A fogyatékkal élők önálló életvitele, mint a szociálpolitika és a szociális munka célja. Fogyatékkal élő emberek önálló koncepció. Az önálló élet, mint a szociális rehabilitáció filozófiája Mi az "önálló élet"

Bevezetés

fejezet: Elméleti és módszertani előfeltételei a fogyatékossággal élő személyek önálló életvitelének konceptualizálásának elemzéséhez

1. Változások a kutatási megközelítésekben a fogyatékos emberek társadalomban elfoglalt helyének felmérésére 18

2. Az állami szociálpolitika hatása a fogyatékos emberek amatőr közszervezeteinek fejlődésére 49

2. fejezet A Fogyatékosok Független Életével foglalkozó Központ létrehozásának és működésének gyakorlatának elemzése (Szamara város példáján)

3. A fogyatékkal élők hozzáállása a közszervezetekben való részvételhez az önkormányzati elvek alapján 87

4. Az Önálló Élet Központ, mint innovatív szociális technológia kialakítása 119

146. következtetés

Hivatkozások 151

162. függelék

Bevezetés a munkába

A kutatási téma relevanciája. Oroszországban több mint tízmillió fogyatékkal élő él. A valóságban ezek az emberek többnyire ki vannak zárva az ország társadalmi és politikai életéből. Az orosz állam a történelem során a fogyatékkal élők problémáinak megoldására irányuló szociálpolitikát valósított meg. Az állami szociálpolitikát fejlődésének minden szakaszában a fogyatékossággal élők támogatására fordítható források, valamint a költésről uralkodó elképzelések vezérelték.

Az elmúlt évtizedekben az orosz társadalom egyre súlyosbodó problémákkal szembesült a fogyatékkal élők támogatásának tudatosítása terén. Ez a gazdasági instabil időszakkal, a fogyatékkal élők számának növekedésével járt együtt, azzal a ténnyel, hogy mind a társadalomban, mind annak hatalmi struktúráiban a „hagyományos”, elavult megközelítések domináltak a fogyatékos emberekkel kapcsolatos problémák megoldásában. . Az uralkodó nézetek az állami szociálpolitika megfelelő irányvonalának kialakításának első szakaszában alakultak ki.

Az első szakasz kizárólag a fogyatékos emberek anyagi problémáinak megoldására irányult (juttatások, kifizetések stb.). A fogyatékos emberekkel kapcsolatos jelenlegi állami programok elsősorban az ő ellátásukra irányultak. Ezek a szociálpolitikák inkább a fogyatékossággal élő személyek függőségének és kirekesztésének kialakulásához járultak hozzá, mint a társadalomba való integrációjukhoz. A fogyatékkal élők többségének ahhoz, hogy bekapcsolódhasson a társadalom aktív életébe, számos adminisztratív és pszichológiai akadályt kellett leküzdenie, szembe kell néznie a diszkrimináció egyik vagy másik formájával. A helyzet különösen éles volt a kerekesszékesek és mindenekelőtt a csoport ifjúsági része tekintetében. Közülük a helyzet megváltoztatásában leginkább a munkaképes korú fogyatékkal élők érdeklődtek. Ennek oka az volt, hogy éppen a munkaképes korú rokkantakban volt meg a passzív helyzetük leküzdéséhez szükséges potenciál.

4 A szociálpolitika fejlődésének második szakaszában az állam az

kísérletet tettek a munkavégzésre vágyó és munkaképes fogyatékkal élők feltételeinek megteremtésére. Megalakultak a fogyatékkal élők munkaügyi szövetségei és szövetségei. Ugyanakkor a szociálpolitika ezen irányultsága továbbra is a fogyatékos emberek anyagi támogatását helyezte előtérbe. Igaz, a különbség (és meglehetősen jelentős) az volt, hogy ebben az esetben megpróbálták megtagadni a fogyatékkal élők függő hangulatának ösztönzését. A foglalkoztatás feltételeit és a megélhetés lehetőségét (a folyósított nyugdíj mellett) megteremtették számukra. De szem előtt kell tartani, hogy a többletbevétel kicsi volt. A fogyatékkal élők általában szakképzetlen, monoton munkát végeztek, ami nem volt mindenkinek megfelelő.

A társadalom kultúrájának növekedésével, a társadalomtudományok fejlődésével megértették, hogy nemcsak a fogyatékos emberek anyagi szükségleteit kell kielégíteni, hanem a szociális szükségleteket is, megértették a felhasználás szükségességét. más módszerek e csoport problémáinak megoldására új társadalmi-gazdasági körülmények között. A fogyatékkal élők és a többi ember közötti különbséget figyelembe veszik jogaik közös védelmének lehetőségei, valamint a kölcsönös támogatás és kölcsönös segítségnyújtás megvalósítása. Ez lendületet adott a szociálpolitika következő szakaszának kidolgozásához, amikor megteremtődnek a feltételek a fogyatékkal élők állami szervezetekben való egyesüléséhez, és ezek alapján saját vállalkozások létrehozásához. Ez az irány bizonyos mértékig egybeesett a nyugati országok szociálpolitikai irányaival, ahol az állam a fogyatékos embereket életük önálló meghatározására orientálja.

Az oroszországi szociálpolitika fejlődésének ezen új szakaszának megvalósításának hátrányai közé tartozik az állami szervezetek államtól való szervezeti függősége, a többi állampolgárral való egyenlőség érzésének hiánya és a fogyatékkal élők függetlensége. Abban az időben, amikor Nyugaton, Oroszországban már a fogyatékkal élők önálló életének koncepciója folyik

5 a fogyatékos emberek nem rendelkeznek önállósággal, többféle társadalmi korláttal rendelkeznek.

Eközben a huszadik század végén az orosz társadalom azzal szembesült, hogy a fogyatékkal élők körében megnőtt a közép- és felsőfokú végzettséggel rendelkezők száma. Új technikai eszközök jelennek meg, amelyek lehetővé teszik a fogyatékkal élők aktív részvételét a munkában és a társadalmi életben. A társadalomban a munka tartalma megváltozott. A munkafolyamatok tudásintenzívvé váltak, mély tudást igényelnek. Ugyanakkor nem képeznek leküzdhetetlen akadályokat a fogyatékkal élők részvétele előtt. Ez az új helyzet számos munkaügyi jogszabály felülvizsgálatát, új megközelítést igényel a fogyatékossággal élő személyek termelésben és üzleti életben való részvétele lehetőségének felmérésében. Ugyanakkor a szociálpolitika nem egészen konstruktívan reagál erre, és vagy egyszerűen elhagyja, vagy elkerüli ezeket a problémákat.

Ennek eredményeként a magasan képzett, korlátozott fizikai képességű fiatalok kevéssé vesznek részt a termelő tevékenységben, a közszervezetek tevékenységében. A fogyatékkal élő fiatalok elszigeteltségtől, alacsony önbecsüléstől és olyan akadályoktól szenvednek, amelyek meggátolják őket abban, hogy tanuljanak, dolgozzanak, családot alapítsanak, és ne tudjanak olyan életet élni, amit szeretnének.

Egyre nyilvánvalóbbá válik, hogy a fogyatékkal élők önálló életvitelének megszervezésében a fő irány egy olyan lakókörnyezet kialakítása, amely a fogyatékos fiatalokat önállóságra, önállóságra, az eltartott érzelmek és a túlvédettség elhagyására ösztönözné. Ilyen körülmények között a fogyatékkal élők és közszervezeteik önállóan kezdenek új utakat keresni függetlenségük és a társadalomba való beilleszkedésük eléréséhez. Sem a tudomány, sem a gyakorlat azonban ma sem áll készen a segítségükre, biztosítva számukra a szükséges ismereteket és tapasztalatokat az önszerveződéshez szükséges új irányvonalak keresésében. Kevés kísérlet van arra, hogy általánosítsák a gyakorlatozó szakemberek és maguk a fogyatékkal élők tapasztalatait a probléma megoldásában. A visszatartás szükséges indokolásának hiánya

alapvető változások történtek a fogyatékkal élőkre vonatkozó politikával kapcsolatos hatályos jogszabályokban. S bár a társadalmi gyakorlat a fogyatékos emberek életstratégiájának kutatását a tudomány kiemelt feladataként jelöli meg, a fogyatékos emberek közéletben való részvételének fejlesztésében még mindig nincsenek egyértelmű irányvonalai.

Ilyen körülmények között nagy jelentőséget kap a fogyatékkal élők kezdeményezése, hiszen nem másról van szó, mint az önálló élet mozgalmának fejlesztéséről, amikor a kezdeményezés maguktól a fogyatékosoktól érkezik, „alulról”, és az állam kénytelen reagálni a fogyatékkal élők cselekedetei. Ez pedig a fogyatékkal élők által létrehozott közszervezetek szerepét erősíti. Emberszövetségek – A közösségi szervezetek ismerik a fogyatékkal élők egyes csoportjainak valódi igényeit és követelményeit. Az állami szervezetek munkája logikusan kiegészítheti a fogyatékkal élők szociális védelme terén végzett állami tevékenységet, mindenki számára szociális támogatást és segítséget nyújtva. Különösen fontos a társadalom fogyatékos emberek állami szervezeteinek támogatására irányuló orientációjának szociológiai elemzése, maguknak a fogyatékos emberek helyzetének és értékorientációjának, valamint a közszervezeteik és a kormányzati szervek közötti interakció tartalmának szociológiai elemzése.

A kutatási téma aktualitását tehát az magyarázza, hogy a tudomány napjainkban jelentősen elmarad a társadalom igényeitől a fogyatékos emberek problémáinak vizsgálatában. Nem hajlandó konkrét ajánlásokat, módszereket adni a fogyatékos emberekkel kapcsolatos szociálpolitika kialakítására.

Probléma, a disszertáció alapja a fogyatékossággal élő személyek önálló, az aktív társadalmi életbe való beilleszkedésüket elősegítő közszervezetek kialakításának szükségességének tudata és a módszerek, eszközök tudományosan alátámasztott megértésének hiánya közötti ellentmondás. valamint az ilyen szervezetek létrehozásának módjai és eredményes munkájukhoz szükséges feltételek.

Értékelő a probléma kidolgozottságának foka, meg kell jegyezni, hogy az elmúlt évtizedben a társadalmi témájú tudományos publikációkban

7 a fogyatékkal élők rehabilitációja egyre inkább felismeri annak szükségességét

a fogyatékkal élők önszerveződésének problémáinak megoldása Oroszországban. I. Albegova, N. Dementyeva, L. Krasotina, A. Lazorceva, T. Voronkova, L. Makarova, A. Shumilin, S. Koloskov munkáiban figyelmet fordítanak a szociálpolitika alakulását meghatározó tényezőkre. fogyatékkal élők számára, a fogyatékos emberek szociális szükségleteinek kielégítésének fontosságának alátámasztása.

A fogyatékkal élők szociális rehabilitációjának problémája ma a hazai és külföldi tudomány figyelmének középpontjában áll. A külföldi és hazai publikációk elemzése arra enged következtetni, hogy a tudósok széles köre (T. Vinogradova, Yu. Kachalova, E. Yarskaya-Smirnova, L. Cosals, C. Cooley, R. Linton, G. Mead, N. Smel-zer). Kutatásaik olyan problémák széles körére terjednek ki, amelyek akkor merülnek fel, amikor a társadalom megpróbál segíteni a fogyatékos embereken. Figyelembe veszik a fogyatékkal élők életének különböző aspektusait a társadalomban. Érvelni lehet, hogy a társadalmi aktivitás problémája, mint a fogyatékkal élők proaktív életstratégiája, összetett természetű, és különböző tudományok - orvostudomány, filozófia, jog, szociológia, pszichológia, közgazdaságtan - kutatásának tárgya.

A tudósok által a fogyatékkal élők rehabilitációs módjainak felmérésére kidolgozott megközelítések olyan modellek sorozatát alkotják, amelyek tükrözik a társadalom fejlettségi szintjét létrehozásuk idején és a tudományos gondolkodás fejlettségi szintjét.

Jelenleg a szakirodalom egyértelműen azonosítja a fogyatékos emberek problémáit: foglalkoztatás, oktatás, aktív közéletben való részvétel, önszerveződés stb. Kezdetben a fogyatékos emberek rehabilitációjának, a társadalomba való beilleszkedésének domináns modellje volt a modell. az orvosi rehabilitáció, és főként a fogyatékkal élők betegségükkel összefüggő problémáinak megoldására irányult

8 őt, egészségükkel. Ez megkérdőjelezhetetlen. Hiszen orvosi intézkedésekről van szó, amelyek elsősorban a fogyatékkal élők egészségének lehetséges helyreállítását célozzák. Ugyanakkor ma már nagyon alacsony a fogyatékkal élők rehabilitációjának aránya, újravizsgáláskor nem haladja meg a 2,3%-ot. 1 Az ENSZ szerint az egyes országok lakosságának átlagosan 10%-a fogyatékos, és többségük a fennálló társadalmi és fizikai akadályok miatt nem tud kielégítő életmódot folytatni. Jelenleg Oroszországban a fogyatékkal élők száma 10,1 millió ember, és meg kell jegyezni, hogy az elmúlt években jelentős növekedés tapasztalható. Az orosz munkaügyi minisztérium szerint 1992 óta az Orosz Föderációban évente több mint 1 millió ember kap rokkant státuszt. 1999-ben először 1 049,7 ezer főt ismertek el fogyatékossá, beleértve a fogyatékosságot is. 1. csoportos fogyatékosok - 137,7 ezer (13,1%), 2. csoportos - 654,7 ezer (62,4%), 3. csoportos - 257,3 ezer (24,5%). Az első ízben rokkantnak elismert személyek számának legjelentősebb növekedését 1995-ben regisztrálták (1.346,9 ezer fő). A munkaképes korú rokkantak aránya ugyanakkor az 1995. évi 37,7%-ról 1999-re 53,7%-ra nőtt. 1992-hez képest közel harmadával (29,9%) nőtt a munkaképes korúak száma, és elérte az 563,6 ezer főt, vagyis az összes rokkantlétszám 53,7%-át (1992-ben 434,0 ezer fő, ill. 39%). 3 A rehabilitáció orvosi modellje nem oldja meg teljes mértékben a fogyatékkal élők szociális problémáit. Ráadásul a fogyatékos emberek betegségtípusonkénti (látás, hallás, mozgásszervi rendszer) szerinti differenciált megközelítésének hiánya nem teszi lehetővé a probléma átfogó mérlegelését, így a rehabilitáció orvosi modelljét szűk fókuszúvá teszi. Megjegyzendő, hogy a rehabilitáció orvosi modellje a fogyatékkal élőket passzív életmódot folytató emberek közé sorolja, és

1. "A fogyatékkal élők szociális védelméről az Orosz Föderációban" 1995. november 24-i 181-FZ szövetségi törvény. 2. Frolova E. Oroszország lakosságának fogyatékossági fő tényezői és tendenciái. / A könyvben. Fogyatékos emberek esélyegyenlősége: problémák és államstratégia. - M .: VOI, 2000 .-- 62. o. Z. Puzin S. A fogyatékkal élők helyzetéről Oroszországban / könyv. Fogyatékos emberek esélyegyenlősége: problémák és államstratégia. -M .: VOI, 2000. -S.56.

9 csak az orvosok által meghatározott műveleteket hajthatja végre.

