Caractéristiques générales de l'imagination. Fonctions d'imagination. Types d'imaginaire. Imagination et créativité.

Imagination- une forme particulière de la psyché humaine, qui se distingue des autres processus mentaux et occupe en même temps une position intermédiaire entre la perception, la pensée et la mémoire.

Grâce à l'imagination, une personne crée, planifie et gère intelligemment ses activités. Presque toute la culture humaine matérielle et spirituelle est le produit de l'imagination et de la créativité des gens. L'imagination sort une personne des limites de son existence momentanée, lui rappelle le passé, révèle l'avenir. Possédant une riche imagination, une personne peut « vivre » à des époques différentes, ce qu'aucune autre créature vivante au monde ne peut se permettre. Le passé est figé dans des images de mémoire, volontairement ressuscités par un effort de volonté, le futur est représenté dans des rêves et des fantasmes.

L'imagination est la base de la pensée visuelle-figurative, permettant à une personne de naviguer dans la situation et de résoudre des problèmes sans l'intervention directe d'actions pratiques. Cela l'aide à bien des égards dans les cas de la vie où les actions pratiques sont soit impossibles, soit difficiles, ou simplement inappropriées (indésirables).

À partir de la perception l'imagination diffère en ce que ses images ne correspondent pas toujours à la réalité, elles ont des éléments de fantaisie, de fiction. Si l'imagination dessine de telles images à la conscience que rien ou peu ne correspond à la réalité, alors cela s'appelle fantasmes... Si, en plus, l'imagination est tournée vers l'avenir, cela s'appelle un rêve.

L'imagination peut être de quatre types principaux : active, passive, productive et reproductive. Imagination active caractérisé par le fait qu'en l'utilisant, une personne volontairement, par un effort de volonté, évoque les images correspondantes. Images imagination passive surgissent spontanément, en plus de la volonté et du désir d'une personne. Imagination productive diffère en ce que la réalité est consciemment construite par l'homme, et non pas simplement copiée ou recréée mécaniquement. Mais en même temps, dans l'image, elle est toujours transformée de manière créative. V imagination reproductrice la tâche est de reproduire la réalité telle qu'elle est, et bien qu'il y ait aussi un élément de fantaisie, une telle imagination ressemble plus à la perception ou à la mémoire qu'à la créativité.

Le processus de création artistique est principalement associé au phénomène de l'imagination dans les activités pratiques des personnes. La source de toute direction dans l'art ne peut être que la vie, elle agit également comme la base principale de la fantaisie. Mais aucun fantasme n'est capable d'inventer quelque chose qu'une personne ne connaîtrait pas.

Le plus souvent, le processus créatif en art est associé à une imagination active : avant de capturer une image sur papier, toile ou partition, l'artiste la crée dans son imagination, en faisant des efforts volontaires conscients. Moins souvent, l'imagination passive devient une impulsion du processus créatif, puisque les images "spontanées", indépendantes de la volonté de l'artiste, sont le plus souvent le produit du travail inconscient du créateur, caché à lui-même.

Le travail de l'imagination humaine n'est bien sûr pas limité à la littérature et à l'art. Dans la même mesure, il se manifeste dans la créativité scientifique, technique et autres. Dans tous ces cas fantaisie comme une sorte d'imagination joue un rôle positif.

Mais il existe aussi d'autres formes d'imagination. Cette - rêves, hallucinations, rêveries et rêves.

Rêver peuvent être classées comme des formes passives et involontaires d'imagination. Leur véritable rôle dans la vie humaine n'a pas encore été établi, bien que l'on sache que de nombreux besoins vitaux sont exprimés et satisfaits dans les rêves d'une personne, ce qui, pour un certain nombre de raisons, ne peut pas être réalisé dans la vie.

Hallucinations ils appellent des visions fantastiques qui n'ont apparemment presque aucun lien avec la réalité qui entoure une personne. Habituellement, ils sont le résultat de certains troubles de la psyché ou du travail du corps - ils accompagnent de nombreuses conditions douloureuses.

Rêverie contrairement aux hallucinations, il s'agit d'un état mental tout à fait normal, qui est un fantasme associé au désir, le plus souvent un avenir quelque peu idéalisé.

Rêver il diffère d'un rêve en ce qu'il est un peu plus réaliste et plus lié à la réalité, c'est-à-dire qu'il est en principe réalisable. Les rêves et les rêves d'une personne occupent une assez grande partie du temps, surtout à l'adolescence. Pour la plupart des gens, les rêves sont des pensées agréables sur l'avenir. Certaines personnes ont également des visions dérangeantes qui provoquent des sentiments d'anxiété, de culpabilité et d'agressivité.

Fonctions d'imagination... Les gens rêvent tellement parce que leur esprit ne peut pas être « au chômage ». Il continue de fonctionner même lorsque de nouvelles informations ne pénètrent pas dans le cerveau humain, lorsqu'il ne résout aucun problème. C'est à ce moment que l'imagination commence à travailler.

