Skaičių rūšys Kokia aritmetikos paskirtis mūsų mokyklose? Akivaizdu, kad ji nori išmokyti veiksmų ir praktinių problemų sprendimų. Tačiau šis tikslas ne visada buvo toks, nes skirtingais laikais ir skirtingose ​​mokslo sistemose jis arba susiaurėjo, tada išsiplėtė, arba

KOVO RŪŠYS 44 m. pr. Kr. kovo 15 d. e. Pompėjaus teatre prieš Senato posėdį buvo nužudytas Gajus Julijus Cezaris. Jis ir Napoleonas yra du politinės ir karinės didybės simboliai, sujaudinę geriausius pastaruosius du šimtmečius; o jei užsidegęs jaunimas labiau užjaučia

APIE DIASPORA IR ODOS GALVAS 2007-11-23 Perskaičius pastabas apie geri žmonės ir kurį laiką galvojau apie atsakymus į juos. Ilgų minčių rezultatas buvo lygiai viena mintis. Kaip menkai mūsų vadinamoji inteligentija supranta visuomenę, kurioje gyvena. Ir, deja, ne

Apie skinheadus 2008-05-15 Apie keistus dalykus pranešama iš vietovių: sostinės policijos žiniomis, patys lankytojai aktyviai skerdžia vieni kitus tarpusavio kivirčuose. Tuo pačiu metu imigrantai jokiu būdu nėra angelai ir dažnai daro sunkius nusikaltimus, įskaitant žmogžudystes ir plėšimus. Kaip pavyzdžiai

Pamatėme vaizdus Mano asmeninis mėgstamiausias tarp Niujorko vaizdų yra promenada Bruklino aukštumose, nuo kurios prasidėjo ir mano pažintis su Niujorku, ir ši knyga. Toliau reitinge yra panorama, atsiverianti nuo Bruklino tilto – vienoje pusėje į Niujorką

Juodai baltas ekranas, užrašas „White Wolves“ atstovauja“... [vaizdo įrašas]

Keisti teksto dydį: A A

Dvi pėdos sunkiomis šlifuoklėmis nusileidžia ant susirangiusio vyro kaklo; Iš abiejų pusių banguotus padus su klestėjimu spaudžia dar keturi žmonės: nelaimingasis greitai siūbuoja po smūgiais - kairė-dešinė-kairė; kitas klipas: vaikinas pakelia rąstą virš aukos galvos...

Iš ašarų nieko nematau. Mano nervai tokie silpni: negaliu žiūrėti, kaip žudomas gyvas žmogus. Ausyse skamba siaubingas garso takelis:

Jei to nepadarysime dabar,

Rytoj mes neturėsime kur gyventi!

Skelbiame šį įrašą KP svetainėje, kad galėtumėte įsivaizduoti, KĄ veikia šie 17 metų berniukai, apie kuriuos rašome.

Pažvelkite ir prisiminkite, kad po klubo smūgiais tai ne aktorius: 42 metų Chorievas Khudoikulas, Maskvos Kuusineno gatvės statybininkas: jis iš teritorijos išlipo per skylę tvoroje, kad nueitų į parduotuvę.

Tarp mušančių juodu švarku yra ir 9 klasės mokinys Aleksejus Javakhishvili vidurinė mokykla Nr.703, Baltųjų vilkų odos grupės lyderis. Ketvirtadalis yra etniniai gruzinai.

„TAI MES ESAME HEROJAI – SHANKHEADS!

(Iš grupės „Kolovrat“ dainos).

Dabar, pagal krikščionišką tradiciją, turiu atsiklaupti ir trenkti sau į krūtinę: „Aš kaltas!

Prieš šešerius metus, mėnesį blaškydamasis po nacių pogrindį, odų problemą laikiau toli menančia.

Tarp namuose augintų nacių mačiau psichikos ligonius (buvo egzempliorius, kuris laikraštyje paskelbė dekretus, kad FSB pastatas ir viešbutis „Rossija“ perduodami jo naudojimui) ir visokių viešųjų ryšių žmonių. įvairaus laipsnio sėkmė. Taip, jau buvo nužudytos tadžikų merginos Khursheda Sultonova ir sulenktas mokslininkas Nikolajus Girenko, kuris laivuose liudijo, kad šūkis „Mušik žydus ir Juodąją jūrą! yra tautinės neapykantos kurstymas (tokio vertinimo pats teisėjas negalėjo pateikti).

