Palaiminti tie, kurie nepažįsta baimės,
išskyrus Dievo baimę.
Kad ir kur eitume pamokslauti, kiekvienoje valstybėje ir kiekvienoje šalyje randame žmonių, kenčiančių nuo baimės. Kai kurie yra taip kupini baimės ir siaubo, kad didžiąją gyvenimo dalį praleidžia baimėje. Visi esame patyrę baimę savo gyvenime, tačiau yra būdas neleisti baimei tapti tvirtove ir perimti mūsų gyvenimo kontrolę. Ačiū Dievui, yra išeitis iš šios vergijos per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų.
Šios knygelės tikslas – padėti jums įveikti baimės jausmus. Šiame tyrime naudosime Biblijos eilutes, kurios padėjo daugeliui žmonių IŠSIBRĖŽTI BAIMĖS ir įgyti mielą ir meilų PATIKĖJIMĄ Viešpačiu. Pasiruoškite, atėjo jūsų laikas! Pradėkime savo tyrimą pažvelgdami į dvi baimės rūšis.
TEISINGA IR NETEISINGA BAIMĖ
Studijuodami baimės temą, pirmiausia turime suprasti, ką turime omenyje žodžiu „baimė“.
Kas yra baimė?
Iš kur jis atsirado?
Ar yra teisingas ir neteisingas būdas bijoti?
Norėdami atsakyti į šiuos tris svarbius klausimus, turime apibrėžti baimės sąvoką.
Jėzus mums pasakė Luko 12:5, kokia svarbi yra teisinga baimė:
„Bet aš jums pasakysiu, ko bijoti: bijokite to, kuris nužudęs gali įmesti į Geheną; sakau jums, bijokite jo“.
Šio tipo baimė reiškia „bijoti“. Tai yra Dievo baimė arba baimė, dėl kurios mes bijome padaryti ką nors blogo arba nepaklusti Dievui ir Jo Žodžiui, nes mylime Dievą ir žinome, kad nepaklusnumas sukelia pasmerkimą. Tokia baimė nėra kenksminga žmonėms, bet yra pagrįsta mūsų meile ir paklusnumu Dievui. Turėtume išmokti bijoti Dievo su pagarba ir pagarba Jam. Viešpats mums liepia Jo bijoti, nes pažadas yra duotas Psalmyno 33:8:
“Viešpaties angelas stovyklauja aplink tuos, kurie Jo bijo, ir juos išlaisvina“.
Taip pat yra pavojinga ir žalinga baimė, minima Apreiškimo 21:8:
„Bet baimės ir netikintys, ir pasibjaurėtini, ir žudikai, ir ištvirkėliai, ir burtininkai, ir stabmeldžiai, ir visi melagiai turės savo dalį ugnimi ir siera degančiame ežere. Tai antroji mirtis“.
Aukščiau paminėti baisūs yra tie, kuriuos nugalėjo netinkama baimė. Jie bijojo beveik visko, bet neturėjo jokios dieviškos ar biblinės baimės. Kitaip tariant, jų baimė buvo nesveika, pikta ir griaunanti ir baigėsi amžinu pasmerkimu, nes tokia baimė yra velnio.
Galbūt sutikote žmonių, kurie bijo nepažįstamų triukšmų ir garsų. Žodis BAIMINGAS šioje eilutėje nėra tik įprasta kai kurių žmonių baimė. Bet tai maža baimė, kuri nesustabdoma, iš kurios gali atsirasti didelė baimė, o didelė baimė gali sukelti rimtų problemų, kurios, tinkamai nepasirūpinus, tampa tvirtovėmis žmogaus gyvenime. Tai baimės rūšis, kurią nagrinėsime šioje knygelėje.
BAIME NUO GERIAUSIŲ JŪSŲ
KĄ DIEVAS TURI
Baimė daugeliui krikščionių neleidžia gauti to, ką Viešpats jiems turi. Baimė daugelį krikščionių nustūmė į tamsą, laikė juos vergais ir trukdė pasitikėti Viešpačiu.
Kai kurie pamokslininkai bijo pamokslauti prieš nuodėmę, nes bijo žmonių, bijo prarasti savo reputaciją, padėtį ar bažnyčios narius. Kai bijome žmogaus, prarandame Dievo baimę; kai bijome Dievo, prarandame baimę žmogui.
Krikščionys neturėtų turėti nieko bendra su netinkama baime. Baimė, kuri skiriasi nuo Dievo baimės, apie kurią kalbėjome anksčiau, yra piktoji dvasia arba demonas, galintis padaryti didelę žalą savo aukoms. Nereikia visą gyvenimą praleisti nepakeliamai baimėje. Pažiūrėkime, ką Biblija sako apie bedievišką baimę ir kaip mes, Dievo vaikai, galime išsivaduoti iš jos.
TURIME ŽINOTI TIESĄ APIE
KAI BIBLIJOJE sakoma apie baimę
“Ir jūs pažinsite tiesą, ir tiesa padarys jus laisvus“ (Jono 8:32)
Tai tiesa, kurią žinote, išlaisvins jus. Jei nežinai tiesos, liksi vergijoje visą likusį gyvenimą. Ozėjo 4:6 sakoma: Mano žmonės bus sunaikinti dėl žinių stokos...“ Šios knygelės tikslas – padėti jums gauti apreiškimą apie tai, ką Dievo Žodis sako apie neteisingą baimę ir kaip sustabdyti jūsų kankinimą šiai piktajai dvasiai.
Dabar pažiūrėkime į 2 Timotiejui 1:7, kad pamatytume, iš kur kyla baimė:
“Nes Dievas mums davė ne baimės dvasią, bet jėgos, meilės ir sveiko proto.” .
Pirmas dalykas, kurį matome čia, yra tai, kad neteisinga baimė yra ne Dievo. Jei baimė ne iš Dievo, tai ji kyla iš velnio. Atkreipkite dėmesį, kad šioje eilutėje sakoma, kad mūsų Dangiškasis Tėvas suteikė mums JĖGOS, MEILĖS ir SKAISTUMO (sveiko proto). Bijoję žmonės praranda jėgas, nes juos valdo baimės dvasia, o ne Dievo Dvasia.
Atkreipkite dėmesį, kad Viešpats davė mums MEILĖS. Pirmasis Jono 4:7 ir 8 mums sako, kad Dievas yra meilė. Viešpats ne tik mus myli, jis pats yra MEILĖ, o Jo vaikai žinomi dėl meilės vienas kitam. Jėzus mums papasakojo, kaip galima atpažinti Jo vaikus: pagal jų tarpusavio meilę.
“Iš to visi pažins, kad esate mano mokiniai, jei mylėsite vienas kitą.“ (Jono 13:35)
Baimė anksčiau ar vėliau paveiks žmogaus protą, tačiau 2 Timotiejui 1:7 sakoma, kad Dievas duoda mums blaivumo dvasią. Tokio proto nevaldo neteisinga baimė. Visada atminkite, kad Dievas valdo visą pasaulį ir žino viską, kas vyksta aplink jus. Jis rūpinasi savo ištikimais vaikais. Užburta baimė gali tapti tokia destruktyvi, kad žmonės praranda tikėjimą Dievu, o kai kurios baimės aukos patenka į psichiatrinę ligoninę.
Dievo baimė veikia priešingai. Dievo baimė padeda mums tikėti Viešpačiu. Dievo baimė padeda mums išlikti sveikiems ir stiprinti pasitikėjimą mūsų Dangišku Tėvu. Biblija sako, kad turime turėti Kristaus protą (1 Korintiečiams 2:16). Kristaus protas visada yra sveikas protas, kuris visada seks Dievo keliu, kad ir kas nutiktų aplinkui.
BAIMĖS DVASIA SUlaužo SAVO AUKAS VERGOJE
Jei leisite baimei jus užvaldyti, galite atsidurti baimės pavergti visam gyvenimui. Dabar nuspręskite, kad atsisakysite baimės ir padarysite galą piktosios dvasios, kuri valdo jūsų gyvenimą, įtakai. Jėzus sunaikino baimės autorių tą akimirką, kai mirė ant kryžiaus, praliedamas savo brangų kraują, ir prisikėlė, triumfuodamas prieš visas velnio galias. Velnias nekenčia Jėzaus kraujo, nes negali operuoti ten, kur naudojamas kraujas.
Pažvelkime į Hebrajams 2:14-15, kuriame sakoma:
“A Kaip vaikai dalyvauja mėsa Ir kraujo, Tai Ir Jis Taip pat suvokiamas šie, taip kad mirtis atimti jėga„Tas, kuris turi mirties galią, tai yra velnias, ir išlaisvina tuos, kurie visą gyvenimą buvo vergovę iš mirties baimės“.
Pagalvok apie tai. Leisk jam giliai įsiskverbti į tavo esybę. Kai Jėzus mirė ant Kalvarijos kryžiaus, Jis sunaikino mirties ir velnio galią ir išlaisvino iš mirties baimės tuos, kurie visą gyvenimą buvo vergijoje. Kadangi tai TIKRAI, kodėl turėtume likti vergijoje? Jis pasakė, kad JIS JUOS PRISTATĖ, IŠLAIDĖ. Kokios nuostabios naujienos yra pamąstymui!
Vienintelis velnio ginklas yra apgaulė. Jei jis gali suklaidinti žmones gyventi baimėje, ginčuose, šmeižtuose ir kitose nuodėmėse, jis nustos būti nugalėtas velnio, nes nuodėmė ištraukia mus iš Kristaus Kraujo apsaugos. Kai žmonės bijo, jie yra apgauti ir labiau tiki velnio melu, o ne Dievo TIESA. Kai gauname apreiškimą, kad mes, kaip Dievo tauta, jau buvome išvaduoti iš šėtono galios per Jėzaus kraują ir galingas vardas Viešpatie Jėzau Kristau, mes einame savo asmeninio išsivadavimo keliu.
GYDANTIS MEILĖS POVEIKIS
Meilė yra bene galingiausias ginklas prieš baimės dvasią. Baimė yra kankinanti dvasia, su kuria reikia elgtis kaip su bet kuriuo kitu demonu. Turime stoti prieš baimę JĖZUS VARDAN ir galingu NEKIEIČIAMU DIEVO ŽODIU. Pažiūrėkime, ką Dievo Žodis mums sako apie baimės dvasios išvarymą meilės galia.
„Meilėje baimės nėra, bet tobula meilė išvaro baimę, nes baimėje yra kankinimas. Kas bijo, nėra tobulas meilėje“ (1 Jono 4:18).
Pirmas dalykas, kurį pastebime šioje eilutėje, yra tai MEILĖJE nėra baimės . Kitaip tariant, tikroji MEILĖ ir baimė negali gyventi tame pačiame žmoguje, nes arba vienas, arba kitas turės pasitraukti.
Kitas dalykas, kurį matome: TOBULA MEILĖ išvaro baimę . Žodis „tobulas“ reiškia brandžią MEILĘ. Tokia MEILĖ gali kilti tik iš MEILĖS Dievo, kuris yra mūsų Dangiškasis Tėvas. Prisiminkite, kad ankstesnė eilutė mums pasakė, kad Dievas yra MEILĖ?
Kai savo širdyse laikome Dievo MEILĘ, galime neleisti savo gyvenime baimės dvasios. Posakis PAGAUKIA BAIMĘ rodo, kad Dievo meilė nuolat išvaro baimę. Nuolat kartokite: „Tobula meilė šiuo metu išvaro baimę iš mano gyvenimo“. Baimės paleidimas gali užtrukti, bet kuo labiau prisipažįstame, kad MYLIME Dievą, tuo labiau išmokstame Jį MYLĖTI. Kuo labiau Jį MYLIME, tuo mažiau baimės dvasios gali likti su mumis. Mano drauge, Dievo meilė yra galingas ginklas prieš baimės dvasią, todėl pasinaudokite savo teise į DIEVO MEILĘ.
Kitas dalykas, kurį matome šioje eilutėje, yra tai, kad baimėje yra kankinimas. Visi galime sutikti su šiuo teiginiu, tiesa? Matote, baimė yra ne kas kita, kaip iškreiptas tikėjimas. Kai pasiduodame baimei, pradedame labiau pasitikėti tuo, ką sako velnias, nei tuo, ką sako Dievas savo Žodyje. Dievo baimėje nėra kankinimų. Kai kurie žmonės beveik visą laiką kalba apie baimę. Jei nuolat kartojame, kad bijome, leidžiame į savo gyvenimą daugiau baimės ir vieną dieną galime atsidurti visiškai bejėgiai ir baimės dvasios valdomi. Mūsų Viešpats Jėzus Kristus yra daug galingesnis už baimės demoną, nes Biblija sako: „ Didesnis yra Tas, kuris yra tavyje, nei tas, kuris yra pasaulyje e“ (1 Jono 4:4). Jei esate Dievo vaikas, žodis TU šioje eilutėje reiškia jus, taip, TU!
1 Jono 4:18 pateikia mums baimės problemos sprendimą. Ši eilutė rodo, kad TOBULA arba BRANDUSI MEILĖ išgelbės jus nuo baimės dvasios. Jei tikrai norite amžiams ATSIkratyti šios skausmingos baimės, turite dirbti su savo MEILĖ.
Jei jums sunku ką nors mylėti, paprašykite Viešpaties, kad padėtų jums MYLĖTI tą žmogų visa širdimi. Jei nemyli visų žmonių, negali būti laisvas nuo baimės. Jei kas nors tave skaudina, yra tau nemalonus ir tavęs nemyli, pradėkite jiems melstis Dievo MEILĖS. Mano žmona ir aš naudojome šią formulę daug metų ir žinome, kad ji veikia. Tai ne visada pavyksta iš karto, bet, ačiū Dievui, pavyks, jei tai darysite ir toliau.
Kadangi Viešpats davė savo vaikams JĖGĄ, MEILĘ ir SKAISTUMĄ, mes turime viską, ko reikia, kad išvarytume iš savo gyvenimo šią piktąją baimės dvasią ir neleisime jai sugrįžti. Turime GALIĄ reikalauti, kad ši piktoji baimės dvasia paliktų mus visagalio Jėzaus KRISTAUS, gyvojo Dievo Sūnaus, vardu. Pagal Morkaus 16:17 mes turime valdžią išvaryti demonus. Ačiū Dievui, tai veikia! Mes nuolat matome žmones, išlaisvintus didingu Jėzaus Kristaus vardu.
Dievas dovanojo mums savo MEILĘ. Koks tai galingas ginklas – MEILĖ! Baimė negali likti ten, kur gyvena meilė. MEILĖ yra galinga jėga prieš bet kokią baimės priepuolį.
Dar kartą pažiūrėkime, kaip svarbu turėti skaistumą (SANE). Palaima turėti protą, nesusimaišiusį su baime, nuodėme, neatleidimu, pasipiktinimu, neapykanta ir panašiais dalykais. Šėtonas negali susidoroti su PROTA, nes tik Dievas gali duoti mums sveiką protą. SAVO PROJE nėra vietos baimei ar bet kokiam kitam blogiui.
