Kutse- ja tööalane rehabilitatsioon ning puuetega inimeste iseseisva elu mõiste. Töö tekst Puuetega inimeste iseseisev elu on ...

Iseseisev elamine tähendab õigust ja võimalust valida, kuidas elad. See tähendab elamist nagu teised, suutmist ise otsustada, mida teha, kellega kohtuda ja kuhu minna, olla piiratud ainult niivõrd, kuivõrd piiratud on teised puudeta inimesed. See tähendab, et tal on õigus teha vigu nagu igal teisel inimesel.

Tõeliselt iseseisvaks saamiseks peavad puuetega inimesed silmitsi seisma ja ületama mitmeid takistusi. Sellised tõkked võivad olla nii selgesõnalised (füüsiline keskkond jne), kui ka varjatud (inimeste hoiakud). Kui ületate need tõkked, võite saavutada enda jaoks palju eeliseid, see on esimene samm täisväärtusliku elu elamise suunas, tegutsedes töötajate, tööandjate, abikaasade, vanemate, sportlaste, poliitikute ja maksumaksjatena, teisisõnu, et osaleda täielikult ühiskonnaelus ja olla selle aktiivne liige.

Iseseisva elu filosoofia on laias laastus liikumine miljonite puuetega inimeste kodanikuõiguste eest kogu maailmas. See on protestilaine puuetega inimeste segregatsiooni ja diskrimineerimise vastu, samuti toetus puuetega inimeste õigustele ja nende võimele jagada täielikult meie ühiskonna kohustusi ja rõõme.

Filosoofiana on Iseseisev Elu kõikjal maailmas defineeritud kui suutlikkus võtta oma elu üle täielik kontroll, tuginedes vastuvõetavatele valikutele, mis minimeerivad sõltuvust teistest otsuste tegemisel ja igapäevaste toimingute tegemisel. See mõiste hõlmab endas kontrolli oma asjade üle, osalemist ühiskonna igapäevaelus, mitmesuguste sotsiaalsete rollide täitmist ja otsuste langetamist, mis viivad enesemääratlemiseni ning psühholoogilise või füüsilise sõltuvuse vähenemiseni teistest. Iseseisvus on suhteline mõiste, mille iga inimene määratleb omal moel.

Iseseisva elu filosoofia eristab selgelt mõttetut isoleeritust ja tasuvat osalemist ühiskonnas.

Puuetega inimeste iseseisva eluviisi põhimõisted

· Ära näe minu puuet probleemina.

· Mind pole vaja toetada, ma pole nii nõrk, kui tundub.

· Ärge kohtlege mind kui patsienti, kuna olen lihtsalt teie kaasmaalane.

· Ära püüa mind muuta. Teil pole õigust seda teha.

· Ärge püüdke mind juhtida. Mul on nagu igal inimesel õigus oma elule.

· Ärge õpetage mind olema alistuv, alandlik ja viisakas. Ära tee mulle teene.

· Tunnistage, et puuetega inimeste tegelik probleem on nende sotsiaalne amortisatsioon, rõhumine ja eelarvamused.

· Toeta mind, et saaksin ühiskonda panustada nii palju kui suudan.

· Aidake mul teada, mida ma tahan.

· Ole keegi, kes hoolib, ei säästa aega ja kes ei näe vaeva, et paremini hakkama saada.

· Ole minuga ka siis, kui me üksteisega tülitseme.

· Ära aita mind, kui mul pole seda vaja, kui see sulle isegi naudingut pakub.

· Ära imetle mind. Soov elada täisväärtuslikku elu pole imetlusväärne.

· Õppige mind paremini tundma. Võime olla sõbrad.

· Olge liitlased võitluses nende vastu, kes kasutavad mind enda rahuldamiseks.

· Austagem üksteist. Austus eeldab ju võrdsust. Kuula, toeta ja tegutse.

Ligikaudne määrus puuetega inimeste tervikliku rehabilitatsiooni keskuse kohta

KESKUSE EESMÄRGID
- Riikliku meditsiini- ja sotsiaalekspertiisi asutuste poolt välja töötatud puuetega inimeste individuaalsete rehabilitatsiooniprogrammide täpsustamine ja konkretiseerimine;
- Keskuse puuetega inimeste rehabilitatsiooniplaanide ja -programmide väljatöötamine (detailse ja konkretiseeritud individuaalse rehabilitatsiooniprogrammi alusel);
- meditsiinilise rehabilitatsiooni läbiviimine;
- proteesimise ja puuetega inimeste katkestamise meetmete korraldamine ja rakendamine;
- puuetega inimeste kutsealase rehabilitatsiooni elluviimine;
- Puuetega inimeste sotsiaalse rehabilitatsiooni läbiviimine;
- Kompleksse psühholoogilise rehabilitatsiooni läbiviimine;
- Dünaamiline kontroll puuetega inimeste rehabilitatsiooniprotsessi üle;
- Osalemine puuetega inimeste multidistsiplinaarse kompleksse rehabilitatsiooni osakondade ja büroode personali koolituse ja ümberõppe korraldamises;
- Organisatsioonilise ja metoodilise abi osutamine puuetega inimeste multidistsiplinaarse kompleksse rehabilitatsiooni sõltumatutele osakondadele ja büroodele;
- Puuetega inimeste rehabilitatsiooni alase nõustamis- ja metoodilise abi pakkumine avalik-õiguslikele, riiklikele ja teistele organisatsioonidele ning üksikkodanikele.

3. KESKUSE PÕHIFUNKTSIOONID
Vastavalt loetletud ülesannetele täidab keskus järgmisi ülesandeid:
- rehabilitatsioonipotentsiaali selgitamine;
- taastusravi läbiviimine;
- taastava kirurgia läbiviimine;
- kaotatud funktsioonide taastamine, täiustamine või kompenseerimine;
- logopeediline koolitus;
- füsioteraapia harjutuste korraldamine;
- puuetega inimeste proteesimisega seotud meetmete korraldamine ja rakendamine, proteeside kasutamise oskuste õpetamine;
- tervikliku meetmete süsteemi rakendamine puuetega inimeste professionaalseks rehabilitatsiooniks, et naasta nad aktiivsesse tööellu;
- puuetega inimestele sobivate elukutsete määramine ja valimine, mis vastavad täielikult nende tervislikule seisundile;
- kutsenõustamise ja kutsevaliku korraldamine
puuetega inimesed;
- puuetega inimeste kutseõppe ja ümberõppe korraldamine;
- puuetega inimeste kutse- ja tööstusliku kohandamise korraldamine;
- õpetada puuetega inimestele ettevõtluse põhitõdesid ja aktiivse käitumise oskusi tööturul;
- puuetega inimeste sotsiaalse ja majapidamise kohanemise korraldamine;
- puuetega inimeste sotsiaalse ja keskkonnasäästlikkuse meetmete rakendamine;
- meetmete rakendamine pere kohandamiseks puuetega inimeste probleemidega;
- puuetega inimeste teavitamine neile tasuta või tasu eest osutatavatest rehabilitatsiooniteenustest;
- õpetada puuetega inimesi kasutama nende tööd ja elu hõlbustavaid eritooteid ja tehnilisi vahendeid;
- puuetega inimeste kaasamine harrastus- või profispordiga;
- psühhoterapeutiliste ja psühholoogiliste tegevuste läbiviimine;
- meditsiini- ja sotsiaalekspertiisi organite ja asutuste, puuetega inimeste rehabilitatsiooni ja proteesimise organite ja asutuste töö korraldamise kogemuste teaduslik toetamine ja analüüs ning soovituste väljatöötamine selle parandamiseks;
- teabe ja nõustamise korraldamine puuetega inimeste rehabilitatsiooniga seotud juriidilistes, meditsiinilistes ja muudes küsimustes.

1. peatükk: Puuetega inimeste iseseisva elu mõtestamise analüüsi teoreetilised ja metoodilised eeldused

§ 1. Muutused uurimiskäsitlustes puuetega inimeste koha hindamisel ühiskonnas.

§2. Riikliku sotsiaalpoliitika mõju puuetega inimeste amatöörlike avalike organisatsioonide arengule.

Peatükk 2. Puuetega Inimeste Iseseisva Elu Keskuse loomise ja toimimise praktika analüüs (Samara linna näitel)

§3. Puuetega inimeste suhtumine ühiskondlikes organisatsioonides osalemisse omavalitsuse põhimõtetest lähtuvalt.

Doktoritöö sissejuhatus (osa referaadist) teemal "Puuetega inimeste iseseisva elu mõiste riigi sotsiaalpoliitikas"

Uurimisteema asjakohasus. Venemaal on üle kümne miljoni puudega inimese. Tegelikkuses on need inimesed enamasti riigi ühiskondlikust ja poliitilisest elust välja tõrjutud. Venemaa riik on läbi ajaloo rakendanud sotsiaalpoliitikat, mille eesmärk on lahendada puuetega inimeste probleeme. Riigi sotsiaalpoliitika lähtus oma arengu igas etapis nii ressurssidest, mida on võimalik puuetega inimeste toetamiseks eraldada, kui ka valitsevatest ideedest, milleks neid kulutada.

Viimastel aastakümnetel on Venemaa ühiskonnas üha süvenevad probleemid puuetega inimeste toetamise teadvustamisel. Seda seostati majandusliku ebastabiilsuse perioodiga, puuetega inimeste arvu suurenemisega ning asjaoluga, et nii ühiskonnas kui ka selle jõustruktuurides domineerivad "traditsioonilised", vananenud lähenemisviisid puuetega inimeste probleemide lahendamisele. . Domineerivad seisukohad kujunesid välja riigi sotsiaalpoliitika vastava suuna kujunemise esimesel etapil.

Esimene etapp oli suunatud eranditult puuetega inimeste materiaalsete probleemide lahendamisele (toetused, maksed jne). Praegused riiklikud puuetega inimeste programmid olid peamiselt suunatud nende hooldamisele. Selline sotsiaalpoliitika on pigem kaasa aidanud puuetega inimeste sõltuvuse ja tõrjutuse tekkele, mitte aga soodustanud nende ühiskonda integreerumist. Enamik puuetega inimesi pidi ühiskonna aktiivse eluga liitumiseks ületama palju administratiivseid ja psühholoogilisi tõkkeid, puutuma kokku mingisuguse diskrimineerimisega. Eriti terav oli olukord ratastoolikasutajate ja eelkõige selle rühma noorte osas. Nende hulgas olid olukorra muutmisest enim huvitatud tööealised puudega inimesed. Selle põhjuseks oli asjaolu, et just tööealistel puuetel oli potentsiaali oma passiivsest positsioonist üle saada.

Sotsiaalpoliitika arendamise teises etapis püüdis riik luua tingimused neile puuetega inimestele, kes soovisid ja suutsid töötada. Loodi tööartellid ja puuetega inimeste kooperatiivid. Samal ajal rõhutas see sotsiaalpoliitika suund jätkuvalt puuetega inimeste materiaalset toetamist. Tõsi, erinevus (ja üsna märkimisväärne) seisnes selles, et antud juhul püüti keelduda puuetega inimeste sõltuvusmeeleolude soodustamisest. Neile olid tagatud töötamise tingimused ja võimalused elatise teenimiseks (lisaks makstud pensionile). Kuid tuleb meeles pidada, et lisatulu oli väike. Puudega inimesele tehti reeglina oskusteta monotoonne töö, mis ei sobinud kõigile.

Ühiskonnakultuuri kasvades, sotsiaalteaduste arenguga on tekkinud arusaam, et vaja on rahuldada mitte ainult puuetega inimeste materiaalseid vajadusi, vaid ka sotsiaalseid vajadusi, on tekkinud arusaam vajadusest rakendada muid meetodeid selle inimrühma probleemide lahendamiseks uutes sotsiaalmajanduslikes tingimustes. Puuetega inimeste ja teiste inimeste erinevust arvestatakse nende õiguste ühise kaitse võimalustes ning vastastikuse toetamise ja abistamise elluviimisel. See andis tõuke sotsiaalpoliitika järgmise etapi väljatöötamisele, etapile, mil luuakse tingimused puuetega inimeste ühinemiseks avalikes organisatsioonides ja nende alusel oma ettevõtete loomiseks. See suund langes mingil määral kokku lääneriikide sotsiaalpoliitika suundadega, kus riik suunab puuetega inimesi oma elu iseseisvale otsustamisele.

Selle Venemaa sotsiaalpoliitika arengu uue etapi rakendamise puudused hõlmavad avalike organisatsioonide organisatsioonilist sõltuvust riigist, võrdsustunde puudumist teiste kodanikega ja puuetega inimeste sõltumatust. Ajal, mil läänes juba arutletakse puuetega inimeste iseseisva elu kontseptsiooni üle, ei ole puuetega inimesed Venemaal iseseisvunud, neil on mitmed sotsiaalsed piirangud.

Samal ajal seisis Venemaa ühiskond 20. sajandi lõpus silmitsi tõsiasjaga, et puuetega inimeste seas kasvas kesk- ja kõrgharidusega inimeste arv. Tekivad uued tehnilised vahendid, mis võimaldavad puuetega inimestel aktiivselt osaleda töö- ja ühiskondlikus elus. Tööjõu sisu ühiskonnas on muutunud. Tööprotsessid on muutunud teadmismahukaks ja nõuavad sügavaid teadmisi. Samas ei tekita need ületamatuid takistusi puuetega inimeste osalemiseks. See uus olukord nõuab mitmete töömaailma õigusaktide läbivaatamist, uut lähenemisviisi puuetega inimeste tootmises ja äris osalemise võimaluse hindamiseks. Samas ei reageeri sotsiaalpoliitika sellele päris konstruktiivselt ja kas jätab need probleemid lihtsalt kõrvale või väldib neid.

Sellest tulenevalt on kõrgelt haritud ja piiratud liikumisvõimega noored vähe kaasatud tootmistegevusse, ühiskondlike organisatsioonide tegevusse. Puuetega noored kannatavad eraldatuse, madala enesehinnangu ja takistuste all, mis ei lase neil õppida, töötada, perekonda luua ja elada nii, nagu nad soovivad.

Üha enam hakkab ilmnema, et puuetega inimeste iseseisva elukorralduse korraldamise peamiseks suunaks on sellise keskkonna loomine, mis julgustaks puuetega noori olema iseseisev, iseseisev, loobudes sõltuvatest meeleoludest ja ülekaitsest. Nendes tingimustes hakkavad puuetega inimesed ja nende ühiskondlikud organisatsioonid iseseisvalt otsima uusi võimalusi oma iseseisvuse saavutamiseks ja ühiskonda integreerumiseks. Teadus ega praktika pole aga täna veel valmis neid aitama, andes neile vajalikke teadmisi ja kogemusi eneseorganiseerumise uute suuniste otsimisel. Praktikute ja puuetega inimeste enda kogemusi selle probleemi lahendamisel on vähe üldistatud. Vajaliku põhjenduse puudumine takistab põhimõttelisi muudatusi kehtivates õigusaktides, mis on seotud puuetega inimeste poliitikaga. Ja kuigi sotsiaalpraktika seab teaduse prioriteetseks ülesandeks puuetega inimeste elustrateegiate uurimise, ei ole tal siiski selgeid suuniseid puuetega inimeste avalikus elus osalemise arendamisel.

Nendes tingimustes omandab puuetega inimeste initsiatiiv suure tähtsuse, sest see pole midagi muud kui iseseisva elu liikumise arendamine, kui initsiatiiv tuleb puuetega inimestelt endilt, "altpoolt" ja riik on sunnitud reageerima puuetega inimeste tegevus. See omakorda suurendab puuetega inimeste endi loodud avalike organisatsioonide rolli. Inimeste ühendused – kogukonna organisatsioonid teavad iga üksiku puuetega inimeste rühma tegelikke vajadusi ja nõudeid. Avalike organisatsioonide töö suudab loogiliselt täiendada riiklikku tegevust puuetega inimeste sotsiaalse kaitse valdkonnas, tuues sotsiaalse toe ja abi kõigile. Eriti oluline on sotsioloogiline analüüs ühiskonna orientatsioonist toetada puuetega inimeste avalikke organisatsioone, puuetega inimeste endi positsiooni ja väärtusorientatsioone, nende avalike organisatsioonide ja valitsusasutuste vahelise suhtluse sisu.

Seega on uurimisteema aktuaalsus seletatav sellega, et teadus jääb tänapäeval puuetega inimeste probleemide uurimisel oluliselt maha ühiskonna vajadustest. Ta ei ole valmis andma konkreetseid soovitusi, meetodeid puuetega inimestega seotud sotsiaalpoliitika arendamiseks.

Väitekirja aluseks olev probleem seisneb vastuolus puuetega inimeste sõltumatute ühiskondlike organisatsioonide arendamise vajaduse teadvustamise, nende aktiivse ühiskonnaellu kaasamise aitamise ja teaduslikult põhjendatud arusaamise puudumise vahel meetoditest, vahenditest ja viisidest. selliste organisatsioonide loomiseks ja nende edukaks tööks loodud tingimused.

Probleemi arenguastet hinnates tuleb märkida, et puuetega inimeste sotsiaalset rehabilitatsiooni käsitlevates teaduspublikatsioonides on viimasel kümnendil teadvustatud puuetega inimeste iseorganiseerumise probleemide lahendamise vajadus Venemaal. avaldub üha enam. I. Albegova, N. Dementjeva, JI töödes. Krasotina, A. Lazortseva, T. Voronkova, L. Makarova, A. Šumilina, S. Koloskova tähelepanu pööratakse puuetega inimestega seotud sotsiaalpoliitika arengut määravatele teguritele, põhjendades puuetega inimeste sotsiaalsete vajaduste rahuldamise olulisust. inimesed.

Puuetega inimeste sotsiaalse rehabilitatsiooni probleem on tänapäeval nii kodu- kui ka välisteaduse tähelepanu keskpunktis. Välis- ja kodumaiste väljaannete analüüs lubab järeldada, et suur hulk teadlasi (T. Vinogradova, Yu. Kachalova, E. Yarskaya-Smirnova, L. Cosals, C. Cooley, R. Linton, G. Mead, N. Smel -zer). Nende uurimustöö hõlmab laia valikut probleeme, mis tekivad, kui ühiskond püüab puuetega inimesi aidata. Vaadeldakse erinevaid puuetega inimeste elu aspekte ühiskonnas. Võib väita, et sotsiaalse aktiivsuse probleem kui puuetega inimeste ennetav elustrateegia on keeruline ja on uurimisobjektiks erinevates teadustes – meditsiinis, filosoofias, õigusteaduses, sotsioloogias, psühholoogias, majanduses.

Teadlaste väljatöötatud lähenemisviisid puuetega inimeste rehabilitatsiooniviiside hindamiseks kujutavad endast järjestikust mudelite seeriat, mis kajastab nii ühiskonna arengutaset nende loomise ajal kui ka teadusliku mõtte arengutaset.

Praegu on teaduskirjanduses selgelt välja toodud puuetega inimeste probleemid: tööhõive, haridus, aktiivne osalemine avalikus elus, iseorganiseerumine jne. Algselt oli eeskujuks puuetega inimeste rehabilitatsiooni, ühiskonda integreerimise domineeriv mudel. taastusravist ning see keskendus peamiselt puuetega inimeste haiguse ja tervisega seotud probleemide lahendamisele. Selles pole kahtlust. Lõppude lõpuks on tegemist meditsiiniliste meetmetega, mis on suunatud eelkõige puudega inimese tervise võimalikule saavutatavale taastamisele. Samas on tänapäeval puuetega inimeste rehabilitatsiooni määr väga madal ega ületa kordusekspertiisil 2,3%.1 ÜRO andmetel on iga riigi elanikkonnast keskmiselt 10% puudega ja enamik neist. ei saa elada täisväärtuslikku elustiili olemasolevate sotsiaalsete ja füüsiliste barjääride tõttu. Praegu on Venemaal puuetega inimeste arv 10,1 miljonit inimest ja tuleb märkida, et viimastel aastatel on see märgatavalt kasvanud. Venemaa tööministeeriumi andmetel on alates 1992. aastast saanud Vene Föderatsioonis puudega inimeste staatuse igal aastal enam kui 1 miljon inimest. 1999. aastal tunnistati esmakordselt puudega 1 049,7 tuhat inimest, sh. 1. rühma puudega inimesi - 137,7 tuhat (13,1%), 2. rühma - 654,7 tuhat (62,4%), 3. rühma - 257,3 tuhat (24,5%). Kõige olulisem puudega esmakordselt puudega inimeste arvu kasv registreeriti 1995. aastal (1 346,9 tuhat inimest). Samal ajal kasvas tööealiste puuetega inimeste osakaal 37,7%-lt 1995. aastal 53,7%-ni 1999. aastal. Võrreldes 1992. aastaga kasvas tööealiste puuetega inimeste arv ligi kolmandiku (29,9%) ja moodustas 563,6 tuhat inimest ehk 53,7% puuetega inimeste koguarvust (1992. aastal vastavalt 434,0 tuhat inimest, ehk 39%) 3 Rehabilitatsiooni meditsiiniline mudel ei võimalda puuetega inimeste sotsiaalseid probleeme täielikult lahendada. Pealegi ei võimalda puuetega inimeste diferentseeritud lähenemise puudumine haigusliikide lõikes (nägemine, kuulmine, luu- ja lihaskond) probleemi terviklikku käsitlemist ning muudab seeläbi taastusravi meditsiinilise mudeli kitsalt fokusseerituks. Märgitakse, et rehabilitatsiooni meditsiiniline mudel liigitab puuetega inimesed passiivse eluviisiga inimeste hulka ja

1. Föderaalseadus "0 puuetega inimeste sotsiaalne kaitse Vene Föderatsioonis" nr 181-ФЗ, kuupäev 24.11.95.

2. Frolova E. Venemaa elanikkonna puude peamised tegurid ja tendentsid. / Raamatus. Võrdsed võimalused puuetega inimestele: probleemid ja riiklik strateegia. - M .: VOY, 2000 .-- Lk 62.

3.Puzin S. Puuetega inimeste olukorrast Venemaal / raamat. Puuetega inimeste võrdsed võimalused: probleemid ja riigi strateegia. -M .: VOI, 2000. -S.56. saab teha ainult selliseid toiminguid, mille määravad kindlaks arstid.

Meditsiinimudeli piirangute suhtes kriitilised teadlased märkisid toona, et puudega inimese rehabilitatsioon ei seisne mitte ainult puudega inimese enda koolitamises keskkonnaga kohanemiseks, vaid ka ümbritsevasse ühiskonda sekkumises, et soodustada sotsiaalset integratsiooni. soodustada puudega inimese ja keskkonna taastumist.tema ühiskonna sotsiaalselt sidusaks tervikuks. Need seisukohad kajastuvad A. Chogovadze, B. Poljajevi, G. Ivanova töödes. 4 E. Jarskaja-Smirnova märgib oma töös, mis on pühendatud ebatüüpilisuse sotsiaalkultuurilisele analüüsile, et Venemaa ühiskonna kasvav mure mitmete sotsiaalsete rühmade, sealhulgas puuetega inimeste ja nende perekondade institutsionaalse tõrjutuse võimalike kahjulike tagajärgede pärast See on ainult stiimul sotsiaalse rehabilitatsiooni programmide väljatöötamiseks, kuid nõuab ka muutuste protsesside funktsionaalset analüüsi ja sotsiaalse struktuuri tunnuste taastootmise meetodeid. Sellega seoses esile kerkiv inimpuude probleem on keeruline ja terav.5

Puuetega inimeste rehabilitatsiooni sotsiaalne mudel, mille sõnastas puuetega inimeste ühiskondliku organisatsiooni "Perspective" juht E. Kim, iseseisva elu kontseptsioonina, leidis kinnitust M. Levini, E. Pechersky, E. Kholostova, E. Jarskaja-Smirnova. Samas pööratakse suurt tähelepanu puudega inimese kui ühiskonnaliikme õigustele ja võrdsetele võimalustele. Algselt erines rehabilitatsiooni sotsiaalne mudel meditsiinilisest selle poolest, et puuetega inimeste füsioloogiliste vajaduste rahuldamisega hakatakse rahuldama sotsiaalseid vajadusi - treenimine, spordielus osalemine, informeerimine. Ja kuigi see on positiivne punkt, ei lahenda see siiski puuetega inimeste sotsiaalsete vajaduste rahuldamise probleemi, mis on seotud

4. Chogovadze A., Polyaev B., Ivanova G. Haigete ja puudega inimeste meditsiiniline rehabilitatsioon / Materjalid

Ülevenemaaline teaduslik ja praktiline konverents. -M., 1995, -Ch.Z, -S.9. 5. Jarskaja- Smirnova E. Ebatüüpsuse sotsiaalkultuuriline analüüs. -Saratov, 1997. -P.7. oma staatusega ühiskonnas. Ja selle tulemusena liigub sotsiaalmudeli arendamine järgmisele tasemele, kui püütakse arendada puuetega inimeste sotsiaalset tegevust. Luuakse puuetega inimeste avalikke organisatsioone. Puuetega inimestele tutvustatakse eluprotsesside juhtimist. See andis neile võimaluse eneseteostuseks. Kuid kõige selle juures oli näha üks oluline puudus: kogu puuetega inimeste ja nende ühiskondlike organisatsioonide tegevus sõltus riigist. Puuetega inimesed sõltuvad toetustest, eelarvetoetustest, ametnike arvamusest ja tujust.

E töödes on esile tõstetud olemasolevate sotsiaalkaitseasutuste arengu küsimused ja vajadus luua põhimõtteliselt uut tüüpi institutsioonid, mis oleksid võimalikult lähedal konkreetsele puudega inimesele ja tegeleksid tema probleemide tervikliku lahendamisega. Kholostova, JI. Gratšev, M. Ternovskaja, N. Dementjeva, A. Osadchihh, M. Ginkel, D-S.B. Yandaka, M. Mirsaganova, M. Sadovski, T. Dobrovolskaja. Oma töödes rõhutavad nad ideed, et puuetega inimeste avalike organisatsioonide osalusel on võimalik tõhus terviklahendus, kui puudega inimene määrab iseseisvalt oma elustiili, tegutseb oma probleemide lahendamisel eksperdina. Ja sel juhul ei toimi avalik organisatsioon mitte abistava, vaid peamise, domineeriva puuetega inimeste abistamisele keskenduva struktuurina, kasutades samal ajal riigistruktuuride võimalusi. Selline lähenemine erineb põhimõtteliselt olemasolevast, kus domineerivad kallid valitsusstruktuurid ning puuetega inimesed ja nende avalikud organisatsioonid saavad vastu võtta vaid seda, mida neile pakutakse. See pole midagi muud kui puuetega inimeste rehabilitatsiooni sotsiaalse mudeli väljatöötamise järgmine etapp.

Diferentseeritud, terviklik lähenemine puuetega inimeste rehabilitatsioonile hõlmab sotsiaalsfääri erinevate struktuuride koostoimet – osakondadevahelist suhtlust. Puuetega inimeste personifitseerimine ühtse infovälja raames võimaldab hinnata rehabilitatsiooniga rahulolu dünaamikat, tuvastada probleemsed probleemid sotsiaalse rehabilitatsiooni meetmete pakkumisel. Selle lähenemisviisi olemus seisneb puuetega inimeste ehitusprotsesside, nende sotsiaalse reaalsuse keskkonna, sealhulgas nende vajaduste, motiivide ja teatud elustrateegiate uurimises. Eelarvepoliitika sotsiaalsete tagajärgede analüüs, ametkondadevaheliste suhete senise praktika analüüs on kajastatud V. Beskrovnaja, N. Bondarenko, A. Prošini, V. Djubini, A. Orlovi, P. Družinini, E. Fedorova, T. Sumskaja, N. Mitasova. Oma analüüsis juhindume nende valitud peamistest sätetest. Samas ei saa me märkimata jätta, et puuetega inimeste isetegevuse arengut teatud tingimuste loomisega pärsib teaduslike soovituste puudumine selle kohta, milliseid meetodeid selle saavutamiseks kasutada.

Tekib teatav vastuolu. Ühest küljest näitab antud probleemi käsitleva teadusliku kirjanduse ülevaade selle sotsioloogia valdkonna põhjapanevat teoreetilist ja metodoloogilist alust. Teisest küljest on puuetega inimeste elustrateegiate empiiriliste uuringute traditsioon ebapiisav. Puuetega inimeste tegelike elustrateegiate, sealhulgas proaktiivsete, kontseptuaalset teaduslikku põhjendatust esitab väga väike hulk teoseid. Lisaks ei analüüsita teaduskirjanduses praktiliselt puuetega inimeste proaktiivse elustrateegia võimalusi ja nende elluviimise viise. Erandiks on E. Kimi, M. Masoni, D. Shapiro, D. MacDonaldi, M. Oxfordi tööd, mis põhjendavad puuetega inimeste avalike ühenduste korraldamise vajadust ühe sotsiaalse institutsiooni vormina.

Selgub vajadus olemasoleva lünga täitmiseks ja praktilised tegevused meie hinnangul prioriteetse puuetega inimeste iseseisva elustiili kontseptsiooni ja vastava organisatsioonilise vormi elluviimiseks proaktiivse elustrateegiana.

Seetõttu on see teema saanud meie uurimistöö tähelepanu keskpunktiks.

Doktoritöö uurimise esialgsed hoiakud kujunesid suuresti välja E. Yarskaya-Smirnova ja teiste Saratovi kooli teadlaste välja töötatud sotsiokultuurilise ebatüüpilisuse teooria mõjul.

Doktoritöö uurimistöö teoreetilise ja metoodilise baasi määrab selle rakenduslik ja osakondadevaheline iseloom. Uuritava probleemi analüüs viidi läbi selliste teadmiste valdkondade nagu kihistusuuringud, sotsiaaltöö valdkonna uuringud, integratsiooniprotsesside valdkonna sotsioloogia, psühholoogia ja sotsiaalantropoloogia ristumiskohas. Autori seisukoht kujunes välja J. Dejoni, D. MacDonaldi, E. Kimi poolt välja töötatud puuetega inimeste iseseisva elustiili kontseptsioonide mõjul.6

Need kontseptsioonid põhinevad P. Bergeri ja T. Luckmanni sotsiaalsel konstruktivismil, kes absorbeerisid ja sünteesisid W. Dilthey, G. Simmeli, M. Weberi, W. Jamesi, J. Dewey ideid. Olulist rolli analüüsi suuna põhjendamisel mängisid kodumaiste uurijate E. Yarskoy-Smirnova, E. Kholostova, JI teoreetilised arengud. Gracheva, M. Ternovskaja, kes kaitseb ideed rehabilitatsiooniprobleemide terviklikust lahendusest, samuti diferentseeritud lähenemist puuetega inimeste ühiskonda integreerimiseks.

Uurimistulemuste usaldusväärsuse ja kehtivuse määravad järjepidevad teoreetilised sätted, sotsioloogia sotsiaalsete protsesside ja sotsiaalsete institutsioonide, sotsiaalse struktuuri sätete õige kohaldamine. Uuringu tulemused ja tõlgendused on korrelatsioonis olemasolevate puuetega inimeste sotsiaalse rehabilitatsiooni probleemide, elustrateegia uuringutega. b.Vaata, D. McDonald, M. Oxford Puuetega inimeste iseseisva elu liikumise ajalugu. American Centers for Independent Living veebisait, http // www. acils. com / acil / ilhistor. htm. E.H. Kim Sotsiaaltöö kogemus iseseisva elu kontseptsiooni rakendamise raames vabaühenduste tegevuses. SPb., 2001.-192s.

Doktoritöö eesmärk on põhjendada lähenemist põhimõtteliselt uut tüüpi sotsiaalinstitutsiooni loomisele, mis põhineb puuetega inimeste sotsiaalse rehabilitatsiooni kaasaegsete kontseptsioonide analüüsil ja Samara piirkonnas ühe esimeste seast moodustamise kogemusel. Puuetega inimeste iseseisva elu keskus. Põhistruktuur, millele Iseseisva Elu Keskus moodustatakse, on puuetega inimeste, ratastoolikasutajate iseseisev avalik organisatsioon, kes suudab tagada puuetega inimeste integreerumise ühiskonda suurimal määral.

Selle eesmärgi saavutamiseks oli vaja lahendada järgmised ülesanded:

Kaaluge puuetega inimeste sotsiaalse rehabilitatsiooni teaduslike teadmiste arengu suundumust, üksikisiku elustrateegiate tüpoloogiat, määratledes neis puuetega inimeste tegevuskoha avalikes organisatsioonides;

Kirjeldage diferentseeritud, personifitseeritud lähenemisviisi teoreetilisi konstruktsioone, mis on olemas sotsioloogilises kirjanduses, et kirjeldada isiksuse struktuuri põhielemente, mis on võimelised kujundama ja rakendama proaktiivseid elustrateegiaid;

Kirjeldada puuetega inimeste avalike organisatsioonide tegevuse uurimise kvalitatiivse metoodika kui puuetega inimeste proaktiivse elustrateegia kognitiivseid võimeid;

Analüüsige puuetega inimeste suhtumist avalikes organisatsioonides osalemisse, mis pakuvad neile amatööride esinemist ja võimalust juhtida aktiivset eluviisi;

Üldistada ja analüüsida Samara linna puuetega inimeste - ratastoolikasutajate avaliku organisatsiooni "Desnitsa" alusel korraldatud Iseseisva Elu Keskuse kui puuetega inimeste proaktiivse elustrateegia tegevuste piirkondlikku kogemust.

Lõputöö uurimisobjektiks on olemasolevad puuetega inimeste iseseisva elu korraldusvormid, ühiskondlikud organisatsioonid, sotsiaalsed institutsioonid, milles on võimalik rakendada omavalitsuse, iseorganiseerumise põhimõtteid, üksteist aidata.

Uurimistöö teemaks on suhtumine puuetega inimeste, nii ühiskondlikku organisatsiooni "Käsi" kuuluvate puuetega inimeste kui ka sellesse mittekuuluvate puuetega inimeste uude iseorganiseerumisvormi.

