RAMSES II, Ramses(tegelikult Ramessu – vana-egiptlane. "Ra sünnitas ta"), Egiptuse vaarao c. 1290-1224 eKr e., XIX dünastiast.
Valitsemisaja algus
Aastatel 1303-1290 eKr e. - oma isa Seti I kaasvalitseja. Olles troonile tõusnud 1290 eKr. e., allutas täielikult Teeba preestrid, seades oma kaitsealuse nende etteotsa. Oma ühemehevalitsuse esimestel aastatel saavutas ta võidud liibüalaste ja šerdalaste (üks nn "mererahvas") üle, kellest 13. sajandi lõpus sai Egiptusele tõsine oht. eKr eKr). Ramses II valitsemisaja keskne sündmus on võitlus Egiptuse ja hetiitide kuningriigi vahel domineerimise pärast Lähis-Idas.
Hetiidi sõjad, Kadeshi lahing
Umbes 1286 eKr e. Ramses II teeb reisi Foiniikiasse ja umbes 1285 eKr. e. alustab sõda eesmärgiga vallutada jõeorus asuv Kadeši linn. Oronte ja sellega külgnevad Kesk-Süüria alad. Hetiidi kuninga Muwatallise, kelle põhijõud olid koondatud otse Kadeši lähedale, taandumine Alepposse (tänapäevane Aleppo) eksitab egiptlasi – linna äärealal tabas Ramses II vägesid äkiline hetiitide sõjavankrite löök. Kahepäevases lahingus päästsid egiptlased hävingust vaid vaarao isiklik julgus ja lähenev abijõud; seega Kadeshit ei võetud ja selle tulemusena sõlmisid võimud vaherahu, mille järel Ramses II taganes Egiptusesse. Tegelikult on kampaania 1285 eKr. e. lõppes egiptlaste lüüasaamisega, kuna ühtegi selle ülesannet ei lahendatud.
Aastal 1283 eKr. e. sõda jätkub: Ramses II-l õnnestub vallutada Lõuna-Süürias Dapuri linn ja mitmed Palestiina linnad. Aastal 1280 eKr. e. Vaarao võitleb Foiniikias ja Põhja-Süürias; aastatel 1279-70 eKr e. tugevdab Egiptuse võimu Palestiina ja Jordaania-taguse territooriumi üle (piiblilised Edomi ja Moabi alad). Umbes 1272 eKr e. Ramses II võitleb Põhja-Palestiinas, kus ta ehitab võimsa kindluse Beth Sheani piirkonda. Ramses II sõdu peeti vahelduva eduga, Egiptus kas andis territooriumi oma võimu alla, siis kaotas selle uuesti. Ramses II ei suutnud võita hetiitide riiki, mis oli Süüria-Palestiina väikeriikide Egiptuse-vastase võitluse innustaja.
Rahu hiidlastega
Umbes 1269 eKr e. hetiidi kuninga Hattusili III algatusel sõlmisid Egiptus ja hetiidid rahu. Egiptust tunnistati õigusteks Palestiinale, suuremale osale Foiniikiale ja vähem Lõuna-Süüriale; kõiki neist põhja pool asuvaid alasid peeti hetiitide mõjusfääriks. Pooled leppisid kokku mittekallaletungis, sõjalises liidus, kurjategijate ja ülejooksjate vastastikuses väljaandmises. Egiptuse ja kiilkirja (akadi keeles) versioonis tuntud leping on vanim teadaolev rahuleping, mis sõlmiti 1256 eKr. e. selle kindlustas juba keskealise Ramses II ja hetiitide printsessi abiellumine. Selleks ajaks püüavad hetiidid ise suhteid Egiptusega normaliseerida, kartes idas Assüüria ning põhjas ja läänes Kaukaasia ja Väike-Aasia rändavate rahvaste ohtu.
Pealinna ülekandmine
Ramses II ajal arenesid rahumeelsed sidemed Lähis-Idaga, mille keskmeks oli äsja ümberehitatud pealinn Niiluse delta idaosas – Tanise linn, mida kutsuti Per-Ramsesiks (vana-egiptuse "Ramsese maja"), Aasiaga. jumalate kvartalid ja templid. Ramses II jätkab Ehnatoni alustatud poliitikat vastandada riigi põhjaosa Teebale oma mõjuka preesterkonnaga: tema alluvuses oleva Egiptuse poliitiline ja majanduslik keskus on Niiluse delta, kuid ka tema eelkäijate pealinn Memphis mängib olulist rolli.
Ramses II ajal on ehitustööd käimas Amuni templites Teebas ja Osirise templites Abydoses; Niiluse läänekaldale Teeba vastas kerkib grandioosne memoriaalkompleks Ramesseum. Nuubias, mis Ramses II ajal oli kindlalt Egiptusele allutatud, ehitatakse tema auks templeid. Tuntuim neist on kivine tempel Abu Simbelis.
Ramses II valitses üle 66 aasta ja suri 87-aastaselt. Teada on 7 tema peamist naist, kellest 3 olid tema tütred (tõenäoliselt olid need vaid rituaalsed abielud), vähemalt 45 poega ja 40 tütart (teistel hinnangutel 111 ja 67). Ramses II valitsemisaeg kajastus paljude iidsete ajaloolaste (näiteks Herodotose, kes nimetab teda Rampsiniidiks) töödes ja Piiblis.
EGIPTUS
Ramses II Suur - Vana-Egiptuse vaarao, kes valitses ligikaudu aastatel 1289-1222. eKr e., XIX dünastiast. Seti I poeg.
Ramses II kuju juht Luxori templis. Egiptus
Üks Vana-Egiptuse suurimaid vaaraod. Peamiselt omistati talle aunimetus A-nakhtu ehk "Võitja". Monumendid ja papüürused kutsuvad teda sageli ja populaarseks hüüdnimeks Sesu või Sessu. See on kahtlemata sama nimi, mida mainitakse Manetho traditsioonis sel viisil: "Setoos, mida nimetatakse ka Ramsseks." Kreeklaste seas sai sellest nimest legendaarsete lugude kangelane ja maailmavallutaja Sesostris. Selle erineva säilivusastmega monumentide arv Egiptuses ja Nuubias on äärmiselt suur.
Ramses II lapsena
Troonile astumine
Ramses II tõusis troonile Shemu hooaja (s.o põua) kolmanda kuu 27. päeval. Noor kuningas oli sel ajal umbes kahekümneaastane. Vaatamata Ramses II nime kandvate monumentide ja dokumentide tohutule hulgale, on tema enam kui 66-aastase valitsusaja ajalugu allikates üsna ebaühtlaselt kajastatud. Dateeritud dokumendid on olemas iga tema valitsemisaasta kohta, kuid need on äärmiselt heterogeensed: alates religioossetest monumentidest kuni Deir el-Medina meepottideni.
Ramses II
Võit nuubialaste ja liibüalaste üle
Vaaraode väljavahetamine võib, nagu vanasti, õhutada lootust edukaks ülestõusuks rõhutud rahvaste seas. Ramsese valitsemisaja esimestest kuudest on säilinud pilt kaananlaste vangide tõrjumisest vaarao juurde, kuid see on mõnevõrra tinglik. Kuid ülestõus Nuubias oli ilmselt nii oluline, et selle mahasurumiseks oli vaja vaarao isiklikku kohalolekut. Riik rahustati. Selle kampaania ajal oli ainult ühes hõredalt asustatud Iremi piirkonnas 7 tuhat inimest täis. Nuubia Ramsese kuberner suutis talle valitsemisaja esimestel kuudel anda rikkaliku austusavalduse ning teda õnnistati selle eest autasude ja kuningliku soosinguga. Võimalik, et päris oma valitsemisaja alguses pidi Ramses ka liibüalastega rinda pistma. Igatahes on säilinud tema valitsemisaja esimestest kuudest pärinev pilt tema triumfist läänenaabri üle.
Lüüa Sherdanid
Hiljemalt oma valitsemisaasta 2. aastal saavutas Ramses võidu šerdanite üle - ühe "mererahva" esindajate üle (arvatakse, et nad asusid hiljem elama Sardiinia saarele). Egiptuse pealdised räägivad vaenlase laevadest ja nende lüüasaamisest une ajal. Sellest võime järeldada, et äri toimus merel või ühel Niiluse harul ning sõjakad sherdanid olid egiptlaste poolt üllatusena. Vangi võetud šerdanid arvati Egiptuse armee ridadesse. Ilmselt ei tundnud nad end vaarao teenistuses halvasti, kuna hilisematel piltidel on näha, kuidas nad võitlevad Süürias ja Palestiinas Ramsese sõdalaste esirinnas.
Edu siseasjades
Teatud edu on saavutatud siseasjades. Oma valitsemisaja 1. aasta sügisel pani Ramses Amoni esimese preestri vabale kohale oma ustava Nebunenefi (Nib-unanafi), kes oli varem tinia jumala Onurise (An) esimese preestri ametikohal. -Khara). Ramsese 3. valitsemisaastal õnnestus alles 6 meetri sügavuselt Wadi Alaki kullakaevandustest lõpuks vett leida, mis suurendas seal oluliselt kullatoodangut.
Sõda hetiitidega
Esimene matk
Olles niiviisi riiki tugevdanud, asus Ramses valmistuma suureks sõjaks hetiitidega. Kuna Ramses nimetas "teiseks ekspeditsiooniks" sõjakäiku, mis lõppes Kadeši lahinguga tema 5. valitsusaastal, võib oletada, et Beirutist põhja pool Nahr el-Kelbisse 4. aastal paigaldatud stele on meenutus esimesest kampaaniast... Hoolimata asjaolust, et peaaegu kogu tekst on kadunud, viitab Ra-Khorakhti vangi juhtivale kuningale kätt sirutav pilt mingile sõjalisele sündmusele. Ilmselt võttis Ramses oma 4. valitsemisaastal ette oma esimese sõjakäigu Lääne-Aasias, mille eesmärk oli Palestiina ja Foiniikia mereranniku allutamine, mis oli edasise eduka võitluse hetiitide vastu vajalik eeldus. Selle kampaania käigus vallutas Ramses Beriti linna ja jõudis Eleutherose jõeni (El-Kebira, "Koera jõgi"), kus ta püstitas oma mälestusstele. Asjaolu, et Nahr el-Kelb asub Amurru hõimude poolt okupeeritud territooriumil, räägib ilmselt kuningas Ammur Benteshini allumisest Egiptuse võimudele. See juhtus ennekõike hetiitide rüüsteretkede intensiivistumise tõttu, samas kui Egiptuse kohalolek tagas vähemalt mõningase rahu. Just see sündmus sai Ramses II ja hetiitide kuninga Muwatalli vahelise sõja väljakuulutamise põhjuseks: see selgub Bentešini poja Shaushkamuya ja Muwatalli poja Tudhaliya poja allkirjastatud lepingu tekstist.
Salajane käskjalg toimetas hetiitide kuningale Muwatallale kirja Egiptuses tegutsenud hetiitide agendilt. Aruandes öeldi, et noor vaarao Ramses II valmistas oma armeed ette kampaaniaks hetiitide vastu. See teade tuli üllatusena: Ramses on troonil vaid viis aastat. Kuninglikul nõukogul esitas Muwatalli oma plaani: meelitada Ramsese armee lõksu ja võita egiptlasi. Riiki mobiliseerides käskis Muwatalli oma kodanikel ja liitlastel koguda väed ja viia need kogunemiskohta, Orontese jõe äärde Kadeshi linna. Sõjalisest seisukohast oli Kadesh mugav: asus mäe peal, domineeris jõeorus. Vaenlase liikumist oli võimalik jälgida eemalt, märkamatult. Seal ristusid kaubateed ja strateegilised teed, siit läksid marsruudid Põhja-Süüriasse ja Vahemere kallastele.
Kadeshi lahing
Egiptuse armee
Oma 5. valitsusaasta kevadel asus Ramses, kogunud üle 20 tuhande sõjaväelase, Tšilu piirikindlusest teisele sõjakäigule. 29 päeva pärast, alates Chilust lahkumise päevast, püstitasid neli egiptlaste sõjaväeüksust Amuni, Ra, Ptahi ja Seti järgi, millest igaühes oli umbes 5 tuhat sõdurit, laagrisse ühe läbipääsu kaugusel. Kadesh. Üks üksus, mida kutsuti kaananlaste "headeks kaaslasteks" (Nearim) ja mille moodustas vaarao, ilmselt parimatest sõdalastest, saadeti veelgi varem piki mererannikut, et hiljem Kadešis peavägedega ühineda. Järgmise päeva hommikul alustas tuhandetest egiptlastest koosnev armee Orontese ületamist Shabtunis (hiljem juutide poolt Ribla nime all). Eksitatuna Egiptuse laagrisse saadetud hetiitide skautide poolt, kes kinnitasid, et hetiidid on taandunud kaugele põhja, Alepposse, Ramses koos ühe "Amuni" salgaga, kes oli juba üle läinud, ootamata ülejäänud armee ületamist. , kolis Kadeshi.
Hetiidi armee
Ramses II nimekirjas on nimetatud järgmised hetiitidega seotud hõimud:
Pedalased - Mizia Troyadskaya (Troojast lõuna pool) elanikud; dardanid; Edela-Anatoolia inimesed; inimesed Cariast; inimesed Lyciast; inimesed Artsava riigist Edela-Anatooliast.
Põhjas, väikesel neemel Orontese ühinemiskohas vasaku lisajõega, olid kuhjatud Kadeši vallid ja tornid. Ja tasandikul üle jõe, linnusest kirdes, linna poolt varjatud, seisis kogu hetiitide kuningriigi armee ja tema liitlased täielikus lahinguvalmiduses. Egiptuse allikate järgi koosnes hetiitide armee 3500 vankrist, millest igaühes oli kolm sõdalast, ja 17 000 jalaväelast. Sõdurite koguarv oli ligikaudu 28 tuhat. Kuid hetiitide armee oli äärmiselt segane ja suures osas palgasõdurid. Lisaks hetiitide sõdalastele olid selles esindatud peaaegu kõik Anatoolia ja Süüria kuningriigid: Artsava, Lucca, Kizzuvatna, Aravanna, Eufrati Süüria, Karkemish, Halab, Ugarit, Nukhashshe, Kadesh, rändhõimud ja nii edasi. Kõik need mitmest hõimudest koosnevad liitlased kuulusid oma valitsejate käsutusse ja seetõttu oli Muwatallil kogu seda rahvahulki väga raske juhtida. Kuningas Hatti Muwatallil oli põhjust vältida võitlust egiptlastega lahtises lahingus. Selliste hordidega oli raske kokku lugeda, et võita Egiptuse armee lahtises lahingus, olles ühendatud, treenitud ja juhitud ühest tahtest. Järgnenud kuusteist aastat kestnud võitlust näitasid, et Hatti väed vältisid avavälja lahinguid ja peitsid end rohkem Süüria kindlustes. Igal juhul ei näita ükski Ramses II lugematutest mälestusmärkidest pärast Kadeshi lahingut väljaspool linnamüüre ainsatki suurt lahingut Hatti kuningriigiga. Kuid Kadesi lahing ise tõestab, et hiidlased lootsid rohkem pettusele ja üllatusrünnakule kui oma sõjalisele jõule.
Lahing
Kadeshi lahingu viimane etapp. Lüüa saanud hetiitide sõjavankriarmee üritab ületada Orontese tormist vett. Hiidlastest jalaväelased, kes lahingus ei osalenud, ruttavad appi uppuvatele kaasvõitlejatele. Kuningas Aleppo sõdalased üritavad oma uppunud valitsejat elustada, pöörates ta tagurpidi ja raputades temast vett välja. Reljeef Ramesseumi seinal
Olles ületanud Orontese, ei oodanud "Ra" ühend "Ptah" ja "Set" üksusi, mis polnud isegi fordile lähenenud, ja läksid põhja, et vaaraoga kohtuda. Samal ajal oli Kadesist lõuna pool egiptlaste vaateväljas koondunud suurem osa vaenlase vankriarmeest. Tema vankrite ületamine üle Orontese viidi ilmselgelt ette ja möödus egiptlastele märkamatult. Marssikorras, lahinguks valmisolekuta formatsiooni "Ra" ründasid vaenlase vankrid ja see hajus välkkiirelt laiali ning vankrid langesid laagri purustamisega tegeleva "Amoni" formatsioonile. Mõned Egiptuse sõdurid põgenesid ja mõned piirati koos vaaraoga ümber. Egiptlased kandsid suuri kaotusi. Ramsesel õnnestus valvur enda ümber koondada ja asuda perimeetrikaitsesse. Ramsese päästis vältimatust lüüasaamisest vaid see, et hetiitide jalavägi ei suutnud Orontese tormist vett ületada ega tulnud oma sõjavankritele appi. Õnnelik kokkusattumus – teise egiptlaste salga ootamatu ilmumine lahinguväljale, seesama, kes mööda mereranda jalutas, tegi olukorra mõnevõrra õgvemaks ja egiptlased suutsid vastu pidada õhtuni, mil Ptahi salk Kadeshile lähenes. Heidid olid sunnitud taganema Orontesest kaugemale, saades omakorda kahju jõe ületamisel. Selles lahingus tapeti hetiitide kuninga Muwatalli kaks venda, mitmed väejuhid ja paljud teised üllas hetiidid ja nende liitlased. Järgmisel päeval, hommikul ründas Ramses uuesti hetiitide armeed, kuid ei suutnud selles lahingus vaenlast murda. Igatahes ei räägi ükski allikas, et vaarao oleks Kadeši enda valdusesse võtnud. Vereta vastased selgelt üksteist alistada ei suutnud. Hetiidi kuningas Muwatalli pakkus vaaraole vaherahu, mis andis Ramsesele võimaluse aukalt taganeda ja turvaliselt Egiptusesse naasta.
