სოციალური ჯგუფების უმეტესობა მოქმედებს გარკვეული კანონებისა და წესების შესაბამისად, რომლებიც ამა თუ იმ ხარისხით არეგულირებს საზოგადოების ყველა წევრის ქცევას. ეს არის კანონები, ტრადიციები, წეს-ჩვეულებები და რიტუალები.

პირველები შემუშავდა სახელმწიფო ან რეგიონულ დონეზე და მათი შესაბამისობა სავალდებულოა კონკრეტული სახელმწიფოს აბსოლუტურად ყველა მოქალაქისთვის (ასევე მის ტერიტორიაზე მდებარე არარეზიდენტებისთვის). დანარჩენი საკმაოდ საკონსულტაციო ხასიათისაა და არ არის შესაბამისი თანამედროვე ადამიანი, თუმცა პერიფერიის მაცხოვრებლებისთვის მათ ჯერ კიდევ აქვთ მნიშვნელოვანი წონა.

კონფორმიზმი, როგორც ადაპტაციის გზა

ჩვეული მდგომარეობის შენარჩუნება და არსებული შეკვეთახალხს ჰაერივით სჭირდება. ადრეული ასაკიდანვე ბავშვებს ასწავლიან, თუ როგორ არის სასურველი ან თუნდაც აუცილებელი სხვა ადამიანების გარემოცვაში მოქცევა. საგანმანათლებლო ღონისძიებების უმეტესობა მიზნად ისახავს მათი ქცევიდან ისეთი ქმედებების აღმოფხვრას, რომლებიც შეიძლება სხვებისთვის უსიამოვნო იყოს. ბავშვებს ასწავლიან:

• ორგანიზმის სასიცოცხლო ფუნქციების გამოვლინების შეკავება.
• არ გააღიზიანოთ ადამიანები ხმამაღალი მეტყველებით და ნათელი ტანსაცმლით.
• პატივი ეცით პირადი სივრცის საზღვრებს (არ შეეხოთ სხვებს ზედმეტად).

და, რა თქმა უნდა, ამ სიაში შედის ძალადობრივი აქტების ჩადენის აკრძალვა.

როდესაც ადამიანს შეუძლია განათლება და შესაბამისი უნარ-ჩვევების გამომუშავება, მისი ქცევა ხდება კონფორმისტული, ანუ სოციალურად მისაღები. ასეთი ადამიანები ითვლებიან სასიამოვნოდ, შეუმჩნევლად და ადვილად კომუნიკაციისთვის. როდესაც ინდივიდის ქცევა განსხვავდება ზოგადად მიღებული ნიმუშისგან, მას მიმართავენ სხვადასხვა სასჯელებს (ფორმალური და არაფორმალური). ფორმალური უარყოფითისანქციები). ამ ქმედებების მიზანია ადამიანის ყურადღების მიქცევა მისი შეცდომების ბუნებაზე და მისი ქცევის ნიმუშის გამოსწორება.

პიროვნების ფსიქოლოგია: სანქციების სისტემა

ფსიქოანალიტიკოსთა პროფესიულ ლექსიკაში სანქციები ნიშნავს ჯგუფის რეაქციას ცალკეული სუბიექტის ქმედებებზე ან სიტყვებზე. Განსხვავებული სახეობებისასჯელები გამოიყენება სოციალური სისტემებისა და ქვესისტემების ნორმატიული რეგულირების განსახორციელებლად.

აღსანიშნავია, რომ სანქციებიც წამახალისებელია. ღირებულებებთან ერთად, ჯილდოები ასტიმულირებს არსებულ სოციალურ ნორმებთან შესაბამისობას. ისინი ემსახურებიან ჯილდოს იმ სუბიექტებს, რომლებიც თამაშობენ წესებით, ანუ კონფორმისტებისთვის. ამავდროულად, გადახრა (კანონებიდან გადახრა), დანაშაულის სიმძიმის მიხედვით, იწვევს გარკვეული ტიპებისასჯელები: ფორმალური (ჯარიმა, დაპატიმრება) ან არაფორმალური (საყვედური, მსჯავრდებული).

რა არის "სასჯელი" და "ცოდვა"

გარკვეული ნეგატიური სანქციების გამოყენება განისაზღვრება სოციალურად მიუღებელი სამართალდარღვევის სიმძიმით და ნორმების სიმკაცრით. თანამედროვე საზოგადოებაში ისინი იყენებენ:

• სასჯელები.
• საყვედურები.

პირველი გამოიხატება იმაში, რომ დამრღვევს შეიძლება დაეკისროს ჯარიმა, ადმინისტრაციული სახდელი ან შეიზღუდოს მისი ხელმისაწვდომობა სოციალურად ღირებულ რესურსებზე.

არაფორმალური ნეგატიური სანქციები საყვედურის სახით ხდება საზოგადოების წევრების რეაქცია ინდივიდის მხრიდან არაკეთილსინდისიერების, უხეშობის ან უხეშობის გამოვლინებებზე. ამ შემთხვევაში საზოგადოების წევრებმა (ჯგუფი, გუნდი, ოჯახი) შეიძლება შეწყვიტონ ადამიანთან ურთიერთობის შენარჩუნება, გამოხატონ სოციალური უკმაყოფილება მის მიმართ და მიუთითონ ქცევის თავისებურებებზე. რა თქმა უნდა, არიან ისეთებიც, ვისაც უსაფუძვლოდ ან უმიზეზოდ უყვარს ლექციების კითხვა, მაგრამ ეს სულ სხვა კატეგორიის ადამიანებია.

სოციალური კონტროლის არსი

ფრანგი სოციოლოგის რ. ლაპიერის აზრით, სანქციები სამ ძირითად ტიპად უნდა დაიყოს:

1. ფიზიკური, რომელიც გამოიყენება დამრღვევის დასასჯელად სოციალური ნორმა.
2. ეკონომიკური, რომელიც მოიცავს ყველაზე მნიშვნელოვანი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების ბლოკირებას (ჯარიმა, ჯარიმა, სამსახურიდან გათავისუფლება).
3. ადმინისტრაციული, რომლის არსი სოციალური სტატუსის დაქვეითებაა (გაფრთხილება, დასჯა, თანამდებობიდან გადაყენება).

ყველა ჩამოთვლილი სახის სანქციების განხორციელებაში, დამნაშავის გარდა, სხვა პირებიც მონაწილეობენ. ეს არის სოციალური კონტროლი: საზოგადოება იყენებს ნორმის კონცეფციას ყველა მონაწილის ქცევის გამოსასწორებლად. სოციალური კონტროლის მიზანს შეიძლება ეწოდოს ქცევის პროგნოზირებადი და პროგნოზირებადი მოდელის ჩამოყალიბება.

არაფორმალური ნეგატიური სანქციები თვითკონტროლის კონტექსტში

სოციალური დასჯის უმრავლესობის განსახორციელებლად, უცხო ადამიანების ყოფნა სავალდებულო ხდება. მაგალითად, პირი, რომელიც არღვევს კანონს, უნდა დაისაჯოს მიღებული კანონმდებლობის შესაბამისად (ფორმალური სანქციები). სასამართლო პროცესიშეიძლება მოითხოვდეს ხუთიდან ათამდე ადამიანის მონაწილეობა რამდენიმე ათეულ ადამიანამდე, რადგან პატიმრობა ძალიან მძიმე სასჯელია.

არაფორმალური ნეგატიური სანქციები შეიძლება გამოიყენოს ნებისმიერი რაოდენობის ადამიანმა და ასევე დიდი გავლენა მოახდინოს დამნაშავეზე. მაშინაც კი, თუ ინდივიდი არ იღებს იმ ჯგუფის წეს-ჩვეულებებს და ტრადიციებს, რომელშიც ის იმყოფება, მტრობა მისთვის უსიამოვნოა. გარკვეული წინააღმდეგობის შემდეგ სიტუაცია შეიძლება გადაწყდეს ორი გზით: მოცემული საზოგადოების დატოვება ან მის სოციალურ ნორმებთან დათანხმება. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში მნიშვნელოვანია ყველა არსებული სანქცია: დადებითი, უარყოფითი, ფორმალური, არაფორმალური.

