Cependant, tout n'est pas aussi univoque et ascétique dans cet acte de Jésus, qu'il y paraît à première vue. Un chrétien réfléchi est simplement obligé de se poser la question : « quelle est exactement la motivation de cet acte de Jésus » ? Quelle est la vraie raison de ce comportement du Christ ? De telles actions du Chef de l'Église sont-elles un exemple et un commandement pour leurs disciples ?
La réponse à ces questions sera cette étude. J'espère que cet ouvrage sera très intéressant pour les amoureux des Saintes Ecritures et les chrétiens zélés.
Pourquoi les questions ci-dessus devraient-elles surgir dans l'esprit d'un chrétien réfléchi ? Oui, parce qu'une personne qui aime Jésus doit bien connaître sa vie terrestre, décrite en quatre histoires, qui sont finalement devenues connues sous le nom d'Évangiles. En lisant Matthieu, Marc, Luc et Jean, il n'est pas difficile de remarquer que le Christ n'était pas un ascète. Et ce jeûne de quarante jours est à part et ne correspond pas du tout au style de vie de Jésus de Nazareth. Eh bien, comment un ascète peut-il avoir un tel surnom : « un homme qui aime manger et boire du vin » (Matthieu 11 :19) Après tout, les surnoms ne sont tout simplement pas donnés. Eh bien, ils ne peuvent pas aborder l'amant du jeûne avec la question suivante : « Pourquoi les disciples de Jean jeûnent-ils souvent et font-ils des prières, ainsi que les pharisiens, mais les vôtres mangent-ils et boivent-ils ? (Luc 5:33)
Tout élève imite son professeur, c'est la loi. Si Jean-Baptiste jeûnait souvent et que c'était son mode de vie, alors ses disciples faisaient de même. Mais les disciples de Jésus, qui ont pris exemple sur leur Maître, se sont comportés différemment des disciples de Jean et des pharisiens.
Dans ce contexte, un jeûne aussi long de 40 jours, même ponctuel, est déroutant.
Quand le Christ est entré dans le service public, quand il a eu des disciples et des disciples qui ont pris exemple sur lui, et que sa vie a passé sous les yeux de milliers de personnes, il ne jeûne pas. Et quand il n'avait pas encore un seul disciple et qu'il n'y avait personne pour l'imiter, puisque personne ne voit ses actions, il va dans le désert et jeûne pendant très longtemps - 40 jours.
On pense que par un jeûne si dur et prolongé, il s'est préparé à un service ultérieur. Mais excusez-moi ! Était-il nécessaire que Lui, l'Homme-Dieu, se prépare ? N'était-il pas prêt à l'origine ? Même si vous prenez le côté humain du Christ, alors au baptême l'Esprit de Dieu est descendu sur Lui - n'est-ce pas un signe d'une disponibilité totale ? L'Esprit de Dieu est toute l'armure ! (Rappelez-vous comment les apôtres après la Pentecôte, « vêtus de la puissance d'en haut » (Luc 24:49), sont devenus parfaitement prêts pour une grande mission. L'Esprit de Dieu a complètement compensé leurs lacunes précédentes.) Après son baptême, Jésus a pu aller immédiatement prêcher l'Évangile. Cependant, pour une raison quelconque, il est retardé de 40 jours dans le désert.
- Pourquoi Jésus a-t-il fait cela ? Que par vos actions, vous, mon Chef et Enseignant, vouliez-vous me dire ?
Ces questions et d'autres similaires ont commencé à m'inquiéter depuis que j'ai reçu le salut et la justice selon la Parole du Seigneur. J'ai reçu par la foi ce que je m'attendais à recevoir seulement après la mort, en m'appuyant sur mes efforts religieux antérieurs. Mes anciens frères et sœurs de convictions orthodoxes me reprochaient de m'écarter du vrai chemin dont ont été témoins de nombreux saints (moines) et, en particulier, de détester le jeûne. Ils se référaient constamment à ce jeûne de quarante jours du Christ, comme exemple, donné à leur avis, par le Seigneur lui-même pour imitation. J'ai fait confiance à la voix de l'Esprit qui m'a été donnée au jour du salut et qui m'a témoigné que j'étais sur le bon chemin. Cependant, je voulais une explication raisonnable pour cet acte, jusqu'ici incompréhensible pour moi, de Jésus.
La réponse de Dieu m'est venue d'un côté complètement inattendu pour moi. Un jour, en regardant des émissions de télévision, je suis tombé par hasard sur une émission chrétienne sur Samson. Le tournage a eu lieu depuis les lieux où vivait autrefois la tribu de Dan, à la frontière du pays des Philistins. Le présentateur a parlé en détail et de manière intéressante de la vie, de la culture et des coutumes de cette époque. Je l'enviais dans le bon sens. Je voudrais aussi visiter les lieux où vivaient les anciens prophètes. Cependant, je n'ai pas aimé les évaluations critiques du présentateur concernant la personnalité de Samson et ses actions. Je me souviens avec indignation que j'ai à peine regardé cette émission jusqu'à la fin, maudissant dans mon cœur ce chagrin - le prédicateur. J'ai été offensé pour le Samson incompris. J'étais également contrarié que de tels programmes soient regardés par des milliers de chrétiens crédules, à qui une attitude aussi irrespectueuse envers les anciens justes est imposée. Après l'avoir regardé, j'ai immédiatement ouvert la Bible et j'ai décidé de relire à nouveau Samson. Quand j'ai lu l'histoire des actions très extraordinaires de l'ancien juge d'Israël, j'ai compris... J'ai soudain réalisé par moi-même pourquoi Jésus est allé dans le désert et y a jeûné pendant 40 jours. Il s'avère qu'il y a beaucoup de points communs entre le comportement de Samson et celui de Jésus. (Toute personne intéressée peut lire mon article sur Samson : « Intercéder pour les justes. Samson. » Http : //www..31710.5.html). Je voudrais conseiller à tous les chrétiens - intercède pour les vrais justes, à la fois pour les vivants et pour ceux qui sont décédés de cette vie. Votre courage sera certainement récompensé par Dieu.
Eh bien, passons maintenant à l'interprétation de cet acte très extraordinaire du Juge Divin d'Israël.
Pour commencer, il convient de noter que cet événement de la vie du Christ n'est décrit que par Matthieu, Marc et Luc. Je voudrais attirer votre attention sur le fait que Marc ne mentionne qu'avec désinvolture la présence de Jésus dans le désert. D'où il est possible de tirer une conclusion indirecte qu'il n'a pas attaché de signification doctrinale à cet acte.
« Et il était là dans le désert quarante jours, tenté par Satan, et était avec les bêtes ; et les anges le servaient " (Marc 1:13)
Mark s'est limité à une brève mention de l'événement lui-même et rien de plus. Le mot « jeûne » est totalement absent dans cette seule phrase sur l'événement qui nous intéresse. Saint Marc a accordé plus d'attention à l'essence des enseignements du Christ sur la foi. Malheureusement, beaucoup n'ont pas appris cette leçon principale et ont construit tout un enseignement sur l'ascèse sur les détails de l'événement, auquel le Saint-Esprit agissant par l'intermédiaire de Marc n'était pas du tout intéressé. Lorsque les gens ignorent l'essentiel, le secondaire suscite naturellement plus d'attention en eux.
Une description détaillée de ce qui s'est passé dans le désert n'a été laissée que par les amateurs de la chronologie détaillée de la vie de Jésus - Matthieu et Luc. Ils satisfont pleinement la saine curiosité des chrétiens.
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Pour comprendre la raison du jeûne de quarante jours de Jésus dans le désert, il faut faire attention à ce qui l'a précédé. L'histoire du désert suit immédiatement le baptême du Messie. Sans relier ces événements entre eux, nous ne comprendrons pas la logique du comportement de Jésus.
« En ces jours-là, Jean-Baptiste vient prêcher dans le désert de Judée et dit : repentez-vous, car le royaume des cieux est proche » (Matthieu 3 : 1-2)
Jean-Baptiste était une personnalité frappante dans le contexte d'un paysage désertique, et de nombreuses personnes pieuses ont été attirées par lui, voyant en lui l'héritier des anciens prophètes.
« Alors Jérusalem et toute la Judée et toute la région environnante du Jourdain sortirent vers lui et furent baptisés par lui dans le Jourdain, confessant leurs péchés » (Matthieu 3 : 5-7)
La popularité de Jean était très élevée : « le peuple attendait, et tous pensaient dans leur cœur à Jean, s'il n'était pas le Christ » (Luc 3:15)
Mais Jean, dans cette atmosphère tendue d'attente du Messie, déclare honnêtement et publiquement : « Je ne suis pas le Christ » (Jean 1:20). On peut imaginer quel soupir de regret s'est échappé de la poitrine des gens qui attendaient l'arrivée du Christ tant attendu. Cependant, immédiatement la « voix du désert » a commencé à parler du fait qu'il y en a un qui est plus fort que lui et qu'il est Jean : « il n'est pas digne de porter ses chaussures » (Matthieu 3:11). Mais le plus étonnant est que celui que vous attendez est déjà « parmi vous » (Jean 1:26). Que chacun de nous essaie d'imaginer la réaction des personnes au tempérament oriental face à des déclarations aussi fantastiques. Les gens ont été jetés dans la chaleur, puis dans le froid... Et puis Jésus apparaît !
Il s'approche de Jean pour le baptême. Le redoutable prophète, qui n'a pas permis que les pharisiens et les sadducéens se fassent baptiser, se comporte soudain d'une manière inhabituelle envers tout jeune inconnu : " (Matthieu 3:14)
A ce témoignage du juste Jean s'ajoute le témoignage d'En-Haut - sous la forme d'une colombe et d'une voix du ciel.
« Et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe, et il y eut une voix du ciel, disant : Tu es mon Fils bien-aimé ; Mon bon plaisir est en Toi!" (Luc 3:22)
Tout cela s'est passé devant une multitude de personnes. Une telle présentation à son Fils a été faite par Dieu le Père. A partir de ce moment, Jésus d'un Israélite inconnu s'est transformé en une personne publique et reconnaissable. Cependant, non seulement les gens ont vu et entendu tout cela. Tout cela était surveillé de près par une autre personne. Cet événement important dans la vie des Israélites zélés était surveillé de près par le diable. Cet ange déchu et prince des ténèbres tourne toujours son regard vers les justes et les saints. C'est lui qui, à l'aide d'une savante combinaison, s'arrangea pour que nos ancêtres sans péché Adam et Eve soient exilés du paradis de Dieu. C'est lui qui l'a séparé de son père par les mains de quelqu'un d'autre et a vendu le juste Joseph en esclavage. Il se tenait derrière les actions de Saül, possédé par la méchanceté et l'envie, qui voulait tuer le juste David. Il a inspiré tous les faux prophètes d'Israël.
