A „Gryazeh” név okkal jelent meg az Életadó Szentháromság templomban a közbenjárási kapunál. A helyzet az, hogy a Rachka-patak átfolyt a szentély udvarán. A templom oltára mögött már egy egész patak volt, amely Pokrovkán képezte a sarat.
Egy és ugyanazt a templomot különböző időkben másként hívták. Eleinte Cézárei Szent Bazil, majd - Szentháromság, később - "Három öröm" temploma volt.
1. fénykép. Életadó Szentháromság temploma a moszkvai Gryazeh-en
A templomot először 1547-ben említik az iratok. Akkor még Szent Bazil templomnak hívták. A kőtemplom 1649-ben jelent meg. 1701-ben az épületet újjáépítették. Amikor 1737-ben tűz ütött ki Moszkvában, a kegyhely is megsínylette: megsemmisült a tornác teteje, leégett a harangtorony kerítése, megsérültek a ruhák és a keresztek a templom épületében.
1740-ben a harangtornyot újjáépítették, de egy évvel később az épület összedőlt, nyilván azért, mert sáros helyen állították fel.
2. fotó. A Szentháromság-templom a Pokrovka 13. szám alatti közbenjárási kapunál található
A Gryazeh-i Életadó Szentháromság-templom jelenlegi épületét 1861-ben emelték. Az építkezéshez szükséges pénzeszközöket E. Molchanov bírósági tanácsadó különítette el, az építési projekt tulajdona. Abban az időben a templom épülete volt Pokrovka központi épülete.
A Pokrovsky-kapunál a reneszánsz építészet stílusában épületet emeltek. Az épület téglalap alaprajzú, hatalmas kupolás dob és harangtorony több szinten a narthex fölött. A pilaszterportékák megmaradtak, arányaikkal, kifogástalan díszítésükkel mindenki figyelmét felkeltik. A falakat felülről gyönyörű, virágdíszekkel díszített fríz veszi körül. A templom tornáca egy kis alakos torony - nagyon szokatlan megoldás.
A múlt század 50-es éveiben az épületet helyi kultúrházzal szerelték fel. Aztán a harangtornyot és a kupolát lebontották. Mennyezetek és válaszfalak jelentek meg az épületen belül. Az oldalkápolna boltozatai megsemmisültek, helyettük újabb emelet készült el. A központi folyosó foglalta el a koncerttermet.
A 80-as években a templom boltozatának repedése miatt úgy döntöttek, hogy a templomot bezárják javítás miatt. Egy év alatt befejeződtek a helyreállítási munkálatok, megerősítették az alapot.
1992-ben a templomot visszaadták az orosz ortodox egyháznak. A homlokzatok felújítása 2009-ben történt. A javítási munkák ma folynak.
Az Életadó Szentháromság-templom a Gryazekh-en, a közbenjárási kapu közelében található a következő címen: Moszkva, 13 (Kitay-Gorod és Chistye Prudy metróállomás).
Az Életadó Szentháromság-templom a Grjazekh-on egy ortodox templom a Fehér Város moszkvai történelmi kerületében, a főváros központi közigazgatási körzetében. Kulturális örökség minősítéssel rendelkezik. A modern templom 1861-ben épült, Mihail Dorimedontovics Bykovsky építész tervei szerint a neoreneszánsz és a historizmus stílusában. Az építkezést az ismert moszkvai iparos, Evgraf Vladimirovich Molchanov, az I. céh államtanácsosa és kereskedője finanszírozta.
Az Életadó Szentháromság temploma a Gryazeh-on - panoráma Yandex. Kártyák
A Grjazekh-i Életadó Szentháromság-templom épülete fenségesnek tűnik, de hiányzik belőle a vallási épület néhány klasszikus attribútuma. A harangtornyokat és a kupolákat a szovjet korszakban lebontották. A Pokrovka utca felől a templomot egy nagy pilasztertorony díszíti. Az épület verandája szokatlan stílusban készült, vizuálisan diadalívre emlékeztet. Az épületet masszív stukkó fríz díszíti virágdíszekkel.