Uuringu keskne hüpotees on uue ühiskondliku organisatsiooni "Käsi" tegevuses osalenud ratastoolikasutajate valdavalt aktiivse elustiili oletus võrreldes puuetega inimestega, kellel on sarnane füüsiliste võimete piiratus, kuid kes ei osale ühiskondliku organisatsiooni elu. Uurimistöö põhihüpoteesi paljastades märgime, et lõputöö on suunatud aktiivse eluviisi olulisuse põhjendamisele puuetega inimeste sotsiaalsete vajaduste rahuldamisel.

Toetumine sotsioloogilistele uurimismeetoditele ja teabe hankimisele on tingitud uurimisobjekti spetsiifikast: sotsiaalse grupi struktuur - puuetega inimesed, elupositsioon, elustiil, elukvaliteet - need on sotsioloogilised kategooriad, mida uuritakse sotsioloogilise aparaadi abil. Sotsioloogiliste meetodite valiku määrasid igas uuringu etapis konkreetsed ülesanded. Uurimismeetodina kasutati juhtumianalüüsi meetodit, mille raames viidi läbi poolformaliseeritud intervjuud, töö ekspertidega ning dokumentide analüüs. Nende uuringute materjalid olid valminud lõputöö empiirilise osa aluseks.

Lõputöö empiiriliseks aluseks on puuetega inimeste ühiskondlikus organisatsioonis lõputöö kandidaadi poolt läbi viidud sotsioloogiline uuring - ratastoolikasutajad "Käsi" luu- ja lihaskonna vaevustega 20-40-aastaste puuetega inimeste seas, kes osalesid loomises ja korraldamises. ühiskondliku ühenduse tööst, samuti ühegi ühiskondliku organisatsiooni tegevuses mitteosalevate puuetega inimeste ratastoolikasutajate kontrollrühmas. Uuringus osales kokku 250 inimest.

Doktoritöö teaduslik uudsus on:

Puuetega inimeste rehabilitatsiooni sotsiaalse mudeli mõistmise teoreetilisi käsitlusi on uudselt analüüsitud ja süstematiseeritud, määratud on selle koht traditsioonilise meditsiini mudeli ja puuetega inimeste iseseisva elustiili kontseptsiooni raames;

Elustrateegia teadusliku kasutamise kontekstis tõstetakse esimest korda proaktiivse elustrateegia variandina esile puuetega inimeste aktiivsus avalikes organisatsioonides;

Esmakordselt viidi läbi sotsioloogiline analüüs avalike organisatsioonide mõjust rehabilitatsiooni sotsiaalse mudeli mõistmise käsitlustele;

Piirkondlik näide kirjeldab iseseisva mitteriikliku sotsiaalasutuse, Iseseisva Elu Keskuse töö korraldamise korda ratastoolikasutajate ühiskondliku amatöörorganisatsiooni baasil.

Töö teoreetilise ja praktilise tähtsuse määrab objektiivne vajadus reaalse elu tavade, eelkõige puuetega inimeste iseseisva elu organisatsiooniliste vormide kontseptuaalse analüüsi järele. Uuringu tulemused kajastusid ratastoolipuuetega inimeste amatöörliku avaliku organisatsiooni loomises, mis võimaldab realiseerida riigistruktuuride ja ühiskondlike organisatsioonide võimete kombinatsiooni. Amatöörliku ühiskondliku organisatsiooni baasil korraldatud iseseisva elu keskus pole midagi muud kui tõhus vorm ühiskondliku organisatsiooni võimaluste realiseerimiseks, puuetega inimeste ühiskondlik aktiivsus. See väljendub selle sõltumatuses riigistruktuuridest, riigivõimu struktuuride võimaluse puudumisel dikteerida oma tingimused organisatsiooni olemasolu ja tegevuse jaoks. Iseseisva Elu Keskus on end tõestanud riigiasutustega võrreldes kõige paindlikuma struktuurina, mis võimaldab puuetega inimestel täielikult realiseerida enesetegevuse, eneseväljenduse, isikliku osalemise põhimõtteid aktiivse elustiili kujundamisel. Keskuse kõrge efektiivsus väljendub selles, et puuetega inimesed ise tegutsevad rehabilitatsiooniterapeudina, kes on omal kogemusel õppinud tundma puuetega inimeste elutingimusi ja erivajadusi. See on puuetega inimeste võimalus osaleda oma programmide väljatöötamises ja rehabilitatsiooniga seotud meetmete elluviimises, riiklike rehabilitatsiooniprogrammide väljatöötamises või hindamises, võttes arvesse puuetega inimeste avalike organisatsioonide kogemusi, nende amatöörlikku esinemist. on Iseseisva Elu Keskuse kõrge efektiivsuse võti.

Kogutud ja süstematiseeritud teoreetilist materjali saab kasutada haridusprotsessis - puuetega inimeste sotsiaalse rehabilitatsiooni ja sotsiaaltöö teemaliste koolituste väljatöötamisel koos nende avalike organisatsioonidega.

Töö aprobeerimine. Lõputöö põhisätted toodi välja autori avaldatud teadusartiklites ning neid arutati teaduslik-praktilisel konverentsil "Puuetega inimeste võrdsete võimaluste standardreeglid" (Samara, 1998), ümarlaual "Lülisamba ennetamine nööri vigastused" (Samara, 1998), organisatsiooni "Käsi" laiendatud koosolekul "Sotsiaalne infrastruktuur ja puuetega inimesed - ratastoolikasutajad" (Samara, 1999), teaduslik-praktilisel konverentsil "Astu ringist välja" (Samara , 1999), praktilisel seminaril "Jätkusuutlik organisatsioon – tee eduni" (Samara, 1999), pressikonverentsil "Teadlikkus ja ületamine" (Samara, 2000), rahvusvahelisel konverentsil "The Mission of Social Work in a Transitional Society" (Samara, Venemaa, 2000), kajastati Volga piirkonna linnade liidu praktilisel seminaril "Avalike ühenduste roll munitsipaalpoliitikas" (Penza, 2000) rahvusvahelises puuetega inimeste disainiprojektis. Samara piirkond (London, 2001). Lõputöö põhisätted kajastusid väljatöötatud puuetega inimeste probleemide sihtprogrammis "Samara, oleme koos" aastateks 2005-2006, arvestati väljatöötatud erikursuses "Avalikud ühendused ja nende suhtlus riigiasutustega" .

Lõputöö ülesehitus sisaldab sissejuhatust, kahte peatükki, nelja lõiku, kokkuvõtet, viidete loetelu, lisa.

Sarnased väitekirjad erialal "Sotsiaalne struktuur, sotsiaalsed institutsioonid ja protsessid", 22.00.04 kood VAK

  • Puuetega inimeste rehabilitatsioon regionaalse sotsiaalpoliitika suunana 2009, sotsioloogiateaduste kandidaat Golovko, Svetlana Gennadievna

  • Puuetega inimeste mobiilne kodakondsus linna sotsiaalses ruumis 2013, sotsioloogiateaduste doktor Naberushkina, Elmira Kamalovna

  • Puuetega inimeste sotsiaalne rehabilitatsioon Lääne-Siberi piirkonnas: peamised lähenemisviisid, arenguteed 2009, sotsioloogiateaduste kandidaat Kicherova, Marina Nikolaevna

  • Puuetega inimeste tööhõivestrateegiad kaasaegses Venemaa ühiskonnas 2005, sotsioloogiateaduste kandidaat Belozerova, Jelena Viktorovna

  • Alaealiste puue Venemaal: institutsionaalse korralduse ja sotsiaalse praktika teoreetiline ja empiiriline analüüs 2011, sotsioloogiadoktor Žigunova, Galina Vladimirovna

Lõputöö järeldus teemal "Sotsiaalne struktuur, sotsiaalsed institutsioonid ja protsessid", Karpova, Tatiana Petrovna

Uuringu tulemused näitavad, et täna ei kasutata piisavalt avalike organisatsioonide ja puuetega inimeste iseorganiseerumise tõhusust. See omakorda toob kaasa kuluka sotsiaalpoliitika, mis loob puuetega inimeste seas sõltuva meeleolu. Elanikkonna sotsiaalkaitseorganite ja avalik-õiguslike organisatsioonide senine suhe on halvasti väljendatud ning sotsiaalkaitseorganid ei tunne huvi avalike organisatsioonide arengust. See on tingitud asjaolust, et avalikku organisatsiooni vaadeldakse kui konkurenti, kes suudab iseseisvalt lahendada üsna suure elanikkonnarühma probleeme.

Sotsiaalteadus otsib sarnaselt teiste teadusharudega pidevalt ideede uudsust ja uute vormide ja meetodite praktilise rakendamise viise. Ta juhtis tähelepanu valitsusvälisele sektorile varem kui seadusandjad ja täidesaatvad riigistruktuurid. Puuetega tegelevad Venemaa avalikud organisatsioonid ei saa aktiivselt arendada suhtlemist teadlastega, neil puudub võimalus moodustada oma struktuurides teaduslikke ja metoodilisi üksusi. Siiski on nad alati nõus osalema konverentsidel ja seminaridel, luues ühiskonnateadustel võimaluse nende kogemustest õppida. Samal ajal, nagu sotsiaalpraktika, sotsiaalteadus, astub esimene samm avalik-õiguslike organisatsioonide poole, aidates neil tuua oma tööle teaduslikku ja metoodilist alust. Seega loovad riigi ja sotsiaalteaduste praktikute ühised jõupingutused soodsad tingimused positiivse kogemuse levitamiseks ning kaasaegsetele sotsiaalmajanduslikele tingimustele kõige täielikumalt vastavate sotsiaalabi ja -toetuse korraldamise mudelite, vormide ja meetodite reprodutseerimiseks. 83

Kasvab tehniliste, poliitiliste, majanduslike ja sotsiaalsete tehnoloogiate roll. Täna toimuvad muutused kõigis avaliku elu valdkondades nõuavad nii sotsiaalteenistustelt kui ka avalikelt ühendustelt mittestandardsete lähenemisviiside otsimist ja kasutamist, loobudes vananenud meetoditest esilekerkivate sotsiaalsete probleemide lahendamiseks. Teaduskirjanduse analüüs, kuidas

83. Vt näiteks Patrick C Pietroni Innovation in Community Care and Primary Health. - London. 1996. -P. 127; Ellansky Yu., Peshkov S. Sotsiaalse iseseisvuse mõiste // Sotsioloogilised uuringud. 1995. -№12. -S. 124. n sotsiaalpraktikale tuginemine näitab aga, et innovatsioonitegevuse korraldus võib olla tõhus süsteemse lähenemise korral.84

Analüüsitavatel tingimustel mängib otsustavat positiivset rolli puuetega inimeste sotsiaalses rehabilitatsioonis koos nende hilisema töölevõtmisega (tööle asumisega) põhimõtteliselt uut tüüpi avalik-õiguslik organisatsioon - sõltumatu avalik-õiguslik organisatsioon. Uuring kinnitas vajadust uue lähenemise järele puuetega inimeste ühiskonda integreerimise võimaluste leidmiseks. Samal ajal on eesmärk saavutada maksimaalne sotsiaalne efekt. Erijuhtumiks sai puuetega inimeste - ratastoolikasutajate avaliku organisatsiooni "Käsi" baasil loodud Iseseisva Elu Keskus, kus katsetati väljapakutud uuenduslikku tehnoloogiat. Puuetega inimeste avaliku organisatsiooni alusel Samara linnas loomise õigeaegsuse ja tõhususe kinnitamine on Venemaa Föderatsiooni sotsiaalmajandusliku arengu programm keskpikaks perioodiks (2002– 2004), mis näeb ette elanikkonna sotsiaalteenuste mitteriikliku sektori arendamise; üldiste nõuete väljatöötamine riigi-, munitsipaal-, era- ja muude eri liiki sotsiaalteenuseid osutavate asutuste tegevusele; erasektori heategevusfondide kasutamine koos valitsuse rahastamisega; turu laiendamise ja elanikkonnale osutatavate sotsiaalteenuste kvaliteedi tõstmise probleemide lahendamine.

Peamised kvalitatiivsed põhimõtted on: puuetega inimeste sotsiaalse aktiivsuse äratamine, mida ühiskond traditsiooniliselt tajus kui

84. Vt näiteks A. Prigogine Innovations: Incentives and Barriers: Social Problems of Innovation. - M., 1989; Perlaki I. Uuendused organisatsioonides / Per. slovaki keelest. - M., 1981; Santo B. Innovatsioon kui majandusarengu vahend / Per. ungari keelega. - M., 1990; Dmitriev A., Usmanova B., Sheleikova H. Sotsiaalsed uuendused: olemus, praktika.-M., 1992 inimesed on haiged, vajavad halastavat suhtumist; sisendada neisse enesehinnangu ja enesemääramise tunnet, mis ei lase neil enam rahulduda hüvede ja privileegide passiivse tarbija rolliga, vaid julgustab neid aktiivselt osalema ühiskonnaelu parandamisele suunatud muutustes. .

Samara linnas käimasolev projekt - Iseseisva Elu Keskus on suunatud erinevate vaadete ja vaatenurkadega inimeste vajaduste rahuldamisele puude probleemile. Samal ajal peaks lähenemine olema rangelt personaalne iga puudega inimese jaoks. See positsioon - "iseseisva elu" ideoloogia - sai sotsiaalse uuendusena puuetega inimeste - ühiskondliku organisatsiooni "Hand" liikmete - sotsiaalse projekti "Iseseisva elu keskus" ideoloogiliseks aluseks. Viimase eesmärgiks on avaliku objekti kaasajastamine muutuvas materiaalsete ja vaimsete väärtuste keskkonnas, millel on ruumilis-ajalised ja ressursipiirid, mille mõju inimesele on tunnistatud positiivseks selle sotsiaalses.

85 väärtus.

Seetõttu on kvaliteedimetoodika kasutamine muutunud prioriteediks. Tähelepanu keskmes on objekti originaalsuse uurimine: sündmuse üldpildi uurimine selle objektiivsete ja subjektiivsete tegurite koosmõjus, objekti traditsiooniliste sotsiaalse eksistentsi vormide muutumises.

Suurt tähelepanu pälvis küsimus: "Kuidas näete Iseseisva Elu Keskust?" Puuetega inimeste endi arvates peaks sellise keskuse struktuur ja tegevus vastama järgmistele põhimõtetele: Keskus on loodud ratastoolikasutajate avaliku organisatsiooni baasil; Keskuse töötajad on enamasti ise ratastoolikasutajad; sotsiaalse rehabilitatsiooni protsessi individuaalsus, järjepidevus, järjepidevus, järjepidevus, pädevus;

85. Yadov V. Kvalitatiivse andmeanalüüsi strateegia ja meetodid // Sotsioloogia: metoodika, meetodid, matemaatilised mudelid. -1991. -№1. -P.25. rehabilitatsiooniprotsessi orienteeritus puudega inimese kahjustatud funktsioonide ja puude taastamiseks või kompenseerimiseks; rehabilitatsiooniprotsessi orienteeritus töövõime taastamisele ja puudega inimese tööle pakkumisele.

Puuetega inimesed rõhutasid, et keskus ei tohiks olla riigi- või munitsipaalasutuseks, sest sel juhul muutub see traditsiooniliseks meditsiini- ja sotsiaalasutuseks ning kaotab oma unikaalsuse iseseisva ühiskondliku organisatsioonina. „Võite tuua näiteid sellistest muutustest meie Samara piirkonnas. Togliattis alustas puuetega inimeste iseseisvaks eluks tegevust paralleelselt meie organisatsiooniga "Desnitsa" avalik organisatsioon "Overcoming". Täna järgisid nad ametnike eeskuju. Tulemus on katastroofiline. Organisatsioon avaliku asutusena on kadunud, rahastamine eelarvest on suurenenud suurusjärgu võrra, pealegi on rahaline sõltuvus ametnikest keskuse tegevust kardinaalselt muutnud. "

Lõputöö uurimise käigus defineeriti selgelt lõputöö kandidaadi ja ühiskondliku organisatsiooni liikmete rollid. Doktoritöö ülesanded hõlmasid metoodilise baasi koostamist ja kujundamist, keskuse eesmärkide määratlemist. Töö viidi läbi kogemuste põhjal, mis on avalike organisatsioonide kirjeldamise kirjanduses, milles on initsiatiivi element. Samas oli peamiseks ülesandeks olemasoleva kogemuse kohandamine antud juhtumi jaoks, konkreetse keskuse loomine. Lõputöö kandidaadi roll oli kohandada organisatsioonis olemasolevad ja arendatud materjalid just selle keskuse loomise tingimustega. Uuringu autor töötas välja programmid, mis võeti lõpuks täitmiseks vastu alles pärast arutelu puuetega inimestega. Ettepanekud olid täiesti vabad. Arutelu toimus ümarlaudades. Alles pärast ühise arvamuse väljatöötamist, ühtse nägemuse väljatöötamist probleemi lahendamisest, programmist või tegevustest võeti kas vastu või lükati tagasi või tehti muudatusi.

Uuringu tulemusena pakkus avalik organisatsioon, teades uurimuses osalejate seisukohti, välja mehhanismid puuetega inimeste avalike organisatsioonide senise töökogemuse kohandamiseks Iseseisva Elu Keskuse tingimustes. Koos sellega üldistas lõputöö kandidaat keskuse tööst kogunenud piirkondlikke kogemusi, millel on suur tähtsus teiste linna, Samara piirkonna ja teiste riigi piirkondade teiste avalike organisatsioonide töö jaoks. Võib öelda, et kraadikandidaadi roll taandus puuetega inimeste avalike organisatsioonide seniste töökogemuste uurimisele ja analüüsimisele, Iseseisva Elu Keskuse kavandatava töökorraldusliku vormi olemuse määratlemisele ning töö lõpptulemus, Iseseisva Elu Keskuse metoodika.

Keskus järgib puuetega inimeste rehabiliteerimise seisukohta: rehabilitatsioon ei ole sotsiaalprogrammi eesmärk, rehabilitatsioon on abivahend, meetod, mistahes konkreetse sotsiaalse ülesande täitmise viis. Rehabilitatsiooniprotsessi fookus puudega inimese funktsioonihäirete ja puude taastamisel või hüvitamisel näeb ette selliste struktuuride kaasamise Keskuse tegevusse, mis hakkavad pakkuma taastusravi, puuetega inimeste sotsiaalset ja ametialast rehabilitatsiooni, taastamist või selliste elutegevuste kahjustuse astme vähendamine nagu liikumine, suhtlemine, orienteerumine, kontroll oma käitumise üle, enesehooldus, koolitus ja töövõime. Rehabilitatsiooniprotsessi fookus töövõime taastamisele ja puuetega inimese tööhõive tagamisele näeb keskuses ette struktuuride loomise, mis tagavad puuetega inimeste kutsealase rehabilitatsiooni ja tööhõive, sh nende kutsenõustamise, koolituse (ümberõpe), kutseõppe. tootmise kohandamine ja tööhõive tootmises (sisaldub selles keskuses struktuuriüksusena). See põhimõte võimaldab tagada puudega inimese töölevõtmise protsessi erilise korralduse, mis on protsess ja meetmete süsteem, mille eesmärk on arendada puudega inimese keha kompenseerivat kohanemisvõimet, taastada ja laiendada tema töövõimalusi ja tööviljakust, puudega inimeses aktiivse elupositsiooni ja töötahte kujundamine. Sellest põhimõttest lähtuvalt on puudega inimese töölevõtmise korraldus Keskuses üles ehitatud nii, et pärast rehabilitatsiooni- ja kohanemisperioodi oleks puudega inimene avatud tööturul konkurentsivõimeline.86

Iseseisva Elu Keskuse tegevuse korraldamisel on oluline roll kehtivatel normatiivdokumentidel ja aktidel. Kõige olulisem dokument, mis näeb ette rehabilitatsiooniasutuste võrgustiku loomise, on föderaalseadus "Puuetega inimeste sotsiaalkaitse kohta Vene Föderatsioonis". Seadus ei kehtesta konkreetset loetelu sellistest asutustest ja võimaldab seega nende tüübid ja tüübid vahetult kohapeal „piirkondlikke ja territoriaalseid vajadusi arvestades“ määrata. tuleb arvesse võtta ka nimetatud seaduse teisi puuetega inimeste sotsiaalset kaitset käsitlevaid artikleid, milles on sätestatud: puuetega inimeste võrdsed võimalused ühiskonna kõigis valdkondades; individuaalsete tüüpprogrammide väljatöötamine ja kohustuslikkus puuetega inimeste rehabilitatsiooniks; soodusfinants- ja krediidipoliitika puuetega inimesi tööle võtvate spetsialiseeritud asutuste, samuti ettevõtete, asutuste ja

86. Vt näiteks Tegevusteraapia: praktiline alus. Mudelid, tüüpilised soovitused, vajalikud oskused. -M., 1994. -S.75; Kavokin S. Puuetega inimeste rehabilitatsioon ja tööhõive // ​​Inimene ja tööjõud. -M. 1994. -nr4. -P.16; Novožilova O. Puudega tööturul // Sotsioloogilised uuringud. 2001. -№2. -S. 132.

87. Vt nt A. Zaitsev Sotsiaalsete tehnoloogiate rakendamine juhtimispraktikas / Ettevõtte sotsiaalne areng ja töö personaliga. -M., 1989, -S.95; Ivanov V. Sotsiaalsed tehnoloogiad kaasaegses maailmas. -M. - N-Novgorod, 1996, -S.4. puuetega inimeste avalike ühenduste organisatsioonid; töökohtade broneerimine puuetega inimeste töölevõtmiseks kõige sobivamatel erialadel jne.

Ainult nii üksikasjalik regulatsioon Iseseisva Elu Keskuse loomisest ja tegevusest hõlbustab oluliselt selle korraldamise ülesandeid. Tuleb märkida, et keskuse “mudelis” on oluline koht organisatsioonilistele aspektidele, mis teatud määral määravad ette kõigi teiste osakondade sisu (kes sellise asutuse loob, keskuse vastuvõtmise ja sealt väljaarvamise reeglid). Keskus jne). Sellega seoses tuleb meeles pidada, et organisatsioonilises plaanis põhineb keskuse väljatöötatud mudel asjaolul, et see on loodud puuetega inimeste - ratastoolikasutajate "Käsi" - avaliku organisatsiooni alusel.

Sellel sotsiaalasutusel peaks olema juriidilise isiku staatus, mis tagab tegevuse sõltumatuse ja annab võimaluse keskusel omada oma bilansi või kalkulatsiooni. Rõhutame, et see Iseseisva Elu Keskus pakub tööd puuetega inimestega – ratastoolikasutajad ise puuetega inimesed – ratastoolikasutajad.

Puuetega inimesed oletasid, et sellise keskuse korraldamine sõltub mitmest põhjusest: puude seisund ja struktuur piirkonnas, avaliku organisatsiooni rahalised võimalused, väljavaated puuetega inimeste töölevõtmiseks avatud tootmises jne. saab kasutada ainult siis, kui asutusele on eraldatud vastavad ruumid (sh töökojad, eritöökojad, krundid jne), mis on varustatud igat liiki kommunaal- ja olmemugavustega, varustatud telefonikommunikatsiooniga ning vastavad sanitaar- ja hügieeni- ning tuleohutusnõuetele , ja ka puuetega inimestele kättesaadavad töökaitsenõuded. Silmas tuleb pidada, et Keskusele antud ruumid ei kuulu erastamisele.

Pidades silmas keskuse kavandatud alluvusjärjekorda, võib selle juhi ametisse nimetada ja ametist vabastada selle avaliku organisatsiooni juht, mille alusel keskus loodi. Keskuse ees seisvate probleemide efektiivsemaks lahendamiseks peaks keskus oma tegevust ellu viima koostöös valitsusasutuste ja puuetega inimeste rehabilitatsiooni, meditsiini- ja sotsiaalekspertiisi, elanikkonna sotsiaalkaitse asutustega, samuti riigiasutustega. nagu ka teiste puuetega inimeste avalike organisatsioonide puhul. Iseseisva Elu Keskuse eesmärkide ja eesmärkide õige määratlemine mõjutab otseselt mitte ainult sisu, vaid ka selle tegevuse tõhusust, et integreerida puuetega inimesed perekonda ja ühiskonda. Iseseisva Elu Keskus lähtub sellest, et tema peamisteks eesmärkideks on: puudega inimese sotsiaalse staatuse taastamine, materiaalse iseseisvuse saavutamine, tema sotsiaalne ja tööalane kohanemine läbi ühiskondlike ja tööalaste sündmuste, ühiskonna suhtumise muutmine puuetega inimestesse, osalus. puuetega inimeste avalike ühenduste vahel konstruktiivses dialoogis valitsusasutustega. Nende eesmärkide saavutamine on võimalik keskuse poolt järgmiste ülesannete lahendamisega: puudega inimese rehabilitatsioonipotentsiaali selgitamine; kavade ja programmide väljatöötamine puuetega inimeste rehabilitatsiooniks ja nende hilisemaks tööleasumiseks; sotsiaalne rehabilitatsioon (sotsiaalne kohanemine ning sotsiaalne ja keskkonnaalane orientatsioon); kutsealane rehabilitatsioon; spetsiaalsete ergonomeetriliste seadmete, töövahendite valmistamine funktsionaalse puudega ja anatoomiliste defektidega inimestele; puuetega inimeste rakendamine töökodadesse, sh eritöödele; puuetega inimeste ettevalmistamine avatud tootmisele üleminekuks ja nende abistamine sellisel üleminekul; dünaamiline kontroll puuetega inimeste rehabilitatsiooniprotsessi üle; keskuse töötajate kvalifikatsiooni tõstvate meetmete korraldamine ja rakendamine.

Selline Iseseisva Elu Keskuse struktuur aitab maksimaalselt kaasa kompleksi puuetega inimeste sotsiaalse rehabilitatsiooni probleemi lahendamisele, sest kõikehõlmav sotsiaalne rehabilitatsioon tagab "puuetega inimeste võrdsete võimaluste" idee ja loosungi "ilma meie osaluseta mitte midagi" elluviimise, mis on Vene Föderatsiooni põhiseaduses sätestatud õigused ja vabadused. Tuleb meeles pidada, et keskuse struktuuri määravad konkreetsed ülesanded, põhisuunad ja töömaht, ratastoolikasutajate omadused ja nende arv.

Iseseisva avalik-õigusliku organisatsiooni edukaks toimimiseks on vajalik, et selle osalejad mõistaksid selgelt, mida nad puuetega inimesed ise selle organisatsiooni tegevuselt ootavad, milline see peaks olema, milliseid nõudeid esitatakse puuetega inimestele endile, kuidas on nende tegevus. hinnatakse, millised nõuded on riigis kehtestatud. , vallaasutused, millised on kokkupuutepunktid. Nende nõuete kombinatsioon pole midagi muud kui alus, millele on rajatud Iseseisva Elu Keskuse kui sotsiaalse institutsiooni tegevus. Iseseisva Elu Keskuse loomine on näidanud, et organiseeritud struktuuris on otsustav roll inimestevahelise suhtluse institutsiooni kujunemisel, normide ja reeglite loomisel, mille järgi see organisatsioon elab, mis omakorda võimaldab säilitada võrdsed tingimused kõigile organisatsiooni liikmetele. On oluline, et see organisatsioon ei oleks kaubanduslik, et kogu selle tegevus oleks suunatud maksimaalse sotsiaalse efekti saavutamisele. Selleks on vaja avalikku organisatsiooni kaitsta bürokraatia ebaadekvaatse tegevuse eest, mis võib väga kergesti leida ebakõlasid ja suunata oma kontrolltoimingud avaliku organisatsiooni algatusel riivama.

Need põhimõtted hakkavad peaaegu kohe toimima puuetega inimeste vaheliste suhete institutsionaliseerimisena. Need käitumisreeglid, mida kõik ühiselt aktsepteerivad, on kohustuslikud igale organisatsiooni liikmele. Nii luuakse organisatsiooniliste suhete institutsioon, mille tulemusena tunneb igaüks selgelt oma rolli organisatsiooni töös ja tal on võimalus mõjutada neid, kes neid rikuvad.

Lõputöö uurimistöö käigus märgiti, et tänapäeval ei ole kõik puudega inimesed valmis aktiivset eluviisi juhtima. Märkimisväärne osa järgib tarbijast sõltuvat käitumisjoont. Selline käitumine on aga ootuspärane: kogu puuetega inimestega seotud riigi sotsiaalpoliitika kujunemise ajalugu on kujundanud puuetega inimeste seas sellise hoiaku oma rolli suhtes.

Eelnevat kokku võttes rõhutame, et sellised organisatsioonid nagu "Käsi" on võimelised muutma puudega inimese positsiooni enda eluprogrammi määratlemisel. Sellised omadused nagu optimism, oskus lahendada oma probleeme ja integreerida puuetega inimesi, sõnastada selle ühiskondliku organisatsiooni liikmetele omane aktiivne elupositsioon, võimaldavad meil väita järgmist: Iseseisva Elu Keskus on teadusliku teaduse praktiline rakendamine. ideid puuetega inimeste vajaduste rahuldamiseks ühiskonda integreerumiseks, ühiskonna vajaduste rahuldamiseks sotsiaalpoliitikas kaasaegsetes tingimustes seoses puuetega.

§4. Iseseisva elu keskuse kui uuendusliku sotsiaaltehnoloogia kujunemine.

Puuetega inimeste avalike organisatsioonide tegevuse ajaloo analüüs võimaldab oletada, et need loodi algselt ainult puuetega inimeste abistamise raames hüvitiste õiglaseks ja täielikuks jaotamiseks. See oli tingitud asjaolust, et enamik puuetega inimesi näitas üles soovi saada mingeid soodustusi, privileege, näidates oma piiratud füüsilisi võimeid. Valitses puuetega inimeste sõltuv käitumine. Puudus avalik-õiguslike organisatsioonide tegevus kui üks invaliidide endi aktiivse elupositsiooni organisatsioonilisi vorme. Sel perioodil väljendus puuetega seotud riiklik sotsiaalpoliitika arstiabi ja materiaalse abi osutamises. Selline poliitika puudega inimesi puudutava riigi jaoks tol ajal ballil oli mugav ainult seni, kuni see ei muutunud kalliks. Samal ajal hakkas järk-järgult ilmnema tendents puuetega inimeste sotsiaalse liikumise hoogustamiseks. Ilmuvad avalik-õiguslikud organisatsioonid, mis määravad oma eesmärgi - aktiveerida puuetega inimeste elupositsioon tööhõive kaudu. Loomulikult on liikumispuudega inimesel raske konkureerida liikumispuudeta inimesega töövõimes, kuna ta vajab töökoha korraldamisel lisatingimusi, on vaja omandada täiendavad tööoskused, kuna reeglina on puudega inimesel sageli puudub inimesel võimalus oma varasemaid tööoskusi kasutada. Kõik see raskendas puuetega inimeste töö leidmist, piiras nende arvu, kellele anti tööd. Needsamad puudega inimesed, kes tööle sattusid, said enamasti kõrva taha oskusteta, üksluise, monotoonse ja kõrget professionaalsust mitte nõudva töö (pappkastide valmistamine, kauba pakendamine jne). Neil õnnestus mitme aastakümne jooksul organiseerida ja osaliselt säilitada puuetega inimeste artelle. Sellise üsna lihtsa lavastuse väljatöötamine võimaldas puuetega inimestel raha teenida, samas ei andnud see puuetega inimestele võimalust näidata oma individuaalsust, iseseisvust, amatööride esinemist. Puuetega inimesed, nende ühiskondlikud ühendused, tööstused sõltusid otseselt riigist, sest see määras kindlaks, mida puuetega inimesed saavad teha, millises mahus tööd tuleks teha. Selle põhjuseks oli ka puuetega inimeste madal haridustase, kitsalt fokusseeritud riiklik poliitika puuetega inimeste suhtes materiaalse toetuse näol ja mis kõige olulisem – avalike organisatsioonide endiselt madal aktiivsus. Avalike nägemis- ja kuulmispuudega ühenduste ebapiisavalt kõrge aktiivsuse taustal on aktiivsed ratastoolis liikumispuudega inimesed.

XX sajandi 80ndatel tekkisid esimesed puuetega inimeste - ratastoolikasutajate avalikud organisatsioonid, mis tegid esimesi katseid laiendada tegevussuunda puuetega inimestele vajaliku hariduse omandamiseks. Selle suuna arendamise vajalik tingimus on puudega inimese soov saada haridust. Me räägime puuetega inimeste sotsiaalse rehabilitatsiooni läbiviimisest, muutes tema maailmavaate oma rolliks ja kohaks avalikus elus, parandades tema elupositsiooni. Vajaliku hariduse omandamine võimaldab puuetega inimestel saada võrdseteks osalejateks tööturul. Ühiskondliku ühenduse ülesanne on antud juhul luua õppimisvajadusega puuetega inimestele vajalikud eeldused. Puuetega inimeste seas levinud stereotüübid nende ülalpeetava rolli kohta avalikus elus raskendasid oluliselt sellise tegevussuuna arendamist. Igasuguse uue tegevussuuna kujunemine sõltub suuresti ühiskondliku organisatsiooni juhist, tema organiseerimisoskustest, oskusest töötada inimestega, oskusest selgelt ja lihtsalt sõnastada lahendatavad ülesanded. Esimene samm selle probleemi lahendamisel oli koolide ja internaatkoolide avamine nägemispuudega inimestele. Keskkonna ebaadekvaatsus isoleerib selles küsimuses taas ratastoolikasutajaid. See puuetega inimeste kategooria nõuab riigilt erilist tähelepanu, sest need nõuavad individuaalset kohandamist keskkonnas (kaldteed, liftid, laiad ukseavad jne). Samas on tänapäeval just ratastoolikasutajad need, kes on algatanud puuetega inimestele ligipääsetava hariduse korraldamise, olenemata nende haigustüübist. Ratastoolikasutajatele iseloomulikud omadused, nagu enesekindlus, enesekindlus, usk oma asja õigsusesse, aktiivne elupositsioon, olid nende amatöör-avalike ühenduste kujunemisel põhilised. Puuetega inimeste endi, inimeste, kes on valmis oma probleeme ise lahendama, algatus on saanud peamiseks tingimuseks puuetega inimeste avalike organisatsioonide tegevusest kogunenud kogemuste kohandamisel iseseisva elu kontseptsiooni elluviimisel, kui Iseseisva Elu Keskuse korraldamine. Amatöör-avalike organisatsioonide tekkimine aitab kaasa puuetega inimeste rehabilitatsiooni sotsiaalse mudeli väljatöötamisele. Riikliku sotsiaalpoliitika ülesanneteks sel perioodil on maksimaalselt aidata sellisel organisatsioonil arendada tegevusvaldkondi, mille eesmärgiks on sotsiaalse efekti saavutamine. Need on esmane kutseõpe ja ümberõpe, tööhõive, füüsiline taastusravi, aktiivne vaba aeg. Avalik-õiguslikud organisatsioonid määratlevad prioriteetsete tegevusvaldkondadena arhitektuurse keskkonna muutused, alates see aitab kaasa puuetega inimeste mõjuvõimu suurendamisele infrastruktuuri juurdepääsetavuse osas. Füüsilise taastusravi arendamine võimaldab puuetega inimestel professionaalselt spordiga tegeleda. See on enamikul juhtudel tüüpiline inimestele, kes suudavad iseseisvalt määrata oma koha elus, lahendada esilekerkivaid probleeme. Puuetega inimeste individuaalne amatööresinemine aitas kaasa puuetega inimeste organisatsioonide loomisele, mis on suunatud amatöörtegevuse maksimaalsele arendamisele.