Et maintenant, Satan voit deux dirigeants informels d'Israël - l'autorité Jean, qui est au zénith de la popularité et jusqu'ici inconnu de quiconque, le jeune Jésus, qui revendique un peu pas peu pour la messianité. Le diable doit leur résister. Il doit faire quelque chose.
Il éliminera John à l'aide d'un astucieux multi-coups. Le diable est conscient du conflit entre Jean et Hérodias. Il utilise la fille d'Hérodias et le jour de l'anniversaire d'Hérode, il jouera sur la vindicte féminine et la vanité du roi.
Que peut-il faire avec cette recrue Jesus ? Jésus est jeune, il n'a que trente ans. La jeunesse est au moins l'inexpérience. La gloire est tombée sur Jésus en un jour. Jean lui-même s'incline devant lui, une voix se fait entendre du ciel et tout cela devant les yeux de centaines de personnes. De rares personnes peuvent supporter de telles "tuyaux en cuivre". Les gens font face plus facilement au «feu et à l'eau», ils sont mieux à même de résister aux difficultés et aux épreuves. Mais quand la gloire tombe soudain sur eux, quand les foules les applaudissent et que des milliers murmurent leurs noms. Oh... Comme l'histoire de l'humanité l'a montré, peu de gens pourraient supporter l'épreuve de la gloire. La renommée est souvent suivie d'orgueil et d'exaltation. Et là c'est à deux pas de la chute.
Si jeune et respecté par les gens, le moyen le plus simple pour le diable de s'accrocher à l'hameçon est l'exaltation et la fierté. Les personnes atteintes de cette maladie commencent à se comporter comme des personnes formidables. Ils commencent à accomplir des exploits. Ils prennent l'écrasante et, - ils tendent.
Et les événements commencent soudainement à se développer exactement comme Satan voudrait jouer sur l'exaltation humaine. « Immédiatement après, l'Esprit le conduit dans le désert » (Marc 1:12)
Immédiatement après avoir été baptisé, Jésus est allé dans le désert. Il y est allé pour une raison. Il y est allé conduit par l'Esprit de Dieu. Pourquoi? Nous le saurons bientôt.
Lorsque le coupable de tous les échecs humains a vu que celui que le prophète Jean désignait avec sa main allait dans le désert, il s'est probablement frotté les mains de joie. La victime elle-même est allée vers lui. Le désert est le lieu des prophètes de Dieu, incompris, rejetés et chassés.
Lorsque Jésus a commencé à jeûner, le diable célébrait déjà la victoire, anticipant comment il rattraperait facilement cet homme parvenu et fier.
"... et ayant jeûné quarante jours et quarante nuits" (Matthieu 4 : 2)
Noter! Jésus ne jeûne pas dix, pas vingt, mais exactement quarante jours ! Pourquoi? Parce que pendant tant de jours, seules deux personnes dans l'histoire d'Israël sont restées sans nourriture. C'étaient Moïse et Élie. Deux grands prophètes glorifiés de Dieu.
Qu'aurait dû penser le prince des ténèbres en regardant tout cela ? Droit! Satan pensait que cet homme jeune et primitif n'était pas seulement malade de vanité. De tels éloges et de tels exploits, au moins une overdose d'orgueil et d'exaltation devrait se produire.
- Ne mange pas quarante jours comme Moïse et Elie ! N'ayez pas peur des animaux ! N'ayez pas peur, étant, jour et nuit, dans un désert désert ! Oh, quel courage ! Oh, quel zèle !
Et Jésus était au courant des plans du diable. « Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable » (Matthieu 4 : 1). Il savait que le diable « conduirait » à cela. Jésus est allé délibérément dans le désert. Il a jeûné exprès pendant exactement quarante jours comme Moïse et Elie. Le Christ savait que le diable sait comment et aime attraper les gens dans la vanité et l'orgueil des actes religieux. Il savait qu'il serait attaqué par Satan de ce même front. Par conséquent, le Christ a préparé une surprise pour quelqu'un qui a l'habitude de tromper une personne. Il aurait pu jeûner davantage, mais alors Satan aurait soupçonné une ruse.
Le comportement de Christ est un plan d'action bien pensé de Dieu pour tromper l'ennemi de la race humaine. Ce plan audacieux a été mis en pratique par Jésus, humiliant et jetant Satan dans la poussière à trois reprises.
Mais le diable ne savait pas qui était devant lui. Beaucoup, lisant dans l'Évangile comment l'ange déchu appelle Jésus « le Fils de Dieu », tirent une conclusion hâtive sur la consécration du diable au mystère du Christ. Mais la phrase - "Fils de Dieu" en relation avec Jésus, n'a pas du tout révélé qui il était vraiment. "Fils de Dieu" - ont longtemps été appelés les justes ou Israélites, menant une vie pieuse (pour confirmation de cela, prenez la peine de vous trouver dans les Écritures). Avant son baptême, Jésus vivait comme un juif pieux ordinaire, le fils d'un simple charpentier. Tout le monde pensait qu'il était le fils de Marie et de Joseph.
« N'est-il pas le fils des charpentiers ? Sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie, et ses frères Jacob et Joses, et Simon, et Judas ?
et Ses sœurs ne sont pas toutes entre nous ? " (Matthieu 13 : 55-57)
Rappelez-vous comment sa mère Marie s'est comportée lorsque Jésus a commencé à enseigner et a eu ses premiers disciples. Mère avec des parents, est venue pour raisonner avec son Fils, qui, à son avis, n'a pas fait son propre truc.
« Et sa mère et ses frères vinrent à lui, et ils ne pouvaient pas venir à lui à cause du peuple.
Et ils le lui ont fait savoir : ta mère et tes frères sont dehors, voulant te voir. »
(Luc 8 : 19-20)
Mais elle connaissait le secret de sa naissance miraculeuse. L'Ange de Dieu lui parla de la naissance du Bébé. Cependant, après 30 ans, tout était oublié. L'activité missionnaire soudaine et active de Jésus a été une surprise totale pour tout le monde, y compris ses proches. Il est vraiment apparu sur le « champ » religieux comme une « pousse d'une terre sèche » (Is.53 : 2).
Jésus a exactement accompli les paroles du prophète Isaïe : « Il n'y a ni forme ni grandeur en Lui ; et nous l'avons vu, et il n'y avait aucune forme en lui qui nous attirerait à lui. »(Is.53 : 2)
Combattant expérimenté, le diable, qui n'a pas connu la défaite depuis des millénaires, n'était absolument pas préparé au fait que ce débutant l'enverrait au KO le plus dur. Le diable prévoit de montrer une classe de maître. Satan pensait que la victoire serait plus facile que jamais et il profita pleinement de la chute de Celui que Jean montra de la main. Cependant, le spectacle prévu n'a pas fonctionné.
Comme le dit la sagesse militaire bien connue : "si vous êtes fort, faites semblant d'être faible". La guerre est comme la guerre. Tromper l'ennemi, le tromper et le vaincre. Par conséquent, Jésus s'est présenté comme un homme vaniteux qui s'imagine être Moïse et Élie. Et le diable l'a cru et a payé le prix.
Même les bêtes utilisent cette tactique. Alors la mère oiseau, pour éloigner les ennuis de ses poussins, fait semblant d'être blessée. Elle traîne son aile sur le sol. Vole à peine de buisson en buisson, et lorsqu'il emmène un animal ou une personne à une distance suffisante, s'envole soudainement, laissant son poursuivant dans un idiot.
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Mais revenons au désert. Un super match nous attend ! Le combat entre l'homme et le diable !
Si Adam au Paradis avait repoussé non pas trois fois, mais au moins une fois l'attaque du serpent rusé, alors l'histoire de l'humanité se serait déroulée d'une manière complètement différente. Nous ne mourrions pas. Il n'y aurait pas de meurtre, de vol et de violence sur terre. Il n'y aurait pas de gémissements ou de cris.
Et maintenant, après des milliers d'années, non pas dans le jardin d'Eden, mais dans le désert brûlé par le soleil, le nouvel Adam et le diable rusé convergent dans un combat singulier. Portez une attention particulière à chaque mot dans cette bataille historique, spirituelle et intellectuelle. Le diable est loin d'être stupide. C'est un génie, seulement le mal. Il n'aime pas utiliser un instrument grossier. Il est passé maître dans le jeu intellectuel « subtil ». C'est un grand "joueur d'échecs". Il aime aligner des multimovers. Il joue au billard religieux avec nous. Son instrument est une pensée, avec laquelle il nous corrige imperceptiblement, à peine, et nous, confiants en notre droiture, avec un regard intelligent, allons à la destruction.
Matthieu et Luc nous racontent qu'après un long jeûne, Jésus voulut manger : « … et après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut enfin faim » (Matthieu 4 :2)
Le diable le voit et décide d'en jouer : « Et le diable lui dit : si tu es le Fils de Dieu, ordonne que cette pierre devienne du pain » (Luc 4 : 3)
Le principal séducteur de l'univers ne se contente pas de jeter des mots au vent. Traçons, comme au ralenti, les mouvements trompeurs de ses pensées. Nous analyserons en détail les "mouvements corporels" de ce serpent. Le discours du diable sous forme développée ressemble à ceci :
- Après 40 jours et nuits sans nourriture, le Juste a voulu manger, mais la manne n'est pas apparue, et le corbeau n'a pas apporté de pain. Cela signifie que vous devez agir par vous-même.
Après tout, qui a été reconnu par Jean lui-même, à qui il y avait une voix du ciel et celui qui se tenait sur la même marche que les faiseurs de miracles Moïse et Elie, avec un seul mot de lui peut transformer même une pierre en pain. Ne soyez pas timide, vous avez parfaitement le droit de le faire.
L'aiguillon du crochet du diable est caché dans le mot « led ». "Véli", c'est-à-dire - l'ordre comme celui qui a autorité. Le serpent rusé sait que Dieu ne peut pas supporter ceux qui pensent à eux-mêmes. Par conséquent, il propose à Jésus, de cette manière, de résoudre le problème qui s'est posé, le soumettant ainsi à la colère de Dieu.
« Jésus répondit et lui dit : Il est écrit que l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole de Dieu » (Luc 4 : 4)
La première attaque du diable est repoussée. Jésus, comme un combattant habile, de manière inattendue pour l'attaquant, esquive habilement la technique insidieuse, frappant son premier coup en réponse.
Celui qui, dès la première tentative au Paradis, s'est tordu autour du doigt du même fils de Dieu - Adam, maintenant lui-même se trouve dans une position inconfortable. Le coup insidieux manqua sa cible et atterrit dans les airs. Satan est surveillé par des milliers de ses serviteurs démons. Le propriétaire ne peut pas se déshonorer devant eux. Il est fier ! Alors le diable essaie à nouveau et attaque à nouveau.
