समाज का स्तरीकरण अपरिहार्य है। डिडिएर डेसोर द्वारा चूहों के साथ प्रयोग। सामाजिक पदानुक्रम: चूहों के साथ प्रयोग करें

इस प्रयोग का वर्णन वेबर की पुस्तक "एम्पायर ऑफ एंजल्स" में किया गया है, लेकिन यह काल्पनिक नहीं है, ऐसा प्रयोग वास्तव में 1989 में नैन्सी शहर में किया गया था।

चूहे उत्कृष्ट तैराक होते हैं। इस क्षमता का परीक्षण करने के लिए, नैन्सी विश्वविद्यालय के व्यवहार विभाग के वैज्ञानिकों ने एक पिंजरा सुसज्जित किया एकमात्र रास्ता, एक छोटे से पूल में पानी के नीचे चलने वाली एक सुरंग।

सतह पर उठना असंभव है, यह ढक्कन से बंद है। इस प्रकार, चूहों को पूल पार करने और दूसरे छोर पर स्थित अनाज फीडर में भोजन तक पहुंचने के लिए, अपनी सांस रोककर तैरना होगा। सबसे पहले, सभी चूहे तैरने की कोशिश करते हैं। लेकिन धीरे-धीरे वे आपस में भूमिकाएँ बाँट लेते हैं। छह चूहों वाले पिंजरे में, दो चूहे अनायास ही प्रकट हो जाते हैं शोषक, दो शोषित, एक स्वायत्तऔर एक चूहा - बलि का बकरा.

छवि अधिकार: इकोब

शोषित अनाज के लिए तैरते हैं, और शोषक उनकी लूट ले जाते हैं। जब शोषक खा लेते हैं, तो शोषितों को स्वयं खाने की अनुमति दी जाती है। ऑटोनॉम खुद अनाज के लिए तैरता है और उसे खुद खाने के अधिकार के लिए जमकर लड़ता है। जहाँ तक बलि के बकरे की बात है, जो न तो स्वयं भोजन के लिए तैर सकता है और न ही दूसरों को आतंकित कर सकता है, उसके पास बचे हुए टुकड़ों को उठाने के अलावा कोई विकल्प नहीं है।

सभी चूहे बलि के बकरे को प्रताड़ित करते हैं और सभी शोषक शोषित को पीटते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं कि सभी को उसकी भूमिका याद दिलाने के लिए। लेकिन सबसे रोमांचक बात यह है कि यदि आप सभी शोषकों को एक पिंजरे में डाल दें, तो वे पूरी रात लड़ेंगे, और अगली सुबह वे फिर से सामने आएंगे: दो शोषक, दो शोषित, एक स्वायत्तता और एक बलि का बकरा।

यदि आप शोषितों, स्वायत्त लोगों या बलि के बकरों को एक साथ लाते हैं तो यही बात घटित होती है। सभी मामलों में यह वितरण हावी हो जाता है।

प्रयोगकर्ता ने एक पिंजरे में चूहों की संख्या कई सौ तक बढ़ा दी। लंबी रात की लड़ाई. अगली सुबह, अति-शोषकों का एक वर्ग प्रकट हुआ, जिसने शासन करने के लिए अपने अधीन कई परतें बनाईं, और खुद को और भी कम परेशान किया। अब उन्हें शोषितों को आतंकित करने की आवश्यकता भी नहीं रही, दूसरों ने उनके लिए यह किया। एक और आश्चर्य: दूसरे छोर पर, बलि के बकरों को और भी अधिक प्रताड़ित किया गया। चेतावनी के तौर पर उनमें से तीन को टुकड़े-टुकड़े करके पिंजरे की सलाखों पर लटका दिया गया।

नैन्सी के वैज्ञानिक अपने शोध में और भी आगे बढ़ गए। उन्होंने प्रायोगिक चूहों की खोपड़ी खोली और उनके मस्तिष्क का विच्छेदन किया। उन्होंने पाया कि सबसे अधिक तनाव के अणु बलि के बकरों या शोषितों में नहीं थे, बल्कि शोषकों में थे, जिन्हें अपनी विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति खोने और खुद भोजन के लिए तैरने के लिए मजबूर होने का डर था...

ब्रह्माण्ड-25

एक दिन, डॉ. जॉन बी. कैलहौन ने चूहों का स्वर्ग बनाने का निर्णय लिया। उन्होंने दो गुणा दो मीटर का एक टैंक लिया, उसमें छतें स्थापित कीं, अलग-अलग डिब्बों और पीने के कटोरे के साथ सुरंगों की एक प्रणाली बनाई, और स्वस्थ, आनुवंशिक रूप से निर्दोष चूहों के चार जोड़े को इस स्वर्ग में छोड़ दिया। टैंक हमेशा +20 C का होता था, हर महीने इसे साफ किया जाता था और भोजन और घोंसला बनाने की सामग्री से भर दिया जाता था। यूनिवर्स 25, जैसा कि कैलहौन ने टैंक कहा था, स्वर्ण युग में था। सौ दिन बाद, अपनी खुशी का एहसास करते हुए, कृंतक बेतहाशा बढ़ने लगे। जनसंख्या हर 55 दिनों में दोगुनी हो गई, और पतन के लिए किसी निष्कासन की उम्मीद नहीं थी। हालाँकि, इसके निर्माण के क्षण में भी, "ब्रह्मांड" बर्बाद हो गया था। आख़िरकार, संख्या 25 को संयोग से नहीं चुना गया था। चूहों और चुहियों पर यह 25वां प्रयोग था और हर बार स्वर्ग नर्क में बदल जाता था। चूहे, जिनकी संख्या 315वें दिन तक बढ़कर 600 हो गई थी, के पास पहले से ही स्पष्ट रूप से जगह की कमी थी। समाज का तेजी से पतन होने लगा। जिज्ञासु वर्गों का गठन किया गया: "गैर-अनुरूपतावादी", जो केंद्र में छिपते थे और नियमित रूप से घोंसले के मालिकों पर हमला करते थे, "सुंदर" - नर जो प्रजनन में रुचि नहीं रखते थे और विशेष रूप से खुद की देखभाल करते थे, और अंत में, "मध्यम वर्ग", जिन्होंने कोशिश की जीवन के सामान्य तरीके को संरक्षित करने के लिए किसी भी कीमत पर टैंक में हिंसा, पाप और यहाँ तक कि नरभक्षण भी पनपा। आख़िरकार, 90% महिलाएँ प्रजनन आयुआबादी छोड़कर तालाब के ऊपरी हिस्से में अलग-अलग घोंसलों में बस गए। 560वें दिन, यूनिवर्स-25 प्रभावी ढंग से समाप्त हो गया। जनसंख्या 2,200 व्यक्तियों तक पहुंच गई, जन्म दर गिर गई, और शावकों की हत्या में दुर्लभ गर्भधारण समाप्त हो गया। बढ़ी हुई मृत्यु दर ने स्वर्ग को नहीं बचाया: अंतिम आठ चूहे एक के बाद एक मर गए, कभी भी अपनी सामान्य भूमिकाओं में नहीं लौटे या बच्चे पैदा करने की कोशिश नहीं की! अपने काम में "जनसंख्या घनत्व और सामाजिक विकृति"कैलहौन ने यूनिवर्स-25 के साथ मिलकर पूरी मानवता को दफना दिया:" इससे पहले कि हमारे पास संसाधन खत्म हो जाएं, लोग अपने शहरों में दम तोड़ देंगे!''