Dans la vie humaine, l'imagination remplit un certain nombre de fonctions spécifiques. La première L'un d'eux est de représenter la réalité en images et de pouvoir les utiliser pour résoudre des problèmes. Cette fonction de l'imagination est liée à la pensée et y est organiquement incluse. Deuxième fonction l'imagination est de réguler les états émotionnels. Avec l'aide de son imagination, une personne est capable de satisfaire au moins partiellement de nombreux besoins, de soulager la tension qu'ils génèrent. Cette fonction vitale est particulièrement soulignée et développée en psychanalyse. Troisième fonction l'imagination est associée à sa participation à la régulation arbitraire des processus cognitifs et des états humains, en particulier la perception, l'attention, la mémoire, la parole, les émotions. À l'aide d'images habilement évoquées, une personne peut prêter attention aux événements nécessaires. A travers les images, il a la possibilité de contrôler la perception, les souvenirs, les déclarations. Quatrième fonction l'imagination consiste en la formation d'un plan d'action interne - la capacité de les réaliser dans l'esprit, en manipulant des images. Enfin, cinquième fonction- Il s'agit de planifier et de programmer des activités, d'élaborer de tels programmes, d'évaluer leur exactitude, le processus de mise en œuvre.

Avec l'aide de l'imagination, nous pouvons contrôler de nombreux états psychophysiologiques du corps, l'adapter à l'activité à venir.

À l'aide d'exercices et de techniques spéciaux, vous pouvez développer votre imagination. Dans les types de travail créatifs - science, littérature, art, ingénierie, etc. - le développement de l'imagination se produit naturellement en s'engageant dans ces types d'activités. Dans l'entraînement autogène, le résultat souhaité est obtenu grâce à un système spécial d'exercices, qui visent à apprendre à détendre des groupes musculaires individuels avec un effort de volonté, à augmenter ou à diminuer arbitrairement la pression et la température corporelle.

L'imagination d'une personne agit comme le reflet des propriétés de sa personnalité, de son état psychologique à un moment donné. On sait que le produit de la créativité, son contenu et sa forme reflètent bien la personnalité du créateur. Ce fait a trouvé une large application en psychologie, en particulier dans la création de techniques personnelles de psychodiagnostic. Les tests de personnalité projectifs sont basés sur le mécanisme dit de projection, selon lequel une personne dans son imagination est encline à attribuer ses qualités et états personnels à d'autres personnes. Menant une analyse significative des produits du fantasme des sujets selon un système particulier, le psychologue, sur sa base, juge la personnalité de la personne à laquelle appartiennent ces produits.

NOU "INSTITUT HUMANITAIRE DE MOURMANSK"

FACULTÉ DE PSYCHOLOGIE

EXTRA-URAL

TEST

SUR LA PSYCHOLOGIE GÉNÉRALE

SUJET : PRESENTATION. IMAGINATION.

Complété par : ÉTUDIANT

2 COURS, PSYCHOLOGIE F-TA

BUREAU DE CORRESPONDANCE

I. N. Borodkina

Vérifié par : ENSEIGNANT

M. A. Semenova

Mourmansk 2009

introduction

Le concept de représentation, mécanismes d'émergence des représentations

Principales caractéristiques des vues

Voir les fonctions

Classification et types de représentations

Afficher les opérations

Le concept d'imagination, mécanismes du processus d'imagination

Fondements physiologiques de l'imagination

Le rôle de l'imagination dans la vie humaine

Types d'imaginaire

Opérations d'imagination

Imagination et créativité

Conclusion

Littérature

introduction

Nous obtenons des informations primaires sur le monde qui nous entoure par la sensation et la perception. L'excitation qui se produit dans nos organes des sens ne disparaît pas sans laisser de trace au moment même où les stimuli cessent d'agir sur eux. Après cela, les images dites séquentielles apparaissent et restent pendant un certain temps. Cependant, le rôle de ces images pour la vie mentale d'une personne est relativement faible. Beaucoup plus important est le fait que même longtemps après que nous ayons perçu un objet, l'image de cet objet peut être à nouveau - accidentellement ou intentionnellement - évoquée par nous. Ce phénomène est appelé "performance".

Le concept de représentation, mécanismes d'émergence des représentations

La représentation est un processus mental consistant à refléter des objets ou des phénomènes qui ne sont pas actuellement perçus, mais qui sont recréés sur la base de notre expérience précédente.

Le concept est basé sur la perception d'objets qui ont eu lieu dans le passé. Il existe plusieurs types de vues. Premièrement, ce sont des représentations de la mémoire, c'est-à-dire des représentations qui ont surgi sur la base de notre perception directe dans le passé d'un objet ou d'un phénomène. Deuxièmement, ce sont des représentations de l'imaginaire. A première vue, ce type de représentation ne correspond pas à la définition du concept de "représentation", car dans notre imaginaire nous affichons quelque chose que nous n'avons jamais vu, mais ce n'est qu'à première vue. Les représentations imaginaires se forment à partir des informations reçues dans les perceptions passées et de leur traitement plus ou moins créatif. Plus l'expérience passée est riche, plus la représentation correspondante peut être lumineuse et complète.

Les idées ne surgissent pas d'elles-mêmes, mais à la suite de nos activités pratiques. Dans le même temps, les représentations sont d'une grande importance non seulement pour les processus de mémoire ou d'imagination, elles sont extrêmement importantes pour tous les processus mentaux qui assurent l'activité cognitive d'une personne. Les processus de perception, de pensée, d'écriture sont toujours associés à des représentations, ainsi qu'à la mémoire, qui stocke l'information et grâce à laquelle les représentations se forment.

