ऑरवेल ग्रंथ सूची. जॉर्ज ऑरवेल, लघु जीवनी। लेखक के राजनीतिक विचार

जीवनी

सार्वजनिक जीवन के राजनीतिक पक्ष से जुड़े लोगों की बातचीत में अक्सर ऐसे वाक्यांश होते हैं जैसे " शीत युद्ध"या "सोचा पुलिस", "बिग ब्रदर"। लगभग कोई भी इस बारे में नहीं सोचता कि वे कहाँ से आते हैं, इसके अलावा, सबसे पहले उनका उपयोग किसने किया। इन नवशास्त्रीय अभिव्यक्तियों के "पिता" जॉर्ज ऑरवेल हैं, जो एक ब्रिटिश लेखक और प्रचारक हैं, जो उपन्यास "1984" और कहानी "एनिमल फ़ार्म" के लिए जाने जाते हैं। उनके काम के प्रशंसक मानते हैं कि वह जीवन के सभी पहलुओं पर अपने विचार रखने वाले एक बहुत ही असाधारण व्यक्ति थे।

अन्य प्रसिद्ध लोगों की तरह, लेखक ने न केवल एक व्यक्ति के रूप में, बल्कि एक लेखक के रूप में भी अपने विकास में एक लंबा सफर तय किया है। यह समझने के लिए कि उन्हें पूरी दुनिया को मंत्रमुग्ध कर देने वाली कहानियाँ लिखने की प्रेरणा कहाँ से मिली, उनकी जीवनी पर एक छोटी यात्रा करना उचित होगा। इसके अलावा, कम ही लोग जानते हैं कि मिस्टर ऑरवेल का असली नाम एरिक आर्थर ब्लेयर है।

बचपन

भावी प्रचारक का जन्म जून 1903 में हुआ था। उनका जन्म पच्चीस तारीख को हुआ है। इस तथ्य के बावजूद कि भविष्य में लड़का एक ब्रिटिश लेखक बनेगा, उसने अपना बचपन भारत में बिताया, जो उस समय एक उपनिवेश था। उनके पिता ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन के अफ़ीम विभाग के कर्मचारी थे।

और यद्यपि लड़के के माता-पिता अमीर लोग नहीं थे, फिर भी वह सेंट साइप्रियन स्कूल में जगह पाने में कामयाब रहे, जो ईस्टबोर्न नामक स्थान पर स्थित है। यहीं पर एरिक आर्थर ब्लेयर ने अपना असाधारण दिमाग और क्षमताएं दिखाईं। यहां उनकी पढ़ाई पांच साल तक चली, जिसके बाद लड़के को ईटन कॉलेज से व्यक्तिगत छात्रवृत्ति मिली।

युवा

श्री ऑरवेल की किशोरावस्था 1917 में शुरू हुई, जब वे पहली बार ईटन में अध्ययन करने आये। यह ज्ञात है कि कॉलेज में वह युवक एक छात्र था जिसे शाही छात्रवृत्ति मिलती थी। वहां से वह ब्रिटेन के किसी भी प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय, उदाहरण के लिए ऑक्सफोर्ड या कैम्ब्रिज, में आसानी से प्रवेश कर सकते थे, हालांकि, उनका रचनात्मक मार्ग कुछ अलग था।

1921 तक ईटन में अध्ययन करने के बाद, श्री ब्लेयर अध्ययन करने के लिए बर्मा चले गए सार्वजनिक सेवा. उन्हें यह महसूस करने में लगभग पांच साल लग गए कि उन्हें इस तरह का काम पसंद नहीं है। 1927 में, अनगिनत पेशे बदलने के लिए वह यूरोप लौट आये।

यह ज्ञात है कि एरिक आर्थर ने एक शिक्षक के रूप में काम किया, स्वतंत्र रूप से चलने में असमर्थ एक लड़के की देखभाल की और एक सेल्समैन के रूप में काम किया। साथ ही, वह साहित्यिक रुझान वाले छोटे समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के लिए लघु लेख, निबंध लिखने में भी कामयाब रहे। पेरिस पहुंचने के बाद ही मिस्टर ब्लैक को एहसास हुआ कि लेखन को छोड़कर सब कुछ छोड़ना उनके लिए महत्वपूर्ण था। इस प्रकार, 1935 में, "जॉर्ज ऑरवेल" का जन्म हुआ।

परिपक्व वर्ष

अपना लेखन करियर शुरू करने के बाद, यह नहीं कहा जा सकता कि वह व्यक्ति प्रचारक के रूप में अपने काम को भूल गया। 1936 में, उन्हें शत्रुता में भागीदार बनना पड़ा और स्पेनिश गृहयुद्ध के दौरान गठित वेलेंटाइन फ्रंट पर जाना पड़ा। मिलिशिया के रैंक में शामिल होने के छह महीने बाद, वह व्यक्ति घायल हो गया और उसे छुट्टी दे दी गई।

लेकिन केवल 1940 में प्रचारक को सैन्य सेवा के लिए पूरी तरह से अयोग्य घोषित कर दिया गया। हालाँकि, वह हार नहीं मानने वाला था। यह तब था जब उनके प्रकाशन पार्टिसन रिव्यू पत्रिका में छपने लगे, जहां उन्होंने काम करने वाली युद्ध रणनीतियों के बारे में विस्तार से बात की, किलेबंदी के फायदों के बारे में बताया और कमजोर पक्षउनके निर्माण के दौरान उत्पन्न होना।

द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत से ही, लेखक ने बीबीसी चैनल पर प्रसारण किया, जिसका रुझान फासीवाद-विरोधी था। ऑरवेल एक अत्यंत मानवीय व्यक्ति थे, और इसलिए नाजी नेता द्वारा प्रचारित नीतियों ने उनके पूरे जीवन को आहत किया। इसे युद्ध काल के दौरान उनकी लिखी कहानियों और उपन्यासों में भी देखा जा सकता है।

व्यक्तिगत जीवन

श्री ऑरवेल ने महिलाओं के पुरुष और महिला सलाहकार के रूप में ख्याति प्राप्त की। हालाँकि, इसने उन्हें एक अनुकरणीय पति और पिता बनने से नहीं रोका। 1936 में उस आदमी ने पहली बार शादी की। उनकी चुनी गई एलीन ओ'शॉघनेसी थीं। वह आदमी अक्सर स्वीकार करता था कि उसकी कई रखैलें हैं, हालाँकि, उसकी पत्नी हमेशा उसके प्रति वफादार रही।

अपनी शादी के चार साल बाद, जोड़े ने एक बच्चा गोद लेने का फैसला किया। किसी कारण से, परिच्छेद द्वारा अपुष्ट चिकित्सा परीक्षण, एरिक आर्थर का मानना ​​था कि वह अपने बच्चे का पिता नहीं बन सकता। जिस छोटे लड़के को उन्होंने और एलीन ने गोद लिया था उसका नाम लेखक के पसंदीदा चाचा - रिचर्ड के नाम पर रखा गया था।

उन्होंने ऑरवेल के बारे में कहा कि वह एक अद्भुत पिता थे, हालाँकि, उनके जीवन में पारिवारिक आदर्श थोड़े समय के लिए मौजूद था। 1946 में, लेखिका की प्रिय पत्नी की महिला जननांग अंगों पर एक ऑन्कोलॉजिकल घाव को हटाने के लिए किए गए ऑपरेशन के दौरान दिल का दौरा पड़ने से मृत्यु हो गई। अपनी मृत्यु और अंतिम संस्कार के समय, वह आदमी दूर था, और इसलिए आगमन पर ही वह अपने रिश्ते की शाश्वत याद के रूप में अपनी पत्नी की कब्र पर गुलाब की झाड़ी लगाने में कामयाब रहा।

एलीन की मृत्यु के बाद, सुज़ैन नाम की एक महिला ने रिचर्ड को पालने में मदद की। वे सभी कुछ समय के लिए जुरा द्वीप पर एक साथ रहे, जहाँ 1948 में लेखक को उनके बारे में पता चला भयानक रोग- तपेदिक. यह तब था जब परिवार ग्रेट ब्रिटेन की राजधानी में चला गया, जहां वह फिर से अपनी दूसरी पत्नी, सोनिया ब्राउनेल से मिले। लड़की लेखक के एक मित्र के साथ काम करती थी और उससे मिलने की इच्छा व्यक्त की।

1949 में अस्पताल के उस कमरे में जहां ऑरवेल लेटे थे, युवाओं ने शादी कर ली। ऐसा लग रहा था कि सुखद घटनाएँ हो रही हैं व्यक्तिगत जीवनलेखिका के लिए अपना कार्यकाल बढ़ाएगी, हालाँकि, यह पर्याप्त नहीं था। शादी के कुछ महीने बाद, यानी 21 जनवरी 1950 को, उस व्यक्ति की छत्तीस साल की उम्र में अस्पताल के बिस्तर पर मृत्यु हो गई।

लेखक के राजनीतिक विचार

लेखक के सभी राजनीतिक विचार और दृष्टिकोण उनकी पुस्तकों में परिलक्षित होते थे। तो, "एनिमल फ़ार्म" 1917 में यूएसएसआर के क्षेत्र में हुई घटनाओं का एक प्रतीकात्मक चित्रण मात्र है। यह ज्ञात है कि श्री ऑरवेल ने उस समय के मुख्य क्रांतिकारी के रूप में स्टालिन में अपनी निराशा के बारे में खुलकर बात की थी।

उन्हें यकीन था कि क्रांति ने वर्गों की अनुपस्थिति को हासिल नहीं किया, बल्कि जो मजबूत था उसे सत्ता में लाया। अत्याचार, निरंकुश रवैया, निर्ममता, सिद्धांतहीनता - ये वे विशेषताएं थीं जो प्रचारक ने क्रांतिकारी कार्यों से बचे लोगों को अपने बयानों में दी थीं। वह यूएसएसआर में नई राजनीतिक व्यवस्था को समाजवादी नहीं मानते थे, और इसलिए जब इसे ऐसा कहा गया तो वे खुले तौर पर क्रोधित थे।

