Mécanismes de formation d'une attitude négative envers un parent vivant séparément (suite). Psychose induite et psychose de masse Principaux symptômes de la psychose induite

La mode est un type de psychose induite. Ainsi que l'idéologie. Et religieux.
La psychose induite est un terme médical qui reflète, pour l'essentiel, la sagesse populaire bien connue : avec qui vous vous comportez, vous y gagnerez, malgré vos inclinations personnelles.
La psychose induite (du latin induire - introduire et du grec psyche - âme) est une forme de psychose humaine : un changement dans la conscience humaine.
Initialement, une imitation involontaire et impartiale dans le comportement des sujets, pour une raison ou une autre, aimait l'imitateur. Par le côté. Quoi d'autre peut être appelé "singe". Tout apprentissage commence par l'imitation !
De plus, après avoir maîtrisé les "mouvements" de l'objet d'imitation, l'individu reproduit certains motifs comportementaux et des idées précieuses et surévaluées qui prédéterminent le comportement d'autres personnes avec lesquelles l'individu donné est en contact étroit. Ces idées, souvent, régissent le comportement de ces personnes, sans qu'elles en soient explicitement conscientes. Le contenu qualitatif, rationnel ou délirant de ces idées est valorisé par les médias et le comportement des personnes qui l'entourent.
La mode est basée sur cela - l'acceptation et la répétition irréfléchies de tout dans les vêtements, les chaussures, le comportement, les odeurs, les préférences musicales, la danse, le dessin et le théâtre. Les gens imitent les autres... Comme les singes.
Dans la plupart des cas, il existe des écarts limités par rapport à la norme chez les individus induits. Les gens sans critique adoptent des formes de comportement, des types de vêtements, des discours, des croyances ou des délires de personnes normales et malades, de politiciens, d'idéologues, de chefs religieux. Souvent - paranoïaques, "vraiment violents", querellers...
Le symptôme clé est d'accepter pour soi les expériences d'une autre personne comme la vérité absolue sans aucun doute ni hésitation. J'agirai et penserai comme ceux que je considère "corrects". Les expériences, qu'elles soient normales ou délirantes ou tendancieuses, sont en elles-mêmes acceptées et relèvent du domaine du possible pour une personne et, généralement, ne sont pas particulièrement bizarres, comme dans un état de schizophrénie. La plupart des gens aiment ce comportement et l'acceptent comme justifié. L'Allemagne des années 30 est un exemple frappant de psychose collective induite.
Le plus souvent, les idées de persécution, de contrôle de l'extérieur, de choix, de croyance en une origine supérieure agissent comme des idées unificatrices, corrélatives...
Habituellement, les personnes induites se regroupent en menant des activités communes appropriées : restauration de la « justice », surveillance de la qualité de l'environnement, nutrition en cas de peur d'empoisonnement, renforcement du foyer et de l'État au milieu du délire de persécution, veillées religieuses, etc. .). Sur cette motivation naissent diverses sociétés, partis, sectes, religions, idéologies...
En rompant avec la source d'induction, les manifestations psychotiques disparaissent. Cela prend un certain temps.
La force motrice derrière la psychose induite est la suggestion et le désir d'imiter et d'imiter. Je suis comme toi... Nous sommes comme toi. je suis à moi...
Comme en témoigne la pratique médicale, dans 40 % des cas, la psychose induite survient chez les parents et les enfants, chez les frères et sœurs, dans les vieux couples mariés, surtout en isolement social. C'est de là que vient la « sagesse » populaire : « Le mari et la femme sont un seul Satan.
Des inductions de masse dans des groupes sociaux sont également possibles. Regardez l'Ukraine moderne ou ISIS.
Le terme même de psychose induite (folie) a été proposé par G. Lehmann en 1883. Ce problème a été largement discuté dans les cercles psychiatriques russes à la fin du siècle dernier. Les travaux de G. Tarde et N.K. Mikhailovsky (« Le héros et la foule », 1896) a, à bien des égards, servi d'impulsion à ces discussions.
Le problème de la psychose induite a attiré l'attention de chercheurs aussi remarquables que V.I. Yakovenko, V.Kh. Kandinsky, A.A. Tokarsky, S.S. Korsakov, V.M. Bekhterev.
Cette méthodologie pour comprendre la situation émergente dans diverses sociétés peut être appliquée aux peuples et aux États.

Dans les manuels de psychiatrie, parmi la riche variété des maladies mentales, il y en a une qui occupe une place particulière. Comme il y a des symptômes douloureux, pour ainsi dire, mais le patient lui-même est en bonne santé. Le nom de cette maladie est la psychose induite.

Par exemple, imaginons une famille de deux conjoints d'âge moyen. Ils vécurent heureux pour toujours, mais un beau jour, l'un des époux tombe malade de schizophrénie. La maladie évolue selon les manuels classiques : il commence à avoir de petits problèmes, toutes sortes de troubles de l'attention, et sur fond de ces petits symptômes à l'intérieur de la tête, une voix commence à se faire entendre de plus en plus clairement.

Le patient ne sait pas de qui il s'agit. Mais la voix est celle de quelqu'un d'autre, et elle n'est pas entendue dans les oreilles, mais comme à l'intérieur du crâne. C'est-à-dire le syndrome de Kandinsky-Clerambault classique. La voix dit des choses étranges. Au début, le patient est perdu, se rend même compte qu'il est malade, demande de l'aide et ne sait pas quoi faire.

Pour tenter d'expliquer ce qui se passe, le patient invente un scénario. Il peut contenir des rayons radioactifs de la CIA ou des gaz toxiques invisibles du FSB, des extraterrestres, des reptiliens, un syndicat d'hypnotiseurs criminels ou d'anciens esprits mayas.

Le délire se renforce, se complique de détails, et maintenant le patient parle avec conviction des esprits des anciens Indiens qui sont ressuscités de leurs cendres. Qui l'a choisi comme guide pour informer l'humanité à travers lui de leur ferme décision d'incinérer la terre si l'humanité n'arrête pas immédiatement la guerre, la pédophilie et le braconnage de l'omul du Baïkal.