Menetrend
A Grjazekh-i Életadó Szentháromság templomban az istentiszteleteket ünnepnapokon, valamint szombaton és vasárnap végzik. Hétfőnként imákat tartanak a garejai Dávid szerzetes tiszteletére. Szerdánként imádkoznak az Istenanya ikonjánál "Három öröm", csütörtökön pedig - egy akatista Szent Miklós csodatevő tiszteletére.
A liturgiákat minden nap 8:00 órától tartjuk. vasárnap - 8:30-kor. Hétköznap az istentiszteletek 18:00 órakor kezdődnek, szombaton és vasárnap 17:00 órakor.
Templomi szentélyek
A templom fő szentélye az Istenszülő „Három öröm” ikonja. Minden szerdán kiveszik az ikont az oltárból istentiszteletre, és imádságot tartanak. A város minden tájáról és a környékről érkeznek emberek erre az istentiszteletre, hogy imádkozzanak és segítséget kérjenek az Istenszülő csodálatos ikonjától.
A templom másik szentélye Garejai Szent Dávid ikonja ereklyéinek egy darabjával. Nála minden hétfőn imádkoznak, amelyre betegségekből való gyógyulást, gyermekajándékot és sikeres szülést kérnek. Gareja Dávid nagy keleti keresztény szerzetes, aki segített a nőknek betegségeik gyógyításában, és megajándékozta a gyermekek születésének csodáját.
A templomnak egy nagyon rossz állapotú ősi ikont adományoztak, amelyen csak két szent képének körvonalai maradtak fenn. Elhatározták, hogy a templomban tisztelt Szent Pétert és Fevróniát ábrázolják. Ezek az orosz ortodox szentek segítenek azoknak a házastársaknak, akik családi problémák miatt imádkoznak hozzájuk. 2004-ben Murom városából szállították Szent Péter és Fevronia ereklyéinek részecskéit, amelyeket az ikonjukhoz erősítettek.
A templomban Szimferopol és Krím érseke, Szent Lukács ikonja is látható, három kapszulával. Koporsójának egy részét, a sírból származó földet és egy darab ereklyét tartalmaznak. A hívők még ebben a templomban is meghajolhatnak a szent igaz Cormians János ikonja előtt ereklyéi egy darabjával. Itt őriznek egy antimenziót is, amely János (Pommer) rigai és lettországi érsek (Pommer) vértanú ereklyéiből, az orosz ortodox egyház püspökének ereklyéiből áll.
Történelem
Az első faépületek ezen a helyen a 16. században jelentek meg. Ezzel egy időben épült az első templom, a jelenlegi templom elődje. A templomot 1547-ben dokumentálták, és Nagy Bazil érsek tiszteletére szentelték fel.
A templom a "Gryazeh" nevét kapta, mert a Rachka folyó közelében található, amely nagy áradásoknak van kitéve. A templomkertben gyakran nagy tócsa keletkezett, és áthatolhatatlan sár volt. Maga a patak a Poganyból származott, amelyet ma Chistye Prudynak hívnak. 1759-ben Rachkát egy csőbe zárták, a szennyeződés problémáját megoldották, de a templom neve évszázadokig rajta maradt.
A templomtól nem messze állították fel a 16. század végén a híres közbenjárási kaput. 1619-ben istentiszteletre kápolnát építettek oltárral és trónussal a Legszentebb Theotokos oltalma jegyében. További 6 év elteltével felállították a Szentháromság második kápolnáját. Nem tudni pontosan, mikor épült az első kőtemplom. Csak okirati bizonyítékok vannak arra vonatkozóan, hogy 1701-ben új templom épült itt.
Az instabil talaj 1741-ben a harangtorony és két refektórium megsemmisüléséhez vezet. 1745-ben elhatározták, hogy új templomot építenek, de Vasziljevszkij-mellékoltár nélkül. Egyes ismert adatok szerint az épület szerzője Ivan Fedorovics Michurin volt, egy híres építész, a "Moszkva császári főváros tervének" szerzője. Az elkövetkező néhány évben felszentelték a Szentháromság-kápolnákat és a Legszentebb Theotokos Bevezetését.