Jei turi problemų su savo protu, pasakykite: „Viešpatie, Tu davei man SAVYBĄ, tikiu, kad šiuo metu tu dirbi su mano protu, kad mane išlaisvintum, kad ir kaip aš jaučiuosi. Dievas padarys tai, ką pažadėjo, nes mes vadovaujamės ne jausmais, o tikėjimu. Nuspręskite dabar tikėti, kad Dievas davė jums SAVO JUMĄ ir suteiks jums pergalę prieš baimę. Jei jūsų gyvenime yra nuodėmė, atgailaukite ir paprašykite Viešpaties jums atleisti. Dabar nuspręskite tarnauti Viešpačiui visa širdimi.
BAIMĖ ATVERIA KELIĄ Bėdoms
Jobas papasakojo, kas buvo jo širdyje, kai velnias jį užpuolė, tokiais žodžiais:
“nes mane ištiko baisus dalykas, kurio aš išsigandau; ir man atėjo tai, ko bijojau(Jobas 3:25)
Tegul šie žodžiai yra iškilmingas įspėjimas iš Dievo žodžio, kad labai pavojinga nuolat bijoti arba būti baimės dvasios valdomai.
Jobas sakė, kad labai bijo, kad gali nutikti kas nors blogo. Tada jis priduria, kad tai, ko bijojo, tapo realybe. Tu gali būti krikščionis ir vis tiek bijoti. Tačiau kol nesuprasite, kad tai nuodėmė ir ji kyla iš velnio, nuolat kovosite su baime. Paprašykite Viešpaties, kad išvaduotų jus nuo šios piktos demoniškos dvasios. Atsisakykite būti baimės vergu. Dievas Apreiškimo 21:8 įspėja, kad žmonės nugalėtas baimės ir netikėjimas, jie atsidurs ugnies ir sieros ežere. Yra skirtumas tarp baimės ir baimės dvasios nugalimo.
666 – ŠĖTONO FORMULĖ JUMS NAIKINTI
Kai kurie krikščionys bijo skaičiaus 666 iš Apreiškimo knygos, tačiau Šėtonas turi kitą 666 formulę, kurią jis nori panaudoti tave sunaikinti, ir tai vadinama baime.
6 dalykai, kuriuos daro baimė, kad sugadintų jūsų protą
6 dalykai, kuriuos naudoja baimė, kad jus įskaudintų
6 dalykai, kuriuos baimė gali iš jūsų pavogti
6 DALYKAI, KURIŲ BAIMĖ sunaikina jūsų protą
1. Nerimas: baimė verčia nerimauti, o nerimas gali pakenkti jūsų protui.
2. Sumišimas: baimė sukelia sumaištį galvoje.
3. Depresija: baimė sukelia depresiją ir veda žmogų į depresiją.
4. Depresija: Baimė sukelia depresiją, o depresija gali sukelti savižudybę.
5. Emociniai sutrikimai: baimė gali sukelti emociniai sutrikimai ir traumuoti protą.
6. Beprotybė: baimė gali išprovokuoti žmogų iš proto.
6 DALYKAI, KO NAUDOJA BAIMĖ
KAD JUMS pakenkti
1. Nusivylimas: Frustracija dažnai siejama su baime. Kai kurie ekspertai teigia, kad tie žmonės, kurie dažnai yra nusivylę, netrukus gali patirti fizinės ar psichinės sveikatos problemų.
2. Panika: baimė gali sukelti paniką, o dėl panikos žmonės gali pakenkti kitiems žmonėms. Pasitaiko atvejų, kai panikuoti žmonės mirtinai sutrypė kitus. Kai žmogus pasitiki Dievu, jis gali būti ramus nelaimės ar nelaimės metu.
3. Melancholija: baimė gali išlaikyti savo aukas liūdnas ir melancholiškas, kol ji atves į jų izoliaciją ir vienatvę. Dėl baimės galite prarasti draugus ir tuos, kurių pagalbos jums reikia. Tokios būsenos žmogus gali tapti tikru šėtoniškų puolimų ir kontrolės taikiniu.
4. Savižudybė: prisiminkite Apaštalų darbų 16:27, kalėjimo prižiūrėtojas norėjo nusižudyti, nes bijojo, kad kaliniai pabėgo. Baimė gali priversti jus elgtis neracionaliai ir pakenkti sau bei kitiems.
5. Liūdesys: Tai normalu patirti tam tikrą sielvartą, kaip ir tragedijos, mirties, išsiskyrimo ir panašiais laikais, tačiau sielvarto dvasia gali atnešti rimtų rūpesčių savo aukoms. Baimė gali sukelti sielvartą, kuris trunka metus. Toks liūdesys yra piktoji dvasia.
6. Pyktis: kai kas nors dėl ko nors pyksta, tai greitai gali sukelti nevaldomą pyktį. Už pykčio dažnai slypi baimės dvasia. Kai kurie bijo prarasti savo galią prieš kitus. Dėl to juos gali ištikti pykčio priepuoliai.
6 DALYKAI, KĄ BAIMĖ GALI PAVOGTI IŠ JŪSŲ
1. Baimė gali atimti iš jūsų Džiaugsmą.
2. Baimė gali atimti iš jūsų Ramybę.
3. Baimė gali atimti iš tavęs Meilę.
4. Baimė gali atimti iš jūsų Dievo pažadus.
5. Baimė gali atimti iš jūsų Tikėjimą*.
6. Baimė gali atimti iš jūsų rojų*.
* Apreiškimo 21:8 mus perspėja: „Bet dalis baisių, netikusių, bjaurybių, žudikų, ištvirkėlių, burtininkų, stabmeldžių ir visų melagių bus ežere, kuris dega ugnimi ir siera. Tai antroji mirtis“.
Turite būti visiškai įsitikinę, kad baimė yra pavojinga ir gali jus sunaikinti. Kai žmogus yra kupinas baimės, jis negali priimti protingų sprendimų. Baimė netrukus gali užvaldyti protą ir dvasią ir taip įnešti į žmogaus gyvenimą chaosą.
Kai kas nors bijo, aplinkiniai gali rimtai susižaloti. Maži vaikai dažnai bijo, kai šalia yra kažkas, kas bijo, net kai tie žmonės jiems nepasako, kad bijo. Neleisk velniui panaudoti savo 666 formulę prieš tave.
7 PAGRINDINIAI DALYKAI, NAIKANTI BAIMĘ
1. Stiprumas nesikeičia Dievo meilė: savo tyrimu mes nustatėme, kad Meilė yra galingas ginklas prieš baimę. Kai mes mylime Dievą, baimė neturi kito pasirinkimo, kaip palikti savo gyvenimą (1 Jono 4:18).
2. Šventosios Dvasios Galia: Šventoji Dvasia yra Dievo Dvasia, kuri gyvena mumyse ir suteikia mums galią prieš visą priešo jėgą (Lk 10, 19).
3. Dievo TIESOS žodžio galia (Biblija): Dievo Žodyje yra daug daugiau galios, nei daugelis žmonių suvokia. Kai tikite tuo, ką sako Biblija, o ne velnio melu, esate kelyje į pergalę. Ar žinojote, kad baimė yra melas? Jei leisite baimei jus valdyti, tai, ko bijote, gali tapti realybe. Prisimeni, ką skaitėme apie Jobą ir jo baimę? Tiesa, teisumas padarys jus laisvus (Jono 8:32).
4. Žodžio išpažinimo galia: Romiečiams 10:8-10 pasakojama, kokią jėgą turime, kai Dievo Žodis išeina iš mūsų lūpų. Kai tu kalbi Dievo Žodį su tikėjimu, baimė negali likti jumyse. Morkaus 11:23 Jėzus nurodė mums kalbėti su kalnu ir įsakyti jam pajudėti. IN tokiu atvejušis kalnas yra baimė, ir jūs turite teisę įsakyti jam palikti jus ir mesti save į jūros gelmes, iš kur jis negali jūsų suerzinti.
5. Jėzaus Kristaus kraujo galia: Avinėlio kraujas yra galinga jėga. Kai tikėjimu pasakysite: „Aš esu JĖZUS KRAUJO globojamas ir savo protui pritaikysite KRAUJO jėgą“, baimė „išsigąs“ likti. Prašykite Viešpaties, kad suprastumėte tiesą apie Jėzaus kraują (Apreiškimo 12:11).
6. Jėzaus vardo galia: Kaip teisus krikščionis, jūs turite teisę naudoti galingą Jėzaus vardą prieš bet kokias šėtono jėgas. Kai užtikrintai pasakysite: „Bijok, aš reikalauju, kad tu eitum iš čia ir palik mane ramybėje“, netrukus įgausi pergalę prieš baimę. Tai tinka kitiems ir veiks jums, jei NEATSIDUOKITE (Morkaus 16:17).
7. Tikėjimo galia: Tikėjimas yra labai galingas įrankis prieš viską, ką priešas bando tau mesti. Jei tiki tuo, ką sako Biblija, pasakai baimę, kad nebetiki tuo, ką sako velnias. Kažkas pasakė: „Tikėjimas yra pasitikėjimas tuo, ką sako Dievas, o baimė yra tikėjimas tuo, ką sako velnias“. Tai labai rimta tema, ar ne? Bet, ačiū Dievui, Jėzus išlaisvina tave! (Hebrajams 11:6)
Studijuokite ir apmąstykite skyriaus eilutes 7 esminiai dalykai, kuriuos mums davė Dievas, kad sunaikinti baimę.
PERGALE SU KRAUJU
IR JŪSŲ LIUDYTOJAS
„Jie nugalėjo jį Avinėlio krauju ir savo liudijimo žodžiu ir nemylėjo savo gyvybės net iki mirties“.(Apreiškimo 12:11).
Jei atidžiai pažvelgsite į šią eilutę, rasite raktą, kaip šiais laikais tapti pergalingu krikščioniu. Paskutinės dienos. Nugalėtojų gyvenime atsitiko trys labai svarbūs dalykai:
1) Jie suprato Jėzaus KRAUJO galią.
2) Jie turėjo LIUDIMĄ, kas jie yra Kristuje Jėzuje.
3) Jie nebijojo MIRTIES.
Žmogaus širdžiai nėra nieko mielesnio žemėje už PASIKĖJIMĄ Viešpačiu ir ne baimę. Pasitikėjimas Viešpačiu chaoso ir nelaimės akivaizdoje atneša ramybę ir nuolatinę ramybę. Taip, tai gali tapti JŪSŲ gyvenimo realybe, ir jūs galite pradėti jau dabar nuo baimės paleisti. TU gali amžinai tapti LAISVAS nuo šios kankinančios baimės dvasios, todėl nedelskite: ŠIANDIEN YRA JŪSŲ LAISVĖS DIENA!
STOKITE SAVO ŠIRDĮ VIEŠPAČIUI JĖZUI
Atėjo laikas atsikratyti baimės dvasios ir pakeisti ją gražia Dievo ramybe. Psalmių knygoje yra dvi puikios eilutės apie baimės įveikimą. Štai ką sako šios specialios eilutės:
Jis nebijos piktų gandų: jo širdis stipri, pasitikinti Viešpačiu. Jo širdis tvirta: jis nebijos žiūrėdamas į savo priešus (Psalmynas 111:7,8).
Ar tai ne brangus pažadas? Psalmininkas žinojo, kad norint atsikratyti baimės, reikia PATVIRTINTI savo širdį PASITIKĖJIMUI Viešpačiu. Žodis „PATIKĖJIMAS“ reiškia pasitikėjimą Viešpačiu visada. Kai tik nuleisite akis nuo Kristaus, jus gundys baimė.
Šiose eilutėse jis kalba apie tai, kaip jo širdis yra TIEKI, o širdis yra įsitvirtinusi. Kai tavo širdis Tvirta, tu neturi jokios priežasties bijoti. Mano drauge, Viešpačiui nėra nieko sudėtingo. Jei išmoksite PATIKĖTI Viešpačiu, Jis išves jus iš situacijos, kuri gali atrodyti beviltiška.
Baimė kyla iš velnio. Baimė yra priešas. Turėsite priešintis šiai demoniškajai dvasiai, kol priešas pagaliau paliks jūsų protą ir mąstymą. Kol nesuvaldysi šios demoniškos dvasios, turėsi sunkus gyvenimas, ir jūs negalėsite mėgautis malonia ramybe ir paguoda, kuri ateina iš Viešpaties. Bet jums nebereikia taikstytis su baime. JĖZUS NORI PADARYTI TAVE LAISVUS DABAR!
LESKITE RAMAI PAKEISTI BAIMĘ
Jėzus atnešė taiką žemei, kai pasirodė Betliejuje kaip kūdikis. Angelai paskelbė: „ Garbė Dievui aukštybėse, o žemėje ramybė, gera valia žmonėms!“ (Luko 2:14). Po kelerių metų Jėzus savo pasekėjų grupei pasakė šiuos padrąsinančius žodžius, užrašytus Jono evangelijoje:
Ramybę palieku tau, savo ramybę tau duodu; ne kaip pasaulis duoda, aš duodu tau. Tebūna jūsų širdis sunerimęs ir nebijokite (Jono 14:27).
Jėzus mums pasakė, kad Jis yra PASAULIO autorius. Jis sakė, kad mes neleiskime, kad mūsų širdys jaudintųsi, nerimtų, nes Jis davė RAMYBĘ savo vaikams. Prašykite Viešpaties, kad suteiktų jums savo ramybę ir išvaduotų iš baimės dvasios. Jėzus nori matyti tave laisvą, todėl jei tu tikrai nori būti laisvas, gali tapti tikrai LAISVAS. Pakartokite: „Tikiu, kad esu išlaisvintas iš baimės dvasios, ar jaučiu ją, ar ne, nes Romiečiams 4:17 sakoma: „. Neleisk, kad tavo jausmai trukdytų tam, ką Viešpats tau yra paruošęs – visišką laisvę nuo baimės. Viena puiki eilutė, kurią verta praktikuoti prieš baimę, yra Izaijas 54:14:
„Jūs būsite įtvirtinti teisumu [teisumu], būsite toli nuo priespaudos, nes neturite ko bijoti, ir nuo siaubo, nes tai nepriartės prie jūsų“.
Atkreipkite dėmesį, kad ši eilutė yra ne įsakymas, o pažadas, tačiau niekas, išskyrus teisiuosius, negali tikėtis, kad šis pažadas išsipildys. Žmonėms, gyvenantiems nuodėmėje, nepaklusnumui, maištavimui ar pažeidžiantiems Dievo Žodį, gresia pavojus ir jie turi saugotis to, kas ateina į žemę. Tik vaikai, kurie paklūsta Dievui, gauna laisvės nuo baimės pažadą. Skaitykite ir sakykite šią Rašto eilutę, kol ji jums taps realybe. Atsiminkite, kad Viešpats nori, kad būtumėte laisvi nuo baimės, ir Jis padės jums įveikti šią griaunančią dvasią.
NEREIKIA BIJOTI
Kai kas nors kenčia nuo baimės, jo gyvenimas yra neaiškus ir jie klaidžioja tamsoje, nežinodami, ką atneš rytoj. Psalmininkas Dovydas rado atsakymą, kaip atsikratyti baimės, kai pasakė:
„Viešpats yra mano šviesa ir mano išgelbėjimas: ko man bijoti? Viešpats yra mano gyvenimo stiprybė: ko man bijoti?(Psalmė 26:1).