Au bout d'un certain temps, les flics amènent une personne emmenée dans un lieu public pour inadéquation aux urgences d'un hôpital psychiatrique de la ville. L'homme s'est jeté sur ses interlocuteurs, s'est disputé, a demandé de l'attention et a porté un non-sens complet sur les esprits mayas qui ont été ressuscités et tentent de parler à l'humanité pour la dernière fois.

La nuance de la situation est que cette personne inadéquate n'est pas une personne malade, mais son conjoint. C'est juste qu'il a une psychose induite, et il exprime des idées qui sont nées dans l'esprit malade de quelqu'un d'autre. La tâche du psychiatre n'est pas facile. Il doit le déterminer et déterminer à quel type d'illusion il a affaire - classique ou induite.

Pour traiter les délires induits des époux, il suffira de se séparer et d'arrêter complètement leur interaction. Bientôt, le conjoint en bonne santé se rétablira et le patient entamera un traitement long et difficile pour la schizophrénie.

Les délires induits en psychiatrie ne sont pas si rares. Le mécanisme de son apparition est simple : si les gens sont assez proches ou même parents, si le patient jouit du respect et de l'autorité chez une personne en bonne santé, alors son énergie de persuasion est parfois tout à fait suffisante pour éclipser la réalité et le bon sens avec sa voix - tout comme la voix de la maladie résonnait auparavant dans sa tête.

Est-ce vraiment si facile de faire croire à une personne à des bêtises évidentes ? Hélas, c'est aussi simple que de décortiquer des poires. De plus, le délire peut être provoqué non par une personne, mais par plusieurs.

L'histoire connaît des cas où le dirigeant de l'État, souffrant de paranoïa ou de manie, a induit des nations entières avec son délire : les Allemands ont fui pour asservir le monde, croyant Hitler en la supériorité de leur nation, les Russes se sont précipités pour abattre leurs voisins et leurs employés, croire Staline dans la domination généralisée des espions étrangers.

L'illusion induite qui s'est propagée à une grande foule a un nom spécial - la psychose de masse.

Il ne faut pas s'amuser avec l'espoir qu'une perception critique de la réalité soit inhérente à une personne par nature. Ce n'est pas humain. L'homme dans sa masse est toujours un produit de la foi. La plupart des citoyens de n'importe quel pays sont capables de croire n'importe quoi.

La supériorité de leur race sur les autres. Dans la justice de la Révolution d'Octobre. La nécessité de brûler les jeunes femmes soupçonnées de sorcellerie sur le bûcher. Le fait que la RPDC soit le pays le plus heureux du monde et que tous les peuples du monde nous envient. Les propriétés curatives d'un aimant. Dans la guérison de l'eau, chargée de vibrations positives d'un psychique. En pèlerinage à l'icône de Matryonushka de Moscou, guérissant de l'infertilité et de la prostatite.

Le fait que le voisin, un serrurier, Vitya, s'avère être un espion des services secrets britanniques. Et dans la grande justice prolétarienne, exprimée dans la fusillade de l'espion Viti avec sa femme Vera et ses enfants. Que Staline est le plus humain. Et qu'Hitler est le plus humain. Contrairement à la logique. Aucune preuve. Malgré le contraire.

Et si le besoin de logique se fait sentir, une personne trouvera un "fait" approprié qui prouvera de manière irréfutable qu'Hitler a donné des bonbons aux enfants, l'icône a vraiment guéri l'employé, l'eau peut mémoriser la musique (le scientifique l'a vérifié !), Et un OVNI a été une fois abattu par des pilotes militaires, ils ont montré dans une émission de télévision, INFA 100%.

Environ 45% de la population mondiale croit en Dieu, bien que ce nombre me semble deux fois plus faible. Ils croient en la création d'une femme à partir d'une côte d'homme. Et le Déluge. Bien que la preuve en soit comme pour ces esprits mayas qui menaçaient de détruire l'humanité au nom d'omul.

Le reste de l'humanité croit en la théorie des cordes et du Big Bang. Bien qu'il n'y ait plus de preuves ici non plus. 100% de toutes les personnes dans le monde croient qu'elles croient en la Vraie Vérité, et les autres sont des imbéciles, des zombies et des incroyants.

Toute l'histoire de l'humanité est l'histoire d'une croyance sincère en un autre délire. L'humanité souffre de psychoses induites comme la grippe - en masse, par millions et pendant de longues décennies sans rémission.

Faut-il s'étonner qu'un schizophrène ait infecté son épouse en bonne santé avec une idée schizophrène ? C'est une condition tout à fait normale pour la plupart des gens.

Chacun de nous vit parmi des patients présentant les délires induits les plus différents (plus dangereux s'ils sont identiques), et lui-même est également malade. C'est tout à fait normal.

Seuls les descendants éloignés comprendront lesquelles de nos croyances et habitudes quotidiennes d'aujourd'hui étaient du délire. Et ils seront surpris de voir comment nous avons cru à ces idées contraires à la logique, au bon sens et à toutes les statistiques disponibles.

Néanmoins, la logique et le bon sens existent, et certaines idées sont adéquates. Comment savoir lesquels ? Si nous supposons que dans un monde rempli de délire, il existe encore une perception adéquate de la réalité (ou du moins une partie de celle-ci), alors comment et par quels signes peut-on la distinguer du délire et de la psychose de masse ?

Il est clair que le critère principal est la logique interne de la théorie et sa cohérence. Si l'on soupçonne la présence d'une psychose de masse, il est logique d'abandonner la télévision et d'autres moyens d'induction de masse et d'utiliser à la place des sources fondamentalement différentes, en comparant et en évaluant constamment la fiabilité des informations.

Une compétence utile distincte est la comparaison constante de la théorie avec des données provenant d'une variété de statistiques. Et pas avec un incident isolé qui est arrivé à un employé.

Un homme pour qui l'image de deux enfants morts semble plus convaincante que toutes les données des statistiques mondiales est une victime potentielle de délire induit et un adepte prêt à l'hystérie de masse à propos de l'interdiction des cyclistes, des balcons loggias et de la mise en conserve de champignons à domicile.

Mais il existe aussi un critère auxiliaire qui permet de supposer avec un bon degré de probabilité qu'il s'agit de délires induits sous forme de psychose de masse : ce sont les statistiques de ses participants.