Az 1812-es honvédő háború pusztítása nem érintette a Grjazekh-i Életadó Szentháromság templomot. Nem volt okirati bizonyíték az egyházi vagyon elvesztésére. De Moszkva tűzvész és katonai pusztítás utáni teljes szerkezetátalakításának eredményeként 1819-ben megkezdődött egy új templom építése. 1826-ban szentelték fel és nyitották meg a hívek előtt. A jelenlegi templomot 1861-ben építették és szentelték fel. Építésekor a régi épület faltöredékeit használták fel. A nyugati részen egykor többszintes magas harangtorony állt, mely máig nem maradt fenn.
Az épület 1899-ben nagyjavításon esett át. A templom falait újrafestették, a márvány ikonosztázt és az összes aranyozást helyreállították, a szükséges eszközöket megvásárolták. 1930-ban a bolsevikok bezárták a templomot, és magtárként kezdték használni.
Az 1950-es évek közepétől a templomot művelődési házként kezdték használni. Ebből a célból a templom belső falainak nagyszabású átépítését hajtják végre. Elkészül a harmadik emelet a templom északi mellékoltáráig. A központi folyosón kapott helyet a hangversenyterem, az oltár helyén pedig színpadot emeltek. A hely ingatag talaja ismét éreztette magát, amikor 1979-ben az épület mennyezetét repedések borították. A nagyjavítást 1981-ig végezték. Ezt követően az 1990-es évekig az épületben a szakszervezetek moszkvai regionális bizottságának szabadidőközpontja működött.
1992-ben a templom visszakerült az ortodox egyházhoz. A templom Szentháromság-mellékoltárát 1992. június 14-én szentelték fel, ezzel egy időben tartották az első liturgiát. A templomnak csak ebben a részében tartották az istentiszteletet, a központi kápolna gyülekezeti termét 2001-ben fejezték be, hogy elbontsák. A központi kápolnát 2002 januárjában szentelték fel. A padlók leromlott állapotúak voltak, ezért az épület újabb felújítására volt szükség. A felújítási munkák során korszerű fűtési rendszer került kiépítésre. Az Úr jeruzsálemi bevonulásának napján, amelyet 2004. április 4-én ünnepelnek, megtartották az első istentiszteletet a felújított Gryazeh-i Életadó Szentháromság-templomban.
Hogyan juthatunk el oda
A Grjazekh-i Életadó Szentháromság-templom a Pokrovka utca 13. szám alatt található. Három metrómegálló található a közelben:
- "Chistye Prudy", "Turgenevskaya" és "Sretensky Boulevard" - innen sétálhat a templomhoz, a távolság 850-980 méter. Lehetőség van a 3H busszal vagy a 3-as, 39-es és A villamosokkal is eljutni a "Pokrovskie Vorota" megállóig.
- "Kitay-Gorod" - séta a templomhoz a 6. bejárattól körülbelül 10 percig (távolság 840 méter). A № m3, h3, t25 vagy 122 buszokkal eljuthat a "Pokrovskie Vorota" megállóig.
Tömegközlekedéssel villamossal vagy busszal elérheti a Gryazeh-i Életadó Szentháromság-templomot. A legközelebbi megállók:
- "Pokrovskie Vorota": 3-as, 39-es, A villamosok, 3H busz. Sétáljon körülbelül 110 métert.
- "Örmény sáv": 122-es, h3-as, m3-as, t25-ös buszok. Séta 3 perc, távolság 280 méter.
- "Cinema Zvezda": a 40-es és a B buszok. Sétáljon kb. 890 métert gyalog.
- Kitay-Gorod metró: 38, 158, K, m27, m5, m8, n2, n3 buszok. 1,1 kilométert kell gyalogolnia a templomhoz.
Taxihoz a legkényelmesebb a következő szolgáltatók mobilalkalmazásait használni: Maxim, Yandex. Taxi, Uber, Lucky, Gett, Citymobil.