Principales caractéristiques des vues

Les vues ont leurs propres caractéristiques. Tout d'abord, les vues sont caractérisées par la clarté. . Les représentations sont des images sensuellement visuelles de la réalité, et c'est leur proximité avec les images de la perception. Mais les images perceptives sont le reflet des objets du monde matériel qui sont perçus sur le moment, tandis que les représentations sont des images reproduites et traitées d'objets perçus dans le passé.

La prochaine caractéristique des vues est la fragmentation. Les représentations sont pleines de lacunes, certaines parties et signes sont présentés de manière vivante, d'autres sont très vagues, et d'autres encore sont complètement absents. Par exemple, lorsque nous imaginons le visage de quelqu'un, nous ne reproduisons clairement et distinctement que les traits individuels, ceux sur lesquels, en règle générale, nous fixons notre attention.

Une caractéristique tout aussi importante des représentations est leur instabilité et leur inconstance. Ainsi, toute image évoquée, que ce soit n'importe quel objet ou l'image de quelqu'un, disparaîtra du champ de votre conscience, peu importe à quel point vous essayez de la garder. Et vous devrez faire un autre effort pour le rappeler. De plus, les vues sont très fluides et volatiles. À leur tour, l'un ou l'autre des détails de l'image reproduite apparaît.

Il est à noter que les représentations ne sont pas seulement des images visuelles de la réalité, mais toujours, dans une certaine mesure, des images généralisées. C'est leur proximité avec les concepts. Il y a généralisation non seulement dans les représentations qui concernent tout un groupe d'objets similaires (la représentation d'une chaise en général, la représentation d'un chat en général, etc.), mais aussi dans les représentations d'objets spécifiques. Nous voyons chaque objet familier plus d'une fois, et chaque fois que nous formons une nouvelle image de cet objet, mais lorsque nous évoquons dans notre esprit une idée de cet objet, l'image résultante est toujours généralisée.

Nos idées sont toujours le résultat d'une généralisation d'images individuelles de perception. Le degré de généralisation contenu dans la vue peut varier. Les vues hautement généralisées sont appelées vues génériques.

Voir les fonctions

La représentation, comme tout autre processus cognitif, remplit un certain nombre de fonctions dans la régulation mentale du comportement humain. La plupart des chercheurs distinguent trois fonctions principales : la signalisation, la régulation et le réglage.

L'essence de la fonction de signalisation des représentations est de refléter dans chaque cas spécifique non seulement l'image d'un objet qui a précédemment influencé nos sens, mais aussi une variété d'informations sur cet objet, qui, sous l'influence d'influences spécifiques, se transforme en un système de signaux qui contrôlent le comportement.

La fonction régulatrice des représentations est étroitement liée à leur fonction de signalisation et consiste en la sélection de l'information nécessaire sur un objet ou un phénomène qui influença auparavant nos organes des sens. De plus, ce choix se fait non pas de manière abstraite, mais en tenant compte des conditions réelles de l'activité à venir.

La fonction suivante des vues est le réglage. Elle se manifeste dans l'orientation de l'activité humaine, en fonction de la nature des influences environnementales. Ainsi, en étudiant les mécanismes physiologiques des mouvements volontaires, I.P. Pavlov a montré que l'image motrice émergente permet l'ajustement de l'appareil locomoteur pour l'exécution des mouvements correspondants. La fonction d'ajustement des représentations fournit un certain effet d'entraînement des représentations en mouvement, ce qui contribue à la formation de l'algorithme de notre activité. Ainsi, les représentations jouent un rôle très important dans la régulation mentale de l'activité humaine.

Classification et types de représentations

Puisque les représentations sont basées sur l'expérience perceptive passée, la classification principale des représentations est basée sur la classification des types de sensation et de perception. Ainsi, il est d'usage de distinguer les types de représentations suivantes : visuelle, auditive, motrice (kinesthésique), tactile, olfactive, gustative, thermique et organique.

Le classement des représentations peut être effectué selon les critères suivants : 1) selon leur contenu ; de ce point de vue, on peut parler de représentations mathématiques, géographiques, techniques, musicales, etc.; 2) par le degré de généralisation ; de ce point de vue, on peut parler de concepts privés et généraux. En outre, la classification des représentations ne peut être effectuée que le degré de manifestation des efforts volitionnels.

La plupart des concepts que nous avons sont associés à la perception visuelle. Un trait caractéristique des représentations visuelles est qu'elles sont dans certains cas extrêmement spécifiques et véhiculent toutes les qualités visibles des objets : couleur, forme, volume.

Dans le domaine des représentations auditives, la parole et les performances musicales sont d'une importance primordiale. À leur tour, les représentations de la parole peuvent également être subdivisées en plusieurs sous-types : les représentations phonétiques et les représentations de la parole en timbre-intonation. L'essence des performances musicales réside principalement dans l'idée du rapport des sons en hauteur et en durée, puisqu'une mélodie musicale est déterminée précisément par les rapports de hauteur et de rythme.