Parce que si nous avons affaire à une illusion induite, cela affectera principalement les catégories de personnes qui y sont plus sujettes que d'autres. Même Wikipédia, avec une franchise captivante, énumère les catégories de personnes les plus sensibles à la psychose de masse : hystérie, suggestibilité, faible intelligence. Si la théorie est soutenue par de tels personnages dans leur masse, c'est une bonne raison de suspecter une psychose de masse. Considérons-les plus en détail.

1. Hystérie.

L'hystérie et l'agressivité sont des critères diagnostiques précieux. Tout le monde sait qu'on a recours à l'agression lorsque la suppression physique de la dissidence est le dernier moyen de prouver son point de vue.

Si les partisans d'une certaine idée commencent à désirer une punition pour leurs opposants de manière massive (pas unique), ils sont très probablement malades.

Si les partisans de l'idée approuvent les atrocités délibérées (torture, exécutions, répression, expulsion, camps de concentration, longues peines de prison), les justifiant avec des buts sacrés, ils sont définitivement malades. Le délire prendra fin un jour et les descendants auront honte de l'époque.

2. La suggestibilité.

La suggestibilité, la superstition et la religiosité sont des termes similaires, mais pas identiques. En tout cas, la dernière chose que je veux ici est d'opposer religion et athéisme - ce sont des questions si complexes que je ne partage moi-même aucun côté, professant ma propre théorie hybride de Dieu.

Mais la superstition dans son sens le plus large est un critère de diagnostic précieux, montrant une volonté d'accepter une variété de théories délirantes sans exiger la vérification des faits.

Les superstitions comprennent une variété de croyances, dont l'essence n'est pas confirmée par des faits et des expériences : la bonne aventure, les présages, les livres de rêves, les horoscopes, la magie, les théories non professionnelles de l'auto-traitement, ainsi que, en fait, les superstitions quotidiennes, telles que comme le danger que des chats noirs traversent la route.

Si de tels personnages se retrouvent dans une foule de partisans d'une certaine idée, c'est un signal clair que nous avons affaire à des délires induits. Mais, bien sûr, une foule de croyants dont le comportement contredit leurs propres enseignements religieux peut servir de critère diagnostique clair (même sans parler du christianisme, toute religion nie l'impolitesse, la violence, l'agression, la torture, les exécutions, les pogroms et les persécutions).

3. Faible intelligence.

Intelligence, niveau d'éducation et profession ne sont pas synonymes, mais fortement liés les uns aux autres, ne serait-ce que par des statistiques. Par conséquent, si une partie notable des partisans de l'idée sont des étudiants et des universitaires, il ne s'agit guère d'une psychose de masse.

Et vice versa : si l'idée est majoritairement reprise par les ouvriers et les paysans, déclarant que leurs ennemis sont la classe des officiers alphabétisés, les entrepreneurs et l'intelligentsia, alors c'est un signe évident de délire (qui peut pourtant s'éterniser pendant 70 années, comme l'histoire de l'URSS l'a montré).

Et de la même manière, on peut supposer que la société a été frappée par une psychose de masse, lorsque principalement des salariés, des chômeurs, des ouvriers et des fonctionnaires se rendent aux manifestations, qui s'opposent à un cercle indéfini d'"ennemis" d'un niveau volontairement supérieur. de l'éducation et de l'intelligence : la classe créative, les entrepreneurs, les musiciens, les artistes, les écrivains, les informaticiens.

Troubles de la pensée.

Les psychologues définissent bien les formes de trouble de la pensée, le degré de son écart par rapport à la "norme".

Il est possible de distinguer un groupe de troubles à court terme ou mineurs que l'on retrouve chez des personnes en parfaite santé, et un tel groupe de troubles de la pensée qui sont de nature prononcée et douloureuse.

En parlant du second, ils attirent la classification créée par B.V. Zeigarnik et utilisée dans la psychologie russe :

1. Violations du côté opérationnel de la pensée :

❖ diminution du niveau de généralisation ;

❖ distorsion du niveau de généralisation.

2. Violation de la composante personnelle et motivationnelle de la pensée : ❖ diversité de pensée ;

❖ caractère raisonnable.

3. Violations de la dynamique de l'activité mentale :

❖ labilité de la pensée, ou « saut d'idées » ; inertie de la pensée, ou « viscosité » de la pensée ; incohérence de jugement;

réactivité.

4. Violations de la réglementation de l'activité mentale :

violation de la pensée critique;

❖ violation de la fonction régulatrice de la pensée ;

❖ pensée fragmentée.

Expliquons brièvement les caractéristiques de ces troubles.

Violations du côté opérationnel de la pensée manifester comme une diminution du niveau de généralisation, lorsqu'il est difficile d'isoler les caractéristiques générales des objets.

Dans les jugements, cependant, les idées directes sur les objets prévalent, entre lesquelles seules des connexions concrètes sont établies. Il devient presque impossible de classer, de trouver la propriété principale, de distinguer le général, une personne ne saisit pas le sens figuré des proverbes, ne peut pas décomposer les images dans une séquence logique. Le retard mental est caractérisé par des manifestations similaires; avec la démence (l'apparition de la démence sénile) chez une personne qui était auparavant mentalement rassasiée, des troubles similaires apparaissent également et le niveau de généralisation diminue. Mais il y a aussi une différence : les personnes déficientes mentales, bien que très lentement, sont capables de former de nouveaux concepts et compétences, elles sont donc formées. Les patients atteints de démence, bien qu'ils aient les restes de généralisations antérieures, ne sont pas capables d'assimiler de nouveaux éléments, ne peuvent pas utiliser leur expérience antérieure, ils ne peuvent pas être formés.

Distorsion du processus de généralisation se manifeste par le fait que dans ses jugements une personne ne reflète que le côté aléatoire des phénomènes, et les relations essentielles entre les objets ne sont pas prises en compte. De plus, de telles personnes peuvent être guidées par des signes trop généraux, s'appuyer sur des relations inadéquates entre les objets. Ainsi, le patient, qui se caractérise par de telles perturbations de la pensée, classe le champignon, le cheval, le crayon dans un groupe selon le "principe de la connexion de l'organique avec l'inorganique". Ou il combine « scarabée » et « pelle », expliquant : « Ils creusent la terre avec une pelle, et le scarabée creuse aussi dans le sol. Il peut combiner « une montre et un vélo », en supposant : « les deux mesurent : l'horloge mesure le temps et le vélo mesure l'espace lorsqu'ils roulent dessus ». Des troubles de la pensée similaires se retrouvent chez les patients atteints de schizophrénie, chez les psychopathes.

