Pada awal abad ke-20, Ali Jan Bepari, seorang pengusaha lokal, mendanai pemugaran masjid dan menambah beranda timur baru. Permukaannya didekorasi dengan gaya Chinitikri (mosaik pecahan tembikar Cina), populer pada tahun 1930-an. Masjid, yang sebelumnya tidak memiliki makna sejarah, menjadi salah satu dari sedikit struktur arsitektur yang tersisa dengan desain serupa. Mosaik tersebut ditata dalam bentuk bintang, yang memberi nama masjid. Pada tahun 1987, perluasan ruang sholat dibuat, yang memungkinkan untuk menambahkan dua kubah lagi.
Bulan sabit juga digambarkan di bagian atas fasad timur.
Dekorasi dalam ruangan
Di dalam, teknik Chainitikri juga digunakan, tetapi dengan cara yang sedikit berbeda, ubin dengan tekstur berbeda digunakan, dari mana bintang dan ornamen bunga diletakkan, termasuk vas dengan bunga. Ruang antara pintu dihiasi dengan gambar Gunung Fujiyama Jepang.
Catatan (edit)
literatur
- Haque, Enamul. 1983. Warisan Seni Islam Bangladesh. Dhaka: Museum Nasional Bangladesh, 98.
- Ahmad, Nazimuddin. 1984. Temukan Monumen Bangladesh. Dhaka: University Press Limited, 181.
- Hasan, Syed Mahmudul. 1981. Dacca: Kota Masjid. Dhaka: Yayasan Islam, 46.
Muslim di seluruh dunia menganggap bulan sabit dengan bintang sebagai simbol Islam. Kebanyakan orang dari berbagai agama mengasosiasikannya dengan Islam. Tetapi hanya sedikit orang yang tahu mengapa di antara umat Islam, bulan sabitlah yang menjadi begitu luas.
Faktanya, simbolisme bulan sabit dan bintang tidak lahir dengan munculnya Islam, tetapi beberapa ribu tahun sebelumnya. Ada banyak bukti dalam sejarah yang mendukung fakta bahwa simbol benda angkasa digunakan oleh orang-orang yang berbeda di era yang berbeda. Sebelum menjawab pertanyaan utama artikel - di mana bulan sabit mencari Muslim, mari kita lihat asal-usulnya.
Sejarah simbolisme bulan sabit
Dipercaya bahwa simbol ini pertama kali digunakan dalam penyembahan Bulan dan Matahari, yaitu
khas untuk sejumlah orang. Ada lagi yang menyebutkan yang menunjukkan bahwa simbol ini
dilambangkan pada waktu yang berbeda dua Dewi: Tanit Kartago dan Diana Yunani.
Lantas mengapa bulan sabit dipilih sebagai simbol di kalangan umat Islam? Jawaban atas pertanyaan ini harus dimulai dengan cerita bahwa pada awal Islam tidak ada sebutan yang digunakan. Tentara dan komunitas menggantungkan bendera monofonik sederhana, dan dalam Al-Qur'an tidak ada yang dikatakan tentang simbol.
Baru pada abad ke-15, ketika Turki merebut Konstantinopel, mereka mengadopsi bendera dengan gambar bulan sabit dari Bizantium.
Ada legenda yang menurutnya Osman (dialah yang mendirikan kekaisaran) bermimpi sebelum pertempuran, di mana bendera membentang dari ujung ke ujung Bumi. Dia menganggap ini pertanda baik dan karena itu lambang menjadi simbol seluruh dinasti.
Kekaisaran Ottoman memperluas perbatasannya dan mendominasi seluruh dunia Muslim selama berabad-abad. Begitulah budaya Utsmani menyebar, dan dengan itu simbolisme bulan sabit, yang pernah dipilih oleh pendiri, mengakar di kalangan umat Islam.
Selama berabad-abad, benda langit telah dikaitkan dengan Muslim dan non-Muslim dengan Islam dan penganutnya. Pada saat yang sama, ia tidak berhenti menjadi simbol Kekaisaran Ottoman, dan bukan agama.
Pada abad ke-21, bulan sabit masih dianggap oleh banyak Muslim sebagai simbol Islam, meskipun sebenarnya tidak. Orang yang mempraktikkan agama ini memakai rantai dengan bulan sabit dan bintang. Ini adalah bagaimana mereka mengidentifikasi agama mereka. Mustahil untuk membandingkan simbolisme bulan sabit dengan salib di kalangan umat Islam. Ini adalah perbandingan yang benar-benar salah.
