पुश्किन की कविता "मैंने अपने लिए एक ऐसा स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बनाया गया" का विश्लेषण। जैसा। पुश्किन। मैंने अपने लिए एक स्मारक बनवाया, जो हाथों से नहीं बनाया गया

मैंने अपने लिए एक स्मारक बनवाया, जो हाथों से नहीं बनाया गया था,
उसके पास लोगों का मार्ग ऊंचा नहीं होगा,
वह अपने विद्रोही सिर के साथ और ऊपर चढ़ गया
अलेक्जेंड्रियन स्तंभ.

नहीं, मैं सब नहीं मरूंगा - आत्मा क़ीमती वीणा में है
मेरी राख जीवित रहेगी और क्षय बच जाएगा -
और जब तक मैं चंद्रमा के नीचे की दुनिया में हूं तब तक मैं गौरवशाली रहूंगा
कम से कम एक पिट जीवित रहेगा.

मेरे बारे में अफवाहें पूरे ग्रेट रूस में फैल जाएंगी',
और जो जीभ उस में है वह मुझे पुकारेगी,
और स्लाव के गौरवशाली पोते, और फिन, और अब जंगली
टंगस, और स्टेपीज़ काल्मिक का मित्र।

और लंबे समय तक मैं लोगों के प्रति इतना दयालु रहूंगा,
कि मैं ने अपनी वीणा से अच्छी भावनाएँ जगाईं,
अपने क्रूर युग में मैंने स्वतंत्रता का महिमामंडन किया
और उसने गिरे हुए लोगों के लिए दया की गुहार लगाई।

भगवान की आज्ञा से, हे प्रेरणा, आज्ञाकारी बनो,
बिना अपमान के डर के, बिना ताज की मांग किये,
स्तुति और निन्दा को उदासीनतापूर्वक स्वीकार किया जाता था
और मूर्ख से विवाद मत करो।

पुश्किन की कविता "मैंने अपने लिए एक ऐसा स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बनाया गया" का विश्लेषण

पुश्किन की मृत्यु के बाद कविता का एक मसौदा खोजा गया था। यह 1836 का है। यह पहली बार कवि की रचनाओं के मरणोपरांत संस्करण (1841) में प्रकाशित हुआ था।

कविता ने एक बहस की शुरुआत की जो आज भी जारी है। पहला प्रश्न उस स्रोत से संबंधित है जिसने पुश्किन को प्रेरित किया। कई लोगों ने इस कार्य को स्मारक के विषय पर रूसी कवियों द्वारा रचित अनेक काव्यों की सरल नकल माना। एक अधिक सामान्य संस्करण यह है कि पुश्किन ने मुख्य विचार होरेस की कविता से लिए थे, जिससे कविता का पुरालेख लिया गया था।

एक अधिक गंभीर बाधा कार्य का अर्थ और महत्व था। उनकी खूबियों की आजीवन प्रशंसा और उनके भविष्य के गौरव में लेखक के दृढ़ विश्वास ने आलोचना और घबराहट पैदा की। समकालीनों की नज़र में, यह, कम से कम, अत्यधिक दंभ और धृष्टता प्रतीत होती थी। यहां तक कि जो लोग रूसी साहित्य के लिए कवि की अपार सेवाओं को पहचानते थे, वे भी इस तरह की निर्लज्जता बर्दाश्त नहीं कर सकते थे।

पुश्किन ने अपनी प्रसिद्धि की तुलना "हाथों से नहीं बने स्मारक" से की है, जो "अलेक्जेंड्रिया स्तंभ" (अलेक्जेंडर प्रथम का स्मारक) से अधिक है। इसके अलावा, कवि का दावा है कि उसकी आत्मा हमेशा के लिए मौजूद रहेगी, और उसकी रचनात्मकता पूरे बहुराष्ट्रीय रूस में फैल जाएगी। ऐसा इसलिए होगा क्योंकि लेखक अपने पूरे जीवन में लोगों के लिए अच्छाई और न्याय के विचार लेकर आया। उन्होंने हमेशा स्वतंत्रता की रक्षा की और "गिरे हुए लोगों के लिए दया का आह्वान किया" (शायद डिसमब्रिस्टों के लिए)। ऐसे बयानों के बाद, पुश्किन उन लोगों को भी फटकार लगाते हैं जो उनके काम का मूल्य नहीं समझते हैं ("मूर्ख के साथ बहस न करें")।

कुछ शोधकर्ताओं ने कवि को सही ठहराते हुए कहा कि यह कविता लेखक का अपने ऊपर किया गया सूक्ष्म व्यंग्य है। उनके बयानों को उच्च समाज में उनकी कठिन स्थिति के बारे में एक मजाक माना गया।

लगभग दो शताब्दियों के बाद इस कार्य की सराहना की जा सकती है। इन वर्षों ने कवि की अपने भविष्य के प्रति शानदार दूरदर्शिता को दर्शाया है। पुश्किन की कविताएँ पूरी दुनिया में जानी जाती हैं और उनका अधिकांश भाषाओं में अनुवाद किया गया है। कवि को रूसी साहित्य का सबसे बड़ा क्लासिक माना जाता है, जो आधुनिक रूसी भाषा के संस्थापकों में से एक है। "मैं कभी नहीं मरूंगा" वाली बात पूरी तरह से पुष्ट हो गई। पुश्किन का नाम न केवल उनके कार्यों में, बल्कि अनगिनत सड़कों, चौकों, गलियों और बहुत कुछ में भी रहता है। कवि रूस के प्रतीकों में से एक बन गया। कविता "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बनाया गया" कवि की एक अच्छी तरह से योग्य मान्यता है, जिन्होंने अपने समकालीनों से इसकी उम्मीद नहीं की थी।

"मैंने अपने लिए एक स्मारक बनवाया, जो हाथों से नहीं बनाया गया" (दूसरा नाम "स्मारक" है) - यह एक परंपरा के लिए एक श्रद्धांजलि है। कवियों ने कविताएँ बनाईं जिनमें उन्होंने अपने काम के परिणामों का सार प्रस्तुत किया। प्राचीन काल में भी यही स्थिति थी। एपिग्राफ "एक्सेगी मॉन्यूमेंटम" होरेस की कविता का नाम है, जिसने पुश्किन को प्रेरित किया।

पुश्किन ने एक कवि के रूप में अपनी ताकत को समझा। लेकिन उनकी ताज़ा शायरी लोकप्रिय नहीं रही. उन्होंने कहा कि उन्होंने खुद को बट्टे खाते में डाल दिया है। शायद कवि को आशा थी कि उसके वंशज उसे समझेंगे। वह लिखते हैं कि वह लंबे समय तक लोगों के प्रति दयालु रहेंगे क्योंकि उन्होंने लोगों में अच्छी भावनाएँ जगाईं। और वैसा ही हुआ. हमें आपका काम पसंद है, अलेक्जेंडर सर्गेइविच।

पुश्किन की एक और विशेषता उनका स्वतंत्रता प्रेम है। एक कवि और एक पुस्तक विक्रेता के बारे में एक कविता में, कवि, जिसने जीवन का अनुभव किया है, स्वतंत्रता को चुनता है। पुश्किन की अन्य कविताओं में उनका महिमामंडन किया गया है। "स्मारक" का भी यही मूल भाव है। पुश्किन को अपनी स्वतंत्रता के लिए बहुत बड़ी कीमत चुकानी पड़ी: उसे एक कोने में धकेल दिया गया, और बिना कारण या बिना कारण के बुरी जीभ से उसकी प्रशंसा की गई। लेकिन क्या आज़ाद होना और आज़ादी के बारे में गाना बेहतर नहीं है? पुश्किन ने यह प्रश्न बहुत पहले ही अपने लिए तय कर लिया था।

"मेरे बारे में अफवाह पूरे ग्रेट रूस में फैल जाएगी।" कवि की प्रतिभा को उनके समकालीनों ने पहचाना। और अफवाह वास्तव में फैल गई, न कि केवल रूस तक। पुश्किन को विदेशी पाठक भी पहचानते हैं।

आखिरी छंद में, पुश्किन ने म्यूज से अपमान से न डरने और प्रशंसा और निंदा के प्रति उदासीन रहने का आह्वान किया। कवि दोनों को जानता है, लेकिन रचनात्मकता जारी रहनी चाहिए। इसलिए उन्होंने उदासीनता चुनी.