Selle suundumuse kujunemise eelduseks olid ratastoolikasutajate kõrge haridustase (reeglina saadi puue tööeas, seljaaju vigastuse tagajärjel), oskuste olemasolu kvalifitseeritud töö tegemiseks esimeses etapis. haridus.

Ettepanekud iseseisva elu kontseptsiooni arendamiseks tulid puuetega inimestelt endilt. Moskva ühiskondliku organisatsiooni juht E. Kim määratleb puuetega inimeste iseseisva elu liikumist kui puuetega inimeste aktiivset elupositsiooni, iseseisvate ühiskondlike organisatsioonide - Iseseisva elu keskused, organisatsioonid, mis suudavad igakülgselt lahendada puuetega inimeste probleeme. ja probleemidele diferentseeritud lähenemine. See saavutatakse, õpetades puuetega inimestele põhioskusi ja tehnikaid, mis aitavad kaasa puuetega inimeste ühiskonda integreerumisele.

Doktoritöö uurimistöös käsitletakse iseseisva elustiili kontseptsiooni kui duaalset mõistet (Jerben De Jong): sotsiaalse liikumisena ja analüütilise paradigmana võrdluses rehabilitatsioonimudeliga. Samal ajal paistavad silma kaks olulist komponenti. Esimene on see, et peamine takistus, mis takistab puuetega inimeste täisväärtuslikku elu, on keskkond. Selline lähenemine avab laialdased võimalused elukeskkonna ligipääsetavuse tingimuste loomiseks. Ja teine ​​on see, et radikaalne muutus ühiskonna suhtumises puuetega inimestesse ja nende probleemidesse. Iseseisva elu kontseptsioon loob eeldused positiivseteks muutusteks ühiskonna suhtumises puuetega inimestesse.

Võttes arvesse puudeprobleemide uurija D. Derkesoni seisukohta ja lähtudes ÜRO standardreeglitest "varu on võrdne puuetega inimeste võimalustega", tehti kindlaks, et sõltumatu mudeli põhikomponendid elustiil on: elustrateegia, puuetega inimeste võimaluste tõeline võrdsustamine igapäevaelus täiel määral osalemiseks ning teiseks peavad puuetega inimesed iseseisva elu keskuse tööd juhtima, kontrollima ja olema selle töötajad.

Puuetega inimesed ise otsustasid, et iseseisva elu keskuse töö aluseks peaks olema säte, et puudega inimesed on tänu oma ainulaadsele kogemusele puudega seotud küsimustes palju pädevamad. Seetõttu on neil rohkem põhjust puuetega inimestega tegelemiseks. Objektiivne, konstruktiivne eluvaade puudega inimese vaatenurgast aitab tõhusamalt ületada puude tagajärgi. Selle lähenemise korral näib inimene üksikisikuna, kellel on ainult talle omased loomupärased võimed. Seega nähakse puuetega inimesi kui aktiivseid osalejaid enda ja ühiskonna elus.

Kaasaegses Venemaa ühiskonnas jääb puude meditsiinilise mudeli domineerimine, mille tulemuseks on puuetega inimeste segregatsioon (eriasutuste olemasolu, eriteenuste osutamine, keskkonnatõkked). Sellega seoses võtsid avaliku organisatsiooni "Käsi" liikmed aluseks iseseisva elustiili mudeli, mis on vastuolus puudega seotud probleemide lahendamise lähenemisega, mis erineb meditsiinilisest, keskendudes mitte sellele, mida inimene ei saa ja mida ta ei saa on ilma (täielikust depersonaliseerumisest), vaid keskkonnale ja ühiskonnale.

Puuetega inimeste initsiatiiv avaldus ka iseseisva elu keskuse eesmärgi kindlaksmääramisel: see struktuur aitab kaasa järkjärgulisele protsessile, mille käigus puuetega kodanikud võtavad üle vastutuse avalike ressursside arendamise ja nende üle; ühendab erinevat tüüpi puuetega inimesi, propageerib iseseisvat elustiili, kaitseb puuetega inimeste õigusi ja huve, levitab infot teenuste kohta, korraldab tugigruppe jne. Puuetega inimeste loov lähenemine keskuse eesmärgi ja tegevusvormide määramisel väljendus ka selles, et kogu keskuse tegevus ei ole üles ehitatud spontaanselt ega ühekordsete tegudena, vaid on viiakse läbi programmide kaudu, mille on välja töötanud puuetega inimesed, võttes arvesse kõigi arvamusi. Suunade valikul ja programmide väljatöötamisel võeti arvesse ühiskondliku organisatsiooni olemasolevaid probleeme, ressursse ja rahalisi võimalusi. Määrati, et programmid lähtuvad seitsmest põhivajadusest: teave, nõustamine, eluase, tehnilised abivahendid, isiklikud abistajad, transport, juurdepääsetav keskkond.

Puuetega inimeste entusiastide, sotsiaalkaitse osakonna spetsialistide, lõputöö uurimuse autori, Samara linna administratsiooni toetuse ja Iseseisva Elu Keskuse kui innovaatilise loometöö tulemus. sotsiaaltehnoloogia. Iseseisva Elu Keskus on organisatsioon, mida juhivad ratastoolikasutajad ise. Selle kujunemine on tingitud eelkõige sellest, et puuetega inimesed on mõistnud, et nende puude põhjustab ühiskonna korraldus, mitte keha funktsioneerimine. Keskuses töötavad nii puudega kui ka puudeta inimesed, vabatahtlikud.

Organisatsiooni tegevuse põhimõtete väljatöötamise ja põhjendamise käigus kasutas kandidaat grupitöö võimalusi, rühmaintervjuusid, kaasates eksperte ratastoolikasutajate endi hulgast. Märkimisväärse osa sätetest ja meetoditest kirjutasid loodud iseseisva elu keskuse osalejad lõputöö autori aktiivsel osalusel.

Iseseisva Elu Keskuse töö algfaasis võeti aluseks järgmine organisatsiooniline skeem. Keskust juhib juht, kes valitakse üldkoosolekul. Keskuse täisväärtuslikuks tegevuseks ja selle arendamiseks määratakse teenuste loetelu, mis tagavad keskuse toimimise: rehabilitatsiooni-, korraldus- ja metoodilised, teatme- ja teabe-, koolitus-, tööhõiveteenistus. Sellise nimekirja koostamises ja keskuse töö iseloomu määramises osalevad kõik organisatsiooni liikmed. Konverentsidel, koosolekutel kuulatakse ära iga inimese arvamus, tema põhjendus ja ettepanekud selles teises suunas. Seejärel võetakse kogu info kokku ja võetakse aluseks kõigi organisatsiooni liikmete huve arvestav variant. Iga töösuuna jaoks valiti suuna kuraator, kes koos mõttekaaslastega töötas välja üksikasjaliku plaani oma suuna arendamiseks.

Peamised sotsiaal- ja rehabilitatsioonisuunad, keskuse tegevuse põhimõtted, loodi arvestades, et eksperdid olid ühiskondliku organisatsiooni liikmed, ratastoolikasutajad ise. Sotsiaalprojekt "Iseseisva elu keskus" võttis koos uuritava organisatsiooni kogemustega teaduskirjanduses kättesaadavad soovitused.

Kuigi praegu seab sotsiaalpraktika teaduse ette prioriteetse ülesandena puuetega inimeste elustrateegiate uuringute elluviimise, ei ole sellel endiselt selgeid suuniseid puuetega inimeste avalikus elus osalemise arendamisel. See omakorda mõjutas oluliselt keskuse moodustamise esimest, organisatsioonilist etappi. Selle etapi läbimine võttis palju aega. Puuetega inimesed kujutasid selgelt ette, et Iseseisva Elu Keskus riigiasutustest isoleerituna ei suuda võimalikult tõhusalt töötada. Just organisatsioonilises etapis seisis avalik organisatsioon silmitsi teabepuudusega ja teadmata ehitusreeglitest, suhtlusmehhanismidest. Sageli väljendus see haldusküsimuste otsustamise venitamises, püüdes reguleerida puuetega inimeste tegevust. Praegu on mõne Samara piirkonna riigiorgani struktuuris avalikkusega töötamiseks struktuuriüksused ja just nemad peavad oma kohuseks määrata organisatsiooni tegevuse suund, juhtida organisatsiooni "ülevalt" . Suurenenud sekkumine, mõnikord ka surve avaldus ka nende osalemises konverentsidel, koosolekutel, katsetes peale suruda oma ettepanekuid esimehe kandidatuurile. Iseseisva Elu Keskuse kui iseseisva sõltumatu organisatsiooni loomise periood on kujunenud üheks otsustavaks ja otsustavaks, kas keskus suudab sellistes tingimustes eksisteerida või mitte. Teisest küljest andis see tõuke amatööride esinemiste ja puuetega inimeste endi loovuse aktiveerimiseks. Usk iseorganiseerumisse ja õigus iseseisvale olemasolule ühendas avalikku organisatsiooni veelgi.

Rõhutagem, et täna ei pööra nii piirkondlikud kui ka kohalikud omavalitsused puuetega inimestele ja nende avalikele organisatsioonidele vajalikku tähelepanu. Seetõttu käsitleti meie puhul avalik-õiguslike organisatsioonide analooge selle järgi, kuidas seda tehakse teistes piirkondades, riikides, kus pole ühtset “püramiidse” juhtimisstruktuuriga organisatsiooni. Väga põhjalikult arutati Iseseisva Elu Keskuse organisatsioonipüramiidi küsimust. Mõned ühiskondliku organisatsiooni liikmed ei tunnustanud alguses ülevenemaalist puuetega inimeste seltsi, pidades seda bürokraatlikuks organisatsiooniks. Teised soovitasid mõistlikult selle raamistikku jääda. Üldkoosolekul kuulati ära kõik arvamused ja selgitati välja parim variant: Iseseisva Elu Keskus luuakse ratastoolikasutajate ühiskondliku organisatsiooni baasil, mis on iseseisva linnana osa Ülevenemaalisest Puuetega Inimeste Seltsist. avalik organisatsioon.

Lõputöö uurimistöö käigus kujundati Keskuse struktuur selliseks, et kõik selle osad saaksid töötada tihedas koostoimes, tagades maksimaalse sotsiaalse efekti läbi sotsiaalse rehabilitatsiooni, vaimse ja füüsilise tervise taastamise (võimaluse korral), isiklike ja loomingulis-motiveerivate omaduste ja seoste arendamine, andes puudega inimesele võimaluse integreeruda uude sotsiaalsesse ja ametialasesse tegevusse. Iseseisva Elu Keskuse tegevusega seoses kasutati ära seltsi poolt kogutud positiivsed kogemused sotsiaalse ja tööalase rehabilitatsiooni vallas.

Määrati kindlaks keskuse põhisätted: puudega inimesele tuleb tagada võrdsed õigused ja võrdsed võimalused ühiskonnaelus aktiivselt osaleda; puue ei ole ainult meditsiiniline probleem, puue on ebavõrdsete võimaluste probleem; sotsiaaltoetusteenused loovad puuetega inimestele võrdsed võimalused võrdseks osalemiseks ühiskonna kõigis valdkondades; puudega inimene on puudeküsimuste peamine ekspert; puudega inimesed ise, eriprobleemidega laste vanemad teavad teistest paremini, kuidas ennast ja oma lapsi aidata.

Iseseisva Elu Keskuse valem: "Meie jaoks mitte midagi, ilma meie osaluseta." Rõhk on sotsiaalse mudeli aktsepteerimisel puuetega inimeste poolt. Selle esimese sammu tähtsust puuetega inimeste jaoks sotsiaalse mudeli aktsepteerimiseks õigustasid ka nemad: kui puuetega inimesed ei aktsepteeri sotsiaalset mudelit omavahel, ei suuda nad veenda ülejäänud ühiskonda seda aktsepteerima; selleks, et invaliidid ise vabaneksid meditsiinimudeli ülekaalukast loogikast; et puuetega inimestest saaks erinevate rikkumiste vormidega inimeste ühtsus, millel on sotsiaalpoliitiline mõju; et puuetega inimestel oleks selge ülevaade puuetega inimeste enda tehtud tegevustest; tagada, et puuetega inimestel oleks selge sotsiaalse tegevuse filosoofia; et puuetega inimestel oleks standard, mille alusel nende sooritust hinnatakse.

Organisatsiooni "Hand" liikmed on enda jaoks kindlaks teinud, et nad on enda asjatundjad ja peavad seda selgelt välja ütlema. Puuetega inimeste sotsiaalse mudeli omaksvõtmiseks on kõigepealt vaja: viia läbi koolitusi puude mõistmiseks, suunata jõupingutusi selliste ilmsete rõhumise näidete poole, nagu füüsilise juurdepääsu puudumine, juurdepääsu puudumine sidevahenditele, diskrimineerimine. töölevõtmine, negatiivsed kujutluspildid puuetega inimestest mõtlevates ühiskondades jne. Puuetega inimesed saavad muuta sotsiaalse mudeli tõhusaks ainult tegevuse ja suhtlemise kaudu. Millised toimingud on vajalikud, määravad puudega inimesed ise, konkreetse sotsiaal-kultuurilise olukorra jaoks individuaalselt. Väga oluline on rõhutada, et iga ühiskond tõrjub puuetega inimesi ühiskonnaelust välja või meelitab neid sinna erineval viisil. Seetõttu on oluline välja selgitada tõrjutuse vormid, mis sageli ei jää pinnale. Vastupidiselt meditsiinilisele mudelile võtsid ühiskondliku organisatsiooni "Käsi" puuetega inimesed aluseks sotsiaalse mudeli, mis arvestab täpsemalt puude tegelikkust. Selle mudeli „kultuurilise nägemuse” kaudu nähakse puuet positiivsemalt. Veelgi enam, sotsiaalne arusaam puudest aitab puuetega inimestel omandada jõudu, et tulla toime füüsiliste, institutsionaalsete, juriidiliste või hoiakutega seotud takistustega, mis takistavad puuetega inimestel ühiskonnaelus täiel määral osaleda. Teisisõnu, puuetega inimesed (keskuse töötajad) on enda jaoks kindlaks teinud, et selline puude mõistmise viis on esimene samm puuetega inimeste rõhumise tegelike põhjuste lahendamisel.

Seega, määratledes kontseptuaalse lähenemise iseseisva elu keskuse töös läbi puude sotsiaalse mudeli rakendamise, võib väita, et iseseisev eluviis on mõtteviis. See on inimese psühholoogiline orientatsioon, mis sõltub tema füüsilistest võimetest, keskkonnast ning puuetega inimestega töötavate süsteemide ja teenuste arenguastmest. Iseseisva elu filosoofia suunab puudega inimese tõsiasjale, et ta seab endale samad ülesanded nagu iga teine ​​ühiskonnaliikme. Me kõik oleme üksteisest sõltuvad. Kuid see seos ei võta meilt õigust valida. Kui me ei tea, kuidas midagi teha, siis loomulikult pöördume kellegi poole, kes teeb seda professionaalselt. Jällegi sõltub otsus meie soovidest ja asjaoludest.

Iseseisva elu filosoofia seisukohalt käsitletakse puuet inimese suutmatuse järgi kõndida, kuulda, rääkida, näha või mõelda tavapäraselt. Seega langeb puudega inimene samasse ühiskonnaliikmete vaheliste suhete sfääri. Selleks, et puudega inimene saaks teha otsuseid ja määrata oma tegevust, korraldati puuetega inimeste endi initsiatiivil väljapakutud kujul Iseseisva Elu Keskus, mille eesmärk on aidata, õpetada puuetega inimesi otsuseid tegema ja nende tegevust määrama. omapead. Iseseisva Elu Keskuse süsteemi kaasamine ühiskonna infrastruktuuri, kuhu puudega inimene sai muuhulgas oma puudeid delegeerida, võimaldab teha temast võrdväärse ühiskonnaliikme.

Puuetega inimeste iseseisva elu teesi esitades määratleb keskus tegevusvaldkondadeks puuetega inimeste teavitamise ja õpetamise oskuste, oma õiguste teostamise oskuse ja eluviisi valikuvõimaluse kasutamise. Tuleb rõhutada, et nii antud juhul kui ka laiemalt on iseseisva elu filosoofia liikumine puuetega inimeste kodanikuõiguste kaitseks. See on teatud mõttes protestilaine puuetega inimeste segregatsiooni ja diskrimineerimise vastu, samuti puuetega inimeste õiguste toetamine ja nende võime jagada täielikult meie ühiskonna kohustusi ja rõõme. Iseseisva elu filosoofia on defineeritud kui suutlikkus võtta oma elu üle täielik kontroll, tuginedes vastuvõetavatele valikutele, mis minimeerivad teistest sõltuvust otsuste tegemisel ja igapäevaste toimingute tegemisel. See mõiste hõlmab endas kontrolli oma asjade üle, osalemist ühiskonna igapäevaelus, mitmesuguste sotsiaalsete rollide täitmist ja otsuste langetamist, mis viivad enesemääratlemiseni ning psühholoogilise või füüsilise sõltuvuse vähenemiseni teistest. Iseseisvus on suhteline mõiste, mille iga inimene määratleb omal moel. Iseseisva elu filosoofia eristab selgelt mõttetut isolatsioonis elamist ja tasuvat osalemist avalikus elus.

Selline koostöö mõjutas organisatsiooni võimete tugevnemist, võimaldas selgelt planeerida keskuse töö strateegiat ja taktikat ning ratsionaalselt kasutada organisatsiooni ressursse. Selle süstemaatilise tegevuse tulemuseks oli organisatsiooni arvu suurenemine 80 inimeselt 250 inimesele. Nende hulgas oli ratastoolikasutajaid, nägemis- ja kuulmispuudega inimesi, puuetega lastega vanemaid, õppeasutuste tudengeid ja kooliõpilasi. See kinnitas, et avalik-õiguslik organisatsioon, mis oskab hästi avalikkusega koostööd teha, leiab pidevalt uusi liikmeid. Liikmelisus on iseseisev probleem, mis võib areneda nii positiivselt (organisatsiooni kasv) kui ka negatiivselt (organisatsiooni kokkuvarisemine). Sellisel juhul on oluline tagada organisatsiooni liikmete tööhõive, võttes arvesse individuaalseid iseärasusi. Töö käigus puutusid puuetega inimesed kokku sellise probleemiga, kui neil keelati suhtlemine teiste avalike organisatsioonidega. Seletus oli üsna lihtne: teiste ühiskondlike organisatsioonide esimehed ehmusid, et hakkavad organisatsiooni liikmeid ahvatlema. See läheb põhimõtteliselt vastuollu iseseisva elustiili kontseptsiooniga – puuetega inimestel peaks olema õigus valida oma huvidele rohkem vastava organisatsiooni liikmeks olemine. Selle valikuõiguse andis Iseseisva Elu Keskus, ühiskondlik organisatsioon "Käsi".

Uuringu käigus otsustati viia organisatsiooni tegevusse suundi, mis ei ole otseselt seotud tööprotsessidega, kuid on tihedalt seotud rehabilitatsiooniga (kutsenõustamine, sotsiaalpsühholoogiline patroon, kehaline kasvatus jne) kui valdkonnad. mis ei anna majanduslikku efekti, vaid annavad kolossaalse sotsiaalse efekti. Iseseisva Elu Keskuse eripäraks on raha suunamine sotsiaalse efekti saavutamiseks ja arendamiseks. Sellega seoses nõuavad sellised keskused ennekõike mitte riigipoolset kontrolli, vaid hoolikat ja hoolivat suhtumist, sest tänapäeval on nende sotsiaalset staatust juba üritatud muuta. Togliattis viidi ratastoolikasutajate organisatsioon "Overcoming" meditsiinilise ja sotsiaalse rehabilitatsiooni keskusena üle riiklike meditsiinilise ja sotsiaalse rehabilitatsiooni institutsioonide süsteemi. Sel juhul on tegemist puuetega inimeste avaliku organisatsiooni tegevuse "regulatsiooniga" ja selline teenus ei muutu enamaks kui filtreerimismehhanismiks, mitte puuetega inimeste ühiskonda integreerimise vahendiks. Võime öelda, et sotsiaalse mudeli negatiivne mõju nendes tingimustes seisneb selles, et puudega inimene ja tema lähedased muutuvad traditsioonilise patrooni ja kaitse objektiks. Sotsiaaltöö spetsialistide poolt selle paradigma kohaselt loodud organisatsioonid võtavad puudega inimese ilma valikust, otsuste tegemisest ja oma elusituatsioonide juhtimisest. Bürokraatia, surve ülalt, oma tingimuste ja reeglite kehtestamine on tegurid, mis takistavad iseseisva puuetega inimeste organisatsiooni Iseseisva Elu Keskuse tööd. See on ka omamoodi takistus, millega puutuvad kokku puuetega inimesed iseseisva elustiili korraldamisel, osana elustrateegiast.

Puuetega inimeste iseseisva elu keskus on mittetulundusühing, mida juhivad puuetega inimesed ise. Tänu puuetega inimeste aktiivsele osalemisele selle korraldamises, puuetega inimeste ja avalikkuse isiklike ressursside kaasamisele ning nende ressursside haldamisele võimaldab iseseisva elu keskus puudega inimestel saada ja säilitada võimalus oma elu juhtida.

Keskuse tegevussuundade väljatöötamisel selgitati välja peamised programmiliigid. Kutsenõustamine (kutserehabilitatsioon), mis hõlmab: puuetega inimeste kutsenõustamise läbiviimist, sh nende psühhofüsioloogilist testimist, kutsenõustamist, puudega inimesele selle kutseala nõuetele vastavuse väljaselgitamist, tema võimeid; puudega inimese elukutse valiku õigsuse kindlakstegemine kooskõlastatult; puuetega inimeste kutseõppe (tööalane koolitus töökohal) korraldamine ja läbiviimine; puuetega inimeste kutse- ja tööstusliku kohandamise läbiviimine; kontroll puudega inimese töölevõtmise otstarbekuse üle (koos taastusravi osakonnaga); abi puudega isikule spetsiaalse töökoha loomisel; puuetega inimeste tööhõive tagamine keskuse töökodades ja neile abi osutamine tööle asumisel eritöökodades, kiiruskatsetes ja avatud tootmises; osalemine suhtluse korraldamises sotsiaalkaitseasutuste, meditsiiniasutuste, tööturuasutuste, hariduse, otse puuetega inimeste kutsealase rehabilitatsiooniga tegelevate ettevõtetega; erialase rehabilitatsiooni uute liikide ja vormide juurutamine osakonna praktikasse.

Just kutsealase juhendamisega peaks algama puudega inimese professionaalne rehabilitatsioon. Kutsenõustamine on süsteem ja protsess puudega inimese enim arenenud võimete struktuuri kindlaksmääramiseks, et hiljem hinnata sobivust ja sobivust konkreetsele kutsealale, samuti ennustada võimalikke abimeetmeid tema tulevasel kutsealal. Kutsenõustamise põhieesmärk on aidata puudega inimest valida (objektil pakutavate tööde, ettevõtte hulgast) elukutse (eriala), mis aitab kaasa tema huvidele, võimetele ja tervislikule seisundile. Samas tuleks võimalikult palju arvestada puudega inimese töökogemust, tema teadmisi, oskusi ja võimeid. Kutsenõustamise läbiviimisel peavad spetsialistid andma puudega inimesele (tema eestkostjale, usaldusisikule, assistendile) üksikasjalikku teavet rehabilitatsiooni- ja tootmisasutuses kättesaadava toodangu kohta, andma puudega inimesele teavet, mis annab ettekujutuse ameti sisust. ja erialad, nende poolt inimesele esitatavatest nõuetest, kutseõppe viisidest ja tingimustest, mille tulemusena luuakse eeldused puudega inimese teadlikuks elukutsevalikuks. Puuetega inimese elukutse valimisel on hädavajalik võtta arvesse soovituste iseloomu näidatud töötingimuste kohta, kutsealaseid andmeid selle kutse kohta, paljastades nõuded, mida kutse puudega inimesele seab. Puuetega inimese professionaalne nõustamine peaks leevendama ärevust, määrama probleemi, kui see pole selge, tuvastama puudega inimese kalduvuste vahemiku, võrdlema seda kehtivate piirangutega, valima sobiva elukutsete rühma ja lahendama küsimused võimaluste kohta. puudega inimese koolitamine töökohal.

Keskuse ideoloogilised suunised ei lange aga alati kokku väljakujunenud terminoloogiaga. Nii et termin "professionaalne rehabilitatsioon" ei ole piisavalt õige. Traditsiooniliselt koolitatakse puudega inimene ümber teisele talle kättesaadavale erialale, järgides keskkonna ligipääsmatuse eeskuju. Samal ajal koolitatakse puuetega inimesi sellisteks tegevusteks, millega nad saaksid kodustes tingimustes elatist teenida (reeglina pakutakse peaaegu alati mitteloomingulist tööd). Kutsealase rehabilitatsiooni programmide elluviimisel on põhirõhk puuetega inimeste sotsialiseerimisel läbi loomingulise arengu. Puudega inimese sotsialiseerimine on sotsiaalse rehabilitatsiooni programmide edukuse tagamise oluline osa, mis ei ole midagi muud kui indiviidi integreerimine ühiskonda.

Erilist kohta ja tähtsust omistatakse puuetega inimeste rehabilitatsioonile kehakultuuri meetoditega, mis hõlmab puuetega inimeste teavitamist ja nõustamist nendes küsimustes, kehalise kasvatuse ja spordialaste oskuste õpetamist, puuetega inimeste abistamist spordiorganisatsioonidega suhtlemisel, organiseerimist ja tundide ja spordiürituste läbiviimine.

Kodu- ja välismaiste spetsialistide pikaajaline töö puuetega inimestega näitab, et just taastusravi kehalise kultuuri ja spordi abil on tõhus ratastoolikasutajate rehabilitatsioonimeetod. Süstemaatilised harjutused mitte ainult ei suurenda puuetega inimeste kohanemist muutunud elutingimustega, laiendavad nende funktsionaalseid võimeid, aidates kaasa keha paranemisele, vaid aitavad kaasa ka lihas-skeleti süsteemi, südame-veresoonkonna, hingamisteede, seede- ja eritussüsteemide tegevuse koordinatsiooni arendamisele. , avaldavad kasulikku mõju puuetega inimeste psüühikale, mobiliseerivad nende tahet, tagastavad inimestele sotsiaalse väärtuse tunde.

Sellega seoses seatakse esikohale puuetega inimeste kehalise kasvatuse süsteemi teadusliku põhjendamise ülesanne, mis suudab koos teiste meetoditega pakkuda nende professionaalset ja sotsiaalset rehabilitatsiooni. Efektiivne metoodika ühtsete füüsiliste koormuste lokaalseks rakendamiseks kiirendab ka puuetega inimeste igapäevaelus vajalike elutähtsate motoorsete oskuste ja võimete fondi taastamist.

Keskus soovitas traditsioonilise ratastoolikoolituse täiendamiseks kasutada põhimõtteid ja meetodeid. Kompleksse sotsiaalse, füüsilise, psühholoogilise rehabilitatsiooni võimaluste parandamine hõlmab organisatsiooni "Rekruterines Gruppen" (Rootsi) rehabilitatsioonitegevuse kogemuste kasutamist, samuti organisatsioonide poolt ratastoolikasutajate aktiivseks rehabilitatsiooniks treeninglaagrite läbiviimise kogemust. Ületamine" (Moskva). Aktiivse taastusravi tasud on suunatud: ratastooli kasutamise oskuste õpetamisele ja täiendamisele, sealhulgas sellistele elementidele nagu trepist ronimine ja laskumine, eskalaatori kasutamine, ebatasasel maastikul sõitmine, samuti ratastoolist vannituppa, autosse, voodisse ülemineku õpetamine. , mis aitab olla iseseisev, juhtida aktiivset elustiili; arendada puuetega inimeste seas huvi erinevate spordialade (sportvõimlemine, lauatennis, ujumine, sportmängud, laskmine jne) vastu, ennekõike saavutada ratastooli kasutamise oskus ning neid spordialasid proovinud osaleja treeninglaagrist võib otsustada selle või teise spordialaga tõsiselt tegeleda.

Töö erietapina oli ülesandeks sotsiaalse ja koduse rehabilitatsiooni läbiviimine. See suund on vajalik, pidades silmas asjaolu, et enamik puuetega inimesi ei suuda tekkivaid probleeme iseseisvalt lahendada. Sellega seoses tehti ühe meetodina ettepanek läbi viia sotsiaalne ja leibkonna rehabilitatsioon vastavalt "ületamise" süsteemile. Sel juhul seatakse eesmärgiks saavutada sotsiaalne efekt, tagada puudega inimese sotsialiseerimine, see tähendab teadmiste, oskuste, käitumise stereotüüpide, väärtusorientatsioonide, standardite arendamine puuetega inimeste poolt, tagades nende täieliku osalemise Sotsiaalse iseseisvuse üldtunnustatud sotsiaalse kasvatuse vormid on suunatud iseseisva toimetuleku oskuste arendamisele (võime omada kodanikuõigusi, osaleda ühiskondlikus tegevuses jne). Koolitus sisaldab tunde ja koolitust. Puuetega inimeste koolitus on üles ehitatud rikkumisi ja puueteid arvestades, sisaldab tunde, rühmatreeninguid, mänge. Koolitus hõlmab puudega inimese tehniliste side-, teabe- ja signaalimisvahendite kasutamise oskuste omandamist; Samuti nähakse ette liikumispiirangute, puuetega inimeste elukeskkonna objektide, meedia, kultuuriasutuste halva ligipääsetavuse tagajärjel tekkivate puuetega inimestele omaste suhtlusbarjääride eemaldamine. Seetõttu on sotsiaalse suhtluse koolituse programmis tunnid, mis annavad puudega inimesele teavet puudega inimese elukohapiirkonnas puudega inimesele kättesaadavate infrastruktuurirajatiste, puuetega inimeste transporditeenuse kohta.

Iseseisva Elu Keskus juhindub motost: "Puudega inimene peaks kõike tegema kümme korda paremini kui kogenud inimene." Ainult sel juhul saab ta öelda: “Olen samasugune nagu kõik teised, olen konkurentsivõimeline, saan palju hakkama. Ainus, mida ma vajan, on võrdsed võimalused." Kõik see on vajalik stereotüübi „Ma saan kõike ise teha” kujundamiseks, see tähendab, et kogu koolitus on jagatud kahte tüüpi: tegevusteraapia (meetmete kogum, mille eesmärk on õpetada inimest, kes on selle tõttu sattunud võõrastesse tingimustesse) puude) ja süsteemi "ületamine". Süsteem “Overcoming” on loodud selleks, et õpetada luu- ja lihaskonna vaevustega inimest ehk puuetega inimest vabalt liikuma nii ruumides kui ka väljaspool.

Sotsiaalse ja koduse rehabilitatsiooni lahutamatuks osaks on puudega inimese elukeskkonna, isikliku hügieeni ja ühiskonna käitumispsühholoogia alane nõustamine. Sotsiaalne rehabilitatsioon aitab kaasa puudega inimese isiksuse arengule, et integreerida ta ühiskonda.

Organisatsiooni tegevus suunas - meditsiiniline taastusravi täidab järgmisi ülesandeid: taastusravi läbiviimine; puudega inimese rehabilitatsioonipotentsiaali hindamine; puudega inimese terviseseisundi vastavuse jälgimine tema rehabilitatsiooni käigus tekkivatele töö- ja majapidamiskoormustele; eriseadmete ja -vahendite puudega inimese vajaduse hindamine; kontroll puudega inimese töölevõtmise ratsionaalsuse üle, tema kohanemise üle tootmis- ja majapidamiskoormustega. Sel juhul on sellel suunal väljendunud sotsiaalne mõju. Sellega seoses peaks meditsiiniline rehabilitatsioon lisaks üldtunnustatud meetmetele hõlmama ka patronaažiteenust, mille ülesanded on: nõustamis- ja profülaktiline ning mõnel juhul meditsiiniline abi keskuses ja kodus (surve ennetamine ja ravi). haavandid, kateteriseerimine, ülekoormuse vältimine kopsudes jne); lähedaste õpetamine haigete eest hoolitsemise kohta; puuetega inimeste - ratastoolikasutajate nõustamine neurokirurgia osakondades patsientidele operatsioonijärgsel perioodil.

