Milline vaimude püha see päev on: tähendus, märgid ja traditsioonid. Esmaspäev. Pühade ajalugu Mida tähendab vaimude püha?

ja pange sealt ümbersuunamine.

Projekti saate aidata artiklite liitmisega (vt liitmisjuhiseid).

Kui teil on vaja arutada kombineerimise teostatavust, asendage see mall malliga ((liitu)) ja lisa VI: BER lehele vastav kirje.



G. Mihhejev. Esmaspäev. 2003 r.
Tüüp	õigeusklikud, mitmes riigis riik
muidu	Vaimu päev, Ivan da Marya, Näkide äranägemine
samuti	Püha Vaimu (Kristuse) esmaspäev
Paigaldatud	Tõenäoliselt on sellel iidsed eelkristlikud juured
Märgitakse ära	slaavlased, enamik kristlasi maailmas
2012. aastal	22. mail (4. juunil) Vene õigeusu kirikus
2013. aastal	11. juunil (24. juunil) Vene õigeusu kirikus
Tähistus	pidustused, viima läbi Kolmainu kask väljaspool küla
Traditsioonid	töökeeld
Seostatud	11. päev pärast taevaminekut ja 51. päev pärast ülestõusmispühi (suur päev)

Muud puhkuse nimed

Püha Vaimu päev, Vaimupäev; Jumala vaimuga päev, Rosigri(ukraina keel); Kolmainsus(Voronež.); Maa nimepäevad(vyat.), Sünnipäevatüdruk(tamb., õde); Näkid ära nähes(Rjazan.); Rusalnitsa, Ivan da Marya, Brazzhyns(belor.); Rusaje (serblane); Nelipüha(kristus.); Püha Vaimu esmaspäev(jumalik).

Kiriku versioon puhkuse päritolust

Püha Vaimu laskumist apostlitele nelipühipäeval kirjeldatakse Pühade Apostlite tegudes (Apostlite teod). Viiekümnendal päeval pärast Kristuse ülestõusmist (kümnendal päeval pärast taevaminekut) olid apostlid Jeruusalemmas, «Äkki kostis taevast müra, nagu oleks tormavast tugevast tuulest ja täitis kogu maja, kus nad olid. Ja neile ilmusid lõhestunud keeled otsekui tulest ja puhkasid, igaüks neist üks. Ja nad kõik täitusid Püha Vaimuga ja hakkasid rääkima teistes keeltes, nii nagu Vaim andis neile rääkida."(Teod).

Vene traditsioonid

Levinud oli arvamus, et Vaimude päeval, enne päikesetõusu, avaldab Juustumaa ema oma saladused. Need, kes tahtsid neid tundma õppida, läksid Püha Vaimu poole palvetades "aardeid kuulama", langetades kõrvad maapinnale. Legendi järgi avalikustatakse maised ja maa-alused saladused ainult tõelistele õiglastele, vagadele inimestele. Idaslaavi traditsiooni iseloomustavad uskumused, et vaimude päeval on Maa sünnipäevatüdruk, sest "sel päeval ta loodi" (vt ka Simon Zelota artiklit "Maa on sünnipäeva tüdruk").

Maa nimepäeval "rõõmustavad kõik rohud ja lilled". Sel päeval oli keelatud künda, äestada, vaiadesse sõita. Paljudes kohtades tehti vaimudepäeval rongkäiku mööda põlde. Vjatka provintsis on registreeritud maa toitmise komme - "Babsky puhkus". Abielus naised, enamasti eakad, läksid põldudele, panid maale laudlinad, panid toitu ja sõid. Aeg-ajalt jäi söömaaeg katki ja naised lauluga tassisid osa põldudelt toodud toidust. Vanim naine "toitis maad": pani toidutükid maa peale, kattis need ettevaatlikult väikese mullakihiga ja ütles - "Maa-sünnipäevatüdruk, anna meile saaki."