როდესაც სოციალური ნორმები ღრმად არის ჩადებული ქვეცნობიერში, გარე დასჯის გამოყენების აუცილებლობა საგრძნობლად სუსტდება, რადგან ინდივიდს უვითარდება საკუთარი ქცევის დამოუკიდებლად კონტროლის უნარი. პიროვნების ფსიქოლოგია არის მეცნიერების ფილიალი (ფსიქოლოგია), რომელიც სწავლობს სხვადასხვა ინდივიდუალურ პროცესებს. იგი საკმაოდ დიდ ყურადღებას უთმობს თვითკონტროლის შესწავლას.

ამ ფენომენის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ ადამიანი თავად ადარებს თავის ქმედებებს ზოგადად მიღებულ ნორმებთან, ეტიკეტთან და ჩვეულებებთან. როდესაც ის ამჩნევს გადახრას, მას შეუძლია თავად განსაზღვროს დანაშაულის სიმძიმე. როგორც წესი, ასეთი დარღვევების შედეგია სინანული და დანაშაულის მტკივნეული გრძნობა. ისინი მიუთითებენ ინდივიდის წარმატებულ სოციალიზაციაზე, ასევე მის თანხმობას საზოგადოებრივი მორალის მოთხოვნებთან და ქცევის ნორმებთან.

თვითკონტროლის მნიშვნელობა ჯგუფის კეთილდღეობისთვის

ისეთი ფენომენის მახასიათებელი, როგორიც არის თვითკონტროლი, არის ის, რომ ყველა ზომას ნორმებიდან გადახრების იდენტიფიცირებისა და უარყოფითი სანქციების გამოყენების მიზნით ახორციელებს თავად დამრღვევი. ის არის მოსამართლე, ნაფიცი მსაჯული და ჯალათი.

რა თქმა უნდა, თუ არასწორი საქციელი სხვა ადამიანებისთვის გახდება ცნობილი, შეიძლება მოხდეს საჯარო ცენზურაც. თუმცა, უმეტეს შემთხვევაში, თუნდაც მოვლენა საიდუმლოდ იყოს დაცული, განდგომილი დაისჯება.

სტატისტიკის მიხედვით, სოციალური კონტროლის 70% მიიღწევა თვითკონტროლით. ბევრი მშობელი, საწარმოების ხელმძღვანელები და სახელმწიფოებიც კი მიმართავენ ამ ინსტრუმენტს ამა თუ იმ ხარისხით. სწორად შემუშავებულ და განხორციელებულ გაიდლაინებს, კორპორატიულ წესებს, კანონებსა და ტრადიციებს შეუძლიათ შთამბეჭდავი დისციპლინის მიღწევა მინიმალური ხარჯებიდრო და ძალისხმევა საკონტროლო საქმიანობის განსახორციელებლად.

თვითკონტროლი და დიქტატურა

არაფორმალური ნეგატიური სანქციები (მაგალითები: დაგმობა, უარყოფა, მოხსნა, ცენზურა) ხდება ძლიერი იარაღი გამოცდილი მანიპულატორის ხელში. ამ ტექნიკის გამოყენებით, როგორც ჯგუფის წევრების ქცევაზე გარეგანი კონტროლის საშუალებად და ამავე დროს თვითკონტროლის მინიმუმამდე დაყვანით ან თუნდაც აღმოფხვრით, ლიდერს შეუძლია მოიპოვოს მნიშვნელოვანი ძალა.

ქმედებების სისწორის შესაფასებლად საკუთარი კრიტერიუმების არარსებობის პირობებში, ადამიანები მიმართავენ საზოგადოებრივი ზნეობის ნორმებს და ზოგადად მიღებული წესების ჩამონათვალს. ჯგუფში ბალანსის შესანარჩუნებლად, გარე კონტროლი უფრო მკაცრი უნდა იყოს, რაც უფრო უარესია თვითკონტროლის განვითარება.

ადამიანის გადაჭარბებული კონტროლისა და წვრილმანი მეთვალყურეობის მინუსი არის მისი ცნობიერების განვითარების დათრგუნვა, ინდივიდის ნებაყოფლობითი ძალისხმევის ჩახშობა. სახელმწიფოს კონტექსტში ამან შეიძლება გამოიწვიოს დიქტატურის დამყარება.

კეთილი განზრახვით...

ისტორიაში არაერთი შემთხვევაა, როცა დიქტატურა დროებით ღონისძიებად შემოიღეს – მისი მიზანი წესრიგის აღდგენა იყო. თუმცა, ამ რეჟიმის დიდი ხნის განმავლობაში არსებობა და მოქალაქეებზე მკაცრი იძულებითი კონტროლის გავრცელება ხელს უშლის შიდა კონტროლის განვითარებას.

შედეგად, ისინი თანდათანობით დეგრადაციას განიცდიდნენ. ეს პიროვნებები, რომლებიც არ არიან მიჩვეულები და არ იციან პასუხისმგებლობის აღება, გარე იძულების გარეშე ვერ ახერხებენ. მომავალში მათთვის დიქტატურა ხდება საჭირო.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ რაც უფრო მაღალია თვითკონტროლის განვითარების დონე, მით უფრო ცივილიზებულია საზოგადოება და ნაკლებად საჭიროებს რაიმე სანქციებს. საზოგადოება, რომლის წევრებსაც აქვთ თვითკონტროლის მაღალი უნარი, უფრო მეტად დაამყარებენ დემოკრატიას.

ყველა პროცედურა, რომლითაც ინდივიდის ქცევა სოციალური ჯგუფის ნორმამდე მიდის, ეწოდება სანქციები.

სოციალური სანქცია - გავლენის საზომი ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალებასოციალური კონტროლი.

მონიშნეთ შემდეგი ტიპებისანქციები:

- უარყოფითი და დადებითი ,

- ფორმალური და არაფორმალური .

ნეგატიური სანქციებისოციალური ნორმებიდან გადახრილი ადამიანის წინააღმდეგ მიმართული.

დადებითი სანქციებიმიმართულია ამ ნორმების დამცავი პირის მხარდაჭერასა და დამტკიცებაზე.

ფორმალური სანქციებიდაწესებულია თანამდებობის პირის, საჯარო ან სახელმწიფო ორგანოს ან მათი წარმომადგენლის მიერ.

არაფორმალურიჩვეულებრივ მოიცავს ჯგუფის წევრების, მეგობრების, კოლეგების, ნათესავების, ნაცნობების რეაქციას და ა.შ.

ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია გამოვყოთ ოთხი სახის სანქციები:

1. ფორმალური უარყოფითი,

2. ფორმალური დადებითი,

3. არაფორმალური ნეგატიური,

4. არაფორმალური პოზიტიური.

Მაგალითად A კლასში მოსწავლის პასუხისთვის - ოფიციალური დადებითი სანქცია.მაგალითი უარყოფითი არაფორმალური სანქციაᲨესაძლოა ადამიანის დაგმობა საზოგადოებრივი აზრის დონეზე.

როგორც წესი, დადებითი სანქციები უფრო გავლენიანია, ვიდრე ნეგატიური სანქციები.

Მაგალითადმოსწავლისთვის აკადემიური წარმატების გაძლიერება დადებითი შეფასებებით უფრო სტიმულია, ვიდრე უარყოფითი შეფასება ცუდად შესრულებული დავალებისთვის.

სანქციები მოქმედებს მხოლოდ მაშინ, როდესაც არსებობს შეთანხმება მათი გამოყენების სისწორისა და მათი გამოყენების უფლებამოსილების შესახებ.

Მაგალითადექთანმა შეიძლება სასჯელი თავისთავად მიიღოს, თუ მას სამართლიანად ჩათვლის, ხოლო თუ სასჯელი არ შეესაბამება გადაცდომებს, მედდა ჩათვლის, რომ მას უსამართლოდ მოექცნენ და არათუ არ გამოასწორებს ქცევას, არამედ პირიქით. , შესაძლოა აჩვენოს ნეგატივიზმის რეაქცია.

სოციალური კონტროლის ძირითადი ფორმები

სოციალური კონტროლის ფორმები - ეს არის საზოგადოებაში ადამიანის ცხოვრების რეგულირების გზები, რომლებიც განისაზღვრება სხვადასხვა სოციალური (ჯგუფური) პროცესებით და დაკავშირებულია დიდი და მცირე სოციალური ჯგუფების ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებთან.

სოციალური კონტროლის ფორმები წინასწარ განსაზღვრავს გარე სოციალური რეგულაციის გადასვლას ინტრაპერსონალურ რეგულაციაზე.

სოციალური კონტროლის ყველაზე გავრცელებული ფორმებია:

ტრადიციები,

მორალი და მანერები

ეტიკეტი, მანერები, ჩვევები.