.jpg)
.jpg)
Perlu dicatat bahwa meskipun simbol menghiasi bendera negara-negara Muslim dan masjid, ada pengikut Islam yang menganggap bulan sabit sebagai tanda pagan. Penolakannya oleh Muslim yang taat dapat dengan mudah menjelaskan Alquran, yang melarang penyembahan hewan, manusia, benda langit, dll. Menurut kitab suci, Islam datang ke dunia kita untuk menyingkirkan orang-orang dari berhala dan paganisme.
Aturan-aturan ini harus dipatuhi secara ketat dalam beberapa bidang kepercayaan. Dalam aspek kehidupan manusia lainnya, simbol bulan sabit memiliki hak untuk hidup. Muslim dapat menggunakan simbol dan tanda apa pun yang tidak bertentangan dengan hukum Syariah.
Simbol yang dicuri
Terlepas dari kenyataan bahwa simbol bulan sabit pertama kali digunakan di Kekaisaran Ottoman, itu bukan milik orang-orang ini pada awalnya. Ada banyak temuan arkeologi yang mengatakan bahwa bulan sabit muncul sebagai simbol bahkan sebelum zaman kita.
Arti bulan dan bintang dalam islam
Apa arti bulan sabit bagi umat Islam? Menurut beberapa legenda, pilihan simbolisme dikaitkan dengan pemukiman kembali Nabi Muhammad dari Mekah ke Madinah. Menurut yang lain, bulan sabit berbicara tentang kepatuhan Muslim yang taat pada kalender lunar, dan bintang dengan lima sinar adalah cerminan dari 5 rukun Islam dan 5 waktu sholat yang dilakukan oleh Muslim yang taat (mereka disebut "namaz") .
Ada versi lain dari apa yang dimaksud dengan bulan sabit Muslim. Menurutnya, lambang ini melambangkan perlindungan ilahi dan kelahiran kembali, dan bintang melambangkan surga.
dekorasi masjid
Jika Anda pergi ke masa lalu yang jauh, Anda dapat melihat bahwa bulan sabit dengan bintang mulai muncul untuk pertama kalinya di masjid-masjid negara Ottoman sebagai tanda perbedaan dari gereja-gereja Kristen.
Simbol-simbol itu sendiri tidak memiliki makna sakral, tidak bertentangan dengan Islam, tetapi juga tidak mempersonifikasikan sesuatu yang sakral. Tentunya selama berwisata ke negara-negara yang menganut agama Islam, Anda sering memperhatikan bahwa bulan sabit di menara memiliki bentuk yang berbeda. Dalam beberapa kasus, dibutuhkan bentuk lingkaran. Perbedaan-perbedaan ini dapat dengan mudah dijelaskan. Menurut beberapa laporan, pemasangan bulan sabit dilakukan pada tahap akhir pembangunan masjid. Bentuk tanda itu sesuai dengan fase bulan saat ini.
Di mana seharusnya tanduk bulan itu terlihat?
Banyak orang percaya khawatir dengan pertanyaan - ke arah mana bulan sabit mencari Muslim? Paling sering, itu terjadi pada saat memilih monumen Muslim untuk kuburan. Saya ingin melakukan segala sesuatunya sesuai dengan kanon Islam, sehingga tidak ada yang dapat mencegah orang yang meninggal untuk mencapai Penghakiman Besar.
Faktanya, Anda tidak boleh mengambil salah satu opsi sebagai kebenaran. Bintang dan bulan sabit bukan bagian dari agama. Mereka hanya dipinjam oleh orang Turki. Islam menyangkal gambar apapun.
Seperti yang dikatakan oleh seorang ulama Islam:
"Bulan sabit dan bintang bukanlah simbol Islam, tetapi digunakan oleh dinasti Islam terakhir, Kekaisaran Ottoman. Kekaisaran Ottoman menganggap normal untuk menggunakan bintang dan bulan sabit sebagai simbol mereka, dan bukan simbol Islam.
Jadi, bintang dan bulan sabit bukan bagian dari agama Islam, karena Islam sangat ketat dengan konsep "tidak ada Tuhan selain Allah, dan tidak ada gambar". Oleh karena itu, usulan untuk memberikan sanksi kepada Islam pada [gambar] seperti itu adalah salah. Juga, jika Islam melarang gambar (patung) manusia, hewan, dan makhluk Allah lainnya, lalu bagaimana dengan penggunaan simbol untuk Islam?”