बिस्कुट और एपॉलेट्स

बहुत जल्दी, इस प्रयोग में छह प्रतिभागियों के बीच एक स्पष्ट पदानुक्रम बन गया। दो चूहे "शोषक" बन गए: वे स्वयं तैरते नहीं थे, लेकिन तीन शोषित तैराकों से भोजन लेते थे। छठे चूहे ने आत्मनिर्भरता की रणनीति चुनी: उसने बिस्कुट के लिए गोता लगाया और उन्हें रैकेट से सफलतापूर्वक बचाया। सबसे आश्चर्यजनक बात यह थी कि वैज्ञानिक ने चाहे कितनी भी बार अलग-अलग चूहों के साथ प्रयोग दोहराया, अंत में, भूमिकाओं का वितरण बिल्कुल वैसा ही हुआ! यहां तक कि जब किसी समूह में केवल शोषक, केवल दास, या केवल स्वतंत्र लोग शामिल थे, तब भी उनका समुदाय मूल पदानुक्रम में लौट आया। यदि समूह बढ़ाया गया तो परिणाम और भी प्रभावशाली था। डॉ. डेसोर ने दो सौ चूहों को एक परीक्षण पिंजरे में रखा। वे सारी रात लड़ते रहे। सुबह में, एक सामाजिक प्रलय के तीन बेजान पीड़ित वहां पड़े थे, और चूहा समुदाय में एक एक जटिल प्रणालीजमा करना। भोजन "जनरलों" के लिए "लेफ्टिनेंट" द्वारा लाया जाता था जो इसे काम करने वाले तैराकों से लेते थे। उसी समय, "स्वायत्त" के अलावा, "भिखारियों" का एक वर्ग भी बनाया गया था: वे तैरते या लड़ते नहीं थे, बल्कि फर्श से टुकड़े खाते थे। निःसंदेह, डॉ. डेसोर वास्तविक वैज्ञानिक नहीं होते यदि (वैज्ञानिक समुदाय में स्वीकृत व्यंजना का उपयोग करते हुए) उन्होंने अपने प्रयोगात्मक विषयों को विज्ञान को दान नहीं किया होता। विच्छेदन के बाद, यह पता चला कि सभी चूहों को अनुभव हुआ बढ़ा हुआ स्तरतनाव। हालाँकि, उत्पीड़ित तैराकों को नहीं, बल्कि शोषकों को सबसे अधिक कष्ट सहना पड़ा!

मॉर्फिन और मनोरंजन

1970 के दशक के उत्तरार्ध में, कनाडाई शोधकर्ता ब्रूस के. अलेक्जेंडर इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि चूहों के पास पर्याप्त मनोरंजन नहीं है (वास्तव में, ऐसा लगता है कि हमारे चयन में सभी वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे और चूहों का इससे कोई लेना-देना नहीं था) . डॉ. अलेक्जेंडर बहुत मौलिक नहीं थे: उन्होंने नशीली दवाओं की लत के गठन का अध्ययन करने का निर्णय लिया। एक कनाडाई वैज्ञानिक ने स्वेच्छा से यह साबित करने के लिए कहा कि चूहों की नशीली दवाओं की लगातार लत, जो कई प्रयोगों से साबित हुई है, इस तथ्य के कारण होती है कि प्रयोगात्मक जानवरों को तंग पिंजरों में बंद कर दिया गया था और उनके पास इंजेक्शन के साथ खुद का मनोरंजन करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। अपने सिद्धांत की पुष्टि करने के लिए, डॉ. अलेक्जेंडर ने एक प्रकार का चूहा मनोरंजन पार्क बनाया - एक विशाल आवास जिसमें सुरंगें, गिलहरी के पहिये, खेलने के लिए गेंदें, आरामदायक घोंसले और प्रचुर मात्रा में भोजन था। विभिन्न लिंगों के 20 चूहों को वहां रखा गया था। नियंत्रण समूह को क्लासिक पिंजरों में बंद कर दिया गया था। दोनों को दो पीने के कटोरे दिए गए, जिनमें से एक में साधारण पानी था, और दूसरे में मीठा मॉर्फिन घोल था (चूहों को मीठा पसंद होता है और पहले तो वे इसकी कड़वाहट के कारण मादक घोल पीने से इनकार कर देते हैं)। परिणामस्वरूप सिकन्दर का सिद्धांत पूर्णतः पुष्ट हो गया। पिंजरों के निवासी बहुत जल्दी मॉर्फीन के आदी हो गए, लेकिन पार्क के खुश निवासियों ने दवा को पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया। सच है, पार्क के कुछ चूहों ने कई बार मॉर्फिन के साथ पानी की कोशिश की, जैसे कि प्राप्त प्रभाव को सुनिश्चित करना चाहते थे (एक नियम के रूप में, ये मादाएं थीं), लेकिन उनमें से किसी ने भी नियमित निर्भरता के लक्षण नहीं दिखाए। एक रचनाकार के रूप में, डॉ. एलेक्जेंडर अपने आरोपों की नियति के साथ खेलने की खुशी से खुद को इनकार नहीं कर सके और एक निश्चित स्तर पर पार्क और पिंजरे के कुछ चूहों की अदला-बदली कर दी। यह काफी तर्कसंगत है कि कृंतक, अचानक और बेवजह खुद को तंग रहने की स्थिति में पाते हुए, तुरंत मॉर्फिन के आदी हो गए। लेकिन जिन्हें पिंजरों के पार्क में ले जाया गया, वे अधिक चालाक निकले। उन्होंने दवा का उपयोग जारी रखा, केवल कम नियमित रूप से - उत्साह बनाए रखने के लिए पर्याप्त, लेकिन अपने बुनियादी सामाजिक कार्यों को करने में सक्षम होने के लिए।

प्रयोगकर्ता पर प्रयोग

1963 में, हार्वर्ड के मनोवैज्ञानिक डॉ. रोसेन्थल ने अपने छात्रों से चूहों को भूलभुलैया में नेविगेट करने के लिए प्रशिक्षित करने के लिए कहा। वहीं, आधे छात्रों को बताया गया कि उनके पास एक विशेष बौद्धिक नस्ल के चूहे हैं जो बहुत जल्दी सीख जाते हैं। छात्रों के दूसरे भाग ने "के साथ काम किया" साधारण चूहे" एक सप्ताह के प्रशिक्षण के बाद, "बुद्धिमान" कृन्तकों के शिक्षकों को "साधारण" कृन्तकों को प्रशिक्षित करने वाले छात्रों की तुलना में काफी अधिक परिणाम प्राप्त हुए।

