संक्षेप में इतिहासलेखन। इतिहास का इतिहासलेखन। पूर्व-क्रांतिकारी घरेलू इतिहासलेखन की विशेषताएं

ऐतिहासिक विज्ञान के सैद्धांतिक और पद्धतिगत सिद्धांत और तकनीक

एक विज्ञान के रूप में इतिहासलेखन।

व्याख्यान 1

इतिहासलेखन ऐतिहासिक विज्ञान का इतिहास है। यह तब प्रकट हुआ जब पहले से ही इसके शोध का विषय था, अर्थात ऐतिहासिक विज्ञान। इससे पहले, "इतिहासलेखन" शब्द का अर्थ सामान्य रूप से इतिहास का विज्ञान था (1)। तो, XVIII सदी में। जी. मिलर के पास रूस में और 19वीं शताब्दी की शुरुआत में कोर्ट हिस्टोरियोग्राफर की उपाधि थी। एन एम करमज़िन। हालाँकि, वे इतिहासलेखन में संलग्न नहीं थे, लेकिन उन्होंने इतिहास पर रचनाएँ कीं।

जब विभिन्न ऐतिहासिक विद्यालयों, दिशाओं और धाराओं के विचलन की खोज की गई, तो ऐतिहासिक विचारों का विश्लेषण करने की आवश्यकता थी। यह 19वीं सदी के पूर्वार्द्ध में हुआ था। यह तब था जब इतिहासलेखन का उदय हुआ, और इसके साथ इतिहास की पद्धति का उदय हुआ। उस समय से, इतिहासलेखन को ही ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास के रूप में समझा जाने लगा।

इतिहासलेखन समाज के इतिहास के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, यह सामाजिक विकास की आवश्यकताओं का अनुसरण करता है। ऐतिहासिक विज्ञान हमेशा से ज्ञान का साधन और वैचारिक टकराव का साधन दोनों रहा है। इतिहासलेखन समाज में होने वाली सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक प्रक्रियाओं पर लगातार निर्भर है। साथ ही, इसका समाज के इतिहास के विकास के साथ-साथ ऐतिहासिक विचारों पर भी विपरीत प्रभाव पड़ता है, जो इस बात पर निर्भर करता है कि इतिहासकार किस वैचारिक और सैद्धांतिक स्थिति का पालन करता है।

एक विज्ञान के रूप में इतिहासलेखन ऐतिहासिक ग्रंथ सूची से काफी अलग है, हालांकि आज भी इन दो वैज्ञानिक विषयों का मिश्रण अक्सर होता है। एम. वी. नेचकिना ने जोर दिया कि, "अनुसंधान कार्य के लिए ऐतिहासिक ग्रंथ सूची के महान सहायक महत्व को कम किए बिना, किसी को स्पष्ट रूप से इतिहासलेखन से खुद को अलग करना चाहिए: यह केवल ऐतिहासिक साहित्य को पंजीकृत और वर्गीकृत करता है - इतिहासलेखन के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत और कुछ भी नहीं" (2)।

इतिहासलेखन ऐतिहासिक ज्ञान के उद्भव और संचय का विज्ञान है, ऐतिहासिक विज्ञान में ज्ञान का परिवर्तन, विभिन्न ऐतिहासिक प्रवृत्तियों, धाराओं और स्कूलों का विकास उनकी कार्यप्रणाली और सामाजिक-राजनीतिक स्थितियों के अनुसार होता है। इतिहासलेखन इतिहासकारों के कार्यों के स्रोत आधार और स्रोतों की उनकी व्याख्या का अध्ययन करता है।

रूसी इतिहासलेखन पाठ्यक्रम का कार्य पूरे रूस के इतिहास में ऐतिहासिक ज्ञान और विज्ञान के विकास की पूरी प्रक्रिया का पता लगाना है।

इतिहासलेखन से ऐतिहासिक विज्ञान की प्रमुख प्रवृत्तियों का पता चलता है। साथ ही, यह याद रखना चाहिए कि ये लक्ष्य उस स्थिति से निकटता से जुड़े हुए हैं कि शासक वर्ग के विचार हर युग में प्रमुख हैं। यह निष्कर्ष ऐतिहासिक विज्ञान पर पूरी तरह से लागू होता है।

इतिहासलेखन ऐतिहासिक ज्ञान और विज्ञान के विकास, वर्ग और सामाजिक-राजनीतिक ताकतों के संरेखण और सामाजिक और वैचारिक अंतर्विरोधों की तीक्ष्णता के लिए स्थितियों को प्रकट करता है। जब तक इन परिस्थितियों को ध्यान में नहीं रखा जाता, इतिहासकारों के ऐतिहासिक विचारों का वस्तुपरक मूल्यांकन असंभव है। इसी समय, सैद्धांतिक अनुसंधान के विभिन्न क्षेत्रों को प्रतिष्ठित किया जाता है, और विभिन्न विचारों और स्कूलों का टकराव दिखाया जाता है।

इतिहासलेखन विज्ञान के विज्ञान का हिस्सा है और साथ ही आध्यात्मिक संस्कृति के इतिहास का भी हिस्सा है। यह दो विज्ञानों के चौराहे पर स्थित है: इतिहास और सामाजिक विचार का इतिहास, इसलिए इसका महत्व और नई खोजों की असाधारण संभावना। इस संबंध में, इतिहासलेखन की तुलना दर्शन के इतिहास से की जा सकती है।

इतिहासलेखन के महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक "ऐतिहासिक स्रोत" और "ऐतिहासिक तथ्य" क्या हैं, इसका स्पष्टीकरण है।

इतिहासलेखक के लिए सबसे पहले इतिहास के क्षेत्र में शोध - मोनोग्राफ, शोध प्रबंध, लेख, वैज्ञानिक रिपोर्ट, थीसिस, समीक्षा आदि हैं। इसके अतिरिक्त, इतिहासकारों के व्यक्तिगत कोष से प्राप्त सामग्री, उनके पत्र-व्यवहार, संस्मरणों का उपयोग इतिहास-लेखन के स्रोत के रूप में किया जा सकता है।

ऐतिहासिक तथ्य इतिहास के बारे में लेखकों के आकलन, विचार, विचार हैं।

अतः इतिहास के क्षेत्र में अनुसंधान के बिना इतिहास-लेखन विज्ञान के रूप में नहीं हो सकता, ठीक उसी प्रकार जैसे इन शाखाओं में उत्पन्न ज्ञान की उपस्थिति के बिना भौतिकी, रसायन विज्ञान और साहित्य का कोई इतिहास नहीं हो सकता। इतिहासलेखन न केवल शोध के परिणाम का अध्ययन करता है, बल्कि स्वयं शोध प्रक्रिया का भी अध्ययन करता है। अनुसंधान के सार को समझने के लिए, हमें अनुसंधान के पाठ्यक्रम, वैज्ञानिक की रचनात्मक प्रयोगशाला, निर्माण की प्रक्रिया में रुचि लेनी चाहिए। बेशक, यहां हम अध्ययन की तकनीक और कार्यप्रणाली दोनों के बारे में बात कर रहे हैं।

हमारे समय में इतिहासलेखन किसी भी समस्या को हल करने के लिए एक अकादमिक अनुशासन और वैज्ञानिक दृष्टिकोण दोनों बन गया है (इन शर्तों के पालन के लिए वैज्ञानिक नैतिकता की आवश्यकता होती है)।

शोध प्रबंध के छात्र शोध के विषय पर इतिहासलेखन लिखते हैं, छात्र टर्म पेपर और थीसिस पर काम करते हुए अपना पहला इतिहासलेखन प्रयोग करते हैं। मुख्य कार्य विकसित की जा रही समस्या के अध्ययन की डिग्री का पता लगाना है, उन मुद्दों के कवरेज में योगदान करना जो अभी तक हल नहीं हुए हैं।

लेकिन इतिहासलेखन दृष्टिकोण अक्सर इस तथ्य की ओर ले जाता है कि इतिहासकार या तो अपने पूर्ववर्तियों से जुड़ जाता है या खुद को अलग कर लेता है और नए तथ्यों के आधार पर अपने निष्कर्ष निकालता है। यह दृष्टिकोण पूरी तरह से उचित है।

क्या आपको याद है जब आपने स्कूल या विश्वविद्यालय में इतिहास का अध्ययन किया था? क्या यह इतना दिलचस्प था? सबसे अधिक संभावना है, आपका उत्तर इस बात पर निर्भर करेगा कि आपके शिक्षक ने सामग्री कैसे प्रस्तुत की। यदि उसने आपको केवल कुछ तिथियों को याद करने के लिए कहा है, तो यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इतिहास आपको "नश्वर ऊब" लग रहा था। हालाँकि, शायद ऐसा बिल्कुल भी नहीं था, और आपके शिक्षक ऐतिहासिक विज्ञान में जान फूंक सकते थे। जब उन्होंने प्राचीन मिस्र में या स्पार्टा के समय में जीवन के बारे में बात की, तो जिज्ञासु छात्रों के दिमाग में ऐतिहासिक कथा सचमुच जीवंत हो गई। क्या आपको ऐसा लगा कि ऐतिहासिक शख्सियतें सचमुच आपके दिमाग में जीवंत हो उठी हैं? खैर, अगर ऐसा होता। क्या बात है? एक शिक्षक का दृष्टिकोण दूसरे से इतना भिन्न क्यों हो सकता है? एक अच्छे इतिहास के शिक्षक और एक बुरे इतिहास के शिक्षक के बीच का अंतर वही है जो शुष्क इतिहास और इतिहासलेखन के बीच का अंतर है। यह पता चला है कि इतिहासलेखन के चरण घटनाओं का अधिक स्पष्ट रूप से वर्णन करते हैं। यह कैसे होता है? चलो पता करते हैं।

इतिहासलेखन क्या है?

इतिहासलेखन, सीधे शब्दों में कहें, पूरी व्यवस्थित जानकारी की उपलब्धता है जो इतिहास में एक निश्चित दिशा के सार को प्रकट करती है। एक सरल उदाहरण दिया जा सकता है। बाइबिल इतिहासलेखन बाइबिल के समय के यहूदी लोगों के बारे में एकत्रित जानकारी, पुरातत्व के क्षेत्र में प्रासंगिक शोध की उपलब्धता, हिब्रू भाषा की शब्दावली और उपलब्ध वैज्ञानिक खोजों का संग्रह है; एक ऐतिहासिक रेखा या साक्ष्य पर आधारित तथ्यों की एक स्पष्ट प्रणाली जो थीमाधारित है।

यदि हम इस प्रकार के शोध को एक विज्ञान के रूप में बात करते हैं, तो इतिहासलेखन एक ऐसा विषय है जो इतिहास और उसकी प्रवृत्तियों का अध्ययन करता है। इतिहासलेखन वैज्ञानिक अनुसंधान की गुणवत्ता और उसके स्पष्ट डिजाइन की निगरानी करता है। इसमें उन शोधकर्ताओं के लिए जानकारी की प्रासंगिकता की जांच करना शामिल है जिनके लिए इसे कवर किया गया था। ओज़ेगोव के शब्दकोश के अनुसार, इतिहास की इतिहासलेखन ऐतिहासिक ज्ञान के विकास का विज्ञान है और

इतिहासलेखन की उत्पत्ति

इतिहासलेखन इतिहास का अध्ययन करने की एक विधि है, जिसे क्रोस द्वारा सुधारा गया है, जिसकी बदौलत इतिहास और दर्शन के बीच संबंध को देखना संभव है। इस विज्ञान की आवश्यकता क्यों है? तथ्य यह है कि तथ्यों को देखने और रिकॉर्ड करने के अलावा, हमेशा हुई घटनाओं के लिए स्पष्टीकरण देने की आवश्यकता होती है। और, जैसा कि आप जानते हैं, लोगों की अलग-अलग राय है। इसलिए, वास्तविकता की एक सही धारणा अनिवार्य रूप से प्रभावित करेगी कि इतिहास अपने दृष्टिकोण का वर्णन कैसे करेगा। इसके अलावा, क्रो ने आधुनिकता को बहुत महत्व दिया।

चूंकि ऐतिहासिक दस्तावेज अक्सर लेखक के विशुद्ध रूप से व्यक्तिपरक दृष्टिकोण की एक प्रस्तुति होते हैं, जो वास्तविकता से मौलिक रूप से भिन्न हो सकते हैं, कालक्रम और अनुसंधान के लिए सही दृष्टिकोण दोनों महत्वपूर्ण हैं। सच है, इन दो अवधारणाओं को विपरीत नहीं कहा जा सकता है। बल्कि, वे दो पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण हैं। कालक्रम केवल तथ्य बताता है, जबकि इतिहास जीवन है। इतिहास अतीत में खो गया है, और इतिहास हर समय आधुनिक है। इसके अलावा, कोई भी अर्थहीन कहानी एक सामान्य कालक्रम में बदल जाती है। क्रो के अनुसार, इतिहास क्रॉनिकल से नहीं आ सकता है, जैसे जीवित मृतकों से नहीं आता है।

दार्शनिक इतिहास

भाषाविज्ञान का इतिहास क्या है? यह एक दृष्टिकोण है, जिसके लिए धन्यवाद, उदाहरण के लिए, कई ऐतिहासिक कार्यों या पुस्तकों से आप एक प्राप्त कर सकते हैं। रूसी में इस तकनीक को संकलन कहा जाता है - प्राथमिक स्रोतों के स्वतंत्र प्रसंस्करण के बिना अन्य लोगों के शोध और विचारों का संयोजन। इस दृष्टिकोण का उपयोग करने वाले व्यक्ति को किताबों के पहाड़ से गुजरने की जरूरत नहीं है, लेकिन इस तरह के शोध के परिणामस्वरूप प्राप्त अंतिम परिणाम व्यावहारिक रूप से किसी काम का नहीं है। हमें सूखे तथ्य मिलते हैं, शायद हमेशा विश्वसनीय नहीं, लेकिन हम सबसे महत्वपूर्ण चीज खो देते हैं - जीवित इतिहास। इस प्रकार भाषाशास्त्र पर आधारित इतिहास भले ही सत्य हो, लेकिन इसमें कोई सच्चाई नहीं है। जो लोग इस पद्धति का उपयोग करते हैं वे दूसरों और स्वयं दोनों को यह विश्वास दिलाना चाहते हैं कि एक निश्चित दस्तावेज सत्य के पक्ष में एक निर्विवाद तर्क है। इस प्रकार, वे, कालक्रम के संकलनकर्ता के रूप में, अपने भीतर सत्य की तलाश करते हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात को याद करते हैं। इस तरह का दृष्टिकोण इतिहास-लेखन के वास्तविक विकास को प्रभावित नहीं कर सकता।

इतिहासलेखन की उत्पत्ति के बारे में कुछ और

यदि हम सोवियत इतिहासलेखन या किसी अन्य के बारे में बात करते हैं, तो यह ध्यान दिया जा सकता है कि पहले इस शब्द का अर्थ था कि इसका क्या अर्थ है, अर्थात् "लेखन में इतिहास" (ग्राफोस - लेखन)। हालांकि, बाद में सब कुछ बदल गया और आज इस अभिव्यक्ति के पीछे वे इतिहास का इतिहास ही देखते हैं। इतिहासलेखन के मूल में खड़े लोगों में से कोई भी एस एम सोलोविओव, वी। ओ। क्लेयुचेव्स्की और पी। एन। मिल्युकोव का नाम ले सकता है। उन्होंने, कई अन्य लोगों की तरह, तथ्यात्मक मान्यताओं और पहले से ही सिद्ध प्रणालियों दोनों का पता लगाया। उन्नीसवीं शताब्दी के अंत तक, वैज्ञानिकों ने वैज्ञानिक ऐतिहासिक अनुसंधान के पूरे पैलेट को विकसित कर लिया था। ऊपर सूचीबद्ध शोधकर्ताओं के अलावा, कोई अन्य लोगों का नाम ले सकता है जिन्होंने एक विज्ञान के रूप में इतिहासलेखन के महत्व को स्पष्ट किया और जिन्होंने वैज्ञानिक दृष्टिकोण का उपयोग करके अतीत के अध्ययन के गठन की प्रक्रिया का वर्णन किया। जैसा कि हमने ऊपर कहा, इतिहास-लेखन संसार के संकीर्ण भाषा-शास्त्रीय दृष्टिकोण से ऊपर है। बल्कि, यह दुनिया को फिर से बनाने का एक प्रयास है जैसा कि सैकड़ों या हजारों साल पहले था, उन प्राचीन काल में विचार की आंखों में घुसने की इच्छा और यहां तक ​​​​कि लंबे समय पहले रहने वाले लोगों के जीवन और जीवन को पुनर्जीवित करने की इच्छा।

इतिहासलेखन का महत्व

इतिहासलेखन का मुख्य लक्ष्य अतीत और वर्तमान दोनों की पूरी समझ है। इसके लिए धन्यवाद, यह निर्धारित करना संभव हो जाता है कि इतिहास किस दिशा में विकसित होगा, और वैज्ञानिक अनुसंधान को और अधिक सटीक बनाना है। इतिहासलेखन के लिए धन्यवाद, इतिहास के क्षेत्र में अधिक अनुभवी विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करना संभव हो जाता है।

वास्तव में, विज्ञान और व्यवहार के बीच एक बड़ा अंतर होगा यदि वे इतिहासलेखन से नहीं जुड़े थे, जो सिद्धांत को व्यावहारिक अनुप्रयोग में बदल देता है। इसके अलावा, यदि एक पेशेवर इतिहासकार उस विज्ञान की उत्पत्ति को अच्छी तरह से जानता है जिस पर वह शोध करता है और सिखाता है, तो इससे उसे अपने क्षेत्र में एक उत्कृष्ट पेशेवर बनने में मदद मिलती है।

इतिहासलेखन के दृष्टिकोण का विस्तार करने के आधुनिक प्रयास

पिछले कुछ दशकों में, ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास पर एक नया रूप लाने के लिए बहुत प्रयास किए गए हैं। प्रकाशित साहित्य में, विशेष रूप से 1996 में प्रकाशित "सोवियत इतिहासलेखन" संग्रह, साथ ही साथ "सोवियत युग में घरेलू ऐतिहासिक विज्ञान" (2002) पुस्तक पर ध्यान दिया जा सकता है। हमें हाल के दिनों में इतिहासलेखन में विशेष रुचि से आश्चर्यचकित नहीं होना चाहिए, क्योंकि यह ऐतिहासिक विज्ञान के गहन अध्ययन का मार्ग खोलता है।