Hetiitide kuningas jätkas edukalt oma tegevust Amurra alistamiseks ja tagandas selle tulemusel valitseja Bentešini. Heidid tõrjusid isegi edasi lõunasse ja võtsid enda valdusse varem Egiptusele kuulunud Ube riigi (see tähendab Damaskuse oaasi).
Sõda venis. Kümme aastat toimusid lahingud Süüria ja Palestiina tasandikel. Kui kuningas Muwatalli suri, asendas teda tema vend Hattusili III. Sel ajal oli hetiitide kuningriik raskes olukorras: mägihõimud ründasid põhjast, Assüüria alustas sõda idast.
Kadesi lahingu allikad
Kadeshi lahing avaldas Ramses II-le suurt muljet, kes käskis reprodutseerida selle sündmuse lugu ja selle suurejoonelisi panoraamseid "illustratsioone" paljude templikomplekside, sealhulgas Abydose, Karnaki, Luxori, Ramesseumi ja Abu Simbeli seintel. Peamised allikad, mis juhtunust räägivad, on kolm erinevat teksti: pikk detailne lugu koos lüüriliste kõrvalepõikega – nn "Pentaura poeem"; lahingu enda sündmustele pühendatud novell - "Aruanne" ja reljeefsete kompositsioonide kommentaarid. Mitmed hetiitide dokumendid mainivad ka Kadeši lahingut.
Dapuri võtmine
Dapuri võtmine. Reljeef Ramesseumi seinal
Allikad hiidlastega peetud sõja edasise kulgemise kohta on väga napid ja sündmuste järjekord pole päris usaldusväärne. Sõjad Aasias, mida Ramses II pidas pärast oma 5. valitsemisaastat, olid põhjustatud ennekõike hetiitide kuningriigi uuest tugevnemisest, Süüria põhjaosa vaenulikkusest ja Amurri kaotamisest. Oma 8. valitsemisaastal tungis Ramses uuesti Edela-Aasiasse. Selle kampaania tulemuseks oli Dapuri vallutamine. Ramses piiras oma poegade abiga selle strateegiliselt olulise kindluse ja võttis selle enda kätte. Ramsseumi seintel kujutatud Dapuri vallutamist pidas Ramses üheks oma hiilgavamaks teoks. Ta määras sellele vägitükile Kadeshi "võidu" järel teise koha. Dapur, mis asus Egiptuse tekstide järgi "Amuuri riigis, Tunipi linna piirkonnas", oli selleks ajaks tõenäoliselt juba sisenenud hetiitide impeeriumi, kuna mõned allikad ütlevad tema asukoha kohta samal ajal Hatti riik". Nagu tavaliselt, eelnes rünnakule lahing kindluse all tasandikul ja peagi võeti ta ise kätte ning kuningas Hatti esindaja väljus Ramsese juurde, viies vaaraole kingiks mõeldud vasika, kaasas anumad kandvad naised. ja leivakorvid.
Süüria ja Foiniikia lüüasaamine
Ramses II ajaks oli egiptlaste sõjakunst kaks sajandit varem "Egiptuse maailmajõule" aluse pannud Thutmose III aeglaste meetodite ajaga võrreldes kaugele ette astunud. Ta eelistas kindlustatud linnu näljutada ja sageli, oma eesmärki saavutamata, laastas jõuetus raevus ümbritsevaid aedu ja põlde. Vastupidi, Ramses II sõjad muutusid suurte ja väikeste kindluste pidevaks rünnakuks. Egiptlaste keerulises olukorras Süürias-Palestiinas ei saanud vaarao pikale piiramisele aega raisata. Ramesseumi seinal on säilinud nimekiri Aasia linnadest, mille "vangistas Tema Majesteet". Paljud kohanimed on halvasti säilinud, osa pole veel lokaliseeritud. Võimalik, et Anatoolia äärelinnas asuvas Kede riigis vallutati kindlustatud linn suurepärase vürstipaleega. Ilmselt samal ajal võeti ja rüüstati ka Ramesseumi nimekirjas mainitud Acre Foiniikia rannikul, Yenoam Lõuna-Liibanoni piiril ja teised Põhja-Palestiina linnad. Kuigi üheski dokumendis ei räägita Kadeši vallutamisest, vallutasid Ramses linnast kaugel põhja pool viimase kahtlemata egiptlased. Ramses võttis ka Tunipi linna, kus ta püstitas oma kuju. Kui Ramses aga Egiptusesse naasis, hõivasid hetiidid taas Tunipi ja oma 10. valitsemisaastal oli Ramses sunnitud taas selle linna vallutama. Veelgi enam, selle ajal juhtus temaga taas mõni juhtum; Millegipärast pidi Ramses võitlema isegi ilma soomuseta, kuid teave selle vägiteo kohta on kahjuks liiga katkendlik, et saada aimu, mis temaga täpselt juhtus. Seda sündmust mainitakse Nahr el-Kelbi orus asuva stele tekstis.
Vaenutegevuse jätkumine
Ilmselt oli Ramsese võitluse perioodil Süürias või veidi hiljem Palestiinas omajagu pahandusi. Dateerimata stseen Karnakis kujutab Ascaloni linna alistamist. 18. aastal võitles Ramses Beit Sheani linna piirkonnas. Oma valitsemisaja 11. ja 20. aasta vahel oli Ramses hõivatud Egiptuse võimu tugevdamisega Palestiinas. Dateerimata sõjalised kampaaniad on kujutatud Luxori, Karnaki ja Abydose seintel. Luxori reljeefidest mainitakse sõjakäiku Moabi piirkonnas; samuti on teada, et Ramses võitles Shasu hõimudega Surnumere lõunaosas Seiri piirkonnas, mis hiljem nimetati ümber Edomiks. Genesareti järvest ida pool püstitas Ramses plaadi oma külastuse mälestuseks. Ramesseumi loendis mainitakse Bet-Anat, Kanach ja Merom, linnad, mis Piibli järgi asuvad Galileas. Ramsese raidkirjad kinnitavad, et ta vallutas Naharina (Eufrati piirkonnad), Alam-Rechena (Põhja-Süüria), Arvadi, Keftiu (Küprose saar), Katna. Vaatamata suurele arvule võitudele ei taastunud aga Thutmose III "maailma" võim täielikult: kõigis tema ettevõtmistes sekkus Hatti kuningriik Ramsesse, olles Süüria-Palestiina väikeste vürstide toeks. Lõppkokkuvõttes jäid Põhja-Süüria ja isegi Amurru kuningriik Hatti kuningriigi taha. Egiptuse allikate kohaselt jõudis vaarao varandus vähemalt Simirasse ainult rannikualalt.
Rahuleping Egiptuse ja hetiitide kuningriigi vahel
Muwatalli surmaga, mis leidis aset tõenäoliselt Ramses II valitsemisaja 10. aastal, muutus Egiptuse ja Hatti suhete kliima märgatavalt soojemaks. Muwatalli poeg Urhi-Teshub päris trooni Mursili III nime all, kuid peagi kukutas ta onu Hattusili III, kes sõlmis Egiptusega rahu. Võib juhtuda, et tugeva Assüüria riigi kujunemine ja sellega seotud hirmud aitasid järk-järgult kaasa rivaalide leppimisele.
Ramses II valitsemisaja 21. aasta talve hakul saabus suursaadik Hattusili koos Egiptuse tõlgi saatel vaarao Per-Ramsese pealinna ja kinkis Egiptuse kuningale oma isanda nimel hõbetahvli koos egiptuse tõlgiga. lepingu kiilkirjatekst, mida kinnitavad pitserid, millel on kujutatud Hatti kuningat ja kuningannat oma jumaluste kätel. Leping tõlgiti egiptuse keelde ja jäädvustati seejärel Karnaki ja Ramesseumi seintele. Lepingu tekst, mille vaarao saatis Hattusilile vastutasuks oma tahvli eest, oli samuti kiilkirjas, koostatud tollases rahvusvahelises akadi keeles. Killud sellest on säilinud Bogazkei arhiivis. Põhimõtteliselt oli leping suunatud omandi vastastikuse puutumatuse tagamisele ja abi osutamisele jalaväe ja sõjavankritega ühe lepingupoole ründamise või alamate ülestõusu korral. Mõlemad pooled lubasid ülejooksjad üle anda. See oli esimene diplomaatiliselt vormistatud leping maailma ajaloos, mis on säilinud tänapäevani.
Kas selle lepingu allkirjastamise või kehva tervise tõttu, aga Ramses II aktiivsete sõjakäikude periood sai läbi. Alanud on kahe riigi vahelise aktiivse diplomaatilise kirjavahetuse aeg. Bogazkei arhiivist leiti Ramses II, tema perekonna ja visiir Paseri sõnumid, mis olid adresseeritud kuningas Hattusili III-le ja tema naisele Pudukhepale. Egiptuse arste saadeti sageli hetiitide õukonda.
Ramsese abielu hetiitide printsessidega
Lepingu tagajärjeks oli kolmteist aastat pärast selle allakirjutamist, Egiptuse vaarao 34. valitsemisaastal, Ramses II ja Hattusili vanima tütre abiellumine, kes võttis Egiptuse nimeks Maathornefrura. Maatnefrura (Ma-nafru-Ria, "Päikese ilu nägemine", see tähendab vaarao). Printsessist ei saanud mitte üks tsaari alaealisi naisi, nagu Egiptuse õukonnas välismaalastest naistega tavaliselt juhtus, vaid vaarao “suur” naine. Tulevase kuninganna kohtumine korraldati väga pidulikult. Printsessi saatsid isa sõdalased. Tema ees kanti palju hõbedat, kulda ja vaske, orjad ja hobused sirutasid end "otsa", liikusid terved härja-, kitse- ja lambakarjad. Egiptuse poolelt saatis printsessi "Kushi kuninglik poeg". Kuninga tütar Hatti "toodi tema Majesteedi juurde ja ta rõõmustas tema majesteeti". Sellest sündmusest jutustava Abu Simbeli stele reljeefidel on Hattusili III kujutatud tütrega Egiptusesse saatmas; Tõepoolest, Bogazkei arhiivist avastati Ramses II kiri pakkumisega Egiptust külastada, kuid pole täpselt teada, kas selline reis ka tehti. Hattusilis III teisest tütrest sai samuti Ramsese naine. Selle abielu täpne kuupäev pole teada, kuid see juhtus vahetult enne hetiitide kuninga surma, umbes Ramses II valitsemisaja 42. aastal.
Maailmakaubanduse laienemine
Egiptuse ja Aasia vaheline rahu kestis üle sajandi, põhjustades piirkonnas plahvatusliku kaubandustegevuse. Paljude linnade, näiteks Ugariti jaoks oli see ajastu enneolematu kasvu ja majandusliku õitsengu tugevnemise aeg. Sellest ajast peale on Egiptuse ja Aasia suhted kvalitatiivselt muutunud. Kui varem naasid Egiptuse sõjasaagiga osalejad Niiluse kallastele, siis nüüd jäi osa neist elama paljudesse Süüria-Palestiina linnadesse. Igal juhul registreeriti sarnane rahvaarv isegi Ramses III (XX dünastia) ajal.
Ehitustegevus
Per-Ramesse asutamine
Ramsest iseloomustab äärmiselt lai ehitustegevus. Sõda hetiitidega ajendas Ramsest kolima oma elukoha Delta kirdeossa, võimalik, et kunagise hüksose pealinna Avarise kohale ehitati Per-Ramsese linn (täisnimi Pi-Ria- mas-sa-Mai-Aman, "Amuni armastatud Ramsese maja"). Per-Ramessest on kujunenud suur ja õitsev linn suurejoonelise templiga. Üle 27 m kõrgune ja 900 tonni kaaluv graniidist monoliitne Ramsese koloss kõrgus selle templi tohutute püloonide kohal. See koloss oli Deltat ümbritsevast tasasest tasandikust nähtav paljude kilomeetrite kaugusel.
Ramsese hoolika hoolitsuse objektiks oli ka Wadi Tumilat, mida mööda Niiluse kanal, mis on Egiptuse ja Aasia vaheline loomulik sidetee, ilmselt juba ida suunas Kibedate järvedeni läks. Vaarao ehitas sellele poolel teel Suessi maakitsuseni, Pietomi "laohoovi" ehk "Atumi maja". Wadi Tumilati läänepoolses otsas jätkas ta oma isa rajatud linna ehitamist, mida tuntakse Tel el Yehudiye nime all ja mis asub Heliopolisest veidi põhja pool. Ramses ehitas Memphisesse templid, millest on säilinud vaid vähesed säilmed; hooned Heliopolises, millest üldse midagi alles ei jäänud. Ramses ehitas ka Abydos, kus ta valmis ehitas oma isa suurejoonelise templi, kuid ei jäänud sellega rahule ja püstitas Seti templi lähedale oma mälestustempli. Teine mälestustempel Ramses käskis Teebasse ehitada. See arhitekt Penrah ehitatud tempel (nn Ramesseum) oli ümbritsetud telliskivimüüriga, mille sees asusid panipaigad, kõrvalhooned ja eluruumid tervele preestrite ja teenijate armeele. Ramesseumi püloonide ees asuv monoliitne graniidist kuju, kuigi see oli pisut madalam kui Per-Ramesses, kaalus sellegipoolest 1000 tonni. Ramses laiendas Luxori templit, lisades sellele ulatusliku sisehoovi ja püloonid. Ta valmis ka Karnaki templi kolossaalse Hypostyle Halli, mis on nii antiikaja kui ka uue maailma suurim hoone. Selle palee pindala oli 5000 ruutmeetrit. m Hypostyle Halli keskmise vahekäigu külgedel olevad kaksteist sammast olid 21 m kõrged ja koos nendele toetuvate tippude (arhitraavide) ja risttaladega - 24 m. Sellise samba tippu mahtus 100 inimest. Ülejäänud 126 veergu, mis paiknesid 7 reas mõlemal pool keskmist käiku, olid 13 m kõrged.
Nuubias, Abu Simbelis, raiuti kaljust välja tohutu koobastempel. Selle pülooni kujul nikerdatud templi sissepääs oli kaunistatud nelja kahekümnemeetrise Ramsese kujuga, mis kehastasid vaarao võimu ülistamise ideed. Läheduses raiuti maha tema naisele kuninganna Nefertarile (Nafti ajastu) pühendatud koobastempel.
Ramses hävitas ehituse käigus aga riigi muistsed mälestusmärgid. Niisiis olid kuningas Teti (VI dünastia) hooned materjaliks Ramsese templi jaoks Memphises. Ta rüüstas Senusret II püramiidi El Lahounis, hävitas selle ümber oleva sillutatud väljaku ja purustas sellel väljakul seisnud suurepärased ehitised, et hankida materjali omaenda templi jaoks Heracleopolises. Deltas kasutas ta sama jultunult Kesk-Kuningriigi monumente. Luxori templi laiendamiseks vajaliku ruumi saamiseks kaevas Ramses Thutmose III peene graniidist kabeli ja kasutas sel viisil saadud materjale.
Sõjad ja kirikute ehitamiseks ja ülalpidamiseks kulutatud tohutud rahalised vahendid laostasid töörahva, rikastades aadlit ja preestreid. Vaesed orjastati, keskkiht kaotas järk-järgult oma majandusliku iseseisvuse. Ramses pidi kasutama palgasõdurite abi, mis nõrgestas riigi sõjalist potentsiaali.
Ramsese naised
Ramses II perekonna suurus on hästi teada. Lisaks lugematutele haaremi liignaistele on teada neli tema seaduslikku abikaasat, vähemalt 111 poega ja 67 tütart.
Noore Ramses II esimene seaduslik naine oli kuulus kaunitar Nefertari, keda peeti kuningannaks, millest annab tunnistust kiri preester Amon Nebunenefi hauakambris juba tema abikaasa iseseisva valitsemise 1. aastal. Üllataval kombel ei teata kuninganna päritolu kohta praktiliselt midagi.
Ramses II kuju. Torino muuseum.