Ukrainas oli komme pühitseda kaevusid "Jumala Vaimu päeval" (arvati, et just neisse peideti enamik näkid). Pärast liturgiat tegid talupojad ristirongkäigu kaevude juurde, et piserdada neid püha veega. Kõigepealt pühitses preester maarahva kaevu ja seejärel läks erakaevu. Omanikud, kes tahtsid "kurjadest vaimudest majas" lahti saada, panid väravasse laua, katsid selle laudlinaga ning panid leiba ja soola. Pärast palve manitsemist läks preester majja, puistas seinad ja seejärel kõik hooned - "et näkid ei häiriks siseõue".

Rahvakirikukultuuris oli eriti range keeld töötada Püha Vaimu päeval, samuti kuulutuspäeval. Tänapäeva Venemaal on teatud päev, nagu esmaspäev, peaaegu alati tööpäev.

Rahvatraditsioonis seostatakse äikest sageli vaimupäevaga. Samuti ütlesid nad, et Dukhovi päeva ilm annab prognoosi järgmiseks 6 nädalaks. Sarnased märgid on ka sakslastel: "Kui Püha Vaimu päeval sajab vihma, siis sajab seitse pühapäeva järjest" (Saksamaal tähistatakse Püha Vaimu päeva kahel päeval – pühapäeval ja esmaspäeval), " Toores Püha Vaimu päev on rikkalikud jõulud."

Ütlused ja märgid

Päeva Vaimust, mitte ühest taevast, vaid isegi maa alt tuleb soojust. Püha Vaim soojendab kogu valget valgust. Kuni Püha Vaimuni, ärge eemaldage kesta. ukr. Kuni Püha Vaimuni, ärge visake ümbrist, vaid Püha Vaimu järgi otse ümbrisesse... Ärge usaldage soojust enne päeva Vaimu. Pühade vaimude päev tuleb - see on õues, nagu ahju peal. Ja siverok on külm kuni päevavaimuni. Külm tüdruk on seemik ja ta palub Jumalalt pärast vaimupäeva rahu. Ela Vaimupäevani ja siis on soe. armuke. Vaimus on sumin soe ja kuiv... tšehhi Na Svatý Duch do vody buch! (Püha Vaimu kohta vees, ah!)

Terve katedraal lustib, meie poole veereb pistrik (ehk siis püha vaim) (eunuhhid). Laskumisel St. Kased arendavad vaimu, viskavad pärgi vette; kui uppumine - kahjuks ujumine - lõplikult. "Kuidas püha vaim haaratud." "Ma teen seda Vaimu läbi." Liha valgus on päike, vaimu valgus on tõde.

Vaata ka

Märkmed (redigeeri)

Kirjandus

Agapkina T.A.Slaavi muistised: etnolingvistiline sõnaraamat/ Toim. N. I. Tolstoi; ... - M .: Rahvusvahelised suhted, 1999. - T. 2. - S. 157. - ISBN 5-7133-0982-7.
Diak. Mihhail Želtov Vaimude päev // Õigeusu entsüklopeedia. XVI köide. - M. : Kirikuteaduslik keskus "Õigeusu entsüklopeedia", 2007. - lk 372-374. - 752 lk. - 39 000 eksemplari. - ISBN 978-5-89572-028-8
// Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 lisaköidet). - SPb. , 1890-1907.
Zimina T.A.... Vene etnograafiamuuseum. Arhiveeritud originaalist 15. mail 2012. Kontrollitud ???.
S. V. Maksimov... - SPb. : R. Golike ja A. Vilvorgi partnerlus, 1903. - 529 lk.
Skurativskyi V.T. Diduh. - K.: Osvita, 1995 .-- 271 lk. - ISBN 5-330-02487-0(ukraina)
Fursova E.F. Kalendri riitused. 2. osa: Suve-sügisperioodi kombed ja tseremooniad. - Novosibirsk:, 2003 .-- 267 lk. - (Siberi etnograafia). - ISBN 5-7803-0116-6

Lingid

// Vene Etnograafiamuuseum

Kategooriad:

Pühad tähestikulises järjekorras
Pühad
Vene rahvapühad
Kevadpühad
Liikuvad pühad
Rahvakristlus

Wikimedia sihtasutus. 2010. aasta.