Tapi bagaimanapun, ada beberapa aturan yang menjelaskan - di mana bulan sabit harus mencari Muslim? Aturan ada, tetapi hanya untuk menara di beberapa negara Islam. Dipercayai bahwa tepi bawah bulan sabit harus mengarah ke Mekah. Meskipun, pada saat yang sama, ada masjid di mana tanduk bulan sabit menengadah ke langit. Ini hanya menegaskan bahwa tidak ada peraturan yang ketat!
Masjid dapat ditemukan di hampir setiap sudut dunia. Sebagian besar tempat ibadah yang luar biasa ini menantang ekspektasi tipikal tentang seperti apa seharusnya masjid itu. Menara yang tidak konvensional, solusi arsitektur baru, dan eksperimen bangunan menambah variasi pada masjid, dan juga menunjukkan potensi kreativitas yang sangat besar dalam desain masjid.
"Keindahan mengelilingi kita," kata penyair Persia abad ke-13 dan mistik Sufi Rumi. Lihatlah tempat-tempat suci umat Islam yang tidak biasa ini di seluruh dunia dan sekali lagi yakinlah akan keakuratan kata-katanya. Kami memberikan perhatian Anda serangkaian masjid yang paling menakjubkan di dunia.
1. Masjid dinamai Mashkhur Zhusup (Kazakhstan)
Bangunan masjid berbentuk bintang berujung delapan berukuran 48×48 meter, tinggi menara 63 meter, tinggi kubah dengan bulan sabit 54 meter. Kubah masjid berwarna langit, dibuat dalam bentuk shanyrak. Secara arsitektur, masjid terlihat seperti hati yang terbuka, terbuka untuk kedamaian dan kebaikan.
2. Masjid Kristal (Malaysia)
Pembukaan resmi dilakukan pada tanggal 8 Februari 2008 oleh Yang di Pertuan Agong ke-13, Sultan Terengganu Mizan Zaynal Abidin. Bangunan salat dapat menampung hingga satu setengah ribu orang sekaligus. Bangunannya terbuat dari beton bertulang dan dilapisi kaca cermin. Masjid ini memiliki tujuh warna iluminasi yang berubah-ubah.
3. Masjid Faisal (Pakistan)
Salah satu masjid terbesar di dunia. Masjid ini terkenal di dunia Islam karena ukurannya, dengan luas 5.000 meter persegi, dapat menampung 300.000 jamaah.
4. Masjid Shakirin (Turki)
Ini adalah masjid paling modern di Turki.
5. Masjid Katedral Jenna (Mali)
Bangunan aluvial terbesar di dunia, dibangun pada tahun 1906. Masjid ini terletak di kota Jenne, Mali di dataran banjir Sungai Bani. Pada tahun 1988, masjid ini termasuk dalam Situs Warisan Dunia UNESCO sebagai bagian dari Kota Tua Jenne.
6. Masjid Kul Sharif (Rusia)
Salah satu atraksi utama Republik Tatarstan adalah Masjid Kul Sharif - rekreasi masjid multi-kementerian yang legendaris di ibu kotaKazan Khanate, pusat pendidikan agama dan pengembangan ilmu di wilayah Volga Tengah abad XVI.
7. Masjid Putra (Malaysia)
Masjid Putra dibangun dari tahun 1997 hingga 1999 di pusat administrasi baru Malaysia, di kota Putrajaya dan terletak di tepi danau buatan Putrayawa di sebelah kediaman Perdana Menteri Malaysia.
8. Masjid Ubudiya (Malaysia)
Dibangun pada tahun 1917 pada masa pemerintahan Sultan Idris Shah, masjid ini terletak di sebelah Mausoleum di Bukit Chandan. Pembangunannya atas perintah Sultan, yang bersumpah akan membangun masjid dengan keindahan yang luar biasa, sebagai tanda kesembuhan dari penyakitnya.
9. Masjid Baytunnur (Kanada)
Masjid Jamaah Muslim Ahmadiyah di Kota Calgary, Alberta, Kanada. Masjid terbesar di Kanada ini sekaligus dapat menampung kurang lebih 3.000 umat.