Tema pika valitsemisaja jooksul, mida peeti õigustatult üheks Egiptuse tsivilisatsiooni kõrgeima õitsengu ajastuks, loodi tohutul hulgal templikomplekse ja monumentaalseid kunstiteoseid, sealhulgas Nuubia ainulaadsed kaljutemplid - Abu Simbelis, Wadi es-Sebuas, Lääne-Amara, Beth el-Wali, Derre, Gerf Hussein, Anibe, Kaveh, Buchen ja Gebel Barkale. Veelgi silmatorkavam on oma ulatuselt tsaari ehitusprogramm Egiptuses endas: mitmed templid ja kuulsad kolossid Memphises; Luxori templi siseõu ja kolossaalne esimene pülon, mida kaunistavad kuninglikud kolossid ja obeliskid; Ramesseum on memoriaalkompleks Niiluse läänekaldal Teebas; Abydose tempel, Karnaki Amun-Ra templi suurejoonelise hüpostiilisaali valmimine ja kaunistamine. Lisaks salvestati Ramses II mälestusmärgid Edfus, Armantis, Ahmimis, Heliopolises, Bubastises, Atribises, Heracleopolises. Ramses II valitsusajal ehitati Siinail Serabit el-Khadimis osa jumalanna Hathori templist. Lõpuks ehitas Ramses II Egiptuse erinevatesse paikadesse tema auks palju kujusid ja templeid. Seni suurimad on kaks 20-meetrist istuvat Ramses II kuju Abu Simbelis riigi lõunaosas.
Ramses II säilinud "abielustelid" ei anna tunnistust mitte ainult heade suhete tugevnemisest võimude vahel, vaid Ramses II ja hetiitide printsesside kaks abielu, kellest üks võttis õukonnas väga kõrge koha ja sai Egiptuse nime Maathornefrura. .
Ramses II esimene peamine naine oli kuulus kaunitar Nefertari Merenmuth, kellele pühendati Abu Simbeli väike tempel; pärast kuninganna enneaegset surma, maetud kuningannade orus (QV66) ainulaadselt kaunisse hauakambrisse, astus tema kohale tema vanim tütar, printsess Meritamon. Teistest kuninga naistest on kuulsamad kuninganna Isitnofret I, tema tütar Bent-Anat, aga ka kuninganna Nebettaui ja Henutmir. Ramses II-l endal oli vähemalt seitse naist ja kümneid liignaisi, kellest sündis 40 tütart ja 45 poega.
Niiluse delta kirdeosas, kust tema perekond oli pärit, rajas Ramses II oma isa Seti I vana palee Per-Ramsese (tänapäeva Kantir ja Tell ed-Daba) kohale uue pealinna. See linn jäi XIX-XX dünastiate kuningate peamiseks elukohaks. Sellegipoolest jäi riigi usupealinn Teebasse ja kuninglikud matused olid endiselt raiutud Kuningate oru kaljudesse. Ramses II haud (KV7) ei saanud valmis ja on praegu pinnasevee ja vihmahoogude laastava mõju tõttu äärmiselt halvas seisukorras; tema muumia jäi sinna iidsete hauaröövlite tõttu äärmiselt lühikeseks ajaks.
Ramses II valitsemisajal austati eriti Amoni, Ra, Ptahi ja Seti kultusi; aga just sel ajal sai riigi usuelus üha enam märgata Aasia mõju, mis väljendus sõjaga või egiptlastele vaenuliku mereelemendiga seotud võõraste jumaluste kaasamises Egiptuse panteoni.
Oma valitsusaja viimastel aastatel jumaldati Ramses II kui "Suure Hinge Ra-Horakhte", kuulutades seega end päikesejumala kehastuseks maa peal. Ramses II suri 67. valitsemisaastal ja elas kauem kui kaksteist poega, kellest kaks – komandör Amenkhepeshef ja Memphise jumala Ptahi ülempreester Haemuas – kandsid eriti kaua troonipärija tiitlit. Egiptuse trooni päris kuninga kolmeteistkümnes poeg - Merneptah, kuninganna Isitnofret I poeg, selleks ajaks juba keskealine mees. Ta oli esimene Ramses II mitmest järglasest, kelle lühike valitsemisaeg lõpetas 19. dünastia.
Aastatuhandeid pärast Ramses II valitsusaega õitses tema kultus Memphises ja Abydoses. Kuninga ja tema poegade kujutise pärand Vana-Egiptuse ja iidsetes legendides ja legendides on muutunud väga indikatiivseks. Teebas umbes 300 eKr e. jumal Khonsu preestrid püstitasid oma templi autoriteedi säilitamiseks jumala pühamusse isegi massiivse stele, mille tekst, mis räägib jumal Khonsu tervendava kuju teekonnast Bahtani riiki, oli inspireeritud Ramses II Aasia kampaaniatest ja tema pulmadest hetiitide printsessidega.
ÜRO New Yorgi peakorteri fuajees on väljas kivisse raiutud Ramses II lepingu tekst hetiitide kuninga Hattusili III-ga (vanim ajaloos säilinud rahulepingutest).
Ramses II tütar – Bentanat või Bent Anat
Lapsed
Nefertarist: pojad: Amenkhepeshef, Paracherunemef, Merira, Meriatum. Tütred: Meritamon, Henuttawi. Isitnofretist: Pojad: Ramses, Haemuas, Merneptah. Tütred: Bentanat.
Arvutades selgub, et Ramses II 16 vanemast pojast on sündinud seitse Nefertari ja Isitnofret, ülejäänud üheksa poja emad on teadmata. Üheksast vanimast printsessist olid vaid kolm kahe peamise naise tütred, ülejäänud kuus ja seejärel kõik kuninga järgnevad lapsed sündisid tundmatute haaremidaamide poolt.
Osirioni plaan Abydosel
Postuumne saatus
Preestrid matsid Ramsese surnukeha iidsetel aegadel viis korda (mati ümber neli) - hauaröövlite tõttu. Esiteks viidi ta enda hauast üle oma isa Seti Esimese hauda. Ta rööviti. Seejärel maeti muumia ümber kuninganna Imhapi hauakambrisse. Ta oli ka röövitud. Seejärel viidi nad vaarao Amenhotep Esimese hauda.
Ramses II, Ptahi ja Sekhmeti kujud. Egiptuse muuseum
Lõpuks peitsid preestrid Ramsese muumia koos teiste röövitud vaaraode (Thutmosus III, Ramses III) muumiatega tänapäevases Deir el-Bahris asuvasse Herihori kivisesse peidikusse.
19. sajandi teisel poolel avastas selle peidiku araabia hauaröövlite perekond eesotsas šeik Abd al-Rasuliga, kes sealt tasapisi Euroopa turistidele väärtesemeid müüs, mis äratas Egiptuse võimude tähelepanu. Egiptuse antiigiteenistus viis tulu allika tuvastamiseks läbi terve erioperatsiooni ning selle tulemusena oli šeik sunnitud paljastama kuningas Herihori käsul 11. aastal ehitatud maa-aluse kivipeidiku Deir el-Bahri 320 asukoha. sajandil eKr.
Selle tulemusena avastati seal 1881. aastal teiste röövitud kuninglike kehade hulgast hästi säilinud vaarao muumia, mis sai teadusele kättesaadavaks.
Septembris 1975 viidi Ramses II muumiale Pariisi iniminstituudis ainulaadne üldine konserveerimisprotsess.
2008. aasta septembris avastas grupp Egiptuse arheolooge Kairo idaosas Ain Shamsi piirkonnas toimunud väljakaevamistel vaarao Ramses II templi varemed ning sellest piirkonnast leiti ka Ramses II hiiglasliku kuju fragmente.
Ramses II Suur ehk Ramses või Ramses on üks Vana-Egiptuse kuulsamaid vaaraod, kes jättis tänapäeva Egiptuse ja Sudaani territooriumile maha palju arhitektuuri- ja religioosseid monumente. Eepiliste Hollywoodi maalide armastajad on see suurepärane antiikaja valitseja tuntud Ridley Scotti filmi "Exodus: Gods and Kings" järgi. Pildil näeb vaataja lapsepõlvest tuttavaid piiblilugusid: Lepingutahvlite kättesaamist prohveti poolt, juutide Egiptuse vangistusest vabanemise lugu ja “väljavalitud rahva” aastatepikkust kõndimist. kõrb. Vaaraot, kelle viha eest Mooses end ja oma karja päästab, kutsutakse Ramses II-ks. Lastele on tuttav koomiks "Egiptuse prints", teismelistele Sid Meieri populaarne mäng "Civilization". "Püramiidide maal" käinud turistid nägid kindlasti 50-piastrise rahatähe tagaküljel "võiduka kuninga" kujutist. Ja ühenaelase rahatähe tagaküljel on kujutatud vaarao tempel Abu Simbelis.
Noorus
Uusriigi XIX dünastia kolmas valitseja elas umbes 90 aastat, millest 66 aastat oli ta oma võimu all (eluaastad: 1303-1213 eKr, valitsemisaeg: aastast 1279 eKr kuni surmani). Ramsese nimega seotud dokumente ja monumente on säilinud tohutul hulgal, kuid kõik teadaolevad kujutised ja kujud kujutavad endast noormeest või noormeest.
Seti I ja kuninganna Tuya poeg sai printsregendiks neljateistkümneaastaselt ja tõusis troonile, kui ta oli umbes kahekümneaastane. Monarhi esimesed valitsemisaastad ei olnud suurte võitudega tähistatud, vaid tõid meile hulga noore valitseja saavutusi. On teada Nuubias mässu mahasurumiseks korraldatud karistusretk, võimalikud vaenutegevused Kaananis ja Liibüas ning šerdalaste lüüasaamine. Ilmselt ei kartnud šerdalased piraatlust ja otsustasid rünnata viljakat Niiluse deltat, kuid noor vaarao hävitas nad osaliselt ja ühines osaliselt vaarao armee ridadega. Hilisemad pildid näitavad, et värvatud on osutunud headeks sõduriteks ning Süüria ja Palestiina kampaaniates hästi esinenud.
Sõjalise hiilguse tipul
Ramses alustas hoogsat ehitustegevust, mille tulemusena on paljud tänaseni äratanud arvukate turistide tähelepanu üle kogu maailma. Tema ajastusse kuuluvad "püha mäe" kivised templid, Per-Ramsese linn, usuhooned Memphises ja Teebas. Suurt vaaraot iseloomustas aga mitte ainult looming. Oma kivivalitsusele monumente püstitades ei näinud Ramses II iidsemate hoonete hävitamises ja rüüstamises midagi halba. Thutmose III ja 6. dünastia valitseja tädi hoonetes kasutati Ramsese enda templite ehitusmaterjale. Tema alluvuses rööviti ja hävitati palju Kesk-Kuningriigi ajastu kujusid ja templeid. Ja monarhi hävitamise geniaalsus avaldus täielikult sõdades hetiitide kuningriigiga ja eriti Kadesi lahingus.
Sõjad hetiitidega tõid kuningale, kelle muumia tänapäeval ehib, aunimetuse A-Nakhtu, mis tähendab "võitja", kuigi nende sõdade tulemused olid üsna mitmetähenduslikud. Ramses II jätkas oma isa tööd, kes taastas Egiptuse endise mõju Kaananile ja Süüriale. Enne A-Nakhtuks saamist pidas noor valitseja rea väikeseid lahinguid ja viiendal valitsemisaastal otsustas ta hetiidid alistada. Ettevalmistused Süüria teiseks kampaaniaks edenesid üsna tõsiselt. Valmistati palju relvi, valmistati kergeid vankreid, mis eristuvad hea manööverdusvõimega.
Ramsese armee jõudis Kadeši külla kuu aega pärast piiri ületamist. Siin, praeguse Liibanoni-Süüria piiri piirkonnas, arvatavasti 1274 eKr. e. toimus kõige varasem dokumenteeritud lahing. Ajaloolased teavad Kadeshi lahingust praktiliselt kõike: vähimaidki taktikalisi käike, vastasarmeede üldist strateegiat, relvi ja osapoolte arvu, lahingu etappe ja tulemusi.
Eepiline lahing algas Egiptuse poole jaoks ebaõnnestunult. Hetiitide sõjavankrid tabasid Amun-Ra üksuse (selle perioodi Egiptuse sõjaväes kandsid rügemendid jumalate nimesid) külje vastu, mis lähenes nende laagrile. Kolonn sai täielikult lüüa ja paljud sõdurid, sealhulgas vaarao enda lapsed, hukkusid. Vähesed ellujäänud sõdalased külvasid baaslaagris paanikat, kuid segadus ei kestnud kaua. Ramses ootas abiväge ja tabas egiptlaste baaslaagrit rüüstama asunud hetiitide segadust ära kõigi ülejäänud jõududega vaenlast.
Kadeši lahingu tulemusel said mõlemad pooled tugevalt verd ja sama päeva õhtuks leppisid nad kokku vaherahus. Naastes oma rahvaste juurde, omistas iga valitseja võidu iseendale. Hetiitide kuningriigi isand Muwatalli II suutis oma pealinna kaitsta. Vaaraol õnnestus vaenlasele anda võimas löök, hoolimata vaenlase kvalitatiivsest ja kvantitatiivsest paremusest ning lahingu ebaõnnestunud algusest.
Vaarao muud saavutused
Paljud Ramses II teod on jäänud ajalukku. Tema käe all valmis ehitus, mida alustasid Ramses I ja Seti I. Tema panustas ka sellele, kus A-Nakhtu alla rajati avar hoov püloonidega. Vana-Egiptuse üks suurimaid valitsejaid jättis maha sadu kivimonumente. Ramses II leidis Wadi Alaki kullakaevandustest vett, mis võimaldas kaevandada rohkem kulda ja aitas palju kaasa kaubanduse arendamiseks. Ta vallutas palju Aasia linnu, purustades võimsa armee kiirete löökidega vallutamatute kindluste garnisonid.
Ramses Suure valitsemisaega meenutasid kaasaegsed ja järeltulijad riigi majanduslikku õitsengut, teaduse, kirjanduse ja kunstide kiiret arengut ning riigipiiride tugevnemist. Rääkides vaarao pärandist, kelle puhkepaigaks sai KV7 haud, piisab, kui meenutada, et üheksa järgnevat Egiptuse monarhi nimetasid end "Ramseseks". See ütleb palju paiga kohta, mille ajalugu on võitja kuninga jaoks määratlenud.
Ramses II valitsemisaja algus
Noore Ramsese plaan viidi kohe ellu. Me ei oska öelda, kas vanem vend oli troonil piisavalt kaua, et lisada oma kujutis oma isa reljeefile või oli see tingitud tema mõjust kroonprintsina. Olgu kuidas oli, Ramses vallandas ta hetkegi kõhklemata ametist ja võttis trooni enda valdusesse. Ainus ametlik tõend venna väidete kohta - tema pilt, mis lisati Seti kujutise kõrvale lahingus liibüalastega - kustutati kohe koos tema nime ja tiitlitega ning nende asemele lisasid Ramsese kunstnikud oma uue pildi. "kroonprintsi" tiitliga valitseja, keda ta kunagi ei kandnud. Värv, mis kunagi nende muutuste jälgi hoolikalt varjas, on ammu kadunud ja kogenud silm võib leida tõendeid kahe printsi vägivaldsest konfliktist, milles kahtlemata olid seotud haarem ja õukonnaametnikud – terve kadunud õukonnaromantika. intriigid Karnaki hüpostiili põhjaseinal! Selline oli kuulsa vaarao Ramses II troonile tõusmine. Tavalised õukonnanipid võeti kiiresti kasutusele, et unustada, kuidas vaarao tegelikult trooni võitis. Oma pöördumises kohtu poole viitas Ramses konkreetselt päevale, mil isa teda lapsepõlves aadlikele tutvustas ja oma pärijaks kuulutas. Väärikad teadsid liiga hästi halastuse teed, et mitte vastata tühiste kiitustega tsaari imeliste võimete kohta, mis ilmnesid lapsepõlves, kui ta kümme aastat vana armeed juhatas. Noor monarh ilmutas suurt jõudu ja silmapaistvaid võimeid ning kui tema õnnetul rivaalil oli pidu, siis niipalju, kui näha, ei hakanud see noorele kuningale avalikult vastanduma. Olgu kuidas on, Ramses ei raisanud aega, et kehtestada end võimu keskmes – Teebas. Ta kiirustas kohe kohale, arvatavasti Deltast, ja tähistas osariigi templis iga-aastast suurt Opeti festivali. Olles omandanud Amoni preestrite kiindumuse, pühendus ta suure innuga jumalakartlikele töödele oma isa mälestuseks. Sel eesmärgil purjetas ta Teebast mööda jõge Abydosse, kus ta ilmselt juba teekonnal Teebasse lühikeseks ajaks laevalt maha astus. Abydosest leidis ta oma isa suurepärase matusetempli, mis oli kahetsusväärses seisukorras: see oli ilma katuseta, osad sammastest ja seinaplokkidest, mis olid pooleldi välja tõmmatud, lebasid muda sees laiali ja monument tervikuna. , Seti poolt lõpetamata, hävis peaaegu täielikult. Mis veelgi hullem, Seti poolt selle ülalpidamiseks jäetud panused omastati nende inimeste poolt, kes neile usaldati, kuid põlgasid täielikult oma vähem kui aasta tagasi surnud kuningliku isanda pühalikku ja kohutavat needust. Tähelepanu nõudsid ka enam kui 2000 aastat tagasi valitsenud 5. dünastia muistsete kuningate hauad. Ramses kogus õue ja teatas talle oma kavatsusest kõik need tööd, eriti isa tempel, parandada ja lõpule viia. Ta täitis oma isa plaanid, viies lõpule templi ehituse ning samal ajal taastas maaga varustamise ja korraldas ümber oma vara haldamise, millele Ramses lisas karja, jahimehed ja kalurid, kaubalaeva Punasel merel, a. jõepraamide, orjade ja pärisorjade flotill, samuti preestrid ja ametnikud templimõisate haldamiseks. See kõik, kuigi õukond omistas selle kuninga kõige vagamatele motiividele, ei toonud siiski kasu annetajale endale; tohutu raidkirja lõpuosa, milles Ramses oma heateod oma isa templis jäädvustas, ütleb, et sellega saavutas Ramses enda poolehoiu ja et tema isa jumalate kaaslasena tegutseb nende ees tema kasuks. ja varustab oma poega jumalike jõudude abiga, andes talle pika ja võimsa valitsemisaja. Sarnane mainimine lahkunu eestpalve kohta jumalate ees elavate kasuks on ühes teises kirjas, mis pärineb vanast kuningriigist, leidub ka Keskriigi ajastul ja lõpuks on Ramses selle mälestusmärgil. tema isa tempel Teebas, mille Seti oli samamoodi lõpetamata ja mille lõpetas tema poeg ...