La violation de la dynamique de la pensée se manifeste de différentes manières.

Labilité de la pensée ou "un saut d'idées" est caractéristique de la personne qui, n'ayant pas le temps d'achever une pensée, passe à une autre. Chaque nouvelle impression change la direction de ses pensées, il parle constamment, rit sans aucun lien, il se distingue par la nature chaotique des associations, une violation du cours logique de la pensée.

L'inertie, ou "viscosité de la pensée" - c'est un tel trouble quand les gens ne peuvent pas changer leur façon de travailler, leurs jugements, ne sont pas capables de passer d'un type d'activité à un autre. De tels troubles sont souvent retrouvés chez les patients épileptiques et comme conséquence lointaine d'un traumatisme cérébral sévère. Dans les cas extrêmes, une personne ne peut même pas faire face à une tâche élémentaire si elle nécessite un changement. Par conséquent, une violation de la dynamique de l'activité mentale entraîne une diminution du niveau de généralisation: une personne n'est pas capable de classer même à un niveau spécifique, car chaque image lui apparaît comme un seul exemplaire et il n'est pas en mesure de passer à une autre image, les comparer entre elles, etc.

Jugement incohérent il est noté lorsque la nature adéquate des jugements est instable, c'est-à-dire que les manières correctes d'effectuer des actions mentales alternent avec des manières erronées. Avec la fatigue et les sautes d'humeur, cela se produit également chez les personnes en parfaite santé. Des fluctuations similaires dans les manières correctes et erronées d'effectuer la même action mentale se produisent chez 80% des personnes atteintes de maladies cérébrovasculaires, chez 68% des patients ayant subi une lésion cérébrale et chez 66% des patients atteints de psychose maniaque. Les fluctuations n'étaient pas causées par la complexité du matériau - elles se manifestaient sur les tâches les plus simples, c'est-à-dire qu'elles témoignaient de l'instabilité de l'activité mentale.

"Réactivité"- c'est l'instabilité de la manière d'effectuer des actions, qui se manifeste sous une forme excessive, lorsque des actions correctes alternent avec des actions absurdes, mais la personne ne s'en rend pas compte. La réactivité se manifeste par une réponse inattendue à divers stimuli aléatoires de l'environnement qui ne s'adressent pas à une personne. Du coup, une réflexion normale devient impossible : tout stimulus change la direction des pensées et des actions, une personne réagit alors correctement, alors son comportement est franchement ridicule, il ne comprend pas où il est, quel âge il a, etc. la réactivité des patients est une conséquence d'une diminution de l'activité du cortex cérébral. Il détruit la finalité de l'activité mentale. De tels troubles se retrouvent chez les patients atteints de maladies vasculaires cérébrales sévères, avec hypertension.

"Glisser" consiste dans le fait qu'une personne, raisonnant sur n'importe quel objet, s'écarte de manière inattendue du bon train de pensées après une association fausse et inadéquate, puis est à nouveau capable de raisonner correctement, sans répéter l'erreur, mais aussi sans la corriger.

La pensée est associée aux besoins, aspirations, objectifs, sentiments des personnes, par conséquent, des violations de ses composantes motivationnelles et personnelles sont notées.

Diversité de pensée- c'est un trouble lorsque les jugements sur n'importe quel phénomène sont dans des plans différents. En même temps, ils sont incohérents, se produisent à différents niveaux de généralisation, c'est-à-dire que de temps en temps, une personne ne peut pas raisonner correctement, ses actions cessent d'être intentionnelles, elle perd l'objectif initial et ne peut pas accomplir même une tâche simple. De tels troubles se retrouvent dans la schizophrénie, lorsque la pensée "semble couler le long de différents canaux en même temps", contournant l'essence du problème considéré, sans but et passant à une attitude émotionnelle et subjective. C'est à cause de la diversité des pensées et de la saturation émotionnelle que les objets du quotidien commencent à agir comme des symboles. Par exemple, un patient souffrant d'un délire d'auto-accusation, ayant reçu un cookie, arrive à la conclusion qu'aujourd'hui il sera brûlé au four (pour lui le cookie est un symbole du four où il doit être brûlé). Un raisonnement aussi ridicule est possible parce que, en raison de la capture émotionnelle et de la diversité de la pensée, une personne considère tous les objets sous des aspects inadéquats et déformés.

Résonance- un raisonnement long et stérile, résultant d'une affectivité accrue, d'une attitude inadéquate, du désir de soumettre tout phénomène à une sorte de concept, et l'intellect et les processus cognitifs d'une personne dans ce cas ne sont pas perturbés. La résonance est souvent caractérisée comme une tendance « à une grande généralisation par rapport au petit objet de jugement et à la formation de jugements de valeur » (B.V. Zeigarnik).

La violation de la fonction régulatrice de la pensée se manifeste assez souvent, même chez des personnes en parfaite santé. Avec des émotions fortes, des affects, des sentiments, les jugements d'une personne deviennent erronés et reflètent insuffisamment la réalité, ou ses pensées peuvent rester correctes, mais elles cessent de réguler le comportement, des actions inappropriées, des actions ridicules apparaissent, parfois il devient « fou ». « Pour que les sentiments prennent le dessus sur la raison, il faut que l'esprit soit faible » (P. B. Gannushkin). Sous l'influence d'affects forts, de passion, de désespoir ou dans une situation particulièrement aiguë, les personnes en bonne santé peuvent vivre un état proche de la « confusion ».