इस तथ्य के बावजूद कि यूएसएसआर ने ब्रिटेन को फासीवादी सैनिकों द्वारा दी गई हार से उबरने में मदद की, ऑरवेल कभी भी वहां स्थापित राजनीतिक व्यवस्था के साथ समझौता नहीं कर पाए। उनका सपना था कि उनकी प्रिय मातृभूमि समाजवाद को स्वीकार कर लेगी जैसा कि उन्होंने और उनके अनुयायियों ने देखा था, हालाँकि, ऐसा नहीं हुआ। मेरे जानने वाले कुछ प्रचारकों ने कहा कि इस स्थिति ने उनकी मृत्यु को तेज कर दिया, क्योंकि ऑरवेल भविष्य के विनाश से बच नहीं सके।

ऑरवेल को यूएसएसआर की प्रतिक्रिया

1984 तक, कहानी "एनिमल फ़ार्म" सोवियत संघ के निवासियों के बीच प्रकाशित या वितरित नहीं की गई थी। हालाँकि, यह माना जाता था कि गुप्त सेवा एजेंटों को इससे परिचित होने के लिए कार्य की प्रतियां प्राप्त होती थीं। इसके बाद, अधिकारियों ने जॉर्ज ऑरवेल के नाम को "सफेद" करने के लिए भारी मात्रा में काम किया। कुछ हद तक, जो लोग उस समय साम्राज्यवाद से लड़ने के लिए निकले थे, उन्होंने स्वयं को लेखक के साथ जोड़ा। और जिस क्षण "व्हाइटनिंग" प्रक्रिया व्यावहारिक रूप से पूरी हो गई, सोवियत संघ का पतन हो गया, सेंसरशिप हटा दी गई और प्रचारक की पुस्तक सामान्य पाठक तक पहुंच गई। यह कहना कठिन है कि यह उस समय लोकप्रिय था, तथापि, सोवियत काल के बाद के अंतरिक्ष के कुछ निवासियों को यह बहुत दिलचस्प लगा।

जो शख्स मशहूर प्रचारक और लेखक बना, उसके अलग-अलग शौक थे। उन्होंने न केवल विश्व की राजनीतिक घटनाओं पर नज़र रखी और सैन्य अभियानों में भाग लिया, बल्कि अध्ययन भी किया विभिन्न भाषाएं, उदाहरण के लिए। इसलिए, अंग्रेजी के अलावा, लेखक हिंदी, लैटिन, ग्रीक, बर्मी, फ्रेंच, कैटलन बोलते थे। स्पैनिश. अन्य बातें रोचक तथ्यएरिक आर्थर ब्लेयर के व्यक्तित्व के बारे में शामिल हैं:

• चाय पीने का शौक - हर दिन लेखक एक ही समय पर चाय पीता था, एक पूरे समारोह की व्यवस्था करता था, भले ही वह खुद के साथ अकेला हो;
• सुंदर चीजें इकट्ठा करने का प्यार - यह ज्ञात है कि उस व्यक्ति के पास मगों का एक संग्रह था जो रानी विक्टोरिया की हीरक जयंती के सम्मान में छुट्टियों के लिए समर्पित था, साथ ही एक बड़ी संख्या कीपोस्टकार्ड और अखबार की कतरनें। इसके अलावा, उनके शयनकक्ष की दीवार पर एक हस्तनिर्मित बर्मी तलवार लटकी हुई थी;
• हस्तकला का प्रेम - आदमी अक्सर अपने रेखाचित्रों के अनुसार फर्नीचर बनाता था। और यद्यपि यह अजीब निकला, उसे इसे बनाने की प्रक्रिया में सच्चा आनंद मिला।

इसके अलावा, यह ज्ञात है कि लेखक अंधविश्वासी नास्तिकों में से एक था; उसने मिखाइल ज़मायतिन से कई साहित्यिक तकनीकें सीखीं, और एक निश्चित बिंदु तक वह एच.जी. वेल्स का प्रशंसक था। जॉर्ज ऑरवेल सिर्फ एक असाधारण व्यक्तित्व ही नहीं, एक भावुक और दिलचस्प इंसान थे। उन्हें एक आलसी पूर्णतावादी कहा जा सकता है, जो असंगत को जोड़ता है। यही कारण है कि उनके लेख और कार्य दुनिया भर में व्यापक रूप से जाने जाते हैं और हैं पर्याप्त गुणवत्ताप्रशंसक.

जॉर्ज ऑरवेल - सभी पुस्तकों की सूची

सभी विधाएँ उपन्यास काल्पनिक डिस्टोपिया परी कथा/दृष्टान्त कथा यथार्थवाद

वर्ष	नाम	रेटिंग
1948		7.99 (1403)
1945		7.98 (605)
1937		7.63 (
1947		7.62 (
2014		7.59 (
1939		7.52 (
1941		7.52 (
2011		7.50 (
1939		7.50 (
1940		7.50 (
1945		7.50 (
1941		7.39 (
1940		7.39 (
		7.28 (11)
		7.16 (
2008		6.98 (
1936		6.82 (19)
1934

जॉर्ज ऑरवेल- एरिक ब्लेयर का छद्म नाम - जन्म 25 जून, 1903, मटिहारी (बंगाल) में। उनके पिता, एक ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारी, भारतीय सीमा शुल्क विभाग में एक छोटे पद पर थे। ऑरवेल ने सेंट में अध्ययन किया। साइप्रियन को 1917 में व्यक्तिगत छात्रवृत्ति प्राप्त हुई और 1921 तक ईटन कॉलेज में पढ़ाई की। 1922 से 1927 तक उन्होंने बर्मा में औपनिवेशिक पुलिस में सेवा की। 1927 में, छुट्टियों पर घर लौटते हुए, उन्होंने इस्तीफा देने और लेखन शुरू करने का फैसला किया।

ऑरवेल की प्रारंभिक - और न केवल वृत्तचित्र - किताबें काफी हद तक आत्मकथात्मक हैं। पेरिस में खोपडी बनाने वाला और केंट में हॉप बीनने वाला होने तथा अंग्रेजी गांवों में घूमने के बाद, ऑरवेल को अपनी पहली पुस्तक " कुत्ते का जीवनपेरिस और लंदन में"( पेरिस और लंदन में डाउन एंड आउट, 1933). "बर्मा में दिन" ( बर्मी दिन, 1934) काफी हद तक उनके जीवन के पूर्वी काल को दर्शाता है। लेखक की तरह, पुस्तक "लेट द एस्पिडिस्ट्रा ब्लूम" के नायक ( एस्पिडिस्ट्रा को उड़ते रहें, 1936) एक सेकेंड-हैंड पुस्तक विक्रेता के सहायक के रूप में काम करता है, और उपन्यास "द प्रीस्ट्स डॉटर" की नायिका है ( एक पादरी की बेटी, 1935) जर्जर निजी स्कूलों में पढ़ाते हैं। 1936 में, लेफ्ट बुक क्लब ने श्रमिक वर्ग के पड़ोस में बेरोजगारों के जीवन का अध्ययन करने के लिए ऑरवेल को इंग्लैंड के उत्तर में भेजा। इस यात्रा का तत्काल परिणाम क्रोधित गैर-काल्पनिक पुस्तक द रोड टू विगन पियर ( विगन पियर की सड़क, 1937), जहां ऑरवेल ने, अपने नियोक्ताओं की नाराजगी के कारण, अंग्रेजी समाजवाद की आलोचना की। इसी यात्रा पर उन्हें लोकप्रिय संस्कृति के कार्यों में स्थायी रुचि प्राप्त हुई, जो उनके अब के क्लासिक निबंध, "द आर्ट ऑफ़ डोनाल्ड मैकगिल" में परिलक्षित होती है। डोनाल्ड मैकगिल की कला) और लड़कों के लिए साप्ताहिक ( लड़कों के साप्ताहिक).

स्पेन में छिड़े गृह युद्ध ने ऑरवेल के जीवन में दूसरा संकट पैदा कर दिया। हमेशा अपने विश्वासों के अनुसार कार्य करते हुए, ऑरवेल एक पत्रकार के रूप में स्पेन गए, लेकिन बार्सिलोना पहुंचने के तुरंत बाद वह मार्क्सवादी कार्यकर्ताओं की पार्टी POUM की पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में शामिल हो गए, अर्गोनी और टेरुएल मोर्चों पर लड़े और गंभीर रूप से घायल हो गए। मई 1937 में उन्होंने पीओयूएम और कम्युनिस्टों के खिलाफ अराजकतावादियों की ओर से बार्सिलोना की लड़ाई में भाग लिया। कम्युनिस्ट सरकार की गुप्त पुलिस द्वारा पीछा किये जाने पर ऑरवेल स्पेन भाग गये। गृह युद्ध की खाइयों के बारे में उनके लेख में - "कैटेलोनिया की स्मृति में" ( कैटेलोनिया को श्रद्धांजलि, 1939) - यह स्पेन में सत्ता पर कब्ज़ा करने के स्टालिनवादियों के इरादों को उजागर करता है। स्पैनिश छाप जीवन भर ऑरवेल के साथ रही। युद्ध-पूर्व के आखिरी उपन्यास, "फॉर ए ब्रेथ ऑफ फ्रेश एयर" में ( कमिंग अप फॉर एयर, 1940) वह आधुनिक दुनिया में मूल्यों और मानदंडों के क्षरण की निंदा करते हैं।

ऑरवेल का मानना ​​था कि वास्तविक गद्य "कांच की तरह पारदर्शी" होना चाहिए, और उन्होंने स्वयं बेहद स्पष्ट रूप से लिखा। वे गद्य के मुख्य गुणों को क्या मानते थे, इसके उदाहरण उनके निबंध "द किलिंग ऑफ एन एलिफेंट" में देखे जा सकते हैं ( एक हाथी को गोली मारना; रूस. अनुवाद 1989) और विशेष रूप से निबंध "राजनीति और" में अंग्रेजी भाषा» ( राजनीति और अंग्रेजी भाषा), जहां उनका तर्क है कि राजनीति में बेईमानी और भाषाई ढीलापन एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। ऑरवेल ने अपने लेखन कर्तव्य को उदार समाजवाद के आदर्शों की रक्षा करने और युग को खतरे में डालने वाली अधिनायकवादी प्रवृत्तियों से लड़ने के रूप में देखा। 1945 में उन्होंने एनिमल फ़ार्म लिखा, जिसने उन्हें प्रसिद्ध बना दिया ( पशु फार्म) - रूसी क्रांति और उससे उत्पन्न आशाओं के पतन पर एक व्यंग्य, एक दृष्टांत के रूप में जिसमें बताया गया है कि कैसे जानवरों ने एक खेत पर शासन करना शुरू किया। उसका आखिरी किताबएक उपन्यास था "1984" ( उन्नीस सौ चौरासी, 1949), एक डिस्टोपिया जिसमें ऑरवेल भय और क्रोध के साथ एक अधिनायकवादी समाज का चित्रण करता है। 21 जनवरी 1950 को ऑरवेल की लंदन में मृत्यु हो गई।