Akkoriban az orvosi modell korlátait kritizáló kutatók megjegyezték, hogy a fogyatékos személy rehabilitációja nemcsak magának a fogyatékos személynek a környezethez való alkalmazkodásra való képzését jelenti, hanem a környező társadalomba történő beavatkozást is a társadalmi integráció elősegítése érdekében. a fogyatékos személy és a környezet felépülésének elősegítése.társadalma társadalmilag koherens egésszé. Ezeket az álláspontokat tükrözik A. Chogovadze, B. Polyaev, G. Ivanova. 4

E. Yarskaya-Smirnova az atipikusság szociokulturális elemzésének szentelt művében megjegyzi, hogy az orosz társadalomban egyre növekvő aggodalom számos társadalmi csoport, köztük a fogyatékkal élők és családjaik intézményi kirekesztésének lehetséges káros következményei miatt, nem csak mint a szociális rehabilitációs programok kidolgozásának ösztönzője, de megköveteli a változási folyamatok funkcionális elemzését és a társadalmi struktúra jellemzőinek újratermelési módszereit is. Az e tekintetben felmerülő emberi fogyatékosság problémája összetett és akut. 5

A fogyatékkal élők rehabilitációjának társadalmi modellje, amelyet a fogyatékkal élők „Perspektíva” közszervezetének vezetője, E. Kim fogalmazott meg, mint az önálló élet fogalmát, M. Levin, E. Pechersky, E. munkáiban is megerősítette. Kholostova, E. Yarskaya-Smirnova. Ugyanakkor nagy figyelmet fordítanak a fogyatékkal élők, mint a társadalom tagjának jogaira és az esélyegyenlőségre. Kezdetben a rehabilitáció társadalmi modellje abban különbözött az orvositól, hogy a fogyatékosok élettani szükségleteinek kielégítésével a szociális szükségletek - oktatás, sportéletben való részvétel, tájékoztatás - kezdenek kielégítődni. És bár ez egy pozitív pont, még mindig nem oldja meg a fogyatékkal élők szociális szükségleteinek kielégítésének problémáját.

4. Chogovadze A., Polyaev B., Ivanova G. Betegek és fogyatékkal élők orvosi rehabilitációja / Az Összoroszországi tudományos-gyakorlati konferencia anyagai. -M., 1995, -Ch.Z, -S.9. 5. Yarskaya-Smirnova E. Az atipikusság szociokulturális elemzése. -Saratov, 1997. -7. o.

10 a társadalomban elfoglalt helyzetükkel. És ennek eredményeként a társadalmi modell fejlődése

a következő szintre lép, amikor a fogyatékkal élők társadalmi tevékenységének fejlesztésére tesznek kísérletet. Létrejönnek a fogyatékkal élők állami szervezetei. A fogyatékkal élők megismerkednek az életfolyamatok kezelésével. Ez adott nekik némi lehetőséget az önmegvalósításra. De mindebben egy jelentős hátránya volt látható: a fogyatékkal élők és közszervezeteik minden tevékenysége az államtól függött. A fogyatékkal élők az ellátásoktól, a költségvetési támogatásoktól, a tisztviselők véleményétől, hangulatától függenek.

E. Kholostova munkái kiemelik a meglévő szociális védelmi intézmények fejlődését és annak szükségességét, hogy alapvetően új típusú intézményeket hozzanak létre, amelyek a lehető legközelebb állnak egy adott fogyatékossággal élő személyhez, és átfogó megoldást kínálnak problémáira. L. Gracsev, M. Ternovszkaja, N. Dementjeva, A. Osadchikh, M. Ginkel, D-S.B. Yandaka, M. Mirsaganova, M. Sadovsky, T. Dobrovolskaya. Munkájukban azt a gondolatot hangsúlyozzák, hogy a fogyatékos emberek közszervezeteinek részvételével hatékony átfogó megoldás lehetséges, ha a fogyatékos személy önállóan határozza meg életmódját, szakértőként lép fel problémái megoldásában. A közszervezet pedig ebben az esetben nem kisegítő, hanem fő, domináns struktúra, amely a fogyatékkal élők segítésére fókuszál, miközben kihasználja az állami struktúrák adottságait. Ez a megközelítés alapvetően eltér a jelenlegitől, ahol a költséges kormányzati struktúrák dominálnak, és a fogyatékkal élők és közszervezeteik csak azt tudják elfogadni, amit felajánlanak nekik. Ez nem más, mint a fogyatékkal élők rehabilitációja szociális modelljének fejlesztésének következő állomása.

A fogyatékkal élők rehabilitációjának differenciált, átfogó megközelítése magában foglalja a szociális szféra különböző struktúráinak interakcióját - osztályok közötti interakciót. A fogyatékkal élők megszemélyesítése egyetlen információs mező keretében lehetővé teszi az elégedettség dinamikájának felmérését.

a rehabilitáció végrehajtása, azonosítani a problémás kérdéseket a szociális rehabilitációs intézkedések biztosítása során. Ennek a megközelítésnek a lényege abban rejlik, hogy maguk a fogyatékosok tanulmányozzák az építési folyamatokat, a társadalmi valóság környezetét, beleértve szükségleteiket, indítékaikat és bizonyos életstratégiáikat. A költségvetési politika társadalmi következményeinek elemzése, a tárcaközi kapcsolatok meglévő gyakorlatának elemzése V. Beszkrovnaja, N. Bondarenko, A. Prosin, V. Djubin, A. Orlov, P. Druzhinin, E. munkáiban tükröződik. Fedorova, T. Sumskaya, N. Mitasova. Elemzésünk során az általuk választott főbb rendelkezéseket követjük. Ugyanakkor nem hagyhatjuk figyelmen kívül, hogy a fogyatékkal élők kezdeményezőkészségének fejlődését bizonyos feltételek megteremtésével hátráltatja a tudományos ajánlások hiánya arra vonatkozóan, hogy milyen módszerekkel lehetne ezt megvalósítani.

Egy bizonyos ellentmondás keletkezik. Egyrészt az adott probléma tudományos irodalom áttekintése alapvető elméleti és módszertani alapot jelez a szociológia ezen területén. Másrészt a fogyatékos emberek életstratégiájának empirikus vizsgálatának nincs kellő hagyománya. A fogyatékos emberek valós életstratégiáinak – beleértve a proaktívakat is – fogalmi tudományos alátámasztását nagyon kevés mű mutatja be. Emellett a tudományos irodalom gyakorlatilag nem elemzi a fogyatékos emberek proaktív életstratégiájának lehetőségeit és azok megvalósításának módjait. Kivételt képeznek E. Kim, M. Mason, D. Shapiro, D. Macdonald, M. Oxford munkái, amelyek alátámasztják a fogyatékkal élők nyilvános egyesületeinek megszervezésének szükségességét a szociális intézmény egyik formájaként.

Nyilvánvalóvá válik a meglévő hiánypótlás szükségessége és gyakorlati tevékenysége a véleményünk szerint kiemelten kezelt fogyatékos emberek önálló életvitelének koncepciója és az ehhez kapcsolódó szervezeti forma, mint proaktív életstratégia megvalósítása.

12 Ezért került ez a téma kutatásunk figyelmének középpontjába.

A disszertáció kutatásának kezdeti irányvonalai nagyrészt az atipikusság szociokulturális elméletének hatására alakultak ki, amelyet E. Yarskaya-Smirnova és a szaratov-iskola más tudósai dolgoztak ki.

Elméleti és módszertani alapok az értekezés kutatását alkalmazott és tanszékközi jellege határozza meg. A vizsgált probléma elemzése olyan ismeretterületek találkozási pontján történt, mint a rétegződéskutatás, a szociális munka kutatása, az integrációs folyamatok szociológia, pszichológia, szociálantropológia oldaláról. A szerző álláspontja a J. Dejon, D. MacDonald, E. Kim által kidolgozott fogyatékos emberek önálló életmódjának koncepcióinak hatására alakult ki. 6

Ezek a koncepciók P. Berger és T. Luckmann szociális konstruktivizmusán alapulnak, akik magukba szívták és szintetizálták W. Dilthey, G. Simmel, M. Weber, W. James, J. Dewey gondolatait. Az elemzés irányának megalapozásában fontos szerepet játszottak E. Yarskoy-Smirnova, E. Kholostova, L. Grachev, M. Ternovszkaja hazai kutatók elméleti fejleményei, akik a rehabilitációs problémák átfogó megoldásának gondolatát szorgalmazták, valamint a fogyatékkal élők társadalomba való integrálásának módjait megtaláló differenciált megközelítés.

Hitelesség és érvényesség a kutatás eredményeit a következetes elméleti rendelkezések, a szociológia társadalmi folyamatokra és társadalmi intézményekre, társadalmi szerkezetre vonatkozó rendelkezéseinek helyes alkalmazása határozza meg. A vizsgálat eredményei és értelmezései összefüggenek a fogyatékkal élők szociális rehabilitációjának, életstratégiájának problémáit vizsgáló, meglévő vizsgálatokkal.

b.Lásd, D. McDonald, M. Oxford A fogyatékosok független életmozgalmának története. Az American Centers for Independent Living weboldala, http // www. acils. com / acil én ilhistor. htm. E.H. Kim Szociális munka tapasztalata az önálló élet koncepciójának megvalósítása keretében a civil szervezetek tevékenységében. SPb., 2001.-192s.

13 Cél disszertáció kutatásának igazolására szolgál

egy alapvetően új típusú szociális intézmény létrehozásának megközelítése, amely a fogyatékkal élők szociális rehabilitációjának modern koncepcióinak elemzésén és a Szamarai régióban elsők között létrejött, a Fogyatékosok Független Életének Központjának megalakításán alapul. . Az Önálló Élet Központ kialakításának alapstruktúrája a fogyatékkal élők, kerekesszékesek önálló közszervezete, amely a fogyatékkal élők társadalmi integrációját a legnagyobb mértékben képes biztosítani.

A cél eléréséhez a következő feladatokat kellett megoldani:

figyelembe venni a fogyatékos emberek szociális rehabilitációjával kapcsolatos tudományos ismeretek fejlődési tendenciáját, az egyén életstratégiáinak tipológiáját, meghatározva ezekben a fogyatékkal élők tevékenységi helyét az állami szervezetekben;

ismertesse a szociológiai szakirodalomban létező differenciált, megszemélyesített megközelítés elméleti konstrukcióit a személyiségstruktúra alapvető elemeinek leírására, amely képes proaktív életstratégiák kialakítására és megvalósítására;

ismertesse egy kvalitatív módszertan kognitív lehetőségeit a fogyatékos emberek állami szervezetei tevékenységének tanulmányozására, mint a fogyatékos emberek proaktív életstratégiájára;

elemezni a fogyatékkal élők attitűdjét az amatőr teljesítményt és aktív életmódot biztosító állami szervezetekben való részvételhez;

összefoglalni és elemezni a Szamara városában a fogyatékkal élők - kerekesszékesek „Kéz” közszervezete alapján megszervezett Független Élet Központ regionális tapasztalatait, mint a fogyatékkal élők proaktív életstratégiáját.

14 Az értekezés kutatásának tárgya a meglévő

a fogyatékkal élők önálló életének szervezeti formái, köz

szervezetek, szociális intézmények, amelyekben igénybe lehet venni

az önkormányzatiság, az önszerveződés, az egymás segítés elvei.

A kutatás tárgya a fogyatékkal élők új önszerveződési formájához való viszonyulás, mind a fogyatékkal élők, akik a „Kéz” közszervezet tagjai, mind a fogyatékkal élők, akik nem részesei annak.

A tanulmány központi hipotézise az, hogy túlnyomórészt aktív életmódot feltételeznek azon kerekesszékesek körében, akik részt vettek az új „Kéz” közszervezet tevékenységében, összehasonlítva azokkal a fogyatékkal élőkkel, akiknek hasonló korlátozottak a fizikai képességei, de nem vesznek részt a mozgásban. egy közszervezet élete. A vizsgálat fő hipotézisét feltárva megjegyezzük, hogy a disszertációs munka az aktív életmód fontosságának alátámasztására irányul, mint a fogyatékos emberek szociális szükségleteinek kielégítésének alapja.

Szociológiai támaszkodás kutatási módszerek az információszerzés pedig a kutatás tárgyának sajátosságaiból adódik: egy társadalmi csoport szerkezete - fogyatékos emberek, élethelyzet, életmód, életminőség - ezek a szociológiai apparátus segítségével vizsgált szociológiai kategóriák. A szociológiai módszerek kiválasztását a vizsgálat minden szakaszában konkrét feladatok határozták meg. Kutatási módszerként az esettanulmányos módszert alkalmaztuk, melynek keretében félig formalizált interjúk, szakértői munka, dokumentumelemzés történt. E tanulmányok anyagai képezték az alapját az elkészült értekezés empirikus részének.

Az empirikus alap A disszertáció egy szociológiai vizsgálat, amelyet a fogyatékkal élők – kerekesszékesek „Kéz” – közszervezetében végzett szakdolgozó jelölt 20-40 éves mozgásszervi betegségben szenvedő fogyatékkal élők körében végzett, akik részt vettek

15 közéleti egyesület létrehozása és munkaszervezése, valamint ben

a kerekesszékesek kontrollcsoportja, akik nem vesznek részt semmilyen állami szervezet tevékenységében. A vizsgálatban résztvevők száma összesen 250 fő volt.

Tudományos újdonság a szakdolgozat a következőkből áll:

a fogyatékkal élők rehabilitációjának társadalmi modelljének megértéséhez szükséges elméleti megközelítések elemzése és újszerű rendszerezése megtörtént, helye a hagyományos orvosi modell és a fogyatékkal élők önálló életvitele koncepciójának keretein belül került meghatározásra;

az életstratégia tudományos felhasználása keretében először, a proaktív életstratégia egy változataként, a fogyatékkal élők közszervezeti tevékenysége kerül előtérbe;

első alkalommal került sor az állami szervezeteknek a rehabilitáció társadalmi modelljének megértésének megközelítésére gyakorolt hatásának szociológiai elemzésére;

regionális példa egy önálló nem állami szociális intézmény, a Független Élet Központ munkaszervezési eljárását írja le a kerekesszékesek amatőr közszervezete alapján.

Elméleti és gyakorlati jelentősége A munkavégzést a valós gyakorlatok, különösen a fogyatékos emberek önálló életének szervezeti formáinak fogalmi elemzésének objektív igénye határozza meg. A vizsgálat eredményei tükröződtek a kerekesszékesek amatőr közszervezetének létrehozásában, amely lehetővé teszi az állami struktúrák és az állami szervezetek képességeinek ötvözését. Az önálló élet amatőr közszervezeti alapokon szerveződő központja nem más, mint a közszervezeti lehetőségek, a fogyatékkal élők társadalmi tevékenységének hatékony megvalósítása. Ez az állami struktúráktól való függetlenségében, az állam lehetőségének hiányában nyilvánul meg

struktúrákat, hogy megszabják a szervezet létezésének és tevékenységének feltételeit. Az Önálló Élet Központja az állami intézményekkel összehasonlítva a legrugalmasabb struktúrává nőtte ki magát, amely lehetővé teszi a fogyatékkal élők számára, hogy maradéktalanul megvalósítsák az öntevékenység, az önkifejezés, az aktív életmód kialakításában való személyes részvétel alapelveit. A Központ nagy hatékonysága abban nyilvánul meg, hogy a fogyatékkal élők maguk is rehabilitációs terapeutaként működnek, akik saját tapasztalataik alapján ismerkedtek meg a fogyatékos emberek életkörülményeivel és speciális igényeivel. Lehetőség a fogyatékkal élők számára, hogy a fogyatékkal élők közszervezeteinek tapasztalatait, amatőr teljesítményét figyelembe véve részt vegyenek saját programjaik kidolgozásában és a rehabilitációval kapcsolatos intézkedések végrehajtásában, állami rehabilitációs programok kidolgozásában vagy értékelésében. ez a kulcsa a Független Élet Központ magas hatékonyságának.

Az összegyűjtött és rendszeresített elméleti anyag felhasználható az oktatási folyamatban - a fogyatékkal élők szociális rehabilitációjával kapcsolatos képzések kidolgozásában, valamint a társadalmi szervezeteikkel végzett szociális munkában.

