Pavadinime esantį posakį pasirinko atsitiktinių skaičių generatorius. Su tokia pačia sėkme ten galėjo būti patalpintas bet kuris kitas, pavyzdžiui, „ dešinė ranka nežino, ką daro kairieji“ arba „po mūsų gali kilti potvynis“.
Kalbant apie „protas nesupranta“, Ukraina jau seniai sugebėjo duoti didžiulę pažangą Rusijai. „Dvigubi standartai“ kažko ar kažkieno atžvilgiu, kuriais piktinasi visa progresyvi žmonija, nėra susiję su Ukraina.
Šioje teritorijoje neveikia jokia logika – nei formali, nei neformali, o standartų skaičius pasimetęs rūke plius begalybė. Absurdo paradigma, kuri buvo išdėstyta ir atgaivinta Maidane ir iki šiol yra pagrindinis veiksnys, lemiantis dabartinės Ukrainos vyriausybės ir paprastų aktyvistų veiksmus.
Trečiaisiais metais po to, kai Krymas tapo rusišku, Ukrainos Aukščiausioji Rada nusprendė pervadinti 75 gyvenvietės Kryme, skirdamas jiems Krymo totorių vardus.
Su tokia pačia sėkme Aukščiausioji Rada galėjo pervadinti planetas saulės sistema ir žvaigždės matomoje erdvėje. Arba nuspręsti sukurti Krymo chanatą su Džemilevu kaip chanu ir Chubarovu kaip vyriausiuoju vizieriumi – smailėjančios šlepetės, chalatai, rankšluosčiai ant galvos, Gyuremas Sultanas ir visa kita.
Tačiau vaidmenų pasiskirstymas gali būti paliktas kurultai ar majlis... koks skirtumas?
Lygiai sujungus ketvirtąją liniją ir visu pajėgumu paleidus Rusijos ir Krymo energetinį tiltą, Chersono regiono valstybės administracijos vadovas, tam tikras Andrejus Gordejevas pareiškė, kad Chersono sritis tęs pusiasalio energetinę blokadą.
Svarbiausia neišgąsdinti Gordejevo. Juk ore dar tiek daug puikių idėjų – tereikia ištiesti ranką. Pavyzdžiui, jei aš būčiau jo vietoje, sustiprinčiau efektą paskelbdamas Chersono-Simferopolis oro eismo Kryme blokadą. Arba jis paskelbtų, kad Chersono regionas patikimai užblokavo paukščių, žuvų ir vabzdžių migracijos kelius „iš“ ir „į“ pusiasalį, ir iš Kijevo išviliotų pinigus kai kurių į teritoriją pabėgusių goferių populiacijos gerinimui. regiono nuo „rusų okupacijos“ .
Tačiau visi šie Rados ir nežinomo gubernatoriaus sprendimai nublanksta prieš tai, ką vykdo dabartinės Ukrainos paralelinės visatos kūrėjas – Petro Porošenka, jau metus savo kaimenę maitinantis istorijomis apie Rusijos agresiją.
Jam Rusija kalta dėl visko, kas vyksta Ukrainoje – Maidano, neįperkamų muitų, ES kvotų, nacių degeneratų eisenų su fakelais, laužytų kelių ir t.t. Tačiau tuo pat metu jis per savo administraciją siekia Kijevo Ševčenkos teismo sprendimo, kuriuo teismas atsisakė pripažinti Rusijos ginkluotos agresijos prieš Ukrainą faktą, sukėlusį rimtą gaisrą tarp įžymių vietų tarp panagalvių. aktyvistai.
Tai kelia klausimą:
Bet ką dabar daryti su miestų ir regionų tarybų sprendimais, pripažinusiais Rusijos agresijos faktą? Ką daryti su visu šlaitu, kuris liejosi ir tebepila į Šv. ukroSMI? Ką daryti su neseniai Ukrainos delegacijos kreipimusi į JT su pasiūlymu Tarptautiniam baudžiamajam teismui Hagoje ištirti Rusijos Federacijos karo nusikaltimus Donbase?
Pati Ukrainos paralelinė visata susideda iš begalinio skaičiaus paralelinių visatų, kurios, kaip žinoma, nesikerta. Taigi jie egzistuos kartu, kol juos nepraris juodoji skylė. O ji jau arti ir šios Ukrainos paralelinės visatos veržiasi ten šviesos greičiu.