Tačiau žmogžudysčių buvo labai mažai. O narkomanų šalyje yra milijonai ir milijonai, ir visa žiniasklaida apie juos tylėjo kaip žuvis ant ledo. Todėl... padariau išvadą, kad nacių klausimas yra sąmoningai kažkieno propaguojamas.

Galbūt taip ir buvo, bet praėjo metai. Ir šiam kažkam pavyko.

Nuo 2004 metų skinhedų įvykdyta 350 žmogžudysčių! Ir yra 1500 išpuolių, tai yra nebaigtų, nepavykusių žmogžudysčių!

Tai Maskvos žmogaus teisių biuro statistika, o Rusijos komunistų partijos pirmininko pavaduotojas Vasilijus Piskarevas neseniai paskelbė dar labiau sukrečiantį skaičių: vien 2009 metais buvo užfiksuoti 548 nacionalinės neapykantos atvejai...

Pasirodo, skinheadai atakuoja du kartus per dieną!

Bėgant metams skinhedai išraižė svastikas ant aukų kūnų – Sankt Peterburgo, Dimos Kisly gaujos. Moteriai įsmeigė geležinį smeigtuką į akį – Jekaterinburge, totorikė iš Baškirijos stovėjo autobusų stotelėje; Skinhedai ją mušė, pylė degtinę į gerklę ir šaukė: „Mes jūsų nekenčiame, ne rusai!

Pusiau akla liko gyva – tai nebaigta žmogžudystė...

Praėjusią savaitę naciai Maskvoje nušovė teisėją Eduardą Chuvašovą, kuris į zoną buvo „išvyniojęs“ „Baltuosius vilkus“, „Kruvinus batus“ ir Ryno-Skačevskio grupuotę, o prieš tai naciai pradėjo priekabiavimą prieš teisėją. internete dėl neatsargių pareiškimų teismo posėdžio metu.

Tą dieną, kai tai atsitiko, aš buvau Tyrimo komitetas Maskvoje iš tyrėjo, perdavusio Javakhishvili bylą į teismą: darbuotojai uždarė langus ir įėjimo duris, užtvėrė gatvę...

Visiems buvo aišku, kad košmariški vaikai nejuokaus.

Ir mes turime suprasti, ką daryti su šiais jaunuoliais ir kodėl kova už rusų tautos grynumą tapo tokia plačiai paplitusi.

Šiuo atžvilgiu norėčiau pateikti įdomų pastebėjimą.

Javos senelis, Baltųjų vilkų žudikas, buvo pavadintas Guram Javakhishvili.

Jekaterinburgo skinhedai, 2005 metais kapinėse kryžiumi mirtinai sumušę žydą (bylos medžiagoje saugoma nuotrauka „Heil Hitler!“), pavarde: Murtazajeva, Gattarov...

2009 metų lapkritį Maskvoje buvo sulaikyta įtariama advokato Markelovo ir žurnalistės Baburovos žudikė, odos mergina Evgenia Khasis su raumenimis, kepure ir tatuiruotėmis.

Ženijos brolis, norėdamas apsaugoti savo seserį, kvailai davė interviu: „Ji turi semitinę išvaizdą! Ir apskritai, ar žinote, kas yra mūsų pusbrolis? Khasis Levas Aronovičius! (X5 Retail Group, kuriai priklauso prekybos tinklai Kopeyka ir Perekrestok, vykdomasis direktorius).

Žiniasklaidos erdvėje pasigirdo toks juokas, kad mergina iš karto surašė Lefortovo paneigimą: „Mes ne žydai, mes graikai! - ir pasidarė dar juokingiau, nes Artimųjų Rytų žydai chasi turi tokią pat pavardę kaip Odesoje Rabinovičius ar rusas Zaicevas.

Prisiminkime ir Artūrą Ryno, kurio mama – udmurtė, o tėvas – čiukčias...

Kažkada, 2003 m., nuvykau į Vyatką aprašyti nuostabaus stebuklo: azerbaidžaniečių skinheadą Romą Ragimovą (motina paprasta rusė, tėvas azerbaidžanietis alkoholikas), per Hitlerio gimtadienį nužudęs tadžiką. Tada tai atrodė kaip nesąmonė!