A munka jóváhagyása. A disszertáció főbb rendelkezéseit a szerző publikált tudományos cikkei vázolták, és a „A fogyatékkal élők esélyegyenlőségének standard szabályai” tudományos-gyakorlati konferencián (Samara, 1998), „A gerincvelő megelőzése” című kerekasztalon vitatták meg. zsinór sérülések" (Samara, 1998), a "Kéz" "Szociális infrastruktúra és fogyatékkal élők - kerekesszékesek" szervezet kibővített ülésén (Samara, 1999), a "Lépj ki a körből" tudományos-gyakorlati konferencián (Samara, 1999), a „Fenntartható szervezet – a siker útja” gyakorlati szemináriumon (Samara, 1999), a „Tudatosság és legyőzés” sajtótájékoztatón (Samara, 2000), „A szociális munka küldetése a társadalomban” című nemzetközi konferencián. átmeneti típus" (Samara, Oroszország, 2000), a Volga-vidéki városok szövetségének gyakorlati szemináriumán "A nyilvános egyesületek szerepe az önkormányzati politikában" (Pen-za, 2000) egy nemzetközi tervezési projektben tükröződtek.

17 fogyatékosok a Samara régióban (London, 2001).

A disszertáció főbb rendelkezései tükröződtek a fogyatékkal élők problémáira kidolgozott „Szamara, együtt vagyunk” 2005-2006-os célprogramban, amelyet a „Közszervezetek és interakcióik az állami hatóságokkal” című speciális kurzusban is figyelembe vettek. .

A dolgozat felépítése bevezetőt, két fejezetet, négy bekezdést, következtetést, felhasznált irodalom jegyzékét, mellékletet tartalmaz.

Változások a kutatási megközelítésekben a fogyatékos emberek társadalomban elfoglalt helyének felmérésére

A statisztikák szerint a fogyatékkal élők a világ népességének körülbelül egytizedét teszik ki. Az emberek egy ilyen jelentős csoportja azonban sok országban még mindig kisebbségi helyzetben van, amelynek jogaira és érdekeire az állam nem fordít kellő figyelmet. A demokráciákat évtizedek óta az a felfogás uralja, hogy a fogyatékkal élőknek gondozásra van szükségük. Ezekben az országokban, így Oroszországban is, a 20. század elejére kialakultak a fogyatékkal élőkkel kapcsolatos állami és magán jótékonysági hagyományok.

Oroszország nagy múltú ország, amelyben helyet kapott az irgalom és a szeretet, amikor a szegények, az árvák és a fogyatékkal élők az állam, az egyház és az istenfélő nép gondjai voltak. A kezdetet a kijevi fejedelmek tették le, akik megtanították szeretni felebarátainkat és adományozni a javára. Fjodor Alekszejevics cár alatt 1682-ben két alamizsnaház keletkezett Moszkvában, a század végére körülbelül tíz, 1718-ban pedig Nagy Péter alatt már kilencven. Köztük van a híres "Matrosskaya Tishina" a Yauzán. Nagy Katalin 1775-ben megalapította a közjótékonysági rendeket (a szociális védelmi bizottságok prototípusait), ugyanakkor a magánszemélyeket is ösztönözték karitatív intézmények létrehozására. Ekkor alakult meg Mária császárné intézményeinek osztálya, és fia, I. Sándor jótékonysági társaságot alapított.7 Ezzel egy időben Seremetyev gróf az árvák és a szegények vendégszerető otthonát építette (ma a híres Szklifoszovszkij Sürgősségi Orvosi Intézet). Az 1812-es moszkvai honvédő háború után P. Pesarov-usu kiadónak köszönhetően megjelent az "Orosz Invalid" című újság, amely elsősorban a veteránokra figyelt. Az októberi forradalomig jelent meg.

A krími, az orosz-török és az orosz-japán háború alatt az irgalmas nővérek közösségei kezdtek kialakulni. Elena Pavlovna hercegnő és a híres sebész, Pirogov álltak az elsők eredeténél. A XIX. század nyolcvanas éveiben Anna Adler földbirtokos nyomdát hozott létre a vakok számára, amelyben 1885-ben Braille-írással nyomtatták az első orosz nyelvű könyvet.

Az októberi puccs következtében gyakorlatilag megsemmisült a karitatív intézményrendszer. Ennek ellenére már a húszas években megkezdődött új intézmények, szervezetek megalakulása, amelyek az anyagi forrásokkal nem rendelkező fogyatékos emberek támogatását célozták. A szovjet állam igyekezett támogatni a fogyatékkal élők saját megélhetési vágyát. 1921 decemberében a már a polgárháború végén létező fogyatékos emberek artellái alapján megalakult a Fogyatékosok Összoroszországi Termelő és Fogyasztói Egyesülete, amelynek feladatai és felépítése jelentősen befolyásolta a fogyatékos emberek megalakulását és fejlődését. a hallás- és látássérültek társadalmi mozgalma. Fő feladata a fogyatékkal élők foglalkoztatása volt saját artelek és házimunkás műhelyek hálózatának bővítésével, valamint óvodák, szanatóriumok, szakiskolák és sportlétesítmények építése. A termelési és fogyasztói egyesület felépítése megelőzte a fogyatékkal élők össz-oroszországi társadalmának modern felépítését. Minden kérdést demokratikusan oldottak meg, és csak a fogyatékkal élőknek volt szavazati joguk. A termelési és fogyasztói egyesületet az RSFSR kormánya felügyelte, és magasabb státuszú volt, mint a Vakok és Siketek Társaságai, amelyek a Társadalombiztosítási Minisztérium "gyámsága alatt álltak".

A háború előtti években az állam kísérletet tett a Vakok Társasága kisvállalkozásainak átvételére. Ez volt az első próbatétel a fogyatékkal élők jogaikért folytatott küzdelmében. Ami a látássérülteknek sikerült, az később más fogyatékosoknak, különösen a kisegítő dolgozóknak (kerekesszékeseknek) nem sikerült. Ebben az időszakban az volt az uralkodó hiedelem, hogy csak az állami tulajdon feleljen meg a kommunista építkezés korának. Az ideologizált önkény elleni küzdelem azokban az években a fogyatékosok erejét meghaladta. Így érte a legerősebb csapást a kerekesszékes forgalom Oroszországban. Ellentétben a fogyatékkal élőkkel - kisegítő dolgozókkal, a Vakok Társaságának termelése ezekben az években csak fennmaradt. Ebben fontos szerepet játszott az oktatási és ipari vállalkozások hálózata.

Nem akarva megbékélni a közéleti egyesületekkel kapcsolatos igazságtalanságokkal, a fogyatékkal élőkkel – a Nagy Honvédő Háború utáni segédmunkások kísérletet tettek arra, hogy engedélyt szerezzenek önszerveződésre, amatőr közszervezetek létrehozására. 1955-ben az SZKP KB épülete előtti Staraya téren szerény, gazdasági jellegű igényeket megfogalmazó hadirokkantok motoros kocsikon kis pikette zajlott, de a szervező nem veterán volt, hanem 24 éves gyermekkorától fogva rokkant, amputált - tolószékes Jurij Kiselev. Helyénvaló megjegyezni, hogy a fogyatékossággal élő személyek jogaiért folytatott küzdelemben már gyermekkoruk óta különleges szerepet játszottak, mert A felnőtt háborús rokkantok ennek ellenére rendelkeztek bizonyos kiváltságokkal, és nem akarták kockáztatni őket, míg a gyermekkoruktól fogva rokkantok a leghátrányosabb helyzetű kategóriába tartoztak, akiknek nem voltak kiváltságai.

Az állami szociálpolitika hatása a fogyatékos emberek amatőr társadalmi szervezeteinek fejlődésére

A szociálpolitika az állam belső politikájának szerves része, amely társadalmi programjaiban és gyakorlatában ölt testet, és szabályozza a társadalmi viszonyokat a főbb lakossági csoportok érdekében és érdekeken keresztül. A szociálpolitika fő feladata a társadalmi viszonyok harmonizálása. Az állam szociálpolitikájának tartalma és iránya nemcsak a szociális munka tartalmi, hanem szervezeti alapját is szolgálja, ez utóbbival kapcsolatban fontos módszertani funkciót tölt be. A szociálpolitika eredetében másodlagos a gazdasághoz képest, amely és minden társadalmi probléma megoldásának meghatározó anyagi alapja marad. A szociálpolitika másodlagos eredete a gazdasággal kapcsolatban nem jelenti másodlagos jelentőségét a társadalom anyagi és szellemi kultúrájának fejlődése szempontjából. Először is a szociális szférában realizálják a gazdasági tevékenység eredményeit, ellenőrzik annak hatékonyságát az emberek szükségleteinek kielégítésében. Másodszor, emberségének mértéke tükröződik és nyilvánul meg a szociálpolitikában. Végső soron az emberről való gondoskodás, harmonikus fejlődésének feltételeinek megteremtése a társadalmi haladás öncélja. És amennyire ez a tendencia az állam szociálpolitikájában kifejeződik, annál érezhetőbben nyilvánul meg a társadalmi fejlődés humanista lényege és iránya. Harmadszor, hatékony szociálpolitika nélkül lehetetlen aktiválni az alkotóelvet az emberi tevékenységben, mint a társadalom termelőerőinek fő összetevőjét. Az emberi tényező strukturális elemei sajátos társadalmi viszonyok megnyilvánulásai, amelyek szabályozása és javítása a társadalomban a szociálpolitika és a szociális munka tartalmát képezi. Az emberek szükségletei iránti bármilyen figyelmetlenség, a munka, a mindennapi élet, a szabadidő szociális vonatkozásaira való figyelem gyengülése, az emberek jogos érdekeinek bármilyen megsértése végső soron ellentmond a társadalmi igazságosság elvének, és a termelés csökkenéséhez és a társadalmi feszültség súlyosbodásához vezet. a társadalomban és a régióban. Mint ismeretes, a 70-es-80-as évek fordulóján az országban annak ellenére, hogy a lakosság foglalkoztatási problémáit sikeresen megoldották, alapvető jellegű szociális garanciákat biztosítottak, a lakhatási körülmények javításának lehetőségeit. , élelmezési szolgáltatások, oktatás, lakosság ellátása nem valósult meg maradéktalanul jó minőségű fogyasztási cikkek stb. Mindez a társadalmi fejlődés problémáinak alábecsülésének és a függő érzelmek növekedésének okának, a „kiegyenlítés” pszichológiájának meggyökerezésének, a társadalmi korróziónak, a társadalom spirituális értékeinek aláásásának és a társadalmi gátlás fokozásának volt az eredménye. -gazdasági fejlődés.

Az állam szociálpolitikájának fő feladata a modern viszonyok között a társadalmi viszonyok harmonizálása azok szabályozására irányuló szervezeti és jogi intézkedések kidolgozásával és megvalósításával. A szociálpolitika következetes megvalósítása az életben elősegíti a társadalom politikai stabilitásának erősítését. V. Zsukov, I. Zainysev, E. Holostova, A. Kozlov munkáiban megjegyzik, hogy az állam szociálpolitikájának alakulásában a társadalmi fejlődés jelenlegi szakaszában több irányvonal különböztethető meg, amelyek együttesen feltárják a társadalmi fejlődést. központi téma. A gazdaságnak a tervelvekről a piaci önszabályozási mechanizmusokra való átorientációjával összefüggésben az állam szociálpolitikájának egyik legfontosabb iránya a társadalmilag garantált életfeltételek megteremtése az állampolgárok fizikai állapotától függetlenül, vagyis a lakosság szociális védelme a piaci viszonyok gazdaságra gyakorolt negatív következményeitől. Ez egyrészt a lakosság monetáris jövedelme és áruforrásai közötti egyensúly fenntartását feltételezi; másodszor, kedvező feltételek megteremtése az állampolgárok életkörülményeinek javításához; harmadrészt a lakossági szolgáltató szektor fejlesztése, az áruk és szolgáltatások minőségi igényének kielégítése; negyedszer, a lakosság egészségének erősítését szolgáló anyagi bázis bővítése, műveltségének és kultúrájának gyarapítása. 48

Az állam szociálpolitikája különösen kézzelfogható azokban a változásokban, amelyek az ember munkatevékenységének természetében és körülményeiben következnek be, hiszen itt történik meg embersége tükröződése.

A fogyatékkal élők hozzáállása a közszervezetekben való részvételhez az önkormányzati elvek alapján

Az értekezés kutatásának részeként szociológiai vizsgálat készült a fogyatékosság problémáiról, a fogyatékos emberek fogyatékossághoz való viszonyulásáról, amely annak szerves részét képezi. A szociológiai vizsgálat célja az volt, hogy megtudja, hogyan látják a kerekesszékesek az újonnan létrehozott „Kéz” közszervezetet, hogyan értékelik az életükben a megalakulása óta bekövetkezett változásokat, illetve azt is, hogy miben tér el a munkájában aktívan részt vevők életmódja a szervezettől. azok közül, akik aktívan részt vesznek a munkájában, akik nem vesznek részt a munkájában, és talán nem is tudnak a létezéséről. A vizsgálat céljait meghatározták: a társadalom álláspontjának meghatározása a fogyatékosság problémájával kapcsolatban; a köztudatban bekövetkezett változás mértékének vizsgálata a fogyatékossággal kapcsolatos társadalmi problémák megértése felé; a fogyatékkal élők önálló problémáinak megoldására való felkészültségének fokának meghatározása; az állami egyesületek fogyatékossággal élő emberek problémáinak megoldására való felkészültségi fokának meghatározása; a fogyatékkal élők attitűdjének meghatározása a társadalomban zajló integrációs folyamatokhoz; prioritások meghatározása a fogyatékkal élők integrációját célzó progresszív szociális programokban, amelyek további pénzügyi költségeket igényelnek.

A fogyatékossággal élő személyek jogairól szóló ENSZ-nyilatkozat kimondja, hogy a fogyatékossággal élő személyeket ugyanolyan polgári és politikai jogok illetik meg, mint a többi állampolgárt, valamint joguk van olyan intézkedésekhez, amelyek lehetővé teszik számukra a lehető legnagyobb függetlenség megszerzését. Ezért az állam szociálpolitikájának egyik legfontosabb iránya a társadalmilag garantált életfeltételek megteremtése az állampolgárok, köztük a fogyatékkal élők számára, akiknek lehetőségei a lehető legkorlátozottabbak voltak. Az ilyen feltételek megteremtését az Orosz Föderáció "A fogyatékkal élők szociális védelméről szóló" törvénye írja elő.

Napjainkban a fogyatékkal élő kerekesszékesek rehabilitációja, életkörülményeik javítása meglehetősen akut problémát jelent. Jelenleg Samara városában a kerekesszéket használók száma meghaladja a 2000 főt, és folyamatosan növekszik. A rehabilitációval, a kerekesszékesek életkörülményeinek javításával kapcsolatos számos probléma megoldatlan. Így az életkörülmények és az egészségügyi ellátás javítása érdekében tett intézkedések ellenére a szociális, pszichológiai, pedagógiai és egészségügyi problémák nagy komplexuma továbbra is megoldatlan. Gyakorlatilag nincs rehabilitációs és helyreállító kezelési hálózat. A tolószékesek akadálytalan hozzáférését biztosító program feltételei a szociális infrastrukturális létesítményekhez, a kommunikációs eszközökhöz és a közlekedési eszközökhöz sok kívánnivalót hagynak maga után. Az egyes rehabilitációs programok végrehajtásának mechanizmusa és finanszírozásuk rendje mindeddig nem került kidolgozásra. Nincsenek olyan tanácsadó szolgálatok, ahol a hozzátartozók tanácsot, ajánlást kaphatnának a gerincbetegek ellátásával kapcsolatban, nem áll rendelkezésre elegendő szakirodalom ezekről a kérdésekről, nem dolgoztak ki a kerekesszékesek pályaorientációjának, munkaügyi adaptációjának módszerei, módszerei.