क्या कहना है? "स्मारक" सफेद दुनिया के लिए एक विदाई की तरह है, लेकिन यह 1836 में लिखा गया था, और कवि की मृत्यु 1837 में हुई थी। और जैसे "स्मारक" लिखा गया था, वैसे ही यह निकला। अब पुश्किन अपने काम में रहते हैं, जिसे हम बार-बार अपने लिए खोजते हैं।

विकल्प 2

कविता "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया है जो हाथों से नहीं बनाया गया है..." 1936 में अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन द्वारा लिखी गई थी और यह गैब्रियल रोमानोविच डेरझाविन और मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव "स्मारक" के काम के फल की एक तरह की निरंतरता है।

कविता की शुरुआत से पहले, अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने एक छोटा लेकिन महत्वपूर्ण शिलालेख रखा: "एक्सेगी मॉन्यूमेंटम।" यह पंक्ति होरेस का संदर्भ है, जिसके काम पर आधारित है विभिन्न विकल्प"स्मारक" (लोमोनोसोव, डेरझाविन, पुश्किन की तरह)।

पुश्किन की इस कविता का मुख्य विषय कविता है। लेखक ने उनकी प्रशंसा और महिमा करते हुए एक संपूर्ण कविता उन्हें समर्पित की है। अपने काम में, अलेक्जेंडर सर्गेइविच न केवल कविता के क्षेत्र में अपनी उपलब्धियों का वर्णन करते हैं, बल्कि पारंपरिक रूप से लेखकों को आगे प्रेरित करने और दुर्व्यवहार और बदनामी से नाराज न होने के अनुरोध के साथ संग्रह की ओर मुड़ते हैं। पुश्किन ने कविता के अर्थ और रचनात्मकता के बारे में अपनी राय का खुलासा किया। कविता सदी की क्रूरता के बारे में विचारों से भरी है, लेकिन पहली पंक्तियों से ही पुश्किन ने घोषणा की कि वह अधिकारियों को हराने में सक्षम थे।

कविता में मनोदशा को गंभीर कहा जा सकता है, जो एक विशेष करुणा से ओत-प्रोत है। डेरझाविन की तरह, अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने कविता को पांच चौपाइयों - चौपाइयों के रूप में व्यवस्थित किया है। आयंबिक हेक्सामीटर के साथ काम शुरू करना और आयंबिक टेट्रामीटर के साथ समाप्त करना, लेखक अपने कौशल की ऊंचाई दिखाता है। महिला और पुरुष तुकबंदी का मिश्रण पुश्किन के काम को अभिव्यंजना और हल्कापन देता है।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने अपनी रचना में अभिव्यक्ति के कई साधनों का उपयोग किया है। उदाहरण के लिए, व्युत्क्रम, विशेषण (गर्वित पोता, उपचंद्र दुनिया, क्रूर युग), अतिशयोक्ति (पूरे महान रूस में गुजर जाएगा), लिटोट्स (कम से कम एक पेय), रूपक (कीमती वीणा में आत्मा, कान गुजर जाएगा)। दोहरा नकारात्मक ("नहीं, मैं वह सब नहीं हूं") काम में रंग जोड़ता है और पुराने शब्द(जब तक यह सड़ जाता है)।

कविता "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बनाया गया..." को पुश्किन के काम का निष्कर्ष कहा जा सकता है। उन्होंने लेखक के संपूर्ण कार्य का सार प्रस्तुत किया: रचनात्मकता का उद्देश्य, और स्वतंत्रता के बारे में विचार आदि सांस्कृतिक विरासत. पुश्किन का कहना है कि अपने जीवन के दौरान उन्होंने बहुत सारी प्रशंसा और बदनामी सुनी और अब सौंदर्य, स्वतंत्रता, न्याय और प्रकृति पर ध्यान देने के लिए प्रेरणा का आह्वान करते हैं। यही वह क्षण था जब कवि को एहसास हुआ कि मुख्य चीज़ आध्यात्मिक स्वतंत्रता है, भौतिक नहीं।

कविता का विश्लेषण मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया, हाथों से नहीं बनाया... पुश्किन

यह कविता 21 अगस्त, 1836 को बनाई गई थी। कार्य का मुख्य विचार किसी के सच्चे काव्य कार्यों का संरक्षण और स्थायित्व है। लेखक समझता है और भविष्यवाणी करता है कि उसका परिणाम क्या होगा रचनात्मक गतिविधिकई वर्षों तक अस्तित्व में रहेंगे, लोग उन पर गर्व करेंगे और उनकी कविता का महिमामंडन करेंगे। यह आपके जीवन के उद्देश्य, रचनात्मकता और पिछले वर्षों पर एक प्रकार का दार्शनिक प्रतिबिंब है।

"स्मारक" ओड की शैली से संबंधित है (इसमें मानवता और स्वतंत्रता का प्यार शामिल है), लेकिन यह केवल इसकी विविधता है, जो पुरातनता में उत्पन्न हुई है, इसलिए एपिग्राफ प्राचीन रोमन कवि होरेस का एक उद्धरण है: "मैंने एक स्मारक बनाया।" एम.वी. लोमोनोसोव ने होरेस के बाद उनके काम का अनुवाद करते हुए विषय विकसित किया। इसके अलावा, जी.आर. डेरझाविन ने एक स्वतंत्र प्रस्तुति दी, फिर पुश्किन ने कवि और कविता का विषय तय किया।

कविता 5 छंदों में विभाजित है। पहली 3 पंक्तियाँ पारंपरिक रूप से आयंबिक 6-फुट में लिखी जाती हैं, जो इसे एक निश्चित निर्णायकता और दिशा देती है, लेकिन अंतिम पंक्ति 4-फुट में है, इससे इस विशेष स्थान पर तार्किक जोर देने में मदद मिलती है, यह प्रभावशाली और स्पष्ट हो जाता है कार्य पूरा करता है.

पुश्किन एक स्मारक के बारे में लिखते हैं जिसे उन्होंने अपने हाथों से बनाया था; स्मारक में अपनी स्वतंत्रता और स्वतंत्रता को महसूस करने की क्षमता है। कवि बताते हैं कि उनकी कविताएँ उनके करीबी लोगों के दिलों में हमेशा मजबूती से रहेंगी। यह "अलेक्जेंड्रिया स्तंभ" से भी ऊंचा है; आलोचक अभी भी इस बात पर बहस कर रहे हैं कि कहानी वास्तव में किस स्मारक के बारे में है।

लेखक ने इसे बाद में उपयोग करने के लिए नहीं लिखा महान महिमा, और पाठकों का प्यार और प्रशंसा प्राप्त करने के लिए, यह उनके लिए अमूल्य था, क्योंकि उन्हें प्यार की ज़रूरत थी और वे इसे एक महत्वपूर्ण आवश्यकता मानते थे।

इस कविता में दो उपपाठ हैं. पहला है अपनी रचनात्मकता को मृत्यु से पहले पूरा करना, दूसरे का अर्थ है कि लोग हमेशा उस बात की सराहना करेंगे जो लिखा गया है: "लोगों का उनके लिए रास्ता खत्म नहीं होगा..."।

कविता को देशभक्ति की दिशा में प्रस्तुत किया गया है, निम्नलिखित विचार इससे निकलता है: पुश्किन ने मातृभूमि के प्रति अपना कर्तव्य पूरा किया। वह खुद का मूल्यांकन एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में करता है जो किसी पर निर्भर नहीं है, उसकी अपनी राय है और साहसपूर्वक इसे व्यक्त करता है, कड़वे अंत तक इसका बचाव करता है।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच का काम निश्चित रूप से गहरे सम्मान का पात्र है, क्योंकि वह दुनिया में कृतज्ञता, न्याय और केवल अच्छी भावनाएं लेकर आए।

कविता के लिए चित्र मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया, हाथों से नहीं बनाया...

भिन्नताएँ और विसंगतियाँ

"मैंने अपने लिए एक ऐसा स्मारक बनवाया जो हाथ से नहीं बनाया गया"

(पृष्ठ 424)

मेरे बारे में अफवाहें पूरे ग्रेट रूस में फैल जाएंगी'
और उसकी हर जीभ मुझे पुकारेगी -
और [स्लाव के पोते], और फिन और अब अर्धजंगली
[तुंगुज़] [किर्गिज़] और काल्मिक -

और लंबे समय तक मैं लोगों के प्रति इतना दयालु रहूंगा
मुझे गानों के लिए कौन सी नई ध्वनियाँ मिलीं
मूलीशेव के मद्देनजर मैंने स्वतंत्रता का महिमामंडन किया
[और के बारे मेंचमक>]

अपने बुलावे के प्रति, हे संग्रहालय, आज्ञाकारी बनो
बिना अपमान के डर के, बिना ताज की मांग किये
प्रशंसा की भीड़ और [अपशब्दों] का उदासीनता के साथ स्वागत किया गया
और मूर्ख से विवाद मत करो

बी. सफेद ऑटोग्राफ विकल्प.

(एलबी 84, एल. 57 खंड)

3 शुरू कर दिया:के बारे में <н>

5 नहीं, मैं नहीं मरूंगा - आत्मा अमर गीत में है

6 यह मुझे जीवित रखेगा और क्षय से बचाएगा -

9 पूरे ग्रेट रूस में मेरे बारे में अफवाहें फैल जाएंगी'

12 तुंगुज़ और स्टेपीज़ के काल्मिक पुत्र।

14-16 मुझे गानों के लिए कौन सी नई ध्वनियाँ मिलीं
मूलीशेव का अनुसरण करते हुए, मैंने स्वतंत्रता का महिमामंडन किया
और दया का गीत गाया

14 कि मैंने गीतों में अच्छे भाव जगाये

17 अपने बुलावे पर, हे प्रेरणा, आज्ञाकारी बनो

18 अपमान से मत डरो, बिना मुकुट मांगे;

19 स्तुति और निन्दा को उदासीनतापूर्वक स्वीकार किया जाता था

पाठ के अंतर्गत: 1836

अगस्त<уста> 21
काम.<енный>मसालेदार<ов>

दिनांक 21 अगस्त, 1836। यह पुश्किन के जीवनकाल के दौरान प्रकाशित नहीं हुआ था। पहली बार 1841 में ज़ुकोवस्की द्वारा पुश्किन की रचनाओं के मरणोपरांत संस्करण, खंड IX में प्रकाशित किया गया। पीपी. 121-122, सेंसरशिप विकृतियों के साथ: 4 नेपोलियन स्तंभ; 13 और मैं लंबे समय तक उन लोगों पर मेहरबान रहूँगा; 15 जीवित कविता का आकर्षण मेरे लिए उपयोगी था.

पुनर्स्थापित मूल पाठ बार्टेनेव द्वारा "पुश्किन की कविता "स्मारक" पर - "रूसी पुरालेख" 1881, पुस्तक नोट में प्रकाशित किया गया था। मैं, नंबर 1, पृष्ठ 235, प्रतिकृति के साथ। प्रारंभिक संस्करण एम. एल. गोफमैन द्वारा "पुश्किन की मरणोपरांत कविताएँ" - "पुश्किन और उनके समकालीन", संख्या में प्रकाशित किए गए थे। XXXIII-XXXV, 1922, पीपी. 411-412 और डी. पी. याकूबोविच लेख में "स्मारक" के अंतिम तीन छंदों का रफ ऑटोग्राफ - "पुश्किन"। पुश्किन आयोग का अस्थायी", खंड। 3, 1937, पृ. 4-5. (प्रारंभिक आंशिक प्रकाशन - "साहित्यिक लेनिनग्राद" दिनांक 11 नवंबर, 1936 संख्या 52/197) में प्रकाशन देखें

जारी है .

