused, justkui oleks milleski igavesti süüdi, justkui paluksid millegi eest andestust. Ei, seda on võimatu kirjeldada. See on ilmselt võimatu ka seetõttu, et seda kõike meenutades jääb süda lihtsalt seisma, hinge kinni lööb ja mõtetesse tekib võimatu segadus, mingi valuklomp! Vabandust...
"Baalami märkmik"
Jevgeni Kuznetsov
Puuetega inimesi ei saadetud välja kõikidest linnadest, vaid ainult NSV Liidu Euroopa osa peamistest suurlinnadest. Pagaritöökojast almust küsiv jalatu veteran ei kiusanud Muhosranskis, kuid oli vastuvõetamatu Moskvas, Leningradis, Kiievis, Minskis, Odessas, Riias, Tallinnas, Odessas, Dnepropetrovskis, Harkovis, Tomskis, Novosibirskis (kuhu Stalin plaanis kolida NSV Liidu pealinn).
Praegu on sarnaseid asutusi. Näiteks Harkovi lähedal Vysokiy külas. Ja Strelechye's ... Kas olete kindel, et seal on tingimused Valaami omadest väga erinevad?
Noh, mida ma saan selle kõige peale öelda? S..u..u..u..uuuuki !!! (foorumist).
Vene julgeolekuohvitseri (kaasaegne geek) vastus Ukraina foorumis:
Kui riigil on vahendeid paigutada inimesi "puuetega sõjaveteranide paguluspaikadesse", kas seda tuleks nimetada režiimi kuriteoks?
S..u..u..u..uuuuki !!! - need pole siis samad. S..u..u..u..uuuuki !!! - need on täna ... (foorumist)
Mul on väga kahju, et ikka leidub selliseid nohikesi, kes julgevad väita, et seda kõike ei olnud. Ja siis peavad nad end fašismi vastu võitlejateks ja ütlevad, et "kedagi ei unustata, midagi ei unustata".
Internetis levib õudusjutte, et pärast Suurt Isamaasõda lasti osa invaliide maha, osa saadeti erinevatesse "vanglatüüpi internaatkoolidesse", sealhulgas Valaami ja Goritsõsse. See artikkel räägib sellest, milline nägi välja Vologda oblastis Valaami ja Goritsõ küla invaliidide kodu.
Algselt avaldati artikkel pealkirjaga "Valaam nimekirjad" "Vera" - "Eskom", Põhja-Venemaa kristlik ajaleht"(N662, juuni 2012).
Nad võtsid ära. Kuhu?
Kui meenutame Suurt Isamaasõda, ei tule meie mällu mitte ainult Riigipäeva kohal olev lipp, võidusaluut, rahvuslik juubel, vaid ka inimlik lein. Ja üks teisega ei segune kuidagi. Jah, see sõda on teinud riigile kohutavat kahju. Kuid võidurõõmu, oma õiguse ja jõu mõistmist ei tohiks matta kurbusse – see oleks reetmine nende suhtes, kes võidu nimel elu andsid, kes selle rõõmu oma verega said.
Nii kirjutasin hiljuti oma poola sõbrale: „Witek, jõulupühal ei nuta nad Petlemma mõrvatud imikute pärast. Ma ei tea, kuidas teil, katoliiklased, kuidas on, aga siin mälestatakse Heroodese tapetuid eraldi, neljandal päeval pärast jõule. Samamoodi pole meil kombeks võidupüha pimendada, selleks on sobivam 22. juuni - sõja alguse päev.
Witek on Poola publitsisti Interneti-hüüdnimi, kes peab Poola mainekas portaalis vene publikule ajaveebi. Ta kirjutab palju nõukogude režiimi kuritegudest, Katõni veresaunast, Molotov-Ribbentropi paktist jne. Ja 8. mail, võidupüha eelõhtul, "õnnitles" venelasi väljaandega, mille nimi on: "Kus kas puudega veteranid läksid? Armastajate jaoks on selle tähistamine lärmakas."
