Sous l'influence de quels facteurs la personnalité se développe. Facteurs affectant le développement de la personnalité

Le développement et l'amélioration des qualités personnelles se produisent tout au long de la vie. Selon certains scientifiques, la personnalité se forme en fonction d'inclinations et de capacités innées, et la société ne joue qu'un rôle insignifiant. Les représentants d'un autre point de vue pensent qu'une personne est un produit qui se forme au cours du processus d'interaction avec le monde extérieur et que toutes les qualités innées peuvent changer sous l'influence de facteurs environnementaux.

Facteurs biologiques du développement de la personnalité

Les facteurs biologiques de la formation de la personnalité comprennent les caractéristiques qu'un enfant reçoit au cours du processus de développement intra-utérin. Ils sont dus à de nombreuses raisons externes et internes. Le fœtus ne perçoit pas le monde directement, mais est continuellement influencé par les sentiments et les émotions de sa mère. Par conséquent, il existe un « enregistrement » des premières informations sur le monde qui nous entoure.

Les facteurs génétiques jouent également un rôle important. On pense que l'hérédité est la base de la formation de la personnalité. Ceux-ci inclus:
- capacités ;
- qualités physiques ;
- type et spécificité du système nerveux.
La génétique explique l'individualité de chaque personne, sa différence avec les autres.

Plus tard, après la naissance, la formation de la personnalité est influencée par les crises du développement de l'âge. C'est au cours de ces périodes qu'un tournant se produit, lorsque certaines qualités perdent leur pertinence, et de nouvelles apparaissent à leur place.

Facteurs sociaux de formation de la personnalité

La formation de la personnalité se produit par étapes, tandis que les étapes ont des caractéristiques communes à toutes les personnes. Tout d'abord, l'éducation qu'une personne reçoit dans son enfance a un impact. La perception ultérieure de tout ce qui l'entoure en dépend. D.B. Elkonin a fait valoir que déjà au cours de la première année de vie, un enfant développe "une confiance ou une méfiance basale dans le monde qui l'entoure". Dans le premier cas, l'enfant choisit un élément positif pour lui-même, qui garantit le développement sain de la personnalité. Si les tâches de la première année restent irrésolues, une méfiance basique du monde se forme, des complexes et de la honte apparaissent.

La formation de la personnalité est également influencée par la société, lorsqu'il y a acceptation et conscience de son propre rôle. La socialisation dure toute la vie, mais ses principales étapes se déroulent dans un jeune retour. La formation de la personnalité dans le processus de communication se fait par l'imitation, le développement d'idéaux et l'indépendance. Primaire dans la famille et secondaire dans les institutions sociales.

Ainsi, le processus de formation de la personnalité est influencé par des facteurs héréditaires et les conditions uniques du microenvironnement dans lequel se trouve une personne.

Sources:

Bibliothèque électronique
Fichiers-psy.ru

L'éducation de la personnalité est un processus long et laborieux, dont l'influence est possible jusqu'à 23 ans. Cependant, les bases de l'éducation doivent être posées chez un bébé jusqu'à l'âge de quatre ans. Habituellement, tout ce qui est investi dans un enfant jusqu'à cet âge sort déjà à l'âge adulte.

Traiter

Pour offrir à leurs enfants une santé psychologique, les parents doivent répondre pleinement aux besoins de leurs enfants pour jouer avec les adultes. Les bébés de un à deux ans doivent s'adonner à tous les jeux d'objets (hochets, poupées gigognes, etc.). À l'âge d'un an et demi à trois ans, les jeux de rôle, par exemple, prendre soin des poupées et des jouets, seront les plus utiles. Les enfants de plus de trois ans sont heureux de jouer à des jeux de rôle avec un scénario (jeux dans le magasin, à l'hôpital, à l'école ou quelque chose comme ça)

La discipline joue un rôle important dans la réussite de l'éducation des enfants. Ici, il est important de savoir comment élever correctement les enfants sans crier, car les bébés de moins de trois ans ne comprennent pas du tout le sens de leurs actions. Ils connaissent le monde par leur désobéissance. C'est pourquoi toute punition, y compris les menottes et les cris, n'apportera pas de résultats positifs, mais seulement, au contraire, provoquera le développement de l'agressivité et du goitre chez les personnes âgées.

Aussi, il y a souvent des incohérences entre les parents dans leurs actions. Pendant une mauvaise humeur, le bébé survole les moindres erreurs, mais lorsque l'humeur est bonne, ces actions ne sont tout simplement pas remarquées. Sur la base de ce comportement des parents, les enfants ne peuvent pas apprendre quelles actions sont bonnes et lesquelles sont mauvaises.

Comment élever correctement un enfant ?

L'essentiel est de ne jamais se mettre au dessus de ses enfants. Ils auront le temps de voir les formidables professeurs. Le travail d'un bon parent est d'être un ami et un partenaire. Si l'enfant respecte pleinement les parents, alors ils méritent automatiquement le respect de sa part, que beaucoup veulent recevoir avec des punitions et des cris.

Deuxièmement, il est important d'avoir beaucoup de patience et d'apprendre à ne pas crier après les enfants. Rappelez-vous - pour les mauvaises actions, vous n'avez pas besoin de punir et de crier à tue-tête. Il vaut bien mieux parler, découvrir les raisons et pourquoi ces actions sont considérées comme mauvaises. Le plus souvent, les enfants font des bêtises juste pour attirer l'attention des adultes.

Et à la fin, le principal secret d'une parentalité réussie doit être noté - inculquer à vos enfants la foi en vous-même. N'oubliez pas qu'ils ont besoin de soutien à chaque seconde de leur vie. Dites-leur plus souvent les phrases «Je suis fier de vous», «Je crois en vous», «Vous pouvez le faire», cela aidera l'enfant à devenir fort et confiant en lui-même et en ses forces.

L'étape la plus importante dans la formation des qualités personnelles d'une personne est la formation même de sa personnalité. De plus, la formation de la personnalité d'une personne commence très tôt, dès la petite enfance, et se poursuit tout au long de la vie.

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Instructions

Ils ne naissent pas une personne, ils deviennent une personne. Les qualités personnelles ne sont pas celles qui sont génétiquement inhérentes à une personne, mais celles qui sont acquises au cours de la vie dans l'ordre de l'apprentissage, à la suite de l'expérience de la vie et de la formation sociale. Ces qualités commencent à se former très tôt, dans la petite enfance et au début de l'âge préscolaire, au cours de cette période, les propriétés d'une personne sont posées qui l'accompagneront tout au long de sa vie future et constitueront la base de sa personnalité. De plus, l'étape la plus importante de la formation de la personnalité tombe à l'adolescence, mais ce processus ne se termine jamais, continuant toute la vie consciente d'une personne. Pour devenir et rester une personne à part entière, vous devez constamment travailler sur vous-même.

Shakespeare a dit : « La personnalité est notre jardin, et la volonté est son jardinier. » Voyons donc ce qu'est notre jardin intérieur et comment il faut en prendre soin. Pour répondre à toutes ces questions, qui peuvent être qualifiées de rhétoriques, voyons en quoi consiste la formation d'une personnalité et de quels facteurs fondamentaux elle se compose.

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Malgré les difficultés de définitions, la formation de la personnalité et ses lois sont encore incluses dans la sphère de la connaissance psychologique. Par conséquent, prenons comme axiome qu'une personne est une personne qui a réussi à franchir un certain niveau de développement. Un enfant qui a appris à refuser poliment un agresseur à l'école. L'athlète qui a battu un nouveau record. La fille qui a réussi l'examen pour obtenir le métier de ses rêves.