Sünonüümid:

Esmaspäev.

Viiekümne esimene päev pärast ülestõusmispühi või esimene esmaspäev pärast Kolmainu püha.
Esmaspäev(Püha Vaimu päev, Maa-sünnipäev) on õigeusu püha, mida tähistatakse esimesel esmaspäeval pärast kolmainsust. Nelipühadele järgneval esmaspäeval on püha Püha Vaimu auks. Selle puhkuse kehtestas kirik "" Kõige Pühama ja Eluandva Vaimu suuruse jaoks, kuna see on (alates) Pühast ja Eluandvast Kolmainsusest ", vastandina ketseride õpetustele, kes lükkasid tagasi Jumala jumalikkuse. Püha Vaim ja tema samaolulisus Jumala Isa ja Jumala Pojaga.
Sel päeval ülistab kirik Püha Vaimu – kristlike ideede järgi "elu andjat", kes toetab Universumit selle olemasolus; tema isikus Jumal, nagu usklikud usuvad, "valab armu oma lastele". See puhkus loodi eesmärgiga kinnitada Püha Vaimu jumalikku olemust ja selle ühtsust kahe teise Püha Kolmainsuse hüpostaasiga - Jumal Isa ja Jumal Poeg.

Vahetult enne oma kannatusi ristil lubas Jeesus Kristus oma jüngritega vesteldes neile, et pärast oma lahkumist saadab Ta neile Trööstija. "Ma palvetan Isa ja ta annab teile teise Trööstija, et ta jääks teie juurde igavesti" (Johannese 14. 15). Kreeka keeles tähendab sõna "lohutaja" kedagi, kes teid aitab, olles teie kõrval, kõrvuti, on see ustav kaitsja hädas. Millise Lohutaja siis lubab Issand saata? "Aga Trööstija, Püha Vaim, kelle Isa saadab minu nimel, õpetab teile kõike ja tuletab teile meelde kõike, mis ma teile olen öelnud" (Johannese 14:26) - selgitas Jeesus.
Tõepoolest, juba pärast Kristuse ülestõusmist, kümme päeva pärast Tema taevasseminekut, Vana Testamendi nelipüha tähistamise päeval, toimus Püha Vaimu laskumine.
"Nelipüha lähenedes olid nad kõik (ehk apostlid, teised Kristuse ja Jumalaema jüngrid – MG) üksmeelselt koos. Ja järsku kostis taevast müra, justkui tormamisest. tugev tuul ja täitsid kogu maja, kus nad olid. Ja neile ilmusid otsekui tulest lõhestunud keeled ja puhkasid, igaüks neist üks. Ja nad kõik täitusid Püha Vaimuga ja hakkasid rääkima. teisi keeli, nagu Vaim neile andis kõneleda” (Ap 2. 1-4). Palverändurid, kes tulid üle kogu Rooma impeeriumi Jeruusalemma nelipühi tähistama, ei olnud šokeeritud mitte ainult ebatavalisest nähtusest, mürast "justkui tormavast tugevast tuulest", vaid ka sellest, et need lihtsa välimusega inimesed - Kristuse jüngrid - äkki rääkis erinevates murretes ... Ja mõned nende ebatavaliste sündmuste pealtnägijad hakkasid apostlite kohta pilkavalt ütlema: "nad jõid magusat veini" (Apostlite teod 2:13). Ja siis apostel Peetrus "tõstis oma häält ja hüüdis", et Issand oli see, kes valas oma Vaimu kogu liha peale. Peetruse jutlus oli nii veenev – lõppude lõpuks kõneles Peetrus täis Püha Vaimu –, et paljud inimesed parandasid meelt ja said sel päeval ristitud. Nii sai alguse Kristuse Kiriku levik – algul Jeruusalemmas, siis Juudamaal ja siis kogu maailmas. Ja nelipüha pühast on Püha Vaimu laskumise hetkest saanud juba Kristuse kiriku sünnipäev.
Isegi Vanas Testamendis anti inimestele ilmutus Jumalast, nagu kolme isiku, kolme hüpostaasi ühtsusest. See juhtus siis, kui Issand ilmus Aabrahamile kolme "mehe", kolme Ingli ühtsuses "Mamre metsasalu" (1. Moos. 18. 1-14). Kuid need kolm Jumala isikut ilmutati inimestele alles Uues Testamendis. Püha Vaimu laskumine ilmutas maailmale Jumala täiuse, kõigi Kolmainsuse Kolme Isiku. Pidulik ikoon, mis Püha Vaimu päeval viiakse templi keskele, peegeldab lihtsalt Püha Vaimu laskumist Siioni ülemises ruumis istuvate apostlite peale.
Kirikuharta kohaselt ei tehta viiekümne päeva jooksul pärast ülestõusmispühi kuni Püha Vaimu laskumise päevani kummardamist. Kuid suurel kolmainsuse vespril, mida serveeritakse kohe pärast jumalikku kolmainsuse liturgiat, loetakse põlvedel kõverdatud Basiiliku Suure kolm liigutavat palvet, milles usklikud tunnistavad oma patud Taevasele Isale ja suure ohvri nimel. Tema Pojalt, palu halastust; paluge, et Issand Jeesus Kristus annaks meile Püha Vaimu meie hinge valgustamiseks ja tugevdamiseks: ja lõpuks, kolmandas põlvili palves palvetatakse lahkunute eest.