रूसी इतिहास को बेहतर ढंग से समझने के प्रयास कोई नया विचार नहीं है। साल बीत गए, लोग बदल गए, जिसका अर्थ है कि सीखने के तरीके भी बदल गए। पहले, अतीत की मिसालों की खोज के लिए इतिहास का अधिक अध्ययन किया गया था। हालाँकि, हर समय, रूसी इतिहासलेखन का निर्माण उस समय के दर्शन के प्रभाव में हुआ था जिसमें शोधकर्ता रहता था। भविष्यवाद, किसी भी तरह से पवित्र शास्त्र की सच्ची शिक्षाओं से जुड़ा नहीं था, मध्य युग में इतिहास को समझने की इच्छा के मुख्य इंजन के रूप में कार्य करता था। तब किसी भी घटना या घटना को परमेश्वर के हस्तक्षेप के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, इस तथ्य की अनदेखी करते हुए कि बाइबल स्पष्ट रूप से कहती है: "मनुष्य मनुष्य को उसके नुकसान के लिए शासन करता है।" इस प्रकार, पवित्रशास्त्र इंगित करता है कि इतिहास में घटनाओं के किसी भी मोड़ के लिए, जो लोग उन्हें उत्पन्न करते हैं, वे प्राथमिक रूप से जिम्मेदार होते हैं। रूसी इतिहासलेखन भी इस तरह के तर्कों से गुजरा है, न कि तथ्यों पर आधारित।

स्लाव का प्रतिनिधित्व

हालाँकि आज लोगों के सभी विचार जो किवन रस के समय मौजूद थे, ठीक-ठीक ज्ञात नहीं हैं, लेकिन तथ्यों की जाँच करते हुए, कोई अभी भी देख सकता है कि उन दिनों कई किंवदंतियाँ और गीत थे जो विचारों की दुनिया को दर्शाते थे। उनके आसपास की दुनिया आज से मौलिक रूप से अलग है। और यद्यपि उनमें सच्चाई के दाने हो सकते हैं, सामान्य तौर पर, कोई भी इस तरह की विचित्रताओं का विश्वास के साथ व्यवहार नहीं करेगा। हालांकि, एक लेखक के शब्दों पर ध्यान दिया जा सकता है, जिसने सभी स्लाव गीतों, महाकाव्यों, परियों की कहानियों और कहावतों को "लोगों की गरिमा और दिमाग" कहा। दूसरे शब्दों में, जिन लोगों ने उन्हें लिखा था, वे भी ऐसा ही सोचते थे।

हालांकि, समय के साथ, नए ऐतिहासिक तथ्यों के उद्भव और इतिहास के अध्ययन के दृष्टिकोण के क्षेत्र में ज्ञान में वृद्धि के साथ, विज्ञान में ही सुधार हुआ। नए दृष्टिकोणों के उद्भव और नवीनतम वैज्ञानिक निबंधों के लेखन के साथ, इतिहास बदल गया है और इसके शोध के सिद्धांतों में सुधार हुआ है।

कालक्रम को बनाए रखने के लंबे समय से प्रयास

इतिहास पर अधिकांश प्राचीन वैज्ञानिक कार्यों को पढ़ते हुए, कोई एक दिलचस्प विशेषता देख सकता है - किसी भी घटना का वर्णन आमतौर पर प्राचीन काल से शुरू होता है और उस समय के साथ समाप्त होता है जिसमें लेखक स्वयं रहता था। आधुनिक वैज्ञानिकों के लिए, इतिहासकार ने उस समय के बारे में दर्ज की गई जानकारी जिसमें वह स्वयं रहता था, अधिक महत्व रखता है, क्योंकि यह जानकारी सबसे प्रशंसनीय और विश्वसनीय है। विभिन्न लेखकों के लेखन के अध्ययन से पता चलता है कि तब भी एक ही मुद्दे पर अलग-अलग लोगों के विचारों में अंतर था। इस प्रकार, किसी विशेष ऐतिहासिक घटना के बारे में अलग-अलग लोगों की अक्सर पूरी तरह से अलग राय थी।

हमने क्या सीखा?

इस प्रकार, हम मध्य युग में प्रवेश करने में सक्षम थे और देखते थे कि हमारे समय की तुलना में वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण कितने आश्चर्यजनक थे। हम संक्षेप में यह देखने में सक्षम थे कि एक विज्ञान के रूप में इतिहास के विकास पर क्या प्रभाव पड़ा, और इस बात पर विचार किया गया कि कैसे सपाट शोध वास्तव में जीवित शोध से भिन्न होता है, जिसके द्वार एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण द्वारा खोले जाते हैं, जिसे आज इतिहासलेखन के रूप में जाना जाता है। अपने व्यक्तिगत शोध में आपने जो सीखा है उसे लागू करके, आप इतिहास के अपने अध्ययन को अपने और दूसरों के लिए और अधिक रोचक बना सकते हैं। कीवन रस का इतिहासलेखन या रूस का इतिहासलेखन अब आपके लिए कोई समस्या नहीं है।

"इतिहासलेखन" शब्द में दो ग्रीक शब्द शामिल हैं: "इतिहास", अर्थात्। टोही, अतीत का शोध और "ग्राफो" - मैं लिखता हूँ। "इतिहास लेखन" की अवधारणा स्पष्ट नहीं है।

इतिहासलेखन - शब्द के व्यापक अर्थ में - एक सहायक ऐतिहासिक अनुशासन जो ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास का अध्ययन करता है। इतिहासलेखन एक ऐतिहासिक कार्य लिखने में वैज्ञानिक पद्धति के सही अनुप्रयोग का परीक्षण करता है, लेखक, उसके स्रोतों, व्याख्या से तथ्यों को अलग करने, साथ ही शैली, लेखक के पूर्वाग्रहों और दर्शकों पर ध्यान केंद्रित करते हुए, जिसके लिए उन्होंने इस क्षेत्र में यह काम लिखा है। इतिहास।

शब्द के संकीर्ण अर्थ में, यह एक विशिष्ट विषय या ऐतिहासिक युग (उदाहरण के लिए, टोकुगावा युग की इतिहासलेखन) के लिए समर्पित इतिहास के क्षेत्र में अध्ययनों का एक संग्रह है, या ऐतिहासिक कार्यों का संग्रह है जिसमें आंतरिक एकता है वैचारिक, भाषाई या राष्ट्रीय शब्द (उदाहरण के लिए, मार्क्सवादी, रूसी-भाषा या जापानी इतिहासलेखन)।

मैं आपका ध्यान एक और परिस्थिति की ओर आकर्षित करता हूं। शब्द "इतिहासलेखन" अक्सर किसी भी मुद्दे, समस्या, अवधि पर ऐतिहासिक साहित्य को दर्शाता है। इस अर्थ में, सामंतवाद की इतिहासलेखन, महान फ्रांसीसी क्रांति की इतिहासलेखन, रूस में 1861 के किसान सुधार की इतिहासलेखन आदि के बारे में बात करने की प्रथा है।

"इतिहासलेखन" शब्द का प्रयोग ऐतिहासिक कार्यों, सामान्य रूप से ऐतिहासिक साहित्य के पर्याय के रूप में भी किया जाता है। इसी समझ के आधार पर पिछली शताब्दी में ऐतिहासिक कृतियों के लेखक इतिहासकार कहलाते थे।

साथ ही, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इतिहासलेखन या इतिहास पर लिखित कार्यों का निर्माण किसी भी तरह से हर समाज में निहित नहीं है। लेखन के आगमन से पहले, निश्चित रूप से, लिखित इतिहास भी मौजूद नहीं था: अतीत की घटनाएं केवल मौखिक लोक कला - लोककथाओं में परिलक्षित होती थीं।

इतिहासलेखन के विषय का विचार धीरे-धीरे विकसित हुआ, जैसे-जैसे इतिहासलेखन अनुसंधान का सिद्धांत और व्यवहार विकसित हुआ।

इतिहासलेखन का इतिहास

प्राचीन काल में, लेखन के आगमन से पहले भी, ऐतिहासिक विचार और ऐतिहासिक ज्ञान के कुछ तत्व मौखिक रूप से प्रसारित किंवदंतियों और किंवदंतियों में, पूर्वजों की वंशावली में सभी लोगों के बीच मौजूद थे। वर्गों और राज्य के उद्भव ने ऐतिहासिक ज्ञान की आवश्यकता का विस्तार किया, और लेखन की उपस्थिति ने इसे जमा करना शुरू करना संभव बना दिया। प्रारंभिक वर्ग के समाजों में, ऐतिहासिक ज्ञान के विकास के लिए कुछ शर्तें तैयार की गईं (उदाहरण के लिए, गणना की विभिन्न प्रणालियाँ विकसित की गईं), ऐतिहासिक सामग्री के पहले रिकॉर्ड उत्पन्न हुए: ऐतिहासिक शिलालेख (राजाओं, फिरौन के), घटनाओं के मौसम के रिकॉर्ड, आदि। ऐतिहासिक घटनाओं के विवरण और व्याख्या पर धर्म का बहुत बड़ा प्रभाव था। सभी ऐतिहासिक घटनाओं को "देवताओं की इच्छा" द्वारा समझाया गया था। इस तरह के ऐतिहासिक विचार "पवित्र पुस्तकों" (उदाहरण के लिए, बाइबिल में) में तय किए गए थे।

ऐतिहासिक ज्ञान के प्रगतिशील विकास में एक महत्वपूर्ण चरण प्राचीन इतिहासलेखन था।

इसकी सर्वोच्च अभिव्यक्ति प्राचीन यूनानी और फिर रोमन इतिहासकारों के लेखन में हुई। इन इतिहासकारों के लेखन अब खंडित नहीं हैं, बल्कि एक सुसंगत, मनोरंजक कथा है, जो मुख्य रूप से राजनीतिक इतिहास के लिए समर्पित है।

हिस्टोरिओग्राफ़ी (इतिहास और ... ग्राफिक्स से)

1) समग्र रूप से ऐतिहासिक विज्ञान का इतिहास, साथ ही एक विशिष्ट विषय या ऐतिहासिक युग (उदाहरण के लिए, मैं महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति) के लिए समर्पित अध्ययनों का एक सेट, या ऐतिहासिक कार्यों का एक सेट जिसमें आंतरिक एकता है सामाजिक वर्ग या राष्ट्रीय शब्द (उदाहरण के लिए, मार्क्सवादी और।, फ्रेंच I।)। 2) एक वैज्ञानिक अनुशासन जो ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास का अध्ययन करता है।

I. ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास के रूप में। I. 19वीं सदी के मध्य तक। (मार्क्सवादी विचारधारा के उदय से पहले)। प्राचीन काल में, लेखन के आगमन से पहले भी, ऐतिहासिक विचार और ऐतिहासिक ज्ञान के कुछ तत्व मौखिक रूप से प्रसारित किंवदंतियों और किंवदंतियों में, पूर्वजों की वंशावली में सभी लोगों के बीच मौजूद थे। वर्गों और राज्य के उद्भव ने ऐतिहासिक ज्ञान की आवश्यकता का विस्तार किया, और लेखन की उपस्थिति ने इसे जमा करना शुरू करना संभव बना दिया। प्रारंभिक वर्ग के समाजों में, ऐतिहासिक ज्ञान के विकास के लिए कुछ शर्तें तैयार की गईं (उदाहरण के लिए, गणना की विभिन्न प्रणालियाँ विकसित की गईं), ऐतिहासिक सामग्री के पहले रिकॉर्ड उत्पन्न हुए: ऐतिहासिक शिलालेख (राजाओं, फिरौन के), घटनाओं के मौसम के रिकॉर्ड, आदि। ऐतिहासिक घटनाओं के विवरण और व्याख्या पर धर्म का बहुत बड़ा प्रभाव था। सभी ऐतिहासिक घटनाओं को "देवताओं की इच्छा" द्वारा समझाया गया था। इस तरह के ऐतिहासिक विचार "पवित्र पुस्तकों" (उदाहरण के लिए, बाइबिल में (बाइबल देखें)) में तय किए गए थे।

ऐतिहासिक ज्ञान के प्रगतिशील विकास में एक महत्वपूर्ण चरण प्राचीन इतिहास था। इसने प्राचीन यूनानी इतिहासकारों हेरोडोटस (उपनाम "इतिहास का पिता") और विशेष रूप से थ्यूसीडाइड्स के लेखन में अपनी सर्वोच्च अभिव्यक्ति पाई; उत्तरार्द्ध को पहले से ही दैवीय ताकतों के हस्तक्षेप और घटनाओं के आंतरिक कारण संबंधों में प्रवेश करने की इच्छा, ऐतिहासिक आलोचना के तत्वों द्वारा इतिहास की व्याख्या करने से इनकार करने की विशेषता है - कल्पना से विश्वसनीय तथ्यों को अलग करने का प्रयास। इन इतिहासकारों के काम अब खंडित नहीं हैं, बल्कि एक सुसंगत, मनोरंजक कथा है, जो मुख्य रूप से राजनीतिक इतिहास (ग्रीको-फारसी युद्धों का इतिहास, पेलोपोनेसियन युद्ध) के लिए समर्पित है। पॉलीबियस के लेखन में, विश्व इतिहास की अवधारणा सबसे पहले पैदा हुई थी। टाइटस लिवियस, टैसिटस, प्लूटार्क (जीवनी शैली के स्वामी), एपियन, और अन्य के कार्यों का भी प्राचीन इतिहास में महत्वपूर्ण महत्व था। ऐतिहासिक प्रगति का विचार प्राचीन ऐतिहासिक विचार से अलग था, इसकी सभी उपलब्धियों के लिए: इतिहास या तो एक प्रतिगामी प्रक्रिया के रूप में या एक चक्रीय चक्र के रूप में चित्रित किया गया था जो समान चरणों को दोहराता है। (प्राचीन इतिहास के बारे में अधिक जानकारी के लिए, लेख देखें प्राचीन ग्रीस, प्राचीन रोम, खंड संस्कृति।) चीनी इतिहासकार सीमा कियान (दूसरी-पहली शताब्दी ईसा पूर्व) ने चीन का पहला सामान्य इतिहास बनाया, जो विशुद्ध रूप से कालानुक्रमिक से दूर जाने की कोशिश कर रहा था। केवल राजनीतिक, बल्कि प्राचीन चीन के जीवन के अन्य पहलू भी।

I. सामंतवाद के युग में, जब ऐतिहासिक सोच की प्रकृति मुख्य रूप से सामंती-चर्च विचारधारा द्वारा निर्धारित की गई थी, इतिहास के एक भविष्यवादी दृष्टिकोण की विशेषता है, जिसमें ऐतिहासिक घटनाओं को दैवीय इच्छा के हस्तक्षेप के परिणाम के रूप में देखा जाता था, जैसा कि "ईश्वरीय योजना" का कार्यान्वयन (भविष्यवाद देखें)। इस विचार को "चार राजशाही" (असीरो-बेबीलोनियन, मेडो-फारसी, ग्रीको-मैसेडोनियन, रोमन - अंतिम "सांसारिक" राज्य) के अनुसार विश्व इतिहास के सामंती-ईसाई अवधिकरण के साथ भी शामिल किया गया था - उनके क्रमिक परिवर्तन के रूप में माना जाता था ईश्वरीय विधान का परिणाम है। पश्चिमी यूरोपीय सामंती ईसाई इस्लाम, बाइबिल के साथ, ईसाई धर्मशास्त्री ऑगस्टीन द धन्य की दार्शनिक और ऐतिहासिक अवधारणाओं और कुरान द्वारा मुस्लिम इस्लाम से बहुत प्रभावित थे। (मुस्लिम अरब मध्ययुगीन के बारे में। मैं लेख अरब संस्कृति, अनुभाग ऐतिहासिक विज्ञान में देखता हूं।) ऐतिहासिक लेखन के सबसे सामान्य रूप, साथ ही भौगोलिक (हागियोग्राफिक) साहित्य (संतों के जीवन देखें) इतिहास थे, "विश्व इतिहास" ( उदाहरण के लिए, पश्चिमी यूरोपीय इतिहासकार ओटो ऑफ फ़्रीइज़िंगन, अरब इतिहासकार एट-तबारी) - "दुनिया के निर्माण" से विश्व इतिहास की समीक्षा। मध्ययुगीन लेखकों ने, एक नियम के रूप में, केवल उनके कालानुक्रमिक अनुक्रम के रूप में घटनाओं के बाहरी संबंध को देखा, इसलिए घटनाओं के मौसम रिकॉर्ड के साथ ऐतिहासिक लेखन का विशिष्ट रूप - इतिहास, रूसी इतिहास (शुरुआती रूसी इतिहास में सबसे प्रसिद्ध है " द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स")। धीरे-धीरे ऐतिहासिक आख्यान में जटिलता आने लगी। आदिम इतिहास को अधिक जटिल इतिहास द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जैसे-जैसे शहर विकसित होते हैं, शहरी इतिहास प्रकट होते हैं; राज्य के केंद्रीकरण की प्रक्रिया में, क्रॉनिकल संकलन उत्पन्न होते हैं (उदाहरण के लिए, 13 वीं -15 वीं शताब्दी के महान फ्रांसीसी इतिहास, 15 वीं -16 वीं शताब्दी के मॉस्को क्रॉनिकल संकलन, आदि)। मध्ययुगीन इतिहास में विशुद्ध रूप से कथात्मक इतिहास से ऐतिहासिक घटनाओं की प्रस्तुति में उनके कारण संबंध (धर्मनिरपेक्ष आधार पर) की ओर बढ़ने के शुरुआती प्रयासों में से एक 14 वीं शताब्दी में किया गया था। अरब इतिहासकार इब्न खलदुन, जिन्होंने धार्मिक विचारधारा के दृष्टिकोण से इतिहास की व्याख्या को खारिज कर दिया और इतिहास को लोगों के जीवन और रीति-रिवाजों में निरंतर परिवर्तन के रूप में राज्यों के उत्थान और पतन की एक सतत प्रक्रिया के रूप में माना।