En général, toute personne peut être appelée une personne qui a fermement décidé de ne pas rester au niveau d'une chaussure ciliée. De telles personnes prennent chaque jour la décision de changer leur réalité comme bon leur semble. Mais comment se déroule le processus de formation de la personnalité ? Pourquoi un bon médecin et un criminel peuvent-ils grandir dans la même famille ? Pourquoi ces enfants qui, dans les classes élémentaires, semblent être de futurs génies se retrouvent-ils par la suite en marge de la vie ? Et comment se passe ce qu'on appelle le développement personnel ?

Ce processus est influencé par plusieurs facteurs qui, tout au long de la vie, forment la dentelle des circonstances, des hauts et des bas. Mais tout d'abord.

Formation de la personnalité humaine : 5 facteurs principaux

Il existe quatre sources à partir desquelles une personne peut acquérir de l'expérience. C'est l'hérédité, l'environnement, l'enseignement de l'enfant aux adultes, sa propre expérience. Les indicateurs du développement de la personnalité dépendent de la qualité de ces sources. Et il y a aussi un autre facteur que certains chercheurs ont mis dans une ligne distincte - c'est l'attachement émotionnel.

1. L'hérédité, ou biologique chez l'homme

L'hérédité est la première condition qui détermine l'existence humaine. Nous ne sommes pas des esprits désincarnés. La chose la plus importante qu'une personne possède est un corps. Pour augmenter l'estime de soi, les psychologues recommandent à de nombreux clients de concrétiser l'amour de soi comme l'amour de son corps.

Les caractéristiques de la psyché sont déterminées par une partie du corps - le cerveau. Les gènes sont les éléments constitutifs à partir desquels la personnalité est ensuite formée. Récemment, le facteur biologique - à savoir le facteur héréditaire - a été sous-estimé. Regardons un exemple. La personne souffre de phobie sociale. Quelles sont ses actions ? S'il veut mettre fin à son cauchemar personnel, il se tourne vers ceux qui se spécialisent dans la résolution de tels problèmes, c'est-à-dire les psychologues. C'est logique. Si vous avez mal aux dents, ils vont chez le dentiste. Si la machine à laver tombe en panne, ils appellent le maître qui le réparera.

En utilisant la logique d'Aristote, un client épuisé par ses peurs sociales vient voir un psychothérapeute. Puis il vient une fois de plus, puis une autre et une autre. Pendant la psychothérapie, le résultat apparaît - il devient plus facile de communiquer avec les gens. Cependant, souvent après la fin des visites chez un psychologue, tout se met en place. Notre héros « devient accro » aux séances thérapeutiques. Leurs résultats sont sans aucun doute bons. Un problème est de courte durée. Ainsi que les ressources financières du client.

Où est le « chien enterré » ici ? Les raisons de la phobie sociale de ce personnage résident dans la génétique. En d'autres termes, il a besoin non seulement et pas tant de psychothérapie que de tranquillisants ou d'antidépresseurs. Et les tentatives infructueuses du psychologue pour recycler le client n'apportent pas de résultats durables. Habituellement, le devoir des psychologues souffrant d'anxiété sociale est de "se détendre au milieu d'un hypermarché rempli de monde", "d'approcher une quinzaine de passants au hasard pour leur demander quelle heure il est", "d'aller dans un magasin et de ne rien acheter là."

Certains chercheurs américains spécialisés en neurosciences soutiennent que cette « psychothérapie » n'est rien de plus qu'une torture pour la phobie sociale qui a besoin de pharmacothérapie. Le traitement médicamenteux a pour cible les caractéristiques psychologiques qui sont une manifestation des problèmes de la psychologie de l'individu, qui ont un fond biologique.

2. Environnement

Un facteur externe - l'environnement - laisse une empreinte sérieuse sur le processus de formation de la personnalité. Il représente les conditions qui ne dépendent pas de la personne elle-même. Un exemple frappant est le triste sort de l'éminent mathématicien Hans Henrik Abel. En son honneur, les Norvégiens ont créé le prix Abel pour les mathématiciens (les pauvres ne peuvent prétendre au prix Nobel, le prix a donc été créé séparément pour eux).

En 1826, Abel publie son ouvrage, où il décrit une façon de résoudre les équations du cinquième degré. Elle l'a élevé automatiquement au rang des plus grands mathématiciens du monde entier. Mais quel était l'environnement dans lequel le scientifique est né et a vécu ? Ses parents buvaient constamment et se battaient. La famille vivait au bord de la pauvreté. Les capacités d'Abel n'ont été remarquées que par un professeur d'école. Les équations du cinquième degré étaient l'un de ces mystères qui ont attiré l'attention des mathématiciens dès leur plus jeune âge.

Les meilleurs esprits se sont battus pour eux pendant des décennies. Mais ce n'est que grâce à l'aide financière des enseignants que le futur génie a pu entrer à l'université. Le destin d'Abel fut véritablement tragique : il contracta la tuberculose et en mourut à l'âge de 26 ans. La question est : combien de découvertes supplémentaires un mathématicien aurait-il pu faire sans le facteur environnemental ?

La personnalité n'est pas simplement une fonction du système nerveux du corps. Dès la naissance, le psychisme est bombardé par les facteurs les plus divers. Le psychologue anglais John Locke a suggéré d'appeler la psyché de l'enfant « tabula rasa », ou « ardoise vierge ». Ce concept signifie qu'un enfant naît sans expérience - il reçoit toutes les connaissances à travers la perception sensorielle du monde extérieur. Malgré le fait que la théorie de Locke ne prétend pas être absolue, elle contient un grain de bon sens.

3. Enseigner à un enfant par des adultes

La formation de la personnalité est impossible sans le transfert d'expérience. La psychologie appelle un tel processus l'intériorisation. Ce terme désigne le transfert d'expérience des adultes à l'enfant, au cours duquel se déroulent le développement personnel et la maturation des structures internes de la psyché. Par exemple, grâce à l'intériorisation, un adulte peut penser à lui-même sans déranger les autres. L'éminent psychologue russe Lev Semenovich Vygotsky croyait que toute composante de la psyché, avant d'en faire partie, procède d'abord comme une forme de coopération entre un enfant et un adulte. Il peut s'agir de communication ou d'imitation.

Les soi-disant enfants Mowgli peuvent servir d'exemple clair du principe d'intériorisation dans. Élevés avec des animaux, ces enfants ont un très mauvais pronostic quant à une éventuelle rééducation. Si un enfant de moins de cinq ans ne communiquait pas avec les adultes, les chances d'apprendre le langage humain pour lui sont proches de zéro. L'un de ces enfants sauvages était un garçon nigérian nommé Bello. Ses parents l'ont abandonné après sa naissance. Le garçon a été « nourri » par un troupeau de chimpanzés, et en 1996, il a été retrouvé parmi les fourrés de la jungle.

L'enfant de deux ans présentait un retard mental et des indicateurs de développement très faibles. Bello était également handicapé physique. L'enfant ne pouvait pas apprendre à parler aux gens - il les évitait. Bello a été placé dans un pensionnat, où il s'est comporté de manière très agitée - il a lancé des objets sur d'autres enfants, s'est battu. Avec le temps, son comportement s'est un peu amélioré. Mais le comportement de Bello est resté largement similaire à celui des singes. Il n'a pas appris à parler. Bello est décédé six ans après s'être installé dans un pensionnat pour une raison inconnue.

Par conséquent, la formation de la personnalité n'est possible que si l'enfant est entièrement sous la garde et la direction d'un adulte. Les expériences de groupe et culturelles jouent un rôle important dans le développement des enfants.