10. Masjid Sultan Omar Ali Sayfuddin (Brunei)
Royal Mosque terletak di Bandar Seri Begawan, di ibu kota Kesultanan Brunei. Masjid ini dapat digolongkan sebagai salah satu masjid paling spektakuler di kawasan Asia Pasifik dan menjadi daya tarik utama Brunei.
Masjid Bintang atau "Masjid Tara" terletak di ibukota Bangladesh - Dhaka, sebuah kota milik provinsi Armanitola. Masjid yang benar-benar luar biasa indah ini berdiri di bagian kota tua yang bersejarah. Kuil Muslim dihiasi dengan banyak elemen dekoratif, dan dinding serta panelnya dihiasi dengan ribuan bintang biru, yang memberi nama masjid ini. Namun bangunan ini diperbaiki dan dipugar lebih dari satu kali sebelum menjadi kuil Muslim terindah di kota Dhaka.
Versi asli candi Dhaka berasal dari tempat yang sama pada awal abad kedelapan belas, berbentuk persegi panjang, dengan tiga pintu masuk melengkung di fasad timur dan pintu di dinding utara dan selatan. Tapi, kemudian mereka memutuskan untuk memodifikasinya. Proyek baru ini disusun oleh arsitek Mirza Golam Pir dan selesai pada pertengahan abad kesembilan belas. Masjid Tara menjadi satu-satunya masjid di ibu kota Bangladesh yang dibangun dengan gaya arsitektur dinasti Mughal. Sekalipun ada perubahan dan penambahan lebih lanjut, ia tetap mempertahankan bentuk aslinya, menjadi gudang karya seni yang paling indah dan luar biasa. Patut dicatat bahwa "tema bintang" terus-menerus dilacak dalam dekorasi interior: semua dinding, serta panel dekoratif, dihiasi dengan bintang.
Setelah perubahan, Masjid Zvezda dilengkapi dengan menara di setiap sudut, dimahkotai dengan tiga kubah, yang di tengahnya adalah yang terbesar. Tapi itu dilengkapi lagi setelah beberapa dekade. Pada awal abad kedua puluh, dengan bantuan keuangan dari pengusaha Ali Bepari, kuil itu dibangun kembali dan direncanakan ulang: dari timur, bangunan masjid diisi kembali dengan beranda. Selain itu, selama pekerjaan restorasi, para pengrajin menemukan potongan-potongan mosaik dekoratif yang dibuat dari potongan-potongan porselen Cina, yang pernah menciptakan pola tradisional - bulan sabit dan bintang. Ornamen dekoratif ini ditemukan di aula utama, serta di bawah lapisan plester tebal yang diterapkan pada dinding luar. Untuk dekorasi interior dan eksterior, ubin keramik Inggris dan Jepang dibeli, serta pecahan biru porselen Cina, yang dengannya bintang dan bulan sabit simbolis ditata menggunakan teknik Chinitikri yang unik. Dan sejak saat itu, sebuah masjid Muslim biasa, yang tidak memiliki makna sejarah, menjadi contoh langka dekorasi dalam gaya Chinitikri asli. Tiga bukaan fasad utama Masjid Tara didekorasi dengan mosaik: kepingan kaca berwarna-warni ini membentuk ornamen bunga yang megah. Sejak tahun 1987, sesuai dengan keputusan Kementerian Agama Bangladesh, luas ruang sholat telah ditingkatkan dan beberapa kubah telah ditambahkan.
Saat ini, Masjid Bintang Bangladesh memiliki empat menara di sudut dan lima kubah, dan dicat putih di luar dan juga dihiasi dengan bintang di luar. Kubah, serta dinding luar, ditutupi dengan ubin berbentuk bintang multi-warna. Bagian atas dari fasad bangunan di sisi timur dihiasi dengan pola bulan sabit, dan tiga mihrab dan pintu dihiasi dengan pola bunga mosaik yang menakjubkan. Desain Masjid Bintang didominasi oleh motif tumbuhan, serta bentuk-bentuk amphora, yang diulang-ulang di sepanjang sisi dalam dinding beranda. Elemen dekoratif yang menarik dan tak terduga menghiasi dinding di antara pintu masuk adalah gambar Gunung Fujiyama.
Dari luar, Masjid Bintang di Dhaka di Bangladesh memiliki nilai seni yang unik, terlihat seperti kotak berukir yang elegan, yang menarik banyak wisatawan ke sini, dan tidak hanya Muslim, tetapi juga wisatawan yang tertarik dengan arsitektur Bangladesh yang menakjubkan.
Memuat ...