Jumalateenistus Püha Vaimu auks algab suure õhtuse kolmainupäevaga (kolmainsus) ja jätkub Püha Vaimu päeval. Esmaspäeval viiakse jumaliku liturgia lõpul kirikust välja kased, mis ehtisid pühakojas kolmainsuse ajal. Usklikud murravad pühitsetud puudelt oksad maha, kannavad need koju ja panevad ikoonidele. Vaimupäevast kirikukalendri järgi algab pühakute nädal (All Saints Week).
Vaimude päeval riputati jumalanna külge puust tuvi, Püha Vaimu sümbol. Vene inimesed uskusid, et Kolmainu õhtul laskub Püha Vaim maa peale, "levib üle põldude", ilmub kodudesse. Levinud uskumuste kohaselt oli tal loominguline jõud. Selle puhkuse eriline austus venelaste seas on seotud maa ideedega. Talupojad uskusid, et sellel päeval on maa sünnipäeva tüdruk, "kõik rohud ja lilled rõõmustavad", seetõttu oli rangelt keelatud seda puudutada: künda, äestada, istutada köögivilju, kaevata, torgata. Duhhovi päeval tegid nad mitmes kohas ristirongkäiguga põldudel ringi. Vjatka huultel. oli komme toita maad nn "naiste" pühade ajal, millest võtsid osa abielunaised, enamasti eakad. Kogunedes läksid nad põllule, kus laudlinad maa peale laotades ja neile toitu laotades sõid. Aeg-ajalt jäi söömaaeg katki: naised lauluga tassisid toodud roogade tükke üle põllu. Vanim neist sooritas rituaalse toimingu – "maa toitmise". Pannes toidutükid ülemise mullakihi alla, mis oli ettevaatlikult tõstetud, või maapinnale ja puistates selle peale mulda, ütles ta: "Maa sünnipäeva tüdruk, anna meile saaki." Levinud arvamus oli, et kangete jookide päeval, enne päikesetõusu, paljastab Ema-Juust-Maa oma saladused. Need, kes tahtsid neid tundma õppida, läksid Püha Vaimu poole palvetades "aardeid kuulama", langetades kõrvad maapinnale. Legendi järgi avalikustatakse maised ja maa-alused saladused ainult tõelistele õiglastele, vagadele inimestele. Sel päeval nimepäeva tähistava maaga seotud esindused kajastusid igapäevasel tasandil. Vjatka provintsi talupojad. uskus, et sel pühal tuleb maas käia paljajalu ning maas on soovitav süüa-juua.
Rahvakalendri järgi kuulus kangete alkohoolsete jookide päev Kolmainu-Semütski pühade tsüklisse (vt Semik, Kolmainu laupäev, Kolmainsus), olles selle viimane etapp.
Rahvas pidas seda püha raskeks päevaks; ta kuulus ohtlikku perioodi, mil teispoolsuse jõud tungivad inimruumi kõige aktiivsemalt. Paljudes Venemaa piirkondades avas Dukhovi päev vene nädala; Siin olid levinud uskumused, mille kohaselt hakkasid sellest päevast maa peal käima näkid, kellele nad omistasid kurjade vaimude omadusi. Tsarevski u. Astrahani provints. Vaimude päeva peeti kõige ohtlikumaks, kuna see oli viimane päev, mil näkid said inimruumis vabalt ringi rännata; sel päeval saadeti nad küladest välja. Seetõttu pidasid talupojad üksi metsas käimist ebaturvaliseks – merineitsi võib kõditada ja ujuda – merineitsi võib uppuda. Kohati mälestati ka hukkunute pantvange, s.o. need, kes ei surnud omaenda surma läbi; levinud uskumuste kohaselt olid need seotud ka kurjade vaimudega. Kostroma provintsis. vaimude päeval hakkasid nõiad jäänuseid valmistama – maagilisel viisil saagi oma lauta transportida.
Vaimudepäeva kui semik-kolmainsuse tähistamise viimast päeva nähti kui aega, mil puhastatakse inimhinge tühisest lõbutsemisest ja eluruum kurjadest vaimudest. Usuti näiteks, et sel päeval "nagu tuld kardavad maa peal ringi rändavad kurjad vaimud", kuna "jumalateenistuse ajal ... laskub taevast püha tuli, mis kurjad vaimud põletab". Eakad naised valmistasid sel päeval ürdipulbrit, mille abil "ajasid välja deemonid", s.t. ravis erinevaid haigusi. Kaluga provintsis. Järgmisel päeval, pärast kolmainupidustusi ja lustlikkust, pidid nad minema püha kaevu juurde, viskama vahetusraha vette, palvetama ja pesema püha veega, et palvetada ja pesta maha see patus ja roojast, mis neil oli. kokku puutuda eelmisel päeval; nad viisid koju püha vett ja jätsid kaevu äärde mälestussöögi.
Levinud uskumuste kohaselt lakkavad külmad alles pärast vaimupäeva; neid ei eksisteeri enne sügist. "Ärge uskuge soojust enne päeva Vaimu!"