Ez indokolja a disszertáció kutatásának időszerűségét, valamint amatőr közszervezetek, a kerekesszékesek átfogó rehabilitációját szolgáló központok létrehozásának szükségességét. Ugyanakkor a fogyatékkal élők tevékenységének, amatőr teljesítményének fejlesztését célzó intézkedések végrehajtása lehetővé teszi az életkörülmények javításával, a szociális, pszichológiai és szakmai rehabilitációval kapcsolatos kérdések teljes körű és átfogó megoldását. Az ilyen amatőr közszervezetek méltósága és egyedisége abban rejlik, hogy nem az élettől elvonatkoztatott, felülről szerveződő spekulatív szubsztancia, hanem egy konkrét, időtálló, hatékony társadalmi intézmény, ráadásul az erőfeszítéseknek és a vágynak köszönhetően működik. maguk a fogyatékosok, vagyis alulról jövő kezdeményezés. ... 1997 novemberében a kerekesszéket használók kezdeményezésére létrehozták a kerekesszékesek szamarai közszervezetét, a "Desnitsa" Egyesületet, amely 80 gerinc-, agy-, myopatát és amputált egyesít. Kidolgozásra kerültek az önkormányzat és a közszervezet közötti interakciós programok. Kezdetben csak gerincvelői személyzetet kellett volna bevonni a szervezetbe, de más típusú (látás, hallás stb.) fogyatékossággal élők is jelentkezni kezdtek a szervezetben. Elhatározták, hogy más nozológiájú fogyatékkal élőket is fogadnak. A „Kéz” – a nevét igazolva – rövid időn belül mozgékonynak (jobb kéz az jobb kéz) és harcos csapatnak mutatkozott: fogyatékos emberei jogait védve nyilvánította ki jogait. Jogi szolgálat jött létre, ahol a szervezet minden nehéz élethelyzetbe került tagjának ismertették a jogait. Kidolgozás alatt van az első akadálymentes környezetről szóló program, melynek keretein belül zajlik a „Tegyél egy tisztviselőt tolószékbe” elnevezésű propagandakampányt. Igaz, csak olyan újságírók tudták őket kocsiba ültetni, akik átélték a város körüli mozgás minden "örömét", és közvetítették ezeket az érzéseket kiadványaik oldalain. A szervezet elnyeri a SOROS Alapítvány a „Független Élet” rovatának támogatását, a „Lépj ki a körből” programot javasolva, kapcsolatot létesít számos fogyatékos emberek nemzetközi szervezetével, és megkezdi az „Új Élet” hírlevél kiadását.

A fogyatékosság olyan fizikai, pszichológiai, érzékszervi, kulturális, jogi és egyéb korlátok miatti lehetőségek korlátozása, amelyek megakadályozzák, hogy a fogyatékossággal élő személy ugyanolyan okból integrálódjon a társadalomba, mint a társadalom többi tagja. A társadalom felelőssége, hogy normáit a fogyatékos emberek speciális igényeihez igazítsa, hogy önálló életet élhessenek.

Filozófiai felfogásban az önálló élet egy gondolkodásmód, egy személy pszichológiai irányultsága, amely függ a másokkal való kapcsolataitól, fizikai képességeitől, a környezettől és a támogató rendszerek fejlettségi fokától. Az önálló élet filozófiája arra készteti a fogyatékos embert, hogy ugyanazokat a feladatokat tűzze ki maga elé, mint a társadalom bármely más tagját. Az önálló életvitel filozófiája szerint a fogyatékosságot abból a szempontból tekintik, hogy az ember nem tud normálisan járni, hallani, látni, beszélni vagy gondolkodni.

Önálló élet - magában foglalja a betegség megnyilvánulásaitól való függőség megszüntetését, az általa generált korlátok gyengülését, a gyermek önállóságának kialakítását, fejlesztését, a mindennapi életben szükséges készségek, képességek kialakítását, amelyek lehetővé teszik a beilleszkedést, majd a társadalmi gyakorlatban való aktív részvétel, a társadalomban való teljes értékű élet.

Ahhoz, hogy valóban függetlenné váljanak, a fogyatékkal élőknek számos korláttal kell szembenézniük és le kell küzdeniük. Explicit (fizikai környezet), valamint látens (az emberek attitűdjei). Ha leküzdöd őket, sok előnyt érhetsz el magad számára. Ez az első lépés afelé, hogy munkásként, munkaadóként, házastársként, szülőként, sportolóként, politikusként és adófizetőként teljes életet élhessünk, vagyis teljes mértékben részt vehessünk a társadalom életében, és aktív tagja lehessünk annak.

Az alábbi függetlenségi nyilatkozatot egy fogyatékos személy alkotta meg, és egy aktív ember, saját életének és társadalmi változásainak alanya pozícióját fejezi ki.

FÜGGETLENSÉGI NYILATKOZAT FOGYATÉKOSSÁGRÓL

Ne tekintsd problémaként a fogyatékosságomat.

Ne sajnálj, nem vagyok olyan gyenge, mint amilyennek látszik.

Ne kezelj betegként, mert én csak a honfitársad vagyok.

Ne próbálj megváltoztatni engem. Nincs jogod ehhez.

Ne próbálj irányítani. Jogom van a saját életemhez, mint mindenkinek.

Ne taníts engedelmesnek, alázatosnak és udvariasnak lenni. Ne tégy nekem szívességet.

Ismerjék fel, hogy a fogyatékkal élők valódi problémája társadalmi leértékelődésük, zaklatásuk és előítéleteik.

Támogass, hogy amennyire csak tudok, hozzájárulhassak a társadalomhoz.

Segíts, hogy tudjam, mit akarok.

Legyen valaki, aki törődik, nem szán rá időt, és aki nem küzd azért, hogy jobb legyen.

Legyen velem akkor is, ha harcolunk egymással.

Ne segíts, ha nincs rá szükségem, ha még örömet is okoz.

Ne csodálj engem. Az a vágy, hogy teljes életet éljünk, nem csodálatra méltó.

Ismerj meg jobban. Lehetünk barátok.

A fogyatékkal élő személynek egyenlő joga van a társadalom minden területén való részvételhez; Az egyenlő jogokat olyan szociális szolgáltatási rendszerrel kell biztosítani, amely kiegyenlíti a sérülés vagy betegség által korlátozott lehetőségeket. A fogyatékosság nem orvosi probléma. A fogyatékosság az esélyegyenlőség problémája!

A fogyatékosság olyan fizikai, pszichológiai, érzékszervi, kulturális, jogi és egyéb akadályok miatti lehetőségkorlátozás, amely megakadályozza, hogy a fogyatékos személy a társadalom többi tagjával azonos módon integrálódjon a társadalomba. A társadalom felelőssége, hogy normáit a fogyatékkal élők speciális igényeihez igazítsa, hogy önálló életet élhessenek."

A fogalmi értelemben vett „független élet” fogalma két egymással összefüggő pontot foglal magában. Társadalmi-politikai értelemben az önálló élet az ember joga, hogy a társadalom életének szerves része legyen, és aktívan részt vegyen a társadalmi, politikai és gazdasági folyamatokban, ez a választás szabadsága és a hozzáférés szabadsága. lakó- és középületek, közlekedés, kommunikáció, biztosítás, munkaerő és oktatás ... Az önálló élet az önmeghatározás és a választás, a döntések és az élethelyzetek kezelésének képessége. társadalmi-politikai értelemben az önálló élet nem azon múlik, hogy az ember mennyire kényszerül külső segítséghez vagy a testi működéséhez szükséges segédeszközökhöz folyamodni.

A filozófiai felfogásban az önálló élet egy gondolkodásmód, az ember pszichológiai irányultsága, amely függ a másokkal való kapcsolataitól, a fizikai képességeitől, a környezetétől és a támogató rendszerek fejlettségi fokától. Az önálló élet filozófiája arra orientálja a fogyatékos embert, hogy ugyanazokat a feladatokat tűzi ki maga elé, mint a társadalom bármely tagja.

Mindannyian függünk egymástól. Függünk egy péktől, aki kenyeret süt, egy cipésztől és egy szabótól, egy postástól és egy telefonostól. A cipész vagy postás az orvostól vagy a tanártól függ. Ez a kapcsolat azonban nem foszt meg minket a választás jogától.

Ha nem tudja, hogyan kell varrni, akkor menjen egy boltba vagy műterembe. Ha nincs időd vagy kedved megjavítani a vasalót, akkor menj a műhelybe. A döntése ismét az Ön kívánságaitól és körülményeitől függ.

Az önálló életvitel filozófiája szempontjából a fogyatékosságot abból a szempontból tekintjük, hogy az ember nem tud hétköznapi értelemben járni, hallani, látni, beszélni vagy gondolkodni. Így a fogyatékos személy a társadalom tagjai közötti, egymással összefüggő kapcsolatok azonos szférájába esik. Annak érdekében, hogy döntéseket hozhasson, saját cselekvéseit meghatározhassa, olyan szociális szolgáltatások jönnek létre, amelyek autószerelő műhelyhez vagy műhelyhez hasonlóan kompenzálják, ha valamit nem tud tenni.

Egy olyan szociális szolgáltatási rendszer beépítése a társadalom infrastruktúrájába, amelyre a fogyatékos személy átruházhatná fogyatékosságát, a társadalom egyenrangú, önállóan döntéseket hozó és tetteiért felelősséget vállaló tagjává tenné, az állam javára. Olyan szolgáltatások, amelyek megszabadítanák a fogyatékos személyt a környezetet megalázó függőségtől, és felbecsülhetetlen értékű emberi erőforrást (szülőket, rokonokat) szabadítanának fel a társadalom javát szolgáló ingyenes munkára.

Mi az a független élet?

Az önálló élet azt jelenti, hogy jogot és lehetőséget választ az életvitelre. Ez azt jelenti, hogy úgy kell élni, mint mások, saját maguk dönthetik el, mit tegyenek, kivel találkozzanak és hova menjenek, és csak olyan mértékben korlátozzák, amennyire más, nem fogyatékos emberek is korlátozottak. Ez azt jelenti, hogy joga van hibázni, mint bárki másnak.

Ahhoz, hogy valóban függetlenné váljanak, a fogyatékkal élőknek számos korláttal kell szembenézniük és le kell küzdeniük. Az ilyen akadályok lehetnek kifejezettek (fizikai környezet stb.), de rejtettek is (az emberek attitűdjei). Ha leküzded ezeket a korlátokat, sok hasznot érhetsz el magad számára, ez az első lépés a teljes élethez, munkásként, munkaadóként, házastársként, szülőként, sportolóként, politikusként és adófizetőként tevékenykedve, más szóval a teljes részvétel érdekében. a társadalom életében, és aktív tagja legyen annak.

Az önálló életvitel filozófiája a legtágabb értelmében egy mozgalom, amely fogyatékos emberek millióinak polgári jogait védi szerte a világon. Ez egy tiltakozási hullám a fogyatékos emberek szegregációja és diszkriminációja ellen, valamint támogatja a fogyatékos emberek jogait, és azt, hogy képesek legyenek teljes mértékben megosztani társadalmunk felelősségét és örömeit.

Filozófia szerint az önálló életvitel szerte a világon úgy definiálható, mint az élete teljes irányításának képessége olyan elfogadható döntések alapján, amelyek minimálisra csökkentik a másoktól való függést a döntések meghozatala és a napi tevékenységek elvégzése során. Ez a fogalom magában foglalja a saját ügyeinek irányítását, a társadalom mindennapi életében való részvételt, a különféle társadalmi szerepek betöltését és olyan döntések meghozatalát, amelyek önrendelkezéshez és a másoktól való pszichés vagy fizikai függőség csökkenéséhez vezetnek. A függetlenség egy relatív fogalom, amelyet mindenki a maga módján határoz meg.

Az önálló élet filozófiája világosan megkülönbözteti az értelmetlen elszigetelt életet és a társadalomban való kiteljesedést.

A függetlenség mítosza

Kérd meg a résztvevőket, hogy írják fel egy papírra, mit csináltak az ébredés utáni nap első felében. Aztán kérd meg őket, hogy soroljanak fel olyan embereket, akiknek a munkája nélkül mindez lehetetlen lenne.

Kérje meg a résztvevőket, hogy sorolják fel az általuk használt segédeszközöket és eszközöket, például:

Felébredek az ágyban. Az ébresztőóra felébreszt. Hány ember vesz részt az ébresztőóra anyagának előkészítésében, tervezésében, gyártásában, értékesítésében, szállításában? Ágyak? Vászon? Házak? Pizsama? Kimegyek wc-re (honnan jön a víz? Hova megy utána? WC papír stb.) Reggeli áruk stb. Készít neked valaki reggelit? Vagy másnak főzöl?

Fogkefét, törülközőt, fésűt használok, felteszek szemüveget, bekapcsolom a tűzhelyet, bográcsot, nyitót, telefont, beindítom az autót, stb., stb.

Minden ember független életében valójában teljesen másoktól függ. Lehet, hogy a fogyatékkal élőknek nagyobb szükségük van (vagy nem) mások segítségére bizonyos tevékenységek elvégzéséhez, mint másoknak. Ez teljesen összhangban van az emberi viselkedés normáival. Az egymásrautaltság mindenki számára valóság. Sőt, vannak olyanok is, akik fogyatékkal élőktől is függnek.

Minden ember mindig segédeszközöket és eszközöket használ. A fogyatékkal élők számára a több száz ilyen eszközön kívül, amelyeket naponta használunk, szükségünk van még néhány másikra, amelyek nélkül nem tudják végrehajtani cselekedeteiket.

Akkor mi a különbség köztünk? Fogyatékossági tényező?

Elérhetőség, ár, választék és ellenőrzés. Ezekkel a kérdésekkel szembesülünk, amikor az önálló életről beszélünk.

Az egészséges embereket nem kell szakértőnek ítélni a fogkefe vagy fésű iránti igényük miatt. Nem kell jelentkeznie ahhoz, hogy belépjen a saját otthonába, és két évet várjon a verandán. Bicikli vásárlásához nem kell orvosi végzettség. Nem kell fizetned a párodnak azért, hogy teát főzzön.

Az emberek úgy szervezték meg a társadalmat, hogy ezek a kütyük és szolgáltatások szinte mindannyiunk számára elérhetőek és ingyenesek, és mi választhatunk. Normálisnak nevezzük.
Ehhez a készlethez szeretnénk hozzáadni speciális kiegészítőinket, amelyek ugyanúgy elérhetőek lennének számunkra, mint egy fogkefe. Sőt, fontos, hogy mindez anyagi lehetőségeink keretein belül legyen. A rendszeres rokkantnyugdíj csak a megélhetést biztosít.

Fogyatékos személy függetlenségi nyilatkozata

(rövid absztraktok)

Ne tekintsd problémaként a fogyatékosságomat.

Nem kell támogatnod, nem vagyok olyan gyenge, mint amilyennek látszik.

Ne kezelj betegként, mert én csak a honfitársad vagyok.

Ne próbálj megváltoztatni engem. Nincs jogod ehhez.

Ne próbálj irányítani. Jogom van a saját életemhez, mint mindenkinek.

Ne taníts engedelmesnek, alázatosnak és udvariasnak lenni. Ne tégy nekem szívességet.

Ismerjék fel, hogy a fogyatékkal élők valódi problémája társadalmi leértékelődésük, zaklatásuk és előítéleteik.

Támogass, hogy amennyire csak tudok, hozzájárulhassak a társadalomhoz.

Segíts, hogy tudjam, mit akarok.

Legyen valaki, aki törődik, nem szán rá időt, és aki nem küzd azért, hogy jobb legyen.

Legyen velem akkor is, ha harcolunk egymással.

Ne segíts, ha nincs rá szükségem, ha még örömet is okoz.

Ne csodálj engem. Az a vágy, hogy teljes életet éljünk, nem csodálatra méltó.

Ismerj meg jobban. Lehetünk barátok.