Egiptuse koidik. Ramses II. Video
Võimalik, et isa matusetoetuste raske koorem sundis Ramsese uusi sissetulekuallikaid otsima. Olgu kuidas on, leiame ta kolmandal valitsemisaastal Memphisest, kui ta peab oma ametnikega nõu võimalust jõuda Nuubia piirkonda Wadi Alaki ja arendada seal kaevandamist, mille poole Seti edutult püüdles. Koosolekul viibinud Kusha kuberner selgitas kuningale raskusi ja rääkis tulutust katsest leida teel vett. Tee oli nii halb, et kui karavanid julgesid seda mööda läbi kõrbe teele asuda, siis „ainult pooled neist (rongist) jõudsid sinna (Kushi) elusalt, sest nemad (inimesed) surid janusse mööda teed. eeslid, millega nad nende ette sõitsid." Nad pidid Egiptusesse naasmiseni kaasa võtma piisavalt vett, kuna seda oli kaevandustest võimatu leida. Nii et kulda sellest riigist veepuuduse tõttu üldse kohale ei toodud. Sujuvalt meelitades soovitasid kuberner ja kohus teha veel kord katse teed veega varustada ning jaatava kuningliku käsu tulemusena ilmus kuberner Kushi kiri, mis teatas ettevõtmise täielikust edust ja rikkalik veeallikas vaid kahekümne jala sügavusel. Kubbanis, kus tee kaevandustesse väljus Niiluse orust, käskis Ramses kuberneril püstitada mälestustahvli sündmuste kohta, mida me lühidalt kirjeldasime. Sellised ettevõtted riigis tähistasid alles Ramsese tegevuse algust. Ambitsioonid tõmbasid teda suuremate ülesannete juurde: ta ei mõelnud midagi vähemat kui suure Aasia impeeriumi taastamist, mille vallutasid tema eelkäijad, XVIII dünastia kuningad.
Ramsese sõjadII
Ramses II esimene kampaania Süürias
Oleme näinud, et 19. dünastia pärandas Süürias väga ohtliku olukorra. Ramses Ma olin liiga vana ja valitsesin liiga lühikest aega, et mul oleks aega seal midagi teha; tema poeg Seti I ei suutnud tungida hetiitide poolt okupeeritud territooriumile ja veel vähem - lükata neid tagasi Väike-Aasiasse ja tagastada XVIII dünastia iidsed vallutusretked. Kui Ramses II troonile tõusis, olid hetiidid need territooriumid vaieldamatult valduses, arvatavasti enam kui 20 aastat, alates ajast, mil Seti I ainsast katsest neid sealt välja tõrjuda. Tõenäoliselt setidega sõlmitud püsiv rahu andis nende kuningale Metellale hästi kasutatud võimaluse muuta nende positsioon Süürias kõigutamatuks. Liikudes lõuna poole mööda Orontese orgu, võttis hetiitide kuningas Süüria võimu keskpunkti Thutmose III päevil Kadeshi, kes, nagu me mäletame, tekitas talle rohkem probleeme ja hoidis kindlamalt kinni kui teised Süüria kuningriigid. Oleme juba näinud selle strateegilist tähtsust, mida arvestas hetiitide kuningas, kes tegi temast oma lõunapiiri kaitsevalve.
Ramsese sõjaline plaan sarnanes tema suure esivanema Thutmosis III omaga: ta otsustas esmalt haarata enda kätte ranniku, et kasutada baasina üht selle sadamatest ning saada Egiptusega kiiret ja lihtsat vett pidi ühendust. Meie allikad ei teata midagi tema operatsioonidest esimeses kampaanias, mil see plaan ellu viidi. Meil on vaid tummised tõendid Beiruti lähedal jõe poole jäävale kaljule raiutud lubjakiviplaadist, kuid see on ajast nii määrdunud, et sellest saab lugeda ainult Ramses II nime ja kuupäeva "neljas aasta". Järelikult liikus Ramses just sel aastal mööda Foiniikia rannikut sellesse punkti. Ramsese kahjuks andis see ettevalmistav kampaania, kuigi vajalik, hetiitide kuningale Metellale võimaluse koondada kõik olemasolevad ressursid ja koguda kogu jõud, mis tal võimalik oli. Vasallikuningad kogu tema suurest impeeriumist pidid tema armeele abivägesid toimetama. Nende hulgast leiame Egiptuse vanu Süüria vaenlasi: Naharina, Arvadi, Karkemiši, Kode, Kadeši, Nugese kuningad. Ugarita ja Aleppo. Lisaks toodi lahingukorda Metellale alluvad kuningriigid Väike-Aasias, nagu Kezveden ja Pedes; ja, olles endiselt rahulolematu kogutud armee suurusega, kasutas Metella oma riigikassa varusid Väike-Aasiast ja Vahemere saartelt pärit palgasõdurite õhutamiseks. Hetiitidega ühinesid Lüükia piraatide kelmid jõugud, näiteks need, kes rüüstasid 18. dünastia ajal Delta ja Küprose kaldaid, samuti müslased, kiliikialased, dardaanlased ja tundmatu Erveneti üksused. Nii kogus Metella armee, mis oli kohutavam kui ükski neist, millega egiptlased kunagi silmitsi seisma pidid. Oma arvu poolest oli see nende aegade kohta tohutu, sealhulgas arvatavasti mitte vähem kui 20 000 sõdalast.
Ramses värbas omalt poolt aktiivselt ka palgasõdureid. Vana kuningriigi esimestest päevadest peale leiti Egiptuse armeedes ohtralt Nuubia värvatuid; üks nende hõimudest, majah, pakkus Ehnatoni pealinnale politseikaitset ja teostas tavaliselt sarnast teenistust vaarao kuningriigi muudes osades. 60 aastat varem Amarna kirjade päevil Süüria garnisonid moodustanud vägede hulgast leiame "sherdenid" ehk sardiinlased, kes ilmuvad siia esimest korda ajaloos. Viimaseid võeti nüüd märkimisväärsel hulgal Ramsese armeesse, nii et nad moodustasid selles märgatava elemendi. Nagu aastaraamatud tunnistavad, mobiliseeris Ramses "oma jalaväe, sõjavankrid ja šerdenid". Kuningas nendib, et võttis nad ühe oma võidu ajal vangi ja seetõttu olid mõned neist kahtlemata vargajõukude jäänused, kes tabati purjetamise ajal ja rüüstasid Lääne-delta kaldaid. Vaarao pidi juhtima vähemalt 20 000 mehelist armeed, kuigi palgasõdurite arv pole meile teada, samuti see, kui suur osa tema vägedest oli jalaväega võrreldes vankrid. Ta jagas need väed neljaks üksuseks, millest igaüks sai nime ühe suure jumala – Amun, Ra, Ptah ja Sutekh (Set) – järgi, ning ta ise võttis Amoni üksuse üle isikliku juhtimise.
Oma viienda valitsemisaasta (1288 eKr) aprilli lõpus, kui Süürias lõppesid vihmad, asus Ramses oma vägede eesotsas Jarust teele. Amuni üksus, milles vaarao oli, moodustas avangardi ning teised üksused – Ra, Ptakha ja Sutekh (Seta) – järgnesid talle loetletud järjekorras. Millise tee Ramses läbi Palestiina läks, on praegu võimatu kindlaks teha, kuid Liibanoni piirkonda jõudes läksid egiptlased mööda rannikuteed mööda Foiniikia rannikut, mis, nagu nägime, jäädvustati eelmise aasta kampaanias. Siin asutas Ramses seekord või varem linna, mis kandis tema nime ja oli arvatavasti mõeldud selle kampaania aluseks. Selle täpne asukoht pole teada, kuid on võimalik, et see asus jõe suudmes või selle lähedal, kus asub eelmise aasta Ramsese plaat. Siin moodustas ta odameestest ja oma vägede komandöridest avangardi ning pöördus sisemaale, võib-olla jõeorgu üles, kuigi palju vähem järsk tee lahkus merest veelgi lõuna poole, Litaniast üles. Seejärel viis vaarao oma väed Orontese orgu ja, liikudes mööda seda jõge põhja poole, püstitas ta mai viimastel päevadel laagri, ööl vastu 29. päeva, arvestades tema Jarust lahkumise aega äärmuslikel kõrgustel mõlema Liibanoni aheliku põhjaotste vahel vaatega suurele Orontese tasandikule, kuhu Kadesh oli vaid ühepäevase teekonna kaugusel koos oma kindlustustega, mis ilmselt olid nähtavad põhjahorisondil.
Kadeshi lahing
Järgmisel päeval lahkus Ramses laagrist varahommikul ja, saades Amoni salga juhiks, andis ülejäänud sõdadele korralduse järgneda talle alla Orontese ülekäigukohani Shabtunis, mida juudid hiljem Riblé nime all tundsid. Siin lahkub jõgi järsust kanjonitaolisest orust, millest voolab siiani läbi, võimaldades ületada läänekaldale, millel asus Kadesh, nii et lõunast linnale lähenev armee saab läbida olulise käänaku. jõgi. Jõudnud ülekäigukohale, mis oli kolmetunnise reisi järel suurim, oli tegelikult ilmselt tõenäolisem, et Ramses valmistus ülesõiduks. Tema komandörid teavitasid teda päevast päeva, kui võimatu on leida vähimatki vaenlase jälge, lisades sellele oma arvamuse, et viimane on siiski kaugel põhjas. Sel ajal ilmusid välja kaks kohalikku beduiini, kes väitsid, et nad on vaenlase armeest deserteerunud ja hetiitide kuningas taganes põhja poole Aleppo piirkonda Tunipi kohal. Kuna skautidel ei õnnestunud vaenlast leida, uskus Ramses seda juttu kergesti, ületas Amoni salgaga kohe jõe ja liikus kiiresti edasi, samas kui nimetatud järjekorras liikunud Ra, Ptah ja Sutekhi salgad jäid kaugele maha. . Tahtes jõuda Kadeshi ja alustada piiramist samal päeval, edestas vaarao isegi Amoni üksust ja, kuna tal polnud ees ühtegi avangardi, lähenes ta vaid paleevägede saatel Kadeshile keskpäeva paiku. Vahepeal rivistas hetiitide kuningas Metella oma väed Kadešist loode pool asuvasse lahinguformatsiooni ja Ramses, olles ohust täiesti teadlik, läks kogu hetiitide armeele vastu ajal, mil märkimisväärne osa tema sõjaväest laiutas mööda teed. 8-10 miili tagapool ning ohvitserid Ra ja Ptah jahutasid pärast lämbe ja tolmune läbikäiku naabermetsade varjus. Kaval Metella, nähes, et ta sihilikult saadetud loo kahest beduiinist võttis ta uskudes pimesi vastu, mõistis suurepäraselt, kuidas juhust kõige parem kasutada. Ta ei ründa Ramsest kohe, kuid kui vaarao linnale läheneb, viib hetiit kogu oma armee kiiresti üle jõe idakaldale ja samal ajal kui Ramses liigub mööda Kadeši läänekülge põhja poole, põikleb Metella temast osavalt kõrvale, liikudes lõuna poole. linnast ida pool, hoides viimast pidevalt enda ja egiptlaste vahel, nii et tema vägesid poleks näha. Kui ta ida- ja edelaküljel linna ümber tiirutas, kindlustas ta endale positsiooni Egiptuse armee tiival, mis peaks sobiva tegevuse korral tagama talle hiilgava võidu ja Ramsese armee täieliku hävitamise. Sel ajal jagunesid Egiptuse väed kaheks osaks, mis asusid üksteisest kaugel: Kadeši lähedal oli kaks üksust, Amun ja Ra, samas kui Ptahi ja Sutekhi üksused ei olnud veel kaugel lõunas asuvas Shabtunis jõge ületanud. . Sutekhi salk jäi nii kaugele maha, et temast polnud midagi kuulda ja ta ei osalenud selle päeva lahingus. Ramses peatus linnast loodeosas, Aasia sõjaväest veidi eemal ja ilmselt samas kohas, mille viimane veidi varem hõivas. Siin lõi ta kohe pärastlõunal laagri üles ja peagi pani lähenenud Amoni salk tema telgi ümber bivaak. Laager oli ümbritsetud kilpide barrikaadiga ja kui vagunrong saabus proviandiga, vabastati pullid ikke alt ning laagri üks külg barrikadeeriti kontsertidega. Väsinud väed puhkasid, söötsid hobuseid ja valmistasid süüa, kui Ramsese luurajad püüdsid kinni kaks Aasia spiooni ja toodi kuningatelki. Esitledes end Ramsesele pärast halastamatut peksmist, tunnistasid nad, et Metella ja kogu tema armee on linna taga peidus. Sellest kohutavalt häiritud noor vaarao kogus kiiresti oma komandörid ja ametnikud, heitis neile kibedasti ette suutmatust vaenlase kohalolekut õigel ajal tuvastada ja käskis vesiiril Ptahi üksus kiiremas korras tuua. Suure tõenäosusega läks hirmunud aadlik, lootes oma mainet taastada, isiklikult käsku täitma. Asjaolu, et Ramses ainuüksi Ptahi salga järele saatis, näitab, et tal polnud lootust Sutekhi salga õigeaegsele kohalejõudmisele, mis, nagu nägime, jäi kõvasti maha ega jõudnud Shabtunisse. Samas räägib see tema enesekindlusest selle vastu. et tegelikult mitme miili kaugusel asuv Ra salk asus linna vahetus läheduses. Ilmselgelt polnud ta siis täiesti teadlik oma meeleheitlikust olukorrast ja katastroofist, mis just sel hetkel Ra irdumise tõttu puhkes. „Ja nii, kui Tema Majesteet istus oma aadlikega rääkimas”, heitis neile ette nende hooletust, „ilmus hetiitide kuningas koos oma paljude toetajatega, kes olid koos temaga; nad kahlavad (üle Orontese) Kadesist lõuna pool ", nad ilmusid Kadeši lõunaküljele ja murdsid läbi selle keskel asuvast Ra salgast, samal ajal kui ta liikus edasi, teadmata ja lahinguks valmistumata."