Ø Კანონი - რეგულაციების ერთობლიობა, რომელსაც აქვს იურიდიული ძალა და აწესრიგებს ადამიანთა ფორმალურ ურთიერთობებს სახელმწიფოში.

კანონები პირდაპირ კავშირშია და განსაზღვრულია საზოგადოების კონკრეტული ავტორიტეტების მიერ, რაც, თავის მხრივ, იწვევს გარკვეული ცხოვრების წესის დამკვიდრებას. ბევრი მნიშვნელოვანი მოვლენებიცხოვრებაში (ქორწინება, ბავშვის დაბადება, უნივერსიტეტის დამთავრება და ა.შ.) პირდაპირ კავშირშია კანონებთან. სამართლებრივი ნორმების უგულებელყოფამ შეიძლება გამოიწვიოს უარყოფითი სოციალურ-ფსიქოლოგიური შედეგები.

Მაგალითად, სამოქალაქო ქორწინებაში მცხოვრებ ადამიანებს, კანონიერად დაურეგისტრირებელი ოჯახური ურთიერთობის მქონე პირებს შეიძლება დაემუქროთ არაფორმალური ხასიათის უარყოფითი სანქციები.

კანონი მოქმედებს როგორც სოციალური კონტროლის აქტიური და ეფექტური ფორმა.

Ø ტაბუ – აკრძალვების სისტემა ნებისმიერი ადამიანის ქმედებისა და აზრების ჩადენაზე.

სოციალური კონტროლის ერთ-ერთი უძველესი ფორმა, რომელიც კანონების მოსვლამდე იყო, ტაბუდადებულია. პრიმიტიულ საზოგადოებაში ტაბუ არეგულირებდა ცხოვრების მნიშვნელოვან ასპექტებს. ითვლებოდა, რომ თუ აკრძალვები ირღვევა, ზებუნებრივი ძალები უნდა დაესაჯა დამრღვევი. თანამედროვე ინდივიდუალური ცნობიერების დონეზე, ტაბუ ყველაზე ხშირად ასოცირდება ცრურწმენებთან - ისეთ ცრურწმენებთან, რის გამოც ბევრი რამ, რაც ხდება, როგორც ჩანს, ზებუნებრივი ძალების გამოვლინებაა ან ნიშანი.

Მაგალითად , გამოცდაზე მიმავალმა სტუდენტმა შესაძლოა გზა შეცვალოს, თუ გზას შავი კატა გადაკვეთს; ახალგაზრდა დედას ეშინია, რომ სხვისი მზერა ბავშვს დააზიანოს და ა.შ. ადამიანს ეშინია, რომ თუ რიტუალი არ შესრულდება მის მიერ, მაშინ მისთვის არასახარბიელო შედეგები ნამდვილად წარმოიქმნება. შინაგანი ტაბუ არის (ხშირად ქვეცნობიერის დონეზე) სოციალური აკრძალვები წარსულში.

Ø საბაჟო -მოცემულ საზოგადოებაში გავრცელებული ადამიანების განმეორებადი, ჩვეული ქცევის გზები.

წეს-ჩვეულებები ბავშვობიდან ისწავლება და სოციალური ჩვევის ხასიათს ატარებს. მთავარი ნიშანიჩვეულება - გავრცელება. ჩვეულება განისაზღვრება საზოგადოების პირობებით ამ მომენტშიდრო და ამით განსხვავდება ტრადიციისგან.

Ø ტრადიციები -ისინი მარადიულია და არსებობენ საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში, გადაეცემა თაობიდან თაობას.

ტრადიციები ნიშნავს იმ წეს-ჩვეულებებს, რომლებიც:

პირველ რიგში, ისინი ისტორიულად განვითარდნენ მოცემული ეთნიკური ჯგუფის კულტურასთან დაკავშირებით;

მეორეც, ისინი გადაეცემა თაობიდან თაობას;

მესამე, ისინი განისაზღვრება ხალხის მენტალიტეტით (სულიერი შემადგენლობით).

შეიძლება ითქვას, რომ ტრადიციები სოციალური კონტროლის ერთ-ერთი ყველაზე კონსერვატიული ფორმაა. მაგრამ ტრადიციები ასევე შეიძლება თანდათან შეიცვალოს და გარდაიქმნას სოციალურ-ეკონომიკური და კულტურული ცვლილებების შესაბამისად, რომლებიც გავლენას ახდენენ ქცევის სოციალურ მოდელებზე.

Მაგალითად , მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში თანდათან იცვლება პატრიარქალური ოჯახის ტრადიცია. ნაერთი თანამედროვე ოჯახიერთ ჭერქვეშ ცხოვრება სულ უფრო მეტად მოიცავს მხოლოდ ორ თაობას: მშობლებს - შვილებს.

წეს-ჩვეულებები და ტრადიციები მოიცავს ქცევის მასობრივ ფორმებს და უზარმაზარ როლს თამაშობს საზოგადოებაში. ჩვეულების ან ტრადიციის ფსიქოლოგიური მნიშვნელობა – ხალხის სოლიდარობა. სოლიდარობა აერთიანებს ერთი და იმავე საზოგადოების ადამიანებს, ხდის მათ უფრო გაერთიანებულს და, შესაბამისად, ძლიერებს. ტრადიციის დარღვევის შემდეგ დასჯა (ნეგატიური სანქციები) მხოლოდ ჯგუფის ერთიანობის შენარჩუნებას უწყობს ხელს. ხალხის კულტურის გარეთ ტრადიციის არსის გაგება შეუძლებელია. ბევრი ჩვეულება აღმოიფხვრება, როდესაც საზოგადოებაში ცხოვრება იცვლება.

Ø მორალი -განსაკუთრებული წეს-ჩვეულებები, რომლებსაც აქვთ მორალური მნიშვნელობა და დაკავშირებულია სიკეთისა და ბოროტების გაგებასთან მოცემულ სოციალურ ჯგუფში ან საზოგადოებაში..

მორალი განსაზღვრავს იმას, რასაც ადამიანები ტრადიციულად უშვებენ ან უკრძალავენ საკუთარ თავს სიკეთისა და ცუდის შესახებ იდეებთან დაკავშირებით. მიუხედავად ასეთი იდეების მრავალფეროვნებისა, მორალური სტანდარტები ძალიან ჰგავს ადამიანთა უმეტეს კულტურაში, მიუხედავად მათი განსახიერების ფორმებისა.

Ø სინდისი – ადამიანის განსაკუთრებული, უნიკალური თვისება, რომელიც განსაზღვრავს მის არსს.

ვ.დალის აზრით, სინდისი - ეს არის მორალური ცნობიერება, ზნეობრივი ინსტინქტი თუ გრძნობა ადამიანში; სიკეთისა და ბოროტების შინაგანი ცნობიერება; სულის საიდუმლო ადგილი, რომელშიც ყოველი მოქმედების მოწონება ან დაგმობა ეხმიანება; მოქმედების ხარისხის ამოცნობის უნარი; განცდა, რომელიც ამხნევებს სიმართლეს და სიკეთეს, შორდება სიცრუეს და ბოროტებას; სიკეთისა და სიმართლის უნებლიე სიყვარული; თანდაყოლილი ჭეშმარიტება განვითარების სხვადასხვა ხარისხში (ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. - პეტერბურგი, 1997. - ტ. 4).

ფილოსოფიასა და ფსიქოლოგიაში სინდისი განმარტებულია, როგორც ინდივიდის უნარი განახორციელოს მორალური თვითკონტროლი, დამოუკიდებლად ჩამოაყალიბოს მორალური მოვალეობები საკუთარი თავისთვის, მოითხოვოს მათი შესრულება და შეაფასოს შესრულებული ქმედებები (ფილოსოფიური ენციკლოპედიური ლექსიკონი. - მ., 1983; ფსიქოლოგია: ლექსიკონი. - მ. , 1990).

სინდისი ახორციელებს შინაგან სპეციალურ მაკონტროლებელ ფუნქციებს, ის არის მორალური პრინციპების განხორციელების აბსოლუტური გარანტი. ამავე დროს, არ შეიძლება არ შეამჩნიოთ, რომ, სამწუხაროდ, თანამედროვე ცხოვრებაში ისინი ყოველთვის არ უწყობენ ხელს ადამიანის ამ უნიკალური ქონების განვითარებას.