Väljaanne koostati erinevatest venekeelsetest artiklitest. Nad ütlevad: "Statistikauuringus" Venemaa ja NSVL XX sajandi sõdades. Relvajõudude kaotused "selgub, et sõja ajal demobiliseeriti vigastuste, haiguse, vanuse tõttu 3 798 200 inimest, kellest 2 576 000 olid invaliidid. . Ja nende hulgas 450 000 on ühekäelised või ühejalgsed. Vanemad lugejad mäletavad, et 40ndate lõpus oli tänavatel palju puuetega inimesi. Hiljutise sõja pärand ... Eesliini sõdurid. Käteta, jalgadeta, karkudel, proteesidega ... Laulsid ja kerjasid, paluti vankrites ja turgudel almust. Ja see võib tekitada nende peas mässulisi mõtteid nõukogude inimeste tänulikkusest oma kaitsjate ees... Järsku nad kadusid. Need korjati kokku ühe ööga – laaditi vagunitesse ja viidi "kinnist tüüpi erirežiimiga pansionaatidesse". Öösel salaja – et lärmi ei tekiks. Sunniviisiliselt - mõni viskas end rööbastele, aga kus nad olid noorte ja tervete vastu? Nad võtsid selle välja. Et mitte solvata oma välimusega linlaste ja turistide silmi. Et nad ei meenutaks kohustust nende ees, kes meid kõiki päästsid.
Tegelikult ei saanud keegi õieti aru - nad võtsid kõik, kes said, ja need, kellel oli perekond, ei saanud isegi enda kohta uudiseid edastada! Nende passid ja sõjaväetunnistused võeti ära. Kadunud, see on kõik. Seal nad elasid – kui seda eluks nimetada saab. Pigem on eksisteerimine mingis Hadeses, teisel pool Styxi ja Lethe, unustuse jõgi ... Vangla tüüpi internaatkoolid, kust polnud pääsu. Aga nad olid noored poisid, nad tahtsid elada! Tegelikult olid nad vangide positsioonis ... Selline asutus oli olemas näiteks Valaami saarel. Internaatkoole juhtis siseministeerium. On selge, milline elu seal oli ..."
Seda on ebameeldiv lugeda ja isegi poolakate kommentaaridega. Kristlikus mõttes peaksin meie kommunistide-teomahistide pärast alandlikult kahetsema: seda nad puuetega veteranidega tegid. Aga mida rohkem ma sellesse Venemaa inimõiguskriitika ojadest kogutud sõnavoogu süvenesin, seda suurem vastikustunne tekkis: “Milline NSVL riik! Millised inimesed!" Ja kommunistid on juba tagaplaanile taandunud, sest normaalses riigis, kus elavad normaalsed inimesed, poleks nad suutnud selliseid julmusi sooritada. Kõik on süüdi! Kuidas vene rahvas seda lubas ?!
Ja siis tekkis tunne: siin on midagi valesti, ilmneb mingi reaalsuse demoniseerimine... Kas tõesti on tõsi, et "sadu tuhandeid" sandistunud veterane visati vanglate internaatkoolidesse? Lõppude lõpuks ei olnud neid üldiselt rohkem kui 500 tuhat ja valdav enamus naasis oma perede juurde, töötas riigi ülesehitamise nimel nii hästi kui suutsid - ilma käe või jalata. See säilib rahva mälus! Ja kas internaatkoolid olid tõesti siseministeeriumi alluvuses? Kas seal oli valvur? Vastuseks sai Witek tsiteerida vaid katkendit siseminister Kruglovi 20. veebruari 1954. aasta ettekandest: „Kerjused keelduvad saatmast neid invaliidide kodudesse ... nad jätavad need ilma loata ja jätkavad kerjus. Teen ettepaneku muuta puuetega inimeste ja eakate kodud suletud tüüpi erirežiimiga kodudeks. Kuid see ei tähenda kuidagi, et "režiimi" ettepanek oleks rahuldatud. Minister lähtus omast, puhtalt osakonna seisukohast, kuid otsust ei teinud tema. Sellest märkusest aga tegelikult järeldub, et kuni 50. aastate keskpaigani ei kehtinud invaliidide internaatkoolides "režiim". Meie inimõiguslased räägivad 40ndate lõpust, mil puuetega inimesed "suruti vanglasse".
