Propre et autres
Pour la plupart des gens qui ont grandi après l'effondrement de l'Union soviétique, l'Asie centrale semble être une région du sud peu familière et peu claire, où il fait très chaud, où il y a beaucoup de fruits et d'où beaucoup de travailleurs invités, Tadjiks, Ouzbeks, Kirghiz vont travailler en Russie.
Mais l'Asie centrale, aussi éloignée qu'elle puisse nous sembler aujourd'hui, pendant plus de 100 ans (certaines régions - beaucoup plus longtemps) faisait partie de l'Empire russe, puis de l'Union soviétique. Pendant ce temps, plusieurs générations ont changé. À propos du rôle difficile que la "question asiatique" a joué dans l'histoire russe, et sera discuté dans cet article - sur l'exemple du soulèvement d'Asie centrale de 1916.

Les territoires des États asiatiques modernes - Kazakhstan, Ouzbékistan, Kirghizistan, Turkménistan et Tadjikistan - ont progressivement fait partie de la Russie.
Les régions du nord-ouest (hôte des cosaques de l'Oural) et du nord-est (Semipalatinsk, Ust-Kamenogorsk et autres) de l'État du Kazakhstan à l'intérieur des frontières actuelles n'ont jamais fait partie de l'Asie musulmane. Des paysans russes et des cosaques y ont vécu de la fin du XVIe au début du XVIIe siècle. Ces territoires ont été cédés aux Kazakhs par les autorités soviétiques, dans le cadre de la lutte contre le "grand chauvinisme russe".

La majeure partie du Kazakhstan est fermement devenue une partie de l'Empire russe à la fin du 18e - première moitié du 19e siècle. Turkestan - le territoire de quatre autres États asiatiques, est devenu russe dans les années 60 à 80 du siècle dernier. Dans le même temps, sur le territoire de l'Asie centrale, pendant toute la période de domination russe ici et jusqu'en 1920, deux États musulmans formellement indépendants sont restés sous le protectorat russe - les khanats de Boukhara et de Khiva.

Avant l'article, je dirai tout de suite que Je considère l'annexion de ces terres à la Russie comme l'erreur la plus grave de la puissance impériale russe. Emportés par des idées impériales superficielles et civiles générales, nos ancêtres russes ont oublié que « l'Orient est une affaire délicate ». Ignorer le facteur islamique, ne pas comprendre que les concepts d'"ami" et d'"étranger" en politique sont bien plus réels que le coton, la soie et la sécurité des frontières, nous ont conduits à des conséquences tragiques.

La politique nationale des autorités tsaristes, bien sûr, n'était pas anti-russe. On croyait que le pouvoir impérial reflétait les intérêts du peuple russe et s'appuyait sur lui dans ses activités. Mais la seconde, malheureusement, était vraie dans une bien plus grande mesure que la première.

Que cherchait la Russie en Asie centrale ?
Si les avantages économiques, nous avons reçu principalement des pertes. On pense que les subventions directes à la région, non couvertes par quoi que ce soit et jamais retournées au trésor, pendant les années de leur règne Les autorités russes ont dépensé au moins 320 millions de roubles en or. A titre de comparaison, tous les annuels les revenus du trésor russe en 1909 étaient d'environ 136 millions de roubles. Et il y avait tellement de coûts indirects - pour les nouveaux États et l'entretien des fonctionnaires russes, l'éducation, l'entretien des routes et des voies navigables, les garnisons militaires, les pensions et les avantages pour l'aristocratie locale, etc., qu'il est très difficile de les prendre en compte. compte complètement. Selon mes estimations, le maintien de l'Asie centrale tirait chaque année au moins 15% de ses revenus du corps du peuple russe. Mais il y avait aussi le Caucase, également subventionné. Est-il surprenant qu'avec de telles dépenses inutiles, la Russie soit économiquement en retard sur l'Angleterre, la France, l'Allemagne ?

À un moment donné, alors que je travaillais sur mon doctorat. Et maintenant, ces épais dossiers manuscrits et dactylographiés se trouvent bien sûr dans les archives historiques militaires de Moscou et attendent une étude plus approfondie. Je me souviens bien que ce territoire (actuel Turkménistan) ne couvrait pas plus de 10% de ses dépenses avec ses propres revenus, impôts et taxes. Tout le reste, ce sont des subventions de la Russie. Je me souviens comment Kouropatkine écrivait qu'en termes de niveau d'amélioration domestique, d'éclairage public, de trottoirs, de places et de parcs, d'assainissement des rues, etc., "Askhabad, la capitale de la Transcaspia, est d'un ordre de grandeur plus élevé que n'importe quelle ville de province en Russie centrale. Le général n'a pas seulement écrit qu'un tel effet pouvait être obtenu simplement en privant la population des provinces du centre de la Russie au profit de la population de la périphérie.

Peut-être que si les ressources matérielles et humaines de la Russie n'avaient pas été dépensées si médiocrement, mais avaient été dirigées vers les écoles et la médecine, la construction de routes et d'entreprises dans le centre de la Russie, nous n'aurions pas eu une terrible révolution sociale et une guerre civile ?

La population indigène d'Asie centrale était exonérée de nombreux impôts d'État. En fait, les impôts étaient payés par la population, bien sûr. Mais ils n'allaient pas au trésor de l'empire, mais pour l'entretien de l'administration indigène, des écoles religieuses, des mosquées. Au Turkestan, c'était plus de 6 000 écoles religieuses et 445 écoles religieuses - madrasas. Tous les peuples musulmans d'Asie centrale étaient exemptés de la taxe militaire et du service militaire. Les paysans russes et les cosaques, à leur tour, payaient et remplissaient tous les impôts et taxes. Qu'est-ce que c'est, sinon une inégalité nationale clairement exprimée ? Un État qui a combattu presque continuellement peut-il assurer la sécurité de la vie de certains de ses sujets musulmans du fait que d'autres, chrétiens et musulmans de la Volga, par exemple, ont payé une «taxe sur le sang» accrue? Et pourquoi alors l'État devrait-il avoir de tels sujets ?

Peut-être que les politiciens de Saint-Pétersbourg recherchaient, en annexant de nouvelles terres, la sécurité de nos frontières sud ? Mais il pourrait être obtenu en renforçant l'ancienne ligne défensive au sud de Guryev, Kokchetav et Ust-Kamenogorsk. Ensuite, les terres fertiles de la Sibérie méridionale, qui n'étaient développées par personne à cette époque, seraient restées en Russie. Mais la population musulmane agitée - resterait au sud de cette ligne - serait libre, souveraine et autosuffisante.