Une autre classe de représentations est celle des représentations motrices. Par la nature de leur apparition, ils diffèrent des visuels et auditifs, car ils ne sont jamais une simple reproduction de sensations passées, mais sont toujours associés à des sensations réelles. Chaque fois que nous imaginons le mouvement d'une partie quelconque de notre corps, il y a une faible contraction des muscles correspondants. Il a été prouvé expérimentalement qu'à chaque fois que nous imaginons motricement prononcer un mot, les instruments notent une contraction des muscles de la langue, des lèvres, du larynx, etc. Par conséquent, sans représentations motrices, nous pourrions difficilement utiliser la parole et la communication entre eux serait impossible.

Il est nécessaire de s'attarder sur un autre type de représentation, très important, les représentations spatiales. Le terme « représentations spatiales » est utilisé lorsque la forme spatiale et le placement des objets sont clairement représentés, mais que les objets eux-mêmes peuvent être présentés de manière très vague. En règle générale, ces représentations sont si schématiques et incolores qu'à première vue le terme "image visuelle" leur est inapplicable. Cependant, ils restent toujours des images - des images de l'espace, puisqu'un côté de la réalité - l'agencement spatial des choses - qu'ils véhiculent avec une clarté totale. Les représentations spatiales sont principalement des représentations visuo-motrices, et parfois la composante visuelle est mise en avant, parfois la composante motrice.

Avec la perception, la mémoire et la pensée, l'imagination joue un rôle important dans l'activité humaine. Dans le processus de réflexion sur le monde qui l'entoure, une personne, avec la perception de ce qui agit sur elle en ce moment, ou une représentation visuelle de ce qui l'a influencé plus tôt, crée de nouvelles images.

L'imagination est le processus mental de création de quelque chose de nouveau sous la forme d'une image, d'une représentation ou d'une idée..

Une personne peut imaginer mentalement quelque chose qu'elle n'a pas perçu ou qu'elle n'a pas réalisé dans le passé, elle peut avoir des images d'objets et de phénomènes qu'elle "n'avait jamais rencontrés auparavant".

Le processus de l'imagination n'est propre qu'à une personne et est une condition nécessaire à son activité professionnelle..

L'imagination est toujours dirigée vers l'activité pratique d'une personne. Avant de faire quoi que ce soit, une personne imagine ce qui doit être fait et comment elle va le faire. Ainsi, elle crée déjà à l'avance une image d'une chose matérielle qui sera faite dans l'activité pratique ultérieure d'une personne. Cette capacité humaine à imaginer à l'avance le résultat final de son travail, ainsi que le processus de création d'une chose matérielle, distingue nettement l'activité humaine de « l'activité » des animaux, parfois très habile.

La base physiologique de l'imagination est la formation de nouvelles combinaisons à partir de ces connexions temporaires qui ont déjà été formées dans l'expérience passée. Dans le même temps, une simple actualisation des connexions temporaires existantes ne conduit pas encore à la création d'une nouvelle. La création d'un nouveau présuppose une combinaison formée de connexions temporaires qui ne se sont pas encore combinées les unes avec les autres. Dans ce cas, le deuxième système de signalisation, la parole, est d'une grande importance. Le processus d'imagination est le travail conjoint des deux systèmes de signalisation. Toutes les images visuelles sont inextricablement liées à lui. En règle générale, le mot sert de source à l'apparition d'images de l'imagination, contrôle le mode de leur formation, est un moyen de leur rétention, de leur consolidation, de leur changement.

L'imagination est toujours un certain écart par rapport à la réalité. Mais dans tous les cas, la source de l'imagination est la réalité objective.

L'imagination est une construction figurative du contenu d'un concept sur un objet (ou la conception d'un schéma d'actions avec lui) avant même que le concept lui-même ne soit formé (et le schéma recevra une expression distincte, vérifiable et réalisée dans un matériau spécifique ).

C'est le propre de l'imagination que la connaissance ne s'est pas encore constituée en catégorie logique, alors qu'une sorte de corrélation de l'universel et de l'individuel au niveau sensoriel a déjà été faite. Grâce à cela, dans l'acte même de la contemplation, un fait séparé est révélé dans sa perspective universelle, révélant sa signification holistique par rapport à une certaine situation. Donc, en termes d'imaginaire, l'image intégrale de la situation se construit avant l'image démembrée et détaillée du contemplé.

Le mécanisme principal de l'imagination est le transfert de toute propriété d'un objet. L'heuristicité du transfert se mesure par sa contribution à la révélation de la nature intégrale spécifique d'un autre objet dans le processus de sa connaissance ou de sa création par l'homme.

En psychologie, une distinction est faite entre l'imagination volontaire et involontaire. Le premier se manifeste, par exemple, au cours d'une solution délibérée de problèmes scientifiques, techniques et artistiques en présence d'une recherche consciente et arbitrée dominante, le second - dans les rêves, les états de conscience dits immuables, etc.

Le rêve forme une forme particulière d'imagination. Elle s'adresse à la sphère d'un futur plus ou moins lointain et n'implique pas l'atteinte immédiate d'un résultat réel, ainsi que sa coïncidence complète avec l'image du désiré. Dans le même temps, le rêve peut devenir un puissant facteur de motivation dans la recherche créative.

Types d'imaginaire

Plusieurs types d'imagination peuvent être distingués, parmi lesquels les principaux sont - passif et actif... Le passif, à son tour, est divisé en arbitraire(rêverie, rêverie) et involontaire(état hypnotique, fantasme de rêve). actif l'imagination comprend artistique, créative, critique, récréative et anticipative... Proche de ces types d'imagination se trouve empathie- la capacité de comprendre une autre personne, imprégnée de ses pensées et de ses sentiments, de la compassion, de se réjouir, de faire preuve d'empathie...