Vigastust või rasket haigust põdenud inimene satub uutesse, enda jaoks ebatavalistesse elutingimustesse, mis reeglina tekitab temas ebamugavusi, palju alaväärsuskomplekse ja selle tulemusena elutegevuse langust. . Meditsiiniline rehabilitatsioon aitab puudega inimesel taastada vigastuse või haiguse tagajärjel kaotatud füüsilised funktsioonid, et nad saaksid ennast võimalikult palju teenida.

Psühholoogilise rehabilitatsiooni programm on mõeldud olukorra muutmiseks. Psühholoogilise rehabilitatsiooni olemus on vajadus muuta psühholoogilist meeleolu, sotsiaalset aktiivsust. Praktikas saavutatakse see järgmisel viisil: see, mida ei saa saavutada mitme tunni pikkuste vestlustega psühholoogiga, saavutatakse isiklikus kontaktis juhendajaga - ratastoolis inimesega, kes juhib aktiivset eluviisi ja kellel on suur sotsiaalne potentsiaal. Põhimõte on "Tee nagu mina!"

Siin tehakse hoolikat psühholoogi tööd, kes tunneb põhjalikult ratastoolikasutajate probleeme, mitte ainult hoolealuse enda, vaid ka tema lähedastega, sest puudega inimese ilmumine on psühholoogiline löök kogu perele. peaaegu rohkem kui puudega inimesel endal. Kõige parem on, kui spetsialist – psühholoog on ise ratastoolikasutaja, sest keegi ei tea tema probleemi paremini kui ratastoolikasutaja. Psühholoogi töö hõlmab mitte ainult keskuse hoolealuste ja nende lähedaste nõustamist kogu rehabilitatsiooniperioodi vältel, vaid ka mitteresidentidest ratastoolikasutajate nõustamist, pere- ja abieluküsimustes nõustamist. Koos psühholoogi tööga saavutatakse positiivseid muutusi psühholoogilises meeleolus ka isiklikus kontaktis ratastoolis inimesega, kes juhib aktiivset eluviisi ja on suure sotsiaalse potentsiaaliga. Kaasates puuetega inimesi osalema vastastikuste tugirühmades, pakuvad suhtlusklubid abi ebamugavusseisundist väljumisel, vaimse tervise hoidmisel ja tugevdamisel, stressitaluvuse tõstmisel, psühholoogilise kultuuri taseme tõstmisel eelkõige inimestevaheliste suhete ja suhtlemise vallas.

Sotsiaal-psühholoogiline patroon, mis põhineb puuetega inimeste süstemaatilisel vaatlusel, tagab vaimse ebamugavustunde, isiklike (intrapersonaalsete) või inimestevaheliste konfliktide ja muude olukordade õigeaegse tuvastamise, mis võivad raskendada puudega inimese rasket elusituatsiooni ning annab talle hetkel vajalik sotsiaal-psühholoogiline abi.

Tegevused on suunatud puuetega inimeste poolt kogutud vaimse rikkuse arendamisele ja arendamisele, neis sotsiaalsete oskuste ja võimete kinnistamisele, neis väärtusorientatsiooni soodustamisele, loomingulise initsiatiivi ergutamisele ja aktiivse tegevuse poole püüdlemisele, amatöörsoorituse arendamisele.

Üritused viiakse läbi nii, et innustada puuetega inimesi aktiivsetele vaba aja veetmise vormidele - kunstiteraapiale, loomingulise eneseväljenduse teraapiale. Selle rehabilitatsiooniala lõppeesmärk on: osalejate emotsionaalse seisundi parandamine; "eraldavast" eluviisist üle saamine, suhtumise kujundamine aktiivsesse eluviisi, töösse; laguneb stereotüüp sotsiaalpsühholoogiliste, kultuuriliste ja arhitektuursete barjääride ületamatusest, avarduvad ettekujutused ratastoolis istuva inimese võimekusest ja vabaneb “alaväärsuskompleksist”; muutuvad puuetega inimeste vaated oma kohast ühiskonnas; toimub puudega inimese naasmine normaalsete inimsuhete sfääri: suhtlemine, perekonna loomine või säilitamine; levitatakse eriteavet ja eriseadmete, ravimite, meditsiiniliste meetodite aprobeerimist seoses ratastoolikasutajate probleemide lahendamisega; toimub instruktorite ja muu personali koolitus Keskuses töötamiseks; korraldatakse rehabilitatsioonitöö praktikat üliõpilastele, õdedele ja teistele ratastoolikasutajatega töötavatele spetsialistidele.

Konsultatiivne, korralduslik ja metoodiline teenus kannab Iseseisva Elu Keskuse töös tohutut semantilist koormust. Just selle talituse töö võimaldab saavutada keskuse töös kujunenud lõppeesmärke, nimelt võimaldab muuta kogukonna suhtumist puuetega, kuid piiramatute loomevõimalustega inimestesse, tõsta avalikkuse esindatust. puuetega inimeste ühendused, rakendada puuetega inimeste avalike ühenduste osalemist konstruktiivses dialoogis riigi- ja valitsusstruktuuridega. Teenuse põhitegevused on: puuetega inimeste probleemidega seotud küsimuste andmebaasi loomine, puuetega inimestega seotud teemade kohta teabe kogumise võimaldamine, samuti puuetega inimestele teabe andmine nende probleemide lahendamisel; nõustamis- ja kasvatustöö, mis näeb ette teabe paigutamise keskuse allüksustes, stendidel, plakatitel; puuetega inimeste nõustamine; loengute, seminaride ettevalmistamine ja läbiviimine ning nende tehniline tugi; meediateegi (raamatud, perioodika, kettad, disketid, heli- ja videokassetid, eriväljaanded) loomine laiale kasutajaskonnale; Keskuse tegevuse kohta teabe levitamine, ürituste (kultuuri-, massispordi- ja muud) läbiviimise korraldamine, partnerlussuhete loomine ja hoidmine äri- ja mitteäriliste organisatsioonidega; statistika ja analüüs, mis võimaldab puuetega inimeste ja nende probleemide kohta statistilise teabe kogumist, sotsiaalprojektide väljatöötamist ja testimist.

Üldjoontes võib öelda, et teenuse ülesanneteks on puuetega noorte probleemidega ühel või teisel viisil seotud teabe kogumine, kogumine, töötlemine ja edastamine. Info levitamine iga puudega inimeseni jõudmiseks, puuetega inimeste nõustamine konkreetsetes küsimustes. Mõne jaoks meenutab nõustamine psühhoteraapiat, justkui koheldakse sind nagu patsienti, sind ravitakse, uuritakse, siis paljastatakse kõik sinu sügavad tunded kõigile vaatamiseks, tahad sa seda või mitte. Paljud inimesed peavad nõustamist oma nõrkuste tunnistamiseks, et see on märk ebaadekvaatsusest ja suutmatusest oma probleeme ise lahendada. Nende jaoks tähendab nõustamise vajamine edu saavutajate ringist väljajäämist.

Iseseisva Elu Keskuses tähendab nõustamine inimeseks olemist ja ka kõigi teiste inimeste aktsepteerimist – kaasasündinud õigust oma elu määrata. Siin ei arvestata, et nõustamine on see, mida inimesed vajavad nõrkuse tõttu, vaid käsitletakse kui tegevust, mille inimene valib mitte nõrkuse, vaid tugevuse tõttu.

Iseseisva Elu Keskuse nõustamise definitsioon põhineb Briti Nõustajate Ühenduse poolt kasutataval nõustamise definitsioonil: nõustamine toimub siis, kui ajutiselt nõustaja rollis olev isik pakub oma aega, mõistmist ja austust teisele ajutiselt viibivale inimesele. nõustamist otsima. Konsultandi ülesanne on anda sellele inimesele võimalus vaadata sügavamale, selgust saada ja leida enda jaoks uusi võimalusi leidlikumaks eluks ja heaolu poole liikumiseks. Nõustamine kõige mitteametlikumas tähenduses tähendab sõbraks olemist ja vajadusel kellegi lootuste, ootuste, hirmude, pettumuste tähelepanelikku kuulamist. Sellel tasemel tegutses me igaüks konsultandina, olenemata sellest, kas me saime sellest aru või mitte. Laiemas mõttes tähendab nõustamine oma eelmiste elude tõsiasjade ja tulevikuunistuste sügavat läbimõtlemist ja mõistmist ning võimaluste uurimist, kuidas saaksime soovitud tuleviku lähemale tuua. See tähendab nii muutusi kui ka kasvu. Rääkides Iseseisva Elu Keskuse sellesuunalise tegevuse eripäradest, jõuti järeldusele, et: need on sama kogemusega inimeste teenused; konsultant ise ja ajutiselt konsultandi rollis olev isik on sama arusaamise tasemega, staatusega (võib olla kaks puudega inimest või kaks usaldusisikut); nõustamine on mitte inimesele, vaid inimesele suunatud tegevus; konsultantidel on üsna lai erialane taust, kuid nad ei ole "professionaalid" (nad on inimesed, kellel on sarnased kogemused ja seetõttu saavad nad teistest tunnetest kergesti aru); nõustamise põhimõte puudub, küll aga on juurdepääs eriteabele, mis vastab puuetega inimeste ja nende perekondade vajadustele; Keskus järgib filosoofiat, et kõigil inimestel - puuetega ja puudeta - on õigus kontrollida oma elu ja kontrollida seda, mis on vajalik nende eneseteostuseks. Seega tähendab nõustamine: ärakuulamist; oskad väljendada oma mõtteid, tundeid, hirme; erinevate võimaluste kaalumine; enesekindluse taastamine ja enesehinnangu tõstmine; vajaduste väljendamine.

Kasutades lõputöö tõlgendust, võime öelda, et Iseseisva Elu Keskuse konsultatsioon on:

Erinevate võimaluste läbimõtlemine – inimestele ei öelda, mida teha;

Positiivse loomine – negatiivse mitte aktsepteerimine;

Vabaduse otsimine ei ole tõkete ja piirangute tugevdamine;

Paku ressursse – võimalusi – ei nõua;

autonoomia soodustamine – sõltuvuse mitte moodustamine;

Enesetäiendamise stimuleerimine - ärge avaldage inimesele survet, ärge vaadake teda halvustavalt;

Ühiskonna osaks olemine ei tähenda ühiskonnast eraldamist;

Iga inimese valikuvabadus ei ole ette nähtud ravi.

Seetõttu pannakse rõhku sellise nõustamis-, teabe- ja metoodikateenuse vajadusele. Just seetõttu, et korduvad väärtõlgendused ja -hinnangud mõistetele "puue" ja "puue" mõjuvad masendavalt, muutes puudega inimesed õnnetuks ja abituks. Järk -järgult hakkavad nad ise uskuma, et nad ei suuda oma soove ja vajadusi realiseerida ja väljendada, teha ise valikuid ja olla üldiselt iseseisvad, hakkavad elama nii, nagu puue piiraks neid elu eesmärkide saavutamisel. Tegelikkuses on see aga ennekõike madal enesehinnang. Vastastikune toetus on see, mis aitab puuetega inimestel oma enesehinnangut taastada. Tänu sellele hakkavad nad end teistmoodi tajuma, looma suhteid teiste inimestega ja ka ühiskond hakkab puudega inimesi uuel viisil tajuma.

Vastastikune toetus põhineb kogemuste vahetamisel. See tähendab, et puudega seotud isikliku kogemusega inimene soovib aidata teisi inimesi, kes on sarnasesse olukorda sattunud. Puuetega seotud kogemuste vastastikuse vahetamise tulemusena saab inimene teavet, mis aitab tal lahendada isiklikke probleeme. Vastastikune toetamine võib toimuda nii individuaalses vormis (individuaalne nõustamine) kui ka vastastikuse tugigrupi vormis.

Eakaaslaste tugirühmade üks põhireegleid on mitte nõu anda, kuna enamik nõuandeid võib olla pealiskaudne. Veelgi enam, nõuanne väljendab nõustaja subjektiivset suhtumist probleemi, mis võib põhjustada inimese, kellele seda nõustatakse, tagasilükkamist. See võib viia grupis konfliktini, mis ei aita kuidagi kaasa usalduslike suhete loomisele. Kogemusi jagades ja lahendusi peale surudes saad aidata igal grupiliikmel iseseisvalt oma probleeme välja mõelda. Olles saanud vajaliku info, valib inimene kogemuste vahetamise tulemusena ise lahenduse ja vastutab oma valiku eest.

Grupi vastastikuse toetamise läbiviimisel on oluline spetsialisti roll, kes seab kindlad reeglid ja jälgib nende täitmist, ei luba teemast kõrvale kalduda ning aitab kaasa osalejate vahelisele viljakale kogemustevahetusele.

Reeglina määravad vastastikuse tugigrupi liikmed eelnevalt välja põneva teema, mille aruteluks pühendatakse üks või mitu vastastikuse toetamise koosolekut. Vastastikuse tugirühmade läbiviimisel toimub: 1. Põhiteabe vahetamine (vastastikune konsultatsioon). Selline mõttevahetus võib alata hiljuti puudega inimese püstitatud küsimusega: "Milliste raskustega võin oma puudega kokku puutuda ja kuidas nendega toime tulla?" Teine soovib küsida: "Kust ja kuidas saab ratastooli hankida või parandada?" või “Milliste asutustega on parem sotsiaalse või meditsiinilise probleemi lahendamisel ühendust võtta?”;

2. Usalduslike, heatahtlike ja avatud suhete loomine. Sellise suhtevormi puhul võib inimene soovida rääkida millestki teda sügavalt põnevast ja eelistaks sellest rääkida kellegagi, kellel on sarnane kogemus ning kes suudab kuulata ja mõista.

Iseseisva Elu Keskuse töö lähtub sättest, et puuetega inimesed on tänu ainulaadsele kogemusele puudeküsimustes palju kompetentsemad ja seetõttu on neil rohkem alust puuetega töötamiseks.

Objektiivne, konstruktiivne nägemus puuetega elust aitab selle tagajärgedest üle saada. Selle lähenemise korral näib inimene üksikisikuna, kellel on ainult talle omased loomupärased võimed. Seega nähakse puuetega inimesi kui aktiivseid osalejaid, oma elu ja ühiskonnaelu eksperte.

Doktoritöö uurimistöö käigus märgiti, et iga avaliku organisatsiooni organisatsiooniline vorm vastas oma aja vajadustele. Sõltuvalt puuetega inimeste positsioonist, riikliku sotsiaalpoliitika suundadest puuetega inimeste suhtes määrati puuetega inimeste ühiskondliku organisatsiooni vorm. Kui algselt olid need avalikud organisatsioonid, kes tegelesid puuetega inimeste hüvitiste jagamisega, siis tänapäeval on meil isemajandavad organisatsioonid, kes suudavad iseseisvalt oma tegevusvaldkondi määrata, pakkudes neile rahalist tuge, muutes puuetega inimeste suhtumist oma elu kujundamine.

Võttes kokku puuetega inimeste potentsiaali kasutamise võimaluste kirjelduse, ratastoolikasutajate amatöörliku ühiskondliku organisatsiooni baasil puuetega inimeste sotsiaalse rehabilitatsiooni küsimustega tegeleva iseseisva struktuuri töökorralduse kirjelduse, paljastades nende avalikus elus osalemise vorme, võib oletada, et kavandatava uuendusliku sotsiaaltehnoloogia rakendamine praktikas võimaldab igakülgselt lahendada puuetega inimeste sotsiaalse rehabilitatsiooni probleeme ning läheneda diferentseeritult. puuetega inimeste ühiskonda integreerimise probleem, kasutades puuetega inimeste sotsiaalset aktiivsust ja nende elustrateegiat.

Järeldus

Toome lühidalt välja väitekirja uurimistöö peamised tulemused:

1. Kihistumise ebavõrdsuse sotsiaalkultuuriline analüüs, mis toimib kihistumise teooria enda arengu katalüsaatorina, on rakendatav selle kohta, kuidas ühiskond puuet tekitab ja taastoodab. Suhteliselt näib puuetega inimeste osakaalu suurenemine tervete inimeste suhtes olevat puude määratluse ja poliitika läbivaatamise tulemus. Sellest vaatenurgast võib puuet vaadelda kui sotsiaalselt kujunenud ja praktiseeritud konstruktsioone. Puudega inimese elustrateegiate uurimise sotsioloogiline lähenemine seisneb uurija orienteerumises institutsionaalsetele seostele, väljendades stabiilseid, korduvaid, empiiriliselt fikseeritud, tüüpilisi ja institutsionaalseid aktiivse interaktsiooni vorme.

Elustrateegia on mitte ainult puudega inimese, vaid ka puuetega inimeste avalike organisatsioonide kvalitatiivne tunnus ja küpsuse kriteerium. Samas väljendab see teadlikku suhtumist elu muutmisse ja ümberkujundamisse teatud kujundite ja mudelite kaudu.

Puuetega inimeste aktiivne kaasamine sotsiaalse rehabilitatsiooni protsessi läbi avalikus elus osalemise mõjutab oluliselt nende sotsiaalse heaolu seisu. Mitte osalemine ise, tööalane aktiivsus ja täiendava materiaalse sissetuleku tekkimine, vaid eelkõige selle aktiivne olemus, ühiskondliku organisatsiooni liikmete kaasamine paremate tegevusvõimaluste otsimisse ei loo kõrget rahulolu eluga ja võrdsustunnet. suhe teistega.

2. Tunnistades puudega inimese aktiivsuse peamise parameetrina elustrateegiate ülesehitamisel, märgime, et aluseks on puudega inimese individuaalne tegevus, elutingimusi loov puudega inimene ja suhtumine sellesse. Elus edu saavutamise strateegia eeltingimus on üldsuse tunnustamiseks mõeldud motiveeriv tegevus. Lõpuks iseloomustab eneseteostuse strateegiat loominguline tegevus, mille eesmärk on luua uusi eluvorme seoses nende välise tunnustamisega. Kõige adekvaatsem strateegia puuetega inimeste elustrateegiate analüüsimiseks on häbimärgistamise strateegia. Ennetavad strateegiad seavad kahtluse alla häbimärgistamise tõhususe ning tähendavad selle aluseks olevate sotsiaalsete normide ja väärtuste tagasilükkamist ja neile vastu astumist. Puuetega inimeste proaktiivsete elustrateegiate jaoks on palju võimalusi: see on osalemine kasvatustöös, mille eesmärk on kujundada õigeid ettekujutusi puudest; ja sotsiaalne aktiivsus, mis õõnestab ja hävitab häbimärgistamist, kuna püüab konstrueerida haigusest alternatiivset nägemust ja muuta puuetega inimeste elu määravaid sotsiaalseid tingimusi. Reaalses praktikas võivad need elustrateegiad avaldada suurt sotsiaalset mõju ainult siis, kui puuetega inimesed on protsessi kaasatud sotsiaalsete institutsioonidena. Tänapäeva trend on puuetega inimeste aktiviseerimine läbi vahetu osalemise ühiskondliku organisatsiooni töös.

Tänapäeval on puuetega inimeste avalikud organisatsioonid juhtivaks ja kohati ka oluliseks jõuks, kes suudab luua oma ettevõtteid, ebatraditsioonilise vormiga ettevõtteid, korraldada töökohti puuetega inimestele, võimaldada puuetega inimestel teha oma valikuid ja oma elu kontrollida. Igasugune sotsiaalse rehabilitatsiooni programm, puuetega inimeste integreerimise programm saab olla väärtuslik ainult siis, kui selle elluviimise protsessis mängivad põhirolli puuetega inimesed ise, nende soov iseseisva elu järele ja aktiivne elupositsioon. Uute kontrollitud juhtimismudelite väljatöötamine, mille põhikomponendiks on finantsvastutuse detsentraliseerimine, võimaldab planeerimist alustada mitte valla majandusosakonna tööga ülalt, vaid valla majandusosakonna töörühmade loomisega. spetsialistid riiklikust ja mitteriiklikust sektorist (alt).

3. Kaasaegse ühiskonna korraldus on sageli vastuolus puuetega inimeste huvidega. Paljud probleemid, mida puuetega inimesed kogevad, on üsna standardsed – need tekivad teiste poolt puuetega inimeste suhtes valitsevatest eelarvamustest, soolistest konfliktidest. Paljude jaoks ei tähenda puue aga eraldatust ja üksindust, aktiivsest ühiskonnaelust keeldumist. Kui puuetega inimestel on lubatud teha valikuid, tõstab see nende väärikust ja mobiliseerib iga puudega inimest, andes neile suveräänsuse ja autonoomia tunde.

Traditsiooniliselt kujutas meedia puuetega inimesi veidrate, inetute, abitute inimestena, mis ainult tugevdas stereotüüpi patoloogiast. Tänapäeval on puuetega inimeste vastupanu negatiivsetele piltidele üha kasvav. Meedia kasutamine iseseisva elu keskuse kui sotsiaalse institutsiooni tegevuses on vajalik puuetega inimeste suhtes positiivse avaliku arvamuse kujunemiseks. Iseseisva Elu Keskus on oluline ressurss positiivseks enesemääramiseks, puuetega inimeste aktiivse elupositsiooni kujundamiseks, puuetega inimeste elukeskkonna muutusteks ja mis kõige olulisem - avaliku arvamuse muutumiseks puuetega inimeste kohta. . Puuetega inimese positiivse kuvandi edendamine aktiivse osalemise kaudu ühiskonna avalikus elus, puuetega inimeste sotsiaalse aktiivsuse selge demonstreerimise kaudu muudab füüsiliste piiranguteta inimeste suhtumist puuetega inimestesse.

4. Kitsas mõttes käsitletakse sotsiaalpoliitikat sotsiaalhalduse kontekstis ja see viitab institutsionaliseeritud meetmete kogumile, mida sotsiaalne riik pakub puuetega inimestele ja elanikkonnale tervikuna tööhõive ja sotsiaalkaitse, tervishoiu aspektides , haridus. Laiemas mõttes võib sotsiaalpoliitikat vaadelda kui mehhanismide ja viiside integreerimist, mille kaudu täidesaatev võim, föderaal- ja regionaalvalitsused, samuti kohalikud võimud mõjutavad elanikkonna elu, püüavad edendada sotsiaalset tasakaalu ja stabiilsust. Sotsiaalpoliitika kontseptuaalsed muutused ei ole seotud mitte ainult sotsiaalsete reformide objektiivsete protsessidega, vaid ka ühiskondlike ja humanitaarteaduste ühise rindega, teaduse antropoloogilise pöördega, inimliku idee vabastamisega ideoloogiliste ja klassivõlakirjade surmavusest, ületada sõltuv psühholoogia, "sotsiaalkindlustuse" poliitika. Kaasaegsed reformid seisavad silmitsi stereotüüpide tõketega, mille tõttu ei ole Venemaa sotsiaalpoliitika üleminekut sotsiaalpoliitikalt ressursistrateegiatele nii lihtne läbi viia. Kui teenistustes ja osakondades endis valitseb endiselt jäik hierarhia, siis kliendi huvid alluvad bürokraatlikele normidele ja neid käsitletakse ülalt alla. See organisatsioonikultuur seisab vastu uuendusprotsessidele, mis ohustavad traditsioonilise bürokraatia aluseid. Iseseisva elu keskus on alternatiiv ükskõiksete ametnike bürokraatlikule maailmale. Selline üleminek puuetega inimeste poliitika aspektis tähendab funktsioonide ümberkujundamise mõistmist - registreerimise ja hüvitiste maksmise funktsioonidelt professionaalsele ja sotsiaalsele nõustamisele, puudega inimeste sotsiaalsele rehabilitatsioonile, puuetega inimeste ühiskonda integreerumisele. Kuna sotsiaalpoliitikal on mitu suunda, seda viivad ellu keerukad struktuurid ja selle elluviijad seisavad praktikas silmitsi paljude takistustega, on vajalik kõigi nende aspektide kriitiline analüüs, mille eesmärk on arendada teadmisi konkreetse probleemi ja selle lahendamise viiside kohta. kui nende teadmiste juurutamine lapsendamisprotsessi.lahendused. Sotsiaalpoliitika analüüsimise üheks võimaluseks on see, mida viivad läbi sõltumatud valitsusvälised ekspertrühmad, et välja töötada kiireloomulisele probleemile kohene lahendus või määrata strateegia selle lahendamiseks tulevikus. Probleemi regionaalne läbilõige on eriti oluline sotsiaalse juhtimise detsentraliseerimise kontekstis, aga ka teadlaskonna tähelepanu tõmbamise aspektist kohaliku kogemuse analüüsile.

Kavandatavat sõltumatut organisatsiooni - Iseseisva Elu Keskust kui uuenduslikku tehnoloogiat peetakse võimaluseks lahendada piirkonna sotsiaalse arengu probleem, mehhanismina avalike organisatsioonide võimaluste kasutamiseks rahaliste vahendite kaasamiseks, mehhanismina. puuetega inimeste avalike organisatsioonide osalemise eest konstruktiivses dialoogis riigi- ja valitsusstruktuuridega.

5. Kogutud ja süstematiseeritud teoreetiline materjal määrab perspektiivi uurida rehabilitatsiooni sotsiaalse mudeli rakendamise mehhanisme, mis võivad põhineda muudel puudega inimese elustrateegiatel.

Väitekirja uurimiskirjanduse loetelu sotsioloogiateaduste kandidaat Karpova, Tatjana Petrovna, 2005

1. Monograafiad ja artiklid

2. Sihipärane sotsiaalabi: teooria, praktika, eksperiment / Toim. N. Rimaševskaja. -M .: ISEPN, 1999.-P.25.

3. Isiku aktiivsus ja elupositsioon.-M .: Progress, 1998. -243lk.

4. Antipyeva N. Puuetega inimeste sotsiaalkaitse Vene Föderatsioonis:

5. Õiguslik regulatsioon: Õpik. manuaal naastudele. kõrgemale. Uuring. asutused. 1. M., 2002.-Lk.27.

6. Astapov V., Lebedinskaja O., Šapiro B. Arengupuudega lastega töötamiseks mõeldud sotsiaal- ja pedagoogilise valdkonna spetsialistide koolitamise teoreetilised ja metoodilised aspektid.-M .: MIPKRO, 1995.-P.34.

7. Balmasova I.P., Shchukina N.P. Tervisekultuur: sotsiaal- ja loodusteaduslikud aspektid / Rahvusvaheline teaduslik-praktiline konverents (Samara maailmakultuuri kontekstis) .- Samara, 2001.-P.195.

8. Bahrušin S. Noored kerjused ja hulkurid Moskvas.-M., 1913. a.

9. Bezlepkina L. Puuetega inimeste linn // Sotsiaalkaitse. 1995, nr 1.-P.76.

10. Berger P. Sotsioloogia kutse. -M .: Aspect-press, 1996.-160.

11. Berger P., Lukman T. Reaalsuse sotsiaalne konstrueerimine. Traktaat teadmiste sotsioloogiast. -M .: Keskmine, 1995.-323s.

12. Yu. Blinkov Yu., Akatov L. Puuetega inimeste rehabilitatsioon. / laup. artiklid. - Samara, 2001.

13. Bobkova P., Ljapidevskaja G., Frolova A. Puuetega laste sotsiaalse rehabilitatsiooni keskuste arendamise programm. - M., 1996.-P.75.

14. Suur meditsiiniline entsüklopeedia., Ed.Z, - T.22, - M., 1984.

15. Borodkin F.M. Kolmas sektor heaoluriigis // Venemaa maailm. 1997.-№2.-С.67.14 BSE. -T.25, 1976, -S.235.

16. Butenko I. Ühiskondlik integratsioon – mille alusel on see võimalik? // Sotsioloogiline uurimus. M., 2000, nr 12.

17. Vassiljeva N. Puuete uurimise sotsioloogilised kontseptsioonid // Sotsioloogiline kogumik / -M .: Socium, 2000, -Vp 7.

18. Weber M. Kihistumise põhimõisted // Sotsioloogiline uurimus, -1994.- №5, -S. 147.

19. Weber M. Valitud teosed. Per. saksa keelest - M .: Progress, 1999.-808s.

20. Galygina Y. Eneseabirühmad Taanis // Teadusliku teabe bülletään, 1994, -№8.

21. Gerlokh A.O. Õiguse tunnetamise meetoditest // Õigusteadus. 1998.-№1.-lk. 15.

22. Glazunov A. Puuetega inimeste tööalane rehabilitatsioon: korralduspõhimõtted ja Euroopa kogemus // Inimene ja tööjõud. 1994.-Nr.12.-P.56.

23. Riiklik aruanne puuetega inimeste olukorra kohta Vene Föderatsioonis. M.: illegaalne relvarühmitus "Sots.- Psychol. tehnoloogiad ", 1995.-P.64.

24. Goldsworth JL Mõned puuetega inimeste sotsiaaltöö probleemid // Teaduskonverentsi bülletään RGSI. -№4. -M .: Atominformi Keskuuringute Instituut, 1993.-P.48.

25. Gottlieb A. Sissejuhatus sotsioloogilistesse uuringutesse: kvalitatiivsed ja kvantitatiivsed lähenemisviisid. Metoodika. Uurimispraktikad: õpik. toetust. -Samara: Kirjastus "Samara Ülikool", 2002.-P.382.

26. Gontmakher E. Sotsiaalstrateegia põhimõtted ja põhielemendid // Sotsiaalpoliitika territoriaalsed probleemid. -M .: GU HSE, 2000.

27. Grachev L. Sotsiaalse rehabilitatsiooni programm puuetega lastega peredega. M., 1992.-P 72.

28. Grigorjev S. Sotsiaaltöö sotsioloogia kui abi inimeste elutähtsate jõudude rakendamisel ja rehabiliteerimisel // Vene sotsiaaltöö ajakiri. 1996.-Nr.2.-P.145.

29. Davidovitš V. Sotsiaalne õiglus: Ideaal ja tegevuse põhimõtted.-M .: Politizdat, 1989.

30. Darmodekhin S. Riiklik perepoliitika: moodustamise ja rakendamise põhimõtted // Perekond Venemaal. 1995. nr 3.

31. Dementjeva N., Ustinova E. Sotsiaaltöötajate roll ja koht puuetega ja eakate teenistuses. -M .: Sotsiaaltöö Instituut, 1995. 109.

32. Denson K. Puuetega inimeste iseseisev elu: avaliku teadvuse probleemid. 1989.-lk 57.

33. Dobrovolskaja T., Demidov N., Šabalina N. Puuetega inimesed ja ühiskond. Sotsiaalpsühholoogia. Integratsioon. // Sotsioloogilised uuringud. 1991. nr 1.-С.4.

34. Dobrovolskaja T., Šabalina N. Puuetega vähemused? // Sotsioloogiline uurimus. -M., 1992, nr 5.-P.106.

35. Dobrovolskaja T., Šabalina N. Puuetega inimesed ja ühiskond: sotsiaalpsühholoogiline integratsioon // Sotsioloogiline uurimus 1991.-nr.5.-P.8.

36. Dolgushin A. Noorte Puuetega Inimeste Rehabilitatsioonikeskuse kogemus. Teadus-praktilise konverentsi materjalid.-Samara-Penza-Moskva, 2000.a.

37. Dmitrieva A., Usmanova B., Sheleikova N. Sotsiaalsed uuendused: olemus, praktika. -M., 1992. -S. 15.

38. Ela nagu kõik teised. Puuetega inimeste õigustest ja soodustustest / Toim. S. Reutova. -Perm: RIC, "Tere", 1994. -S.41.39.3ainyshev E. Sotsiaalpoliitika ja sotsiaaltöö suhe.- M., 1994.

39. Zaitsev A. Sotsiaalsete tehnoloogiate rakendamine juhtimispraktikas / Ettevõtte sotsiaalne areng ja töö personaliga. -M., 1989. -S.95.

40. Zahharov M., Tuchkova E. Sotsiaalkindlustuse tähestik: Sõnastik-viide.-M., 1987. -P 60.42.3immel G. Kaasaegse kultuuri konflikt. Valitud.-T.1.-M.: Jurist, 1996.-671p.43.3immel G. Kuidas ühiskond on võimalik. / Selected.-Vol.2-M .: Jurist, 1996.-607s.

41. Zubova J1. Avaliku arvamuse roll sotsiaalsfääri reformimisel // Sotsiaalpoliitika territoriaalsed probleemid.-M.: GUHSE, 2000.

42. Egorov A. Vanaduspensionäride ja puudega inimeste sotsiaalne ja tööalane rehabilitatsioon. Tööõiguse ja sotsiaalkindlustusõiguse roll sotsialistliku eluviisi kujunemisel. - M., 1989.

43. Eljutina M. Gerontoloogiline suund inimeksistentsi struktuuris. Saratov: Sarat. osariik vari un-t, 1999.-140 lk.

44. Eljutina M., Chekanova E. Sotsiaalne gerontoloogia. Saratov: Sarat. osariik vari un-t, 2001. -167s.

45. Eljutina M. Sotsiogerontoloogilised teooriad // Vene sotsiaaltöö ajakiri. -1997, nr 2 / 4.-C.9.

46. ​​Ivanova A. Oodatav puudevaba eluiga Venemaal ja välismaal: võrdleva analüüsi probleemid // Sotsioloogilised uuringud. 2000, nr.

47. Ivanov V. Sotsiaaltehnoloogiad kaasaegses maailmas.-M.-N-Novgorod, 1996, -S.4.

48. Puue: uued lähenemisviisid // Sotsiaalkindlustus. 1984. nr 1.-С.27.

49. Tööministeeriumi 1999. a töö tulemused. Ülesanded 2000.-M., 2000.-P.52.

50. Kavokin S. Puuetega inimeste rehabilitatsioon ja tööhõive // ​​Inimene ja tööjõud. M., 1994. -Nr.8.-P.16.

51. Kim E., Ivaschenko G. Puuetega laste sotsiaalse rehabilitatsiooniga seotud töökogemusest Moskva linna puuetega inimeste klubis "Kontaktid-1". -M .: Perekonnainstituut, 1996. -90ndad.