„Seryozha, prašau tavęs, prižiūrėk Nikitą, man reikia pasirūpinti tortu“, – eidama Nataša surinko šeimos išbarstytus daiktus ir sukrovė į spinteles. Tada ji paglostė savo mažąjį sūnų. Jis entuziastingai dėliojo galvosūkius.
- A? – Sergejus atitraukė akis nuo planšetinio kompiuterio „Gerai, gerai“.
Nataša sunkiai atsiduso ir nuėjo į virtuvę. Ten jos laukė tešla. Tai reikalavo jos priežiūros ir dėmesio.
- Danilai, žinai ką? „Ji kreipėsi į savo trečioką sūnų, kuris žiūrėjo animacinius filmus: „Eime ir prižiūrėkime Nikitą ir tėtį, gerai? Tiesiog atkreipkite dėmesį, ypač į Nikitą. Norite pyrago, ar ne?
Danila pasvėrė užduoties sąlygas ir, pasiėmusi planšetę, išėjo iš virtuvės.
Po minutės iš kambario pasigirdo Nikitos cypimas. Nataša pažvelgė pro duris ir pamatė, kad jos vyras ir vyriausias sūnus buvo pasinėrę į planšetinį kompiuterį, o jauniausias bandė pasiekti, jo manymu, tinkamą dėlionės dalį. Ji surinko spalvingus kartono gabalus ir perkėlė juos arčiau sūnaus.
- Taip, - atsiduso Nataša, - septynios auklės turi vaiką be akies.
Per daug virėjų sugadina sultinį.
Keista išraiška, ar ne?
Iš karto mano galvoje nupieštas paveikslas mažas vaikas su sužalota akimi, o aplink jį sukiojasi septynios auklės. Tai suprantama pažodžiui. Bet kam tada mums reikia logikos ir vaizduotės?
Pažiūrėkime plačiau.
Juk atrodo, nei daugiau žmonių atkreipkite dėmesį į vaiką, tuo jis saugesnis. Ir sekti liaudies išmintis, pasirodo atvirkščiai. Ir aprašyta situacija, labai tinkama, patvirtina šią patarlę.
Daugelis reiškia, kad niekas konkrečiai. Visi pasikliauja vieni kitais, o vaikas lieka vienas. Na, ar ne vaikas, gali būti koks reikalas. Būtent susirūpinimą keliantis dalykas.
Iš kur kilo ši frazė?
Pasirodo, išsikristalizavo į istorinių įvykių nemalonumų Rusijoje laikas.
Vasilijaus Šuiskio valdymas baigėsi jo nuvertimu 1610 m. Valdžią užgrobę bojarai nusprendė valdyti save, o Shuisky neturėjo teisėto įpėdinio.
Bet kadangi tarp jų nebuvo jokio specialaus susitarimo, Rusija tais laikais išgyveno baisius laikus. Tikrai neaiški ir nesuprantama.
Septyni kilmingi bojarai, vadovaujami Mstislavskio, klastingai atidavė šalį lenkams. Tai buvo padaryta grasinant susirėmimams su netikro Dmitrijaus kariuomene, artėjančia prie Maskvos. Bojarai puolė lenktis lenkams pagalbos, nes patys negalėjo nei apsispręsti, nei nieko padaryti. Ir būtent šie septyni kilmingi bojarai atidavė Rusijos sostą Lenkijos kunigaikščiui.
Tada ir atsirado septynerių bojarų samprata.
Ir tik Mimino ir Požarskio milicija sugebėjo išvaryti lenkus. Nors lenkų noras padėti leteną ant Rusijos teritorijų nepraėjo ir tada.
Taip išeina, kad jei nėra nė vieno, o ištikima ir tvirta ranka, reikalas lieka be dėmesio. Tie. Būtent ši istorinė situacija ir sukūrė šį posakį: septynios auklės turi vaiką be akies. Septyniems kilmingiems bojarams Rusas buvo tiesiog paliktas savieigai, parduotas ir išduotas.