जैसा कि आपने शायद अनुमान लगाया था, चूहे बिल्कुल वैसे ही थे। ठीक है, सबसे पहले, यह साबित करता है कि आपको कभी भी उस पहले प्रोफेसर पर भरोसा नहीं करना चाहिए जिससे आप मिलते हैं और संदिग्ध प्रयोगों के लिए सहमत होते हैं: यह सच नहीं है कि आप अंततः उनकी वस्तु नहीं बनेंगे। दूसरे, अक्सर किसी प्रयोग के किसी न किसी नतीजे पर विश्वास ही प्रयोग को प्रभावित करता है।

पैसा, बंदर और वेश्यावृत्ति

येल विश्वविद्यालय के दो वैज्ञानिकों (एक अर्थशास्त्री और एक मनोवैज्ञानिक) ने बंदरों को पैसे का उपयोग करना सिखाने का फैसला किया। और वे सफल हुए.

यह पता चला है कि पैसे का विचार छोटे दिमाग वाले प्राणियों द्वारा समझा जा सकता है और उनकी ज़रूरतें भोजन, नींद और सेक्स तक सीमित हैं। जिन कैपुचिनों पर प्रयोग किया गया, उन्हें प्राणीविज्ञानी सबसे मूर्ख प्राइमेट्स में से एक मानते हैं।

"पहली नज़र में, और सच में, ऐसा लग सकता है कि उन्हें जीवन में किसी और चीज़ की ज़रूरत नहीं है। आप उन्हें पूरे दिन मिठाई खिला सकते हैं और वे चले जाएंगे और आएंगे, चले जाएंगे और हर समय उनके लिए आएंगे। ऐसा लग सकता है कि वैज्ञानिकों का कहना है कि कैपुचिन पेट के बल चल रहे हैं।

अमेरिकी नैतिकताविदों ने कैपुचिन के झुंड में "श्रम" संबंधों को पेश करने के लिए एक प्रयोग किया। वे "काम" और "सार्वभौमिक समकक्ष" - पैसा - लेकर आए। काम था 8 किलोग्राम के बल से लीवर को खींचना। छोटे बंदरों के लिए काफी प्रयास. यह उनके लिए सचमुच एक अप्रिय काम है।

लीवर के प्रत्येक खींचने पर बंदर को अंगूर की एक शाखा मिलने लगी। जैसे ही कैपुचिन्स ने सरल नियम "काम = इनाम" सीखा, उन्हें तुरंत एक मध्यवर्ती एजेंट - रंगीन प्लास्टिक सर्कल से परिचित कराया गया। अंगूरों के बदले उन्हें अलग-अलग मूल्यवर्ग के टोकन मिलने लगे। एक सफेद टोकन के लिए आप लोगों से अंगूर की एक शाखा खरीद सकते हैं, एक नीले के लिए - दो, एक लाल के लिए - एक गिलास सोडा, और इसी तरह।

शीघ्र ही वानर समाज स्तरीकृत हो गया। इसमें उसी प्रकार का व्यवहार उत्पन्न हुआ जैसा कि मानव समुदाय में होता है। काम में व्यस्त रहने वाले और नौकरी छोड़ने वाले, डाकू और जमाखोर सामने आए। एक बंदर 10 मिनट में 185 बार लीवर उठाने में कामयाब रहा! मैं वास्तव में पैसा कमाना चाहता था। कुछ लोगों ने काम करने के लिए चालाकी को प्राथमिकता दी और दूसरों से काम छीन लिया।

लेकिन मुख्य बात जो प्रयोगकर्ताओं ने नोट की वह यह थी कि बंदरों ने ऐसे चरित्र लक्षण दिखाए जो पहले ध्यान देने योग्य नहीं थे - अपने पैसे की रक्षा में लालच, क्रूरता और क्रोध, एक-दूसरे पर संदेह।

आर्थिक व्यवहार के अध्ययन को जारी रखते हुए, बंदरों को बीच में एक छेद के साथ चांदी की डिस्क के रूप में अन्य "पैसा" दिया गया। कुछ हफ़्तों के बाद, कैपुचिन्स को पता चला कि इन सिक्कों का उपयोग भोजन प्राप्त करने के लिए किया जा सकता है। प्रयोगकर्ता, जो अपनी युवावस्था में मार्क्सवाद में रुचि रखता था, ने यह जाँच नहीं की कि क्या श्रम वास्तव में एक बंदर को एक आदमी में बदल देता है। उसने बस बंदरों को ये सिक्के दिए और उन्हें फल खरीदने के लिए इनका उपयोग करना सिखाया। इससे पहले, हमने प्रत्येक बंदर के लिए प्राथमिकता का पैमाना स्थापित करने के लिए पता लगाया कि किसे क्या पसंद है।

सबसे पहले, शुल्क एक समान था - एक खट्टे सेब और मीठे अंगूर के एक गुच्छा के लिए उन्होंने समान संख्या में सिक्के मांगे। स्वाभाविक रूप से, सेब लोकप्रिय नहीं थे, और अंगूर की आपूर्ति कम हो रही थी। लेकिन जब सेब की कीमत आधी हो गई तो तस्वीर नाटकीय रूप से बदल गई। काफी लंबे समय तक असमंजस की स्थिति के बाद, बंदरों ने अपने लगभग सभी सिक्के सेब पर खर्च करने का फैसला किया। और केवल कभी-कभार ही उन्होंने खुद को अंगूर का आनंद लेने की अनुमति दी।

एक दिन, जब सभी प्रायोगिक जानवर सामान्य पिंजरापहले से ही पता था कि कुछ वस्तुएं अधिक महंगी हैं और अन्य सस्ती हैं, बंदरों में से एक उस डिब्बे में घुस गया जहां सांप्रदायिक नकदी रजिस्टर रखा गया था और उसने सभी सिक्कों को अपने लिए हड़प लिया, और उन लोगों से मुकाबला किया जो उसमें से लूटी गई धातु को छीनने की कोशिश कर रहे थे। तो बंदरों ने पहली "बैंक डकैती" की।

कुछ और दिन बीत गए और कैपुचिन्स ने स्वयं को खोज लिया

वेश्यावृत्ति की घटना. युवक ने महिला को एक सिक्का दिया। वैज्ञानिकों ने सोचा कि उसे प्यार हो गया और उसने एक उपहार दिया। लेकिन नहीं, "लड़की" ने पैसे के लिए सज्जन के साथ संभोग किया, और फिर खिड़की पर गई जहां वैज्ञानिक ड्यूटी पर थे और उनसे कई अंगूर खरीदे। हर कोई खुश था: बंदर और वैज्ञानिक दोनों। बंदरों ने उदार-पूंजीवादी संबंधों में महारत हासिल की, और वैज्ञानिकों ने अपनी डॉक्टरेट का बचाव किया।