52. Klimovitš A. Mõned puude probleemid ja selle ületamise viisid. -M .: Kõrgkool, 1976.

53. Kovaleva A. Isiksuse sotsialiseerimine: norm ja kõrvalekalle. - M., 1996.

54. Kozlov A. Sotsiaalpoliitika: põhiseaduslikud ja õiguslikud alused. - M .: Poliitika, 1980.

55. Kon I. Isiksuse sotsioloogia. M., 1967.

56. Samara piirkonna puuetega inimeste meditsiinilise ja sotsiaalse rehabilitatsiooni terviklik sihtprogramm aastateks 2000-2004. Samara, 2000.-12s.

57. Kontseptuaalsed lähenemised sotsiaalteenuste institutsioonide arendamise programmide sotsiaalsele kujundamisele.-M., 1996.-P.62.

58. Krivtsova JI. Sotsiaalteenuste probleemid omavalitsuse tasandil. // Sotsiaaltöö. M., 1996, -№2.

59. Kropotkin P. Vastastikune abistamine kui evolutsioonitegur.- SPb., 1907.-P.26.

60. Kukushkina T. Osaliselt töövõime kaotanud patsientide rehabilitatsiooni juhend.- M., 1981. -P.54.

61. Kutafin O., Fadeev V. Vene Föderatsiooni linnaõigus: õpik. ülikoolide jaoks. -M., 1997. -S.83.

63. Lukov V. Sotsiaalne ekspertiis / Ying t noored. M., 1996.-lk 19.

64. Mayorova V. Integreeritud lähenemine haavatavatele elanikkonnarühmadele mõeldud sotsiaalteenuste süsteemi arendamiseks. - Samara-Penza-Moskva, 2000.

65. Makarov V. Sotsiaalpsühholoogiline rehabilitatsioon ja kohanemine kui sotsiaaltöö tehnoloogia elemendid. M .: STI, 1997.

66. Makarov V. Suhtlemine - sotsiaaltöö tehnoloogia kõige olulisem vahend. -M., 1998.

67. Maleina M. Inimene ja meditsiin tänapäeva õiguses: teoreetiline ja praktiline juhend. -M., 1995.

68. Maljutina N. Pensionisüsteemi areng välisriikides // Tööjõud välismaal 1995.-№3.-С.103.

69. Maslov N. Looming arhitektuuri ja linnaplaneerimise abil elukeskkonna puuetega inimestele / Raamatus. Puuetega inimeste võrdsed võimalused: probleemid ja riigi strateegia. -M .: VOI, 2000.

70. Teadusliku ja praktilise konverentsi materjalid. Koostöösildade ehitamine Venemaa ja EL-i vahel sotsiaalteenuste arendamisel uue aastatuhande eel. - Samara-Penza-Moskva, 2000.

71. ROOI "Perspektiiv" materjalid .- M., 2000.-P.198.

72. Milcheva D. Invasport / Per. bulgaaria keelest, 1986.

73. Mudel I., Mudel B. Sotsiaalne partnerlus Venemaal // SOTSIS.2000, -№9.

74. Venemaa elanikkond 1999 / Demograafia ja inimökoloogia keskuse seitsmes aastaaruanne. -M., 2000, -S. 100.

75. Novožilova O. Puudega tööturul // Sotsioloogiline uurimus. 2001. -№2.-С.132.7906 puuetega inimeste sotsiaalkaitse aluspõhimõtted NSV Liidus // Sotsiaalkindlustus. 1991, nr 4.

76. Avalikust heategevusest Venemaal. -SPBD818.

77. Ühiskonnalugu kõige varasemast aastani 1917: Entsüklopeedia.-T. 1. -M., 1994.-P.359.82.0 Üldpsühholoogia / Toim. A. Bodaleva, V. Smolina-M .: Moskva Riiklik Ülikool, 1987.

78. Panov A. Sotsiaaltöö Venemaal: olukord ja väljavaated // Sotsiaaltöö. M., 1992, - 6. väljaanne.

79. Petrovski A. Psühholoogia meist igaühe kohta. -M .: ROU kirjastus, 1992.

80. Perlaki I. Uuendused organisatsioonides / Per. slovaki keelest.-M., 1981.-P.82.

81. Pierre A. Käsiraamat "Puuetega inimeste kvalifikatsioon" / Per. prantsuse keelest, 1986.

82. Popov V., Kholostova E. Sotsiaalpoliitika.-M .: STI, 1998.-P.121.

83. Kannatuste eest makstud õigused // Teabeprojekt. Teatme- ja ajakirjandusväljaanne puuetega inimestele ja nende läheduses viibijatele. Ed. A. Zebzeeva. Perm, 2001.-lk 89.

84. Puude takistuste ületamine. -M .: ISR, 1997.-P.36.

85. Patsientide, invaliidide ja eakate meditsiinilise ja sotsiaalse rehabilitatsiooni arendamise põhimõtted ja kontseptsioon // Metoodilised soovitused, -M., 1990.

86. Prigogine A. Uuendused: stiimulid ja takistused: innovatsiooni sotsiaalsed probleemid. -M., 1989.-P.57.

87. Puzin S. Puuetega inimeste olukorrast Venemaal / Raamat. Puuetega inimeste võrdsed võimalused: probleemid ja riigi strateegia.-M.: VOI, 2000.-P.56.

88. Pshenitsyna O. Avalikud organisatsioonid kui sotsiaaltöö subjekt // SOTSIS. 2000. -№6.

89. Puuetega inimeste võrdsed võimalused: müüt või tegelikkus? Probleemi lahendamise viisid // Sotsiaalkindlustus. 1994.-№5.

90. Ratsk A. Võrdsuse saavutamise viisid. Kogumik teoseid iseseisva elu aspektidest. -Stockholm, 1990. -S. 145.

91. Rakhmanov V. Vaesuse kriteeriumid // Sotsiaalne kaitse, 1993.-№8.

92. Puuetega laste rehabilitatsioonikeskused: kogemused ja probleemid / Toim. OLEN. Panova. -M .: Sotsiaaltöö Instituut, 1997.-P.200.

93. Reznik T., Reznik Y. Üksikisiku elustrateegiad // Sotsioloogilised uuringud. 1995. -№12.-С.106.

94. Reutov S. Puuetega inimeste sotsiaalse rehabilitatsiooni probleemid // Sotsiaaltöö teooria ja praktika: ülikoolidevaheline teadustööde kogumik / Permi ülikool. - Perm, 1994.

95. Vihmavesi J. Aita ennast. Kuidas saada iseenda psühhoterapeudiks. -M., 992.

96. Suu W. Füüsiline alaväärsus // Sotsiaaltöö entsüklopeedia. -T.2. -M.: Inimväärtuste keskus, 1994.-S. 136.

97. Sahharov A. Rahu, progress, inimõigused., -M .: Politizdat, 1990.

98. Sorokin P. Sotsiaalse võrdõiguslikkuse probleemid // Sorokin P. Man. Tsivilisatsioon. Ühiskond. -M .: Poliitilise kirjanduse kirjastus, 1992.

99. Sotsiaaltöö / Toim. prof. V. Kurbatov. Sari "Õpikud, õpijuhendid", -Rostov n / Donu: Phoenix, 2000. -S.62.

100. Puuetega inimeste sotsiaalne, majapidamis- ja tööalane rehabilitatsioon / Toim. A.I. Osadchih. -M., 1997.

101. Sotsiaaltöö puuetega inimestega. Spetsialisti käsiraamat / Toim. E. Kholostovoy, A. Osadchikh. -M .: Sotsiaaltöö Instituut, 1996.

102. Sotsiaaltöö tervishoiuasutustes. -M., 1992.

103. Puuetega inimeste sotsiaalkaitse. Normatiivaktid ja dokumendid / Toim. P. Margieva. -M., Jurid. lit., 1994.-P.704.

104. Sotsiaalsed inimõigused // Euroopa Nõukogu dokumendid ja materjalid. - Ch. 1.- M., 1996.

105. Sotsiaalpoliitika ja sotsiaaltöö muutuvas Venemaal / Toim. E. Jarskom-Smirnova, P. Romanov. -M.: INION RAN, 2002. -S 126.

106. Samara piirkonna puuetega inimeste rehabilitatsiooni ja ühiskonda integreerimise sotsiaalsed probleemid. -Samara.: SSU. 1995. -S.35.

107. Puuetega lastega vanemate koolitamise teoreetilised ja metoodilised aspektid. / Alla kokku. toim. V. Astapova. -M., 1996. -S. 12.

108. Sotsiaaltöö teooria ja metoodika / Toim. V. Žukov. -M .: SOYUZ, 1994.-T. 1.-C. 111.

109. Sotsiaaltöö tehnoloogiad / Toim. E. Kholostovoy.-M.: INFRA, 2001.

110. Tegevusteraapia kui puuetega inimeste rehabilitatsioonimeetod. / Väljaande valmistasid avaldamiseks ette A. Dashkin, V. Kolkov.-M .: Sotsiaal- ja Tehnoloogiline Instituut. 1998.-lk.89.

111. Tegevusteraapia kui puuetega inimeste rehabilitatsioonimeetod. / Toim. Lebedeva I., Daškina A., Kholostovoi E., - M., 2001, - lk 45.

112. Tukumtsev B. Samara piirkonna puuetega inimeste rehabilitatsiooni ja ühiskonda integreerimise sotsiaalsed probleemid. -Samara, 1995.-P.34.

113. Tukumtsev B. Aktiivne elu kui pikaealisuse tegur. // Sotsiaalse riigi sotsiaalpoliitika. -Nižni Novgorod: NISOTid, 2002.-P.161.

114. Venemaa elanikkonna elatustase // Venemaa GOSKOMSTAT, -M., 1996.

115. Ülevenemaalise puuetega inimeste ühingu põhikiri. 1991. aastal.

116. Farberova E. Riiklik poliitika puuetega inimeste tööhõive edendamiseks // Tööjõud välismaal. 1996. -№2. -P.76.

117. Frolova E.B. Venemaa elanikkonna puude peamised tegurid ja tendentsid. / raamat. Puuetega inimeste võrdsed võimalused: probleemid ja riigi strateegia. M .: VOI, 2000.S. 62.

118. Kholostova E. Sotsiaalpoliitika // Õpik, -M .: STI MGUS, 2000. -S.180.

119. Kholostova E., Dementjeva N. Sotsiaalne rehabilitatsioon. -M.: Kaubanduskorporatsiooni "Daškov ja K" kirjastus, 2002.-L.242.

120. Kholostova E., Shchukina N. Sellist ametit nagu spetsialist pole (sotsiaaltöö sotsiaalteenuse kliendi pilgu läbi) .- M: Sots.-tekhnol. Instituut, 2001.

121. Rahvastiku arv, koosseis ja liikumine Vene Föderatsioonis. / Venemaa GOSKOMSTAT, -M., 1992.

122. Shapiro B. Puuetega inimestega tehtava sotsiaaltöö ideoloogilised aspektid // Kuhu läheb Venemaa? -M., 1996. -S.412.

123. Štšukina N. Kliendi probleem sotsiaalteenuste tegevuses // Vene sotsiaaltöö ajakiri. 1996. -№1.

124. Chogovadze A., Polyaev B., Ivanov G. Haigete ja puuetega inimeste meditsiiniline rehabilitatsioon / Ülevenemaalise teaduslik-praktilise konverentsi materjalid, M., 1995. -Ch.Z.

125. Ellansky Y., Peshkov S. Sotsiaalse sõltumatuse mõiste // Sotsioloogiline uurimus. -1995. -№12. - KOOS. 124.

126. Yadov V. Kvalitatiivse andmeanalüüsi strateegia ja meetodid // sotsioloogia: metoodika, meetodid, matemaatilised mudelid.-1991, -№1. -P.25.

127. Yankova 3. Eneseabigruppide loomine-sotsiaaltöö olulisemad valdkonnad / Sotsiaaltöö perega.-M., 1995. -C.51.

128. Jarskaja V. Sotsiaalpoliitika, sotsiaalriik ja sotsiaaljuhtimine: analüüsiprobleemid // Sotsiaalpoliitika uuringute ajakiri. 1. köide. 2003. -nr 1, -C. neliteist.

129. Jarskaja V. Inimressursside haridus // Inimressursside arendamise probleemid ja väljavaated. / Saratov: Volga piirkondadevahelise koolituskeskuse kirjastus, 2001. -P. 15.

130. Jarskaja V. Heategevus ja halastus kui sotsiaalkultuurilised väärtused // Venemaa sotsiaaltöö ajakiri. 1995, nr 2.

131. Yarskaya-Smirnova E. Ebatüüpilisuse sotsiokultuuriline analüüs. -Saratov: Saratovi Tehnikaülikool, 1997. -P.7., -P.44., -P.114.

132. Jarskaja-Smirnova E. Kaasaegse ühiskonna sotsiaalantropoloogia. -Saratov .: Saratov Technol. un-t, 2000.

133. Jarskaja-Smirnova E.R. Sotsiaaltöö puuetega inimestega. - Saratov. 2003, -223s. 1. Väitekirjade kokkuvõtted

134. Skvortsova V.O. Haridusprogrammid vaimupuudega lastele. dis. Cand. sotsiaalne teadused. Saratov, 2000.

135. Pronina L.I. Sotsiaalkindlustuse arengu probleemid.Doktori lõputöö. ökonoomne. Sciences., -M., 1992.

136. Mironenkova M.N. Eakate ja puuetega inimeste riikliku sotsiaalkindlustussüsteemi arendamise suunad turumajanduse kujunemise tingimustes., Dis. Cand. ökonoomne. teadused. -M, 1996.

137. Meredov P.O. Kodanike õiguste rakendamine sotsiaalkindlustuses. .dis. Cand. jurid. Sciences., -M., 1998.

138. Kim Ye.N. Iseseisva elu mõiste sotsiaaltöös puuetega lastega. dis. Cand. sotsiaalne teadused. -M. 1997. aastal.

139. Võõrkeelne kirjandus

140. Maailma Terviseorganisatsioon, Rahvusvaheline Puuete, Puuete ja Hadicaps klassifikatsioon; haiguse tagajärgedega seotud klassifikatsiooni käsiraamat. - Genf, 1980.

141. Cresswell J. Qualitative Jnquiry and Research Design Choosing amond Five Traditions / London Sage Publications, 1998.

142. Noor P.V. Teaduslik sotsiaaluuring ja -uuringud. 1939 /

143. Phelan H., Cole S. Sotsiaaltöö traditsioonilises keskkonnas / Sotsiaaltöö. Puuetega inimesed ja puuetega seotud keskkonnad. London, 1991.

144. Jaht P. Stigma. London, 1996.

145. Patrick C. Pietroni Innovatsioon kogukonnas ja esmatasandi tervises. - London. 1996.127lk.1. Elektroonilised ressursid

146. McDonald D., Oxford M. Puuetega inimeste iseseisva elu liikumise ajalugu. American Centers for Independent Living veebisait, http://www. acils. com / acil / ilhistor. htm /

147. Puuetega inimeste võimaluste võrdsustamise tüüpeeskirjad. ÜRO, 1993. // www. skbs. ru.162

Pange tähele, et ülaltoodud teaduslikud tekstid postitatakse läbivaatamiseks ja saadakse väitekirjade originaaltekstide (OCR) äratundmise teel. Sellega seoses võivad need sisaldada vigu, mis on seotud äratundmisalgoritmide ebatäiuslikkusega. Meie poolt edastatavates lõputööde ja kokkuvõtete PDF-failides selliseid vigu pole.

Loe ka:
  1. A) tingimuste loomine selle biotsenoosi teiste liikide eluks
  2. D) Esindajatekoda arutab seaduseelnõusid kõigis sise- ja välispoliitika valdkondades.
  3. III etapp: liberaalse ja sotsialistliku opositsiooni kujunemine Saksamaal. Rahvusliku ühendamise probleem 30-40ndate poliitilises elus.
  4. PR riigiasutustes ja osakondades. Finants-PR. PR sotsiaalsfääri kaubandusorganisatsioonides (kultuur, sport, haridus, tervishoid)
  5. Regionaalkultuuripoliitika aktuaalsed probleemid.
  6. Puhaskasumi jaotuse analüüs: järjekord, hinnang dividendipoliitikale ja majanduskasvu jätkusuutlikkuse näitajad.

Puue- need on füüsilistest, psühholoogilistest, sensoorsetest, kultuurilistest, seadusandlikest ja muudest takistustest tingitud võimaluste piirangud, mis ei võimalda seda omaval inimesel ühiskonda integreeruda teiste ühiskonnaliikmetega samadel alustel.

Ühiskonnal on kohustus kohandada oma standardeid puuetega inimeste erivajadustega, et nad saaksid elada iseseisvat elu.

Iseseisva elu mõiste kontseptuaalses mõttes hõlmab kahte omavahel seotud aspekti. Sotsiaalpoliitilises mõttes on see inimõigus olla ühiskonnaelu lahutamatu osa ja osaleda aktiivselt ühiskondlikes, poliitilistes ja majanduslikes protsessides; see on valikuvabadus ja juurdepääs elu- ja avalikele hoonetele, transpordile, side, kindlustusele, tööjõule ja haridusele. Iseseisev elu on oskus ennast määrata ja valida, teha otsuseid ja juhtida elusituatsioone. Sotsiaalpoliitilises mõttes ei seostata iseseisvat elu inimese vajadusega kasutada välist abi või abivahendeid, mis on vajalikud tema füüsiliseks toimimiseks.

Iseseisev elu on filosoofilises arusaamas mõtteviis, inimese psühholoogiline orientatsioon, mis sõltub tema suhetest teiste inimestega, füüsilistest võimetest, keskkonnast ja tugisüsteemide arenguastmest.

Iseseisva elu filosoofia suunab puudega inimese seadma endale samad ülesanded nagu iga teine ​​ühiskonnaliikme.

Iseseisva elu filosoofia kohaselt käsitletakse puuet inimese võimetusest kõndida, kuulda, näha, rääkida või mõelda tavalistes tingimustes. Seega langeb puudega inimene ühiskonnaliikmete omavahelistes suhetes samasse sfääri. Et ta ise saaks otsuseid teha ja oma tegevust määrata, luuakse sotsiaalteenused, mis kompenseerivad tema suutmatust midagi teha.

Sotsiaalteenuste süsteemi kaasamine ühiskonna infrastruktuuri, kuhu puudega inimene saaks oma puude delegeerida, muudaks temast võrdväärse ühiskonnaliikme, kes teeb iseseisvalt otsuseid ja vastutab oma tegude eest, toodes kasu riigile. Just sellised teenused vabastaksid ta alandavast sõltuvusest keskkonnast ja vabastaksid hindamatuid inimressursse (vanemad ja sugulased) tasuta töö jaoks ühiskonna hüvanguks.



Iseseisev elamine tähendab õigust ja võimalust valida, kuidas elad. See tähendab elamist nagu teised, suutmist ise otsustada, mida teha, kellega kohtuda ja kuhu minna, olles piiratud ainult niivõrd, kuivõrd teised puudeta inimesed on piiratud. See on õigus teha vigu nagu iga teinegi inimene.

Puuetega inimeste iseseisev elu on ...

Oskus määrata ja valida elustiil, mis võimaldab iseseisvalt teha otsuseid ja vabalt juhtida olusid erinevates elusituatsioonides;

Inimõigus olla kaasaegse ühiskonna lahutamatu osa ning osaleda aktiivselt ühiskondlikes ja poliitilistes protsessides, omada valikuvabadust;

Võimalust omada õigust täiel määral osaleda meditsiinilise ja sotsiaalse rehabilitatsiooni protsessides ning olla peamine ekspert nende kvaliteedi hindamisel;



Inimõigus vabale juurdepääsule eluasemele ja elupaigale, sotsiaalsele infrastruktuurile ja transpordile, tööle ja haridusele, tervishoiule ja sotsiaalteenustele;

Kõik see, mis võimaldab puudega inimesel pidada ennast Isikuks ja olla iseseisev isik.

Iseseisva elu filosoofia on laias laastus liikumine miljonite puuetega inimeste kodanikuõiguste eest kogu maailmas.

Kogu maailmas on iseseisva elu filosoofia määratletud nii: see on võime oma elu täielikult kontrollida vastuvõetavatel valikutel, mis minimeerib sõltuvust teistest inimestest otsuste tegemisel ja igapäevaste toimingute tegemisel.

See mõiste hõlmab kontrolli oma asjade üle, osalemist ühiskonna igapäevaelus, mitmesuguste sotsiaalsete rollide täitmist ja otsuste langetamist, mis viivad enesemääratlemiseni ning psühholoogilise või füüsilise sõltuvuse vähenemiseni teistest.

Allpool esitatud iseseisvusdeklaratsioon loodi puudega inimese poolt ja väljendab aktiivse inimese, tema enda elu ja sotsiaalsete muutuste subjekti positsiooni.

Puudega inimese iseseisvusdeklaratsioon.

Ei pea minu puuet probleemiks.

Ärge haletsege mind, ma pole nii nõrk, kui tundub.

Ärge kohelge mind kui patsienti, sest ma olen lihtsalt teie kaasmaalane.

Ära püüa mind muuta. Teil pole õigust seda teha.

Ära püüa mind juhendada. Mul on nagu igal inimesel õigus oma elule.

Ärge õpetage mind olema alistuv, alandlik ja viisakas. Ära tee mulle teene.

Tunnistage, et puuetega inimeste tegelik probleem on nende sotsiaalne devalveerimine, rõhumine ja eelarvamused.

Toeta mind, et saaksin ühiskonda panustada nii palju kui suudan.

Aidake mul teada, mida ma tahan.

Olge see, kes hoolib, ei säästa aega ja näeb vaeva, et paremini teha.

Olge minuga isegi siis, kui me üksteisega tülitseme.

Ärge aidake mind, kui ma seda ei vaja, kui see teile isegi rõõmu pakub.

Ära imetle mind. Soov elada täisväärtuslikku elu pole imetlusväärne.

Õppige mind paremini tundma. Võime olla sõbrad.

Olge liitlased võitluses nende vastu, kes kasutavad mind enda rahuldamiseks.

Austagem üksteist. Austus eeldab ju võrdsust. Kuula, toeta ja tegutse.

Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Õpilased, kraadiõppurid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

Föderaalne haridusagentuur

PENZA RIIKLIK PEDAGOOGIAÜLIKOOL. V.G. BELINSKY

Sotsioloogia ja sotsiaaltöö osakond

Kursuse töö

distsipliinil "Sotsiaaltöö teooria"

« Mõisteniseseisev elu kui sotsiaalse filosoofia ja metoodikatööd»

Lõpetanud: FSSR üliõpilane

gr. SR-31 Portnenko V.V.

Kontrollis: assistent Aristova G.A.

Penza, 2010

Sissejuhatus

1.1 Mõiste "iseseisev elu" määratlus

1.2 Meditsiini- ja sotsiaalmudelite kujunemislugu

1.3 Meditsiiniliste ja sotsiaalsete mudelite määratlus

2.1 Meditsiiniliste ja sotsiaalsete mudelite metoodika

2.2 Iseseisva elu keskuste kogemus Venemaal ja välismaal

Järeldus

Bibliograafia

Sissejuhatus

Nii kaua kui on eksisteerinud inimkond, on eksisteerinud ka puuetega inimeste probleem. Esialgu lahenes see loomulikult – ellu jäid tugevamad. Ühiskonna kujunedes hakkas ühiskond aga ühel või teisel määral hoolitsema nende eest, kes mingil põhjusel ise hakkama ei saanud.

Puudega inimese probleemile on erinevaid lähenemisi. Mõned neist on sotsiaalsed ja meditsiinilised mudelid.

Pikka aega valitses nii Venemaal kui ka teistes riikides ühiskonna ja riigi vaadetes meditsiinimudel, mistõttu puuetega inimesed olid enamasti isoleeritud ja diskrimineeritud. Meditsiinimudel käsitleb puuet inimese keha talitluse rikkumisena, selle haigusena ja inimest ennast passiivsena, täielikult meditsiinitöötajatest sõltuvana. Meditsiiniline lähenemine eraldab puuetega inimesed teistest rühmadest, toetab avalikke stereotüüpe selle inimrühma iseseisva eksisteerimise võimatusest ilma spetsialistide ja vabatahtlike toetuseta ning mõjutab seadusandlust ja sotsiaalteenuseid.

Ühiskondlik mudel on muutumas üha populaarsemaks arenenud maades, järk-järgult ka Venemaal. Piirkondlik puuetega inimeste avalik organisatsioon "Perspektiva" on muutunud selle mudeli aktiivseks propageerijaks Venemaal. Sotsiaalne mudel käsitleb puudega inimest ühiskonna täieõigusliku liikmena, keskendub mitte puudega inimese individuaalsetele probleemidele, vaid nende esinemise sotsiaalsetele põhjustele. Puudega inimene saab aktiivselt osaleda ühiskonna majandus-, poliitilises ja kultuurielus. Puuetega inimene on inimressurss, mis on võimeline mõjutama riigi sotsiaalmajanduslikku arengut, on vaja luua tingimused puuetega inimeste integreerimiseks. Puudega inimese keskkonnaga kohanemiseks on vaja muuta tema elupaik talle võimalikult ligipääsetavaks, s.t. kohandama keskkonda puudega inimese võimalustele vastavaks, et ta tunneks end tervete inimestega võrdselt tööl, kodus ja avalikes kohtades.

Mõlemad lähenemisviisid erinevad "puuetega inimese" mõistmises tema probleemidest, nende lahendamise viisidest, puudega inimese kohast ja rollist ühiskonnas, määrates seeläbi puuetega inimestega seotud sotsiaalpoliitika, seadusandluse, puuetega töötamise meetodite. inimesed.

Probleemi asjakohasus:

Puuetega inimesed nõuavad oma õigusi, tõestades, et nad on täisväärtuslikud ühiskonnaliikmed. Traditsioonilised mõtlemise stereotüübid on peamine barjäär, mis ei lase avalikkusel puude teemat õigesti käsitleda. Puuet on alati peetud puudega inimese probleemiks, kes peab ennast muutma või siis spetsialistid aitavad tal muutuda läbi ravi või taastusravi. Selline suhtumine avaldub erinevates aspektides: eriharidussüsteemi loomisel, koolitusel, arhitektuurse keskkonna loomisel, ligipääsetava tervishoiusüsteemi loomisel ning mõjutab ka sotsiaalpoliitikat seoses puuetega inimestega, seadusandlust. , puuetega inimestega töötamise meetodid.

Eesmärk: uurida suhtumist puuetega inimestesse meditsiinilise ja sotsiaalse mudeli seisukohast.

Eesmärgi põhjal saab eristada järgmisi ülesandeid:

Võrrelge meditsiinilist ja sotsiaalset mudelit, tehke kindlaks mudelite omadused

Võrrelge iseseisva elu keskuste kogemusi ja praktikat Venemaal ja välismaal, tuvastage omadused

Mõelge sotsiaalsete ja meditsiiniliste mudelite mõjule sotsiaalpoliitikale, puuetega inimestega tehtava sotsiaaltöö praktikale

Mõelge meditsiinilise ja sotsiaalse mudeli arengu ajaloole

Tuvastage erinevus CNI ja meditsiiniasutuste vahel

Kaaluge suhtumist puuetega inimestesse läbi ajaloo

Objekt: keelatud

Teema: Ebavõrdsed võimalused puuetega inimestele

Hüpotees: sotsiaalsed ja meditsiinilised mudelid määravad suhtumise puuetega inimestesse. Sotsiaalne mudel ei tee vahet puudega ja terve inimese vahel, tunnistades puudega inimest võrdseks. Meditsiinimudel vaatleb puudega inimest kui ebakompetentset, enda ja töö eest vastutamavõimetut ning ühiskonnale ohtlikku.

Kursitöö kirjutamisel kasutati järgmisi meetodeid:

Uuritavat probleemi käsitlevate teaduspublikatsioonide ja õppekirjanduse teoreetilise analüüsi meetod;

Dokumendi analüüsi meetod.

1. peatükk. Iseseisev elu kui sotsiaalse rehabilitatsiooni filosoofia

1.1 Puuetega inimese iseseisva elu määratlus

Puue on füüsilistest, psühholoogilistest, sensoorsetest, kultuurilistest, õiguslikest ja muudest barjääridest tingitud võimaluste piiratus, mis takistab seda põdevat inimest ühiskonda lõimumast teiste ühiskonnaliikmetega samadel alustel. Ühiskonnal on kohustus kohandada oma standardid puuetega inimeste erivajadustega, et nad saaksid elada iseseisvat elu.

Iseseisva elu mõiste kontseptuaalses mõttes hõlmab kahte omavahel seotud aspekti. Sotsiaalpoliitilises mõttes on see inimõigus olla lahutamatu osa ühiskonna elust ning osaleda aktiivselt sotsiaalsetes, poliitilistes ja majanduslikes protsessides; see on valikuvabadus ja juurdepääs elu- ja avalikele hoonetele, transpordile, side, kindlustusele, tööjõule ja haridusele. Iseseisev elu on oskus ennast määrata ja valida, teha otsuseid ja juhtida elusituatsioone.

Iseseisev elu on filosoofilises arusaamas mõtteviis, inimese psühholoogiline orientatsioon, mis sõltub tema suhetest teiste inimestega, füüsilistest võimetest, keskkonnast ja tugisüsteemide arenguastmest. Iseseisva elu filosoofia suunab puudega inimese seadma endale samad ülesanded nagu iga teine ​​ühiskonnaliikme. Iseseisva elu filosoofia kohaselt käsitletakse puuet inimese võimetusest kõndida, kuulda, näha, rääkida või mõelda tavalistes tingimustes.

Iseseisev elu hõlmab endas kontrolli oma asjade üle, osalemist ühiskonna igapäevaelus, erinevate sotsiaalsete rollide täitmist ja otsuste langetamist, mis viivad enesemääratlemiseni ning psühholoogilise või füüsilise sõltuvuse vähenemiseni teistest. Iseseisvus on suhteline mõiste, mille iga inimene määratleb omal moel.

Iseseisev elu - hõlmab haiguse ilmingutest sõltuvuse kõrvaldamist, sellest tulenevate piirangute nõrgenemist, lapse iseseisvuse kujundamist ja arendamist, igapäevaelus vajalike oskuste ja võimete kujundamist, mis peaksid võimaldama integratsiooni, ja seejärel aktiivne osalemine sotsiaalses praktikas, täisväärtuslik elu ühiskonnas.

Iseseisev elamine tähendab õigust ja võimalust valida, kuidas elad. See tähendab elamist nagu teised, suutmist ise otsustada, mida teha, kellega kohtuda ja kuhu minna, olles piiratud ainult niivõrd, kuivõrd on piiratud ka teised puudeta inimesed. See on õigus eksida, nagu iga teinegi inimene [1].

Tõeliselt iseseisvaks saamiseks peavad puuetega inimesed silmitsi seisma ja ületama mitmeid takistusi. Eksplitsiitne (füüsiline keskkond), samuti varjatud (inimeste hoiakud). Kui te neist üle saate, võite saavutada enda jaoks palju eeliseid. See on esimene samm selle poole, et elada täisväärtuslikku elu töötajate, tööandjate, abikaasade, vanemate, sportlaste, poliitikute ja maksumaksjatena ehk teisisõnu ühiskonnaelus täiel määral osalemiseks ja selle aktiivne liige.

Järgnev iseseisvusdeklaratsioon on puudega inimese loodud ja väljendab aktiivse inimese, tema enda elu ja ühiskondlike muutuste subjekti positsiooni.

PUUETE ISESEISVUSDEKLARATSIOON

Ei pea minu puuet probleemiks.

Ärge haletsege mind, ma pole nii nõrk, kui tundub.

Ärge kohelge mind kui patsienti, sest ma olen lihtsalt teie kaasmaalane.

Ära püüa mind muuta. Teil pole õigust seda teha.

Ära püüa mind juhendada. Mul on nagu igal inimesel õigus oma elule.

Ärge õpetage mind olema alistuv, alandlik ja viisakas. Ära tee mulle teene.

Tunnistage, et puuetega inimeste tegelik probleem on nende sotsiaalne amortisatsioon ning ahistamine ja eelarvamused.

Toeta mind, et saaksin ühiskonda panustada nii palju kui suudan.

Aidake mul teada, mida ma tahan.

Olge keegi, kes hoolib, ei säästa aega ja kes ei näe vaeva, et paremini teha.

Olge minuga isegi siis, kui me üksteisega tülitseme.

Ärge aidake mind, kui ma seda ei vaja, kui see teile isegi rõõmu pakub.

Ära imetle mind. Soov elada täisväärtuslikku elu pole imetlusväärne.

Õppige mind paremini tundma. Võime olla sõbrad.

1.2 Sotsiaalse ja meditsiinilise mudeli kujunemislugu

Olenemata ühiskonna arenguastmest on selles alati olnud inimesi, kes on oma piiratud füüsiliste või vaimsete võimete tõttu eriti haavatavad. Ajaloolased märgivad, et antiikmaailmas ei eraldatud arutlusi anomaaliate ja haiguste üle üldistest filosoofilistest vaadetest, põimuti mõtisklustega muude loodusnähtuste, sealhulgas inimelu üle.

Platoni dialoogis "Riik" valgustatakse anomaalsuse probleemi sotsiaalses mõttes. Ühest küljest on "Sparta halastuse" traditsioonide vaimus kogu elu rasket haigust põdev inimene kasutu nii endale kui ka ühiskonnale. Seda seisukohta väljendab Aristoteles oma teoses "Poliitika": "Kehtigu seadus, et ühtki vigastatud last ei toita." Sparta arstid - geruusid ja efoorid - kuulusid kõrgeimate riigiametnike hulka, just nemad tegid otsuse: hoida elus see või teine ​​patsient, vastsündinu (kui sündis nõrk, enneaegne laps), tema vanemad, nõrk vanamees, või "aita" neil surra. Spartas eelistati alati surma haigusele või nõrkusele, sõltumata patsiendi sotsiaalsest staatusest, isegi kui see osutus kuningaks. See oli "Sparta halastuse" olemus.