Dabar aišku: ne rusiškas kraujas yra paplitęs tarp rusų skinheadų.

Pagalvokite, kaip tai baisu. Vyro tėvas yra kaukazietis. Ir jis sako: „Rusija skirta rusams“.

„KELIAME KLAUSIMĄ SKINHEAD TAUTYBĖS“

(Posakis, kuriuo tinklaraštininkas Dmitrijus Pučkovas, geriau žinomas kaip Goblinas, baigia savo įrašus apie tarpetninę neapykantą.)

Puikiai suprantu, kad kalbėdamas kažkieno tautybės tema privalau savo profilį paviešinti.

Nes net ir „KP“ forume, kur, atrodo, būriuojasi ne patys kvailiausi žmonės, bet koks žingsnis šia kryptimi sukelia neapykantos pliūpsnį: „Skoybeda, eik ir velk savo Ukrainą! (kaip rašo rusai), „Tu mūsų brangi mergytė...“ (kaip rašo ukrainiečiai), „Tu provokatorius, nes esi žydas!

Štai kokia skaudi šiandieninė Rusijai kraujo problema.

Taigi, atsakau: mano sovietiniame pase buvo parašyta „ukrainietiškas“, de facto kraujas skirstomas į mordovius, kazokus, lenkus, lietuvius ir rusus. Pagal dabartinio nacių judėjimo standartus mane labai traukia „tikrasis arijas“: Hitleris apsiverčia savo kape, bet dabartinių fašistų slavai nėra „rasiniu požiūriu prastesni“, kaip buvo Trečiajame Reiche. bet arijai – „žemės druska“.

„Rasiškai prastesni“ dabar yra kaukaziečiai, uzbekai, tadžikai – būtent jiems skinheadai šaukia: „Juodieji nešvarumai, išeik iš šalies!

Arba galėjo ne šaukti, o žiūrėti į veidrodį.

Ekspertas, antifašistinis žurnalistas Aleksandras Litojus tvirtina: nacių pogrindžio „kraujo grynumo“ problema yra pasaulinė: 5–10 procentų narių yra tik tie, kuriems visa tai užrašyta! O jei giliniesi į savo senelius...

Spręskite patys:

Kabiras Petrovskis, berniukas, nuteistas Khursheda Sultonovos byloje. Pagal tėvą – afganistanietis, pagal pasą – Kabiras Faridovičius!

Pirmasis nuosprendis Rusijoje (!) dėl tautinės neapykantos paskatintos žmogžudystės: 2003-aisiais grupė skinhedų Adolfo Aloizovičiaus gimimą tradiciškai šventė Maskvos pasaže nužudydama armėną, nuteistas Zauras Rafjevas, pusiau azerbaidžaniečio...

Šis sąrašas atrodo begalinis: uzbekų skinhedas iš Saratovo, žydų skinhedas Rostislavas Goffmanas iš Sankt Peterburgo, vėliau gavęs kulką iš saviškių (tik tėvai berniuką laiko nekalta auka), kitas totorius Linaras Kosjakas iš Šv. Koliničenkos grupuotė, mirtinai subadžiusi jakutų šachmatininką...

Kam paskutinis pavyzdys atrodė neįtikinantis, skubu jį grąžinti į žemę: nors skinheadai skelbia Rusijos Federacijos čiabuvių teisę čia gyventi, iš tikrųjų, jei skinheadas sutinka žmogų su ryškia totorių išvaizda. Apskritai jis gali nesugebėti atsispirti.

Litojus sako, kad Maskvos nacionalinėje partijoje yra mulatas, kuris paaiškina savo buvimą taip: „Aš kaip popsas: tik išorė juoda, vidus balta“, bet dauguma jie meluoja, kad yra ispanai, bulgarai, graikai, - tai nuolat judanti „tema“. Atsižvelgiant į tai, kad 90 procentų „siskutusių“ žmonių nepažįsta vienas kito pavarde, tai veikia...

Nenuostabu, kad patys naciai į „temą“ žiūrėjo itin rimtai. Dmitrijus Demuškinas savo neseniai uždraustos Slavų sąjungos (SS) svetainėje cituoja dažniausiai užduodamą klausimą: „Ar gali tautinių mažumų atstovai tapti jūsų organizacijos nariais?