परंपराओं के बारे में

एक खाली कमरे में 5 चिंपैंजी हैं। कमरे के मध्य में एक सीढ़ी है जिसके शीर्ष पर एक केला है। जब पहला बंदर एक केला देखता है, तो वह उसे लेने और खाने के लिए सीढ़ी पर चढ़ जाता है। लेकिन जैसे ही वह फल के पास पहुंचती है, छत से बर्फीले पानी की एक धारा उस पर गिरती है और उसे नीचे गिरा देती है। बाकी बंदर भी सीढ़ी पर चढ़ने की कोशिश कर रहे हैं. हर कोई करंट की चपेट में आ गया है ठंडा पानी, और वे केला लेने की कोशिश करना छोड़ देते हैं।

पानी बंद कर दिया जाता है, और एक गीले बंदर के स्थान पर एक नया, सूखा बंदर ले लिया जाता है। इससे पहले कि उसके पास प्रवेश करने का समय हो, बूढ़े लोग उसे सीढ़ियों पर चढ़ने से रोकने की कोशिश करते हैं ताकि वह भी पानी से न डूब जाए। नये बंदर को समझ नहीं आ रहा कि क्या हो रहा है। वह देखती है कि भाइयों का एक समूह उसे स्वादिष्ट फल लेने से रोक रहा है। फिर वह बलपूर्वक वहां से निकलने की कोशिश करती है और उन लोगों से लड़ती है जो उसे अंदर नहीं जाने देना चाहते। लेकिन वह अकेली है, और चार पूर्व बंदर उस पर कब्ज़ा कर लेते हैं।

दूसरे गीले बंदर को नये सूखे बंदर से बदल दिया जाता है। जैसे ही वह प्रकट होती है, पूर्ववर्ती, जिसने सोचा था कि नवागंतुकों का स्वागत इसी तरह किया जाना चाहिए, उस पर झपटता है और उसकी पिटाई करता है। नवागंतुक के पास सीढ़ी और केले पर ध्यान देने का भी समय नहीं है, वह पहले ही खेल से बाहर हो चुका है।

फिर तीसरे, चौथे और पांचवें गीले बंदरों को बारी-बारी से सूखे बंदरों से बदल दिया जाता है। जब भी नए लोग सामने आते हैं तो उन्हें पीटा जाता है। हर बार स्वागत अधिक से अधिक क्रूर होता जाता है। सभी बंदर नवागंतुक की ओर दौड़ पड़ते हैं, मानो अनुष्ठान तकनीक में सुधार करने की कोशिश कर रहे हों।

समापन में, सीढ़ियों पर अभी भी एक केला है, लेकिन पांच सूखे बंदर लगातार लड़ाई से स्तब्ध हैं और फल के पास जाने के बारे में भी नहीं सोचते हैं। उनकी एकमात्र चिंता उस दरवाजे की निगरानी करना है जहां से नया बंदरउस पर जल्दी से हमला करने के लिए.

ऐसा क्यों हो रहा है? क्योंकि इसे यहां पहले से ही स्वीकार किया गया है।

मुझे 31 दिसंबर को विरोधियों की गिरफ़्तारी के आसपास विकसित हो रहे एक उत्कृष्ट अध्ययन के बारे में पता चला। पढ़ना:

नैन्सी विश्वविद्यालय (फ्रांस) में जैविक व्यवहार प्रयोगशाला के एक शोधकर्ता डिडिएर डेसर ने चूहों की तैराकी क्षमताओं का अध्ययन करने के लिए छह जानवरों को एक पिंजरे में रखा। पिंजरे से बाहर निकलने का एकमात्र रास्ता पूल में जाता था, जिसे भोजन के कुंड तक पहुंचने के लिए तैरकर पार करना पड़ता था।

प्रयोग से पता चला कि चूहे भोजन की तलाश में एक साथ नहीं तैरते थे। सब कुछ ऐसे हुआ मानो उन्होंने आपस में बाँट लिया हो सामाजिक भूमिकाएँ: दो शोषक ऐसे थे जिन्होंने कभी भी तैराकी नहीं की थी, दो शोषित तैराक, एक स्वतंत्र तैराक और एक गैर-तैराक बलि का बकरा।

भोजन उपभोग की प्रक्रिया इस प्रकार हुई। दो शोषित चूहों ने भोजन के लिए पानी में गोता लगाया। पिंजरे में लौटने पर, दोनों शोषकों ने उन्हें तब तक पीटा जब तक उन्होंने अपना भोजन नहीं छोड़ दिया। जब शोषकों का पेट भर जाता था तभी शोषितों को बचा हुआ खाना खाने का अधिकार होता था।

शोषण करने वाले चूहे कभी भी स्वयं नहीं तैरते। अपना पेट भरने के लिए, उन्होंने खुद को तैराकों को लगातार पीटने तक ही सीमित रखा। ऑटोनॉम (स्वतंत्र) इतना मजबूत तैराक था कि वह खुद भोजन प्राप्त करता था और शोषकों को न देकर खुद ही खा लेता था। अंत में, बलि का बकरा, जिसे सभी ने पीटा, तैरने से डरता था और शोषकों को डरा नहीं सकता था, इसलिए उसने बाकी चूहों द्वारा छोड़े गए टुकड़ों को खा लिया।

वही विभाजन - दो शोषक, दो शोषित, एक स्वायत्त, एक बलि का बकरा - उन बीस कोशिकाओं में फिर से प्रकट हुआ जहां प्रयोग दोहराया गया था।

चूहे के पदानुक्रम के तंत्र को बेहतर ढंग से समझने के लिए, डिडिएर डेसर ने छह शोषकों को एक साथ रखा। चूहे सारी रात लड़ते रहे। अगली सुबह वही सामाजिक भूमिकाएँ वितरित की गईं: स्वायत्तता, दो शोषक, दो शोषित, बलि का बकरा।

शोधकर्ता ने बारी-बारी से छह शोषित चूहों, फिर छह स्वायत्त चूहों और छह बलि के बकरों को एक पिंजरे में रखकर समान परिणाम प्राप्त किया।

परिणामस्वरूप, यह पता चला कि व्यक्तियों की पिछली सामाजिक स्थिति जो भी हो, वे हमेशा, अंततः, आपस में नई सामाजिक भूमिकाएँ वितरित करते हैं।

प्रयोग एक बड़े पिंजरे में जारी रखा गया, जहाँ 200 व्यक्तियों को रखा गया था। चूहे सारी रात लड़ते रहे। सुबह जाल पर तीन चमड़ी वाले चूहे सूली पर चढ़े मिले। नैतिक: चूहों के झुंड की आबादी जितनी अधिक होगी, चूहा अभिजात वर्ग शोषितों और बलि के बकरों के प्रति उतना ही अधिक क्रूर होगा।