Je pense qu'il était clair pour tout observateur impartial en Russie que, ayant un grand nombre de ses problèmes internes, l'Empire orthodoxe ne serait pas en mesure d'assimiler efficacement, du moins sur le plan culturel et économique, les 10 millions d'habitants de la Régions du Turkestan et des steppes. Mais le principe "ne pense pas - mais exécute" était en vigueur. A l'étage, soi-disant, les autorités savent mieux. Les voici terminés.

Corruption, éducation, tribunal
Pour le gouvernement et les autorités de la Russie, l'Asie était une périphérie lointaine, peu connue et mal comprise. Pour de nombreux fonctionnaires, les officiers fautifs - un lieu d'exil. La bureaucratie russe ne se distinguait pas par un scrupuleux excessif. Et le gouvernement - les demandes dues.

Aujourd'hui, on parle beaucoup de corruption. La corruption et les pots-de-vin (bakchich) étaient la norme de vie en Asie centrale indigène bien avant l'arrivée du pouvoir russe ici. L'administration russe, venue sur ces terres, a aboli l'esclavage. Mais les fonctionnaires impériaux ne pouvaient pas annuler les "pots-de-vin et la servilité". Ou peut-être qu'ils n'en avaient pas vraiment envie. On sait que de nombreux responsables civils et militaires russes sont profondément et fermement empêtrés dans des stratagèmes de corruption asiatiques.

Mais l'arbitraire et la corruption étaient particulièrement répandus parmi l'administration indigène locale élue par les musulmans eux-mêmes. Les juges, les anciens de la ville, les gouverneurs de volost, les pentecôtistes, les anciens des villages et des auls, ayant investi de grosses sommes d'argent dans la "campagne électorale", se sont en outre activement remplis les poches aux dépens de leurs compatriotes. Beaucoup a été écrit à ce sujet dans les documents de la révision du Sénat de K. Palen, dont la commission a travaillé au Turkestan en 1908-1909 et a publié de nombreux rapports. Malgré le fait que les leurs aient volé les leurs, le contremaître local a habilement et avec succès transféré les flèches de la haine à l'administration russe. Et sur les Russes en général - en tant qu'infidèles et conquérants.

Les autorités de l'Empire russe ont cherché à préserver autant que possible en Asie les prérogatives du clergé musulman, qui menait des poursuites judiciaires devant les tribunaux adat et charia et contrôlait les écoles religieuses locales (les seules à l'époque). Mais, ayant conservé les poursuites judiciaires et les écoles locales, les autorités russes ont introduit un système parallèle de tribunaux russes, qui fonctionnaient sous le contrôle général des gouverneurs militaires, des écoles ordinaires subordonnées au ministère de l'Éducation publique et des soi-disant «écoles russes indigènes». ." Craignant « l'influence pernicieuse des pays étrangers », les autorités ont jusqu'en 1900 inclus interdit le pèlerinage de masse des musulmans d'Asie centrale à La Mecque et à Médine. Puis ils l'ont permis.

Chaque village russe est égal à un bataillon de troupes

général Grodekov Nikolaï Ivanovitch

Le slogan de l'un des premiers explorateurs du Turkestan, le général Grodekov, est connu : "chaque nouvelle implantation russe au Turkestan équivaut à un bataillon de troupes russes". Les autorités de l'Empire russe ont compris que le seul élément fiable dans les nouvelles terres ne pouvait être que les Russes et les orthodoxes eux-mêmes. Par conséquent, la colonisation paysanne de la région est allée presque en parallèle avec la façon dont les nouvelles terres ont été occupées par les troupes. Le Code de la steppe de 1891 permettait à la population locale de posséder gratuitement 40 acres de terre par personne, ce qui était relativement peu pour un nomade, mais largement suffisant pour un agriculteur. Des colonies de réinstallation russes et des villages cosaques ont surgi sur des terres libres. Les cosaques sont venus en Asie centrale depuis la Sibérie, une nouvelle armée cosaque a été créée ici - Semirechensky.

Comme les affrontements avec les nomades n'étaient pas rares, les autorités ont permis aux colons d'avoir des armes. Cependant, à partir de 1910, les autorités ont commencé à saisir progressivement les armes des colons paysans. Comme cela arrive souvent, ils se sont réassurés, ils se sont trompés. Et il y avait peu de cosaques dans la région, même pour la guerre de 1914-1917, l'armée Semirechensky n'a mis en place que deux régiments (pas plus de 1000 pions) et un autre régiment est resté pour assurer le service de garde et de frontière dans la région. En conséquence, ce désarmement criminel de la population rurale russe et la conscription de nombreux hommes prêts au combat dans l'armée pendant la Grande Guerre ont joué un rôle noir à l'époque du soulèvement de 1916-1917.

apartheid russe
Un trait caractéristique du Turkestan était que la population russe ici ne se mélangeait pas du tout avec les musulmans locaux. Ils vivaient complètement séparés. Il y avait l'apartheid, dans le sens le plus correct du terme. Les différences culturelles et psychologiques étaient trop grandes. La vie quotidienne des Sarts (sédentaires) et des habitants nomades du Turkestan était trop étrangère aux Russes. Et vice versa, bien sûr, aussi. Rien d'uni dans la Foi, les traditions, la culture quotidienne. Il n'y avait pas de mélange ethnique, il n'y avait pas de mariages mixtes.

Les Russes et les indigènes, qui vivaient souvent côte à côte, n'avaient ni désir ni besoin d'interpénétration. Dans le même temps, aux yeux des locaux, les Russes, quels que soient leur statut et leur statut foncier, sont toujours restés des colonisateurs, des conquérants. Pour les comprendre, dans un certain sens, c'est possible. Personne n'a prouvé que la politique russe dans la région était clairement et délibérément injuste. Mais l'éternel dilemme - "ami ou ennemi", fonctionne à l'encontre de la logique et du bon sens. Pour un cultivateur de coton ouzbek ou un berger kirghize, toute injustice de "leur propre" semblait probablement plus douce que les tendances culturelles émanant de l'administration russe "étrangère". C'est-à-dire qu'il n'y avait pas d'amour, pas de respect mutuel. Il y avait la droite du fort, qui s'appuyait sur les baïonnettes de l'armée. Pas basé sur les intérêts nationaux réels des Russes ou de la population asiatique locale.

Ce n'est pas un hasard si la personne qui a beaucoup fait pour l'étude historique et ethnographique de la région du Turkestan, pour son éducation et son développement, le directeur du gymnase de Tachkent et l'administrateur du district éducatif, le fondateur du cercle des amoureux du Turkestan d'archéologie et d'histoire de l'Orient (TKLAIV) N.P. Ostroumov, qui a vécu presque toute sa vie à Tachkent, a déclaré à sa fin qu'il "ne serait pas resté un jour dans la région si les troupes en avaient été retirées".