जीवन के वर्ष: 06/25/1903 से 01/21/1950 तक

अंग्रेजी लेखक, प्रचारक. जॉर्ज ऑरवेल (असली नाम एरिक आर्थर ब्लेयर)।

एरिक आर्थर ब्लेयर (1903-1950) ने छद्म नाम "जॉर्ज ऑरवेल" के तहत लिखा, जो उनके "कुलीन" नाम के लिए बहुत "देहाती" और "मोटा" था। प्रथम और अंतिम नामों का यह संयोजन साहित्यिक कार्यों में लगे किसी व्यक्ति की तुलना में कुछ अंग्रेजी श्रमिकों के लिए अधिक विशिष्ट था। उनका जन्म ब्रिटिश साम्राज्य, सामान्य रूप से सभ्यता और विशेष रूप से साहित्यिक जगत की परिधि पर हुआ था। उनकी मातृभूमि नेपाल की सीमा पर स्थित मोतिहारी का साधारण भारतीय गांव है। जिस परिवार में उनका जन्म हुआ वह अमीर नहीं था, विशेष शर्तपैसा नहीं कमाया, और जब एरिक आठ साल का था, तो यह बिना किसी कठिनाई के नहीं था कि उसे ससेक्स के एक निजी तैयारी स्कूल में भेजा गया था। कुछ साल बाद, एरिक आर्थर ब्लेयर ने उल्लेखनीय शैक्षणिक क्षमताएं दिखाईं; लड़के को ग्रेट ब्रिटेन के सबसे विशेषाधिकार प्राप्त निजी स्कूल, ईटन में आगे की पढ़ाई के लिए प्रतिस्पर्धी आधार पर छात्रवृत्ति मिलती है, जिसने ऑक्सफोर्ड या कैम्ब्रिज के लिए रास्ता खोल दिया। लेकिन बाद में वह इसे हमेशा के लिए छोड़ देता है शैक्षिक संस्थाभारत में और फिर बर्मा में एक साधारण पुलिसकर्मी के रूप में काम करने के लिए। संभवतः, जॉर्ज ऑरवेल का गठन वहीं हुआ था।

साहस की भावना ने उन्हें अंग्रेजी समाज के निचले वर्गों के बारे में बताया, जो केवल डिकेंस के "द पिकविक पेपर्स" से औसत व्यक्ति से परिचित थे। इसी इच्छा - जीवन को उसकी संपूर्ण विविधता में अनुभव करने की - ने ऑरवेल को 1936 में स्पेन जाने पर मजबूर कर दिया, जहाँ गृह युद्ध छिड़ा हुआ था। बीबीसी युद्ध संवाददाता के रूप में, ऑरवेल नाजियों के खिलाफ क्रांतिकारी संघर्ष में शामिल हो गए, गले में गंभीर रूप से घायल हो गए और इंग्लैंड लौट आए। वहां वे दिखाई देने लगते हैं सर्वोत्तम पुस्तकें. नवंबर 1943 - फरवरी 1944 में, जॉर्ज ऑरवेल ने अपना सबसे असामान्य काम - स्टालिन के बारे में परी कथा "एनिमल फार्म" लिखा। व्यंग्य इतना स्पष्ट था कि उन्होंने परी कथा को इंग्लैंड और अमेरिका दोनों में प्रकाशित करने से इनकार कर दिया; यह केवल 1945 में प्रकाशित हुआ था। 1945 में, ऑरवेल की पत्नी की अप्रत्याशित रूप से मृत्यु हो गई और वह, अपने दत्तक पुत्र के साथ, जुरा (हेब्राइड्स) द्वीप पर चले गए, एक किराए के पुराने फार्महाउस में बस गए, जो घाट और एकमात्र स्टोर से 25 किमी दूर स्थित था। . यहां उन्होंने उपन्यास "1984" पर काम शुरू किया, जो 20वीं सदी के सबसे प्रसिद्ध डायस्टोपियास में से एक बन गया (लेखक के काम के कई शोधकर्ताओं के अनुसार, ऑरवेल ने उपन्यास लिखे जाने के वर्ष की संख्याओं को बदल दिया - 1948 से 1984)। जून 1949 में, उपन्यास "1984" इंग्लैंड और अमेरिका में प्रकाशित हुआ और छह महीने बाद, 21 जनवरी, 1950 को जॉर्ज ऑरवेल की तपेदिक से मृत्यु हो गई। उपन्यास "1984" का 62 भाषाओं में अनुवाद किया गया था, और 1984 को यूनेस्को द्वारा जॉर्ज ऑरवेल के वर्ष के रूप में नामित किया गया था। उनके अलावा, लेखक कई उपन्यास, लेख, समाचार पत्र लेख, समीक्षाएँ प्रकाशित करते हैं (और जॉर्ज ऑरवेल को अभी भी बीसवीं सदी के सर्वश्रेष्ठ प्रचारकों और समीक्षकों में से एक माना जाता है)।

1960-1970 के दशक में। ऑरवेल की प्रसिद्धि यूएसएसआर की सीमाओं तक पहुँचती है। सोवियत प्रकाशन गृह में उनके कार्यों को प्रकाशित करने का कोई सवाल ही नहीं था - वे राजनीतिक रूप से बहुत व्यस्त थे, साम्यवादी व्यवस्था के खिलाफ विरोध बहुत ज्वलंत था। केवल दो परिचित रास्ते बचे थे - "समिज़दत" और "तमिज़दत"। और यहाँ असंतुष्ट समय की एक विशिष्ट तस्वीर है: कुछ सोवियत बुद्धिजीवी, उदाहरण के लिए, एक शोध संस्थान का एक साधारण मंत्री, रात में, एक टेबल लैंप की रोशनी में, अपनी दृष्टि पर दबाव डालते हुए, जल्दी-जल्दी पढ़ रहा है, पीले रंग के ढेर पर उँगलियाँ फेर रहा है कांपते हाथ से टाइप की हुई शीट - उन्होंने उसे दसवीं प्रति दी, और केवल एक रात के लिए - इसे सुबह होने से पहले बनाने के लिए। वे ऑरवेल के लिए जेल जा सकते हैं, लेकिन आप कैसे अलग हो सकते हैं, आप इसके बाद खुद को नेताओं और महासचिवों पर भरोसा करने के लिए कैसे मजबूर कर सकते हैं? सच है, "1984" को उन शक्तियों के लिए एक छोटे संस्करण में प्रकाशित किया गया था, जिन्हें "आधिकारिक उपयोग के लिए" लेबल किया गया था - और उन्होंने इसे सुना भी। वह आंद्रेई प्लैटोनोव, एवगेनिया गिन्ज़बर्ग, अन्ना अख्मातोवा, वासिली ग्रॉसमैन, आंद्रेई बिटोव, वरलाम शाल्मोव, दिमित्री गालकोवस्की, अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन, व्लादिमीर वोइनोविच और कई अन्य लोगों के साथ समीज़दत रीडिंग सर्कल में मजबूती से फिट हो गए, जिनके लिए अपनी मातृभूमि में प्रकाशन का मार्ग था। बंद किया हुआ। और मैं यह विश्वास नहीं करना चाहता था कि वह एक अजनबी था, कि वह एक अंग्रेज था - हजारों और हजारों लोगों के लिए वह उनमें से एक बन गया, एक रूसी लेखक बन गया, हालांकि वह कभी सोवियत धरती पर नहीं था। (और, ईमानदारी से कहूं तो, मैंने "1984" स्टालिन युग के दौरान यूएसएसआर के बारे में बिल्कुल नहीं लिखा था।)

तब से, उनका नाम इतना प्रसिद्ध हो गया, उन्हें उद्धृत किया गया, और अविस्मरणीय "न्यूज़स्पीक" और "डबलथिंक" हमेशा के लिए रूसी शब्दकोष में लिखे गए। और 1984 में, जब, वास्तव में, इसी नाम के उपन्यास का समाजवादी दुःस्वप्न घटित होता है, लिटरेरी गजट ने ऑरवेल के हर्षित उत्पीड़न का मंचन किया - ठीक है, वे कहते हैं, लेकिन यह अभी भी आपके रास्ते में नहीं आया! और वे स्वयं यह नहीं समझ पाए कि यह अभी भी बहुत अच्छा था, लेखक द्वारा हर चीज़ का अनुमान नहीं लगाया गया था, और सब कुछ सच नहीं हुआ था।

और केवल 1980 के दशक के अंत और 1990 के दशक की शुरुआत में इसे बड़ी मात्रा में प्रकाशित किया जाने लगा, और, एक नियम के रूप में, सैकड़ों हजारों की प्रतियों में; संग्रह में दो और डायस्टोपियास भी शामिल थे - ज़मायतिन द्वारा "हम" और एल्डस हक्सले द्वारा "ओ ब्रेव न्यू वर्ल्ड!.."। लेकिन "1984" का पाठक पर सबसे अधिक प्रभाव पड़ा। जॉर्ज ऑरवेल, अपनी शोर-शराबे वाली निंदनीय प्रसिद्धि के बावजूद, अभी भी रूस में पूरी तरह से पढ़े नहीं गए हैं। यहाँ वह एक, दो पुस्तकों के लेखक हैं। वास्तव में, उनके एकत्रित कार्यों में 20 खंड शामिल हैं, यूके में इसे शामिल किया गया है स्कूल के पाठ्यक्रम, और चार उपन्यास ऐसे हैं जो यहां कभी प्रकाशित नहीं हुए। वे इसे प्रकाशित करने से डरते हैं, वे इसका अनुवाद करने से डरते हैं - क्योंकि ऑरवेल के अन्य कार्यों की व्यावसायिक सफलता पर कोई भरोसा नहीं है। क्या आप पाठक को निराश करने से डरते हैं? शायद, लेकिन आशा बनी हुई है कि इस उत्कृष्ट लेखक के जन्म के शताब्दी वर्ष के बाद, रूसी पाठक उनके अन्य महान कार्यों को पढ़ सकेंगे।