Videó a Gryazeh-i Életadó Szentháromság templomról
A 19. század elején egy jámbor festő elhozta Olaszországból a "Szent Család" című festmény másolatát, és Moszkvában hagyta rokonánál, Troickaja papánál, a Gryazeh-templomban (amely Pokrovkán van). ő maga hamarosan ismét külföldre ment, ahol meghalt ... A pap, miután megkapta halálhírét, ezt az ikont templomának adományozta, és a bejárat feletti tornácra helyezte. Negyven év telt el azóta. Egy előkelő asszony rövid időn belül súlyos veszteségeket szenvedett el egymás után: férjét valamilyen módon rágalmazták és száműzték, a birtokot a kincstárba vitték, egyetlen fiát, anyja vigasztalóját pedig elfogták. a háború alatt. A boldogtalan asszony vigasztalást keresett az imában, és arra kérte a Mennyei Királynőt, hogy legyen közbenjáró Isten irgalma előtt az ártatlan szenvedőkért. Aztán egy nap álmában egy hangot hall, amely azt parancsolja neki, hogy keresse meg a Szent Család ikonját, és imádkozzon előtte. A gyászoló nő sokáig kereste a moszkvai templomokban a kívánt ikont, míg végül a pokrovkai Szentháromság-templom tornácán találta meg. Komolyan imádkozott ez előtt az ikon előtt, és hamarosan három örömhírt kapott: férjét felmentették, és visszatért a száműzetésből, fiát kiengedték a nehéz fogságból, és az ingatlant visszaadták a kincstárból. Ezért kapta ez a szent ikon a "Három öröm" nevet.
És ma az ikon nem szűnik meg csodákat mutatni. Egy akatistát a közelmúltban vittek a Gryazeh-i Életadó Szentháromság templomba, a Pokrovskie-kapu közelében (Pokrovka-kapu 13), ahol megdicsőült, az Istenszülő „Három öröm” ikonjához. Ezt megelőzően szerdánként felolvasták a templomban az Akatistát Szent Miklóshoz. Felmerült a kérdés, hogy tovább olvassuk az akatisztát Szent Miklósnak, vagy kezdjük el olvasni a „Három öröm” ikonnak. A beszélgetések közepette a „Három Öröm” Istenszülő ikonja magától gyújtott lámpát. Azóta a templomban szerdánként 17.00-kor elkezdték felolvasni az akatisztát az Istenszülő ikonjának "Három öröm". A rágalmazott, a szeretteitől elszakított, a felhalmozott munkát elveszítettek közbenjárójának, a családi szükségletek segítőjének, a magvak jólétének védőnőjének tartják.
A „Három öröm” Istenanya képe megmutatja kegyelmét az ő magas pártfogására szoruló katonáknak hosszútűrő Szülőföldünk forró pontjain. Az Istenszülő különleges védnöksége alatt egyedül maradtak az emberek, beleértve, mint már említettük, a fogságban és idegen országban élőket.
Íme az orosz hadsereg egyik ezredesének vallomása: „Az a vágy vezetett a Szentháromság-templomba, hogy áldást kapjak, mielőtt üzleti útra indulnék az abháziai békefenntartó erőkhöz. János atya megáldott, és adott egy ikont Isten Anyjának képével, "Három öröm".
2002. december törött utakon haladtunk az állandó bevetés helyére, kellemetlenül esett az eső. A településektől távol, egy lerombolt baromfitelepen található katonai alakulat helyszínére érkezve egyetlen Urtát láttam, és elszomorodott a lelkem az ilyen környezettől. Nyirkos, fény és melegség nélküli helyiségben letelepedve jól látható helyre tettem az Ikont, előtte imádkozva azonnal megmelegedett a szívem. További szolgálatom során minden nap az ikon előtt imádkoztam, és a szembenálló felek elválasztó vonalán lévő ellenőrző pontokhoz, ahol békefenntartók szolgáltak, védve a civil lakosságot a banditáktól, mindig magammal vittem. 2003. február 14-én aknát jelentettek a 301-es ellenőrzőpontnál, az Inguri folyó közelében lévő úton. Szolgálat közben meg kellett értenem a helyzetet, és döntést kellett hoznom. Az ikont magammal vittem a helyszínre és láttam, hogy a menekültsátor közelében egy akna van ismeretlen házi készítésű detonátorral, a második aknát a híd alatt találták meg. A kordon felállítása és az emberek evakuálása során a bányától 15 méterre találtam magam, és ekkor robbanás történt. A töredékek szétszóródása folyamatos vereséggel a bányában akár 200 méter is lehet, de az ikonnak köszönhetően egyetlen töredék sem talált el. A szolgálati év során az aknaháború és a banditákkal való állandó összecsapások közepette a „frontvonalon” 1500 parancsnokságom alatt álló katona és tiszt közül senki sem halt meg.