Et le général A.N. Kouropatkine, phrasé et rhéteur, mais homme observateur et intelligent qui travailla beaucoup au Turkestan, écrivait en 1916 : « Pendant un demi-siècle de domination dans la région, les autorités russes n'ont pas seulement fait des étrangers de fidèles serviteurs de la Empereur de Russie et citoyens dévoués de l'État russe, mais aussi d'instiller dans leur conscience le sens de l'unité de leurs intérêts avec les intérêts du peuple russe.

Tout était exactement pareil. La Russie n'était pas un monolithe civilisationnel. Même les Tatars de la Volga, qui ont vécu aux côtés des Russes pendant plusieurs siècles, ont donné à la montagne à la fin du XIXe siècle de nombreuses personnes devenues pan-turcistes et pan-islamistes - partisans de la création d'un seul État mondial des Turcs et des Musulmans sous le règne du sultan turc. Eux, pour la plupart des personnes instruites, ont commencé à venir par milliers au Turkestan russe, ont obtenu des emplois d'enseignants, de fonctionnaires - et ont travaillé avec la population turque et turco-mongole locale. Contre la Russie et en faveur de la Turquie. En Russie, ils étaient appelés jadistes (il serait plus exact de dire - djihadistes). Ce travail s'est particulièrement intensifié avant le début de la Grande Guerre (1914 - 1918) et a également apporté ses propres pousses. Par exemple, il y a des cas où des musulmans d'Asie centrale ont collecté publiquement de l'argent pour le traitement de soldats de la Turquie ottomane blessés pendant la guerre. Mais ils n'ont jamais collecté volontairement de l'aide pour les invalides russes de la guerre.

La haine nationale cachée au Turkestan couvait. Pour qu'elle s'enflamme, il lui fallait une raison. Et il y avait une raison.
La Première Guerre mondiale a aggravé la situation. Les indigènes n'ont pas été emmenés dans l'armée et ils ne sont pas morts dans les tranchées. On peut dire que la Grande Guerre, qui a complètement barré tout le cours précédent du développement historique de la Russie, a eu un effet très insignifiant sur la vie des indigènes d'Asie centrale. Mais les taxes sur eux ont néanmoins quelque peu augmenté: la fourniture de viande et de bétail, la collecte de l'argent des wagons, les frais de zemstvo. Et le 25 juin 1916, un décret impérial a été publié (qui a été élaboré et préparé par le ministère militaire), selon lequel des hommes âgés de 19 à 43 ans des régions du Turkestan et de la steppe au nombre d'environ 480 000 personnes (c'est un peu moins de 5% de la population indigène totale) devrait être appelé dans les provinces intérieures de la Russie et sur la ligne de front pour les travaux arrière (creusement de tranchées, érection de fortifications en terre, service sous-marin). Cette mesure était évidemment forcée. Les ressources humaines du pays se tarissent. Les autorités pensaient qu'une autre percée était nécessaire pour gagner. Il vaudrait mieux que les autorités de l'empire réfléchissent à la manière de résoudre le problème avec les "révolutionnaires - internationalistes". Et avec la séparation de l'empire du Turkestan musulman, avec la fourniture d'une indépendance complète à celui-ci.

Ils disent que le décret a été publié en été, alors que les travaux de terrain se déroulaient en Asie. Mais pourquoi l'un des apologistes du soulèvement ne se souvient-il pas que la population masculine chrétienne de l'empire était au front, a subi d'énormes pertes sanglantes pour le troisième été consécutif, et que des vieillards, des femmes et des enfants ont tiré le travail des champs dans les villages russes ? Est-ce ce qu'on appelle une politique nationale équitable ?

En juillet 1916, la Russie prend conscience de l'échec technique de l'armée russe sur le front turc. Le corps du général Baratov s'est retiré sous la pression des troupes turco-allemandes en Mésopotamie, a quitté Kermanshah et Hamadan. Les Russes contrôlaient encore de vastes étendues de l'est de la Turquie et du nord et de l'ouest de l'Iran. Mais au Turkestan, la rumeur d'une retraite est aussitôt interprétée comme un signe de faiblesse de l'armée russe. Des agitateurs pro-turcs et pro-allemands, et il y en avait beaucoup parmi les Tatars jadistes, ont commencé à assurer aux indigènes locaux que bientôt les troupes de l'Allemagne et du sultan turc vaincraient les Russes et libéreraient l'Asie centrale du joug tsariste. Les Chinois ont également travaillé activement contre la Russie, considérant les terres d'Asie centrale comme les leurs et s'efforçant d'affaiblir l'influence russe ici.

Comme l'ont écrit des responsables russes dans l'un des rapports: «Il existe une raison incontestable de considérer les auteurs de l'agitation, premièrement, certains éléments de la région voisine de Kuldzha (Chine - auteur), et, deuxièmement, des agents allemands: la détermination des dirigeants de la rébellion a mûri et gagné en force de manière inattendue car dans leurs illusions, ils étaient soutenus par les proclamations de quelqu'un, qui parlaient de la faiblesse de la Russie, de l'invincibilité de l'Allemagne et de l'invasion imminente du Turkestan russe par les Chinois. Les rapports des responsables russes indiquaient que la collecte d'armes pour un futur soulèvement et la propagation des appels à celui-ci dans différentes régions du Turkestan et de la région des steppes avaient été constatées depuis l'été 1915.

Insurrection des Sarts
Le soulèvement a éclaté peu de temps après la proclamation du « manifeste sur le travail arrière », d'abord dans la vallée de Ferghana et dans d'autres territoires de l'ancien khanat de Kokand (4 juillet 1916 à Khojent), où le fanatisme islamique et les sentiments anti-russes étaient traditionnellement le plus fort. Il a commencé presque simultanément dans plusieurs dizaines de colonies, ce qui indique clairement la connexion et la coordination entre les rebelles. Presque partout dans les terres de Sart (en termes modernes - dans les terres des Ouzbeks sédentaires), le soulèvement était dirigé par des mollahs et des derviches. Leurs slogans étaient : « A bas le tsar blanc et les Russes ». "Tuez les Russes et créez un État musulman."

L'un des plus farouches partisans de la "guerre sainte" contre les "infidèles" russes était Kasym-Khoja, l'imam de la mosquée du vendredi du village de Zaamin. Au début du soulèvement, il est proclamé "Zaamin Bek" et annonce qu'après avoir détruit tous les Russes, il restaurera le pouvoir du Kokand Khan. Comme les Russes de la vallée de Fergana vivaient principalement dans les villes, les premières victimes des musulmans rebelles étaient des huissiers, quelques policiers et fonctionnaires des postes et télégraphes - plusieurs dizaines de personnes. Tué brutalement et pour le spectacle. L'armée de Kassym-Khoja a, en effet, massacré tous les Russes qui sont tombés entre ses mains. Les actions des rebelles ont conduit à la fin des communications télégraphiques entre les villes russes du Turkestan et les régions centrales de la Russie. Le 17 juillet 1916, la loi martiale est déclarée dans le district du Turkestan.