Legyetek szövetségesek azokkal a harcban, akik saját elégedettségükre használnak engem.

Tiszteljük egymást. Hiszen a tisztelet egyenlőséget feltételez. Figyelj, támogass és cselekedj.

Norman Kuenck,
Amerikai fogyatékossági jogvédő.

A társadalom hozzáállása a fogyatékos emberekhez különböző időszakokban eltérő volt. Ősidők óta az emberek arra törekedtek, hogy megvédjék társadalmukat a fogyatékkal élőktől. A spártaiak megszabadultak a csúnya és beteg csecsemőktől, és egy magas szikláról a tengerbe dobták őket. Az ókori Rómában és Görögországban a fejlődési fogyatékos gyermekek megölését a közjó érdekében szükségesnek tartották. Japánban ősszel idős szülőket hosszú ideig magasra vittek a hegyekbe, és ott hagyták étel és meleg ruha nélkül, ahol éhen és hidegben haltak meg.

A középkorban a fogyatékkal élőket elkerülték és féltették, "betegnek" tartották és elszigetelték őket a társadalomtól.

A keresztény hit érzékenységet és együttérzést hozott a társadalomba. A XII században. Európában megjelennek az első vakok világi menedékhelyei. Ez a fogyatékos emberekhez való viszonyulás változásának bizonyítékaként tekinthető.

Csak a huszadik században kezdett elterjedni az a gondolat, hogy a fogyatékkal élőknek egyenlő joguk van a társadalomban másokkal együtt részt venni. Azt a tudatot, hogy a fogyatékkal élők társadalmi elszigeteltsége esetén nincs demokrácia, társadalmi mozgalmak, a fogyatékkal élők közül tudósok és aktivisták felszólalásai segítették elő.

Az 1960-as évek végén - az 1970-es évek elején. az USA-ban, Svédországban és más fejlett országokban megkezdődött az „intézménytelenítés” politikája. Abból állt, hogy a korábban zárt intézetekben (intézményekben) elhelyezett személyek enyhébb körülmények között élhettek, kezelhetők, rehabilitációs, korrekciós és nevelési programokon vehettek részt. Elfogadták az ügyfelek jogainak védelmének és az emberi méltóság tiszteletben tartásának alapelveit is, amelyek szerint az embereknek a legkevésbé korlátozó környezetben kell élniük és megkapniuk a számukra szükséges szolgáltatásokat.

A fogyatékossággal kapcsolatos modern elképzelések nagyjából két modellre oszthatók - orvosi és szociális.

Az orvosi modell a fogyatékosságot az emberi szervezet működésének megsértésének, betegségének, magát az embert pedig passzívnak, teljes mértékben az egészségügyi szakemberektől függőnek tekinti. Az orvosi megközelítés elválasztja a fogyatékkal élőket más csoportoktól, alátámasztja a közvéleményben kialakult sztereotípiákat arról, hogy e csoport önálló léte lehetetlen szakemberek és önkéntesek támogatása nélkül, befolyásolja a jogszabályokat és a szociális szolgáltatásokat. A szociális modell egyre népszerűbb a fejlett országokban, és fokozatosan teret hódít Oroszországban is. A fogyatékkal élők regionális állami szervezete, a „Perspektiva” ennek a modellnek az aktív népszerűsítőjévé vált Oroszországban. A társadalmi modell a fogyatékos személyt a társadalom teljes jogú tagjának tekinti, nem a fogyatékos személy egyéni problémáira, hanem azok előfordulásának társadalmi okaira fókuszál. A fogyatékos személy aktívan részt vehet a társadalom gazdasági, politikai és kulturális életében. A fogyatékos személy az ország társadalmi-gazdasági fejlődését befolyásolni képes emberi erőforrás, meg kell teremteni a fogyatékkal élők integrációjának feltételeit. Ahhoz, hogy egy fogyatékos személy alkalmazkodni tudjon a környezethez, szükséges, hogy számára minél elérhetőbb legyen az élőhelye, pl. a környezetet a fogyatékos személy képességeihez igazítsa úgy, hogy az egészséges emberekkel egyenrangúan érezze magát a munkahelyén, otthon és nyilvános helyeken.

A fogyatékos személy jelenleg azt jelenti, hogy olyan egészségi rendellenességben szenved, amely a szervezet működésének tartós zavarával jár, betegségek, trauma vagy rendellenesség következményei miatt, életkorlátozáshoz vezet, és szociális védelmét teszi szükségessé.

A fogyatékosság a lakosság szociális hátrányos helyzetének egyik legfontosabb mutatója, tükrözi a társadalom társadalmi érettségét, gazdasági életképességét, erkölcsi értékét, és jellemzi a fogyatékos személy és a társadalom közötti kapcsolat megsértését. Tekintettel arra, hogy a fogyatékos emberek problémái nemcsak személyes érdekeiket érintik, hanem bizonyos mértékben családjukat is érintik, a lakosság életszínvonalától és egyéb társadalmi tényezőktől függenek, kijelenthető, hogy megoldásuk a a nemzeti, nem szűk hivatali sík, és sok tekintetben meghatározza az állami szociálpolitika arculatát.

Az önálló élet fogalmi értelemben vett fogalma két, egymással összefüggő aspektust foglal magában. Társadalmi-politikai értelemben az emberi jog, hogy a társadalom életének szerves része legyen, és aktívan részt vegyen a társadalmi, politikai és gazdasági folyamatokban; ez a választás szabadsága és a lakó- és középületekhez való hozzáférés, a közlekedés, a kommunikáció, a biztosítás, a munkaerő és az oktatás. Az önálló élet az önmeghatározás és a választás, a döntések és az élethelyzetek kezelésének képessége. Filozófiai felfogásban az önálló élet egy gondolkodásmód, egy személy pszichológiai irányultsága, amely függ a másokkal való kapcsolataitól, fizikai képességeitől, a környezettől és a támogató rendszerek fejlettségi fokától. Az önálló élet filozófiája arra készteti a fogyatékos embert, hogy ugyanazokat a feladatokat tűzze ki maga elé, mint a társadalom bármely más tagját. Az önálló életvitel filozófiája szerint a fogyatékosságot abból a szempontból tekintik, hogy az ember nem tud normálisan járni, hallani, látni, beszélni vagy gondolkodni.

Az önálló élet magában foglalja a saját ügyeinek irányítását, a társadalom mindennapi életében való részvételt, számos társadalmi szerep betöltését és olyan döntések meghozatalát, amelyek önrendelkezéshez, valamint a másoktól való pszichés vagy fizikai függőség csökkenéséhez vezetnek. A függetlenség egy relatív fogalom, amelyet mindenki a maga módján határoz meg. Önálló élet - magában foglalja a betegség megnyilvánulásaitól való függőség megszüntetését, az általa generált korlátok gyengülését, a gyermek önállóságának kialakítását, fejlesztését, a mindennapi életben szükséges készségek, képességek kialakítását, amelyek lehetővé teszik a beilleszkedést, majd a társadalmi gyakorlatban való aktív részvétel, a társadalomban való teljes értékű élet.

Az önálló élet azt jelenti, hogy jogot és lehetőséget választ az életvitelre. Ez azt jelenti, hogy ugyanúgy élünk, mint mások, saját maguk dönthetik el, mit tegyenek, kivel találkozzanak és hova menjenek, és csak olyan mértékben korlátozzák, amennyire más, nem fogyatékos emberek is korlátozottak. A fogyatékossággal élő embereknek sok akadállyal kell szembenézniük és le kell küzdeniük, hogy valóban függetlenekké váljanak. Ha leküzdöd őket, sok előnyt érhetsz el magad számára. Ez az első lépés afelé, hogy munkásként, munkaadóként, házastársként, szülőként, sportolóként, politikusként és adófizetőként teljes életet élhessünk, vagyis teljes mértékben részt vehessünk a társadalom életében, és aktív tagja lehessünk annak. Az alábbi függetlenségi nyilatkozatot egy fogyatékos személy alkotta meg, és egy aktív ember, saját életének és társadalmi változásainak alanya pozícióját fejezi ki.

Nyilatkozat a fogyatékkal élők önálló életéről:

- Ne tekintse problémaként a fogyatékosságomat.
- Ne sajnálj, nem vagyok olyan gyenge, mint amilyennek látszik.
- Ne kezelj betegként, hiszen én csak a honfitársad vagyok.
- Ne próbálj megváltoztatni. Nincs jogod ehhez.
– Ne próbálj irányítani. Jogom van a saját életemhez, mint mindenkinek.
- Ne taníts engedelmesnek, alázatosnak és udvariasnak lenni. Ne tégy nekem szívességet.
- Ismerjék fel, hogy a fogyatékossággal élő emberek valódi problémája társadalmi leértékelődésük, elnyomásuk és előítéleteik.
- Támogass, hogy a legjobb tudásom szerint hozzájárulhassak a társadalomhoz.
- Segíts, hogy tudjam, mit akarok.
- Legyen valaki, aki törődik, nem szán rá időt, és aki nem küzd azért, hogy jobb legyen.
- Legyen velem akkor is, ha harcolunk egymással.
- Ne segíts, ha nincs rá szükségem, ha még örömet is okoz.
- Ismerj meg jobban. Lehetünk barátok .

SZÖVETSÉGI OKTATÁSI ÜGYNÖKSÉG

PENZA ÁLLAMI PEDAGÓGIAI EGYETEM őket. V. G. BELINSZKIJ

Szociológiai Kar

Szociológia és Szociális Munka és Szociális Munka Tanszék

Tanfolyami munka

a "Szociális munka elmélete" tudományágban

„Az önálló élet fogalma, mint a szociális munka filozófiája és módszertana”

Elkészítette: az FSSR hallgatója

gr. SR-31 Portnenko V.V.

Ellenőrizte: Asszisztens Aristova G. A

Penza, 2010

Bevezetés

1.1 Az "önálló élet" fogalmának meghatározása

1.2 Az orvosi és társadalmi modellek fejlődésének története

1.3 Orvosi és társadalmi modellek meghatározása

2.1 Az orvosi és társadalmi modellek módszertana

2.2 Független Életközpontok tapasztalata Oroszországban és külföldön

Következtetés

Bibliográfia

Bevezetés

Amióta az emberiség létezik, addig létezik a fogyatékkal élők problémája is. Kezdetben természetesen megoldódott – a legrátermettebb élte túl. A társadalom formálódása során azonban a társadalom ilyen vagy olyan mértékben kezdett gondoskodni azokról, akik valamilyen oknál fogva nem tudták ezt maguktól megtenni.

A fogyatékkal élők problémáinak többféle megközelítése létezik. Némelyikük társadalmi és orvosi modell.

A társadalom és az állam nézeteiben mind Oroszországban, mind más országokban sokáig az orvosi modell érvényesült, így a fogyatékkal élők nagyrészt elszigeteltek és diszkriminációban részesültek. Az orvosi modell a fogyatékosságot az emberi szervezet működésének megsértésének, betegségének, magát az embert pedig passzívnak, teljes mértékben az egészségügyi szakemberektől függőnek tekinti. Az orvosi megközelítés elválasztja a fogyatékkal élőket más csoportoktól, alátámasztja a nyilvános sztereotípiákat arról, hogy ez az embercsoport nem képes önállóan létezni szakemberek és önkéntesek támogatása nélkül, befolyásolja a jogszabályokat és a szociális szolgáltatásokat.

A szociális modell egyre népszerűbb a fejlett országokban, és fokozatosan teret hódít Oroszországban is. A fogyatékkal élők regionális állami szervezete, a „Perspektiva” ennek a modellnek az aktív népszerűsítőjévé vált Oroszországban. A társadalmi modell a fogyatékos személyt a társadalom teljes jogú tagjának tekinti, nem a fogyatékos személy egyéni problémáira, hanem azok előfordulásának társadalmi okaira fókuszál. A fogyatékos személy aktívan részt vehet a társadalom gazdasági, politikai és kulturális életében. A fogyatékos személy az ország társadalmi-gazdasági fejlődését befolyásolni képes emberi erőforrás, meg kell teremteni a fogyatékkal élők integrációjának feltételeit. Ahhoz, hogy a fogyatékos személy alkalmazkodni tudjon a környezethez, szükséges, hogy lakókörnyezete a lehető legjobban elérhető legyen számára, vagyis a környezetet a fogyatékos személy adottságaihoz kell igazítani, hogy egyenrangúnak érezze magát. egészséges emberekkel a munkahelyen, otthon és nyilvános helyeken.

Mindkét megközelítés különbözik a „fogyatékos személy” problémáinak megértésében, megoldási módjaiban, a fogyatékos személy társadalomban elfoglalt helyében és szerepében, ezáltal meghatározza a fogyatékos emberekkel kapcsolatos szociálpolitikát, a jogszabályokat és a munkamódszereket. fogyatékkal élőkkel.

A probléma relevanciája:

A fogyatékkal élők a társadalom teljes jogú tagjainak bizonyításával követelik jogaikat. A gondolkodás hagyományos sztereotípiái jelentik a fő akadályt, amely megakadályozza, hogy a közvélemény helyesen kezelje a fogyatékosság kérdését. A fogyatékosságot mindig is problémának tekintették annak a fogyatékosnak, akinek változtatnia kell önmagán, vagy szakemberek segítenek neki a változásban kezelés vagy rehabilitáció révén. Ez az attitűd különböző aspektusokban nyilvánul meg: gyógypedagógiai rendszer kialakításában, képzésben, építészeti környezet kialakításában, akadálymentesített egészségügyi rendszer kialakításában, és érinti a fogyatékos emberekkel kapcsolatos szociálpolitikát, jogszabályokat is. , fogyatékos emberekkel való munkavégzés módszerei.

Cél: a fogyatékos emberekhez való viszonyulás vizsgálata orvosi és társadalmi modell szemszögéből.

A cél alapján a következő feladatok különböztethetők meg:

Hasonlítsa össze az orvosi és társadalmi modellt, azonosítsa a modellek jellemzőit

Hasonlítsa össze a Független Élet Központjainak tapasztalatait és gyakorlatát Oroszországban és külföldön, azonosítsa a jellemzőket

Tekintsük a szociális és orvosi modellek hatását a szociálpolitikára, a fogyatékos emberekkel végzett szociális munka gyakorlatára

Tekintsük az orvosi és társadalmi modell fejlődésének történetét

Határozza meg a különbséget a CNI és az egészségügyi intézmények között

Tekintsük a fogyatékkal élőkkel szembeni attitűdöket a történelem során

Objektum: letiltva

Tárgy: Fogyatékkal élők esélyegyenlőtlensége

Hipotézis: a szociális és orvosi modellek határozzák meg a fogyatékos emberekhez való viszonyulást. A társadalmi modell nem tesz különbséget fogyatékos és egészséges ember között, a fogyatékos személyt egyenrangúnak ismeri el. Az orvosi modell a fogyatékos embert alkalmatlannak, önmagáért és munkájukért felelősséget vállalni képtelennek, valamint a társadalomra veszélyesnek tekinti.

Szakdolgozat írásakor a következő módszereket alkalmaztuk:

A vizsgált problémával foglalkozó tudományos publikációk és oktatási irodalom elméleti elemzésének módszere;

Dokumentumelemzési módszer.

1. fejezet Az önálló élet mint a szociális rehabilitáció filozófiája

1.1 A fogyatékos személy „önálló életének” meghatározása

Az alábbi függetlenségi nyilatkozatot egy fogyatékos személy alkotta meg, és egy aktív ember, saját életének és társadalmi változásainak alanya pozícióját fejezi ki.

FÜGGETLENSÉGI NYILATKOZAT FOGYATÉKOSSÁGRÓL

Ne tekintsd problémaként a fogyatékosságomat.

Ne sajnálj, nem vagyok olyan gyenge, mint amilyennek látszik.

Ne kezelj betegként, mert én csak a honfitársad vagyok.