« Alors le diable l'emmène dans la ville sainte et le place sur l'aile du temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit : il ordonnera à ses anges de te , et ils te porteront dans leurs mains, afin que tu ne trébuches pas sur une pierre avec ton pied. » (Matthieu 4 : 5-6)
Puisque le Christ a répondu par une citation du Pentateuque (Deut. 8 : 3), alors le temps est venu pour le mauvais esprit d'utiliser les Écritures. Lire faussement ce qui est écrit dans le Texte Saint a toujours été le summum de l'art de la séduction. (Alors cette science sera appelée tromperie - théologie)
- Connaissez-vous bien les Ecritures ?! Amende...
Le diable cite avec précision le célèbre psaume de David n° 90, dans lequel Dieu promet toutes sortes de protections à ceux qui lui font confiance.
- Si Tu es le Messie tant attendu, il faut que les gens pieux le sachent bientôt. Pour ce faire, vous avez besoin d'un miracle spectaculaire dans un lieu sacré pour tous les Juifs, et votre popularité est garantie. Jetez-vous du haut du temple. Le Fils du Très-Haut doit croire qu'il ne lui arrivera rien. Dieu fera certainement un miracle, et les gens qui verront cela glorifieront Jéhovah pour un Messie si courageux et te suivront !
« Jésus lui dit : Il est aussi écrit : Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu » (Matthieu 4 : 7)
Jésus évite à nouveau habilement cette technique professionnelle, répondant au commandement de Dieu (Deut. 6:16). Sur le tableau de bord - 2 : 0 ! Le prince de ce monde n'a jamais connu de tels échecs. Le diable n'a jamais connu une telle honte. Personne ne s'est moqué de lui comme ça. Combien de justes il a réussi à séduire, et ce Rookie de trente ans l'a déjà assommé à deux reprises. Satan est passionné, donc, dans l'espoir de regagner, se précipite tête baissée dans la troisième attaque, ne comprenant pas qui est devant lui.
« De nouveau le diable l'emmène sur une très haute montagne et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit : Je vous donnerai tout cela, si, tombant, vous m'adorez » (Matthieu 4 : 8-9)
- Vous avez de grands projets devant vous pour créer le royaume de Dieu prédit par les prophètes. Pas un seul empire ne peut se passer de moi. Reconnaissez mon autorité et je vous aiderai !
« Alors Jésus lui dit : Éloigne-toi de moi, Satan, car il est écrit : Adorez le Seigneur, votre Dieu, et servez-le seul » (Matthieu 4 :10)
Jésus, comme un excellent combattant, repousse la troisième attaque de l'ennemi et en réponse frappe un coup victorieux, en utilisant à nouveau les cinq paroles de Dieu (Deut. 6:13). L'adversaire est vaincu et gît dans la poussière. Les anges de Dieu se réjouissent et félicitent le Christ pour la première victoire ! Jésus a déshonoré le trompeur de l'univers à trois reprises, repoussant tous les coups de l'ennemi par les commandements de Jéhovah, gagnant ainsi le respect des anges de Dieu : « ... et voici, les anges sont venus et l'ont servi » (Matthieu 4 : 11)
Après la troisième attaque repoussée, Satan s'est rendu compte qu'avant lui n'était pas un Israélite ordinaire, mais le Christ envoyé par Dieu - le Messie. Belzébuth s'est rendu compte qu'il était tombé dans un piège, qu'il préparait lui-même. Prince de ce monde, il était lui-même pris dans l'exaltation et l'orgueil.
"Et, ayant terminé toute tentation, le diable s'éloigna de lui pour un temps." (Luc 4:13)
Le diable dut reculer en disgrâce, la queue entre les jambes, comme un chien battu. Et Jésus, entouré des Anges de Dieu, inspiré par cette victoire, est allé du désert vers les brebis perdues de la maison d'Israël, qui devaient entendre le message de l'Évangile du salut des péchés.
« Et Jésus retourna dans la puissance de l'Esprit en Galilée ; et la nouvelle de lui se répandit dans tout le pays environnant. Il a enseigné dans leurs synagogues, et de tous a été glorifié » (Luc 4 : 1-15)
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Jésus dès les premiers jours de son ministère a donné un bon coup au diable. Dans la toute première bataille avec l'ennemi de la race humaine, il l'a forcé à se coucher sur son ventre et à se nourrir de poussière, montrant sa force et accomplissant l'ancienne prophétie de Dieu :
« Et le Seigneur Dieu dit au serpent : Parce que tu as fait cela, tu es maudit devant tout le bétail et devant toutes les bêtes des champs ; tu marcheras sur le ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie »(Gen. 3:14)
L'ange déchu s'est vraiment cogné le visage dans la boue dans ce combat désolé. Satan a été réduit en poussière. Le prince de ce monde, comme après un KO sévère, a à peine rampé «dans l'utérus» du champ de bataille. Belzébuth et ses serviteurs, les démons, se sont assurés que Jean-Baptiste ne se trompait pas, pointant sa main sur Jésus comme le Messie tant attendu. Les mauvais esprits ont réalisé que Jésus est vraiment le Christ prédit par les prophètes, alors ils ont crié de panique lorsqu'ils ont été chassés des gens : « Tu es venu nous détruire ; Je sais qui tu es, le Saint de Dieu » (Luc 4:34) Oui, Jésus est vraiment venu pour ensevelir le royaume des ténèbres et toute la gravité de ces intentions, le prince de ce royaume s'est senti au maximum sur lui-même, ayant reçu trois lourdes gifles dans le désert.
Mais dans cet acte de Christ était un autre piège pour le diable. Dieu a induit le meurtrier en erreur à deux reprises. Satan lui-même, sans s'en rendre compte, a avalé un autre hameçon à l'endroit avec l'appât. Avec ses actions victorieuses dans le désert, Christ n'a fait qu'irriter le diable et l'a poussé à se venger. Désormais, Beelzebub va changer de tactique. Désormais, il n'agira plus directement, mais par l'intermédiaire de personnes sous son contrôle. Satan utilise toute son armée, des grands prêtres aux Gentils. Le mauvais esprit mobilise toutes les puissances des ténèbres, de la calomnie à la trahison, et après trois ans, il tuera Jésus. Pour sa honte dans le désert, Lucifer se vengera de son agresseur par une mort honteuse sur la croix. Sang pour sang. Humiliation pour humiliation. C'est pourquoi Satan non seulement éliminera le Christ, mais le tuera théâtralement, le mettant en scène et faisant de lui un spectacle hors d'exécution. C'est pourquoi Jésus a été tellement intimidé. C'est pourquoi ils lui crachèrent au visage, le frappèrent sur la tête avec un bâton, le flagellèrent et, revêtant une robe pourpre, mirent une couronne d'épines. Et déjà crucifié et mourant sur la croix, tourmenté par la soif sous le soleil brûlant, ils lui donnèrent du vinaigre à boire, pas de l'eau.
Le diable a préparé la mort la plus douloureuse et la plus honteuse pour son agresseur. Derrière toutes ces actions se trouvait le principal sadique de l'univers. L'esprit malin n'a rien oublié et a désiré se venger pendant trois ans, et lorsque l'occasion s'est présentée, il l'a récupérée intégralement. On ne peut que supposer ce monologue « victorieux », qui chuchotait d'un air moqueur Satan à Jésus blessé et émacié à cette époque :
- Eh bien, le Sauveur d'Israël, le conte de fées est terminé ? Mission possible? Le maître des vents et de la mer est épuisé. En un mot, celui qui ressuscite les morts et rend la vue aux aveugles ne peut s'en empêcher. Où sont votre ancien pouvoir et votre sagesse ? Êtes-vous silencieux? ..
Où sont tes meilleurs amis ? Éparpillé? Et où est donc ce disciple le plus zélé que vous avez appelé la « pierre » ? Kiffa ! Hahaha! Il trois fois ! Entendez-vous, je vous ai renié trois fois. Bientôt, vos apôtres pêcheurs illettrés retourneront à leurs filets percés. Mais tu as promis de leur donner 12 trônes. Quelle fin peu glorieuse...
Oui, vous étiez un digne rival. Avant Toi, personne ne m'a donné autant de peine. Moi et mon équipe, j'ai dû sérieusement bricoler avec Toi... Là dans le désert Tu m'as beaucoup humilié, alors mes serviteurs sont devenus déprimés. Mais j'ai accepté le défi. Oui, vous avez réussi et les gens vous ont suivi. Quand tu es entré à Jérusalem et que les gens t'ont accueilli avec enthousiasme avec des branches de palmier, j'étais au bord du désespoir. Mais je me suis battu jusqu'au bout et j'ai gagné. C'est le résultat de notre confrontation - Tu es sur la croix... et aujourd'hui tu mourras. Savez-vous pourquoi cela s'est produit? Je vais t'expliquer ...
Là-bas dans le désert, je t'ai vraiment sous-estimé. Les débuts étaient pour toi. Après, j'ai suivi de près Tes actions. Je cherchais depuis longtemps une faille dans ton comportement, mais tu étais impeccable. Pourtant, trois ans plus tard, j'ai trouvé Ton point faible... Tu t'es avéré n'être pas un patriote. Vous n'aimez pas votre patrie. Vous vous êtes rebellé contre Dieu le Père et n'avez pas accompli sa volonté de construire le Royaume de Dieu pour les descendants d'Abraham. Mais c'était votre tâche principale. Vos ancêtres se sont battus sans crainte pour la liberté d'Israël, et vous ? Possédant des capacités phénoménales, que les grands prêtres enviaient, Vous n'avez pas levé le petit doigt pour libérer la Judée des occupants païens. Mais les gens attendaient justement un tel Messie. Lorsque j'ai pu transmettre ce savon à l'un de vos disciples, il a tout compris et a été déçu par vous. Judas t'a traité de traître à sa patrie. Il a répondu par trahison pour trahison. Comment aurais-je pu faire quelque chose avec toi, si Dieu ne t'avait pas retiré. Jéhovah lui-même t'a tourné le dos. C'est pourquoi vous êtes vaincu. Tous les pécheurs sont en mon pouvoir. Admettez la défaite, car vous êtes en train de mourir ! Pourquoi tu ne me réponds rien ?! Vous n'avez rien à dire... Pourtant, tout est clair pour tout le monde. Je vous laisse entouré de deux voleurs - une digne suite pour le roi raté d'Israël.
« Il était environ six heures de l'après-midi, et les ténèbres tombèrent sur toute la terre jusqu'à neuf heures passées :
et le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira au milieu.
Jésus, criant d'une voix forte, dit : Père ! entre tes mains je remets mon esprit. Et ayant dit cela, il a abandonné l'esprit. » (Luc 23 : 44-46)
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« Le Seigneur Dieu m'a ouvert l'oreille, et je n'ai pas résisté, je n'ai pas reculé. J'ai donné Ma colonne vertébrale à ceux qui battaient et Mes joues à ceux qui étaient frappés. Je n'ai pas caché mon visage aux abus et aux crachats.