Vaevalt suudaks tänapäeva sõjaväekriitik juhtunut ühe lausega paremini kirjeldada. Ründejõud koosnes täielikult sõjavankritest ja Ramsese marssiva jalaväe viis rünnak täielikku segadusse. Organiseerimata salga lõunaosa hävis täielikult, ülejäänud sõdurid aga põgenesid täielikus korralageduses põhja poole, Ramsese laagri poole, kaotades palju vange ja risustades teed oma laskemoonaga. Esimesel minutil saadeti Ramsesele katastroofist teatama käskjalg, kuid meile teadaolevalt sai vaarao kohutavast lüüasaamisest esmakordselt teada, kui nägi hävitatud salga jäänuste, sealhulgas oma kahe poja tormi. Nad hüppasid üle barrikaadi ootamatusse laagrisse, jälitavad hetiitide sõjavankrid. Ramsese tugevalt relvastatud valvurid viskasid kiiresti maha oma vankrid ja tapsid ründajad, kuid pärast esimest pealetungi langes neile peale enam kui 2500 Aasia vankrist koosnev mass. Kui hetiidid ründasid Egiptuse positsiooni, pöördusid nende küljed kiiresti mõlemas suunas ja ümbritsesid Ramsese laagrit. Amoni salgast, kes oli pärast pikka sundmarssi väsinud, täielikus kurnatuses, ilma relvade ja ohvitserideta, saavutas laviin, samal ajal kui Ra salga põgenevad riismed tormasid laagrisse. Viimane oli paratamatult seotud põhjasuunalise lennuga. Suurem osa Ramsese aktiivsetest vägedest oli seega lennus, kuna tema lõunaosakondade jaoks olid nad mitu miili tagapool ja neid eraldas temast kogu vaenlase sõjavankrit. Marsruut oli valmis. Kuna neil polnud palju aega mõelda, otsustas noor vaarao hetkekski kõhklemata läbi murda, et lõunasammastega ühendust saada. Vaid ühe paleearmee, lähima saatjaskonna ja ohvitseridega hüppas ta ootevankrile ja tormas julgelt hetiitide tagaajajatele vastu, samal ajal kui nad lääneküljelt tema laagrisse tungisid. Rünnaku viivitamatu peatamise, mis selle tulemusena toimus, kasutas ta ära, et murda läbi mõne vahemaa oma laagri lääne- või lõunaküljele, kuid seal, nähes, kui suur osa vaenlasest oli tema vastu, taipas ta kohe. et edasine katse selles suunas oli lootusetu ... Tagasi pöörates märkas ta ilmselt, kui nõrk oli vankrite idatiib mööda jõge, kus vaenlane polnud veel jõudnud oma rida kindlustada. Omakasupüüdmatu julgusega tabas ta teda ja ootamatult tabatud asiaadid, kes olid talle kõige lähemal, visati jõkke. Kaheksa tuhande jalaväelasega vastaskaldal seisev Metella nägi vaarao kohutavast rünnakust minema pühitud mitut oma ohvitseri, tema isiklikku kirjatundjat, vankrijuhti, ihukaitsjate ülemat ja lõpuks oma venda. Paljude asiaatide seas, kelle vastaskaldal seltsimehed veest välja tõmbasid, oli peaaegu lämbunud Aleppo kuningas, keda tema sõdalased siis vaevalt taaselustasid. Ikka ja jälle jätkas Ramses oma rünnakut ja põhjustas selle tulemusel sellel hetkel vaenlase rivi tõsise häire. Sel hetkel päästsid ida sõdalaste seas levinud juhtumid Ramsese siiski vältimatust surmast. Kui hetiidi vankrite mass tabaks teda läänest ja idast tagant, sureks ta kahtlemata. Kuid tema suureks õnneks langes tema laager asiaatide kätte, kes oma vankritelt maha tulles unustasid igasuguse distsipliini, niipea kui nad rikast saaki rüüstama hakkasid. Sel ajal, kui nad sellega tegelesid, ründas neid ootamatult Ramsese värbatud salk, kes oli tulnud võib-olla mere rannikult, et ühineda tema sõjaväega Kadeshis. Igatahes ei kuulunud nad ühtegi tema lõunadiviisi. Laagrit rüüstanud asiaadid tabasid üllatusena ja tapsid neist kõik.
Ramses II Kadeshi lahingus. Reljeef Abu Simbeli templist
Ramsese ootamatu rünnak jõe kaldal ja "värbajate" äkiline löök oleks pidanud hetiidi rünnaku põlengut oluliselt nõrgendama, tänu millele sai vaarao taastuda. Äsja saabunud "värbajad" koos naasvate põgenikega allesjäänud puutumata, kuid hajutatud Amoni salgast suurendasid selle jõudu nii palju, et oli lootust vastu pidada kuni Ptah' salga saabumiseni. Egiptlaste visa vastupanu sundis hetiitide kuningat panema reservi, mis koosnes tuhandest vankrist. Kuus korda tormas meeleheitel vaarao vaenlase tihedatesse ridadesse. Millegipärast ei saatnud Metella tema vastu kaheksa tuhat jalaväelast, kes olid koondunud jõe idaküljele Ramsese positsiooni vastu. Lahingus osalesid nii palju, kui saame jälgida, vaid vankrid. Kolm pikka tundi hoidis vaarao tänu isikliku julguse imedele oma tühised jõud ühendatud, heites ahneid pilke rohkem kui üks kord lõunasse, Shabtunist viiva tee poole, mida mööda Ptah-üksus tema kutsele kiirustas. Lõpuks, väsinud päeva lõpus, kui päike oli loojumas, rõõmustasid Ptahi standardid, mis särasid läbi tolmu ja kuumuse, väsinud vaarao silmi. Kahe vaenlase liini vahele jäänud hetiitide sõjavankrid sõideti linna sisse, tõenäoliselt märkimisväärsete kaotustega, kuid lahingu lõpujuhtumeid meie allikad ei võimalda. Õhtu saabudes leidis vaenlane linna varjupaika ja Ramses päästeti. Vangi võetud vaenlased asetati tema ette ja ta tuletas oma saatjaskonnale meelde, et peaaegu kõik olid tema poolt isiklikult võetud.
Kroonikad räägivad, kuidas hajutatud Egiptuse põgenikud naasid vargsi ja leidsid lagendiku, mis oli täis surnud aasialasi, peamiselt hetiitide kuninga isiklikust ja ametlikust saatjaskonnast. See on kahtlemata tõsi; asiaadid pidid kandma suuri plakateid Ramsese laagris, jõe kaldal linnast põhja pool ja pärast Ptah' salga saabumist; aga ka Ramsese kaotused olid kahtlemata suured, mis äkilist laastavat rünnakut Ra salgale silmas pidades olid ilmselt palju suuremad kui tema vaenlaste kaotused. Asjaolu, et Ramsesel oli kokkuvõttes edu, oli tema jaoks pääste täielikust lüüasaamisest. Mis puutub asjaolu, et ta lõpuks lahinguvälja enda valdusse võttis, siis sellest polnud talle praktilist kasu.
Üks Egiptuse kroonikatest väidab, et Ramses jätkas järgmisel päeval vaenutegevust nii edukalt, et Metella saatis rahupalvekirja, mille vaarao talle andis, misjärel viimane naasis võidukalt Egiptusesse. Teised allikad ei maini teise päeva asja ja lahingu ebastabiilsused, mida just jälgisime, näitavad, et Ramses oleks pidanud olema üsna rahul, isegi kui ta oleks taganud taganemise ja viinud oma pettunud väed tagasi Egiptusesse. . Ükski tema kroonika ei ütle, et ta võttis Kadeshi, mida rahvajuttudes nii sageli jutustatakse.
Väljudes ohtlikust olukorrast, millesse ta kiirustati, oli Ramses väga uhke oma vägitegude üle Kadeshis. Kõigis oma tähtsamates hoonetes kogu Egiptuses kirjeldas ta ikka ja jälle seda, mis talle tundus olevat lahingu kõige olulisemate episoodide orjas õukondlane. Tema kunstnikud esitasid Abu Simbeli templi seintel, Derras, tema Teeba matmistemplis Ramesseumis, Luxoris, Karnakis, Abydoses ja tõenäoliselt ka teistes nüüdseks hukkunud hoonetes ulatusliku reljeefide seeria, mis kujutas Ramsese laagrit. põgenevate poegade saabumine, vaarao raevukas rünnak alla jõe äärde ja laagri päästnud "värbajate" saabumine. Ramsese ees olev tasandik on täis surnuid, mille hulgas on selgitava raidkirja jäänused, mis võimaldavad ära tunda ülalmainitud silmapaistvaid tegelasi. Vastaskaldal, kus seltsimehed põgenikke veest välja tõmbavad, on kujutatud kõrget kuju, keda hoitakse peaga allapoole, et ta saaks allaneelatud vee välja oksendada; selgitav kiri kõlab: "Aleppo neetud juht, kelle sõdurid pöörasid tagurpidi pärast seda, kui tema majesteet ta vette viskas." Need skulptuurid on tänapäeva Egiptuse reisijatele paremini tuntud kui teised sarnased mälestusmärgid riigis. Neile on kaks korda kaasas lahinguaruanne, mis kõlab nagu ametlik dokument. Varakult tekkis lahingule pühendatud luuletus, millest räägime lähemalt hiljem. Refrään, mida annaalides lakkamatult korratakse, räägib noore vaarao julgusest "ajal, mil ta oli üksi, ilma sõjaväeta". Allikad võimaldavad meil kindlalt jälgida Kadeši lahingule eelnenud liikumisi. esimene ajaloos, mida saab nii üksikasjalikult uurida, ja see asjaolu peaks olema meile vabanduseks, et me temast nii üksikasjalikult rääkisime. Seda näeme juba XIII sajandil. eKr e. väejuhid teadsid vägede oskusliku paigutuse väärtust juba enne lahingu algust. Vaenlase eest varjatud oskuslike manöövritega saavutatud lõpmatu üleoleku aimas hetiitide kuningas täielikult, kes tegi meile teada esimese külgliikumise Vana-Ida ajaloos; ja seetõttu räägivad Süüria tasandikud juba tol ajal meile tähelepanuväärseid näiteid Napoleoni poolt sellisele kõrgusele tõstetud teadusest – teadusest, mis hoiab võitu enne lahingu algust.
Ramses II ja Süüria
Saabunud Teebasse, tähistas Ramses oma nelja poja saatel riigitemplis tavalist triumfi ja annetas jumalatele "põhjamaadest pärit vangid, kes tulid tema majesteeti kukutama, kelle tema majesteet tappis ja kelle alamad elusvangideks tõi oma isa Amuni vara täiendama. Ta lisas mälestusmärkide pealkirjadele fraasi: "Maade ja maade hävitaja ajal, mil ta oli üksi, kellel polnud kedagi läheduses." Kui ta suutis rahuldada oma edevust selliste ja tavapäraste autasudega ja tunda suurt rahulolu oma kangelase maine tõttu, mille kahtlemata pälvis tema vägiteod Kadeshis, kaaludes siiski tõsiselt oma positsiooni, mille ta Süürias jättis, ta oleks pidanud tundma tumedat märki Egiptuse võimu saatusest Aasias. Tema Egiptusesse naasmise moraalne mõju vahetult pärast lahingut ilma Kadeshi piiramiseta ja peaaegu terve üksuse kaotamisega, vaatamata hiilgavale vastupanule, võis ainult negatiivselt mõjutada Egiptuse mõju Süüria ja Palestiina kuningate seas. Ka hetiidid ei jätnud loomulikult kasutamata võimalust kasutada küsitavat lahingut Egiptuse mõju õõnestamiseks ja pahameele taaspõletamiseks. Seti I tegi Egiptuse territooriumi Põhja-Palestiinast ja see piirkond asus Orontese orule nii lähedal, et hetiitide skautidel polnud raske seda nördida. Mäss levis lõuna suunas kuni Egiptuse piirikindlusteni Kirdedeltas. Seega ei olnud Ramses kaugel oma isa vallutusretkede suurendamisest, vaid, vastupidi, pidi Egiptuse impeeriumi taastamist Aasias ja tüütute sõjakäikude kaudu isegi selle territooriumi tagasipöördumist alustama algusest peale. omandas tema isa. Meie allikad selle perioodi kohta on väga napid ja sündmuste järjekord ei ole täiesti usaldusväärne, kuid ilmselt ründas Ramses esmalt lähimat vilisti linna Ascaloni ja vallutas selle tormiliselt. Kaheksandal valitsemisaastal tungis ta Põhja-Palestiinasse ja siis leiame ta ükshaaval Lääne-Galilea linnu vallutamas ja rüüstamas. Siin puutus ta kokku hetiitide eelpostidega, mis olid pärast Kadesi lahingut kaugele lõunasse edenenud. Ta leidis hetiitide garnisoni tugevalt kindlustatud linnast Deperist, mis näib olevat sama, mis juutide ajaloos Tabor. Poegade abiga piiras ta selle koha sisse ja võttis selle koha ning hetiitide okupatsioon sai sellel piirkonnal kesta vaid lühikest aega pärast seda. Võib-olla samal ajal tungis ta Haurani ja Galilea merest ida pool asuvasse piirkonda, kuhu ta jättis oma külaskäigu mälestuseks taldriku.
Olles seega kolmeaastaselt Palestiina tagasi naasnud, suutis Ramses taas asuda oma ambitsioonikale ülesandele Aasias kohas, kus ta seda neli aastat tagasi alustas. Energia, millega ta nüüd oma kampaaniaid juhtis, on saavutatud tulemustes üsna ilmne, kuigi me ei suuda nende kulgu täielikult jälgida. Uuesti mööda Orontese orgu alla liikudes õnnestus tal tõenäoliselt hiidlased lõpuks välja ajada. Ükski ajastu napp dokument ei kinnita seda tõsiasja, kuid arvestades asjaolu, et ta tegi vallutusi Kadeshist kaugel põhja pool, sattus viimane kahtlemata tema kätesse. Naharinis vallutas ta riigi kuni Tunipini, mille ta ka vallutas ja kuhu ta püstitas oma kuju. Kuid need paigad olid liiga kaua vabad vaarao austusavaldustest, et tema ike kergesti vastu võtta. Lisaks okupeerisid nad hetiidid, kes võib-olla jätkasid seal Ramsese võimu all. Justkui viisid hetiidid selle piirkonna peagi nördimusse ja Ramses leidis nad Tunipas, kui ta naasis uuesti põhja, et langenud maid alistada. Ilmselt tegutses ta ka seekord edukalt. Tunipi kallaletungi ajal juhtus temaga taas intsident, mille tulemusena ta võitles ilma kettpostita, kuid teave selle kohta on kahjuks liiga fragmentaarne, et nende põhjal tema saavutusest täpset ettekujutust saada. Ülestähendused väidavad, et ta vallutas Naharina, Alam-Retena (Põhja-Süüria), Arwadi, Keftiu ja Katna Orontese orus. Seega on ilmne, et Ramsese anded ja vastupidavus sõdurina hakkasid sel ajal tõsiselt ohustama hetiitide impeeriumi Süürias, ehkki on üsna ebaselge, kas ta suutis neid põhjapoolseid vallutusi hoida.
Ramses II ja hetiidid
Pärast umbes viisteist aastat kestnud sõda tõi üks oluline sündmus hetiitide impeeriumi siseajaloos Ramsese kampaania Aasias ootamatu ja otsustava lõpu. Hetiitide kuningas Metellus kas suri lahingu ajal või langes rivaali kätte ja tema vend Khetasar järgnes troonile. Khetasar. kellel võib-olla oli piisavalt muret oma võimu säilitamise pärast ja ilma Ramsesega ohtlikku sõda pidamata Põhja-Süüria valduse pärast, pakkus vaaraole püsivat rahu ja liidulepingu sõlmimist. Ramsese valitsemisaja kahekümne esimesel aastal (1272 eKr) jõudsid Hitasari käskjalad Egiptuse õukonda, mis asus sel ajal, nagu hiljem näeme, Deltas. Nende esitatud leping oli loomulikult eelnevalt koostatud ja mõlema riigi esindajate poolt aktsepteeritud, praegu oli sellel lõplik vorm. See koosnes kaheksateistkümnest hõbedasele lauale kirjutatud lõigust, mille ülaossa olid graveeritud või inkrusteeritud kujutised "Sutekh, kes embab Hatta suure juhi sarnasust" ja jumalanna, kes embas samuti Khetasari naise Putukhipa kuju; nende kõrval olid hetiidi Sutekhi ja Ra Ernenski pitsatid, samuti mõlema kuningliku isiku pitsatid. Võib oletada, et sama dokumendi koopia sai ka hetiitide kuningas Ramseselt. See vanim säilinud rahvusvaheline leping kandis pealkirja: „Leping, mille koostas hetiitide suur ja vapper juht Khetasar, Merasari poeg, hetiitide suur ja vapper juht, Seppeli lapselaps ja hetiitide vapper juht hõbelaual Usener Ramses II, Egiptuse suure ja vapra valitseja, Egiptuse suure ja vapra valitseja Ramses I pojapoja jaoks, – hea rahu- ja vendluseleping, mis kindlustab nende vahel igaveseks rahu." Seejärel käsitleti dokumendis kahe riigi varasemaid suhteid, seejärel tehti selle lepingu ja selle eriartiklite üldine määratlus. Viimaste hulgas olid kõige olulisemad mõlema valitseja keeldumine vallutuskatsetest teise arvelt, kahe riigi varasemate lepingute kinnitamine, ründeliit, millega kaasnes ühe abistamine teise vaenlaste vastu, abi süüdlaste karistamisel, tõenäoliselt Süürias, ning poliitiliste põgenike ja emigrantide väljasaatmisel. Täiendus räägib viimase inimliku kohtlemise vajadusest. Kokkuleppe tunnistajaks on kutsutud Hetiidi maa jumalate ja jumalannade hulk ning sama palju Egiptuse maad; mõned kõige olulisemad hetiitide jumalused asendati vastavate linnade nimedega. Tähelepanuväärne dokument lõpeb needusega traktaadi rikkuja vastu ja selle järgijate õnnistusega, õigemini, see lõpeb sellega loogiliselt, sest eelmainitud täiendus on tegelik järeldus. Ramses käskis kohe kaks koopiat sellest lepingust nikerdada oma Teeba templite seintele, lisades nende ette teate hetiitide saadikute saabumise kohta ning lõpetades figuuride ja muude kujutiste kirjeldusega hõbeplaadil. Winkler leidis Boghazkeist Väike-Aasias Kiilkirjas hetiitide dokumendi esialgse visandi savitahvlil.