Ø მანერები -ჩვეულებების აღნიშვნა, რომელსაც აქვს მორალური მნიშვნელობა და ახასიათებს ადამიანების ქცევის ყველა იმ ფორმას კონკრეტულ სოციალურ ფენაში, რომელიც შეიძლება დაექვემდებაროს მორალურ შეფასებას.

მორალისგან განსხვავებით, მორალი ასოცირდება გარკვეულ სოციალურ ჯგუფებთან. ანუ საზოგადოებაში შეიძლება იყოს ერთი ზოგადად მიღებული მორალი, მაგრამ განსხვავებული მორალი.

Მაგალითად ელიტის ზნეობასა და საზოგადოების მშრომელი ნაწილის მორალს მნიშვნელოვანი განსხვავებები აქვთ.

ჩართულია ინდივიდუალური დონე მორალი ვლინდება ადამიანის მანერები და მისი ქცევის მახასიათებლები.

Ø მანერები – ქცევითი ჩვევების ნაკრები ეს ადამიანიან კონკრეტული სოციალური ჯგუფი.

ეს გარე ფორმებიქცევა, რაღაცის კეთების გზები, რომლებიც ახასიათებს გარკვეულს სოციალური ტიპი. მანერებით შეგვიძლია განვსაზღვროთ, რომელ სოციალურ ჯგუფს მიეკუთვნება ადამიანი, როგორია მისი პროფესია თუ ძირითადი საქმიანობა.

Ø ჩვევა -არაცნობიერი მოქმედება, რომელიც იმდენჯერ განმეორდა ადამიანის ცხოვრებაში, რომ ავტომატიზირებული გახდა.

ჩვევები ვითარდება უშუალო გარემოსა და, უპირველეს ყოვლისა, ოჯახური აღზრდის გავლენით. განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს იმ ფაქტს, რომ ჩვევების შეძენასაჭიროების ბუნება , თუ ისინი ჩამოყალიბებულია და უზრუნველყოფილია.

ჩვევის ჩამოყალიბების პირველ ეტაპზე, მისი სიახლის გამო, ინდივიდი განიცდის გარკვეულ სირთულეებს მის დაუფლებაში. მაგრამ როდესაც მოქმედება მთლიანად აითვისა, ის აუცილებელი ხდება. ჩვენ არ ვაქცევთ ყურადღებას ჩვენს ჩვევებს, რადგან ეს არის ჩვენი ნაწილი, ეს არის რაღაც ბუნებრივი და აუცილებელი. სხვა ადამიანების ჩვევები, რომლებიც განსხვავდება ჩვენგან, შეიძლება საკმაოდ შემაშფოთებელი იყოს.

Მაგალითად , ახალდაქორწინებულებს სხვადასხვა ჩვევების გამო შესაძლოა გარკვეული სირთულეები შეექმნათ სახლში. და ოჯახებში, რომლებიც საკმარისად და აყვავებულად არსებობდნენ, შეიძლება დაიცვან ჩვევების ერთიანობა ან შეთანხმება მათ გამოვლინებებთან დაკავშირებით.

ცნობილი ანდაზა ამბობს:

"თუ საქმეს თესავ, ჩვევას მოიმკი"

ასეა თუ ისე, თითოეული ჩვენგანი დამოკიდებულია საზოგადოებაზე, რომელშიც ის არსებობს. რა თქმა უნდა, ეს არ გამოიხატება ცალკეული პიროვნებების სრულ შესაბამისობაში, რადგან ყველას თავისი აზრი და შეხედულება აქვს ამა თუ იმ საკითხზე. თუმცა, ძალიან ხშირად საზოგადოებას შეუძლია გავლენა მოახდინოს ინდივიდის ქცევაზე, ჩამოაყალიბოს და შეცვალოს მისი დამოკიდებულება საკუთარი ქმედებების მიმართ. ამ ფენომენს ახასიათებს საზოგადოების გარკვეული წარმომადგენლის უნარი, უპასუხონ რაიმეს სანქციების დახმარებით.

ისინი შეიძლება იყოს ძალიან განსხვავებული: დადებითი და უარყოფითი, ფორმალური და არაფორმალური, იურიდიული და მორალური და ა.შ. ეს დიდწილად დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა არის კონკრეტულად ინდივიდის ქმედება.

მაგალითად, ბევრი ჩვენგანისთვის არაფორმალური პოზიტიური სანქცია ყველაზე მომგებიანია. რა არის მისი არსი? უპირველეს ყოვლისა, უნდა ითქვას, რომ როგორც არაფორმალური, ისე ფორმალური სანქციები შეიძლება იყოს დადებითი. პირველი ხდება, მაგალითად, ადამიანის სამუშაო ადგილზე. შეიძლება მოვიყვანოთ შემდეგი მაგალითი: ოფისის თანამშრომელმა დადო რამდენიმე მომგებიანი გარიგება - უფროსებმა მას ამის სერთიფიკატი მისცეს, დააწინაურეს თანამდებობაზე და გაზარდეს ხელფასი. ეს ფაქტი დაფიქსირდა გარკვეულ დოკუმენტებში, ანუ ოფიციალურად. ამიტომ შიგნით ამ შემთხვევაშიჩვენ ვხედავთ ოფიციალურ დადებით სანქციას.

სინამდვილეში, არაფორმალური დადებითი სანქცია

თუმცა, ზემდგომების (ან სახელმწიფოს) ოფიციალური მოწონების გარდა, ადამიანი მიიღებს შექებას მისი კოლეგებისგან, მეგობრებისა და ახლობლებისგან. ეს გამოიხატება სიტყვიერი მოწონებით, ხელის ჩამორთმევით, ჩახუტებით და ა.შ. ამდენად, საზოგადოება არაფორმალურ პოზიტიურ სანქციას მისცემს. ის ვერ პოულობს რაიმე მატერიალურ გამოვლინებას, მაგრამ ადამიანების უმეტესობისთვის ეს უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე თუნდაც ზრდა ხელფასები.

არსებობს დიდი თანხასიტუაციები, რომლებზეც შეიძლება გამოყენებულ იქნას არაფორმალური დადებითი სანქციები. ქვემოთ მოცემულია მაგალითები.

ამრიგად, ჩანს, რომ ამ ტიპისამა თუ იმ ინდივიდის ქმედებების წახალისება ყველაზე ხშირად ვლინდება მარტივ ყოველდღიურ სიტუაციებში.

თუმცა, როგორც ხელფასის ზრდის შემთხვევაში, ფორმალური დადებითი სანქციები შეიძლება თანაარსებობდეს არაფორმალურ სანქციებთან. მაგალითად, ადამიანმა მიიღო იგი საბრძოლო მოქმედებების დროს. სახელმწიფოს ოფიციალურ ქებასთან ერთად ის მიიღებს სხვების მოწონებას, საყოველთაო პატივს და პატივისცემას.

ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ფორმალური და არაფორმალური დადებითი სანქციები შეიძლება გამოყენებულ იქნას იმავე აქტზე.

სანქციების ბუნებიდან გამომდინარე, რომლებიც გამოიყენება დევიანტების მიმართ, განასხვავებენ ფორმალური სოციალური კონტროლის სტილებს.

1. სოციალური კონტროლის დამსჯელი (მორალისტური) სტილი .

ეს სტილი მიზნად ისახავს დევიანტების დასჯას, რომლებმაც დაარღვიეს საზოგადოების საფუძვლები. უფრო მეტიც, გათვალისწინებულია მაქსიმალური სასჯელი. ეხება დამრღვევს, რომელმაც ჩაიდინა მიზანმიმართული ქმედება (ყველაზე ხშირად დანაშაული).

ამ სტილის თავისებურება ის არის, რომ ის არ ანაზღაურებს დევიანტური ქცევის მსხვერპლს. მართლმსაჯულება ხორციელდება მორალური სამართლიანობის საფუძველზე.

საზოგადოებას აქვს ძირითადი დომინანტური ღირებულებები, რომელთა დარღვევა იწვევს მხოლოდ სადამსჯელო ქმედებებს (ადამიანის სიცოცხლე, ქონება და ა.შ.). მაგრამ, იმ საზოგადოებებში, სადაც არ არსებობს მკაფიოდ ფიქსირებული ძირითადი ღირებულებები, გადახრილი ქმედებები არ იწვევს სადამსჯელო სანქციებს. მაგალითად, არქაულ საზოგადოებებში ცენტრალური ღირებულებები რელიგიურია. მკაცრი სადამსჯელო სანქციები ტაბუებისა და ოჯახური ტრადიციების დარღვევისთვის მოჰყვება. ამასთან, საკუთრების მცდელობისთვის მკვლელობისთვის სადამსჯელო სანქციები არ იქნება.