तथ्य यह है कि पुजारी ने स्वयं कुछ भी नहीं बदला। उन्होंने केवल पूर्व-क्रांतिकारी प्रकाशन संस्करण को पुनर्स्थापित किया।

पुश्किन की मृत्यु के बाद, शरीर को हटाने के तुरंत बाद, वासिली एंड्रीविच ज़ुकोवस्की ने पुश्किन के कार्यालय को अपनी मुहर से सील कर दिया, और फिर कवि की पांडुलिपियों को अपने अपार्टमेंट में स्थानांतरित करने की अनुमति प्राप्त की।

बाद के सभी महीनों में, ज़ुकोवस्की पुश्किन की पांडुलिपियों के विश्लेषण, मरणोपरांत एकत्रित कार्यों के प्रकाशन की तैयारी और सभी संपत्ति मामलों में लगे हुए थे, कवि के बच्चों के तीन अभिभावकों में से एक बन गए (व्यज़ेम्स्की के शब्दों में, परिवार के अभिभावक देवदूत)।

और वह ऐसे कार्यों को प्रकाशित करना चाहते थे जो लेखक के संस्करण में सेंसरशिप को पारित नहीं कर सके।

और फिर ज़ुकोवस्की ने संपादन करना शुरू किया। यानी बदलाव.

प्रतिभा की मृत्यु से सत्रह साल पहले, ज़ुकोवस्की ने पुश्किन को शिलालेख के साथ अपना चित्र दिया: “उस अत्यंत महत्वपूर्ण दिन पर पराजित शिक्षक से विजयी छात्र को, जिस दिन उन्होंने अपनी कविता रुस्लान और ल्यूडमिला समाप्त की। 1820 मार्च 26, गुड फ्राइडे"

1837 में, शिक्षक छात्र के निबंधों को संपादित करने के लिए बैठे, जो प्रमाणन आयोग को पारित नहीं कर सके।
ज़ुकोवस्की को पुश्किन को "वफादार विषय और ईसाई" के रूप में पेश करने के लिए मजबूर किया गया।
इस प्रकार, परी कथा "पुजारी और उसके कार्यकर्ता बलदा के बारे में" में, पुजारी का स्थान एक व्यापारी ने ले लिया है।

लेकिन और भी महत्वपूर्ण बातें थीं. पुश्किन के पाठ में ज़ुकोवस्की के सबसे प्रसिद्ध सुधारों में से एक प्रसिद्ध है " मैंने अपने लिए एक स्मारक बनवाया, जो हाथों से नहीं बनाया गया».

यहाँ मूल वर्तनी में मूल पुश्किन पाठ है:

एक्सेगी मॉन्यूमेंटम

मैंने अपने लिए एक ऐसा स्मारक बनवाया है जो हाथों से नहीं बनाया गया है;
इसके लिए लोगों का मार्ग अतिरंजित नहीं होगा;
वह अपने विद्रोही सिर के साथ और ऊँचा उठ गया
अलेक्जेंड्रियन स्तंभ.

नहीं! मैं बिल्कुल नहीं मरूंगा! पवित्र गीत में आत्मा
मेरी राख जीवित रहेगी और क्षय से बच जाएगी -
और जब तक मैं चंद्रमा के नीचे की दुनिया में हूं तब तक मैं गौरवशाली रहूंगा
उनमें से कम से कम एक तो जीवित रहेगा.

मेरे बारे में अफवाहें पूरे ग्रेट रूस में फैल जाएंगी',
और जो जीभ उस में है वह मुझे पुकारेगी:
और स्लाव के गौरवशाली पोते, और फिन, और अब जंगली
तुंगुज़, और स्टेप्स काल्मिक का मित्र।

और लंबे समय तक मैं लोगों के प्रति इतना दयालु रहूंगा,
कि मैं ने अपनी वीणा से अच्छी भावनाएँ जगाईं,
अपने क्रूर युग में मैंने स्वतंत्रता का गौरव बढ़ाया,
और उसने गिरे हुए लोगों के लिए दया की गुहार लगाई।

भगवान की आज्ञा से, हे प्रेरणा, आज्ञाकारी बनो:
बिना अपमान के डर के, बिना ताज की मांग किये,
स्तुति और निन्दा को उदासीनतापूर्वक स्वीकार किया जाता था
और किसी मूर्ख को चुनौती मत दो।

यह कविता ए.एस. एक विशाल साहित्य पुश्किन को समर्पित है। (यहां तक कि एक विशेष दो सौ पन्नों का काम भी है: अलेक्सेव एम.पी. "पुश्किन की कविता" मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया ... ""। एल।, "नौका", 1967।)। अपनी शैली में, यह कविता एक लंबी, सदियों पुरानी परंपरा पर आधारित है। यह विश्लेषण करना संभव है कि होरेस के ओड (III.XXX) के पिछले रूसी और फ्रेंच अनुवाद और व्यवस्थाएं पुश्किन के पाठ से कैसे भिन्न हैं, पुश्किन ने विषय की व्याख्या में क्या योगदान दिया, आदि। लेकिन एक छोटी सी पोस्ट में अलेक्सेव से प्रतिस्पर्धा करना इसके लायक नहीं है।

अंतिम पुश्किन पाठ पहले ही स्व-सेंसर किया जा चुका है। यदि आप देखें

ड्राफ्ट , तब हम और अधिक स्पष्ट रूप से देखते हैं कि अलेक्जेंडर सर्गेइविच वास्तव में अधिक सटीक रूप से क्या कहना चाहता था। हम दिशा देखते हैं.

मूल संस्करण था: " मूलीशेव का अनुसरण करते हुए, मैंने स्वतंत्रता का महिमामंडन किया»

लेकिन अंतिम संस्करण को देखते हुए भी, ज़ुकोवस्की समझते हैं कि यह कविता सेंसरशिप से नहीं गुजरेगी।

कम से कम इसका क्या मूल्य है जिसका उल्लेख कविता में किया गया है " अलेक्जेंड्रिया स्तंभ" यह स्पष्ट है कि इसका मतलब सुदूर मिस्र के अलेक्जेंड्रिया में वास्तुशिल्प चमत्कार "पोम्पी का स्तंभ" नहीं है, बल्कि सेंट पीटर्सबर्ग शहर में अलेक्जेंडर द फर्स्ट के सम्मान में स्तंभ है (विशेषकर यह देखते हुए कि यह "विद्रोही सिर" अभिव्यक्ति के बगल में स्थित है) ”)।

पुश्किन ने अपनी "चमत्कारी" महिमा की तुलना भौतिक महिमा के स्मारक से की, जिसे उन्होंने "श्रम का दुश्मन, गलती से महिमा से गर्म" कहा था। एक ऐसा विरोधाभास जिसे पुश्किन स्वयं सपने में भी प्रिंट में देखने का सपना नहीं देख सकते थे, जैसे कि उनके "कविता में उपन्यास" का जला हुआ अध्याय।

अलेक्जेंडर कॉलम, पुश्किन की कविताओं से कुछ समय पहले, बनाया गया था (1832) और उस स्थान के पास खोला गया (1834) जहां कवि का आखिरी अपार्टमेंट बाद में स्थित था।

"ओवरकोट" कवियों द्वारा कई ब्रोशर और कविताओं में स्तंभ को अविनाशी निरंकुश शक्ति के प्रतीक के रूप में महिमामंडित किया गया था। पुश्किन, जो स्तंभ के उद्घाटन समारोह में भाग लेने से बचते थे, ने निडर होकर अपनी कविताओं में घोषणा की कि उनकी महिमा अलेक्जेंड्रिया के स्तंभ से भी अधिक है।

ज़ुकोवस्की क्या कर रहा है? यह प्रतिस्थापित करता है" सिकंदरिया" पर " नेपोलियनोवा».

वह अपने विद्रोही सिर के साथ और ऊपर चढ़ गया
नेपोलियन का स्तंभ.

"कवि-शक्ति" विरोध के स्थान पर "रूस-नेपोलियन" विरोध प्रकट होता है। कुछ भी नहीं। लेकिन किसी और चीज़ के बारे में.

इस पंक्ति के साथ एक और भी बड़ी समस्या: " कि मैंने अपने क्रूर युग में स्वतंत्रता का गौरव बढ़ाया"युवा पुश्किन के विद्रोही गीत "स्वतंत्रता" का प्रत्यक्ष अनुस्मारक है, जिसने "स्वतंत्रता" का महिमामंडन किया जो उनके छह साल के निर्वासन का कारण बन गया, और बाद में उनकी सावधानीपूर्वक जेंडरमेरी निगरानी के लिए।

ज़ुकोवस्की क्या कर रहा है?

के बजाय:

और लंबे समय तक मैं लोगों के प्रति इतना दयालु रहूंगा,

कि मैंने अपने क्रूर युग में स्वतंत्रता का गौरव बढ़ाया
और उसने गिरे हुए लोगों के लिए दया की गुहार लगाई

ज़ुकोवस्की कहते हैं:

कि मैं ने अपनी वीणा से अच्छी भावनाएँ जगाईं,

और उसने गिरे हुए लोगों के लिए दया की गुहार लगाई

कैसेलिखा इन प्रतिस्थापनों के बारे में, महान पाठ्य आलोचक सर्गेई मिखाइलोविच बॉन्डी:

ज़ुकोवस्की द्वारा रचित, अंतिम छंद में एक कविता को दूसरे के साथ बदलने से, पूरे छंद की सामग्री पूरी तरह से बदल गई, जिससे पुश्किन की उन कविताओं को भी एक नया अर्थ मिल गया, जिन्हें ज़ुकोवस्की ने अपरिवर्तित छोड़ दिया था।

और लंबे समय तक मैं उन लोगों के प्रति दयालु रहूंगा...