Violation de la pensée critique. C'est l'incapacité d'agir délibérément, de contrôler et de corriger leurs actions conformément à des conditions objectives, en ignorant non seulement des erreurs partielles, mais même l'absurdité de leurs actions et jugements. Les erreurs peuvent disparaître si quelqu'un oblige cette personne à vérifier ses actions, bien qu'il réagisse souvent différemment : "Et c'est ce qu'il fera." Le manque de maîtrise de soi conduit aux troubles indiqués, dont souffre la personne elle-même, c'est-à-dire que ses actions ne sont pas régulées par la pensée, ne sont pas subordonnées à des objectifs personnels. Les actions et la pensée sont dépourvues de but. Un trouble de criticité est généralement associé à des lésions des lobes frontaux du cerveau. IP Pavlov a écrit : « Le pouvoir de l'esprit est beaucoup plus mesuré par l'évaluation correcte de la réalité que par la masse de connaissances scolaires, que vous pouvez collecter autant que vous le souhaitez, mais c'est l'esprit d'un ordre inférieur. Une mesure beaucoup plus précise de l'esprit est l'attitude correcte envers la réalité, l'orientation correcte, lorsqu'une personne comprend ses objectifs, prévoit le résultat de ses activités, se contrôlant. "

"Réflexion partagée" cela arrive quand une personne peut dire des monologues pendant des heures, bien que d'autres personnes soient présentes à proximité. En même temps, il n'y a aucun lien entre les éléments individuels des déclarations, il n'y a pas de pensée significative, seulement un flot de mots inintelligibles. Dans ce cas, la parole n'est pas un instrument de pensée ou un moyen de communication, elle ne régule pas le comportement de la personne elle-même, mais agit comme une manifestation automatique des mécanismes de la parole.

À euphorie, enthousiasme(chez certaines personnes dans la phase initiale d'intoxication) il y a une accélération extraordinaire du processus de pensée, une pensée, pour ainsi dire, "saute" sur une autre. Des jugements surgissant continuellement, devenant de plus en plus superficiels, remplissent notre conscience et se déversent à flots entiers sur les autres.

Un flux de pensées involontaire, continu et incontrôlable est appelé mentisme. Trouble de la pensée opposée - sperrung,T. e. une pause dans le processus de réflexion. Ces deux types se retrouvent presque exclusivement dans la schizophrénie.

« Puroughness de la pensée » injustifiée- c'est le cas lorsqu'il devient, pour ainsi dire, visqueux, inactif, alors que la capacité de mettre en évidence le principal, l'essentiel est généralement perdue. Lorsqu'elles parlent de quelque chose, les personnes souffrant d'un tel trouble décrivent avec diligence toutes sortes de petites choses, des détails, des détails qui n'ont pas d'importance.

Les personnes émotives et excitables essaient parfois de combiner l'incomparable : des circonstances et des phénomènes complètement différents, des idées et des positions contradictoires. Ils permettent de substituer certains concepts à d'autres. Cette pensée "subjective" est appelée paralogique.

L'habitude de décisions et de conclusions stéréotypées peut conduire à l'incapacité de trouver indépendamment un moyen de sortir de situations inattendues et de prendre des décisions originales, c'est-à-dire ce que l'on appelle en psychologie rigidité fonctionnelle de la pensée. Cette caractéristique est associée à sa dépendance excessive à l'expérience accumulée, dont les limites et la répétition conduisent alors à des stéréotypes.

Un enfant ou un adulte rêve, s'imaginant comme un héros, un inventeur, une grande personne, etc. Un monde fantastique inventé, reflétant les processus profonds de notre psychisme, devient pour certaines personnes un facteur déterminant dans la pensée. Dans ce cas, on peut parler de pensée autiste. L'autisme signifie une immersion si profonde dans le monde des expériences personnelles que l'intérêt pour la réalité disparaît, les contacts avec elle sont perdus et affaiblis, le désir de communiquer avec les autres devient hors de propos.

Trouble de la pensée extrême - délirer, ou « Monomanie intellectuelle ». Les pensées, les idées, les raisonnements qui ne correspondent pas à la réalité, contredisent clairement la réalité sont considérés comme illusoires. Ainsi, normalement, les gens qui raisonnent et réfléchissent commencent soudainement à exprimer des idées très étranges du point de vue de leur entourage, et il est impossible de les convaincre. Certains, sans formation médicale, inventent une « nouvelle » méthode de traitement, par exemple le cancer, et consacrent toute leur force à la lutte pour la « mise en œuvre » de leur ingénieuse découverte (« non-sens d'invention »). D'autres développent des projets pour améliorer l'ordre social et sont prêts à tout pour le bien de la lutte pour le bonheur de l'humanité (« l'illusion du réformisme »). D'autres encore sont plongés dans les problèmes du quotidien : soit ils « établissent » le fait de l'infidélité de leur conjoint 24 heures sur 24, dont ils sont pourtant déjà délibérément convaincus (« délire de jalousie »), soit, persuadés que tout le monde est amoureux de eux, s'en tenir à des explications affectueuses aux autres ( "Délire érotique"). Le plus répandu est le « délire de persécution » : une personne serait maltraitée dans le service, on lui glisse le travail le plus difficile, l'intimide, la menace, et se met à la persécuter.

La qualité intellectuelle et le degré de « force de persuasion » des idées délirantes dépendent des capacités de réflexion de celui qui est « capturé » par elles. Les trouver est loin d'être facile, et pas toujours possible. Par conséquent, les interprétations et positions délirantes peuvent facilement « infecter » les autres, et entre les mains d'individus fanatiques ou paranoïaques, elles s'avèrent être une arme sociale redoutable.

Délirer(lat. Délire) - un ensemble d'idées et de représentations, des inférences qui ne découlent pas d'informations reçues du monde extérieur et qui ne sont pas corrigées par les nouvelles informations entrantes (peu importe que l'inférence délirante corresponde ou non à la réalité), une composante de la production symptomatologie dans la schizophrénie et autres psychoses.

Dans le cadre de la médecine, le délire appartient au domaine de la psychiatrie.

Il est fondamentalement important que le délire, étant un trouble de la pensée, c'est-à-dire de la psyché, soit en même temps le symptôme d'une maladie du cerveau humain. Le traitement du délire, selon les vues de la médecine moderne, n'est possible que par des méthodes biologiques, c'est-à-dire principalement des médicaments (par exemple, des antipsychotiques).

Le délire se distingue du syndrome de Kandinsky-Clerambault (syndrome d'automatisme mental), dans lequel les troubles de la pensée s'associent à une pathologie de la perception et idéomoteur.

Souvent dans la vie de tous les jours, le délire est appelé à tort troubles mentaux (hallucinations, confusion), survenant parfois chez des patients somatiques présentant une température corporelle élevée (par exemple, des maladies infectieuses).