მაღალგანვითარებულ საზოგადოებებში ფასეულობების ძალიან დიდი კონცენტრაციაა - ბევრი მათგანია.

სოციალური ინსტიტუტი, როგორიცაა სახელმწიფო, მიზიდულობს სოციალური კონტროლის სადამსჯელო სტილისკენ. სახელმწიფოში ყველაზე საშინელ საქციელად ითვლება ღალატი ან სახელმწიფო ღალატი და იწვევს სიკვდილით დასჯაან უვადო თავისუფლების აღკვეთა.

სოციალური კონტროლის სადამსჯელო სტილის ინტენსივობა სოციალური დისტანციის საპირისპიროა.

სოციალური დისტანცია - ადამიანებს შორის სიახლოვის ხარისხი. სოციალური დისტანციის ძირითადი მახასიათებლებია: ურთიერთობების სიხშირე, მათი ტიპი (ფორმალური ან არაფორმალური), ურთიერთობების ინტენსივობა (ემოციური ჩართულობის ხარისხი) და მათი ხანგრძლივობა, აგრეთვე ადამიანებს შორის კავშირის ბუნება (ურთიერთობები დაწესებული ან არარეგულარული. ).

რაც უფრო დიდია სოციალური მანძილი დევიანტსა და სოციალური კონტროლის აგენტს შორის, მით უფრო დიდ როლს თამაშობს მორალური წესები. მაგალითად, მკვლელის ნათესავები მიდრეკილნი არიან აპატიონ მის ქმედებას, იმ პირობით, რომ ეს აღარ განმეორდება მომავალში.

სოციალური კონტროლის სადამსჯელო სტილი უკუპროპორციულია დანაშაულის მსხვერპლსა და სოციალური კონტროლის აგენტს შორის ურთიერთობაზე. თუ მსხვერპლი სოციალურ დისტანციაზე ახლოსაა სოციალური კონტროლის აგენტთან, მაშინ დანაშაულზე პასუხი მკაცრი იქნება (მაგალითად, აშშ-ში, პოლიციელის მკვლელობისთვის, დამნაშავეს ყველაზე ხშირად პოლიცია მოკლავს. დაკავების დროს).

სოციალური კონტროლი ჩვეულებრივ ორგვარია - ზემოდან ქვევით და ქვემოდან ზევით.

ზემოდან ქვევით სოციალური კონტროლი – ზემოდან ქვევით, როდესაც ჯგუფი, რომელიც იკავებს უფრო მაღალ სოციალურ პოზიციას, აკონტროლებს ჯგუფს, რომელიც იკავებს ქვედა პოზიციას.

სოციალური კონტროლი ქვემოდან ზევით – ქვემოდან ზევით - დაქვეითებული აკონტროლებენ თავიანთ უფროსებს (საზოგადოებრივი აზრის სისტემა დასავლეთშიდე).

სოციალური კონტროლის სადამსჯელო სტილი ყოველთვის ზემოდან ქვევითაა. სოციალურ კიბეზე მაღლა მყოფთა მიმართ დანაშაული უფრო მკაცრად ისჯება.

სოციალური კონტროლის სადამსჯელო სტილი სოციალური უთანასწორობის პირდაპირპროპორციულია.Როგორ უფრო ღარიბი კაცი, მით უფრო მკაცრი იქნება სასჯელი.

სოციალური კონტროლის სადამსჯელო სტილი თავის მხრივ იყოფა რამდენიმე ტიპად:

1) ღია სასჯელი– უფლებამოსილი ორგანოების რეაგირება დევიანტის ქმედებებზე კანონის წესების შესაბამისად.

2) ფარული სასჯელი(არაფორმალური კონტროლი) - თავად ჯგუფს შეუძლია დაისაჯოს თავისი წევრი ნებისმიერი დანაშაულისთვის (განსაკუთრებით გავრცელებული კრიმინალურ კულტურაში).

3) არაპირდაპირი პასუხი- ფსიქიკური დაავადება შეიძლება იყოს პასუხი შეურაცხყოფაზე.

4) თვითმკვლელობა– თვითდასჯა (თვითკონტროლი).

2. სოციალური კონტროლის კომპენსატორული სტილი.

კომპენსაციის სტილი - სოციალური კონტროლის იძულებითი სტილი : დამნაშავე ანაზღაურებს დაზარალებულს მიყენებულ ზიანს. ყველაზე ხშირად ეს არის ფინანსური კომპენსაცია. მატერიალური ზიანის ანაზღაურების უზრუნველყოფის შემდეგ სიტუაცია მოგვარებულად ითვლება და გადახრილი ისჯება.

ამ სტილში მთავარი ყურადღება ექცევა დანაშაულის შედეგს და არ აქვს მნიშვნელობა, იყო თუ არა განზრახვა დანაშაულის ჩადენაში. ამ სტილის ფოკუსი ყოველთვის მსხვერპლია და სწორედ მას ექცევა მეტი ყურადღება.

კომპენსაციაში სტილი, როგორც წესი, არის მესამე მხარე, რაც აიძულებს კომპენსაციას (არბიტრი, ადვოკატი, სასამართლო და ა.შ.).

კომპენსაციის სტილი არ გამოიყენება მკვლელობის, ღალატის, ტერორიზმის შემთხვევაში - აქ ყოველთვის გამოიყენება სადამსჯელო სტილი. ზოგჯერ სადამსჯელო სტილი შეიძლება გაერთიანდეს კომპენსაციურთან (მაგალითად, პატიმრობის სასჯელი ჩადენილი დანაშაულიდამატებითი სახდელით – ქონების ჩამორთმევით).

კომპენსაციის სტილი ვრცელდება საშუალო და შორეულ სოციალურ დისტანციებზე. ნებისმიერი ახლო ურთიერთობა ხელს უშლის კომპენსატორულ სტილს. მაგალითად, მეზობლები იშვიათად იხდიან კომპენსაციას მიყენებული ზიანისთვის, რადგან ადამიანებს შორის არსებული მჭიდრო კავშირები შეიძლება გაწყდეს, ხოლო თუ მჭიდრო კავშირები გაწყდება, ისინი არასოდეს განახლდება, მით უმეტეს, თუ ჩართულია მესამე მხარე - სასამართლო. კომპენსაცია იშვიათად ხდება მეგობრებს შორის.

ზემოდან ქვევით კონტროლით, კომპენსატორული სტილი ძალზე იშვიათია, რადგან ხშირად დაბალი სტატუსის მქონე დამრღვევს არ აქვს საკმარისი სახსრები კომპენსაციის გადასახდელად, უფრო მეტიც, კომპენსაცია, როგორც ჩანს, უტოლდება ზემდგომს და დაბალს, ამიტომ კომპენსაცია იშვიათია ან თუნდაც შეუძლებელი ( მაგალითად, ფეოდალურ საზოგადოებაში, თუ უბრალო მკვიდრი მოკლავდა ფეოდალს, მაშინ გამოიყენებოდა სადამსჯელო სტილი, ვინაიდან კომპენსაცია ფეოდალს უბრალო მოსახლეობასთან აიგივებდა). ქვემოდან ზევით სოციალური კონტროლის დროს კომპენსაცია იხდის. (მდიდარი და ცნობილი ადამიანი, ციხეში წასვლა კარგავს სოციალურ სტატუსს, ამიტომ იხდის).

თანამედროვე სამყარო უფრო მიდრეკილია სოციალური კონტროლის კომპენსატორული სტილისკენ, ვიდრე სადამსჯელოსკენ (ადვოკატები ორივე მხრიდან სასამართლო პროცესიმიდრეკილია სასამართლო პროცესის დაწყებამდე მიაღწიოს შეთანხმებას და პასუხისმგებელი მხარე უხდის ზარალს მსხვერპლს, თუ სერიოზული დანაშაული არ არის, მაშინ საქმე იშვიათად მიდის პატიმრობამდე, რაც ხსნის დასავლეთში ადვოკატთა ინსტიტუტის განვითარებას).

ჩვენს ქვეყანაში ამ სტილს ძალიან მცირე ეფექტი აქვს მოქალაქეების იურიდიული გაუნათლებლობისა და იურიდიული მომსახურების მაღალი საფასურის გამო.