Il y avait une guerre mondiale et il n'y avait presque pas de troupes russes dans la région. Sur un vaste territoire, il n'y avait que des centaines de cosaques dispersés et des compagnies de réserve. Par conséquent, des escouades d'autodéfense ont été créées à partir de la population civile russe dans la mesure du possible. Les rebelles n'ont pas réussi à prendre Tachkent ou Samarkand. Mais Khojent et Jizzakh étaient sous leur contrôle. Ainsi que les zones rurales des régions de Fergana, Samarkand, Syrdarya.

Peu de temps après le début du soulèvement, le gouvernement tsariste a réalisé la gravité de la situation et l'étendue de la menace. L'adjudant général Kuropatkin a été nommé gouverneur général de la région, qui s'est avéré être un commandant faible à la fois dans les guerres japonaise et allemande, mais dans la vie civile de la périphérie asiatique - un administrateur fort. Kuropatkin connaissait bien le Turkestan, il rassembla rapidement l'armée russe et les détachements cosaques en un poing et commença à écraser le soulèvement. Khojent et Djizak ont farouchement résisté, mais ont été pris. Au début de l'automne, sur les terres des Ouzbeks installés dans la région du Turkestan, le soulèvement a été largement réprimé. Ses chefs furent soit tués, soit faits prisonniers, soit partis pour les steppes. Les données sur le nombre de Russes morts d'un couteau, de dames, de balles ou de pics de combattants avec des infidèles en même temps varient. Selon mes estimations, environ 200 civils et fonctionnaires, environ 50 soldats sont morts sur le territoire d'origine du soulèvement, dans les anciennes terres de Kokand.

Tragédie à Semirechye
Semirechye est la région autour du lac Issyk-Kul et jusqu'au lac Balkhash au nord. Sur le territoire de Semirechie, la partie la plus fertile et la plus favorable du Turkestan oriental, se trouvent les villes de Verny (Alma-Ata) et Pishpek (Frunze). Avant l'arrivée des Russes, ces terres étaient habitées principalement par des nomades et des semi-nomades - les Kirghizes et les Kazakhs. Il n'y a jamais eu de population sédentaire ouzbèke (Sart) à Semirechye. Dès lors, des villages russes et des villages cosaques sont rapidement apparus sur des parcelles propices à l'agriculture. Après l'établissement du pouvoir russe dans la région, plusieurs dizaines de milliers de musulmans ouïghours et doungans ont quitté la Chine pour fuir la répression et la persécution. Comme les Russes, ils étaient principalement engagés dans l'agriculture sédentaire et l'élevage de bétail.

Au moment où le soulèvement a commencé à l'été 1916, la population rurale russe de Semirechie (cosaques et paysans) était très petite. Si nous tenons compte du fait qu'une partie importante des Russes vivaient déjà dans des villes comme Verny et que les hommes adultes étaient presque sans exception enrôlés dans l'armée, nous pouvons supposer qu'il ne restait pas plus de 25 000 personnes dans les villages et villages, principalement les femmes, les enfants et les personnes âgées. Ce sont eux qui sont devenus les principales victimes du massacre perpétré par leurs voisins musulmans d'hier, les Kirghizes, les Kazakhs et les Ouïghours.

Brillant de mille feux, mais réprimé à la fin de l'été dans le Turkestan sédentaire, le soulèvement s'est rapidement propagé aux terres des nomades. Ici, il a éclaté avec une force et une haine particulières. Il n'y avait pas assez de troupes pour le supprimer dans de vastes étendues. Les rebelles ont brûlé les fermes des colons russes, les cosaques, détruit les écoles, les bureaux de poste, les bâtiments administratifs. Dans un télégramme au ministre de la Guerre daté du 16 août 1916, le général Kouropatkine écrit que « dans un district de Przhevalsky (où il y avait le plus de villageois russes), 6024 familles de colons russes ont subi des dommages matériels, dont la majorité a perdu tous ses biens. Disparu et tué 3478 personnes. Les villages paysans et les villages cosaques ont été pris par surprise. Ensuite, ils ont essayé de créer des unités d'autodéfense - mais les armes des paysans, comme déjà mentionné, ont été activement confisquées par les autorités à partir de 1910 ...

Une terrible tragédie s'est produite en août 1916 sur la rive nord du lac Issyk-Kul, où les nomades kirghizes ont détruit un monastère orthodoxe, brutalement (haché, poignardé, empalé) tué non seulement tous ses habitants et travailleurs, mais 70 enfants, garçons et filles âgées de 10 à 14 ans venues au camp monastique pour l'été depuis le Gymnase de Verny. J'écrirai plus à ce sujet.

Il convient de noter qu'en plus des nomades, de nombreux Ouïghours et Dungans, musulmans de religion, qui ont été récemment sauvés des Chinois en les hébergeant sur les terres de l'Empire russe, ont pris une part active au soulèvement contre les Russes. . Selon les rapports officiels russes (à mon avis, délibérément sous-estimés), jusqu'à la fin de 1916, 2325 résidents russes sont morts à Semirechye, 1384 personnes étaient portées disparues. Cela signifie - ils ont également été faits prisonniers, puis tués - mais les restes n'ont pas été retrouvés ..

C'est un chiffre énorme, plus de 15% de la population russe totale de la région de Semirechensk. Et environ 30% de la population adulte totale de ses villages et colonies.
Il est terrible que ce soient les colons ruraux russes, désarmés par leurs propres autorités, qui aient subi les pertes les plus terribles et les plus sanglantes. Certains de ceux qui ont survécu ont laissé des descriptions horribles de la cruauté des nomades si ces derniers parvenaient à capturer les Russes. Ils leur ont éventré le ventre, les ont mis sur un pieu, les ont écorchés des vivants. Le nombre de responsables gouvernementaux russes décédés lors du soulèvement dans tout le Turkestan est faible par rapport à leur nombre total - 9 personnes. Les rebelles ont également tué 22 fonctionnaires indigènes.

Rébellion au Kazakhstan
Le soulèvement au Turkestan a été largement écrasé en octobre 2016. Mais il a continué à flamber parmi les nomades kazakhs du gouvernement général des steppes. Ici, comme on l'a déjà noté, de nombreux dirigeants du soulèvement - les Sarts ont fui. Les slogans des rebelles étaient les mêmes - "nous tuerons tous les Russes et construirons un État musulman". Mais, comme la population rurale russe dans ces endroits n'était pas très nombreuse et que les grandes villes ne pouvaient pas accueillir les rebelles, le nombre de Russes touchés dans les régions du territoire des steppes était inférieur à celui de Semirechye. Malgré le fait que le gouverneur militaire Nikolai Sukhomlinov a reporté la date limite de conscription pour les travaux arrière, le soulèvement n'a fait qu'éclater. Des détachements de rebelles, sous la direction d'Imanov, ont assiégé l'un des centres régionaux de la région - la ville de Turgai.