2003. szeptember 18 a banditákat A.V. Derevyanykh közlegény elfogta. A keresés során éjszaka kellett áthaladnom a bandita alakulatok működési területein, és mindenhol az ikon velem volt és tartott. 2003. október 1-jén, a banditacsoport lefegyverzése után a túszt szabadon engedték.
2003. december Az ikont egy másik túsz édesanyjának adtam, akit 2003 júliusában rablók fogtak el Gagrában. Már hat hónapja próbálta kiszabadítani fiát, kétségbeesett állapotban volt, mert Oroszország hatalmi szervei semmit sem tehettek Abháziában. A banditákkal folytatott tárgyalások nagyon nehézkesek voltak - hatalmas összeget követeltek, és a túsz megölésével fenyegetőztek.
2003. december 31 túsz - a 18 éves moszkvai Alekszej Vorobievet nagyon veszélyes és nehéz körülmények között engedték szabadon - a különítmény kivonulása során két aknát távolítottak el, miközben a művelet összes résztvevője életben maradt.
Csodálatosak a Te tetteid, Uram, Anyád árulása által!
Elmondhatjuk, hogy ezzel az ikonnal indult meg a lelki élet felpezsdülése a Muranovói birtokon és a környéken, amely meglehetősen mély lelki hagyományokkal rendelkezik. 1998-ban Juvenaly Krutitsk és Kolomna Metropolita Őeminenciája rendeletével Feofan Hieromonk (Zamesov) kinevezték az Artyomovo faluban található Istenszülő Szent Ikon-templom rektorává; Tyutchev. Ennek az eseménynek a kezdeményezője és aktív résztvevője volt és továbbra is a múzeum igazgatója V.V. Patsyukov.
Júniusban, Szentháromság ünnepén a helyreállított templom előtti utcán végezték el az első imaszolgálatot. Az istentisztelet végén egy séma-apáca rangú nő lépett a templom rektorához, aki Isten iránti szeretetből még a nehéz időkben is szerzetességet vállalt, és a nagy orosz jámbor aszkétától táplálkozott. századi séma-apát Savva. Ez a nő, a séma-apáca Mihály, egy egész csomag ikont adott át a papnak – ezek voltak a „Három öröm” ikonok. Mentora akaratát teljesítette, aki megáldotta, hogy ezeket a képeket az emberekhez terjeszthesse. Savva séma-apát egyébként élete utolsó napjait aszkétázva töltötte a Pszkov-Pechersk kolostorban, tanácsára és kedves szavára hatalmas Szülőföldünk minden részéről beutaztak az oroszok. Az apát kiemelt felelősséggel kezelte a javasolt ikonokat, majd később kiosztották a zarándokok között. Valójában az Istenanya ezen a képen keresztül áldotta meg a muranovoi templom megnyitását.