Ne próbálj megváltoztatni engem. Nincs jogod ehhez.

Ne próbálj irányítani. Jogom van a saját életemhez, mint mindenkinek.

Ne taníts engedelmesnek, alázatosnak és udvariasnak lenni. Ne tégy nekem szívességet.

Ismerjék fel, hogy a fogyatékkal élők valódi problémája társadalmi leértékelődésük, zaklatásuk és előítéleteik.

Támogass, hogy amennyire csak tudok, hozzájárulhassak a társadalomhoz.

Segíts, hogy tudjam, mit akarok.

Legyen valaki, aki törődik, nem szán rá időt, és aki nem küzd azért, hogy jobb legyen.

Legyen velem akkor is, ha harcolunk egymással.

Ne segíts, ha nincs rá szükségem, ha még örömet is okoz.

Ne csodálj engem. Az a vágy, hogy teljes életet éljünk, nem csodálatra méltó.

Ismerj meg jobban. Lehetünk barátok.

1.2 A társadalmi és orvosi modell kialakulásának története

A társadalom fejlettségi fokától függetlenül mindig is voltak olyan emberek, akik korlátozott testi vagy szellemi képességeik miatt különösen kiszolgáltatottak. A történészek megjegyzik, hogy az ókori világban az anomáliákról és betegségekről szóló vitákat nem különítették el az általános filozófiai nézetektől, és összefonódtak más természeti jelenségekkel, köztük az emberi élettel kapcsolatos elmélkedésekkel.

Platón „Az állam” című dialógusában az abnormalitás problémája társadalmi értelemben világít meg. Egyrészt a „spártai irgalmasság” hagyományainak jegyében az egész életében súlyos betegségben szenvedő ember önmagára és a társadalomra nézve is haszontalan. Ezt az álláspontot fejezi ki Arisztotelész a "Politika" című művében: "Legyen érvényben a törvény, hogy egyetlen nyomorék gyermeket sem szabad enni." A spártai orvosok – gerusiak és eforok – a legfelsőbb kormánytisztviselők közé tartoztak, ők döntöttek: életben kell tartani ezt vagy azt a beteget, újszülöttet (amikor gyenge, koraszülött született), szüleit, egy törékeny öregembert, vagy "segíteni" meghalni. Spártában a halált mindig jobban szerették a betegséggel vagy gyengeséggel szemben, függetlenül a beteg társadalmi helyzetétől, még akkor is, ha királynak bizonyult. Ez volt a „spártai irgalom” lényege.

A középkorban a vallási diktátum, elsősorban a római katolikus egyház megerősödése összefügg azzal, hogy a fejlődésben bekövetkezett bármilyen eltérés és betegség sajátos értelmezése alakult ki, mint "ördögi megszállottság", a gonosz szellem megnyilvánulása. A betegség demonológiai értelmezése meghatározta egyrészt a beteg passzivitását, másrészt a Szent Inkvizíció sürgős beavatkozásának szükségességét. Ebben az időszakban minden roham, epilepsziás, hisztériás „ördögűzés” rituáléjának volt kitéve. A kolostorokban megjelent egy speciális szakorvosi kategória, akikhez a fent említett betegeket „gyógyításra” vitték.

A reneszánsz idején megjelentek a humanista irányzatok az orvostudományban, az orvosok elkezdték látogatni a kolostorokat és a börtönöket, megfigyelni a betegeket, megpróbálták felmérni és megérteni állapotukat. Erre az időre nyúlik vissza a görög-római orvoslás helyreállítása és számos kézirat felfedezése. Az orvosi és filozófiai ismeretek fejlődése segítette az abnormálisok lelki és testi életének megértését.

A Petrin előtti Oroszországban a betegségeket isteni büntetés, valamint a boszorkányság, a gonosz szem és a rágalmazás következményeinek tekintették.

Az első orosz állami törvény Rettegett Iván uralkodására vonatkozik, és külön cikkként szerepel a Stoglavy törvénykönyvben. A cikk megerősíti a szegények és betegek gondozásának szükségességét, beleértve azokat is, akiket "a démon megszállottja, és nincs értelme, hogy ne legyenek akadályok és ijesztők az egészségesek számára, és lehetőséget adjon nekik, hogy részesüljenek. intés vagy az igazság elhozása."

A 18. század második felétől megfigyelhető változás a fejlődési problémákkal küzdő személyekhez való viszonyulásban. - a humanizmus eszméinek, a reformációnak, az egyetemek fejlődésének, az egyes birtokok személyes szabadságjogainak megszerzésének, az Emberi és Polgári Jogok Nyilatkozatának megjelenésének következménye (a Nyilatkozat I. cikke kimondta, hogy " az emberek szabadok és jogaik tekintetében egyenlőek születnek és maradnak." Ettől az időszaktól kezdve sok államban először magán-, majd állami intézmények kezdtek létrejönni, amelyek feladatai közé tartozott a fogyatékkal élők egészségügyi és pedagógiai segítése.

A 20. század második felétől a világközösség a humanista jellegű nemzetközi jogi aktusok szerint építi életét. Ezt nagymértékben két tényező segítette elő: a kolosszális emberáldozatok, valamint az emberi jogok és szabadságjogok megsértése a második világháború során, amely megmutatta az emberiségnek azt a szakadékot, amelyben találhatja magát, ha nem fogadja el magának a legmagasabb értéknek, mint a maga a társadalom létezésének célja és értelme egy személy - élete és jóléte.

A „fogyatékosság társadalmi modelljének” kialakításában jelentős lendületet adott a „Kritikus állapot” című esszé, amelyet a brit rokkant Paul Hunt írt, és 1966-ban jelent meg. Hunt munkájában azzal érvelt, hogy a fogyatékos emberek közvetlen kihívást jelentenek a hagyományos nyugati értékekkel szemben, mivel „boldogtalannak, haszontalannak, másokkal ellentétben, elnyomottnak és betegnek” tekintették őket. Hunt elemzése kimutatta, hogy a fogyatékkal élőket a következőképpen tekintették:

„szerencsétlenek” – mert nem élvezhetik a modern társadalom anyagi és társadalmi előnyeit;

„haszontalan” – mert olyan embereknek tekintik őket, akik nem képesek hozzájárulni a társadalom gazdasági jólétéhez;

az „elnyomott kisebbség” tagjai – mivel feketékként és homoszexuálisokként „deviánsnak” és „másokkal ellentétben” tartják őket.

Ez az elemzés arra késztette Huntot, hogy arra a következtetésre jutott, hogy a fogyatékossággal élő személyek „a diszkriminációban és elnyomásban kifejeződő előítéletekkel szembesülnek”. Meghatározta a gazdasági és kulturális kapcsolatok és a fogyatékkal élők kapcsolatát, ami nagyon fontos része a fogyatékossággal és fogyatékkal élőkkel való együttélés tapasztalatainak megértésében a nyugati társadalomban. Egy évtizeddel később, 1976-ban a Disabled People's Alliance Against Isolation nevű szervezet továbbvitte Paul Hunt elképzeléseit. Az UPIAS előterjesztette a fogyatékosság saját meghatározását. Ugyanis:

"A fogyatékosság a modern társadalmi berendezkedés által okozott akadály vagy tevékenység korlátozása, amely alig vagy egyáltalán nem fordít figyelmet a testi fogyatékos emberekre, és így kizárja a társadalom főbb társadalmi tevékenységeiben való részvételüket."

Az a tény, hogy az UPIAS definíciója csak a fizikai hibákkal küzdő emberekre vonatkozott, sok kritikát és panaszt váltott ki a probléma ilyen bemutatásával kapcsolatban. Bár az UPIAS érthető volt, ez a szervezet saját hatáskörén belül működött: értelemszerűen az UPIAS tagságot csak testi fogyatékkal élők alkották, így az UPIAS csak a fogyatékkal élők ezen csoportja nevében nyilatkozhatott.

A társadalmi modell fejlődésének ezt a szakaszát azzal jellemezhetjük, hogy a fogyatékosságot először a társadalom társadalmi szerkezete által a fogyatékkal élőkkel kapcsolatban felállított megszorításokként írták le.

Mike Oliver fogyatékkal élő tudós csak 1983-ig határozta meg a Hunt munkájában megfogalmazott gondolatokat és az UPIAS definícióját a „fogyatékosság társadalmi modelljeként”. A társadalmi modellt olyan brit tudósok, mint Vic Finkelstein, Mike Oliver és Colin Barnes, az Egyesült Államokból, például Gerben DiJong és más tudósok bővítették és finomították. A Disabled People International jelentős mértékben hozzájárult az ötlet véglegesítéséhez annak érdekében, hogy az új modellben minden fogyatékossággal élő személy szerepeljen, hibáinak típusától függetlenül.

A társadalmi modellt egy olyan paradigma bemutatására tett kísérletként dolgozták ki, amely alternatívát jelentene a fogyatékosság uralkodó orvosi felfogásával szemben. Az új szemlélet szemantikai központja a fogyatékosság problémájának mérlegelése volt, a társadalom sajátos szükségleteikhez való viszonyulása következtében. A társadalmi modell szerint a fogyatékosság társadalmi probléma. Ugyanakkor a korlátozott lehetőségek nem „része az embernek”, nem az ő hibája. Az ember megpróbálhatja enyhíteni betegsége következményeit, de a lehetőségek korlátozottságának érzését nem maga a betegség, hanem a társadalom által teremtett fizikai, jogi, kapcsolati akadályok jelenléte okozza. A társadalmi modell szerint a fogyatékos személy a társadalmi kapcsolatok egyenrangú alanya kell, hogy legyen, akinek a társadalomnak egyenlő jogokat, esélyegyenlőséget, egyenlő felelősséget és szabad választást kell biztosítania, figyelembe véve speciális szükségleteit. Ugyanakkor a fogyatékos embernek képesnek kell lennie arra, hogy a saját feltételei szerint beilleszkedjen a társadalomba, és ne legyen kénytelen alkalmazkodni az „egészséges emberek” világának szabályaihoz.

A fogyatékkal élőkkel szembeni attitűd a történelem során megváltozott, amit az emberiség társadalmi és erkölcsi "érettsége" határoz meg, a társadalmi nézetek és hangulatok jelentősen megváltoztak a tekintetben, hogy kik a fogyatékos emberek, milyen helyet kell betölteniük a társadalmi életben, és hogyan építheti és kell a társadalomnak kapcsolatrendszer velük.

A közgondolkodás és közhangulat kialakulásának fő okai a következők:

A társadalom társadalmi érettségi szintjének emelése, anyagi, technikai és gazdasági képességeinek javítása, fejlesztése;

Az emberi civilizáció fejlődésének és az emberi erőforrások felhasználásának intenzitásának növekedése, ami viszont az emberi életben elkövetett számos jogsértés társadalmi „költségének” meredek növekedéséhez vezet.

1.3 Az orvosi és szociális modell összehasonlítása

Összehasonlításképpen a fogyatékosság orvosi és szociális modellje alapvetően eltérő megközelítésű. Az orvosi megközelítés szerint a testi-lelki fogyatékos embert problémának tekintik, alkalmazkodnia kell a környezethez. Ehhez a fogyatékos személynek orvosi rehabilitációs eljáráson kell átesnie. A fogyatékos ember olyan beteg, akit kezelni kell, és szakemberek nélkül nem tud élni. Az orvosi szemlélet tehát elválasztja a fogyatékossággal élőket más csoportoktól, nem ad lehetőséget a benne rejlő lehetőségek kiaknázására. Egy ilyen modell akarva-akaratlanul gyengíti a fogyatékos személy társadalmi helyzetét, csökkenti társadalmi jelentőségét, elszigeteli a „normális” közösségtől, súlyosbítja egyenlőtlen társadalmi helyzetét, egyenlőtlensége és versenyképtelensége elismerésére kárhoztatja. más emberekhez képest.

A szociális megközelítés a fogyatékos személyt a társadalom teljes jogú tagjának tekinti, aki ugyanolyan jogokkal rendelkezik, mint mindenki más. A probléma nem a fogyatékos emberben van, hanem a társadalomban, vagyis a társadalomban azokat a korlátokat tekinti a fő oknak, amelyek fogyatékossá teszik az embert, amelyek nem teszik lehetővé, hogy egyenrangúan részt vegyen az életében. A fő hangsúly nem a fogyatékos személy kezelésén van, hanem a fogyatékos személy szükségleteinek kielégítésén, a társadalom egyenrangú tagjának elismerésén. A szociális megközelítés nem elszigeteli a fogyatékos személyt, hanem önmegvalósításra, jogainak felismerésére serkenti.

Az ilyen humánus hozzáállás hatására nemcsak egy ember fog megváltozni, hanem az egész társadalom is.

Orvosi modell	Társadalmi modell
A gyerek tökéletlen	Minden gyermeket megbecsülnek és elfogadnak olyannak, amilyen
Diagnózis	A gyermek és környezete által meghatározott erősségek, igények
Címkézés	Az akadályok azonosítása és a problémák megoldása
A szabálysértés a figyelem középpontjába kerül	Eredményre irányuló tevékenységek megvalósítása
Igényfelmérés, monitorozás, zavarok kezelése	Standard szolgáltatások elérhetősége további erőforrások felhasználásával
Szegregáció és külön, specifikus szolgáltatások nyújtása	Szülők és szakemberek képzése, oktatása
A szokásos igények elhalasztva	Emberek közötti kapcsolatok "ápolása".
Helyreállítás többé-kevésbé normális állapot esetén, különben - szegregáció	A különbségek üdvözlendőek és elfogadottak. Minden gyermek bevonása
A társadalom változatlan	A közösség fejlődik

Az orvosi modell szerint a fogyatékos személy képtelensége arra, hogy a társadalom teljes jogú tagja legyen, az adott személy fogyatékosságának közvetlen következménye.

Amikor az emberek ilyen (egyéni) módon gondolnak a fogyatékos emberekre, úgy tűnik, hogy minden fogyatékossággal élő probléma megoldása az, hogy erőfeszítéseiket arra összpontosítják, hogy a fogyatékos embereket kompenzálják azért, ami a testükben „rossz”. Ennek érdekében kiemelt szociális ellátásban, kiemelt támogatásban részesülnek, illetve speciális szolgáltatásokat nyújtanak.

Az orvosi modell pozitív oldalai:

Ennek a modellnek köszönheti az emberiség azokat a tudományos felfedezéseket, amelyek célja számos fogyatékossághoz vezető kóros állapot diagnosztizálására szolgáló módszerek kidolgozása, valamint olyan megelőzési és orvosi korrekciós módszerek kidolgozása, amelyek lehetővé teszik az elsődleges hiba hatásának semlegesítését és a súlyosság csökkentését. a fogyatékosság.

A fogyatékosság orvosi modelljének negatív következményei közé tartoznak a következők.

Először is, mivel az orvosi modell meghatározza, hogy egy személy fogyatékos, ha a hibája hatással van a tevékenységére. Ugyanakkor számos társadalmi tényezőt nem vesznek figyelembe, amelyek szintén befolyásolhatják az ember napi tevékenységét. Például, míg egy hiba hátrányosan befolyásolhatja egy személy járási képességét, más társadalmi tényezők, mint például a tömegközlekedési rendszer kialakítása, ugyanilyen, ha nem nagyobb mértékben, kedvezőtlenül befolyásolják a személy mozgásképességét.

Másodszor, az orvosi modell az aktivitást hangsúlyozza. Például annak állítása, hogy a hallás, a beszéd, a látás vagy a járás rendben van, azt jelenti, hogy a Braille-írás, a jelbeszéd vagy a mankók és a kerekesszékek használata abnormális.