* इस तथ्य के बावजूद कि कई लोग ऑरवेल के कार्यों को अधिनायकवादी व्यवस्था पर व्यंग्य के रूप में देखते हैं, अधिकारियों को लंबे समय से लेखक पर कम्युनिस्टों के साथ घनिष्ठ संबंध होने का संदेह है। जैसा कि 2007 में सार्वजनिक किए गए लेखक के दस्तावेज़ से पता चला, 1929 से लेकर लगभग 1950 में लेखक की मृत्यु तक ब्रिटिश प्रति-खुफिया एजेंसी एमआई-5 ने उन पर निगरानी रखी। उदाहरण के लिए, 20 जनवरी, 1942 के एक डोजियर नोट में, एजेंट सार्जेंट इविंग ने ऑरवेल का वर्णन इस प्रकार किया है:

इस व्यक्ति की उन्नत साम्यवादी मान्यताएँ हैं और उसके कुछ भारतीय मित्रों का कहना है कि वे अक्सर उसे साम्यवादी बैठकों में देखते थे। वह काम के दौरान और फुरसत के समय दोनों में बोहेमियन कपड़े पहनते हैं।

दस्तावेज़ों के अनुसार, लेखक ने वास्तव में ऐसी बैठकों में भाग लिया था, और उन्हें "कम्युनिस्टों के प्रति सहानुभूति रखने वाला" बताया गया था।

*जॉर्ज ऑरवेल को न केवल उनके प्रसिद्ध उपन्यास "1984" के लिए जाना जाता है, बल्कि कम्युनिस्टों के खिलाफ उनकी प्रबल लड़ाई के लिए भी जाना जाता है। उन्होंने स्पेनिश गृहयुद्ध में भाग लिया और रिपब्लिकन पक्ष से लड़े। अपने पूरे जीवन में, ऑरवेल साम्यवादी व्यवस्था और स्टालिन से नफरत करते थे, जिन्हें लेखक ने सभी परेशानियों के लिए दोषी ठहराया था। 1949 में, तपेदिक से गंभीर रूप से बीमार ऑरवेल ने 38 नामों की एक सूची तैयार की, जिसमें उन लोगों के नाम शामिल थे, जिन्होंने उनके दृष्टिकोण से कम्युनिस्टों का समर्थन किया था। यह सूची एक युवा ब्रिटिश ख़ुफ़िया अधिकारी के हाथ लग गई, जिससे ऑरवेल बेइंतहा प्यार करता था।

ऑरवेल सूची के सभी लोगों को व्यक्तिगत रूप से जानते थे और उनमें से कुछ उन्हें अपना मित्र मानते थे। मूल रूप से, वे शो व्यवसाय के दायरे से संबंधित थे या लेखक थे, जैसे स्वयं ऑरवेल। सतर्क जॉर्ज ऑरवेल ने इन सम्मानित व्यक्तियों को गुप्त कम्युनिस्टों के रूप में वर्णित किया जो स्टालिन के शासन के प्रति सहानुभूति रखते थे और सोवियत संघ का समर्थन करते थे। एरिक ब्लेयर (यह लेखक का असली नाम है) का मानना ​​था कि उनके द्वारा नामित सभी अमेरिकी नागरिकों से कम्युनिस्ट सहानुभूति के लिए गहन पूछताछ की जानी चाहिए और उनका पंजीकरण किया जाना चाहिए।

शत्रुओं की सूची अमेरिकी लोगब्रिटिश विदेश कार्यालय के गुप्त विभाग में काम करने वाली सेलिया किरवान को सौंपा गया था। लेखिका उस युवा आकर्षक महिला के प्यार में पागल थी और उसके करियर को आगे बढ़ाने में उसकी मदद करना चाहती थी, साथ ही उसका विश्वास भी जीतना चाहती थी - अगर उसने अपना ध्यान ऑरवेल की ओर लगाने का फैसला किया हो। वैसे, सूची को गंभीरता से लिया गया और इसमें अंकित सभी लोगों का सत्यापन कराया गया. इस प्रकार, डेली एक्सप्रेस के पत्रकार पीटर स्मोलेट की पहचान एक सोवियत एजेंट के रूप में की गई।

लेखक पुरस्कार

1984 उपन्यास "1984" के लिए हॉल ऑफ फेम नामांकन में
1989 " " (यूएसएसआर) उपन्यास "1984" के लिए
1996 "एनिमल फार्म" कहानी के लिए "उपन्यास" श्रेणी में पुरस्कार। यह पुरस्कार पूर्वव्यापी रूप से 1946 के लिए प्रदान किया गया था।

जॉर्ज ऑरवेल एरिक आर्थर ब्लेयर का छद्म नाम है, जिनका जन्म 1903 में नेपाल की सीमा पर मोतिहारी के भारतीय गाँव में हुआ था। उस समय, भारत ब्रिटिश साम्राज्य का हिस्सा था, और भावी लेखक रिचर्ड ब्लेयर के पिता ग्रेट ब्रिटेन के भारतीय प्रशासन के एक विभाग में कार्यरत थे। लेखिका की माँ एक फ्रांसीसी व्यापारी की बेटी थीं। हालाँकि रिचर्ड ब्लेयर ने 1912 में अपनी सेवानिवृत्ति तक ईमानदारी से ब्रिटिश क्राउन की सेवा की, लेकिन परिवार ने बहुत पैसा नहीं कमाया, और जब एरिक आठ साल का था, तो कुछ कठिनाई के साथ उसे ससेक्स के एक निजी प्रारंभिक स्कूल में भेजा गया। कुछ साल बाद, असाधारण शैक्षणिक क्षमताओं का प्रदर्शन करने के बाद, लड़के को ग्रेट ब्रिटेन के सबसे विशेषाधिकार प्राप्त निजी स्कूल, ईटन में आगे की पढ़ाई के लिए प्रतिस्पर्धी आधार पर छात्रवृत्ति मिली, जिसने ऑक्सफोर्ड या कैम्ब्रिज के लिए रास्ता खोल दिया। बाद में, निबंध "मैं क्यों लिखता हूं" में, ऑरवेल ने याद किया कि पहले से ही पांच या छह साल की उम्र में वह निश्चित रूप से जानता था कि वह एक लेखक होगा, और ईटन में उसके साहित्यिक जुनून का चक्र निर्धारित किया गया था - स्विफ्ट, स्टर्न, जैक लंडन। यह संभव है कि यह इन लेखकों के कार्यों में साहसिकता और दुस्साहस की भावना थी जिसने एरिक ब्लेयर के एक ईटन स्नातक के घिसे-पिटे रास्ते से हटकर शाही पुलिस में शामिल होने के फैसले को प्रभावित किया, पहले भारत में, फिर बर्मा में। 1927 में, अपने आदर्शों और जिस व्यवस्था से उन्होंने सेवा की, उससे मोहभंग हो गया, ई. ब्लेयर ने इस्तीफा दे दिया और पोर्टोबेलो रोड पर, लंदन के एक चौथाई गरीबों में बस गए, फिर यूरोपीय बोहेमिया के केंद्र पेरिस के लिए रवाना हो गए। हालाँकि, भविष्य के लेखक ने बोहेमियन जीवन शैली का नेतृत्व नहीं किया; वह एक कामकाजी वर्ग के पड़ोस में रहता था, बर्तन धोकर पैसे कमाता था, उन अनुभवों और छापों को अवशोषित करता था जिन्हें लेखक जॉर्ज ऑरवेल ने बाद में उपन्यासों और कई निबंधों में पिघलाया था।

जे. ऑरवेल की पहली पुस्तक "बर्मीज़ एवरीडे लाइफ" (वी. डोमाइटयेवा द्वारा अनुवादित "डेज़ इन बर्मा" साइट पर - बर्मी दिन) 1934 में प्रकाशित हुआ था और यह ब्रिटिश साम्राज्य के उपनिवेशों में सेवा करते हुए बिताए गए वर्षों की कहानी बताता है। पहला प्रकाशन "द प्रीस्ट्स डॉटर" उपन्यास के बाद हुआ ( एक पादरी की बेटी, 1935) और विभिन्न मुद्दों पर अनेक कार्य - राजनीति, कला, साहित्य। जे. ऑरवेल हमेशा राजनीतिक रूप से व्यस्त लेखक थे, उन्होंने "रेड 30 के दशक" की रूमानियत को साझा किया, अंग्रेजी खनिकों की अमानवीय कार्य स्थितियों के बारे में चिंतित थे, और अंग्रेजी समाज में वर्ग असमानता पर जोर दिया। साथ ही, उन्होंने अंग्रेजी समाजवाद और "सर्वहारा एकजुटता" के विचार को अविश्वास और विडंबना के साथ व्यवहार किया, क्योंकि समाजवादी विचार बुद्धिजीवियों और मध्यम वर्ग से संबंधित लोगों के बीच अधिक लोकप्रिय थे, सबसे वंचित होने से बहुत दूर। ऑरवेल को उनकी ईमानदारी और क्रांतिकारी प्रकृति पर गंभीरता से संदेह था।

इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि जब वहां गृह युद्ध छिड़ गया तो लेखक की समाजवादी सहानुभूति उन्हें स्पेनिश रिपब्लिकन की श्रेणी में ले आई। वह 1936 के अंत में बीबीसी और लंदन ऑब्ज़र्वर अखबार के संवाददाता के रूप में स्पेन गए। ऑरवेल समानता और उग्रवादी भाईचारे के माहौल से मंत्रमुग्ध थे जिसे उन्होंने बार्सिलोना पहुंचने पर महसूस किया था। समाजवाद एक वास्तविकता प्रतीत हो रहा था, और, बुनियादी सैन्य प्रशिक्षण से गुजरने के बाद, लेखक मोर्चे पर गए, जहां उनके गले में गंभीर घाव हो गया। ऑरवेल ने उन दिनों का वर्णन वृत्तचित्र पुस्तक "इन ऑनर ऑफ कैटेलोनिया" (वेबसाइट "इन मेमोरी ऑफ कैटेलोनिया" पर -) में किया है। कैटेलोनिया को श्रद्धांजलि, 1938), जहां उन्होंने हथियारबंद दोस्तों, भाईचारे की भावना के बारे में गाया, जहां कोई "अंध आज्ञाकारिता" नहीं थी, जहां "अधिकारियों और सैनिकों की लगभग पूर्ण समानता" थी। घायल होने के बाद अस्पताल में रहते हुए, ऑरवेल एक मित्र को लिखते थे: "मैंने आश्चर्यजनक चीजें देखीं और अंततः वास्तव में समाजवाद में विश्वास किया, जो पहले ऐसा नहीं था।"