बुर्जुआ ऐतिहासिक विचार के विकास में पहला चरण पुनर्जागरण की पश्चिमी यूरोपीय मानवतावादी विचारधारा (15वीं-16वीं शताब्दी) थी। इसके सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों ने सत्ता में एक-दूसरे की जगह लेने वाले दलों और सामाजिक समूहों के राजनीतिक संघर्ष में ऐतिहासिक प्रक्रिया की प्रेरक शक्ति को देखा (इतालवी मानवतावादी एन। मैकियावेली, एफ। गुइकियार्डिनी), ने ऐतिहासिक विकास के नियमों को उजागर करने और उन्हें जोड़ने की कोशिश की। अधिक सामान्य कानून, इतिहास पर भौगोलिक वातावरण को प्रभावित करने के मुद्दों को विकसित करना (फ्रांसीसी विचारक जे। बोडिन)। इतिहास के प्रति इस तरह के धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोण ने अपनी सामंती-धार्मिक व्याख्या के साथ एक विराम का संकेत दिया और इतिहास के विकास में एक बहुत बड़ा प्रगतिशील कदम था। आविष्कार (15 वीं शताब्दी के मध्य) और मुद्रण का प्रसार इतिहास के लिए असाधारण महत्व का था। मानवतावादी इतिहासकारों ने भाषाशास्त्र की सफलताओं पर भरोसा करते हुए ऐतिहासिक स्रोतों (इतालवी मानवतावादी फ्लेवियो बियोंडो, लोरेंजो वल्ला, और अन्य) की व्यवस्थित आलोचना की नींव रखी, जो सामंती इतिहास द्वारा विकसित विचारों पर काबू पाने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण बन गया। इतिहास की एक नई अवधि की नींव (इतालवी मानवतावादी एल। ब्रूनी) (इसे प्राचीन, मध्य, नए में विभाजित करना)। मानवतावादी विचारधारा ने पश्चिमी यूरोप में सामंती विचारधारा के एकाधिकार को कम कर दिया। सामंती-निरपेक्षतावादी और सामंती-कैथोलिक इतिहास के प्रतिनिधियों ने इतिहास की नई समझ के खिलाफ अपने संघर्ष में ऐतिहासिक स्रोतों के संग्रह, व्यवस्थितकरण और प्रकाशन पर बहुत ध्यान दिया। 17वीं शताब्दी में सहायक ऐतिहासिक विषय दिखाई देते हैं (राजनयिक, पुरालेखन); बोल्लैंडिस्ट और मौरिस्ट मध्यकालीन ऐतिहासिक दस्तावेजों का पहला व्यापक संग्रह प्रकाशित करते हैं। 18वीं शताब्दी में ऐतिहासिक स्रोतों के संग्रह और प्रकाशन की शुरुआत रूस में हुई थी (देखें कला। पुरातत्व)।

17वीं शताब्दी में डच और अंग्रेजी बुर्जुआ विचारकों (जी। ग्रोटियस, टी। हॉब्स) ने प्राकृतिक कानून और अन्य तर्कसंगत शिक्षाओं के सिद्धांतों के आधार पर सामाजिक विकास के सिद्धांतों को बनाने का पहला प्रयास किया; इतालवी विचारक जी. विको ने इतिहास में एक चक्र के विचार को पुनर्जीवित और विकसित किया। उस समय तक अज्ञात स्पष्टता के साथ, 18वीं शताब्दी के फ्रांसीसी प्रबुद्धजनों द्वारा इतिहास के नियमों का प्रश्न उठाया गया था। इतिहास को तर्कवाद की स्थिति से देखते हुए, उन्होंने इतिहास के नियमों को या तो मनुष्य के तर्कसंगत सार में या प्रकृति के साथ समाज की बातचीत में देखा, यांत्रिक रूप से इतिहास के नियमों की तुलना प्रकृति के नियमों से की। फ्रांसीसी प्रबुद्धजनों ने मानव जाति (वोल्टेयर) की नियति की एकता की मान्यता के आधार पर, प्रकृति की स्थिति के सिद्धांत के आधार पर, मानव जाति का एक सार्वभौमिक इतिहास बनाने का विचार सामने रखा, जिसने दावा किया कि शुरुआत में ऐतिहासिक विकास मनुष्य प्रकृति का केवल एक हिस्सा था (जे जे रूसो), इतिहास में निरंतर प्रगति का विचार ( जे। कोंडोरसेट और अन्य), सामाजिक विकास पर प्राकृतिक-भौगोलिक वातावरण के प्रभाव के सिद्धांत को विकसित किया (च। मोंटेस्क्यू ) वे इतिहासकारों का मुख्य विषय न केवल राजनीतिक इतिहास, बल्कि संस्कृति का इतिहास (शब्द के व्यापक अर्थों में) मानते थे। अंग्रेजी और स्कॉटिश शिक्षाविदों के प्रमुख प्रतिनिधियों (ई। गिब्बन, डब्ल्यू। रॉबर्टसन) ने यूरोपीय इतिहास के महत्वपूर्ण कालखंडों को लिपिक-विरोधी और सामंती-विरोधी पदों से विस्तृत कवरेज दिया। जर्मन प्रबुद्धजनों की दार्शनिक और ऐतिहासिक अवधारणाएँ बहुत महत्वपूर्ण थीं, विशेष रूप से I. G. Herder, और रूसी प्रबुद्धजन, विशेष रूप से A. N. Radishchev, जिन्होंने निरंकुशता और दासता के खिलाफ क्रांतिकारी संघर्ष के दृष्टिकोण से इतिहास का रुख किया।

19वीं सदी की शुरुआत में प्रबोधन विचारधारा और उसके विचारों का विरोध किया गया था। प्रतिक्रियावादी महान स्वच्छंदतावाद के प्रतिनिधि ए। रोमांटिक इतिहास की इस प्रवृत्ति (जर्मन ऐतिहासिक और ऐतिहासिक-कानूनी विज्ञान में विशेष रूप से मजबूत) ने इतिहास में उथल-पुथल के अस्तित्व को खारिज कर दिया, मध्य युग को आदर्श बनाया, और इतिहास की तर्कसंगत व्याख्या से इनकार किया। हालांकि, रोमांटिक लोगों ने, अपने सामान्य पदों की सभी प्रतिक्रियावादी प्रकृति के लिए, ऐतिहासिक विज्ञान के प्रगतिशील विकास में उपयोगी विचारों को पेश किया। उन्होंने ऐतिहासिक युगों में एक आंतरिक संबंध के अस्तित्व पर जोर दिया, यह मानते हुए कि प्रत्येक लोगों की वर्तमान स्थिति उसके लंबे ऐतिहासिक विकास का उत्पाद है, व्यक्तिगत लोगों के इतिहास की गुणात्मक मौलिकता आदि पर ध्यान आकर्षित किया। इतने के प्रमुख प्रतिनिधि जर्मनी में कानून के ऐतिहासिक स्कूल (ऐतिहासिक स्कूल ऑफ लॉ देखें) (एफ.के. सविग्नी, के.एफ. आइचोर्न) ने ऐतिहासिक स्रोतों के गहन अध्ययन और आलोचना पर अपने शोध के आधार पर राज्य और कानून के इतिहास के अध्ययन में महत्वपूर्ण योगदान दिया। ऐतिहासिक विज्ञान में महत्वपूर्ण अनुसंधान विधियों के विकास में शास्त्रीय भाषाशास्त्र ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। प्राचीन इतिहास के लिए इसके आवेदन (जर्मन वैज्ञानिकों एफ ए वुल्फ, ए बेक, और विशेष रूप से बीजी नीबुहर द्वारा) का मतलब ऐतिहासिक विज्ञान की इस शाखा के विकास में एक नया चरण था। एल। रांके (जर्मनी) ने पहली बार मध्यकालीन और आधुनिक इतिहास के स्रोतों पर व्यवस्थित रूप से अनुसंधान के सिद्धांत को लागू करना शुरू किया, जो पहले प्राचीन भाषाविदों द्वारा सामने रखा गया था। स्रोत अध्ययन की प्रगति ने पुरातनता के इतिहास पर स्रोतों का पहला वैज्ञानिक धारावाहिक प्रकाशन शुरू करना संभव बना दिया ("यूनानी शिलालेखों का संग्रह" - 1825 से, बाद में, 1863 से - "लैटिन शिलालेखों का संग्रह") और मध्य युग ( मोनुमेंटा जर्मेनिया हिस्टोरिकाऔर आदि।)। इसी समय, रेंके की ऐतिहासिक अवधारणा (भविष्यवाद, इतिहास में विचारों की निर्णायक भूमिका का विचार, घरेलू नीति पर विदेश नीति की प्रधानता का दावा, "महान लोगों" की गतिविधियों पर प्रमुख ध्यान आदि। ) प्रतिक्रियावादी था; जर्मनी में रूढ़िवादी जंकर-बुर्जुआ आंदोलन पर इसका महत्वपूर्ण और स्थायी प्रभाव था।

उस समय के रूसी इतिहास में, कुलीन-राजशाहीवादी प्रवृत्ति प्रमुख थी (19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के सबसे महत्वपूर्ण प्रतिनिधि एन.एम. करमज़िन और एम.पी. पोगोडिन थे)। इसने रूसी इतिहास में निरंकुशता की निर्णायक भूमिका के बारे में थीसिस का बचाव किया, रूस और पश्चिमी यूरोप के ऐतिहासिक विकास (पूर्व-पेट्रिन युग में) के बीच मूलभूत अंतर के बारे में, रूस के लिए विकास के क्रांतिकारी पथ की अस्वीकार्यता के बारे में। रूसी आई। (एम। टी। काचेनोवस्की और अन्य) के "संदेहवादी स्कूल", जिसने ऐतिहासिक स्रोतों के लिए एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण की मांग की, ने महान आई की कई अवधारणाओं का एक महत्वपूर्ण संशोधन शुरू किया।

19वीं सदी के पहले भाग में। ऐतिहासिक विचारों की प्रगति यूटोपियन समाजवाद की दार्शनिक और ऐतिहासिक अवधारणाओं (मुख्य रूप से ए सेंट-साइमन द्वारा) और जी। हेगेल के दर्शन से बहुत प्रभावित थी, जिन्होंने - इतिहास के आदर्शवादी दर्शन के ढांचे के भीतर - सबसे उपयोगी मानव इतिहास में निहित अबाध आंदोलन, परिवर्तन और परिवर्तन के आंतरिक संबंध को प्रकट करने का प्रयास। इतिहास में वर्ग संघर्ष की भूमिका के बारे में सेंट-साइमन का विचार, जो महान फ्रांसीसी क्रांति के ऐतिहासिक अनुभव के उनके सामान्यीकरण से उत्पन्न हुआ था, को बहाली युग के फ्रांसीसी उदार-बुर्जुआ इतिहासकारों द्वारा स्वीकार किया गया था - ओ थियरी, एफ मिग्नेट, एफ गुइज़ोट। उनके द्वारा विकसित वर्ग संघर्ष के सिद्धांत की ऐतिहासिक और वर्ग सीमाओं के बावजूद (विजय से वर्गों की उत्पत्ति की व्याख्या, "दौड़" के संघर्ष के साथ वर्गों के संघर्ष की पहचान), फ्रांस के ठोस इतिहास का उनका विकास और वर्ग संघर्ष के इतिहास के रूप में इंग्लैंड विश्व इतिहास में एक महान वैज्ञानिक महत्व की घटना थी।

ऐतिहासिक विकास के नियमों की मान्यता, ऐतिहासिक घटनाओं के संबंध स्थापित करने और इतिहास को मुख्य रूप से राजनीतिक और कानूनी संस्थानों के विकास की प्रक्रिया के रूप में मानने की इच्छा - राज्य के इतिहास पर विशेष ध्यान देने के साथ (जिसके साथ लोगों का इतिहास अक्सर पहचाना जाता था) - 19 में कई प्रमुख इतिहासकारों द्वारा इतिहास को कवर करने के दृष्टिकोण की विशेषता बन गई। इन पदों से, विशेष रूप से, एस। एम। सोलोविओव ने रूसी इतिहास पर विचार किया।

पूर्व-मार्क्सवादी वैज्ञानिक-ऐतिहासिक विचार ने इतिहास की क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक अवधारणा में अपना उच्चतम विकास प्राप्त किया। वी. जी. बेलिंस्की, ए.आई. हर्ज़ेन, एन.ए. डोब्रोलीबॉव, एन.जी. चेर्नशेव्स्की और लोकतांत्रिक इतिहासकार ए.पी. श्चापोव के ऐतिहासिक विचारों ने इतिहास की भौतिकवादी समझ के लिए ऐतिहासिक ज्ञान के दृष्टिकोण को व्यक्त किया। शेष, अंत में, सामाजिक विज्ञान की कार्यप्रणाली के क्षेत्र में आदर्शवाद के पदों पर, साथ ही, इतिहास के वस्तुनिष्ठ कानूनों के प्रश्न को उठाते हुए, जिसे वे सभी लोगों के लिए सामान्य मानते थे, उन्होंने विशेष महत्व दिया आर्थिक जीवन का विकास, लोगों की सामाजिक-आर्थिक स्थिति में परिवर्तन। क्रान्तिकारी-लोकतांत्रिक अवधारणा का मूल सामाजिक विकास में जनसाधारण की निर्णायक भूमिका का विचार था, जिसके दौरान क्रान्तिकारी जनवादियों ने उत्पीड़कों के विरुद्ध उत्पीड़ितों के क्रांतिकारी संघर्ष को निर्णायक महत्व दिया। इतिहास की क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक अवधारणा ने इतिहास की भौतिकवादी समझ के रूस में प्रसार के लिए परिस्थितियों को तैयार करने में कई तरह से योगदान दिया।

मार्क्सवादी I का उदय। ऐतिहासिक ज्ञान में महत्वपूर्ण प्रगति के बावजूद, सभी पूर्व-मार्क्सवादी I को समाज के विकास के मुख्य कारणों की एक आदर्शवादी व्याख्या की विशेषता थी। सामाजिक घटना के क्षेत्र में के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स द्वारा द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के प्रसार के साथ, इतिहास को पहली बार लगातार वैज्ञानिक पद्धति का आधार मिला। इतिहास की भौतिकवादी समझ का उदय सामाजिक जीवन के ज्ञान के विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। मार्क्सवाद ने साबित कर दिया कि इतिहास की प्रेरक शक्तियाँ भौतिक उत्पादन, उत्पादन के विभिन्न तरीकों के उद्भव, विकास और मृत्यु से निर्धारित होती हैं जो संपूर्ण सामाजिक संरचना को जन्म देती हैं। मानव समाज के आत्म-आंदोलन के अध्ययन की कुंजी उत्पादन के तरीकों के विकास के नियमों में पाई गई थी। इस प्रकार, पथ को इंगित किया गया था "... इतिहास के वैज्ञानिक अध्ययन के लिए इसकी सभी विशाल बहुमुखी प्रतिभा और असंगतता में एक एकल, नियमित प्रक्रिया के रूप में" (वी। आई। लेनिन, पोलन। सोब्र। सोच।, 5 वां संस्करण, वॉल्यूम 26, पी। 58)। विशिष्ट सामाजिक घटनाओं के विश्लेषण के लिए एक मार्गदर्शक पद्धति सिद्धांत के रूप में सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं के सिद्धांत के अनुप्रयोग ने "... वास्तविक ऐतिहासिक प्रक्रिया को सही ढंग से और सटीक रूप से चित्रित करने के लिए ..." (ibid।, खंड 1,) को संभव बनाया। पी. 164)। इस आधार पर, मार्क्स और एंगेल्स ने दिखाया कि इतिहास का बहुत ही उद्देश्यपूर्ण पाठ्यक्रम पूंजीपति वर्ग पर सर्वहारा वर्ग की जीत की ओर ले जाता है, समाजवादी क्रांति के परिणामस्वरूप पूंजीवाद के परिसमापन की ओर, साम्यवाद की जीत की ओर ले जाता है। मार्क्स और एंगेल्स द्वारा इतिहास में वर्ग संघर्ष और क्रांतियों के महत्व का रहस्योद्घाटन, मजदूर वर्ग का विश्व-ऐतिहासिक मिशन, सर्वहारा वर्ग की तानाशाही की भूमिका और सर्वहारा पार्टी ने ऐतिहासिक विज्ञान को मुख्य और सामाजिक विकास के निर्णायक प्रश्न। इस प्रकार ऐतिहासिक ज्ञान सर्वहारा वर्ग के क्रांतिकारी संघर्ष के अभ्यास से संगठित रूप से जुड़ा था।

मार्क्सवादी ऐतिहासिक विज्ञान के विकास के लिए मार्क्स की राजधानी का बहुत महत्व था। पूंजी के आगमन के साथ (पहला खंड 1867 में प्रकाशित हुआ था), इतिहास की भौतिकवादी समझ एक वैज्ञानिक परिकल्पना से एक कठोर वैज्ञानिक सिद्धांत में तब्दील हो गई थी, जिसकी पुष्टि पूंजीवाद के व्यापक विश्लेषण से हुई, जो इतिहास की एकमात्र वैज्ञानिक धारणा का पर्याय बन गया। ibid., पृष्ठ 140) देखें। मार्क्स और एंगेल्स ने न केवल सामान्य दार्शनिक और आर्थिक समस्याओं के विस्तार में, बल्कि ठोस इतिहास की समस्याओं में भी द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी पद्धति के अनुप्रयोग के उदाहरण दिए। यह मार्क्स द्वारा "द क्लास स्ट्रगल इन फ्रांस", "द अठारहवें ब्रूमेयर ऑफ लुई बोनापार्ट", "द पीजेंट वॉर इन जर्मनी", "द ओरिजिन ऑफ द फैमिली, प्राइवेट प्रॉपर्टी एंड द स्टेट" जैसे ऐतिहासिक अध्ययनों में परिलक्षित हुआ। मार्क्स और एंगेल्स, पूंजीवादी समाज का इतिहास, बुर्जुआ क्रांतियों का इतिहास, श्रम का इतिहास और राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलनों में सबसे पूर्ण कवरेज प्राप्त हुई थी, लेकिन उन्होंने पूर्व के इतिहास में कई कार्डिनल समस्याएं भी विकसित कीं -पूंजीवादी संरचनाएं।