Dans des conditions de privation, différents types d'imagination sont renforcés, il est donc apparemment nécessaire de donner leurs caractéristiques.

Imagination active toujours visant à résoudre un problème créatif ou personnel. Une personne opère avec des fragments, des unités d'informations spécifiques dans une certaine zone, leur mouvement dans diverses combinaisons les unes par rapport aux autres. La stimulation de ce processus crée des opportunités objectives pour l'émergence de nouvelles connexions originales entre les conditions fixées dans la mémoire d'une personne et la société. Dans l'imagination active, il y a peu de rêveries et de fantasmes "sans fondement". L'imagination active est tournée vers l'avenir et fonctionne avec le temps comme une catégorie bien définie (c'est-à-dire qu'une personne ne perd pas son sens de la réalité, ne se met pas en dehors des connexions et des circonstances temporaires). L'imagination active est davantage dirigée vers l'extérieur, une personne est principalement occupée par l'environnement, la société, les activités et moins par les problèmes subjectifs internes. Enfin, l'imagination active est éveillée par la tâche et dirigée par elle ; elle est déterminée par les efforts volitionnels et se prête au contrôle volitionnel.

Imagination récréative- l'un des types d'imagination active, dans lequel la construction de nouvelles images, représentations chez les personnes en fonction de la stimulation perçue de l'extérieur sous forme de messages verbaux, de schémas, d'images conventionnelles, de signes, etc.

Malgré le fait que les produits de l'imagination récréative soient des images complètement nouvelles, auparavant imperceptibles, ce type d'imagination est basé sur une expérience antérieure. KD Ushinsky considérait l'imagination comme une nouvelle combinaison d'impressions passées et d'expériences passées, estimant que l'imagination recréée est le produit de l'impact sur le cerveau humain du monde matériel. La plupart du temps récréatif / imaginaire est un processus au cours duquel il y a une recombinaison, une reconstruction d'anciennes perceptions dans une nouvelle combinaison d'entre elles.

Anticipant l'imagination sous-tend une capacité humaine très importante et nécessaire - anticiper les événements futurs, prévoir les résultats de leurs actions, etc. Étymologiquement, le mot "prévoir" est étroitement lié et vient de la même racine avec le mot "voir", ce qui montre l'importance de comprendre la situation et de transférer certains éléments de celle-ci dans le futur sur la base de la connaissance ou de la prédiction de la logique. du développement des événements.

Ainsi, grâce à cette capacité, une personne peut voir avec son « œil de l'esprit » ce qui va lui arriver, aux autres personnes ou aux choses qui l'entourent dans le futur. F. Lersh a appelé cela la fonction prométhéenne (vision de l'avenir) de l'imagination, qui dépend de l'ampleur de la perspective de la vie : plus une personne est jeune, plus l'orientation vers l'avant de son imagination est présentée. Chez les personnes âgées et âgées, l'imagination est plus centrée sur les événements du passé.

Imaginaire créatif- il s'agit d'une sorte d'imagination, au cours de laquelle une personne crée de manière indépendante de nouvelles images et idées qui ont de la valeur pour d'autres personnes ou pour la société dans son ensemble et qui sont incorporées ("cristallisées") en produits d'activité originaux spécifiques. L'imagination créative est une composante nécessaire et la base de tous les types d'activité créative humaine.

Les images de l'imagination créatrice sont créées par diverses techniques d'opérations intellectuelles. Dans la structure de l'imagination créatrice, on distingue deux types de telles opérations intellectuelles. Le premier sont les opérations à travers lesquelles les images idéales sont formées, et le second sont les opérations sur la base desquelles le produit fini est traité.

L'un des premiers psychologues à étudier ces processus, T. Ribot, a identifié deux opérations principales : la dissociation et l'association. La dissociation est une opération négative et préparatoire, au cours de laquelle l'expérience sensuellement donnée est fragmentée. À la suite d'un tel traitement préliminaire de l'expérience, ses éléments sont capables d'entrer dans une nouvelle combinaison.

L'imagination créatrice est impensable sans dissociation préalable. La dissociation est la première étape de l'imagination créatrice, l'étape de préparation de la matière. L'impossibilité de dissociation est un obstacle important à l'imagination créatrice.

Association - la création d'une image holistique à partir des éléments des unités d'images isolées. L'association fait naître de nouvelles combinaisons, de nouvelles images. De plus, il existe d'autres opérations intellectuelles, par exemple la capacité de penser par analogie avec une similitude particulière et purement aléatoire.

Imagination passive subordonnée à des facteurs internes, subjectifs, elle est tendancieuse.

L'imagination passive est soumise à des désirs que l'on pense comblés dans le processus de fantasme. Dans les images de l'imagination passive, les besoins insatisfaits, pour la plupart inconscients, de l'individu sont « satisfaits ». Les images et représentations de l'imagination passive visent à renforcer et à préserver les émotions positivement colorées et à réprimer, réduire les émotions et les affects négatifs.

Au cours des processus d'imagination passive, une satisfaction irréelle et imaginaire de tout besoin ou désir se produit. En cela, l'imagination passive diffère de la pensée réaliste, qui vise la satisfaction réelle et non imaginaire des besoins.