A fogyatékosság orvosi modelljének legsúlyosabb hátránya, hogy ez a modell hozzájárul a fogyatékos emberekről alkotott negatív kép kialakításához és erősítéséhez az emberek tudatában. Ez különösen káros magukra a fogyatékkal élőkre nézve, mivel magukban a fogyatékosok tudatában negatív kép alakul ki és erősödik meg. Hiszen továbbra is tény, hogy sok fogyatékos ember őszintén hiszi, hogy minden problémája abból adódik, hogy nincs normális teste. Ráadásul a fogyatékossággal élők túlnyomó többsége meg van győződve arról, hogy a bennük rejlő hibák automatikusan kizárják a társadalmi tevékenységekben való részvételüket.

A társadalmi modellt olyan fogyatékos emberek alkották meg, akik úgy érezték, hogy az egyéni (orvosi) modell nem ad megfelelő magyarázatot arra, hogy ők, a fogyatékkal élők kiszorultak a társadalom fő tevékenységeiből. A személyes tapasztalatok azt mutatják, hogy a fogyatékos emberek a valóságban a legtöbb probléma nem az ő hibáikból fakadnak, hanem a társadalom működésének következményei, más szóval a társadalmi szerveződés következményei. Innen ered a „társadalmi modell” kifejezés.

A fogyatékosság a társadalmi modellben úgy jelenik meg, mint valami, amit a „korlátok” vagy a társadalmi struktúra olyan elemei okoznak, amelyek nem (és ha igen, akkor nagyon elhanyagolható mértékben) veszik figyelembe a fogyatékos embereket. A társadalmat úgy mutatják be, mint ami a fogyatékos embereket fogyatékossá teszi, akiknek fogyatékosságaik vannak, mert elrendezése lehetetlenné teszi a fogyatékkal élők számára, hogy részt vegyenek a mindennapi életben. Ebből az következik, hogy ha egy fogyatékos személy nem tud részt venni a társadalom normális tevékenységében, akkor a társadalom megszervezésének módját meg kell változtatni. Ez a változás abból fakadhat, hogy felszámolják azokat az akadályokat, amelyek kizárják a fogyatékos személyt a társadalomból.

Az akadályok lehetnek:

A fogyatékkal élőkkel kapcsolatos előítéletek és sztereotípiák;

Az információhoz való hozzáférés hiánya;

Megfizethető lakhatás hiánya;

Hozzáférhető közlekedés hiánya;

A szociális létesítményekhez való hozzáférés hiánya stb.

Ezeket az akadályokat politikusok és írók, vallási vezetők és építészek, mérnökök és tervezők, valamint hétköznapi emberek hozták létre. Ez azt jelenti, hogy ezek az akadályok mindegyike eltávolítható.

A társadalmi modell nem tagadja a hibák és a fiziológiai különbségek jelenlétét, hanem a hangsúlyt világunk azon aspektusaira helyezi, amelyek megváltoztathatók. A fogyatékkal élők testével, kezelésével és hibáik kijavításával kapcsolatos gondokat az orvosokra kell bízni. Ráadásul az orvosok munkájának eredménye nem befolyásolhatja, hogy egy személy a társadalom teljes jogú tagja marad-e, vagy ki lesz zárva abból.

Önmagukban ezek a modellek nem elegendőek, bár mindkettő részben érvényes. A fogyatékosság összetett jelenség, amely mind az emberi szervezet szintjén, mind pedig társadalmi szinten probléma. A fogyatékosság mindig kölcsönhatás egy személy tulajdonságai és a környezet tulajdonságai között, amelyben ez a személy él, de a fogyatékosság egyes aspektusai teljesen belsőek az emberben, míg mások éppen ellenkezőleg, csak külsőek. Más szóval, mind az orvosi, mind a szociális koncepciók alkalmasak a fogyatékossággal kapcsolatos problémák kezelésére; nem utasíthatjuk el sem az egyik, sem a másik beavatkozást. A fogyatékosság legjobb modellje tehát az összes legjobb orvosi és társadalmi modell szintézise lesz, anélkül, hogy elkövetnék a benne rejlő hibákat a fogyatékosság holisztikus, összetett koncepciójának egyik vagy másik szempontból alábecsülésében.

2. fejezet Az önálló élet mint a szociális rehabilitáció módszertana

2.1 Az orvosi és szociális modell módszertana

Az orvosi modell szerint a pszichofizikai és intellektuális fejlődésben károsodott személyt betegnek tekintik. Ez azt jelenti, hogy az ilyen személyt az orvosi ellátás és a lehetséges kezelési módok meghatározása szempontjából tekintjük. Anélkül, hogy tagadnánk a veleszületett fejlődési rendellenességgel élő fogyatékossággal élők célzott orvosi ellátásának fontosságát és szükségességét, meg kell állapítani, hogy élettevékenységük korlátozásának természete elsősorban a környezettel való kapcsolat megsértésével függ össze. és tanulási nehézségek. Egy olyan társadalomban, ahol a fogyatékos személyről mint betegről alkotott felfogás dominál, úgy gondolják, hogy a rehabilitációs programoknak elsősorban az orvosi diagnosztikát, a kezelési intézkedéseket és a testi szükségleteik kielégítését célzó tartós ápolásszervezést kell tartalmazniuk, a hangsúly a szegregációs módszereken van. speciális oktatási intézmények, speciális szanatóriumok formájában. Ezek az intézmények a fogyatékkal élők orvosi, pszichológiai és szociális adaptációját végzik.

A központ speciális módszereket és szociális technológiákat fejleszt az orvostudomány, a pszichológia, a szociológia és a pedagógia vívmányai alapján, egyéni rehabilitációs programokat alkalmaz a fogyatékos gyermekek számára.

A központok által nyújtott szolgáltatások:

1. A gyermekek pszichofiziológiai fejlődésének diagnosztikája és a gyermekek fejlődésének pszichofiziológiai jellemzőinek azonosítása.

2. Valós lehetőségek és rehabilitációs potenciál meghatározása. Szociológiai kutatások végzése a családi szükségletek és erőforrások tanulmányozására.

3. Fogyatékos gyermekek orvosi ellátása. Szakképzett orvosi ellátás biztosítása fogyatékossággal élő gyermekek rehabilitációs folyamatában. Fogyatékos gyermekek szakorvosi konzultációja és széleskörű gyógyászati eljárások biztosítása (tornaterápia, masszázs, PTO stb.). Ingyenes orvosi kezelés.

4. Védőnői szolgáltatások fogyatékkal élő gyermekek otthonában.

5. Fogyatékos gyermeket nevelő családok szociális támogatása.

6. Társadalmi mecenatúra, ezen belül társadalomdiagnosztika, elsődleges jogi tanácsadás.

7. Súlyos fokú betegségben szenvedő gyermekek otthonoktatásának segítése 7-9 éves korban. Szabadidő szervezése gyermekek és családjaik számára.

8. A fogyatékos gyermekek és családjaik pszichológiai támogatása:

Gyermekek és szüleik pszichodiagnosztikája, pszichoterápia és pszichokorrekció modern pszichotechnológiákkal;

Viselkedés adaptáció csoportmunka körülményei között (tréningek);

Egyéni rehabilitációs programok kidolgozása az otthoni pszichológiai rehabilitáció folytatásához;

Képzési szemináriumok lebonyolítása szülők számára pszichológiai kompetenciáik növelése érdekében;

Tanácsadás azoknak a szülőknek, akiknek gyermekei rehabilitációs tanfolyamon vesznek részt a Központ fekvőbeteg osztályán.

Az ilyen intézmények elszigetelik a fogyatékos gyermekeket a közösségtől, átfogó segítséget (orvosi, szociális és pedagógiai mecenatúrát) nyújtanak, és rehabilitációval is járnak.

A fogyatékkal élők orvosi rehabilitációja az elveszett vagy károsodott emberi funkciók társadalmilag jelentős szintre történő helyreállítása vagy pótlása érdekében történik. A rehabilitációs folyamat nem csak az orvosi ellátást foglalja magában. Az orvosi rehabilitáció magában foglalja a helyreállító terápiát, a helyreállító műtétet, a protéziseket és az ortózist.

A rehabilitációs terápia magában foglalja a mechanoterápia, fizioterápia, kinezioterápia, masszázs, akupunktúra, iszap- és balneoterápia, hagyományos terápia, munkaterápia, logopédia stb.

A helyreállító sebészet, mint a test anatómiai épségének és fiziológiai állagának operatív helyreállításának módszere, magában foglalja a kozmetológiai, a szervvédő és a szervhelyreállító sebészet technikáit.

Protetika - a részben vagy teljesen elveszett szerv pótlása mesterséges egyenértékűre (protézis) az egyéni jellemzők és funkcionális képességek maximális megőrzésével.

Ortózis - a mozgásszervi rendszer részlegesen vagy teljesen elveszett funkcióinak kompenzálása további külső eszközök (ortézisek) segítségével, amelyek biztosítják e funkciók teljesítményét.

Az orvosi rehabilitációs program magában foglalja a fogyatékkal élők ellátását az orvosi rehabilitáció technikai eszközeivel (vizeletgyűjtő táska, kolosztómiás táska, hallókészülékek stb.), valamint az orvosi rehabilitáció kérdéseivel kapcsolatos információszolgáltatást.

A társadalmi modell szerint az ember akkor válik fogyatékossá, ha nem tudja megvalósítani jogait és szükségleteit, de anélkül, hogy elveszítené szerveit és érzéseit. A szociális modell szempontjából, amennyiben a fogyatékossággal élők akadálytalanul hozzáférnek az összes infrastruktúrához, kivétel nélkül, a fogyatékosság problémája magától megszűnik, hiszen ebben az esetben ugyanazok a lehetőségek lesznek, mint a többi ember.

A szociális modell a következő szociális szolgáltatási elveket határozza meg:

Az emberi és polgári jogok tiszteletben tartása;

Állami garanciák biztosítása szociális területen

szolgáltatás;

Esélyegyenlőség biztosítása a szociális szolgáltatások igénybevételében és elérhetőségükben az idősek és a fogyatékkal élők számára;

A szociális szolgáltatások minden típusának folyamatossága;

A szociális szolgáltatások időskorúak és fogyatékkal élők egyéni szükségleteihez való orientálása;

Az idősek és fogyatékkal élők társadalmi alkalmazkodását célzó intézkedések prioritása;

A hatóságok, a helyi hatóságok felelőssége

önkormányzat és intézmények, valamint a jogok biztosítására szolgáló tisztviselők.

Ez a szemlélet szolgál alapul rehabilitációs központok, a környezeti feltételeknek a fogyatékossággal élő gyermekek szükségleteihez igazítását segítő szociális szolgáltatások, a szülők önálló életvitelének alapjaira tanító tevékenységet folytató, a szülőket képviselő szociális szolgáltatások kialakításához. érdeklődési körük, a speciális gyermeket nevelő szülők önkéntes segítő rendszere, valamint az önálló élet központjai.

Az Önálló Élet Központja egy olyan szociális szolgáltatási rendszer komplex innovatív modellje, amely a diszkriminatív jogszabályok, a hozzáférhetetlen építészeti környezet és a fogyatékossággal élőkkel szembeni konzervatív köztudat mellett megteremti a speciális helyzetű gyermekek esélyegyenlőségi rendszerét. problémákat. Önálló Élet Központ - magában foglalja a betegség megnyilvánulásaitól való függőség megszüntetését, az általa generált korlátok gyengítését, a gyermek önállóságának kialakítását és fejlesztését, a mindennapi életben szükséges készségek és képességek kialakítását, amelyek lehetővé teszik beilleszkedés, majd a társadalmi gyakorlatban való aktív részvétel, a társadalomban való teljes élettevékenység. A fogyatékossággal élő személyt saját rehabilitációs programjaik végrehajtásában aktívan részt vevő szakértőnek kell tekinteni. Az esélyegyenlítés olyan szociális szolgáltatások segítségével valósul meg, amelyek segítik a fogyatékos személy sajátos nehézségeinek leküzdését, az aktív önmegvalósítás, a kreativitás, a közösségben a boldogult érzelmi állapot felé vezető úton.

A szociális modell az Állami Orvosi és Szociális Szakértői Szolgálat döntése alapján kidolgozott „Egyéni rehabilitációs program fogyatékos személyek számára - a fogyatékkal élők számára optimális rehabilitációs intézkedések komplexumát célozza meg, amely bizonyos típusokat, formákat tartalmaz. , az olyan orvosi, szakmai és egyéb rehabilitációs intézkedések mennyiségét, végrehajtási feltételeit és eljárási rendjét, amelyek célja a szervezet károsodott vagy elveszett funkcióinak helyreállítása, kompenzálása, a fogyatékos személy bizonyos típusú tevékenységek végzésére irányuló képességének helyreállítása, kompenzálása. Az IPR jelzi az ajánlott intézkedések típusait, formáit, mennyiségeit, terminusait, teljesítőit, a várható hatást.

A szellemi tulajdonjogok illetékes nyilvántartásba vétele bőséges lehetőséget biztosít a fogyatékos személyek számára az önálló életvitelre. A tisztségviselőknek – így vagy úgy – az IAP kidolgozásával és végrehajtásával kapcsolatban folyamatosan szem előtt kell tartaniuk, hogy az IAP a fogyatékkal élők számára optimális tevékenységek összessége, amelynek célja a szociokulturális környezetbe való minél teljesebb beilleszkedése. Az IPR rehabilitációs intézkedései a következők:

A lakhatás fogyatékos személyhez való igazításának szükségessége

Önkiszolgáló háztartási gépek szükségessége:

A rehabilitáció technikai eszközeinek szükségessége

A fogyatékkal élők megtanítása „fogyatékos életre”

Személyes tartósítási képzés

Társadalmi készségek oktatása a háztartásban (költségvetés, kiskereskedelmi üzletek, javítóműhelyek, fodrászat látogatása stb.).

Személyes problémamegoldó tréning

Családtagok, rokonok, ismerősök, alkalmazottak munkahelyi (fogyatékos személy munkahelyén) megtanítása a fogyatékos személlyel való kommunikációra, a szükséges segítségnyújtásra

Társas kommunikációs képzés, segítségnyújtás és segítségnyújtás a személyes szabadidő megszervezésében, lebonyolításában

Segítség, segítségnyújtás a szükséges protézis és ortopédiai termékek, protézisek és ortopédiai termékek biztosításában.

Pszichológiai segítségnyújtás az önbizalom erősítésére, a pozitív tulajdonságok javítására, az életoptimizmusra.

Pszichoterápiás segítségnyújtás.

Szakmai tájékoztatás, pályaorientáció, a rehabilitáció eredményeinek figyelembevételével.

Tanácsadó.

Segítségnyújtás a szükséges orvosi rehabilitáció megszerzésében.

További végzettség, új szakma, racionális foglalkoztatás megszerzésének segítése.

Ezek a szolgáltatások mentik meg a fogyatékos személyt az emberi méltóságot megalázó környezetfüggőségtől, és felbecsülhetetlen értékű emberi erőforrást (szülőket és rokonokat) szabadítanának fel a társadalom javát szolgáló ingyenes munkaerő számára.

A szociális szolgáltatások rendszere az orvosi és szociális modell alapján épül fel, de az orvosi elszigeteli a fogyatékos személyt a társadalomtól, a betegség kezelésére szolgáló szolgáltatások nyújtására és a környezethez való alkalmazkodásra, speciális szociális szolgáltatásokra helyezi a hangsúlyt. amelyek az orvosi modellre épülő hatósági politika keretei között születnek, nem engedik meg a fogyatékos embernek a választás jogát: döntenek helyette, felajánlják, pártfogják.