Fáradhatatlan munka és imák évei teltek el. Hieromonk Theophanest nevezték ki az orosz belügyminisztérium Belügyminisztériumának legendás Szofrinszkaja hadműveleti brigádjának lelkigondozásáért. Az egység egységei folyamatosan teljesítettek és teljesítenek harci küldetéseket regionális etnikai konfliktusok helyszínein a volt Szovjetunió területén, azzal a céllal, hogy ott rendet teremtsenek - Baku, Fergana, Hegyi-Karabah, Tbiliszi, Dagesztán és Csecsenföld. Évekkel ezelőtt a dandár parancsnoksága és a Puskin dékánság papsága kifejezte kölcsönös vágyát, hogy a rész területén templomot építsenek. Így 2003. szeptember 27-én a Szent Boldogasszony Alekszandr Nyevszkij herceg nevében templomot fektettek, és hamarosan megkezdődött az építése. A jelenlegi gyakorlat szerint az építkezés során kápolna-templom épül, ahol teljes körű istentisztelet tartható. A katonai egység vezetése kijelölt egy megfelelő helyiséget, ahol a lehető legrövidebb időn belül templomot szereltek fel az apostolokkal egyenrangú Szent Vlagyimir Keresztelő herceg, Oroszország gyűjtője és védelmezője nevében, aki államunk belső csapatainak védőszentje. A szentély építése során az Úr láthatóan segítette ezt a jó ügyet – voltak, akik a szükséges edényeket, isteni szolgálati könyveket adományozták. 2004 húsvét hetében a Puskin Kerület dékánja, John Monarshek tartott itt egy kis szentelési szertartást, majd ezt követően már megtartották az első liturgiát, amelyen a katonák az Oltáriszentségben részesültek. A lelki munkát egyébként részben korábban végezték, beleértve a gyóntatást, az úrvacsorát és a keresztelést is. A papság és a katonaság szoros együttműködése során mintegy 1000 harcost kereszteltek meg. A templom apátja, Theophan hieromonk többször is arra gondolt, hogy jó lenne, ha itt lenne egy ikon, amely segítené a katonákat nehéz terepen, és az lenne a védelmezőjük. Ebből a célból a liturgia végén a muránói templomban imaszolgálatot tartottak az Úrnak és Legtisztább Édesanyjának címezve. Néhány órával később a Moszkva melletti Himki városából zarándokok léptek be a refektóriumba, és humanitárius segítséget vittek a katonáknak, beleértve a lelki támogatást is. Rövid beszélgetés után Sergius Isten szolgája a csomagot kibontva elővett egy régi ikont ... - kiderült, hogy pontosan az Istenanya "Három öröm" képe. Egyébként nagyon kevés ilyen ikon létezik. A megjelentek szerint ez a kép már segítette a háborúkat nehéz szolgálatukban. Abban a szilárd meggyőződésben adták át a papnak, hogy a „Három öröm” Istenszülő ikonja a Szofrinszkaja dandár katonáit segíti. A pap Isten gondviselését látva méltó helyre helyezte a kegyhelyet a templom-kápolnában az Apostolokkal Egyenlő Vlagyimir herceg nevében.
Az ortodox emberek, miután megtudták, hogy az Istenszülő csodálatos képe az egyházi közösségben van, kifejezték azt a vágyat, hogy imádkozzanak előtte. A rektor, Theophanes atya rövid időre eltávolította a „Három öröm” ikont a katonai egységről, hogy mindenki kérhesse a legszentebb Istenszülő közbenjárását. A következő napokban többször is előfordult, hogy a Mennyek Királynője kegyelemmel teli segítséget és közbenjárást nyújtott azokért, akik az ő képmása előtt imádkoztak.
Milyen harmonikusan fonódik össze Isten világában az élő és már elhunyt emberek sorsa, ami körülvette őket, és mi volt számukra értékes...
Anna Fedorovna Aksakova (született Tyutcheva), aki Szergej Alekszandrovics nagyherceg (II. Sándor fia) első nevelője volt, azt írta Szergej Alekszandrovicsnak írt levelében, hogy szokatlan ajándékkal szeretné megajándékozni menyasszonyát... Sok évvel ezelőtt , a Szent Szergiusz kegyhelyen megtartott ima és fogadalomtétel után Anna Fedorovna Szergej Alekszandrovics (Mária Alekszandrovna császárné) édesanyját ajándékozta az Istenszülő „Három öröm” képével. Ez a kép mindig vele volt, és minden nap imádkozott előtte. A kép visszakerült A.F. Aksakova a császárné halála után ... „Szeretném (írta Anna Fedorovna), hogy a menyasszonyod (Jelezaveta Fedorovna nagyhercegnő, aki többször is a „Muranovói” birtokon volt, és a költő egyik leszármazottjának keresztanyja volt) FITyutchev) ezt a képet áldásnak venné, amely édesanyádtól és a szenttől származik, aki Oroszország védőszentje, aki egyben az ön védőszentje is."