3. სოციალური კონტროლის თერაპიული სტილი.

ეს სტილი მიზნად ისახავს არა დასჯას, არამედ დევიანტის პიროვნების შეცვლას და შედგება ფსიქოთერაპიის პროცედურებისგან - ეს, როგორც იქნა, სიმბოლური ცვლილებაა დევიანტის პიროვნებაში.

ეს სტილი გამოიყენება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ დევიანტი თანახმაა თერაპიაზე.(ძალადობრივი თერაპია დამსჯელი სტილია).

აქ არის ფსიქოთერაპევტის (ან ანალიტიკოსის) მცდელობა გადაჭრას ინტრაპერსონალური პრობლემები, დაეხმაროს ინდივიდს გაუმჯობესებაში, გადააფასოს მისი ქცევა, დააბრუნოს ადამიანი საზოგადოებაში და ასწავლოს ნორმების შესაბამისად ცხოვრება.

თერაპიული სტილის აგენტები არიან ფსიქოთერაპევტები, ფსიქოანალიტიკოსები და რელიგიური მოღვაწეები. მაგალითად, რელიგიაში, პიროვნების დანაშაული ცოდვის გამო სრულიად მოხსნილია და ეს ეხმარება ადამიანს სიტუაციასთან ადაპტაციაში.

ამ სტილის ფარგლებში დიდი მნიშვნელობა აქვს დევიანტის ქცევას. თუ ადამიანის ქცევა ვერ აიხსნება, ის მთლად ნორმალურად არ ითვლება და მასზე სოციალური კონტროლის თერაპიული სტილი გამოიყენება. სისხლის სამართლის კოდექსში არის საღი აზრი: დანაშაულის ჩადენის დროს ფსიქიკურად შეშლილი პირი არ ეკისრება სისხლის სამართლის პასუხისმგებლობას.

თერაპიული სოციალური კონტროლი საპირისპიროდ არის დაკავშირებული სოციალურ დისტანციასთან. თუ მამა სცემეს ოჯახს, იფიქრებენ, რომ ავად არის. თუ მშობლები სცემენ შვილებს, მათ ურჩევენ მიმართონ ფსიქიატრს და არა სამართალდამცავი ორგანოების მოწვევას. რაც უფრო დიდია სოციალური დისტანცია დევიანტსა და მსხვერპლს შორის, მით უფრო მიდრეკილნი არიან განიხილონ ადამიანი კრიმინალად და არა ავადმყოფად.

4. სოციალური კონტროლის მარეგულირებელი სტილი.

მარეგულირებელი სტილის მიზანია დევიანტსა და დევიანტური ქცევის მსხვერპლს შორის ურთიერთობის დარეგულირება და მათი ჰარმონიაში მიყვანა.. იგი გამოიყენება ორ მხარეს შორის ურთიერთობის დარღვევაში: ორ ინდივიდს შორის, ინდივიდსა და ორგანიზაციას შორის, ორგანიზაციებს შორის. ეს სტილი არ აძლევს დაზარალებულ მხარეს არც მორალურ და არც მატერიალურ კომპენსაციას.

დღესდღეობით რეგულირების სტილი საკმაოდ გავრცელებულია. ის მოქმედებს ოჯახური ურთიერთობების სფეროში; მოსწავლეებსა და მასწავლებლებს შორის კონფლიქტის შემთხვევაში; სკოლის მოსწავლეებსა და მასწავლებლებს შორის; საწარმოში თანამშრომლებს შორის და ა.შ. გამოიყენება, როდესაც ორივე მხარე ფესვგადგმულია ჯგუფში, სადაც არის გრძელვადიანი და გადახურული ურთიერთობა; როდესაც ორივე მხარე მიეკუთვნება ერთსა და იმავე ნათესაურ ჯგუფს (თუ არ არსებობს ეგოისტური ინტერესები); როდესაც ჯგუფი დიდხანს ცხოვრობს ერთ ადგილას (რუსი გლეხური თემი).

მარეგულირებელი სტილის ეფექტი პირდაპირპროპორციულია მხარეთა თანასწორობისა.ორი მხარე უნდა იყოს თანაბარი სოციალური სტატუსით; დასაშვებია მხოლოდ პოზიციური „ქმარი-ცოლი, შვილები-მშობლები“. თითქმის შეუძლებელია სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის წარმომადგენლებს შორის ურთიერთობების დარეგულირება.

რეგულირების სტილი ფართოდ არის გავრცელებული ორგანიზაციებში. ორგანიზაციებისთვის ძალიან რთულია დასჯა, რადგან... მათ აქვთ მრავალი ურთიერთგადაკვეთის კავშირი. მეოცე საუკუნის დასაწყისში ევროპაში გაჩნდა პროფკავშირები. მათი მოსვლასთან ერთად, ორგანიზაციებს შორის რეგულირების სტილი დომინანტური გახდა. ბიზნესის მფლობელებს შეუძლიათ გაერთიანებებთან ურთიერთობა დამცირების გარეშე.

სოციოლოგია: ისტორია, საფუძვლები, ინსტიტუციონალიზაცია რუსეთში

თავი 4
კავშირების ტიპები და ფორმები სოციალურ სისტემაში

4.2. სოციალური კონტროლი

სოციალური კონტროლი, რა არის ეს? როგორ უკავშირდება სოციალური კონტროლი სოციალური კავშირი? ამის გასაგებად, დავუსვათ საკუთარ თავს რამდენიმე კითხვა. რატომ ეხვევიან ერთმანეთს ნაცნობები და ეღიმებიან ერთმანეთს, დღესასწაულებზე გზავნიან Მისალოცი ბარათები? რატომ აგზავნიან მშობლები შვილებს სკოლაში გარკვეული ასაკის ზევით, მაგრამ ხალხი სამსახურში ფეხშიშველი არ დადის? რიგი მსგავსი კითხვების გაგრძელება შეიძლება შემდგომში. ყველა მათგანი შეიძლება ჩამოყალიბდეს შემდეგნაირად. რატომ ასრულებენ ადამიანები თავიანთ ფუნქციებს ყოველდღე ერთნაირად, ზოგიერთი ფუნქცია კი თაობიდან თაობას გადადის?

ამ განმეორებადობის წყალობით უზრუნველყოფილია განვითარების უწყვეტობა და სტაბილურობა. საზოგადოებრივი ცხოვრება. ეს შესაძლებელს ხდის წინასწარ განჭვრიტოთ ადამიანების რეაქცია თქვენს საქციელზე, ეს ხელს უწყობს ადამიანების ურთიერთადაპტაციას ერთმანეთთან, რადგან ყველამ უკვე იცის, რას შეიძლება ელოდონ ერთმანეთისგან. მაგალითად, მძღოლმა, რომელიც მანქანის საჭესთან ზის, იცის, რომ მომავალი მანქანები დარჩებიან მარჯვენა მხარე, და თუ ვინმე მისკენ მიემართება და მის მანქანას დაეჯახა, ამის გამო შეიძლება დაისაჯოს.

თითოეული ჯგუფი ავითარებს რწმენის, რეცეპტებისა და აკრძალვების უამრავ მეთოდს, იძულებისა და ზეწოლის სისტემას (თუნდაც ფიზიკურს), გამოხატვის სისტემას, რომელიც საშუალებას აძლევს ინდივიდებისა და ჯგუფების ქცევას შეესაბამებოდეს საქმიანობის მიღებულ ნიმუშებს. ამ სისტემას ეწოდება სოციალური კონტროლის სისტემა. მოკლედ შეიძლება ჩამოყალიბდეს შემდეგნაირად: სოციალური კონტროლი არის სოციალურ სისტემებში თვითრეგულირების მექანიზმი, რომელიც ხორციელდება ინდივიდუალური ქცევის ნორმატიული (სამართლებრივი, მორალური და სხვ.) რეგულირების წყალობით.

ამ მხრივ, სოციალური კონტროლიც ასრულებს შესაბამის ფუნქციებს, მისი დახმარებით იქმნება სოციალური კონტროლი. საჭირო პირობებისოციალური სისტემის მდგრადობისთვის ის ხელს უწყობს სოციალური სტაბილურობის შენარჩუნებას და, ამავე დროს, პოზიტიურ ცვლილებებს. სოციალური სისტემა. ამრიგად, სოციალური კონტროლი მოითხოვს უფრო მეტ მოქნილობას და უნარს სწორად შეაფასოს სხვადასხვა გადახრები აქტივობის სოციალური ნორმებიდან, რომლებიც ხდება საზოგადოებაში, რათა სათანადოდ დაისაჯოს საზოგადოებისთვის საზიანო, მაგრამ მისთვის აუცილებელი გადახრები. შემდგომი განვითარება- წაახალისეთ.