Et le Seigneur Dieu m'aide : c'est pourquoi je n'ai pas honte, c'est pourquoi je tiens mon visage comme du silex, et je sais que je n'aurai pas honte. » (Is 50 : 5-8) Jésus a bravement enduré non seulement la torture, le ridicule et la moquerie de la part de ses ennemis. Il serra les dents pour résister à la MISUALITÉ de la part de ses amis et sympathisants. Il savait que Satan conduirait à un « abandon de Dieu » extérieur. Le Christ s'y attendait et était prêt à tout endurer pour le salut des hommes. C'est pourquoi il dit à la veille de sa mort :
« Maintenant, c'est le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde sera chassé.
Et quand je serai élevé de la terre, j'attirerai tout le monde à moi.
Il a dit ces choses, leur faisant savoir de quel genre de mort il mourrait. » (Jean 12 : 31-33)
Et le diable, sentant le sang, aveuglé par la colère et la soif de vengeance, sans s'en rendre compte, réalisa les anciennes prophéties sur le Christ :
« Il a été torturé, mais il a souffert volontairement et n'a pas ouvert la bouche ; comme une brebis, il fut conduit à la boucherie, et comme un agneau muet devant son tondeur, il n'ouvrit donc pas la bouche.
C'est pourquoi je lui donnerai une part parmi les grands, et avec les puissants il partagera le butin, parce qu'il a donné son âme à la mort, et a été compté parmi les méchants, tandis qu'il a porté sur lui le péché de beaucoup et est devenu un intercesseur. pour les criminels." (Ésaïe 53 : 7,12)
Le comportement de Jésus à la fois dans le désert et dans les derniers jours de la vie terrestre sont deux parties du même plan: "Ceci, selon les conseils spécifiques et la prescience de Dieu, un dévot" (Actes 2:23) Le "pont" entre ces deux événements se trouve la conversation entre Jésus et Moïse avec Élie, sur le mont de la Transfiguration : « ils parlèrent de son exode, qu'il devait accomplir à Jérusalem » (Luc 9, 31). Jésus a strictement interdit à ses disciples de raconter ce qu'ils ont vu « jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts » (Matthieu 17 : 9). . (Marc 9:10) Pourquoi une telle conspiration ? Pourquoi de telles précautions ? Parce que Jésus préparait le principal piège pour le prince de ce monde, dans toute l'histoire de l'humanité. Les informations importantes ne doivent pas être divulguées !
La meilleure preuve que Satan croyait que Dieu s'est éloigné de Jésus sont les sermons des chrétiens illettrés sur l'abandon de Dieu de Christ à ce jour. Personnellement, j'ai écouté plus d'une fois cette absurdité, juché en chaire, terne de paresse, de prétendus pasteurs. Et c'est au témoignage d'Isaïe, où il est écrit en noir et blanc : « Il a été méprisé et rabaissé devant les gens, un homme de douleur et qui a connu la maladie, et nous avons détourné nos visages de Lui ; Il était méprisé et nous l'appréciions pour rien.
Mais il a pris sur lui nos infirmités et a porté nos maladies ; ET NOUS PENSONS QU'IL A ÉTÉ FRAPPÉ, PUNI ET DÉTRUIT PAR DIEU » (Is. 53 : 3-4)
Lorsque le diable, à travers des personnes qui lui étaient soumises, tua Jésus qui n'avait péché en rien (en fait, le Christ n'a pas abandonné sa mission principale d'établir le Royaume de Dieu et était obéissant à Dieu ; pendant la torture Il n'a pas lâche et n'a pas demande miséricorde, mais s'est retrouvé sur la croix honteuse, ne s'est pas plaint au Père d'un tel sort), Satan a signé son propre arrêt de mort : « afin de le priver du pouvoir de celui qui a le pouvoir de mort, que c'est le diable » (Hébreux 2:14)
C'est pourquoi le Christ mourant sur la croix prononça de toutes ses forces : « C'est fini ! Et, baissant la tête, il trahit l'esprit. » (Jean 19:30)
Que Jésus soit le Messie n'est qu'une partie de la vérité. Les apôtres et les démons le savaient. Et le fait que Jésus soit Dieu Tout-Puissant, personne ne le savait. C'était le mystère principal de la mission du Christ : " et en apparence il devint comme un homme " (Ph 2, 7)
La résurrection de Jésus mit en pièces la « victoire » du diable. Et les Apôtres, inspirés par la résurrection du Christ d'entre les morts, ont porté la bonne nouvelle à tous les peuples de la terre.
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Devrions-nous, chrétiens, copier ces actions de Jésus dans le désert ? Non! Les chrétiens devraient-ils jeûner 40 jours ? Non! Un chrétien doit être guidé par l'Evangile, et ne pas être en captivité des illusions médiévales : "... nous sommes des enfants, pas des esclaves, mais libres" (Gal. 4:31)
Cet acte de Jésus est hors du domaine : « N'essayez pas de répéter ! Tout ce que Jésus a fait, nous ne devons pas le copier sans réfléchir. Dans un cadre culturel et historique complètement différent, nous n'avons pas à nous habiller comme Jésus ou à manger la même nourriture qu'il a mangée.
Si vous imitez tout ce que le Christ a fait, alors tous les enfants de chrétiens, à l'âge de 12 ans, devraient fuir leurs parents et se cacher dans les temples et les maisons de prière.
En regardant ces actions de Christ dans le désert, nous devrions seulement admirer la sagesse de Jésus et nous réjouir avec les anges de Dieu pour sa victoire sur le diable.
Laissez les gens sans la sagesse de l'Esprit jeûner autant qu'ils le souhaitent. Qu'ils établissent des records ascétiques, torturant inutilement leurs corps et vantent l'un l'autre avec leurs « réalisations ».
Nous garderons les commandements de Dieu, et non les commandements des hommes. Supportons humblement mais fermement les difficultés qui nous incomberont de Dieu, et non celles que nous nous créons artificiellement. Ne t'inquiète pas! Les problèmes nous trouveront d'eux-mêmes. Un chrétien zélé aura autant d'aventures dans sa vie que Jacob ou David. Dieu nous donnera certainement l'opportunité de combattre notre Goliath. Le Saul moderne nous hantera certainement. Et l'insidieux Balaam avec son « œil ouvert » essaiera de nous tromper. Dans la vie d'un vrai chrétien, il y aura certainement une place pour l'héroïsme.
Ceux qui observent méticuleusement un régime religieux et, en raison de l'analphabétisme, appellent ces exercices corporels (1 Tim. 4 : 8) - le jeûne, comme la vie l'a montré, lors d'épreuves non artificielles - ils tombent. De telles « guerres du Christ » pendant des années en observant les préceptes monastiques, en temps de tentation, s'avèrent totalement incapables de repousser l'attaque réelle de l'ennemi. « Si vous étiez faible au jour de la calamité, alors votre force est faible » (Prov.24 : 10)
C'est plus drôle et de ne pas penser à un moyen de se protéger des attaques du diable, à l'aide de cornichons et de pommes de terre. Ou peut-être « manger à sec » ?
Cette « danse du ventre » monastique n'amuse que celui qui aime porter un coup fatal soigneusement préparé. C'est cet esprit de mensonge qui nous apprend à nous en défendre avec une telle « arme », sachant qu'elle est inutile. Lui seul s'intéresse à ce que les chrétiens soient armés de cette pseudo-arme ("sécher les biscuits"). Avec de tels "cuisiniers", le diable peut facilement s'en débarrasser au bon moment.
Et pourtant, si quelqu'un veut désespérément imiter Christ dans le désert, qu'il apprenne sa leçon. Jésus, par son comportement dans le désert, est une leçon qui nous enseigne vraiment. Cette leçon a été apprise par l'Apôtre Paul, c'est pourquoi il a écrit : « Imitez-moi, comme je suis le Christ. » (1 Cor.4 : 16) Quelle est cette leçon ?
Quand dans le jardin de Gethsémané ils imposèrent les mains au Messie, il n'utilisa pas sa toute-puissance, "... ou pensez-vous que je ne peux pas maintenant prier mon Père, et il me présentera plus de douze légions d'anges ?" (Matthieu 26:53), - Il dit à Pierre.
Par conséquent, Paul, imitant le Maître, avec ceux à qui il prêchait l'évangile, se comportait d'une manière particulière :
« Pour être libre de tout, je me suis asservi à tous, afin de gagner plus :
pour les Juifs, j'étais comme un Juif, pour gagner les Juifs ; car ceux qui étaient sous la loi étaient comme sous la loi, afin d'obtenir ceux sous la loi ;
pour ceux qui sont étrangers à la loi - comme étrangers à la loi, - n'étant pas étrangers à la loi devant Dieu, mais soumis à la loi du Christ, - afin d'acquérir des étrangers à la loi ;
pour les faibles j'étais aussi faible, afin de gagner les faibles. Je suis devenu tout à tous, afin d'en sauver au moins quelques-uns.
Et cela, je le fais pour l'Evangile, pour y participer." (1 Cor. 9 : 19-23)
Christ, étant Dieu, s'est comporté comme un homme simple, cachant sa divinité. Jésus s'est comporté très modestement, interdisant de le glorifier après les guérisons. Par conséquent, Paul et les siens, avec les membres de l'Église, se sont comportés de la même manière modeste, en cachant et en ne mettant pas l'accent sur son élection :
« Nous ne recherchons pas la gloire humaine, ni de vous ni des autres :
nous pouvions apparaître avec importance, comme les Apôtres du Christ, mais nous étions tranquilles parmi vous, comme une nourrice traite affectueusement ses enfants. »
(1 Thess. 2: 6-8)
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Le Christ a donné à ses disciples une courte prière connue sous le nom de "Notre Père", qui contient les mots suivants : "... et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin" (Matthieu 6:13) copier Les actions de Jésus dans le désert demandent précisément la tentation du malin. Messieurs, vous « tirez la mort par la moustache ». Ceux qui nous provoquent à des actes ascétiques doivent être répondus comme Jésus a répondu : « Ne tente pas le Seigneur ton Dieu » (Matthieu 4 : 7).
- "Eh bien, qu'est-ce que tu es", - avec un sourire suffisant, ils nous objecteront. On a dit la même chose au diable.
En effet, cela a été dit au diable, qui, se référant au texte du célèbre psaume, a conseillé à Jésus de commettre un autre acte audacieux - « jetez-vous à terre », tout en comptant sur l'aide de Dieu.
Cette bravade religieuse avec toutes sortes de jeûnes et autres ruses monastiques peut mal finir. Lisez attentivement ces lignes, vous comptez sur l'huile végétale et d'autres déchets religieux dans la lutte contre le prince des ténèbres. Votre cœur ne palpitera-t-il pas lorsque ce monstre, que vous avez appelé vous-même, prendra soin de vous :
« Son cœur est aussi dur qu'une pierre et aussi dur que la meule inférieure.
Quand il se lève, les hommes forts sont dans la peur, complètement perdus dans l'horreur.