यहाँ ज़ुकोवस्की ने पुश्किन की कविता "लोगों के प्रति" - "स्वतंत्रता" से छुटकारा पाने के लिए केवल पुश्किन के पाठ ("और लंबे समय तक मैं लोगों के प्रति दयालु रहूंगा") के शब्दों को पुनर्व्यवस्थित किया।

कि मैंने वीणा से अच्छी भावनाएँ जगाईं....

रूसी में "दयालु" शब्द के कई अर्थ हैं। इस संदर्भ में ("अच्छी भावनाएँ") केवल दो अर्थों के बीच चयन हो सकता है: "अच्छा" के अर्थ में "दयालु" (जैसे कि "शुभ संध्या", "अच्छा स्वास्थ्य") या नैतिक अर्थ में - "लोगों के प्रति दया की भावना।" ज़ुकोवस्की की अगली कविता का पुनर्लेखन "अच्छी भावनाओं" की अभिव्यक्ति को बिल्कुल दूसरा, नैतिक अर्थ देता है।

जीवित कविता का आकर्षण मेरे लिए उपयोगी था
और उसने गिरे हुए लोगों के लिए दया की गुहार लगाई।

पुश्किन की कविताओं का "जीवित आकर्षण" न केवल पाठकों को प्रसन्न करता है और उन्हें सौंदर्यपूर्ण आनंद देता है, बल्कि (ज़ुकोवस्की के अनुसार) उन्हें प्रत्यक्ष लाभ भी पहुँचाता है। पूरे संदर्भ से क्या लाभ स्पष्ट है: पुश्किन की कविताएँ लोगों के प्रति दयालुता की भावना जगाती हैं और "गिरे हुए लोगों" के प्रति दया का आह्वान करती हैं, अर्थात्, जिन्होंने नैतिक कानून के खिलाफ पाप किया है, उनकी निंदा करने के लिए नहीं, उनकी मदद करने के लिए।

यह दिलचस्प है कि ज़ुकोवस्की एक ऐसा छंद बनाने में कामयाब रहे जो अपनी सामग्री में पूरी तरह से पुश्किन विरोधी था। उसने इसे बदल दिया. उन्होंने मोज़ार्ट के स्थान पर सालिएरी को रखा।

आख़िरकार, यह ईर्ष्यालु ज़हर सालिएरी ही था, जिसे विश्वास था कि प्रतिभा परिश्रम और परिश्रम के लिए दी जाती है, जो कला से लाभ मांगती है, और मोजार्ट को धिक्कारती है: "अगर मोजार्ट जीवित रहता है और अभी भी नई ऊंचाइयों तक पहुंचता है तो क्या फायदा है?" वगैरह। लेकिन मोज़ार्ट को फ़ायदों की परवाह नहीं है। " हममें से कुछ चुने हुए, खुश निष्क्रिय लोग, घृणित लाभों का तिरस्कार करने वाले, एकमात्र सुंदर पुजारी हैं।" और पुश्किन का लाभ के प्रति पूरी तरह से मोजार्टियन रवैया है। " हर चीज़ से आपको लाभ होगा - आप बेल्वेडियर को एक मूर्ति के रूप में महत्व देते हैं».

और ज़ुकोवस्की कहते हैं " कि मैं जीवित कविता के आकर्षण से उपयोगी था»

1870 में, महान रूसी कवि ए.एस. पुश्किन के स्मारक की स्थापना के लिए दान इकट्ठा करने के लिए मास्को में एक समिति बनाई गई थी। प्रतियोगिता के परिणामस्वरूप, जूरी ने मूर्तिकार ए.एम. ओपेकुशिन की परियोजना को चुना। 18 जून, 1880 को स्मारक का भव्य उद्घाटन हुआ।

के साथ एक कुरसी पर दाहिनी ओरकट गया था:
और मैं लम्बे समय तक उन लोगों पर मेहरबान रहूँगा,
कि मैंने वीणा से अच्छे भाव जगाए।

यह स्मारक 57 वर्षों तक इसी रूप में खड़ा रहा। क्रांति के बाद स्वेतेवा निर्वासन में थीं

क्रोधित था अपने एक लेख में: “एक बेदाग और अमिट शर्म की बात है। यहीं से बोल्शेविकों को शुरुआत करनी चाहिए थी! किससे ख़त्म करें! लेकिन झूठी पंक्तियाँ दिखावा करती हैं। राजा का झूठ, जो अब प्रजा का झूठ बन गया है।”

बोल्शेविक स्मारक पर रेखाओं को ठीक करेंगे।

अजीब बात है, यह 1937 का सबसे क्रूर वर्ष था जो कविता "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बनाया गया था" के मरणोपरांत पुनर्वास का वर्ष बन गया।

पुराने पाठ को काट दिया गया, सतह को रेत दिया गया, और नए अक्षरों के चारों ओर के पत्थर को 3 मिलीमीटर की गहराई तक काटा गया, जिससे पाठ के लिए हल्के भूरे रंग की पृष्ठभूमि बन गई। इसके अलावा, दोहों के स्थान पर चौपाइयों को काट दिया गया और पुराने व्याकरण को आधुनिक व्याकरण से बदल दिया गया।

यह पुश्किन की मृत्यु के शताब्दी वर्ष पर हुआ, जिसे यूएसएसआर में स्टालिनवादी पैमाने पर मनाया गया।

और उनके जन्म की 150वीं वर्षगाँठ पर, कविता को एक और काट-छाँट का सामना करना पड़ा।

देश ने पुश्किन के जन्म (1949 में) के एक सौ पचास साल पूरे होने का जश्न दो सौ साल पूरे होने की तरह जोर-शोर से नहीं, बल्कि फिर भी काफी धूमधाम से मनाया।

हमेशा की तरह, बोल्शोई थिएटर में एक औपचारिक बैठक हुई। पोलित ब्यूरो के सदस्य और अन्य, जैसा कि तब कहने की प्रथा थी, "हमारी मातृभूमि के उल्लेखनीय लोग" प्रेसिडियम पर बैठे थे।

कॉन्स्टेंटिन सिमोनोव द्वारा महान कवि के जीवन और कार्य पर एक रिपोर्ट दी गई थी।

बेशक, इस गंभीर बैठक का पूरा कोर्स और सिमोनोव की रिपोर्ट पूरे देश में रेडियो पर प्रसारित की गई।

लेकिन आम जनता ने, ख़ासकर बाहरी इलाकों में, इस आयोजन में ज़्यादा दिलचस्पी नहीं दिखाई।

किसी भी मामले में, एक छोटे से कज़ाख शहर में, जिसके केंद्रीय चौराहे पर एक लाउडस्पीकर लगाया गया था, स्थानीय अधिकारियों सहित किसी को भी उम्मीद नहीं थी कि सिमोनोव की रिपोर्ट अचानक आबादी के बीच इतनी ज्वलंत रुचि पैदा करेगी।

लाउडस्पीकर से अपने आप कुछ घर्र-घर्र की आवाज आ रही थी, जो बहुत ज्यादा समझ में नहीं आ रही थी। चौराहा, हमेशा की तरह, खाली था। लेकिन बोल्शोई थिएटर से प्रसारित गंभीर बैठक की शुरुआत तक, या सिमोनोव की रिपोर्ट की शुरुआत तक, पूरा चौक अचानक घुड़सवारों की भीड़ से भर गया था जो कहीं से भी सरपट दौड़कर आए थे। सवार उतर गये और चुपचाप लाउडस्पीकर पर खड़े हो गये.

कम से कम वे ललित साहित्य के सूक्ष्म पारखी जैसे नहीं लगते थे। ये पूरी तरह से थे साधारण लोग, ख़राब कपड़े पहने हुए, थके हुए, निस्तेज चेहरों के साथ। लेकिन उन्होंने सिमोनोव की रिपोर्ट के आधिकारिक शब्दों को ध्यान से सुना जैसे कि उनका पूरा जीवन बोल्शोई थिएटर में प्रसिद्ध कवि क्या कहने वाला था, इस पर निर्भर था।

लेकिन किसी बिंदु पर, रिपोर्ट के बीच में, उन्होंने अचानक इसमें रुचि खो दी। वे अपने घोड़ों पर सवार हो गए और दूर चले गए - बिल्कुल अप्रत्याशित रूप से और उतनी ही तेजी से जैसे वे प्रकट हुए थे।

ये कजाकिस्तान में निर्वासित काल्मिक थे। और वे अपनी बस्ती के दूर-दराज के स्थानों से इस शहर, इस चौक तक, एक ही उद्देश्य से दौड़े: यह सुनने के लिए कि क्या मास्को वक्ता पुश्किन के "स्मारक" के पाठ को उद्धृत करते समय क्या कहेंगे (और वह निश्चित रूप से इसे उद्धृत करेंगे!) क्या वह ऐसा नहीं कर सकता?), शब्द: "और स्टेप्स का एक दोस्त, काल्मिक।"

यदि उन्होंने उन्हें कहा होता, तो इसका अर्थ यह होता कि निर्वासित लोगों का निराशाजनक भाग्य अचानक आशा की एक क्षीण किरण से प्रकाशित हो गया।
लेकिन, उनकी डरपोक उम्मीदों के विपरीत, सिमोनोव ने ये शब्द कभी नहीं बोले।

बेशक, उन्होंने "स्मारक" उद्धृत किया। और मैंने संबंधित श्लोक भी पढ़ा। लेकिन ये सब नहीं. पूरी तरह से नहीं:

मेरे बारे में अफवाहें पूरे ग्रेट रूस में फैल जाएंगी',
और जो जीभ उस में है वह मुझे पुकारेगी,
और स्लाव के गौरवशाली पोते, और फिन, और अब जंगली
टंगस...