बुर्जुआ I. 19 वीं का दूसरा भाग - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में। 19वीं सदी के उत्तरार्ध में बुर्जुआ ऐतिहासिक विज्ञान। तथ्यों को जमा करने और एकत्रित सामग्री के प्रारंभिक प्रसंस्करण, शोध कार्य के स्तर को बढ़ाने, इसकी तकनीक, सहायक ऐतिहासिक विषयों को विकसित करने और ऐतिहासिक स्रोतों को प्रकाशित करने के क्षेत्र में बड़ी सफलताएं मिलीं। ऐतिहासिक विज्ञान और ऐतिहासिक शिक्षा के संगठन में सुधार हुआ - विश्वविद्यालयों में हर जगह इतिहास और ऐतिहासिक संगोष्ठियों के विभाग बनाए गए, कई ऐतिहासिक समाज पैदा हुए और ऐतिहासिक पत्रिकाओं की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई। ऐतिहासिक विज्ञान द्वारा अध्ययन की गई समस्याओं का विस्तार था। राजनीतिक घटनाओं का इतिहास अभी भी बुर्जुआ इतिहास में एक प्रमुख स्थान रखता है। हालाँकि, बुर्जुआ I ने आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति के इतिहास, सामाजिक-आर्थिक जीवन के इतिहास, उद्योग, व्यापार और कुछ समय बाद, सामाजिक आंदोलनों के इतिहास का कमोबेश व्यापक अध्ययन शुरू किया। ऐतिहासिक शोध में, तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति का उपयोग किया जाने लगा, इतिहासकारों ने तेजी से आँकड़ों की ओर रुख करना शुरू कर दिया। मानव समाज के विकास के प्रारंभिक चरणों के अध्ययन में प्रमुख सफलताओं का उल्लेख किया गया है। अमेरिकी वैज्ञानिक एल जी मॉर्गन के कार्यों में, पहली बार आदिम समाज के संगठन के एक सार्वभौमिक रूप के रूप में कबीले की समस्या को व्यापक व्याख्या मिली। जर्मन वैज्ञानिक जी.एल. मौरर, सांप्रदायिक सिद्धांत के संस्थापक (सांप्रदायिक सिद्धांत देखें) के कार्यों ने साबित कर दिया कि भूमि का निजी स्वामित्व भूमि का मूल रूप नहीं था। प्राचीन इतिहास के क्षेत्र में सबसे बड़े अध्ययनों में से एक, जिसका बुर्जुआ ऐतिहासिक पुरातनता के आगे के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा, जर्मन इतिहासकार टी। मोम्सन द्वारा रोमन इतिहास था। मध्ययुगीन अध्ययन की समस्याओं में, पश्चिमी यूरोपीय सामंतवाद की उत्पत्ति के प्रश्न ने एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया था। इसके उत्तर की तलाश में फिर से शुरू हुआ, जो 18वीं शताब्दी में शुरू हुआ था। सामंतवाद के निर्माण में जर्मनिक और रोमन संस्थानों की भूमिका के बारे में तथाकथित जर्मनवादियों और उपन्यासकारों के बीच विवाद। बुर्जुआ मध्ययुगीनवादियों में, दोनों ऐतिहासिक और कानूनी (मौरर, जी। वेइट्ज़, पी। रोथ और जर्मनी में अन्य, डब्ल्यू। स्टेब्स और ग्रेट ब्रिटेन में अन्य), और ऐतिहासिक और आर्थिक दिशा (इसने मध्य से अधिक से अधिक प्रभाव प्राप्त किया- 70 के दशक ईसा पूर्व) मध्ययुगीन समाज और दिवंगत रोमन समाज के बीच गुणात्मक अंतर के बारे में विचारों पर हावी थे, प्रारंभिक मध्य युग में मुक्त किसान और समुदाय की निर्णायक भूमिका पर जोर दिया (इसके महत्व को पितृसत्तात्मक सिद्धांत के प्रतिनिधियों द्वारा भी मान्यता दी गई थी (देखें। पैट्रिमोनियल थ्योरी) 19वीं सदी के दूसरे भाग का। - जर्मन वैज्ञानिक के. टी. इनाम-स्टर्नग, के. लैम्प्रेच्ट और अन्य)। आधुनिक समय के इतिहास में बुर्जुआ शोधकर्ताओं ने बुर्जुआ क्रांतियों की समस्याओं के अपने अध्ययन को तेज किया है। लिपिक-राजशाहीवादी, बुर्जुआ-सभ्यता और अन्य प्रतिक्रियावादी प्रवृत्तियों (ए। टोकेविले, आई। ताइन, और अन्य) के खिलाफ संघर्ष में, महान फ्रांसीसी क्रांति (ए। ओलर और उनके स्कूल) के अध्ययन में फ्रांसीसी उदार-रिपब्लिकन परंपरा ) अंग्रेजी पूंजीपति वर्ग की बढ़ती रूढ़िवादिता को दर्शाते हुए, अंग्रेजी उदारवाद ने 1688-89 की रक्तहीन "शानदार क्रांति" का विरोध (टी.बी. मैकाले के बाद) 1640 के क्रांतिकारी घटनाओं के "चरम" के लिए किया। सत्रवहीं शताब्दी; अंग्रेजी क्रांति की अवधारणा को विशुद्ध रूप से धार्मिक, "प्यूरिटन" क्रांति, वर्ग संघर्ष के बिना एक क्रांति (एस. आर. गार्डिनर) के रूप में बनाया गया था।

19वीं सदी के उत्तरार्ध में बुर्जुआ I का विकास। प्रमुख यूरोपीय देशों में और संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रत्यक्षवाद (ओ। कॉम्टे, जी। स्पेंसर, और अन्य) के मजबूत प्रभाव में हुआ। प्रत्यक्षवादी इतिहास की सबसे आम और सबसे विशिष्ट विशेषताएं थीं: पारंपरिक इतिहास की आलोचना (जिसने इतिहासकार के कार्य को व्यक्तिगत घटनाओं और "महान लोगों" की गतिविधियों का वर्णन करने के लिए कम कर दिया), आर्थिक और सामाजिक इतिहास पर ध्यान बढ़ाया, सट्टा की अस्वीकृति , संचय के पक्ष में सट्टा निर्माण, सावधानीपूर्वक आलोचनात्मक सत्यापन और "सकारात्मक" ऐतिहासिक तथ्यों का विवरण। इस संबंध में, इतिहास में प्रत्यक्षवादी चरण का अर्थ बुर्जुआ ऐतिहासिक विज्ञान के विकास में एक निश्चित कदम आगे था। उसी समय, प्रत्यक्षवादी दर्शन को ऐतिहासिक नियमितता के विचार की एक यांत्रिक व्याख्या, इतिहास में क्रांतिकारी छलांग के इनकार और विकासवाद के उपदेश और ऐतिहासिक घटनाओं के सार और कारणों की व्याख्या करने में अज्ञेयवाद की विशेषता थी। मुख्य पूंजीवादी देशों में औद्योगिक क्रांति के अंत में विकसित, मजदूर वर्ग के आंदोलन की वृद्धि और सर्वहारा वर्ग के वर्ग संघर्ष की परिस्थितियों में, प्रत्यक्षवादी विचारधारा को मार्क्सवादी विश्वदृष्टि और युवा मार्क्सवादी विचारधारा के खिलाफ अपनी धार के साथ बदल दिया गया था। .

ग्रेट ब्रिटेन में, उदारवादी-प्रत्यक्षवादी प्रवृत्ति के इतिहासकार आर्थिक इतिहास (टी. रोजर्स, डब्ल्यू. केनिंघम) पर पहली प्रमुख रचनाएँ बनाते हैं, सिंथेटिक कार्यों को सामान्य बनाते हैं (जी। बकल की हिस्ट्री ऑफ़ सिविलाइज़ेशन इन इंग्लैंड, जे। ग्रीन हिस्ट्री ऑफ़ द इंग्लिश पीपल) ) प्रत्यक्षवादी विचारधारा संयुक्त राज्य अमेरिका में गहन रूप से विकसित हुई, खासकर 1861-65 के गृहयुद्ध के बाद; इतिहासकार और समाजशास्त्री जे. ड्रेपर के कार्यों का बहुत महत्व था। रूसी इतिहास में, V. O. Klyuchevsky की कृतियाँ, जिन्होंने सामाजिक और आर्थिक कारकों (विशेषकर 1980 के दशक के कार्यों में) के विश्लेषण पर रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया के अध्ययन में अपना ध्यान केंद्रित किया, और जिन्होंने कई मामलों में अपने विचारों के विपरीत किया। रूसी इतिहास में पहले के प्रभुत्व की ऐतिहासिक अवधारणाएं एक नई घटना थीं। I. स्टेट स्कूल (देखें। स्टेट स्कूल) (B. N. Chicherin, K. D. Kavelin और अन्य)। प्रत्यक्षवाद के मजबूत प्रभाव के तहत, एन.पी. पावलोव-सिलवान्स्की की विश्वदृष्टि विकसित हुई, जिन्होंने रूसी और पश्चिमी यूरोपीय ऐतिहासिक प्रक्रिया की एकता के विचार का बचाव किया और मध्ययुगीन रूस में सामंतवाद के अस्तित्व को साबित किया (जिसे तब रूसी बुर्जुआ ने नकार दिया था) और महान इतिहासकार)। 70-80 के दशक से। पश्चिमी यूरोपीय इतिहास का अध्ययन करने वाले रूसी इतिहासकारों की एक प्रभावशाली उदारवादी-सकारात्मक प्रवृत्ति बढ़ रही है (एन। आई। कारेव, एम। एम। कोवालेव्स्की, पी। जी। विनोग्रादोव, आई। वी। लुचिट्स्की, बाद में डी। एम। पेट्रुशेव्स्की, ए। एन। सविन); उन्होंने फ्रांस और इंग्लैंड के कृषि इतिहास के विकास में विशेष रूप से महत्वपूर्ण योगदान दिया। जर्मनी में प्रत्यक्षवाद का प्रभाव नगण्य था (सबसे बड़ा जर्मन प्रत्यक्षवादी इतिहासकार के. लैम्प्रेच था)। यहां, "ऊपर से" देश के एकीकरण के बाद, इज़राइल में उदार और रूढ़िवादी (एल। रांके से आने वाले) दिशाओं का अभिसरण स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था। "लिटिल जर्मन" स्कूल के इतिहासकारों (जी। लेखन ने एक किंवदंती बनाई जर्मनी के "कलेक्टर और यूनिफायर" के रूप में प्रशिया होहेनज़ोलर्न राजवंश के "ऐतिहासिक मिशन" के बारे में।

19वीं सदी के अंत से - 20वीं सदी की शुरुआत। एक संकट के संकेत बुर्जुआ इतिहास में दिखाई देते हैं, जो मुख्य रूप से इतिहास की पद्धति के क्षेत्र में फैल गया है। संकट के सामाजिक कारण साम्राज्यवाद के युग के आगमन और पूंजीवादी व्यवस्था के अंतर्विरोधों के बढ़ने से जुड़े थे, महामारी विज्ञान - ऐतिहासिक प्रक्रिया के लिए सकारात्मक दृष्टिकोण के पतन के साथ, जो इन वर्षों में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था। प्रमुख पूंजीवादी देशों में बुर्जुआ इतिहास में, इतिहास की सैद्धांतिक और पद्धतिगत नींव को एक विज्ञान के रूप में संशोधित करने की प्रवृत्ति है (सामाजिक विकास की प्राकृतिक और प्रगतिशील प्रकृति को पहचानने से इनकार करना, विश्व ऐतिहासिक प्रक्रिया की एकता, और उद्देश्य प्रकृति ऐतिहासिक ज्ञान का ही); साहित्य और कला के साथ इतिहास के अभिसरण की प्रवृत्ति (और सटीक विज्ञान के साथ नहीं, जो प्रत्यक्षवाद की विशेषता थी) तेज हो गई। इन लक्षणों को जर्मनी में विशेष रूप से स्पष्ट किया गया था [नव-कांतियनवाद के "आइडियोग्राफिक" बाडेन स्कूल के विचारों का प्रसार (नव-कांतियनवाद देखें) (डब्ल्यू। विंडेलबैंड, जी। रिकर्ट), एम। वेबर, के विचार का विरोध इतिहासकारों द्वारा ऐतिहासिक नियमितता एच। वॉन नीचे, एफ। मीनके, जी। ओन्केन और अन्य]। "प्रत्यक्षवादी विरोधी प्रतिक्रिया" भी स्पष्ट रूप से इतालवी I में प्रकट हुई थी, जहां पारंपरिक स्कूल, जो आंशिक रूप से प्रत्यक्षवाद ("महत्वपूर्ण-भाषाविज्ञान", "आर्थिक-कानूनी") से जुड़े थे, को नव-हेगेलियन "नैतिकता" द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। -राजनीतिक ”इतिहास की अवधारणा प्रमुख के रूप में। क्रोस (जिन्होंने 20 वीं शताब्दी में इतालवी इटली में प्रभाव बनाए रखा)।

19वीं सदी के अंत - 20वीं सदी के प्रारंभ में - उत्कृष्ट पुरातात्विक खोजों का युग (कला देखें। पुरातत्व), ऐतिहासिक विज्ञान में महारत हासिल है। I. तथ्यात्मक सामग्री जमा करना जारी रखता है, ऐतिहासिक प्रक्रिया के कुछ पहलुओं के अध्ययन में सफलता प्राप्त करता है। इतिहासकार अर्थशास्त्र और सामाजिक संबंधों (प्राचीन इतिहास सहित - जर्मन इतिहासकार ई। मेयर, आर। पोलमैन, और अन्य) की समस्याओं पर अधिक ध्यान दिखा रहे हैं। ऐतिहासिक विज्ञान और ऐतिहासिक शिक्षा की संगठनात्मक नींव को मजबूत किया जा रहा है, मौलिक सामान्यीकरण कार्य दिखाई देते हैं (उदाहरण के लिए, "कैम्ब्रिज इतिहास", "विश्व इतिहास" ई। लैविस और ए। रामब्यू, "आधुनिक समय में पश्चिमी यूरोप का इतिहास" एन। आई। करीव)। फ्रांस में, महान फ्रांसीसी क्रांति के इतिहास पर बड़े पैमाने पर अध्ययन किए जा रहे हैं (ए। ओलर और उनका स्कूल, ए। मैथिज़), सामाजिक और आर्थिक इतिहास पर काम करता है (ई। लेवास्सेर, जे। वेइल), मौलिक, लिखित प्रगतिशील पदों से "समाजवादी इतिहास" संपादित के तहत और जे। ज़ोरेस की भागीदारी के साथ। संयुक्त राज्य अमेरिका में, बुर्जुआ अर्थशास्त्र की एक प्रभावशाली प्रवृत्ति की नींव रखी जा रही है: एफ. टर्नर के कार्य संयुक्त राज्य के "चलती सीमा" पर आधुनिक समय में उनके इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण कारक के रूप में दिखाई देते हैं। इस अवधि के दौरान, सी. बियर्ड ने पहली अमेरिकी क्रांति के वर्षों के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका में राजनीतिक संघर्ष की सामाजिक-आर्थिक जड़ों को खोजने का प्रयास करते हुए, अपना पहला काम बनाया।

उसी समय, ठोस ऐतिहासिक कार्य के क्षेत्र में, 19 वीं का अंत - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत। प्रतिक्रियावादी प्रवृत्तियों में वृद्धि से चिह्नित। 19वीं-20वीं शताब्दी के मोड़ पर उभरा। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बुर्जुआ विचारधारा पर हावी होने वाली उदार ऐतिहासिक अवधारणाओं (प्रतिक्रियावादी पद्धतिगत स्थितियों से) संशोधन के अधीन तथाकथित आलोचनात्मक प्रवृत्ति। बुर्जुआ भारत में निहित इतिहास का आधुनिकीकरण तेज हो गया है। पूंजीवादी व्यवस्था की अनंतता को साबित करने के प्रयास में, इस प्रवृत्ति के इतिहासकारों ने पुरातनता (ई। मेयर) और मध्य युग (ऑस्ट्रियाई इतिहासकार ए। डोप्स) में पूंजीवाद को "पाया"। पुरातनता से मध्य युग में संक्रमण के दौरान "निरंतरता" (निरंतरता) का विचार (फ्रांसीसी इतिहासकार एन डी फस्टेल डी कूलंगेस द्वारा उन्नत), जो इतिहास में क्रांतिकारी छलांग के इनकार से जुड़ा था, बुर्जुआ में व्यापक मान्यता प्राप्त हुई इतिहास। रूस में, बुर्जुआ ऐतिहासिक विज्ञान के संकट की एक विशद अभिव्यक्ति रूस और पश्चिमी यूरोप के मौलिक रूप से भिन्न ऐतिहासिक विकास (मुख्य रूप से पी. लप्पो-डनिलेव्स्की, डी। एम। पेट्रुशेव्स्की)। बुर्जुआ I में तीव्र प्रतिक्रियावादी धाराएं न केवल मार्क्सवाद के खिलाफ निर्देशित थीं, बल्कि ऐतिहासिक प्रक्रिया के लिए उदार और लोकतांत्रिक दृष्टिकोण के विभिन्न रूपों के खिलाफ भी थीं (फ्रांस में दक्षिणपंथी बुर्जुआ I., पैन-जर्मन I, में विस्तारवादी स्कूल। अमेरिकी नीति का अध्ययन, इटालियन I आदि में अंधराष्ट्रवादी प्रवृत्ति)।