L'épée qui le touche ne tiendra pas, pas une lance, pas une fléchette, pas une assiette.
Il considère le fer comme de la paille, le cuivre comme du bois pourri.
La fille de l'arc ne le mettra pas en fuite ; les pierres de fronde se transforment en hymen pour lui...
Il n'y a personne comme lui sur terre ; il est rendu intrépide ;
il regarde hardiment tout ce qui est élevé ; il est roi sur tous les fils de l'orgueil."
(Travail 41 : 16-26)
N'entendrez-vous pas d'un mauvais esprit : « Je connais Jésus, et je connais Paul, et qui es-tu ? (Actes 19:15)
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Affaire incroyable ! Les orthodoxes, qui sermonnent sans cesse le monde entier et lèvent le nez pour dénoncer tous ceux qui ne sont pas comme eux, eux-mêmes, à la lumière des trois tentations du Christ, agissent contrairement à la volonté de Dieu. Et ils le font ouvertement et sans honte. Cependant, cela s'est déjà produit:
"Comment! vous volez, tuez et commettez l'adultère, et jurez un mensonge et encensez Baal, et suivez les traces d'autres dieux que vous ne connaissez pas,
puis viens te tenir devant Ma face dans cette maison, sur laquelle Mon nom est appelé, et dis : \\\\\\ "nous sommes sauvés \\\\\\\" afin de continuer à faire toutes ces abominations.
Cette maison, qui est appelée par mon nom, n'est-elle pas devenue à vos yeux un repaire de brigands ? Maintenant, je l'ai vu, dit le Seigneur." (Jér. 7 : 9-11)
Commençons par la troisième tentation. Tu te rappelles de lui? Jésus a refusé l'aide du diable, au pouvoir duquel tous les royaumes de la terre, et nos adversaires du 4ème siècle, sont allés coopérer avec l'État romain, en la personne de l'empereur Constantin, dans le but de construire un empire chrétien. Pour cela, le pontife romain a versé sur eux une pluie d'or et les a rendus puissants dans ce monde.
Souvenez-vous de la deuxième tentation du Christ... Le diable a offert à Jésus de faire un miracle devant les gens qui venaient au temple. Et avec ce miracle du temple pour attirer l'attention sur Lui-même. Souvenez-vous maintenant de nos amoureux des miracles du temple. Je ne donnerai qu'un exemple - la descente du feu sacré à Jérusalem. Sous ce « miracle », ils organisent des émissions télévisées sur les chaînes centrales. Cet incendie est livré par avion à Moscou. Pour beaucoup de "croyants", c'est la preuve principale. Preuve de quoi ?
Eh bien, la première tentation du diable, à laquelle Jésus a répondu que l'homme vivra, était « par toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » (Matthieu 4 : 4)
Ceux qui se sont unis à l'État païen, à travers l'empereur Constantin, ceux qui ont revêtu la piété du temple et l'ascétisme, au Moyen Âge, sous divers prétextes, n'ont pas permis aux gens de lire la Bible dans une langue compréhensible. Attaché aux "reliques" - s'il vous plaît. Saupoudrer d'"eau bénite" - s'il vous plaît. Tout sauf l'Evangile. Tout ce que l'âme désire, mais pas les lettres des Apôtres. Parlez au chrétien orthodoxe moyen. Ils ne connaissent pas du tout la Bible et ne s'y intéressent pas. Cependant, ils savent avec certitude à quelle heure sont les vacances et s'il est possible de manger de la "restauration rapide" aujourd'hui. Ceux qui se disent « prêtres » ne sont pas non plus dans les meilleures conditions.
Pourtant, cela s'est déjà produit : « Et je me suis dit : ce sont peut-être les pauvres ; ils sont insensés parce qu'ils ne connaissent pas la voie du Seigneur, la loi de leur Dieu ;
J'irai vers les nobles et leur parlerai, car ils connaissent la voie du Seigneur, la loi de leur Dieu. Mais ils ont tous brisé le joug, brisé le lien. » (Jér. 5 : 4-6)
Et si quelqu'un, néanmoins, surmonte ces obstacles artificiels et parvient non pas à lire couramment, mais à lire les Évangiles ou les lettres de Paul avec réflexion, alors une personne aussi intelligente aura une interprétation officielle écrite à l'avance par les moines. Il saisira fermement le savon d'une personne dans un étau canonique. Penser dans ce camp de concentration religieux est strictement interdit ! Et si vous, toujours affamé et insatisfait, commencez à chercher la vérité et vous tournez directement vers Jésus à travers la tête de ces intermédiaires, alors les personnes qui vous sont assignées en blouses noires vous déclareront fou et commenceront à vous traiter de force.
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Vous souhaitez réaliser des exploits ? Faites-les dans le domaine familial. Aimez avec l'amour chrétien, pas les lointains, mais vos voisins. La famille est une excellente couverture pour quelqu'un qui ne vit pas pour le spectacle, mais devant Dieu. C'est dans la famille, quel que soit votre statut, que les qualités positives de votre caractère vous seront utiles. La famille exigera de vous de la patience, de la sensibilité, de la sagesse et des sacrifices. Les circonstances familiales mettront très bien en évidence vos faiblesses et vous devrez travailler sur vous-même. C'est la vie de famille qui mettra un réel bilan de votre état spirituel. C'est dans la famille qu'une personne se développe harmonieusement, car Le créateur de la famille est Dieu.
Le Nouveau Testament n'a pas fait descendre la famille du piédestal, comme certains le pensent. La famille est une institution spirituelle de tous les temps ! Il est profondément symbolique que le Christ ait consacré son premier miracle à la création d'une famille. Jésus et les apôtres sont venus au mariage et ont aidé une famille pauvre, qui ne calculait pas avec la nourriture des invités, transformant l'eau ordinaire en bon vin.
L'esprit d'ascèse ne correspond pas du tout au mode de vie familial. L'ascétisme et ses compagnons éternels - l'autarcie (indépendance) et l'ataraxie (l'équanimité), ont un effet destructeur sur les relations familiales. Sous couvert de servir Dieu, l'idéologie monastique humilie et dévalorise l'autorité de la famille. Le monachisme est une attaque secrète contre la famille.
Ni le Christ lui-même ni ses disciples - les apôtres étaient un ascète. Et nous ne devons pas nous écarter de l'évangile. Ceux qui nous prêchent l'ascétisme, sous couvert de piété, sont en fait des néo-platoniciens. Qu'est-ce que le néo-platonisme et comment il a pénétré dans l'église est un sujet pour une étude séparée.
VIDÉO SUR CE SUJET : https://www.youtube.com/watch?v=jmlZDDuTm4o&t=1328s
Sergey demandeRéponses de Natalia Amosenkova, 10.06.2012
Sergueï écrit : « Jésus a-t-il bu de l'eau dans le désert pendant le 40e jour de jeûne ? Vous ne pouvez pas survivre sans eau. général, j'ai trouvé peu d'informations sur le jeûne.. Il s'agit du jeûne biblique.
Cher Sergey !
Dans le désert, Jésus-Christ a dû endurer les aspects dans lesquels l'homme est tombé. Je pense que si c'est le cas, alors nous parlons de nourriture. Ellen White dit aussi à plusieurs reprises que le Christ a souffert de la faim, mais ne mentionne jamais une seule fois la souffrance de la soif...
Satan a assuré que la chute d'Adam était la preuve de l'injustice de la loi divine et de l'impossibilité d'accomplir ses commandements. Christ a dû racheter la chute d'Adam en se revêtant de chair humaine. Mais lorsque le tentateur a séduit Adam, la nature du premier homme n'a pas été affaiblie par le péché. Il était dans la fleur de l'âge, dans la plénitude de son développement mental et physique. Il était entouré de la gloire d'Eden, il communiquait quotidiennement avec les êtres célestes. Quand Jésus est allé dans le désert pour combattre Satan, tout était différent. La race humaine s'est affaiblie à la fois physiquement et moralement pendant quatre mille ans. La dégradation a également affecté les capacités mentales. Le Christ a pris sur lui les infirmités de l'humanité en dégénérescence, car ce n'est qu'ainsi qu'il a pu sauver l'homme de l'abîme le plus profond de la chute.
Beaucoup croient que d'une manière ou d'une autre, Christ ne pourrait être vaincu par aucune tentation, mais dans ce cas, il ne pourrait pas prendre la place d'Adam et remporter la victoire là où Adam a été vaincu. Et si une personne était comprise par des épreuves même pour encore plus difficiles que celles que le Christ a endurées, alors Il ne pourrait pas nous aider. Mais notre Sauveur s'est attaqué à l'humanité avec toutes ses inclinations. Il mise sur la nature humaine, qui a tendance à succomber à la tentation. Nous ne sommes pas menacés d'épreuves auxquelles il n'aurait pas survécu.
La première grande tentation du Christ (comme le saint couple en Eden) était basée sur la gourmandise. Là où la chute a commencé, notre rédemption devait commencer. Là où Adam tomba pour satisfaire son appétit, le Christ dut vaincre. « Et, ayant jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut enfin faim. Et le tentateur s'approcha de lui et dit : Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres soient faites du pain. Il répondit et lui dit : Il est écrit : « L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. ».
Depuis l'époque d'Adam jusqu'aux jours du Christ, l'auto-indulgence a continuellement augmenté le pouvoir des désirs charnels., jusqu'à ce qu'ils acquièrent un pouvoir pratiquement illimité sur l'homme. Les gens sont devenus si dégradés qu'ils ne sont pas capables de surmonter leurs passions par eux-mêmes. Pour le bien de l'homme, le Christ s'est levé et a remporté la victoire dans une épreuve extrêmement sévère. Pour nous, il a fait preuve d'une maîtrise de soi qui a surmonté la faim et la peur de la mort. Cette première victoire signifiait que d'autres domaines ont également été gagnés, qui sont inévitablement affectés dans toutes nos batailles avec les forces des ténèbres.
Il jeûna et pria pendant quarante jours. Émaciée, affaiblie par la faim, fatiguée, épuisée par l'angoisse mentale, "Son visage était défiguré plus que n'importe quel homme, et sa forme plus que les fils des hommes » ().
Comparez aussi les passages suivants de la Bible. La Bible mentionne que Moïse, soutenu par Dieu, ne mangeait ni ne buvait. Il est dit de Christ qu'il n'a pas mangé.
Et [Moïse] resta là avec le Seigneur quarante jours et quarante nuits, ne mangeant ni pain ni eau potable; et [Moïse] écrivit sur les tablettes les paroles de l'alliance, la décathologie.
Et [une seconde fois] me prosternant devant le Seigneur, j'ai prié, comme auparavant, quarante jours et quarante nuits, je n'ai pas mangé de pain ni bu d'eau, pour tous vos péchés avec lesquels vous avez péché, ayant fait le mal aux yeux de le Seigneur [votre Dieu] et le provoquant
et ayant jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut enfin faim.
