Kik voltak azok a mágusok, akik Krisztushoz jöttek. Igaz és hamis a bibliai mágusokról: a perzsákról, akik mártírhalált haltak, amikor ellátogattak Betlehembe? és az egyházi hagyomány

MAGI (a Bibliában) MAGI (a Bibliában)

MAGICIANS, a kereszténység előtti kultuszok minisztereinek általános neve, gyógyítók, akiket varázslónak tartottak, néha - keleti bölcsek, asztrológusok. A Bibliában a mágusok királyok vagy mágusok (cm. MAGI) aki keletről jött imádni a kis Jézust (cm. JÉZUS KRISZTUS). Máté evangéliuma említi (2, 1-12).
A mágusok egy csodálatos csillag megjelenésével értesültek Jézus születéséről, és Jeruzsálembe jönnek, ahol leleményesen megkérik Heródest, hogy segítsen megtalálni a megszületett Messiást. (cm. MESSIÁS)- a zsidók eljövendő királya. Heródes megpróbálja a mágusokat felhasználni, hogy kiderítse feltételezett utódja nevét. A mágusok követik a csillagot, amely Betlehembe vezeti őket (cm. BETLEHEM). Itt a "proskinesis" (a baba előtt leborulva) szertartást hajtanak végre, és ajándékokat hoznak: aranyat, tömjént és mirhát.
Az álom megtiltja, hogy visszatérjenek Heródeshez, és hazájukba mennek, melynek pontos helyét az evangéliumokból nem lehet megállapítani. A mágusok etnikai hovatartozása sem egyértelmű. Arábia bennszülötteinek és (különösen gyakran) perzsa mágusoknak tartották őket. Nyugaton a Nagy Földrajzi Felfedezések (XV. század) óta a mágusokat három faj képviselőjeként ábrázolják: fekete, sárga és fehér (a mágusok száma hiányzik az evangéliumból, és szintén az apokrifokhoz tartozik) . A keleti hagyományban a mágusok neve más, nyugaton Casparnak, Balthazarnak és Melchiornak szokás nevezni őket. A legenda szerint később Tamás apostol keresztelte meg őket (cm. THOMAS (apostol)és elfogadta a mártíromságot. Feltételezett ereklyéiket Frederick Barbarossa szerezte meg (cm. FREDERICK I Barbarossa), a kölni dómban temették el ("Három király"). Az Athoson, a Szent Pál kolostorban őrzik a "mágusok ajándékait". A mágusok ajándékozásának emlékére meghonosodott a karácsonyi ajándékozás szokása.

enciklopédikus szótár. 2009 .

Nézze meg, mi a "mágusok (a Bibliában)" más szótárakban:

Az ókorban nagy befolyást élvező emberek különleges osztálya. Bölcsek vagy úgynevezett mágusok voltak ezek, akiknek bölcsessége és ereje a hétköznapi emberek számára hozzáférhetetlen titkok ismeretében rejlett. Az emberek kulturális fejlettségi fokától függően az ő V. ... ... Brockhaus és Efron enciklopédiája

Hagyományos vallások Kulcsfogalmak Isten istennő anyja ... Wikipédia

Az ókorban nagy befolyást élvező emberek különleges osztálya. Ezek bölcsek vagy úgynevezett mágusok voltak, akiknek bölcsessége és ereje a hétköznapi emberek számára hozzáférhetetlen titkok ismerete volt. Az emberek kulturális fejlettségi fokától függően annak V ... Enciklopédiai szótár F.A. Brockhaus és I.A. Efron

ÉN; m. Autodidakta orvos, népi gyógymódokat, rágalmazást, stb. Z. tudott vért beszélni. Z. kezelt és kihúzott fogakat. Ki l. gyógyítónak tekintették. ◁ Boszorkánydoktor; varázslónő, és; pl. nemzetség. rock, datolya rkam; és. Znaharsky (lásd). * *…… enciklopédikus szótár

- (KÖln), város Németországban, Észak-Rajna-Vesztfáliában, kikötő a folyón. Rajna. 963 ezer lakos (1994). Kereskedelmi és pénzügyi központ. Nemzetközi repülőtér. A kikötő rakományforgalma évi 15 millió tonna. Gépgyártás, olajfinomítás és petrolkémiai, ...... enciklopédikus szótár

- (héber מלכת שְׁבָא‎, Malkat Shva) „Szent Makeda, Sába királynője” modern ikon Nem: Nő ... Wikipédia

Sába királynője (héberül מלכת שְׁבָא‎, Malkat Shva) „Szent Makeda, Sába királynője” modern ikon Nem: Nő. Életkor: Kr.e. X. század. e. Név más nyelveken... Wikipédia

- Rembrandt Magi (régi orosz „mágusok”, „varázslók”, „jóslók”) bölcsek, vagy mágusok (Skt. mah, ékírásos mágus, latin magis, orosz hatalmasok, pap) „A mágusok imádása”, akik élvezték. nagy befolyása volt az ókorban. Bölcsesség és ... ... Wikipédia

Könyvek

, Saversky Alexander Vladimirovich, Saverskaya Svetlana. Ez a könyv szenzációs. Meggyőzően bizonyítja, hogy az egyiptomi zsidók útja nem egy élettelen sivatagban feküdt kelet felé, amelyet nem nevezhetünk paradicsomnak, hanem Gibraltáron (az oltáron ...
Az ókor új földrajza és a "zsidók exodusa" Egyiptomból Európába, A. Saversky Ez a könyv szenzációs. Meggyőzően bizonyítja, hogy az egyiptomi zsidók útja nem egy élettelen sivatagban feküdt kelet felé, amelyet nem nevezhetünk paradicsomnak, hanem Gibraltáron (az oltáron ...