Raktas į šią eilutę yra pripažinimas, kad Viešpats yra mūsų ŠVIESA ir išgelbėjimas. Jei galime gauti šios tiesos apreiškimą, galime įveikti baimę. Ir toliau išpažinkite, kad kadangi Dievas yra jūsų ŠVIESA IR GELBĖJIMAS, nėra jokios priežasties bijoti.
Žodis IŠGELBĖJIMAS pirmiau pateiktoje eilutėje reiškia pergalę, išlaisvinimą, išgelbėjimą, saugumą ir klestėjimą. Tai daugiau nei tik atpirkimas. Baimė negali toliau persekioti savo aukų, kai jos visiškai suvokia išganymo prasmę. Nenuostabu, kad Dovydas pasakė: „Aš nebijau“, nes jis buvo išlaisvintas iš baimės dvasios, net kai kartais patekdavo į rimtą bėdą.
REIKALINGI ŽINGSNIAI BAIMEI ATSIkratyti
1 veiksmas: pradėkite skaityti eilėraščius skyriuje, pavadintame KONFESIONALŪS EITRAI, KURI PADĖS JUMS IŠSIVEISTI BAIMES. Jei esate baimingas žmogus, nepraleiskite nė dienos jų neskaitę garsiai. Galiausiai tai neleis jūsų gyvenime veikti baimės dvasiai.
2 veiksmas: toliau kartokite: „Aš pasitikėsiu ir nesibaiminsiu, nes taip sakoma Biblijoje“. Pradėsite pasitikėti Dievu, o ne bijoti. Nenuleiskite rankų – esate nugalėtojas!
3 veiksmas: toliau kovokite su baime. Sakyk: „Baimės dvasia, Jėzaus Kristaus Nazareto vardu įsakau tau, eik iš čia ir palik mane ramybėje. Jėzaus vardu aš nebijau.
4 veiksmas: tęskite tepti kraują Kristus. Nuolat kartokite: „Bijokite, aš nugaliu tave Avinėlio krauju ir savo liudijimo žodžiu. Aš atsisakau bijoti, tiek gyvenime, tiek mirtyje“ (Apreiškimo 12:11). Tikėk – tu esi nugalėtojas. Prisimeni, kaip įgyti tokį tikėjimą? Romiečiams 10:17 sako, kad tikėjimas ateina iš klausymo, o klausymas – iš Dievo žodžio, tad priimkime tokį tikėjimą. Pradėk dabar.
5 žingsnis. Nuolat ačiū Dieve, kad išlaisvino tave iš baimės vergijos. Galbūt ne iš karto pajusite dėkingumą Dievui už tai, ko dar nematei, bet tai kelias į pergalę. Dėkinga širdis ruošia tave priimti Dievo išgelbėjimą.
6 veiksmas: tęskite šlovinti ponai. Baimės dvasiai labai sunku veikti, kai žmogus džiaugiasi ir šlovina Dievą. Tai turbūt vienas iš sėkmingiausių metodų, kuriais galite sustabdyti baimei tapti jūsų gyvenimo tvirtove. Jums gali būti gana sunku džiaugtis ir šlovinti Viešpatį, nes taip ilgai buvote baimės vergijoje, bet jei ir toliau šlovinsite Dievą, nepaisant aplinkybių, pergalė ateis. Biblija sako: „ Visada džiaukis“ (1 Tesalonikiečiams 5:16).
7 veiksmas: pradėkite juoktis dėl baimės, nes Biblija sako: Linksma širdis naudinga kaip vaistas...“ (Patarlių 17:22). Jei ir toliau juoksitės iš baimės, jai neliks kito pasirinkimo, kaip tik bėgti. Jei ir toliau juoksitės, jūsų širdis taps džiaugsminga, o ne bijo.
KONFESIONALŪS EITRAI, KURI PADĖS JUMS IŠSIVEISTI BAIMES
Kai nuolat išpažįstamas Dievo Žodis, baimė negali valdyti žmogaus gyvenimo. Perskaitykite šias eilutes garsiai visą dieną, ypač kai kyla pagunda bijoti. Romiečiams 10:17 sakoma, kad tikėjimas ateina iš KLAUSIMO, o KLAUSDA – iš DIEVO ŽODŽIO.
Kai girdi save skaitant ir išpažįstant, ką Dievas sako apie baimę, tu nugali baimę ir įprotį bijoti. Kai nuolat cituoji Dievo Žodį, baimę pakeičia tikėjimas.
Štai keletas eilučių, kurios gali padėti įveikti baimę, kol netapsite baimės demono vergu. Atminkite, kad galite būti laisvi, pradėkite taikyti šiuos pažadus dabar. Jėzus atėjo sukurti savo vaikų LAISVAS!
Naudosime formulę, kurią Jėzus naudojo, kai dykumoje buvo velnio gundomas, kaip aprašyta Mato 4 ir Luko 4 skyriuose. Kai velnias Jį gundė, Jėzus pasakė: TAIP PARAŠYTA“. Dievo Žodis turi daug didesnė jėga, nei kai kurie mano, jei jį autoritetai ištaria tikintysis. Kodėl nepritaikote šios formulės dabar ir garsiai nepripažįstate: „Tai parašyta Biblijoje“?
Nebijosiu, nes Dievas pažadėjo: „Tu būsi įtvirtintas teisume, toli nuo priespaudos, nes tau nėra ko bijoti ir siaubo, nes tai nepriartės“ (Izaijo 54:14).
Aš atsisakau bijoti, nes Biblija sako: Aš ieškojau Viešpaties, ir Jis išgirdo mane ir iš visos baimės manasis mane padovanojo“ (Psalmė 33:5).
Nebijosiu, nes parašyta: „ Kai bijau, kreipiuosi į Tave Aš tikiuosi “ (Psalmė 56:4).
Nusprendžiau neleisti baimei valdyti savo gyvenimo, nes Dievo Žodis sako: „ Ant Dievo Aš tikiuosi nebijo; Ką vyras man padarys?“ (Psalmyno 56:12).
Bijokite, aš neskiriu tau vietos savo gyvenime, nes Biblija žada: „Štai Dievas yra mano išgelbėjimas. Juo pasitikiu ir nebijau; Nes Viešpats yra mano stiprybė ir mano giesmė yra Viešpats. ir Jis buvo mano išgelbėjimas“ (Izaijo 12:2).
Bijok, aš įsakau tau išeiti iš čia ir palikti mane ramybėje, nes Biblija sako: Nes Dievas mums davė ne baimės dvasią, bet JĖGOS Ir MEILĖ Ir SKAISTUMAS “ (2 Timotiejui 1:7).
Jei sapnuojate košmarus ar baisūs sapnai, sakyk: „ Ramiai Atsigulu ir aš miegu, nes Tu, Viešpatie, leisk man gyventi saugiai“ (Psalmė 4:9).
Bijok, tu negali manęs sulaikyti nuo džiaugsmo, nes Patarlių 17:22 sakoma: Linksma širdis naudingas kaip vaistas, bet nuobodu dvasia sausina kaulus“. Aš įsakau tau Jėzaus vardu, eik iš čia, tu neatimsi iš manęs mano džiaugsmo.
Nusprendžiau būti linksmas tarp sumaišties, nes parašyta: „ Linksma širdis daro veidą linksmą, o nuo širdies skausmo dvasia tampa prislėgta“ (Patarlių 15:13).
Bijokite ir nerimaukite, nepadarysite manęs silpnu, nes Raštas sako: Tegul silpnieji sako: „Aš stiprus““ (Joelio 3:10), ir aš vadinu save stipriu Viešpatyje.
Aš pasiryžęs džiaugtis, o ne baimę, nes Biblija sako: nes Viešpaties džiaugsmas yra stiprinimas tau“ (Nehemijo 8:10).
Aš nusprendžiau pasitikėti Viešpačiu, o ne bijoti, nes Patarlių 3:5 sakoma: Pasikliauti Visa širdimi pasitikėkite Viešpačiu ir nesiremkite savo supratimu“.
Bijok, tu manęs nebekankinsi, nes aš pripildau savo širdį meile ir Dievo Žodžiu. 1 Jono 4:18 sako: IN MEILĖ nėra baimės, bet tobula meilė išvaro baimę, nes baimėje yra kankinimas. Tas, kuris bijo, nėra tobulas MEILĖ “.
Kai kurie žmonės mano, kad melas sakyti, kad jie išsivaduoja iš baimės, kai vis dar kovoja su baime. Tai būtų tiesa įprastame gyvenime, bet mes sprendžiame tai, ką šiuo klausimu sako Dievas. Biblija aiškiai kalba apie Viešpatį “ nesamą vadindamas esamu“ (Romiečiams 4:17). Jis liepė mums daryti tą patį, kai pasakė: „... Tegul kalba silpnieji, aš stiprus“ (Joelio 3:10). Kai darai, ką Viešpats sako, tai tiesa, o ne melas, nes Viešpats liepia tai daryti. Biblija sako: „... Dievas yra ištikimas ir kiekvienas žmogus yra melagis“ (Romiečiams 3:4).
PASIRUOŠIMAS IŠSIBOVĖJIMUI
Nešiokitės su savimi šią brošiūrą. Reguliariai garsiai skaitykite Biblijos eilutes, kad jos giliai įsitvirtintų jūsų dvasioje. Kuo daugiau skaitysite ir apmąstysite Dievo Žodį, tuo labiau augs jūsų tikėjimas ir turėsite daugiau pergalių.
Įsitikinkite, kad jūsų širdyje niekam nėra neapykantos. Įsitikinkite, kad esate laisvas nuo bet kokio neatleidimo, nes neatleidimas ir neapykanta paverčia jus baimės, abejonių ir netikėjimo valdžia.
Jei baimė ir toliau jus kamuoja, ji gali tapti jūsų proto ir dvasios tvirtove, kol galiausiai baimė jus nugalės. Nesvarbu, ar turite mažą baimę ar rimtą problemą, drąsiai galite įveikti baimės dvasią su Viešpaties pagalba ir Avinėlio kraujo galia. Jei baimė tapo tvirtove arba kenčiate nuo baimės keletą metų, perskaitykite ir dar kartą perskaitykite 2 Korintiečiams 10:4-5:
„Mūsų kovos ginklai nėra kūniški, bet galingi Dieve tvirtovei griauti: [su jais] mes metame ginčus ir visa, kas iškyla prieš Dievo pažinimą, ir paimame į nelaisvę kiekvieną mintį. Kristaus klusnumas“.
Galite išsivaduoti iš baimės pančių sakydami: „Jėzaus vardu, Dievo Žodžio ir Jėzaus Kristaus kraujo galia ir valdžia įsakau baimės tvirtovei paleisti mane dabar. Aš priešinuosi tau ir įsakau dabar pasitraukti nuo manęs“ (Jokūbo 4:7). Tęskite tai, kai tik baimės dvasia bando veikti jumyse. Kuo ilgiau gyveni baimėje, tuo ilgiau gali prireikti atsikratyti baimės dvasios, nes velnias nori tave laikyti nelaisvėje. Nuspręskite dabar kontroliuoti baimės dvasią, o ne leisti jai valdyti jus.
Perskaitykite Izaijo 41:10 ir drąsiai pasakykite: Bijok, tau nėra vietos manyje, nes Dievas pasakė: „... N Bijok, nes aš su tavimi; Nesijaudink, nes aš esu tavo Dievas. Aš sustiprinsiu tave, padėsiu ir palaikysiu tave savo teisumo dešine“.
taip, TU Galite triumfuoti prieš baimės dvasią, nesvarbu, kiek ilgai buvote jos pavergtas. Nepasiduokite, žinokite, kad Dievas padarys tai, ką pažadėjo per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų. Tai tavo laikas būti laisvam!
Ir toliau išpažinkite savo išsigelbėjimą net tada, kai atrodo, kad niekada nepavyks laimėti. Pergalė ateina per atkaklumą ir atsisakymą eiti į kompromisus su baime. Priimkite ryžtingą sprendimą laimėti kovą su baime, kad galėtumėte pasakyti:
“…Aš pasitikiu Juo ir nebijau“ (Izaijo 12:2).
Jei nesate krikščionis arba nesate tikri, ar esate išgelbėtas, galite melstis šią maldą:
“Dangiškasis Tėve, aš pripažįstu, kad esu nusidėjėlis. Atgailauju už savo nuodėmes ir prašau Tavęs man atleisti. Apvalyk mane brangiu Jėzaus krauju. Pripažįstu Jėzų savo Viešpačiu ir Gelbėtoju ir įsipareigoju visą likusį gyvenimą Tau tarnauti. Padėk man gyventi pergalingai ir būti ištikimam, kol gyvenu. Ačiū, kad išgelbėjai mano sielą. Jėzaus vardu, Amen “.
Iš anglų kalbos vertė Elena Bradbury
Redaktorius Tatjana Noel-Tsigulskaya
Atsisiųskite šią brošiūrą PDF formatu – https://yadi.sk/i/kLxwgr81vWae3 Puslapio dydis – standartinis lapas.
Žiūrėk, bijok (baimė) – tai dvasia. Vėžys – tai dvasia. Dievas davė mums tam tikros stiprybės. Tas, kuris yra mumyse – daugiau. Dvasia
Šventasis yra didesnis, pranašesnis ir Jis visada leidžia mums triumfuoti Jo pergale.
Iš Johno G. Lake knygos„Valdžia demonams, ligoms ir mirčiai“ (12 skyrius, p. 114-119).
Baimės dėsnis fiziniame pasaulyje veikia lygiai taip pat, kaip ir dvasiniame pasaulyje. Žmogus gyvena baimės būsenoje. Pavyzdžiui, kažkas suserga šiltine, o ant jo namo iškabinamas užrašas, įspėjantis kitus žmones, kad jie nesusiliestų su šiltine. baisi liga. Baimė neleidžia jūsų protui paklusti. Kai jūsų protas prisipildo baimės, jūsų kūno poros sugers viską aplink jus. Taip žmonės užsikrečia ligomis.
...Atkreipkite dėmesį į gyvybės dėsnio veikimą. Tikėjimas yra šio įstatymo pagrindas. Tikėjimas yra tiesioginė baimės priešingybė. Vadinasi, tai sukelia visiškai priešingą poveikį žmogaus dvasiai, sielai ir kūne, priešingai nei viskas, ką jam daro baimė. Tikėjimas priverčia žmogaus dvasią įgyti pasitikėjimo, o tai atveda žmogaus protą į ramybės būseną – jo mintys tampa pozityvios. Teigiamas protas atmeta ligą. Taigi Šventosios Dvasios emanacija griauna patogeniniai mikrobai<...> Kai žmogus savo valios veikimu sąmoningai susilieja su Dievu, tikėjimas užvaldo jo širdį ir pakeičia jo prigimties būseną. Užuot bijojęs, žmogus prisipildo tikėjimo. Užuot pritraukęs prie savęs bet kokią ligą, jo dvasia aktyviai priešinasi bet kokiai ligai. Jėzaus Kristaus Dvasia užpildo visą šio žmogaus esybę – jo rankas, širdį, kiekvieną kūno ląstelę.
…Kartą tarnavau vietovėje, kur siautė buboninis maras. Net už tūkstančius dolerių buvo neįmanoma rasti žmogaus, norinčio palaidoti mirusiuosius. Bet aš neužsikrėtiau. ...Laidojome tuos, kurie mirė nuo buboninis maras… Nes žinojome, kad gyvybės Kristuje Jėzuje Dvasios įstatymas mus saugo. Šis įstatymas veikė.