4. Propre expérience

Un autre facteur important qui affecte la formation de la personnalité. « On ne naît pas personne, on devient une personne », a déclaré le psychologue russe A.N. Léontiev (paraphrasant apparemment Simone de Beauvoir, qui considérait cette phrase comme un axiome du développement de la féminité). Quoi qu'il en soit, le processus de formation de la personnalité est toujours actif.

L'expérience humaine est toujours unique. Chacun perçoit le monde à sa manière - cette image ne doit pas nécessairement coïncider avec l'état réel des choses. Cette approche a été adoptée par le psychologue clinicien américain de classe mondiale Carl Rogers. Il argumenta : le monde n'existe pour une personne que telle qu'elle peut le voir. Chacun choisit lui-même le système de coordonnées. Une personne gentille s'efforce de se réaliser, de développer ce qui est déposé en elle par Dieu (ou l'évolution, ce qui n'est pas si important dans ce contexte).

On n'a pas besoin d'aller bien loin pour confirmer les vues du fondateur de la psychologie humaniste. Il y a beaucoup d'exemples de la vie quotidienne. Il y a des gens qui, semble-t-il, pourraient changer leur vie, puisque toutes les rênes du gouvernement sont entre leurs mains. Mais pour une raison inconnue, les voisins d'en haut continuent à se disputer à peu près le même jour après jour, année après année. Vasya, trentenaire alcoolique, boit et se plaint de solitude. Mais tante Masha, qui semble aller très mal, ne se décourage pas et s'occupe chaque jour d'une vingtaine de chats qui lui font plaisir. Ces personnages ne diffèrent pas plus les uns des autres que l'image du monde qui est présente dans leur tête - et, par conséquent, depuis de nombreuses années, cela influence la formation de la personnalité de ces personnes.

Carl Rogers pense que la seule force qui pousse une personne à avancer est la tendance à maximiser ses capacités. Si un individu sait se voir tel qu'il est dans la réalité, le scientifique parle de la congruence (correspondance) maximale de sa perception du monde. L'acceptation des autres dépend directement de l'acceptation de soi - plus une personne est gentille avec elle-même, mieux elle sera en relation avec les autres.

5. L'attachement est une autre condition du développement

Mais tous ces facteurs de formation de la personnalité reconnus par la psychologie officielle doivent être complétés par une condition supplémentaire. Pour le développement - tant mental général que personnel - l'attachement de l'enfant à l'adulte est nécessaire. Dans l'écrasante majorité des cas - à la mère. Une contribution particulière à la compréhension de ce concept a été apportée par L. Petranovskaya, spécialiste de la psychologie des orphelins.

L'attachement, dit le psychologue, est une condition préalable au développement de la personnalité d'un enfant. L'intérêt pour le monde qui nous entoure, la formation de toutes les capacités et compétences sont enfilées, comme les anneaux d'une pyramide d'enfant, sur la tige de l'affection. Si ce fondement n'est pas là, alors de l'extérieur la pyramide peut sembler stable. Mais au premier contact, les anneaux vont s'effriter. Le développement personnel devient impossible.

Un enfant d'un orphelinat est un enfant qui ne sait pas ce que sont l'amour et la sécurité de sa mère. S'il pouvait se sentir protégé par une connexion émotionnelle fiable avec sa mère, alors son développement harmonieux aurait lieu. Mais comme le "noyau" est absent, dans toute collision, la volonté de l'enfant s'effondre. Les éducateurs ne peuvent pas lui donner ce dont il a besoin.

Le programme d'attachement est un facteur critique à un très jeune âge. Elle est inhérente à l'homme, ainsi qu'à d'autres mammifères, biologiquement. Si un bébé mammifère n'est pas sous la garde d'une mère, il éprouve une terreur mortelle à chaque seconde. Dans la nature, les bébés sont toujours attachés à un animal adulte. Ils explorent le monde qui les entoure - mais seulement s'ils sont sûrs que la mère n'est pas loin d'eux.

Conclusion

La formation de la personnalité est influencée par tout un tandem de facteurs. Que deviendra l'homme ? Dépend à la fois du « bagage » que ses ancêtres et ses parents lui ont offert et de ses propres efforts. La formation d'une personnalité est un processus qui se poursuit tout au long de la vie, et tout arrêt ici peut signifier dégradation et stagnation. Quiconque ne veut pas être en marge de la vie devra faire beaucoup d'efforts. Écoutons les mots de Brian Tracy : « Prends le contrôle ! Vous êtes positif sur vous-même précisément dans la mesure où vous vous considérez comme maître de votre propre vie. »

facteurs environnementaux (famille, facteurs culturels)

génétique (médiée à un certain stade)

conditions climatiques et style de nourriture

facteurs de chance (10)

La base de la connaissance personnelle, et donc la formation d'une personne en tant que personne, sont des processus mentaux : sensation, perception, représentation, pensée, imagination, attention, mémoire, émotions, sentiments, volonté. Parfois, la parole est ajoutée à cette liste.

L'ensemble de ces processus mentaux dans la littérature est souvent divisé en groupes ;

1. Cognitif (sensation, perception, représentation, pensée, imagination, attention).

2. Mnémonique (mémoire).

3. Émotionnel-volontaire (émotions, sentiments, volonté) (5).

Les principaux facteurs de développement de la personnalité

Quelles raisons affectent le développement de la personnalité, conduisent à son déclin et quelles raisons contribuent à son développement ? Il a une certaine influence sur le développement de la personnalité la nature autour d'elle(habitat). On peut citer ici un fait incontestable qu'un climat tempéré pour le développement de la personnalité est plus favorable que le climat rude du nord et le climat chaud des tropiques.

Presque personne ne contestera, avec le climat, l'importance d'autres conditions météorologiques et géographiques... Les grands déserts, impropres à la vie humaine, et tous ces domaines où une personne doit dépenser beaucoup de force et d'énergie dans la lutte avec la nature environnante, ne sont pas propices au développement de l'individu. De même, des conditions pédologiques et météorologiques défavorables, caractérisées par le développement endémique de certaines maladies courantes, ne peuvent qu'avoir un effet néfaste sur le développement de la personnalité, aggravant la santé physique de l'organisme.

La première et principale condition du développement correct de la personnalité est la nature de l'organisme, l'héritage de ses pères ou les caractéristiques anthropologiques qui constituent la base du développement de la personnalité.

Presque personne ne peut douter le sens de la raceà cet égard. Le meilleur exemple est le fait que des trois races humaines, la noire, malgré sa multiplicité, n'a pas atteint le même degré de développement culturel que les deux autres races.

Un autre exemple d'influence caractéristiques anthropologiques sur le développement de la personnalité se trouvent les peuples de l'ancienne Hellas, qui ont atteint une culture étonnante et un développement de personnalité non moins étonnant, puis ont péri en raison de conditions historiques particulières. Malgré le fait que les mêmes conditions géographiques sont restées qu'en Grèce au cours des siècles passés, malgré le fait que le centre de la civilisation reste, comme avant, sur le continent européen, les Grecs modernes pour nous, en raison des nouvelles caractéristiques anthropologiques acquises au cours de la période de long esclavage, apparemment, ils ne promettent pas de devenir un grand peuple, ce qu'ils étaient sans aucun doute dans l'antiquité.

Un autre facteur influençant le développement de la personnalité mérite non moins d'attention. Cette - facteur biologique, liés aux conditions de conception et de développement du corps humain.