Három bölcs, akik az újszülött Jézushoz jöttek

Itt az ideje, hogy beszéljünk a három mágusról. Mint tudod, amikor Jézus megszületett, három bölcs odament hozzá, és nagy jövőt jósoltak neki, mondván, hogy ő lesz a zsidók királya. A mágusok keletről jöttek, amikor meglátták a csillagot, és „kinyitva kincseiket, ajándékokat hoztak neki: aranyat, tömjént és mirhát” (Máté 2:11). A mirha mirha, illatos tömjéngyanta.

A mágusok nevei: Caspar, Belsazár és Melchior. Korábban azt hittük, hogy mindhárom bölcs férfi, de ez nem így van. Sok képen jól látható, hogy a férfinak tekintett varázsló, Melchior valójában nő (lásd pl. 125. kép, 4. kötetből vett).

És most nézzük a mágusok neveit, de előbb emlékezzünk a világegyetem felépítésére (126a. ábra). Ez az ábra a következőképpen értelmezhető (126. b ábra):

Rizs. 125. Mágusok imádása a bonni katedrális freskójáról, 15. század. Melchior mágus középen áll

Rizs. 126 a. Az elme szerkezete

Rizs. 126 b. Az elme szeretet

Szóval, a mágusok nevei. Kezdjük Belsazárral. Belsazár – Baál király – Alsó Királyság királya – Volos – Életerő – férfias.

Melchior - el M / Elme - a legmagasabb Elme / Bölcsesség. Itt azt feltételezhetjük, hogy Mokoshról – az anyai ürességről – a nőiségről beszélünk. És ez igaz, mert a kulcs az hior.

Hior - arche - hős - gém. Gém görögül "öreg embernek" fordítják, innen a szó hős(jegyezd meg a gyökeret fasz ezekkel a szavakkal). Arche ugyanebben a görögben azt jelenti, hogy „kezdet, idősebb, legmagasabb” (a fasz valójában a kezdet kezdete, és ő mindenek felett). Ezért a Melchior névben két szó található, amelyek a kérdéses alany legmagasabb pozícióját jelölik: ez aleés chior/arche, amely együtt a "legmagasabb"-nak fordítható. Ekkor a Melchior név pontosan úgy fordítható, hogy "A legmagasabb elme", és ez a bölcsesség. Így itt valóban a Nagy Anyával, Bölcsességgel/Ürességgel van dolgunk, amely a világ legelején, a világ alapjában rejlik.

Vagyis kiderül, hogy a férfi és női princípiumok Volos és Mokosh primitív erőinek formájában jutottak el az újszülött Krisztushoz. Az a tény, hogy Melchior és Belsazár egy pár, mutatja a Caspar nevet. Caspar - saspar - sus pár - sus pár . Érdekes, hogy sok középkori festmény, amely a három mágust ábrázolja egyértelműen jelzi, hogy Belsazár és Melchior egy pár (a könyv 4. kötetében sok ilyen festmény található).

Mi az a sus? Amint azt a 2. kötetből megtudtuk, Jézus beceneve vagy címe megfejthető valahogy „olyan személy, akinek a legmagasabb spirituális esszenciája megjelent és az arca lett”. A Sus a lét/lényeg spirituális súlya, és minden, ami van, egy párat tartalmaz: férfi és női princípiumot - Belsazár és Melchior, vagyis Volos és Makosh, az Élet és a Bölcsesség ereje.

Összevonjuk mindhárom nevet egy képben. Mit kapunk? Ugyanaz a rajz, amelyet már megvizsgáltunk: férfi és női elvek, amelyeket a lényeg – a szerelem – egyesít (lásd 127. ábra). Véleményem szerint nem szükséges bizonygatni, hogy a szerelem és a sus (a Jézus név gyökér) egy és ugyanaz.

Rizs. 127. A három mágus nevének jelentése

Kiderült, hogy amikor Jézus megszületett, a lényeg jutott el hozzá - egy pár, amely egyesíti a férfi és női princípiumokat, az Élet és Bölcsesség Erejét, amelyet a szeretet egyesít. És mit jelent a „mikor Jézus megszületett” szavak? Amikor az ember „én”-je meghal, és istenné válik, a Tudás/Lényeg eljut hozzá, amely egyesíti az Élet Erőjét és a Bölcsességet a Szeretettel. Azonban mennyit láttak és tudtak őseink! És ismét azt látjuk, hogy Krisztus története nem egy ember életének szó szerinti leírása, hanem szimbolikus leírása annak az útnak, amely az embert Istenné változtatja. Ezt nagyon világosan fel kell fogni, különben soha nem lépünk ki a Krisztus állapotának megélésébe vetett üres hitből.

Kik a farkasok?

Mágus, az evangélista bölcseket és asztrológusokat hív. Megfigyelték azokat a csillagokat, amelyek Krisztus születését jövendölték. Ezt az ősi próféciát ismerték a mágusok, ezért Betlehembe mentek. Ott várták, hogy meglássák a megszületett Dicsőség Királyát. Több mágus is volt, de az evangélium nem mondja meg, hányan és mi volt a nevük. Ma úgy tartják, hogy három bölcs volt, mennyi ajándék volt, de ez az információ olyan kiegészítés volt, amely már az ókeresztény irodalomban is megjelent.