Délire aigu

Si le délire prend complètement le dessus sur la conscience, alors un tel état est appelé délire aigu. Parfois, le patient est capable d'analyser adéquatement la réalité environnante, si elle ne concerne pas le sujet du délire. Un tel non-sens est appelé encapsulé.

En tant que symptôme psychotique productif, le délire est un symptôme de nombreuses maladies du cerveau, mais il est particulièrement caractéristique de la schizophrénie.

[modifier] Interprétation (Primaire, Primordial, Verbal)

À délire interprétatif le principal est la défaite de la pensée - la connaissance rationnelle et logique est affectée, un jugement déformé est systématiquement soutenu par un certain nombre de preuves subjectives qui ont son propre système. Ce type de délire se caractérise par la persistance et une tendance à progresser et à systématiser: Les « preuves » s'ajoutent à un système subjectivement harmonieux (alors que tout ce qui ne rentre pas dans ce système est simplement ignoré), de plus en plus de parties du monde sont entraînées dans un système délirant.

[modifier] Hallucinatoire (Secondaire, Sensuel, Explications)

Hallucinatoire délire résultant d'une altération de la perception. C'est un délire figuratif, avec une prédominance d'illusions et d'hallucinations. Les idées avec lui sont fragmentaires, incohérentes - principalement une violation de la cognition sensorielle (perception). La violation de la pensée se produit une deuxième fois, il y a une interprétation délirante des hallucinations, l'absence de conclusions, qui sont réalisées sous la forme d'idées - des idées lumineuses et riches en émotions. Une autre raison du développement de délires secondaires peut être les troubles affectifs. Les états maniaques provoquent des illusions de grandeur et la dépression est à l'origine des idées d'autodérision. L'élimination du délire secondaire peut être obtenue principalement en traitant la maladie sous-jacente ou le complexe de symptômes.

[modifier] Syndromes délirants

Actuellement, en psychiatrie domestique, il est d'usage de distinguer trois principaux syndromes délirants :

syndrome paranoïaque
syndrome paranoïaque
syndrome paraphrénique.

Proche du syndrome délirant de l'automatisme mental et du syndrome hallucinatoire, souvent inclus comme partie intégrante des syndromes délirants (le syndrome dit hallucinatoire-paranoïde).

Le délire, par définition, est un système de faux jugements et d'inférences. Les critères délirants existants comprennent :

l'apparition sur un sol "douloureux", c'est-à-dire le délire - est une manifestation de la maladie
redondance par rapport à la réalité objective
manque de correction
dépasser les caractéristiques socioculturelles existantes d'une société donnée

[modifier] Sujet (intrigue) de délire

L'intrigue du délire, en règle générale (en cas de délire d'interprétation), n'est pas réellement un signe de la maladie et dépend de facteurs socio-psychologiques, ainsi que culturels et politiques dans lesquels se trouve le patient. Parallèlement, en psychiatrie, plusieurs groupes d'états délirants se distinguent, unis par une trame commune. Ceux-ci inclus:

délire de persécution (délire de persécution)
relation délirante- il semble au patient que toute la réalité environnante est directement liée à lui, que le comportement des autres est déterminé par leur attitude particulière à son égard
absurdité du réformisme
délire amoureux (syndrome de Clerambault)- presque toujours chez les patientes : la patiente est persuadée qu'une personne célèbre l'aime (elle), ou que tous ceux qui la rencontrent (la) tombent amoureuse de lui (elle)
délire religieux
illusions antagonistes(y compris le non-sens manichéen)
absurdité de litige (querulance)- le patient se bat pour le rétablissement d'une « justice violée » : plaintes, tribunaux, courriers à la direction
délire de jalousie- la persuasion dans la trahison d'un partenaire sexuel
illusion d'origine- le patient croit que ses vrais parents sont des personnes de haut rang, ou qu'il vient d'une ancienne famille noble, d'une autre nation, etc.
dégâts de délire- la croyance que les biens du patient sont endommagés ou pillés par certaines personnes (en règle générale, les personnes avec lesquelles le patient communique dans la vie de tous les jours)
délire d'empoisonnement- la croyance que quelqu'un veut empoisonner le patient
délire nihiliste(typique pour TIR) - un faux sentiment que lui-même, les autres ou le monde qui l'entoure n'existe pas ou que la fin du monde approche
délire hypocondriaque- convaincre le patient qu'il souffre d'une maladie (généralement grave)
soi-disant anorexie nerveuse dans la plupart des cas, il s'agit également d'une conception délirante.
délire de mise en scène (intermétamorphose)- la conviction du patient que tout est monté spécialement autour, que des scènes d'une sorte de performance sont jouées, ou qu'une expérience est en cours, tout change constamment de sens : par exemple, ce n'est pas un hôpital, mais en fait le parquet Bureau; le médecin est en fait un enquêteur ; les patients et le personnel médical - déguisés en agents de sécurité afin d'exposer le patient.

Délire induit ("induit")

En pratique psychiatrique, induite (de lat. induire- délire "direct"), dans lequel des expériences délirantes, pour ainsi dire, sont empruntées au patient avec un contact étroit avec lui et l'absence d'une attitude critique envers la maladie. Il y a une sorte d'« infection » par le délire : la personne induite se met à exprimer les mêmes idées délirantes et sous la même forme que le malade mental inducteur (personne dominante). Habituellement, les délires sont induits par les personnes de l'environnement du patient qui communiquent particulièrement étroitement avec lui, sont liées par des relations familiales.

La maladie psychotique de la personne dominante est le plus souvent schizophrène, mais pas toujours. Les délires initiaux chez la personne dominante et les délires induits sont généralement chroniques et sont, selon l'intrigue, des délires de persécution, de grandeur ou des délires religieux. En règle générale, le groupe impliqué a des contacts étroits et est isolé des autres par la langue, la culture ou la géographie. La personne à qui les délires sont induits est le plus souvent dépendante ou subordonnée à un partenaire atteint de véritable psychose.

Le trouble délirant induit peut être diagnostiqué si :

une ou deux personnes partagent le même délire ou système délirant et se soutiennent mutuellement dans cette croyance ;
ils ont une relation inhabituellement étroite;
il existe des preuves que les délires ont été induits par un membre passif d'un couple ou d'un groupe par contact avec un partenaire actif.

