Au début du 20e siècle, Ali Jan Bepari, un homme d'affaires local, a financé la restauration de la mosquée et a ajouté une nouvelle véranda à l'est. Les surfaces étaient décorées dans le style Chinitikri (mosaïque de tessons de poterie chinoise), populaire dans les années 1930. La mosquée, qui n'avait aucune importance historique auparavant, est devenue l'une des rares structures architecturales restantes avec une conception similaire. La mosaïque est disposée en forme d'étoiles, ce qui a donné le nom de la mosquée. En 1987, une extension de la salle de prière a été réalisée, ce qui a permis d'ajouter deux autres coupoles.
Des croissants sont également représentés dans la partie supérieure de la façade orientale.
Décoration d'intérieur
À l'intérieur, la technique Chainitikri est également utilisée, mais d'une manière légèrement différente, des carreaux de textures différentes sont utilisés, à partir desquels sont disposés des étoiles et des ornements floraux, y compris des vases avec des fleurs. L'espace entre les portes est décoré de l'image du mont Fujiyama japonais.
Remarques (modifier)
Littérature
- Haque, Enamul. 1983. Patrimoine de l'art islamique du Bangladesh. Dhaka : Musée national du Bangladesh, 98.
- Ahmed, Nazimuddin. 1984. Découvrez les monuments du Bangladesh. Dhaka : University Press Limited, 181.
- Hassan, Syed Mahmudul. 1981. Dacca : La ville des mosquées. Dhaka : Fondation islamique, 46.
Les musulmans du monde entier considèrent le croissant avec une étoile comme le symbole de l'Islam. La plupart des gens de diverses religions l'associent à l'Islam. Mais peu de gens savent pourquoi parmi les musulmans c'est le croissant de lune qui est devenu si répandu.
En fait, la symbolique du croissant et de l'étoile n'est pas née avec l'avènement de l'Islam, mais plusieurs milliers d'années avant lui. Il y a beaucoup de preuves dans l'histoire en faveur du fait que le symbole du corps céleste a été utilisé par différents peuples à différentes époques. Avant de répondre à la question principale de l'article - où le croissant de lune cherche-t-il les musulmans, revenons aux origines.
L'histoire de la symbolique du croissant
On pense que ce symbole a été utilisé pour la première fois dans le culte de la Lune et du Soleil, qui était
typique pour un certain nombre de peuples. Il y a d'autres mentions qui indiquent que ce symbole
dénotait à des moments différents deux déesses : Tanit carthaginoise et Diane grecque.
Alors pourquoi le croissant de lune a-t-il été choisi comme symbole parmi les musulmans ? La réponse à cette question devrait commencer par l'histoire qu'à l'aube de l'Islam aucune désignation n'était utilisée. Les armées et les communautés étendaient de simples drapeaux monophoniques, et dans le Coran rien n'était dit sur les symboles.
Ce n'est qu'au XVe siècle, lorsque les Turcs ont capturé Constantinople, qu'ils ont adopté le drapeau avec l'image du croissant des Byzantins.
Il existe une légende selon laquelle Osman (c'est lui qui a fondé l'empire) a eu un rêve avant la bataille, dans lequel le drapeau s'étendait d'un bout à l'autre de la Terre. Il considérait cela comme un bon présage et donc l'emblème est devenu un symbole de toute la dynastie.
L'Empire ottoman a étendu ses frontières et dominé le reste du monde musulman pendant de nombreux siècles. C'est ainsi que la culture ottomane s'est propagée, et avec elle le symbolisme du croissant, qui fut jadis choisi par le fondateur, s'est ancré chez les musulmans.
Au fil des siècles, le corps céleste s'est associé aux musulmans et les non-musulmans à l'islam et à ses adhérents. En même temps, il n'a pas cessé d'être un symbole de l'Empire ottoman, et non de la religion.
Au 21e siècle, le croissant de lune est encore considéré par de nombreux musulmans comme un symbole de l'islam, bien qu'il ne le soit pas. Les personnes qui pratiquent cette religion portent des chaînes avec des croissants et une étoile. C'est ainsi qu'ils identifient leur religion. Il est impossible de comparer le symbolisme du croissant de lune avec la croix chez les musulmans. C'est une comparaison absolument fausse.