Là, quarante jours, il fut tenté par le diable et ne mangea rien pendant ces jours, et après eux il eut faim pour la fin.
Même si Jésus-Christ a bu de l'eau, cela n'a pas rendu sa tâche plus facile et notre jeûne humain ne peut être comparé au sien en sévérité. Voici quelques mots plus intéressants :
Les tentations auxquelles le Christ a résisté sont les mêmes qui semblent si difficiles à surmonter. Et pour Lui ces tentations étaient plus fortes - d'autant qu'Il est plus parfait que vous et moi... Sur Lui reposait le terrible fardeau des péchés du monde entier, mais le Christ a triomphé de la gourmandise, de l'amour pour le monde, pour la gloire terrestre, qui fait naître l'arrogance. (Désir des âges, chapitre 12 - Tentation)
Et s'il vous plaît, ne prenez pas mes propos suivants comme une offense personnelle. Probablement, tout le monde ne peut jeûner longtemps, mais de chaque chrétien qui cherche la face du Seigneur et sa volonté, Dieu s'attend à maintenir le jeûne dont il parle dans le chapitre. Et si le jeûne comme restriction alimentaire peut être pratiqué une ou plusieurs fois dans notre vie, alors nous pouvons pratiquer la seconde en permanence.
: 1 Crie à haute voix, ne te retiens pas; élève ta voix comme une trompette, et montre à mon peuple ses iniquités, et à la maison de Jacob ses péchés.
2 Ils me cherchent chaque jour et veulent connaître mes voies, comme un peuple qui marche avec droiture et n'abandonne pas les lois de son Dieu ; ils M'interrogent sur les jugements de justice, ils veulent se rapprocher de Dieu :
3 « Pourquoi jeûnons-nous, mais vous ne pouvez pas voir ? nous humilions nos âmes, mais tu ne sais pas ? " - Voici, le jour de votre jeûne, vous faites votre volonté et exigez un travail acharné des autres.
4 Voici, vous jeûnez pour des conflits et des conflits, et pour battre les autres avec une main hardie; vous ne jeûnez pas à ce moment-là pour que votre voix puisse être entendue en haut.
5 Est-ce le jeûne que j'ai choisi, le jour où un homme tourmente son âme, quand il penche la tête comme un roseau, et met sous lui des haillons et de la cendre ? Appelez-vous cela jeûne et un jour agréable au Seigneur ?
6 Voici le jeûne que j'ai choisi : Desserrez les chaînes de l'injustice, Délie les liens du joug, et libère les opprimés, et brise tout joug ;
7 Partagez votre pain avec les affamés, et faites entrer dans la maison les pauvres qui errent. quand tu vois un homme nu, habille-le et ne te cache pas de ton âme sœur.
8 Alors ta lumière se révélera comme l'aurore, et ta guérison augmentera bientôt, et ta justice marchera devant toi, et la gloire du Seigneur t'accompagnera.
9 Alors tu appelleras, et le Seigneur entendra; tu pleureras, et Il dira : « Me voici ! Lorsque vous enlevez le joug du milieu de vous, arrêtez de lever le doigt et de parler injurieux,
10 Et tu donneras ton âme aux affamés et tu nourriras l'âme des affligés : alors ta lumière s'élèvera dans les ténèbres, et tes ténèbres seront comme midi ;
11 Et le Seigneur sera toujours ton chef, et en temps de sécheresse il nourrira ton âme et engraissera tes os, et tu seras comme un jardin rempli d'eau, et comme une fontaine dont les eaux ne tarissent jamais.
12 Et tes descendants édifieront des déserts séculaires : tu restaureras les fondements de plusieurs générations, et ils t'appelleront un restaurateur de ruines, un rénovateur de chemins pour la population.
13 Si, à cause du sabbat, vous empêchez votre pied d'accomplir vos caprices en mon jour saint, et que vous appelez le sabbat un délice, le jour saint du Seigneur, honoré, et honorez-le en ne faisant pas vos choses habituelles, agréable vos caprices et ne rien dire, -
14 alors tu auras de la joie dans l'Éternel, et je t'élèverai sur les hauteurs de la terre et je te donnerai l'héritage de ton père Jacob: la bouche de l'Éternel a dit cela.
Les bénédictions de Dieu et que votre sacrifice Lui soit agréable.
Natasha
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| 23 mars |
La tentation du Christ dans le désert : dix interprétations
Le jeûne apostolique continue. Autrefois, il fut introduit dans la pratique de la piété comme compensation pour ceux qui, pour une raison ou une autre, n'avaient pas jeûné pendant le Grand Carême. Le Carême est associé au séjour de quarante jours du Christ dans le désert. Le contenu principal de ce séjour est la tentation du Christ par Satan. Malheureusement, beaucoup d'entre nous ont une conscience Monophysite : nous voyons peu, à peine voir l'humanité dans le Christ, Sa même nature que nous avons : mais Lui aussi a été tenté, comme nous tous, car Il était un homme. De plus, la tentation du Christ dans le désert soulève de nombreuses autres questions difficiles et profondes. Nous avons rassemblé dix textes sur ce sujet.
Et la plus grande, bien sûr, interprétation de la tentation du Christ dans le désert - "Poème du Grand Inquisiteur" Dostoïevski, en général, l'un des principaux textes de la pensée chrétienne. Le "Poème" retrace toutes les principales conclusions impliquées par les tentations de Satan, construit en substance quelque chose comme la "philosophie du christianisme" en tant que telle, la liberté, le pouvoir, la société, l'État, etc.
Nous avons deux adaptations du Poème - un film absolument merveilleux de quarante minutes d'Evans et une performance télévisée de M. Oulianov.
"Grand Inquisiteur" Anastas Maceina - une analyse philosophique du "Poème", et donc des tentations du Christ. Matseina écrit notamment :
« Tout le chemin futur de l'humanité s'exprimait en trois tentations. Le destin le plus intime de l'homme s'exprimait en eux. Ils ont révélé cette facette de la nature humaine, dont le Christ s'est détourné, sur laquelle il n'a pas bâti son enseignement et donc, de l'avis de l'inquisiteur, perdu.
Les tentations du Christ sont une image concentrée de l'histoire de l'humanité, et l'histoire de l'humanité est la révélation et la manifestation concrète de ces trois tentations dans la vie. Ce qui s'est passé alors dans le désert se produit chaque jour tout au long de l'histoire de l'humanité. Dans les trois tentations se cachent des contradictions de la nature humaine, qui grandissent et se développent dans l'histoire. Trois tentations sont comme un grain qui germe progressivement et grandit en un large arbre de l'histoire. »
« Jésus a été conduit par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable (en serbe .: lit .: Et il a emmené l'Esprit de Jésus dans le désert afin que le diable le tente. - Per.) (Matt 4: 1 ). Quelle humiliation ! Que le tentateur vienne à Jésus, et voici Jésus se met à ses pieds ! Le plus pur va à "l'impureté", béni aux damnés !».
"Tentation"- un chapitre du livre de Merezhkovsky "Jésus l'Inconnu", une tentative, pour ainsi dire, "un apocryphe", une pénétration artistique dans ce qui se passait alors dans le désert (je dois dire que ce chapitre est généralement critiqué). Ici Merezhkovsky, entre autres, accorde une attention particulière au rôle des animaux et des anges en cas de tentation. Voici le début du chapitre :
« Je savais même maintenant, assis sur une pierre, que s'il regardait celui qui était assis à côté de lui, il se verrait comme dans un miroir : un cheveu dans un cheveu, une ride dans une ride, un grain de beauté dans un grain de beauté, un pli de vêtements dans un pli. Lui et pas lui - l'Autre.
- Où est-il, où suis-je ?
- Où suis-je, où es-tu ?
- Qui a dit ça, lui ou moi ?
- Moi ou vous?
- Meschiah - meschugge, meschugge - meschiah ! Messie fou - Messie fou ! - bruissait, chuchota le genévrier, comme les frères Jésus chuchotaient, c'est arrivé, dans les coins sombres de la maison de Nazareth.
- Où suis-je, où es-tu ? Moi ou vous? Personne ne le saura jamais, personne ne nous distinguera jamais. Craignez-le, Jésus ; n'ayez pas peur de moi - vous-même. Il n'est pas en moi, pas en toi - il est entre nous. Il veut nous séparer. Soyons ensemble, et nous gagnerons - nous le sauverons ...
Combien de temps les Morts ont chuchoté, bruissant. Les vivants ne savaient pas : était-ce quarante instants - quarante éternité ?
L'éclat sombre est de plus en plus éblouissant, le bleu bleu est plus vénéneux, la pourriture est plus puante, le chuchotement est plus intelligible.
- Je suis fatigué. Tu es fatigué, Jésus ; un pour tous, un pour toute l'éternité. Celui qui a soif veut de l'eau, Jéhovah ne veut pas être - se reposer, mourir - ne pas être..."
Chapitre du livre du prêtre. G. Chistyakova"Au-dessus des lignes du Nouveau Testament." Ici, le père Georgy Chistiakov retrace comment les tentations du Christ tentent l'Église. Il commence ainsi :
« Dans la mystique de l'Ancien Testament, le désert est le lieu de rencontre de l'homme avec Dieu. Mitbar (désert) est un endroit où il n'y a que des pierres brûlées par le soleil, où vous ne rencontrerez personne et ne trouverez rien. Mais ici nous sommes attendus par Celui que « personne n'a jamais vu », comme le dit le prologue de l'Évangile de Jean. Dieu ne peut pas être vu - c'est l'une de ses principales caractéristiques ; et Celui qui ne peut pas être vu peut être rencontré exactement là où il y a un vide complet. Le désert aiguise les sens d'une personne, et surtout la sensation de soif. Rappelons le psaume : « Comme le cerf désire des ruisseaux d'eau, ainsi mon âme te désire, ô Dieu ! Mon âme aspire à un Dieu fort et vivant… » (Ps 42 : 2-3). Comme un daim épuisé dans un désert sans eau, l'âme humaine aspire à Dieu. Cette image passera de psaume en psaume. Cette compréhension du désert - comme lieu de rencontre avec Dieu - est caractéristique du mysticisme de trois religions : le judaïsme, le christianisme et l'islam. Mais Jésus dans le désert ne rencontre pas Dieu, mais Satan. Pourquoi?»
Chapitre « Le baptême de Jésus. Tentation" du livre de BI Gladkov "Interprétation de l'Evangile". En plus d'une analyse détaillée des tentations, Gladkov pose ici des questions sur Satan et le mal. Par exemple:
« Certains, même croyants au Christ, sont tentés par les questions : comment Dieu a-t-il permis l'existence d'esprits mauvais avec le pouvoir de faire le mal, un pouvoir incompatible avec le concept de sa toute-puissance et de sa bonté ? Comment concilier les concepts de la toute-puissance de Dieu et de la puissance du diable ? Et la puissance du diable ne mine-t-elle pas, ne limite-t-elle pas la toute-puissance de Dieu ?».