और बस। "टंगस" पर उद्धरण काट दिया गया था।

तब मैंने भी यह रिपोर्ट (निश्चित रूप से रेडियो पर) सुनी थी। और मैंने यह भी देखा कि कैसे अजीब और अप्रत्याशित रूप से वक्ता ने पुश्किन की पंक्ति को फिर से आधा कर दिया। लेकिन इस लटकते उद्धरण के पीछे क्या था, इसके बारे में मुझे बहुत बाद में पता चला। और सिमोनोव की रिपोर्ट सुनने के लिए दूर-दूर से आए काल्मिकों के बारे में यह कहानी भी मुझे बाद में, कई वर्षों बाद बताई गई थी। और फिर मुझे यह देखकर आश्चर्य हुआ कि पुश्किन के "स्मारक" को उद्धृत करते समय वक्ता ने किसी तरह अपनी कविता खो दी। और वह बहुत आश्चर्यचकित था कि सिमोनोव (आखिरकार एक कवि!), बिना किसी कारण के, अचानक पुश्किन की सुंदर पंक्ति को विकृत कर दिया।

लापता कविता केवल आठ साल बाद पुश्किन को वापस कर दी गई। केवल 1957 में (स्टालिन की मृत्यु के बाद, XX के बाद)। कांग्रेस), निर्वासित लोग अपने मूल काल्मिक स्टेप्स में लौट आए, और पुश्किन के "स्मारक" का पाठ अंततः अपने मूल रूप में उद्धृत किया जा सका।यहां तक कि बोल्शोई थिएटर के मंच से भी।"
बेनेडिक्ट सरनोव «

वह अपने विद्रोही सिर के साथ और ऊपर चढ़ गया
अलेक्जेंड्रियन स्तंभ.
ए पुश्किन

पुश्किन की मृत्यु "उनके महान करियर के मध्य में" हुई, "उनकी प्रतिभा अभी खिलने लगी थी," उनकी मृत्यु के तुरंत बाद महान रूसी कवि के समकालीनों ने लिखा।

वासिली एंड्रीविच ज़ुकोवस्की ने अपने मारे गए दोस्त के कागजात को छाँटते हुए, उनमें से कई अप्रकाशित रचनाएँ पाईं - ड्राफ्ट संस्करणों और तैयार संस्करण दोनों में। उत्तरार्द्ध में एक कविता है जिसमें पुश्किन ने न केवल अपने जीवन और रचनात्मक पथ का सारांश दिया, बल्कि अपने वंशजों के लिए एक काव्यात्मक वसीयतनामा भी छोड़ा।

कविता 21 अगस्त 1836 को लिखी गई थी और कवि के जीवनकाल के दौरान प्रकाशित नहीं हुई थी। कवि के बड़े मित्र ने इसे 1841 में पुश्किन की कृतियों के मरणोपरांत संस्करण के खंड IX में प्रकाशित किया। कविता, जिसे सभी लोग "स्मारक" के नाम से जानते हैं, को ज़ुकोवस्की ने प्रकाशन के लिए तैयार करते समय यह नाम दिया था। पुश्किन का कोई नाम ही नहीं था। वहाँ केवल एक पुरालेख था - होरेस की कविता की पहली पंक्ति: "मैंने स्मारक बनाया।"

प्रकाशन के दौरान, ज़ुकोवस्की ने पुश्किन के पाठ में बदलाव किए। उनमें से एक पहली यात्रा में है: « मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया है, जो हाथों से नहीं बनाया गया है, इसके लिए लोगों का रास्ता अतिरंजित नहीं होगा। , जहां अंतिम पंक्तियों के बजाय "वह अलेक्जेंड्रिया के विद्रोही स्तंभ के प्रमुख के रूप में ऊंचे स्थान पर चढ़ गया" - ज़ुकोवस्की ने लिखा: "वह नेपोलियन के विद्रोही स्तंभ के प्रमुख के रूप में ऊंचा उठ गया।"

केवल चालीस साल बाद, पहले पुश्किनवादियों में से एक, बार्टेनेव ने प्रकाशित किया मूललेखकविता और इसे प्रतिकृति में पुन: प्रस्तुत किया।

एक्ज़िगी स्मारक

नहीं, मैं सब नहीं मरूंगा - आत्मा क़ीमती वीणा में है
मेरी राख जीवित रहेगी और क्षय भी बच जाएगा ‒
और जब तक मैं चंद्रमा के नीचे की दुनिया में हूं तब तक मैं गौरवशाली रहूंगा
कम से कम एक पिट जीवित रहेगा.

और लंबे समय तक मैं लोगों के प्रति इतना दयालु रहूंगा,
कि मैं ने अपनी वीणा से अच्छी भावनाएँ जगाईं,
कि मैंने अपने क्रूर युग में स्वतंत्रता का गौरव बढ़ाया
और उसने गिरे हुए लोगों के लिए दया की गुहार लगाई।

भगवान की आज्ञा से, हे प्रेरणा, आज्ञाकारी बनो,
बिना अपमान के डर के, बिना ताज की मांग किये;
स्तुति और निन्दा को उदासीनतापूर्वक स्वीकार किया जाता था।
और मूर्ख से विवाद मत करो।

ऐसा माना जाता है कि कवि के बड़े मित्र ने सेंसरशिप कारणों से पहली यात्रा की अंतिम पंक्ति को बदल दिया था। ज़ुकोवस्की का कथित तौर पर मानना था: "अलेक्जेंडरियन पिलर" वाक्यांश की "विद्रोही सिर" अभिव्यक्ति से निकटता पाठक में अलेक्जेंडर I के स्मारक की छवि के साथ जुड़ाव पैदा करेगी, जिसे 1834 में सेंट पीटर्सबर्ग में खोला गया था। हालांकि, इस तरह की वास्तविकता के विपरीत या ज़ुकोवस्की के काल्पनिक डर से, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि शब्द "अलेक्जेंड्रिया" शब्द "अलेक्जेंड्रिया" से आया है, न कि "अलेक्जेंडर" नाम से। पुश्किन ने शायद ही इसे जानबूझकर किसी उत्तेजक उद्देश्य के लिए इस्तेमाल किया होगा, अन्यथा इस कविता का पहले से ही इरादा था कि इसे बहुत अनिश्चित समय के लिए "मेज पर" रखा जाए या कभी दिन का उजाला न देखा जाए।

"अलेक्जेंड्रिया" शब्द को "नेपोलियन" शब्द से प्रतिस्थापित करके, ज़ुकोवस्की ने पुश्किन द्वारा "अलेक्जेंड्रियन पिलर" वाक्यांश में रखे गए अर्थ को विकृत कर दिया। लेकिन उसने यह जालसाजी किस मकसद से की?

पाठक, जब ज़ुकोवस्की की व्याख्या में कविता का पहला छंद पढ़ते हैं, तो उनके पास विशिष्ट ज्यामितीय-स्थानिक संबंध होते हैं - 1807 में नेपोलियन प्रथम के अनुरोध पर ऑस्ट्रियाई और रूसी तोपों से ट्रोजन के कॉलम के मॉडल पर एक स्तंभ बनाया गया था और पेरिस में स्थापित किया गया था। वेंडोमे रखें. शीर्ष पर स्वयं नेपोलियन की एक मूर्ति थी। 1814 में रूसी सैनिकों द्वारा पेरिस पर कब्ज़ा करने के बाद, इसे हटा दिया गया और इसकी जगह लिली के साथ एक सफेद बोरबॉन ध्वज लगा दिया गया। लेकिन पहले से ही 1833 में, राजा लुई फिलिप ने नेपोलियन की एक नई मूर्ति बनाने और एक स्तंभ पर रखने का आदेश दिया।

नेपोलियन प्रथम की पुनर्स्थापित प्रतिमा वाला वेंडोम स्तंभ तुरंत फ्रांस में बन गया, एक ओर, बोनापार्टिस्ट पूजा का प्रतीक, और दूसरी ओर, नेपोलियन के विरोधियों की आलोचना का एक उद्देश्य। ज़ुकोवस्की के प्रतिस्थापन को इस कारण से असफल माना जा सकता है: यह संभावना नहीं है कि पुश्किन इन दो फ्रांसीसी पार्टियों पर "विद्रोहियों के प्रमुख के रूप में ऊंचा उठना" चाहते होंगे या उनमें से किसी एक का पक्ष लेना चाहेंगे।

पिछली डेढ़ सदी में, "अलेक्जेंड्रिया के स्तंभ" शब्दों की कई अन्य व्याख्याएँ सामने रखी गई हैं। लेकिन उनमें से सभी, ज़ुकोवस्की द्वारा प्रस्तावित विकल्प का पालन करते हुए, स्थानिक-ज्यामितीय हैं।

उनमें से एक के अनुसार, पुश्किन का मतलब रोड्स का कोलोसस था - ग्रीक बंदरगाह शहर रोड्स में प्राचीन ग्रीक सूर्य देवता हेलिओस की एक विशाल मूर्ति, जो एजियन सागर में इसी नाम के द्वीप पर स्थित है। कांस्य विशाल - एक लम्बे, दुबले-पतले युवक की मूर्ति - बुतपरस्त भगवानउसके सिर पर एक उज्ज्वल मुकुट के साथ - रोड्स के बंदरगाह के प्रवेश द्वार पर ऊंचा था और दूर से दिखाई दे रहा था। मूर्ति मिट्टी से बनी थी, उसका फ्रेम धातु का था और ऊपर से कांसे की चादर से ढकी हुई थी। कोलोसस पैंसठ वर्षों तक खड़ा रहा। 222 ईसा पूर्व में. भूकंप से मूर्ति नष्ट हो गई। जैसा कि प्राचीन यूनानी इतिहासकार स्ट्रैबो लिखते हैं, "मूर्ति ज़मीन पर पड़ी थी, भूकंप से उखड़ गई और घुटनों के बल टूट गई।" लेकिन फिर भी इसने अपने आकार से आश्चर्य पैदा कर दिया। प्लिनी द एल्डर का उल्लेख है कि केवल कुछ ही लोग दोनों हाथों से पकड़ सकते हैं अँगूठामूर्ति के हाथ ( अनुपात के अधीन मानव शरीरइससे पता चलता है कि मूर्ति की ऊंचाई लगभग 60 मीटर है।). लेकिन इस स्मारक का पुश्किन के चमत्कारी कार्य से क्या संबंध हो सकता है?