19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में भारत में मार्क्सवादी प्रवृत्ति मार्क्सवादी भारत में लेनिनवादी चरण की शुरुआत 19वीं के अंत में - 20वीं सदी की शुरुआत। सत्तारूढ़ बुर्जुआ विचारधारा के विरोध में और इसके खिलाफ संघर्ष में, मार्क्सवादी प्रवृत्ति विकसित होती है: आई. जी. वी. प्लेखानोव, एफ. मेहरिंग, ए. बेबेल, पी. लाफार्ग्यू, जे. कोनोली, ए. लैब्रियोला, डी. ब्लागोएव, और के अन्य प्रतिनिधि इसने मजदूर वर्ग के आंदोलन, पूंजीवाद, किसान और किसान आंदोलनों, क्रांतियों, सामाजिक विचारों और अन्य समस्याओं के इतिहास के वैज्ञानिक विकास में एक गंभीर योगदान दिया। उसी समय, द्वितीय इंटरनेशनल (जर्मन सोशल डेमोक्रेट्स ई. बर्नस्टीन, के. कौत्स्की, जी. कुनोव, और अन्य) के कई विचारकों के तीव्र अवसरवाद का मार्क्सवादी ऐतिहासिक विचार के विकास पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा, जो कई महत्वपूर्ण समस्याओं (पूंजीवाद का इतिहास, अंतर्राष्ट्रीय श्रम आंदोलन, औपनिवेशिक नीति, आदि) पर उनके ऐतिहासिक विचारों में भी परिलक्षित होता था।

मार्क्सवादी ऐतिहासिक विचार के विकास में एक नए चरण की शुरुआत वी। आई। लेनिन के कार्यों से हुई थी। I के लिए विशेष महत्व सामाजिक विज्ञान (ऐतिहासिक विज्ञान सहित) की सैद्धांतिक और पद्धतिगत नींव के लेनिन द्वारा विकास था - ज्ञान के भौतिकवादी सिद्धांत का विकास, द्वंद्वात्मक भौतिकवादी ऐतिहासिकता, के अस्तित्व पर वैज्ञानिक स्थिति को बनाए रखना वस्तुनिष्ठ ऐतिहासिक कानून, ऐतिहासिक घटनाओं को जानने की संभावना, विज्ञान के इतिहास में पक्षपात के सिद्धांतों का विकास, ऐतिहासिक घटनाओं का आकलन करने के लिए एक वर्ग दृष्टिकोण ("लोगों के मित्र" क्या हैं और वे सामाजिक लोकतंत्र के खिलाफ कैसे लड़ते हैं?" , "भौतिकवाद और अनुभव-आलोचना", और अन्य कार्य)। बुर्जुआ ऐतिहासिक विज्ञान के सैद्धांतिक और पद्धतिगत संकट की शुरुआत की स्थितियों में यह सब विशेष रूप से महत्वपूर्ण था। लेनिन ने बुर्जुआ और सुधारवादी विचारधारा के खिलाफ अपने संघर्ष में विश्व-ऐतिहासिक प्रक्रिया की मार्क्सवादी अवधारणा को विकसित और समृद्ध किया। उन्होंने समाजवादी क्रांति की समस्याओं, बुर्जुआ क्रांति के इतिहास में जनता की भूमिका, श्रम, लोकतांत्रिक और राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलनों आदि की समस्याओं पर काम किया। आधुनिक समय के इतिहास के वैज्ञानिक अध्ययन के लिए एक ठोस पद्धतिगत आधार किसके द्वारा रखा गया था V.I. पूंजीवाद का उच्चतम चरण ”और अन्य कार्य)। 90 के दशक में वापस। (रूस में पूंजीवाद का विकास, आदि) लेनिन ने रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया की मार्क्सवादी अवधारणा की नींव रखी। लेनिन के कार्यों में, रूसी इतिहास की ऐसी कार्डिनल समस्याएं जैसे रूस के इतिहास की अवधि और रूसी क्रांतिकारी आंदोलन, रूस में सामंती व्यवस्था की विशेषताएं, पूंजीवाद की उत्पत्ति, सुधार के बाद के सामाजिक-आर्थिक मुद्दे और रूस का राजनीतिक विकास, tsarism की घरेलू और विदेश नीति, और बहुत कुछ मौलिक रूप से हल किया गया था। रूसी और विश्व इतिहास की मार्क्सवादी अवधारणा रूस में कई पार्टी नेताओं, प्रचारकों और इतिहासकारों द्वारा विकसित की गई थी।

1917 के बाद यूएसएसआर और अन्य देशों में मार्क्सवादी ऐतिहासिक अध्ययन। रूस में महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति की जीत ने पहली बार ऐसी स्थितियाँ पैदा कीं कि ऐतिहासिक विज्ञान की मार्क्सवादी दिशा पूरे देश के ऐतिहासिक विज्ञान में प्रमुख प्रवृत्ति बन गई। सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान का गठन बुर्जुआ-ज़मींदार और मेंशेविक ऐतिहासिक अवधारणाओं के खिलाफ एक भयंकर वैचारिक संघर्ष में हुआ, ट्रॉट्स्कीवादी, कौत्स्कीयन और इतिहास की अन्य विकृतियों के खिलाफ संघर्ष में। सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान मार्क्स, एंगेल्स, लेनिन के मौलिक कार्यों पर निर्भर था। ऐतिहासिक प्रक्रिया की मार्क्सवादी अवधारणा के अक्टूबर के बाद की अवधि में लेनिन द्वारा आगे के विकास का बहुत महत्व था - अक्टूबर क्रांति की तैयारी और संचालन के अनुभव का एक सामान्यीकरण, सोवियत सत्ता के पहले वर्ष, पार्टी का इतिहास, अंतर्राष्ट्रीय श्रमिकों का इतिहास और राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन, और भी बहुत कुछ। समाजवादी निर्माण की जरूरतों, मेहनतकश लोगों की कम्युनिस्ट शिक्षा के कार्यों और एक शत्रुतापूर्ण विचारधारा के खिलाफ संघर्ष ने युवा सोवियत इतिहास में नई ऐतिहासिक समस्याओं के विकास की आवश्यकता को सामने लाया। पहली पीढ़ी के सोवियत इतिहासकारों (ए। ए। एडोरत्स्की, एम। एन। पोक्रोव्स्की, आई। आई। स्कोवर्त्सोव-स्टेपनोव, ई। एम। यारोस्लावस्की, वी। आई। नेवस्की, एफ। ए। रोत्शेटिन, एम। एस। ओल्मिन्स्की, एन। एन। बटुरिन, एम। पी। पावलोविच, आदि) के शोध घरेलू और सामान्य इतिहास की सामयिक समस्याएं थीं। सोवियत मार्क्सवादी इतिहास के विकास में एक महत्वपूर्ण चरण। उन्होंने आधुनिक और हाल के इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को विकसित किया: बुर्जुआ क्रांतियों का इतिहास (विशेषकर महान फ्रांसीसी क्रांति), पेरिस कम्यून्स, मार्क्सवाद का उद्भव और विकास, रूसी क्रांतिकारी आंदोलन, बोल्शेविज्म, महान अक्टूबर क्रांति, राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन, आदि। इस नई ऐतिहासिक समस्या का अध्ययन व्यवस्थित रूप से सबसे महत्वपूर्ण सैद्धांतिक समस्याओं के निर्माण और समाधान से जुड़ा था: विश्व इतिहास में क्रांतियों की भूमिका, वर्ग संघर्ष के पैटर्न सामाजिक विकास के विभिन्न चरणों में, महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति और अतीत की क्रांतियों के बीच का अंतर, इसका चरित्र, ड्राइविंग बल, अंतर्राष्ट्रीय मूल अर्थ, इतिहास में जनता की भूमिका आदि।

पारंपरिक समस्याओं और इतिहास की अवधियों पर एक नए I का निर्माण मुख्य रूप से विश्व-ऐतिहासिक प्रक्रिया की आदर्शवादी अवधारणाओं को संशोधित करने और उन पर काबू पाने और इतिहास की एक भौतिकवादी समझ की स्थापना के साथ-साथ एक व्यापक अध्ययन और पुनर्विचार के मार्ग पर आगे बढ़ा। पूर्व-क्रांतिकारी विज्ञान द्वारा संचित ऐतिहासिक सामग्री। पहली पीढ़ी के मार्क्सवादी इतिहासकारों ने बुर्जुआ विचारधारा के सबसे महत्वपूर्ण सैद्धांतिक प्रस्तावों-ऐतिहासिक आदर्शवाद, बहुलवाद, ऐतिहासिक अतीत के विभिन्न प्रकार के आधुनिकीकरण और इसकी समस्याओं की सीमित प्रकृति (वर्ग संघर्ष के इतिहास की अनदेखी, आदि) की गंभीरता से आलोचना की। . एम.एन. पोक्रोव्स्की, रूसी पेशेवर इतिहासकारों में से पहले, जिन्होंने मार्क्सवादी स्थिति से रूस के इतिहास के व्यवस्थित विस्तार का प्रयास किया, ने इसके गठन की अवधि में सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान में अग्रणी भूमिका निभाई। उनकी गतिविधियों ने यूएसएसआर में मार्क्सवादी ऐतिहासिक विज्ञान के विकास में पहले चरण की सफलताओं और कठिनाइयों दोनों को सबसे स्पष्ट रूप से दर्शाया। ऐतिहासिक विचारों को विकसित करने के नए तरीकों की खोज, इतिहास की अधिकांश समस्याओं पर शोध के तथ्यात्मक आधार की संकीर्णता को देखते हुए, युवा कार्यकर्ताओं के अपर्याप्त मार्क्सवादी प्रशिक्षण के संयोजन में, कुछ गलत आकलन और पदों को जन्म दिया, सोवियत I में वृद्धि हुई। उस समय के योजनाबद्धता के तत्व, "आर्थिक भौतिकवाद" और अश्लील समाजशास्त्र। सोवियत I के विकास में पहले चरण की सफलताओं और कमजोरियों को 1920 के दशक के अंत और 1930 के दशक की शुरुआत में किए गए अध्ययनों में भी परिलक्षित किया गया था। मार्क्सवादी इतिहासकारों द्वारा, सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं और "एशियाई उत्पादन मोड", आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था, गुलामी और सामंतवाद आदि के बारे में चर्चा। कम्युनिस्ट पार्टी के नेतृत्व में, सोवियत इतिहासकारों ने बुर्जुआ-क्षमाप्रार्थी और दोनों की आलोचना की और उन पर विजय प्राप्त की। ऐतिहासिक अतीत के लिए शून्यवादी दृष्टिकोण।

30 के दशक के मध्य से। सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान के विकास में एक नया चरण शुरू हुआ। इस समय तक, मार्क्सवादी-लेनिनवादी सिद्धांत और कार्यप्रणाली ने इतिहास के अध्ययन के सभी क्षेत्रों में खुद को स्थापित कर लिया था। विश्व-ऐतिहासिक प्रक्रिया की अवधारणा, इसे सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं के प्राकृतिक परिवर्तन के रूप में देखते हुए: आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था, गुलाम-मालिक गठन, सामंतवाद, पूंजीवाद, समाजवाद (साम्यवाद), सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान में प्रमुख हो गया। पेशेवर कौशल की वृद्धि, मार्क्सवादी इतिहासकारों के कार्यकर्ताओं के प्रशिक्षण (ऐतिहासिक विज्ञान की उन शाखाओं सहित, जो पहले इतिहासकारों के पुराने, पूर्व-क्रांतिकारी कैडर का एकाधिकार था) ने कई समस्याओं का गहन मोनोग्राफिक अध्ययन शुरू करना संभव बना दिया। और राष्ट्रीय और विश्व इतिहास की अवधि। सामाजिक-आर्थिक संबंधों के अध्ययन, प्रत्यक्ष उत्पादकों की स्थिति ने ऐतिहासिक शोध में एक केंद्रीय स्थान लिया है। इस प्रकार, रूसी और पश्चिमी यूरोपीय सामंतवाद के इतिहास में शामिल शोधकर्ताओं की सबसे बड़ी सफलता कृषि संबंधों के अध्ययन से जुड़ी थी, किसानों का इतिहास (रूस में किसानों के इतिहास पर बी डी ग्रीकोव, एन.एम. ड्रूज़िनिन के काम, ई। ए। कोस्मिंस्की, एस। डी। स्केज़किना और अन्य पश्चिमी यूरोप के देशों के कृषि इतिहास पर, आदि), पुराने रूसी शिल्प (बी। ए। रयबाकोव)। रूस में सामंतवाद से पूंजीवाद में संक्रमण के लिए सामाजिक-आर्थिक पूर्वापेक्षाओं की समस्याओं का अध्ययन और चर्चा की गई। इस अवधि के दौरान विश्व-ऐतिहासिक प्रक्रिया की एकता, समाज के विकास में सामान्य पैटर्न की पहचान करने के लिए विशेष ध्यान दिया गया था। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, प्राचीन इतिहास के क्षेत्र में, यह दृष्टिकोण स्थापित किया गया था कि न केवल प्राचीन, बल्कि प्राचीन पूर्वी समाज भी गुलाम-मालिक थे, बुर्जुआ भारत में निहित "यूरोसेंट्रिज्म" पर काबू पाने और साबित करने के लिए बहुत प्रयास किए गए थे। पूर्व और पश्चिम के देशों के सामाजिक विकास के रास्तों की मौलिक एकता, आदि। ई। कीवन रस के सामंती चरित्र के बारे में दृष्टिकोण स्थापित किया गया था। युद्ध-पूर्व, युद्ध और युद्ध के बाद की अवधि में एक महत्वपूर्ण स्थान पर रूसी और अन्य स्लाव लोगों के इतिहास के फासीवादी मिथ्याकरण को उजागर करने, युद्धों और सैन्य कला के इतिहास पर, सैन्य-देशभक्ति विषय पर काम किया गया था। उसी समय, इन वर्षों के दौरान, ऐतिहासिक विज्ञान में, कई मुद्दों के अध्ययन में, विशेष रूप से महान अक्टूबर क्रांति के इतिहास, 1918-20 के गृह युद्ध और उसके बाद के विकास पर, हठधर्मिता और योजनाबद्धता की विशेषताएं दिखाई दीं। सोवियत समाज, एकतरफा, व्यक्तिपरक व्याख्याएं प्रकट हुईं जो एक व्यक्तित्व पंथ के वातावरण में विकसित हुईं। स्टालिन।

50 के दशक के मध्य में शुरू हुआ। व्यक्तित्व पंथ के नकारात्मक परिणामों के उन्मूलन ने ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के अध्ययन में मार्क्सवादी-लेनिनवादी सिद्धांतों के अधिक सुसंगत अनुप्रयोग में योगदान दिया। ऐतिहासिक शोध के अधीन समस्याओं की सीमा का विस्तार हुआ है। राष्ट्रीय इतिहास के अध्ययन में गुरुत्वाकर्षण का केंद्र सोवियत समाज के इतिहास में स्थानांतरित हो गया है। I. सोवियत समाज, पार्टी का इतिहास, जिसका अध्ययन विशेष रूप से पिछली अवधि में पिछड़ गया था, मूल्यवान दस्तावेजी प्रकाशनों, मोनोग्राफिक अध्ययनों, सामूहिक कार्यों (अक्टूबर के इतिहास पर, सोवियत मजदूर वर्ग और किसान वर्ग पर) के साथ फिर से भर दिया गया था। समाजवादी औद्योगीकरण और सामूहिकता, यूएसएसआर और आदि में राष्ट्रीय-राज्य निर्माण पर)। मार्क्सवाद और लेनिनवाद का इतिहास, विश्व मजदूर वर्ग और कम्युनिस्ट आंदोलन के इतिहास में सबसे अधिक दबाव वाली समस्याएं, समाजवादी समुदाय के देशों का इतिहास, विश्व समाजवादी व्यवस्था का गठन और विकास, और राष्ट्रीय इतिहास मुक्ति आंदोलन अधिक सक्रिय रूप से विकसित होने लगा। स्लाव अध्ययन के अध्ययन में महत्वपूर्ण विकास किया गया है। संक्षेप में, सोवियत इतिहास में पहली बार अफ्रीका और लैटिन अमेरिका के देशों के इतिहास का अध्ययन किया जाने लगा और एशिया के देशों के इतिहास पर शोध का काफी विस्तार हुआ। विश्व-ऐतिहासिक प्रक्रिया की मार्क्सवादी-लेनिनवादी अवधारणा का एक और शोधन और सुधार है। यह काफी हद तक 60 के दशक में आयोजित की गई सुविधा थी। चर्चा और चर्चा: सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं और "उत्पादन के एशियाई मोड" के बारे में, रूस में सामंतवाद की उत्पत्ति के बारे में, यूरोप और पूर्व के देशों में, सामंती गठन के "आरोही" और "अवरोही" चरणों के बारे में रूस, पश्चिमी यूरोप और रूस में पूंजीवाद की उत्पत्ति के बारे में, रूसी क्रांतिकारी आंदोलन के मुख्य चरणों और इसके आगे के अध्ययन के तरीकों के बारे में, रूसी साम्राज्यवाद के बारे में, आदि। फिर भी ऐतिहासिक प्रक्रिया के सामान्य पैटर्न पर जोर देते हुए, सोवियत शोधकर्ताओं ने शुरू किया दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों और देशों में उनके प्रकट होने की बारीकियों, विभिन्न विकल्पों और ऐतिहासिक विकास के प्रकारों पर अधिक ध्यान दें। पिछली अवधि की तुलना में, विचारधारा, संस्कृति के इतिहास पर अधिक ध्यान दिया जाता है, विभिन्न ऐतिहासिक युगों में वर्गों और सामाजिक समूहों के अधिक व्यापक अध्ययन की ओर रुझान रहा है। ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास की समस्याओं को और अधिक गहनता से विकसित किया जाने लगा। मार्क्सवादी ऐतिहासिक भौतिकवाद की पद्धति संबंधी समस्याओं से संबंधित अनुसंधान प्रश्नों की सीमा का विस्तार हुआ है (इतिहास और ऐतिहासिक भौतिकवाद के सिद्धांत के बीच संबंध, ऐतिहासिक विज्ञान में सत्य के मानदंड, विषय, पद्धति और मार्क्सवादी ऐतिहासिक विज्ञान के कार्य)। , ऐतिहासिक अनुसंधान की बारीकियां) और इसके वैचारिक तंत्र (युग, ऐतिहासिक तथ्य, संक्रमणकालीन अवधि, आदि)।