Nataša nusišypsojo lūpų kampučiuose. Pagaliau visa šeima susirinko prie stalo. Svarbiausias programos akcentas buvo persikų pyragas. Net jei ne šviežias, bet iš stiklainio, tai nė kiek nesumažino akimirkos triumfo.
- Nataša, mes tave mylim, ar ne, vaikinai? - Šeimos tėvas mirktelėjo sūnums ir apkabino žmoną, - Štai čia tau...
Vikriu judesiu jis pasuko Natašą, ir ji pamatė Danilą, kuri rankoje laikė rožių puokštę. Krūminės, mažos... tuos ji labiausiai mylėjo.
- Mama, tai nuo mūsų ir Nikitos, - Danila iš už sofos ištraukė antrą ryškiai geltonų mimozų puokštę.
Natašos akys spindėjo džiaugsmo ašaromis. Jai jau buvo nuodėminga manyti, kad jos vyrai visiškai pamiršo moterų šventę.
- Ačiū, - sušnibždėjo ji, - išgerkime arbatos ir valgykime pyragą. Gero apetito.
Man visada malonu matyti jus svetainės „Aš noriu žinoti viską“ puslapiuose
Be kokios akies vaikas?
„Man įdomu, – paklausė Želtova, – ar Mandžiūrijos kariuomenėje viskas taip pat, kaip pas mus, ar geriau? „Nors ten valdymas vieningas, bet Artūre turime vieną Stesselį, kitą Smirnovą, trečią Vitgeftą“, – pažymėjo Zvonarevas... „Ir, kaip žinote, su septyniomis auklėmis vaikui visada trūksta akies. A. N. Stepanovas. Port Artūras
Gerai žinoma patarlė apie septynias aukles, regis, nereikalauja ypatingo dekodavimo. Visi jį sudarantys žodžiai suprantami, perkeltinė reikšmė itin aiški: kai keli žmonės ko nors imasi vienu metu, tai dažniausiai nebaigiama. geriausiu įmanomu būdu. Patarlių žodynų autoriai pabrėžia, kad pagrindinis šios patarlės akcentas yra neatsakingo požiūrio į ką nors charakteristika, kuri išsipildo žmonėms ar organizacijoms pasikliaujant vieni kitais (Žukovas 1966, 461-462; Felitsyna, Prokhorov 1988,104; Kuzminas Shadrin 1989, 264):
Tačiau pažvelgę į žodyno komentarus pamatysime, kad iššifruoti pažodinę patarlės reikšmę nėra taip paprasta, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio. Kai kurie komentatoriai derinį be akies (bez glazu) aiškina pažodžiui, t. y. kaip „vaikas be akių“, kiti mano, kad žodis akis čia reiškia „priežiūra, priežiūra“. „Be akies (pasenusi) - be priežiūros, be priežiūros“, – rašo, pavyzdžiui, V. P. Felitsyna, garsus leksikografas ir rusų patarlių tyrinėtojas (Felitsyna, Prokhorov 1988,104).
„Jei rusų rašytojai nuspręstų leisti žurnalą apie akcijas, – pridūrė jis [Nekrasovas], – jie pateisintų patarlę: septynios auklės visada turi vaiką be akies. Aš daug kartų diskutavau su Belinskiu apie naujo žurnalo įkūrimą, bet tam, kad jį atliktume puoselėjama svajonė„Deja, be pinigų neįmanoma“ (A. Ya. Panaeva. Atsiminimai); „Apie pavadintą rudą namą vienas vietos administratorius juokavo: „Čia teisingumas, čia policija, čia policija – tik kilmingų mergaičių institucija“. Bet tikriausiai pagal patarlę, kad septynios auklės turi vaiką be akies, šis namas stebina savo nuobodžia kareivine išvaizda, apgriuvusiu visiškas nebuvimas bet koks komfortas tiek išorėje, tiek viduje“ (A.P. Čechovas. Teisme); „Už gyvulių žiemojimą atsako vienas meistras ir jo žmonės, o kitas meistras ir kiti žmonės jam ruošia maistą. Ir kaltina vienas kitą... – Septynios auklės turi vaiką be akies“ (V.V. Svečki. Rajono kasdienybė).