Aurikuga Goritsõsse
Müüt puuetega veteranide vanglainternaatkoolidest ei ilmunud kohe. Ilmselt sai kõik alguse mõistatusest, mis ümbritses Valaami invaliidikodu. Kuulsa "Valaami märkmiku" juhendi autor Jevgeni Kuznetsov kirjutas:
“1950. aastal asutati Karjala-Soome NSV Ülemnõukogu määrusega Valaamale ja kloostrite hoonetesse sõja- ja tööinvaliidide maja. See oli see koht! Ilmselt pole tühine küsimus: miks siin, saarel, mitte kuskil mandril? Seda on ju lihtsam tarnida ja odavam ülal pidada. Formaalne seletus on, et seal on palju elamuid, abiruume, abiruume (üks talu tasub ära), põllumaad abipõllumajanduseks, viljapuuaedu, marjapuuaedu. Ja mitteametlik, tõeline põhjus - sajad tuhanded invaliidid olid võiduka nõukogude rahva silmis liiga vastikud: käteta, jalgadeta, rahutud, kes jahtisid kerjamist raudteejaamades, rongides, tänavatel, aga kunagi ei tea, kus mujal. . Noh, otsustage ise: rind on medalites ja pagariäri lähedal palub ta almust. Hea asjata! Vabanege neist, vabanege neist iga hinna eest. Aga mida nendega teha? Ja endistesse kloostritesse, saartele! Silma alt ära, meelest ära. Mõne kuuga puhastas võidukas riik oma tänavad sellest "häbist"! Nii tekkisid need almusemajad Kirillo-Belozersky, Goritsky, Aleksander-Svirsky, Valaami ja teistes kloostrites ... "
See tähendab, et Valaami saare ääremaa tekitas Kuznetsovis kahtluse, et veteranidest tahetakse lahti saada: “Endistesse kloostritesse, saartele! Silma alt ära ... "Ja just seal reastas ta" saarte " hulka Goritsõ, Kirillovi, Staraja Sloboda (Svirskoje) küla. Kuidas aga õnnestus näiteks Vologda oblastis Goritsõs invaliidid “varjata”? See on suur asula, kus kõik on silme ees.
Eduard Kotšergin "Peterburi saarte lugudes" kirjeldab, kuidas 50. aastate alguses käisid Leningradi kodutud ja kodutud naised (sealhulgas jalutavad naised nii-öelda "alama klassi") oma rõõmsameelse joomakaaslase ja laulja Vasja Petrogradskiga kaasas. endine Balti laevastiku madrus, internaatkooli, kes kaotas eesotsas mõlemad jalad. Tavalisele reisiaurikule panid ta sotsiaalkindlustusametnikud (kes panid ta internaatkooli minema) ja hulk sõpru. Lahkumineks kingiti "triigitud ja fabritseeritud Vassilile" suveniirid - uus nööbiga akordion ja kolm kasti tema lemmik "Kolmekordne" odekolonni. Selle nupp-akordioni mängule ("Armastatud linn võib rahulikult magada ...") sõitis aurik Goritsõsse.
Nevskaja Dubrovka kaitsja Aleksandr Ambarov maeti pommitamise ajal kaks korda elusalt (joonis G. Dobrov)
“Kõige hämmastavam ja ootamatum on see, et Goritsõsse saabudes meie Vassili Ivanovitš mitte ainult ei eksinud, vaid, vastupidi, lõpuks ilmutas end. Endisesse nunnakloostrisse toodi kõikjalt Loodemaalt täielikke sõjakände, see tähendab absoluutselt käte- ja jalgadeta inimesi, rahvasuus kutsuti "samovariteks". Nii lõi ta oma laulukire ja -võimetega nendest inimeste jäänustest koori - "samovaride" koori - ja leidis selles oma elu mõtte. "Kloostri" juht ja kõik tema õed tervitasid Vassili Ivanovitši algatust entusiastlikult ja pigistasid tema odekolonni joomise ees silmad kinni. Põetavad õed eesotsas närviarstiga jumaldasid teda üldiselt ja pidasid teda päästjaks õnnetute noorte meeste kehade kirgliku sekkumise eest nende endi inimestesse.Suvel tassisid terved Vologda naised kaks korda päevas oma hoolealuseid rohekaspruunide tekkide peal väljapoole kloostri müüre "jalutama", pannes nad Sheksnasse järsult laskuva kalda rohu ja põõsastega kasvanud rinnaku vahele. ... , all - bariton ja jõele lähemal - bass.
Hommikul toimusid "pidustused" proovid ja lamavate torsode vahel, vestis, nahkses "perse" seljas sõitis meremees, kes kõiki õpetas ja juhendas ega andnud kellelegi puhkust: ) - võtsin õigesti! Õhtul, kui Moskva, Tšerepovetsi, Peterburi ja teised kolmekorruselised aurikud, mille pardal olid reisijad, sildusid ja purjetasid all oleva muuli juures, andsid Vassili Petrogradski juhtimisel kontserdi "samovarid". Pärast valju kähedat "Polundra! Alustage, poisid!" üle Vologda angerjate, üle järsul kõrguva vana kloostri müüride, üle all aurikutega muuli kostis kõlavat Mulli häält ja selle taga kirglikult innukate häältega võttis üles ja juhatas üles võimas meeskoor. Sheksna jõgi merelaul:
Meri laiub laialt
Ja lained möllavad kauguses ...