Tuleb märkida, et lepingus ei mainita kusagil mõlema võimu poolt Süürias kehtestatud piiri ning võib vaid oletada, et andmed selle kohta sisaldusid mõnes eelnevas lepinguga kinnitatud lepingus. Selle piiri täpset asukohta on raske kindlaks teha. Alates 1906. aastast Winkleri Bogazkeist leitud kiilkirjadokumendid näitavad, et Amorea jäi ülem-Orontese arvates jätkuvalt hetiitide kuningate mõjusfääri. Ei saa kindlalt väita, et Ramses oma isa Aasia valduste piire alati laiendas, ilmselt välja arvatud ainult üks rannikuriba, kus vaarao nikerdas Beiruti lähedal kividele kaks uut tahvlit neljandast aastast pärit plaadi kõrvale. tema valitsemisajast, millega oleme juba tuttavad. Hetiitide kuningal on traktaadis tunnistatud vaaraoga võrdsed õigused ja eesõigused, kuid nagu tavaliselt idas, tõlgendas Ramses kogu kokkulepet oma monumentide kohta oma suure võiduna ja sellest ajast alates ta pidevalt. nimetab end hetiitide kaitsepühakuks. Kui leping sõlmiti, säilis rahu ja kuigi Ramses pidi seetõttu ohverdama oma soovi omandada Aasias uusi maid, pidi leping mõlemat poolt rahuldama. Kolmteist aastat hiljem (1259 eKr) külastas hetiitide kuningas isiklikult Egiptust, et osaleda oma noorima tütre Ramsesega pulmas. Hiilgaval rongkäigul, mida juhtis oma tütar, ilmus Khetasar koos kuningas Kode saatel Ramsese paleesse rikkalike kingitustega ja tema sõjaline saatja segunes Egiptuse vägedega, kellega ta oli võidelnud Süüria tasandikel. Heti printsess sai Egiptuse nime Maat-nefru-Ra, "Ra ilu nägemine" ja asus õukonnas kõrgele ametikohale.
Tema isa külaskäiku oli kujutatud Abu Simbeli Ramsese templi fassaadil koos jutustavate pealdistega ja tema kuju asetati tema kuningliku abikaasa kuju kõrvale Tanises. Õukonnaluuletajad tähistasid sündmust ja kujutasid hetiitide kuningat kui kutset kuningas Kodale ühineda tema reisiga Egiptusesse, et avaldada austust vaaraole. Nad väitsid, et Ptah paljastas Ramsesele, et tema oli õnneliku sündmuse süüdlane.
"Ma tegin Hatti maa," ütles Jumal talle, "su palee alamaks, panin selle nende (hetiidi) südamesse, et nad ilmuksid värisevate jalgadega teie ette, kandes oma tulusid, mida on haaranud nende juhid, kogu nende vara austusavaldusena teie hiilgusele. Majesteedid. Tema vanim tütar on nende ees, et rõõmustada mõlema riigi valitseja südant. Sündmus avaldas muljet ka rahvale ning meieni on jõudnud (meil teadaolevalt kuni kreeka ajani jäädvustamata) muinasjutt, mis paneb esmalt paika pulmad ja räägib edasi, kuidas printsessi isa palvel talle saadeti teeba Khonsu pilt, et kurjad vaimud oma vaevatud tütrest välja ajada. Hetiitide kuninga riik sai nimeks Bakhten, mis ilmselt tähendab Baktriat. Pole välistatud, et sarnane juhtum leidis aset ka Khetasari ja Ramsese vahekorra ajal. Kahtlemata jätkusid sõbralikud suhted kahe kuningriigi vahel katkestusteta ja on isegi võimalik, et Ramses sai naiseks teise tütre Khetasari. Ramsese pika valitsemisaja jooksul ei rikutud lepingut ja rahu säilis, vähemalt isegi tema järglase Merneptah valitsemisajal.
Pärast rahu sõlmimist Khetasariga ei pidanud Ramses enam võitlema. Võimalik, et ta rahustas oma teisel valitsemisaastal väiksemaid rahutusi Nuubias, mis tekkisid pärast sõda hetiitidega, kuid pole teada, et mõnda Nuubia ekspeditsiooni oleks tema isiklikult juhtinud. Selle monumentidel on sageli ebamääraselt mainitud Liibüa kampaaniat ja on võimalik, et Sherdeni piraadid ründasid koos liibüalastega Ramsese läänepiiri Deltas, kuid me ei leia selle sõja iseloomustamiseks andmeid.
Ramses II Aasia sõjakäikudega hääbus täielikult Egiptuse sõjaline tulihinge, mis ärkas Ahmose I ajal hüksose väljasaatmise päevil. Pärast seda seda enam ei uuendatud. Ainult palgasõdurite jõududega ja valitseva perekonna soontes voolava võõra vere mõjul üritati aeg-ajalt hilisematel ajastutel Süüriat ja Palestiinat tagasi saata. Nüüdsest on vaarao armee pikka aega olnud ainult kaitseks väliste rünnakute eest. Võim tema üle põgeneb tema käest, kuni lõpuks lahkub tänu temale lavalt Ra austatud rida.
Ramses II impeerium
Ramses II struktuurid
Egiptuse ülemvõim Aasia asjades tõi paratamatult kaasa Niiluse äärse valitsuskeskuse üleviimise Teebast Deltasse. Ehnaton murdis järsult impeeriumi traditsiooni, mis kohustas vaaraol olema elukoht Teebas. Võimalik, et Horemheb naasis sinna, kuid nägime, et pärast 19. dünastia tõusu pidi Seti kuningas I oma valitsusaja alguse veetma põhjas ja leiame ta kuude kaupa Deltast elamas. Ramses II Aasia vallutusplaanid sundisid teda lõpuks Teebast kui kuninglikust residentsist loobuma. Nad jäid osariigi pühaks pealinnaks ja vaarao osales sageli selle templikalendri kõige olulisematel pidustustel, kuid tema alaline elukoht asus põhjas. Viimane asjaolu põhjustas Ida-delta linnade arengu, mida nad varem ei tundnud. Tanisest sai suur ja õitsev linn suurepärase templiga, arhitektide Ramsese looming. Selle tohutute püloonide kohal oli Ramsese monoliitne graniidist koloss, mis oli üle 90 jala kõrgune, kaalus 900 tonni ja oli nähtav miilide kaugusel ümbritseva Delta tasasest tasandikust. Ramsese hoolika hoolduse objektiks oli ka Wadi Tumilat, mida mööda Niiluse kanal, mis oli Egiptuse ja Aasia vaheline loomulik sidetee, ilmselt juba ida suunas Kibedate järvedeni läks. Vaarao ehitas sinna poolel teel Suessi maakitsusesse, Pitomi "hoidlate linna" ehk "Atumi maja". Selle läänepoolses otsas asutasid ta koos Setiga Heliopolisest põhja pool linna, mida praegu tuntakse Tel el Yehudiye nime all. Ühes idadelta punktis rajas vaarao pealinna Per-Ramsese ehk "Ramsese maja". Selle asukoht ei ole kindlaks tehtud; teda samastati sageli Tanisega, kuid ta pidi lebama päris idapiiril, sest tema ilu kiitnud tolleaegne poeet räägib temast kui linnast, mis asub Egiptuse ja Süüria vahel. Lisaks oli see saadaval merekaubanduseks. Per-Ramsesest sai valitsuse keskus ja seal hoiti kõiki valitsuse dokumente, kuid visiiril oli elukoht Heliopolises. Ramsest ennast austati ühe linnajumalana. Tänu nendele linnadele ja teistele suurtele Ramsese ettevõtmistele selles piirkonnas sai Ida-delta keskosa tuntuks "Ramsese maaks", mis oli selle taga nii väljakujunenud, et juudi traditsioon levis selle tagasi Joosepi ja tema aegadesse. kaaslased, kui ükski Ramses ei istunud paigal troonil. Kui Delta toonane õitseng oli Ramsese Aasia-plaanide peaaegu vältimatu tagajärg, siis teisest küljest oli tema energiline vaim tunda mitte vähem tugevalt ka ülejäänud osariigis, kus sellised motiivid puudusid. Tema Heliopolise hoonetest ei jäänud midagi alles ja tema templitest Memphises on säilinud vaid kõige napimad säilmed. Oleme juba märkinud tema ulatuslikku ehitustegevust Abydoses, kus ta lõpetas oma isa suurepärase templi. Ta ei olnud sellega rahul ja püstitas oma mälestustempli Seti templi lähedale. Teebas kulutas ta suuri aardeid ja palju tööd, et lõpetada oma isa matusetempel, teine suurepärane pühakoda tema mälestuseks peetavate matusetalituste jaoks, mida kõik Teeba kaasaegsed külastajad teavad Ramesseumi nime all. Ta laiendas Luxori templit avara sisehoovi ja pülooniga ning tema arhitektid lõpetasid Karnaki templi kolossaalse hüpostiilis saali, mis on nii antiik- kui ka uue maailma suurim hoone, mis sai alguse vaarao vanaisa esimese Ramsese ajal. Vähestel Egiptuse suurtest templitest ei ole tema nimega paleed, saali, sammast ega pülooni, mille jäädvustamiseks ei mõelnud kuningas rüvetada või hävitada ühtegi riigi iidset monumenti. VI dünastia kuningas Atoty hooned olid materjaliks Ramsese templi jaoks Memphises, vaarao rüüstas Illahunis Senusret II püramiidi, hävitas selle ümber oleva sillutatud väljaku ja purustas sellel seisnud suurepärased monumendid, et hankida materjali oma templi jaoks naaberriigis Heracleopolises ... Deltas kasutas ta sama tseremooniavabalt Kesk-Kuningriigi monumente ning Luxori templi laiendamiseks vajaliku ruumi saamiseks kaevas ta välja Thutmose III peene graniidist kabeli ja kasutas sel viisil saadud materjale. ja nende peal seisnud Thutmose nimi oli jäetud uue müüritise sisse. Tema esivanemate mälestussambaid, millele ta oma nime kirjutas, pole arvukalt. Kõige selle juures oli tema enda, sepistamata konstruktsioon oma suuruse ja pikkuse poolest absoluutselt parem kui tema esivanemad. Tema püstitatud ehitised olid täis lugematuid monumente, eriti tema enda kujusid ja obeliske. Esimesed on suurimad monoliitsed kujud, mis eales tehtud. Kõrgeimat neist oleme juba maininud Tanise templis; Teeba Ramesseumi püloonide kohal kõrgus veel üks graniidist monoliit, mis, kuigi madalam, kaalus umbes 1000 tonni. Aastate möödudes ja aastapäeva tähistades kasvasid ta nende pidustuste tähistamiseks püstitatud obeliskid templites kiiresti. Ühes pani Tanis Ramses need vähemalt neliteist, mis kõik nüüd maas lebavad; kolm tema obeliskit on praegu Roomas ja kahest Luxoris püstitatud obeliskist üks seisab Pariisis. Lisaks ehitamiseks kulutatud rahalistele vahenditele nõudis iga selline tempel rikkalikku varu. Olles rääkinud, kuidas tema tempel Abydoses ehitati imelisest lubjakivist, mida kaunistasid graniidist uksepiidad ning kulla ja hõbeda sulamisse asetatud vasest uksed, ütleb Ramses oma ettekande kohta, et „tema (jumala) jaoks tehti pidevaid igapäevaseid annetusi, algushooaegadel kõik pidustused õigel ajal... Ta (Ramses) täitis selle kõigiga, ujutas selle üle toidu ja varude, pullide, vasikate, härgade, hanede, leiva, veini, puuviljadega. Teda varustati talupoegadest orjadega, tema põllud kahekordistusid, karjad mitmekordistunud; aidad olid nii täis, et lõhkesid; teraviljahunnikud tõusid taevasse ... tema võiduka mõõga saagist jumaliku ohvri aida jaoks. Tema varakamber oli täis kõikvõimalikke väärtuslikke kive, hõbedat, kuldvalu; varahoidla oli täis kõikvõimalikke austusavaldusi üle maailma. Ta rajas palju aedu, kuhu istutas igasuguseid puid, igasuguseid meeldivaid lõhnavaid põõsaid, Punta taimi. Kõik see tehti ainult templi heaks; samuti tekitas kõigi selle paljude templite varumine tõsise majandusliku probleemi.
Vaatamata valitsuskeskuse kolimisele põhja poole, ei jäetud lõunat tähelepanuta. Nuubias austati Ramsest kui kaitsejumalust, Egiptuse suurjumalatele Amonile, Ra-le ja Ptahile püstitati vähemalt kuus uut templit; kõigis neis kummardati enam-vähem Ramsest ja ühes tema naises austati Nefertitit kui peamist jumalust. Tema Nuubia pühamutest on ilusaim Abu Simbeli kaljudes asuv suur tempel, mis on tänapäeva Egiptuse reisijate ülim eesmärk. Nuubia omandas üha enam Egiptuse jälje ning esimese ja teise kärestikku jääv riik oli kindlalt seotud vaaraode tsivilisatsiooniga. Vanad põlisrahvaste juhid praktiliselt kadusid, riiki valitsesid suveräänselt haldusametnikud ja seal oli isegi kohus, mille peakohtunikuks oli kuberner.
Ramsese suurepärased ehitusprojektid olid kulukad, eriti tööjõud. Kuigi ta ei saanud Aasiast nii märkimisväärsel hulgal orje, nagu seda tegid tema suured eelkäijad XVIII dünastiast, püstitati tema hooned siiski sunnitöö abil. Vaevalt saab kahelda juutide traditsiooni õigsuses, kes omistavad ühe oma hõimu rõhumise Pitomi ja Ramsese ehitajale; asjaolu, et see hõim põgenes riigist, et sellist tööd vältida, on üsna kooskõlas sellega, mida me selle ajastu kohta teame. Suhted Palestiina ja Süüriaga olid nüüd tihedamad kui kunagi varem. Ramses II järglase ajastu piiriametniku kiri räägib Edomi beduiinide laagri läbimisest läbi Wadi Tumilat'i kindluse, et nad saaksid karjatada oma karja Petsi järvede lähedal, nagu juudid omal ajal tegid. Josephist. Ühe komandandi, ilmselt Suessi maakitsusel asuva Jaru piirikindluse kirjatundja umbkaudsetes märkmetes on mainitud ka inimesi, kellele ta läbipääsu andis: käskjalad kirjadega Palestiina garnisonide ohvitseridele, kuningale. Tüürosele ja ohvitseridele, kes osalesid sel ajal Süüria sõjakäigus kuninga juhtimisel, arvestamata ohvitsere, kes toimetasid teateid või kiirustasid vaarao armees Süüriasse. Kuigi üle Suessi maakitsuse ei eksisteerinud kunagi märkimisväärse pikkusega pidevaid kindlustusi, oli seal siiski rida kindlustusi, millest üks oli Jaru ja teine arvatavasti Ramses, mis blokeeris piisavalt sideteid Egiptuse ja Aasia vahel. . Kaitseliin ei ulatunud maakitsuse lõunapoolele, vaid piirdus Timsa järve ja Vahemere vahelise alaga; Viimase lähedalt alustades läks kindluste rida lõunasse ja kaardus ülalnimetatud järvest mööda läände kuni Wadi Tumilatini. Seetõttu kujutab juudi traditsioon iisraellaste lendu üle maakitsuse lõunapoolse poole, mida pole hõivatud kaitseliiniga, mis muidu oleks võinud neid edasi lükata. Kaubanduskaravanide mõõn üle Suessi maakitsuse oli veelgi intensiivsem kui kaheksateistkümnenda dünastia ajal ning Vahemeri valgendas Egiptuse kambüüside purjedega.