Les matériaux de l'imagination passive, aussi bien qu'active, sont des images, des représentations, des éléments de concepts et d'autres informations glanées par l'expérience.

Les vues sont parmi secondaire des images qui, contrairement aux premières (sensation et perception), surviennent dans la conscience en l'absence de stimuli directs, ce qui les rapproche des images de la mémoire, de l'imagination et de la pensée visuo-figurative.

Généralement sous soumission comprendre le processus mental de réflexion des objets et des phénomènes de la réalité environnante sous forme d'images visuelles généralisées, et par imagination- le processus mental, qui consiste en la création de nouvelles images en traitant le matériel de perceptions et d'idées obtenues dans l'expérience précédente.

Le produit (résultat final) de la vue est image-représentation, ou une image sensori-visuelle secondaire d'objets et de phénomènes, conservée et reproduite dans la conscience sans l'influence directe des objets eux-mêmes sur les organes des sens.

Il faut distinguer de l'image-présentation en tant que produit représentation en tant que processus de création délibérée et arbitraire d'une image et de sa manipulation mentale (opération) lors de la résolution de divers types de problèmes.

Les représentations sont dans une relation complexe avec d'autres processus mentaux.

Avec la sensation et la perception, la représentation est liée à la forme figurative et visuelle de leur existence. Mais la sensation et la perception précèdent toujours la représentation, qui ne peut pas naître de zéro. La représentation est précisément le résultat de la généralisation d'un certain nombre de caractéristiques essentielles et parfois insignifiantes d'un objet.

Les représentations servent souvent de repères. Cette circonstance les rapproche des processus d'identification. La reconnaissance présuppose la présence d'au moins deux objets - réel, perçu et référence. Il n'y a pas une telle dichotomie dans les représentations.

Les représentations sont souvent appelées images de la mémoire, car dans les deux cas, il y a une reproduction de l'expérience passée d'une personne. Les deux font référence à des images secondaires qui surviennent sans s'appuyer sur la perception directe. Mais dans la représentation il n'y a pas de processus de mémorisation et de conservation. Dans le processus de remémoration, une personne est toujours consciente du lien avec le passé, tandis que dans la représentation, en plus du passé, le présent et le futur peuvent être reflétés.

Les images de l'imaginaire sont très proches des représentations. L'imagination, comme la représentation, utilise du matériel préalablement reçu par la perception et stocké par la mémoire. KD Ushinsky croyait que l'essence de l'imagination consiste dans la combinaison d'images-représentations. Pourtant, l'imagination est un processus plus créatif qui se développe au fil du temps, dans lequel vous pouvez souvent retracer l'histoire. En représentation, l'objet est plus statique : soit il est immobile, soit un nombre limité d'opérations de manipulation sont effectuées avec lui. La représentation agit comme un mécanisme de recréation de l'imagination. Mais à côté de cela, il existe aussi diverses formes d'imagination créatrice qui ne sont pas réductibles à la représentation.

Le degré de contrôle d'une personne sur les images de son imagination est très variable. Alors discerne, imagination arbitraire(actif) et involontaire(passif). Le degré d'arbitraire des images change doucement d'une forme d'imagination à l'autre. Ainsi, le moindre degré d'arbitraire de l'imagination est dans les rêves et les hallucinations, et le plus grand est dans la créativité. Selon les méthodes de création d'images, ils distinguent également recréer et Créatif imagination.

Les images-représentations servent de base à la pensée visuelle-figurative. Dans les processus de pensée, l'accent est mis sur la recherche et la découverte de quelque chose de nouveau, et dans les processus de représentation, une telle tâche n'est pas posée.

« L'interpénétration du visuel et du généralisé » dans les représentations (BG Ananiev) est leur trait distinctif et permet de parler de la représentation comme d'un processus mental indépendant.

Selon les caractéristiques du sujet de présentation, il existe deux principaux types de représentations : visuel, derrière laquelle se trouve une image spécifique, et logique abstraite, derrière lesquels se cachent des concepts abstraits (A. Richardson). Chacun de ces "types peut avoir différents degrés de luminosité, de clarté et de contrôlabilité.

La plus courante est la classification des représentations visuelles sur la base des caractéristiques modales (B. G. Ananiev). Il comprend visuel, auditif, olfactif, tactile, gustatif et bio représentation. Ces derniers sont l'essence de l'idée des états fonctionnels du corps, des organes individuels et des parties du corps. Ici, le type d'analyseur est pris comme base de classification.

Conformément aux deux formes principales de l'existence de la matière, il existe deux types de concepts, comme le concept de espace et les perceptions de temps. Habituellement, ceux-ci et les autres sont polymodaux, mais il est possible de distinguer le reflet des caractéristiques spatiales et temporelles séparément au niveau des analyseurs visuels et kinesthésiques.

Fondée sur l'attribution temporelle des représentations, une classification des images en reproducteur et anti en citant(anticipant) (J. Piaget). À leur tour, chacun d'eux peut être : a) statique(idée d'un objet fixe) ; b) cinétique(idée de différents types de trafic) ; v) transformateur(reflet des transformations d'objets connus de l'homme - de la réflexion du résultat final à la réflexion de toutes les étapes de transformation d'un objet de l'état initial à l'état final).

