LANGUE ARABE, la langue des Arabes. La langue officielle de l'Irak, du Koweït, du Bahreïn, du Qatar, des Émirats arabes unis, d'Oman, du Yémen, de l'Arabie saoudite, de la Jordanie, du Liban, de l'Autorité palestinienne, de la Syrie, de l'Égypte, du Soudan, de la Somalie (avec la langue de la Somalie), de Djibouti (avec le français) , Libye, Tunisie, Algérie, Maroc, Sahara occidental, Mauritanie. Il est également répandu comme langue de communication quotidienne en Israël, Iran, Turquie, Inde, Indonésie, Sri Lanka, Sénégal, Nigéria, Niger, Tanzanie, Éthiopie, RCA, Cameroun, Mali, Kenya, Tchad, Côte d'Ivoire et certains autres pays où l'Islam est pratiqué. Il existe des dialectes "insulaires" (existants dans une zone limitée) de la langue arabe en Afghanistan, en Ouzbékistan (dans les régions de Boukhara et de Kashkadarya) et sur l'île de Chypre. Il est conservé chez les Arabes-émigrés en Europe, en Amérique, en Australie. L'une des langues officielles et de travail de l'ONU et de plusieurs autres organisations internationales. Dans le monde, le nombre d'arabophones est d'environ 250 millions (fin du 20e siècle, estimation).
La langue arabe appartient aux langues sémitiques. Il existe sous la forme littéraire-écrite (comme langue de la période classique et comme langue littéraire moderne, qui est une forme quelque peu modifiée de la langue arabe classique) et sous la forme orale-familière, représentée par les dialectes territoriaux et sociaux, comme ainsi que les formes orales et familières interrégionales de la langue de communication interarabe. En termes de caractéristiques phonétiques, grammaticales et lexicales, les dialectes arabes modernes et les formes interrégionales de la langue arabe diffèrent à bien des égards de la forme littéraire et écrite, et diffèrent également entre eux.
alphabet arabe
La ramification dialectique de la langue arabe a été caractérisée depuis la période prélittéraire. Sur le territoire de la péninsule arabique, aux confins de la Syrie et de la Mésopotamie, des dialectes de tribus nomades et une population sédentaire se sont formés. Déjà les anciens philologues arabes notaient qu'aux 7-8 siècles, il y avait des différences phonétiques et grammaticales entre les dialectes antiques occidentaux et orientaux. Au Moyen Âge, du fait du développement des centres et des villes sédentaires de la civilisation arabo-musulmane, la diffusion de la langue arabe sur les vastes territoires du Moyen-Orient, de l'Afrique du Nord et de la Méditerranée européenne, sa nouvelle des dialectes se sont formés. Dans les nouveaux territoires, la stratification sociale des dialectes a continué à persister : des dialectes urbains et ruraux ont émergé, opposés aux dialectes nomades (bédouins).
Les dialectes arabes modernes sont généralement classés géographiquement (en fonction de leurs caractéristiques typologiques). Les groupes suivants sont distingués : oriental (mésopotamien) - dialectes d'Irak et dialectes « insulaires » d'Iran, d'Afghanistan, d'Ouzbékistan ; Arabe - dialectes de la péninsule arabique; Arabe central - dialectes syro-palestinien, libanais, jordanien ; égypto-soudanais ; Nord-africain (Maghreb) - dialectes de l'Égypte occidentale, de la Libye, de la Tunisie, de l'Algérie, du Maroc, de la Mauritanie, du Sahara occidental. Ce dernier groupe comprend également la langue maltaise.
Aux 5-6 siècles, la forme classique de la langue arabe littéraire a commencé à prendre forme dans les genres oraux de l'art populaire. L'apparition de l'écriture (au milieu du VIIe siècle) a conduit à sa préservation stable jusqu'à nos jours. Le développement de la culture et de la science arabes au Moyen Âge a contribué à l'amélioration de la forme littéraire de la langue arabe.
L'arabe littéraire conserve les caractéristiques fondamentales de la structure phonétique et grammaticale de la langue de l'époque classique. Ses caractéristiques phonétiques sont la présence de consonnes interdentaires fricatives, d'un g affriquée sonore ("j") (sauf pour la région égyptienne), de paires sonores et sourdes de consonnes laryngées, pharyngées et uvulaires; conservation de six phonèmes vocaliques avec opposition de timbre et de longitude. La structure morphologique est caractérisée par un système en trois points de déclinaison des noms, trois formes de nombre (singulier, dv., Et mi.) Pour les pronoms, les noms et les verbes, des méthodes grammaticales spéciales de forme et de formation de mots des noms et des verbes. En général, l'arabe littéraire est une langue de type flexionnel-agglutinatif et de structure synthétique. Les dialectes arabes, d'autre part, perdent de nombreuses caractéristiques d'inflexion et de synthétisme et évoluent vers un plus grand analytique. Les systèmes phonétiques des dialectes arabes modernes sont également caractérisés par des changements dans la composition sonore et des oppositions phonologiques. D'un point de vue typologique, la tendance dans le développement de la structure phonétique et grammaticale des dialectes de la langue arabe, leur état actuel correspond à la tendance dans le développement et l'état des langues sémitiques modernes.
Ainsi, par rapport à la langue arabe, il convient de distinguer les définitions de "moderne" et de "nouvel arabe". Le concept et le terme « langue arabe moderne » englobent les deux formes de son existence et de son fonctionnement. Le concept et le terme « Nouvelle langue arabe » définissent une nouvelle structure phonétique et grammaticale de la forme orale-familière de la langue arabe ; pour l'ensemble des formes qui diffèrent de la langue arabe littéraire écrite, à la fin du XXe siècle et au début du XXIe siècle, le nom de "nouveau type arabe" a été fixé dans la littérature scientifique.
Conformément aux résultats d'études récentes sur les formes littéraire-écrite et orale, les langues arabes ont leurs propres sphères de fonctionnement. La forme littéraire est utilisée dans le domaine de la communication écrite et orale, dans la sphère religieuse. Forme orale - dans le domaine de la communication informelle, dans la vie quotidienne. Il peut également pénétrer dans la sphère de la communication écrite de personnes qui ne connaissent pas suffisamment la langue littéraire, est utilisé dans la fiction et le théâtre (lors de la transmission du discours direct des personnages, dans les genres humoristiques et satiriques), lors de l'enregistrement d'œuvres folkloriques, dans les médias dans les émissions des genres correspondants.
Cet état de diglossie est un problème grave dans la société arabe moderne. Elle est également compliquée par les différences dialectales. Les centres et cercles scientifiques et sociopolitiques du monde arabe cherchent des moyens de le résoudre depuis de nombreuses décennies. Elle dépend largement de la politique linguistique, de l'alphabétisation et de l'éducation dans chacun des pays arabes et dans le monde arabe dans son ensemble.