हालाँकि, लेखक ने एक और सबक भी सीखा। वहाँ, कैटेलोनिया में, एक अखबार ला बटल्ला, स्पैनिश यूनाइटेड मार्क्सिस्ट वर्कर्स पार्टी का अंग, जिसके रैंकों में जे. ओर्यूडेल ने 1936 में लड़ाई लड़ी थी, ने मॉस्को में राजनीतिक परीक्षणों और कई पुराने बोल्शेविकों के स्टालिनवादी नरसंहार की निंदा की। हालाँकि, स्पेन जाने से पहले ही, ऑरवेल को सामूहिक प्रक्रियाओं के बारे में पता था, जिसे उन्होंने "राजनीतिक हत्याएँ" कहा था, लेकिन, अधिकांश अंग्रेजी वामपंथियों के विपरीत, उनका मानना ​​था कि रूस में जो हो रहा था वह "पूंजीवाद पर हमला" नहीं था, बल्कि एक "समाजवाद का घृणित विकृति।"

एक नौसिखिया के जुनून के साथ, ऑरवेल ने मूल "समाजवाद की नैतिक अवधारणाओं" - "स्वतंत्रता, समानता, बंधुत्व और न्याय" का बचाव किया, जिसके विरूपण की प्रक्रिया को उन्होंने व्यंग्यात्मक रूपक "एनिमल फार्म" में कैद किया। स्पेन में कुछ रिपब्लिकन के कार्यों और स्टालिन के दमन की क्रूर प्रथाओं ने समाजवाद के आदर्शों में उनके विश्वास को हिला दिया। ऑरवेल ने वर्गहीन समाज के निर्माण की काल्पनिक प्रकृति और मानव स्वभाव की तुच्छता को समझा, जिसकी विशेषता क्रूरता, संघर्ष और अपनी तरह का शासन करने की इच्छा है। लेखक की चिंताएँ और शंकाएँ उनके सबसे प्रसिद्ध और अक्सर उद्धृत उपन्यासों - "एनिमल फ़ार्म" और "" में परिलक्षित होती थीं।

एनिमल फ़ार्म के प्रकाशन का इतिहास जटिल है। (पशु फार्म: एक परी कथा), यह "परी कथा के साथ राजनीतिक महत्व", जैसा कि लेखक ने स्वयं पुस्तक की शैली को परिभाषित किया है। फरवरी 1944 में पांडुलिपि पर काम पूरा करने के बाद, ऑरवेल, कई प्रकाशन गृहों के इनकार के बाद, इसे 1945 में ही प्रकाशित कर पाए। प्रकाशक पुस्तक की खुले तौर पर स्टालिन विरोधी (स्वयं ऑरवेल के अनुसार) प्रकृति से डर गए थे। लेकिन युद्ध हुआ और मॉस्को को फासीवादी गुलामी के खतरे का सामना करना पड़ा राजनीतिक प्रक्रियाएँऔर सोवियत-जर्मन गैर-आक्रामकता संधि को सार्वजनिक चेतना की परिधि पर धकेल दिया गया - यूरोप की स्वतंत्रता दांव पर थी। उस समय और उन स्थितियों में, स्टालिनवाद की आलोचना अनिवार्य रूप से लड़ने वाले रूस के खिलाफ हमले से जुड़ी थी, इस तथ्य के बावजूद कि ऑरवेल ने 30 के दशक में रिपब्लिकन स्पेन की रक्षा के लिए हथियार उठाकर फासीवाद के प्रति अपने दृष्टिकोण को परिभाषित किया था। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जॉर्ज ऑरवेल बीबीसी के लिए काम करते थे, फिर एक अखबार के साहित्यिक संपादक के रूप में और युद्ध के अंत में यूरोप में एक रिपोर्टर के रूप में काम करते थे। युद्ध की समाप्ति के बाद, लेखक स्कॉटलैंड के तट पर बस गए, जहाँ उन्होंने 1984 उपन्यास पूरा किया, जो 1949 में प्रकाशित हुआ था। जनवरी 1950 में लेखक की मृत्यु हो गई।

हमारे देश में, यह उपन्यास 1988 में व्यापक पाठक वर्ग के बीच जाना जाने लगा, जब तीन व्यंग्यपूर्ण डायस्टोपिया विभिन्न पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए: ई. ज़मायतिन द्वारा "वी", ओ. हक्सले द्वारा "ब्रेव न्यू वर्ल्ड" और जे द्वारा "एनिमल फ़ार्म"। ऑरवेल. इस अवधि के दौरान, न केवल सोवियत, बल्कि विदेशों में रूसी साहित्य और विदेशी लेखकों के काम का भी पुनर्मूल्यांकन हुआ। उन पश्चिमी लेखकों की किताबें जिन्हें सोवियत जन पाठक से बहिष्कृत कर दिया गया था क्योंकि उन्होंने खुद को हमारे बारे में आलोचनात्मक बयान देने की अनुमति दी थी, जो हमारी वास्तविकता में उस चीज़ से घृणा करते थे जिसे आज हम स्वयं स्वीकार नहीं करते हैं और अस्वीकार करते हैं, उनका सक्रिय रूप से अनुवाद किया जा रहा है। यह मुख्य रूप से व्यंग्य लेखकों पर लागू होता है, जो अपने मज़ाकिया और कास्टिक संग्रह की विशिष्ट प्रकृति के कारण, सामाजिक खराब स्वास्थ्य के संकेतों को देखकर निदान करने वाले पहले व्यक्ति होते हैं।

उसी अवधि के दौरान, जॉर्ज ऑरवेल द्वारा एक और डायस्टोपिया - "1984" उपन्यास से एक दीर्घकालिक वर्जना को हटा दिया गया था, जिसे या तो हमारे देश में दबा दिया गया था या सोवियत विरोधी, प्रतिक्रियावादी के रूप में व्याख्या की गई थी। हाल के दिनों में ऑरवेल के बारे में लिखने वाले आलोचकों की स्थिति को कुछ हद तक समझाया जा सकता है। स्टालिनवाद के बारे में पूरी सच्चाई अभी तक उपलब्ध नहीं थी, वर्गों और संपूर्ण राष्ट्रों के खिलाफ अराजकता और अत्याचार की खाई, मानव आत्मा के अपमान के बारे में सच्चाई, स्वतंत्र विचार का मजाक (संदेह के माहौल के बारे में, निंदा का अभ्यास और बहुत कुछ, और भी बहुत कुछ जो इतिहासकारों और प्रचारकों ने हमारे सामने प्रकट किया है, जैसा कि ए. उस समय, स्टालिन के बैरक समाजवाद को कई लोगों द्वारा एक अनिवार्यता, एक प्रदत्त, बिना विकल्प के माना जाता था: कैद में पैदा हुआ व्यक्ति इस पर ध्यान नहीं देता है।

जाहिरा तौर पर, कोई सोवियत आलोचक का "पवित्र आतंक" पा सकता है, जिसने पहले ही "1984" के दूसरे पैराग्राफ में एक पोस्टर के बारे में पढ़ा था, जहां "एक मीटर से अधिक चौड़ा एक विशाल चेहरा चित्रित किया गया था: एक आदमी का चेहरा" पैंतालीस साल की उम्र, घनी काली मूंछों वाला, खुरदुरा, लेकिन मर्दाना अंदाज में आकर्षक... हर लैंडिंग पर एक ही चेहरा दीवार से बाहर दिखता था। चित्र इस तरह बनाया गया था कि आप चाहे कहीं भी खड़े हों, आपकी आँखें आपको जाने नहीं देंगी। "बड़ा भाई तुम्हें देख रहा है"- शिलालेख पढ़ा" [इसके बाद उद्धृत: "1984", नया संसार: संख्या 2, 3, 4, 1989। अनुवाद: वी.पी. गोलिशेव], "राष्ट्रों के पिता" के लिए एक स्पष्ट संकेत कार्य की आलोचनात्मक धारणा की तीक्ष्णता को कम कर सकता है।

लेकिन विरोधाभास यह है कि निबंध "मैं क्यों लिखता हूं" में ऑरवेल ने अपने कार्य को बाईं ओर से हमले के बजाय दाईं ओर से समाजवाद की आलोचना के रूप में परिभाषित किया है। उन्होंने स्वीकार किया कि 1936 से उनके द्वारा लिखी गई प्रत्येक पंक्ति "जैसा कि मैं समझता हूं, लोकतांत्रिक समाजवाद की रक्षा में अधिनायकवाद के खिलाफ प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से निर्देशित थी।" "एनिमल फ़ार्म" न केवल रूसी क्रांति का एक रूपक है, बल्कि उन कठिनाइयों और समस्याओं के बारे में भी बताता है जो किसी भी न्यायपूर्ण समाज के निर्माण में आ सकती हैं, चाहे उसके नेताओं के सुंदर आदर्श कुछ भी हों। अत्यधिक महत्वाकांक्षाएं, अत्यधिक अहंकार और पाखंड इन आदर्शों के विकृति और विश्वासघात का कारण बन सकते हैं।