उसी समय, कुछ मतभेद उभरे: एक बड़े पिंजरे में, शोषण करने वाले चूहों ने अपने प्रतिनिधियों का एक पदानुक्रम बनाया ताकि वे उनका उपयोग अन्य चूहों पर अपनी शक्ति थोपने के लिए कर सकें और शोषित चूहों और बलि के बकरों को सीधे तौर पर आतंकित करने की जहमत भी न उठाएं।

नैन्सी विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं ने प्रायोगिक चूहों के मस्तिष्क की जांच करके प्रयोग जारी रखा। वे अप्रत्याशित निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह बलि का बकरा या शोषित चूहे नहीं थे जिन्होंने सबसे अधिक तनाव का अनुभव किया, बल्कि इसके ठीक विपरीत - शोषण करने वाले चूहों ने अनुभव किया।

निस्संदेह, शोषक चूहे के झुंड में विशेषाधिकार प्राप्त व्यक्तियों के रूप में अपनी स्थिति खोने से बहुत डरते थे और नहीं चाहते थे कि एक दिन उन्हें काम करने के लिए मजबूर किया जाए।

बर्नार्ड वर्बर "वी गॉड्स"

विस्तृत विवरण (पीडीएफ)

अद्यतन: टिप्पणियों में संदेह व्यक्त किया गया कि विवरण प्रयोग से मेल खाता है। तो शायद यह सिर्फ एक काल्पनिक कहानी है:

लोग, अध्ययन का अंग्रेजी पाठ ही क्यों नहीं पढ़ते? वहां जो लिखा है वह बिल्कुल वैसा नहीं है जैसा लेखक बर्नार्ड वेबर ने बाद में अपनी किताब में लिखा है। डिडिएर डेसर और उनके सहकर्मी अपने शोध की इस व्याख्या से आश्चर्यचकित होंगे, क्योंकि उन्होंने चूहों को 4 समूहों में विभाजित नहीं किया था; उन्होंने सफेद विस्टार चूहों और सफेद लॉन्ग-इवांस काले हुड वाले चूहों के व्यवहार में अंतर की तुलना की थी। प्रत्येक मामले में, दो समूहों को प्रतिष्ठित किया गया - वे जो तैरते थे, और वे जो बिना तैरे भोजन चुराते थे। खैर, अध्ययन का परिणाम यह है कि विस्टार चूहों ने लगभग हमेशा "तैराक" से "गैर-तैराक" का भोजन चुरा लिया, और लॉन्ग-इवांस पिंजरे में यह पूरी तरह से गड़बड़ था, उन्होंने सभी से सब कुछ चुरा लिया।

सर्वशक्तिमान जीन: डिडिएर डेसोर का प्रयोग। 10 फ़रवरी 2014

नैन्सी विश्वविद्यालय (फ्रांस) में जैविक व्यवहार प्रयोगशाला के एक शोधकर्ता डिडिएर डेसर ने चूहों की तैराकी क्षमताओं का अध्ययन करने के लिए छह जानवरों को एक पिंजरे में रखा। पिंजरे से बाहर निकलने का एकमात्र रास्ता पूल में जाता था, जिसे भोजन के कुंड तक पहुंचने के लिए तैरकर पार करना पड़ता था।

प्रयोग से पता चला कि चूहे भोजन की तलाश में एक साथ नहीं तैरते थे। सब कुछ ऐसे हुआ मानो उन्होंने सामाजिक भूमिकाएँ आपस में बाँट ली हों: दो शोषक थे जिन्होंने कभी तैराकी नहीं की थी, दो शोषित तैराक, एक स्वतंत्र तैराक और एक गैर-तैराक बलि का बकरा।

भोजन उपभोग की प्रक्रिया इस प्रकार हुई। दो शोषित चूहे भोजन के लिए पानी में कूद पड़े। पिंजरे में लौटने पर, दोनों शोषकों ने उन्हें तब तक पीटा जब तक उन्होंने अपना भोजन नहीं छोड़ दिया।

जब शोषकों का पेट भर जाता था तभी शोषितों को बचा हुआ खाना खाने का अधिकार होता था। आइए देखें आगे क्या हुआ...

में प्रयोगशाला की स्थितियाँ 60 दिन की उम्र के नर चूहों को पूल तक पहुंच वाले 6 व्यक्तियों के पिंजरे में रखा गया था। पूल के दूसरे छोर पर एक फीडर था, जिसमें से खाना खाने के लिए पिंजरे में लाना पड़ता था। चूहे को पानी के भीतर लगभग 1 मीटर की दूरी तक तैरना पड़ा। प्रारंभिक अवधि (2 दिन) के दौरान पूल में पानी नहीं था; अगले 7 दिनों में यह धीरे-धीरे बढ़ता गया। लॉन्ग-इवांस (LE) और विस्टार (WI) चूहों की तुलना की गई।

चूहों को उन व्यक्तियों में विभाजित किया गया था जो भोजन लाते थे (WI नस्ल के लिए 58 में से 28 या 48.3%, LE नस्ल के लिए 53 में से 27 या 50.9%) और जो ऐसा नहीं करते थे, लेकिन उन व्यक्तियों से भोजन लेते थे जो यह लाया।

शोषण करने वाले चूहे कभी भी स्वयं नहीं तैरते। अपना पेट भरने के लिए, उन्होंने खुद को तैराकों को लगातार पीटने तक ही सीमित रखा। ऑटोनॉम (स्वतंत्र) इतना मजबूत तैराक था कि वह खुद भोजन प्राप्त करता था और शोषकों को न देकर खुद ही खा लेता था। अंत में, बलि का बकरा, जिसे सभी ने पीटा, तैरने से डरता था और शोषकों को डरा नहीं सकता था, इसलिए उसने बाकी चूहों द्वारा छोड़े गए टुकड़ों को खा लिया।

वही विभाजन - दो शोषक, दो शोषित, एक स्वायत्त, एक बलि का बकरा - उन बीस कोशिकाओं में फिर से प्रकट हुआ जहां प्रयोग दोहराया गया था।

चूहे के पदानुक्रम के तंत्र को बेहतर ढंग से समझने के लिए, डिडिएर डेसर ने छह शोषकों को एक साथ रखा। चूहे सारी रात लड़ते रहे। अगली सुबह वही सामाजिक भूमिकाएँ वितरित की गईं: स्वायत्तता, दो शोषक, दो शोषित, बलि का बकरा।

शोधकर्ता ने बारी-बारी से छह शोषित चूहों, फिर छह स्वायत्त चूहों और छह बलि के बकरों को एक पिंजरे में रखकर समान परिणाम प्राप्त किया। जब समान व्यवहार वाले 6 व्यक्तियों (केवल "शोषक" या केवल "श्रमिक") के साथ एक पिंजरे में रखा जाता है, तो चूहों का वितरण तदनुसार होता है सामाजिक समूहोंबहाल किया गया: "श्रमिकों" के बीच "शोषक" प्रकट हुए और इसके विपरीत।

परिणामस्वरूप, यह पता चला कि व्यक्तियों की पिछली सामाजिक स्थिति जो भी हो, वे हमेशा, अंततः, आपस में नई सामाजिक भूमिकाएँ वितरित करते हैं।