Seltsimees, me läheme kaugele
Sellest maast eemal...Hea suurusega, hästi toidetud "kolme teki" reisijad tardusid üllatusest ja ehmatusest heli tugevusest ja soovist. Nad seisid kikivarvul ja ronisid oma aurulaevade ülemistele tekkidele, püüdes näha, kes selle helilise ime teeb. Kuid kõrge Vologda rohu ja rannavõsa taga pole näha maast laulvaid inimkehade kände. Vahel võbeleb just põõsalatvade kohal meie kaasmaalase käsi, kes on loonud maakera ainsa elavate torsode koori. See vilgub ja kaob, lahustades lehestikus. Üsna pea levis kuulujutt Šeksnal asuva Goritsa imekaunist "samovaride" kloostrikoorist üle Mariinski süsteemi ja Vassili tiitlile lisati Peterburis uus, kohalik. Nüüd hakati teda kutsuma Petrogradi Vassili ja Goritskiks.
Ja Peterburist Goritsõsse saadeti iga aasta 9. mail ja 7. novembril kastid parima "kolmekordse" odekolonniga, kuni 1957. aasta maikuu kevadel jõudis pakk "adressaadi puudumisel" tagasi Petrogradi poole.
Nagu näha, ei olnud Goritsõs "vanglat" ja "sõja kännud" ei olnud varjatud. Aia all magamise asemel on parem lasta neil elada arsti järelevalve ja hoole all – selline oli võimude seisukoht. Mõne aja pärast jäid Goritsõsse vaid need, kelle sugulased hülgasid või kes ise ei tahtnud "kännu" näol oma naise juurde tulla. Neid, keda oli võimalik ravida, raviti ja lasti ellu, aidates kaasa tööle. Goritski puuetega inimeste nimekiri on säilinud, nii et võtan sellest ilma esimest ettejuhtuvat fragmenti vaatamata:
“Ratušnjak Sergei Silvestrovitš (amp. Parema reie kultus) 1922 TÖÖ 10.01.1946 omal soovil Vinnitsa oblastis.
Rigorin Sergei Vasilievitš tööline 1914 IOV 17.06.1944 tööle asumiseks.
Rogozin Vassili Nikolajevitš 1916 IOV 15.02.1946 lahkus Mahhatškalasse 05.04.1948 viidi üle teise internaatkooli.
Rogozin Kirill Gavrilovitš 1906 IOV 21.06.1948 viidi üle 3. rühma.
Romanov Pjotr Petrovitš 1923 IOV 23.06.1946 omal soovil Tomski linnas.
Seal on ka selline rekord: "Savinov Vassili Maksimovitš - reamees (osteopar. Pr. Thigh) 1903 IOV 07/02/1947 saadeti välja pika loata puudumise tõttu."
"Me läksime pisaratega lahku"
Tundmatu sõdur. 1974 (autori kollaaž G. Dobrovi jooniselt)
Need Goritski nimekirjad leidis Vologdast ja Tšerepovetsist (kuhu invaliidne kodu teisaldati) genealoog Vitali Semjonov. Ta määras ka teiste Vologda oblasti internaatkoolide aadressid: Priboy külas (Nikoloozerski klooster) ja Kirillovi linna lähedal (Nilo-Sorskaja kõrb), kuhu Goritsõst toodi kõige tõsisemad. Kõrbes asub siiani neuroloogiline dispanser, seal on säilinud kaks kirikut, abtihoone ja kambrihooned (vt Pokrov nad Belozerie Vera nr 426). Sama internaatkool asus Rohelise ranniku külas (Fillipo-Irapsky klooster), mis asub Nikolskoje küla lähedal Andoga jõe ääres (vt. Philip, hingelohutaja Vera nr 418). Juhtusin mõlemas nimetatud kloostris ja ka Goritsõs. Ja veteranide kohta ei tulnud pähegi küsida. Ja Vitali Semjonov jätkab "kaevamist" ...
Viimati, 2012. aasta mais, sai ta meili ühelt Nikolskoje küla koolitüdrukult. Vanemõpilane Irina Kapitonova taastas Andoge invaliididekodu patsientidelt 29 perekonnanime ja jäädvustas enam kui kümne invakodus töötanud inimese mälestused. Siin on mõned väljavõtted:
«Tänaval asuvate kongide kõrvale ehitati värske õhu kätte kuur. Soodsatel päevadel viidi mittekõndivaid puuetega inimesi võrevooditega värske õhu kätte. Puuetega inimesed said süstemaatilist arstiabi. Esmaabipunkti juhatajaks oli arst Valentina Petrovna Smirnova. Ta saadeti siia pärast Mechnikovi Instituudi Leningradi meditsiinikooli lõpetamist. Valentina Petrovna elas invaliidide kõrval 12-meetrises toas. Rasketel aegadel tuli ta alati appi.Meditsiinitöötajad tegid iga päev kell 8 palatites ringe puuetega inimestele. Öised kõned olid ka sagedased. Nad läksid Kaduile hobuse seljas rohtude järele. Ravimeid tarniti regulaarselt. Meid toideti 3 korda ja iga päev jõime ka pärastlõunateed.