Les monuments les plus anciens dans les langues les plus proches de la langue arabe connue sont des inscriptions rupestres du Ve siècle av. pays voisins. Ils sont fabriqués dans une variété d'écriture sabéenne (sud-arabe). Appartenait aux tribus nomades et semi-nomades de la péninsule arabique. En termes de contenu, ils présentaient un message de l'auteur de l'inscription de son nom et de sa généalogie, des informations sur son séjour en ce lieu ou sur la direction de son départ, le deuil des parents décédés et des membres de la tribu, se tournant vers les divinités pour aide et protection. Un autre groupe est celui des inscriptions funéraires et commémoratives. Les plus célèbres d'entre eux sont d'Arabie centrale, de l'ancienne ville de Qaryat al-Fau (3-4 siècles), exécutés en écriture sabéenne ; d'al-Namar (IVe siècle), de Zebed et Harran (VIe siècle), exécuté en écriture nabatéenne-araméen (voir écriture arabe). Le premier monument écrit de la langue arabe classique dans l'écriture arabe est le Coran, écrit au milieu du 7ème siècle ; la première copie de l'enregistrement qui a survécu à notre temps (plusieurs fragments du Coran) remonte au 8ème siècle. Les premiers monuments écrits de la langue arabe comprennent également les papyrus arabes de la 2e moitié des 7e-9e siècles, représentant les textes originaux de leur temps.
Pour écrire pour la langue arabe, voir l'article Écriture arabe.
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Géographiquement, le monde arabe englobe une région allant de l'océan Atlantique près du nord de l'Afrique de l'Est à la mer d'Arabie. Une large bande de la planète, couvrant tout le territoire de l'Afrique du Nord, un grand groupe d'Asie du Sud-Ouest et de la péninsule arabique, est reliée par la langue arabe.
Langue sémitique, proche de l'hébreu, parlée par les citoyens des États membres des États arabes, fondée en 1945 pour représenter les intérêts du peuple arabe et réaliser l'unification politique des pays arabes.
Les frontières politiques du monde arabe ont historiquement dévié, laissant les Arabes en minorités dans les pays non arabes du Sahel, de la Corne de l'Afrique et du Moyen-Orient (Chypre, Turquie et Iran). Dans le même temps, des minorités non arabes sont restées dans les pays arabes. Cependant, la géographie sous-jacente - mer, déserts et montagnes - fournit des limites naturelles fortes à la région.
Royaume de Bahreïn
- la capitale est Manama ;
- la langue officielle est l'arabe.
Situé dans le golfe Persique dans l'archipel de Bahreïn, en Asie du sud-ouest. L'État est dirigé en tant que monarchie constitutionnelle depuis 2002 sous la direction du roi sunnite Hamad ibn Isa Al-Khalifa, dont la famille détient tous les principaux postes politiques et militaires du gouvernement. Le fossé entre la majorité chiite et la population sunnite a conduit à des tensions de longue durée, se transformant périodiquement en désobéissance civile.
Bahreïn est l'un des premiers pays du golfe Persique où du pétrole a été découvert (la production a commencé en 1932) et une raffinerie de pétrole a été construite. Le secteur de l'énergie reste l'épine dorsale de l'économie du royaume, représentant une part importante des recettes publiques, mais la part du PIB est également en baisse en raison des efforts antérieurs pour diversifier l'économie loin des hydrocarbures.
A défaut d'atteindre des niveaux de production comme au Koweït ou en Arabie saoudite, Bahreïn a été contraint de diversifier son économie. Cela a conduit le royaume à devenir l'un des principaux centres financiers de la région. Les liaisons de transport sont en cours de modernisation et des travaux sont en cours pour agrandir l'aéroport international de Bahreïn, ce qui devrait renforcer le statut du pays en tant que centre de transit et de logistique.
Irak
- la capitale est Bagdad ;
- les langues officielles sont l'arabe et le kurde.
Autrefois terre de grandes civilisations, l'Irak, situé en Asie occidentale, est devenu un champ de bataille pour des forces concurrentes avec des niveaux élevés de violence sectaire dans l'histoire moderne depuis le renversement du président Saddam Hussein à l'initiative des États-Unis en 2003. Les gouvernements chiites qui détiennent le pouvoir depuis lors ont lutté pour maintenir l'ordre, mais le pays n'a eu que de brefs répits.
Sites archéologiques de Samarra, Irak
Le chaos et la violence entravent la résurgence d'une économie ravagée par des décennies de conflits et de sanctions. L'Iran est le troisième plus grand pays au monde en termes de réserves de pétrole brut. Une légère croissance économique est attendue en 2019, mais beaucoup dépend de la hausse et de la baisse de la production pétrolière et des retombées économiques du soulèvement de l'État islamique (EI). Le déficit budgétaire ne cesse de croître.
Les principaux groupes ethniques sont les Arabes et les Kurdes. D'autres sont des Assyriens, des Turkmènes, des Shabakites, des Yézidis, des Arméniens, des Mandéens, des Circassiens et des Kavlia.
- la capitale est Doha ;
- la langue officielle est l'arabe.
Depuis son indépendance en 1971, le Qatar est rapidement devenu un leader régional et international. Centre économique, politique et culturel du Moyen-Orient. Avec une population locale relativement petite et des revenus importants du gaz naturel, le Qatar a le PIB par habitant le plus élevé au monde (en moyenne autour de 100 000 $ US).
Jusqu'en 2010, le pays était surtout connu à l'échelle internationale comme le siège du réseau médiatique Al Jazeera, mais tout a changé lorsque le Qatar a remporté la compétition pour accueillir la Coupe du monde de football 2022 en décembre 2010.
De nombreuses grandes infrastructures d'affichage continuent de développer l'industrie de la construction. En se concentrant sur de vastes investissements internationaux, des dépenses suffisantes sur d'importants projets d'infrastructure, les questions de migration de main-d'œuvre et l'implication du gouvernement dans les affaires étrangères et régionales, le Qatar s'est fait un nom sur la scène internationale.
Les importantes réserves de pétrole et de gaz naturel du Qatar soutiennent une croissance économique rapide.
Le pays est le quatrième producteur mondial de gaz naturel sec et le premier producteur de gaz naturel liquéfié, de sorte que les revenus des hydrocarbures représentent l'essentiel du revenu national.
Alors que la chute des prix mondiaux de l'énergie a eu un impact sur les recettes d'exportation, une forte diversification économique a généré des dividendes ces dernières années, avec une croissance hors hydrocarbures atteignant 7,7 % en 2015, contre une baisse de 0,1 % pour la croissance des hydrocarbures sur la même période. Le secteur financier du pays continue de se développer ; La banque islamique en particulier a connu des progrès significatifs.
Jordan
- la capitale est Amman ;
- la langue officielle est l'arabe.
Le Royaume hachémite de Jordanie est situé au cœur du Moyen-Orient, dans une région souvent appelée le Levant. L'importance de la Jordanie découle de son emplacement stratégique - au carrefour de ce que les chrétiens, les juifs et les musulmans appellent la Terre Sainte.
Partage une frontière terrestre avec Israël, la Palestine, l'Irak, l'Arabie saoudite et la Syrie. Au sud, il a accès à la mer Rouge par le golfe Persique. La Jordanie a peu de ressources naturelles, mais elle a joué un rôle important dans la lutte pour le pouvoir au Moyen-Orient. Allié clé des États-Unis. L'un des deux pays arabes (avec l'Egypte) qui a conclu un accord de paix avec Israël.