Hagyományosan a kereszténységben a mágusokat három különböző korú férfi képében ábrázolják: a fiatal Baltazár, az érett Melchior és az öreg Caspar. Ezenkívül a mágusok a három sarkalatos irányt képviselik. Balthazart afrikaiként, Melchiort európaiként, Caspart ázsiaiként ábrázolják. A keleti országokban hárman haltak mártírhalált, és először őket keresztelte meg Tamás apostol. Heléna konstantinápolyi császárnő megtalálta ereklyéiket, és sokáig Konstantinápolyban őrizte őket.

A mágusok ajándékai

Mit adtak a Gyermek Krisztusnak?

Honnan jöttek a farkasok?

Szenteste a keresztények emlékeznek az evangéliumi történetre, amely az újszülött Krisztus imádatáról szól a mágusok által, akiket Betlehem felett egy csodálatos csillag vezetett el hozzá. A mágusok ajándékokat adtak át - aranyat, tömjént és mirhát. A Mágusok Ajándékainak részecskéi egyike azon kevés ereklyéknek, amelyek a Megváltó földi életéhez kötődnek, és amelyek a mai napig fennmaradtak.

Kik a farkasok?

Az evangéliumban a „mágusok” szó asztrológusokat és bölcseket jelent. Az égitesteket figyelve egy eddig ismeretlen jelenséget láttak, és egy ősi prófécia ismeretében Betlehembe mentek, hogy megnézzék a megszületett Dicsőség Királyát. Maguk az evangélisták nem említették a mágusok számát és nevét - három (az ajándékok száma szerint) mágus (nyugaton - királyok) története jelent meg az ókeresztény irodalomban, és a középkorban kiegészítették.

A Szentírás zsinati fordítása, különösen az Újszövetség, némi zavart okoz a „varázsló” kifejezéssel kapcsolatban. Egyrészt azokról az emberekről beszélünk, akik azért jöttek, hogy imádják az újszülött Jézus Krisztust. Máté evangéliuma (második fejezet) említi őket, és minden bizonnyal pozitív szereplők. Ezzel szemben az „Apostolok” nyolcadik fejezetében egy bizonyos Simonról van szó, aki varázslással foglalkozott. Látva, hogy a Szentlélek engedelmessége az embernek lehetővé teszi számára, hogy nagy csodákat tegyen, pénzt hozott az apostoloknak, és arra kérte őket, hogy adják el ezt az ajándékot. Azóta az egyházi állások eladását szimóniának hívják. Így az Apostolok Cselekedeteiben említett varázsló egy varázsló, aki megpróbál megszemélyesíteni egy nagyszerű embert. Egyszóval sarlatán. Mit jelent tehát a „mágusok”, mi ennek a szónak az etimológiája?

Mit adtak a Gyermek Krisztusnak?

Karácsonykor szokás megajándékozni egymást. Ez a hagyomány nem csak Szent Miklós képére nyúlik vissza, aki kedves és nagylelkű szívének köszönhetően a Mikulás prototípusa lett. Evangélikus gyökerei is vannak. Ahogy a Szentírás mondja, három bölcs keletről jött, hogy meghajoljanak az újszülött Krisztus előtt. Az orosz hagyományban általában mágusoknak nevezik őket. Ezek olyan tudósok voltak, akik a csillagos égbolt megfigyelésével foglalkoztak. Ajándékokat hoztak a kis Jézusnak - aranyat, tömjént és mirhát. A mágusok neve Caspar, Balthasar és Melchior volt.
Honnan jöttek a farkasok?

A mágusok ajándékai: hogyan kell használni a mirhát? Beszéljünk még egyszer a mágusok értékes ajándékairól: A Kis Jézus első ajándékozói, ha emlékszel az Újszövetségre, a mágusok voltak, akik Betlehembe találtak. Nem kell arra gondolni, hogy a csillag szó szerint előttük sétált az égen. Máté költői nyelven beszél. De Betlehem felett csillag ragyogott. Egy gyönyörű legenda szerint a csillag, miután elvégezte a kalauz munkáját, beleesett a betlehemi kútba, és még mindig ott van, ahol olykor a tiszta szívű emberek láthatják.

Sok legenda beszél mágusokról. Egy korai keleti hagyomány szerint tizenketten voltak. De mára szinte általánosan elfogadottá vált az a hagyomány, hogy hárman voltak, hiszen az Újszövetség szerint három ajándékot hoztak.

Aranyat, tömjént és mirhát hoztak neki ajándékba. Ezek az ajándékok okkal készültek. Mindhárom ajándéknak volt bizonyos jelentése.