Les unités de l'armée russe consolidées formées à la hâte ont été lancées pour réprimer le soulèvement. Leur nombre total dans la région des steppes et le Turkestan a atteint 30 000 personnes. A titre de comparaison: le soulèvement paysan d'Antonov dans les provinces de Tambov et de Voronej en Russie en 1921 a été réprimé par l'Armée rouge et les agents de sécurité sous la direction de Tukhachevsky au nombre de 40 000 personnes. Et le nombre de Kazakhs rebelles dans le seul détachement d'Imanov pendant la période de sa plus forte augmentation était de 50 000. Finalement vaincus, les rebelles se sont rendus dans les montagnes et les camps éloignés, d'où ils ont effectué des raids jusqu'à la mi-février 1917. Puis vint la Révolution de Février. Plus tard, Imanov, assez logiquement, est entré dans l'Armée rouge avec les restes de ses troupes.

Combattre les Yomuts en Transcaspie
La région transcaspienne (Turkménistan moderne) était administrativement une partie distincte de la région du Turkestan. Sa principale population, la tribu Tekin, n'a pas participé au soulèvement. La deuxième plus grande tribu turkmène, les Yomuts, a combattu, mais pas contre les Russes, mais contre les Ouzbeks de Khiva. Les khanats de Khiva et de Boukhara étaient des États indépendants sous le protectorat de la Russie. Boukhara, n'osant pas agir ouvertement, soutient les rebelles et les abrite sur son territoire. Khiva n'était pas à la hauteur. À partir de 1912, il y eut des conflits intestins entre les Ouzbeks, qui dirigeaient le khanat, et les Yomuts et les Turkmènes Chovdur, qui disputaient aux Ouzbeks leurs droits à une partie du pouvoir dans le khanat. Le "commandant de terrain" bien connu Junaid Khan a dirigé les Turkmènes, qui ont agi avec beaucoup de succès. La Russie, pas très volontiers, mais a aidé le khan officiel de Khiva. Les actions des Yomuts ont donc été transférées dans les régions caspiennes du district de Krasnovodsk du territoire transcaspien. En janvier 1917, ils étaient écrasés. Junaid Khan est allé en Afghanistan, puis est revenu, a collaboré avec les rouges, s'est disputé avec eux, jusqu'au début des années 1930, il était l'un des dirigeants les plus éminents des Basmachi en Asie centrale.

Victimes et conséquences
L'historiographie officielle ne donne pas le nombre exact de ceux qui sont morts à la suite de ce soulèvement. Environ 250 soldats et officiers russes ont été tués dans les combats. Le nombre total de Russes morts de mort violente lors du massacre de 1916 peut être estimé à 4000 - 4500 personnes.

La mobilisation des indigènes pour les travaux arrière se passe mal. Au total, environ 110 000 personnes ont été envoyées. Beaucoup d'entre eux, partis à l'automne 1916, n'ont même pas eu le temps d'arriver à destination et d'enfoncer leurs pelles dans le sol. Après plusieurs mois d'attente dans les régions de Penza, Syzran, Samara, ils ont été renvoyés. Craignant d'être punis, environ 300 000 Kazakhs et Kirghiz, participants au soulèvement, ont fui vers la Chine.

En 1917, une révolution a eu lieu en Russie, puis un coup d'État. Le pays est parti. Les victimes du soulèvement sont oubliées. Rien n'indique qu'aujourd'hui, le jour du centenaire du massacre sanglant des Russes en Asie centrale, les autorités russes se souviendront d'eux ne serait-ce qu'en un mot. Rappelons nous.

Conclusion Ce que je pense que nous devons faire aujourd'hui, c'est que les gouvernants du pays n'ont pas le droit de jouer « aux soldats et aux territoires ». Vous pouvez rejoindre et développer de nouveaux territoires. Mais il est catégoriquement impossible de relier ce qui est incompatible. L'Asie centrale, qui garde toujours rancune contre les « colonialistes russes », a enlevé à notre État beaucoup de forces et de ressources dont nous avions tant besoin pour notre propre développement national. Personne n'a fait mieux que ça. Russe - certainement pas. Au lieu de se déplacer vers l'Asie et le Caucase, il fallait, en s'appuyant sur la culture et l'économie, faire de l'Ukraine et de la Biélorussie un seul organisme national avec la Grande Russie, développer activement la Sibérie .

Vous ne pouvez pas retirer un mot d'une chanson. L'histoire russe ne peut pas être réécrite. Nous devons au moins le savoir. Après avoir lu cet article, souvenez-vous de tous les Russes qui sont morts dans le Turkestan russe lors du féroce massacre de 1916. Au sujet de leurs âmes, j'en suis sûr, pensa le Seigneur.

Igor Artyomov , orientaliste, candidat des sciences historiques

La délimitation de l'État national des républiques soviétiques d'Asie centrale, la transformation de l'État territorial de 1924-25, réalisée par l'État soviétique sur la base du libre arbitre des peuples d'Asie centrale et de la politique nationale poursuivie par le parti communiste Faire la fête; l'une des étapes de la construction d'un État socialiste soviétique d'union. La création de l'État national soviétique des peuples d'Asie centrale a commencé avec la victoire de la révolution d'octobre 1917. Cependant, un certain nombre de raisons objectives (le retard économique et culturel de la région, la complexité des relations nationales héritées du tsarisme, la lutte contre le basmachisme, la résistance des nationalistes bourgeois, etc.) a quelque peu ralenti ce processus. Une étape importante dans la mise en place de N. - g. R a été la formation en 1918 de la République socialiste soviétique autonome du Turkestan (partie de la RSFSR) et en 1920 de la République soviétique populaire de Boukhara et de la République soviétique populaire de Khorezm. Mais leurs territoires n'étaient pas délimités au niveau national : sur le nombre total d'Ouzbeks qui habitaient l'Asie centrale, 66,5 % vivaient dans la République du Turkestan, 22,2 % à Boukhara et 11,3 % au Khorezm ; de tous les Turkmènes vivant en Asie centrale, 43,2% vivaient au Turkestan, 27% à Boukhara et 29,8% dans la République du Khorezm ; 47,7% des Tadjiks d'Asie centrale vivaient au Turkestan, 52,3% - dans la République de Boukhara, etc.