यूएसएसआर में मार्क्सवादी इतिहास के वर्षों में, सोवियत इतिहासकारों ने महत्वपूर्ण मात्रा में मूल्यवान शोध का उत्पादन किया है जिसे यूएसएसआर और विदेशों में मान्यता मिली है। कई शोध दिशाओं का गठन किया गया है जो इतिहास की प्रमुख समस्याओं के विकास में एक निश्चित विशिष्टता से प्रतिष्ठित हैं, उदाहरण के लिए, एम। एन। तिखोमीरोव - सामंतवाद के युग के रूसी इतिहास पर, ए एल सिदोरोव - रूसी साम्राज्यवाद के इतिहास पर, आई। आई। टकसाल - महान अक्टूबर क्रांति के इतिहास पर, एम. वी. नेचकिना - 19वीं शताब्दी के रूसी क्रांतिकारी आंदोलन के इतिहास पर; महान फ्रांसीसी क्रांति और समाजवादी सिद्धांतों के इतिहास के अध्ययन पर (इन वैज्ञानिक दिशाओं का गठन एन। एम। लुकिन, वी। पी। वोल्गिन के नामों से जुड़ा है); E. A. Kosminsky and A. I. Neusykhin - पश्चिमी यूरोपीय मध्य युग के कृषि इतिहास पर, V. V. Struve - प्राचीन पूर्व के इतिहास पर, V. B. Lutsky - अरब देशों के आधुनिक और हाल के इतिहास पर, I. M. Reisner - भारत के इतिहास पर, आदि। सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान के उपयोगी विकास के प्रमाणों में से एक संघ गणराज्यों में राष्ट्रीय इतिहास का गठन और सफलता है, वहां मार्क्सवादी इतिहासकारों के अपने स्वयं के राष्ट्रीय कैडर का निर्माण। (संघ गणराज्यों पर लेख देखें, उपखंड ऐतिहासिक विज्ञान।)

घरेलू और विश्व इतिहास की मार्क्सवादी-लेनिनवादी अवधारणा को मौलिक सामान्यीकरण सामूहिक कार्यों में मूर्त रूप दिया गया था - 10-खंड विश्व इतिहास (1955-66), यूएसएसआर का 12-खंड का इतिहास। प्राचीन काल से आज तक।" एक 5-खंड "यूएसएसआर में गृह युद्ध का इतिहास" (1935-60), एक 6-खंड "सोवियत संघ के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध का इतिहास" बनाया गया था। 1941-1945" (1963-65), एक 6-खंड "सीपीएसयू का इतिहास" प्रकाशित हुआ है। सोवियत इतिहासकारों के सामूहिक कार्य बुर्जुआ क्रांतियों के अध्ययन के लिए समर्पित हैं: "1789-1794 की फ्रांसीसी बुर्जुआ क्रांति" (1941), "1848-1849 की क्रांतियाँ" (खंड 1-2, 1952), "द इंग्लिश बुर्जुआ" 17वीं सदी की क्रांति।" (खंड 1-2, 1954)। अंतर्राष्ट्रीय श्रम आंदोलन के अध्ययन के परिणामों को सामूहिक कार्यों "1871 का पेरिस कम्यून" में संक्षेपित किया गया है। (खंड 1-2, 1961), द फर्स्ट इंटरनेशनल (भाग 1-3, 1964-68), द हिस्ट्री ऑफ़ द सेकेंड इंटरनेशनल (वॉल्यूम 1-2, 1965-1966), संस्थान द्वारा तैयार एक संक्षिप्त में कॉमिन्टर्न के इतिहास पर मार्क्सवाद-लेनिनवाद निबंध (1969)। सामूहिक कार्य "द हिस्ट्री ऑफ डिप्लोमेसी" (पहला संस्करण - खंड 1-3, 1941-45; दूसरा संशोधित और विस्तारित संस्करण - खंड 1-3, 1959-65) कूटनीति के इतिहास का एक मार्क्सवादी कवरेज प्रदान करता है। पूरी लम्बाई। विशेष सामान्यीकरण कार्य यूएसएसआर की विदेश नीति के लिए समर्पित हैं ("अंतर्राष्ट्रीय संबंधों का इतिहास और यूएसएसआर की विदेश नीति", दूसरा संस्करण, खंड 1-3, 1967; "संयुक्त राष्ट्र में सोवियत संघ", खंड। 1-2, 1965; "सोवियत संघ और संयुक्त राष्ट्र, 1961-1965, 1968, आदि)। जर्मन इतिहास पर पोलैंड, बुल्गारिया, चेकोस्लोवाकिया, यूगोस्लाविया, रोमानिया, यूएसए, इटली सहित कई विदेशी देशों के इतिहास पर सामूहिक सामान्यीकरण कार्य, विदेशी पूर्व और लैटिन अमेरिका के देशों के आधुनिक और हाल के इतिहास पर सामूहिक कार्य आदि। प्रकाशित किया गया है। -वॉल्यूम "हिस्ट्री ऑफ बीजान्टियम" (1967)। सोवियत हिस्टोरिकल इनसाइक्लोपीडिया, इतिहास के सवालों पर पहला मार्क्सवादी सार्वभौमिक संदर्भ प्रकाशन प्रकाशित हुआ था (13 खंड 1972 तक)।

विश्व समाजवादी व्यवस्था के गठन ने देशों के एक बड़े समूह में मार्क्सवादी-लेनिनवादी विचारधारा की जीत के लिए आवश्यक शर्तें तैयार कीं। युवा मार्क्सवादी I में, विदेशी समाजवादी देशों में, राष्ट्रीय विशिष्टताओं के साथ, सामान्य प्रक्रियाएं भी प्रकट हुईं। I के विकास में तीन मुख्य चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। इनमें से अधिकांश देशों में, मुख्य रूप से उनके ऐतिहासिक विकास में सामान्य मील के पत्थर से जुड़े हैं। पहले से ही पहली अवधि (1945 - 1940 के दशक के अंत) में, एक नए आधार पर बनाने और ऐतिहासिक विज्ञान के संगठनात्मक, स्रोत अध्ययन और प्रकाशन आधार का विस्तार करने के उपाय किए गए थे। हालाँकि, इस अवधि के दौरान, उग्र वैचारिक, राजनीतिक और वर्ग संघर्ष के माहौल में, मार्क्सवादी प्रवृत्ति ने खुद को प्रमुख के रूप में स्थापित करना शुरू कर दिया था। अकादमिक क्षेत्र में और शिक्षण के क्षेत्र में, एक नियम के रूप में, पुराने बुर्जुआ पद्धति पर आधारित पुराने वैज्ञानिकों की प्रधानता बनी रही। 1940 के दशक के अंत और 1950 के दशक के मध्य में, जैसे-जैसे मार्क्सवादी इतिहासकारों का रचनात्मक कोर मजबूत हुआ और महत्वपूर्ण संख्या में मोनोग्राफिक कार्य सामने आए, मार्क्सवादी कार्यप्रणाली ने धीरे-धीरे अधिक से अधिक प्रमुख स्थान प्राप्त किए। लेकिन यह प्रक्रिया जटिल और विरोधाभासी थी, इसने अभी तक ऐतिहासिक विज्ञान के सभी क्षेत्रों पर कब्जा नहीं किया था। 1950 के दशक के मध्य से अवधि। कुल मिलाकर, ऐतिहासिक शोध की मार्क्सवादी-लेनिनवादी पद्धति की अंतिम जीत का समय बन गया। मार्क्सवादी विचारधारा की स्थापना और विजय साम्यवादी दलों के वैचारिक नेतृत्व में हुई।

ठोस ऐतिहासिक शोध के क्षेत्र में, समाजवादी देशों के इतिहासकारों को दो मुख्य प्रवृत्तियों की विशेषता है। पहला राष्ट्रीय इतिहास की पुरानी, ​​बुर्जुआ अवधारणाओं की वैज्ञानिक रूप से तर्कसंगत आलोचनात्मक पुनर्विचार है, उदाहरण के लिए, सामान्य कार्यों में जीडीआर के इतिहासकारों द्वारा पुनर्निर्माण और जर्मनी के नए और हाल के इतिहास की मुख्य पंक्तियों के विशेष मोनोग्राफ और इतिहास जर्मन श्रमिक आंदोलन (जी. शिल्फर्ट, आई. स्ट्रीसंड, के. ओबरमैन, ई. एंगेलबर्ग, एच. बार्थेल, और अन्य), चेक विद्वानों का 1848 की क्रांति का नया उपचार न केवल राष्ट्रीय, बल्कि सामाजिक वर्ग के रूप में भी , हंगेरियन इतिहासकारों द्वारा हैब्सबर्ग्स और अन्य के खिलाफ हंगेरियन लोगों के मुक्ति संघर्ष का अध्ययन।

समाजवादी देशों के इतिहासकारों द्वारा शोध की दूसरी मुख्य दिशा नई समस्याओं की खोज और विकास थी, जिनमें पुराने विज्ञान की अनदेखी भी शामिल थी। राष्ट्रीय इतिहास की संपूर्ण अवधियों को पहली बार समझा गया, मौलिक सामाजिक प्रक्रियाओं का उद्देश्य सामाजिक-आर्थिक आधार, जो पहले छाया में रहा था, प्रकट हुआ - उदाहरण के लिए, श्रमिकों और किसानों की समस्याओं का फलदायी विकास। पोलैंड, चेकोस्लोवाकिया, रोमानिया, हंगरी, यूगोस्लाविया, बुल्गारिया (एन। गोंसेरोव्स्काया-ग्राबोव्स्काया, एम। गोसियोरोव्स्की, ए। ओसेट्या और अन्य) में आंदोलन, 1905-1907 की रूसी क्रांति और महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति के प्रभाव पर काम करता है। वर्ग और राष्ट्रीय संघर्ष का विकास (एल। स्टर्न, पी। कॉन्स्टेंटिनेस्कु-यश, एफ। चुलिनोविच और अन्य), जीडीआर, यूगोस्लाविया, चेकोस्लोवाकिया, रोमानिया (ओ। विंटसर, आई) में फासीवाद-विरोधी प्रतिरोध आंदोलन का मौलिक अध्ययन। मैरीनोविच और अन्य; सामूहिक कार्य)। हाल के इतिहास के अध्ययन की ओर एक ध्यान देने योग्य मोड़ है। लोगों की लोकतांत्रिक और समाजवादी क्रांतियों और समाजवादी निर्माण के अध्ययन की समस्याओं का एक महत्वपूर्ण स्थान है।

राष्ट्रीय इतिहास की इस तरह की प्रमुख समस्याओं का मौलिक विकास जैसे कि किसान का इतिहास और उसका वर्ग संघर्ष, सर्वहारा वर्ग का गठन, श्रम आंदोलन का विकास, 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन। और फासीवाद-विरोधी संघर्ष आदि ने मार्क्सवादी-लेनिनवादी पद्धति के आधार पर - बुल्गारिया, पोलैंड, चेकोस्लोवाकिया, रोमानिया और अन्य देशों के इतिहास पर समेकित कार्यों को सामान्य बनाने के लिए - सृजन की ओर बढ़ना संभव बनाया।

समाजवादी व्यवस्था के देशों के बीच क्रांतिकारी, सांस्कृतिक और वैज्ञानिक संबंधों के इतिहास को विकसित करने पर बहुत ध्यान दिया जाता है। समाजवादी देशों के इतिहासकारों के बीच वैज्ञानिक संपर्क, सोवियत इतिहास के अनुभव का उपयोग और इतिहास की कई प्रमुख समस्याओं का संयुक्त विकास समाजवादी देशों में इतिहास के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। द्वितीय विश्व युद्ध (1939-45) के बाद मार्क्सवादी इतिहास के विशिष्ट वजन में उल्लेखनीय वृद्धि, और कई देशों में मार्क्सवादी इतिहासकारों द्वारा इतिहास की महत्वपूर्ण समस्याओं का सामूहिक विस्तार-ये सभी विश्व इतिहास के विकास में नई घटनाएं हैं। . विश्व ऐतिहासिक विज्ञान पर समाजवादी देशों के मार्क्सवादी ऐतिहासिक विज्ञान के बढ़ते प्रभाव का एक संकेतक है, विशेष रूप से, ऐतिहासिक विज्ञानों के अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों में उनकी सक्रिय भागीदारी (अंतर्राष्ट्रीय ऐतिहासिक कांग्रेस देखें)। सोवियत विद्वान अब अन्य समाजवादी देशों के इतिहासकारों के साथ अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में काम कर रहे हैं, पूंजीवादी देशों के ऐतिहासिक विज्ञान के प्रगतिशील प्रतिनिधियों का समर्थन ढूंढ रहे हैं।

हाल के इतिहास की अवधि (विशेषकर द्वितीय विश्व युद्ध के बाद) को कई पूंजीवादी देशों में भी आधुनिकता में मार्क्सवादी प्रवृत्ति की महत्वपूर्ण वृद्धि द्वारा चिह्नित किया गया है। इन देशों के मार्क्सवादी इतिहासकारों ने आधुनिक और समकालीन इतिहास की समस्याओं, श्रम और समाजवादी आंदोलन, अपने लोगों की क्रांतिकारी परंपराओं, आर्थिक इतिहास और मेहनतकश जनता की स्थिति के विकास में सबसे महत्वपूर्ण योगदान दिया है। भारत में फ्रांस, इटली, जापान और कई अन्य देशों में एक मजबूत मार्क्सवादी प्रवृत्ति है। फ्रांस की मार्क्सवादी विचारधारा लोकप्रिय आंदोलनों के इतिहास, महान फ्रांसीसी क्रांति, आर्थिक इतिहास, श्रम और समाजवादी आंदोलन का इतिहास, औपनिवेशिक नीति और प्रतिरोध आंदोलन (ए। सौबौल, सी। और जे। विलार्स, जे। ब्रुहट, एफ। चेनोट, और अन्य)। ..) इतालवी इतिहास की समस्याओं में, जिनका इतालवी मार्क्सवादी इतिहासकारों द्वारा सबसे अच्छी तरह से अध्ययन किया जाता है, सबसे महत्वपूर्ण स्थान पर रिसोर्गिमेंटो की समस्याएं, श्रम और समाजवादी आंदोलन का इतिहास, फासीवाद और फासीवाद-विरोधी आंदोलन, की समस्याओं का कब्जा है। राष्ट्रीय आर्थिक इतिहास (ई। सेरेनी, जी। कैंडेलोरो, जी। मैनाकोर्डा, जे। बर्टी और अन्य)। अमेरिकी मार्क्सवादी इतिहासकारों ने ऐसे कार्यों का निर्माण किया है जो अमेरिकी इतिहास की मुख्य समस्याओं की लगभग पूरी श्रृंखला को कवर करते हैं: देश का सामाजिक-आर्थिक विकास और दो अमेरिकी क्रांतियां, श्रम और नीग्रो आंदोलन (जे। एलन, जी। आप्टेकर, डब्ल्यू। फोस्टर, डब्ल्यू। पेर्लो, एफ। फोनर और अन्य)। राष्ट्रीय इतिहास की प्रमुख समस्याओं को ग्रेट ब्रिटेन के मार्क्सवादी इतिहासकारों (ए। मॉर्टन, एम। डोब, और अन्य) और अन्य देशों द्वारा काम किया जा रहा है।

समाजवादी और पूंजीवादी दोनों देशों में मार्क्सवादी विचारधारा में एक महत्वपूर्ण स्थान पर बुर्जुआ और सुधारवादी विचारधारा के सामाजिक और वैचारिक अभिविन्यास के प्रदर्शन का कब्जा है।

पूंजीवादी देशों में मार्क्सवादी विचारधारा का विकास बहुत मौलिक महत्व रखता है। यह न केवल इन देशों के राष्ट्रीय इतिहास की वैज्ञानिक अवधारणा के विकास में नई सफलताओं के साथ जुड़ा हुआ है, बल्कि बुर्जुआ इतिहास के भीतर कभी भी अधिक से अधिक स्तरीकरण में योगदान देता है। मार्क्सवादी स्कूल की सफलताओं से प्रभावित, पूंजीवादी देशों के कई इतिहासकार मार्क्सवादी इतिहासकारों के साथ बातचीत और कभी-कभी सहयोग भी करते हैं। कुछ देशों (उदाहरण के लिए, इटली) में, भारत में एक व्यापक प्रगतिशील लोकतांत्रिक शिविर उभर रहा है, जहाँ मार्क्सवादी प्रवृत्ति एक सम्मानजनक स्थान रखती है।

मार्क्सवादी इतिहास के विकास में एक महत्वपूर्ण योगदान लैटिन अमेरिका के देशों के इतिहासकारों का है। अर्जेंटीना के मार्क्सवादी इतिहासकार (R. Iscaro, B. Marianetti, L. Paso), ब्राज़ील (C. Pradu Junior, R. Faku, O. Brandan, और अन्य), और चिली (V. एक वैज्ञानिक के विकास के लिए बने) इन देशों के इतिहास की अवधारणा, प्रमुख सामाजिक-आर्थिक प्रक्रियाओं का अध्ययन, वर्ग की मुख्य समस्याएं और साम्राज्यवाद विरोधी संघर्ष। उनकी गतिविधियों ने सभी प्रगतिशील, राष्ट्रीय-लोकतांत्रिक, साम्राज्यवाद-विरोधी ताकतों के मेल-मिलाप में योगदान दिया।