- la capitale est Sanaa ;
- langue - arabe.
Malgré ses racines anciennes en tant que carrefour de l'Afrique, du Moyen-Orient et de l'Asie, la République moderne du Yémen est un État relativement jeune. Il a été fondé en 1990 à la suite de la fusion du Yémen du Nord (officiellement la République arabe du Yémen) et du Yémen du Sud (officiellement la République démocratique populaire du Yémen).
Le Yémen est le pays le plus pauvre du Moyen-Orient. Le conflit en cours dans le pays a déclenché une crise humanitaire catastrophique. En 2019, environ 17 millions de Yéménites (60 pour cent de la population totale) avaient besoin d'une aide humanitaire, et 7 millions étaient en situation d'insécurité alimentaire grave.
(Koweït ; arabe).
Le Koweït est un petit pays situé au sud-ouest de l'Asie, dans la région supérieure du Golfe, entouré de puissants voisins : l'Arabie saoudite, l'Irak et l'Iran. L'emplacement stratégique et les énormes réserves de pétrole font du Koweït l'un des pays les plus riches du monde (5ème place du PIB par habitant). allié des États-Unis.
État conservateur (cheikh) à majorité musulmane sunnite, le Koweït se distingue des autres monarchies de la région du Golfe par le système politique le plus ouvert. En tant que membre du Conseil de coopération des États arabes du Golfe et de l'Organisation des pays exportateurs de pétrole, le Koweït est sans doute le plus dynamique politiquement de la région, et des tensions persistent entre le parlement et un cabinet contrôlé par la famille au pouvoir Al-Sabah. Le gouvernement fait face à des appels croissants de l'opposition en faveur d'une réforme politique radicale.
Poursuivant ses efforts pour diversifier son économie et réduire sa dépendance vis-à-vis des revenus pétroliers, le Koweït donne un nouvel élan à plusieurs grands projets d'infrastructure, qui devraient favoriser son intégration dans l'économie mondiale.
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(Beyrouth ; arabe).
Avec un haut niveau d'alphabétisation et une culture commerciale traditionnelle, le Liban a toujours été un important centre commercial au Moyen-Orient. Situé sur la côte est de la Méditerranée, entre Israël et la Syrie, le Liban est le plus petit pays du Moyen-Orient. Mais, malgré sa taille compacte, tout au long de son histoire, il a joué un rôle important dans la politique et la sécurité régionales. Les musulmans chiites, les musulmans sunnites, les chrétiens et les druzes représentent les principaux groupes de population dans un pays qui est toujours resté un refuge pour les minorités de la région.
Après des années de troubles politiques, le Liban a retrouvé son ancienne réputation de « Suisse du Moyen-Orient » et devient une destination internationale importante pour les loisirs et les affaires. Une beauté naturelle immaculée, de magnifiques stations balnéaires et montagneuses, d'excellentes conditions météorologiques, une excellente cuisine, une architecture européenne, une vie nocturne passionnante, des casinos, des hôtels internationaux attirent de riches voyageurs d'Arabie saoudite, du Koweït, du Qatar et des Émirats arabes unis.
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(Abou Dhabi ; arabe).
Les Émirats arabes unis (EAU), une fédération de sept émirats, sont l'un des centres économiques les plus importants du Moyen-Orient. Avant la découverte du pétrole dans les années 1950, l'économie des Émirats arabes unis dépendait de la pêche et de la pêche aux perles. Les Émirats arabes unis se sont diversifiés et sont devenus une plaque tournante régionale du commerce et du tourisme. Les entreprises des Émirats arabes unis ont massivement investi dans les pays étrangers.
Malgré leur conservatisme traditionnel, les Émirats arabes unis sont l'un des pays les plus libéraux du golfe Persique. Cependant, ils restent politiquement un État autoritaire. Monarchie fédérale absolue. Les deux émirats les plus célèbres sont la cosmopolite Dubaï et Abu Dhabi, riche en pétrole.
Ces dernières années, les deux ont joué un rôle clé dans la gestion du commerce et des investissements entre la région et le reste du monde. Les émirats moins connus sont Umm al-Quwain, Ajman, Sharjah, Ras al-Khaimah et Fujairah. Bien que récemment, ils soient également devenus d'importants centres commerciaux.
Les relations avec l'Iran voisin restent tendues en raison du différend territorial en cours sur les îles Gulf. Les Émirats arabes unis étaient l'un des trois pays à avoir reconnu le régime taliban en Afghanistan.
Oman
(Mascate, arabe).
Situé dans la partie sud-est de la péninsule arabique, Oman est le seul membre du Conseil de coopération des États arabes du golfe, situé en dehors du golfe lui-même (à l'embouchure du golfe Persique dans l'angle sud-est de la péninsule arabique). Grâce à son emplacement stratégique, elle a investi dans des infrastructures pour devenir une plaque tournante logistique mondiale.
Le pays a moins de réserves d'hydrocarbures que les États arabes voisins du golfe Persique, et des efforts pour diversifier le Sultanat ont été déployés pour stimuler la croissance économique. La stratégie de développement à long terme, Oman Vision 2020, met l'accent sur l'industrialisation, la privatisation et l'omanisation. La logistique, le tourisme, l'exploitation minière, la pêche et la fabrication sont identifiés comme de futurs moteurs économiques potentiels et sont au centre du développement dans le cadre de la vision 2040.
Plus ancien État indépendant du monde arabe, Oman est l'un des pays les plus traditionnels de la région. Oman n'a pas été à l'abri de la dissidence politique dans la région. Les protestations de 2011 exigeant des réformes ont été dispersées par la police, et l'année suivante, le gouvernement a commencé à réprimer les critiques sur Internet.
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Arabie Saoudite
(Riyad ; arabe).
Le Royaume d'Arabie saoudite est l'un des principaux acteurs du monde arabe. L'autorité se construit sur la taille géographique, le prestige de patrie de l'Islam et le statut du colosse en tant que producteur de pétrole. Il se distingue par son soutien à la version puritaine de l'islam sunnite, qui accueille les punitions sévères, les exécutions (décapitations publiques) et l'oppression des femmes. tout simplement pas émis.
État de Palestine
- la capitale est Ramallah ;
- langue - arabe.
Un État souverain de jure au Moyen-Orient. La Cisjordanie - à la frontière d'Israël et de la Jordanie - et la bande de Gaza - à la frontière d'Israël et de l'Égypte - avec Jérusalem-Est comme capitale désignée, bien que le centre administratif soit à Ramallah. Les Palestiniens luttent pour l'autodétermination, mais n'ont obtenu qu'un contrôle limité sur leurs territoires. L'économie est fragmentée et soumise aux restrictions israéliennes. Une grande partie de la population dépend de l'aide alimentaire internationale.
La population palestinienne - environ dix ou onze millions de personnes - est partagée entre la Palestine historique et la diaspora des pays arabes voisins. Les efforts visant à établir un État palestinien en Cisjordanie et à Gaza sur la côte méditerranéenne ont été contrecarrés par le conflit en cours avec Israël et les différends sur le statut des Palestiniens de la diaspora.