Question sur N.-g. R a été organisé par les organes du parti et de l'État d'Asie centrale. Au cours de la préparation et de la réalisation des transformations territoriales en Asie centrale, V. I. Lénine a orienté le parti vers une prise en compte globale des facteurs locaux et l'identification des désirs et des sympathies des masses ouvrières de diverses nationalités (voir V. I. Lénine, Poln. sobr. soch., 5e éd., 41, p. 153, 436). Au milieu des années 20. il y avait des conditions préalables économiques, politiques et culturelles pour la réalisation pratique N. - g. R Les républiques d'Asie centrale, avec l'aide fraternelle de la RSFSR, ont obtenu des succès significatifs dans la restauration de l'économie, le renforcement du système soviétique et la création d'une nouvelle culture socialiste. Les principales forces du basmachisme ont été vaincues. L'alliance de la classe ouvrière avec la paysannerie nationale s'en trouve renforcée. Les facteurs décisifs pour créer les conditions préalables et préparer le désengagement furent : la transformation des Républiques soviétiques populaires du Khorezm (1923) et de Boukhara (1924) en républiques socialistes, l'admission des partis communistes de Boukhara et du Khorezm au RCP (b), la formation du Bureau d'Asie centrale du Comité central du PCR (b) (1922) et l'unification des activités économiques des républiques d'Asie centrale.

Le Plénum du Comité central du Parti communiste de Boukhara (25 février 1924), le Bureau exécutif du Comité central du Parti communiste du Khorezm (3 mars 1924) et le Comité central du Parti communiste du Turkestan (mars 10, 1924), tenant compte du mouvement populaire pour la création de républiques nationales, reconnut la nécessité de N.-g. R Le Bureau d'Asie centrale du Comité central du PCR (b) a approuvé cette initiative et a commencé le développement pratique d'un projet convenu. Le 12 juin 1924, le Politburo du Comité central du PCR (b) a adopté une résolution "Sur la délimitation nationale des républiques d'Asie centrale", dans laquelle il a approuvé la proposition des organisations du parti des républiques d'Asie centrale de procéder à une délimitation nationale-territoriale. À l'été 1924, des travaux d'explication et d'agitation de masse ont commencé sur N.-g. R et préparation des mesures organisationnelles et économiques de base (détermination des limites administratives et ethnographiques, comptabilisation des biens soumis à bornage, etc.). Elle s'est déroulée dans une lutte acharnée contre les éléments nationalistes et chauvins. Bais, manaps et clergé pendant le désengagement ont cherché à attiser la haine ethnique. Les nationalistes parlaient de positions panislamiques, se référant à l'existence d'une seule nation turque. D'autres idéologues du nationalisme prônaient la création du "Grand Ouzbékistan", du "Grand Kazakhstan". Le Parti rejeta résolument ces tentatives des déviationnistes nationaux. La décision du Bureau d'Asie centrale du Comité central du Parti communiste russe (bolcheviks) du 31 août 1924 a souligné la nécessité d'un strict respect des principes de l'internationalisme prolétarien pendant le N.-g. R En septembre 1924, les travaux préparatoires étaient terminés. Une session extraordinaire du Comité exécutif central de l'ASSR du Turkestan le 16 septembre, le 5e All-Bukhara Kurultai des Soviets le 20 septembre et le 5e Khorezm Kurultai des Soviets le 29 octobre ont adopté des résolutions sur N.-g. R Le 14 octobre 1924, la 2e session du Comité exécutif central panrusse a adopté une décision sur la réorganisation de l'ASSR du Turkestan en unités autonomes distinctes, qui a été approuvée par le 12e Congrès panrusse des Soviets le 11 mai 1925. Le 27 octobre 1924, la 2e session du Comité exécutif central panrusse de la 2e convocation, après avoir entendu un rapport sur les décisions des autorités suprêmes des républiques d'Asie centrale et de la RSFSR, a donné à ces décisions force de loi. . En 1924-1925, à la suite de N.-g. R les territoires des républiques du Turkestan, de Boukhara et du Khorezm, la RSS d'Ouzbékistan et la RSS de Turkmène ont été formés (27 octobre 1924), l'ASSR tadjike dans le cadre de la RSS d'Ouzbékistan (14 octobre 1924), la région autonome de Kara-Kirghize dans le cadre de la RSFSR (14 octobre 1924 ; en mai 1925, elle est rebaptisée Kirghiz AO ; en février 1926, elle est transformée en Kirghiz ASSR), la région autonome de Karakalpak (16 février 1925) et les régions de l'ASSR du Turkestan habitées par Les Kazakhs sont devenus une partie de l'ASSR kazakhe (jusqu'en avril 1925, elle s'appelait l'ASSR kirghize). Le 13 mai 1925, le 3e Congrès des Soviets de l'URSS adopte une résolution sur l'entrée de la RSS turkmène et de la RSS ouzbèke en URSS. Plus tard, dans le processus de construction socialiste, l'ASSR tadjike (en 1929), l'ASSR kazakhe et l'ASSR kirghize (en 1936) ont été transformées en républiques syndicales, et l'Okrug autonome de Karakalpak - en ASSR Karakalpak (en 1932) dans le cadre de la RSFSR (depuis 1936, elle fait partie de la RSS d'Ouzbékistan).

En conséquence, N.-g. R les territoires habités par les Ouzbeks, les Kazakhs, les Tadjiks, les Turkmènes, les Karakalpaks et divisés artificiellement avant octobre 1917 ont été réunis dans les formations étatiques nationales soviétiques correspondantes. Le processus de N. - g. R contribué à la participation des masses ouvrières d'Asie centrale à la construction soviétique et à la solution réussie du problème de la construction du socialisme. La formation des républiques soviétiques nationales d'Asie centrale et leur entrée volontaire dans l'URSS ont renforcé l'amitié mutuelle des peuples d'Asie centrale et leur amitié avec les Russes et les autres peuples du pays, créé des conditions favorables à l'élimination de leurs intérêts économiques et culturels. retard et accéléré leur consolidation en nations socialistes. N.-g. R enrichi l'expérience historique d'une solution juste et révolutionnaire de la question nationale en URSS.

Scan de leur livre "Histoire du Kirghizistan" de 1963 de l'Institut d'Histoire de l'Académie des Sciences de la RSS du Kirghizstan

25 mai 2016

Propre et autres

Pour la plupart des gens qui ont grandi après l'effondrement de l'Union soviétique, l'Asie centrale semble être une région du sud peu familière et peu claire, où il fait très chaud, où il y a beaucoup de fruits et d'où beaucoup de travailleurs invités, Tadjiks, Ouzbeks, Kirghiz vont travailler en Russie.
Mais l'Asie centrale, aussi éloignée qu'elle puisse nous sembler aujourd'hui, pendant plus de 100 ans (certaines régions - beaucoup plus longtemps) faisait partie de l'Empire russe, puis de l'Union soviétique. Pendant ce temps, plusieurs générations ont changé. À propos du rôle difficile que la "question asiatique" a joué dans l'histoire russe, et sera discuté dans cet article - sur l'exemple du soulèvement d'Asie centrale de 1916.