Keskajal seostati religioosse diktaadi, eeskätt roomakatoliku kiriku tugevnemist, erilise tõlgenduse kujunemisega mis tahes arenguhälbest ja mis tahes haigusest kui "kuradi valdusest", mis on kurja vaimu ilming. Haiguse demonoloogiline tõlgendus määras esiteks patsiendi passiivsuse ja teiseks Püha Inkvisitsiooni erakorralise sekkumise vajaduse. Sel perioodil allutati kõik krambid, epileptikud ja hüsteerikud "eksortsismi" rituaalidele. Kloostrites tekkis spetsiaalne spetsialistide kategooria, kelle juurde toodi eelnimetatud patsiendid "ravile".

Renessansiajal ilmnesid meditsiinis humanistlikud tendentsid, arstid hakkasid külastama kloostreid ja vanglaid, jälgima patsiente, püüdma hinnata ja mõista nende seisundit. Sellest ajast pärineb kreeka-rooma meditsiini taastamine ja mitmete käsikirjade avastamine. Meditsiiniliste ja filosoofiliste teadmiste areng aitas mõista ebanormaalsete inimeste vaimset ja füüsilist elu.

Petriini-eelsel Venemaal peeti haigusi jumaliku karistuse, aga ka nõiduse, kurja silma ja laimu tagajärjeks.

Esimene Vene riigiakt viitab Ivan Julma valitsemisajale ja on Stoglavy seadustikusse lisatud eraldi artiklina. Artiklis kinnitatakse vajadust hoolitseda vaeste ja haigete eest, sealhulgas nende eest, "kes on deemonist vaevatud ja kellel pole põhjust, et nad ei oleks takistuseks ja hirmutajaks tervetele ning annaks neile võimaluse saada manitsus või tõele toomine."

Muutusi suhtumises arenguprobleemidega isikutesse on täheldatud alates 18. sajandi teisest poolest. - humanismi ideede mõju, reformatsioon, ülikoolide arendamine, isikuvabaduste omandamine üksikisikute poolt, inimese ja kodaniku õiguste deklaratsiooni ilmumine (deklaratsiooni artikkel I kuulutas, et " inimesed sünnivad ja jäävad vabaks ja õigustes võrdseks"). Sellest ajast alates hakati paljudes osariikides looma esmalt era- ja seejärel riigiasutusi, mille funktsioonide hulka kuulus puuetega inimestele meditsiinilise ja pedagoogilise abi osutamine.

Alates 20. sajandi teisest poolest on maailma üldsus oma elu üles ehitanud vastavalt rahvusvahelistele humanistliku iseloomuga õigusaktidele. Seda soodustasid suuresti kaks tegurit: kolossaalsed inimohvrid ning inimõiguste ja -vabaduste rikkumine Teise maailmasõja ajal, mis näitas inimkonnale kuristikku, kuhu ta võib sattuda, kui ta ei võta enda jaoks kõrgeimat väärtust. ühiskonna enda olemasolu eesmärk ja tähendus inimene - tema elu ja heaolu.

Märkimisväärseks tõukejõuks "puude sotsiaalse mudeli" väljatöötamisel oli essee "Kriitiline seisund", mille kirjutas Briti invaliid Paul Hunt ja mis ilmus 1966. aastal. Hunt väitis oma töös, et puudustega inimesed on otsene väljakutse tavapärastele lääne väärtustele, kuna neid peeti "õnnetuteks, kasututeks, erinevalt teistest rõhutud ja haigeteks". Hunti analüüs näitas, et puuetega inimesi tajuti järgmiselt:

„Kahetsusväärne” - kuna nad ei saa nautida kaasaegse ühiskonna materiaalset ja sotsiaalset kasu;

"kasutud" – kuna neid vaadeldakse kui inimesi, kes ei suuda panustada ühiskonna majanduslikku heaolusse;

"rõhutud vähemuse" liikmed – kuna mustanahaliste ja homoseksuaalidena tajutakse neid "hälbivatena" ja "erinevalt teistest".

See analüüs viis Hunti järeldusele, et puuetega inimesed seisavad silmitsi "eelarvamustega, mis väljenduvad diskrimineerimises ja rõhumises". Ta tuvastas majanduslike ja kultuuriliste suhete seose puuetega inimestega, mis on väga oluline osa puuetega ja puuetega elamise kogemuse mõistmisel lääne ühiskonnas. Kümme aastat hiljem, 1976. aastal, viis organisatsioon nimega Disabled People's Alliance Against Isolation Paul Hunti ideid edasi. UPIAS on esitanud oma puude määratluse. Nimelt:

"Puue on tänapäeva ühiskonnakorraldusest tingitud takistus või tegevuspiirang, mis pöörab liikumispuudega inimestele vähe tähelepanu või üldse mitte ning välistab seeläbi nende osalemise ühiskonna põhilistes sotsiaalsetes tegevustes."

Asjaolu, et UPIAS -i määratlus oli seotud ainult inimestega, kellel on ainult füüsilised vead, tekitas siis probleemi sellise esitluse osas palju kriitikat ja kaebusi. Kuigi UPIAS oli arusaadav, tegutses see organisatsioon oma pädevuse piires: definitsiooni järgi kuulusid UPIAS-e liikmeskonnaks ainult liikumispuudega inimesed, mistõttu UPIAS sai avaldusi teha ainult selle puuetega inimeste grupi nimel.

Seda sotsiaalse mudeli kujunemise etappi võib iseloomustada asjaoluga, et esimest korda kirjeldati puudeid kui piiranguid, mida puudega inimestele kehtestas ühiskonna sotsiaalne struktuur.

Alles 1983. aastal määratles puuetega teadlane Mike Oliver Hunti töös väljendatud ideed ja UPIASe määratluse kui "puude sotsiaalse mudeli". Sotsiaalset mudelit on laiendanud ja täiustanud Suurbritannia teadlased nagu Vic Finkelstein, Mike Oliver ja Colin Barnes, Ameerika Ühendriikidest nagu Gerben DiJong ja teised teadlased. Disabled People International aitas idee lõpuleviimisel oluliselt kaasa, et kaasata uude mudelisse kõik puudega inimesed, sõltumata nende puuduste tüübist.

Sotsiaalne mudel töötati välja katsena esitada paradigmat, mis oleks alternatiiviks domineerivale meditsiinilisele puude tajumisele. Uue vaate semantiline keskpunkt oli puude probleemi käsitlemine ühiskonna suhtumise tulemusena nende erivajadustesse. Sotsiaalse mudeli järgi on puue sotsiaalne probleem. Samal ajal ei ole piiratud võimalused "isiku osa", mitte tema süü. Inimene võib küll püüda oma haiguse tagajärgi leevendada, kuid võimaluste piiratuse tunnet ei põhjusta mitte haigus ise, vaid ühiskonna poolt tekitatud füüsiliste, juriidiliste ja suhteliste barjääride olemasolu. Puudega inimene peaks sotsiaalse mudeli järgi olema võrdne sotsiaalsete suhete subjekt, kellele ühiskond peaks tagama tema erivajadusi arvestades võrdsed õigused, võrdsed võimalused, võrdse vastutuse ja vaba valiku. Samal ajal peaks puudega inimene olema suuteline ühiskonda integreeruma oma tingimustel ja mitte olema sunnitud kohanema “tervete inimeste” maailma reeglitega.

Suhtumine puuetega inimestesse on ajaloo jooksul muutunud, selle on määranud inimkonna sotsiaalne ja moraalne "küpsemine", avalikud vaated ja meeleolud on oluliselt muutunud selle kohta, kes on puudega inimesed, millisel kohal nad ühiskonnaelus peaksid olema ja kuidas ühiskond saab ja peaks üles ehitama. teie suhete süsteem nendega.

Avaliku mõtte ja avalikkuse tunde tekkimise peamised põhjused on järgmised:

Ühiskonna sotsiaalse küpsuse taseme tõstmine ning materiaalse, tehnilise ja majandusliku võimekuse parandamine ja arendamine;

Inimtsivilisatsiooni arengu ja inimressursside kasutamise intensiivsuse suurenemine, mis omakorda toob kaasa paljude inimelus esinevate rikkumiste sotsiaalse "hinna" järsu suurenemise.

1.3 Meditsiinilise ja sotsiaalse mudeli võrdlus

Võrreldes on puude meditsiinilistel ja sotsiaalsetel mudelitel põhimõtteliselt erinev lähenemine. Vastavalt meditsiinilisele lähenemisele , füüsilise või vaimse puudega inimest nähakse probleemina, ta peab kohanema keskkonnaga. Selleks peab puudega inimene läbima meditsiinilise rehabilitatsiooni. Puudega inimene on patsient, kes vajab ravi ja ilma spetsialistideta ei saa ta elada. Seega eraldab meditsiiniline lähenemine puuetega inimesed teistest rühmadest, ei anna võimalust oma potentsiaali realiseerida. Selline mudel, tahtmata või tahtmata, nõrgestab puudega inimese sotsiaalset positsiooni, vähendab tema sotsiaalset tähtsust, isoleerib ta “normaalsest” kogukonnast, süvendab tema ebavõrdset sotsiaalset staatust ning mõistab teda sellega võrreldes tunnistama oma ebavõrdsust ja konkurentsivõimetust. teiste inimestega.

Sotsiaalne lähenemisviis näeb puudega inimest täieõigusliku ühiskonnaliikmena, kellel on samad õigused nagu kõigil teistel. Probleem ei ole puudega inimeses, vaid ühiskonnas, see tähendab, et ta peab peamiseks põhjuseks, mis muudab inimese invaliidiks, ühiskonnas esinevad tõkked, mis ei võimalda inimesel oma elus võrdsetel alustel osaleda. Põhirõhk ei ole puudega inimese ravimisel, vaid puudega inimese vajaduste rahuldamisel, tema tunnustamisel võrdväärse ühiskonnaliikmena. Sotsiaalne lähenemine ei isoleeri puudega inimest, vaid stimuleerib teda eneseteostusele, tunnistades tema õigusi.

Sellise humaanse suhtumise mõjul ei muutu mitte ainult inimene, vaid ka kogu ühiskond.

Meditsiiniline mudel

Sotsiaalne mudel

Laps on ebatäiuslik

Iga last hinnatakse ja aktsepteeritakse sellisena, nagu ta on

Lapse enda ja tema keskkonna poolt määratud tugevused ja vajadused

Märgistamine

Takistuste tuvastamine ja probleemide lahendamine

Rikkumine muutub tähelepanu keskpunktiks

Tulemusele suunatud tegevuste elluviimine

Vajaduste hindamine, jälgimine, häirete ravi

Standardteenuste kättesaadavus, kasutades täiendavaid ressursse

Eraldamine ja eraldi spetsiifiliste teenuste pakkumine

Lapsevanemate ja spetsialistide koolitus ja koolitus

Tavalised vajadused lükatakse edasi

Inimestevaheliste suhete "kasvatamine".

Taastumine enam -vähem normaalse oleku korral, vastasel juhul - eraldamine

Erinevused on teretulnud ja aktsepteeritud. Iga lapse kaasamine

Ühiskond jääb muutumatuks

Kogukond areneb

Meditsiinimudeli kohaselt nähakse puudega inimese võimetust olla ühiskonna täisväärtuslik liige selle inimese puuduse otseseks tagajärjeks.

Kui inimesed mõtlevad puuetega inimestest sellisel (individuaalsel) viisil, siis tundub kõigi puuetega seotud probleemide lahenduseks oma jõupingutuste suunamine puuetega inimeste kehas “valesti” kompenseerimisele. Selle eest makstakse neile sotsiaaltoetusi, eritoetusi, osutatakse eriteenuseid.

Meditsiinilise mudeli positiivsed küljed:

Just sellele mudelile võlgneb inimkond teaduslikud avastused, mille eesmärk on töötada välja meetodid paljude puudeni viivate patoloogiliste seisundite diagnoosimiseks, samuti ennetus- ja meditsiinilise korrigeerimise meetodid, mis võimaldavad neutraliseerida primaarse defekti mõju ja aidata vähendada selle astet. puudest.

Puude meditsiinilise mudeli negatiivsed tagajärjed on järgmised.

Esiteks, kuna meditsiinimudel määrab, et inimene on puudega, kui tema defekt mõjutab tema tegevust. Samas ei võeta arvesse paljusid sotsiaalseid tegureid, mis võivad mõjutada ka inimese igapäevast tegevust. Näiteks kui defekt võib ebasoodsalt mõjutada inimese kõndimisvõimet, siis teistel sotsiaalsetel teguritel, nagu ühistranspordisüsteemi ülesehitus, on samavõrra, kui mitte rohkemgi kahjulik mõju inimese liikumisvõimele.

Teiseks rõhutab meditsiiniline mudel aktiivsust. Näiteks väide, et kuulmine, rääkimine, nägemine või kõndimine on okei, tähendab, et punktkirja, viipekeele või karkude ja ratastoolide kasutamine on ebanormaalne.

Puude meditsiinilise mudeli kõige tõsisem puudus on see, et see mudel aitab kaasa puuetega inimeste negatiivse kuvandi loomisele ja tugevdamisele inimeste teadvuses. See on eriti kahjulik puuetega inimestele endile, kuna puuetega inimeste endi meelest luuakse ja tugevneb negatiivne kuvand. Lõppude lõpuks on tõsiasi, et paljud puuetega inimesed usuvad siiralt, et kõik nende probleemid on tingitud sellest, et neil pole normaalset keha. Lisaks on valdav enamus puuetega inimesi veendunud, et nende puudused välistavad automaatselt nende osalemise ühiskondlikus tegevuses.

Sotsiaalse mudeli lõid puuetega inimesed, kes arvasid, et individuaalne (meditsiiniline) mudel ei anna adekvaatset selgitust nende, puuetega inimeste, ühiskonna põhitegevusest kõrvalejäämisele. Isiklik kogemus on näidanud puuetega inimestele, et tegelikkuses ei teki enamik probleeme nende puuduste tõttu, vaid need on ühiskonna toimimise tagajärjed ehk teisisõnu ühiskonnakorralduse tagajärjed. Siit ka väljend – "sotsiaalne mudel".

Puuet näidatakse sotsiaalses mudelis kui midagi, mis on põhjustatud "barjääridest" või sotsiaalse struktuuri elementidest, mis ei arvesta (ja kui arvestavad, siis väga ebaolulisel määral), defektidega inimesi. Ühiskonda esitletakse kui midagi, mis teeb puuetega inimestest, kellel on puudusi, sest selle korraldus muudab puuetega inimestel võimatuks osa võtta selle tavapärasest igapäevaelust. Siit järeldub, et kui puudega inimene ei saa osaleda ühiskonna normaalses tegevuses, siis tuleb muuta ühiskonna korraldamise meetodit. See muutus võib tuleneda barjääride kaotamisest, mis tõrjuvad puudustega inimese ühiskonnast välja.

Takistused võivad olla:

Eelarvamused ja stereotüübid puuetega inimeste kohta;

Juurdepääsu puudumine teabele;

taskukohase eluaseme puudumine;

Ligipääsetava transpordi puudumine;

Puudub juurdepääs sotsiaalasutustele jne.

Need tõkked lõid poliitikud ja kirjanikud, usujuhid ja arhitektid, insenerid ja disainerid ning tavalised inimesed. See tähendab, et kõik need tõkked saab eemaldada.

Sotsiaalne mudel ei eita defektide ja füsioloogiliste erinevuste olemasolu, vaid nihutab rõhku meie maailma nendele aspektidele, mida saab muuta. Mure puuetega inimeste kehade, nende ravi ja defektide parandamise pärast tuleks jätta arstide hooleks. Pealegi ei tohiks arstide töö tulemus mõjutada seda, kas inimene jääb ühiskonna täisväärtuslikuks liikmeks või arvatakse sellest välja.

Üksnes neist mudelitest ei piisa, kuigi mõlemad on osaliselt kehtivad. Puue on kompleksne nähtus, mis on probleem nii inimkeha kui ka sotsiaalsel tasandil. Puue on alati vastastikmõju inimese omaduste ja selle keskkonna omaduste vahel, kus see inimene elab, kuid mõned puude aspektid on inimesele täiesti sisemised, teised aga vastupidi ainult välised. Teisisõnu, nii meditsiinilised kui ka sotsiaalsed mõisted sobivad puudega seotud probleemide lahendamiseks; me ei saa keelduda ei ühest ega teisest sekkumisest. Seetõttu on parim puude mudel süntees kõigist parimatest meditsiinilistest ja sotsiaalsetest mudelitest, tegemata neile omaseid vigu tervikliku ja keeruka puude kontseptsiooni ühe või teise aspekti alahindamisel.

Peatükk 2. Iseseisev elu kui sotsiaalse rehabilitatsiooni metoodika

2.1. Meditsiinilise ja sotsiaalse mudeli metoodika

Meditsiinimudeli järgi loetakse haigeks psühhofüüsilise ja intellektuaalse arengu halvenenud isikut. See tähendab, et sellist inimest vaadeldakse tervishoiu vaatenurgast ja võimalikke ravivõimalusi tuvastades. Eitamata mingil viisil kaasasündinud arenguhäiretega puuetega inimeste sihipärase arstiabi tähtsust ja vajalikkust, tuleb nentida, et nende elutegevuse piiramise olemus on seotud ennekõike suhete rikkumisega puudega inimestega. keskkond ja õpiraskused. Ühiskonnas, kus domineerib selline käsitlus puudega inimesest kui haigest inimesest, arvatakse, et rehabilitatsiooniprogrammid peaksid hõlmama peamiselt meditsiinilist diagnostikat, ravimeetmeid ja pikaajalise hoolduse korraldust, mis on suunatud tema füüsiliste vajaduste rahuldamisele, rõhk on segregatsioonimeetoditel. eriõppeasutuste, erisanatooriumide näol. Need asutused viivad läbi puuetega inimeste meditsiinilist, psühholoogilist ja sotsiaalset kohandamist.

Keskus arendab meditsiini, psühholoogia, sotsioloogia ja pedagoogika edusammudele tuginevaid erimeetodeid ja sotsiaaltehnoloogiaid, kasutab individuaalseid rehabilitatsiooniprogramme puuetega lastele.

Keskuste pakutavad teenused:

1. Laste psühhofüsioloogilise arengu diagnostika ja laste arengu psühhofüsioloogiliste tunnuste väljaselgitamine.

2. Reaalsete võimaluste ja rehabilitatsioonipotentsiaali väljaselgitamine. Sotsioloogiliste uuringute läbiviimine pere vajaduste ja ressursside uurimiseks.

3. Puuetega laste arstiabi. Kvalifitseeritud arstiabi osutamine puuetega lastele rehabilitatsiooniprotsessis. Puuetega laste nõustamine erinevate erialade arstide poolt ja mitmekülgsete raviprotseduuride pakkumine (harjutusravi, massaaž, PTO jne). Tasuta arstiabi.

4. Patronaažiteenused puuetega lastele kodus.

5. Sotsiaaltoetus puuetega lastega peredele.

6. Sotsiaalne patroon, sh sotsiaaldiagnostika, esmane nõustamine õigusküsimustes.

7. Raske haigusega laste koduõppe abistamine vanuses 7-9 aastat. Laste ja nende perede vaba aja korraldamine.

8. Puuetega laste ja nende perede psühholoogiline tugi toimub:

Laste ja nende vanemate psühhodiagnostika, psühhoteraapia ja psühhokorrektsioon kaasaegsete psühhotehnoloogiate abil;

Käitumise kohandamine rühmatöö tingimustes (treeningud);

Individuaalsete rehabilitatsiooniprogrammide väljatöötamine psühholoogilise rehabilitatsiooni jätkamiseks kodus;

Koolitusseminaride läbiviimine vanematele, et tõsta nende psühholoogilist pädevust;

Lastevanemate nõustamine, kelle lapsed läbivad taastusravi keskuse statsionaarses osakonnas.

Sellised asutused isoleerivad puuetega lapsed kogukonnast, pakuvad igakülgset abi (meditsiiniline, sotsiaalne ja pedagoogiline patroon) ning hõlmavad rehabilitatsiooni.

Puuetega inimeste meditsiinilist rehabilitatsiooni viiakse läbi selleks, et taastada või kompenseerida inimese kaotatud või kahjustatud funktsioonid sotsiaalselt olulisel tasemel. Rehabilitatsiooniprotsess ei hõlma ainult arstiabi osutamist. Meditsiiniline taastusravi hõlmab taastavat ravi, rekonstruktiivset kirurgiat, proteesimist ja ortoosi.

Taastusravis kasutatakse mehhanoteraapiat, füsioteraapiat, kinesioteraapiat, massaaži, nõelravi, muda- ja balneoteraapiat, traditsioonilist ravi, tegevusteraapiat, kõneteraapiat jne.

Taastav kirurgia kui keha anatoomilise terviklikkuse ja füsioloogilise konsistentsi operatiivse taastamise meetod hõlmab kosmetoloogia, elundi kaitsva ja elundi taastava kirurgia tehnikaid.

Proteesimine - osaliselt või täielikult kaotatud organi asendamine kunstliku ekvivalendiga (proteesiga), säilitades maksimaalselt individuaalsed omadused ja funktsionaalsed võimed.

Ortopeedia - luu- ja lihaskonna süsteemi osaliselt või täielikult kaotatud funktsioonide kompenseerimine täiendavate välisseadmete (ortooside) abil, mis tagavad nende funktsioonide toimimise.

Meditsiinilise rehabilitatsiooni programm hõlmab puuetega inimeste varustamist tehniliste rehabilitatsioonivahenditega (uriinikogumiskott, kolostoomiakott, kuuldeaparaadid jne), samuti meditsiinilise rehabilitatsiooni alase teabeteenuse osutamist.

Sotsiaalse mudeli järgi muutub inimene invaliidiks siis, kui ta ei suuda realiseerida oma õigusi ja vajadusi, kuid kaotamata ühtegi organit ja tundeid. Sotsiaalmudeli seisukohast, eeldusel, et puuetega inimestel on takistusteta juurdepääs eranditult kogu infrastruktuurile, kaob puude probleem iseenesest, kuna sel juhul on neil samad võimalused kui teistel inimestel.

Sotsiaalmudel määratleb järgmised sotsiaalteenuse põhimõtted:

Inim- ja kodanikuõiguste austamine;

Riiklike garantiide andmine sotsiaalteenuste valdkonnas;

Võrdsete võimaluste tagamine sotsiaalteenuste saamisel ja nende kättesaadavus eakatele kodanikele ja puuetega inimestele;

Igat tüüpi sotsiaalteenuste järjepidevus;

Sotsiaalteenuste suunamine eakate ja puuetega kodanike individuaalsetele vajadustele;

Eakate ja puudega kodanike sotsiaalse kohanemise meetmete prioriteet;

Ametiasutuste, kohalike omavalitsuste ja institutsioonide, samuti ametnike vastutus õiguste tagamise eest.

See lähenemine on aluseks rehabilitatsioonikeskuste loomisele, sotsiaalteenustele, mis aitavad kohandada keskkonnatingimusi puuetega laste vajadustele, ekspertteenusele vanematele, mis tegeleb lapsevanemate iseseisva elu põhitõdede harimisega ja esindamisega. nende huvide, eriliste lastega vanemate vabatahtliku abistamise süsteemi, aga ka iseseisva elu keskusi.

Iseseisva Elu Keskus on sotsiaalteenuste süsteemi kompleksne uuenduslik mudel, mis diskrimineeriva seadusandluse, ligipääsmatu arhitektuurse keskkonna ja puuetega inimeste suhtes konservatiivse avalikkuse teadvuse kontekstis loob eriprobleemidega lastele võrdsete võimaluste režiimi. . Iseseisva Elu Keskus - hõlmab haiguse ilmingutest sõltuvuse kõrvaldamist, sellest tulenevate piirangute nõrgenemist, lapse iseseisvuse kujundamist ja arendamist, tema igapäevaelus vajalike oskuste ja võimete kujundamist, mis peaksid võimaldama integratsioon ja seejärel aktiivne osalemine sotsiaalses praktikas, täisväärtuslik elu ühiskonnas. Puuetega inimest tuleks käsitleda eksperdina, kes on aktiivselt kaasatud oma rehabilitatsiooniprogrammide elluviimisse. Võimaluste võrdsustamiseks pakutakse sotsiaalteenuseid, mis aitavad ületada puudega inimese spetsiifilisi raskusi, teel aktiivse eneseteostuse, loovuse, jõuka emotsionaalse seisundi poole kogukonnas.

Sotsiaalne mudel on suunatud puudega isiku individuaalsele rehabilitatsiooniprogrammile - puudega inimese optimaalsete rehabilitatsioonimeetmete kompleks, mis on välja töötatud riikliku meditsiini- ja sotsiaalala ekspertiisi talituse otsuse alusel, mis hõlmab teatud tüüpi, vorme , meditsiiniliste, ametialaste ja muude rehabilitatsioonimeetmete mahud, tähtajad ja rakendamise kord, mille eesmärk on taastada, kompenseerida organismi kahjustatud või kadunud funktsioonid, taastada, kompenseerida puudega inimese võimed sooritada teatud tüüpi tegevusi. Intellektuaalomandi õigustes näidatakse soovitatavate meetmete tüübid, vormid, mahud, tähtajad, teostajad ja oodatav mõju.

Intellektuaalomandi õiguste pädev registreerimine annab puudega inimesele palju võimalusi iseseisvaks eluks. Ametnikud, nii või teisiti seotud intellektuaalomandi õiguste arendamise ja rakendamisega, peavad pidevalt silmas pidama, et intellektuaalomandi õigus on puudega inimesele optimaalne tegevuste kogum, mis on suunatud tema võimalikult täielikule integreerumisele sotsiaal-kultuurilisse keskkonda. Intellektuaalomandi õiguste rehabilitatsioonimeetmed hõlmavad järgmist:

Vajadus kohandada eluase puudega inimesele

Vajadus iseteenindusega kodumasinate järele:

Rehabilitatsiooni tehniliste vahendite vajadus

Puudega inimese õpetamine "puudega elule"

Isiklik säilituskoolitus

Majapidamisalaste sotsiaalsete oskuste koolitus (eelarve koostamine, jaemüügipunktide, remonditöökodade, juuksuri jne külastamine).

Isikliku probleemide lahendamise koolitus

Pereliikmete, sugulaste, tuttavate, töötajate koolitamine tööl (puudega inimese töökohal) puudega inimesega suhtlemiseks, talle vajaliku abi osutamiseks

Sotsiaalse suhtlemise koolitus, abi ja abi isikliku vaba aja veetmise korraldamisel ja läbiviimisel

Abi ja abi vajalike proteeside ja ortopeediliste toodete, proteeside ja ortopeedia hankimisel.

Psühholoogiline abi, mille eesmärk on tõsta enesekindlust, parandada positiivseid omadusi, eluoptimismi.

Psühhoterapeutiline abi.

Professionaalne teave, kutsenõustamine, rehabilitatsiooni tulemuste arvestamine.

Konsulteerimine.

Abi vajaliku meditsiinilise taastusravi saamisel.

Abi lisahariduse, uue elukutse, ratsionaalse töötamise omandamisel.

Just sellised teenused päästavad puudega inimese inimväärikust alandavast sõltuvusest keskkonnast ning vabastaksid hindamatu inimressursi (vanemad ja sugulased) tasuta tööjõuks ühiskonna hüvanguks.

Sotsiaalteenuste süsteem on üles ehitatud meditsiinilise ja sotsiaalse mudeli alusel, kuid meditsiiniline isoleerib puuetega inimesed ühiskonnast, keskendub haiguse raviteenuste osutamisele ja keskkonnaga kohanemisele; on loodud meditsiinimudelil põhineva ametliku poliitika raames ei võimalda puudega inimesel valikuõigust: nemad otsustavad tema eest, talle pakutakse, teda patroneeritakse.

Sotsiaalne arvestab, et puudega inimene võib olla sama võimekas ja andekas kui tema eakaaslane, kellel pole terviseprobleeme, kuid võimaluste ebavõrdsus takistab tal oma andeid avastamast, arendamast ja ühiskonna hüvanguks kasutamast; puudega inimene ei ole passiivne sotsiaalabi objekt, vaid arenev inimene, kellel on õigus rahuldada mitmekülgseid sotsiaalseid vajadusi teadmistes, suhtlemises, loovuses; riik ei ole kutsutud mitte ainult tagama puudega inimesele teatud soodustusi ja eeliseid, vaid peab vastama tema sotsiaalsetele vajadustele ja looma sotsiaalteenuste süsteemi, mis võimaldab vähendada piiranguid, mis takistavad tema sotsialiseerumise ja individuaalse arengu protsesse.

2.2 Iseseisva elu keskused: kogemused ja praktika Venemaal ja välismaal

Lex Frieden määratleb Iseseisva Elu Keskuse kui mittetulundusühinguna, mille asutasid ja juhivad puuetega inimesed ja mis osutab otseselt või kaudselt teenuseid (teenuste teave), et aidata teil saavutada maksimaalset sõltumatust ning vähendada vajadust välise hoolduse ja abi järele. nii palju kui võimalik. Iseseisva Elu Keskus on sotsiaalteenuste süsteemi kompleksne uuenduslik mudel, mis diskrimineeriva seadusandluse, ligipääsmatu arhitektuurse keskkonna ja puuetega inimeste suhtes konservatiivse rahvateadvuse kontekstis loob puuetega inimeste võrdsete võimaluste režiimi. .

IIC-id kasutavad nelja peamist tüüpi programme:

1. Informeerimine ja taustinfo andmine: see programm põhineb veendumusel, et ligipääs informatsioonile tugevdab inimese võimet oma elusituatsiooni juhtida.

2. Vastastikune nõustamine (kogemuste jagamine): julgustab puudega inimest oma vajadusi rahuldama, võttes vastutuse oma elu eest. Puudega inimene tegutseb ka konsultandina, kes jagab oma iseseisva elu kogemusi ja oskusi. Kogenud nõustaja on eeskujuks puudega inimesele, kes on ületanud takistused, et elada täisväärtuslikku elu võrdsetel alustel teiste ühiskonnaliikmetega.

3. Individuaalne nõustamine puuetega inimeste õiguste ja huvide eest seismiseks: Kanada IJC -d teevad üksikisikutega koostööd, et aidata neil oma isiklikke eesmärke saavutada. Koordinaator õpetab inimest enda nimel rääkima, enda kaitseks rääkima, ise oma õigusi kaitsma. See lähenemisviis põhineb veendumusel, et inimene ise teab kõige paremini, milliseid teenuseid ta vajab.

4. Teenuse osutamine: nii teenuste kui ka ILC võimekuse parandamine klientideni toimub läbi uuringute ja planeerimise, näidisprogrammide, kontaktvõrgustiku kasutamise, osutatavate teenuste jälgimise (isiklike assistentide koduabi, transport teenused, puuetega inimeste abistamine nende hooldajate puudumisel (puhkusel), laenud abivahendite ostmiseks).

Erinevalt meditsiinilisest ja sotsiaalsest rehabilitatsioonist iseseisva elu mudelis vastutavad puuetega kodanikud ise oma elu, isiklike ja sotsiaalsete ressursside arendamise ja juhtimise eest.

Iseseisva Elu Keskused (ILC) on läänes laialt levinud puuetega inimeste organisatsioonid (avalik-õiguslikud, mittetulundusühingud, mida juhivad puuetega inimesed). Kaasates puuetega inimesi ise aktiivselt isiklike ja kogukonnaressursside leidmisse ja haldamisse, aitavad ILC-d neil oma elus mõjuvõimu saavutada ja säilitada.

Anname teavet välis- ja kodumaise ILC kohta

Praegu on Ameerika Ühendriikides umbes 340 iseseisva elu keskust, millel on rohkem kui 224 filiaali. Rehabilitatsiooniseaduse C osa 7. peatüki alusel on 229 keskuse ja 44 sidusettevõtte rahastamine 45 miljonit dollarit. Üks Iseseisva Elu Keskus võib teenindada ühe või mitme maakonna elanikke. Puuetega inimeste maainstituudi andmetel teenindab üks iseseisva elu keskus keskmiselt 5,7 piirkonda.

Esimene iseseisva elu keskus avati 1972. aastal USA-s Berkeleys. Keskus on alates 1972. aastast, asutamisajast, oluliselt mõjutanud arhitektuurilisi muudatusi, mis muudavad keskkonna puuetega inimestele ligipääsetavaks ning pakub oma klientidele ka mitmesuguseid teenuseid:

Isikliku abistaja teenused: sellele ametikohale kandideerijad valitakse välja ja küsitletakse. Isiklikud abistajad aitavad oma kliente majapidamises ja korrashoius, mis võimaldab neil olla iseseisvam.

Pimedate teenused: Pimedatele ja vaegnägijatele pakub keskus eakaaslaste nõustamis- ja tugirühmi, iseseisva elu oskuste koolitust ja lugemisvahendeid. Selle seadme ja helisalvestiste jaoks on olemas spetsiaalne pood ja laenutuspunkt

Kliendiabi projekt: see on osa föderaalsest taastusraviosakonna tarbijate ja endise klientide kaitse programmist rehabilitatsiooniseaduse alusel.

Kliendi valiku projekt. Projekt on spetsiaalselt loodud selleks, et tutvustada viise, kuidas suurendada puuetega inimeste, sealhulgas etniliste vähemuste puuetega inimeste ja piiratud inglise keele oskusega inimeste valikut rehabilitatsiooniprotsessis.

Teenused kurtidele ja tummidele: tugirühmad ja nõustamine, viipekeele tõlge, inglise-ameerika viipekeele tõlge, suhtlusabi, iseseisva toimetuleku koolitus, individuaalne abi.

Abi töövahendusel: tööotsing puuetega inimestele, intervjuu ettevalmistamine, CV kirjutamine, tööotsingu oskused, teabe- ja järelnõustamine, "tööklubi"

Finantsnõustamine: kasutajatugi, nõustamine, rahaliste hüvitiste alane koolitus, kindlustus ja muud sotsiaalprogrammid.

Eluase: eluasemenõustamine on saadaval klientidele, kes elavad Berkeleys ja Oaklandis, aga ka vaimse puudega inimestele Alameda maakonnas. Keskuse spetsialistid abistavad soodsa eluaseme leidmisel ja hoidmisel, annavad teavet eluaseme üüriprogrammide, kolimise, soodustuste ja soodustuste kohta.