Ajándékokat hozni Jézusnak

A mágusok voltak az első pogányok, akik a kis Jézust Messiásként vagy „a zsidók királyaként” imádták. A csillagot követve érkeztek keletről Betlehembe arany, tömjén és mirha ajándékokkal. És most a keresztények imádják ezen asztrológus mágusok ereklyéit és a tisztelet jeleit, amelyeket a Megváltónak hoztak.
Aki meg akarja nézni a mágusok ajándékait, annak Athosba kell zarándokolnia, a Szent Pál kolostorba. Igaz, erre csak az erősebb nemnek van lehetősége - a nőket nem engedik be a férfi ortodox jámborság ősi kolostorába, hogy elkerüljék a szerzetesek kísértését.
Az Athos szerzetesek a mai napig megőrizték a mágusok emberiség számára értékes ajándékait. A Szent Pál-kolostor görög szerzetesei több kis bárkában - ereklyetartóban - őrzik ezeket az ereklyéket. A szerzetesek jól tudják, hogy a mágusok ajándékai mekkora szellemi, történelmi és régészeti értéket képviselnek a zarándokok számára, ezért az éjszakai istentiszteletek után kiviszik őket istentiszteletre a kolostor minden vendégének.

Evangélikus gyökerei is vannak. Ahogy a Szentírás mondja, három bölcs keletről jött, hogy meghajoljanak az újszülött Krisztus előtt. Az orosz hagyományban általában mágusoknak nevezik őket. Ezek olyan tudósok voltak, akik a csillagos égbolt megfigyelésével foglalkoztak. Ajándékokat hoztak a kis Jézusnak - aranyat, tömjént és mirhát. A mágusok neve Caspar, Balthasar és Melchior volt. Honnan jöttek a farkasok?

Az evangéliumban nem mondanak semmit a mágusok nevéről – a hagyományból ismertek. A négy evangélista közül egyedül Máté apostol ír az újszülött Krisztus imádatáról, a többiek ezt a tényt mellőzték. De ennek van logikus magyarázata. Máté Izrael népének írta evangéliumát, ezért szövege sok olyan információt tartalmaz, amely a zsidók számára alapvetően fontos, és amit tökéletesen megértenek. Például Krisztus földi „genealógiája”, amellyel Máté evangéliuma kezdődik, ősi próféciákra való hivatkozások, zsoltáridézetek – mindez egyfajta kódex, amely alapján Izrael felismerhette Messiásukat.

7. Kik voltak a mágusok és mit adtak a kis Jézusnak?

A varázsló először beszél részletesen Hérodotoszról a történelem első könyvében. Mágusoknak nevezi őket, és a médek egyik törzsének tartja őket. A perzsa udvarban papi feladatokat láttak el - asztrológusok és álmok tolmácsai voltak. A mágusok Mithra papjai voltak, ez a kultusz a korai kereszténység korában széles körben elterjedt a Római Birodalomban.

Máté azt mondja, hogy a mágusok „keletről” érkeztek, de nem határozza meg pontosan, hol. Justin Martyr, Epiphanius, Tertullianus azt hitte, hogy a mágusok Arábiából származnak; Aranyszájú János és Nagy Bazil, aki Perzsiából, Ágoston pedig azt hitte, hogy Káldeából. Mindenesetre világos, hogy ezek nem zsidók, és országuk (vagy országaik) Palesztinától keletre találhatók.

A bizánci művészet emlékművein úgy tűnik, hogy a mágusok egy országból érkeztek. Természetesen erre a következtetésre jutsz, látva a hasonlóságukat a nemzeti stílus és a viselet tekintetében.

Több mint kétezer év telt el Krisztus nagy születése óta, de megmaradt a felebaráti ajándékozás hagyománya. A karácsony nagy ünnep volt és marad, és ezen a napon még mindig szokás megajándékozni családját és barátait.

A mágusok ajándékai

Az evangéliumban a bölcseket bölcseknek nevezik, akik hittek a csillagok erejében, és várták a jelet, amikor egy rendkívüli baba, a leendő Megváltó megszületik. Ők voltak az elsők, akik köszöntötték a megszületett Krisztust, és ajándékokat vittek neki. A legenda szerint később elfogadták a keresztény hitet, és megölték vagy kínok közt haltak meg. Most a mágusok ereklyéi a kölni katedrálisban vannak, ahová Konstantinápolyból hozták őket.

Karácsonyra a baba Jézus mirhát (fagyantát), tömjént és aranyat kapott, ami három dolgot jelentett: meg kell halnia, ő az Isten és a király a földön. Ezen ajándékok egy részét megőrizték és szétszórták a keresztény világban.

Athos Gifts of the Magi - arany, tömjén és mirha, amelyet a keleti mágusok hoztak ajándékba az újszülött Jézusnak. A mai napig fennmaradtak. Arany - huszonnyolc különböző formájú kis tányér a legfinomabb filigrán díszítéssel. A dísz nem ismétlődik egyik tányéron sem. A tömjén és a mirha kicsi, olajbogyó nagyságú golyók, körülbelül hetven darab. A mágusok ajándékait bárkákban tárolják az Athos-hegyen (Görögország) a Szent István-kolostorban. Pál.

Lásd még: Torinói lepel

Történelmi kitérő

A keleti bölcsek imádatát, akik ajándékokat - aranyat, tömjént és mirhát - hoztak az Isten-gyermek Krisztusnak, Máté evangéliuma írja le.

Amikor meglátták a csillagot, nagyon nagy örömmel örvendeztek, és a házba lépve meglátták a Kisgyermeket Máriával, az anyjával, és leborulva imádták őt; és felnyitván kincseiket, ajándékokat hoztak neki: aranyat, tömjént és mirhát. (Máté 2:9-11)

A mágusok imádása

Úgy tartják, hogy az ókorban volt egy különleges emberfajta, aki birtokolta az univerzum titkait. Ezeket a vándor bölcseket említi a Biblia, a Jézus Krisztus születéséről szóló epizód. A mágusok voltak azok, akik először imádták Jézust. A Messiás szülőhelyét egy csillag jelezte számukra. A mágusok királyként meghajoltak a baba előtt, és ajándékokat hoztak neki: aranyat, tömjént és mirhát. A halottakat ezzel az illatos gyantával kenték meg.