1917 के बाद बुर्जुआ I। 1914-18 के प्रथम विश्व युद्ध और महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति के बाद, I के विकास की मुख्य दिशा मार्क्सवादी-लेनिनवादी और बुर्जुआ I के मुख्य पद्धतिगत और ठोस ऐतिहासिक प्रश्नों पर टकराव से निर्धारित हुई थी। बुर्जुआ (और उससे जुड़े सुधारवादी) I. नवीनतम युग में लगातार गहराते संकट की स्थिति में है। यह मुख्य रूप से बुर्जुआ इतिहास के एक महत्वपूर्ण हिस्से के वैचारिक और पद्धतिगत दृष्टिकोण में, सापेक्षतावाद और व्यक्तिपरकता की गहरी पैठ में, ऐतिहासिक पैटर्न के खंडन में व्यक्त किया जाता है, जो एक विज्ञान के रूप में इतिहास की नींव को कमजोर करता है। प्रकाशित वैज्ञानिक कार्यों के प्रवाह में वृद्धि और बुर्जुआ विचारधारा की संज्ञानात्मक संभावनाओं के संकुचित होने के बीच एक बढ़ती हुई खाई है। बुर्जुआ इतिहास में कई प्रवृत्तियों का "राजनीतिकरण" तेज हो गया है, और इसके पूरे स्कूलों की खुली अधीनता और प्रतिक्रियावादी शासक हलकों और इजारेदार पूंजीपतियों की ओर रुझान। बुर्जुआ इतिहास के संकट का एक अन्य महत्वपूर्ण पहलू बुर्जुआ इतिहासकारों के खेमे में उनके पारंपरिक सामान्य विचारों के पतन और मार्क्सवादी इतिहास की सफलताओं के सामने बढ़ता स्तरीकरण है।

बुर्जुआ I के विकास में 1917 के बाद, दो अवधियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: द्वितीय विश्व युद्ध (1939-45) से पहले और बाद में।

पहली अवधि में, अग्रणी स्थान पर 1914-18 के प्रथम विश्व युद्ध में विजेताओं के देश का कब्जा था—ग्रेट ब्रिटेन और फ्रांस; जर्मन खुफिया, जिसने पहले ऐतिहासिक अनुसंधान के कई क्षेत्रों में स्वर सेट किया था, प्रथम विश्व युद्ध में जर्मनी की हार के बाद गिरावट का अनुभव किया। युद्ध के बीच की अवधि के दौरान ग्रेट ब्रिटेन में, श्रम विचारधारा गहन रूप से विकसित हुई, जिसने श्रम आंदोलन के इतिहास को अकादमिक अनुसंधान (जे डी कोल और उनके अनुयायियों) के समान विषय के रूप में बनाया। एल. नामियर और उनके स्कूल द्वारा राष्ट्रीय इतिहास की पारंपरिक उदार अवधारणाओं के व्यापक संशोधन में, बंद सभ्यताओं (ए.जे. टॉयनबी) के विकास और परिवर्तन के रूप में विश्व ऐतिहासिक प्रक्रिया की प्रतिक्रियावादी अवधारणा में संकट की घटना स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी। फ्रेंच I में, सोसाइटी फॉर रोबेस्पियर स्टडीज (ए। मैथियस के नेतृत्व में और बाद में जे। लेफेब्रे द्वारा) की गतिविधि एक महत्वपूर्ण घटना बन गई। फ्रांसीसी क्रांति के सामाजिक-आर्थिक इतिहास पर इस प्रवृत्ति के मूल्यवान कार्य मार्क्सवाद की पद्धति के प्रभाव में बनाए गए थे। 1920 के दशक में बुर्जुआ विचारधारा द्वारा अनुभव किए गए संकट को दूर करने का एक प्रयास था एनाल्स पत्रिका से जुड़े आर्थिक और सामाजिक इतिहास के अध्ययन में एक प्रभावशाली प्रवृत्ति और एम। ब्लोक और एल। फेवरे के नाम। पश्चिमी यूरोपीय सामंतवाद के सामाजिक-आर्थिक इतिहास, संस्कृति के इतिहास और अन्य पर मूल्यवान कार्य इस प्रवृत्ति के शोधकर्ताओं के हैं। बेल्जियम के इतिहासकार ए पिरेन इस प्रवृत्ति के करीब हैं। हालाँकि, मध्य युग के इतिहास की मुख्य समस्याओं की व्याख्या करने में, पश्चिमी यूरोपीय बुर्जुआ इतिहासकारों के बीच डोप्स की अवधारणा का सबसे अधिक प्रभाव था।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, बुर्जुआ अर्थशास्त्र व्यापक रूप से विकसित हुआ था (सी। दाढ़ी और उसका स्कूल), श्रम आंदोलन के इतिहास का अध्ययन विस्तारित हुआ और "अकादमिक" विज्ञान (जे। कॉमन्स और उनके अनुयायियों, तथाकथित कॉमन्स) की संपत्ति बन गया। -विस्कॉन्सिन स्कूल)। इतिहासकारों द्वारा विशाल तथ्यात्मक सामग्री के इन रुझानों के संचय और संयुक्त राज्य के ऐतिहासिक विकास के कुछ पहलुओं को स्पष्ट करने में प्रसिद्ध सफलताओं के बावजूद, उनके कार्य, एक नियम के रूप में, एक क्षमाप्रार्थी प्रकृति के थे, और एक वैज्ञानिक से बहुत दूर थे। राष्ट्रीय इतिहास की मुख्य प्रक्रियाओं का पुनर्निर्माण।

30 के दशक की शुरुआत तक वीमर जर्मनी में अत्यंत प्रतिक्रियावादी राष्ट्रवादी (जी. वॉन नीचे, ए. शेफ़र और अन्य) और उदारवादी (इसमें शामिल होने वाले सामाजिक सुधारवादी के साथ) के बीच संघर्ष चल रहा था। पहले की जीत के साथ समाप्त हुआ। नतीजतन, पारंपरिक जर्मन "ऐतिहासिकतावाद" ने एकमुश्त सापेक्षतावाद को रास्ता दिया, और फिर, एक तार्किक परिणाम के रूप में, सामाजिक विकास में भ्रमित नाजी "लय के सिद्धांत" के लिए।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, पूंजीवादी इतिहास को संकट की विशेषताओं के और अधिक गहन होने और पूंजीवादी इतिहासकारों के बीच समाजवादी देशों और स्वयं पूंजीवादी देशों में मार्क्सवादी-लेनिनवादी इतिहास के विकास के संबंध में बढ़ते स्तरीकरण द्वारा चिह्नित किया गया था। ऐतिहासिक विज्ञान की सैद्धांतिक समस्याओं में रुचि काफी बढ़ गई है, जो बुर्जुआ ऐतिहासिक विज्ञान की अपनी ऐतिहासिक संश्लेषण के साथ मार्क्सवादी पद्धति का विरोध करने की इच्छा से जुड़ी है। विश्व समाजशास्त्र के विकास में वर्तमान चरण अनुसंधान विधियों के समाजशास्त्र में एक व्यापक परिचय और संबंधित वैज्ञानिक विषयों-समाजशास्त्र, अर्थशास्त्र, जनसांख्यिकी, सामाजिक मनोविज्ञान, और अन्य में प्राप्त परिणामों की विशेषता है। लेकिन यह अक्सर आत्मसात के साथ होता है प्रतिक्रियावादी सिद्धांत जो बुर्जुआ समाजशास्त्र और अन्य संबंधित विषयों पर हावी हैं, एक आदर्शवादी पद्धति के ढांचे के भीतर ऐतिहासिक संश्लेषण का एक रूप बन जाता है (आई पर प्रतिक्रियावादी समाजशास्त्रीय सिद्धांतों का बढ़ता प्रभाव विशेष रूप से आधुनिक बुर्जुआ ऐतिहासिक विज्ञान के कई क्षेत्रों की विशेषता है। संयुक्त राज्य)। विशेष रूप से आधुनिक बुर्जुआ ऐतिहासिक शोध के लिए यह अत्यधिक संकेत है कि ऐतिहासिक शोध में संरचनात्मक पद्धति का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है और इतिहास से सटे आर्थिक विज्ञानों में मात्रात्मक तरीकों के साथ एक आकर्षण है। उसी समय, अनुसंधान पद्धति व्यावहारिक रूप से कार्यप्रणाली का स्थान लेती है, और इतिहासकार के काम के सहायक तरीके, अपने आप में अपने काम को समृद्ध और गहरा करने में सक्षम हैं, निरपेक्ष हैं और अपने स्वयं के विपरीत में बदल जाते हैं। ऐतिहासिक ज्ञान का ऐसा "संरचनात्मककरण" और "गणितीकरण" जिस रूप में वे कई आधुनिक बुर्जुआ इतिहासकारों द्वारा किए जाते हैं, आधुनिक बुर्जुआ इतिहास की संकट की घटनाओं के गहन होने का अतिरिक्त प्रमाण है।

बुर्जुआ इतिहास पर मार्क्सवाद का बढ़ा हुआ प्रभाव न केवल कुछ प्रमुख ऐतिहासिक समस्याओं को स्पष्ट करने के लिए कुछ प्रगतिशील इतिहासकारों के मार्क्सवादी पदों के संक्रमण में प्रकट होता है, बल्कि उन सवालों और ऐतिहासिक प्रक्रिया के पहलुओं पर भी ध्यान देता है जिन्हें पहले अनदेखा किया गया था। अकादमिक "विज्ञान। आधुनिक बुर्जुआ इतिहास आर्थिक इतिहास में बढ़ती दिलचस्पी की विशेषता है। इसका एक संकेतक ऐतिहासिक और आर्थिक अनुसंधान की हिस्सेदारी में उल्लेखनीय वृद्धि है, सामाजिक आर्थिक समस्याओं पर अनुसंधान के आयोजन और समन्वय के लिए कई केंद्रों का निर्माण, आर्थिक इतिहास पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों का आयोजन (1960 से) और इसी तरह। बुर्जुआ आर्थिक समस्याओं का विकास व्यापार और वित्त के इतिहास, आंशिक रूप से प्रौद्योगिकी, औद्योगिक संबंधों के अध्ययन से एक प्रस्थान, वर्ग संघर्ष के संबंध के बिना अर्थव्यवस्था के विचार पर ध्यान केंद्रित करने की विशेषता है। इस प्रकार, सामाजिक विकास में अर्थव्यवस्था की भूमिका पर स्थिति की बुर्जुआ विचारधारा का आत्मसात आर्थिक भौतिकवाद के विचारों की धारणा के रूप में होता है। बुर्जुआ इतिहासकारों के प्रतिक्रियावादी हिस्से के लिए, आर्थिक इतिहास की समस्याओं का विकास बुर्जुआ क्षमाप्रार्थी ऐतिहासिक और आर्थिक अवधारणाओं के निर्माण (या आत्मसात) के साथ होता है - उदाहरण के लिए, "पुराना" और "नया" पूंजीवाद का सिद्धांत (जिसके अनुसार सभी सामाजिक बुराइयों, जनता के अभावों को बुर्जुआ समाज की उत्पत्ति द्वारा समझाया गया है, न कि पूंजीवाद की प्रकृति से, और दूर के अतीत से संबंधित है), "एकल औद्योगिक समाज" का सिद्धांत, आदि।

आधुनिक बुर्जुआ इतिहास की विशेषता यह है कि यह समस्याओं का वास्तविक रूप है और आधुनिक और समकालीन इतिहास की समस्याओं पर ध्यान देने योग्य वृद्धि हुई है। श्रम आंदोलन के इतिहास पर साहित्य में मात्रात्मक वृद्धि हुई है। पेशेवर इतिहासकार अब इसके अध्ययन में सक्रिय भाग लेते हैं, विशेष प्रकाशन, वैज्ञानिक समाज और अनुसंधान संस्थान सामने आए हैं। मार्क्सवाद, लेनिनवाद, कम्युनिस्ट और श्रमिक दलों के इतिहास पर बड़ी संख्या में रचनाएँ प्रकाशित हुई हैं, जो अंतर्राष्ट्रीय श्रमिक आंदोलन के विकास की विकृत तस्वीर पेश करती हैं। सुधारवादी सिद्धांत व्यापक हो गए। कामों की एक बड़ी संख्या साम्यवाद-विरोधी भावना से ओत-प्रोत है (छिपे हुए या अधिक खुले रूप में)। मार्क्सवाद के अप्रचलन के "सबूत", अक्टूबर क्रांति की यादृच्छिक प्रकृति, लेनिनवाद के लिए मार्क्सवाद का विरोध, पश्चिम में एक सर्वहारा क्रांति के लिए पूर्वापेक्षाओं की कथित अनुपस्थिति, "मास्को के उपकरण के रूप में अंतर्राष्ट्रीय कम्युनिस्ट आंदोलन का चित्रण" ”, विश्व समाजवादी व्यवस्था को मोड़ने की प्रक्रिया का मिथ्या कवरेज, यूएसएसआर में औद्योगीकरण और सामूहिकता की प्रक्रिया, 1941-45 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध का इतिहास, आदि - कई बुर्जुआ द्वारा इतिहास के मिथ्याकरण की मुख्य दिशाएँ " सोवियत विज्ञानी" और "क्रेमलिनोलॉजिस्ट"।

पिछले दशकों ने कुछ बुर्जुआ इतिहासकारों की जबरन वापसी को विश्व-ऐतिहासिक प्रक्रिया की एकता को पहचानने की स्थिति में ला दिया है। इस ज़बरदस्ती मान्यता के पीछे विश्व में राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन का तीव्र उभार, बड़ी संख्या में नए संप्रभु राज्यों का उदय है। साथ ही, यह किसी भी तरह से "संस्कृतियों" के दुष्चक्र के साथ विभिन्न क्षेत्रों के अलग-अलग विकास के सिद्धांतों के बुर्जुआ विचारधारा में अग्रणी प्रवृत्तियों द्वारा यूरोसेंट्रिज्म की पूर्ण अस्वीकृति का संकेत नहीं देता है। माओवादी अनुनय की "अल्ट्रा-वाम" प्रवृत्तियाँ, जो मूल रूप से साम्राज्यवादी इस्लाम की सबसे प्रतिक्रियावादी धाराओं के साथ जुड़ गई हैं, प्रासंगिक समस्याओं के विकास में भी प्रकट होती हैं।

युद्ध के बाद के वर्षों में, विभिन्न देशों में बुर्जुआ I के विकास में कुछ परिवर्तन हुए। संयुक्त राज्य अमेरिका सामने आया, न केवल अमेरिकी बल्कि विश्व इतिहास की सभी अवधियों में समस्याओं को हल करने में अधिक सक्रिय हो गया। अमेरिकी इतिहास ऐतिहासिक अनुसंधान के कई क्षेत्रों में टोन सेट करता है। साथ ही, इसमें संकट की विशेषताएं और भी स्पष्ट रूप से प्रकट होती हैं, जो इतिहास पर सैद्धांतिक कार्यों में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती हैं। एक बार प्रभावशाली आर्थिक प्रवृत्ति मंच छोड़ रही है, इसे उन स्कूलों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है जो इतिहास के वैज्ञानिक दृष्टिकोण से और भी दूर हैं। "नवउदारवाद" का एक स्कूल दिखाई देता है (ए.एम. स्लेसिंगर, जूनियर, आर। हॉफस्टाइडर, और अन्य), जिनके प्रतिनिधि अमेरिकी समाज में सामाजिक-आर्थिक विरोधाभासों के किसी भी विश्लेषण से इनकार करते हैं, बुर्जुआ सुधारकों की गतिविधियों का महिमामंडन करते हैं, अमेरिकी पूंजीवाद को एक गतिशील के रूप में पेश करते हैं। वर्ग संघर्ष और सामाजिक उथल-पुथल के बिना सामाजिक विकास की जरूरतों के लिए अपनी संरचना को अनुकूलित करने वाली प्रणाली। उत्तरी अमेरिका 1775-83 और अमेरिकी गृहयुद्ध 1861-65 में स्वतंत्रता संग्राम की नियमितता और अनिवार्यता को नकारते हुए, "नियोकॉन्सर्वेटिज्म" स्कूल (आर। ब्राउन, डी। बर्स्टिन, और अन्य) के प्रतिनिधि इस दिशा में और भी आगे बढ़ते हैं। और इन मोड़ों पर विचार करते हुए क्रांतिकारियों द्वारा की गई गलतियों के परिणामस्वरूप अमेरिकी इतिहास। एक गंभीर रूप से क्षमाप्रार्थी "बिजनेस का स्कूल" उभर रहा है जो स्पष्ट रूप से अमेरिकी पूंजीवादी अभिजात वर्ग और उसके कार्यों का महिमामंडन करता है, और कुछ इतिहासकार जो विदेश नीति और अंतर्राष्ट्रीय संबंधों का अध्ययन करते हैं, उन्हें सोवियत-विरोधी और साम्यवाद-विरोधी और "अमेरिकी दुनिया के गायकों के चैंपियन में बदल दिया जा रहा है। आधिपत्य"।

युद्ध के बाद की अवधि में, फ्रांसीसी इतिहास एक अधिक प्रमुख स्थान रखता है। इसकी विशिष्ट विशेषताएं आर्थिक और सामाजिक इतिहास (ई। लेब्रस और अन्य) की दिशा का आगे विकास है, जो मार्क्सवादी पद्धति से प्रभावित है।

राष्ट्रीय इतिहास की केंद्रीय समस्याओं पर बुर्जुआ और मार्क्सवादी भारत के बीच एक तीव्र संघर्ष ग्रेट ब्रिटेन में हो रहा है (17 वीं शताब्दी की अंग्रेजी बुर्जुआ क्रांति का इतिहास और औद्योगिक क्रांति, विदेश और औपनिवेशिक नीति, श्रम आंदोलन, का सवाल पूंजीवाद के विकास का मजदूर वर्ग की स्थिति और ब्रिटिश साम्राज्य के भाग्य पर प्रभाव)।

1950 के दशक के मध्य से युद्ध के बाद पश्चिम जर्मन I में अग्रणी स्थान। एच. रोथफेल्स के नेतृत्व में तथाकथित छद्म उदारवादी प्रवृत्ति पर कब्जा कर लिया, जिसने एच। रिटर समूह को बदल दिया, जो युद्ध के बाद के पहले दशक पर हावी था (जो बड़े पैमाने पर समझौता किए गए प्रशिया-जर्मन प्रतिक्रियावादी आई की परंपराओं का पालन करता था)।