Ir jis atsako ta prasme, kad neatmeta: tarp puskraujų taip pat gali būti „padorių žmonių, kurie nuoširdžiai palaiko mūsų įsitikinimus“, bet vis tiek „tegul geriau stato Izraelį žydams“.

Bet koks konfliktas nacių svetainėse – o jų čia daug – baigiasi išsiaiškinus, kuris iš oponentų yra labiau „žydas“: tokia diskusija konkrečiai vadinama „žydu“ (atsiprašau už žodį: šiuo metu rašome apie internetu, o internete leidžiama per daug).

Daugėja mitų šia derlinga tema: Aleksandras Kopcevas, kuris eidavo skersti rabinų sinagogoje, ir DPNI vadovas Belovas-Potkinas buvo įrašyti kaip žydai.

Du (!) režisieriai sukūrė filmus apie „skinhedus“ pagal „skinhedų – žydų“ konfliktą: Lungino „Lūnos parke“ subrendęs fašistas, susiradęs tėtį, vardu Naumas Borisovičius, pradeda jį nuoširdžiai slėpti nuo buvusių draugų; Bardino „Rusija-88“ visas grupės gyvenimas parodomas per pusiau žydo Eduardo, pravarde Abrašas, suvokimą.

„Ir TU, ABRASHA, KODĖL TAPATE FAŠISTU? JEI EITI Į vakarėlį SU ŽYDAIS...“

(Pavelas Bardinas, „Rusija-88“.)

Moksleivis Andrejus Zubkovas rastas ant Voronežo rezervuaro kranto: 21 smūgis peiliu, likusieji su grioveliais batais. Iš motinos pusės jis buvo adygė: juodi plaukai, pasvirusios akys. Nuo vaikystės kieme tyčiojosi iš nelaimingo vaiko, gyvenusio su viena močiute: „Čečėnas, čečėnas!

Močiutė Antonina Fedorovna:

Jis šaukė: „Aš esu rusas, mano pavardė Zubkovas! - ir jie tik nusijuokė: „Tu meluoji, Zubkovas yra ne rusiška pavardė...“

Penki skinhedų žudikai buvo greitai rasti, bet tada tyrimo ratas staiga paliko įprastą vėžę: „Išpažindami rusų tautos pranašumo prieš kitus ideologiją, jie įvykdė žmogžudystę...“ (maždaug taip rašomi kaltinimai). ).

Paaiškėjo, kad pats Andrejus norėjo tapti oda: klausėsi grupės „Rammstein“ ir su meile užrašų knygelėje piešė svastiką, paaiškindamas močiutei, kad tai „apversta saulė“.

Tą dieną, 2008 m. kovo 5 d., buvo numatytas egzaminas: jie priimami į odos brigadas, kaip į specialiąsias pajėgas. Tyrimo duomenimis, menkas Andrejus uždėjo savo „egzaminuotoją“ ant menčių ir todėl turėjo tapti visaverčiu kovotoju, tačiau tada jie visi kartu užpuolė „čečėną“, o tada du grįžo ir jį pribaigė. .

Tai yra, jie nesiruošė priimti jų kaip skinheadų.

Tačiau tai nepanaikina Andrejaus svajonių lakstyti po Voronežą ir mušti užsieniečius...

Kyla tik du klausimai: kodėl jie eina į judėjimą ir kodėl jie ten paimami? Arba jie to nepriima...

Kabiras Petrovskis, nuteistas už tadžikų merginos Khurshedos Sultonovos užpuolimą, pagal tėvą yra afganistanas, pagal pasą – Kabiras Faridovičius. Dabar Dima Kisly grupė teisiama už tą patį nusikaltimą, tačiau yra prielaida, kad merginą kartu sumušė dvi komandos. Jau nemokama.

Šiuos klausimus uždaviau Maskvos žmogaus teisių biuro ekspertui Semjonui Čarniui, buvusiam SS lyderiui Dmitrijui Demuškinui ir antifašistui Aleksandrui Litomui, ir, mano nuostabai, šių ideologinių priešininkų atsakymai pasirodė esąs kopijos.

Jie prisijungia prie judėjimo, sakė visi, nes čia ne organizacija, o subkultūra: NĖRA SISTEMOS, viskas paremta asmeniniais santykiais. Vaikinai draugauja kieme, pradės nerimauti tautinė idėja – automatiškai tempti likusius kartu su savimi, neįžvelgdami, ar jų pavardės rusiškos. Ir tada šis su pavarde įsmeigs peilį, ir viskas, niekas jo neišmuš iš judėjimo.