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Il convient de noter que bien que des symboles ornent les drapeaux des États et des mosquées musulmans, certains adeptes de l'islam considèrent le croissant comme un signe païen. Son rejet par les musulmans dévots peut facilement expliquer le Coran, qui interdit le culte des animaux, des personnes, des corps célestes, etc. Selon le livre saint, l'Islam est venu dans notre monde pour débarrasser les gens des idoles et du paganisme.
Ces règles doivent être strictement observées dans certains domaines de croyance. Dans d'autres aspects de la vie humaine, le symbole du croissant a droit à la vie. Les musulmans peuvent utiliser tous les symboles et signes qui ne contredisent pas la charia.
Symbole volé
Malgré le fait que le symbole du croissant de lune ait été utilisé pour la première fois dans l'Empire ottoman, il n'appartenait pas à ce peuple au départ. De nombreuses découvertes archéologiques indiquent que le croissant de lune est apparu comme un symbole avant même notre ère.
La signification du mois et des étoiles en Islam
Que signifie le croissant de lune pour les musulmans ? Selon certaines légendes, le choix du symbolisme est associé à la réinstallation du prophète Mahomet de La Mecque à Médine. Selon d'autres, le croissant de lune parle de l'adhésion des musulmans pieux au calendrier lunaire, et l'étoile à cinq rayons est le reflet des 5 piliers de l'Islam et 5 fois les prières effectuées par les musulmans pieux (on les appelle "namaz") .
Il existe une autre version de ce que signifie le croissant musulman. Selon elle, cet emblème personnifie la protection divine et la renaissance, et l'étoile symbolise le paradis.
Décoration de la mosquée
Si vous allez dans le passé lointain, vous pouvez voir que le croissant de lune avec une étoile a commencé à apparaître pour la première fois sur les mosquées de l'État ottoman en signe de distinction par rapport aux églises des chrétiens.
Les symboles eux-mêmes n'avaient pas de sens sacré, ils n'étaient pas en conflit avec l'Islam, mais ils ne personnifiaient pas non plus quelque chose de sacré. Sûrement lors d'excursions dans des pays professant l'Islam, vous avez souvent remarqué que le croissant de lune sur les minarets a une forme différente. Dans certains cas, il prend la forme d'un cercle. Ces différences s'expliquent facilement. Selon certains rapports, l'installation du croissant a été réalisée au stade final de la construction de la mosquée. La forme du signe correspondait à la phase actuelle de la lune.
Où devraient regarder les cornes du mois ?
De nombreux croyants s'inquiètent de la question : dans quelle direction le croissant de lune regarde-t-il les musulmans ? Le plus souvent, cela se produit au moment du choix d'un monument musulman pour la tombe. Je voudrais tout faire conformément aux canons de l'Islam, afin que rien ne puisse empêcher le défunt d'accéder au Grand Jugement.
En fait, vous ne devriez pas considérer une seule option comme la vérité. L'étoile et le croissant de lune ne font pas partie de la religion. Ils ne sont empruntés que par les Turcs. L'Islam nie toute image.
Comme l'a dit un érudit islamique :
"Le croissant et l'étoile ne sont pas des symboles de l'Islam, mais ils ont été utilisés par la dernière dynastie islamique, l'Empire ottoman. L'Empire ottoman considérait qu'il était normal d'utiliser l'étoile et le croissant comme symboles, et non des symboles de l'Islam.
Ainsi, l'étoile et le croissant de lune ne font pas partie de la religion islamique, car l'Islam est très strict sur le concept "il n'y a pas de Dieu à part Allah, et il n'y a pas d'images". Par conséquent, la proposition de sanctionner l'Islam sur de telles [images] est erronée. De plus, si l'Islam interdit les images (statues) de personnes, d'animaux et de toute créature d'Allah, alors qu'en est-il de l'utilisation du symbole pour l'Islam ? »
Mais après tout, il existe des règles établies expliquant : où le croissant de lune doit-il chercher les musulmans ? Des règles existent, mais uniquement pour les minarets dans certains États islamiques. On pense que le bord inférieur du croissant devrait être tourné vers la Mecque. Bien que, en même temps, il existe des mosquées où les cornes du croissant de lune lèvent les yeux vers le ciel. Cela confirme seulement qu'il n'y a pas de réglementation stricte !