एक अन्य संस्करण के अनुसार, पुश्किन कथित तौर पर उसे "बढ़ाना" चाहते थे चमत्कारी स्मारकरोमन सम्राट पोम्पी के सम्मान में मिस्र के अलेक्जेंड्रिया में बनाए गए स्तंभ के ऊपर।

आइए सेंट पीटर्सबर्ग में अलेक्जेंडर कॉलम पर लौटें। नेपोलियन पर रूसी सैनिकों की जीत के सम्मान में बनाया गया, यह वास्तव में दुनिया के सभी समान स्मारकों से अधिक लंबा है: पेरिस में उपरोक्त वेंडोम कॉलम, रोम में ट्रोजन का कॉलम और अलेक्जेंड्रिया में पोम्पी का कॉलम। उदाहरण के लिए, स्तंभ न केवल वेंडोम स्तंभ से लंबा है, बल्कि स्तंभ को पूरा करने वाले एंजेल की आकृति वेंडोमे स्तंभ पर नेपोलियन प्रथम की ऊंचाई से अधिक है। एक देवदूत एक सांप को क्रॉस से रौंदता है, जो उस शांति और शांति का प्रतीक है जो रूस ने नेपोलियन के सैनिकों पर जीत हासिल करके यूरोप में लाया था। प्रभु के दूत के ऊपर और रूसी हथियारों की जीत के प्रतीक के ऊपर "अपने विद्रोही सिर के साथ चढ़ने के लिए"? आइए हम ऐसे आविष्कार को "दुभाषियों" के विवेक पर छोड़ दें।

यह आंकड़ा बाएं से दाएं क्रम में तुलनात्मक अनुपात दिखाता है: अलेक्जेंडर का स्तंभ, पेरिस में वेंडोम स्तंभ, रोम में ट्रोजन का स्तंभ, अलेक्जेंड्रिया में पोम्पी का स्तंभ और रोम में एंटोनिनस का स्तंभ। अंतिम चार की ऊंचाई लगभग समान है ( 47.5 मीटर से कम - सेंट पीटर्सबर्ग में अलेक्जेंडर कॉलम की ऊंचाई).

उन्होंने मिस्र में प्राचीन काल में निर्मित ओबिलिस्क को पुश्किन के "अलेक्जेंडरियन स्तंभ" के साथ जोड़ने का भी प्रयास किया। मिस्र वैज्ञानिकों के शोध के अनुसार, ये स्मारक पुराने साम्राज्य के युग में भी असामान्य नहीं थे। जाहिर है, प्रत्येक के सामने कोई समय नहीं है मिस्र का पिरामिडएक समान ओबिलिस्क गुलाब. मध्य और नए मिस्र के साम्राज्यों के दौरान, स्मारकों की पूरी गलियाँ मंदिरों तक जाती थीं। इसके बाद की शताब्दियों में, इनमें से लगभग सभी स्तंभों को यूरोपीय राज्यों के शासकों द्वारा मिस्र से बाहर ले जाया गया, जिनकी विजयी सेनाएँ मिस्र की धरती पर घूमती थीं।

विश्वासियों ने हमेशा मिस्र के इन स्तंभों को मूर्तिपूजा के प्रतीकों से जोड़ा है। जब उनमें से एक को रोम लाया गया, तो पोप सिक्सटस वी ने उस पर शुद्धिकरण का अनुष्ठान किया ताकि "मिस्र के दुर्भावनापूर्ण देवता" पत्थर के स्मारक पर अपनी शक्ति खो दें और इसके लगातार ईसाई मालिकों को नुकसान न पहुँचाएँ।

फ्रांस में पेरिस के प्लेस डे ला कॉनकॉर्ड के केंद्र में 23 मीटर ऊंचा प्राचीन मिस्र का लक्सर ओबिलिस्क खड़ा है। इसके प्रत्येक तरफ मिस्र के फिरौन रामसेस द्वितीय को समर्पित छवियां और चित्रलिपि खुदी हुई हैं।

लक्सर ओबिलिस्क का इतिहास तीन हजार साल से भी अधिक पुराना है। यह मूल रूप से मिस्र में लक्सर मंदिर के प्रवेश द्वार पर स्थित था, लेकिन 1830 के दशक की शुरुआत में, मिस्र के वायसराय मुहम्मद अली ने फ्रांस को दो ओबिलिस्क दिए, उनमें से एक लक्सर ओबिलिस्क था। इस समय, सीन और नील नदियाँ उथली हो गईं, और स्मारक-स्तंभों के परिवहन में देरी हुई। पांच साल बाद, उन्होंने पहले लक्सर ओबिलिस्क को पेरिस ले जाने का फैसला किया, और अलेक्जेंड्रिया ओबिलिस्क, जो सुंदरता में हीन था, बाद में पहुंचाया। लक्सर ओबिलिस्क को 25 अक्टूबर, 1836 को प्लेस डे ला कॉनकॉर्ड पर बनाया गया था।

पिछली शताब्दी की शुरुआत में, मिस्र में केवल सात खड़े ओबिलिस्क बचे थे: थेब्स में चार, फिला द्वीप पर एक, अलेक्जेंड्रिया में एक और हेलियोपोलिस में एक। इंग्लैंड में चार मिस्र के ओबिलिस्क थे, फ्रांस में दो, इतालवी फ्लोरेंस में दो और इस्तांबुल में दो।

सबसे अधिक मिस्र के ओबिलिस्क रोम में हैं - बारह। सेंट पॉल कैथेड्रल के पास एक ओबिलिस्क है, स्तंभ की ऊंचाई 23.5 मीटर है। सम्राट ऑगस्टस द्वारा लाए गए और पियाज़ा डेल पोपोलो में स्थापित फ्लेमिनियस के ओबिलिस्क की ऊंचाई 22.3 मीटर है।

लंदन में स्थापित ओबिलिस्क के मुख्य भाग की ऊंचाई, तथाकथित क्लियोपेट्रा की सुई, 17.5 मीटर है। बेशक, क्लियोपेट्रा ने ओबिलिस्क बनाने और स्मारक का नाम अपने नाम पर रखने का आदेश नहीं दिया था। सीज़र को खुश करने के लिए, उसने पिरामिड की रूपरेखा के समान एक ओबिलिस्क को हेलियोपोलिस से, जहां यह सूर्य के मंदिर को सुशोभित करता था, मिस्र की राजधानी तक पहुंचाया। 1801 में, मिस्र में फ्रांसीसी इकाइयों को हराने वाले अंग्रेजों को एक ट्रॉफी के रूप में ओबिलिस्क लेने के लिए कहा गया था। हालाँकि, तब ब्रिटिश सैनिकों की कमान ने, स्मारक के परिवहन की कठिनाइयों के कारण, इस विचार को त्याग दिया। बाद में, 1819 में, उपर्युक्त मुहम्मद अली ने अंग्रेजी राजकुमार रीजेंट को उपहार के रूप में ओबिलिस्क प्रस्तुत किया।

क्लियोपेट्रा की सुई को इसका नाम प्राचीन काल में मिला। मिस्र के पुजारियों ने सुइयों के रूप में इन ऊंची पत्थर की संरचनाओं को खड़ा किया, उन्हें देवताओं की वेदियां कहा और रहस्यमय चित्रलिपि के साथ उन पर कुछ गुप्त ज्ञान को अमर कर दिया।

जहाँ तक इन सभी स्तंभों की बात है, 19वीं शताब्दी में, उनमें से किसी के भी ऊपर "विद्रोही प्रमुख" के रूप में उभरना बिल्कुल प्रासंगिक नहीं था और, शायद, बस हास्यास्पद था। और पुश्किन इतने लिपिक नहीं थे कि बुतपरस्त प्रतीकों को अपने काव्य विरोध के मुख्य उद्देश्य के रूप में प्रस्तुत करते।

पुश्किन के "अलेक्जेंडरियन पिलर" के प्रोटोटाइप के सवाल पर बेल्जियम के शोधकर्ता ग्रेगोइरे ने एक और परिकल्पना सामने रखी - वे कहते हैं कि कवि का मतलब फ़ारोस लाइटहाउस था। और वास्तव में, "स्तंभ" शब्द का अर्थ "स्तंभ" या "स्तंभ" से अधिक व्यापक है - बस बेबेल के पांडेमोनियम को याद करें, जिसका मूल अर्थ बेबीलोन के स्तंभ का निर्माण था। लेकिन पुश्किन ने कभी भी संबंधित संरचना को अलेक्जेंड्रिया का लाइटहाउस नहीं कहा, अलेक्जेंड्रिया का स्तंभ तो बिल्कुल भी नहीं, बल्कि केवल फ़ारोस कहा। इसमें यह जोड़ा जाना चाहिए कि, इसके विपरीत, पुश्किन कभी भी प्रकाशस्तंभ को स्तंभ नहीं कह सकते थे।

पुश्किन द्वारा इस्तेमाल किया गया शब्द "स्तंभ" वास्तव में व्यापकता से जुड़े जुड़ाव को उजागर करता है प्रसिद्ध अभिव्यक्ति"बेबेल"। (सारी पृथ्वी की एक भाषा और एक बोली थी... और उन्होंने एक दूसरे से कहा: आइए हम ईंटें बनाएं और उन्हें आग में जला दें... और उन्होंने कहा: आइए हम अपने लिए एक शहर और एक मीनार बनाएं, जिसकी ऊंचाई इतनी हो स्वर्ग की ओर, और हम सारी पृय्वी पर फैल जाने से पहिले अपना नाम करेंगे... और यहोवा ने कहा, देख, एक ही जाति है, और उन सभों की भाषा एक ही है; और वे यही हैं करना आरम्भ कर दिया है, और जो कुछ उन्होंने करने की योजना बनाई है, उस से वे कभी न रुकेंगे। आओ, हम नीचे जाएं और वहां उनकी भाषा में गड़बड़ी करें, ताकि एक दूसरे की बोली को न समझ सके। उत्पत्ति। अध्याय 11.: 1.) किया पुश्किन ने बेबीलोन के स्तंभ के साथ तुलना के लिए जिस अलेक्जेंड्रिया के स्तंभ का उल्लेख किया था, उसके बीच कोई संबंध है? यह धारणा बहुत संभव है.