...Padėti nukentėjusiems buvo išsiųstas vyriausybės laivas su vaistais ir gydytojų komanda. Vienas iš gydytojų manęs paklausė: „Ką naudojote apsisaugoti? Mūsų komanda turi įvairių profilaktinės priemonės, ir mes esame tikri, kad jei galite likti sveiki ir toliau tarnaudami ligoniams ir laidojote mirusiuosius, tuomet turite turėti kažkokią paslaptį. Iš ko jis susideda?
Aš atsakiau: „Broli, mano paslaptis yra gyvenimo Kristuje Jėzuje Dvasios įstatymas. Tikiu, kad tol, kol mano siela palaiko ryšį su Gyvuoju Dievu ir Jo Dvasia, kuri gali tekėti į mano sielą ir kūną, joks užuomazgas negali prilipti prie manęs, nes Dievo Dvasia ją nužudys. Jis paklausė: „Ar nemanote, kad turėtumėte pasiskiepyti? Aš atsakiau: „Ne, nemanau. Bet jei norite su manimi eksperimentuoti, galite paimti vieno iš mirusių žmonių putas ir pakišti jas po mikroskopu. Ten pamatysite daug gyvų mikrobų. Pamatysite, kad jie lieka gyvi dar ilgai po to, kai žmogus mirė. Uždėkite juos ant mano rankos, kurią laikysiu po mikroskopu, ir pamatysite, kad šie mikrobai, užuot gyvenę, tuoj pat mirs. Jie padarė, kaip sakiau, ir buvo įsitikinę, kad aš teisus. "Kaip tai galėjo atsitikti?" - paklausė jie nustebę. Aš atsakiau: „Tai yra gyvenimo Kristuje Jėzuje Dvasios įstatymo veikimas. Kai žmogaus dvasia ir kūnas prisipildo palaiminto Dievo buvimo, Jo Dvasia prasiskverbia pro tavo kūno poras ir naikina mikrobus.
Mano nuomone, ši informacija yra išsami. Net jei šiame skyriuje daugiau nieko neparašyčiau, galėčiau pereiti prie kito.
Yra knygų, kurios yra mano žinynai. Tai vieno iš jų fragmentas. Kokia informacija užpildai savo akis ir ausis? Priklausomai nuo to, jus valdys arba baimė, arba tikėjimas. Vis dar yra tuštuma – kiekviena dvasinių dalykų masė, kurią įsisaviname į save. Visa tai neatneša gyvybės, o tik užima mumyse vietą, kuri turėjo būti pripildyta Dievo Žodžio, iš kurio kyla tikėjimas.
Kada nors būsime pasverti. Ir rado... Žmonės, kurie prisipildo šio pasaulio, bus pripildyti baimės ir tuštumos.
Danielius 5:27
...esate pasverti ant svarstyklių ir radote labai lengvą...
Hebrajams 11 yra skyrius apie tikėjimo žygdarbius ir tikinčius žmones, „...kurie tikėjimu užkariavo karalystes, darė teisumą, gavo pažadus, užkimšo liūtų nasrus, užgesino ugnies jėgą, išvengė kardo ašmenų, sustiprėjo nuo silpnumo, buvo stiprūs kare, išvijo kariuomenes. nepažįstami žmonės; žmonos priėmė savo mirusiuosius prikeltas...“ (Žyd 11:33-)
Nuo silpnumo jie tampa stipresni. Tai reiškia, kad reikia atlikti stiprinimo darbus. Ir pagal Dievo žodį mes galime tik tvirtu tikėjimu atsispirti velniui.
Pet.5:9
Pasipriešink jam su tvirtu tikėjimu...
Tvirtas tikėjimas... Reikia jį intensyviai maitinti, tankinti ir vėl maitinti. Kol ji išstumia visą baimę ir nerimą iš vidaus. Ir liks tik ramybė. Kas šiandien turi ramybę? Tas, kuris gyvena Visagalio prieglobstyje.
Pastabos dėl 1 skyriaus
ĮVADAS ANTROJO TIMOTIJO
Žr. 1 Timotiejui įvadą
APAŠTALO ŽODŽIAI IR JO PRIVILEGIJOS (2 Tim. 1:1-7)
Kai Paulius kalba apie savo apaštalavimą, jo balse skamba ypatinga intonacija. Jam apaštalavimas visada asocijavosi su ypatingomis akimirkomis.
a) Savo apaštalystėje jis matė garbė. Jis buvo išrinktas į apaštalavimą Dievo valia. Kiekvienas krikščionis turėtų žiūrėti į save kaip į Dievo išrinktąjį.
b) Šis jam primestas apaštalavimas įsipareigojimų Ir atsakomybė. Dievas pasirinko Paulių, nes turėjo jam darbo. Dievas norėjo Paulių padaryti įrankiu, kuriuo būtų galima išlieti žmones naujas gyvenimas. Dievas niekada nesirenka krikščionio tik dėl jo savybių, bet pagal tai, ką žmogus gali padaryti dėl kitų. Krikščionis visada jaučia nuostabą, meilę ir šlovę už tai, ką Dievas jam padarė, ir nori pasakyti žmonėms, ką Dievas gali padaryti dėl jų.
c) Paulius apaštalystėje matė privilegija.Čia nepaprastai svarbu pažymėti, kad Paulius laikė savo pareiga nešti Dievą žmonėms priesaika tikras gyvenimas, ne grėsmė. Paulius krikščionybę vertino ne kaip Dievo prakeikimo ir pasmerkimo grėsmę, o kaip gerą išganymo naujieną. Svarbu prisiminti, kad didžiausias visų laikų keliaujantis pamokslininkas ir misionierius siekė ne sukelti žmonėms baimę, prieš akis kurstydamas pragaro ugnies liepsnas, o įskiepyti jiems nuostabą ir paklusnumą, matant Dievo meilę. . Pauliaus skelbtos evangelijos varomoji jėga buvo meilė, o ne baimė. Kaip visada, kai Paulius kalba su Timotiejumi, jo balse skamba meilė. „Mylimas sūnus“ Paulius jį vadina. Timotiejus buvo jo sūnus iš tikėjimo. Tėvai davė Timofey fizinis gyvenimas, per Paulių gavo amžinąjį gyvenimą. Daugelis žmonių, kurie nepažino prigimtinio tėvystės džiaugsmo, gavo džiaugsmą ir privilegiją tapti tikėjimo tėvais ir motinomis, ir pasaulyje nėra didesnio džiaugsmo, kaip vesti žmogaus sielą pas Kristų.
TIMOTIJO PARAŠINIMAS (2 Timotiejui 1:1-7 tęsinys)
Paulius rašo norėdamas paskatinti Timotiejų vykti į misiją į Efezą. Timotiejus buvo jaunas ir susidūrė su sunkia užduotimi – kovoti su Bažnyčiai grėsmingomis erezijomis ir infekcija. Ir norėdamas išlaikyti Timotiejaus drąsą ir pastangas reikiamame aukštyje, Paulius jam primena:
1) Kad jis juo pasitiki. Niekas neįkvepia žmogaus labiau, kaip žinojimas, kad kažkas juo tiki. Kreipimasis į žmogaus garbę visada yra veiksmingesnis už grasinimą bausme. Baimė nuvilti tuos, kurie myli, mus apvalo.
2) Apie jo šeimos tradiciją. Timotiejus buvo kilęs iš labai geros šeimos ir, jei nebūtų atlikęs jam skirtos užduoties, būtų suteršęs ne tik savo vardą, bet ir paniekinęs savo šeimos vardą. Geri tėvai ir protėviai yra viena didžiausių dovanų, kurias žmogus gali gauti. Žmogus turėtų už tai dėkoti Dievui ir stengtis visada būti vertas savo garbės ir jos nesutepti.
3) Kad jis, Timotiejus, buvo pasirinktas atlikti ypatingą užduotį ir apie jam suteiktą talentą. Kai žmogus priima tarnystę ir darbą bet kurioje bendruomenėje, turinčioje savo istoriją ir tradicijas, tai, ką jis daro, turi įtakos ne tik jam pačiam; ir tada jis tai daro ne tik savo jėgomis. Reikia semtis tradicijos galios, išsaugoti tradicijos garbę. Ir tai visų pirma pasakytina apie Bažnyčią. Kiekvienas jai tarnaujantis žmogus laiko jos garbę savo rankose; kiekvienam jai tarnaujančiam jėgų suteikia bendruomeniškumo su šventaisiais ir bendrystės su jais sąmonė.
4) Apie būdingus bažnyčios mokytojo bruožus. Šiame laiške Paulius atkreipė dėmesį į keturias tokias savybes.
A) Drąsa. Krikščioniška tarnystė turi įskiepyti žmogui ne silpną baimę, o drąsą. Žmogui visada reikia drąsos tapti krikščioniu, o šią drąsą jam suteikia Kristaus buvimo sąmonė.
b) Jėga. Tikras krikščionis turi jėgų atlaikyti ir susidoroti su sunkiausiais iššūkiais, jėgų ištverti iš pažiūros neįveikiamų situacijų, jėgų išlaikyti tikėjimą sielą gniuždančio sielvarto ir traumuojančių nusivylimų akivaizdoje. Išskirtinis bruožas Krikščionis – tai gebėjimas praeiti nepažeidžiant destruktyvios įtampos.
V) Meilė. Paulius Timotiejui pabrėžia brolišką meilę, meilę bendratikiams, Kristaus tautos bendruomenei, kuriai jam buvo patikėta vadovauti. Ir būtent ši savybė, ši meilė suteikia krikščionių kunigas ir visas kitas jo savybes. Jis turi taip mylėti savo artimus žmones, kad joks darbas dėl jų jam neatrodytų per didelis ir jokia situacija per baisi, kad jį įbaugintų. Joks žmogus neturėtų užimti kunigystės krikščionių bažnyčia, jei jo širdyje nėra meilės Kristaus vaikams.
G) Skaistumas[Barkley mieste: savikontrolė]. Originalioje graikų kalboje Paulius vartojo žodį safronismos, taip pat vienas iš neverčiamų graikiškų žodžių. Kažkas tai apibrėžė kaip „šventumo protą“. Falconer tai apibūdino kaip „savikontrolę aistros ar panikos akivaizdoje“. Šią savitvardą mums gali duoti tik Kristus, kuris taip pat išgelbės mus nuo gyvenimo srovės nunešiojimo ar pabėgimo savo jėgomis. Nė vienas žmogus negali vadovauti kitiems, jei nėra įvaldęs savęs. Sophronismos ir yra ta pati dangaus siųsta savikontrolė, kuri padaro žmogų puikiu žmonių vadovu, nes jis pats, visų pirma, yra Kristaus tarnas ir savo paties šeimininkas.
LIUDIJA, DĖL KURIĄ GALI KENTĖTI (2 Tim. 1:8-11)
Taip atsitinka, kad ištikimybė Evangelijai neišvengiamai sukelia rūpesčių ir rūpesčių. Timotiejui tai buvo ištikimybė žmogui, kuris buvo laikomas nusikaltėliu, nes, kaip rašė Paulius, jis buvo Romos kalėjime. Tačiau Paulius pateikia šį liudijimą visoje jo šlovėje; dėl jo galima vertai kentėti. Ir Paulius palaipsniui, elementas po elemento, tiesiogiai tai įvardydamas ar numanydamas, parodo šią šlovę. Nedaug vietų užfiksavo ir su tokia jėga perteikė šią absoliučios Evangelijos didybės sąmonę.
1) Tai Evangelija jėga. Kančia, kurią žmogui sukelia evangelizavimo darbas, turi būti ištverta Dievo jėga. IN senovės pasaulis Evangelija suteikė žmonėms jėgų gyventi. Šimtmetis, kai Paulius parašė šį laišką, buvo masinių savižudybių amžius. Stoikai filosofai, gynę aukščiausius senovės pasaulio filosofų principus, skelbė, kaip išeiti iš padėties: jei gyvenimas tapo nepakeliamas, jie sakė: „Dievas davė žmonėms gyvybę, bet suteikė jiems dar didesnę dovaną - sugebėjimą. atimti savo gyvybes“. Evangelija yra ir buvo ta galia, kuri suteikia žmogui galimybę nugalėti save, galią pavergti aplinkybes, galią toliau gyventi net tada, kai gyvenimas tampa nepakeliamai sunkus, galią būti krikščioniu, kai atrodo, kad krikščioniu būti neįmanoma. .
2) Tai yra Evangelija išganymas. Dievas yra mūsų Gelbėtojas. Evangelija yra mūsų išgelbėjimas, mūsų išsigelbėjimas. Tai išganymas nuo nuodėmės, jis išvaduoja žmogų iš materialių dalykų, kurie jį pavergia, galios; tai suteikia žmogui galimybę įveikti įsisenėjusius įpročius. Evangelija yra išganinga galia Blogas žmogus Gerai.
3) Tai yra Evangelija pašventinimas(šventas). Tai ne tik išsivadavimas iš praeities nuodėmių, tai kvietimas eiti šventumo takais. Knygoje Biblija pasaulio evangelizacijoje. A. M. Chirgvinas pateikia du stulbinančius stebuklingos perkeičiančios Kristaus galios pavyzdžius. Niujorko gangsteris ką tik atliko kalėjimo bausmę už plėšimą ir smurtą ir ėjo pas savo senąją vagių gaują dalyvauti kitame apiplėšime. Pakeliui jis ištuštino praeivio kišenę ir nuėjo į Centrinį parką pažiūrėti, ką gavo, ir pasibjaurėjo, kai pamatė, kad tai Naujasis Testamentas. Bet jis turėjo laiko ir pradėjo tingiai vartyti knygą ir skaityti. Netrukus jis giliai pasinėrė į skaitymą, o po kelių valandų nuėjo pas senus draugus ir su jais išsiskyrė amžiams. Evangelija buvusiam kaliniui buvo kvietimas į šventumą.
Vienas jaunas arabas papasakojo krikščioniui pamokslininkui, kad kartą turėjo siaubingą kivirčą su savo draugu: „Aš pradėjau jo nekęsti taip stipriai, kad planavau jam atkeršyti, net buvau pasiruošęs jį nužudyti. Ir tada vieną dieną sutikau tave ir tave. įtikino mane nusipirkti Šventojo Mato evangeliją. „Knygą nusipirkau tik tam, kad tau patiktų; visai neketinau jos skaityti. Bet kai vakare nuėjau miegoti, knyga nukrito. iš kišenės pasiėmiau ir ėmiau skaityti.Kai baigiau skaityti prie žodžių: „Jūs girdėjote, kad senoliai sakydavo: „Nežudyk“... Sakau tau, kad visi kas be priežasties pyksta ant savo brolio, bus teisiamas", - prisiminiau mane graužiančią neapykantą priešui. Skaitydamas toliau jaučiausi vis nerimastesnis, kol perskaičiau žodžius: „Ateik. Mane visi, kurie dirbate ir esate prislėgti, aš jus atgaivinsiu. Imkite ant savęs mano jungą ir mokykitės iš manęs, nes aš romus ir nuolankios širdies, ir jūs rasite savo sieloms poilsį“.