La guerre qui a suivi l'indépendance d'Israël en 1948 a vu l'ancien mandat britannique de la Palestine divisé entre Israël, la Transjordanie et l'Égypte. Des centaines de milliers de Palestiniens ont fui ou ont été contraints de fuir leur patrie pendant la guerre - l'Exode palestinien, qu'ils appellent "Nakba" ("catastrophe").
Syrie
La capitale est Damas.
Autrefois centre du califat islamique, la Syrie occupait une zone envahie depuis des siècles, des Romains et des Mongols aux Croisés et aux Turcs. Un pays de plaines fertiles, de hautes montagnes et de déserts, habité par divers groupes ethniques et religieux, dont des Kurdes, des Arméniens, des Assyriens, des Chrétiens, des Druzes, des chiites alaouites et des sunnites arabes, ces derniers constituant la majorité de la population musulmane.
La Syrie a aujourd'hui obtenu son indépendance de la France en 1946 mais a connu des périodes d'instabilité politique entraînées par les intérêts divergents de ces différents groupes.
Depuis 2011, le pouvoir politique, détenu par une petite élite, est remis en cause dans un violent conflit civil, initialement déclenché par le printemps arabe, qui s'est transformé en une guerre complexe impliquant des puissances régionales et internationales.
L'engagement national de l'Algérie en faveur du panarabisme et du monde arabe au Moyen-Orient et en Afrique du Nord a conduit à un rôle actif dans la région. Il a rejoint la Ligue des États arabes (LEA) immédiatement après la déclaration d'indépendance nationale en 1962.
Aller en Algérie est nécessaire.
Djibouti
- la capitale est Djibouti ;
- langues - arabe, français.
Situé sur la côte nord-est de l'Afrique, dans le détroit de Bab el-Mandeb, Djibouti - officiellement la République de Djibouti - est baigné par le golfe d'Aden à l'est, bordé par l'Érythrée, l'Éthiopie et la Somalie.
En raison de sa position géographique, Djibouti présente un intérêt géopolitique important, contrôlant l'accès et l'accès à la principale voie navigable - la mer Rouge et l'une des routes maritimes les plus fréquentées au monde, le canal de Suez. Djibouti était sous protectorat de la France (d'abord une colonie, puis un territoire d'outre-mer) jusqu'en 1977. Soutient une présence militaire étrangère : En 2002, les États-Unis d'Amérique ont établi la plus grande base militaire américaine en Afrique (Camp Lemonnier) à Djibouti.
Le port maritime est la principale source de l'économie, fournissant la plus grande source de revenus et d'emplois. Quant aux métaux et minéraux, il existe quelques gisements d'or, de granit, de calcaire et de marbre. Djibouti cherche également à utiliser ses importantes ressources géothermiques pour répondre à la demande énergétique nationale.
- la capitale est Le Caire ;
- langue - arabe.
Célèbre pour sa civilisation ancienne, l'Égypte - le plus grand pays arabe - joue un rôle central dans la politique du Moyen-Orient et dans l'ère moderne. Les grandes villes égyptiennes et presque toutes les activités agricoles sont concentrées le long des rives et du delta du Nil. La majeure partie du pays est occupée par des déserts.
L'économie repose fortement sur l'agriculture, le tourisme et les envois de fonds des Égyptiens travaillant à l'étranger, principalement en Arabie saoudite et dans les États du Golfe. Cependant, la croissance démographique rapide et les terres arables limitées épuisent les ressources et l'économie du pays, et l'instabilité politique paralyse souvent les efforts du gouvernement pour résoudre les problèmes.
Le grand passé de l'Égypte et le fait qu'elle ait été l'un des premiers pays du Moyen-Orient à s'ouvrir au monde occidental après l'invasion de Napoléon lui donne le droit de revendiquer le rôle de leader intellectuel et culturel dans la région. Mosquée Al-Azhar ( la mosquée la plus brillante) au Caire est un symbole de l'Egypte islamique et est extrêmement vénéré dans le monde musulman sunnite.
La République arabe du Sahara (RASD), déclarée par le Front Polisario en 1976, est désormais reconnue par de nombreux gouvernements et est membre à part entière de l'Union africaine. Une bande tampon avec des mines terrestres et des fortifications longe le territoire contesté et sépare la partie occidentale du Maroc de la zone orientale contrôlée par le Front Polisario.
En plus des réserves de phosphate et des riches zones de pêche au large des côtes, le Sahara occidental aurait des gisements de pétrole offshore.
Je m'intéresse au monde oriental depuis un certain temps, mais j'ai moi-même commencé à apprendre l'arabe récemment. Bien que je puisse offrir de brèves informations et une description des caractéristiques de la langue orale et écrite, si quelqu'un est intéressé, je peux publier des leçons détaillées et du matériel d'étude.
Cordialement, Al-Hayat
Ainsi, la langue arabe appartient à la macrofamille linguistique afrasienne et au groupe des langues sémitiques. Outre la langue arabe, cette famille linguistique comprend l'araméen ancien, l'amharique (langue officielle de l'Éthiopie), un certain nombre de langues non écrites d'Arabie du Sud et d'Éthiopie, ainsi que des langues éteintes, dont le phénicien, l'araméen, l'assyro- langue babylonienne ou, en d'autres termes, akkadienne.
Une caractéristique des langues sémitiques est que chez elles la racine d'un mot se compose uniquement de consonnes : généralement de trois, rarement de deux ou quatre. La formation et la formation des mots se produisent en changeant les sons des voyelles, ainsi qu'en ajoutant des préfixes et des terminaisons.
La langue arabe est parlée dans les pays du Proche et du Moyen-Orient, dans les pays de la péninsule arabique et sur le continent africain. Voici une liste des pays arabophones que j'ai comptés :
Proche Orient:
1. Syrie
2. Liban
3. Irak
4. Jordanie
5. Territoires palestiniens (Cisjordanie et bande de Gaza) et Israël
Péninsule arabique:
6. Arabie saoudite
7. Emirats Arabes Unis
8. Bahreïn
9. Qatar
10. Yémen
11. Koweït
12. Oman
Continent africain :
13. Égypte
14. Soudan
15. Libye
16. Algérie
17. Tunisie
18.Maroc
19. Mauritanie
20. Djibouti
21.Somalie
22. Érythrée
23. Sahara occidental
24. Tchad
De plus, des colonies assez importantes sont formées par la population arabophone en Iran et en Afghanistan, en Turquie, au Nigeria et en Éthiopie, en Tanzanie. Les Arabes vivent en Indonésie, dans les régions de Boukhara et de Samarkand en Ouzbékistan, dans le Caucase du Nord en Russie.
La langue officielle pour tous les pays ci-dessus est la langue arabe littéraire. Cependant, en raison de la nature isolée du développement historique de chaque pays, des langues parlées s'y sont développées - des dialectes qui diffèrent de la langue littéraire et les uns des autres par un certain nombre de caractéristiques - phonétiques, lexicales et grammaticales. Mais en même temps, malgré la présence de sa propre langue parlée dans chacun des pays, la langue littéraire arabe continue d'être la langue de la science, de la fiction, de la presse, de la radio, des discours officiels d'État et des personnalités politiques.