A szociális figyelembe veszi, hogy a fogyatékos ember is lehet olyan készséges és tehetséges, mint társa, akinek nincsenek egészségügyi problémái, de az esélyegyenlőtlenség megakadályozza tehetségeinek felfedezésében, fejlesztésében, a társadalom javára történő felhasználásában; a fogyatékos személy nem passzív tárgya a szociális segítségnyújtásnak, hanem fejlődő személy, akinek joga van sokoldalú szociális szükségletek kielégítésére tudásban, kommunikációban, kreativitásban; Az államnak nemcsak bizonyos juttatásokat és kiváltságokat kell biztosítania a fogyatékos személy számára, hanem meg kell felelnie szociális szükségleteinek, és létre kell hoznia egy olyan szociális szolgáltatási rendszert, amely lehetővé teszi a szocializációs és egyéni fejlődési folyamatokat akadályozó korlátozások csökkentését.

2.2 Önálló életviteli központok: tapasztalat és gyakorlat Oroszországban és külföldön

Lex Frieden az Independent Living Centert fogyatékkal élők által alapított és működtetett non-profit szervezetként határozza meg, amely közvetlenül vagy közvetve nyújt szolgáltatásokat (szolgáltatási információkat), hogy segítsen elérni a maximális függetlenséget, és csökkentse a külső gondozás és segítségnyújtás iránti igényt. amennyire csak lehetséges. Az Önálló Élet Központja a szociális szolgáltatási rendszer olyan komplex innovatív modellje, amely a diszkriminatív jogszabályok, a hozzáférhetetlen építészeti környezet és a fogyatékossággal élőkkel szembeni konzervatív köztudat mellett a fogyatékossággal élők esélyegyenlőségi rendszerét teremti meg. .

Az ILC-k négy fő típusú programot működtetnek:

1. Tájékoztatás és háttérinformáció: ez a program azon a meggyőződésen alapul, hogy az információhoz való hozzáférés erősíti az ember élethelyzetének kezelési képességét.

2. Társtanácsadás (tapasztalatok megosztása): arra ösztönzi a fogyatékos személyt, hogy megfeleljen szükségleteinek, felelősséget vállaljon életéért. A fogyatékos személy tanácsadóként is tevékenykedik, aki megosztja az önálló élet tapasztalatait, készségeit. A tapasztalt tanácsadó példaképként szolgál a fogyatékkal élők számára, akik leküzdötték az akadályokat, hogy a társadalom többi tagjával egyenlő alapon élhessenek teljes életet.

3. Egyéni tanácsadás a fogyatékkal élők jogainak és érdekeinek védelmében: A kanadai IJC-k együttműködnek az egyénekkel, hogy segítsék őket személyes céljaik elérésében. A koordinátor megtanítja az embert, hogy a saját nevében beszéljen, beszéljen saját védelmében, saját maga védje meg a jogait. Ez a megközelítés azon a meggyőződésen alapul, hogy a személy maga tudja a legjobban, hogy milyen szolgáltatásokra van szüksége.

4. Szolgáltatásnyújtás: Mind a szolgáltatások, mind az ILC azon képességének fejlesztése, hogy azokat az ügyfelekhez eljuttassa, kutatással és tervezéssel, demonstrációs programokkal, kapcsolati hálózat igénybevételével, a nyújtott szolgáltatások monitorozásával (személyi asszisztensek otthoni segítsége, szállítási szolgáltatások, segítségnyújtás) valósul meg fogyatékkal élők számára gondozóik távolléte (szabadsága), kölcsön segédeszköz vásárláshoz).

Az önálló életvitel modelljében az orvosi és szociális rehabilitációval ellentétben a fogyatékos polgárok maguk vállalnak felelősséget életük, személyes és társadalmi erőforrásaik fejlesztéséért és kezeléséért.

Az Independent Living Centers (ILC) nyugaton elterjedt fogyatékos emberek szervezetei (állami, non-profit, fogyatékkal élők által irányított). Azáltal, hogy a fogyatékossággal élő embereket maguk is aktívan bevonják a személyes és közösségi erőforrások felkutatásába és kezelésébe, az ILC-k segítenek nekik befolyást szerezni és fenntartani az életükben.

Tájékoztatást adunk a külföldi és hazai ILC-ről

Jelenleg mintegy 340 független életközpont működik az Egyesült Államokban, több mint 224 fiókkal. A 229 központ és 44 leányvállalat finanszírozása 45 millió dollár a rehabilitációs törvény C. részének 7. fejezete értelmében. Egy Független Életközpont egy vagy több megye lakóit szolgálhatja ki. A Fogyatékosügyi Problémák Vidéki Intézete szerint egy Önálló Életmód Központ átlagosan 5, 7 körzetet lát el.

Az első önálló életközpontot 1972-ben nyitották meg az Egyesült Államokban, Berkeleyben. A Központ 1972-től, megalakulása óta jelentős mértékben befolyásolta a környezetet a fogyatékkal élők számára is akadálymentessé tevő építészeti változásokat, valamint szolgáltatások egész sorát nyújtja ügyfelei számára:

Személyes asszisztensi szolgáltatások: Az erre a pozícióra jelentkezőket kiválasztják és meghallgatják. A személyi asszisztensek segítenek ügyfeleiknek a takarításban és karbantartásban, ami lehetővé teszi számukra, hogy függetlenebbek legyenek.

Vakok számára nyújtott szolgáltatások: A vakok és gyengénlátók számára a Központ kortárs tanácsadó és támogató csoportokat, önálló életvitelre oktató tréningeket és olvasóeszközöket kínál. Ennek a berendezésnek és a hangfelvételeknek van egy speciális boltja és egy kölcsönzőpont

Ügyfélszolgálati projekt: Ez a szövetségi rehabilitációs osztály fogyasztói és korábbi ügyfélvédelmi programjának része a rehabilitációs törvény értelmében.

Az ügyfél által választott projekt. A projektet kifejezetten arra tervezték, hogy bemutassa a fogyatékkal élők – köztük az etnikai kisebbségekhez tartozó fogyatékossággal élők és az angolul korlátozottan tudó személyek – rehabilitációs folyamatában a választási lehetőségek növelésének módjait.

Siketek és némák számára nyújtott szolgáltatások: támogató csoportok és tanácsadás, jelnyelvi fordítás, angol-amerikai jelnyelvi fordítás, kommunikációs segítség, önálló életvitelre vonatkozó képzés, személyes segítségnyújtás.

Álláskeresési segítség: álláskeresés fogyatékkal élőknek, interjúra való felkészítés, önéletrajzírás, álláskeresési ismeretek, információs és nyomon követési tanácsadás, „munkaklub”

Pénzügyi tanácsadás: help desk, tanácsadás, oktatás pénzügyi juttatásokról, biztosítási és egyéb szociális programok.

Lakhatás: Lakhatási tanácsadás a Berkeleyben és Aucklandben élő ügyfelek, valamint Alameda megyében élő mentális fogyatékossággal élők számára elérhető. A Központ szakemberei segítséget nyújtanak a megfizethető lakáskeresésben és -fenntartásban, tájékoztatást adnak a lakásbérleti programokról, a költözésről, a kedvezményekről, kedvezményekről.

Önálló életvitelre vonatkozó készségek: A fogyatékkal élő tanácsadók műhelyeket, támogató csoportokat és személyes foglalkozásokat tartanak az önálló életvitel és szocializációs készségek fejlesztéséről és a technológia használatáról.

Jogi tanácsadás: A megyei ügyvédi kamara ügyvédei havonta egyszer találkoznak az ügyfelekkel, hogy megvitassák a diszkriminációt, a szerződéseket, a családjogot, a lakásjogot, a büntetőügyeket stb. Az ügyvédek ingyenesek.

Kölcsönös támogatás és tanácsadás különböző kérdésekben, amelyekkel a fogyatékossággal élők szembesülnek a mindennapi életben: egyéni, csoportos, pároknak.

Ifjúsági szolgálat: egyéni és családi tanácsadás 14-22 éves fogyatékos fiataloknak és szüleiknek, technikai támogatás, tréningek, egyéni képzési tervek kidolgozása, szemináriumok és kölcsönös támogató csoportok a szülők számára, technikai segítségnyújtás fogyatékkal élőket oktató pedagógusoknak. osztályok, nyári tábor.

Oroszországban a független élet egyik első központja 1996-ban nyílt meg, a központ ilyen késői megnyitását magyarázzák. A fogyatékkal élők novoszibirszki regionális közszervezete „Az Önálló Élet Központja” Finist „egy olyan fogyatékossággal élő polgárok nem kormányzati, önkormányzati állami egyesülete, akik önként egyesültek egy érdekközösség alapján a célok elérése érdekében.

A "FINIST" IJC fő célja a fogyatékkal élők maximális támogatása az aktív életmódhoz való visszatérésben és a társadalomba való beilleszkedésben. A Finist Független Életért Központ egy kommunikációs klubot, egy sportkört, egy tolószék teszteléssel, orvosi rehabilitációval, fogyatékkal élők jogi védelmével foglalkozó szervezetet, valamint egy olyan struktúrát egyesít, amely valós lehetőséget biztosít további szakmai és megfizethető felsőoktatás megszerzésére. a fogyatékkal élők számára fizikai képességek, lehetővé téve számukra, hogy versenyképesek legyenek a munkaerőpiacon.

A NROOI "Independent Life Center" Finist "a következő területeken komplex programok megvalósítására építi munkáját:

Pszichológiai és fizikai rehabilitáció testnevelésen és sporton keresztül;

A fogyatékos emberek amatőr és kulturális kreativitásának fejlesztése;

Kölcsönös tanácsadási szolgáltatások nyújtása;

Aktív kerekesszékek és egyéb rehabilitációs eszközök tesztelése;

Fogyatékos emberek egyidejű betegségeinek orvosi vizsgálata és diagnosztizálása;

A fogyatékkal élők alapfokú szakképzési rendszerének megszervezése, lehetőséget biztosítva számukra a szakma megszerzésére és a munkaerő-piaci versenyképességre;

Fogyatékossággal élő emberek számítógépes munkavégzésének tanítása, későbbi foglalkoztatással;

Fogyatékossággal élő személyek tanácsadói és jogi védelmének biztosítása, valamint a hatóságok befolyásolása a fogyatékossággal élők jogait védő szabályozás végrehajtásához;

Hozzáférhető lakókörnyezet kialakítása fogyatékkal élők számára Novoszibirszkben.

A FINIST Független Élet Központ tulajdonképpen az egyetlen szervezet a régióban, amely egyesíti a fogyatékkal élők rehabilitációs központja, a kommunikációs klub, a sportklub, a kerekesszékek gyártását és tesztelését irányító szervezet, valamint egy oktatási struktúra funkcióit. kiegészítő szakképzéssel.

A tanulási központ célja Oroszországban és külföldön: a fogyatékkal élők integrációja és alkalmazkodása; feladata a fogyatékkal élők optimális érzelmi és kifejező kapcsolatainak elérése a külvilággal; kommunikatív "szemben a kialakult kommunikatív-fogadó struktúrával , de Oroszországban a CI-k száma jóval kevesebb, mint külföldön, mivel a szocialista társadalom építésére vonatkozó létező idealista koncepciók elutasították a „fogyatékos embereket a társadalomból.

Így külföldön nagy figyelmet fordítanak a fogyatékkal élőkkel végzett szociális munkára. Mind az állami, mind az állami és magánszervezetek foglalkoznak a fogyatékkal élők szociális védelmével. A fogyatékos emberekkel végzett ilyen jellegű szociális munka példát ad a fogyatékos embereknek nyújtott szociális szolgáltatások minőségére és azok megszervezésére.

Következtetés

A „fogyatékos” kifejezés a kialakult hagyományból fakadóan diszkriminatív gondolatot hordoz, a társadalom attitűdjét fejezi ki, a fogyatékos személyhez, mint társadalmilag haszontalan kategóriához való viszonyulást fejezi ki. A „fogyatékos személy” fogalma a hagyományos megközelítésben egyértelműen kifejezi a fogyatékos személy társadalmi lényegének jövőképének hiányát. A fogyatékosság problémája nem korlátozódik az orvosi vonatkozásra, az esélyegyenlőtlenség társadalmi problémája.

A fogyatékos ember fő problémája a világgal való kapcsolatában, a mozgáskorlátozottságában rejlik. A kortársakkal és felnőttekkel való kapcsolatok szegénysége, a természettel való kommunikáció, a kulturális értékekhez való hozzáférés, esetenként az alapfokú oktatás korlátozottsága. Ez a probléma nemcsak szubjektív tényező, amely a szociális, testi és lelki egészség, hanem a szociálpolitika és az uralkodó köztudat eredménye is, amely szankcionálja a fogyatékkal élők számára megközelíthetetlen építészeti környezet, a tömegközlekedés, a speciális szociális szolgáltatások hiánya.

Figyelembe véve a fogyatékossággal élő személyekre fordított állami figyelmet, az egyes egészségügyi és oktatási intézmények sikeres fejlesztését, fel kell ismerni azonban, hogy az ebbe a kategóriába tartozó gyermekek ellátásának mértéke nem felel meg a szükségleteknek, mivel szociális problémáik. a rehabilitáció és a jövőbeni alkalmazkodás nem megoldott. ...

Az állam nem csak arra hivatott, hogy a fogyatékossággal élő személyt bizonyos ellátásokban és kiváltságokban részesítsen, hanem meg kell felelnie szociális szükségleteinek, és létre kell hoznia egy olyan szociális szolgáltatási rendszert, amely lehetővé teszi azoknak a korlátozásoknak a kiegyenlítését, amelyek akadályozzák a szociális rehabilitációját és az egyén folyamatait. fejlődés.

Felhasznált irodalom jegyzéke

1. A független élet felé: Kézikönyv fogyatékkal élők számára. M: ROOI "Perspektíva", 2000

2. Yarskaya-Smirnova, ER Szociális munka fogyatékkal élőkkel. tanulmány. kézikönyv egyetemisták számára a felkészítés irányába. és különleges "Szociális munka" / E. R. Yarskaya-Smirnova, E. K. Naberuskina. - 2. kiadás , átdolgozva és add hozzá. - SPb. : Péter, 2005 .-- 316 s.

3. Zamskiy, Kh. S. Mentálisan retardált gyermekek. Tanulás, oktatás és képzés története az ókortól a XX. század közepéig / H. S. Zamskiy. - M.: "Oktatás" civil szervezet, 1995. - 400 p.

4. Kuznetsova LP A szociális munka alaptechnológiái: tankönyv. - Vlagyivosztok: Távol-keleti Állami Műszaki Egyetem Kiadója, 2002 .-- 92 p.

5. Dumbaev AE, Popova TV Fogyatékkal élők, társadalom és jog. - Almaty: LLP "Verena", 2006. - 180 p.

6. Zayats O. V. Szociális szolgáltatások, intézmények és szervezetek rendszerében szerzett szervezési és adminisztratív munka tapasztalatai Távol-keleti Egyetem Kiadója 2004 VLADIVOSTOK 2004

7. Pecherskikh E. A. Knowing to ... - Útmutató a független életmód filozófiájához Subgrant Ayreks F-R1-SR-13 Samara

8. Firsov MV, Studenova EG A szociális munka elmélete: Tankönyv. kézikönyv a csaphoz. magasabb. tanulmány. intézmények. - M.: Humanit. szerk. központ VLA DOS, 2001. -432s.

9. Melnik Yu. V. A fogyatékkal élők társadalmi mozgalmának jellemzői az önálló életért Oroszországban és külföldön URL: http: // tudomány. ncstu. ru / conf / múlt / 2007 / stud / theses / ped / 29. pdf / file_download (elérés dátuma: 2010.05.18)

10. . Kholostova. E. Én, Sorvina. A.S. Szociális munka: elmélet és gyakorlat: - M.: INFRA-M, 2002.

11. Program és munkairány A fogyatékkal élők novoszibirszki regionális állami szervezete Független életközpont "Finist"

URL: http://finist-nsk. narod. ru / onas. htm (elérés dátuma: 2010.05.15)

12. „Virtuális Központ a Fogyatékos Fiatalok Független Életéért” URL: http: // independentfor. narod. ru / anyag / manifeszt. htm (elérés dátuma: 2010.05.17)