Püha Vaimu päev ehk Vaimude päev on kolmainujumala kolmandale hüpostaasile pühendatud püha, mida tähistatakse igal aastal järgmisel esmaspäeval pärast Püha Kolmainsust, vahendab Accessi uudisteagentuuri korrespondent.

Pühakiri ütleb, et 50. päeval pärast ülestõusmispühi laskus Püha Vaim Kristuse jüngrite peale. Püha Vaim andis neile võimaluse rääkida erinevates keeltes ja ravida haigeid, et nad saaksid kuulutada Jumala Sõna ja levitada uut usku erinevates riikides.

Kolmas Püha Kolmainu Isik – Püha Vaim – ilmutas maailmale nähtavalt 50. päeval pärast ülestõusmispühi: müra taevast, tuul, leegitsevad leegikeeled. Selle nähtuse auks kehtestati puhkus.

TRADITSIOONID JA KOMBED

Vaimude päeval, nagu paljudel teistel õigeusu pühadel, on paganlikud juured. Enne suve algust, enne kristluse vastuvõtmist, tähistati Venemaal talupoegade toitja Maaema sünnipäeva. Seetõttu keelati rahvakombel ja -traditsioonidel maa puudutamine.

Vanasti usuti, et sel päeval on Maa tulevase saagiga tiine ja kui maakatte terviklikkust rikutakse, võib see tõsiselt kahjustada saada. Seetõttu oli vaimude pühal keelatud kaevata, istutada, ühesõnaga teha maa peal tööga seotud toiminguid, isegi vaia torgata.

Vaimude päeval viisid naised traditsiooniliselt läbi maa toitmise rituaali. Õhtu poole laotasid nad põllul laudlinad ja korraldasid piduliku õhtusöögi: laotasid üle põllu väikesed toidutükid, puistades need peale mulda. Inimesed uskusid, et maa "toitmisega" suurendavad nad viljakust.

Sellel päeval ei saa ka õmmelda, pesta, koristada ja nii edasi.

Püha Vaimu päeval võtsid õigeusklikud kirikust pühitsetud kaseoksad, mille nad asetasid koju ikoonide kõrvale. See komme on säilinud tänapäevani. Mõned usuvad, et sel päeval kogunevad surnute hinged maapinnale ja nad istuvad kaseokstel.

OMADUSED JA USK

Vaimude päeval ennustasid nad tulevikku. Tüdrukud punusid okstest ja rohust pärgi ning viskasid need vette: kui see hõljub, siis õnneks upub, vastupidi.

Levinud arusaamade kohaselt on see, mis ilm on piiritusepäeval, järgmise kuue nädala jooksul. Vanasti usuti, et suvi algab Vaimupäevast.