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Saint Luc de Crimée (Voino-Yasenetsky)
Alors Jésus a été conduit par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable, et après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, finalement affamé(Matthieu 4 : 1-11).
"Alors" - c'est quand ?
Immédiatement après le baptême dans le Jourdain. Il n'y est pas allé lui-même, mais a été conduit par le Saint-Esprit.
Qu'est-ce que cela signifie : pourquoi n'est-il pas allé lui-même, pourquoi a-t-il été guidé par le Saint-Esprit ?
Cela signifie qu'il était un vrai homme et en même temps les vrais dieux, que tout ce qui est humain, sauf le péché, ne lui était pas étranger. Il était sensible à toutes les faiblesses humaines. Il avait peur et tremblait à l'idée de sa terrible fin - sa crucifixion.
Dans le jardin de Gethsémané, devant sa croix, il pria Dieu à sueurs sanglantes : il demanda s'il était possible que cette terrible coupe de souffrance passe devant lui.
Il avait peur de souffrir, comme il est naturel d'avoir peur de tout être vivant, de toute vraie personne.
La pensée de la souffrance, la pensée de sa fin terrible ne l'a pas quitté, et pas une fois, mais plusieurs fois, il en a parlé à ses disciples.
Il parlait avec douleur - il parlait du fait que le Fils de l'homme devait être livré entre les mains des pharisiens et des scribes, qu'ils cracheraient sur lui, le battraient et le crucifieraient (Marc 10:33).
Ces pensées terribles ont toujours été avec le Seigneur Jésus-Christ précisément parce qu'il n'était pas seulement Dieu, mais aussi un homme.
Et toute l'histoire de sa tentation du diable dans le désert, dont je vais parler, est une preuve éclatante qu'il était un vrai homme - le vrai Dieu et l'homme.
L'histoire de sa tentation dans le désert réfute l'hérésie des Monophysites Eutychios et Dioscoros, qui enseignaient que dans le Seigneur Jésus-Christ la nature humaine était engloutie par la nature divine.
Mais la nature humaine dans Sa Très Sainte Personne était inséparablement et sans mélange avec la nature vraiment divine. Il contenait tous les sentiments humains et la volonté humaine. Il a aussi souffert. Humain.
Et maintenant, Ce Vrai Dieu a été conduit par le Saint-Esprit dans le désert ; Il n'y est pas allé lui-même, mais a été conduit par le Saint-Esprit.
Qu'est-ce que cela signifie : pourquoi était-il nécessaire que le Saint-Esprit le conduise dans le désert pour être tenté par le diable ?
Encore parce qu'Il était un vrai homme, encore parce qu'il lui était difficile en tant que personne de décider de cet exploit difficile, l'exploit de quarante jours de jeûne, de vivre dans le désert sauvage avec des animaux, des lions, des hyènes et des loups. Il lui était difficile de décider d'une terrible tentation, car il savait qu'elle était à venir.
Dieu le Père et Dieu le Saint-Esprit ne se sont jamais éloignés de lui pendant sa vie terrestre. Ils l'ont soutenu, renforcé dans sa lutte acharnée. Ils ont aidé Jésus, et précisément parce qu'il avait besoin du renfort divin, avait besoin de l'aide du Père et du Saint-Esprit, il a été conduit dans le désert par le Saint-Esprit et était là avec les bêtes, et n'a pas mangé ni bu pendant quarante jours et quarante nuits.
Que faisait-il dans le désert ?
Pourquoi lui fallait-il rester si longtemps dans ces conditions difficiles ?
Il se préparait pour son action divine, pour l'acte de rédemption de la race humaine de la puissance du diable par son sang. Il a donné son corps au tourment, au tourment, à la mortification. Il s'est préparé avec une prière profonde et incessante, une conversation avec Dieu le Père, avec Dieu le Saint-Esprit.
Il avait besoin de solitude, d'un manque total de communication avec les gens pour entrer complètement en communion avec Dieu. Il devait fortifier sa volonté humaine par cette communion, recevoir de Dieu le Père, de Dieu le Saint-Esprit, leur aide divine toute-puissante.
C'est pourquoi il a été conduit par l'Esprit dans le désert, c'est pourquoi il a jeûné, absolument jeûné quarante jours et quarante nuits.
Et le jeûne est nécessaire pour un tel exploit. Ce n'est que dans le jeûne et la prière qu'il pouvait recevoir ces grands pouvoirs qui le fortifiaient pour l'exploit de sauver la race humaine.
Alors Il s'assit et Il dormit sur des pierres nues. Des lions et des hyènes rôdaient autour de lui, et il pria et n'arrêta pas sa conversation avec Dieu.
« Et le tentateur s'approcha de lui et dit : Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres soient faites du pain.
Le tentateur, l'ancien serpent, Satan, n'est venu à lui qu'après avoir jeûné pendant quarante jours.
Pourquoi n'a-t-il pas commencé plus tôt ?
Parce qu'il savait ce que savent aussi les gens qui avaient jeûné intégralement pendant longtemps : il savait qu'à la fin d'un jeûne de deux semaines, de trois semaines, et encore moins d'un mois, non seulement le corps du jeûneur est affaibli, sa volonté est également affaiblie ; il commence à s'apitoyer sur son sort, des larmes coulent de ses yeux, des larmes de faiblesse, des larmes d'apitoiement ; son âme tremble, craignant de mourir de faim. Et sa volonté se relâche à tel point qu'il se met à penser à mettre fin au jeûne, à mettre fin à son exploit, à y renoncer.
"Si tu es le Fils de Dieu, dis à ces pierres de devenir du pain."
Satan a commencé à tenter. Comment ose-t-il tenter le Seigneur Jésus-Christ Lui-même, le vrai et vrai Fils de Dieu, la Seconde Personne de la Sainte Trinité !?
Le diable savait-il cela ?
Il faut penser qu'il ne savait pas, et surtout parce que s'il savait, il n'oserait pas tenter, mais dans la crainte il aurait quitté le Fils de Dieu, du Vrai Dieu.
Il ne savait pas.
Le grand saint de Dieu, Jean Chrysostome, le pensait aussi.
Comment expliquer son ignorance ?
Pourquoi ne savait-il pas ? Après tout, il venait d'entendre la voix de Dieu le jour de l'Épiphanie sur le Jourdain :
"Ceci est mon Fils bien-aimé, mais en lui nous sommes bien contents."
Il l'a entendu, mais l'a-t-il compris comme il faut comprendre : a-t-il compris le nom du Fils de Dieu comme nous le comprenons maintenant ?
Non, je n'ai pas compris : il ne le considérait que comme un grand prophète, proche de Dieu, proche de la vraie filiation de Dieu.
Tout le peuple choisi par Dieu, le peuple d'Israël ne connaissait que le Dieu Unique - Yahweh - Jéhovah. Il n'a jamais pensé à la Trinité de Dieu dans les Personnes.
La race chrétienne n'a appris le mystère de la Sainte Trinité que lorsque le Seigneur Jésus-Christ lui-même l'a révélé à la race humaine.
Les anges de Dieu savaient-ils; connaissaient-ils les Trônes et les Autorités et les Puissances, les Chérubins et les Séraphins, les Archanges et les Anges, connaissaient-ils le secret de la Trinité de Dieu, de la rédemption du genre humain par le Seigneur Jésus-Christ ?
Non, ils ne savaient pas non plus.
Saint Paul dit que Dieu l'a envoyé pour révéler le secret éternel du salut aux païens, « afin que maintenant, par l'intermédiaire de l'Église, les dirigeants et les autorités célestes fassent connaître les nombreuses différentes sagesses de Dieu, selon la détermination éternelle que Il s'est accompli en Jésus-Christ notre Seigneur » (Eph. 3, 10-11). Et les Anges ne connaissaient pas le mystère de l'incarnation de Dieu le Verbe jusqu'à ce que ce mystère s'accomplisse, mais il s'accomplit dans le genre humain, dans l'Église du Christ.
Ce n'est que par l'Église que les Trônes, les Autorités, les Principautés, les Puissances, les Archanges et les Anges ont connu ce mystère - le mystère de la rédemption de la race humaine par le Seigneur Jésus-Christ.
On peut penser que même le mystère de la Trinité de Dieu en personnes n'est devenu pleinement connu des puissances célestes que lorsque le Seigneur Jésus-Christ l'a révélé aux gens, et lorsqu'il a été révélé sur le Jourdain le jour du Baptême du Seigneur Jésus. avec la Voix de Dieu le Père du ciel et la descente du Saint-Esprit sous la forme d'une colombe sur le Baptisé.
Et si oui, alors le diable n'était pas au courant de cela, et la voix de Dieu : "Ceci est mon Fils bien-aimé", il ne l'a pas compris dans son sens vrai et le plus profond.
Il aurait pu penser que Jésus n'était que le plus grand élu de Dieu, le fils de Dieu uniquement dans un sens moral.
C'est pourquoi le diable a commencé les deux premières tentations par les mots : « Si tu es le Fils de Dieu.
Pourquoi cette assurance ?
Est-ce que Jésus Lui-même devait s'assurer qu'Il est le Fils de Dieu !?
Bien sûr que non.
Cela était nécessaire pour le diable : il s'est demandé lui-même, a demandé de résoudre son ahurissement, a posé une question insidieuse au Seigneur Jésus-Christ : si tu es le Fils de Dieu, alors fais un miracle, fais que les pierres deviennent du pain. Après tout, vous mourez de faim ; Après tout, Tu es un faiseur de miracles, pourquoi ne veux-tu pas utiliser Ton pouvoir miraculeux pour te nourrir avec du pain, en lequel tu transformeras des pierres.
Satan savait que la tentation de l'utérus, en particulier d'un homme affamé depuis quarante jours et quarante nuits, est très difficile.
Il espérait vaincre le Christ par cette tentation, mais n'a pas vaincu, car le Seigneur lui a répondu :
« Il est écrit dans les Écritures : l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de tout verbe qui sort de la bouche de Dieu.
La réponse de la sagesse divine, une réponse qui ne pourrait pas être donnée par une personne ordinaire.
Qui dirait que vous pouvez vivre sans pain, vivre selon la parole de Dieu ?
Et le Christ a dit, et plus tard, après le passage des siècles, de nombreux ermites l'ont confirmé par leur expérience, car ils ont jeûné toute leur vie, jeûnai inimaginablement pour nous : ils ne mangeaient pas six jours par semaine et seulement le dimanche ils prenaient un peu de pain et de l'eau et vécu cent ans et plus.
Qu'est-ce qui les a renforcés, qu'est-ce qui les a remplacés par la nourriture ?
La Parole de Dieu.
La Parole de Dieu a également remplacé la nourriture du Seigneur Jésus pendant son jeûne dans le désert.
Le diable a honte, mais il n'a pas reculé.