Negalėjau nešaukti: „Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėlei“. Džiaugsmas ir ramybė užpildė mano širdį, o neapykanta dingo. Nuo tada tapau nauju žmogumi ir Dievo žodžio skaitymas man tapo didžiausia nauda“.
Taip, ši evangelija nukreipė buvusį kalinį ir būsimą žudiką iš Alepo į šventumo kelią. Ir kaip tik šiuo klausimu mūsų bažnytinė krikščionybė tiek daug praranda. Tai nekeičia žmonių ir todėl nėra tikra. Žmogus, pažinęs gelbstinčią Evangelijos galią, yra pasikeitęs – verslo reikaluose, laisvalaikio veikloje, buities reikaluose ir charakteriu. Krikščionis turi labai skirtis nuo nekrikščionio, nes krikščionis išklausė kvietimą ir turi eiti šventumo keliu.
LIUDIJA, DĖL KURIĄ GALI KENTĖTI (2 Tim. 1:8-11 (tęsinys))
4) Tai yra Evangelija malonė. Mes to nepasiekiame ir to nenusipelname, mes tai priimame. Dievas mus pašaukė ne todėl, kad esame šventieji, Jis pašaukė mus, kad padarytų mus šventus. Jei turėtume užsitarnauti Dievo meilę, atsidurtume beviltiškoje ir bejėgiškoje padėtyje. Evangelija yra nemokama Dievo dovana. Dievas mūsų nemyli, nes mes nusipelnėme Jo meilės, Jis myli mus iš savo širdies dosnumo.
5) Tai yra Evangelija amžini likimai. Viskas buvo suplanuota prieš prasidedant laikui. Niekada neturėtume galvoti, kad iš pradžių Dievas sutvarkė žmones pagal jiems duotą griežtą įstatymą, o tik po Jėzaus gyvenimo ir mirties Jis, Dievas, savo veiksmuose pradėjo vadovautis visa atleidžiančios meilės principais. Ne, Dievo meilė žmonių ieškojo nuo pat laikų pradžios, ir Dievas visada siūlė žmonėms savo malonę ir atleidimą. Meilė yra amžinosios Dievo prigimties esmė.
6) Tai yra Evangelija gyvenimas ir nemirtingumas. Paulius yra visiškai įsitikinęs, kad Jėzus Kristus parodė žmonėms gyvybę ir sąžiningumą. Senoliai bijojo mirties, bet tie, kurie jos nebijojo, matė joje paprastą išnykimą. Jėzus pasakė žmonėms, kad mirtis yra kelias į gyvenimą; mirtis atveda žmones į Dievo akivaizdą, o ne atskiria mus nuo Jo.
7) Tai yra Evangelija paslauga.Ši evangelija padarė Paulių pasiuntiniu, pasiuntiniu, apaštalu ir tikėjimo mokytoju. Tai ne tik suteikė jam malonų jausmą, kad jo siela dabar išgelbėta ir nebeturi dėl ko jaudintis. Ne, tai jam uždėjo neatšaukiamą pareigą atsiduoti tarnystės Dievui ir savo bendrapiliečiams srityje. Ši Evangelija Pauliui nustatė tris pareigas.
a) Tai jį padarė pasiuntinys Paulius čia pavartojo žodį keruksas, kuris turi tris pagrindines reikšmes, kurių kiekviena mums kažką pasako apie mūsų krikščionišką pareigą. Kerux buvo pasiuntinysšauklys, skelbęs žmonėms karaliaus valią. Kerux iškėlė paliaubų ir taikos sąlygas ar reikalavimus. Kerux taip pat dirbo prekybininkams ir prekybininkams, šaukė prekes ir kviesdavo žmones užeiti ir nusipirkti. Vadinasi, krikščionis yra žmogus, kuris neša Evangeliją savo broliams, veda žmones pas Dievą ir sutaikina juos su Juo, kviečia savo brolius priimti Dievo jiems suteiktą dosnią dovaną.
b) Tai padarė Paulių Apaštalas; apaštalai, tiesiogine prasme tas, kuris siunčiamas į priekį. Šis žodis gali reikšti pasiuntinį, ambasadorių. Apaštalai, kalbėjo ne savo vardu, o to, kuris jį siuntė. Jis atėjo ne savo jėgomis, o nuteistas to, kuris jį siuntė, galia.
Krikščionis yra Kristaus ambasadorius, jis atėjo kalbėti Jo vardu ir atstovauti prieš žmones.
c) Tai padarė Paulių mokytojas. Mokymas neabejotinai yra svarbiausias krikščionių bažnyčios uždavinys. Taip pat neabejotina, kad mokytojui tenka daug sunkesnė užduotis nei evangelistui – evangelistui – ir pamokslininkui. Evangelistas – evangelistas – šaukiasi žmonių ir parodo jiems Dievo meilę. Ūmaus emocinio susijaudinimo momentu žmogus gali reaguoti į šiuos skambučius, bet ilgai gyvenimo kelias jis turės išmokti krikščioniško gyvenimo prasmę ir tvarką. Pamatai jau padėti, bet pastatą dar reikia statyti. Evangelisto pamokslininko liepsna turi būti paversta tvaria. didelis karščiavimas krikščioniškoji doktrina. Juk gali būti ir taip, kad žmogus palieka Bažnyčią (priėmęs pirmąjį sprendimą prisijungti prie jos) tik dėl paprastos, bet nepaprastai svarbios priežasties – nebuvo supažindintas su krikščioniškojo tikėjimo reikšme.
Pasiuntinys, pasiuntinys, mokytojas – tai trys užduotys, kurias krikščionis turi atlikti tarnaudamas savo Viešpačiui ir Bažnyčiai.
8) Tai yra Evangelija Jėzus Kristus. Visa tai buvo atskleista per Jo pasirodymą. Tuo pat metu Paulius savo istorijoje vartoja žodį didis epifanija, kurią žydai dažnai naudojo siaubinguoju Makabėjų maišto laikotarpiu, kai Izraelio priešai sąmoningai siekė sunaikinti tikrąjį Dievo garbinimą tarp žmonių. Vyriausiojo kunigo Onijo laikais vienas Heliodoras atėjo apiplėšti šventyklos lobyno. Tačiau nutiko netikėta: „Jiems pasirodė arklys su baisiu raiteliu, uždengtas gražia danga: greitai atskubėdamas partrenkė Iliodorą priekinėmis kanopomis...“ (2 Mak. 3:24-30). Niekada nesužinosime, kas iš tikrųjų atsitiko, tačiau sunkiais laikotarpiais Izraelio žmonėms kartais buvo rodomi nuostabūs ženklai (epifaneja) Dievo. Kai Judas Makabijus ir jo maža kariuomenė susitiko su didžiule Nikanoro kariuomene, Judas Makabijus šaukėsi Dievo: „Tu, Viešpatie, atsiuntei angelą, vadovaujamą Judo karaliaus Ezekijo, ir jis sumušė šimtą aštuoniasdešimt penkis tūkstančius Sanheribo armijos. 4 caras. 19.35.36 val). O dabar, dangaus Viešpatie, atsiųsk prieš mus gerą angelą, kad jis bijotų ir drebėtų mūsų priešų. Tegul tie, kurie atėjo su piktžodžiavimu prieš Tavo šventąją tautą, būna nublokšti Tavo rankos stiprumo.“ Ir toliau: „Tie, kurie buvo su Nikanoru, vaikščiojo trimitais ir šauksmais; o tie, kurie buvo su Judu, su šauksmais ir maldomis stojo į mūšį su priešais. Kovodami rankomis ir širdimi melsdamiesi Dievui, jie sumušė mažiausiai trisdešimt penkis tūkstančius, labai apsidžiaugę matoma pagalba (epifanija) Dievas" ( 2 Macc. 15.22-27 val). Vėlgi, mes nežinome, kas iš tikrųjų atsitiko, bet Dievas davė savo žmonėms puikų ir išganingą ženklą. Žydams žodis epifanija - reiškinys, ženklas – reiškė išganingą Dievo įsikišimą.
Graikams tai buvo ne mažiau puikus žodis. Buvo vadinamas Romos imperatoriaus įžengimas į sostą epifanija. Tai buvo pirmasis jo pasirodymas, jo, kaip valdovo, pasirodymas. Kiekvieno imperatoriaus įžengimas į sostą buvo siejamas su didelėmis viltimis, jo atvykimas buvo sutiktas kaip naujos ir šviesios dienos ir didelės ateities palaimos aušra.
Evangelija buvo visiškai apreikšta žmonėms reiškinys (epifanija) Jėzus; pats žodžio vartojimas čia epifanija rodo, kad Kristus yra didis ir išganingas Dievo ženklas, apreikštas mūsų pasauliui.
ŽMOGUS IR DIEVIŠKAS INDĖLIS (2 Tim. 1:12-14)
Šioje ištraukoje naudojamas spalvingas graikiškas žodis, turintis dvigubą įtaigią reikšmę. Paulius kalba apie pasitikėjimą Dievu ir ragina Timotiejų saugoti Dievo jam patikėtą gerą indėlį. Abiem atvejais Paulius vartoja žodį parateka, tai reiškia užstatas, kam nors patikėtas užstatas.Žmogus gali ką nors duoti (depozitą) savo draugui, kad jis pasiliktų savo vaikams ar artimiesiems, bet gali atiduoti ir savo vertybes laikyti šventykloje, nes senovėje šventyklos veikė kaip bankai. Bet kokiu atveju buvo iškviestas saugoti atiduotas daiktas parateke, - pasižadėjimas,įnašas. Laikyti tokį užstatą ir grąžinti jį pareikalavus buvo laikoma švenčiausia pareiga senovės pasaulyje.
Yra žinoma senovės graikų legenda, pasakojanti, kaip toks pasižadėjimas buvo laikomas šventu (Herodotas 6.89; Juvenal Satyros 13.199-208). Spartiečiai garsėjo nepriekaištingu sąžiningumu. Ir štai vienas vyras iš Mileto atvyko pas kažkokį Glauką Spartoje. Jis jam pasakė, kad girdėjo apie ypatingą spartiečių sąžiningumą, pardavė pusę savo turto ir norėjo atiduoti Glaukui saugoti, kol jam ar jo įpėdiniams to prireiks. Jie apsikeitė tam tikromis identifikavimo etiketėmis, pagal kurias būtų galima atpažinti užstato reikalausį asmenį. Po kelerių metų šis miletietis mirė, o jo sūnūs atvyko į Spartą pas Glauką, pateikė identifikavimo etiketes ir paprašė grąžinti saugoti duotus pinigus. Tačiau Glaukas ėmė tvirtinti, kad nieko neprisimena apie tai, kad kas nors jam būtų davęs pinigus kaip užstatą. Vyro įpėdiniai paliko Miletą nuliūdę, o Glaukas nuskubėjo pas garsųjį Delfų orakulą paklausti, ar jis turėtų patvirtinti, kad gavo užstatą, ar, pagal Graikijos įstatymus, prisiekti, kad jis nežino. Orakulas jam atsakė taip:
„Dabar tau būtų geriau, o Glaukai, daryk kaip nori;
Duok priesaiką, laimėk ginčą ir panaudok pinigus,
Prisiekiu – mirtis laukia net tų, kurie melagingai neprisiekia;
Bet priesaikos dievas turi sūnų, bevardį, be rankų ir be kojų;
Galingas, jis ateina atkeršyti ir viską sugriauna
Kiekvienas, kuris priklauso melagingo liudytojo šeimai ir namams
O žmonės, ištikimi priesaikai, palieka laimingus palikuonis“.
Ir Glaukas suprato: orakulas sakė, kad jei jam labiau patinka tiesioginė nauda, jis gali atsisakyti gavęs įkeitimą, tačiau toks atsisakymas atneš nepataisomą žalą. Glaukas maldauja orakulą pamiršti jam užduotą klausimą, bet orakulas atsako: „Gundyti Dievą yra taip pat blogai, kaip daryti blogus darbus“. Tada Glaukas atsiuntė mirusiojo sūnus iš Mileto ir grąžino jiems pinigus. O iš Herodoto skaitome toliau: „Glaukas šiandien neturi nei vieno palikuonio, nei giminės, kuri vadintų jo vardą, ji buvo išnaikinta Spartoje. Todėl gerai, jei indėlis lieka tam, kuris apie tai net pagalvoti negali. tai. kad negrąžintų“. Parateke, tarp senovės graikų įkeitimas buvo šventas.
Paulius pasakė, kad tiki Dievą. Jis reiškia, kad jam paskyrė savo darbą ir gyvenimą. Gali atrodyti, kad jo veikla per vidurį nutrūksta; kad pats faktas, jog jis turėtų baigti savo gyvenimą kaip nusikaltėlis Romos kalėjime, panaikins viską, ką jis padarė. Tačiau Paulius pasėjo savo sėklas, skelbė Evangeliją ir patikėjo tai, ką padarė į Dievo rankas. Paulius patikėjo savo gyvybę Dievui ir buvo įsitikinęs, kad Jis jį apsaugos ir gyvenime, ir mirtyje. Bet kodėl jis buvo tuo įsitikinęs? Nes jis žinojo Kam jis tikėjo. Turime visada atsiminti, kad Paulius nesako, kad kažkuo tiki. Jo pasitikėjimas nebuvo pagrįstas kokio nors tikėjimo ar teologijos žiniomis, jis buvo paremtas asmeniniu Dievo pažinimu. Jis pažinojo Dievą asmeniškai ir artimai, pažinojo Jo meilę ir jėgą, Jo valdžią, o Paulius negalėjo įsivaizduoti, kad Dievas gali jį apgauti. Jei savo darbą atlikome sąžiningai ir stengėmės viską atlikti kuo geriau, visa kita galime palikti Dievui, kad ir koks nereikšmingas darbas mums atrodytų. Su Juo niekas mums negresia nei šiame, nei būsimajame, nes niekas negali mūsų atskirti nuo Jo meilės Jėzuje Kristuje, mūsų Viešpatyje.
ŽMOGUS IR DIEVIŠKAS INDĖLIS (2 Tim. 1:12-14 (tęsinys))
Tačiau yra ir kita šios problemos pusė; yra dar vienas paratheca. Paulius ragina Timotiejų saugoti ir laikyti nesuteptą Dievo jam patikėtą užstatą (rusų Biblijoje: gyvena mumyse). Mes ne tik pasitikime Dievu, bet ir Jis įdeda į mus savo indėlį. Faktas yra tas, kad Naujajam Testamentui visiškai nesvetima mintis, kad Dievui reikia žmonių. Kai Dievui reikia ką nors padaryti, Jam reikia, kad tai padarytų žmogus. Jei Jis nori vaiką ko nors išmokyti, nešti Evangeliją, sakyti pamokslą, surasti pasiklydusį, paguosti liūdintįjį, išgydyti ligonius, Jis turi rasti žmogų, kuris atliktų jam reikalingą darbą.
Dievo pažadas Timotiejui buvo, kad jis prižiūrės ir mokys Bažnyčią. Kad tinkamai atliktų jam pavestą užduotį, Timotiejus turi atlikti tam tikrus dalykus.