Vaarao lauas pakuti haruldusi ja hõrgutisi Küproselt, hetiitide ja emorlaste maalt, Babülooniast ja Naharinast. Palestiina ja Süüria linnadest pärit hoolsalt valmistatud vankrid, relvad, piitsad ja kullast ääristega vardad täitsid tema laod ning tema kioskid olid kuulsad hetiitide maalt pärit imeliste Babüloonia hobuste ja veiste poolest. Jõuka mehe vara hulka kuulus kambüüs, mis lendas Egiptuse ja Süüria ranniku vahel, et toimetada Aasiast väsinud egiptlasele luksuskaupu, ja isegi Seti I matusetempel Abydosel kuulus oma Ramsese annetatud laevale, et tuua sealt ohvritooteid. ida.... Rikaste kodud olid täis parimaid Aasia käsitöölisi ja kunstnikke, kes mõjutasid Egiptuse kunsti. Riik kubises semiidi ja muust Aasia päritolu orjadest ning foiniikia ja teisi väliskauplejaid oli nii palju, et Memphises oli võõrastele spetsiaalne kvartal Baali ja Astarte templitega ning nende jumalate, aga ka teiste semiidi jumalustega. , tungis Egiptuse panteoni. Palestiina ja naaberpiirkondade dialektid, millest üks oli heebrea keel, kandsid tolle aja kõnekeelde palju semiidi sõnu, aga ka keerukaid väljendeid, millega õppinud kirjatundjad armastasid oma kirjutisi kaunistada. Selliseid sõnu leiame väga sageli 19. dünastia papüürustest neli-viis sajandit enne nende ilmumist Vana Testamendi heebrea raamatutesse. Kuninglik perekonnanimi ei pääsenud sellisest mõjust, Ramsese armastatud tütar kandis semiidi nime Bint-Anat, mis tähendab "Anata tütar" (Süüria jumalanna) ja üks kuninglikest täkkudest kandis nime Anat-Kherte - "Anat rahul. "
Aasia elementide rikkaliku sissevoolu mõju, mida oli märgata juba kaheksateistkümnendal dünastias, oli nüüd üsna sügav ja mitte ükski semiidi verd välismaalane ei jõudnud armudesse ega jõudnud kohtus ega valitsushierarhias kõrgele kohale. Süürlane nimega Ben-Ozen töötas Merneptahi õukonnas peaheraldina ehk marssalina, kuid polnud kunagi regent, nagu mõnikord väidetakse. Edukas kaubandus tõi Egiptuses välismaalastele jõukuse ja võimu. Süüria kapten nimega Ben-Anat oleks võinud oma tütre ühe Ramses II pojaga abielluda. Sõjaväes avanes väike-aasialastele hiilgav karjäär, kuigi vaaraovägede madalamaid ridu täiendati peamiselt lääne- ja lõunarahvaste seast pärit värbajatega. Ramsese Hammamati karjääridesse saadetud viietuhandikes sõjaväeüksuses ei leidu ainsatki egiptlast: üle nelja tuhande neist olid šerdenid ja liibüalased ning ülejäänud neegrid, kes, nagu nägime, asusid Egiptusemaal. auastmed juba VI dünastia ajastul. Sellise süsteemi ohtlikud küljed tulid juba ilmsiks ja andsid end peagi tunda ka kuninglikule majale, kes oli võimetu neile vastu seista. Sõjavaim, mis tegi Egiptusest esimese maailmaimpeeriumi, kestis vaid paar sajandit ja sisuliselt mittesõjalik rahvas naasis oma tavapärase rahuliku elu juurde just sel hetkel, kui Vahemere idaosa ja Liibüa hõimud pakkusid vaaraole suurepäraseid palgasõdureid, mida ta. kindlasti ei saanud seda sellistel tingimustel kasutada.
Egiptuse kunst Ramses II ajastul
Hoolimata asjaolust, et Aasia sõjakäigud ei taastanud Thutmose III impeeriumi, jätkas kogu Palestiina ja võib-olla ka osa Põhja-Süüriast vaaraole austust avaldada; lõunas oli impeeriumi piir veel Napata, allpool neljandat kärestikku. Toimusid pidulikud paraadid, kui hiilgav vaarao, oma parimas eas, võttis vastu impeeriumi kõrgeid inimesi, alustades troonipärijast ja kõrgetest isikutest ning lõpetades kaugete linnade peadega – hiilgav rongkäik, mis tõi austust ja makse kogu tema kuningriigist. , Nuubia lõunaosast kuni hetiitide piirini Süürias. Sissevoolavad rikkused teenisid endiselt kõrgeid eesmärke. Kunst jätkas õitsengut. Egiptuse skulptor pole kunagi loonud midagi täiuslikumat kui suurepärane Ramsese noorte kuju, Torino muuseumi meistriteos, ja isegi sellised kolossaalsed kujud nagu Abu Simbelis on kaunid portreed. Kui oletada, et kunst kaldus allakäigule, ei maksa unustada, et tollal leidus reljeefi meistreid, kes suutsid oma külmusest hoolimata kivile jäädvustada vaarao Ben-Anati armastatud tütre peened näojooned. Nii palju kui suurel Karnaki templil 18. dünastia olendite töö puhtuse osas puudu jääb, on see ikkagi Egiptuse kõige muljetavaldavam ehitis ja lõpuks, nagu Ruskin ütleb, räägivad mõõtmed enda eest. See, kes seisab esimest korda oma ülekaalukate sammaskäikude varjus, see võimsate tüvede mets, suurim inimkätega eales loodud, kroonitud väljaulatuvate pikihoonetega, millest korraga võib seista sada inimest; kes mõtiskleb selle tohutute tiibade üle, mis on ülalt kaetud arhitraavidega, mis kaaluvad iga sada tonni, ja teab, et kogu Notre Dame'i katedraal mahuks selle seinte vahele ja pealegi mitte väga lähedale; kes vaatab kolossaalset portaali. Selle kohal, mis kunagi seisis üle 40 jala pikkuse ja umbes 150 tonni kaaluva sillusena, tunneb selline vaatleja, ma ütlen, sügavat lugupidamist ajastu vastu, mis lõi selle suurima sammastega saali, mille inimene kunagi ehitas. Ja kui tähelepanelikule silmale jääb suurem mulje selle suurusest kui joone ilust, siis ei tasu unustada, et samad arhitektid lõid vaarao matusetempli - Ramesseumi, hoone, mis ei jää oma peene ilu poolest alla. 18. dünastia parimad teosed. Ka Nuubias, kus Niiluse ja kaljude vaheline kitsas maariba oli kas ebapiisav või ei saanud seda kaljudesse raiutud kivitemplite ehitamiseks kohandada, on Ramsese pühamud väärtuslik panus kohalikku arhitektuuri. Ükski Abu Simbeli templi külastaja ei unusta kunagi üle tumedate kaljude jõe vaatava eraldatud pühamu pidulikku suursugusust. Kuid nende paljude hoonete hulgas, mille Ramsesele tema arhitektid ehitasid, oli paratamatult palju selliseid, mis olid ilma igasugusest elust ja värskusest või, nagu Luxori templi juurdeehitus, olid rasked, labased ja kõige labasemad tööd. Kõiki neid hooneid kaunistasid eredalt maalitud reljeefid, mis kujutasid vaarao vapraid tegusid tema erinevate sõdade ajal ja, nagu me juba märkisime, eriti tema meeleheitlikku võitlust Kadesi lahingus. Viimane oli kõige keerulisem koosseis, mida Egiptuse joonistajad julgesid saavutada.
Käänuline jõgi, vallikraaviga varjatud linn, põgenev vaenlane, ettevaatlik hetiitide kuningas, keda ümbritsevad sõdalased ja kes siiski avalikult hoidub otsesest lahingus osalemisest – teravas kontrastis vaarao raevuka rünnakuga – kõik see Tehtud oskuslikult , ehkki seda iseloomustab teadvusetus ajaliste ja ruumiliste suhete sfääris, mis on alati iseloomulik egiptlastele, aga ka üldiselt kõigile teistele varajastele ida kompositsioonidele. Kui Ramsese ajastu reljeefid näitavad seega vaieldamatut edasiminekut kompositsioonikunstis, siis teisalt on lugematud figuurid neil liiga vähe individuaalselt piiritletud ja sageli halvasti joonistatud. Kusagil idamaailmas ei leia aga nii peeneid teoseid kuussada aastat või kauemgi.
Egiptuse luule Ramses II ajastul
Ramsese vapper enesekaitse Kadeshi lahingus ei mõjutanud mitte ainult graafikat; ta mõjutas võimsalt ka õukonnaluuletajate kujutlusvõimet, kellest üks koostas lahingut ülistava proosaluuletuse. See luuletus näitab märkimisväärseid kirjanduslikke oskusi ja on Egiptuse kirjanduse kõige eepilisem teos. Temalt saame teada, et vaenlased katsid künkaid nagu rohutirtsud; katastroofini viinud episoodid on täpselt ja selgelt kirjeldatud ning kui vaaraot näidatakse üksi vaenlaste seas, tõmbab poeet ta appi karjuma oma isa Amoni ja jumala poole, kuuldes oma poja kisa kaugest Teebast, vastab ja annab jõudu duelliks sõnad, mis hingavad eepilise poeemi ülevat, kangelaslikku vaimu. Hämmastav on autori arusaam dramaatilistest kontrastidest. Ta kirjeldab kuningliku vankrijuhi õudust, et kartmatu vaarao vastu seista, ja paneb Ramsese suhu uhke julgustava kõne. Kui see on möödas ja kriitiline hetk seljataha jäänud, avame oma rõõmuks muu hulgas Ramsese vande eepilise rea toita alati tema enda kätest vapraid vankrihobuseid, kes teda kokkupõrkest vigastamata kandsid. Selle teose koopia eemaldas papüürusele kirjatundja nimega Pentheuer (Pentaur), keda dokumendi esimesed uurijad pidasid ekslikult selle autoriks. Tegelik autor on teadmata ja tavaliselt omistab ta luuletuse loomise au samale Pentaurile. Vormi poolest avab see kangelasluuletus uusi teid, kuid Egiptuse rahvuslikus ajaloos ilmus see liiga hilja, et olla tõukejõuks tõeliselt suurele eepilisele loovusele. Sõjaline kirg ja loovus kadusid Egiptuses. XIX dünastia muinasjutus näitas see aga tõeliselt suurt viljakust koos loomuliku naturalismiga, mis lükkas täielikult tagasi kõik Kesk-Kuningriigi kunstliku stiili jäljed. Juba sel viimasel ajastul ilmusid keerukate, sageli ajaloolise motiivi ümber keerlevad muinasjuttude kogud ja sellised lihtsas rahvakeeles koostatud jutud äratasid XVIII dünastia alguses piisavat kirjanduslikku lugupidamist, et neid jäädvustada. Kuigi 18. dünastia omas selliseid jutte, kuulub enamik meieni jõudnud sedalaadi käsikirju 19. dünastiast ja hilisemast ajast. Sel ajal leiame loo hüksose kuninga Apopi ja Teeba Sekenenra vastasseisust – loo, mille kaotatud lõpp sisaldas kahtlemata populaarset versiooni hüksose väljasaatmisest. Lugeja mäletab, et ta täiendas meie nappi teavet Hyksose kohta. Inimestele meeldis peatuda Thutmose III komandöride vägitegudel ning nad rääkisid Tutist ja tema Joppa tabamisest, tutvustades linna eeslitele laaditud korvidesse peidetud Egiptuse sõdureid – muinasjuttu, mis võis olla "Ali" prototüübiks. Baba ja nelikümmend röövlit." Kuid nõiutud printsi loo kunstitu võlu ületab sellised ajaloolised jutud täielikult. Ainsa poja on Hathori jumalannad määranud sündides surema krokodilli, mao või koera kätte. Süüria-reisil õnnestub tal ronida torni, kus Naharina prints ta tütre vangistas, et üks õilsatest Süüria noortest, kelle tugev käsi ja sihikindlus lubab tüdruku aknale lennata, võtaks ta enda juurde. tema naine. Kuid kuna prints varjas oma tegelikku päritolu ja pidas end Egiptuse vankrijuhi pojaks, keeldub Naharina kuningas oma tütart tema pärast ära andmast ja tahab ta tappa. Kuid siis päästab noor tüdruk kallima, lubades oma kindlat otsust sooritada enesetapp, kui ta vaid tapetakse. Siis kuningas leebus ja prints sai oma pruudi. Pärast krokodilli ja mao eest surmast pääsemist võis ta langeda oma truu koera ohvriks, kes saatis teda Egiptusest. Loo lõpp on kadunud. See on vanim teadaolev näide peaaegu üldlevinud motiivist, kus noormees peab omale naise saamiseks läbima testi või võistluse, mis on hiljem leitud täiuslikumatest teostest, nimelt näiteks kreeka draamas. surematuks saanud legendis Oidipusest ja Sfinksist.tänu Sophoklese tragöödiale. Idüllilise lihtsusega täidetud karjasejutt räägib kahe venna kooselamisest. Vanem on abielus ja omanik, noorem aga on temaga "poja positsioonis". Siis aga juhtub noorema vennaga intsident, mis hiljem kandus üle juudi kangelasele Josephile. Vanema venna naine üritab teda võrgutada, kuid pidades teda kõigutamatuks, laimab teda, et oma mehele kätte maksta. Noormees, keda kariloomad hoiatasid sel ajal, kui ta teda talli ajas, põgeneb ja siin asendub lugu poolmüütiliste episoodide jadaga, mis pole nii tagasihoidlik kui esialgne peatükk. Selliseid jutte pidi olema tohutult palju ja Kreeka ajal olid need kõik, mida paljud Kreeka kirjanikud ja isegi preester Manetho teadsid Vana-Egiptuse kuningatest.
Kuigi suur osa sellest kirjandusest on sisult ja vaimult poeetiline, puudub sellel siiski poeetiline vorm. Kuid see vorm oli endiselt olemas ja selle perioodi laulude hulgas on mitmeid luuletusi, mis on täiesti väärt, et võtta koht täiuslikumas kirjanduses. Kõlasid ka armastuslaulud, millest siin ilma tugeva kujutlusvõimeta maal tekkis kohene tunne, mida me tänapäeval mõistame. Religioosseid luuletusi, laule ja hümne oli ohtralt ning osa neist on kahtlemata kirjanduslikku laadi. Nende juurde tuleme hiljem tagasi, rääkides ajastu religioonist. Arvukad kirjatundjate ja ametnike kirjavahetused, harjutused ja vaimulike koolide õpilaste eeskujulikud kirjad, dekreedid, templikroonikud ja aruanded – kõik see rekonstrueerib üksikasjalikult pildi erakordsest täielikkusest ja huvist.
Religioon ja preesterlus Ramses II ajal
Suur osa tolleaegsest säilinud kirjandusest on oma olemuselt religioosne ja kuna tegemist on riigireligiooni haruga, ei ärata see kaastunnet. Pärast Ehnatoni kukutamist ja mineviku tavade juurde naasmist on riigiusk kaotanud igasuguse elujõu ega omanud enam õigeusu preestrite käes loovat jõudu. Sellest hoolimata on religioon teadaoleval viisil arenenud või vähemalt teatud suunas liikunud ja pealegi väga kiiresti. Religiooniga tihedalt seotud riiki hakati üha enam nägema valdavalt religioosse institutsioonina, mis peaks ülistama ja austama jumalaid oma pea – vaarao – isikus. Koos muude selle suundumuse tunnustega räägivad sellest suurel määral ka templite nimed. Pühamuid, mida varem nimetati "Tulede säramiseks", "Säravate monumentide vahel", "Elu kingituseks" jne, hakati nüüd nimetama "Võrgu eluasemeks Amoni majas" või "Ramsese eluasemeks Amoni majas". Ptah." Juba Kesk-Kuningriigi ajastul märgatav suundumus muutus nüüd üldiseks ja iga tempel määrati valitseva vaarao pühamuks. See, mis pikka aega oli vaid preestriteooria ja riigiideaal, hakkas nüüd ka tegelikult teoks saama: impeerium pidi saama jumalate omanduseks ja vaarao pidi pühenduma kõikehõlmava ülempreesterluse kohustustele. . Maksuvabad templieraldised hakkasid mängima olulist majanduslikku rolli ning nägime, et Seti I ja Ramses otsisid seoses preestrite kasvavate nõudmistega uusi sissetulekuallikaid. Riigielu ühe funktsiooni ülekaaluga moondus järk-järgult ning preesterkond neelas tasapisi riigi heaolu ja majandusressursse, kuni lõpuks sai käsitööst vaid üks jumalate ülalpidamise elemente. Kuna peamiselt Amoni rikkus ja võim suurenes, sai Teeba ülempreestrist üha olulisem poliitiline jõud. Tuletage meelde, et ta oli kogu riigi ühendatud preestrikorporatsioonide juht ehk teisisõnu juhtis kõige mõjukamat poliitilist organisatsiooni. Selle tulemusel võis Amoni ülempreester Merneptahi (Ramses II poeg ja järeltulija) ja võib-olla juba Ramsese enda juhtimisel minna kaugemale ja määrata oma poja oma järglaseks, kinnitades seega kindlalt oma perekonnanime. võimsaim hierarhia Egiptuses. Kuna kuninglik dünastia võidi kukutada, osutus see perekonnanimi tema jaoks ohtlikuks ja see lõppes tõesti sellega, et preestrid võtsid vaaraod troonilt ära. Kuid enne seda sündmust oli veel umbes 150 aastat ja vahepeal suunas ülempreester oma mõju ja võimu vaaraole, esitades tema riigikassale uusi nõudmisi, kuni lõpuks 19. dünastia lõpuks omandas Amon. isegi tema valduses olev tuntud kulda kandev piirkond.Nuubia. Seda valitses Kushi kuberner, kes võttis seetõttu endale täiendava tiitli "kulda kandva Amoni piirkonna kuberner". Nii tekkis järk-järgult preesterlik riik, mida kirjeldas Diodorus, millele Kreeka aegade Egiptuse preestrid vaatasid tagasi justkui kuldajastu. Kui domineeriva religiooni sisemise sisu oli domineeriv preesterlik korporatsioon juba ammu kindlaks määranud, siis selle välised ilmingud arendas see alles nüüd tohutuks ja puutumatuks süsteemiks ning iga vaarao läheduse preestritele määras tema usu aste. nende nõudmistele vastavust.