Les hallucinations induites sont rares, mais le diagnostic de délire induit n'est pas exclu.

Récemment, des articles et des interviews de divers spécialistes sur une maladie intéressante, qui occupe une place particulière parmi un grand nombre de troubles mentaux - la psychose induite, sont de plus en plus courants sur diverses ressources Internet. Qu'est-ce que c'est?

Le délire provoqué, connu dans la littérature française depuis la fin du XIXe siècle sous le nom de « folie ensemble », ne perd pas de nos jours sa popularité. La psychose induite ou le délire est une forme particulière de psychose dans laquelle il y a une reproduction involontaire et imposée par une personne des idées surévaluées d'autrui.

Les personnes atteintes de psychose induite adoptent sans critique les croyances du patient (paranoïaque, psychopathe), avec qui elles vivent ensemble ou communiquent étroitement. Le plus souvent, la psychose induite survient chez les vieux couples mariés, chez les parents et les enfants, les frères et sœurs, surtout s'ils vivent dans des conditions d'isolement social. Les idées délirantes induites peuvent également se généraliser.

Par exemple, imaginons une famille - une mère célibataire et un fils adulte qui n'a pas eu le temps de fonder sa propre famille. Maman a une prédisposition génétique à la schizophrénie, avec le début de la ménopause, les symptômes de cette maladie commencent à se manifester de manière persistante et une voix étrangère commence à se faire entendre dans sa tête chaque jour. Elle ne sait pas à qui est cette voix, au début ça lui fait peur, elle se rend même compte qu'elle est malade, est désemparée et ne sait pas quoi faire.

Mais la voix à l'intérieur de la tête est si convaincante que tout bon sens et toute logique l'emportent. Et puis, pour tenter d'expliquer ce qui se passe, elle propose son propre scénario, que la voix n'est rien d'autre qu'un message d'extraterrestres, et elle est la très « élue » à qui l'on a confié des informations extrêmement précieuses pour tous. humanité.

En psychiatrie, ce phénomène est appelé « cristallisation du délire ». Au fil du temps, le délire se renforce, envahi par les détails, les rituels et les habitudes. Une personne proche est progressivement impliquée dans l'idée délirante - un fils, qui après un certain temps annonce fièrement à l'humanité la construction de tunnels souterrains "sauveurs" dans la ceinture forestière la plus proche. Les voisins, les connaissances, les connaissances des connaissances sont "infectés" par l'idée. Et maintenant, sous terre, plusieurs dizaines de personnes attendent déjà la fin du monde imminente. C'est exactement comment, imperceptiblement pour tout le monde, la psychose induite se transforme en une psychose massive.

Est-il vraiment si facile de faire croire à une personne ou à un groupe de personnes des absurdités évidentes ? Malheureusement, c'est aussi simple que de décortiquer des poires. Si une personne malade jouit de l'autorité et du respect des autres, alors ses idées sont automatiquement acceptées comme vérité sans aucune évaluation critique. L'histoire connaît de nombreux exemples d'obscurcissement de l'esprit de nations entières. Saisis par l'idée délirante de leur chef, stupéfaits par l'hystérie de masse, les gens ont commis de telles atrocités qui ne rentrent toujours pas dans la tête.

Aujourd'hui comme alors, chacun de nous vit entouré d'idées délirantes. Un délire est remplacé par un autre, les vieilles illusions sont remplacées par de nouvelles. Les gens s'inventent de nouveaux objets de foi et les adorent aveuglément. Des phénomènes autrefois considérés comme des perversions sont désormais acceptés par la société comme une variante de la norme, et les vieilles vérités, testées au fil des ans, sont impitoyablement dépréciées. Aujourd'hui, les médias jouent un rôle énorme dans "l'infection" de la population par des délires induits - il s'agit de la télévision, d'Internet et des documents imprimés qui, bon gré mal gré, finissent dans nos boîtes aux lettres. Nous sommes habitués depuis longtemps à faire confiance à la télévision, et souvent nous percevons toute information qui nous est transmise automatiquement, contournant notre « critique intérieur ». En conséquence, nous ne remarquons pas comment nous commençons à prendre l'opinion de quelqu'un d'autre pour la nôtre, en achetant ce que des experts respectés de la télévision nous ont conseillés.

Que faire? Comment ne pas se noyer dans l'énorme flux d'informations qui nous entoure ? Comment ne pas devenir victime de délires induits et de psychose de masse, pour conserver une logique et une perception adéquate de la réalité ?
Vous devez d'abord savoir si vous appartenez à la catégorie des personnes à risque d'incidence de psychose induite ou d'hystérie collective.

Traits de personnalité affectant la prédisposition à la psychose induite

1. Hystérie

Émotion excessive, autodramatisation, comportement théâtral, séduction inappropriée, comportement provocateur, jugements superficiels, exposition à l'influence d'autrui. Si vous avez du mal à vous rappeler quand et pour quelle raison vous avez fait un scandale ou une crise pour la dernière fois, alors vous pouvez dormir paisiblement, cet article n'a rien à voir avec vous.

2. La suggestibilité

L'homme par nature est assez suggestible, comme en témoigne l'expérience des psychothérapeutes soviétiques, qui ont examiné les habitants de Leningrad pour la suggestibilité en 1966. Un psychothérapeute s'exprimant alors à la télévision a prononcé la formule de suggestion depuis l'écran - « attacher les mains » (un test de suggestibilité), mais après son annulation (contre-suggestion), beaucoup de ceux qui ont regardé cette séance n'ont pas pu le faire. Du coup, une rafale d'appels en provenance de différents quartiers de la ville a frappé la télévision avec une demande de venir « décrocher » les mains. Si vous avez déjà assisté à des séances d'hypnose, vous savez probablement déjà si vous êtes influençable ou non. Sinon, rappelez-vous à quel point vous réagissez émotionnellement aux mots blessants ou aux jurons qui vous sont adressés. Depuis combien de temps es-tu inquiet ? Ensuite, il y a de fortes chances que vous soyez assez influençable.

3. Superstition

La superstition est comme un test décisif montrant la volonté d'une personne de croire en une grande variété d'idées délirantes, sans exiger aucune preuve ou vérification des faits. Si vous avez tendance à croire à diverses divinations, présages, conspirations magiques et autres spéculations non confirmées par des faits, vous devriez y réfléchir.