La mosquée peut être trouvée dans presque tous les coins du globe. La plupart de ces incroyables lieux de culte remettent en question les attentes typiques de ce à quoi devrait ressembler une mosquée. Les minarets non conventionnels, les nouvelles solutions architecturales et les expériences de construction ajoutent de la variété aux mosquées et démontrent également l'énorme potentiel de créativité dans la conception des mosquées.
« La beauté nous entoure », a déclaré le poète persan du XIIIe siècle et mystique soufi Rumi. Regardez ces lieux saints inhabituels des musulmans du monde entier et soyez encore une fois convaincu de l'exactitude de ses paroles. Nous attirons votre attention sur une série des mosquées les plus étonnantes du monde.
1. Mosquée du nom de Mashkhur Zhusup (Kazakhstan)
Le bâtiment de la mosquée est construit en forme d'étoile à huit branches mesurant 48 × 48 mètres, la hauteur des minarets est de 63 mètres, la hauteur du dôme avec un croissant est de 54 mètres. Le dôme de la mosquée est de couleur ciel, en forme de shanyrak. Architecturalement, la mosquée ressemble à un cœur ouvert, ouvert à la paix et à la bonté.
2. Mosquée de cristal (Malaisie)
L'ouverture officielle a eu lieu le 8 février 2008 par le treizième Yang di Pertuan Agong, le Sultan Terengganu Mizan Zaynal Abidin. Le bâtiment de prière peut accueillir jusqu'à un millier et demi de personnes à la fois. Le bâtiment est en béton armé et recouvert de verre miroir. La mosquée a un éclairage changeant de sept couleurs.
3. Mosquée Fayçal (Pakistan)
L'une des plus grandes mosquées du monde. La mosquée est célèbre dans le monde islamique pour sa taille, d'une superficie de 5 000 mètres carrés, elle peut accueillir 300 000 fidèles.
4. Mosquée Shakirin (Turquie)
C'est la mosquée la plus moderne de Turquie.
5. Mosquée cathédrale de Jenna (Mali)
Le plus grand bâtiment alluvial du monde, construit en 1906. La mosquée est située dans la ville de Jenne, au Mali, dans la plaine inondable de la rivière Bani. En 1988, la mosquée a été incluse dans le site du patrimoine mondial de l'UNESCO dans le cadre de la vieille ville de Jenne.
6. Mosquée Kul Sharif (Russie)
L'une des principales attractions de la République du Tatarstan est la mosquée Kul Sharif - une reconstitution de la légendaire mosquée multiministérielle de la capitaleKhanat de Kazan, centre d'enseignement religieux et de développement des sciences de la région de la Moyenne Volga XVIe siècle.
7. Mosquée de Putra (Malaisie)
La mosquée Putra a été construite de 1997 à 1999 dans le nouveau centre administratif de Malaisie, dans la ville de Putrajaya et est située sur la rive du lac artificiel Putrayawa à côté de la résidence du Premier ministre de Malaisie.
8. Mosquée d'Ubudiya (Malaisie)
Construite en 1917 sous le règne du sultan Idris Shah, la mosquée est située à côté du mausolée de Bukit Chandan. Sa construction a été ordonnée par ordre du sultan, qui a juré qu'il construirait une mosquée d'une beauté extraordinaire, en signe de guérison de sa maladie.
9. Mosquée Baytunnur (Canada)
La mosquée de la communauté musulmane Ahmadiyya dans la municipalité de Calgary, Alberta, Canada. Plus grande mosquée au Canada, elle peut accueillir simultanément environ 3 000 fidèles.
10. Mosquée du Sultan Omar Ali Sayfuddin (Brunéi)
Mosquée royale située à Bandar Seri Begawan, dans la capitale du Sultanat de Brunei. La mosquée peut être classée comme l'une des mosquées les plus spectaculaires de la région Asie-Pacifique et la principale attraction de Brunei.