1) Jis turėtų Kitaip tariant, jis turi pasirūpinti, kad krikščioniškasis tikėjimas būtų išlaikytas tobulai tyras ir į jį nebūtų įtrauktos klaidinančios idėjos. Tai nereiškia, kad krikščionių bažnyčioje neturėtų būti naujų idėjų ir kad neturėtų būti pokyčių bažnyčios doktrinoje ir teorijoje, tačiau tai reiškia, kad tam tikros didžiosios krikščioniškos vertybės turi būti nepaliestos. Ir gali būti, kad vienintelė nepajudinama krikščionių tikėjimo tiesa yra tikėjimas pradžios bažnyčia išreikštas žodžiais „Viešpats Jėzus Kristus“ (Fil. 2:11). Bet kuri teologija, kuri bando atimti iš Kristaus dominuojantį ir unikalų vaidmenį apreiškimo ir išganymo sistemoje, yra visiškai ir neatšaukiamai klaidinga. Krikščionių bažnyčia turi vėl ir vėl skelbti savo tikėjimą, tačiau ji turi skelbti savo tikėjimą Kristumi.
2) Jis niekada neturėtų susilpnėti tikėjimas.Žodis tikėjimasčia vartojamas dviem prasmėmis, a) Pirma, ta prasme lojalumas. Krikščionių bažnyčios vadovas turi būti amžinai atsidavęs ir ištikimas Jėzui Kristui. Jam niekada neturėtų būti gėda parodyti, kam jis yra ir kam jis tarnauja. Ištikimybė yra seniausia ir svarbiausia dorybė pasaulyje, b) Antra, ištikimybė visada turi idėją viltis. Krikščionis niekada neturėtų prarasti tikėjimo Dievu, niekada neturėtų pulti į neviltį. Kaip rašė poetas:
Nesakykite: „Kova nenaudinga;
Darbas ir žaizdos veltui;
Priešas nesilpsta ir nebėga
Ir viskas liko taip pat“.
Nes kol pavargusios bangos be reikalo lūžta,
Atrodo, jie nepajudėjo nė centimetro,
Toli už nugaros, per įlanką ir fiordą
Eina tyliai, potvyniai, pagrindinis.
Krikščionio širdyje neturėtų būti vietos pesimizmui nei asmeniniuose reikaluose, nei pasaulio likime.
3) Jie niekada neturėtų susilpnėti meilė. Mylėti žmones reiškia matyti juos taip, kaip juos mato Dievas. Tai reiškia, kad niekada jiems nelinkėti nieko kito, išskyrus didžiausią jų gerovę. Tai reiškia į kartėlį ir atšiaurumą atsakyti atleidimu, į neapykantą – meile, į abejingumą – ugnine aistra, kurios niekas negali užgesinti. Krikščioniškoji meilė visada atkakliai stengiasi mylėti žmones taip, kaip juos myli Dievas ir kaip Jis pirmasis pamilo mus.
DAUGAI YRA NEKLAUSI IR VIENAS IŠTIKIMAS (2 Tim. 1:15-18)
Čia yra ištrauka, kurioje susilieja liūdesys ir džiaugsmas. Tai, kas Pauliaus laukė kelionės pabaigoje, buvo tas pats, kas Jėzus, jo Mokytojas. Draugai jį paliko ir pabėgo. Azija Naujajame Testamente tai ne Azijos žemyninė dalis, o Romos provincija vakarinėje Mažosios Azijos pusiasalio dalyje. Šios provincijos sostinė buvo Efeso miestas. Kai Pavelas buvo suimtas, draugai jį paliko – greičiausiai iš baimės. Romėnai niekuomet nepakels jam bylos vien dėl religinių priežasčių. Žydai turėjo įtikinti romėnus, kad Paulius buvo pavojingas neramumų ir viešosios ramybės drumstojas. Be jokios abejonės, vėliau jis buvo teisiamas dėl politinių kaltinimų. Būti tokio žmogaus draugu buvo pavojinga, o jo nepriteklių valandą jo draugai Mažojoje Azijoje jį paliko, nes bijojo dėl savęs. Tačiau nors kiti jį apleido, vienas žmogus liko jam ištikimas iki galo. Jo vardas buvo Onesiforas, o tai reiškia pelningas, pelningas. G. N. Harrisonas nutapė šį vaizdingą Onesiforo Pauliaus ieškojimo Romoje paveikslą:
„Judančioje minioje matome kryptingo žmogaus veidą ir su vis didesniu susidomėjimu sekame šį nepažįstamąjį nuo Egėjo jūros krantų, skinantis kelią nepažįstamų gatvių labirintais, beldžiantis į daugybę durų, vykdydamas visus nurodymus; jis žino, koks pavojus slypi jo versle, tačiau neapleidžia paieškų, kol galiausiai viename niūriame kalėjime pasisveikina pažįstamas balsas ir jis atpažįsta Paulių, prirakintą prie romėnų kareivio riešo. Kartą radęs Paulių, Onesiforas nepasitenkina vien šiuo apsilankymu, bet, ištikimas savo vardui, nenuilstamai padeda jam. Kiti pasitraukė prieš Pauliaus grandinių pavojų ir negarbę, tačiau šis lankytojas mano, kad garbė pasidalinti su tokiu nusikaltėliu nukryžiavimo gėda. . Kai kurie posūkiai didžiuliuose romėnų gatvių labirintuose jam primena gimtąjį Efezą.
Paulių radęs ir vėl ir vėl jo aplankyti atvykęs Onesiforas rizikavo savo gyvybe. Netgi buvo pavojinga klausti, kur tas ar kitas nusikaltėlis, pavojinga pas jį lankytis, dar pavojingiau buvo vėl ir vėl ateiti jo aplankyti, bet Onesiforas tai padarė.
Biblija vėl ir vėl užduoda mums klausimą, kuris yra svarbus ir slegiantis kiekvienam iš mūsų. Biblijoje ne kartą vienu sakiniu žmogus pakyla į istorijos sceną, kad paskui dingtų be žinios. Hermogenas ir Figelas – žinome tik jų vardus ir faktą, kad jie paliko Paulių. Onesiforas – ir viskas, ką apie jį žinome, yra tai, kad būdamas ištikimas Pauliui, jis rizikavo savo gyvybe ir galbūt net ją prarado. Hermogenas ir Figelas įėjo į istoriją kaip išdavikai, o Onesiforas kaip draugas, labiau atsidavęs nei brolis. Na, kaip galite apibūdinti kiekvieną iš mūsų vienu sakiniu? Ar tai bus nuosprendis išdavikui ar ištikimo mokinio charakteristika?
Komentaras (įvadas) visai 2 Timotiejui knygai
Pastabos dėl 1 skyriaus
2 Timotiejui...jis (Paulius), žmogus, kuris, Dievo vadovaujamas, įkūrė ir pastatė už Palestinos ribų Dievo susirinkimą žemėje, išliejo visą savo širdį; ir jis jį parašė, matydamas, kad šis susirinkimas patyrė nesėkmę po nesėkmės, o tai tolsta nuo principų, kuriais jis buvo įkurtas. J. N. Darby
Įvadas
I. YPATINGA VIETA KANONE
Paskutiniai žinomų žmonių žodžiai dažniausiai kruopščiai saugomi juos mylėjusiųjų atmintyje. Nors antrojo laiško Timotiejui nebuvo Paskutiniai žodžiai Paulius tiesiogine to žodžio prasme, tai paskutinis iš mums žinomų apaštalo laiškų krikščionims, iš pradžių jo išsiųstas savo mylimam jaunajam pavaduotojui Timotiejui.
Sėdėdamas niūriame Romos kalėjime, į kurį šviesa prasiskverbė tik pro skylę lubose, laukiantis mirties bausmės nukirtimo, labai dvasingas, išmintingas ir užjaučiantis apaštalas, dabar jau senas, išvargęs ilgo ir uolios tarnystės Dievui, užrašo paskutinį. raginimas – tvirtai laikytis tiesos ir gyvenimo, kurio mokė Timotiejus.
Kaip ir kiti „antrieji“ laiškai, 2 Timotiejus nagrinėja pabaigos laikų klaidingų mokytojų ir apostatų temą. Negalima nepagalvoti, kad priekiniai išpuoliai prieš 2 Timotiejui (o juo labiau 2 Petro) autentiškumą pirmiausia daromi dėl to, kad skeptiškai nusiteikę religiniai lyderiai, kuriantys visas šias „paneigiamas“ teorijas, religiją naudoja kaip kaukę ir yra kalti dėl to. patį nusikaltimą, apie kurį mus įspėja Paulius (3:1-9).
Nepaisant to, ką kai kurie gali pasakyti, antrasis laiškas Timotiejui yra labai reikalingas ir koks autentiškas!
III. RAŠYMO LAIKAS
Antrasis laiškas Timotiejui buvo parašytas iš kalėjimo (pagal legendą, Mamertino kalėjimo Romoje, kurį galima pamatyti ir šiandien).
Paulius, kaip Romos pilietis, negalėjo būti išmestas liūtams ar nukryžiuotas; jam buvo „garbė“ įvykdyti mirties bausmė nukirtus galvą kardu. Kadangi jis buvo nužudytas valdant Neronui, kuris mirė 68 m. liepos 8 d., 2 Timotiejui parašymo data nustatyta tarp 67 metų rudens ir 68 metų pavasario.
IV. RAŠYMO TIKSLAS IR TEMA
2 Timotiejui tema aiškiai išreikšta 2:15: „Būkite stropūs, kad parodytumėte Dievui save patvirtintą, darbininką, kuriam nereikia gėdytis, teisingai dalijančiu tiesos žodį. Priešingai nei 1 Timotiejui, kur buvo akcentuojamas visos bendruomenės kolektyvinis elgesys, čia pirmiausia akcentuojama atsakomybė ir elgesys. individualus. Šią temą būtų galima suformuluoti taip: „Asmeninė atsakomybė visuotinių klaidų laikais“.
Pagal šį laišką bažnyčioje, kuri vadinasi krikščioniška, ši bendra klaida pasiekė milžiniškus mastus. Ji nuklydo nuo tikėjimo ir tiesos. Kokį poveikį toks atsimetimas turi atskiram tikinčiajam? Ar yra koks pateisinimas jam, jei jis nustos laikytis tiesos ir gyventi pamaldžiai? Pranešime pateikiamas aiškus atsakymas: — Ne! Jūs „siekiate pasirodyti vertas...“ Danieliaus gyvenimas Babilono karaliaus dvare (Dan. 1) pateikia panašią situaciją. Dėl ištvirkimo ilgam laikui karaliavęs Izraelyje, jį ir kitus jaunuolius karalius Nebukadnecaras paėmė į Babilono nelaisvę. Jie buvo atimti išorinės formosŽydų religija – aukos, kunigų aptarnavimas, šventyklos garbinimas ir kt. Kai po kelerių metų Jeruzalė buvo sugriauta ir visa tauta buvo paimta į nelaisvę, šventyklos tarnyba kurį laiką visiškai nutrūko.
Ar matydamas visa tai Danielius pasakė: „Bus geriau, jei pamiršiu įstatymą ir pranašus ir bandysiu prisitaikyti prie Babilono papročių ir manierų“? Stulbinantis atsakymas, įrašytas į istorijos metraščius, buvo visas jo nuostabus tikėjimo gyvenimas iš pažiūros nepakeliamomis aplinkybėmis.
Taigi 2 Timotiejus kalba krikščioniui, kuris mato, kad mūsų laikų bažnyčios kolektyvinis liudijimas neturi nieko bendra su originaliu Naujojo Testamento paprastumu ir šventumu. Nepaisant visko, jam tenka pareiga „gyventi dievotai Kristuje Jėzuje“ (2 Tim. 3:12).
Planuoti
I. ATIDARYMAS SVEIKINIMAI TIMOTIJUI (1:1–5)
II. PASLAUGOS TIMOTIJUI (1,6–2,13)
A. Būkite ištikimi (1,6–18)
B. Būkite atkaklūs (2,1–13)
III. IŠTIKIMAS ATSPARUMAS Apostazei (2.14–4.8)
A. Ištikimybė tikrajai krikščionybei (2:14-26)
B. Ateinantis atsimetimas (3:1–13)
C. Kvietimas semtis iš Dievo lobyno atsimetimo akivaizdoje (3:14–4:8)
IV. ASMENINIAI PRAŠYMAI IR PASTABOS (4.9-22)
I. ATIDARYMAS SVEIKINIMAI TIMOTIJUI (1:1–5)
1,1 Pačiose pirmosiose laiško eilutėse Paulius prisistato kaip Jėzaus Kristaus apaštalas.Šlovingasis Viešpats pavedė jam ypatingą tarnystę. Paulius gavo paskyrimą ne iš žmonių ar per žmones, o tiesiogiai per Dievo valia. Paulius toliau sako, kad jo apaštalavimas pagal gyvenimo Kristuje Jėzuje pažadą. Dievas pažadėjo, kad kiekvienas, kuris tiki Kristų Jėzų, gaus amžinąjį gyvenimą. Pauliaus kvietimas apaštališkoji paslauga atitinka šį pažadą. Be šio pažado nebūtų reikėję tokio apaštalo kaip Paulius. Pasak Vine'o, "Dievo tikslas buvo, kad gyvenimas, kuris buvo Kristuje Jėzuje amžinai, būtų mums duotas. Logiška šio tikslo pasekmė buvo tai, kad Paulius tapo apaštalu". (W. E. Vine, Laiškų Timotiejui demonstravimas, p. 60–61.) W. Paulas Flintas penkias nuorodas į „gyvenimo“ sąvoką šiame Pranešime aiškina taip: 1.1. pažadas gyvenimas; 1.10 – reiškinys gyvenimas; 2.11 - dalyvavimas gyvenime; 3.12 - mėginys gyvenimas; 4.1 – taikinys gyvenimą.
1,2 Paulius kreipiasi į Timotiejų kaip mylimas sūnus. Nėra įrodymų, kad Timotiejus būtų atsivertęs tiesiogiai per Pauliaus tarnystę. Pirmasis jų užfiksuotas susitikimas įvyko Listroje (Apd 16:1), o Timotiejus jau buvo mokinys, kai ten atvyko Paulius. Kad ir kaip būtų, apaštalui jis buvo mylimas sūnus krikščionių tikėjime.
Kaip ir 1 Timotiejui, Pauliaus sveikinimas apima linkėjimus malonė, gailestingumas ir ramybė. Komentaras apie 1 Timotiejui jau nurodė, kad malonės ir ramybės troškimas buvo būdingas bruožas Pauliaus laiškai bažnyčioms. Savo laiške Timotiejui jis prideda žodį „gailestingumas“. Guy Kingas teigė, kad malonė reikalinga visoms tarnyboms, gailestingumas bet kokiai nesėkmei, ramybė visiems gyvenimo aplinkybės. Kažkas pasakė: „Malonė nenaudingiems, gailestingumas bejėgiams, ramybė vargšams“. Hiebertas apibrėžia gailestingumas kaip „savaime skatinamas, spontaniškas, švelnus Dievo gerumas, skatinantis Jį maloniai ir užjausti elgtis su nelaimingais ir kenčiančiais“. (D. Edmondas Hiebertas, Antrasis Timotiejus R. 26.) Šie palaiminimai ateina iš Dievas Tėvas ir Kristus Jėzus, mūsų Viešpats.
Tai dar vienas pavyzdys, kuo Paulius tiki sūnus lygus Mano tėvui.