Dans tous les cas, on ne peut que prendre en compte le fait que seul le développement harmonieux du corps et de l'esprit assure l'amélioration correcte de la personnalité. Si le développement physique est naturellement faible, si une personne est exposée dès son plus jeune âge à l'adversité physique et à un certain nombre de maladies infectieuses courantes, en particulier avec une évolution prolongée, si en même temps elle développe de telles lésions douloureuses générales enracinées dans l'insuffisance et la malnutrition de le corps, comme l'anémie, la scrofule, le rachitisme et autres, alors le plein épanouissement de la personnalité sera d'une manière ou d'une autre retardé.

Avoir un impact significatif sur le développement de la personnalité conditions économiques défavorables, conduisant constamment à l'affaiblissement physique du corps, sapant la nutrition du corps à la racine et perturbant le bon développement du cerveau, et, par conséquent, la personnalité.

De plus, un facteur important menant au développement de la personnalité est activité sociale... Là où il n'y a pas d'activité sociale, il n'y a pas de développement complet de la personnalité. Sans activité sociale, la personnalité s'arrête à un certain stade de son développement ; elle est un membre passif de la société, privé de cette initiative, qui sert de garantie au développement normal de la vie sociale et au développement durable de l'État. Les peuples chez lesquels l'activité sociale est absente ou sous-développée, préparent en leur sein des personnalités moins développées et plus passives par rapport aux autres peuples, ce qui touche finalement toutes les branches de la culture.

A cela, il faut ajouter que la conséquence naturelle du manque d'activité sociale correctement organisée sous la forme d'auto-gouvernement est l'oisiveté et l'inactivité, qui dans ce cas trouvent des conditions particulièrement favorables principalement dans les classes les plus riches de la société. Parallèlement, l'oisiveté, quelle qu'en soit la cause, conduit naturellement à une diminution des performances mentales, à une perte irréparable de matériel mental pendant l'inactivité, à une amélioration insuffisante des mécanismes neuropsychiques, ce qui est également prouvé, entre autres, par des études psychométriques. Aussi, l'oisiveté conduit à la dégénérescence morale et physique, surtout si ses compagnons naturels s'y joignent - alcoolisme, toxicomanie, actes lubriques et autres excès. La dégradation de la personnalité se produit progressivement.

Pas moins d'attention en termes de développement personnel mérite Éducation et formation.

Quant au bon développement du corps, une bonne nutrition physique est nécessaire, donc pour le développement mental, conduisant au développement de la personnalité, une nutrition spirituelle est nécessaire. Il est clair qu'une éducation et une formation correctes sont une base essentielle pour le développement intégral de l'individu.

Il faut surtout souligner que les fondements de la future personnalité se forment même à l'âge préscolaire, et, par conséquent, une éducation correcte et rationnelle devrait commencer dès les premiers jours de la vie d'une personne. Sinon, des changements importants peuvent se produire dans le caractère de l'individu, sa vision du monde (en raison de certaines conditions), qui à l'avenir peuvent affecter négativement à la fois la personne elle-même et les personnes qui l'entourent.

En outre, la direction correcte du développement mental joue un rôle important dans la formation de la personnalité. Puisque l'ignorance et le manque d'éducation conduisent au sous-développement de la personnalité.

L'éducation est comprise comme le développement déterminé de chaque personne en croissance en tant qu'individualité humaine unique, assurant la croissance et l'amélioration des forces morales et créatives de cette personne.

La véritable base de la personnalité est cette structure spéciale des activités intégrales du sujet, qui apparaît à un certain stade du développement de ses liens humains avec le monde.

La formation de la personnalité implique le développement processus de ciblage et, par conséquent, le développement des actions du sujet. Les actions, de plus en plus enrichies, semblent dépasser l'éventail des activités qu'elles mènent et entrer en conflit avec les motivations qui les ont suscitées. En conséquence, il y a un déplacement des motivations vers des buts, un changement dans leur hiérarchie et la naissance de nouvelles motivations - de nouveaux types d'activité ; les premiers buts sont psychologiquement discrédités, et les actions qui leur correspondent ou cessent d'exister tout à fait, ou se transforment en opérations impersonnelles.

Bien entendu, la formation de la personnalité est un processus continu, composé d'un certain nombre d'étapes successives, dont les caractéristiques qualitatives dépendent de conditions et de circonstances spécifiques.

La personnalité en tant qu'individu social remplit toujours un certain ensemble fonctions publiques. Chacune de ces fonctions s'exerce à travers une sorte de comportement social, se construit sous la forme de procédures comportementales bien connues et des motivations qui les conditionnent. Ces procédures, motifs et fonctions sociales de l'individu sont généralement déterminés par les normes de la moralité, du droit et d'autres phénomènes du développement social. Toute activité humaine s'effectue dans le système des relations objet-sujet, c'est-à-dire des connexions sociales et des relations qui forment une personne en tant qu'être social - une personne, un sujet et un objet du processus historique.

Parmi les nombreux problèmes de développement de la personnalité, y compris ceux qui ne sont pas encore entièrement résolus, nous nous concentrerons sur un problème important à la fois d'un point de vue philosophique et scientifique spécifique, à savoir le problème de la force motrice du développement humain. Au cours du processus de développement, les forces d'attraction aveugles de l'organisme se transforment en besoins conscients, l'adaptation instinctive à la nature et à l'environnement social devient de plus en plus consciente et planifiée, incluant non seulement l'adaptation à la réalité, mais aussi sa transformation.

On sait que le développement est une lutte constante d'opposés, qui sont à chaque instant donné dans une certaine unité temporaire.

Puisqu'une personne reflète et exprime des relations sociales, elle n'est pas indépendante dans son comportement et ses activités. Objet, l'homme est à la fois sujet de connaissance et de pratique. Le degré d'indépendance, bien sûr, varie d'une personne à l'autre. Cela dépend tout d'abord de l'histoire de leur développement, des conditions politico-économiques et socio-pédagogiques, ainsi que du niveau qu'une personne a atteint dans le processus de développement. Indépendance- l'une des conditions préalables les plus importantes pour la formation correcte d'une personnalité.

Les conditions sociales forment la personnalité en tant que système de relations. Ils déterminent à la fois le contenu de la personnalité, sa structure et sa forme.

La formation d'une personne en tant que personne exige de la société une amélioration constante et consciemment organisée du système d'éducation sociale, dépassant les formes stagnantes, traditionnelles et formées spontanément.

Forme de la personnalité caractériser les caractéristiques de la façon dont il met en œuvre son contenu, ses relations. Détermination ou indécision, courage ou lâcheté, constance ou instabilité, fermeté ou soumission, intégrité ou incohérence, harmonie ou contradiction interne - tout cela sont des manifestations externes, la forme, le rapport de divers composants du contenu de la personnalité.

La formation d'une personne en tant que personne est associée à un niveau relativement élevé de développement neuropsychique, qui est une condition interne nécessaire à cette formation.

Le développement personnel est avant tout son développement social. Le développement social conduit au développement mental. Mais ce dernier a la plus forte influence sur le développement social du psychisme, prépare et anticipe le futur développement social de l'individu, détermine son utilité.

Personnalité - multidimensionnelle, multi-niveaux, multi-qualité éducation. Une partie de sa vie mentale se déroule à un niveau inconscient, au niveau d'un flux libre d'associations, d'impulsions spontanément formées, de « mouvements de l'âme » involontaires, etc. monde intérieur, de sa vie mentale. La caractéristique principale du sujet est l'expérience d'une personne de soi-même en tant que source souveraine d'activité, capable, dans certaines limites, d'effectuer délibérément des changements dans le monde qui l'entoure et dans lui-même.