Most az Istenszülő "Három öröm" képe elfoglalta méltó helyét az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának Sofrinskaya hadműveleti dandárjának életében. Ezt a szentélyt a dandár életében különleges alkalmakkor - a dandár napján és a szófrai elesett katonák emléknapján, valamint a katonák üzleti útra küldésekor - a felvonulási térre vagy a gyülekezeti terembe viszik. valamint imaszolgálatok és vallási körmenetek során - a katonák megáldására és megsegítésére.
Templomépítés
1861-ben építtette egy híres moszkvai építész, E. V. Molcsanov udvari tanácsos költségén.
4 kőtemplom előzte meg, amelyek egymás után váltották fel egymást a XVI-XIX.
Nikolay Avvakumov, CC BY-SA 3.0Ezen a helyen 1547 óta ismert a fatemplom Cézárei Bazil trónjával, amely a kis Racska folyó mocsaras partján állt, ezért kapta a "sár" nevet.
A közbenjárási trón 1619 óta ismert.
Nyikolaj Naidenov, 1834-1905, Public Domain 1649-ben épült fel az első kőtemplom mindkét trónussal.
1701-ben épült a második, a Bevezetés új mellékkápolnával.
1742 nyarán az alsó és a felső refektóriumból kidőlt a harangtorony, valószínűleg azért, mert sáros helyre építették.
Nikolay Avvakumov, Public Domain 1745-ben engedélyezték egy új templom építését Vasziljevszkij-mellékoltár nélkül.
A Bevezetés trónját 1748 júliusában szentelték fel, a fő trónt - a Szentháromságot - 1752-ben.
1819-ben a melegtemplomot lebontották, és újat építettek a Szűzanya és a Szent István-székesegyház trónusával. Nicholas.
Nikolay Avvakumov, Public Domain 1855-1884-ben a templom főpapja Alekszandr Szokolov volt.
Templom építészet
A Gryazekh-i Szentháromság-templom nagy fenséges szerkezete, valamint a Pokrovka Mennybemenetele temploma, amely nyugatra állt az utca ugyanazon az oldalán, nagymértékben meghatározta Pokrovka ezen szakaszának megjelenését.
A templom a reneszánsz építészet technikáival és példáival épült. A téglalap alakú, 4 pilléres, leeresztett sarokcellákkal és oszlopos karzattal ellátott templom monumentális kupolás dobbal és a nyugati előcsarnok felett magas, többszintes harangtoronnyal egészült ki.
Megmaradtak a templom keleti és déli homlokzatának középpontjában a magasított rizalitokon álló, nagy rendű pilaszterportikusok, amelyek az arányok tökéletességével és az összetett tőkék pompás díszítésével hívják fel a figyelmet. A falak tetején az épületet pompás fríz veszi körül, gazdag stukkó növénydísszel. Érdekes megoldás az utca felőli főbejárat előtti tornác, ami egy kis, idomos végű torony.
A meglévő épület térfogata magában foglalta a 18. századi templom és a későbbi északi kápolna falrészeit.
1929-ben a templomot az úgynevezett "gregoriánok" képviselői foglalták el (akik megalakították az Ideiglenes Legfelsőbb Egyháztanácsot - VVTsS), élén Borisz (Rukin) hamis metropolita vezetésével.
1930 januárjában a Moszkvai Városi Tanács 1929. december 20-i határozatával a Szentháromság-templomot bezárták, hogy a templomot magtárként elfoglalják.
Az 1950-es évek közepén a templom épületét kultúrházzá alakították át. A kupolát és a harangtornyot lebontották. Az épület belső térfogatát válaszfalakkal és födémekkel osztották fel három emeleten sok helyiségre. Ezzel egyidőben megsemmisültek az északi folyosó boltozatai és elkészült a harmadik emelet is. A központi folyosón mozi- és hangversenytermet alakítottak ki, az oltár helyén színpaddal.
1979-ben repedés jelent meg az egykori templom boltozatán. Döntöttek a Művelődési Ház bezárásáról és a nagyjavítás elvégzéséről. 1980-1981-ben javítási munkálatokat végeztek, az alapot megerősítették.
Betöltés ...