L'arabe est l'une des langues officielles et de travail des Nations Unies.
Tout au long de l'histoire de son existence, la langue littéraire arabe en termes grammaticaux a subi des changements importants, en particulier au milieu du XXe siècle, lorsque la plupart des pays arabes ont obtenu leur indépendance et ont commencé à accorder plus d'attention à leur langue maternelle.
Si dans les années 30 et 40 les langues d'Europe occidentale, principalement l'anglais et le français, prévalaient dans les pays arabes, alors à partir des années 60, dans presque tous les pays arabes, une tendance à l'arabisation a commencé à être observée, qui s'expliquait par le désir des états à lutter pour l'indépendance, à la renaissance de leur culture et de leur langue.
Cependant, dans les années 1980 et 1990, en particulier parmi l'intelligentsia de nombreux pays arabes, une sorte de « recul » de la politique arabisante a commencé à être observée.
L'écriture arabe est un système de signes de 28 lettres, désignant uniquement des phonèmes consonnes. Trois consonnes sont utilisées pour représenter les trois voyelles longues, appelées "alif", "vav" et "i". Pour indiquer les voyelles courtes, les consonnes doubles et l'absence de voyelles, des symboles spéciaux en exposant et en indice sont utilisés, appelés « voyelles ». Le sens de l'écriture est de droite à gauche. Selon la position dans un mot ou une phrase, de nombreuses lettres ont des styles différents : isolée, initiale, médiane et finale. Certaines paires de lettres forment ce que l'on appelle les ligatures de l'écriture - des styles continus comme & du latin-français, ou @ de l'anglais. à. L'écriture arabe a plusieurs variétés : écriture coufique - ornementale et décorative, suls, ruk ", nastalik, divani, magribi et naskh. Naskh est utilisé pour l'ensemble typographique.
L'influence culturelle et historique de la langue arabe peut être retracée dans de nombreuses langues d'Asie et d'Afrique. Cela a été facilité par la propagation de l'islam, ainsi que par le statut culturel élevé de la langue arabe littéraire, qui dispose d'un système de terminologie développé pour de nombreux domaines de la vie sociale, scientifique et culturelle.
Un nombre considérable de mots d'origine arabe sont également présents dans la langue russe, où ils sont venus, en règle générale, par des langues intermédiaires: latin, européen occidental, persan et turc. En plus des exotismes tels que les génies, le jihad, le vizir, le cadi, etc., sont d'origine arabe :
1. quelques noms d'étoiles et de constellations : Aldebaran, Altair - de l'arabe. "al-dabaran", "al-ta" ir ",
2. un certain nombre de termes scientifiques : algèbre, alcool - par l'espagnol, nombre, zéro - par l'européen, de l'arabe. "zéro"; algorithme - de la forme latinisée du nom du mathématicien al-Khorezmi,
3. le nom du grade d'amiral militaire, qui a été emprunté en russe au néerlandais et remonte à l'arabe "Amir l-bakhri", qui signifie "émir de la mer", et il ne reste rien de la "mer" sous la forme d'un mot. Mais à la suite de "l'étymologie populaire", qui reliait ce mot au latin admirateur ("étonné") et à ses dérivés dans les langues romanes, le son "d" est apparu,
4. et d'autres mots qui ont des significations assez diverses.
Sciences humanitaires
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Gabuchan G.I. Théorie de l'article et problèmes de syntaxe arabe... M., 1972
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Les sous-titres
Dialectes
L'arabe parlé moderne se divise en 5 groupes de dialectes, qui sont en fait des langues distinctes d'un point de vue linguistique :
- groupe dialectal maghrébin
- Arabe égypto-soudanais
- Arabe syro-mésopotamien
- groupe de dialecte arabe
- Groupe de dialectes d'Asie centrale
La langue du Maghreb appartient au groupe occidental, le reste - au groupe oriental des langues et dialectes arabes. (Voir Problème "langue ou dialecte"); Il est préférable d'utiliser le terme « dialecte », bien établi dans les études arabes ( Arabe. لهجة )
La langue littéraire (dans les études d'arabe occidental, le terme anglais est utilisé. Arabe standard moderne - arabe standard moderne) - une seule langue. L'arabe littéraire unit le vocabulaire pour de nombreuses choses dans le monde moderne ou dans la science, mais en même temps, dans certains pays arabes, il est rarement utilisé dans le langage courant.
Place de la langue arabe dans le groupe des langues sémitiques
L'arabe classique diffère peu de la langue arabe ancienne. De nombreuses racines des langues sémitiques se trouvent également en arabe. En sémitologie, il y a eu une tendance dans le passé à considérer l'arabe classique comme la plus archaïque des langues sémitiques. Cependant, au fil du temps, en comparaison avec d'autres langues afro-asiatiques, il s'est avéré qu'une grande partie de l'arabe classique n'est pas si originale.
Histoire
Au fil des siècles, la langue a constamment changé, ce qui a cependant eu peu d'effet sur l'écriture, car les voyelles courtes, sauf dans le Coran, ne sont pas écrites dans le texte.
L'arabe classique (haut) n'est pas la première langue des Arabes aujourd'hui. Cependant, encore aujourd'hui, avec un vocabulaire modifié, il est utilisé dans presque tous les journaux et livres, à l'exception de la Tunisie, du Maroc et en partie de l'Algérie, où l'arabe partage le rôle de langue littéraire avec le français. Dans la littérature scientifique et technique d'autres pays arabes, l'anglais est souvent utilisé dans des endroits où le vocabulaire nécessaire n'est pas disponible.
Vocabulaire
Le vocabulaire de la langue littéraire arabe moderne se caractérise par le fait qu'il est en grande partie à l'origine arabe. « Les Arabes attachent une grande importance aux possibilités de formation des mots de leur langue, voyant dans la richesse et la clarté des paradigmes de formation des mots la garantie de l'adaptation de la langue littéraire arabe à l'état moderne de la société. De plus, il convient de noter que dans les processus de nomination modernes, les modèles avec un taux de généralisation élevé sont les plus actifs. Ainsi, récemment, le dictionnaire de la langue littéraire arabe a été considérablement reconstitué en raison de noms dérivés formés en ajoutant le suffixe ية-, formant une série dérivée avec le sens de qualités et propriétés abstraites généralisées : استقلالية indépendance ; حركية dynamisme, dynamique ; لية maximalisme; totalitarisme; اشكلالية - problème, etc. " ... Une partie du vocabulaire est en sémitique commun et n'est qu'une langue étrangère mineure, comme les mots : « télévision » - تليفزيون, دكتورة titre de docteur, سكرتير secrétaire, فيلم film. Le nombre total de mots empruntés aux langues européennes est faible et représente environ un pour cent du vocabulaire.