Que cherchait la Russie en Asie centrale ?

Si les avantages économiques, nous avons reçu principalement des pertes. On pense que les subventions directes à la région, non couvertes par quoi que ce soit et jamais retournées au trésor, pendant les années de leur règne Les autorités russes ont dépensé au moins 320 millions de roubles en or. A titre de comparaison, tous les annuels les revenus du trésor russe en 1909 étaient d'environ 136 millions de roubles. Et il y avait tellement de coûts indirects - pour les nouveaux États et l'entretien des fonctionnaires russes, l'éducation, l'entretien des routes et des voies navigables, les garnisons militaires, les pensions et les avantages pour l'aristocratie locale, etc., qu'il est très difficile de les prendre en compte. compte complètement. Selon mes estimations, le maintien de l'Asie centrale tirait chaque année au moins 15% de ses revenus du corps du peuple russe. Mais il y avait aussi le Caucase, également subventionné. Est-il surprenant qu'avec de telles dépenses inutiles, la Russie soit économiquement en retard sur l'Angleterre, la France, l'Allemagne ?

Symbole de civilisation : construction de la ligne télégraphique Tokmak-Przhevalsk, 1900

Corruption, éducation, tribunal

Pour le gouvernement et les autorités de la Russie, l'Asie était une périphérie lointaine, peu connue et mal comprise. Pour de nombreux fonctionnaires, les officiers fautifs - un lieu d'exil. La bureaucratie russe ne se distinguait pas par un scrupuleux excessif. Et le gouvernement - les demandes dues.

Chaque village russe est égal à un bataillon de troupes

Général Grodekov Nikolaï Ivanovitch

apartheid russe

Un trait caractéristique du Turkestan était que la population russe ici ne se mélangeait pas du tout avec les musulmans locaux. Ils vivaient complètement séparés. Il y avait l'apartheid, dans le sens le plus correct du terme. Les différences culturelles et psychologiques étaient trop grandes. La vie quotidienne des Sarts (sédentaires) et des habitants nomades du Turkestan était trop étrangère aux Russes. Et vice versa, bien sûr, aussi. Rien d'uni dans la Foi, les traditions, la culture quotidienne. Il n'y avait pas de mélange ethnique, il n'y avait pas de mariages mixtes.

Le chef de Pishkek, Ilya Fedorovich Terentyev, est un noble marchand et brasseur qui a ouvert dans la ville, entre autres, le premier hôpital, une pharmacie, un gymnase, une banque, une bibliothèque, un cinéma et un refuge pour sans-abri. Aujourd'hui, de la mémoire d'Ilya Fedorovich, il ne reste que sa maison délabrée, pourrissante dans la capitale du Kirghizistan indépendant

Les paysages de la frontière du Turkestan russe sont parfois indiscernables de la frontière américaine -
- exactement les mêmes friches ont rencontré des colons dans les territoires du Dakota du Nord et du Sud modernes, du Colorado, du Montana et de l'Arizona.

Insurrection des Sarts

Le soulèvement a éclaté peu de temps après la proclamation du « manifeste sur le travail arrière », d'abord dans la vallée de Ferghana et dans d'autres territoires de l'ancien khanat de Kokand (4 juillet 1916 à Khojent), où le fanatisme islamique et les sentiments anti-russes étaient traditionnellement le plus fort. Il a commencé presque simultanément dans plusieurs dizaines de colonies, ce qui indique clairement la connexion et la coordination entre les rebelles. Presque partout dans les terres de Sart (en termes modernes - dans les terres des Ouzbeks sédentaires), le soulèvement était dirigé par des mollahs et des derviches. Leurs slogans étaient : « A bas le tsar blanc et les Russes ». "Tuez les Russes et créez un État musulman."

Tragédie à Semirechye

Semirechye est la région autour du lac Issyk-Kul et jusqu'au lac Balkhash au nord. Sur le territoire de Semirechie, la partie la plus fertile et la plus favorable du Turkestan oriental, se trouvent les villes de Verny (Alma-Ata) et Pishpek (Frunze). Avant l'arrivée des Russes, ces terres étaient habitées principalement par des nomades et des semi-nomades - les Kirghizes et les Kazakhs. Il n'y a jamais eu de population sédentaire ouzbèke (Sart) à Semirechye. Dès lors, des villages russes et des villages cosaques sont rapidement apparus sur des parcelles propices à l'agriculture. Après l'établissement du pouvoir russe dans la région, plusieurs dizaines de milliers de musulmans ouïghours et doungans ont quitté la Chine pour fuir la répression et la persécution. Comme les Russes, ils étaient principalement engagés dans l'agriculture sédentaire et l'élevage de bétail.

Turkestan russe. La région de Semirechensky du soulèvement (territoire moderne du Kirghizistan et du Kazakhstan) est marquée.

Rébellion au Kazakhstan

Le soulèvement au Turkestan a été largement écrasé en octobre 2016. Mais il a continué à flamber parmi les nomades kazakhs du gouvernement général des steppes. Ici, comme on l'a déjà noté, de nombreux dirigeants du soulèvement - les Sarts ont fui. Les slogans des rebelles étaient les mêmes - "nous tuerons tous les Russes et construirons un État musulman". Mais, comme la population rurale russe dans ces endroits n'était pas très nombreuse et que les grandes villes ne pouvaient pas accueillir les rebelles, le nombre de Russes touchés dans les régions du territoire des steppes était inférieur à celui de Semirechye. Malgré le fait que le gouverneur militaire Nikolai Sukhomlinov a reporté la date limite de conscription pour les travaux arrière, le soulèvement n'a fait qu'éclater. Des détachements de rebelles, sous la direction d'Imanov, ont assiégé l'un des centres régionaux de la région - la ville de Turgai.

Combattre les Yomuts en Transcaspie

La région transcaspienne (Turkménistan moderne) était administrativement une partie distincte de la région du Turkestan. Sa principale population, la tribu Tekin, n'a pas participé au soulèvement. La deuxième plus grande tribu turkmène, les Yomuts, a combattu, mais pas contre les Russes, mais contre les Ouzbeks de Khiva. Les khanats de Khiva et de Boukhara étaient des États indépendants sous le protectorat de la Russie. Boukhara, n'osant pas agir ouvertement, soutient les rebelles et les abrite sur son territoire. Khiva n'était pas à la hauteur. À partir de 1912, il y eut des conflits intestins entre les Ouzbeks, qui dirigeaient le khanat, et les Yomuts et les Turkmènes Chovdur, qui disputaient aux Ouzbeks leurs droits à une partie du pouvoir dans le khanat. Le "commandant de terrain" bien connu Junaid Khan a dirigé les Turkmènes, qui ont agi avec beaucoup de succès. La Russie, pas très volontiers, mais a aidé le khan officiel de Khiva. Les actions des Yomuts ont donc été transférées dans les régions caspiennes du district de Krasnovodsk du territoire transcaspien. En janvier 1917, ils étaient écrasés. Junaid Khan est allé en Afghanistan, puis est revenu, a collaboré avec les rouges, s'est disputé avec eux, jusqu'au début des années 1930, il était l'un des dirigeants les plus éminents des Basmachi en Asie centrale.