4. Religiosité fanatique

Un signal diagnostique important peut être une foule de croyants dont le comportement est contraire à leurs propres enseignements religieux (toute religion condamne la violence et l'agression, la torture et l'exécution, les attaques terroristes et la persécution).

5. Faible intelligence

Un individu intellectuellement peu développé et indifférent est plus facile à induire en erreur qu'une personne érudite et intellectuellement avertie.

Si dans une foule de partisans d'une certaine idée, il y a des personnages présentant les caractéristiques ci-dessus, c'est un signal clair que, très probablement, nous avons affaire à des personnes « infectées » par des délires induits ou une psychose de masse. Eh bien, si vous vous trouvez dans un groupe à risque, alors pour ne pas tomber dans le "crochet induit", vous devriez être plus attentif à vous-même, à votre mode de vie et à votre cercle de contacts.

Traitement de la psychose induite

Pour le traitement des délires induits chez les personnes étroitement liées, il suffit d'arrêter complètement la communication entre elles. Peu de temps après, une personne en bonne santé devrait se rétablir et un patient atteint de véritable délire se verra proposer un traitement à long terme pour sa principale maladie, la schizophrénie. Si vous soupçonnez la présence d'une psychose de masse, vous devez arrêter temporairement de regarder les chaînes de télévision habituelles, les actualités, divers talk-shows, programmes thématiques.

Pour la fiabilité des informations reçues, vous devez utiliser diverses sources d'informations - une variété de publications imprimées, des ressources Internet, la radio, faire attention aux données des statistiques mondiales, et également ne pas négliger l'opinion de vrais spécialistes, et non la maison -des charlatans cultivés.

Psychose induite Psychose principalement délirante, généralement chronique et souvent subtile, se développant à la suite d'une relation proche ou dépendante avec une autre personne qui a déjà une psychose similaire. La maladie mentale du sujet dominant est le plus souvent paranoïaque. Des idées douloureuses sont induites chez l'autre et disparaissent lorsque le couple est séparé. Les idées délirantes sont, au moins en partie, communes aux deux. Parfois, des idées délirantes induites se développent chez plusieurs personnes. Synonymes : ; (Non recommandé); .

Un bref dictionnaire explicatif psychologique et psychiatrique... Éd. igisheva. 2008.

Psychose induite Étymologie.

Vient de lat. induire - entrer et grec. psyché - âme.

Catégorie.

Une forme de psychose.

Spécificité.

Initialement, une reproduction involontaire et imposée par un individu de ces idées surévaluées qui possèdent une autre personne avec laquelle cet individu est en contact étroit. Le contenu délirant de ces idées se développe alors en parallèle. Dans la plupart des cas, on parle d'écarts plus ou moins limités par rapport à la norme chez les individus induits. Ils adoptent sans critique les convictions du patient, le plus souvent un paranoïaque ou querulant. Le plus souvent - idées de persécution, contrôle de l'extérieur, croyances en une origine supérieure. Parfois les induits se réunissent en groupes, réalisant des activités conjointes appropriées (contrôle des aliments en cas de peur d'empoisonnement, renforcement du foyer dans le délire de persécution, veillées religieuses, etc.). En rompant avec la source d'induction, les manifestations psychotiques disparaissent. La raison en est la suggestion et le désir d'imiter.

Dans 40 % des cas, elle survient chez les parents et les enfants, chez les frères et sœurs, dans les vieux couples mariés, surtout en isolement social. Des inductions de masse dans des groupes sociaux sont également possibles. Le premier rapport détaillé sur ce sujet a été fait dans la littérature française en 1883 (E.Ch. Lasèque) sous le titre de la folie ensemble. Le terme même de folie induite a été proposé par G. Lehmann en 1883. Ce problème a été largement discuté dans les cercles psychiatriques russes à la fin du siècle dernier. L'impulsion de ces discussions était les articles de G. Tard et NK Mikhailovsky ("Héros et", 1896). Ce problème a été traité par V.I. Yakovenko, V.Kh.Kandinsky, A.A. Tokarsky, S.S. Korsakov, V.M. Bekhterev. Littérature.

V.I. Yakovenko, La folie induite (folie a deux) comme l'un des types d'imitation pathologique. SPb., 1887 ;

Rokhlin L.L. Sur l'histoire des relations entre la psychiatrie russe et la psychologie sociale // Revue psychologique. 1981, n° 3, p. 150-156

Dictionnaire psychologique... EUX. Kondakov. 2000.

Voyez ce qu'est « la psychose induite » dans d'autres dictionnaires :

Psychose induite- (du latin induire entrer et du grec psyche soul) une forme de psychose. Reproduction initialement involontaire et imposée par un individu de ces idées surévaluées qui possèdent une autre personne, avec ... Dictionnaire psychologique

Psychose induite- (lat. inductio - excitation, guidance) - un état psychotique provoqué par l'influence d'un patient psychiatrique (inducteur) sur une personne qui ne souffre pas d'un trouble mental, mais se caractérise par une susceptibilité accrue à ce genre d'influence.. .

Psychose symbiotique- (grec sym - ensemble, en même temps ; biosis - vie) - le terme Ch. Scharfetter 1970), désigne une psychose induite, dans laquelle l'inducteur est un patient psychiatrique (souffrant généralement de schizophrénie), et le ou les receveurs sont un individu en bonne santé ... ... Dictionnaire encyclopédique de psychologie et de pédagogie

psychose symbiotique- (obsolète ; symbiose) voir Psychose induite... Dictionnaire médical complet

psychose collective- (syn. épidémique mentale) induit P. généralement d'un caractère hystérique, apparaissant presque simultanément chez de nombreuses personnes; observé lors de l'exécution de certains rituels de culte ... Dictionnaire médical complet

psychose induite- (p. inducta ; latin induire à induire ; synonyme : la folie induite est dépassée., P. symbiotique est dépassé.) ce patient ... Dictionnaire médical complet Wikipédia

Folie induite- I La folie induite (latin induire induire ; synonyme : psychose induite, délire induit, folie ensemble) est une sorte de maladie psychogène, dans laquelle les idées délirantes d'un malade mental (inducteur) ... ... Encyclopédie médicale