Toks aiškinimas labai paplitęs mūsų leksikografinėje tradicijoje. D. N. Ušakovo redaguotame 4 tomų žodyne „priežiūra, priežiūra“ reikšmė netgi išryškinta kaip antroji žodžio akis reikšmė, nors ji praktiškai buvo rekonstruota remiantis keletu. nustatyti išraiškas(čia reikia akies; reikia akies ir akies) ir mus dominanti patarlė. Maždaug tą patį daro ir naujojo Mažojo akademinio žodyno rengėjai, nors akis kvalifikuoja kaip „priežiūra, priežiūra“ ne kaip savarankišką reikšmę, o kaip reikšmės „gebėjimas matyti, regėjimas“ konotaciją. Tačiau atspalvis kilęs būtent iš mūsų patarlės. Būtent taip derinys interpretuojamas plika akimi ir užsienio skaitytojui. Pavyzdžiui, autoritetingas Marcuso Wheelerio rusų-anglų Oksfordo žodynas, patarlei apie aukles suteikiantis anglišką atitikmenį Too many cooks spoil the broth ("Too many cooks spoil the broth") taip pat pateikia mums jau žinomą dekodavimą: „Ten, kur yra septynios slaugės, vaikas yra be priežiūros“ (pažodžiui, „kur septynios auklės, vaikas neprižiūrimas“) (Wheeler 1985, 415).
Giliosios patarlės prasmės aiškinimo neatitikimai atsispindi populiariuose rusų paremiologijos leidiniuose. Įdomu, kad dviejuose nedideliuose rinkiniuose, išleistuose tuo pačiu metu ir skirtuose tam pačiam vokiečių skaitytojui, skirtingos interpretacijos: M. Ya žodyne aiškinama pagal specifinę žodžio akis reikšmę (Bei sieben Kindermâdchen verliert das Kind ein Auge „Su septyniomis auklėmis vaikas praranda akį“), žodyne G. L. Permjakovas – remiantis vaizdine „priežiūra“ ( Bei sieben Ammen (gleichzeitig) bleibt das Kind ohne Aufsicht „Turint septynias aukles, vaikas paliekamas be priežiūros“.
Į " Rusų-anglų žodynas patarlės ir posakiai“ pateikė S.S.Kuzminą ir N.L.Šadriną, buvo pateikta „dialektinė“ mūsų patarlės interpretacija. „Komponentai „be akies“ arba „be akies“, rašo autoriai, „dažniausiai reiškia „niekieno rūpesčiu“ arba netgi gali reikšti „pametusi akį“) (Kuzmin, Shadrin 1989, 264). . Kadangi šis „saliamoniškas sprendimas“ palieka atvirą klausimą apie pažodinę patarlės prasmę, tam tikra prasme Papildoma informacija, kuris leistų objektyviai iššifruoti.
Ir tokia informacija yra labai prieinama. Jei kuris nors šių žodynų sudarytojas pažvelgs į kaimynines slavų kalbas, mįslė bus įspėta vienareikšmiškai.
Pradėkime nuo kalbų, kurios yra artimiausios rusų kalbai – baltarusių ir ukrainiečių: daugelis auklių neturi nosies; Yra daug auklių, yra vaikas be galvos. Kaip matote, vietoj rusiškos akies čia atsiranda būtent kūno dalys, kas patvirtina rusų leksikografijoje nelabai populiarų dekodavimą – „be akies“, o ne „gatvės“ vaikas. Dar didesnis fizinių vaiko defektų rinkinys, kuriuo turi rūpintis daugelis žmonių, randasi lenkų patarlių veidrodyje: Gdzie wiele nianiek (piastunek), tam dziecko bez nosa Kur daug auklių, ten vaikas be. nosis"; Gdzie wiele nianiek, tam dziecko bez ręki albo nogi Kur daug auklių, ten vaikas be kojos ar rankos"; Gdzie wiele nianiek, tam dziecko bez głowy Kur daug auklių, ten vaikas be galvos.