हां, लेकिन फिर भी, जब पुश्किन ने अपनी कविता लिखी तो वह अलेक्जेंड्रिया के किस स्तंभ के बारे में सोच रहे थे?

ऐसा लगता है कि पुश्किन के अलेक्जेंड्रिया के स्तंभ के भौतिक अवतार की भूमिका के लिए एक और अधिक "योग्य उम्मीदवार" है - जॉर्ज वाशिंगटन मेमोरियल, जो संयुक्त राज्य अमेरिका की राजधानी में क्लासिक मिस्र के ओबिलिस्क की छवि और समानता में बनाया गया है। अमेरिका, वाशिंगटन. स्मारक की ऊंचाई 169 मीटर है और यह दुनिया की सबसे ऊंची पत्थर की संरचनाओं में से एक है।

"यह वाशिंगटन में स्थित एक चार-तरफा पत्थर की संरचना है ( कोलंबिया क्षेत्र), "राष्ट्रपिता", जनरल, संस्थापक पिता और संयुक्त राज्य अमेरिका के पहले राष्ट्रपति की याद में बनाया गया ( 1789 से 1797 तक) जॉर्ज वॉशिंगटन,'' संयुक्त राज्य अमेरिका की राजधानी के लिए ब्रोशर और गाइड कहते हैं।

जॉर्ज वाशिंगटन स्मारक संयुक्त राज्य अमेरिका की राजधानी की सबसे ऊंची संरचना है।

...वाशिंगटन स्मारक के निर्माण के लिए पहली कॉल उनके जीवनकाल के दौरान, 1783 में आई थी।

ओबिलिस्क के निर्माण की योजनाओं ने रूस सहित दुनिया भर में बहुत रुचि पैदा की। इस विषय पर समाज में व्यापक चर्चा हुई। रूसी राजधानी में प्रकाशित आधिकारिक समाचार पत्र सेंट पीटर्सबर्ग वेदोमोस्ती ने भी कई अंक उन्हें समर्पित किए। नियोजित स्मारक को दर्शाने वाली एक उत्कीर्णन भी प्रकाशित की गई थी।

अंग्रेजी उपनिवेशों के संघर्ष की शुरुआत से ही उत्तरी अमेरिकामहानगर से स्वतंत्रता के लिए, सेंट पीटर्सबर्ग वेदोमोस्ती ने किसी न किसी समय इस युद्ध की घटनाओं को कवर किया। इस प्रकार, जुलाई 1789 में, अखबार ने निम्नलिखित संदेश प्रकाशित किया: “नए संघ के अध्यक्ष जनरल वाशिंगटन, 22 अप्रैल को यहां पहुंचे और खुशी की बड़ी अभिव्यक्ति के साथ उनका स्वागत किया गया। एक दिन पहले, उन्हें इस नई गरिमा - राष्ट्रपति की उपाधि - से ऊपर उठाया गया था - जिस अवसर पर उन्होंने भाषण दिया था।''

यह नोट पहले अमेरिकी राष्ट्रपति के बारे में है ( यूएसए) इस उत्तरी अमेरिकी गणराज्य के प्रमुखों का रूसी प्रेस में पहला उल्लेख जॉर्ज वॉशिंगटन का है।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन सेंट पीटर्सबर्ग वेदोमोस्ती के ग्राहकों में से थे। 1831 की गर्मियों में सार्सकोए सेलो से भेजे गए पी. ए. व्यज़ेम्स्की को लिखे उनके पत्र में निम्नलिखित वाक्यांश है: "साहित्य के बारे में मत पूछो: मुझे सेंट पीटर्सबर्ग गजट के अलावा एक भी पत्रिका नहीं मिलती है, और मुझे नहीं मिलती है' उन्हें मत पढ़ो”...

हालाँकि, यदि आपने इसे नहीं पढ़ा है, तो कम से कम आपने इसे पढ़ लिया है। इस लेख के विषय से जुड़ा एक ऐसा प्रसंग है. जब 1834 में अलेक्जेंडर कॉलम खोला गया, तो पुश्किन शहर में नहीं थे। उन्होंने दोस्तों, प्रत्यक्षदर्शियों और समाचार पत्रों की समीक्षाओं से भी घटना के बारे में जाना। सेंट पीटर्सबर्ग वेदोमोस्ती ने खोज से संबंधित सामग्री प्रकाशित की। उस समय, उन्होंने तत्कालीन येनिसी प्रांत के छोटे लोगों - तुंगस, याकूत, ब्यूरेट्स, मंगोलों के बारे में एक लंबी, निरंतरता के साथ, नृवंशविज्ञान संबंधी सामग्री दी... और यह कहा गया कि "जनजातियाँ, जिन्हें अब भटकती जनजातियों के रूप में जाना जाता है, गहनतम अज्ञान में डूब गए हैं। उनमें पूजा का कोई चिन्ह नहीं है; वहाँ कोई लिखित परंपराएँ नहीं हैं और मौखिक परंपराएँ बहुत कम हैं..."

क्या यह वह जगह नहीं है जहाँ पुश्किन के स्मारक में वर्णित "अब जंगली टंगस" आता है?

...स्मारक की आधारशिला 4 जुलाई, 1848 (अमेरिकी स्वतंत्रता दिवस) को रखी गई थी, और उसी फावड़े का इस्तेमाल किया गया था जिसका इस्तेमाल वाशिंगटन ने 55 साल पहले भविष्य की राजधानी में कैपिटल की नींव रखते समय किया था। प्रतिनिधि सभा के अध्यक्ष रॉबर्ट विन्थ्रोप ने ओबिलिस्क बिछाने के समारोह में बोलते हुए अमेरिकी नागरिकों से एक ऐसा स्मारक बनाने का आह्वान किया जो "सभी अमेरिकी लोगों का आभार व्यक्त करेगा... इसे आसमान तक बनाएं!" आप वाशिंगटन के सिद्धांतों की ऊंचाइयों को पार नहीं कर सकते।" बेबीलोन का बाइबिल स्तंभ क्यों नहीं!

संयुक्त राज्य अमेरिका की वर्तमान राजधानी, वाशिंगटन शहर, जहां जॉर्ज वॉशिंगटन का ओबिलिस्क बनाया गया है, का दौरा करने वाले पर्यटक पोटोमैक नदी पर पुल पार करते हैं और खुद को 111 हजार निवासियों की आबादी वाले एक प्राचीन शहर में पाते हैं। यह अलेक्जेंड्रिया है, जो जॉर्ज वॉशिंगटन के जीवन और कार्य से जुड़ा एक ऐतिहासिक और पर्यटन केंद्र है ( उनका घर संग्रहालय यहीं स्थित है). अमेरिकी इतिहास के लिए, अलेक्जेंड्रिया का "पुराना शहर" विशेष महत्व रखता है क्योंकि यहीं पर महत्वपूर्ण राज्य परिषदें आयोजित की जाती थीं, राज्यों के "संस्थापक पिता" मिलते थे, और जॉर्ज वाशिंगटन स्वयं शहर के एक छोटे से चर्च में सेवा करते थे। 1828 से 1836 तक, अलेक्जेंड्रिया देश के सबसे बड़े दास बाजारों में से एक था। मिसिसिपी और न्यू ऑरलियन्स के बागानों में काम करने के लिए हर साल यहां से एक हजार से अधिक दास भेजे जाते थे।

अमेरिका के इतिहास में अलेक्जेंड्रिया शहर इस बात के लिए भी जाना जाता है कि किस दौरान गृहयुद्ध 1861 में यहां पहला खून बहा था।

"पुराने शहर" में इसके गठन के युग के स्मारकों को सावधानीपूर्वक संरक्षित किया गया है अमेरिकी लोकतंत्र. उनमें से: जॉर्ज वाशिंगटन के घर की एक हूबहू प्रति...

1749 में इसे वह रूप मिलना शुरू हुआ जो ऐतिहासिक केंद्र अब है। 1801 में, अलेक्जेंड्रिया शहर आधिकारिक तौर पर गठित कोलंबिया के संघीय जिले का हिस्सा बन गया, जिसमें अलेक्जेंड्रिया के अलावा, वाशिंगटन शहर भी शामिल था, जो संयुक्त राज्य अमेरिका की राजधानी बन गया, जॉर्जटाउन, वाशिंगटन काउंटी और अलेक्जेंड्रिया शहर भी शामिल थे। काउंटी.