Következésképpen a mágusok tudták, kit imádnak, előre látták egész földi életét.

És kit hívtak a szlávok mágusnak? Titkos tudás birtokában lévő emberek, akik látják a múltat és a jövőt. Feltehetően a "varázsló" szó Veles isten nevéből származik, és fokozatosan átalakult "mágiává".

MAGI - az ókorban nagy befolyásnak örvendő emberek különleges osztálya, amely annak köszönhető, hogy képviselői Betlehembe érkeztek, hogy meghajoljanak az újszülött Krisztus előtt (Mt 2, 1 és 2). Ezek "bölcsek" vagy úgynevezett mágusok voltak, akiknek bölcsessége és ereje a hétköznapi emberek számára hozzáférhetetlen titkok ismerete volt. A nép kulturális fejlettségi fokától függően a bűvésze. vagy a bölcsek a „bölcsesség” különböző fokozatait képviselhetik – az egyszerű tudatlan fenegyerekektől a valóban tudományos ismeretekig. A mágusok hazája az ősi Kelet. A mágia vagy a varázslás az ókori Asszír-Babilónia egyik legfontosabb tudásága volt. Az ottani mágusok jelentősen eltértek a papoktól; az isteneknek például papok áldoznak, bölcsek, mágusok és bölcsek pedig álmokat fejtenek, és megjósolják a jövőt. Saját fejük vagy főnökük volt, az úgynevezett rabszolgamágus, aki más magasabb rangokhoz hasonlóan, akik azonos címet viseltek (rab-saris, rabszolga-sak), a babiloni király egyik legközelebbi tanácsadója volt (Jer. 39). , 3. és 13.). Farkas magát. több kategóriába sorolták, amelyek mindegyikének megvolt a maga specialitása, és a megfelelő nevet viselték. Az egyik kategóriába tartozott az írott varázsigék vagy talizmánok összeállítása, amelyeket beteg emberek testére vagy nagy szerencsétlenség által sújtott házak ajtajára alkalmaztak. Az ezzel foglalkozó Volkh.-okat Hertummimnek hívták, a mágusok helyes értelmében. A bölcsek egy másik osztályának (ashshafim vagy mekashafim) megvolt a maga specialitása a varázslásban; a harmadik osztály (gazerim) különféle fizikai és csillagászati jelenségek nyilvántartását vezette, ami a jövőbeni események előrejelzésének alapjául szolgált számukra. Különösen fontosak voltak a gazerimek, vagyis az asztrológusok. asszír-babiloni mágusok. az ókorban a leghíresebbek voltak, így köznevük, a káldeusok később más népek mellett a mágusok szinonimája lett. Az egyiptomiaknak is voltak bölcsei vagy mágusai; varázslásuk nagyon hasonlít a káldeusok hasonló bölcsességére. A természet titkainak ismerete is kitűnt, amivel rendkívüli jelenségeket produkáltak, amint az Mózessel a fáraó jelenlétében folytatott versengésükből is kitűnik (2Móz 7, 8-12 stb.), értelmezték. álmodozott, és csillagászati megfigyelések alapján jóslatokat fogalmazott meg. De az egyiptomiaknak van - komolyabb jellemüknek megfelelően - a legtöbb varázslat. súlyosságban különböztek egymástól, és főként a megfigyelésükre bemutatott jelenségek tudományos fejlesztésének szentelték magukat. Az asszír-babiloniaktól a varázsló. átmentek a perzsákhoz is, ahol először a bennszülött papok erős visszautasításával találkoztak. De aztán a mágia gyökeret vert a perzsákban, összeolvadva a helyi papsággal, így a varázsló vagy varázsló szó a perzsáknál megkapta a pap vagy pap jelentését. A Zoroastert számos ókori műemlékben a mágusok vagy bűvészek osztályának fejeként és transzformátoraként állítják ki. A perzsa monarchiából a mágus fogalma. a görögökhöz került, először ázsiai, majd európai. A mágusok vagy mágusok név alatt a görögök általában különféle varázslókat vagy varázslókat, varázslókat kezdtek megérteni, akiknek művészete olykor nagyon kétes értékkel bírt. Platón azonban tisztelettel beszél Zoroaszter mágiájáról, mint a nevelés olyan alapjáról, amely jobb, mint az athéni. Xenophón a Cyropaediában is kedvezően beszél a mágusokról. A későbbi lexikográfus, Svyda meghatározása szerint a „perzsa filozófusokat és teológusokat” mágusoknak nevezték. A görög bibliafordításban a mágusok alatt a babiloni és egyiptomi bölcseket, álomfejtőket, szent könyvek tolmácsait, gyógyítókat, mágusokat, halottak idézőit stb. értik. A görögöktől, majd közvetlenül a keleti népektől a varázsló. átment a rómaiakhoz, akik nagyon hamar elkezdték alacsony csalóknak tekinteni a keleti mágusokat, akik szemérmetlenül kihasználták a népi babonát. Tacitus a keleti mágusok bölcsességét nevezi. babona (magicae Superstitiones), míg Plinius az ő "ürességében" és "megtévesztésében" (vanitates magicae, mendacia magica) lát. A birodalom idejéből származó római szatirikusok magukat a mágusokat és számos ügyfelét is elítélik. Ettől függetlenül, wow. egyre nagyobb befolyásra tett szert a római társadalomban. A római nemesség, a mágusok sok házában. fizetésben voltak, és a Caesars udvarában időnként egész ezredekben éltek, és fontos szerepet játszottak minden udvari intrikában. Már a II. P. X. előtt kísérlet történt a káldeusok kiűzésére Rómából. Sulla törvényét, amely a különféle sicari és titkos gazemberekre vonatkozott, a gyakorlatban a mágusokra is alkalmazták. A következő időben más uralkodók üldözték a mágusokat, míg mások éppen ellenkezőleg, pártfogolták őket. Így tehát Augustus császár, aki megpróbálta visszaállítani a régi római kultuszt, megtiltotta az ázsiai mágusoknak és az asztrológusoknak, hogy jóslataikkal foglalkozzanak, sőt könyveiket is elégették. Tiberius és Claudius különféle rendeleteket is kiadott a „matematikusok és mágusok” kiutasításáról, bár ismert, hogy Tiberius személyesen távolról sem volt közömbös irántuk, és titokban egész „káldeus-csordákkal” vette körül magát (Tacitus szarkasztikus kifejezésével). Néró olyan kedvezően bánt velük, hogy nem idegenkedett attól, hogy részt vegyen a varázslók lakomáin. Vesiasian, Hadrianus és Marcus Aurelius toleranciával bánt velük. A keleti mágusok egy része, mint például Tyanai Apollóniosz, nagy hírnévre tett szert. A mágusok fogalma egyre homályosabbá vált, és általában minden titokzatos és felfoghatatlan híveiként értelmezték őket. A kereszténység elleni híres pogány polemikus Celsius szinte nem tett különbséget a mágusok és a keresztények között, és magának Krisztusnak tulajdonította a mágia tudását. A keresztények a maguk részéről varázslattal magyarázták azokat a csodákat, amelyeket állítólag az akkor ismert eretnekek végeztek. Caracalla, a mágus uralkodása alatt. elevenen elégették, és azokat, akik bűbájukat mások ártására használták, keresztre feszítették vagy vadállatoknak adták. Alexander Sover a Mágushoz tartozott. olyan kedvezően, hogy állami támogatást adott nekik. Diopletianus megújította a korábbi rendeleteket ellenük, de teljesen negatív attitűd velük szemben csak a keresztény császárok idején alakult ki. Nagy Konstantin korlátozó rendeleteket adott ki minden mágiára vonatkozóan, fia, Constantius és az azt követő császárok pedig halálfájdalmak miatt betiltották a mágiát. Ez a farkashoz kapcsolódik. világos jogi meghatározást talált Justinianus törvényeiben, amely a keresztény népek későbbi törvényhozásának alapjául szolgált.