एनिमल फ़ार्म के पात्र, फ़ार्म मालिक जोन्स के अत्याचार के विरुद्ध विद्रोह करते हुए, एक ऐसे समाज की घोषणा करते हैं जहाँ "सभी जानवर समान हैं।" उनके क्रांतिकारी नारे बाइबिल की सात आज्ञाओं की याद दिलाते हैं, जिनका हर किसी को सख्ती से पालन करना चाहिए। लेकिन पशु फार्म के निवासी अपने पहले आदर्शवादी चरण, समतावाद के चरण को बहुत जल्दी पार कर लेते हैं और पहले सूअरों द्वारा सत्ता पर कब्ज़ा करने की स्थिति में आते हैं, और फिर उनमें से एक - नेपोलियन नामक एक सूअर की पूर्ण तानाशाही की स्थिति में आते हैं। जैसे-जैसे सूअर लोगों के व्यवहार की नकल करने की कोशिश करते हैं, आज्ञा के नारों की सामग्री धीरे-धीरे बदल जाती है। जब सूअर के बच्चे जोन्स के शयनकक्ष पर कब्ज़ा कर लेते हैं, जिससे इस आदेश का उल्लंघन होता है "कोई भी जानवर बिस्तर पर नहीं सोएगा," तो वे इसमें संशोधन करते हैं - "कोई भी जानवर चादर वाले बिस्तर पर नहीं सोएगा।" अदृश्य रूप से, न केवल नारों का प्रतिस्थापन और अवधारणाओं में बदलाव हो रहा है, बल्कि पुनर्स्थापना भी हो रही है यथास्थिति, केवल मनुष्य की "प्रबुद्ध" शक्ति के लिए, और भी अधिक बेतुके और विकृत रूप में। पाशविक अत्याचार का मार्ग प्रशस्त करता है, जिसके शिकार खेत के लगभग सभी निवासी होते हैं, स्थानीय अभिजात वर्ग के अपवाद के साथ - सुअर समिति (सुअर समिति) के सदस्य और उनके वफादार रक्षक कुत्ते, जिनकी क्रूर उपस्थिति भेड़ियों से मिलती जुलती थी।

दर्दनाक रूप से पहचानी जाने वाली घटनाएँ बाड़े में घटित होती हैं: एक उग्र राजनीतिक बहस में नेपोलियन के प्रतिद्वंद्वी, स्नोबॉल, उपनाम सिसरो, को खेत से निष्कासित कर दिया जाता है। वह गौशाला की ऐतिहासिक लड़ाई में ईमानदारी से जीते गए सम्मान से वंचित है, जो स्वतंत्र जानवरों ने अपने पड़ोसी किसानों पर जीता था। इसके अलावा, सिसरो को जोन्स का जासूस घोषित किया गया है - और पंख और पंख पहले से ही खेत पर उड़ रहे हैं (शाब्दिक रूप से), और यहां तक ​​कि "आपराधिक" कनेक्शन के "स्वैच्छिक" कबूलनामे के लिए बेवकूफ मुर्गियों और बत्तखों द्वारा सिर भी काटे जा रहे हैं। जासूस” सिसरो. "पशुवाद" का अंतिम विश्वासघात - दिवंगत सिद्धांतकार की शिक्षाएँ, मेजर नामक हॉग - मुख्य नारे "सभी जानवर समान हैं" के नारे के साथ "सभी जानवर समान हैं, लेकिन कुछ दूसरों की तुलना में अधिक समान हैं" के प्रतिस्थापन के साथ होता है। ।" और फिर "जीवित मवेशी, बिना अधिकार के पशुधन" का गान निषिद्ध है और लोकतांत्रिक संबोधन "कॉमरेड" को समाप्त कर दिया गया है। इस अविश्वसनीय कहानी के आखिरी एपिसोड में, फार्म के बचे हुए निवासी डरावनी और विस्मय के साथ खिड़की के माध्यम से सुअर की दावत पर विचार करते हैं, जहां फार्म का सबसे बड़ा दुश्मन, श्री पिलकिंगटन, पशु फार्म की समृद्धि के लिए एक उपहार का प्रस्ताव रखता है। सूअर अपने पिछले पैरों पर खड़े होते हैं (जो कि आज्ञा द्वारा भी निषिद्ध है), और उनके थूथन अब लोगों के नशे में धुत चेहरों के बीच अलग नहीं दिख रहे हैं।

जैसा कि एक व्यंग्यात्मक रूपक में होता है, प्रत्येक पात्र किसी न किसी विचार का वाहक होता है, एक निश्चित का प्रतीक होता है सामाजिक प्रकार. चालाक और कपटी नेपोलियन के अलावा, पशु फार्म में पात्रों की प्रणाली में राजनीतिक प्रोजेक्टर सिसरो भी शामिल है; स्क्वीलर नाम का एक सुअर, एक दुष्ट और चापलूस; युवा बछेड़ी मौली, चीनी के एक टुकड़े और चमकीले रिबन के लिए अपनी नई मिली आज़ादी को बेचने के लिए तैयार है, क्योंकि विद्रोह की पूर्व संध्या पर भी वह एकमात्र सवाल में व्यस्त थी - "क्या विद्रोह के बाद चीनी होगी?"; भेड़ों का झुंड, उचित और अनुचित रूप से गा रहा है "चार पैर अच्छे हैं, दो पैर बुरे हैं"; बूढ़ा गधा बेंजामिन, जिसका सांसारिक अनुभव उसे किसी भी विरोधी दल में शामिल नहीं होने के लिए कहता है।

व्यंग्य में, विडंबना, विचित्र और मार्मिक गीतकारिता शायद ही कभी एक साथ मौजूद होती है, क्योंकि व्यंग्य, गीतकारिता के विपरीत, तर्क को आकर्षित करता है, भावनाओं को नहीं। ऑरवेल प्रतीत होता है कि असंगत चीजों को संयोजित करने का प्रबंधन करता है। दया और करुणा संकीर्ण सोच वाले, लेकिन अपार शक्ति से संपन्न, घोड़े बॉक्सर द्वारा जगाई जाती है। वह राजनीतिक साज़िशों में अनुभवी नहीं है, लेकिन ईमानदारी से अपना वजन खींचता है और खेत के लाभ के लिए और भी अधिक, और भी कठिन काम करने के लिए तैयार है, जब तक कि शक्तिशाली ताकतें उसे छोड़ नहीं देतीं - और फिर उसे नशे की लत में डाल दिया जाता है। मेहनतकश बॉक्सर के प्रति ऑरवेल की सहानुभूति में, कोई भी किसानों के प्रति उनकी सच्ची सहानुभूति को देखे बिना नहीं रह सकता, जिनकी सरल जीवनशैली और कड़ी मेहनत का लेखक ने सम्मान किया और सराहना की, क्योंकि उन्होंने "अपना पसीना धरती में मिलाया" और; इसलिए उन्हें जेंट्री (कम कुलीन वर्ग) या "उच्च मध्यम वर्ग" की तुलना में भूमि पर अधिक अधिकार है। ऑरवेल का मानना ​​था कि पारंपरिक मूल्यों और नैतिकता के सच्चे संरक्षक हैं साधारण लोग, न कि सत्ता और प्रतिष्ठित पदों के लिए लड़ने वाले बुद्धिजीवी। (हालाँकि, बाद वाले के प्रति लेखक का रवैया इतना स्पष्ट नहीं था।)

ऑरवेल पूरी तरह से एक अंग्रेजी लेखक हैं। उनकी "अंग्रेज़ीपन" रोजमर्रा की जिंदगी में, उनके "शौकियापन" में प्रकट हुई थी (ऑरवेल ने विश्वविद्यालय की शिक्षा प्राप्त नहीं की थी); विलक्षण तरीके से कपड़े पहनना; भूमि के प्रेम में (मेरी अपनी बकरी मेरे ही बगीचे में घूम रही थी); प्रकृति के करीब (उन्होंने सरलीकरण के विचार साझा किए); परंपराओं के पालन में. लेकिन साथ ही, ऑरवेल को कभी भी "द्वीप" सोच या बौद्धिक दंभ की विशेषता नहीं दी गई। वे रूसी और फ़्रांसीसी साहित्य से भली-भांति परिचित थे, निकट से उनका अनुसरण करते थे राजनीतिक जीवनन केवल यूरोप, बल्कि अन्य महाद्वीपों के लोग भी सदैव स्वयं को "राजनीतिक लेखक" मानते थे।

उनकी राजनीतिक व्यस्तता उपन्यास "1984" में विशेष ताकत के साथ प्रकट हुई, जो एक डायस्टोपियन उपन्यास, एक चेतावनी उपन्यास है। एक राय है कि 20वीं सदी के अंग्रेजी साहित्य के लिए "1984" का वही मतलब है जो अंग्रेजी राजनीतिक दर्शन की उत्कृष्ट कृति थॉमस हॉब्स की "लेविथान" का मतलब 17वीं सदी के लिए है। हॉब्स ने, ऑरवेल की तरह, अपने समय के लिए एक प्रमुख प्रश्न को हल करने का प्रयास किया: सभ्य समाज में किसके पास शक्ति होनी चाहिए, और व्यक्ति के अधिकारों और जिम्मेदारियों के प्रति समाज का रवैया क्या है। लेकिन शायद ऑरवेल पर सबसे अधिक ध्यान देने योग्य प्रभाव क्लासिक अंग्रेजी व्यंग्य जोनाथन स्विफ्ट के काम का था। स्विफ्टियन याहूज़ और होउइन्हम्स के बिना, डायस्टोपिया और राजनीतिक व्यंग्य की परंपरा को जारी रखते हुए, एनिमल फ़ार्म शायद ही प्रकट हो सकता था। 20वीं सदी में, इन शैलियों का एक संश्लेषण उभरा - एक व्यंग्यपूर्ण यूटोपिया, जो येवगेनी ज़मायटिन के उपन्यास "वी" से जुड़ा है, जो 1920 में पूरा हुआ और पहली बार 1924 में पश्चिम में प्रकाशित हुआ। इसके बाद एल्डस हक्सले की ब्रेव न्यू वर्ल्ड (1932) और जॉर्ज ऑरवेल की 1984 (1949) आई।