प्रयोग एक बड़े पिंजरे में जारी रखा गया, जहाँ 200 व्यक्तियों को रखा गया था। चूहे सारी रात लड़ते रहे। सुबह जाल पर तीन चमड़ी वाले चूहे सूली पर चढ़े मिले। नैतिक: चूहों के झुंड की आबादी जितनी अधिक होगी, चूहा अभिजात वर्ग शोषितों और बलि के बकरों के प्रति उतना ही अधिक क्रूर होगा।

उसी समय, कुछ मतभेद उभरे: एक बड़े पिंजरे में, शोषण करने वाले चूहों ने अपने प्रतिनिधियों का एक पदानुक्रम बनाया ताकि वे उनका उपयोग अन्य चूहों पर अपनी शक्ति थोपने के लिए कर सकें और शोषित चूहों और बलि के बकरों को सीधे तौर पर आतंकित करने की जहमत भी न उठाएं।

नैन्सी विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं ने प्रायोगिक चूहों के मस्तिष्क की जांच करके प्रयोग जारी रखा। वे अप्रत्याशित निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह बलि का बकरा या शोषित चूहे नहीं थे जिन्होंने सबसे अधिक तनाव का अनुभव किया, बल्कि इसके ठीक विपरीत - शोषण करने वाले चूहों ने अनुभव किया।

निस्संदेह, शोषक चूहे के झुंड में विशेषाधिकार प्राप्त व्यक्तियों के रूप में अपनी स्थिति खोने से बहुत डरते थे और नहीं चाहते थे कि एक दिन उन्हें काम करने के लिए मजबूर किया जाए।

सूअर और बंदरों के साथ-साथ चूहे भी शारीरिक और बौद्धिक रूप से इंसानों के करीब होते हैं। इसलिए, वैज्ञानिकों के लिए उनका मजाक उड़ाना खुशी की बात है। कृंतक इसके आदी हो गए हैं और अक्सर वैज्ञानिक प्रयोगों को एक हर्षित चूहे के बूथ में बदल देते हैं

प्रयोग क्रमांक 9 लोलुपता

शायद, वैज्ञानिक चूहे मानवता के सभी पापों में भाग लेने में कामयाब रहे (निश्चित रूप से वैज्ञानिकों की मदद से)। लोलुपता जैसे आदिम पाप को भी नहीं बख्शा गया। इसके पूर्ण कार्यान्वयन के लिए, भाइयों लुईस और थियोडोर ज़कर ने विशेष आनुवंशिक रूप से संशोधित चूहों को पाला, जिन पर गर्व से उनके रचनाकारों का नाम अंकित था। वास्तव में, ज़कर चूहों का पूरा उद्देश्य जीवन भर भोजन का उपभोग करना था। उनमें भूख की भावना बढ़ गई थी और वे अपने अपरिवर्तित पूर्वजों की तुलना में दोगुना वजन कर सकते थे। चूहों ने इस जीवन में अपने पापों का भुगतान किया: उनके रक्त में उच्च कोलेस्ट्रॉल का स्तर और कई बीमारियाँ थीं।

प्रयोग क्रमांक 10 प्रयोगकर्ता पर प्रयोग

जानवरों पर निर्दयी प्रयोगों की इस श्रृंखला का तार्किक निष्कर्ष, हमारा मानना है, चूहों के साथ मनुष्यों पर एक प्रयोग था, जो 1963 में हार्वर्ड में मनोवैज्ञानिक डॉ. रोसेंथल द्वारा आयोजित किया गया था। उन्होंने सुझाव दिया कि उनके छात्र चूहों को भूलभुलैया में नेविगेट करने के लिए प्रशिक्षित करें। वहीं, आधे छात्रों को बताया गया कि उनके पास एक विशेष बौद्धिक नस्ल के चूहे हैं जो बहुत जल्दी सीख जाते हैं। बाकी आधे छात्रों ने "साधारण चूहों" के साथ काम किया। एक सप्ताह के प्रशिक्षण के बाद, "बुद्धिमान" कृन्तकों के शिक्षकों को काफी अधिक प्राप्त हुआ अच्छे परिणामउन छात्रों की तुलना में जिन्होंने "सामान्य" लोगों को प्रशिक्षित किया।
जैसा कि आपने शायद अनुमान लगाया था, चूहे बिल्कुल वैसे ही थे। ठीक है, सबसे पहले, यह साबित करता है कि आपको कभी भी उस पहले प्रोफेसर पर भरोसा नहीं करना चाहिए जिससे आप मिलते हैं और संदिग्ध प्रयोगों के लिए सहमत होते हैं: यह सच नहीं है कि आप अंततः उनकी वस्तु नहीं बनेंगे। दूसरे, विश्वास करना और सहमत होना - कुछ मामलों में इसका मतलब बिल्कुल शुरुआत से ही बढ़ा हुआ परिणाम प्राप्त करना है!