1,3 Po to Paulius jam būdingu stiliumi išlieja sielą padėkos himne. Skaitant šiuos žodžius reikia prisiminti, kad jis juos parašė iš Romos kalėjimo. Jie numetė jį ten už Evangelijos skelbimą ir elgėsi su juo kaip su paprastu nusikaltėliu. Romos valdžia padarė viską, kad nuslopintų krikščioniškas tikėjimas, ir daugelis tikinčiųjų jau neteko gyvybės. Nepaisant šių nepalankių aplinkybių, Paulius savo laišką Timotiejui galėjo pradėti šiais žodžiais: "Ačiū Dievui."
Apaštalas tarnavo Dievui su ramia sąžine, kaip jie taip pat tai padarė protėviaižydai. Nors jo protėviai nebuvo krikščionys, jie tikėjo gyvuoju Dievu. Jie garbino Jį ir siekė Jam tarnauti. Jie nekantriai laukė mirusiųjų prisikėlimo, kaip Paulius nurodė Apaštalų darbuose (23:6). Štai kodėl vėliau jis galėjo pasakyti: „Ir dabar aš stoviu prieš teismą dėl Dievo pažado [prisikėlimo], duoto mūsų tėvams, kurio išsipildymą tikisi pamatyti mūsų dvylika giminių, uoliai tarnaudami Dievui dieną ir naktis“ (Apd 26, 6-7).
Taigi Paulius galėjo vertinti savo tarnystę Viešpačiui kaip sekimą savo protėvių pavyzdžiu. Apaštalo vartojamas žodis paslauga, rodo jo lojalumą ir atsidavimą. Jis išpažino tikrąjį Dievą. (Graikiškas žodis „latreuo“ yra susijęs su „latreia“ – „garbinimas“).
Paulius tęsia tai nuolat prisimena apie Timothy V jų maldos dieną ir naktį. Kaskart, kai didysis apaštalas kreipdavosi į Viešpatį maldoje, jis visada prisimindavo savo mylimą jauną kolegą ir atnešdavo jo vardą į Malonės sostą. Paulius žinojo, kad jo tarnybos laikas eina į pabaigą. Jis žinojo, kad iš žmogiškosios perspektyvos Timotiejus turės ir toliau liudyti tik apie Kristų. Jis taip pat žinojo apie sunkumus, su kuriais susiduria Timotiejus, todėl nuolat meldėsi už šį jauną tikėjimo karį.
1,4 Kaip sujaudintas Timotiejus perskaitė šiuos žodžius! Apaštalas Paulius turėjo tai, ką Moule pavadino „nostalgišku potraukiu“ matyti jo. Tai, žinoma, liudija ypatingą meilę ir pagarbą ir iškalbingai byloja apie Pauliaus gerumą, švelnumą ir žmogiškumą.
Galbūt per paskutinį jų išsiskyrimą Timofejus prarado ramybę. Ašaros jaunuoliai padarė gilų įspūdį savo vyresniajam bendražygiui. Hiebertas teigia, kad tai atsitiko, kai romėnų kareiviai „atplėšė“ nuo jo Paulių. (Hiebertas, Antrasis Timotiejus p. 31.) Apaštalas negalėjo to pamiršti ir dabar aistringai trokšta būti šalia Timotiejaus, kad prisipildytų džiaugsmo. Jis nepriekaištauja Timotiejui ašaros, tarsi jos būtų nevertos vyro arba tarsi krikščionybėje nebūtų vietos emocijoms. J. H. Jowett dažnai kartojo: "Širdis, kuri nepažįsta ašarų, negali būti kančios šaukliai. Kai užuojautos skausmas praranda aštrumą, mes nebegalime būti Kenčiančiojo tarnais."
1,5 Vienaip ar kitaip Pavelas nuolatos atėjo į galvą neapsimestinis tikėjimas Timofejus. Jo tikėjimas buvo nuoširdus, tikras ir ne veidmainiška kaukė. (Iš pradžių „veidmainis“ buvo aktorius, atsakęs iš už kaukės.) Tačiau savo šeimoje Timothy jokiu būdu nebuvo pirmasis, kuris rado išsigelbėjimą.
Akivaizdu, kad jis močiutė,Žydas Loida, gerąją išganymo naujieną išgirdo dar anksčiau ir tikėjo Viešpatį Jėzų kaip Mesiją. Jos dukra taip pat tapo krikščione Evnika, taip pat žydas (Apd 16:1). Taigi Timotiejus išmoko didžiųjų krikščionių tikėjimo tiesų ir buvo trečioji šeimos karta, kuri tikėjo Gelbėtoju. Šventajame Rašte nėra nė žodžio apie tai, ar Timotiejaus tėvas atsivertė į krikščionybę.
Nors išganymas negali būti paveldėtas iš tikinčių tėvų, neabejotina, kad principas „jis ir visi jo namai“ yra akivaizdus Šventajame Rašte. Atrodo, kad Dievas mėgsta išgelbėti ištisas šeimas. Jis nenori, kad jiems ko nors trūktų.
Atkreipkite dėmesį: sakoma, kad tikėjimas gyveno Lois ir Eunice. Ji nebuvo reta viešnia, bet nuolat būdavo su jais. Pavelas buvo tikrai, kad su Timotiejumi viskas buvo lygiai taip pat. Timotiejus išlaikys savo nuoširdų tikėjimą, nepaisant visų bėdų, kurios jį gali ištikti dėl šio tikėjimo.
II. PASLAUGOS TIMOTIJUI (1,6–2,13)
A. Būkite ištikimi (1,6–18)
1,6 Dieviška atmosfera šeimoje ir paties Timotiejaus tikėjimas paskatino Paulių jį paskambinti sušildykite Dievo dovaną, kuri yra vokiečių kalba Mums nesakoma, kas tai yra Dievo dovana. Kai kurie mano, kad tai reiškia Šventąją Dvasią. Kiti mato jame tam tikrus specifinius gebėjimus, kuriuos Timotiejus gavo iš Viešpaties tam tikrai krikščioniškajai tarnybai, pavyzdžiui, evangelisto, vyresniojo ar mokytojo dovana. Aišku viena: Timotiejus buvo pašauktas į krikščionišką tarnybą ir įgalintas ypatingų sugebėjimų. Štai Paulius skatina jį tai pakurstyti dovanaį gyvą liepsną. Jo neturėtų atgrasyti jį supantis atsimetimas. Tarnaudamas Viešpačiui jis neturi virsti šaltu profesionalu ar slysti į ramią kasdienybę. Vietoj to jis turėtų stengtis vis dažniau panaudoti savo dovaną, kai dienos tamsėja.
Tai dovana išbuvo Timotiejuje įšventinimas apaštalas To negalima painioti su dvasininkų sluoksniuose šiandien naudojama įšventinimo ceremonija. Apaštalo žodžius reikia suprasti pažodžiui: dovana iš tikrųjų buvo duotas Timotiejui tą akimirką, kai Paulius padavė jam rankas.
Apaštalas tapo kanalu, kuriuo buvo gauta dovana.
Iš karto kyla klausimas: „Ar tai vyksta šiandien? Atsakymas yra ne. Įgaliojimas dovanoti kam nors dovaną per rankų uždėjimą buvo suteiktas Pauliui kaip Jėzaus Kristaus apaštalui. Kadangi šiandien nėra apaštalų ta prasme, kaip buvo tada, mes taip pat neturime galios daryti apaštališkųjų stebuklų.
Šią eilutę reikia nagrinėti kartu su 1 Timotiejui 1:18 ir 4:14.
Sudėjus juos kartu, matome tokią įvykių seką, kurią suformulavo Vine. (Vynmedis, Ekspozicija,šių eilučių tekstas.) Pagal pranašišką pranašumą Paulius buvo pasiųstas pas Timotiejui kaip krikščionis, pašauktas į ypatingą tarnystę. Oficialiu apaštalo veiksmu Viešpats apdovanojo Timotiejui dovana. Vyresnieji atpažino, ką Viešpats padarė per rankų uždėjimą. Pastarasis nebuvo įšventinimo, dovanos ar kunigo pareigų suteikimas.
Arba, kaip apibendrino Stock, „dovana atėjo per Pauliaus rankas, bet Su vyresniųjų rankas“.
1,7 Laukiant kankinystės Paulius skiria laiko tai priminti Timotiejui Dievas davė juos dvasia nebijo, ar ne bailumas. Nėra laiko nedrąsumui ar drovumui.
Bet Dievas davė mums dvasią jėga. Mes turime galią, kuri nežino ribų. Dėl Šventosios Dvasios jam suteiktos galios tikintysis gali narsiai tarnauti, kantriai ištverti, džiaugsmingai kentėti ir, jei reikia, šlovingai mirti.
Dievas taip pat davė mums dvasią meilė. Tai mūsų Meilė Dievas išvaro baimę ir pažadina mumyse norą atsiduoti Kristui, nesvarbu, kokia kaina. Būtent Meilėžmonių atžvilgiu pažadina mumyse norą ištverti visą priespaudą ir už tai sumokėti geru.
Pagaliau Dievas davė mums dvasią skaistumas, arba disciplina. Dievas davė mums savitvardos, savitvardos dvasią. Turime elgtis apdairiai ir vengti skubotų, neapgalvotų ar kvailų veiksmų. Kad ir kokios nepalankios būtų mūsų aplinkybės, turime išlikti subalansuoti savo sprendimuose ir elgtis blaiviai.
1,8 Paulius sako Timotiejui, kad jis neturėtų gėdytis. 12 eilutėje apaštalas pareiškia, kad nesigėdija. Galiausiai 16 eilutėje skaitome, kad Onesiforas nesigėdijo.
Tai buvo laikas, kai Evangelijos skelbimas buvo laikomas nusikaltimu.
Tie, kurie viešai liudijo už savo Viešpatį ir Gelbėtoją, buvo persekiojami. Bet tai neturėtų trikdyti Timothy. Jis neturėtų gėdytis Evangelija, net jei ji apėmė kančias. Jis neturėtų gėdytis ir apaštalas Paulius, įkalintas. Kai kurie krikščionys nuo jo jau nusisuko. Žinoma, jie bijojo, kad solidarizuodamiesi su juo užsitrauks kančią ir galbūt mirtį.
Jis paragino Timotiejų priimti savo dalį kančia lydėti Evangeliją ir ją nešti Dievo galia. Jis neturėjo stengtis išvengti „gėdos“, kuri gali būti siejama su Evangelija, bet, kaip ir Paulius, kantriai ištvėrė gėdą.
1,9 Apaštalas skatino Timotiejų būti uolus (6-7 eil.) ir drąsus (8 eil.).
Dabar Paulius paaiškina, kodėl toks požiūris yra vienintelis pagrįstas: taip yra komponentas mumyse veikianti Dievo malonė. Visų pirma, Jis mus išgelbėjo. Tai reiškia, kad Jis išlaisvino mus iš nuodėmės bausmės. Jis taip pat nuolat išvaduoja mus iš nuodėmės galios, ir ateis diena, kai Jis išvaduos mus iš pačios nuodėmės akivaizdos. Jis taip pat išlaisvino mus iš pasaulio ir šėtono.
Toliau, Dieve vadino mus šventu titulu. Jis ne tik išgelbėjo mus nuo blogio, bet ir suteikė mums visą dvasinį palaiminimą danguje Kristuje Jėzuje. Šventasis krikščionio pašaukimas išsamiau aprašytas Efeziečiams 1-3 ir ypač 1 skyriuje. Čia sužinome, kad esame išrinkti, iš anksto paskirti, įsūnyti, įsūnyti į Mylimąjį, atpirkti Jo Krauju, atleisti, užantspauduoti Šventosios Dvasios, ir gavo mūsų palikimo atlygį. Be šio švento pašaukimo, mes turime aukštąjį pašaukimą (Fil. 3:14) ir dangiškąjį pašaukimą (Hbr 3:1).
Mums duotas išganymas ir pašaukimas ne pagal mūsų darbus. Kitaip tariant, jie mums duoti iš Dievo malonės. Tai reiškia, kad mes ne tik nenusipelnėme jų, bet nusipelnėme visiškai priešingų dalykų. Mes negalėjome jų uždirbti; Mes jų net neieškojome. Bet Dievas nepelnytai jais mus apdovanojo, nekeldamas jokių sąlygų, neprašydamas jokios kainos.
Ši mintis toliau paaiškinama žodžiais Kodėl Dievas taip mylėjo ištvirkusius nusidėjėlius, kad buvo pasirengęs pasiųsti savo Sūnų mirti už juos? Kodėl Jis buvo pasirengęs mokėti tokią kainą, kad išgelbėtų juos iš pragaro ir nuvestų į dangų, kur jie galėtų būti su Juo visą amžinybę? Vienintelis galimas atsakymas: „pagal Jo tikslą ir malonę“. Jo veiksmų priežastis yra ne mumyse, o Jo paties mylinčioje širdyje. Jis myli mus, nes myli mus! Jo palankumas buvo mums duota Kristuje Jėzuje prieš prasidedant laikui. Tai reiškia, kad Dievas nuo amžinybės nusprendė įgyvendinti šį nuostabų išganymo planą. Jis pasirinko išgelbėti kaltus nusidėjėlius per savo brangaus Sūnaus pakaitinį darbą. Jis nusprendė pasiūlyti amžinas gyvenimas visiems, kurie priims Jėzų Kristų kaip Viešpatį ir Gelbėtoją. Būdas, kuriuo galėtume gauti išganymą, buvo Dievo suplanuotas ne tik gerokai prieš mums gimstant, bet netgi prieš senovės laikus.
1,10 Ta pati Evangelija, iš anksto numatyta nuo amžinybės, buvo atviras laiku. Tai buvo apreikštas mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus pasirodymas. Būdamas žemėje, Jis viešai paskelbė gerąją išganymo naujieną. Jis mokė žmones, kad jis turi mirti, būti palaidotas ir prisikelti iš numirusių, kad teisingas Dievas galėtų išgelbėti sugedusius nusidėjėlius.
Jis sunaikino mirtį. Bet ar tai tiesa, jei žinome, kad su mirtimi susiduriame kiekviename žingsnyje? Čia turima omenyje tai, kad Jis panaikino mirtį arba atėmė iš jos visas galias. Prieš Kristaus prisikėlimą mirtis viešpatavo žmonių pasaulyje kaip žiaurus tironas. Ji buvo priešė, kuri visus gąsdino. Mirties baimė laikė žmogų nelaisvėje. Tačiau Viešpaties Jėzaus prisikėlimas yra garantija, kad visi, kurie Jį tiki, prisikels iš numirusių ir daugiau niekada nemirs. Šia prasme Jis panaikino mirtį. Jis atėmė iš jos įgėlimą. Dabar mirtis yra Dievo pasiuntinys, atnešantis tikinčiojo sielą į dangų. Ji jau ne meilužė, o mūsų tarnaitė.
Viešpats Jėzus ne tik sunaikino mirtis, Jis per Evangeliją apreiškė gyvenimą ir nemirtingumą. OT laikais dauguma žmonių turėjo labai miglotą ir miglotą idėją apie gyvenimą po mirties. Teigiama, kad išėję artimieji yra Šeole, o tai tiesiog reiškia išėjusios dvasios nematomumo būseną. Nors jiems buvo suteikta dangaus viltis, dažniausiai jie to nelabai aiškiai suprato.