Kangete jookide päeval jooksmine on halb enne – võite saatuse eest põgeneda. Ja kui kõnnid Vaimude päeva hommikul paljajalu kastes, saad kohtumise õnnega lähemale tuua.

PALVE PÜHA VAIMU POOLE

Püha hing! Täitke kogu universum iseendaga ja andke kõigile elu, eemalduge halbadest inimestest, ma palvetan alandlikult Sinu poole: ärge põlgage minu hinge ebapuhtust, vaid tulge elage minus ja puhastage mind kõigest patusest saastast. Las ma elaksin Sinu abiga kogu oma ülejäänud elu meeleparanduses ja heade tegude loomises ning austan Sind koos Isa ja Pojaga igavesti ja igavesti. Aamen.

Materjali koostamisel kasutati avatud allikatest pärinevat teavet

Vaimude päev on õigeusklike suure kirikupüha kõnekeelne nimetus, mis on kirikukalendris märgitud Püha Vaimu päevaks. 2018. aastal tähistatakse seda 28. mail, kuigi õigeusklike täpset kuupäeva teadmata on võimatu ette öelda, mis kuupäeval õigeusklikud on.

Seda seetõttu, et tegemist ei ole kalendrikuupäevaga, vaid 51. päevaga alates ülestõusmispühapäevast. See on püha Kolmainu pühale järgnev päev, mida tähistatakse alati pühapäeval ja millega tähistatakse kolmainujumal Isa, Poja ja Püha Vaimu kolme hüpostaasi. Püha Kolmainsuse järgne esmaspäev on pühendatud Pühale Vaimule – Kolmainu Jumala kolmandale isikule. Sellele järgnev 50. päev, mis 2018. aastal langes 8. aprillile, on Kolmainu päev ja see saab olema 27. mai ning Püha Vaimu päev ehk Vaimude päev on vastavalt 28. mai, esmaspäev.

Vaimude päev õigeusklike juures

Kristlus on religioon, milles on mitu konfessiooni ja igaühel neist võivad olla oma reeglid oluliste usuliste tähtpäevade tähistamisel. Katoliiklaste jaoks tähistatakse 2018. aastal Püha Vaimu päeva koos kolmainsusega ning katoliikluses eraldi püha ei ole. Õigeusu maailm ülistab kolmainu Jumala kolmandat hüpostaasi eraldi pühendatud päeval. Millise numbri õigeusklikel on vaimude päev, määrab iga-aastane lihavõttepühade arvutus, mida peetakse kuukalendri järgi.

Kolmainsus on 50. päev, mil Pühakirja järgi ilmus Püha Vaim väljavalitutele visuaalsete ilmingute kujul ning oli müra, tuult ja tulist leeki.