Kuigi riigiusk koosnes formaalsustest, ei puudunud vaaraode tegevusel moraalsed alused. Nägime Horemhebi püüdlusi suurendada ausust valitsusametnike suhetes oma alamatega, märkisime Thutmosis III austust tõe vastu. Ramses III teatab oma Teeba matusetemplis asuvas pühitsemise pealdises, et ta ei lammutanud ühtegi iidset hauda, et oma ehitamiseks piisavalt ruumi saada. Ja ta tahab ka teada, et on jõudnud kõrgele kohale, ilma et oleks kedagi troonilt ära võtnud. Kõige selle juures oleme juba märganud Ramses II barbaarset põlgust esivanemate mälestuse pühaduse vastu. See, mille eest need kuningad palvetasid, ei puudutanud moraali ega laitmatut elu: nad soovisid ainult materiaalseid hüvesid. Ramses IV küsib Osirise käest: „Ja anna mulle tervist, elu, palju aastaid ja pikka valitsusaega; pikk elu igale mu liikmele, nägemine minu silmadele, kuulmine kõrvadele, rõõm minu südamele - iga päev. Ja andke mulle süüa, kuni ma olen rahul, ja andke mulle juua, kuni ma janu kustutan. Ja seadke mu järeltulijad kuningateks igavesti ja igavesti. Ja pakkuge mulle rahuldust iga päev ja kuulge mu häält kõigis mu ütlustes, kui ma neid teile räägin, ja andke need mulle armastava südamega. Ja andke mulle niiluse kõrged ja külluslikud üleujutused, et tuua teile jumalikke ohvreid ja teha jumalikke ohvreid kõigile lõuna ja põhjamaa jumalatele ja jumalannadele, et hoida elus jumalikke härgasid, et hoida elus inimesi kõigis teie maades, selle kariloomi ja metsasalusid, mille teie käsi on teinud. Sest sina oled see, kes need kõik lõi, ja sa ei saa neist lahkuda, et täita nendega seotud muid kavatsusi, sest see on ebaõiglane.
Selles kuninglikus palves väljendatud sensuaalse materialismiga võrreldes kujunes valitud rahvaklassi seas välja isikliku religiooni ülevam vorm. Tol ajal populaarne kaunis hümn Amunile sisaldab palju muid Atoni religioonis valitsenud ideid. Teised religioossed luuletused näitavad, et järk-järgult suurenes uskliku isiklik suhe Jumalaga, milles ta näeb inimeste sõpra ja patrooni. Niisiis, üks ütleb: "Amon-Ra, ma armastan sind ja olen sulgenud su oma südamesse ... ma ei lange oma südames oleva hoole alla; see, mida Amon ütleb, õitseb." Või veelkord: "Amon, kummardage oma kõrvad selle ees, kes üksi kohtukambris seisab" ja kui kamber on rikkalike altkäemaksudega äraostetud, saab Amonist "vaeste visiir". Inimene mõistab ka patu tähendust ja hüüab: "Ära karista mind paljude mu pattude eest." Ajastu vanasõnatarkus on suures osas sama. Kui varem sisendas ta ainult õiget käitumist, siis nüüd julgustab ta vihkama kurjust ja põlgama sama, mis Jumalat. Palve peaks olema südame vaikne püüdlus ja tark palvetab Thothi poole: "Oo, sina, armas kevad kõrbes janustele! Sa oled suletud sellele, kes räägib, kuid oled avatud sellele, kes vaikib. Kui see, kes vaikib, tuleb, leiab ta allika." Maagilise kirjanduse hukatuslik jõud, mida preestrid nüüd kõikjale levitasid, kustutas järk-järgult need keskklassi püüdlused ja Egiptuse religioonist kadusid järk-järgult ka viimased moraalsete vaadete jäljed. Ainult sel ajal saame üksteist tundma õppida Koos lihtrahva religioossed vaated. Templite omastamine riigi poolt on ta pikka aega ilma jätnud iidsetest altaritest. Vaestel ei olnud kohta hiilguse seas ja nad ei suutnud pakkuda midagi, mis vääriks hiilgusest ümbritsetud jumala tähelepanu. Kuna alandlik iidne suurte jumalate kultus oli juba ammu lakanud olemast, võis lihtrahvas pöörduda vaid väikeste geeniuste ehk vaimude, lõbu ja muusika, pooljumalate hulga poole, kes seda või teist piirkonda külastades näitasid üles osalemist ja valmisolekut. aidata alandlikke nende igapäevaste vajaduste ja murede lahendamisel. Igast esemest võib saada lihtrahva jumal. Teebast kirjutav mees usaldab oma sõbrale Amoni, Muti ja Khonsi, oma linna suured jumalused, samuti "Beka suured väravad, kaheksa ahvi eeshoovis" ja kaks puud. Teeba nekropolis said Amenhotep I ja kuninganna Nefertiti kohalikeks lemmikjumalusteks ning inimene, kes kukkus kogemata auku, kus lebas suur madu, ilma et ta oleks teda hammustanud, pani kohe taldrikule juhtunu kirjelduse ja tänuavaldused. Amenhotepile, kelle jõud ainuüksi ta päästis. Teine oli milleski süüdi jumalanna ees, kes levinud arvamuse kohaselt elas samas nekropolis mäe otsas ja kui jumalanna vabastas ta haigusest, millega ta ise teda karistas, pani ta sama monumendi tema au. Niisamuti võisid surnud kahjustada elavaid ja ohvitser, keda tema surnud naine piinati, kirjutas talle noomitusega kirja, mille ta pani teisele surnule pihku, et see saaks õigeaegselt oma naisele üle anda. surmajärgne elu. Lisaks kohalikele jumalatele ehk pooljumalatele ja iidsetele kuningatele ilmuvad nende seas, kelle poole rahvas pöördus, ka Süüria võõrad jumalad, kelle on toonud paljud Aasia orjad; Baal, Kedesh, Astarta, Reshep, Anat ja Sutekh esinevad sageli vandetabelites. Egiptusest Süüriasse rännanud ja siis hüksodega tagasi pöördunud Seti kujust Sutekhist sai isegi Ramses II pealinna armastatud jumalus, jumal ja patroon. Ka loomade austamine hakkab nii rahva seas kui ka ametlikes ringkondades tekkima.
Noor vaarao, kelle käe all need olulised muudatused aeglaselt tehti, oli meie arvates nende suhtes liiga leebe, et saaksime kindlaks teha, milline inimene ta on. Kõik tema dekreedid on peaaegu eranditult preestri päritolu ja kõigis neis preesterlik meelitus, lõputute konventsionaalse orjuse kordustega, valitseb nii või, võib öelda, moodustab kogu nende sisu, et me ei suuda tema isiksust vaevu eristada. läbi mõttetu voolu udu.
Ramses II olemus ja tema valitsemisaja tähtsus
Tema suurepärane kuju Torinos, nagu näitab tema säilinud keha, on ustav portree, mis näitab meile vähemalt tema välimust. Ta oli pikk ja hea kehaehitusega, unistava ja peaaegu naiseliku ilu näojoontega, mis ei andnud sugugi edasi mehelikkust, mis tal kahtlemata oli. Intsident Kadeshis teeb temast kahtlemata väga resoluutse ja suurima pingevõimelise mehe; alistamatu vaim, mida ta siin näitas, ilmneb ka visaduses, millega ta pidas sõda suure hetiitide impeeriumi vastu ja tegi oma vallutusi - kuigi lühiajalisi - Põhja-Süüria sügavustes. Pärast umbes viisteist aastat kestnud kampaaniat, mille jooksul ta Kadeshi alluvuses tehtud peaaegu saatusliku vea enam kui lunastas, kaldus ta nautima väljateenitud rahu. Ta oli ebatavaliselt uhke ja kujutas oma sõdu monumentide kallal edevamalt, kui Thutmosis III oli kunagi teinud. Ta armastas kerget ja meeldivat elu ning lubas ohjeldamatult sensuaalseid naudinguid. Tal oli tohutu haarem ja aastatega kasvas tema laste arv kiiresti. Tal oli üle saja poja ja vähemalt viiskümmend tütart, kellest mõnega ta ka ise abiellus. Temast jäi maha nii suur suguvõsa, et viimane moodustas erilise aadli Ramesside klassi, mis nelisada aastat hiljem kandis muude tiitlite kõrval Ramsese nime mitte isana, vaid klassi või auastme tähisena. Kuna võib-olla ei õnnestunud tal paljudele oma poegadele aadlile ja staatusele sobivaid naisi leida, abiellus üks viimastest, nagu nägime, Süüria väejuhi tütrega. Ramses oli oma tohutu perekonna üle väga uhke ja käskis sageli skulptoritel kujutada oma poegi ja tütreid pikkade ridadena templite seintel. Vanimad pojad saatsid teda sõjaretkedel ja Diodorose sõnul allus iga tema armee üksus neist ühele. Tema lemmik oli Hamuas, kelle ta määras Memphise Ptahi ülempreestriks. Kuid kõik nautisid tema tähelepanu ning tema armastatud naised ja tütred esinevad tema monumentidel väga sageli.
Oma valitsemisaja kolmekümnendal aastapäeval tähistas Ramses oma esimest aastapäeva, usaldades tseremooniate eest hoolitsemise oma armastatud pojale Hamuasele, suurele maagile ja Ptahi ülempreestrile, kelle mälestus elas veel tuhat aastat hiljemgi Egiptuse rahvajuttudes. Seejärel möödus veel kakskümmend aastat, mille jooksul Ramses tähistas iga kolme aasta järel juubelit – kokku vähemalt üheksa korda –, mis ületab tunduvalt neid, mis tähistavad tema eelkäija valitsemisaega. Nendel puhkudel püstitatud obeliskid on meie tähelepanu juba äratanud. Oma nime põlistades tohututes ehitistes, mis olid laiali piki kogu Niilust Põhja-delta soodest kuni neljanda kärestikeni, elas Ramses suurejoonelisuses, mis ületas isegi Amenhotep III hiilguse. Koos temaga veeres austatud joone hiilgus. Aastate möödudes röövis surm tema noorpõlve pojad ja Hamuas ei olnud enam kohal, et eaka kuninga juubelite ajal tseremooniaid läbi viia. Nad surid üksteise järel, kuni lõpuks sai kaksteist ja kolmeteistkümnendast sai vanim ja troonipärija. Ja ometi elas vana kuningas ikka veel. Ta kaotas jõudu sõjalisteks rünnakuteks. Liibüalased ja nendega liitunud mererahvad – kunagi kaldalt pühitud või väevõimuga Egiptuse armee ridadesse võetud lüükialased, sardiinlased ja egeuse hõimud – sisenesid nüüd karistamatult Delta lääneossa. Liibüalased liikusid edasi, viies oma asulad järk-järgult peaaegu Memphise väravateni, ja ületasid Lõuna-delta Heliopolise müüride all, mis oli vesiiri elukohaks. Seniilne nõrkus muutis kuninga kurdiks ärevusele ja kaebustele, mille tagajärjel said Egiptuse territooriumile tunginud sissetungijad tema jõuküllase nooruse päevadel kohe karistada. Idadeltas asuva suurejoonelise elukoha luksuse keskel ei äratanud ähvardav olukord vastasküljel Ramsest kunagi letargiast. Lõpuks, pärast kuuskümmend seitse aastat kestnud valitsemisaega, enam kui 90 aastat vana, suri ta (1224 eKr), olles hiljuti muutunud impeeriumile koormaks. Isegi praegu võime vaadata üheksakümneaastase mehe närbunud nägu, mis on ilmselt vähe muutunud võrreldes sellega, mis see oli ülalmainitud hiilguse päevil Ramsese pealinnas ja milles on endiselt väga märgatav sarnasus tema näoga. nooruslik nägu õilsal Torino kujul.
Tõenäoliselt ei jätnud ükski vaarao oma ajastule suuremat muljet. Veerand sajandit hiljem algas rida kuningaid, kes kandsid tema nime. Üks neist palvetas, et talle antaks 67-aastane valitsemisaeg, nagu tema suur esivanem, ja nad kõik jäljendasid vahelduva eduga tema au. Ta pani neile kõigile oma pitseri 150 aastaks; oli võimatu olla vaarao, olemata samal ajal Ramses. Kui neil oleks Ramsese nooruses üles näidatud sõjakas jõud, siis poleks see mõju nii kahjulik, kuid ajastul, mil Egiptus kaotas täielikult oma elutegevuse, kaldus Ramsese mälestuse mõju ainult intensiivselt preesterlikule kalduvusele, mis valitses juba aastal. osariik. Seega oli Ramsese mõju tema valitsusaja viimasel poolel kõige märgatavam. Nendel päevadel, mil Egiptus pidi end mõõgaga vöötama ja kõik jõud võitluseks kokku koguma, kus oli küsimus selle olemasolus, andis ta oma relvad üle palgatud välismaalastele ja laastas aardeid templitesse, mis olid juba liiga rikkalikult varustatud. riigi majanduslik julgeolek.
Mitte ükski Egiptuse vaarao ei olnud nii tugevalt oma kaasaegsete meelest ja järeltulijate mällu jäänud kui Ramses II. Ta elas 90 aastat ja 60 aastat oma valitsemisajast läks ajalukku vaaraoehitajana, jättes maha ehitised, mis tema nime jäädvustasid.
Vaarao Ramses II
Olles troonile tõusnud pärast oma isa Seti I, andis Ramses II peagi käsu endiste vaaraode nimed kõigil monumentidel maha lõigata ja läikima jätta. Egiptlased oleksid pidanud teadma ja mäletama ainult teda. Isegi Karnakis, jumal Amu-nule pühendatud suurejoonelises templihoones, käskis ambitsioonikas vaarao kustutada kõik oma kroonitud eelkäijate jäljed ja asendada need oma nimega. Kroonimistseremoonial kuulutati ta korraga vaaraoks ja kogu Egiptuse ülempreestriks.
Alguses oli võim oma alamate religioosse teadvuse üle Ramsesele tähtsam kui miski muu ja ta hoolitses selle eest, et oraakel jumal Amoni püha pidulikul rongkäigul "ajendas" teda määrama oma ametisse. lemmik Nebvenenef Karnaki peapreestrina.
Oma valitsemisaja alguses käskis Ramses II, kellel polnud ikka veel teeneid, nimetada teda riigi heategijaks, Amoni väljavalituks ja võitmatuks kangelaseks. Oma neljandal valitsemisaastal soovis Ramses II omandada komandöri au. Egiptuse vaaraode mitme põlvkonna elu jooksul peeti hetiite nende peamisteks vaenlasteks. Ramses II suutis võita esimese lahingu hiidlastega. Edust inspireerituna otsustas ta aasta pärast lõpetada sõja vaenlase lõpliku lüüasaamisega. Kahekümne tuhande pealise armee eesotsas kolis vaarao Memphisest Kadesi linna. Ta tahtis vallutada hetiitide kuninga pealinna ja liita kõik tema valdused oma kuningriigiga. Kadeshi linna lähedal tänapäeva Süüria territooriumil kohtusid kaks väge ägedas lahingus. Kadeši lahingut kirjeldatakse üksikasjalikult iidsetes üksteisega võidelnud rahvaste kroonikates. Tegemist on esimese lahinguga maailma ajaloos, mille kohta on säilinud arvukalt dokumentaalseid andmeid.
Nobedad vaenlase luurajad luurasid Egiptuse vägede edasitungi ja lahingu ajal õnnestus hetiitidel Ramses II väikese isikliku kaitseüksusega lõksu meelitada. Juhuslikult läheduses viibinud Egiptuse sõdurid suutsid vaevu päästa oma "võitmatut" komandöri häbiväärsest vangistusest.
Lahing oli visa ja pikk. Lõpus egiptlased taganesid ja läksid koju, seetõttu nimetatakse hetiidi kroonikates Kadesi lahingut hetiitide suureks võiduks.
Ja Ramses II saatis oma pealinnale ettekande: "Ma võitsin nad kõik. Olen üksi, sest mu jalavägi ja sõjavankrid on mind saatuse meelevalda jätnud. Tema käsul kuulutati kuulsusrikas lüüasaamine silmapaistvaks võiduks ning vaarao käskis end austada kui suurimat ülemat ja vallutajat.
Ebanormaalsed uudised kogu maailmast.
Laadimine ...