Ami azokat a mágusokat illeti, akiket Máté evangélista említ Krisztus születésének történetében, mondván: „A mágusok keletről jöttek Jeruzsálembe. és megkérdezték, hogy hol született a zsidók királya” (Mt 2, 1 és 2), nehéz eldönteni, milyen emberek voltak, milyen országból és milyen vallásúak voltak, mivel az evangélista nem ad erre utalást. ez. De ezeknek a mágusoknak a további kijelentése, hogy azért jöttek Jeruzsálembe, mert keleten látták a zsidók született királyának csillagát, akit imádni jöttek (Mt 2, 2), azt mutatja, hogy azok közé tartoztak. Keleti mágusok, akik csillagászati megfigyelésekkel foglalkoztak. Ha igen, akkor a következő jelenésük indíthatta útjukat Jeruzsálembe. Krisztus születése körül, pontosan Róma alapítása utáni 747-ben, a Jupiter és a Szaturnusz bolygók rendkívül ritka kombinációja látszott a Halak csillagképben az égen. Nem vonhatta magára mindazok figyelmét, akik a csillagos eget figyelték és csillagászattal foglalkoztak, vagyis pontosan a káldeai mágusok figyelmét. A következő évben ehhez a kombinációhoz csatlakozott a Mars is, ami tovább erősítette az egész jelenség rendkívüliségét, amely a csoda bélyegét viseli magán (lásd „Csillag keleten”). Volkh., miután meghajoltak az újszülött Krisztus előtt, akit Betlehemben találtak, az evangélista tanúvallomása szerint „saját hazájukba indultak”, ezzel Heródes rendkívüli ingerültségét kiváltva. Egy egész legendaciklus alakult ki róluk, amelyben ezek a kelet. A bölcsek már nem egyszerű varázslók, hanem királyok, az emberiség három fajának képviselői. Később a legenda még a nevüket is ismeri - Caspar, Melchior és Belsazár, és részletesen leírja megjelenésüket. A keleti keresztény legendákban a Mágus. még több külső nagyszerűséget és ragyogást kap. Ezer fős kísérettel érkeztek Jeruzsálembe, és az Eufrátesz bal partján 7000 fős csapatot hagytak maguk után. Hazájukba visszatérve (a legtávolabbi keleten, az óceán partja közelében) elmélkedő életet és imát vetettek bele, és amikor az apostolok szétszéledtek, hogy az evangéliumot prédikálják az egész világon, akkor St. Tamás Pareiában találkozott velük, ahol megkeresztelkedtek tőle, és maguk is az új hit hirdetőivé váltak. A legenda hozzáteszi, hogy ereklyéiket később Helén császárné találta meg, először Konstantinápolyban helyezték el őket, de onnan Mediolánba (Milánóba) szállították át, majd Kölnbe, ahol a koponyáikat szentélyként a mai napig őrzik. . Tiszteletükre nyugaton ünnepnapot hoztak létre, a három király néven (január 6.), és általában ők lettek az utazók mecénásai. Ez utóbbi körülmény következtében gyakran használták nevüket a szállodák nevére.