„Negalios“ rinkinys gali būti išreikštas slavų patarlėmis ir apskritai: ukrainiečių kalba daug auklių, yra suluošintas vaikas; Ši moteris laiminga, bet vaikas kurčias; grindų. Gdzie wiele nianiek, tam dziecko chore (garbate, krzywe) Kur daug auklių, ten vaikas serga (kuprotas, kreivas)", Gdzie dużo mamek, tam dziecko kaleka (kulawe) Kur daug auklių, ten vaikas suluošintas (šlubas)“; bopt Devet babi - khilavo dete "Devynias auklės - sergantis vaikas", Kuris vaikas turi daug auklių, yra liguistas iziza, "Kokį vaiką prižiūri daug auklių, ta viena liguistas žvilgsnis“, Daugelis moterų – kilavo dete „Daug auklių – sergantis vaikas.“ Būdinga, kad bulgarų-rusų patarlių žodyno autorius S.I.Vlahovas, davęs paskutinius tris atitikmenis, pateikia ir teisingą pažodinį rusų patarlės vertimą. apie septynias aukles per bulgarų kalba: Pri sedem bavachki deteto bezoko - „Septynios auklės turi vaiką be akių“ (Vlakhov 1980, 237).
Šį originalaus mūsų patarlės vaizdo iššifravimą patvirtina kai kurie variantai, kuriuose pasirodo „akis“: ukrainiečių. Yra dvi auklės, yra vaikas be akies (Franko I, 460), aukštas. Gdzie wiele nianiek, tam dziecko krzywe „Kur daug auklių, ten ir vienaakis vaikas“ (NKP1,529).
Slaviškos paralelės ne tik patikslina mūsų patarlės įvaizdį, bet ir parodo tam tikrą jos specifiškumą, palyginti su jomis. Juk būtent rusų kalba globėjų gausa išreiškiama mūsų folklorui „stebuklingu“ skaičiumi septyni – kitų „skaitmeninių“ galimybių beveik neturime. Ir tai neatsitiktinai, nes daugelis mūsų patarlių ir posakių remiasi šiuo skaičiumi: Septynis kartus pamatuok, vieną kartą nukirpk; Septynios bėdos – vienas atsakymas; Septyni nelaukia vieno dalyko; Septyni su šaukštu, vienas su dvikoju; Septynių dalykų negalima tvarkyti vienoje rankoje; Septynerius metus jis tylėjo, aštuntuosius šaukė; Septynios ašys guli ant stulpo, o du besisukantys ratai yra atskirti; slampinėti želė septynių mylių atstumu; septintame danguje; septynios verstos – ne pakraštys... Tarp kitų slavų, kaip matėme, patarlėje apie aukles ir vaikus magiškasis septynetas vaizduojamas baltarusiškai ir (tiesa, su kitokiu komponentu „išlygiavimas“) ukrainiečių kalba. Lenkų kalboje variantas su šiuo numeriu užfiksuotas tik vieną kartą ir gana vėlai – 1930 m.: Gdzie mamek siedem, tam dziecko kulawe „Kur septynios auklės, ten luošas vaikas“ (NKP1 529).
Panašių patarlių skaitinių rodiklių „išsklaidymas“, kaip matėme, yra labai didelis - nuo dviejų auklių ukrainiečių kalba iki devynių bulgarų kalba. Lenkų patarlių rinkiniuose, be dviejų ir septynių, galima rasti ir šešias aukles. Tačiau daugumoje kalbų vyrauja apibendrintos aibės pavadinimai – Ukr. klaida, bagis, grindys. wiele, dużo, mnogi, bulgarų daug. Tai dar vienas patvirtinimas apibendrintos daugiskaitos skaičiaus septynios reikšmės rusų patarlėse ir posakiuose.
Taigi, atidžiai stebint patarlės apie aukles ir vaikus variacijas, nekyla abejonių, kad čia kalbama būtent apie „akį“, o ne apie „priežiūrą, priežiūrą“. Bet tai dar ne viskas. Būtent mūsų patarlės variantai ir paralelės padeda paaiškinti, kodėl rusų žodyno tradicijoje akis taip atkakliai buvo siejama su priežiūra. Iš tiesų, lygiagrečiai tarp žmonių buvo ir kita patarlė – apie piemenis: Septyni piemenys neturi kaimenės (Mikhelson 1901-19021, 423). Ji buvo įėjusi slavų kalbos taip pat jo variantai ir analogijos, pvz., rusų kalba. Viena avis turi septynis piemenis arba čekus. Čím víc skotákův, tím větší škoda "Kuo daugiau piemenų, tuo didesnis nuostolis". Šioje patarlėje aiškiai pabrėžiama „priežiūra, priežiūra“ reikšmė, kuri, matyt, turėjo įtakos tam tikram panašios patarlės apie septynias aukles akcentų pasikeitimui. Šios antrinės asociacijos įtvirtinimą palengvino ir tai, kad tokiose žinomose liaudies posakiuose kaip reikia akies ir akies, šeimininko akis ir pan., žodis akis iš tikrųjų įgyja abstraktesnę reikšmę – „priežiūra“.