Invaliididekodus peeti suurt abifarmi ... Abitalus ei olnud palju töölisi. Puuetega inimesed aitasid neid meelsasti. Endise töölise Alexandra Volkova (sünd. 1929) sõnul olid invaliidid kõvad tegijad. Territooriumil oli oma raamatukogu. Nad tõid filme puuetega inimestele. Need, kes said käia kalal, seenel ja marjul. Kõik saadud tooted läksid ühisele lauale.
Ükski sugulane ei käinud invaliidide juures. Raske öelda: kas nad ise ei tahtnud koormaks olla või ei teadnud sugulased nende viibimiskohta. Paljudel puuetega inimestel õnnestus pere leida. Rohelise ranniku ja lähedalasuvate külade noored naised, kes kaotasid sõjas kosilased, ühinesid saatusega Rohelise ranniku invaliididega ...
Vastanute sõnul suitsetasid paljud ega olnud alkoholisõltuvuses. Tööjõud aitas toime tulla füüsiliste ja vaimsete haavadega. Sellest annab tunnistust paljude neist saatus. Fjodor Fjodorovitš Zabojev, 1. rühma jalgadeta invaliid, kes teda hästi tundis, nimetas teda “meeslegendiks”. Tema kuldsed käed oskasid teha absoluutselt kõike: rätsepatööd, jalanõude õmblemist ja parandamist, saagikoristust kolhoosi põldudel, küttepuude lõikamist ...
Invamaja eksisteeris 1974. aastani. Invaliidid läksid Rohelise Rannaga ja omavahel kõvasti, pisaratega lahku. See näitab, et neil oli siin mugav."
Edastasin kogu selle info Poola publitsistile, öeldakse, pole vaja nõukogude aega musta värviga kokku määrida - seal olid normaalsed inimesed, lahked ja osavõtlikud, austasid oma veterane. Kuid mu vastane ei andnud alla: "Aga Valaami märkmik, te ei usu Kuznetsovi?" Ja jälle tsiteerib Kuznetsova - kuidas veteranid nälgisid, neil ei olnud piisavalt köögivilju:
«Nägin seda oma silmaga. Kellegi küsimusele: "Mida Peterburist tuua?" - me reeglina kuulsime: "Seal oleks tomat ja vorstid, tükk vorsti." Ja kui mina ja kutid, olles palka saanud, tulime külla ja ostsime kümme pudelit viina ja kasti õlut, siis mis siin algas! Ratastoolidel, "gurneydel" (nelja kuullaagriga "rattaga" laud), karkudel kiirustati rõõmsalt Znamenskaja kabeli lähedal asuvale lagendikule, seal oli siis tantsupõrand. Jalututele puuetega inimestele! Lihtsalt mõtle sellele! Ja siin oli ka õlleputka. Ja pidu algas. Klaas viina ja klaas Leningradi õlut. Jah, kui see on "kaetud" poole tomati ja tükikese "Eraldi" vorstiga! Issand jumal, kas kõige kogenumad gurmaanid on selliseid roogasid maitsnud! Ja kuidas silmad sulasid, näod särama hakkasid, kuidas need kohutavad vabandus-süüdi naeratused neilt kadusid ... "
No mis sa oskad öelda? Üliõpilasena hakkas Kuznetsov alates 1964. aastast raha teenima Valaamas giidina. Tol ajal ja hiljemgi sai "vorsti" vabalt osta vaid Leningradis ja Moskvas. Kas see tähendab, et invaliidid nälgisid?
Ausalt, Witeka sõnad puudutasid mind. Lõppude lõpuks on Bileam mulle väga lähedane. Tulin sinna tööreisil Petroskoi ajalehest "Komsomolets" juba 1987. aastal. Invamaja seda ei leidnud - see oli kolm aastat tagasi, kui see viidi "mandrile", Vidlitsa külla. Aga mul oli võimalus ühekäelise veteraniga suhelda. Kolm ööd veetsin metsamajandi kontoris (saarel oli metsamajand ja puidutööstusettevõte), läheduses oli mesila. Just selles süvendis elas puudega inimene, kes soovis oma mesilaste juurde jääda. Teda vaadates ei tulnud kuidagi pähe küsida invaliidikodu "õuduste" kohta - selline särav, rahulik vanamees. Ainult üks asi häiris teda. Näitas mesilasi ja soovitas: "Olen vana, pole abistajat, jää." Ja mäletan, et mõtlesin tõsiselt: äkki peaksin kõige peale sülitama ja jääma saarele?