A téma szakirodalmában Lenormand káldeusok mágiájáról szóló különtanulmánya mellett speciális szótárak cikkeire lehet rámutatni: Duke, a szavak alatt. Magier, Smith, op. Magi et al. Lásd még a részletes cikkben. prof. P. Protopopova: „Egyiptom, Babilon és Betlehem mágusai” („Hit és értelem”, 1902, 23. és 24. könyv) (vö. Encycl. Brockhaus-Efron Dictionary, 13. kötet).

* A. P. Lopukhin

Szöveg forrása: Orthodox Theological Encyclopedia. 3. kötet, 757. o. Kiadás Petrograd. A „Vándor” spirituális folyóirat melléklete 1902-re

Következésképpen a mágusok tudták, kit imádnak, előre látták egész földi életét.

A mágusok nemcsak a magasabb hatalmakat szolgálták, hanem maguk is befolyásolhatták a különféle jelenségeket. Az ősi közösségekben egyetlen esemény sem nélkülözhette e bölcsek részvételét az ember születésétől a halálig. Szellemekkel és istenekkel kommunikáló papok, jósok, gyógyítók voltak. Megvolt a reinkarnáció ajándéka, tudták a természet törvényeit, az asztrológiát, birtokolták a protoszláv írást.

A társadalomban a mágusok magas pozíciót foglaltak el. Vének tanácskoztak velük, később pedig hercegek. Azok, akiket mágusoknak hívtak, minden világkultúrában megtalálhatók.

Kik a mágusok, és mit szimbolizálnak a mágusok ajándékai?

Magi az ókori Oroszországban olyan embereket hívtak, akik tudták megjósolni a jövőt, gyógynövények és varázslatok segítségével kezelni a betegségeket, és különféle mágikus és vallási szertartásokat végezni. Varázslónak, varázslónak, varázslónak, jósnak, prófétának és bölcsnek is nevezték őket. A mágusoknak különleges mágikus erőket és titkos tudást tulajdonítottak, tisztelték és félték őket.

Az evangélium Jézus születése kapcsán említi a mágusokat: azt mondja, hogy keletről jöttek Betlehembe a betlehemi csillag vezetésével, hogy meghajoljanak Izrael újszülött királya előtt, és gazdag ajándékokat hoztak neki.

A mágusok ajándékai- arany, tömjén és mirha voltak - különleges szimbolikus jelentéssel bírtak. Az aranyat a királynak ajándékozták. A tömjén a főpapnak szánt ajándék. A mirha, vagy mirha pedig ajándék volt a Kiválasztottnak a jövőbeli engesztelő áldozatra, amelyre Jézus született, mivel az ókori Izraelben ezzel kenték fel a halottak testét.

A Bibliában a „mágusok” kifejezés olyan bölcs emberekre és asztrológusokra utal, akik az égitestek mozgása alapján megjósolhatják a jövőbeli eseményeket. Az eget figyelve a mágusok egy szokatlan csillagot láttak Betlehem városa felett. Őt követve a vándor mágusok eljutottak arra a helyre, ahol az újszülött Krisztus volt, felismerték őt a dicsőség királyaként, és ajándékaikkal ajándékozták meg.

A mágusok Betlehembe siettek, mert a fényes csillagot az égen olyan jelnek tartották, amely a Nagy Király születéséről tanúskodik, akinek megjelenését oly régóta várták. A mágusok számára ez nem csak egy csillag volt, hanem az angyali isteni erő kisugárzása. Keleten, ahonnan az asztrológusok származtak, régóta terjedtek az Ószövetség próféciái a Messiás eljöveteléről, akit a tévelygő emberiség Megváltójának szerepére szántak.

Az evangéliumok szerzői nem adják meg a mágusok nevét és számát. A három mágus említése jóval később jelent meg az ókeresztény irodalomban, majd később a legenda kiegészült középkori szerzőkkel. A kialakult hagyomány szerint három bölcs jött Jézushoz. Még a nevüket és a nemzetiségüket is említik. Az afrikai Balthazar fiatal férfi volt, Melchior középkorú és Európából érkezett, Caspar pedig ősz hajú öregemberként Ázsiát képviselte.

A legenda szerint Jézus meglátogatása után a mágusok más vidékekre mentek. Úgy tartják, jóval később megkeresztelkedtek és mártírhalált haltak az egyik keleti országban. A mágusok ereklyéit ezt követően Konstantinápolyban találták meg és őrizték meg, majd Európába szállították, ahol a mai napig őrzik az ereklyéket.

A mágusok ajándékai

Mik voltak a mágusok ajándékai? A Biblia azt mondja, hogy a bölcsek három ajándékkal ajándékozták meg az újszülött Jézust: tömjént, aranyat és mirhát – illatos gyantát. Minden ajándéknak megvolt a maga különleges szimbolikus jelentése. A tömjén egy felajánlás Istennek. Az aranyat általában a királyoknak adták. Smyrna Krisztus jövőbeli áldozatát jelképezte, aki életét adta az emberiség üdvösségének nevében.