Pour la langue littéraire arabe, on distingue quatre grandes sections synchrones du développement du vocabulaire : le dictionnaire pré-musulman du système communal-tribal (fin VIIe-début VIIIe siècles) ; élargissement du vocabulaire associé à l'origine, au développement et à la prospérité de la civilisation arabophone médiévale (jusqu'au XIIe siècle) ; la période de stagnation et de réduction du champ d'application de la langue littéraire arabe (XIII-XVIII siècles) et le début de la période moderne (à partir du milieu du XIXe siècle).
La synonyme, l'ambiguïté des mots et l'homonymie ont été largement développées dans la langue arabe. Les principaux modes de formation des mots sont : morphologiques - selon les modèles et formules de formation des mots, syntaxique et sémantique.
Malgré le fait que le vocabulaire soit très riche, il est souvent insuffisamment standardisé et souvent surchargé par le bagage linguistique. Par exemple, il n'y a pas de mot qui corresponde assez exactement au mot nation. Le mot (أمة, euh) désignant dans le passé, et dans le contexte religieux et jusqu'à présent, « la communauté des croyants (musulmans) » ; ou, par exemple, « nationalité » (جنسية, Jinsiyya) signifie généralement « identité de genre », par exemple, « vie sexuelle » ressemble à (حياة الجنسية, haya : t al-jinsiyya). Le mot « nationalisme » (قومية, kaumiyya), vient à l'origine du vocabulaire des nomades kaum et signifie "tribu" signifiant "tribu nomade".
De la même manière, des concepts très anciens et très modernes sont souvent entremêlés dans un seul mot, sans la moindre touche en termes d'origine des mots. Des mots empruntés à l'araméen, au grec et à de nombreux termes modernes de l'anglais sont également présents.
Phonétique
Phonétiquement, l'arabe littéraire se caractérise par un système bien développé de phonèmes consonnes, en particulier guttural, emphatique et interdentaire.
« Dans les sections phonétiques des œuvres grammaticales, soit seules les articulations des sons arabes étaient décrites, soit aussi leur changement combinatoire. Le système indien de classification des sons, basé sur la prise en compte du lieu d'articulation et d'autres signes articulatoires, a eu une influence significative sur les Arabes. La technique a été utilisée pour comparer les sons en termes articulatoires et fonctionnels. Avicenne a introduit le concept de corrélation pour établir des relations entre les sons. Les cas de gémination ont été classés comme le résultat d'une assimilation de contact complète progressive ou régressive. Une assimilation partielle et distante a été décrite. Les questions sur l'interaction des consonnes et des voyelles, sur le remplacement des consonnes, sur la métathèse, sur la perte de hamza, sur l'élision, sur l'émergence d'une voyelle de connexion, sur la palatalisation, la vélarisation, sur le symbolisme sonore ont été étudiées.
Prononciation
Dans de nombreux pays arabes, des efforts sont en cours pour rapprocher la prononciation de l'arabe standard. La base est le taux de citation (ar. Tilāwa تلاوة) du Coran. Ce style de prononciation n'est généralement utilisé que dans un contexte religieux.
On peut affirmer avec certitude que la prononciation originale du haut arabe n'est pas connue exactement. Par exemple, il n'y a pas de consensus sur la prononciation de la terminaison ONU noms indéfinis ( kitabun NS. kitab). Il existe des arguments en faveur de deux options, et comme il n'y avait pas de voyelles (voyelles) dans l'ancienne écriture manuscrite, il est impossible de dire avec certitude comment elle était prononcée.
L'écriture
L'arabe s'écrit de droite à gauche. De plus, en arabe, contrairement aux langues à graphisme latin ou cyrillique, il n'y a pas de majuscules, donc les noms propres s'écrivent comme n'importe quel autre mot, ainsi que le premier mot d'une phrase.
Anthroponymie
Les noms arabes sont traditionnellement écrits dans l'ordre direct.
Grammaire
| Liste de Swadesh pour l'arabe | ||
| № | arabe | russe |
|---|---|---|
| 1 | أنا | Je suis |
| 2 | أنت | tu |
| 3 | هو | il |
| 4 | نحن | nous |
| 5 | أنتم | tu |
| 6 | هم | elles ou ils |
| 7 | هذا | ça ça |
| 8 | ذلك | qu'alors |
| 9 | هنا | ici |
| 10 | هناك | là |
| 11 | من | qui (lieux de question) |
| 12 | ما | quoi (lieu de la question.) |
| 13 | أين | où (lieu de la question) |
| 14 | متى | quand (lieux de question) |
| 15 | كيف | comment (lieu de la question) |
| 16 | لا,ما | pas (ما - négation du verbe ave.) |
| 17 | كل | tout, tout, tout, tout |
| 18 | كثير | beaucoup, nombreux |
| 19 | بعض | nombreuses |
| 20 | قليل | petit, petit (par exemple قبل قليل - il y a quelque temps) |
| 21 | آخر | différent, différent |
| 22 | واحد | une |
| 23 | اثنان | deux |
| 24 | ثلاثة | Trois |
| 25 | أربعة | quatre |
| 26 | خمسة | cinq |
| 27 | عظيم,كبير | grand, grand |
| 28 | طويل | long, long, haut |
| 29 | عريض, واسع | large |
| 30 | سميك | épais |
| 31 | ثقيل | lourd |
| 32 | صغير | petit |
| 33 | قصير | court, court, sous-dimensionné |
| 34 | ضيق | étroit |
| 35 | رقيق | mince |
| 36 | امرأة | femelle |
| 37 | رجل | Homme |
| 38 | رجل, إنسان | Humain |
| 39 | طفل | enfant, enfant |
| 40 | زوجة | épouse |
| 41 | زوج | mari |
| 42 | أم,والدة | mère |
| 43 | والد, أب | père |
| 44 | حيوان | bête, animal |
| 45 | سمك | un poisson |
| 46 | طائر | oiseau, oiseau |
| 47 | كلب | chien chien |
| 48 | قملة | pou |
| 49 | ثعبان | serpent |
| 50 | دودة | Ver de terre |
| 51 | شجرة | bois |
| 52 | غابة | forêt |
| 53 | عصا | bâton, brindille |
| 54 | فاكهة | le fruit |
| 55 | بذرة | graine, graine |
| 56 | ورق | feuille |
| 57 | جذر | racine |
| 58 | قشرة | aboyer |
| 59 | زهرة | fleur |
| 60 | عشب | herbe |
| 61 | حبل | corde |
| 62 | جلد | cuir |
| 63 | لحم | Viande |
| 64 | دم, دماء | du sang |
| 65 | عظم | OS |
| 66 | دهن | gros |
| 67 | بيضة | Oeuf |
| 68 | قرن | Corne |
| 69 | ذيل | queue |
| 70 | قلم | stylo (accessoire d'écriture) |
| 71 | شعر | Cheveu |
| 72 | رأس | diriger |
| 73 | الأذن | oreille |
| 74 | عين | oeil, oeil |
| 75 | أنف | nez |
| 76 | فم | bouche |
| 77 | سن | dent |
| 78 | لغة | langue (adverbe, dialecte) |
| 79 | مسمار | ongle |
| 80 | قدم | pied |
| 81 | ساق | jambe |
| 82 | ركبة | le genou |
| 83 | يد | main |
| 84 | جناح | aile |
| 85 | معدة | ventre, ventre |
| 86 | في الداخل | intérieurs, intestins |
| 87 | عنق | cou |
| 88 | ظهر | arrière |
| 89 | صدر | Sein |
| 90 | قلب | cœur |
| 91 | كبد | le foie |
| 92 | شرب | boire |
| 93 | أكل | mange mange |
| 94 | عض | mordre |
| 95 | مص | sucer |
| 96 | بصق | cracher |
| 97 | تقيؤ | vomir, vomir |
| 98 | ضرب | frapper, frapper |
| 99 | تنفس | respirer |
| 100 | ضحك | rire |
Les érudits arabes ont généralement divisé la grammaire en syntaxe, morphologie et phonétique et ont accordé une attention considérable aux problèmes de formation des mots, et en relation avec celle-ci, l'étymologie, grâce à laquelle au XIe siècle. la théorie de la racine a atteint un niveau élevé. La syntaxe et la morphologie sont les parties les plus originales de la grammaire arabe, n'ayant aucune source dans les œuvres grecques ou indiennes et axées sur les spécificités de la langue arabe.