प्रयोग क्रमांक 1 बिस्कुट और एपॉलेट्स

नैन्सी विश्वविद्यालय के फ्रांसीसी शोधकर्ता डिडियर डेसर ने 1994 में "जल विसर्जन प्रयोगों में चूहों के सामाजिक पदानुक्रम का अध्ययन" शीर्षक से एक दिलचस्प पेपर प्रकाशित किया।
प्रारंभ में, छह क्लासिक सफेद प्रयोगशाला चूहों ने प्रयोग में भाग लिया। जब भोजन देने का समय आया, तो उन्हें शीर्ष पर एकल निकास द्वार वाले कांच के बक्से में रखा गया। यह निकास एक सुरंग-सीढ़ी थी जो पानी से आधे भरे बगल के कांच के टैंक के नीचे तक उतरती थी। पानी की टंकी की दीवार पर एक फीडर था, जिसके नीचे एक सुरंग से निकलकर एक चूहा तैरकर ऊपर जा सकता था और वहां से बिस्किट छीन सकता था। हालाँकि, इसे खाने के लिए जानवर को वापस सीढ़ियों की सख्त सतह पर लौटना पड़ा।
बहुत जल्दी, इस प्रयोग में छह प्रतिभागियों के बीच एक स्पष्ट पदानुक्रम बन गया। दो चूहे "शोषक" बन गए: वे स्वयं तैरते नहीं थे, लेकिन तीन शोषित तैराकों से भोजन लेते थे। छठे चूहे ने आत्मनिर्भरता की रणनीति चुनी: उसने बिस्कुट के लिए गोता लगाया और उन्हें रैकेट से सफलतापूर्वक बचाया। सबसे आश्चर्यजनक बात यह थी कि वैज्ञानिक ने चाहे कितनी भी बार अलग-अलग चूहों के साथ प्रयोग दोहराया, अंत में, भूमिकाओं का वितरण बिल्कुल वैसा ही हुआ! यहां तक कि जब किसी समूह में केवल शोषक, केवल दास, या केवल स्वतंत्र लोग शामिल थे, तब भी उनका समुदाय मूल पदानुक्रम में लौट आया। यदि समूह बढ़ाया गया तो परिणाम और भी प्रभावशाली था। डॉ. डेसोर ने दो सौ चूहों को एक परीक्षण पिंजरे में रखा। वे सारी रात लड़ते रहे। सुबह में, एक सामाजिक प्रलय के तीन बेजान पीड़ित वहां पड़े थे, और चूहा समुदाय में अधीनता की एक जटिल प्रणाली बन गई थी। भोजन "जनरलों" के लिए "लेफ्टिनेंट" द्वारा लाया जाता था जो इसे काम करने वाले तैराकों से लेते थे। उसी समय, "स्वायत्त" के अलावा, "भिखारियों" का एक वर्ग भी बनाया गया था: वे तैरते या लड़ते नहीं थे, बल्कि फर्श से टुकड़े खाते थे। निःसंदेह, डॉ. डेसोर वास्तविक वैज्ञानिक नहीं होते यदि (वैज्ञानिक समुदाय में स्वीकृत व्यंजना का उपयोग करते हुए) उन्होंने अपने प्रयोगात्मक विषयों को विज्ञान को दान नहीं किया होता। विच्छेदन के बाद, यह पता चला कि प्रयोग के दौरान सभी चूहों ने तनाव के स्तर में वृद्धि का अनुभव किया। हालाँकि, उत्पीड़ित तैराकों को नहीं, बल्कि शोषकों को सबसे अधिक कष्ट सहना पड़ा!
एक समय में, इस काम ने बहुत शोर मचाया, व्यवहार वैज्ञानिकों ने समाज के भाग्य, क्रांतियों की निरर्थकता और हमारे अंदर सामाजिक अन्याय के लिए आनुवंशिक रूप से अंतर्निहित प्रवृत्ति के बारे में सबसे गहरे निष्कर्ष निकाले। बेशक, यह दृष्टिकोण निम्न-बुर्जुआ है, लेकिन मुझे लगता है कि इसमें कुछ है।

प्रयोग क्रमांक 2 स्ट्रॉबेरी और शराब

हालाँकि, चूहे का जीवन हमेशा भयानक नहीं होता है। उदाहरण के लिए हाल ही में हुए एक प्रयोग को लीजिए बहुशिल्प विश्वविद्यालयमार्चे प्रांत, इटली, इस दौरान एक भी जानवर को नुकसान नहीं पहुँचाया गया। बिल्कुल विपरीत। प्रयोगों के दौरान, चूहों ने दस दिनों तक अपने मुख्य भोजन के साथ शरीर के वजन के प्रति किलो 40 मिलीग्राम की दर से स्ट्रॉबेरी प्यूरी का सेवन किया। इसके बाद उन्हें शराब पिलाई गई. इस समय नियंत्रण समूह ने बिना किसी स्ट्रॉबेरी समारोह के शराब पी ली। सच है, प्रयोग के अंत में, सभी खुश प्रतिभागियों को हैंगओवर का सामना करना पड़ा, जो उनके पेट के श्लेष्म झिल्ली की स्थिति के अध्ययन से बढ़ गया था, जिसे शोधकर्ताओं ने शुरू किया था। यह पता चला कि जिन चूहों ने जामुन खाए उनमें अल्सर विकसित होने की संभावना कम थी। डॉ. सारा तुलिपानी कहती हैं, "स्ट्रॉबेरी का सकारात्मक प्रभाव न केवल उनमें मौजूद एंटीऑक्सीडेंट में निहित है, बल्कि इस तथ्य में भी है कि वे शरीर में प्राकृतिक एंजाइमों के उत्पादन को उत्तेजित करते हैं।" कौन बहस करेगा! हमारा यह भी मानना है कि शराब के साथ प्रयोग करने पर कई चीजें बहुत सकारात्मक लगती हैं। और स्ट्रॉबेरी निश्चित रूप से उनमें से एक है।

प्रयोग क्रमांक 3 ब्रह्माण्ड-25

एक दिन, डॉ. जॉन बी. कैलहौन ने चूहों का स्वर्ग बनाने का निर्णय लिया। उन्होंने दो गुणा दो मीटर का एक टैंक लिया, उसमें छतें स्थापित कीं, अलग-अलग डिब्बों और पीने के कटोरे के साथ सुरंगों की एक प्रणाली बनाई और 1972 की शुरुआत में, उन्होंने इस स्वर्ग में स्वस्थ, आनुवंशिक रूप से दोषरहित चूहों के चार जोड़े छोड़े। टैंक हमेशा +20 डिग्री सेल्सियस का होता था, हर महीने इसे साफ किया जाता था और भोजन और घोंसला बनाने की सामग्री से भरा जाता था। यूनिवर्स 25, जैसा कि कैलहौन ने टैंक कहा था, स्वर्ण युग में था। सौ दिन बाद, अपनी खुशी का एहसास करते हुए, कृंतक बेतहाशा बढ़ने लगे। जनसंख्या हर 55 दिनों में दोगुनी हो गई, और पतन के लिए किसी निष्कासन की उम्मीद नहीं थी। हालाँकि, इसके निर्माण के क्षण में भी, "ब्रह्मांड" बर्बाद हो गया था। आख़िरकार, संख्या 25 को संयोग से नहीं चुना गया था। चूहों और चुहियों पर यह 25वां प्रयोग था और हर बार स्वर्ग नर्क में बदल जाता था। चूहे, जिनकी संख्या 315वें दिन तक बढ़कर 600 हो गई थी, के पास पहले से ही स्पष्ट रूप से जगह की कमी थी। समाज का तेजी से पतन होने लगा। जिज्ञासु वर्गों का गठन किया गया: "गैर-अनुरूपतावादी", जो केंद्र में छिपते थे और नियमित रूप से घोंसले के मालिकों पर हमला करते थे, "सुंदर" - नर जो प्रजनन में रुचि नहीं रखते थे और विशेष रूप से खुद की देखभाल करते थे, और अंत में, "मध्यम वर्ग", जिन्होंने कोशिश की जीवन के सामान्य तरीके को संरक्षित करने के लिए किसी भी कीमत पर टैंक में हिंसा, पाप और यहाँ तक कि नरभक्षण भी पनपा। अंततः, प्रजनन आयु की 90% मादाएं आबादी छोड़कर टैंक के शीर्ष पर अलग-अलग घोंसलों में बस गईं। 560वें दिन, यूनिवर्स-25 प्रभावी ढंग से समाप्त हो गया। जनसंख्या 2,200 व्यक्तियों तक पहुंच गई, जन्म दर गिर गई, और शावकों की हत्या में दुर्लभ गर्भधारण समाप्त हो गया। बढ़ी हुई मृत्यु दर ने स्वर्ग को नहीं बचाया: अंतिम आठ चूहे एक के बाद एक मर गए, कभी भी अपनी सामान्य भूमिकाओं में नहीं लौटे या बच्चे पैदा करने की कोशिश नहीं की! कैलहौन ने अपने काम "जनसंख्या घनत्व और सामाजिक विकृति" में, "यूनिवर्स 25" के साथ, पूरी मानवता को दफन कर दिया: "यहां तक कि इससे पहले कि हमारे पास संसाधन खत्म हो जाएं, लोग अपने शहरों में दम तोड़ देंगे!" मैं कहना चाहूँगा: इंतज़ार नहीं कर सकता! लेकिन…