Habituellement, la formation d'une personnalité est attribuée aux périodes ultérieures de la vie d'une personne - adolescence, âge adulte, parfois à l'âge préscolaire. Cependant, la personnalité n'est pas seulement découverte à un certain stade du développement humain, mais se construit progressivement, il est donc nécessaire de rechercher ses origines aux premiers stades. ontogenèse.

Déjà peu après la naissance d'un enfant se produisent des événements importants pour la formation de sa future personnalité : la formation de la communication au cours des contacts avec l'environnement immédiat. La communication est directement liée au développement de la personnalité de l'enfant car, même sous sa forme directe-émotionnelle initiale, elle conduit à l'établissement de liens entre l'enfant et les personnes qui l'entourent et s'avère être la première composante de l'ensemble des relations sociales qui constituent l'essence de la personnalité.

En mettant en évidence le concept d'"individu" en psychologie de la personnalité, ils répondent tout d'abord à la question de savoir ce qu'est une personne donnée comme toutes les autres personnes, c'est-à-dire indiquer ce qui unit cette personne à l'espèce humaine. Le concept d'"individu" ne doit pas être confondu avec le concept opposé d'"individualité", à l'aide duquel une réponse est donnée à la question de savoir en quoi une personne donnée diffère de toutes les autres personnes. « Individuel » signifie quelque chose d'intégral, d'indivisible. Lorsqu'ils caractérisent la « personnalité », ils signifient aussi « l'intégrité », mais telle qui naît dans la société. Ils naissent en tant qu'individu et deviennent une personne. (A.N. Leontiev, S.L. Rubinstein)

Il y a trois points suivants dans le développement de la personnalité.: propriétés individuelles d'une personne comme condition préalable au développement de la personnalité, mode de vie socio-historique comme source de développement de la personnalité et activité conjointe comme base pour la réalisation de la vie d'une personne dans le système des relations sociales. Derrière chacun de ces moments se cachent des domaines d'étude de la personnalité différents et jusqu'à présent insuffisamment corrélés.

Formation et développement de la personnalité déterminé par l'ensemble des conditions d'existence sociale à une époque historique donnée. Une personne est l'objet de nombreuses influences économiques, politiques, juridiques, morales et autres sur une personne de la société à un moment donné de son développement historique, donc, à un stade donné de développement d'une formation socio-économique donnée, dans un certain pays avec sa composition nationale.

Le développement de la personnalité est le processus de formation de connexions plus complexes, enrichissantes et approfondies avec la réalité, l'accumulation du potentiel d'actions et d'expériences dans le cerveau. Le développement personnel est le développement de la psyché, ce qui signifie qu'il s'agit du développement et de la complication des processus mentaux et de l'accumulation d'expérience - potentiel mental. L'expérience est réalisée sous forme d'accumulation:

La personnalité et le processus de sa formation est un phénomène qui est rarement interprété de la même manière par les différents chercheurs dans ce domaine.
La formation de la personnalité est un processus qui ne se termine pas à un certain stade de la vie humaine, mais continue tout le temps. Le terme « personnalité » est un concept plutôt multiforme et il n'y a donc pas deux interprétations identiques de ce terme. Malgré le fait que la personnalité se forme principalement au cours de la communication avec d'autres personnes, les facteurs influençant la formation de la personnalité s'avèrent être en train de s'établir.
Pour la première fois, les facteurs de formation humaine font l'objet de recherches philosophiques et pédagogiques au XVIIe siècle. A cette époque, la pédagogie scientifique est née, dont le fondateur était Ya.A. Coménius. Il est parti de l'idée de l'égalité naturelle des personnes et de la présence de talents naturels en eux, à développer. L'éducation et l'éducation, selon Comenius, devraient simplement contribuer à l'amélioration de la nature humaine. J. Locke a essayé de comprendre la multidimensionnalité et la complexité du problème des facteurs de développement de la personnalité. Dans son essai philosophique et pédagogique "Sur le contrôle de l'esprit", il a reconnu la présence de diverses capacités naturelles chez les personnes. Il considérait que l'exercice et l'expérience étaient les moyens les plus importants de leur développement. "Nous sommes nés dans le monde avec des capacités et des pouvoirs qui nous permettent de faire presque tout", a écrit Locke à ce sujet, "mais seul l'exercice de ces pouvoirs peut nous donner des compétences et des compétences dans quelque chose et nous conduire à la perfection." Bien sûr, on peut être en désaccord avec cette opinion, même en partant de la pensée que s'il n'y a pas de voix, alors vous deviendrez chanteur.
Sur cette base, l'un des facteurs influençant la formation de la personnalité peut être distingué. C'est un facteur biologique. De nombreux enseignements lui assignent un rôle primordial.
En effet, l'influence d'un facteur biologique sur la formation de la personnalité ne peut déjà être ignorée car une personne est un organisme vivant, dont la vie est soumise à la fois aux lois générales de la biologie et aux lois particulières de l'anatomie et de la physiologie. Mais ce ne sont pas les traits de personnalité qui sont hérités, mais certaines inclinations. Les inclinations sont une disposition naturelle à l'une ou l'autre activité. Il existe deux types d'inclinaisons - universelles (la structure du cerveau, le système nerveux central, les récepteurs); différences individuelles dans les données naturelles (caractéristiques du type de système nerveux, analyseurs, etc.). De telles qualités héréditaires d'un enfant, telles que des capacités ou des qualités physiques, laissent une empreinte sur son caractère, la façon dont il perçoit le monde qui l'entoure et évalue les autres. L'hérédité biologique explique en grande partie l'individualité de la personnalité, sa différence avec les autres, puisqu'il n'y a pas deux enfants identiques du point de vue de leur hérédité biologique. Même les jumeaux sont différents.
La pédagogie domestique ne nie pas l'influence du facteur biologique sur la formation de la personnalité, mais ne lui attribue pas un rôle décisif, comme le font les comportementalistes. Que les inclinations se développent, qu'elles deviennent des capacités - cela dépend des conditions sociales, de l'éducation et de l'éducation, c'est-à-dire l'influence de l'hérédité est toujours médiatisée par l'éducation, l'éducation et les conditions sociales. Cette thèse est également vraie en ce qui concerne les différences individuelles qui sous-tendent les capacités individuelles.
Ainsi, les caractéristiques naturelles sont des conditions préalables importantes, des facteurs, mais pas les forces motrices de la formation de la personnalité. Le cerveau en tant qu'entité biologique est une condition préalable à l'émergence de la conscience, mais la conscience est un produit de l'être social humain. Plus l'éducation de sa structure mentale est complexe, moins elle dépend des caractéristiques naturelles.
Ainsi, le facteur suivant dans la formation de la personnalité peut être distingué - le facteur social. Les données naturelles ne suffisent pas à elles seules pour devenir une personne instruite et bien élevée.
Même Aristote a écrit que « l'âme est un livre non écrit de la nature, l'expérience met ses lettres sur ses pages ». D. Locke croyait qu'une personne naît avec une âme pure, comme une planche recouverte de cire. L'éducation écrit sur ce tableau ce qui lui plaît (tabula rasa). Le philosophe français K.A. Helvetius a enseigné que toutes les personnes, dès la naissance, ont le même potentiel de développement mental et moral et que les différences de caractéristiques mentales s'expliquent exclusivement par différentes influences environnementales et diverses influences éducatives. L'environnement social est compris dans ce cas métaphysiquement, comme quelque chose d'immuable, prédéterminant fatalement le destin d'une personne, et une personne est considérée comme un objet passif d'influence environnementale.
Au cours du processus d'interaction avec l'environnement extérieur, l'essence intérieure d'une personne change, de nouvelles relations se forment, ce qui entraîne à son tour un autre changement. Dès son plus jeune âge, un enfant est fortement influencé par l'éducation, l'éducation, les parents et la société.
L'importance de l'environnement social comme facteur de formation de la personnalité a été soulignée par D. Toland. À son avis, pas une seule personne ne peut vivre bien ou heureusement, ou en général, sans l'aide et l'assistance d'autres personnes. Toland croyait au pouvoir de l'éducation et de l'éducation et offrait à tous les mêmes opportunités d'éducation, de voyage et de communication. Le rapport des facteurs de formation de la personnalité a suscité une controverse entre les philosophes français C.A. Helvetius et D. Diderot. Dans son traité Sur l'esprit, Helvetius a découvert ce que la nature et l'éducation peuvent faire pour le développement de l'esprit. Il considérait la nature comme une force qui dote une personne de tous les sens. Les différences dans l'organisation naturelle des gens n'existent que dans le sens où ils ont des organes sensoriels organisés différemment. Chez les personnes qu'Helvétius appelait normalement organisées, la supériorité mentale n'est pas associée à une supériorité plus ou moins grande des sentiments. Des sentiments plus subtils, à son avis, peuvent affecter non pas l'immensité de l'esprit, mais son espèce et faire de l'un un botaniste et de l'autre un historien. Quelle est en réalité la raison de l'inégalité mentale des personnes « normalement organisées en moyenne » ? Helvétius est enclin à expliquer les différences existantes par des raisons d'ordre spirituel et, surtout, par l'éducation et la forme de gouvernement. Le résultat des réflexions du philosophe sur ce sujet fut la formule bien connue : « Ce que nous sommes, nous le devons à l'éducation. J.J. Rousseau a identifié trois facteurs principaux dans la formation de la personnalité : la nature, les gens et les choses qui les entourent. La nature développe les capacités et les sentiments d'un enfant, les gens apprennent à les utiliser et les choses qui les entourent contribuent à enrichir l'expérience.
En conséquence, nous pouvons distinguer un autre facteur influençant la formation de la personnalité - c'est l'activité et le développement personnel.
La reconnaissance de l'activité d'une personnalité comme facteur déterminant de sa formation soulève la question de l'activité intentionnelle, du développement personnel d'une personnalité, c'est-à-dire travail continu sur soi, sur sa propre croissance spirituelle. Le développement personnel offre la possibilité de compliquer de manière cohérente les tâches et le contenu de l'éducation, la mise en œuvre d'approches individuelles et liées à l'âge, la formation de l'individualité créative de l'étudiant et en même temps la mise en œuvre d'une éducation collective et la stimulation de l'autonomie de l'individu avec son développement ultérieur.
Une personne se développe dans la mesure où elle « s'approprie la réalité humaine », dont elle maîtrise l'expérience accumulée. Cette disposition est d'une grande importance pour la pédagogie. Les influences formatrices de l'environnement, de l'éducation et de l'éducation, des inclinations naturelles ne deviennent des facteurs du développement de l'individu que par son activité vigoureuse. « Une personne », écrit GS Batishchev, « ne peut pas être« faite »,« produite »,« façonnée » comme une chose, comme un produit, comme le résultat passif d'une influence extérieure - mais on ne peut que conditionner son inclusion dans l'activité, cause sa propre activité et exclusivement par le mécanisme de sa propre - activité conjointe avec d'autres personnes, il est formé en ce que fait cette activité (sociale, dans son essence collective) (le travail) ... "
La nature du développement de chaque personnalité, l'ampleur, la profondeur de ce développement dans les mêmes conditions de formation et d'éducation dépendent principalement de ses propres efforts, de l'énergie et de l'efficacité qu'elle manifeste dans divers types d'activité, bien sûr, avec un ajustement approprié pour les inclinaisons naturelles. C'est ce qui explique dans bien des cas les différences de développement des individus, y compris les écoliers, qui vivent et sont élevés dans les mêmes conditions environnementales et subissent approximativement les mêmes influences éducatives.
On peut conclure que tous ces facteurs sont interdépendants. Si nous en excluons au moins un, nous n'obtiendrons pas une personne instruite et bien élevée.