Pirminio mūsų Tiuslovkos įvaizdžio permąstymas, matyt, yra palyginti nesena istorija. Juk XIX amžiaus pradžioje. derinys be akies buvo ne tik suvokiamas pažodžiui, bet ir galėjo būti suvaidintas humoristiškai remiantis tokiu pažodiniu suvokimu. Taip savo „Laiške „Šiaurės bitės“ leidėjams daro vienas to meto rašytojų A.K.Izmailovas (1779-1831): „Yra rusiška patarlė: septynios auklės turi vaiką be akies. Tiesa, aš jų tiek neturėjau, bet iš malonių auklių ir slaugių... mano vyriausias sūnus irgi be akies, jauniausias su didele kupra, viena dukra kreivu šonu, o kita be kojos .
Kaip matote, čia pateikiamas visas sužalojimų rinkinys, mums jau žinomas iš slavų patarlių. Na, aišku – ir iš tiesų: daugelyje auklių yra daug liūdesio...
Svarstydami patarles, kalbininkai būtinai gilinasi į jų kilmę. Ir remiantis etimologija frazė, jie nustato jo vertę. „Septynios auklės turi vaiką be akies“ - atrodo paprasta patarlė, bet tai tik iš pirmo žvilgsnio.
Šiuolaikinė interpretacija
Dauguma šiuolaikinių žodynų suteikia tokią reikšmę: „Septynios auklės turi vaiką be akies“: jei užduočiai atlikti paskiriama per daug žmonių, rezultatas gali būti nulinis arba neigiamas. IN tokiu atveju frazė „be akies“ laikoma „be priežiūros“. Tai yra, keliems auklėtojams patikėtas vaikas gali likti išvis be priežiūros. Juk kiekviena auklė tikėsis, kad už ją darbą atliks kita.
Sinoniminės patarlės, kai „akis“ reiškia „žiūrėk“
Šią žodžio „Septynios auklės turi vaiką be akių“ reikšmę patvirtina sinoniminė patarlė „Septyni piemenys neturi kaimenės“. Ši frazė net savo konstrukcija primena čia aptartą.
Beje, daugelyje slavų kalbų yra panašių sinoniminio posakio variantų. „Viena mergaitė turėjo septynis piemenis, todėl vilkai ją nutempė į mišką“ – vienas iš jų. Ši reikšmė „Septynios auklės turi vaiką be akių“ sutampa su čekiška versija „Kuo daugiau piemenų, tuo didesnis nuostolis“.
Nesėkmingą baigtį, kai vadovauja keli žmonės, aiškiai parodo toks posakis: „Su dviem vairininkais laivas nuskęs“.
„Kur turtingi šeimininkai, trobelė nevaloma (nešluojama)“ – lenkiška versija, kuri rodo patalpų bešeimininkiškumą, netvarką jose, net nepaisant didelio viršininkų skaičiaus.
Pažodinė patarlės „Septynios auklės turi vaiką be akies“ reikšmė
Bet ir posakio aiškinimas, kai suvokiamas kiekvienas žodis tiesiogine prasme, negalima ignoruoti. Kai kurie žmonės „be akies“ suvokia kaip „be akies“, tai yra, „aklą“.
Jei gilinsitės į šios patarlės prasmę, ji iš esmės sutampa su pirmuoju variantu. Tai yra, kai vaiką prižiūri kelios slaugytojos, auklės, auklėtojos, atsiranda galimybė atsakomybę perkelti iš vienos ant kitos, ko pasekoje vaikas lieka be reikiamo dėmesio ir gali netekti regėjimo.