La tâche de syntaxe consistait en l'analyse structurelle et sémantique de la phrase. Il postulait une relation sujet-prédicat entre deux noms ou entre un nom et un verbe. Phrases différenciées petites/élémentaires et grandes, formant une hiérarchie ; phrases nominales, verbales et adverbiales - selon le mot qui se trouve au début de la phrase et, par conséquent, différents types de sujets et de prédicats. Les membres secondaires de la proposition ont été distingués et classés en détail (jusqu'à cinq types d'ajouts, circonstances de différents types, « attachements »). Il y a eu différents cas de mise en œuvre formelle et virtuelle des inflexions. Le concept de terme implicite a été introduit pour expliquer la construction. L'analyse comprenait également les relations d'accord, de contrôle et de contiguïté.
En morphologie, les parties du discours et les caractéristiques de leur formation de forme, non déterminées syntaxiquement, ont été considérées. Cela comprenait des questions telles que les parties du discours (nom, verbe et particules de jusqu'à 27 espèces), la structure des racines, les noms et leur classification à multiples facettes pour diverses raisons (noms explicites - noms, adjectifs, noms cachés - pronoms personnels, noms généraux - démonstratifs et les pronoms relatifs, etc.), les verbes (avec une classification détaillée de leurs formes et significations), les noms à deux et trois littéraux, la formation de noms relatifs, la formation de composés, la formation de formes de nombre et de genre, la formation de déminitives, les changements dans la forme d'un mot dus à la présence de consonnes racines faibles, les formes en pause, etc. La question du masdar a également été abordée ici.
Surtout de grands succès ont été obtenus en phonétique (Khalil ibn Ahmad; Abu Ali ibn Sina - Avicenne, 980-1037; Sibaveikhi).
La langue arabe se caractérise par une langue flexionnelle très développée. (La flexion et la similitude de la nature flexionnelle des langues sémitiques et indo-européennes ont été remises en question par certains chercheurs. L'inflexionnalité des langues indo-européennes est un phénomène différent de la nature flexionnelle des langues sémitiques, puisqu'elle implique une interaction plus forte d'inflexion avec la racine.La langue arabe est caractérisée par l'agglutination.Certains savants, notamment AA Reformatsky, pensent que la fusion des langues sémitiques est une forme particulière d'agglutination, puisque la fusion d'un mot sémitique est un processus prévisible qui suit des formules relativement strictes que les auteurs arabes aiment représenter en utilisant la racine à trois lettres فعل avec le sens Fabriquer, et les voyelles elles-mêmes qui forment la fusion, en règle générale, sont indépendantes de la racine. Un phénomène similaire, mais non analogue, est observé dans un certain nombre de langues non sémitiques, en particulier le germanique. Par exemple, il existe des paires de mots au singulier et au pluriel en anglais, tels que pied - pieds, dent - dents, ou des changements de voyelles racines dans les verbes irréguliers en anglais ou dans les verbes dits forts de la langue allemande, mais dans les langues germaniques il n'y a aucune régularité dans la reproduction des formules dites fusionnelles. La plupart des mots en arabe remontent à la forme originale du verbe, qui a généralement trois ou quatre (rarement deux et cinq) consonnes dans la racine.
Bien que la racine soit indivisible pour la conscience du locuteur, une certaine familiarité avec l'analyse de la racine est utile pour faciliter la mémorisation d'un mot racine aussi étendu que la langue arabe est dotée, et pour l'interprétation possible de racines inconnues lors de la lecture sans un dictionnaire.
Racine du mot
La racine arabe est le plus souvent en trois lettres, moins souvent en deux ou quatre lettres, et encore moins souvent en cinq lettres ; mais déjà pour la racine de quatre lettres, l'exigence est faite qu'elle contienne au moins une des consonnes lisses (vox memoriae (mémorisation) : مُرْ بِنَفْلٍ).
Selon le célèbre arabisant russe S. S. Maisel, le nombre de racines à trois consonnes dans la langue littéraire arabe moderne est de 82% du nombre total de Korneslov arabe.
Aucune consonne ne peut participer à la racine : certaines d'entre elles sont compatibles dans la même racine (plus précisément, dans la même cellule ; voir ci-dessous : b), d'autres sont incompatibles.
Incompatible:
- Laryngé : غ ع خ ح (lorsque ع et ء sont compatibles)
- Non lombaire :
et ف م
et ث
et س ص ض ط ظ
et ف ق ك
et ظ ق ك
et ذ
et ص ض ط ظ
et ل
et ض ص ظ
س et ص ض
et ل
et ض ط ظ
ض et ط ظ
et inflexion. La racine arabe, en règle générale, se compose de trois (moins souvent deux ou quatre, très rarement cinq) consonnes radicales (radicaux), qui, à l'aide de transfixes, forment le paradigme complet d'une racine donnée. Par exemple du verbe (écrivez), en utilisant les consonnes "К-Т-Б", les mots et formes suivants sont formés :
- - KaTaBa - il a écrit
- - aktubu - j'écris
- ابٌ - Kita: B un - livre
- - KuTub un - livres
- اتِبٌ - Ka: TiB un - Écrivain
- ابٌ - KuTTa: B un -
قَطَعَ زَيْدٌ اَلْحَبْلَ بِالسِّكِّينِ - الجَرُّ Zeid coupa la corde avec un couteau (instrumental).
تَكَلَّمْنَا عَنْ اَلدِّرَاسَةِ - الجَرُّ Nous avons parlé d'apprentissage (prépositionnel).
قُلْ لِمُحَمَّدٍ - الجَرُّ Dis à Muhammad (cas datif).
قَاوَمَ اَلشَّعْبُ اَلْمُسْتَعْمِرِينَ - اَلنَّصْبُ Le peuple luttait contre les colonisateurs (instrumental).
Les signes par lesquels le cas est reconnu sont différents et ils dépendent des caractéristiques morphologiques du nom.