Iš karto prisiminiau pokalbį prieš septynerius metus Kirovo tardymo izoliatoriuje su azerbaidžaniečio Romo Ragimovo bendrininku.

„Kaip jūs jį priėmėte, – paklausiau, – ar laikote kaukaziečius žemesnės „juodosios rasės“ atstovais?

Kodėl, – gynėsi plikis, – Romas normalus, įrodė...

Įrodyta žmogžudyste.

Žydas Rostislavas Hoffmanas vienu metu buvo baisiausios Sankt Peterburgo brigados – Dimos Borovikovo grupės, pravarde Kisly, dalis. Skinheadai liudija, kad Hoffmanas buvo pilnateisis grupės narys, netgi pasidarė sau jos „vizitinę kortelę“ – „Clockwork Orange“ tatuiruotę, bet tada lyderis pasakė: „Žydas Hofmanas yra gėda judėjimui.“ Hoffmanas buvo pakviestas į mušti čigonus prie Sankt Peterburgo; pasmerktasis visą kelią juokėsi ir juokavo, o kur jį veža, miške jau buvo iškasta duobė. Jie žudė su medžiokle Saiga, tada baigė arbaletu ir peiliais. Tačiau Rostislavo tėvai mano, kad jų sūnus, baigęs žydų gimnaziją, negalėjo būti vienas su skinheadais: jis tiesiog per daug apie juos sužinojo ir todėl mirė.

Belieka suprasti, kam patiems vaikams viso to reikia.

Kažkas akivaizdu: Jevgenija Khasis, Arturas Ryno, Romas Ragimovas, Zauras Rafjevas užaugo be tėvų, o Andrejus Zubkovas – be Adyghe motinos, tai yra, visi su vienu tėvu rusu. Pasipiktinimas ne rusui, kuris išdavė ir paliko? Taip, tai įžeidimas.

Visi vaikinai visiškai ir besąlygiškai laikė save rusais, tačiau tautybė dabartiniame globaliame pasaulyje yra labiau savęs identifikavimo reikalas: geriausias pavyzdys yra Julija Tymošenko, moteris, vadinama armėne, bet kartu ir simbolis. Ukraina. Arba lauko vadas Buriatskis pasakė: pusiau rusas, pusiau buriatas – kaip jam pavyko tapti pamaldiausiu iš čečėnų?

Viskas buvo per daug sumaišyta: Ryno gauja Maskvos kiemuose nužudė du rusus – supainiojo juos su tadžikais...

O svarbiausia, kad vaikinai, turintys ne rusiško kraujo Rusijoje, yra įžeisti, mušami, o jiems odos judėjimas yra išeitis, asmeninės problemos sprendimas.

Studentas, vardu Ivanovas, gali galvoti apie merginas, apie diskotekas, bet studentas, vardu Vartanyan ugningos raidės prieš akis bus super užduotis: „Tapti panašiu į rusus, pakelti savo socialinį statusą...“

Tai yra, prie skinhedų pirmiausia prisijungia ne rusai.

Jiems to reikia labiau.

Beje, gruzinas Javakhishvili taip pat buvo persekiojamas. Apie tai man papasakojo jo mokyklos direktorius.

„KUR NĖRA GRAIKŲ AR ŽYDO“

(Naujasis Testamentas, kolosiečiams.)

Viešpats neturi nei graiko, nei žydo“, – griežtai man pasakė Svetlana Ryno, kai kreipiausi į ją su klausimais dėl tautybės.

Kalbėjomės Maskvos miesto teisme, kur vėl buvo teisiamas jos sūnus: Artūras linksmai nusišypsojo iš stiklinio narvo, dar gyvas Chuvašovas susiraukė sakykloje.

Iš pradžių net nesupratau, kad ši jauna moteris juoda berete su kokada, raibuliniais batais, marškinėliais ir medalionais su nacionalistine simbolika yra mama: paėmiau ją į vieno iš skinheadų draugę.

Svetlana pabeldė į narvo stiklą ir įsakė:

Svarbiausia palaikyti Pasha!

Pasha yra Skačevskio sūnaus bendrininkas.