O šio požiūrio į posakių semantinę analizę įrodymų galima rasti liaudies patarlėse ir kitų kalbų priežodžiuose. Išvertus į rusų kalbą, ukrainietiškoje versijoje rašoma: „Septynios auklės turi vaiką be nosies“ arba „Kur daug auklių, ten ir vaikas be galvos“. Variantai, kaip pakeisti žodį „be galvos“, yra „be bambos“ arba net „sužaloti“.
Lenkų liaudies patarlės ir posakiai siūlo dar didesnę „negalios“ paletę. Taigi vaikas, jei turi daug mamų ir auklių, tradiciškai gali netekti akies. O pagal ukrainiečių variantus prognozuoja, kad jis liks be nosies ar be galvos. Grynai lenkiškai žiūrint į situaciją, vaikas gali netekti rankos ar kojos, tapti kuprotas arba atrodyti liguistai.
Kaip matyti iš lyginamąsias charakteristikas visos šios patarlės reiškia ne specifinę reikšmę, bet reiškia „daug“. O derinys „be akies“ tik rodo, kad kūdikis, kuriam patikrinimas buvo neteisingas, prarado bet kurį organą.
Nėra verslo, kur nebūtų susitarimo
Kartais patarlė „Septynios auklės turi vaiką be akies“ turi platesnę reikšmę. Taip atsitinka situacijose, kai kiekviena auklė (auklėtoja, mokytoja) gana atsakingai atlieka savo pareigas, tačiau nederina savo reikalavimų su kitais asmenimis, kuriems taip pat priskirtos tokios pareigos.
Jei atsižvelgsime į šią frazės prasmės versiją, susijusią su auklėjimu, tai gana dažnai nutinka šeimose, kuriose tėvai apsisprendžia skirtingos užduotys, kartais diametraliai priešingi. Štai kodėl jų reikalavimai vaikui yra vienas kitą paneigiantys. Koks bus tokio auklėjimo rezultatas – aišku ir be žodžių.
Ši patarlės aiškinimo versija dera su Krylovo pasakos „Gulbė, vėžys ir lydeka“ situacija.
Pagal patarlę „Septynios auklės turi vaiką be akies“
Remdamiesi tuo, kas išdėstyta pirmiau, galime padaryti tokią išvadą.
- Kalbant apie bet kokią įmonę, verslo organizaciją, kur kiekvieno nario pareigos nėra konkrečiai išdėstytos, sunku tikėtis teigiamas rezultatas. Pavyzdys: „Mūsų namų valdyme yra daug viršininkų, bet iš to jokios naudos, tik žala. Bet jei imsi ieškoti kaltininko, greičiau nukris nuo kojų: visi rodo į savo kaimyną, ir niekam niekas nerūpi! Taip išeina, kad septynios mamos ir vaikas be priežiūros“.
- Remiantis patarlės reikšmės variantu, kad dalyvaudamas vaikas netenka kokio nors organo ugdymo procesas kelios auklės, frazę galime pasiūlyti vartoti tokiame kontekste: „Už namo statybas buvo atsakingi abu viršininkai, dėl to buvo panaudotas nekokybiškas betonas, įvyko viršutinio aukšto griūtis. Tikrai sakoma, kad septynios auklės turi vaiką, kuris yra luošas ir kreivas!
- Retai vartojama patarlės reikšmė, kai kiekvienas vadovas (mokytojas) kelia savo reikalavimus, nederindamas jų su kitais viršininkais, atsispindi sakinyje: „Vyriausiasis mokytojas. švietėjiškas darbas reikalauja per pertraukas su vaikais organizuoti pramoginius žaidimus, direktorė organizuoja „penkių minučių susitikimus“ mokytojų kambaryje, o vadovas verčia paruošti lentą kitai pamokai. Skubiesi tarp jų reikalavimų, dėl to vienas pirmokas galva išdaužė stiklą, kitas nusprendė visai grįžti namo, nelaukdamas pamokų pabaigos ir jo atvažiuos tėvai, o trečias užmigo tualete. tualete. Čia turite septynias aukles ir kiekviena sau..."
Per daug virėjų sugadina sultinį
Paskutinis Liaudies Nepatvirtinta Apie atvejį, kuris nukenčia dėl atlikėjų veiksmų nenuoseklumo. Klaida. 1991, 331; DP, 580; ShSP 2002, 175–176.