Nom
Le nom en arabe est caractérisé par des concepts morphologiques tels que le genre, le nombre - singulier, duel (dans les dialectes sont extrêmement rarement utilisés) et pluriel, cas et état, ainsi que des catégories de certitude, d'incertitude et de statut neutre.
Genre. Il n'y a que deux genres en arabe : le masculin et le féminin. Les noms avec la terminaison caractéristique [atun] sont souvent féminins. En général, l'appartenance d'un nom à l'un ou l'autre genre est associée à une signification, par exemple au signe du genre.
Par exemple le nom أُمٌّ ["ummun]-(mère), malgré sa terminaison, a un genre féminin. Pour de nombreux noms désignant le nom d'une profession ou d'un métier, le genre féminin se forme simplement en ajoutant les terminaisons masculines [-atun] au nom correspondant. Par exemple:
طَالِبٌ [ étudiant] طَالِبَةٌ [ étudiant] Pour transmettre la terminaison féminine par écrit, ﺓ [tā 'marbӯṭa] est utilisé, une lettre qui n'est pas dans l'alphabet. C'est une version graphique du ت [t] habituel, qui s'appelle [tā ’], ou " t étiré ". En reliant les extrémités du « t étiré » les unes aux autres, nous obtenons ﺓ [tā ’marbӯṭa]. Dans les langues sémitiques [t] est l'un des principaux indicateurs du genre. En accord avec les noms, ت est utilisé dans les verbes et ﺓ dans les noms. [tā 'marbӯṭa] s'écrit seulement à la fin d'un mot et peut avoir deux styles : sans connexion - ﺓ et avec une connexion à droite -, (la racine du milieu peut aussi être exprimée avec ḍamma ou kyasra), représente le verbe de la 3ème personne du masculin singulier le nombre du passé. Cette forme verbale a la formule فَعَلَ. Comme la plus simple, cette forme est prise comme initiale dans la formation des formes dérivées et est classiquement traduite dans les dictionnaires par l'infinitif. Lors de la conjugaison d'un verbe arabe, les pronoms personnels sont omis, car la personne, le nombre et le genre sont assez pleinement exprimés dans les terminaisons personnelles.
Passé le verbe arabe sert à exprimer une action qui s'est produite avant le moment du discours, et est formé en remplaçant la terminaison de la 3ème personne du singulier du masculin par les terminaisons personnelles correspondantes. Le verbe arabe, contrairement au russe, ne reçoit pas de sens spécifique clair sous la forme du passé, et donc, selon le sens de la phrase, il peut être traduit à la fois par la forme du parfait et par le forme de la forme imparfaite du verbe russe. Par exemple:كَتَبَ "il a écrit" ou "il a écrit".
Le présent-futur le verbe arabe exprime une action qui est de nature inachevée, se produisant ou commençant simultanément avec le moment du discours ou avec un autre moment, directement ou indirectement indiqué dans cet énoncé. La forme du présent-futur est formée à partir de la forme du passé en ajoutant les préfixes appropriés [sa]... Contrairement à س, qui s'écrit avec la forme verbale, سوف s'écrit séparément avec elle. Les deux préfixes n'ont pas de signification indépendante. La conjugaison du verbe à cette forme de temps est fondamentalement similaire à la conjugaison au présent-futur.
En arabe moderne, notamment dans les périodiques, le verbe de la seconde race, formé du préfixe سوف, est activement utilisé, ainsi que le masdar de ce verbe تسويف, au sens de « délai sans fin », « ajournement constant pour un avenir indéfini" en relation avec tout plan, promesse ou engagement, par exemple, pré-élection, etc.].
Conjugaison du verbe (écrivez)
v passéAffronter Genre Unité numéro Dualité. numéro Mnog. numéro 1-oe - كَتَبْتُ
[katabtu]- كَتَبْنَا
[katabna :]2e M. كَتَبْتَ
[katabta]كَتَبْتُمَا
[katabtuma :]كَتَبْتُمْ
[katabtum]J. كَتَبْتِ
[katabti]كَتَبْتُنَّ
[katabtunna]3e M. كَتَبَ
[kataba]كَتَبَا
[kataba :]كَتَبُوا
[katabu :]J. كَتَبَتْ
[katabat]كَتَبَتَا
[katabata :]كَتَبْنَ
[katabna]Conjugaison du verbe (y) (écrire)
v présent-futurAffronter Genre Unité numéro Dualité. numéro Mnog. numéro 1-oe - أكْتُبُ
[agir]- نَكْتُبُ
[naktubu]2e M. تَكْتُبُ
[tactubu]تَكْتُبَانِ
[tactuba : aucun]تَكْتُبُونَ
[tactubu : on]J. تَكْتُبِينَ
[taktubi : activé]تَكْتُبْنَ
[tactubna]3e M. يَكْتُبُ
[yaktubu]يَكْتُبَانِ
[yaktuba : non]يَكْتُبُونَ
[yaktubu : sur]J. تَكْتُبُ
[tactubu]تَكْتُبَانِ
[tactuba : aucun]يَكْتُبْنَ
[yaktubna]Conjugaison du verbe (écrivez)
v futurAffronter Genre Unité numéro Dualité. numéro Mnog. numéro 1-oe - سَأكْتُبُ
[saaktubu]سَوُفَ أكْتُبُ
- سَنَكْتُبُ
[sanaktubu]سَوُفَ نَكْتُبُ
2e M. سَتَكْتُبُ
[sataktubu]سَوُفَ تَكْتُبُ
سَتَكْتُبَانِ
[sataktuba : ni l'un ni l'autre]سَوُفَ تَكْتُبَانِ
سَتَكْتُبُونَ
[sataktubu : activé]سَوُفَ تَكْتُبُونَ
J. سَتَكْتُبِينَ
[sataktubi : activé]سَوُفَ تَكْتُبِينَ
سَتَكْتُبْنَ
[sataktubna]سَوُفَ تَكْتُبْنَ
3e M. سَيَكْتُبُ
[sayaktubu]سَوُفَ يَكْتُبُ
سَيَكْتُبَانِ
[sayaktuba : ni l'un ni l'autre]سَوُفَ يَكْتُبَانِ
سَيَكْتُبُونَ
[sayaktubu : sur]سَوُفَ يَكْتُبُونَ
J. سَتَكْتُبُ
[sataktubu]سَوُفَ تَكْتُبُ
سَتَكْتُبَانِ
[sataktuba : ni l'un ni l'autre]سَوُفَ تَكْتُبَانِ
سَيَكْتُبْنَ
[sayaktubna]سَوُفَ يَكْتُبْنَ
Mots les plus courants
Les trois mots les plus courants sont des particules qui sont épelées avec le mot suivant. Ceux-ci incluent الـ Al(article défini), Washington(conjonction "et"), et بـ bi(la préposition "à travers").
Les huit mots simples les plus courants
- في Fi(v)
- من min(de, de)
- على " ala(au)
- أن Anne(quoi (syndicat))
- إن inna(vraiment)
- إلى limon(à, à, à)
- كان ka : sur(être)
- هذا، هذه ha: a, ha: ðhi(ce [t], cela)
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