IV.1.1. Caractéristiques du processus de présentation. Le processus de représentation est généralement compris dans deux sens : comme la création d'images-représentations et comment opérer avec elles. Dans les deux cas, les représentations acquièrent un caractère dynamique.

On peut parler de changer les perceptions à l'heure et dans l'espace. Au fil du temps, la présentation peut devenir saturée de détails, généralisée ou, au contraire, devenir plus schématique ; peut devenir plus brillant et plus distinct, ou, au contraire, vague, indifférencié. Dans l'espace avec des images-représentations, les opérations de base suivantes peuvent être effectuées : rotation mentale, transformations à grande échelle, divers types de mouvements d'objets, combinaison des parties constitutives de l'objet représenté, changements d'orientation spatiale, incrémentation, regroupement, division, etc.

Un groupe spécial est constitué d'opérations de recodage d'informations associées au changement de dimensionnalité d'un objet. Par exemple, lors de la lecture d'une carte géographique, faites-vous une idée du terrain, et dans une leçon de dessin, présentez et dépeignez un objet volumétrique sous forme de projections sur un plan.

Comprendre la représentation comme un processus d'opération avec des images-représentations présuppose la présence d'opérations mentales séparées dans ce processus. Toutes les opérations mentales peuvent être divisées en trois groupes (IS Yakimanskaya): 1) changement dans le processus de représentation de la position de l'objet (objets) ou de ses parties (rotation mentale, regroupement, changement d'orientation spatiale, mouvement mental des objets, etc. .); 2) changements dans le processus de représentation de la structure d'un objet (transformations à grande échelle, changements dans la représentation des dimensions des objets, regroupement d'objets, etc.) ; 3) changements simultanés de position et de structure (incrément, division, combinaison, etc.).

L'exploitation et la synthèse des images dans les processus d'imagination s'effectuent grâce à des opérations agglutination- connexion de qualités, propriétés, parties d'objets qui sont en réalité incompatibles ; hyperbolisation- exagération ou sous-estimation des objets, de leurs parties et qualités ; affûtage- souligner tout signe ; schématisation- aplanir les différences et identifier les similitudes ; typification- mettre en évidence l'essentiel dans des phénomènes homogènes et le traduire en une image spécifique.

L'imagination est une forme particulière de la psyché humaine, qui se distingue des autres processus mentaux et occupe en même temps une position intermédiaire entre la perception, la pensée et la mémoire.

L'imagination est un processus mental qui consiste à créer de nouvelles images (représentations) en traitant le matériel de perception et d'idées obtenu dans l'expérience précédente.

La spécificité de cette forme du processus mental réside dans le fait que l'imagination n'est probablement caractéristique que d'une personne et est étrangement liée à l'activité de l'organisme, étant en même temps le plus "mental" de tous les processus et états mentaux ( puisque rien d'autre que l'imagination, la nature idéale et mystérieuse de la psyché n'apparaît pas). On peut supposer que c'est l'imagination, le désir de le comprendre et de l'expliquer, qui a attiré l'attention sur les phénomènes mentaux dans l'Antiquité, l'a soutenu et continue de le stimuler de nos jours.

Le mystère de ce phénomène : jusqu'à présent on ne sait presque rien du mécanisme de l'imagination, de ses bases anatomiques et physiologiques. Où est localisée l'imagination dans le cerveau humain ? Au travail de quelles structures organiques nerveuses que nous connaissons est-il lié ? A ces questions importantes, on ne peut guère répondre à quoi que ce soit de concret. En tout cas, on peut en dire beaucoup moins que, par exemple, sur les sensations, la perception, l'attention, la mémoire, etc.

L'imagination est d'une grande importance dans la vie d'une personne, elle affecte ses processus et états mentaux, et même le corps. Grâce à l'imagination, une personne crée, planifie et gère intelligemment ses activités. Presque toute la culture humaine matérielle et spirituelle est le produit de l'imagination et de la créativité des gens. L'imagination sort une personne des limites de son existence momentanée, lui rappelle le passé, révèle l'avenir. Possédant une riche imagination, une personne peut « vivre » à des moments différents, ce qu'aucune autre créature vivante au monde ne peut se permettre. Le passé est figé dans des images de mémoire, volontairement ressuscités par un effort de volonté, le futur est représenté dans des rêves et des fantasmes.

L'imagination est la base de la pensée visuelle-figurative, qui permet à une personne de naviguer dans une situation et de résoudre des problèmes sans l'intervention directe d'actions pratiques. Cela l'aide à bien des égards dans les cas de la vie où les actions pratiques sont soit impossibles, soit difficiles, ou simplement inopportunes.

L'imagination diffère de la perception en ce que ses images ne correspondent pas toujours à la réalité, elles contiennent des éléments de fantaisie, de fiction. Si l'imagination peint de telles images à la conscience, auxquelles rien ou peu ne correspond en réalité, alors cela s'appelle fantasme. Si, en plus, l'imagination est tournée vers l'avenir, cela s'appelle un rêve.

Types d'imaginaire :

Imagination passive : les images surgissent spontanément, en dehors de la volonté et du désir d'une personne (rêves, rêves).