« Alors le diable l'emmène dans la ville sainte et l'installe sur l'aile du temple et dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il ordonnera à ses anges de t'entourer, et ils te porteront dans leurs mains, de peur que tu ne trébuches sur une pierre avec ton pied. » Jésus lui dit : « Il est aussi écrit : Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu.
Le diable recommence sa tentation avec les mêmes mots : « Si tu es le Fils de Dieu. Prouve-moi que tu es le Fils de Dieu ! Si tu es le Fils de Dieu, alors les paroles du Psaume 90 s'accompliront sur toi, et les anges te prendront, et tu ne seras pas brisé, tombant du haut du toit du temple.
Quel est l'intérêt de cette tentation ?
Satan voulait que le Seigneur Jésus-Christ montre sa puissance miraculeuse d'une manière différente, comme il le devrait, pour l'utiliser pour des miracles vides.
Pensez à ce qui serait arrivé si le Seigneur avait obéi au diable et ainsi de suite. accompli un tel miracle s'il grimpait sur le toit du temple de Jérusalem et se jetait à terre. Sa chute ne serait pas une simple chute, mais une descente tranquille mais douce vers la terre, car les anges de Dieu le soutiendraient.
Alors le peuple, émerveillé par un tel miracle, se prosternerait devant Lui, comme devant le plus grand Wonderworker. Mais Il ne cherche pas la foi et l'obéissance à Lui-même par la contrainte, Il ne cherche que la foi, l'amour de Lui-même, l'obéissance à Lui-même, libre d'un cœur pur. Il ne devrait pas accomplir de faux miracles comme le fera l'Antéchrist, qui séduira une multitude énorme de personnes.
Il accomplira d'autres miracles, dont la motivation sera toujours son amour pour les gens, sa miséricorde, sa compassion.
Il guérira les malheureux paralysés, rendra la vue aux aveugles, ressuscitera même les morts, nourrira miraculeusement cinq mille personnes avec cinq pains.
Il accomplira également un miracle étonnant en marchant sur les eaux du lac Genesaret, mais ce miracle n'était destiné qu'à ses disciples ; Il n'a pas accompli de tels miracles avec le peuple.
Et les miracles vides, les faux miracles, les miracles que Satan a exigés de Lui, contrairement à Dieu, sont impossibles pour Lui, le Vrai Dieu, car rien de vide, rien de faux, de faux ne peut être l'œuvre du Fils de Dieu. Par conséquent, le Christ a de nouveau répondu docilement et sans colère à Satan avec les paroles des Saintes Écritures :
"Ne tente pas le Seigneur ton Dieu!"
Satan est couvert de honte, mais commence la troisième tentation ; ne dit plus « si tu es Fils de Dieu », mais agit différemment :
« De nouveau le diable l'emmène sur une très haute montagne et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire, et le diable lui dit : Je te donnerai le pouvoir sur tous ces royaumes et leur gloire, car il m'est consacré , et je le donne à qui je veux; alors, si tu m'adores, alors tout sera à toi » (Luc 4 : 6-7).
Comment Satan ose-t-il dire que tout lui est consacré, si le Seigneur Jésus-Christ lui-même a dit à peu près les mêmes paroles de lui-même : « Tout m'a été donné par mon Père » (Luc 10 :22).
Et encore : « Donne à Mi tout pouvoir dans le ciel et sur la terre » (Mt 28, 18).
Satan ment-il ? Non, cette fois, il ne ment pas, bien qu'il soit un menteur et le père du mensonge. Il ne ment pas parce qu'il ne parle que de la puissance de la terre, de la gloire des royaumes de la terre, qu'il a réellement. Et Christ lui-même l'appelle le prince de ce monde. Après tout, Satan donnera à l'Antéchrist un pouvoir et une gloire universels, donnera pouvoir et richesse à ceux qui l'adoraient et étaient imprégnés d'orgueil et de méchanceté, comme lui. Satan les aide de toutes les manières, et c'est pourquoi il ne ment pas lorsqu'il dit que la puissance et la gloire des royaumes de la terre lui sont consacrées. Trahi par qui ? Pas par Dieu, bien sûr, mais par des gens qui ont rejeté l'autorité de Dieu et adoré Satan.
Et le Seigneur Jésus-Christ parle d'une toute autre puissance, fidèlement !? À lui par son Père, de tout pouvoir dans les cieux et sur la terre, de la puissance divine, de la puissance remplie de grâce, des grands dons du Saint-Esprit, qui sont reçus de lui par ceux qui l'aiment et l'ont suivi. Et il a récompensé ses élus avec la puissance et la gloire terrestres dans une large mesure : Joseph, le fils du patriarche Jacob, le roi et prophète David et son fils Salomon ; car toute autorité dans le ciel et sur la terre lui a été donnée, et il récompense non seulement les bénédictions spirituelles, mais aussi terrestres sans péché.
Satan l'a tenté avec la puissance et la gloire de tous les royaumes de la terre, la gloire que l'Antéchrist recevra afin de le distraire du chemin de terribles souffrances, avec lesquelles il aurait dû racheter toute la race humaine, mais a reçu une réponse digne de l'homme-Dieu :
Éloigne-toi de Moi, Satan ; il est écrit : « Adorez le Seigneur votre Dieu et servez-le seul.
Et le diable recula. Mais, comme le dit l'évangéliste Luc, il n'a laissé le Christ que jusqu'au temps (Luc 4:13).
Comment est-il jusqu'à temps? Ne savez-vous pas combien de souffrances, combien de tentations le Christ a subies de la part des méchants scribes, grands prêtres et pharisiens, instruits du diable ?
Satan ne l'a pas quitté, quand il a pleuré avec des larmes de sang, priant dans le jardin de Gethsémané, quand son âme a tremblé devant les souffrances qui l'attendaient - Satan ne l'a pas quitté.
Le Seigneur a fait honte à toutes les tentations : après quarante jours de jeûne, il a fait honte au diable et a facilement résisté à toutes les tentations.
"Alors le diable l'a quitté, et les anges sont venus et l'ont servi." (Luc 4, 13, Marc 4, 13).
J'ajouterai un autre petit mot :
Satan a tenté le Seigneur Jésus-Christ. Satan et ses anges nous tentent tous, et nous devons tous combattre ces tentations, nous devons tous, en prenant l'exemple du Seigneur Jésus, refléter toutes les tentations avec les paroles de l'Écriture Sainte.
Et si nous sommes capables d'accomplir une tâche difficile, si nous surmontons toutes les tentations, ce sera avec nous à la fin qu'avec le Seigneur Jésus. Les anges nous apparaîtront, nous adoreront et nous serviront.
Méritons tous un tel honneur angélique !
26 mars 2019
Après le baptême, Jésus a été conduit par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable. Après y avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il a finalement eu faim. Alors le tentateur s'approcha de lui et dit : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres soient faites du pain. Jésus a répondu à Satan avec les mots de la Sainte Écriture : « L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Alors le diable a décidé de le tenter aussi avec des paroles tirées des Écritures. Il emmena Jésus sur le toit du temple et dit : « Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit : « Il commandera à ses anges autour de toi, et ils te porteront dans leurs mains, afin que tu ne trébuches pas sur une pierre avec ton pied." Jésus lui dit : « Il est aussi écrit : Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu.
Une fois de plus, le diable a décidé de tenter Jésus. Il l'a élevé sur une très haute montagne, lui a montré tous les royaumes du monde et leur gloire, et a dit : « Je vous donnerai tout cela si vous vous prosternez et m'adorez. Alors Jésus lui dit : « Éloigne-toi de moi, Satan, car il est écrit : 'Adore le Seigneur ton Dieu et sers-le seul. Alors le diable vaincu quitta Jésus, et les anges vinrent et servirent le Fils de Dieu.
Nous aussi, nous pouvons vaincre les tentations de Satan, à l'exemple de Jésus : avec l'aide de la parole de Dieu et de la prière.
Les douze disciples de Jésus-Christ
Jésus quitta Nazareth et s'installa dans la ville de Capernauim, située près du lac Génésareth en Galilée. C'est ainsi que la prophétie d'Isaïe s'est réalisée : « Le pays de Zabulon et le pays de Nephtali, sur le chemin de la mer, au-delà du Jourdain, la Galilée païenne, le peuple assis dans les ténèbres vit une grande lumière, et la lumière brillait sur ceux qui étaient assis dans le pays et à l'ombre de la mort.
A partir de ce moment, Jésus se mit à prêcher et à dire : Repentez-vous, car le Royaume des Cieux est proche. » Beaucoup de gens l'ont suivi de différents endroits, et il les a enseignés et les a guéris de maladies.
Jésus s'est choisi douze disciples pour être avec Lui partout et les a enseignés séparément. Voici les noms de ces disciples : Simon, André, Jean, Jacques, Philippe, Barthélemy*, Matthieu**, Thomas, Jacques Alfeyev, Thaddeus***, Simon le Cananéen et Judas Iscariot, qui plus tard trahit Jésus. Tous les disciples étaient des gens ordinaires, mais Dieu leur a donné le bonheur d'être amis et disciples de Jésus-Christ - le Fils de Dieu.
Andrew et son frère Simon-Pierre pêchaient dans la mer de Galilée. Jésus, les voyant, leur dit : « Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. Cela signifiait qu'Il leur enseignerait à détourner les gens des péchés et à les conduire à la vérité. Laissant leurs filets de pêche, André et Pierre suivirent immédiatement Jésus. Les appelant et allant plus loin, Jésus vit dans la barque les frères Jacques et Jean avec leur père Zébédée réparant des filets de pêche. Jésus les appela, et eux, quittant la barque et leur père, le suivirent. De même, le reste des disciples, dès qu'ils ont été appelés, ont immédiatement suivi Jésus. Jésus a commencé à les envoyer prêcher et leur a donné le pouvoir de guérir les maladies et de chasser les esprits impurs.
Le premier miracle de Jésus
Un jour, Jésus a été invité avec ses disciples à un mariage à Cana de Galilée. Il se trouve que pendant le festin des noces, il n'y avait pas assez de vin. La mère de Jésus était là aussi. Elle a dit à Jésus : « Ils n'ont pas de vin. Mais Jésus lui répondit que ce n'était pas encore son heure de faire des miracles. Alors Marie dit aux ministres en désignant Jésus : « Tout ce qu'il vous dira, faites-le.
Il y avait six porteurs d'eau en pierre (cruches) ici. Jésus, se tournant vers les ministres, dit : "Remplissez les vases d'eau." Quand ils l'ont fait. Il a dit: "Maintenant, préparez-le et apportez-le au maître du festin."
Lorsque l'intendant goûta le contenu des cruches, il appela le palefrenier et lui dit : « Tout homme sert d'abord du bon vin, et quand ils sont ivres, le pire ensuite ; et vous avez gardé du bon vin jusqu'à présent. " Il ne savait pas d'où venait le vin ; seuls les ministres qui puisaient de l'eau le savaient.
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