राजधानी के लिए संघीय जिला 260 वर्ग मीटर का क्षेत्र आवंटित किया गया था। किमी. नए राज्य की राजधानी चुनना कठिन था, क्योंकि कई शहर इस भूमिका के लिए प्रतिस्पर्धा कर रहे थे। राजधानी के निर्माण के मुद्दे पर 1783 से सीनेट में चर्चा होती रही है। हालाँकि, केवल 1790 तक कांग्रेसियों ने एक समझौता किया और निर्णय लिया कि राजधानी पोटोमैक नदी पर स्थित होगी - तत्कालीन 13 उत्तरी अमेरिकी उपनिवेशों के दक्षिण और उत्तर के बीच। जुलाई 1790 में, अमेरिकी कांग्रेस ने एक नई राजधानी के निर्माण के लिए मैरीलैंड और वर्जीनिया राज्यों में क्षेत्र प्रदान करने का निर्णय लिया, जिसका कार्य पहले फिलाडेल्फिया द्वारा किया गया था। एक साल बाद, जॉर्ज वाशिंगटन ने व्यक्तिगत रूप से पोटोमैक नदी पर भूमि का एक भूखंड चुना - उनके हाथ से बनाए गए रेखाचित्र संरक्षित किए गए हैं समुद्र तटनदियाँ.

यह सर्वविदित तथ्य है कि जॉर्ज वॉशिंगटन ने, एक फ्रीमेसन होने के नाते, 1793 में कैपिटल का पहला पत्थर रखने के अवसर पर सार्वजनिक रूप से एक मेसोनिक एप्रन पहना था और एक चांदी का हथौड़ा और ट्रॉवेल उठाया था। शहर के पहले मुख्य वास्तुकार, वाशिंगटन के सैन्य सहयोगी, फ्रांसीसी पियरे-चार्ल्स लैनफैंट, एक फ्रांसीसी क्रांतिकारी और कट्टर फ्रीमेसन, मार्क्विस डी लाफायेट के हमवतन और समान विचारधारा वाले व्यक्ति थे। वही डी लाफायेट, जो अपने किराये के जहाज पर फ्रांस से अमेरिका के लिए रवाना हुआ था, जॉर्ज वाशिंगटन के जनरल स्टाफ का प्रमुख बन गया, उसकी कमान के तहत लड़ाई लड़ी, उसके साथ अच्छा व्यवहार किया गया और समृद्ध होकर फ्रांस लौट आया। डी लाफायेट ने रूसी विरोधी पार्टी का नेतृत्व किया नेशनल असेंबलीफ़्रांस, जिसने 1831 में रूसी सैनिकों द्वारा वारसॉ में एक दंगे के दमन के संबंध में रूस पर युद्ध की घोषणा करने का आह्वान किया था।

पुश्किन ने अपनी कविता "आप किस बारे में शोर मचा रहे हैं, जन क्रांतिकारियों?" को इस अभियान के लिए समर्पित किया। कवि ने विडंबनापूर्ण ढंग से अमीर प्रतिनिधियों को "लोगों का" और "वीटी" कहा - यह नाम न केवल बात करने वालों को दिया गया है, बल्कि मेसोनिक लॉज के युवा, निम्न-डिग्री सदस्यों को भी दिया गया है (पहला जिसने इस लेख के लेखकों का ध्यान आकर्षित किया था) इस परिस्थिति में निकोलाई पेत्रोविच बुरलियाव थे), यह ध्यान में रखते हुए कि उनके पीछे छाया में शेष उच्च स्तर की दीक्षा के "कठपुतली" छिपे हुए हैं।

अलेक्जेंड्रिया के "पुराने शहर" का मुख्य आकर्षण टेंट हिल है, जिसके शीर्ष पर जॉर्ज वॉशिंगटन का मेसोनिक मेमोरियल है।

यदि आप मानचित्र पर जॉर्ज वाशिंगटन मेसोनिक मेमोरियल से सीधे उत्तर की ओर एक रेखा खींचते हैं, तो, पोटोमैक नदी को पार करने के बाद, 6 किमी से थोड़ा अधिक के बाद, यह पहले जॉर्ज वाशिंगटन ओबिलिस्क में जाएगी, और फिर, इसे पार करते हुए, में वह सफ़ेद घर. जैसा कि अमेरिकी राजधानी के संस्थापकों का इरादा था, अलेक्जेंड्रिया शहर अमेरिकी राजधानी और अमेरिकी लोकतंत्र के तीन अन्य मुख्य प्रतीकों - कैपिटल, व्हाइट हाउस और वाशिंगटन ओबिलिस्क के समान था।

आम तौर पर लोकतंत्र और विशेष रूप से अमेरिकी लोकतंत्र के प्रति अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन का रवैया सर्वविदित है। अंततः यह स्पष्ट हो गया और उनके जीवन के अंतिम वर्ष में तीव्र नकारात्मक हो गया।

19 अक्टूबर, 1836 को चादेव को लिखे एक पत्र में, पुश्किन ने उल्लेख किया कि 1836 में प्रकाशित सोव्रेमेनिक पत्रिका की तीसरी पुस्तक में उन्होंने अपना लेख "जॉन टेनर" प्रकाशित किया था। इसमें उन्होंने अमेरिकी राज्य की समकालीन स्थिति का बहुत ही अप्रिय मूल्यांकन दिया:

« पिछले कुछ समय से, उत्तरी अमेरिकी राज्य यूरोप के सबसे विचारशील लोगों का ध्यान आकर्षित कर रहे हैं। इसके लिए राजनीतिक घटनाएँ दोषी नहीं हैं: अमेरिका शांतिपूर्वक अपने मिशन को आज तक सुरक्षित और समृद्ध तरीके से अंजाम दे रहा है, दुनिया में मजबूत, अपनी भौगोलिक स्थिति से मजबूत, अपने संस्थानों पर गर्व। लेकिन कई गहन दिमागों ने हाल ही में अमेरिकी रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों का अध्ययन करना शुरू कर दिया है, और उनकी टिप्पणियों ने फिर से उन सवालों को जन्म दिया है जिनके बारे में माना जाता था कि उनका समाधान लंबे समय से किया जा चुका है।

इस नए लोगों और उनके जीवन के तरीके के प्रति सम्मान, नवीनतम ज्ञानोदय का फल, बहुत कम हो गया है। उन्होंने लोकतंत्र को उसके घृणित संशय में, उसके क्रूर पूर्वाग्रहों में, उसके असहनीय अत्याचार में आश्चर्य से देखा। सब कुछ महान, निःस्वार्थ, वह सब कुछ जो मानव आत्मा को ऊपर उठाता है - अथक अहंकार और आराम के जुनून से दबा हुआ; बहुसंख्यक, खुलेआम दमनकारी समाज; शिक्षा और स्वतंत्रता के बीच नीग्रो गुलामी; कुलीन वर्ग के बिना लोगों के बीच वंशावली उत्पीड़न; मतदाताओं की ओर से, लालच और ईर्ष्या; प्रबंधकों की ओर से कायरता और दासता; समानता के सम्मान के कारण प्रतिभा को स्वैच्छिक बहिष्कार के लिए मजबूर किया गया; एक अमीर आदमी एक फटा हुआ दुपट्टा पहनता है, ताकि सड़क पर उस अहंकारी गरीबी को ठेस न पहुंचे जिससे वह गुप्त रूप से घृणा करता है: यह अमेरिकी राज्यों की तस्वीर है जो हाल ही में हमारे सामने आई है».

आइए फिर से तारीखों की तुलना करें। 21 अगस्त, 1836 को, पुश्किन ने "स्मारक" कविता लिखी, और सितंबर 1836 में (सटीक तारीख अज्ञात है, ऑटोग्राफ संरक्षित नहीं किया गया है) - अमेरिकी लोकतंत्र के बारे में एक लेख।

ज़ुकोवस्की को कवि के पत्रों में एक कविता मिली, जो समझता है कि, "अलेक्जेंड्रिया के स्तंभ" शब्दों के साथ प्रकाशित, इसकी तुलना सोव्रेमेनिक में "जॉन टेनर" लेख के प्रकाशन से की जाएगी। और पुश्किन की मृत्यु के बाद, जब प्योत्र एंड्रीविच व्यज़ेम्स्की, जो फ्रीमेसन के साथ अपने जुड़ाव और पुश्किन के मेसोनिक अतीत के बारे में कभी नहीं भूले, ने कवि के ताबूत में एक सफेद मेसोनिक दस्ताना डाल दिया, ज़ुकोवस्की को पहले से ही III विभाग के प्रमुख, बेनकेंडोर्फ के सामने खुद को सही ठहराना पड़ा। .

अदालत में विदेशियों की पार्टी का विरोध करने वाले पुश्किन को रूसी पार्टी का प्रमुख घोषित किया गया। मेसन के ताबूत में रखे गए एक सफेद दस्ताने का मतलब प्रतिशोध का संकेत था। वे मान सकते थे कि पुश्किन की मृत्यु में फ्रीमेसन का हाथ था।

इस बात पर आपत्ति की जा सकती है कि वाशिंगटन स्मारक तब नहीं बना था। हाँ, वह पत्थर में अवतरित नहीं था। लेकिन यह केवल समय और पैसे की बात थी। पुश्किन ने आगे देखा।

और उनका चमत्कारी स्मारक, उनकी कविता, उनकी "कीमती वीणा में आत्मा", जैसा कि उन्होंने पहले ही अनुमान लगाया था, "क्षय से बच गए" और सभी मानव निर्मित स्मारकों से ऊपर उठ गए, दोनों को खड़ा किया गया और अभी भी किसी के परिष्कृत दिमाग में डिजाइन किया जा रहा है।

व्लादिमीर ओर्लोव, ज़ारियाना लुगोवाया
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