Imagination active : caractérisée par le fait qu'en l'utilisant, une personne volontairement, par un effort de volonté, évoque les images correspondantes. Des images d'imagination passive surgissent spontanément, indépendamment de la volonté et du désir d'une personne.

Imagination productive : diffère en ce que la réalité est consciemment construite par une personne, et pas seulement copiée ou recréée mécaniquement. Mais en même temps, dans l'image, elle est toujours transformée de manière créative.

Imagination reproductrice : la tâche est de reproduire la réalité telle qu'elle est, et bien qu'il y ait aussi un élément de fantaisie, une telle imagination s'apparente davantage à la perception ou à la mémoire.

Les hallucinations sont des visions fantastiques qui n'ont presque aucun lien avec la réalité environnante. Habituellement, ils - le résultat de troubles mentaux ou du travail du corps - accompagnent de nombreuses conditions douloureuses.

Le rêve, contrairement aux hallucinations, est un état mental tout à fait normal, qui est un fantasme associé au désir, le plus souvent quelque peu idéalisé.

Un rêve diffère d'un rêve en ce qu'il est un peu plus réaliste et plus lié à la réalité, c'est-à-dire en principe faisable. Les rêves et les rêves d'une personne occupent une assez grande partie du temps, surtout à l'adolescence. Pour la plupart des gens, les rêves sont des pensées agréables sur l'avenir. Certaines personnes ont également des visions dérangeantes qui provoquent des sentiments d'anxiété, de culpabilité et d'agressivité.

Fonctions d'imagination :

Représentation de la réalité en images et capacité à les utiliser, à résoudre des problèmes. Cette fonction de l'imagination est liée à la pensée et y est organiquement incluse.

Régulation des états émotionnels. Avec l'aide de son imagination, une personne est capable de satisfaire au moins partiellement de nombreux besoins, de soulager la tension qu'ils génèrent.

Participation à la régulation arbitraire des processus cognitifs et des états humains, en particulier la perception, l'attention, la mémoire, la parole, les émotions.

Formation d'un plan d'action interne - la capacité de les réaliser dans l'esprit, en manipulant des images.

Planification et programmation des activités - élaboration des programmes, évaluation de leur exactitude, processus de mise en œuvre.

Le processus de création artistique est principalement associé au phénomène de l'imagination dans les activités pratiques des personnes. Ainsi, l'imagination reproductrice peut être corrélée avec la direction de l'art, appelée naturalisme, ainsi qu'avec en partie le réalisme. Il est bien connu que les botanistes peuvent étudier la flore de la forêt russe à partir des peintures de I. I. Shishkin, car toutes les plantes de ses toiles sont peintes avec une précision "documentaire". Oeuvres d'artistes démocrates de la seconde moitié du XIXe siècle. I. Kramskoy, I. Repin, V. Petrov, dans toute leur acuité sociale, sont aussi à la recherche d'une forme au plus près de la copie du réel.

Ainsi, on rencontre l'imagination productive dans l'art dans les cas où l'artiste ne se contente pas de la reconstruction de la réalité par une méthode réaliste. Son monde est une fantasmagorie, une imagerie irrationnelle, derrière laquelle se cachent des réalités bien évidentes. Le fruit d'une telle imagination est le roman de M. Boulgakov Le Maître et Marguerite. L'appel à des images aussi inhabituelles et bizarres permet d'améliorer l'impact intellectuel, émotionnel et moral de l'art sur une personne. Le plus souvent, le processus créatif en art est associé à une imagination active : avant de capturer une image sur papier, toile ou partition, l'artiste la crée dans son imagination, en faisant des efforts volontaires conscients. Moins souvent, l'imagination passive devient une impulsion du processus créatif, puisque les images "spontanées", indépendantes de la volonté de l'artiste, sont le plus souvent les produits du travail inconscient du créateur, cachés à lui-même.

Le travail de l'imagination humaine n'est bien sûr pas limité à la littérature et à l'art. Dans la même mesure, il se manifeste dans la créativité scientifique, technique et autres. Dans tous ces cas, la fantaisie en tant qu'imagination joue un rôle positif.

Il existe des caractéristiques typologiques individuelles de l'imagination associées aux spécificités de la mémoire, de la perception et de la pensée d'une personne. Chez certaines personnes, une perception concrète et figurative du monde peut prévaloir, qui apparaît intérieurement dans la richesse et la variété de leurs fantasmes. On dit que ces individus ont un type de pensée artistique. On émet l'hypothèse qu'il est physiologiquement associé à la dominance de l'hémisphère droit du cerveau. D'autres ont une grande tendance à opérer avec des symboles abstraits, des concepts (personnes ayant un hémisphère gauche dominant du cerveau).

L'imagination d'une personne agit comme le reflet des propriétés de sa personnalité, de son état psychologique à un moment donné. Le produit de la créativité, son contenu et sa forme reflètent bien la personnalité du créateur. Ce fait a trouvé une large application en psychologie, en particulier dans la création de techniques personnelles de psychodiagnostic. Les tests personnels de type projectif (Test d'aperception thématique - TAT, test de Rorschach, etc.) sont basés sur le mécanisme de projection, selon lequel une personne dans son imagination est encline à attribuer ses qualités et états personnels à d'autres personnes. Menant une analyse significative des produits du fantasme des sujets selon un système spécial, le psychologue, sur sa base, juge la personnalité d'une personne.