Sel päeval tuli Maale Püha Kolmainsuse kolmas hüpostaas, et anda Jeesuse Kristuse jüngritele võime levitada Jumala Sõna. Et tuua paganate ja teiste religioonide esindajatele tõde ja uus usk, mis oli ainus õige, andis Püha Vaim neile:

võime anda haigetele ja kannatajatele tervendust ja armu;
jutlustada erinevates keeltes (kõikide maailma riikide keeltes), et kadunutele tõde edastada mitte omal tahtel;
kingitus ennustada ja ennustada sündmusi, muutes vaimset täiustust vajavad inimesed oma usku;
võime tuua valgust vaimselt pimedate nägemisele ja ilmutada neile Jumala armu.

Püha Vaimu taevast laskumise hetkel langesid Siioni ülemises toas viibinud 11 kristliku usu apostlit oma jutluste pärast märtrisurma. Neid hukati erinevates riikides, kus nad täitsid neile usaldatud missiooni.

Teoloog Johannes, kes jäi Kristuse usu levitamiseks, suri ettenähtud aja jooksul, kuid enne seda tegi ta palju kristluse tugevdamiseks ja usu tugevdamiseks.

Kaks aastatuhandet hiljem, nagu iga uue ajastu aasta, 2018. aastal ei pea õigeusklikud seda päeva mitte ainult kiriku sünnipäevaks ja meeldejäävaks kuupäevaks, mil pühak laskus taevalaotusest usuapostlite juurde. See on tõelise usu sümbol, mis püsis inimestega ja saatis neid headel ja rasketel aegadel, mil valitsejad, inimpõlved ja riigid vahetusid Maal. See on õigeusu suur kristlik püha, mida tähistavad kõik tõelised usklikud. Lihavõttepühade järgsete 50. ja 51. eluaastatega on seotud palju märke ja uskumusi.

Ja kuna õigeusu kristlastel olid 2018. aastal varakult ülestõusmispühad, siis tähistatakse ka vaimude päeva varakult – 28. mail. Ja kuupäeva kindlaksmääramiseks piisab, kui arvestada 50 päeva lihavõttepühapäevast.

Mida saab ja mida ei saa helkal puhkusel teha

Püha kirik reageeris mõistvalt paljudele paganlikele traditsioonidele ja seadustas need kirikukaanonites. Vaimuslaavlaste seas peeti päeva maaõe päevaks, seetõttu oli austamispäeval keelatud teda mis tahes viisil häirida. Põllumajandustööd olid rangelt keelatud ja isegi odade maasse torkamist sõjaretke või lahingu ajal peeti suureks patuks.

Esivanemate uskumuste kohaselt ei võinud see mitte ainult tulevast saaki ilma jätta, vaid kahjustada ka põllumehe toitjat – maad.

Sel pühal toitsid slaavlased ise maad - nad panid põllule piduliku õhtusöögi ja puistasid viljakuse suurendamiseks toidutükke mullaga. Ühinemisajal asendus see riitus kombega ristikäiguga juba küntud põldudest mööda minna. Ta pidi kutsuma Maale Jumala õnnistust ja armu, et anda töötajatele rikkalik saak. Keelatud polnud mitte ainult põllumajandustööd, vaid ka kõik majapidamistööd.

Vaimudepäeval ei tohi usklikud ikka veel pesta ega koristada, rääkimata õmblemisest, kudumisest ja toidu valmistamisest. Sa ei saa isegi joosta, et mitte põgeneda saatuse ja Jumala tahte eest.