इसहाक डॉयचर ने अपनी पुस्तक "हेरेटिक्स एंड रेनेगेड्स" में दावा किया है कि "1984" के लेखक ने सभी मुख्य कथानक ई. ज़मायटिन से उधार लिए थे। साथ ही, एक संकेत यह भी है कि जब तक वे उपन्यास "वी" से परिचित हुए, तब तक ऑरवेल अपने व्यंग्यपूर्ण यूटोपिया की अवधारणा को पहले ही परिपक्व कर चुके थे। रूसी साहित्य के विशेषज्ञ, अमेरिकी प्रोफेसर ग्लीब स्ट्रुवे ने ऑरवेल को ज़मायतिन के उपन्यास के बारे में बताया, और फिर उन्हें पुस्तक का फ्रांसीसी अनुवाद भेजा। 17 फरवरी, 1944 को स्ट्रुवे को लिखे एक पत्र में, ऑरवेल लिखते हैं: "मुझे इस तरह के साहित्य में बहुत दिलचस्पी है, मैं अपनी किताब के लिए खुद नोट्स भी ले रहा हूं, जिसे मैं देर-सबेर लिखूंगा।"

उपन्यास "वी" में ज़मायतिन एक ऐसे समाज का चित्रण करता है जो 20वीं सदी से एक हज़ार साल दूर है। संयुक्त राज्य अमेरिका पृथ्वी पर शासन करता है, उसने दो सौ साल के युद्ध के परिणामस्वरूप दुनिया पर विजय प्राप्त की है और खुद को हरित दीवार से इससे दूर कर लिया है। संयुक्त राज्य के निवासी - संख्या (राज्य में सब कुछ अवैयक्तिक है) - "परोपकारी के कुशल भारी हाथ" द्वारा शासित होते हैं, और "अभिभावकों की अनुभवी आंख" उनकी देखभाल करती है। संयुक्त राज्य में सब कुछ तर्कसंगत, विनियमित, विनियमित है। राज्य का लक्ष्य "खुशी की समस्या का बिल्कुल सटीक समाधान" है। सच है, कथावाचक (गणितज्ञ), संख्या डी-503 के अनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका अभी तक इस समस्या को पूरी तरह से हल करने में सक्षम नहीं है, क्योंकि "टैबलेट द्वारा स्थापित व्यक्तिगत घड़ियाँ" हैं। इसके अलावा, समय-समय पर "एक ऐसे मायावी संगठन के निशान खोजे जाते हैं जो राज्य के लाभकारी जुए से मुक्ति का लक्ष्य निर्धारित करता है।"

व्यंग्य यूटोपिया का लेखक, एक नियम के रूप में, समकालीन प्रवृत्तियों पर आधारित है, फिर, विडंबना, अतिशयोक्ति, विचित्रता का उपयोग करते हुए - यह " निर्माण सामग्री"व्यंग्य करता है, उन्हें सुदूर भविष्य में प्रक्षेपित करता है। एक बुद्धिजीवी के तर्क, एक लेखक की गहरी नज़र, एक कलाकार की अंतर्ज्ञान ने ई. आई. ज़मायतीन को बहुत कुछ भविष्यवाणी करने की अनुमति दी: मनुष्य का अमानवीयकरण, प्रकृति की अस्वीकृति, विज्ञान और मशीन उत्पादन में खतरनाक रुझान जो एक व्यक्ति को "में बदल देते हैं" बोल्ट": यदि आवश्यक हो, तो संपूर्ण "मशीन" की शाश्वत, महान प्रगति को रोके बिना, एक "मुड़े हुए बोल्ट" को हमेशा "फेंक" दिया जा सकता है।

ओ. हक्सले के उपन्यास "ब्रेव न्यू वर्ल्ड" में कार्रवाई का समय "स्थिरता के युग" का वर्ष 632 है। विश्व राज्य का आदर्श वाक्य है "समुदाय, समानता, स्थिरता।" यह समाज ज़मायतिन के संयुक्त राज्य के विकास में एक नए दौर का प्रतिनिधित्व करता प्रतीत होता है। समीचीनता और उसकी व्युत्पत्ति, जाति, यहाँ शासन करती है। बच्चे पैदा नहीं होते हैं, उन्हें "सेंट्रल लंदन हैचरी द्वारा तैयार किया जाता है और एक शैक्षिक केंद्र में बनाया जाता है", जहां, इंजेक्शन और एक निश्चित तापमान और ऑक्सीजन शासन के लिए धन्यवाद, अल्फा और बीटा, गामा, डेल्टा और एप्सिलॉन अंडे से बढ़ते हैं। अपने स्वयं के क्रमादेशित गुणों के साथ, समाज में कुछ कार्य करने के लिए डिज़ाइन किया गया।

ज़मायतिन और हक्सले की कल्पना द्वारा बनाए गए सुखवादी समाजों का उद्देश्य मुख्य रूप से उपभोग है: "प्रत्येक पुरुष, महिला और बच्चे को उद्योग की समृद्धि के लिए सालाना इतना उपभोग करने के लिए बाध्य किया गया था।" हिप्नोपेडिस्टों की एक पूरी सेना "बहादुर नई दुनिया" में ब्रेनवॉश करने में लगी हुई है, अल्फ़ाज़, बीटा और बाकी सभी को खुशी के नुस्खे सिखा रही है, जो चार साल तक सप्ताह में तीन बार सौ बार दोहराए जाने पर "सत्य" बन जाते हैं। ठीक है, यदि छोटी-मोटी गड़बड़ी होती है, तो हमेशा "सोमा" की एक दैनिक खुराक होती है जो आपको खुद को उनसे अलग करने की अनुमति देती है, या एक "सुपर-सिंगिंग, सिंथेटिक-स्पीच, सिंक्रोनस घ्राण संगत के साथ रंगीन स्टीरियोस्कोपिक संवेदी फिल्म" जो समान कार्य करती है उद्देश्य।

ई. ज़मायतिन और ओ. हक्सले के उपन्यासों में भविष्य का समाज सुखवाद के दर्शन पर आधारित है; व्यंग्यात्मक डिस्टोपियास के लेखक भविष्य की पीढ़ियों के लिए कम से कम सम्मोहन और सिंथेटिक "खुशी" की संभावना को स्वीकार करते हैं। ऑरवेल भ्रामक सामाजिक कल्याण के विचार को भी अस्वीकार करते हैं। विज्ञान और प्रौद्योगिकी में प्रगति के बावजूद, "भविष्य के समाज का सपना - अविश्वसनीय रूप से समृद्ध, इत्मीनान से, व्यवस्थित, कुशल, कांच, स्टील और बर्फ-सफेद कंक्रीट की चमकदार, एंटीसेप्टिक दुनिया" को आंशिक रूप से गरीबी के कारण साकार नहीं किया जा सका। जीवन के लंबे इतिहास के कारण।" युद्धों और क्रांतियों की एक श्रृंखला, आंशिक रूप से इस तथ्य के कारण कि वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति अनुभवजन्य सोच पर आधारित थी, जो कड़ाई से विनियमित समाज में जीवित नहीं रह सकती थी" [से उद्धृत: नई दुनिया, नहीं 3, 1989, पृ. 174], जिसकी रूपरेखा आश्चर्यजनक रूप से गहरी राजनीतिक दृष्टि रखने वाले ऑरवेल ने यूरोपीय क्षितिज पर पहले ही समझ ली थी। इस प्रकार के समाज में, एक छोटा गुट शासन करता है, जो संक्षेप में, एक नया शासक वर्ग है। "उन्मादी राष्ट्रवाद" और "नेता का देवताकरण", "निरंतर संघर्ष" एक सत्तावादी राज्य की अभिन्न विशेषताएं हैं। केवल "लोकतांत्रिक मूल्य, जिनके संरक्षक बुद्धिजीवी वर्ग हैं," ही उनका विरोध कर सकते हैं।

ऑरवेल की अदम्य कल्पना को न केवल सोवियत वास्तविकता के विषयों और कथानकों से पोषण मिला। लेखक "पैन-यूरोपीय विषयों" का भी उपयोग करता है: युद्ध-पूर्व आर्थिक संकट, पूर्ण आतंक, असंतुष्टों का विनाश, यूरोपीय देशों में फैल रहा फासीवाद का भूरा प्लेग। लेकिन, हमारे लिए शर्म की बात है कि, "1984" ने हमारे नवीनतम के बारे में बहुत कुछ भविष्यवाणी की थी रूसी इतिहास. उपन्यास के कुछ अंश हमारी सर्वश्रेष्ठ पत्रकारिता के उदाहरणों से लगभग शब्दशः मेल खाते हैं, जिसमें जासूसी उन्माद, निंदा और इतिहास के मिथ्याकरण के बारे में बात की गई थी। ये संयोग मुख्य रूप से तथ्यात्मक हैं: न तो इस या उस नकारात्मक घटना की गहरी ऐतिहासिक समझ, और न ही इसका गुस्सा भरा बयान प्रभावी व्यंग्य के साथ पाठक पर प्रभाव और प्रभाव की शक्ति में प्रतिस्पर्धा कर सकता है, जिसमें व्यंग्यात्मक विडंबना और कास्टिक व्यंग्य, कास्टिक उपहास और हड़ताली शामिल हैं। अपमानजनक. लेकिन व्यंग्य के घटित होने और लक्ष्य पर प्रहार करने के लिए, इसे हास्य की सामान्य श्रेणी के माध्यम से हास्य, उपहास से जोड़ा जाना चाहिए, और इस तरह नकारात्मक घटना की अस्वीकृति और अस्वीकृति का कारण बनना चाहिए। बर्टोल्ट ब्रेख्त ने तर्क दिया कि हँसी "उचित जीवन की पहली अनुचित अभिव्यक्ति है।"

शायद "1984" में व्यंग्यात्मक व्याख्या का प्रमुख साधन विचित्र है: इंगसोक समाज में सब कुछ अतार्किक और बेतुका है। विज्ञान और तकनीकी प्रगति केवल नियंत्रण, प्रबंधन और दमन के साधन के रूप में कार्य करती है। ऑरवेल का संपूर्ण व्यंग्य अधिनायकवादी राज्य की सभी संस्थाओं पर प्रहार करता है: पार्टी के नारों की विचारधारा में लिखा है: युद्ध शांति है, स्वतंत्रता गुलामी है, अज्ञानता ताकत है); अर्थव्यवस्था (इनर पार्टी के सदस्यों को छोड़कर, लोग भूख से मर रहे हैं, तंबाकू और चॉकलेट के लिए कूपन पेश किए गए हैं); विज्ञान (समाज का इतिहास अंतहीन रूप से फिर से लिखा और अलंकृत किया गया है, हालांकि, भूगोल अब भाग्यशाली नहीं है - क्षेत्रों के पुनर्वितरण के लिए निरंतर युद्ध चल रहा है); न्याय (ओशिनिया के निवासियों की जासूसी "विचार पुलिस" द्वारा की जाती है, और "विचार अपराध" या "अपराध का सामना करने" के लिए दोषी व्यक्ति को न केवल नैतिक या शारीरिक रूप से अपंग किया जा सकता है, बल्कि "चूर-चूर" भी किया जा सकता है)।