„Viskas pas mus gerai“, – paskelbė Sveta, kai bandžiau išsiaiškinti, ar mamos sąžinę neslėgė dvidešimt lavonų sūnaus rankose. - Taigi, laikini sunkumai! Žmonės keičiasi, o dabar Artusha supranta, kad pasuko neteisingu keliu: žudyti kviestinius darbuotojus – aklavietė, reikia kovoti ne su pasekme, o su priežastimi, tai yra su žydų valdžia...

Perskaitęs Serafimo iš Sarovo pranašystę, Žydo katekizmą, taip pat visą sąrašą kitos Svetos Ryno atsiųstos literatūros, įsivaizduoju, kokioje koordinačių sistemoje dabar gyvena autoritetingas odos judėjimo narys Artūras.

Dėmesio: mūsų bažnyčia laukiama, pasuose yra ženklas „666“, 1717 m. mūsų šalį užėmė žydų klika, kuri griežtai užtikrina, kad nei vienas nežydas neužimtų lyderio pozicijų. Apskritai mes, rusai, gyvename užkariautoje šalyje – ir reikia ką nors su tuo daryti...

Šios istorijos moralas toks: skinheadų daugėja. Jie pasieks, jie jau pasiekė, tiesioginę kovą su valdžia. Prieš revoliuciją ir terorizmą.

Ar žinote, kaip svetainė, kurioje Java paskelbė savo vaizdo įrašus, reagavo į sprogimus Maskvos metro?

„Hurray, bla“; „Geros naujienos, šiandien buvau patenkintas“; "Saunus"; „Prašniai paprasta. Nuotaika pakilo. Tiesa, man gaila nekaltų Rusijos žmonių“ – ir jaustukai po kiekvieno žodžio.

Dvasinis fašistų susijungimas su čečėnų gaujomis – ne mano pastebėjimas. Jie netgi turi bendrą tikslą: sugriauti ŠIĄ VALSTYBĘ, sukurti savo, „rusišką“, ir atskirti Kaukazą, tam tikslui – žemiau tiesioginė citata iš vieno nacionalisto programos: „remti Kaukazo separatistus. .

Ačiū Dievui, naciai ir kovotojai dar nesudarė tiesioginio susitarimo. Priešingu atveju silpni sprogimai, kurie retkarčiais „pasigirsta“ arba bažnyčioje Maskvos pietuose, arba „McDonald's“, būtų buvę veiksmingesni. Tai atspindi tarptautinių teroristų ir Maskvos chemijos studentų finansavimo skirtumas.

Deja, pagrindinis žodis čia yra „dar“.

VIETO POKŠOŽIO

Kur išeitis?

Bandydamas surasti Khasio giminaičius, sustojau neprestižinėje Maskvos vietovėje. Mikroautobusas dar kartą sustojo ir paėmė keleivį.

Geras večiras“, – su pažįstamu vairuotoju pasisveikino moteris.

Oho, - atsakė jis, - kur tu eini?

Štai kita keleivė pakėlė akis iš savo telefono ir padavė šiek tiek pinigų:

Eiti į ruošinį...

Ir tada su siaubu supratau, kad NE į mikroautobusą atvykau. Vienas.

Aplink buvo malonūs ir taikūs žmonės, bet jie buvo KITOKIE, ir aš aiškiai supratau, kad turės praeiti metai, kad priprastume vienas prie kito.

Todėl jau dvidešimtą odos grupę įkalinusių specialiųjų tarnybų pastangos dažnai ne visada būna veiksmingos.

Skinhedai tėra visuomenės nepasitenkinimo valdžios vykdoma migracijos politika atstovai. Taip, žmonės irgi nepalaiko skinheadų savo kruvinais metodais, bet ir migrantus jie beveik netoleruoja.

Ir būtent iš šio šnypštimo virtuvėse: „Atvykome daug“, gimsta nauji žudikai. Pasirodo, tai daugiagalvė hidra: specialiosios tarnybos nupjauna vieną galvą ir dar tris užauga...

Ką daryti?

Ugdyti toleranciją?

Žinoma, bet vis tiek sutvarkius migraciją. Iki tol apeliuoti į gerus žmonių jausmus yra beprasmiška.