Jagan seda mälestust oma vastasega, ta vastas: "Nii et te ei usu Kuznetsovi. Kas sa usud oma preestreid? Aasta tagasi püstitati Valaamale puuetega veteranide kalmistule ristimonument, pärast mälestusteenistust öeldi ... ”Ja ta tsiteerib: "Need on inimesed, kes said Suures Isamaasõjas kõige raskemaid vigastusi. Paljudel neist ei olnud käsi ega jalgu. Kuid kõige rohkem piinas neid ilmselt see, et kodumaa, kelle vabaduse eest nad oma tervise kinkisid, ei leidnud võimalikuks midagi paremat, kui saata nad siia, sellele külmale saarele, eemale Eestimaa ühiskonnast. võitjad ... Nende elamistingimused siin ei erinenud palju laagrist: neil polnud võimalust kolida, neil polnud võimalust minna sugulaste ja sõprade juurde. Nad surid siin – puhkasid leinavalt, nagu me just rahupalves kuulsime. Valaamal juhtunu ... on veel üks vähetuntud lugu, mis on seotud sõjaga ... "
Jah, üks Poola sõber jättis mu maha. Ei teadnud isegi mida vastata.
Tõde Bileami kohta
See jutlus peeti pärast Peterburi ja Loodepiirkonna Matuseettevõtete Ühenduse esindajate poolt kloostri abti palvel püstitatud risti pühitsemist. Selle juhtumi koordinaator oli Olga Losich, kes koostas ka tulevase monumendi ajaloolise tausta. Temaga tehtud intervjuu on postitatud ühingu kodulehele. Olga Losich teatab, et "ühing sai ülesandeks luua monument sõjaveteranidele, kes elasid Valaamal alates 1953. aastast" (tegelikult olid veteranid seal juba elanud aastatel 1951–1952 - MS). Seejärel räägib ta, kui raskelt õnnestus leida invaliidikodu arhiiv – need "sattusid" Vidlitsasse. Ja ta teatab, et koos meditsiinitöötajatega toodi saarele kohe umbes tuhat veterani, seejärel "hakkasid nad igatsusest ja üksindusest üksteise järel surema". “Oleme kahekümnes kotis olevad dokumendid täielikult välja sorteerinud ja uurinud,” ütleb O. Losich. - Töö otsingu- ja uurimisetapp lõppes Valaamale maetud veteranide - invaliidide sõjaveteranide nimekirjade koostamisega. Selles loendis on 54 veterani nime. Kokku oleks Losichi sõnul pidanud kalmistule olema matta 200 invaliidi.
Kohe tekib küsimus. Isegi kui maetud on 200, kuhu jäid ülejäänud 800? Nii et lõppude lõpuks ei surnud nad "ükshaaval"? Ja keegi ei mõistnud neid sellel "külmal saarel" surma? Invakodu on Valaamal eksisteerinud üle 30 aasta. Puuetega inimeste arv aastate lõikes on teada: 1952 - 876, 1953 - 922, 1954 - 973, 1955 - 973, 1956 - 812, 1957 - 691, - ja siis umbes samal tasemel. Nad olid väga haiged, haavade ja muljumistega inimesed ning paljud neist olid vanad. Vähem kui kuus surmajuhtumit aastas 900–700 inimeselt – kas see on sellise asutuse jaoks suur suremus?
Tegelikkuses käis saarel suur käive - ühed toodi sinna, teised viidi ära, harva kes hilinesid. Ja see tuleneb arhiivist, mida ühingu liikmed selliste raskustega otsisid, kuigi need dokumendid on Karjala koduloolastele ammu teada. Nende koopiad postitatakse isegi Internetti. Mina isiklikult tundsin huvi, vaatasin läbi ligi kakssada dokumenti ja leidsin isegi oma kaasmaalase Belomorski oblastist sugulase. Üldiselt jäävad kohe silma puuetega veteranide elukoha aadressid. Põhimõtteliselt on see Karjala-Soome NSV.