Iseseisva elu oskused: puuetega nõustajad viivad läbi iseseisva elu ja sotsialiseerumisoskuste arendamise ja tehnoloogia kasutamise töötubasid, tugirühmi ja individuaalseid seansse.

Õigusnõustamine: Kord kuus kohtuvad maakonna advokatuuri advokaadid klientidega, et arutada diskrimineerimist, lepinguid, perekonna- ja eluasemeseadusi, kriminaalasju jne. Advokaatide teenused on tasuta.

Vastastikune toetus ja nõustamine erinevates küsimustes, millega puuetega inimesed igapäevaelus kokku puutuvad: individuaalne, grupp, paaridele.

Noorsooteenus: individuaalne ja perenõustamine puuetega noortele ja nende vanematele vanuses 14–22 aastat, tehniline tugi, koolitused, individuaalsete koolitusplaanide väljatöötamine, seminarid ja vastastikuse tugirühmad vanematele, tehniline abi õpetajatele, kes õpetavad puuetega inimesi oma töös. klassid, suvelaager.

Venemaal avati 1996. aastal üks esimesi iseseisva elu keskusi, selgitatakse keskuse sellist hilist avamist. Novosibirski piirkondlik puuetega inimeste avalik organisatsioon "Iseseisva Elu Keskus" Finist "on valitsusväline, omavalitsuslik puuetega kodanike avalik ühendus, kes ühinesid vabatahtlikult huvide kogukonna alusel eesmärkide saavutamiseks.

IJC "FINIST" peamine eesmärk on maksimaalne abi puuetega inimestele nende aktiivse elustiili juurde naasmisel ja ühiskonda integreerumisel. Iseseisva Elu Keskus Finist ühendab endas suhtlusklubi, spordiklubi, ratastooli testimise, meditsiinilise rehabilitatsiooni, puuetega inimeste õiguskaitsega tegelevat organisatsiooni, aga ka struktuuri, mis annab reaalse võimaluse omandada täiendavat erialast ja taskukohast kõrgharidust. puuetega inimestele.füüsilisi võimeid, võimaldades neil olla tööturul konkurentsivõimeline.

NROOI "Iseseisva elu keskus" Finist "ehitab oma tööd keeruliste programmide rakendamisel järgmistes valdkondades:

Psühholoogiline ja füüsiline rehabilitatsioon kehalise kasvatuse ja spordi kaudu;

Puuetega inimeste harrastus- ja kultuuriloovuse arendamine;

Vastastikuse nõustamise teenuste pakkumine;

Aktiivsete ratastoolide ja muude taastusravi vahendite testimine;

Puuetega inimeste arstlik läbivaatus ja kaasuvate haiguste diagnoosimine;

Puuetega inimeste kutsealase alghariduse süsteemi korraldamine, andes neile võimaluse omandada kutse ja olla tööturul konkurentsivõimeline;

Puuetega inimeste õpetamine arvutiga töötama koos järgneva tööle asumisega;

Puuetega inimeste nõustamisteenuste ja õiguskaitse osutamine ning riigiasutuste mõjutamine puuetega inimeste õigusi kaitsvate eeskirjade rakendamiseks;

Ligipääsetava elukeskkonna loomine puuetega inimestele Novosibirskis.

Iseseisva Elu Keskus FINIST on tegelikult ainus organisatsioon regioonis, mis ühendab endas puuetega inimeste rehabilitatsioonikeskuse, suhtlusklubi, spordiklubi, ratastoolide tootmist ja testimist haldava organisatsiooni ning haridusstruktuuri, mis tegeleb invatööga. täiendava erialase haridusega.

Õppekeskuse eesmärk Venemaal ja välismaal: puuetega inimeste integreerimine ja kohanemine; ülesanne saavutada puuetega inimeste jaoks optimaalsed emotsionaalsed ja väljendusrikkad kontaktid välismaailmaga; suhtleja "erinevalt väljakujunenud kommunikatiivsest vastuvõtjastruktuurist , kuid Venemaal on CI-sid palju vähem kui välismaal, kuna olemasolevad idealistlikud sotsialistliku ühiskonna ülesehitamise kontseptsioonid lükkasid "puuetega inimesed ühiskonnast välja.

Seega pööratakse palju tähelepanu puuetega inimestega tehtavale sotsiaaltööle välismaal. Puuetega inimeste sotsiaalkaitsega tegelevad nii riiklikud kui ka avalikud ja eraorganisatsioonid. Selline sotsiaaltöö puuetega inimestega annab meile eeskuju puuetega inimestele osutatavate sotsiaalteenuste kvaliteedist ja nende korraldusest.

Järeldus

Väljakujunenud traditsiooni kohaselt kannab mõiste “puue” diskrimineerivat ideed, väljendab ühiskonna suhtumist, väljendab suhtumist puudega inimesesse kui sotsiaalselt kasutusse kategooriasse. Traditsioonilises käsitluses mõiste “puuetega inimene” väljendab selgelt puudega inimese sotsiaalse olemuse visiooni puudumist. Puude probleem ei piirdu ainult meditsiinilise aspektiga, see on ebavõrdsete võimaluste sotsiaalne probleem.

Puudega inimese põhiprobleem seisneb tema seotuses maailmaga, liikumisvõime piiratuses. Eakaaslaste ja täiskasvanutega suhtlemise vaesus, loodusega suhtlemise piiratus, juurdepääs kultuuriväärtustele ja mõnikord ka algharidusele. See probleem ei ole mitte ainult subjektiivne tegur, milleks on sotsiaalne, füüsiline ja vaimne tervis, vaid ka sotsiaalpoliitika ja valitseva avaliku teadvuse tulemus, mis sanktsioneerib puudega inimesele ligipääsmatu arhitektuurse keskkonna, ühistranspordi ja ühistranspordi olemasolu. erisotsiaalteenuste puudumine.

Märkides riigi tähelepanu puuetega inimestele, üksikute meditsiini- ja haridusasutuste edukale arengule, tuleb siiski tunnistada, et sellesse kategooriasse kuuluvate laste teenindamisel pakutava abi tase ei vasta vajadustele, kuna nende sotsiaalsed probleemid. taastusravi ja kohanemine tulevikus ei ole lahendatud. ...

Riik ei ole mitte ainult kutsutud tagama puudega inimesele teatud soodustusi ja eeliseid, vaid ta peab vastama tema sotsiaalsetele vajadustele ja looma sotsiaalteenuste süsteemi, mis tasandaks piirangud, mis takistavad tema sotsiaalse rehabilitatsiooni ja individuaalse arengu protsesse.

Kasutatud kirjanduse loetelu

1. Teel iseseisva elu poole: puuetega inimeste käsiraamat. M: ROOI "Perspektiiv", 2000

2. Yarskaya-Smirnova, ER Sotsiaaltöö puuetega inimestega. Uuring. juhend ülikooli üliõpilastele ettevalmistamise suunas. ja eriline "Sotsiaaltöö" / E. R. Yarskaya-Smirnova, E. K. Naberuškina. - 2. väljaanne, läbivaadatud. ja täiendav - SPb .: Peeter, 2005. - 316 lk.

3. Zamskiy, Kh. S. Vaimselt alaarenenud lapsed. Õppe-, hariduse ja koolituse ajalugu iidsetest aegadest kuni XX sajandi keskpaigani / H. S. Zamsky. - M .: MTÜ "Haridus", 1995. - 400 lk.

4. Kuznetsova L. P. Sotsiaaltöö põhitehnoloogiad: Õpik.- Vladivostok: Kaug-Ida Riikliku Tehnikaülikooli kirjastus, 2002.- 92 lk.

5. Dumbaev A.E., Popova T.V. Puudega inimene, ühiskond ja õigus. - Almatõ: LLP "Verena", 2006. - 180 lk.

6. Zayats OV Organisatsiooni- ja haldustöö kogemus sotsiaalteenuste, asutuste ja organisatsioonide süsteemis Kaug-Ida Ülikooli kirjastus 2004 VLADIVOSTOK 2004

7. Pecherskikh Ye. A. Knowing to ... – iseseisva elustiili filosoofia käsiraamat Subgrant Ayreks F-R1-SR-13 Samara

8. Firsov M.V., Studenova E.G. Sotsiaaltöö teooria: Õpik. manuaal naastudele. kõrgemale. Uuring. institutsioonid. - M: Humanit. toim. keskus VLA DOS, 2001 .-- 432s.

9. Miller Yu.V. Puuetega inimeste sotsiaalse liikumise tunnused iseseisvaks eluks Venemaal ja välismaal URL:http://science.ncstu.ru/conf/past/2007/stud/theses/ped/29.pdf/file_download(ravi kuupäev 18.05.2010)

10.Kholostova, E.I., Sorvina. A.S. Sotsiaaltöö: teooria ja praktika: - M.: INFRA -M, 2002.

11.Programm ja töösuund Novosibirski piirkondlik puuetega inimeste avalik organisatsioon Iseseisva elu keskus "Finist"

URL: http://finist-nsk.narod.ru/onas.htm(ravi kuupäev 15.05.2010)

12. "Noorte puuetega inimeste iseseisva elu virtuaalne keskus" URL: http://independentfor.narod.ru/material/manifest.htm(ravi kuupäev 17.05.2010)

Sarnased dokumendid

    "Iseseisev elu" kui sotsiaalse rehabilitatsiooni filosoofia. Puuetega inimeste ravi meditsiinilise ja sotsiaalse mudeli vaatenurgast. Iseseisva elu keskuste kogemus Venemaal ja välismaal. Puuetega inimestega tehtava sotsiaaltöö sotsiaalpoliitika ja praktika.

    kursusetöö, lisatud 10.11.2010

    Inimese elu, surm ja surematus: moraalsed ja humanistlikud aspektid. Surma fenomen: tabu ja määratlus. Elu ja surma probleemid. Ühiskonnaelu ajaloolised tüübid. Sotsiaalse suhtluse peamised struktuurielemendid. Sotsiaalse tegevuse olemus.

    abstraktne, lisatud 08.06.2014

    Sotsiaalse tugivõrgustik puuetega inimestele Venemaal. Meditsiini- ja sotsiaaltöö teoreetilised alused, et toetada klientide iseseisvat elu, nende täielikku toimimist ühiskonnas. Puuetega inimeste „iseseisva elu“ põhimõtete rakendamine.

    lõputöö, lisatud 19.02.2009

    Puude mõiste, põhirühmad. Puude põhjustanud põhjused. Arstliku ja sotsiaalkontrolli talituse ülesanded. Puuetega inimeste rehabilitatsiooni kontseptsioon. Meditsiiniline, informatiivne ja muu tugi puuetega inimestele. Puuetega inimestele elamispinna tagamine.

    test, lisatud 31.05.2010

    Puude mõiste ja selle liigid, selle valdkonna sotsiaaltöö peamised põhimõtted ja õiguslik raamistik. Sotsiaalteenused kui kõrgtehnoloogia puuetega inimestega töötamiseks. Nende isikute rehabiliteerimine ja töölevõtmine.

    kursusetöö, lisatud 02.02.2015

    Kursitöö lisatud 04.05.2008

    Sotsiaalse rehabilitatsiooni olemus ja sisu, Vene Föderatsiooni sõjaväelaste puude saamise kord, tingimused ja põhjused. Puuetega sõjaväelaste sotsiaalse toetuse ja sotsiaalse kaitse meetmed, soovitused nende parandamiseks.

    kursusetöö, lisatud 05.04.2010

    Sotsiaaltöö teooria objekt, aine ja kategooriad. Kaasaegsed sotsiaaltöö kontseptsioonid ja mudelid. Sotsiaalse kohanemise tehnoloogiate olemus ja sisu. Sotsiaalne rehabilitatsioon: olemus ja sisu. Elanikkonnale sotsiaal- ja meditsiiniabi osutamine.

    petuleht, lisatud 12.05.2013

    Mõistete "puuetega inimene" ja "puue" määratlemine. Puuetega inimeste sotsiaalteenuste õiguslik ja regulatiivne raamistik ja vormid kui sotsiaaltöö prioriteetne tehnoloogia. Puuetega inimeste rehabilitatsioon ja tööhõive.

    kursusetöö, lisatud 18.07.2011

    Kodutus puude ja vanaduse kontekstis. Kodutute välimuse põhjused ja probleemide rühm. Põhjaliku elukohata isikutega tehtava sotsiaaltöö sisu uurimine, samuti selle täiustamise võimaluste väljaselgitamine.

Föderaalne haridusagentuur

PENZA RIIKLIK PEDAGOOGIAÜLIKOOL. V. G. BELINSKY

Sotsioloogiateaduskond

Sotsioloogia ja sotsiaaltöö ning sotsiaaltöö osakond

Kursuse töö

distsipliinil "Sotsiaaltöö teooria"

"Iseseisva elu mõiste kui sotsiaaltöö filosoofia ja metoodika"

Lõpetanud: FSSR üliõpilane

gr. SR-31 Portnenko V.V.

Kontrollis: assistent Aristova G. A

Penza, 2010


Sissejuhatus

1. peatükk. Iseseisev elu kui sotsiaalse rehabilitatsiooni filosoofia

1.1 Mõiste "iseseisev elu" määratlus

1.2 Meditsiini- ja sotsiaalmudelite kujunemislugu

1.3 Meditsiiniliste ja sotsiaalsete mudelite määratlus

Peatükk 2. Iseseisev elu kui sotsiaalse rehabilitatsiooni metoodika

2.1 Meditsiiniliste ja sotsiaalsete mudelite metoodika

2. 2 Iseseisva elu keskuste kogemus Venemaal ja välismaal

Järeldus

Bibliograafia


Sissejuhatus

Nii kaua kui on eksisteerinud inimkond, on eksisteerinud ka puuetega inimeste probleem. Esialgu lahenes see loomulikult – ellu jäid tugevamad. Ühiskonna kujunedes hakkas ühiskond aga ühel või teisel määral hoolitsema nende eest, kes mingil põhjusel ise hakkama ei saanud.

Puudega inimese probleemile on erinevaid lähenemisi. Mõned neist on sotsiaalsed ja meditsiinilised mudelid.

Pikka aega valitses nii Venemaal kui ka teistes riikides ühiskonna ja riigi vaadetes meditsiinimudel, mistõttu puuetega inimesed olid enamasti isoleeritud ja diskrimineeritud. Meditsiinimudel käsitleb puuet inimese keha talitluse rikkumisena, selle haigusena ja inimest ennast passiivsena, täielikult meditsiinitöötajatest sõltuvana. Meditsiiniline lähenemine eraldab puuetega inimesed teistest rühmadest, toetab avalikke stereotüüpe selle inimrühma iseseisva eksisteerimise võimatusest ilma spetsialistide ja vabatahtlike toetuseta ning mõjutab seadusandlust ja sotsiaalteenuseid.

Ühiskondlik mudel on muutumas üha populaarsemaks arenenud maades, järk-järgult ka Venemaal. Piirkondlik puuetega inimeste avalik organisatsioon "Perspektiva" on muutunud selle mudeli aktiivseks propageerijaks Venemaal. Sotsiaalne mudel käsitleb puudega inimest ühiskonna täieõigusliku liikmena, keskendub mitte puudega inimese individuaalsetele probleemidele, vaid nende esinemise sotsiaalsetele põhjustele. Puudega inimene saab aktiivselt osaleda ühiskonna majandus-, poliitilises ja kultuurielus. Puuetega inimene on inimressurss, mis on võimeline mõjutama riigi sotsiaalmajanduslikku arengut, on vaja luua tingimused puuetega inimeste integreerimiseks. Puudega inimese keskkonnaga kohanemiseks on vaja muuta tema elukeskkond talle võimalikult ligipääsetavaks ehk kohandada keskkond vastavalt puudega inimese võimalustele, et ta tunneks end võrdsena. tervete inimestega tööl, kodus ja avalikes kohtades.

Mõlemad lähenemisviisid erinevad "puuetega inimese" mõistmises tema probleemidest, nende lahendamise viisidest, puudega inimese kohast ja rollist ühiskonnas, määrates seeläbi puuetega inimestega seotud sotsiaalpoliitika, seadusandluse, puuetega töötamise meetodite. inimesed.

Probleemi asjakohasus:

Puuetega inimesed nõuavad oma õigusi, tõestades, et nad on täisväärtuslikud ühiskonnaliikmed. Traditsioonilised mõtlemise stereotüübid on peamine barjäär, mis ei lase avalikkusel puude teemat õigesti käsitleda. Puuet on alati peetud puudega inimese probleemiks, kes peab ennast muutma või siis spetsialistid aitavad tal muutuda läbi ravi või taastusravi. Selline suhtumine avaldub erinevates aspektides: eriharidussüsteemi loomisel, koolitusel, arhitektuurse keskkonna loomisel, ligipääsetava tervishoiusüsteemi loomisel ning mõjutab ka sotsiaalpoliitikat seoses puuetega inimestega, seadusandlust. , puuetega inimestega töötamise meetodid.

Eesmärk: uurida suhtumist puuetega inimestesse meditsiinilise ja sotsiaalse mudeli seisukohast.

Eesmärgi põhjal saab eristada järgmisi ülesandeid:

Võrrelge meditsiinilist ja sotsiaalset mudelit, tehke kindlaks mudelite omadused

Võrrelge iseseisva elu keskuste kogemusi ja praktikat Venemaal ja välismaal, tuvastage omadused

Mõelge sotsiaalsete ja meditsiiniliste mudelite mõjule sotsiaalpoliitikale, puuetega inimestega tehtava sotsiaaltöö praktikale

Mõelge meditsiinilise ja sotsiaalse mudeli arengu ajaloole

Tuvastage erinevus CNI ja meditsiiniasutuste vahel

Kaaluge suhtumist puuetega inimestesse läbi ajaloo

Objekt: keelatud

Teema: Ebavõrdsed võimalused puuetega inimestele

Hüpotees: sotsiaalsed ja meditsiinilised mudelid määravad suhtumise puuetega inimestesse. Sotsiaalne mudel ei tee vahet puudega ja terve inimese vahel, tunnistades puudega inimest võrdseks. Meditsiinimudel vaatleb puudega inimest kui ebakompetentset, enda ja töö eest vastutamavõimetut ning ühiskonnale ohtlikku.

Kursitöö kirjutamisel kasutati järgmisi meetodeid:

Uuritavat probleemi käsitlevate teaduspublikatsioonide ja õppekirjanduse teoreetilise analüüsi meetod;

Dokumendi analüüsi meetod.


1. peatükk. Iseseisev elu kui sotsiaalse rehabilitatsiooni filosoofia

1.1 Puuetega inimese iseseisva elu määratlus

Puue on füüsilistest, psühholoogilistest, sensoorsetest, kultuurilistest, õiguslikest ja muudest barjääridest tingitud võimaluste piiratus, mis takistab seda põdevat inimest ühiskonda lõimumast teiste ühiskonnaliikmetega samadel alustel. Ühiskonnal on kohustus kohandada oma standardeid puuetega inimeste erivajadustega, et nad saaksid elada iseseisvat elu.

Iseseisva elu mõiste kontseptuaalses mõttes hõlmab kahte omavahel seotud aspekti. Sotsiaalpoliitilises mõttes on inimõigus olla lahutamatu osa ühiskonna elust ning osaleda aktiivselt sotsiaalsetes, poliitilistes ja majanduslikes protsessides; see on valikuvabadus ja juurdepääs elu- ja avalikele hoonetele, transpordile, side, kindlustusele, tööjõule ja haridusele. Iseseisev elu on oskus ennast määrata ja valida, teha otsuseid ja juhtida elusituatsioone.

Iseseisev elu on filosoofilises arusaamas mõtteviis, inimese psühholoogiline orientatsioon, mis sõltub tema suhetest teiste inimestega, füüsilistest võimetest, keskkonnast ja tugisüsteemide arenguastmest. Iseseisva elu filosoofia suunab puudega inimese seadma endale samad ülesanded nagu iga teine ​​ühiskonnaliikme. Iseseisva elu filosoofia kohaselt käsitletakse puuet inimese võimetusest kõndida, kuulda, näha, rääkida või mõelda tavalistes tingimustes.

Iseseisev elu hõlmab endas kontrolli oma asjade üle, osalemist ühiskonna igapäevaelus, erinevate sotsiaalsete rollide täitmist ja otsuste langetamist, mis viivad enesemääratlemiseni ning psühholoogilise või füüsilise sõltuvuse vähenemiseni teistest. Iseseisvus on suhteline mõiste, mille iga inimene määratleb omal moel.

Iseseisev elu - hõlmab haiguse ilmingutest sõltuvuse kõrvaldamist, sellest tulenevate piirangute nõrgenemist, lapse iseseisvuse kujundamist ja arendamist, igapäevaelus vajalike oskuste ja võimete kujundamist, mis peaksid võimaldama integratsiooni, ja seejärel aktiivne osalemine sotsiaalses praktikas, täisväärtuslik elu ühiskonnas.

Iseseisev elamine tähendab õigust ja võimalust valida, kuidas elad. See tähendab elamist nagu teised, suutmist ise otsustada, mida teha, kellega kohtuda ja kuhu minna, olles piiratud ainult niivõrd, kuivõrd teised puudeta inimesed on piiratud. See on õigus eksida, nagu iga teinegi inimene [1].

Tõeliselt iseseisvaks saamiseks peavad puuetega inimesed silmitsi seisma ja ületama mitmeid takistusi. Eksplitsiitne (füüsiline keskkond), samuti varjatud (inimeste hoiakud). Kui te neist üle saate, võite saavutada enda jaoks palju eeliseid. See on esimene samm selle poole, et elada täisväärtuslikku elu töötajate, tööandjate, abikaasade, vanemate, sportlaste, poliitikute ja maksumaksjatena ehk teisisõnu ühiskonnaelus täiel määral osalemiseks ja selle aktiivne liige.

Järgnev iseseisvusdeklaratsioon on puudega inimese loodud ja väljendab aktiivse inimese, tema enda elu ja ühiskondlike muutuste subjekti positsiooni.

PUUETE ISESEISVUSDEKLARATSIOON

Ei pea minu puuet probleemiks.

Ärge haletsege mind, ma pole nii nõrk, kui tundub.

Ärge kohelge mind kui patsienti, sest ma olen lihtsalt teie kaasmaalane.

Ära püüa mind muuta. Teil pole õigust seda teha.

Ära püüa mind juhendada. Mul on nagu igal inimesel õigus oma elule.

Ärge õpetage mind olema alistuv, alandlik ja viisakas. Ära tee mulle teene.

Tunnistage, et puuetega inimeste tegelik probleem on nende sotsiaalne amortisatsioon ning ahistamine ja eelarvamused.

Toeta mind, et saaksin ühiskonda panustada nii palju kui suudan.

Aidake mul teada, mida ma tahan.

Olge keegi, kes hoolib, ei säästa aega ja kes ei näe vaeva, et paremini teha.

Olge minuga isegi siis, kui me üksteisega tülitseme.

Ärge aidake mind, kui ma seda ei vaja, kui see teile isegi rõõmu pakub.

Ära imetle mind. Soov elada täisväärtuslikku elu pole imetlusväärne.

Õppige mind paremini tundma. Võime olla sõbrad.

1.2 Sotsiaalse ja meditsiinilise mudeli kujunemislugu

Olenemata ühiskonna arenguastmest on selles alati olnud inimesi, kes on oma piiratud füüsiliste või vaimsete võimete tõttu eriti haavatavad. Ajaloolased märgivad, et antiikmaailmas ei eraldatud arutlusi anomaaliate ja haiguste üle üldistest filosoofilistest vaadetest, põimuti mõtisklustega muude loodusnähtuste, sealhulgas inimelu üle.

Platoni dialoogis "Riik" valgustatakse anomaalsuse probleemi sotsiaalses mõttes. Ühest küljest on "Sparta halastuse" traditsioonide vaimus kogu elu rasket haigust põdev inimene kasutu nii endale kui ka ühiskonnale. Seda seisukohta väljendab Aristoteles oma teoses "Poliitika": "Kehtigu seadus, et ühtki vigastatud last ei toita." Sparta arstid - geruusid ja efoorid - kuulusid kõrgeimate riigiametnike hulka, just nemad tegid otsuse: hoida elus see või teine ​​patsient, vastsündinu (kui sündis nõrk, enneaegne laps), tema vanemad, nõrk vanamees, või "aita" neil surra. Spartas eelistati alati surma haigusele või nõrkusele, sõltumata patsiendi sotsiaalsest staatusest, isegi kui see osutus kuningaks. See oli "Sparta halastuse" olemus.

Keskajal seostati religioosse diktaadi, eeskätt roomakatoliku kiriku tugevnemist, erilise tõlgenduse kujunemisega mis tahes arenguhälbest ja mis tahes haigusest kui "kuradi valdusest", mis on kurja vaimu ilming. Haiguse demonoloogiline tõlgendus määras esiteks patsiendi passiivsuse ja teiseks Püha Inkvisitsiooni erakorralise sekkumise vajaduse. Sel perioodil allutati kõik krambid, epileptikud ja hüsteerikud "eksortsismi" rituaalidele. Kloostrites tekkis spetsiaalne spetsialistide kategooria, kelle juurde toodi eelnimetatud patsiendid "ravile".

Renessansiajal ilmnesid meditsiinis humanistlikud tendentsid, arstid hakkasid külastama kloostreid ja vanglaid, jälgima patsiente, püüdma hinnata ja mõista nende seisundit. Sellest ajast pärineb kreeka-rooma meditsiini taastamine ja mitmete käsikirjade avastamine. Meditsiiniliste ja filosoofiliste teadmiste areng aitas mõista ebanormaalsete inimeste vaimset ja füüsilist elu.

Petriini-eelsel Venemaal peeti haigusi jumaliku karistuse, aga ka nõiduse, kurja silma ja laimu tagajärjeks.

Esimene Vene riigiakt viitab Ivan Julma valitsemisajale ja on Stoglavy seadustikusse lisatud eraldi artiklina. Artiklis kinnitatakse vajadust hoolitseda vaeste ja haigete eest, sealhulgas nende eest, "kes on deemonist vaevatud ja kellel pole põhjust, et nad ei oleks takistuseks ja hirmutajaks tervetele ning annaks neile võimaluse saada manitsus või tõele toomine."

Muutusi suhtumises arenguprobleemidega isikutesse on täheldatud alates 18. sajandi teisest poolest. - humanismi ideede mõju, reformatsioon, ülikoolide arendamine, isikuvabaduste omandamine üksikisikute poolt, inimese ja kodaniku õiguste deklaratsiooni ilmumine (deklaratsiooni artikkel I kuulutas, et " inimesed sünnivad ja jäävad vabaks ja õigustes võrdseks"). Sellest ajast alates hakati paljudes osariikides looma esmalt era- ja seejärel riigiasutusi, mille funktsioonide hulka kuulus puuetega inimestele meditsiinilise ja pedagoogilise abi osutamine.

Alates 20. sajandi teisest poolest on maailma üldsus oma elu üles ehitanud vastavalt rahvusvahelistele humanistliku iseloomuga õigusaktidele. Seda soodustasid suuresti kaks tegurit: kolossaalsed inimohvrid ning inimõiguste ja -vabaduste rikkumine Teise maailmasõja ajal, mis näitas inimkonnale kuristikku, kuhu ta võib sattuda, kui ta ei võta enda jaoks kõrgeimat väärtust. ühiskonna enda olemasolu eesmärk ja tähendus inimene - tema elu ja heaolu.

Märkimisväärseks tõukejõuks "puude sotsiaalse mudeli" väljatöötamisel oli essee "Kriitiline seisund", mille kirjutas Briti invaliid Paul Hunt ja mis ilmus 1966. aastal. Hunt väitis oma töös, et puudustega inimesed on otsene väljakutse tavapärastele lääne väärtustele, kuna neid peeti "õnnetuteks, kasututeks, erinevalt teistest rõhutud ja haigeteks". Hunti analüüs näitas, et puuetega inimesi tajuti järgmiselt:

"õnnetu" – kuna nad ei saa nautida kaasaegse ühiskonna materiaalseid ja sotsiaalseid hüvesid;

"kasutud" – kuna neid nähakse inimestena, kes ei suuda panustada ühiskonna majanduslikku heaolusse;

"rõhutud vähemuse" liikmed – kuna mustanahaliste ja homoseksuaalidena tajutakse neid "hälbivatena" ja "erinevalt teistest".

See analüüs viis Hunti järeldusele, et puuetega inimesed seisavad silmitsi "eelarvamustega, mis väljenduvad diskrimineerimises ja rõhumises". Ta tuvastas majanduslike ja kultuuriliste suhete seose puuetega inimestega, mis on väga oluline osa puuetega ja puuetega elamise kogemuse mõistmisel lääne ühiskonnas. Kümme aastat hiljem, 1976. aastal, viis organisatsioon nimega Disabled People's Alliance Against Isolation Paul Hunti ideid edasi. UPIAS on esitanud oma puude määratluse. Nimelt:

"Puue on tänapäeva ühiskonnakorraldusest tingitud takistus või tegevuspiirang, mis pöörab liikumispuudega inimestele vähe tähelepanu või üldse mitte ning välistab seeläbi nende osalemise ühiskonna põhilistes sotsiaalsetes tegevustes."

Asjaolu, et UPIAS -i määratlus oli seotud ainult inimestega, kellel on ainult füüsilised vead, tekitas siis probleemi sellise esitluse osas palju kriitikat ja kaebusi. Kuigi UPIAS oli arusaadav, tegutses see organisatsioon oma pädevuse piires: definitsiooni järgi kuulusid UPIAS-e liikmeskonnaks ainult liikumispuudega inimesed, mistõttu UPIAS sai avaldusi teha ainult selle puuetega inimeste grupi nimel.

Seda sotsiaalse mudeli kujunemise etappi võib iseloomustada asjaoluga, et esimest korda kirjeldati puudeid kui piiranguid, mida puudega inimestele kehtestas ühiskonna sotsiaalne struktuur.

Alles 1983. aastal määratles puuetega teadlane Mike Oliver Hunti töös väljendatud ideed ja UPIASe määratluse kui "puude sotsiaalse mudeli". Sotsiaalset mudelit on laiendanud ja täiustanud Suurbritannia teadlased nagu Vic Finkelstein, Mike Oliver ja Colin Barnes, Ameerika Ühendriikidest nagu Gerben DiJong ja teised teadlased. Disabled People International aitas idee lõpuleviimisel oluliselt kaasa, et kaasata uude mudelisse kõik puudega inimesed, sõltumata nende puuduste tüübist.

Sotsiaalne mudel töötati välja katsena esitada paradigmat, mis oleks alternatiiviks domineerivale meditsiinilisele puude tajumisele. Uue vaate semantiline keskpunkt oli puude probleemi käsitlemine ühiskonna suhtumise tulemusena nende erivajadustesse. Sotsiaalse mudeli järgi on puue sotsiaalne probleem. Samal ajal ei ole piiratud võimalused "isiku osa", mitte tema süü. Inimene võib küll püüda oma haiguse tagajärgi leevendada, kuid võimaluste piiratuse tunnet ei põhjusta mitte haigus ise, vaid ühiskonna poolt tekitatud füüsiliste, juriidiliste ja suhteliste barjääride olemasolu. Puudega inimene peaks sotsiaalse mudeli järgi olema võrdne sotsiaalsete suhete subjekt, kellele ühiskond peaks tagama tema erivajadusi arvestades võrdsed õigused, võrdsed võimalused, võrdse vastutuse ja vaba valiku. Samal ajal peaks puudega inimene olema suuteline ühiskonda integreeruma oma tingimustel ja mitte olema sunnitud kohanema “tervete inimeste” maailma reeglitega.

Suhtumine puuetega inimestesse on ajaloo jooksul muutunud, selle on määranud inimkonna sotsiaalne ja moraalne "küpsemine", avalikud vaated ja meeleolud on oluliselt muutunud selle kohta, kes on puudega inimesed, millisel kohal nad ühiskonnaelus peaksid olema ja kuidas ühiskond saab ja peaks üles ehitama. teie suhete süsteem nendega.

Avaliku mõtte ja avalikkuse tunde tekkimise peamised põhjused on järgmised:

Ühiskonna sotsiaalse küpsuse taseme tõstmine ning materiaalse, tehnilise ja majandusliku võimekuse parandamine ja arendamine;

Inimtsivilisatsiooni arengu ja inimressursside kasutamise intensiivsuse suurenemine, mis omakorda toob kaasa paljude inimelus esinevate rikkumiste sotsiaalse "hinna" järsu suurenemise.

1.3 Meditsiinilise ja sotsiaalse mudeli võrdlus

Võrreldes on puude meditsiinilistel ja sotsiaalsetel mudelitel põhimõtteliselt erinev lähenemine. Meditsiinilise lähenemise kohaselt peetakse füüsilise või vaimse puudega inimest probleemiks, ta peab kohanema keskkonnaga. Selleks peab puudega inimene läbima meditsiinilise rehabilitatsiooni. Puudega inimene on patsient, kes vajab ravi ja ilma spetsialistideta ei saa ta elada. Seega eraldab meditsiiniline lähenemine puuetega inimesed teistest rühmadest, ei anna võimalust oma potentsiaali realiseerida. Selline mudel, tahtmata või tahtmata, nõrgestab puudega inimese sotsiaalset positsiooni, vähendab tema sotsiaalset tähtsust, isoleerib ta “normaalsest” kogukonnast, süvendab tema ebavõrdset sotsiaalset staatust ning mõistab teda sellega võrreldes tunnistama oma ebavõrdsust ja konkurentsivõimetust. teiste inimestega.