प्रयोग क्रमांक 4 शाश्वत संभोग

आपने 1950 के दशक के क्लासिक प्रयोग के बारे में सुना होगा, जिसमें मनोवैज्ञानिक ओल्ड्स और मिलर ने गलती से चूहों के मस्तिष्क में "शुद्ध खुशी" क्षेत्र की खोज की थी। आइए अतिशयोक्ति न करें अच्छे इरादेवैज्ञानिक: शुरू में उन्होंने चूहों को दर्द पहुंचाने की योजना बनाई। हालाँकि, इलेक्ट्रोड को लगभग मस्तिष्क के बिल्कुल केंद्र में रखकर, वैज्ञानिकों ने अप्रत्याशित रूप से पाया कि चूहा बार-बार लीवर को दबाता है, जिससे विद्युत सर्किट पूरा हो जाता है। आगे के प्रयोगों से पता चला कि कुछ व्यक्ति नींद और भोजन के बारे में भूलकर, प्रति घंटे 2000 बार लगभग लगातार लीवर दबाने के लिए तैयार रहते हैं। न तो यौन रूप से परिपक्व महिलाएं और न ही शारीरिक दर्दवे पुरुष को क़ीमती "आनंद बटन" की ओर जाने से नहीं रोक सके। इस प्रयोग के दौरान चूहों में मस्तिष्क के जिन लिम्बिक क्षेत्रों को उत्तेजित किया गया था, वे विकास की शुरुआत में ही बन गए थे। मनुष्यों सहित सभी स्तनधारियों में ये होते हैं, हालाँकि यह अभी भी बहुत स्पष्ट नहीं है कि वे किसके लिए ज़िम्मेदार हैं। इसलिए, हाल ही में अन्य वैज्ञानिकों के रिकॉर्ड सार्वजनिक किए गए, जिन्होंने पूरी तरह से कानूनी रूप से नहीं, समलैंगिकों और रोगियों पर इसी तरह के प्रयोग किए मनोरोग अस्पताल. "शुद्ध खुशी" का सार बेहद सरल निकला: लोगों ने इस भावना को... एक आनंददायक संभोग सुख के रूप में वर्णित किया।

प्रयोग नंबर 5 सेक्स, ड्रग्स, तेज़ संगीत

हम इस बारे में असमंजस में हैं कि इटली में बारी विश्वविद्यालय के छात्रों को ऐसा करने के लिए किसने प्रेरित किया, लेकिन सितंबर 2008 में, चिकित्सा साहित्य"सफेद चूहों के यौन व्यवहार पर परमानंद और तेज़ संगीत के प्रभाव" पर एक रिपोर्ट छपी। विषयों को दवा की मध्यम खुराक दी गई, फिर उनके यौन व्यवहार में बदलाव दर्ज किए गए। वहाँ कोई नहीं था. वैज्ञानिकों ने निष्कर्ष निकाला है कि मेथिलीनडियोहिमेथामफेटामाइन के प्रभाव में, वयस्क चूहे मादाओं में रुचि खो देते हैं। लेकिन, यदि आप दवा लेने के एक घंटे बाद जोर से लयबद्ध संगीत चालू करते हैं, तो यौन संपर्क फिर से शुरू हो जाता है। क्या यह अनुभव परमानंद के नुकसान को साबित करता है या तेज़ संगीत के फ़ायदों को - चिकित्सा समुदाय अभी तक तय नहीं कर पाया है। आपके निष्कर्ष आपके विवेक पर हैं।

प्रयोग संख्या 6 सुपरमाउस

2007 में, ओहियो में केस वेस्टर्न रिजर्व यूनिवर्सिटी के रिचर्ड हैनसन और परवीन हकीमी ने माउस जीनोम को संशोधित किया और लगभग 500 सुपरचूहे पैदा किए जो उनके रिश्तेदारों की तुलना में कई गुना अधिक लचीले थे। न केवल माउस सुपरहीरो छह घंटे तक बिना आराम के दौड़ सकते थे, जबकि औसत माउस आधे घंटे के बाद भाप से बाहर हो जाता है, बल्कि वे लंबे समय तक जीवित रहते थे, बुढ़ापे में प्रजनन क्षमता बनाए रखते थे, और नियंत्रण समूह की तुलना में 60% अधिक भोजन भी खाते थे। , जबकि दुबला और अधिक पुष्ट रहते हुए। एक उल्लेखनीय प्रयोग ने न केवल यह साबित किया कि केवल एक जीन को संशोधित करके किसी जीवित प्राणी के चयापचय को काफी तेज करना संभव है, बल्कि यह भी कि निकट भविष्य में लोगों के साथ ऐसा कुछ नहीं होगा। विशेष आयोग को इसके बारे में सोचना भी अनैतिक लगा। तो इसके बारे में सोचो भी मत!

प्रयोग क्रमांक 7 मॉर्फिन और मनोरंजन

प्रयोग संख्या 8 शून्य गुरुत्वाकर्षण में सेक्स

हाँ, चूहे कुछ ऐसा अनुभव करने में कामयाब रहे जिसका आपने और मैंने केवल सपना देखा था - शून्य गुरुत्वाकर्षण में संभोग! हालाँकि, मामला जल्दी में पूरा हो गया, क्योंकि प्रयोग समय में बहुत सीमित था: यह विशेष प्रायोगिक उपकरण "फोटॉन" की उड़ानों के ढांचे के भीतर हुआ। चूहे के पिंजरों को आईएसएस तक पहुंचाना, जहां जानवर भावना, समझ और व्यवस्था के साथ संभोग कर सकते हैं, बहुत महंगा है। शून्य गुरुत्वाकर्षण में चूहे की जीवन समर्थन प्रणाली बहुत अधिक जगह घेरती है और यह दुनिया का सबसे महत्वपूर्ण संसाधन है। कक्षीय स्टेशन. वैसे, आप गर्व कर सकते हैं: शून्य गुरुत्वाकर्षण में सेक्स के मामले में हम बाकियों से आगे हैं, क्योंकि हमारे वैज्ञानिकों ने ही फोटॉन पर चूहों के साथ यह प्रयोग किया था। अफ़सोस, इसका परिणाम शायद ही सफल कहा जा सके। सभी संकेतों के अनुसार, संभोग हुआ, लेकिन मादाएं गर्भवती नहीं हुईं। हालाँकि, अगर हम चूहों को नज़रअंदाज़ करें, तो ज्यादातर मामलों में यह कोई माइनस नहीं है, बल्कि बहुत बड़ा प्लस है।