Didelis rusų posakių žodynas. - M: Olma Media Group. V. M. Mokienko, T. G. Nikitina. 2007 .
Pažiūrėkite, ką „Septynios auklės turi vaiką be akių“ kituose žodynuose:
Per daug virėjų sugadina sultinį. Septyni piemenys neturi kaimenės. Žr. SAVININKO PRIEŽIŪRA Septynios auklės turi vaiką be akies. Žr. VALDYMO UŽSAKYMO PAKLUSIMUS...
Per daug virėjų sugadina sultinį. Septyni piemenys neturi kaimenės. Žr. SAVININKO PRIEŽIŪRA Septyni piemenys neturi bandos. Žr. VALDYMO UŽSAKYMO PAKLUSIMUS... Į IR. Dahl. Rusų žmonių patarlės
septyni- septyni/, tv.; šeima/; numerį kiekis taip pat žr septintasis a) Skaičius, susidedantis iš septynių vienetų; skaičiaus 7 pavadinimas. Pagal populiarų įsitikinimą, jis laikomas laimingu, laimingu skaičiumi. Dvidešimt septyni. Du šimtai septyni. Septyni tūkstančiai trys šimtai dvidešimt. b) ott. Kiekis 7... Daugelio posakių žodynas
Per daug virėjų sugadina sultinį. Septyni piemenys neturi kaimenės. Negalite arti duonos važiuodami (apie tolimą dykvietę). Jie pasodino ožką į sodą. Jie įleido ožką į sodą. Vilkas pasisamdė piemeniu ir pasakė: ką man daryti, kad tarnaučiau? Pigūs vilkai samdomi piemenimis... Į IR. Dahl. Rusų žmonių patarlės
AKIS, a (y), apie akį, į akį, pl. akys, akys, akys, vyras. 1. Regėjimo organas, kaip ir pats regėjimas. Juodos, rudos, pilkos, mėlynos akys. Mačiau (mačiau) (sau) savo akimis. Pažiūrėkite į abi akis (žiūrėkite atidžiai arba perverskite: būkite atsargūs, ... ... Žodynas Ožegova
A (y), ankstesnis. apie akį, akyje, daugiskaita. akys, akis, esu, m 1. Regėjimo organas. Akies anatomija. Trumparegės akys. Mėlynos akys. Užsimerk. Užmerk akis. Apsaugokite akis. □ Jo nosis buvo šiek tiek pakelta, dantys buvo akinamo baltumo ir rudi... Mažasis akademinis žodynas
AKIS, akys, apie akį, akyje, daug. akys, akys, akys, vyras. 1. (vyrauja daugiskaita, nurodanti poravimą). Regėjimo organas. Skauda akis. Kairė akis pasidarė raudona. rudos akys. Trumparegės akys. Taikykite primerktomis akimis. Pakelk akis į dangų. Kukliai...... Ušakovo aiškinamasis žodynas
Numeris, naudotas dažnai Morfologija: kiek? septyni, (ne) kiek? septyni, kiek? septyni, (matau) kiek? septyni, kiek? šeima, kiek? apie septynis 1. Septyni yra skaičius, susidedantis iš septynių vienetų. Keturiasdešimt septyni. | Trys šimtai septyni. | Septyni tūkstančiai. | Iki…… Dmitrievo aiškinamasis žodynas
Pusiau, TV šeima; numerį kiekis Skaičius, susidedantis iš septynių vienetų; skaičiaus pavadinimas 7. ● Pagal populiarų įsitikinimą, tai laikomas laimingu, laimingu skaičiumi. Dvidešimt s. Du šimtai s. S. tūkstančiai trys šimtai dvidešimt. // Kiekis 7. S. žmonės. S. metų. S. rublių. SU … enciklopedinis žodynas
„Septynių“ užklausa nukreipiama čia; taip pat žr. kitas reikšmes. 7 septyni 4 5 6 7 8 9 10 Faktorizacijos: pirminis romėniškas žymėjimas: VII dvejetainis: 111 aštuntainis: 7 šešioliktainis ... Vikipedija
Įkeliama...