Victimes et conséquences

L'historiographie officielle ne donne pas le nombre exact de ceux qui sont morts à la suite de ce soulèvement. Environ 250 soldats et officiers russes ont été tués dans les combats. Le nombre total de Russes morts de mort violente lors du massacre de 1916 peut être estimé à 4000 - 4500 personnes.

Des voyous exécutés. Il n'y a pas de photographies des colons russes brutalement assassinés.

Conclusion Ce que je pense que nous devons faire aujourd'hui, c'est que les gouvernants du pays n'ont pas le droit de jouer « aux soldats et aux territoires ». Vous pouvez rejoindre et développer de nouveaux territoires. Mais il est catégoriquement impossible de relier ce qui est incompatible. L'Asie centrale, qui garde toujours rancune contre les « colonialistes russes », a enlevé à notre État beaucoup de forces et de ressources dont nous avions tant besoin pour notre propre développement national. Personne n'a fait mieux que ça. Russe - certainement pas. Au lieu de déménager en Asie et dans le Caucase, il fallait développer activement la Sibérie .

Igor Artyomov, orientaliste, candidat des sciences historiques.

Asie centrale

Vente de peintures d'artistes soviétiques sur l'Asie centrale

Asie centrale : la naturalité dans toute sa diversité

La grande majorité des habitants de la Russie centrale associent l'Asie centrale aux paysages monotones des steppes, des déserts de sable, des caravanes de chameaux qui se déplacent lentement, des tapis colorés, toutes sortes d'exotisme ... Cependant, de belles peintures d'artistes soviétiques la font la regarder la beauté d'une toute nouvelle manière. Dans les peintures des artistes de cette période, l'Asie centrale se révèle dans toute sa diversité, son originalité et sa luminosité de couleurs.
Dans l'immense collection d'Alexander Gremitsky, vous pouvez trouver des paysages, des natures mortes, des portraits, des peintures de genre sur ce sujet de nombreux maîtres exceptionnels d'une école d'art exceptionnelle - Gremitsky V.G., Kovinina V.M., Tutevol K.A., Ishmametova E.D. et de nombreux autres peintres célèbres de cette époque . Vous pouvez acheter une peinture pour l'intérieur de votre maison ou une peinture digne d'un cadeau, ainsi que des peintures d'Asie centrale, qui viendront s'ajouter à votre collection personnelle de peintures.
Les sujets de peintures d'artistes dédiés à cette région sont très divers et impressionnants. De nombreux artistes soviétiques ont volontiers représenté le naturel et la beauté de cette terre inhabituelle. Vladimir Georgievich Gremitskikh aimait peindre des paysages ruraux, qui semblent très inspirants, malgré leur apparente simplicité initiale. Son œuvre "Printemps en Ouzbékistan" déploie devant le spectateur toute la beauté de l'émeute des abricotiers en fleurs, la transparence de l'air, l'éveil de la terre. Le travail très intéressant de Valery Kovinin "Paysage de montagne" dépeint les sommets majestueux des montagnes, qui sont enfouis dans des neiges blanches comme neige et se fondent harmonieusement avec la verdure luxuriante des prairies alpines d'été, ce qui met en valeur le personnel rouge vif d'une figure féminine.
De nombreuses peintures d'artistes soviétiques sont dédiées aux peuples colorés d'Asie et à leur travail énorme et acharné - la culture et la récolte du coton et du tabac. "Bâtisseurs du canal de Karakum" de Valery Kovinin montre au spectateur à la fois beaucoup de personnes d'âges et de professions différents. L'auteur glorifie le travail des gens de cette région, qui ont construit un canal avec le monde entier pour que l'eau arrive dans le désert, et avec elle les jardins fleuris, le bonheur et l'abondance. Le « premier sillon » du même auteur est également consacré au travail acharné de l'agriculteur d'Asie centrale.
Il est impossible d'imaginer la vie de cette région colorée sans plantations de coton. C'est son nettoyage difficile qui est capturé dans l'œuvre de Kovinin "On Cotton". Ici, il y avait une fusion harmonieuse de la beauté du paysage environnant et du travail des femmes ordinaires qui, sur un pied d'égalité avec les hommes, font leur travail, sans penser à la véritable grandeur du travail effectué. De nombreux artistes de la période soviétique aimaient travailler dans le genre du portrait. Dans la collection d'Alexandre Gremitsky, vous trouverez des portraits aussi merveilleux que "Ouzbek", "Portrait de Kaiyrgul Sartbiyeva" de Vladimir Gremitsky, "Aksakal" d'Enver Ishmametov, "Femme ouzbèke en burqa" de Claudia Tutevol et bien d'autres. Pour acheter des tableaux d'artistes, il vous suffit de suivre le lien approprié.

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« Dekhkanin, ne choisis pas ces gens. Ils étaient et restent vos ennemis ! – Années 1920.

"Renforcer la discipline du travail dans les kolkhoz !" – 1933

"Dans une alliance forte d'ouvriers et de paysans, nous détruirons les oppresseurs !" – années 1920

"La vie à l'Est était lente" - années 1920

Les nuages noirs du capital qui ont enveloppé les usines, les usines et les champs se dissipent devant le soleil éclatant du socialisme. 1919

Club tatar - 1935

"Après avoir accouché, ne sortez pas du lit avant 7 jours" - 1927

« Qui ne travaille pas ne mange pas ! – 1920

"Boire la terre avec de l'eau. Elle vous nourrira » – années 1920

Affiche appelant les agriculteurs à cueillir le coton - années 1920

"Avec des efforts puissants, nous créerons des locomotives à vapeur, rétablirons le transport et détruirons la dévastation !" – 1920

« Pour l'Est soviétique ! Au 10e anniversaire de l'Armée rouge" - 1928

Malgré la mécanisation de l'agriculture, on ne se séparera pas du cheval - 1933

« Ouvriers et agriculteurs ! Ne laissez pas ce qui a été créé en 10 ans être détruit ! – 1927

Affiche avec une déclaration de V. Lénine, appelant à travailler dur - 1933

"Les musulmans! Le roi, les beys et les khans vous ont rendu impuissant" - 1921

« Femme tatare ! Rejoignez les rangs de toutes les travailleuses de la Russie soviétique. Avec les prolétaires russes, vous briserez les dernières chaînes.