Le développement d'une personne en tant que personnalité n'est pas seulement un processus complexe, mais aussi contradictoire qui se produit sous l'influence à la fois d'influences externes et de forces internes inhérentes à une personne, ce qui signifie sa formation d'un simple individu biologique en un être conscient. être - une personnalité.

L'interaction de l'hérédité et de l'environnement dans le développement humain joue un rôle important tout au long de sa vie.

Les facteurs externes comprennent tout d'abord l'environnement naturel et social entourant une personne et les facteurs internes - facteurs biologiques et héréditaires.

Mais elle acquiert une importance particulière au cours des périodes de formation de l'organisme : la psychologie du développement distingue cinq types de formation : embryonnaire, mammaire, infantile, adolescente et juvénile. C'est à cette époque que l'on observe un processus intensif de développement de l'organisme et de formation de la personnalité. Psychologie liée à l'âge. M. Lumières. 1973 année

L'hérédité détermine ce qu'un organisme peut devenir, mais une personne se développe sous l'influence simultanée des deux facteurs - à la fois l'hérédité et l'environnement.

La plupart des scientifiques pensent que l'adaptation humaine s'effectue sous l'influence de deux programmes héréditaires : biologique et social. Tous les signes et propriétés de tout individu sont le résultat de l'interaction de son génotype et de son environnement. Le désaccord survient quand il s'agit du rôle de l'hérédité et de l'environnement dans l'étude de l'intelligence humaine. Certains croient que les capacités mentales sont génétiquement héritées, tandis que d'autres disent que le développement des capacités mentales est déterminé par l'influence de l'environnement social. Il convient de noter que chaque personne est à la fois une partie de la nature et un produit du développement social.

Zenkovsky V.V. dans son ouvrage "Tâches et moyens d'éducation", a proposé le schéma suivant de facteurs de développement de la personnalité:
- 1. Hérédité :
  - a) physique (talents, potentiel moral des parents, caractéristiques psychophysiologiques);
  - b) sociales ;
  - c) spirituel ;
- 2. Mercredi :
  - a) l'hérédité sociale (traditions);
  - b) environnement social (cercle social);
  - c) environnement géographique.
- 3. Éducation :
  - a) sociale ;
  - b) activité (auto-éducation) .V.V. Zenkovsky. Tâches et moyens d'éducation // École russe à l'étranger. Expérience historique des années 20. M., 1995.S - 90
Dans le processus de développement d'une personne et l'établissement de nombreux contacts, la formation de sa personnalité a également lieu, reflétant le côté social de son développement, son essence sociale.

Les forces motrices du développement humain sont les contradictions entre les besoins d'une personne survenant sous l'influence de facteurs objectifs, allant des simples besoins physiques, matériels et se terminant par les plus hauts spirituels, et les moyens et possibilités de leur satisfaction. Ces besoins créent des motifs pour l'un ou l'autre type d'activité visant à leur satisfaction, encouragent la communication avec les gens, recherchent des fonds et des sources pour satisfaire leurs besoins.

Les facteurs affectant le développement humain peuvent être contrôlés et incontrôlables.