Väide, et NSV Liidu suurtest linnadest parasiitidest puudega veteranid viidi "külmasaarele", on müüt, mida millegipärast toetatakse siiani. Dokumentidest järeldub, et väga sageli olid nad Petroskoi, Olonetski, Pitkjaranta, Prjažinski ja teiste Karjala piirkondade põliselanikud. Neid ei „püütud kinni“ tänavatelt, vaid toodi Valaama Karjalas juba eksisteerinud „madala täituvusega puuetega inimeste kodudest“ – „Ryuttyu“, „Lambero“, „Svyatoozero“, „Tomitsy“, „Baraniy Bereg“. ", "Muromskoe", "Monte Saari". Invaliidide isikutoimikutesse on säilinud erinevad saatjad nendest majadest.
Nagu dokumentidest selgub, oli põhiülesanne puudega inimesele elukutse andmine, et ta saaks normaalseks eluks rehabiliteerida. Näiteks Valaamast saadeti nad raamatupidajate ja kingseppade kursustele – sellega said jalad puudega inimesed päris hästi hakkama. Lamberos oli ka kingseppade koolitus. 3. rühma veteranid olid kohustatud töötama, 2. rühm - olenevalt vigastuste iseloomust. Õppides peeti riigi kasuks kinni 50% puude eest väljastatud pensionist.
Valaami arhiivi skrupulaarselt uurinud Vitali Semjonov kirjutab: “Tüüpiline olukord, mida dokumentidest näeme: sõdur naaseb sõjast jalgadeta, evakuatsiooniteel sugulasi ei tapeta või on vanad vanemad, kes ise vajavad. abi. Eilne sõdur koputab, koputab ja siis vehib kõige peale käega ja kirjutab Petroskoi: palun saatke mind invaliidide majja. Pärast seda kontrollivad kohalike võimude esindajad elamistingimusi ja kinnitavad (või ei kinnita) sõbra soovi. Ja alles pärast seda läks veteran Valaama.
Vastupidiselt legendile oli Valaama tulnutel enam kui 50% juhtudest sugulasi, keda ta väga hästi tundis. Isiklikes asjades tuleb ette direktorile adresseeritud kirju - öeldakse, et mis juhtus, me pole aasta aega kirju saanud! Valaami administratsioonil oli isegi traditsiooniline vastamisvorm: "Anname teada, et tervis on nii ja naa vanaviisi, ta võtab teie kirjad vastu, aga ei kirjuta, sest uudiseid pole ja pole millestki kirjutada. kõik on sama, kuid ta saadab teile tervitused. ”…
Kõige silmatorkavam on see, et õuduslood Valaami "Hades" kohta lendavad koheselt välja, niipea kui igaüks, kes kahtleb, valib Interneti-aadressi - http://russianmemory.gallery.ru/watch?a=bcaV-exc0. Siin need on, sisemiste dokumentide koopiad. Näiteks see selgitav (õigekirja säilitamine):
“1952 Valaam invaliidkodu. Sõjast pärit invaliid Kachalov V.N. avaldus. Kuna käisin Petroskoi linnas ja juhtus ebaõnn, siis krambi ajal võtsid nad seljast jope ja suvised püksid, siis palun anda dressipluus ja püksid. Millest ma palun teil mitte keelduda. Petroskois ütlesin ministrile, et ta käskis teil avaldus kirjutada. Sellele: Kachalov 25 / IX – 52 aastat vana.
Pilti täpsustab veel üks märge: „Puuekodu juhatajale kom. Titov invaliidist sõjast II gr. Kachalova V.N. Selgitus. Selgitan, et olen müünud 8 eset: 2 puuvillaseid pükse, 1 puuvillane lina, 1 puuvillane jope, puuvillane dressipluus. Pinzhak puuvillane. 1 puuvillane särk, 1 puuvillased sokid. Selle kõige eest palun teil mulle andeks anda ja edaspidi ma palun teil andestada. Annan tööinspektorile kirjalikult sõna, et ma seda enam ei luba, ja palun anda mulle selline villane ülikond, nagu see anti invaliididele sõjaveteranidele. Sellele: Kachalov. 3 / X – 1952 ". Selgub, et puudega inimene läks saarelt vabalt piirkonnakeskusesse ja tegi seal tiiru.