टेलीस्क्रीन लगातार "सामूहिक चेतना को संसाधित करते हुए, शानदार आंकड़े उगलता रहा।" आधे-भूखे लोग, कम जीवनयापन से सुस्त, "व्यक्तिगत या मानसिक अपराध" करने के डर से, यह जानकर आश्चर्यचकित रह गए कि "वहाँ अधिक भोजन, अधिक कपड़े, अधिक घर, अधिक बर्तन, अधिक ईंधन" आदि थे। सोसाइटी, टेलीस्क्रीन प्रसारण, "तेजी से नई और नई ऊंचाइयों की ओर बढ़ रहा था।" [उद्धृत: नई दुनिया, नंबर 2, 1989, पृ. 155.] इंगसोक समाज में, पार्टी के आदर्श को "कुछ विशाल, खतरनाक, चमकदार: स्टील और कंक्रीट, राक्षसी मशीनों और भयानक हथियारों की दुनिया, योद्धाओं और कट्टरपंथियों का देश जो एक ही गठन में मार्च करते हैं, एक विचार सोचें, एक नारा लगाओ, तीन सौ मिलियन लोग अथक परिश्रम करते हैं, लड़ते हैं, जीतते हैं, दंडित करते हैं - तीन सौ मिलियन लोग, और सभी एक जैसे दिखते हैं।

और फिर से ऑरवेल के व्यंग्य बाण अपने लक्ष्य तक पहुँचते हैं - हम खुद को पहचानते हैं, कल, "मजदूर जीत हासिल करना", "श्रम के मोर्चे पर लड़ना", "फसल के लिए लड़ाई" में प्रवेश करना, "नई उपलब्धियों" पर रिपोर्टिंग करना, एक कॉलम में मार्च करना "जीत से जीत की ओर", जिन्होंने केवल "सर्वसम्मति" को मान्यता दी और "सभी एक हैं" के सिद्धांत को स्वीकार किया। ऑरवेल आश्चर्यजनक रूप से दूरदर्शी निकले, उन्होंने सोच के मानकीकरण और भाषा की घिसी-पिटी बातों के बीच एक पैटर्न देखा। ऑरवेल के "न्यूज़स्पीक" का उद्देश्य न केवल विश्वदृष्टि प्रदान करना था मानसिक गतिविधिइंगसोक के समर्थक, लेकिन किसी भी असहमति को असंभव बनाने के लिए भी। यह मान लिया गया था कि जब "न्यूज़स्पीक" को हमेशा के लिए स्थापित कर दिया जाएगा, और "ओल्डस्पीक" को भुला दिया जाएगा, अपरंपरागत, यानी, "इंग्सॉट्स" से अलग, तो सोचा जाएगा, जहां तक ​​​​इसे शब्दों में व्यक्त किया गया है, सचमुच अकल्पनीय हो जाएगा। इसके अलावा, "न्यूज़स्पीक" का कार्य भाषण देना था, विशेषकर वैचारिक विषयों पर, चेतना से स्वतंत्र। पार्टी के सदस्य को स्वचालित रूप से "सही" निर्णय देना पड़ता था, "जैसे कि मशीन गन तेजी से फायरिंग करती है।"

सौभाग्य से, ऑरवेल ने सब कुछ अनुमान नहीं लगाया। लेकिन उपन्यास-चेतावनी के लेखक को इसके लिए प्रयास नहीं करना चाहिए था। उन्होंने ही अपने समय की सामाजिक-राजनीतिक प्रवृत्तियों को उनके तार्किक (या बेतुके?) अंजाम तक पहुंचाया। लेकिन आज भी ऑरवेल शायद सबसे अधिक उद्धृत किये जाने वाले विदेशी लेखक हैं।

दुनिया बेहतरी के लिए बदल गई है (हम्म... क्या यह सच है? ओ डौग (2001)), लेकिन जॉर्ज ऑरवेल की चेतावनियों और कॉलों को नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए। इतिहास को खुद को दोहराने की आदत होती है.

कैंड. फिलोल. विज्ञान, एसोसिएट प्रोफेसर
एन. ए. ज़िन्केविच, 2001

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एन. ए. ज़िन्केविच: "जॉर्ज ऑरवेल", 2001
प्रकाशित:
पशु फार्म। मास्को. प्रकाशन गृह "गढ़"। 2001.

जॉर्ज ऑरवेल- अंग्रेजी लेखक और प्रचारक.

उनके पिता, एक ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारी, भारतीय सीमा शुल्क विभाग में एक छोटे पद पर थे। ऑरवेल ने सेंट में अध्ययन किया। साइप्रियन को 1917 में व्यक्तिगत छात्रवृत्ति प्राप्त हुई और 1921 तक ईटन कॉलेज में पढ़ाई की। 1922-1927 में उन्होंने बर्मा में औपनिवेशिक पुलिस में सेवा की। 1927 में, छुट्टियों पर घर लौटते हुए, उन्होंने इस्तीफा देने और लेखन शुरू करने का फैसला किया।
ऑरवेल की प्रारंभिक - और न केवल वृत्तचित्र - किताबें काफी हद तक आत्मकथात्मक हैं। पेरिस में एक स्कैलरी नौकरानी और केंट में हॉप पिकर होने और अंग्रेजी गांवों में घूमने के बाद, ऑरवेल को अपनी पहली पुस्तक, "ए डॉग्स लाइफ इन पेरिस एंड लंदन" (डाउन एंड आउट इन पेरिस एंड लंदन, 1933) के लिए सामग्री मिली। "डेज़ इन बर्मा" (बर्मी डेज़, 1934) काफी हद तक उनके जीवन के पूर्वी काल को दर्शाता है।
लेखक की तरह, पुस्तक कीप द एस्पिडिस्ट्रा फ्लाइंग (1936) का नायक एक सेकेंड-हैंड पुस्तक विक्रेता के सहायक के रूप में काम करता है, और उपन्यास ए क्लर्जमैन्स डॉटर (1935) की नायिका घटिया निजी स्कूलों में पढ़ाती है। 1936 में, वामपंथी बुक क्लब ने श्रमिक वर्ग के पड़ोस में बेरोजगारों के जीवन का अध्ययन करने के लिए ऑरवेल को इंग्लैंड के उत्तर में भेजा। इस यात्रा का तत्काल परिणाम क्रोधित गैर-काल्पनिक पुस्तक द रोड टू विगन पियर (1937) थी, जिसमें ऑरवेल, अपने नियोक्ताओं की नाराजगी, अंग्रेजी समाजवाद की आलोचना की। इस यात्रा पर उन्होंने लोकप्रिय संस्कृति के कार्यों में लगातार रुचि हासिल की, जो उनके अब के क्लासिक निबंधों "द आर्ट ऑफ डोनाल्ड मैकगिल" और "बॉयज़" वीकलीज़ में परिलक्षित हुई।
स्पेन में छिड़े गृह युद्ध ने ऑरवेल के जीवन में दूसरा संकट पैदा कर दिया। हमेशा अपने विश्वासों के अनुसार कार्य करते हुए, ऑरवेल एक पत्रकार के रूप में स्पेन गए, लेकिन बार्सिलोना पहुंचने के तुरंत बाद वह मार्क्सवादी कार्यकर्ताओं की पार्टी POUM की पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में शामिल हो गए, अर्गोनी और टेरुएल मोर्चों पर लड़े और गंभीर रूप से घायल हो गए। मई 1937 में उन्होंने पीओयूएम और कम्युनिस्टों के खिलाफ अराजकतावादियों की ओर से बार्सिलोना की लड़ाई में भाग लिया। कम्युनिस्ट सरकार की गुप्त पुलिस द्वारा पीछा किये जाने पर ऑरवेल स्पेन भाग गये। गृह युद्ध की खाइयों, होमेज टू कैटेलोनिया (1939) के अपने विवरण में, उन्होंने स्पेन में सत्ता पर कब्ज़ा करने के स्टालिनवादियों के इरादों का खुलासा किया। स्पैनिश छाप जीवन भर ऑरवेल के साथ रही। अपने अंतिम युद्ध-पूर्व उपन्यास, कमिंग अप फॉर एयर (1940) में, उन्होंने आधुनिक दुनिया में मूल्यों और मानदंडों के क्षरण को उजागर किया है।
ऑरवेल का मानना ​​था कि वास्तविक गद्य "कांच की तरह पारदर्शी" होना चाहिए, और उन्होंने स्वयं बेहद स्पष्ट रूप से लिखा। उन्होंने गद्य के मुख्य गुणों पर क्या विचार किया, इसके उदाहरण उनके निबंध "शूटिंग एन एलिफेंट" और विशेष रूप से उनके निबंध "पॉलिटिक्स एंड द इंग्लिश लैंग्वेज" में देखे जा सकते हैं, जहां उनका तर्क है कि राजनीति में बेईमानी और भाषाई लापरवाही एक-दूसरे से जुड़ी हुई है। ऑरवेल ने अपने लेखन कर्तव्य को उदार समाजवाद के आदर्शों की रक्षा करने और युग को खतरे में डालने वाली अधिनायकवादी प्रवृत्तियों से लड़ने के रूप में देखा। 1945 में, उन्होंने एनिमल फ़ार्म लिखा, जिसने उन्हें प्रसिद्ध बना दिया - रूसी क्रांति और उससे उत्पन्न आशाओं के पतन पर एक व्यंग्य, एक दृष्टांत के रूप में जिसमें बताया गया था कि कैसे जानवरों ने एक फ़ार्म पर शासन करना शुरू कर दिया। उनकी आखिरी किताब नाइनटीन एटी-फोर (1949) थी, जो एक डायस्टोपियन उपन्यास था जिसमें ऑरवेल ने भय और क्रोध के साथ एक अधिनायकवादी समाज का चित्रण किया था।