Souvent, les processus et phénomènes sociaux ne peuvent être pleinement divulgués sans l'implication de connaissances sur les mécanismes du comportement individuel et de groupe des personnes, les modèles de formation des stéréotypes de comportement, les habitudes, les attitudes sociales et l'orientation, sans étudier les humeurs, les sentiments, les climat, sans analyser les humeurs, les sentiments, le climat psychologique, sans analyser des phénomènes tels que l'imitation, la suggestion, sans étudier les propriétés et les caractéristiques psychologiques d'une personne, ses capacités, ses motivations, son caractère, ses relations interpersonnelles. Dans certaines études de processus sociaux, il devient nécessaire de prendre en compte des facteurs psychologiques, et cela devient particulièrement aigu lorsque le chercheur passe des lois générales aux lois particulières, des problèmes globaux aux problèmes particuliers, de la macroanalyse à la microanalyse.

Il existe aussi des facteurs psychologiques qui, bien entendu, ne déterminent pas les processus sociaux ; au contraire, ils ne peuvent eux-mêmes être compris qu'à partir d'une analyse de ces processus. Mais ces facteurs, selon des conditions spécifiques, ont un impact positif ou négatif sur certains événements de la vie de la société et de l'individu. Lomov B.F .. La psychologie dans le système de la connaissance scientifique. Moscou : 1985, p. 17

Dans le processus de développement, la personnalité émergente est impliquée dans divers types d'activités telles que: jouer, travailler, étudier, faire du sport tout en communiquant avec des parents, des pairs, des étrangers, tout en montrant son activité inhérente. Cela contribue à l'acquisition de la personnalité d'une personne d'une certaine expérience sociale.

Malgré le fait que la personnalité se forme principalement au cours de la communication avec d'autres personnes, un certain nombre de ces facteurs agissent sur le processus de formation de la personnalité : l'hérédité, l'environnement physique, l'influence culturelle, l'environnement social, l'expérience individuelle.

* Le premier facteur est l'hérédité, puisque, tout d'abord, la formation de la personnalité est influencée par les caractéristiques génétiques de l'individu, reçues par lui à la naissance. Les traits héréditaires sont à la base de la formation de la personnalité. De telles qualités héréditaires d'un individu, telles que les capacités ou les qualités physiques, laissent une empreinte sur son caractère, la façon dont il perçoit le monde qui l'entoure et évalue les autres. L'hérédité biologique explique en grande partie l'individualité de la personnalité, sa différence avec les autres individus, puisqu'il n'y a pas deux individus identiques du point de vue de leur hérédité biologique.

L'hérédité biologique détermine à la fois ce qui est commun, ce qui rend une personne humaine, et ce qui est différent, ce qui rend les gens si différents à la fois extérieurement et intérieurement. L'hérédité est comprise comme la transmission des parents aux enfants de certaines qualités et caractéristiques inhérentes à leur programme génétique.

L'hérédité présuppose également la formation de certaines capacités pour tout domaine d'activité sur la base des inclinations naturelles de l'enfant. Selon les données de la physiologie et de la psychologie, les capacités innées chez une personne ne sont pas des capacités toutes faites, mais uniquement des opportunités potentielles pour leur développement, c'est-à-dire. fabrications. La manifestation et le développement des capacités d'un enfant dépendent en grande partie des conditions de sa vie, de son éducation et de son éducation. Une manifestation lumineuse des capacités est généralement appelée surdoué ou talent.

Le grand rôle de l'hérédité réside dans le fait que l'enfant hérite du corps humain, du système nerveux humain, du cerveau humain et des organes des sens. Des parents aux enfants, les caractéristiques physiques, la couleur des cheveux, la couleur des yeux, la couleur de la peau sont transmises - des facteurs externes qui distinguent une personne d'une autre. Certaines caractéristiques du système nerveux sont également héritées, sur la base desquelles se développe un certain type d'activité nerveuse.Babansky Yu. K. Pédagogie. M., 1983.S - 60

* Le deuxième facteur influençant la formation de la personnalité d'une personne est l'influence de l'environnement physique. Il est évident que l'environnement naturel qui nous entoure influence en permanence notre comportement, participe à la formation de la personnalité humaine. Par exemple, nous associons l'émergence de civilisations, de tribus et de groupes individuels de la population à l'influence du climat. Les gens élevés dans des climats différents diffèrent les uns des autres. L'exemple le plus frappant en est la comparaison des habitants des montagnes, des habitants des steppes et des habitants de la jungle. La nature nous influence constamment et nous devons répondre à cette influence en modifiant la structure de notre personnalité.

La recherche d'un équilibre raisonnable dans le rapport entre l'homme et la nature est impossible sans comprendre le rapport dans lequel la nature et la société se trouvent réellement aujourd'hui, ainsi que le poids de chacune de ces composantes. L'humanité, malgré toute sa puissance et son indépendance d'aujourd'hui, fait partie intégrante et continue de l'évolution de la nature. La société lui est inextricablement liée et est incapable d'exister et de se développer en dehors de la nature, tout d'abord, sans l'environnement qui entoure une personne. L'influence de l'environnement naturel sur la vie de la société est particulièrement prononcée dans le domaine de la production. Toute production matérielle, qui a permis à une personne de se démarquer de la nature, repose dans son essence sur la composante naturelle. La nature est la base naturelle de la vie humaine et de la société dans son ensemble. En dehors de la nature, l'homme n'existe pas et ne peut pas exister.

L'interaction de la société avec la nature a pour l'homme non seulement une valeur utilitaire, industrielle, mais aussi une amélioration de la santé, morale, esthétique, scientifique. L'homme non seulement « grandit » à partir de la nature, mais, tout en produisant des valeurs matérielles, « grandit » en même temps en elle. De plus, la nature, entre autres, a son propre charme étonnant, un charme qui fait en grande partie d'une personne un artiste, un créateur. En particulier, de cette attitude créative à son égard, et non des moindres, telle ou telle nation naît un sens de la patrie, de l'unité avec sa terre, du patriotisme.

Les chercheurs sur ce problème étaient souvent tentés de considérer une personne avant tout comme le représentant d'une espèce biologique, et la société comme un agrégat d'individus. D'où l'essentiel de leurs actions - la soumission aux lois biologiques. Dans le même temps, la composante sociale dans une personne et dans la société se voyait attribuer un rôle secondaire.

Certains chercheurs ont placé l'environnement physique comme essentiel au développement de la personnalité.

Des scientifiques comme le philosophe G.V. Plekhanov et l'historien L.N. Gumilyov, dans leurs développements théoriques, constitue une bonne base pour une conscience ethnocentrique et nationaliste, mais ils ne peuvent que nier l'influence décisive du facteur physique sur le développement de l'individu.

* Le troisième facteur dans la formation de la personnalité d'une personne est considéré comme l'influence de la culture. Toute culture a un certain ensemble de normes sociales et de valeurs partagées. Cet ensemble est commun aux membres d'une société ou d'un groupe social donné. Pour cette raison, chaque culture doit être tolérante vis-à-vis de ces normes et systèmes de valeurs. À cet égard, le concept de personnalité modale apparaît, incarnant ces valeurs culturelles générales que la société inculque à ses membres au cours de l'expérience culturelle. Ainsi, avec l'aide de la culture, la société moderne cherche à former une personnalité sociale, se rendant facilement aux contacts sociaux, prête à coopérer. L'absence de telles normes met une personne dans une position d'incertitude culturelle, lorsqu'elle ne maîtrise pas les normes culturelles de base de la société.