I. देश औपनिवेशिक और अर्ध-औपनिवेशिक निर्भरता से मुक्त हुए। आधुनिक समय की दुनिया में, उन देशों की राष्ट्रीय विचारधारा का विकास एक महत्वपूर्ण घटना रही है, जिन्होंने खुद को औपनिवेशिक और अर्ध-औपनिवेशिक निर्भरता से मुक्त कर लिया है और स्वतंत्र विकास के मार्ग पर चल पड़े हैं। I. इन देशों में लंबे समय तक एक सामंती चरित्र था (ऐतिहासिक कार्यों के वार्षिक रूप प्रमुख थे, कोई व्यापक सामान्यीकरण नहीं थे, वैज्ञानिक आलोचना के आधुनिक तरीके थे)। यहां बुर्जुआ विचारधारा का उदय राष्ट्रों और राष्ट्रीयताओं के गठन, राष्ट्रीय आत्म-चेतना के विकास और ऐतिहासिक परंपराओं की जड़ों की खोज के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है जो उपनिवेशवादियों की विचारधारा के प्रभाव का विरोध कर सकते थे। राष्ट्रीय I के गठन की प्रक्रिया ज्ञानियों की गतिविधियों से अविभाज्य है। तो, भारत में 19वीं सदी की शुरुआत में। राममोहन राय आधुनिक भारतीय भारत में राष्ट्रीय संस्कृति और धर्म के इतिहास का अध्ययन करने वाले पहले व्यक्तियों में से एक थे; चीन में, कान यू-वेई और लियांग ची-चाओ ने कन्फ्यूशियस ग्रंथों का एक संशोधन किया, उन पर आधारित, प्रगतिशील परिवर्तनों की आवश्यकता को समझाने के लिए प्रयास किया। अरब देशों में आधुनिक I की शुरुआत बुट्रस अल-बुस्तानी, रिफ़ा एट-तहतावी, जे. ज़िदान और अन्य ने की थी; ईरान में - आगा खान करमानी, मल्कोम खान; फिलीपींस में - जोस रिजाल। I. पूर्व के देशों का गठन पश्चिमी यूरोपीय I के मजबूत प्रभाव में हुआ था।

इन देशों के इस्लामी देशों में पूर्व के देशों को औपनिवेशिक प्रभुत्व से मुक्त करने के बाद, औपनिवेशिक खुफिया की अवधारणाओं पर पुनर्विचार करने और राष्ट्रीय इतिहास की घटनाओं का पुनर्मूल्यांकन करने की इच्छा तेज हो गई। उपनिवेशवाद विरोधी विचारधारा और राष्ट्रीय इतिहास में रुचि के बीच संबंध अधिक से अधिक स्पष्ट होता जा रहा है। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, भारतीय और पाकिस्तानी भारतीय, पश्चिमी बुर्जुआ भारतीयों के विपरीत, जो 1857-59 के भारतीय विद्रोह को एक सैन्य विद्रोह मानते थे, इस घटना को एक लोकप्रिय प्रगतिशील विद्रोह के रूप में मानते हैं; प्रमुख ऐतिहासिक हस्तियां (अल्जीरिया में युगुरता, दक्षिण अफ्रीका में चाका और डिंगान, पश्चिम अफ्रीका में समोरी टौरे और फिलीपींस में एम. सकाया) को राष्ट्रीय भारत में मुक्ति आंदोलन के नायकों के रूप में माना जाता है।

इन देशों के इतिहास में एक महत्वपूर्ण स्थान पर पुरातनता और मध्य युग का अध्ययन जारी है। साथ ही, वैज्ञानिक विशेष रूप से उन समस्याओं से आकर्षित होते हैं जो आधुनिकता को प्रतिध्वनित करती हैं। पूर्व महानता की अवधि औपनिवेशिक उत्पीड़न के समय के विपरीत है।

उप-सहारा अफ्रीका के समकालीन अफ्रीकी राज्यों को अफ्रीका में यूरोपीय लोगों की उपस्थिति से बहुत पहले इन देशों के लोगों के बीच अपनी विशिष्ट संस्कृति के अस्तित्व को साबित करने और अफ्रीकी लोगों के इतिहास को मिथ्याकरण से साफ करने की इच्छा की विशेषता है। कुछ यूरोपीय नस्लवादी बुर्जुआ इतिहासकारों के लेखन।

राष्ट्रीय इतिहास में एक विशेष स्थान आधुनिक और समकालीन समय में मुक्ति आंदोलन के इतिहास, राष्ट्रीय मुक्ति क्रांतियों के इतिहास और वर्तमान चरण में साम्राज्यवाद के खिलाफ संघर्ष का है। राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन में प्रमुख हस्तियों के कार्यों का राष्ट्रीय I के गठन और विकास पर बहुत प्रभाव पड़ता है। [जे। नेहरू (भारत), कमाल अतातुर्क (तुर्की), सेकू तोरे (गिनी), जे. केन्यात (केन्या), आदि]।

एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका में इतिहासकारों के युवा राष्ट्रीय विद्यालयों में, विशुद्ध रूप से राजनीतिक इतिहास में रुचि व्यापक विषयों, विशेष रूप से, संस्कृति के इतिहास, सामाजिक और आर्थिक इतिहास की समस्याओं के लिए रास्ता दे रही है। इतिहासकारों की विशेषज्ञता न केवल व्यक्तिगत अवधियों में, बल्कि इन अवधियों के भीतर के विषयों और समस्याओं में भी गहरी होती जा रही है।

एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका के देशों की राष्ट्रवादी साम्राज्यवाद-विरोधी विचारधारा कभी-कभी विश्व इतिहास में "अपने स्वयं के महाद्वीप" या "अपने स्वयं के" देश की भूमिका के अतिशयोक्ति के साथ बुर्जुआ यूरोसेंट्रिज्म का विरोध करती है, इसके स्तर का एक overestimation कुछ अवधियों में विकास, और अतीत के आंकड़ों का आदर्शीकरण। इस प्रकार, तथाकथित aiocentrism के समर्थकों का तर्क है कि एशिया के राज्यों ने विश्व इतिहास में मुख्य भूमिका निभाई है; तथाकथित अफ्रीकी विशिष्टता के सिद्धांत के समर्थक यह साबित करने की कोशिश कर रहे हैं कि अफ्रीका एक विशेष मार्ग का अनुसरण कर रहा है, अन्य महाद्वीपों से अलग, आदि। एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका के देशों के मार्क्सवादी विद्वान दोनों के खिलाफ एक दृढ़ संघर्ष कर रहे हैं। विश्व इतिहास में यूरोप के लोगों की भूमिका का अतिशयोक्ति और दुनिया के किसी अन्य हिस्से के लोगों की भूमिका को बढ़ाने के खिलाफ, वे विश्व ऐतिहासिक प्रक्रिया में प्रत्येक लोगों के विशिष्ट योगदान के एक उद्देश्यपूर्ण प्रदर्शन की वकालत करते हैं। समाजवादी देशों का मार्क्सवादी ऐतिहासिक विज्ञान एशियाई, अफ्रीकी और लैटिन अमेरिकी देशों के इतिहास पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालता है।

, स्लाव अध्ययन और आदि . विज्ञान की अलग-अलग शाखाओं के बारे में लेख, ऐतिहासिक प्रवृत्तियों और प्रमुख इतिहासकारों के बारे में लेख।

I. एक वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में जो ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास का अध्ययन करता है।मार्क्सवादी-लेनिनवादी I. के शोध के निम्नलिखित मुख्य पहलू हैं:

1) इसके विकास के प्रत्येक चरण में ऐतिहासिक ज्ञान के सामाजिक आधार की व्याख्या, विभिन्न युगों में इसके सामाजिक कार्यों का निर्धारण और उन्हें कैसे किया जाता है; उस युग के सामाजिक-राजनीतिक जीवन के साथ जैविक संबंध में ऐतिहासिक अवधारणाओं का अध्ययन करने की आवश्यकता जब इन अवधारणाओं को विकसित किया गया था। अध्ययन का यह पहलू हमें ऐतिहासिक विज्ञान और आधुनिकता के बीच संबंध स्थापित करने की अनुमति देता है। ऐतिहासिक विज्ञान और आधुनिकता के बीच संबंधों को ध्यान में रखते हुए, मैं ऐतिहासिक ज्ञान के पक्षपात के सबसे महत्वपूर्ण स्रोत का अध्ययन करता हूं, इतिहासकार के सामाजिक पदों पर ऐतिहासिक ज्ञान की प्रभावशीलता की निर्भरता स्थापित करता है।

2) ऐतिहासिक विचार की प्रत्येक दिशा में निहित सैद्धांतिक और पद्धतिगत सिद्धांतों का अध्ययन। इसके लिए एक ओर ऐतिहासिक विज्ञान और दूसरी ओर दर्शन, समाजशास्त्र, राजनीतिक अर्थव्यवस्था, राज्य और कानून के सिद्धांत और सैद्धांतिक प्राकृतिक विज्ञान के बीच संबंधों के प्रकटीकरण की आवश्यकता है। उसी समय, सैद्धांतिक और पद्धतिगत सिद्धांतों का अध्ययन केवल एक स्कूल या किसी अन्य के इतिहासकारों के प्रासंगिक सामान्य सैद्धांतिक बयानों की समग्रता के विश्लेषण के लिए कम नहीं किया जा सकता है, बल्कि इसमें सैद्धांतिक और पद्धति संबंधी प्रावधानों के आवेदन का विश्लेषण शामिल है। ऐतिहासिक अनुसंधान का अभ्यास।

3) ऐतिहासिक कार्यों के स्रोत आधार, स्रोतों के उपयोग की प्रकृति, विशिष्ट शोध विधियों का विश्लेषण। इस पहलू में इतिहास का अध्ययन ऐतिहासिक सोच के विभिन्न क्षेत्रों की विशेषता अनुसंधान विधियों की मौलिकता पर प्रकाश डालना संभव बनाता है, ऐतिहासिक तथ्यों की स्थापना और व्यवस्थितकरण में प्रत्येक स्कूल की जगह निर्धारित करने के लिए, और के बीच संबंधों को स्पष्ट करने के लिए ऐतिहासिक अनुसंधान के तरीके और तरीके।

4) ऐतिहासिक अनुसंधान की समस्याओं का विश्लेषण, इसका विकास और विस्तार ऐतिहासिक ज्ञान की प्रगति की सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति के रूप में और किसी दिए गए ऐतिहासिक युग की सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक आवश्यकताओं की अभिव्यक्ति के रूप में।

5) विभिन्न प्रवृत्तियों और ऐतिहासिक विचारों के स्कूलों द्वारा बनाई गई ऐतिहासिक अवधारणाओं का अध्ययन। ऐतिहासिक अवधारणाओं का विश्लेषण, एक ओर, अप्रचलित ऐतिहासिक विचारों पर काबू पाने की प्रक्रिया का पता लगाने की अनुमति देता है, और दूसरी ओर, ऐतिहासिक विज्ञान के विकास में निरंतरता के क्षण को स्पष्ट करने के लिए, पिछले अवधियों के उद्देश्यपूर्ण रूप से सही परिणामों का उपयोग करने की अनुमति देता है। नई परिस्थितियों में इस विकास के। इस आधार पर, इतिहास के मुद्दों पर विभिन्न स्कूलों के प्रतिनिधियों के संघर्ष जो एक निश्चित समय के लिए सामयिक हैं, अधिक ठोस रूप से चित्रित किया गया है।

6) वैज्ञानिक संस्थानों और अभिलेखागार की प्रणाली सहित इतिहास के क्षेत्र में संगठन और अनुसंधान कार्य के रूपों का अध्ययन; कार्मिक प्रशिक्षण, प्रकाशन, उपयोग के रूप और ऐतिहासिक अवधारणाओं के प्रचार आदि के मुद्दे।

इतिहास-लेखन अनुसंधान के विभिन्न पहलू निकट से संबंधित हैं। केवल ऐतिहासिक सामग्री का एक व्यापक अध्ययन ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास की मुख्य पंक्तियों को वैज्ञानिक रूप से इस इतिहास की संपूर्ण और व्यक्तिगत महत्वपूर्ण घटनाओं के रूप में पुन: पेश करना संभव बनाता है, और उन समस्याओं को विकसित करने के लिए ऐतिहासिक ज्ञान के अनुभव का उपयोग करना संभव बनाता है जो हैं आज के इतिहास के अध्ययन की दृष्टि से प्रासंगिक है। आधुनिक परिस्थितियों में ऐतिहासिक समस्याओं के अध्ययन के लिए शोधकर्ता को उच्च स्तर की सामान्य ऐतिहासिक संस्कृति, ठोस ऐतिहासिक सामग्री का एक अच्छा आदेश, मार्क्सवादी-लेनिनवादी सिद्धांत की महारत की आवश्यकता होती है, जो द्वंद्वात्मक और ऐतिहासिक भौतिकवाद की श्रेणियों को रचनात्मक रूप से लागू करना संभव बनाता है। ऐतिहासिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के विश्लेषण के लिए, जिसके बिना ऐतिहासिक इतिहास का एक सुसंगत वैज्ञानिक ज्ञान अकल्पनीय है।

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रूसी भाषा के गैलिसिज़्म का ऐतिहासिक शब्दकोश - (इतिहास और ... ग्राफिक्स से), 1) सामान्य रूप से ऐतिहासिक विज्ञान का इतिहास, साथ ही एक विशेष युग, विषय, समस्या के लिए समर्पित अध्ययनों का एक सेट। 2) ऐतिहासिक विज्ञान की वह शाखा जो इसके गठन और विकास का अध्ययन करती है (ऐतिहासिक ज्ञान का संचय ... ... आधुनिक विश्वकोश

"इतिहासलेखन" शब्द में दो ग्रीक शब्द शामिल हैं: "इतिहास", अर्थात्। टोही, अतीत का शोध और "ग्राफो" - मैं लिखता हूँ। "इतिहास लेखन" की अवधारणा स्पष्ट नहीं है।

इतिहासलेखन - शब्द के व्यापक अर्थ में - एक सहायक ऐतिहासिक अनुशासन जो ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास का अध्ययन करता है। इतिहासलेखन एक ऐतिहासिक कार्य लिखने में वैज्ञानिक पद्धति के सही अनुप्रयोग का परीक्षण करता है, लेखक, उसके स्रोतों, व्याख्या से तथ्यों को अलग करने, साथ ही शैली, लेखक के पूर्वाग्रहों और दर्शकों पर ध्यान केंद्रित करते हुए, जिसके लिए उन्होंने इस क्षेत्र में यह काम लिखा है। इतिहास।

शब्द के संकीर्ण अर्थ में, यह एक विशिष्ट विषय या ऐतिहासिक युग (उदाहरण के लिए, टोकुगावा युग की इतिहासलेखन) के लिए समर्पित इतिहास के क्षेत्र में अध्ययनों का एक संग्रह है, या ऐतिहासिक कार्यों का संग्रह है जिसमें आंतरिक एकता है वैचारिक, भाषाई या राष्ट्रीय शब्द (उदाहरण के लिए, मार्क्सवादी, रूसी-भाषा या जापानी इतिहासलेखन)।

मैं आपका ध्यान एक और परिस्थिति की ओर आकर्षित करता हूं। शब्द "इतिहासलेखन" अक्सर किसी भी मुद्दे, समस्या, अवधि पर ऐतिहासिक साहित्य को दर्शाता है। इस अर्थ में, सामंतवाद की इतिहासलेखन, महान फ्रांसीसी क्रांति की इतिहासलेखन, रूस में 1861 के किसान सुधार की इतिहासलेखन आदि के बारे में बात करने की प्रथा है।

"इतिहासलेखन" शब्द का प्रयोग ऐतिहासिक कार्यों, सामान्य रूप से ऐतिहासिक साहित्य के पर्याय के रूप में भी किया जाता है। इसी समझ के आधार पर पिछली शताब्दी में ऐतिहासिक कृतियों के लेखक इतिहासकार कहलाते थे।

साथ ही, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इतिहासलेखन या इतिहास पर लिखित कार्यों का निर्माण किसी भी तरह से हर समाज में निहित नहीं है। लेखन के आगमन से पहले, निश्चित रूप से, लिखित इतिहास भी मौजूद नहीं था: अतीत की घटनाएं केवल मौखिक लोक कला - लोककथाओं में परिलक्षित होती थीं।

इतिहासलेखन के विषय का विचार धीरे-धीरे विकसित हुआ, जैसे-जैसे इतिहासलेखन अनुसंधान का सिद्धांत और व्यवहार विकसित हुआ।

इतिहासलेखन का इतिहास

प्राचीन काल में, लेखन के आगमन से पहले भी, ऐतिहासिक विचार और ऐतिहासिक ज्ञान के कुछ तत्व मौखिक रूप से प्रसारित किंवदंतियों और किंवदंतियों में, पूर्वजों की वंशावली में सभी लोगों के बीच मौजूद थे। वर्गों और राज्य के उद्भव ने ऐतिहासिक ज्ञान की आवश्यकता का विस्तार किया, और लेखन की उपस्थिति ने इसे जमा करना शुरू करना संभव बना दिया। प्रारंभिक वर्ग के समाजों में, ऐतिहासिक ज्ञान के विकास के लिए कुछ शर्तें तैयार की गईं (उदाहरण के लिए, गणना की विभिन्न प्रणालियाँ विकसित की गईं), ऐतिहासिक सामग्री के पहले रिकॉर्ड उत्पन्न हुए: ऐतिहासिक शिलालेख (राजाओं, फिरौन के), घटनाओं के मौसम के रिकॉर्ड, आदि। ऐतिहासिक घटनाओं के विवरण और व्याख्या पर धर्म का बहुत बड़ा प्रभाव था। सभी ऐतिहासिक घटनाओं को "देवताओं की इच्छा" द्वारा समझाया गया था। इस तरह के ऐतिहासिक विचार "पवित्र पुस्तकों" (उदाहरण के लिए, बाइबिल में) में तय किए गए थे।

ऐतिहासिक ज्ञान के प्रगतिशील विकास में एक महत्वपूर्ण चरण प्राचीन इतिहासलेखन था।

इसकी सर्वोच्च अभिव्यक्ति प्राचीन यूनानी और फिर रोमन इतिहासकारों के लेखन में हुई। इन इतिहासकारों के लेखन अब खंडित नहीं हैं, बल्कि एक सुसंगत, मनोरंजक कथा है, जो मुख्य रूप से राजनीतिक इतिहास के लिए समर्पित है।