Sotsiaalne lähenemisviis näeb puudega inimest täieõigusliku ühiskonnaliikmena, kellel on samad õigused nagu kõigil teistel. Probleem ei ole puudega inimeses, vaid ühiskonnas, see tähendab, et ta peab peamiseks põhjuseks, mis muudab inimese invaliidiks, ühiskonnas esinevad tõkked, mis ei võimalda inimesel oma elus võrdsetel alustel osaleda. Põhirõhk ei ole puudega inimese ravimisel, vaid puudega inimese vajaduste rahuldamisel, tema tunnustamisel võrdväärse ühiskonnaliikmena. Sotsiaalne lähenemine ei isoleeri puudega inimest, vaid stimuleerib teda eneseteostusele, tunnistades tema õigusi.

Sellise humaanse suhtumise mõjul ei muutu mitte ainult inimene, vaid ka kogu ühiskond.

Meditsiiniline mudel Sotsiaalne mudel
Laps on ebatäiuslik Iga last hinnatakse ja aktsepteeritakse sellisena, nagu ta on
Diagnoos Lapse enda ja tema keskkonna poolt määratud tugevused ja vajadused
Märgistamine Takistuste tuvastamine ja probleemide lahendamine
Rikkumine muutub tähelepanu keskpunktiks Tulemusele suunatud tegevuste elluviimine
Vajaduste hindamine, jälgimine, häirete ravi Standardteenuste kättesaadavus, kasutades täiendavaid ressursse
Eraldamine ja eraldi spetsiifiliste teenuste pakkumine Lapsevanemate ja spetsialistide koolitus ja koolitus
Tavalised vajadused lükatakse edasi Inimestevaheliste suhete "kasvatamine".
Taastumine enam -vähem normaalse oleku korral, vastasel juhul - eraldamine Erinevused on teretulnud ja aktsepteeritud. Iga lapse kaasamine
Ühiskond jääb muutumatuks Kogukond areneb

Meditsiinimudeli kohaselt nähakse puudega inimese võimetust olla ühiskonna täisväärtuslik liige selle inimese puuduse otseseks tagajärjeks.

Kui inimesed mõtlevad puuetega inimestest sellisel (individuaalsel) viisil, siis tundub kõigi puuetega seotud probleemide lahenduseks oma jõupingutuste suunamine puuetega inimeste kehas “valesti” kompenseerimisele. Selle eest makstakse neile sotsiaaltoetusi, eritoetusi, osutatakse eriteenuseid.

Meditsiinilise mudeli positiivsed küljed:

Just sellele mudelile võlgneb inimkond teaduslikud avastused, mille eesmärk on töötada välja meetodid paljude puudeni viivate patoloogiliste seisundite diagnoosimiseks, samuti ennetus- ja meditsiinilise korrigeerimise meetodid, mis võimaldavad neutraliseerida primaarse defekti mõju ja aidata vähendada selle astet. puudest.

Puude meditsiinilise mudeli negatiivsed tagajärjed on järgmised.

Esiteks, kuna meditsiinimudel määrab, et inimene on puudega, kui tema defekt mõjutab tema tegevust. Samas ei võeta arvesse paljusid sotsiaalseid tegureid, mis võivad mõjutada ka inimese igapäevast tegevust. Näiteks kui defekt võib ebasoodsalt mõjutada inimese kõndimisvõimet, siis teistel sotsiaalsetel teguritel, nagu ühistranspordisüsteemi ülesehitus, on samavõrra, kui mitte rohkemgi kahjulik mõju inimese liikumisvõimele.

Teiseks rõhutab meditsiiniline mudel aktiivsust. Näiteks väide, et kuulmine, rääkimine, nägemine või kõndimine on okei, tähendab, et punktkirja, viipekeele või karkude ja ratastoolide kasutamine on ebanormaalne.

Puude meditsiinilise mudeli kõige tõsisem puudus on see, et see mudel aitab kaasa puuetega inimeste negatiivse kuvandi loomisele ja tugevdamisele inimeste teadvuses. See on eriti kahjulik puuetega inimestele endile, kuna puuetega inimeste endi meelest luuakse ja tugevneb negatiivne kuvand. Lõppude lõpuks on tõsiasi, et paljud puuetega inimesed usuvad siiralt, et kõik nende probleemid on tingitud sellest, et neil pole normaalset keha. Lisaks on valdav enamus puuetega inimesi veendunud, et nende puudused välistavad automaatselt nende osalemise ühiskondlikus tegevuses.

Sotsiaalse mudeli lõid puuetega inimesed, kes arvasid, et individuaalne (meditsiiniline) mudel ei anna adekvaatset selgitust nende, puuetega inimeste, ühiskonna põhitegevusest kõrvalejäämisele. Isiklik kogemus on näidanud, et tegelikkuses ei teki enamik probleeme nende puuduste tõttu, vaid on ühiskonna toimimise tagajärjed ehk teisisõnu sotsiaalse korralduse tagajärjed. Siit ka väljend – "sotsiaalne mudel".

Puuet näidatakse sotsiaalses mudelis kui midagi, mis on põhjustatud "barjääridest" või sotsiaalse struktuuri elementidest, mis ei arvesta (ja kui arvestavad, siis väga ebaolulisel määral), defektidega inimesi. Ühiskonda esitletakse kui midagi, mis teeb puuetega inimestest, kellel on puudusi, sest selle korraldus muudab puuetega inimestel võimatuks osa võtta selle tavapärasest igapäevaelust. Siit järeldub, et kui puudega inimene ei saa osaleda ühiskonna normaalses tegevuses, siis tuleb muuta ühiskonna korraldamise meetodit. See muutus võib tuleneda barjääride kaotamisest, mis tõrjuvad puudustega inimese ühiskonnast välja.

Takistused võivad olla:

Eelarvamused ja stereotüübid puuetega inimeste kohta;

Juurdepääsu puudumine teabele;

taskukohase eluaseme puudumine;

Ligipääsetava transpordi puudumine;

Puudub juurdepääs sotsiaalasutustele jne.

Need tõkked lõid poliitikud ja kirjanikud, usujuhid ja arhitektid, insenerid ja disainerid ning tavalised inimesed. See tähendab, et kõik need tõkked saab eemaldada.

Sotsiaalne mudel ei eita defektide ja füsioloogiliste erinevuste olemasolu, vaid nihutab rõhku meie maailma nendele aspektidele, mida saab muuta. Mure puuetega inimeste kehade, nende ravi ja defektide parandamise pärast tuleks jätta arstide hooleks. Pealegi ei tohiks arstide töö tulemus mõjutada seda, kas inimene jääb ühiskonna täisväärtuslikuks liikmeks või arvatakse sellest välja.

Üksnes neist mudelitest ei piisa, kuigi mõlemad on osaliselt kehtivad. Puue on kompleksne nähtus, mis on probleem nii inimkeha kui ka sotsiaalsel tasandil. Puue on alati vastastikmõju inimese omaduste ja selle keskkonna omaduste vahel, kus see inimene elab, kuid mõned puude aspektid on inimesele täiesti sisemised, teised aga vastupidi ainult välised. Teisisõnu, nii meditsiinilised kui ka sotsiaalsed mõisted sobivad puudega seotud probleemide lahendamiseks; me ei saa keelduda ei ühest ega teisest sekkumisest. Seetõttu on parim puude mudel süntees kõigist parimatest meditsiinilistest ja sotsiaalsetest mudelitest, tegemata neile omaseid vigu tervikliku ja keeruka puude kontseptsiooni ühe või teise aspekti alahindamisel.


Peatükk 2. Iseseisev elu kui sotsiaalse rehabilitatsiooni metoodika

2.1 Meditsiinilise ja sotsiaalse mudeli metoodika

Meditsiinimudeli järgi loetakse haigeks psühhofüüsilise ja intellektuaalse arengu halvenenud isikut. See tähendab, et sellist inimest vaadeldakse tervishoiu vaatenurgast ja võimalikke ravivõimalusi tuvastades. Eitamata mingil viisil kaasasündinud arenguhäiretega puuetega inimeste sihipärase arstiabi tähtsust ja vajalikkust, tuleb nentida, et nende elutegevuse piiramise olemus on seotud ennekõike suhete rikkumisega puudega inimestega. keskkond ja õpiraskused. Ühiskonnas, kus domineerib selline käsitlus puudega inimesest kui haigest inimesest, arvatakse, et rehabilitatsiooniprogrammid peaksid hõlmama peamiselt meditsiinilist diagnostikat, ravimeetmeid ja pikaajalise hoolduse korraldust, mis on suunatud tema füüsiliste vajaduste rahuldamisele, rõhk on segregatsioonimeetoditel. eriõppeasutuste, erisanatooriumide näol. Need asutused viivad läbi puuetega inimeste meditsiinilist, psühholoogilist ja sotsiaalset kohandamist.

Keskus arendab meditsiini, psühholoogia, sotsioloogia ja pedagoogika edusammudele tuginevaid erimeetodeid ja sotsiaaltehnoloogiaid, kasutab individuaalseid rehabilitatsiooniprogramme puuetega lastele.

Keskuste pakutavad teenused:

1. Laste psühhofüsioloogilise arengu diagnostika ja laste arengu psühhofüsioloogiliste tunnuste väljaselgitamine.

2. Reaalsete võimaluste ja rehabilitatsioonipotentsiaali väljaselgitamine. Sotsioloogiliste uuringute läbiviimine pere vajaduste ja ressursside uurimiseks.

3. Puuetega laste arstiabi. Kvalifitseeritud arstiabi osutamine puuetega lastele rehabilitatsiooniprotsessis. Puuetega laste nõustamine erinevate erialade arstide poolt ja mitmekülgsete raviprotseduuride pakkumine (harjutusravi, massaaž, PTO jne). Tasuta arstiabi.

4. Patronaažiteenused puuetega lastele kodus.

5. Sotsiaaltoetus puuetega lastega peredele.

6. Sotsiaalne patroon, sh sotsiaaldiagnostika, esmane nõustamine õigusküsimustes.

7. Raske haigusega laste koduõppe abistamine vanuses 7-9 aastat. Laste ja nende perede vaba aja korraldamine.

8. Puuetega laste ja nende perede psühholoogiline tugi toimub:

Laste ja nende vanemate psühhodiagnostika, psühhoteraapia ja psühhokorrektsioon kaasaegsete psühhotehnoloogiate abil;

Käitumise kohandamine rühmatöö tingimustes (treeningud);

Individuaalsete rehabilitatsiooniprogrammide väljatöötamine psühholoogilise rehabilitatsiooni jätkamiseks kodus;

Koolitusseminaride läbiviimine vanematele, et tõsta nende psühholoogilist pädevust;

Lastevanemate nõustamine, kelle lapsed läbivad taastusravi keskuse statsionaarses osakonnas.

Sellised asutused isoleerivad puuetega lapsed kogukonnast, pakuvad igakülgset abi (meditsiiniline, sotsiaalne ja pedagoogiline patroon) ning hõlmavad rehabilitatsiooni.

Puuetega inimeste meditsiinilist rehabilitatsiooni viiakse läbi selleks, et taastada või kompenseerida inimese kaotatud või kahjustatud funktsioonid sotsiaalselt olulisel tasemel. Rehabilitatsiooniprotsess ei hõlma ainult arstiabi osutamist. Meditsiiniline taastusravi hõlmab taastavat ravi, rekonstruktiivset kirurgiat, proteesimist ja ortoosi.

Taastusravis kasutatakse mehhanoteraapiat, füsioteraapiat, kinesioteraapiat, massaaži, nõelravi, muda- ja balneoteraapiat, traditsioonilist ravi, tegevusteraapiat, kõneteraapiat jne.

Taastav kirurgia kui keha anatoomilise terviklikkuse ja füsioloogilise konsistentsi operatiivse taastamise meetod hõlmab kosmetoloogia, elundi kaitsva ja elundi taastava kirurgia tehnikaid.

Proteesimine - osaliselt või täielikult kaotatud organi asendamine kunstliku ekvivalendiga (proteesiga), säilitades maksimaalselt individuaalsed omadused ja funktsionaalsed võimed.

Ortopeedia - luu- ja lihaskonna süsteemi osaliselt või täielikult kaotatud funktsioonide kompenseerimine täiendavate välisseadmete (ortooside) abil, mis tagavad nende funktsioonide toimimise.

Meditsiinilise rehabilitatsiooni programm hõlmab puuetega inimeste varustamist tehniliste rehabilitatsioonivahenditega (uriinikogumiskott, kolostoomiakott, kuuldeaparaadid jne), samuti meditsiinilise rehabilitatsiooni alase teabeteenuse osutamist.

Sotsiaalse mudeli järgi muutub inimene invaliidiks siis, kui ta ei suuda realiseerida oma õigusi ja vajadusi, kuid kaotamata ühtegi organit ja tundeid. Sotsiaalmudeli seisukohast, eeldusel, et puuetega inimestel on takistusteta juurdepääs eranditult kogu infrastruktuurile, kaob puude probleem iseenesest, kuna sel juhul on neil samad võimalused kui teistel inimestel.

Sotsiaalmudel määratleb järgmised sotsiaalteenuse põhimõtted:

Inim- ja kodanikuõiguste austamine;

Riiklike garantiide andmine sotsiaalvaldkonnas

teenus;

Võrdsete võimaluste tagamine sotsiaalteenuste saamisel ja nende kättesaadavus eakatele kodanikele ja puuetega inimestele;

Igat tüüpi sotsiaalteenuste järjepidevus;

Sotsiaalteenuste suunamine eakate ja puuetega kodanike individuaalsetele vajadustele;

Eakate ja puudega kodanike sotsiaalse kohanemise meetmete prioriteet;

Riigiasutuste, kohalike omavalitsuste vastutus

omavalitsus ja institutsioonid, samuti ametnikud õiguste tagamiseks.

See lähenemine on aluseks rehabilitatsioonikeskuste loomisele, sotsiaalteenustele, mis aitavad kohandada keskkonnatingimusi puuetega laste vajadustele, ekspertteenusele vanematele, mis tegeleb lapsevanemate iseseisva elu põhitõdede harimisega ja esindamisega. nende huvide, eriliste lastega vanemate vabatahtliku abistamise süsteemi, aga ka iseseisva elu keskusi.

Iseseisva Elu Keskus on sotsiaalteenuste süsteemi kompleksne uuenduslik mudel, mis diskrimineeriva seadusandluse, ligipääsmatu arhitektuurse keskkonna ja puuetega inimeste suhtes konservatiivse avalikkuse teadvuse kontekstis loob eriprobleemidega lastele võrdsete võimaluste režiimi. . Iseseisva Elu Keskus - hõlmab haiguse ilmingutest sõltuvuse kõrvaldamist, sellest tulenevate piirangute nõrgenemist, lapse iseseisvuse kujundamist ja arendamist, tema igapäevaelus vajalike oskuste ja võimete kujundamist, mis peaksid võimaldama integratsioon ja seejärel aktiivne osalemine sotsiaalses praktikas, täisväärtuslik elu ühiskonnas. Puuetega inimest tuleks käsitleda eksperdina, kes on aktiivselt kaasatud oma rehabilitatsiooniprogrammide elluviimisse. Võimaluste võrdsustamiseks pakutakse sotsiaalteenuseid, mis aitavad ületada puudega inimese spetsiifilisi raskusi, teel aktiivse eneseteostuse, loovuse, jõuka emotsionaalse seisundi poole kogukonnas.

Sotsiaalne mudel on suunatud puudega isiku individuaalsele rehabilitatsiooniprogrammile - puudega inimese optimaalsete rehabilitatsioonimeetmete kompleks, mis on välja töötatud riikliku meditsiini- ja sotsiaalala ekspertiisi talituse otsuse alusel, mis hõlmab teatud tüüpi, vorme , meditsiiniliste, ametialaste ja muude rehabilitatsioonimeetmete mahud, tähtajad ja rakendamise kord, mille eesmärk on taastada, kompenseerida organismi kahjustatud või kadunud funktsioonid, taastada, kompenseerida puudega inimese võimed sooritada teatud tüüpi tegevusi. Intellektuaalomandi õigustes näidatakse soovitatavate meetmete tüübid, vormid, mahud, tähtajad, teostajad ja oodatav mõju.

Intellektuaalomandi õiguste pädev registreerimine annab puudega inimesele palju võimalusi iseseisvaks eluks. Ametnikud, nii või teisiti seotud intellektuaalomandi õiguste arendamise ja rakendamisega, peavad pidevalt silmas pidama, et intellektuaalomandi õigus on puudega inimesele optimaalne tegevuste kogum, mis on suunatud tema võimalikult täielikule integreerumisele sotsiaal-kultuurilisse keskkonda. Intellektuaalomandi õiguste rehabilitatsioonimeetmed hõlmavad järgmist:

Vajadus kohandada eluase puudega inimesele

Vajadus iseteenindusega kodumasinate järele:

Rehabilitatsiooni tehniliste vahendite vajadus

Puudega inimese õpetamine "puudega elule"

Isiklik säilituskoolitus

Majapidamisalaste sotsiaalsete oskuste koolitus (eelarve koostamine, jaemüügipunktide, remonditöökodade, juuksuri jne külastamine).

Isikliku probleemide lahendamise koolitus

Pereliikmete, sugulaste, tuttavate, töötajate koolitamine tööl (puudega inimese töökohal) puudega inimesega suhtlemiseks, talle vajaliku abi osutamiseks

Sotsiaalse suhtlemise koolitus, abi ja abi isikliku vaba aja veetmise korraldamisel ja läbiviimisel

Abi ja abi vajalike proteeside ja ortopeediliste toodete, proteeside ja ortopeedia hankimisel.

Psühholoogiline abi, mille eesmärk on tõsta enesekindlust, parandada positiivseid omadusi, eluoptimismi.

Psühhoterapeutiline abi.

Professionaalne teave, kutsenõustamine, rehabilitatsiooni tulemuste arvestamine.

Konsulteerimine.

Abi vajaliku meditsiinilise taastusravi saamisel.

Abi lisahariduse, uue elukutse, ratsionaalse töötamise omandamisel.

Just sellised teenused päästavad puudega inimese inimväärikust alandavast sõltuvusest keskkonnast ning vabastaksid hindamatu inimressursi (vanemad ja sugulased) tasuta tööjõuks ühiskonna hüvanguks.

Sotsiaalteenuste süsteem on üles ehitatud meditsiinilise ja sotsiaalse mudeli alusel, kuid meditsiiniline isoleerib puuetega inimesed ühiskonnast, keskendub haiguse raviteenuste osutamisele ja keskkonnaga kohanemisele; on loodud meditsiinimudelil põhineva ametliku poliitika raames ei võimalda puudega inimesel valikuõigust: nemad otsustavad tema eest, talle pakutakse, teda patroneeritakse.

Sotsiaalne arvestab, et puudega inimene võib olla sama võimekas ja andekas kui tema eakaaslane, kellel pole terviseprobleeme, kuid võimaluste ebavõrdsus takistab tal oma andeid avastamast, arendamast ja ühiskonna hüvanguks kasutamast; puudega inimene ei ole passiivne sotsiaalabi objekt, vaid arenev inimene, kellel on õigus rahuldada mitmekülgseid sotsiaalseid vajadusi teadmistes, suhtlemises, loovuses; riik ei ole kutsutud mitte ainult tagama puudega inimesele teatud soodustusi ja eeliseid, vaid peab vastama tema sotsiaalsetele vajadustele ja looma sotsiaalteenuste süsteemi, mis võimaldab vähendada piiranguid, mis takistavad tema sotsialiseerumise ja individuaalse arengu protsesse.

2.2 Iseseisva elu keskused: kogemused ja praktika Venemaal ja välismaal

Lex Frieden määratleb Iseseisva Elu Keskuse kui mittetulundusühinguna, mille asutasid ja juhivad puuetega inimesed ja mis osutab otseselt või kaudselt teenuseid (teenuste teave), et aidata teil saavutada maksimaalset sõltumatust ning vähendada vajadust välise hoolduse ja abi järele. nii palju kui võimalik. Iseseisva Elu Keskus on sotsiaalteenuste süsteemi kompleksne uuenduslik mudel, mis diskrimineeriva seadusandluse, ligipääsmatu arhitektuurse keskkonna ja puuetega inimeste suhtes konservatiivse rahvateadvuse kontekstis loob puuetega inimeste võrdsete võimaluste režiimi. .

IIC-id kasutavad nelja peamist tüüpi programme:

1. Informeerimine ja taustinfo andmine: see programm põhineb veendumusel, et ligipääs informatsioonile tugevdab inimese võimet oma elusituatsiooni juhtida.

2. Vastastikune nõustamine (kogemuste jagamine): julgustab puudega inimest oma vajadusi rahuldama, võttes vastutuse oma elu eest. Puudega inimene tegutseb ka konsultandina, kes jagab oma iseseisva elu kogemusi ja oskusi. Kogenud nõustaja on eeskujuks puudega inimesele, kes on ületanud takistused, et elada täisväärtuslikku elu võrdsetel alustel teiste ühiskonnaliikmetega.

3. Individuaalne nõustamine puuetega inimeste õiguste ja huvide eest seismiseks: Kanada IJC -d teevad üksikisikutega koostööd, et aidata neil oma isiklikke eesmärke saavutada. Koordinaator õpetab inimest enda nimel rääkima, enda kaitseks rääkima, ise oma õigusi kaitsma. See lähenemisviis põhineb veendumusel, et inimene ise teab kõige paremini, milliseid teenuseid ta vajab.

4. Teenuse osutamine: nii teenuste kui ka ILC võimekuse parandamine klientideni toimub läbi uuringute ja planeerimise, näidisprogrammide, kontaktvõrgustiku kasutamise, osutatavate teenuste jälgimise (isiklike assistentide koduabi, transport teenused, puuetega inimeste abistamine nende hooldajate puudumisel (puhkusel), laenud abivahendite ostmiseks).

Erinevalt meditsiinilisest ja sotsiaalsest rehabilitatsioonist iseseisva elu mudelis vastutavad puuetega kodanikud ise oma elu, isiklike ja sotsiaalsete ressursside arendamise ja juhtimise eest.

Iseseisva Elu Keskused (ILC) on läänes laialt levinud puuetega inimeste organisatsioonid (avalik-õiguslikud, mittetulundusühingud, mida juhivad puuetega inimesed). Kaasates puuetega inimesi ise aktiivselt isiklike ja kogukonnaressursside leidmisse ja haldamisse, aitavad ILC-d neil oma elus mõjuvõimu saavutada ja säilitada.

Anname teavet välis- ja kodumaise ILC kohta

Praegu on Ameerika Ühendriikides umbes 340 iseseisva elu keskust, millel on rohkem kui 224 filiaali. Rehabilitatsiooniseaduse C osa 7. peatüki alusel on 229 keskuse ja 44 sidusettevõtte rahastamine 45 miljonit dollarit. Üks Iseseisva Elu Keskus võib teenindada ühe või mitme maakonna elanikke. Puuetega inimeste probleemide maaelu instituudi andmetel teenindab üks iseseisva elu keskus keskmiselt 5, 7 linnaosa.

Esimene iseseisva elu keskus avati 1972. aastal USA-s Berkeleys. Keskus on alates 1972. aastast, asutamisajast, oluliselt mõjutanud arhitektuurilisi muudatusi, mis muudavad keskkonna puuetega inimestele ligipääsetavaks ning pakub oma klientidele ka mitmesuguseid teenuseid:

Isikliku abistaja teenused: sellele ametikohale kandideerijad valitakse välja ja küsitletakse. Isiklikud abistajad aitavad oma kliente majapidamises ja korrashoius, mis võimaldab neil olla iseseisvam.

Pimedate teenused: Pimedatele ja vaegnägijatele pakub keskus eakaaslaste nõustamis- ja tugirühmi, iseseisva elu oskuste koolitust ja lugemisvahendeid. Selle seadme ja helisalvestiste jaoks on olemas spetsiaalne pood ja laenutuspunkt

Kliendiabi projekt: see on osa föderaalsest taastusraviosakonna tarbijate ja endise klientide kaitse programmist rehabilitatsiooniseaduse alusel.

Kliendi valiku projekt. Projekt on spetsiaalselt loodud selleks, et tutvustada viise, kuidas suurendada puuetega inimeste, sealhulgas etniliste vähemuste puuetega inimeste ja piiratud inglise keele oskusega inimeste valikut rehabilitatsiooniprotsessis.

Teenused kurtidele ja tummidele: tugirühmad ja nõustamine, viipekeele tõlge, inglise-ameerika viipekeele tõlge, suhtlusabi, iseseisva toimetuleku koolitus, individuaalne abi.

Abi töövahendusel: tööotsing puuetega inimestele, intervjuu ettevalmistamine, CV kirjutamine, tööotsingu oskused, teabe- ja järelnõustamine, "tööklubi"

Finantsnõustamine: kasutajatugi, nõustamine, rahaliste hüvitiste alane koolitus, kindlustus ja muud sotsiaalprogrammid.

Eluase: eluasemenõustamine on saadaval klientidele, kes elavad Berkeleys ja Oaklandis, aga ka vaimse puudega inimestele Alameda maakonnas. Keskuse spetsialistid abistavad soodsa eluaseme leidmisel ja hoidmisel, annavad teavet eluaseme üüriprogrammide, kolimise, soodustuste ja soodustuste kohta.

Iseseisva elu oskused: puuetega nõustajad viivad läbi iseseisva elu ja sotsialiseerumisoskuste arendamise ja tehnoloogia kasutamise töötubasid, tugirühmi ja individuaalseid seansse.

Õigusnõustamine: Maakonna advokatuuri advokaadid kohtuvad klientidega kord kuus, et arutada diskrimineerimist, lepinguid, perekonna- ja eluasemeseadusi, kriminaalasju jne. Advokaadid on tasuta.

Vastastikune toetus ja nõustamine erinevates küsimustes, millega puuetega inimesed igapäevaelus kokku puutuvad: individuaalne, grupp, paaridele.

Noorsooteenus: individuaalne ja perenõustamine puuetega noortele ja nende vanematele vanuses 14–22 aastat, tehniline tugi, koolitused, individuaalsete koolitusplaanide väljatöötamine, seminarid ja vastastikuse tugirühmad vanematele, tehniline abi õpetajatele, kes õpetavad puuetega inimesi oma töös. klassid, suvelaager.

Venemaal avati 1996. aastal üks esimesi iseseisva elu keskusi, selgitatakse keskuse sellist hilist avamist. Novosibirski piirkondlik puuetega inimeste avalik organisatsioon "Iseseisva Elu Keskus" Finist "on valitsusväline, omavalitsuslik puuetega kodanike avalik ühendus, kes ühinesid vabatahtlikult huvide kogukonna alusel eesmärkide saavutamiseks.

IJC "FINIST" peamine eesmärk on maksimaalne abi puuetega inimestele nende aktiivse elustiili juurde naasmisel ja ühiskonda integreerumisel. Iseseisva Elu Keskus Finist ühendab endas suhtlusklubi, spordiklubi, ratastooli testimise, meditsiinilise rehabilitatsiooni, puuetega inimeste õiguskaitsega tegelevat organisatsiooni, aga ka struktuuri, mis annab reaalse võimaluse omandada täiendavat erialast ja taskukohast kõrgharidust. puuetega inimestele.füüsilisi võimeid, võimaldades neil olla tööturul konkurentsivõimeline.

NROOI "Iseseisva elu keskus" Finist "ehitab oma tööd keeruliste programmide rakendamisel järgmistes valdkondades:

Psühholoogiline ja füüsiline rehabilitatsioon kehalise kasvatuse ja spordi kaudu;

Puuetega inimeste harrastus- ja kultuuriloovuse arendamine;

Vastastikuse nõustamise teenuste pakkumine;

Aktiivsete ratastoolide ja muude taastusravi vahendite testimine;

Puuetega inimeste arstlik läbivaatus ja kaasuvate haiguste diagnoosimine;

Puuetega inimeste kutsealase alghariduse süsteemi korraldamine, andes neile võimaluse omandada kutse ja olla tööturul konkurentsivõimeline;

Puuetega inimeste õpetamine arvutiga töötama koos järgneva tööle asumisega;

Puuetega inimeste nõustamisteenuste ja õiguskaitse osutamine ning riigiasutuste mõjutamine puuetega inimeste õigusi kaitsvate eeskirjade rakendamiseks;

Ligipääsetava elukeskkonna loomine puuetega inimestele Novosibirskis.

Iseseisva Elu Keskus FINIST on tegelikult ainus organisatsioon regioonis, mis ühendab endas puuetega inimeste rehabilitatsioonikeskuse, suhtlusklubi, spordiklubi, ratastoolide tootmist ja testimist haldava organisatsiooni ning haridusstruktuuri, mis tegeleb invatööga. täiendava erialase haridusega.

Õppekeskuse eesmärk Venemaal ja välismaal: puuetega inimeste integreerimine ja kohanemine; ülesanne saavutada puuetega inimeste jaoks optimaalsed emotsionaalsed ja väljendusrikkad kontaktid välismaailmaga; suhtleja "erinevalt väljakujunenud kommunikatiivsest vastuvõtjastruktuurist , kuid Venemaal on CI-sid palju vähem kui välismaal, kuna olemasolevad idealistlikud sotsialistliku ühiskonna ülesehitamise kontseptsioonid lükkasid "puuetega inimesed ühiskonnast välja.

Seega pööratakse palju tähelepanu puuetega inimestega tehtavale sotsiaaltööle välismaal. Puuetega inimeste sotsiaalkaitsega tegelevad nii riiklikud kui ka avalikud ja eraorganisatsioonid. Selline sotsiaaltöö puuetega inimestega annab meile eeskuju puuetega inimestele osutatavate sotsiaalteenuste kvaliteedist ja nende korraldusest.


Järeldus

Väljakujunenud traditsiooni kohaselt kannab mõiste “puue” diskrimineerivat ideed, väljendab ühiskonna suhtumist, väljendab suhtumist puudega inimesesse kui sotsiaalselt kasutusse kategooriasse. Traditsioonilises käsitluses mõiste “puuetega inimene” väljendab selgelt puudega inimese sotsiaalse olemuse visiooni puudumist. Puude probleem ei piirdu ainult meditsiinilise aspektiga, see on ebavõrdsete võimaluste sotsiaalne probleem.

Puudega inimese põhiprobleem seisneb tema seotuses maailmaga, liikumisvõime piiratuses. Eakaaslaste ja täiskasvanutega suhtlemise vaesus, loodusega suhtlemise piiratus, juurdepääs kultuuriväärtustele ja mõnikord ka algharidusele. See probleem ei ole mitte ainult subjektiivne tegur, milleks on sotsiaalne, füüsiline ja vaimne tervis, vaid ka sotsiaalpoliitika ja valitseva avaliku teadvuse tulemus, mis sanktsioneerib puudega inimesele ligipääsmatu arhitektuurse keskkonna, ühistranspordi ja ühistranspordi olemasolu. erisotsiaalteenuste puudumine.

Märkides riigi tähelepanu puuetega inimestele, üksikute meditsiini- ja haridusasutuste edukale arengule, tuleb siiski tunnistada, et sellesse kategooriasse kuuluvate laste teenindamisel pakutava abi tase ei vasta vajadustele, kuna nende sotsiaalsed probleemid. taastusravi ja kohanemine tulevikus ei ole lahendatud. ...

Riik ei ole mitte ainult kutsutud tagama puudega inimesele teatud soodustusi ja eeliseid, vaid ta peab vastama tema sotsiaalsetele vajadustele ja looma sotsiaalteenuste süsteemi, mis tasandaks piirangud, mis takistavad tema sotsiaalse rehabilitatsiooni ja individuaalse arengu protsesse.


Kasutatud kirjanduse loetelu

1. Teel iseseisva elu poole: puuetega inimeste käsiraamat. M: ROOI "Perspektiiv", 2000

2. Yarskaya-Smirnova, ER Sotsiaaltöö puuetega inimestega. Uuring. juhend ülikooli üliõpilastele ettevalmistamise suunas. ja eriline "Sotsiaaltöö" / E. R. Yarskaya-Smirnova, E. K. Naberuškina. - 2. väljaanne , muudetud ja lisage. - SPb. : Peeter, 2005 .-- 316 s.

3. Zamskiy, Kh. S. Vaimselt alaarenenud lapsed. Õppe-, hariduse ja koolituse ajalugu iidsetest aegadest kuni XX sajandi keskpaigani / H. S. Zamsky. - M.: MTÜ "Haridus", 1995. - 400 lk.

4. Kuznetsova LP Sotsiaaltöö põhitehnoloogiad: õpik. - Vladivostok: Kaug-Ida Riikliku Tehnikaülikooli kirjastus, 2002 .-- 92 lk.

5. Dumbaev AE, Popova TV Puuetega inimesed, ühiskond ja õigus. - Almatõ: LLP "Verena", 2006. - 180 lk.

6. Zayats OV Organisatsiooni- ja haldustöö kogemus sotsiaalteenuste, asutuste ja organisatsioonide süsteemis Kaug-Ida Ülikooli kirjastus 2004 VLADIVOSTOK 2004

7. Pecherskikh Ye. A. Knowing to ... – iseseisva elustiili filosoofia käsiraamat Subgrant Ayreks F-R1-SR-13 Samara

8. Firsov MV, Studenova EG Sotsiaaltöö teooria: Õpik. manuaal naastudele. kõrgemale. Uuring. institutsioonid. - M.: Inimlik. toim. keskus VLA DOS, 2001. -432s.

9. Melnik Yu. V. Puuetega inimeste sotsiaalse liikumise tunnused iseseisvaks eluks Venemaal ja välismaal URL: http: // teadus. ncstu. ru / conf / past / 2007 / stud / theses / ped / 29. pdf / faili_allalaadimine (vaatamise kuupäev 18.05.2010)

kümme. . Holostova. E. Mina, Sorvina. A.S. Sotsiaaltöö: teooria ja praktika: - M.: INFRA-M, 2002.

11. Programm ja töösuund Novosibirski piirkondlik puuetega inimeste avalik organisatsioon Iseseisva elu keskus "Finist"

URL: http://finist-nsk. narod. ru / onas. htm (vaatamise kuupäev 15.05.2010)

12. "Noorte puuetega inimeste iseseisva elu virtuaalne keskus" URL: http: // independentfor. narod. ru / materjal / manifest. htm (vaatamise kuupäev 17.05.2010)

Laadimine ...Laadimine ...