A legenda szerint Jézus anyja ezt követően a bölcsek ajándékait adta át a jeruzsálemi keresztényeknek, majd ezek a keresztény szimbólumok Konstantinápolyba kerültek. A szent ajándékokat már a 15. században az Athos-kolostorba szállították, ahol átvitték őket tárolásra. A keresztény ereklye részecskéit tíz különleges bárkában gondosan tárolják. Az igaz keresztények nagyon tisztelik ezeket az ereklyéket, amelyek távoli időkre emlékeztetnek, és közvetlenül kapcsolódnak a Megváltó földi életéhez.

Az evangéliumban a mágus szó asztrológusokat és bölcseket jelent. Az égitesteket figyelve egy eddig ismeretlen jelenséget láttak, és egy ősi prófécia ismeretében Betlehembe mentek, hogy megnézzék a megszületett Dicsőség Királyát. Maguk az evangélisták nem említették a mágusok számát és nevét, a három mágus története megjelent az ókeresztény irodalomban, és a középkorban kiegészült. A hagyomány szerint a mágusokat három korosztályú és három sarkalatos emberként ábrázolják. A legenda szerint a mágusokat később Tamás apostol megkeresztelte, és a keleti országokban mártírhalált haltak. Ereklyéiket pedig Helén konstantinápolyi császárné találta meg, és először Konstantinápolyban helyezték el, majd átszállították Nyugat-Európába, ahol jelenleg a kölni dómban tárolják őket.

A mágusok három ajándékot hoztak a Gyermeknek: aranyat, tömjént és mirhát. Mindegyik ajándéknak megvolt a maga szimbolikus jelentése:

Smyrna – Arábiában és Etiópiában növekvő fáról származó tömjéngyanta.

Az arany ajándék a Gyermeknek, mint királynak, jelezve, hogy Jézus királynak született.

A tömjén ajándék Neki, mint Istennek.

Ezek az ajándékok alapozták meg a keresztény világban kialakult hagyományt, hogy karácsonykor és általában az újszülötteket ajándékozzák.

A legenda szerint a Boldogságos Szűz Mária átadta a bölcsek ajándékait a jeruzsálemi keresztény közösségnek, majd átszállították őket Konstantinápolyba a Hagia Sophia templomba. Miután a 15. században a törökök elfoglalták Konstantinápolyt, Brankovich Mária szerb herceg lánya Athosba szállította a Mágusok Ajándékait, ahol több mint 500 éve őrzik azokat az Athos Szent Pál-kolostorban.

Az ereklye 28 darab háromszög- és négyszögletű aranylemezből áll, ezekre ezüstszálon 60 db tömjén és mirha keverékéből álló gyöngy van rögzítve.

Ma tíz különleges bárkában tárolják az ereklye egyes részeit, amelyek közül több a karácsonyi ünnepek alatt is elérhető lesz Moszkvában a Megváltó Krisztus-székesegyházban.

Mi a karácsony, mindannyian tudjuk. És mindenki tudja, hogy Jézus születésének napján bemutatták neki a mágusok ajándékai. Különleges emberek ezek, akik az ókorban nagyon nagy befolyást élveztek. Varázslók voltak, akik ismerték a hétköznapi emberek számára hozzáférhetetlen titkokat. És itt minden az adott nép kulturális fejlettségétől függött: lehet a varázsló banális gyógyító, lehet egyfajta álomkönyv, amely prófétai álmokat értelmez, vagy valóban rendelkezhet valamiféle mágikus tudással.

Magukat a varázslókat több szakterületre osztották: a hertumimmok a szó legteljesebb értelmében varázslók voltak, az Ashshafimok varázsoltak, a Gazerimek különféle csillagászati és fizikai jelenségeket rögzítettek, és tökéletesen tudták, hogy léteznek-e prófétai álmok.

De térjünk vissza a keleti bölcsekhez, akik ajándékot adtak a kis Jézusnak. Az evangélisták tanúsága szerint a mágusok útjai tovább húzódtak saját hazájuk felé. A három királyról, Melchiorról, Belsazárról és Kasperról legendák egész ciklusa született, azt állították, hogy ők az emberiség három faját képviselő királyok.

Miután visszatértek hazájukba, amely a legenda szerint a legtávolabbi keleten található, a mágusok imádságban és szemlélődő életben hódoltak. Aztán az idő lejárta után Tamás apostol megkeresztelkedett, és maguk kezdték el prédikálni az új korszakot.

A legenda szerint Heléna királynő megtalálta a királyok ereklyéit, először Konstantinápolyban szálltak meg, majd Milánóba és Kölnbe költöztek, ahol ma is őrzik a királyi mágusok koponyáit. Nyugaton január 6-án széles körben ünneplik a három királyok ünnepét, és az utazók mecénásának tartják őket.

Források: elhow.ru, www.bolshoyvopros.ru, www.kakprosto.ru, www.aif.ru, www.prozagadki.ru

Mara - a halál istennője

A szláv mitológiában van egy szereplő, akitől féltek, és minden lehetséges módon megpróbálták elkerülni. Ez a halál istennője, Mara...

Ceres istennő

Ceres - római istennő; Róma legősibb istenei közé tartozik. Fő feladata, hogy megvédje...