სოციალური კონტროლის განხორციელება იწყება სოციალიზაციის პროცესში, ამ დროს ინდივიდი იწყებს საზოგადოების განვითარების დონის შესაბამისი სოციალური ნორმებისა და ღირებულებების ათვისებას, ავითარებს თვითკონტროლს და იღებს სხვადასხვა სოციალურ როლებს, რომლებიც აკისრებს მას. მას როლური მოთხოვნებისა და მოლოდინების შესრულების აუცილებლობა.

სოციალური კონტროლის სისტემის ძირითადი ელემენტები: ჩვევა, ჩვეულება და სანქციების სისტემა.

ჩვევა- ეს არის ქცევის სტაბილური გზა გარკვეულ სიტუაციებში, ზოგ შემთხვევაში იღებს ინდივიდის მოთხოვნილების ხასიათს, რომელიც არ აკმაყოფილებს. უარყოფითი რეაქციაჯგუფიდან.

თითოეულ ინდივიდს შეიძლება ჰქონდეს საკუთარი ჩვევები, მაგალითად, ადრე ადგომა, დილით ვარჯიშის გაკეთება, გარკვეული სტილის ტანსაცმლის ტარება და ა.შ. არის ჩვევები, რომლებიც ზოგადად მიღებულია მთელი ჯგუფის მიერ. ჩვევები შეიძლება განვითარდეს სპონტანურად და იყოს მიზანმიმართული აღზრდის პროდუქტი. დროთა განმავლობაში, ბევრი ჩვევა გადაიქცევა ინდივიდის სტაბილურ ხასიათში და ხდება ავტომატურად. ასევე, ჩვევები წარმოიქმნება უნარების შეძენის შედეგად და ყალიბდება ტრადიციებით. ზოგიერთი ჩვევა სხვა არაფერია, თუ არა ძველი რიტუალებისა და დღესასწაულების ნარჩენები.

როგორც წესი, ჩვევების დარღვევა უარყოფით სანქციებს არ იწვევს. თუ ინდივიდის ქცევა შეესაბამება ჯგუფში მიღებულ ჩვევებს, მაშინ ის ხვდება აღიარებას.

ჩვეულება არის ქცევის სოციალური რეგულირების სტერეოტიპული ფორმა, მიღებული წარსულიდან, რომელიც აკმაყოფილებს ჯგუფის გარკვეულ მორალურ შეფასებებს და რომლის დარღვევა იწვევს უარყოფით სანქციებს. ჩვეულება პირდაპირ კავშირშია გარკვეულ იძულებასთან ღირებულებების აღიარებისთვის ან იძულებით გარკვეულ სიტუაციაში.

ცნება "ჩვეულება" ხშირად გამოიყენება როგორც "ტრადიციის" და "რიტუალის" ცნებების სინონიმი. ჩვეულება ნიშნავს წარსულიდან მომდინარე ინსტრუქციების მკაცრ დაცვას და ჩვეულება, ტრადიციებისგან განსხვავებით, ყველა სფეროში არ მოქმედებს. სოციალური ცხოვრება. ჩვეულებასა და რიტუალს შორის განსხვავება მდგომარეობს არა მხოლოდ იმაში, რომ იგი სიმბოლოა გარკვეულ სოციალურ ურთიერთობებში, არამედ მოქმედებს როგორც საშუალება, რომელიც გამოიყენება სხვადასხვა საგნების პრაქტიკული ტრანსფორმაციისა და გამოყენებისთვის.

მაგალითად, ჩვეულება მოითხოვს პატივცემული ადამიანების პატივისცემას, ადგილის დათმობას მოხუც და უმწეო ადამიანებს, თანამდებობებზე მყოფებთან მოპყრობას მაღალი თანამდებობაჯგუფში, ეტიკეტის მიხედვით და ა.შ. ამრიგად, ჩვეულება არის ჯგუფის მიერ აღიარებული ღირებულებების სისტემა, გარკვეული სიტუაციები, რომლებშიც შეიძლება მოხდეს ეს ღირებულებები და ქცევის სტანდარტები, რომლებიც შეესაბამება ამ ღირებულებებს. წეს-ჩვეულებების უპატივცემულობა და მათი შეუსრულებლობა ძირს უთხრის ჯგუფის შიდა გაერთიანებას, რადგან ამ ღირებულებებს ჯგუფისთვის გარკვეული მნიშვნელობა აქვს. ჯგუფი, იძულების გამოყენებით, მოუწოდებს თავის ცალკეულ წევრებს გარკვეულ სიტუაციებში დაიცვან ქცევის სტანდარტები, რომლებიც შეესაბამება მის ღირებულებებს.

პრეკაპიტალისტურ საზოგადოებაში ჩვეულება იყო საზოგადოებრივი ცხოვრების მთავარი სოციალური მარეგულირებელი. მაგრამ ჩვეულება არა მხოლოდ ასრულებს სოციალური კონტროლის ფუნქციებს, ინარჩუნებს და აძლიერებს შიდაჯგუფურ ერთიანობას, ის ეხმარება გადაცემას სოციალური და

კაცობრიობის კულტურული გამოცდილება თაობიდან თაობას, ე.ი. მოქმედებს როგორც ახალგაზრდა თაობის სოციალიზაციის საშუალება.

წეს-ჩვეულებები მოიცავს რელიგიურ რიტუალებს, სამოქალაქო დღესასწაულებს, წარმოების უნარებს და ა.შ. ამჟამად მთავარი სოციალური რეგულატორის როლი თანამედროვე საზოგადოებებიაღარ ახორციელებენ საბაჟო, არამედ სოციალური ინსტიტუტები. წეს-ჩვეულებები მათი „სუფთა“ სახით შემორჩენილია ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მორალში, სამოქალაქო რიტუალებში და პირობითი წესებისხვადასხვა სახის კონვენციები (მაგალითად, წესები მოძრაობა). სისტემიდან გამომდინარე საზოგადოებასთან ურთიერთობები, რომელშიც ისინი მდებარეობს, საბაჟოები იყოფა პროგრესულ და რეაქციულ, მოძველებულებად. მოძველებული საბაჟოებით განვითარებული ქვეყნებიმიმდინარეობს ბრძოლა, იქმნება ახალი პროგრესული სამოქალაქო რიტუალები და წეს-ჩვეულებები.

სოციალური სანქციები.სანქციები არის ჯგუფის მიერ შემუშავებული ოპერატიული ზომები და საშუალებები, რომლებიც აუცილებელია მისი წევრების ქცევის გასაკონტროლებლად, რომლის მიზანია უზრუნველყოს სოციალური ცხოვრების შიდა ერთიანობა და უწყვეტობა, სასურველი ქცევის სტიმულირება და ჯგუფის წევრების არასასურველი ქცევის დასჯა.

სანქციები შეიძლება იყოს უარყოფითი(დასჯა არასასურველი ქმედებისთვის) და დადებითი(სასურველი, სოციალურად დამტკიცებული ქმედებებისთვის ჯილდო). სოციალური სანქციებია მნიშვნელოვანი ელემენტისოციალური რეგულირება. მათი მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ ისინი მოქმედებენ როგორც გარეგანი სტიმული, რომელიც იწვევს ინდივიდს გარკვეული ქცევისკენ ან გარკვეული დამოკიდებულებაგანხორციელებულ მოქმედებაზე.

არის სანქციები ფორმალური და არაფორმალური. ფორმალური სანქციები - ეს არის ფორმალური ინსტიტუტების რეაქცია რაიმე ქცევაზე ან ქმედებაზე წინასწარ შემუშავებული (კანონით, წესდებით, დებულებით) პროცედურის შესაბამისად.

არაფორმალური (დიფუზური) სანქციები უკვე არაფორმალური ინსტიტუტების, საზოგადოებრივი აზრის, მეგობრების, კოლეგების, მეზობლების ჯგუფის სპონტანური, ემოციურად დატვირთული რეაქციაა, ე.ი. სოციალური მოლოდინებისგან გადახრილი ქცევის უშუალო გარემო.

ვინაიდან ინდივიდი ამავე დროს არის წევრი სხვადასხვა ჯგუფებიდა ინსტიტუტებს, მაშინ იგივე სანქციებმა შეიძლება გააძლიეროს ან შეასუსტოს სხვების ეფექტი.