Nuo Kristaus atėjimo šis klausimas tapo daug aiškesnis.
Taigi, pavyzdžiui, mes žinome, kad kai tikintysis miršta, jo dvasia palieka kūną, kad būtų su Kristumi, o tai yra daug geriau. Jis nėra kūne, jis yra namuose su Viešpačiu. Jis įžengia į amžinąjį gyvenimą visoje jo pilnatvėje.
Kristus atskleista Ne tik gyvenimas, bet ir nekorupcija. Nekorupcijačia kalbama apie kūno prisikėlimą. Skaitydami 1 Korintiečiams 15:53, kad „šis gendantis turi apsirengti negendamybe“, žinome, kad nors kūnas paguldytas į kapą ir virsta dulkėmis, vis dėlto, Kristui sugrįžus, tas pats kūnas prisikels iš kapo ir rasi pašlovinto kūno, tokio paties kaip paties Viešpaties Jėzaus, išvaizdą. OT šventieji šių žinių neturėjo. Tai atviras mus mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus pasirodymas.
1,11 Paulius skelbė šią Evangeliją paskirtas pamokslininku ir apaštalu bei pagonių mokytoju.(Kritiniame tekste trūksta žodžio „pagonys“.)
Pamokslininkas– Tai šauklys, kurio pareiga yra ką nors viešai skelbti. Apaštalas yra tas, kurį Dievas siuntė, aprūpino ir suteikė jėgų. Mokytojas yra tas, kurio pareiga yra mokyti kitus; jis aiškiai paaiškina tiesą, kad kiti atsakytų tikėjimu ir paklusnumu. Žodis "pagonys" rodo ypatingą Pauliaus misiją tarp ne žydų tautų.
1,12 Būtent todėl, kad jis ištikimai atliko savo pareigą, Paulius ir nukentėjo dabar iš įkalinimo ir vienatvės. Jis nedvejodamas skelbė Dievo tiesą. Jokia baimė dėl asmeninio saugumo negalėjo jo nutildyti. Net ir dabar, suimtas ir įmestas į kalėjimą, jis nieko nesigailėjo. Jis nebuvo gėda; Timothy taip pat neturėjo gėdytis. Nors Pavelas nepasitikėjo savo saugumu, jis buvo visiškai tikras tikraiį, kuo jis tikėjo? Nors Roma galėjo atimti apaštalo gyvybę, žmonės negalėjo pakenkti jo Viešpačiui.
Paulius žinojo, kad Tą, kuriuo tikėjo stiprus Stiprus ką daryti? Esu stiprus, kad laikysiuos tos dienos pažado. Teologai nesutaria, ką Paulius turėjo omenyje. Kai kurie mano, kad tai yra jo sielos išgelbėjimas. Kiti tai laiko nuoroda į Evangeliją. Kitaip tariant, nors žmonės galėjo įvykdyti mirties bausmę apaštalui Pauliui, jie negalėjo užkirsti kelio Evangelijai. Kuo įnirtingesni bus bandymai jai priešintis, tuo labiau jis klestės.
Šią frazę turbūt geriausia galvoti plačiąja jos prasme. Pavelas buvo įsitikinęs, kad jo verslas yra pačiose patikimiausiose rankose. Niūrios nuojautos jo nekankino net tada, kai jis stovėjo akis į akį su mirtimi. Jėzus Kristus yra jo visagalis Viešpats, ir su Juo negali būti pralaimėjimo ar nesėkmės. Nebuvo dėl ko jaudintis. Jis visiškai neabejojo dėl savo išganymo, taip pat dėl didžiausios jo tarnystės Kristui čia, žemėje, sėkmės.
"Tą dieną"- vienas mėgstamiausių Pavelo posakių. Tai reiškia Viešpaties Jėzaus Kristaus atėjimą ir konkrečiai Kristaus teismo krėslą, kai Jo tarnystė bus peržiūrėta ir Dievas savo gailestingumu atlygins už žmonių ištikimybę.
1,13 Šią eilutę galima interpretuoti dvejopai. Pirmiausia Paulius padrąsina Timotiejų laikytis sveikos doktrinos modelio. Iš jo reikalaujama ne tik būti ištikimam tiesai Dievo žodis, bet ir tvirtai laikytis tų žodžių, kuriais formuluojama tiesa.
Tai galima paaiškinti tokiu pavyzdžiu. Šiais laikais karts nuo karto tenka išgirsti siūlymą atsisakyti tokių senamadiškų posakių kaip „gimęs iš naujo“ arba „Jėzaus kraujas“. Žmonės nori naudoti daugiau šiuolaikinė kalba. Tačiau čia slypi pavojus. Atsisakydami Šventajame Rašte būdingų frazių posūkių, žmonės dažnai atsisako šių posakių perteiktų tiesų. Todėl Timofejus turėjo palauk pats sveikos doktrinos modelis.
Tačiau ši eilutė taip pat gali būti aiškinama taip, kad Timotiejus turėjo naudoti Pauliaus žodžius kaip pavyzdį.
Viskas, ko vėliau moko Timotiejus, turi visiškai atitikti jam pateiktą schemą. Timotiejus turėjo atlikti šią tarnystę su tikėjimu ir meile Kristuje Jėzuje. Tikėjimas yra ne tik pasitikėjimas, bet ir priklausomybė. Meilė apima ne tik Meilė Dievui, bet ir Meilė kitiems tikintiesiems ir pasauliui, kuris miršta aplink mus.
1,14 Geras pasižadėjimas– tai Evangelija.
Timotiejui buvo patikėta atperkamosios meilės žinia. Nereikia nieko prie jo pridėti ar kaip nors tobulinti. Jo pareiga yra išlaikyti ją Šventoji Dvasia, gyvenanti mumyse. Rašydamas šį laišką Paulius žinojo, kad bažnyčiai gresia plačiai paplitęs apostazė.
Krikščioniškas tikėjimas bus puolamas iš visur. Paulius paragino Timotiejų pasilikti ištikimas Žodžiui Dievo. Tam jam nereikės pasikliauti tik savo jėgomis. Jame gyvenanti Šventoji Dvasia duos jam viską, ko jam reikia.
1,15 Mąstydamas apie virš bažnyčios besirenkančius audros debesis, apaštalas taip pat prisimena, kaip jis paliko krikščionys iš Azijos. Kadangi Timotiejus greičiausiai buvo Efeze tuo metu, kai rašė laišką, jis labai gerai žinojo, ką tiksliai apaštalas turėjo omenyje.
Tikėtina, kad Azijos krikščionys nutraukė santykius su Pauliumi, kai sužinojo, kad jis buvo suimtas ir įmestas į kalėjimą. Jie paliko jį tada, kai jam jų labiausiai reikėjo. Galbūt taip buvo todėl, kad jie bijojo dėl savo asmeninio saugumo. Romos valdžia buvo atsargi visiems, kurie skleidė krikščionių tikėjimą.
Apaštalas Paulius buvo vienas iš labiausiai garsūs atstovai krikščionybė. Kiekvienas, išdrįsęs palaikyti ryšį su juo, bus įvardijamas kaip jo reikalo simpatijas.
Paulius nesako ir nenurodo, kad šie krikščionys apleido Viešpatį ar bažnyčią. Nepaisant to, palikti Paulą tokiu kritiniu momentu yra bailus ir klastingas poelgis.
Gal būt, Figell Ir Hermogenai stovėjo judėjimo, kuris siekė atsiriboti nuo Pauliaus, priešakyje. Bet kuriuo atveju jie užsitraukė sau amžiną gėdą ir panieką, atsisakę nešti Kristaus priekaištą su Jo tarnu.
Guy King šia proga pažymėjo, kad jie „nebegalėjo ištrinti nešvarumų iš savo vardo, bet galėjo ištrinti jį iš savo charakterio“.
1,16 Kalbant apie Onesifora,čia teologų nuomonės išsiskyrė. Kai kurie mano, kad jis taip pat apleido Paulių, todėl apaštalas to meldžia Viešpats davė jam gailestingumas. Kiti mano, kad jis minimas kaip laiminga išimtis iš aukščiau aprašytųjų. Mūsų nuomone, pastarieji yra teisūs.
Paulius to klausia Viešpats pasigailėjo Onesiforo namų. Gailestingumas yra atlygis tiems, kurie buvo gailestingi (Mt.
5.7). Mes nežinome, kaip tiksliai palaidotas Onesiforas Paulius. Galbūt jis atnešė maisto ir drabužių į drėgną ir tamsų romėnų požemį. Kad ir kaip būtų, jis nesigėdijo aplankyti Paulių kalėjime. Jokia baimė dėl savo gerovės negalėjo sutrukdyti jam padėti draugui sunkiais laikais. Jowett labai gražiai išreiškė šią mintį: "Fraze "nesigėdijau savo pančių" apaštalas subtiliai apibūdino Onesiforo charakterį. Žmogų rišančios grandinės susiaurina jo draugų ratą. Skurdo grandinės verčia daugelį laikytis per atstumą ir taip siekti nepopuliarumo tikslų.Kai žmogų visi gerbia, jis turi daug draugų.Kai pradeda nešioti grandinėles, draugai dažnai jį palieka. ryto aušra mėgsta ateiti nakties tamsoje. Jie džiaugiasi galėdami tarnauti ten, kur viešpatauja neviltis ir neviltis, kur sielą labiausiai slegia saitai. „Jis nesigėdijo mano ryšių“. Šios obligacijos turėjo patrauklią jėgą. Jie suteikė Onesiforo kojoms greitį ir jo tarnystę skubiai“.(J.H. Jowett, Svarbiausi dalykai, p. 161.)
Kartais ši eilutė laikoma paskatinimu melstis už mirusiuosius. Šiuo atveju jie sako, kad tuo metu, kai Paulius rašė šį laišką, Onesiforas jau buvo miręs ir dabar Paulius prašo Dievo parodyti jam gailestingumą. Tačiau niekur nėra nė menkiausios užuominos, kad Onesiforas buvo miręs. Šio požiūrio gynėjai yra tuščiakalbiai, griebdamiesi šiaudų, ieškodami pagrindo nebibliškai praktikai.
1,17 Kai Onesiforas buvo Romoje jis turėjo bent jau trys galimybės. Pirma, jis galėjo vengti bet kokio kontakto su krikščionimis. Antra, jis galėjo slapta susitikti su tikinčiaisiais. Ir galiausiai jis, keldamas sau pavojų, galėjo aplankyti Paulių kalėjime. Dėl to jis galėtų tiesiogiai susisiekti su Romos valdžia. Ilgalaikiam nuopelnui jis pasirinko trečią variantą.
Jis ieškojo Pavelas labai atsargiai Ir rasta jo.
1,18 Apaštalas meldžiasi, kad tai Tikras draugas tą dieną surado malonę pas Viešpatį.Žodis "gailestingumas"čia vartojamas kaip „atlygis“. „Ta diena“, kaip jau sakyta, yra laikas, kai bus išdalintas atlygis, būtent Kristaus teismo krasė.
Šio skyriaus pabaigoje apaštalas Paulius primena Timotiejui, kiek Onesiforas tarnavo Pauliui Efesas.
„Nes Dievas davė mums ne baimės dvasią, bet jėgos, meilės ir sveiko proto dvasią“ (2 Tim. 1:7).
Šioje eilutėje pateikiamas tiesioginis atsakymas į užduotą klausimą apie baimę, nors ją galima priskirti ir kitiems mūsų sielos priešams (depresija, nusivylimas, nusivylimas, pasipiktinimas ir kt.) Kai tave užpuola baimė (o taip nutinka kartais, gana dažnai ), prisiminkite tiesą iš šios nuostabios eilutės. Vienoje eilutėje yra toks turtingumas ir gilumas!
Taigi, visų pirma, baimė kyla ne iš Dievo. Baimės, fobijos, panika, siaubas yra ne tikinčiųjų, tuo labiau bažnyčios vadovų dalis! Vienintelė baimė, kuri yra „pateisinta“, yra vadinamoji natūrali baimė. Pavyzdžiui, aukščio baimė, žmogaus, atsidūrusio kare ar teroristinio išpuolio, baimė. Šios baimės padeda žmogui išgyventi sunkiose situacijose, visos kitos baimės mums neateina iš Dievo. Baimė dėl ligos, mirties, nelaimingo atsitikimo ir kt. - demoniškos kilmės baimės pavyzdžiai. Daugelis fobijų turi tą pačią kilmę.
Tačiau ši tiesa dar neatsako į klausimą – kaip kovoti su baime, jei ji vis tiek „griebia už gerklės“?
Atsakymas yra toks, kad Dievas davė mums galios, meilės ir sveiko proto dvasią (susivaldymą). Atsakymas, kurį Dievas mums davė, jau pasiekė mūsų dvasią. Mūsų vidinis žmogus yra kuriamas pagal Dievą šventumu ir tikru teisumu. Jis turi šias didingas savybes – stiprybę, meilę ir sveiką protą, o nuostabiausia, kad jame gyvena pats Dievas!
Taigi, norint įveikti baimę, reikia stiprybės. To dažnai trūksta mūsų sielai, kuri, deja, dažnai būna labai toli nuo dvasios. Neatsitiktinai Šventasis Raštas ragina tikinčiuosius melstis taip: „kad mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Dievas, šlovės Tėvas, duotų jums išminties ir apreiškimo Dvasią, kad Jį pažintumėte ir apšviestų žmonių akis. savo širdį, kad žinotum... kokia nepaprastai didelė yra Jo galia (galia). mumyse, kurie tikime pagal Jo suverenios galios veikimą“ (Ef. 1:17-19) ir „kad Jis tau suteiktų , pagal Jo šlovės turtus, būti stipriems (jėga) vidiniame žmoguje“ (Ef. 3:16).
Be stiprybės, meilė sėkmingai kovoja su baime: „Meilėje nėra baimės, bet tobula meilė išvaro baimę, nes baimėje yra kankinimas. Kas bijo, nėra tobulas meilėje“ (1 Jono 4:18). Išties, dažniausiai už baimės slypi savanaudiškumas – tiesiog bijome dėl savęs (sveikatos, finansų, santykių) ar dėl savo artimųjų. Kai meilė nugali egoizmą, baimei tiesiog nebelieka priežasties...
Baimė prasideda nuo savanaudiškų minčių. Todėl, norint tai sustabdyti, labai svarbu turėti sveiką protą, kurį jau turime, jei, žinoma, atgimėme tikėjimu Kristumi.
Dabar, tikiuosi, žinome, kaip melstis ir kaip dvasiškai atsispirti, kai vėl pajusime stingdantį baimės kvapą.
Mano malda:
Viešpatie, ačiū Tau, kad nesuteikei man baimės dvasios. Baimė yra priešas, kurį tu jau pasiekei visišką pergalę! Ačiū, kad savo dvasioje jau turiu viską, ko reikia pergalei – stiprybę, meilę ir sveiką protą. Sustiprink mane savo Dvasios galia vidiniame žmoguje, kad aš įsišaknijęs ir įsitvirtinčiau meilėje ir galėčiau pasiekti sveiko proto, susivaldyti ir visišką pergalę prieš baimę! Amen.
Mano išpažintis:
Nes Dievas man davė ne baimės dvasią, bet stiprybės, meilės, teisingo sprendimo ir susitvardymo!
Įkeliama...