Selle asemel peetakse seda kohustuslikuks:

meenutada hea sõnaga mitte ainult lahkunud sugulasi ja sõpru, vaid ka võõral maal risti, meeleparanduse ja matusetalituseta surnuid või surnuid;
kõndige koidikul paljajalu läbi kaste, et leida õnne, ja peske end külma veega kaevust või jõest;
koguda tervendavat lillekimpu ja ürte ning kuivatada, et haigeid aastaks terveks ravida (seda komme asendub praegu ürtide ja roheliste kimpude ostmisega, mis tuuakse majja Trinity'l ja varem seda rohelist koguti ja kuivatati ka meditsiinilistel eesmärkidel);
süüdata kirikus küünal kõigi lahkunute hingede puhkamiseks, keda neil õnnestus vaid meeles pidada;
võtke kaseoksad templis, mis pühitseti eelmisel päeval, Kolmainusel, ja asetage need ikoonide lähedusse, et surnute hinged saaksid neile laskuda.

Tänapäeval ei näe vaimulikud erilist pattu selles, et inimene peab sel päeval tööd tegema, eriti linnas, kus inimestel pole maaga mingit seost. Iga usklik peaks aga pühade auks jumalateenistusel osalema ja palvetama. See on päev, mil kask oli eriti austatud. Sellest punuti pärgi ja visati kihlatut imestades vette

Noored ajasid jõgede kallastel kaseokstega taga näkid ja muud kurjad vaimud. Neid kasutati ka onnide, väravate ja ikoonide kaunistamiseks, et anda võimalus varjuda tagasihoidlike silmade eest surnute hingede eest, kes sel päeval laskuvad maa peale elavaid külastama.

2018. aastal saabub see päev 28. mail, kolmapäevale järgneval esmaspäeval, mis saab olema 27 – 50. päeval pärast lihavõtteid. Püha Vaimu päeval on hädavajalik, et teie pere koguneks rikkalikult kaetud laua taha või läheks maale, et avaldada austust paganlike esivanemate traditsioonidele, mida nende usk on säilitanud ja säilitanud.

Esmaspäeval pärast kolmainsust tähistab õigeusu kirik vaimude päeva. Sel aastal langeb puhkuse kuupäev 28. maile. Katoliku kirik tähistab seda eelmisel päeval, seega langeb see kokku kolmainsuse pühitsemisega.

Vaimude päeval on õigeusklike jaoks eriline tähendus. Pühadel austavad nad ka teatud traditsioone, peavad kinni rituaalidest ja usuvad endesse.

Kangete alkohoolsete jookide päeval austatakse isegi tänapäeval ebatavalisi traditsioone.

Uus Testament ütleb, et 50. päeval alates ülestõusmispühadest laskus Püha Vaim Issanda jüngritele, andes neile võime rääkida erinevates keeltes, ravida ja prohveteerida. Nad said selliseid kingitusi, et rääkida kristlusest kõikjal maailmas, kanda Jumala Sõna.

Pühal on paganlikud juured, seetõttu pole mõned selle traditsioonid kristlusega üldse seotud. Näiteks arvavad mõned, et lõikusest tiine maa nimepäeva tähistatakse vaimude päeval, seetõttu on maatööd pühal keelatud. Sel päeval peate puhkama ja palvetama.

Vaimude päeval on ebatavalised traditsioonid. Näiteks õhtul läheb grupp naisi põllule ja "toidab" maad. Sellele pandi toit peale, et oleks rikkalik saak. Naised tantsisid ka ringides, laulsid, meelitades õnne. Koidikul hakati kuulama maad, pühitseti kaevu, kaseoksi.

Vaimude päeval on palju huvitavaid märke.

Inimesed ütlevad:

pärast vihmast Vaimupäeva tuleb soe ilm, metsa ilmub palju seeni;
nendel päevadel nad kosivad, Pokrovil - nad mängivad pulmi, et abielu oleks õnnelik.

Enamik naisi unistab lastest ja rasestumiseks ei kuula nad mitte ainult arstide soovitusi, vaid järgivad ka pühade ajal mõningaid traditsioone, kombeid, loodavad kõrgemate jõudude abile. Näiteks kolmainupäevadel juuakse tüümiani keedust, pannakse kirikus peenarde äärde pühitsetud kolmainsuse kimbud. Tüdrukud küpsetavad pirukaid, rulle, jagavad vaestele, palvetavad kirikutes.