შიდა ზეწოლის მეთოდის მიხედვით, განასხვავებენ შემდეგ სანქციებს:

- სამართლებრივი სანქციები -ეს არის კანონით შემუშავებული და გათვალისწინებული სასჯელებისა და ჯილდოების სისტემა;

- ეთიკური სანქციები -ეს არის მორალურ პრინციპებზე დამყარებული შეურაცხყოფის, საყვედურის და წახალისების სისტემა;

- სატირული სანქციები -ეს არის ყველა სახის დაცინვისა და დაცინვის სისტემა, რომელიც გამოიყენება მათთვის, ვინც არ იქცევა ისე, როგორც ჩვეულებისამებრ;

- რელიგიური სანქციები- ეს არის სასჯელები ან ჯილდოები, რომლებიც დადგენილია კონკრეტული რელიგიის დოგმებისა და რწმენის სისტემით, იმისდა მიხედვით, არღვევს თუ რამდენად შეესაბამება ინდივიდის ქცევა ამ რელიგიის დანიშნულებებსა და აკრძალვებს [იხ.: 312. გვ. 115].

მორალურ სანქციებს უშუალოდ ახორციელებს სოციალური ჯგუფიმეშვეობით სხვადასხვა ფორმებიქცევა და დამოკიდებულება ინდივიდის მიმართ და სამართლებრივი, პოლიტიკური, ეკონომიკური სანქციები- სხვადასხვა სოციალური ინსტიტუტების საქმიანობით, თუნდაც სპეციალურად ამ მიზნით შექმნილი (სასამართლო გამოძიება და ა.შ.).

ცივილიზებულ საზოგადოებებში ყველაზე გავრცელებულია შემდეგი სახის სანქციები:

ნეგატიური არაფორმალური სანქციები - ეს შეიძლება იყოს უკმაყოფილების გამოხატვა, სახეზე სევდა, მეგობრული ურთიერთობების შეწყვეტა, ხელის ჩამორთმევაზე უარის თქმა, სხვადასხვა ჭორი და ა.შ. ჩამოთვლილი სანქციები მნიშვნელოვანია, რადგან მათ მოსდევს მნიშვნელოვანი სოციალური შედეგები (პატივისცემის ჩამორთმევა, გარკვეული შეღავათები და ა.შ.).

ნეგატიური ფორმალური სანქციები არის ყველა სახის სასჯელი, რომელიც გათვალისწინებულია კანონით (ჯარიმა, დაპატიმრება, თავისუფლების აღკვეთა, ქონების ჩამორთმევა, სიკვდილით დასჯა და ა.შ.). ეს სასჯელები მოქმედებს როგორც მუქარა, დაშინება და, ამავე დროს, აფრთხილებს რა ელის ინდივიდს ანტისოციალური ქმედებების ჩადენისთვის.

არაფორმალური დადებითი სანქციები არის უშუალო გარემოს რეაქცია პოზიტიურ ქცევაზე; რომელიც შეესაბამება ჯგუფის ქცევის სტანდარტებს და ღირებულების სისტემებს, გამოხატული წახალისებისა და აღიარების სახით (პატივისცემის გამოხატვა, ქება და მაამებელი მიმოხილვები).

ზეპირ საუბარში და ბეჭდურში, მეგობრულ ჭორში და ა.შ.).

ფორმალური დადებითი სანქციები არის ამ მიზნით სპეციალურად შერჩეული ადამიანების მიერ განხორციელებული ოფიციალური ინსტიტუტების რეაქცია პოზიტიურ ქცევაზე (ხელისუფლების საჯარო დამტკიცება, ორდენებისა და მედლების დაჯილდოება, ფულადი ჯილდოები, ძეგლების დადგმა და ა.შ.).

მე-20 საუკუნეში გაიზარდა მკვლევართა ინტერესი სოციალური სანქციების გამოყენების გაუთვალისწინებელი ან ფარული (ლატენტური) შედეგების შესწავლით. ეს იმის გამო ხდება, რომ უფრო მკაცრმა დასჯამ შეიძლება გამოიწვიოს საპირისპირო შედეგები, მაგალითად, რისკის შიშმა შეიძლება გამოიწვიოს ინდივიდის აქტივობის დაქვეითება და შესაბამისობის გავრცელება, ხოლო შედარებით მცირე დანაშაულისთვის დასჯის შიშმა შეიძლება აიძულოს ადამიანი. უფრო მძიმე დანაშაულის ჩადენა, გამოვლენის თავიდან აცილების იმედით. გარკვეული სოციალური სანქციების ეფექტურობა უნდა განისაზღვროს კონკრეტულად ისტორიულად, გარკვეულ სოციალურ-ეკონომიკურ სისტემასთან, ადგილს, დროსა და სიტუაციასთან დაკავშირებით. სოციალური სანქციების შესწავლა აუცილებელია შედეგების იდენტიფიცირებისთვის და მათი გამოყენებისთვის როგორც საზოგადოებისთვის, ასევე ინდივიდისთვის.

თითოეული ჯგუფი ავითარებს კონკრეტულ სისტემას ზედამხედველობა.

ზედამხედველობა -ეს არის არასასურველი ქმედებებისა და ქცევის გამოვლენის ფორმალური და არაფორმალური გზების სისტემა. ასევე, ზედამხედველობა სხვადასხვას საქმიანობის ერთ-ერთი ფორმაა სამთავრობო სააგენტოებიკანონის უზენაესობის უზრუნველსაყოფად.

მაგალითად, ჩვენს ქვეყანაში ამჟამად არის საპროკურორო ზედამხედველობა და სასამართლო ზედამხედველობა. პროკურატურის ზედამხედველობა ნიშნავს პროკურატურის ზედამხედველობას ყველა სამინისტროს, დეპარტამენტის, საწარმოს, დაწესებულების და სხვათა მიერ კანონების ზუსტ და ერთგვაროვან შესრულებაზე. საზოგადოებრივი ორგანიზაციები, თანამდებობის პირები და მოქალაქეები. ხოლო სასამართლო ზედამხედველობა არის სასამართლოების საპროცესო საქმიანობა განაჩენების, გადაწყვეტილებების, განჩინებისა და სასამართლო გადაწყვეტილებების ნამდვილობისა და კანონიერების შესამოწმებლად.

1882 წელს რუსეთში კანონიერად შეიქმნა საპოლიციო ზედამხედველობა. ეს იყო ადმინისტრაციული ღონისძიება, რომელიც გამოიყენებოდა XIX საუკუნის დასაწყისიდან განმათავისუფლებელ მოძრაობასთან ბრძოლაში. პოლიციის ზედამხედველობა შეიძლება იყოს ღია ან ფარული, დროებითი ან უწყვეტი. მაგალითად, ზედამხედველობის ქვეშ მყოფ პირს არ ჰქონდა უფლება შეეცვალა საცხოვრებელი ადგილი, ყოფილიყო სახელმწიფო ან საჯარო სამსახურში და ა.შ.

მაგრამ ზედამხედველობა არ არის მხოლოდ პოლიციის დაწესებულებების, საგამოძიებო ორგანოების და ა.შ. სისტემა, ის ასევე მოიცავს ინდივიდის ქმედებების ყოველდღიურ მონიტორინგს მის გარშემო არსებული სოციალური გარემოს მიერ. ამრიგად, ზედამხედველობის არაფორმალური სისტემა არის ჯგუფის ერთი წევრის მიერ მეორის მიყოლებით განხორციელებული ქცევის მუდმივი შეფასება, ურთიერთშეფასებით, რომელიც ინდივიდმა უნდა გაითვალისწინოს თავის ქცევაში. არაფორმალური ზედამხედველობა დიდ როლს თამაშობს ყოველდღიური ქცევის რეგულირებაში ყოველდღიურ კონტაქტებში, განხორციელებაში პროფესიული მუშაობადა ასე შემდეგ.

კონტროლის სისტემა, რომელიც დაფუძნებულია სხვადასხვა ინსტიტუტების სისტემაზე, უზრუნველყოფს სოციალური კონტაქტების, ურთიერთქმედებებისა და ურთიერთობების განხორციელებას ჯგუფის მიერ დადგენილ საზღვრებში. ეს ჩარჩოები ყოველთვის არ არის ძალიან ხისტი და იძლევა ინდივიდუალური „ინტერპრეტაციის“ საშუალებას.