Mosquée des étoiles ou "Mosquée Tara" est situé dans la capitale du Bangladesh - Dhaka, une ville appartenant à la province d'Armanitola. Cette mosquée d'une beauté absolument incroyable se dresse dans la vieille partie historique de la ville. Le temple musulman est décoré de nombreux éléments décoratifs, et ses murs et panneaux sont décorés de milliers d'étoiles bleues, qui ont donné le nom de cette mosquée. Mais ce bâtiment a été réparé et restauré plus d'une fois avant de devenir le plus beau temple musulman de la ville de Dhaka.
La version originale du temple de Dhaka est née sur le même site au début du XVIIIe siècle, il était de forme rectangulaire, avec trois entrées voûtées sur la façade est et des portes dans les murs nord et sud. Mais, plus tard, ils ont décidé de le modifier. Le nouveau projet a été élaboré par l'architecte Mirza Golam Pir et a été achevé au milieu du XIXe siècle. La mosquée Tara est devenue la seule mosquée de la capitale du Bangladesh construite dans le style architectural de la dynastie moghole. Même en dépit d'autres modifications et ajouts, il conserve ses formes originales, étant un dépositaire des œuvres d'art les plus exquises et les plus remarquables. Il est à noter que le "thème des étoiles" est constamment tracé dans la décoration intérieure : tous les murs, ainsi que les panneaux décoratifs, sont décorés d'étoiles.
Après la modification, la mosquée Zvezda a été complétée par des tours à chaque coin, elle était couronnée de trois dômes, dont le central est le plus grand. Mais il a été complété à nouveau après plusieurs décennies. Au début du XXe siècle, avec l'aide financière de l'homme d'affaires Ali Bepari, le temple a été à nouveau reconstruit et réaménagé : depuis l'est, le bâtiment de la mosquée a été complété par une véranda. De plus, lors des travaux de restauration, les artisans ont découvert des fragments de mosaïques décoratives créés à partir de fragments de porcelaine chinoise, qui créaient autrefois des motifs traditionnels - des croissants et des étoiles. Ces ornements décoratifs ont été trouvés dans la salle de prière principale, ainsi que sous une épaisse couche de plâtre appliquée sur les murs extérieurs. Pour la décoration intérieure et extérieure, des carreaux de céramique anglais et japonais ont été achetés, ainsi que des fragments bleus de porcelaine chinoise, avec lesquels des étoiles et des croissants symboliques ont été disposés selon la technique unique de Chinitikri. Et à partir de ce moment, une mosquée musulmane ordinaire, qui n'avait aucune signification historique, est devenue un exemple rare de décoration dans le style original Chinitikri. Trois ouvertures de la façade principale de la mosquée Tara étaient décorées de mosaïques : ces pièces émaillées multicolores formaient un magnifique ornement floral. Depuis 1987, selon le décret du ministère des Affaires religieuses du Bangladesh, la superficie de la salle de prière a été agrandie et quelques dômes ont été ajoutés.
Aujourd'hui, la mosquée des étoiles du Bangladesh a quatre minarets aux angles et cinq dômes, et elle est peinte en blanc à l'extérieur et est également décorée d'étoiles à l'extérieur. Les dômes, ainsi que les murs extérieurs, sont recouverts de tuiles multicolores en forme d'étoile. La partie supérieure de la façade du bâtiment du côté est est décorée de motifs en croissant, et les trois mihrabs et les portes sont décorés d'un étonnant motif floral en mosaïque. La conception de la mosquée étoilée est dominée par des motifs végétaux, ainsi que par des formes d'amphores, qui se répètent le long de la face intérieure des murs de la véranda. Un élément décoratif intéressant et inattendu qui orne le mur entre les entrées est l'image du mont Fujiyama.
De l'extérieur, la mosquée étoilée de Dhaka au Bangladesh est unique en termes de valeur artistique, ressemble à une élégante boîte sculptée, qui ne peut qu'attirer de nombreux touristes ici, et pas seulement des musulmans, mais des voyageurs intéressés par l'étonnante architecture du Bangladesh.
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