Le célèbre sociologue Pitirim Sorokin, dans un ouvrage publié en 1928, a généralisé les théories de nombreux scientifiques - de Confucius, Aristote, Hippocrate à son géographe contemporain Elliot Huntington, selon lesquelles les différences de groupe dans le comportement des individus sont principalement déterminées par des différences de climat, caractéristiques géographiques et ressources naturelles Sorokin P.A. Théories sociologiques du présent. Par. et avant-propos. S. V. Karpushina, Moscou : INION, 1992, p. 193

En effet, dans des conditions physiques et géographiques similaires, différents types d'individus se forment et, à l'inverse, il arrive très souvent que des caractéristiques de groupe d'individus similaires se développent dans des conditions environnementales différentes. A cet égard, on peut dire que l'environnement physique peut influencer les caractéristiques culturelles d'un groupe social, mais son influence sur la formation d'une personnalité individuelle est insignifiante et incomparable avec l'influence sur la personnalité de la culture du groupe, groupe ou expérience individuelle.

* Le quatrième facteur qui façonne la personnalité d'une personne est l'influence de l'environnement social. Il faut reconnaître que ce facteur peut être considéré comme le principal dans le processus de formation des qualités personnelles d'un individu. L'influence de l'environnement social s'exerce à travers le processus de socialisation.

La socialisation est un processus par lequel un individu assimile les normes de son groupe de telle manière qu'à travers la formation de son propre je l'unicité d'un individu ou d'une personnalité donnée se manifeste. La socialisation personnelle peut prendre diverses formes. Par exemple, la socialisation est observée à travers l'imitation, la prise en compte des réactions d'autrui, la communication de différentes formes de comportement. La socialisation peut être primaire, c'est-à-dire se dérouler dans des groupes primaires, et secondaire, c'est-à-dire se dérouler dans des organisations et des institutions sociales. L'incapacité de socialiser l'individu aux normes culturelles du groupe peut conduire à des conflits et à des déviations sociales.

La socialisation d'une personne dans le monde moderne, ayant des caractéristiques plus ou moins évidentes dans une société particulière, présente dans chacune d'elles un certain nombre de caractéristiques communes ou similaires.

Andreeva G.M. et Lomov B.F. croient que la socialisation a un caractère bilatéral et que le sens essentiel de la socialisation se révèle à l'intersection de processus tels que l'adaptation, l'intégration, le développement personnel et la réalisation de soi. Andreeva G.M., Psychologie sociale M. : Nauka, 1994 P-43

Comprendre le processus d'assimilation des normes sociales, des compétences, des stéréotypes, la formation d'attitudes et de croyances sociales, enseigner les normes acceptées de comportement et de communication, les options de mode de vie, entrer dans des groupes et interagir avec leurs membres car la socialisation a du sens si l'individu est initialement compris comme un être non-social, et sa non-socialité doit être surmontée dans le processus d'éducation en société, non sans résistance. Dans d'autres cas, le terme « socialisation » en relation avec le développement social de l'individu est redondant. Le concept de « socialité » ne remplace pas et ne remplace pas les concepts de formation et d'éducation connus en pédagogie et en psychologie de l'éducation.

On distingue les étapes de socialisation suivantes :
- 1. La socialisation primaire, ou le stade de l'adaptation (de la naissance à l'adolescence, l'enfant assimile sans critique l'expérience sociale, s'adapte, s'adapte, imite).
- 2. Le stade de l'individualisation (il y a un désir de se distinguer des autres, une attitude critique envers les normes sociales de comportement). A l'adolescence, le stade de l'individualisation, de l'autodétermination "le monde et moi" est caractérisé comme une socialisation intermédiaire, car il est encore instable dans la vision du monde et le caractère de l'adolescent. L'adolescence (18-25 ans) est caractérisée comme une socialisation conceptuelle stable, lorsque des traits de personnalité stables sont développés.
- 3. L'étape d'intégration (il y a un désir de trouver sa place dans la société, de « s'intégrer » dans la société). L'intégration se passe bien si les propriétés d'une personne sont acceptées par un groupe, la société.
S'il n'est pas accepté, les résultats suivants sont possibles :
- - la préservation de leur dissemblance et l'émergence d'interactions (relations) agressives avec les personnes et la société ;
- - se changer, « devenir comme tout le monde » ;
- - conformisme, accord extérieur, adaptation.
- 4. Le stade de socialisation du travail couvre toute la période de maturité d'une personne, toute la période de son activité professionnelle, lorsqu'une personne non seulement assimile l'expérience sociale, mais la reproduit également en raison de l'influence active d'une personne sur l'environnement à travers son Activités.
- 5. L'étape de socialisation post-travail considère la vieillesse comme un âge qui contribue de manière significative à la reproduction de l'expérience sociale, au processus de sa transmission aux nouvelles générations. Stolyarenko L.D., Samygin S.I. 100 réponses d'examen en psychologie Rostov-on-Don. Centre d'édition "Mart", 2001
- * Le cinquième facteur qui façonne la personnalité d'un individu dans la société moderne doit être considéré comme l'expérience individuelle d'une personne. L'essence de l'influence de ce facteur réside dans le fait que chaque personne se trouve dans des situations différentes, au cours desquelles elle subit l'influence d'autres personnes et de l'environnement physique.
L'ensemble des résultats des connaissances accumulées par l'individu, obtenues dans la pratique personnelle, l'expérience personnelle dans la mise en œuvre d'opérations, d'actions, d'activités précédemment effectuées et les éléments de l'expérience objective de l'humanité assimilés par l'individu.

Dans le même temps, les instincts innés génétiquement transmis et l'expérience individuelle accumulée au cours de la vie sont utilisés. L'accumulation d'une telle expérience se produit sous l'influence de circonstances extérieures.

Une personne accumule une expérience individuelle, cependant, contrairement aux animaux, une nouvelle expérience individuelle originale d'une personne spécifique peut persister même après sa mort dans des histoires orales, dans des objets créés par l'homme, dans des documents verbaux et non verbaux, à l'aide desquels les personnes des générations futures se débarrasser de la nécessité de répéter la cognition effectuée par les prédécesseurs. Contrairement aux animaux, les réalisations du développement d'une espèce ne sont pas tant fixées génétiquement que sous la forme d'une culture matérielle et spirituelle. « Cette forme particulière de consolidation et de transmission aux générations suivantes de réalisations en matière de développement est due au fait que, contrairement aux activités des animaux, les activités humaines sont créatives et productives. C'est tout d'abord la principale activité humaine - le travail. " Psychologues domestiques L.S. Vygotski, A.V. Zaporozhets, D.B. Elkonin a souligné : « Vous devez naître avec un cerveau humain pour devenir un humain, mais le développement humain nécessite communication, formation, éducation. Ceci est déterminé par la nature sociale du développement humain. » Vygotsky L.S. Psychologie du développement humain Moscou 2005 P-71

Les étapes suivantes de développement personnel peuvent être distinguées:
- - l'auto-développement spontané dans le processus de maîtrise des compétences de libre-service dans la vie quotidienne sous la direction et avec l'aide d'un adulte proche ;
- - développement personnel spontané dans le cadre d'activités ménagères, de jeux, de travail et d'autres activités partagées avec les adultes et les enfants ;
- - développement personnel conscient dans les jeux de rôle et dans la mise en œuvre de toutes sortes de loisirs ;
- - l'auto-développement conscient dans la créativité mature et l'auto-création ; la formation d'un système de vision du monde (image du monde) sur la base des préférences émotionnelles et motivationnelles apparues lors des étapes précédentes.
Le reste des relations sociales ne devient possible et significatif pour l'individu qu'après avoir assimilé (fait siens, siens) les éléments de l'expérience objective de l'humanité, dans lesquels ces relations s'incarnent.

L'enchaînement des différentes situations affectant la formation et le développement de la personnalité est unique pour chaque personne et il s'oriente vers les événements futurs, en se basant sur la perception positive et négative des situations passées. L'expérience individuelle unique est l'un des facteurs les plus importants dans la formation de la personnalité d'une personne.