Päring puudega rindesõdurile, kas ta tõesti soovib minna invaliidikodusse (see ja teised lehel olevad dokumendid on pärit Valaama arhiivist)
Või siin on veel mõned dokumendid. Ametlik päring puudega inimesele, et kas ta tõesti tahab invakodus elada (muide "ümardamiste" kohta). Lahkudes "inv. sõjakaaslane Khatovile Aleksei Aleksejevitšile, et ta lahkus, et saada oma naisega elukohta Altai territooriumil Rubtsovski "(ja see oli "vangla"?). Ja siin on veel kaks dokumenti. Üks neist annab 1946. aasta tõendi selle kohta, et Pitkyaranta veteran Gavrilenko, endine tankist, kes oli kahest silmast pime, oli puudega emaga, "lootusetu olukord", nii et ta sai koha Olonetsi Lambero internaatkoolis. piirkond. Teisest järeldub, et tankist viidi üle Valaama, kuid 1951. aastal viis ema ta sealt ära. Või selline detail: Kondopoga linnast Valaamale saabunud Lanev Fedor Vassiljevitš saab 1954. aastal veteranina 160 rubla pensioni. Just sellistest väikestest detailidest kasvab tegelik pilt.
Ja kõigil dokumentidel pole mitte “sõja- ja tööpuudega inimeste maja”, nagu E. Kuznetsov ja paljud mütoloogid seda nimetavad, vaid lihtsalt “invaliidide kodu”. Selgub, et ta ei spetsialiseerunud veteranidele. "Eesmärgil" (nagu patsiente ametlikult kutsuti) oli erinev kontingent, sealhulgas "invaliidid vanglatest, vanurid". V. Semjonov sai sellest teada Valaama Invakodu endiste töötajate käest, kui ta 2003. aastal Karjalasse läks.
"Mul oli üks juhtum," ütles vana naine. - Üks endine vang ründas mind köögis, terve, jalaproteesiga, aga te ei saa neid puudutada - nad kaebavad kohtusse. Nad peksid sind, aga sa ei saa! Ma siis karjusin, asedirektor tuli ja andis nii, et ta lendas minema. Aga ei midagi, ta ei kaevanud kohtusse, sest tundis, et eksis."
***
Memoriaal Isamaasõja invaliidide mälestuseks, maetud Valaamale
Valaami "Hadese" lugu on väga mitmetähenduslik. Samal ajal levib jätkuvalt legend "Gulagi veteranidele". Ja kas selles on süüdi minu sõber, poola publitsist, kes on kõik need õuduslood kokku kogunud, kui mitte poola, ameerika või mõne muu, nimelt venekeelsesse Vikipeediasse: “Valaam on II maailmasõja invaliidide laager, kus pärast Teist maailmasõda aastatel 1950–1984 tõid nad puudega sõjaveterane. Seal on ka link artiklile “Kuidas hävitati sõjainvaliidid NSV Liidus” mõne ukrainlase kommentaariga: “Enne Vene kommunistide kuritegusid kahvatuvad kõik Saksa natsismi kuriteod kokku võttes ... Geneetilised friigid . .. Kuhu kadus võidukate invaliidide jumalakandja rahvas? Nende internaatkoolide põhiolemus oli puuetega inimeste vaikne võimalikult kiiresti uude maailma saatmine ... ”Ja eelmisel aastal pidi ilmuma Ameerika professori Francis Bernsteini raamat veteranide mõnitamisest Goritski puuetega inimeste kodus. Ameerika Ühendriigid. Psühholoogiline surve jätkub – selle eesmärk on halvustada seda, mis praegu Venemaa rahvaid ühendab. Vaikselt, järk-järgult, süvenedes veteranide haavadesse, õõnestavad nad noorema põlvkonna "mälumälu" - nad ütlevad, et kui teie vanaisad mõnitasid veterane, siis miks te asetate pulmades monumentide juurde lilli, miks teil seda vaja on " selline" võit?
Ainult tõde suudab sellele vastu seista. Ja nende vigastatute palvemeelne mälestus, kes kandsid aastaid endas kohutava sõja kilde. Ja loomulikult kummardan Olga Losichi ja tema kaaslaste ees Valaamale mälestusristi püstitamise eest. Võimalik, et rist ilmub Goritski kirikuaeda - Vitali Semjonov on seda kohalikelt võimudelt taotlenud juba mitu aastat. Ja kui palju veel selliseid kehtetuid kalmistuid Venemaal ...
Järelsõna asemel: Pärast selle väljaande ilmumist 4. juulil tuli meie ajalehe toimetusse 78-aastane Sõktõvkarka, kes ütles, et tema isa loeti pärast sõda pikka aega perekonnas kadunuks. Aga ühel päeval läks ta sõbranna Valaama ja nägi seal kogemata külakaaslast... See oli meie külalise isa. Sõjas kaotas ta jalad ja otsustas oma perele endast mitte rääkida, et mitte koormaks jääda. Sellest ja veel ühest loost, mis "Valaam listi" on lisatud, räägime ajalehe nr 664-s.
Laadimine ...