Situaciją, į kurią šiandien atsiduria miesto gyventojai, perkeltine prasme galima palyginti su plyšusiu vamzdžiu: daugiabučių gyventojai laksto, rėkia, trykšta vanduo, o namų valdžia iš viršaus duoda įsakymus: „Dabar gyvenkite taip: žinome, kad tai nepatogu ir neįprasta, bet mes neužkimšime vamzdžio ir jūs negalite jo ištraukti.

Ką tokia galios pozicija sukels, išskyrus pyktį? Žmonės bet kokiu atveju nori gyventi bute, kaip jį prisimena. Be vandens...

Esu tikras, kad jei šiandien pašalinsite migrantų valdžią, išnyks ir skinhedai. Jie tiesiog neturi už ką kovoti.

Palikite viską, kaip yra, ir visuomenės fašizavimas nebus sustabdytas.

Nustebau, kaip arti mūsų priėjo fašizmas: peržvelgiau tekstą apie žmogžudystes Sankt Peterburge ir vos nenukritau – nuotraukoje atpažinau nacių gaujos lyderį Dimą Borovikovą: 2004 metais anonimiškai atėjo kruvinas niekšas. susitikti su manimi: jis buvo drovus, bet sakė, kad nužudys ir moteris, ir vaikus...

Teisėjas Chuvašovas buvo nužudytas praėjus trims dienoms po mano apsilankymo. Antifašistas, su kuriuo susirašinėjau, pasirodė esąs mano biuro kaimynės sūnus.

Kulkos leidžiasi per arti...

Tie, kurie palaiko valdžią, tikriausiai paklaus: kaip mes išsiversime be migrantų, jei čiabuviai Ar Rusija traukiasi? Greitai nebebus kam maitinti pensininkų, tad pritraukti darbo jėgos iš užsienio – priverstinis reikalas...

Jų veiksmus smerkia viso pasaulio visuomenė. Jie yra bijomi ir niekinami, vadinami „demokratijos žudikais“ ir „nacių niekšais“. Jie teisiami ir įkalinami už žmogžudystę. Apie juos nufilmuota daug laidų, parašyta begalė knygų. Skinheadai – kas jie? Pabandykime tai išsiaiškinti išsamiai.

Skinhedų istorija

Pirmieji skinai gerbė (!) juodaodžius ir mulatus. Nenuostabu, kad tarp to meto darbininkų buvo daug imigrantų. Skins ir lankytojai iš Jamaikos turėjo bendrų požiūrių ir klausėsi tos pačios muzikos, ypač reggae ir ska. Odos judėjimui didelės įtakos turėjo futbolo chuliganų judėjimas. Daugeliu atžvilgių odiai jam skolingi už bombonešių striukes, kurios leido lengvai išslysti iš oponento rankų per muštynes ​​gatvėje, ir nuskustą galvą, kurios dėka chuligano buvo neįmanoma patraukti už plaukų. . Žinoma, odos jaunimas turėjo daug rūpesčių su policija. Paprastai judėjime dalyvavo ir berniukai, ir mergaitės. Nebūtų klaidinga pastebėti, kad, kaip ir visi futbolo gerbėjai, skinheadai mėgo leisti laiką aludėje su putų taure.

Bet laikas bėga, žmonės auga, o pirmoji odos banga pradėjo mažėti 70-ųjų pradžioje. Skinhedai pradėjo kurti šeimas ir pamažu pamiršo buvusį smurtinį gyvenimo būdą. Tačiau niekas nepraeina be pėdsakų, o dabar Anglija jau sprogsta laukinės ir agresyvios muzikos – pankroko – banga. Šis stilius idealiai tiko darbininkų klasės jaunimui, kuris ieškojo kietesnės muzikos savo judėjimui. Atsirado gatvės punk – puikus sprendimas skinams, kurie lengva ranka Vienam anglų laikraščių raštininkui buvo suteiktas vardas „Oi! Stilius skyrėsi nuo panko – tai buvo klasikiniai gitaros rifai, išdėstyti ant aiškiai girdimos bosinės gitaros ir būgnų linijos. Chorai buvo panašūs į sirgalių riksmus tribūnose (sveiki chuliganai!). Su muzika atsirado drabužių papildymas – antrosios bangos odos atstovai ėmė dažniau dėvėti kariuomenės marškinėlius. Visa tai buvo svetima seniesiems skinams, kurie 70-ųjų jaunystėje niurzgėjo dėl savo muzikos ir drabužių. Tuo metu šūkis „likite ištikimi 69 metams“ buvo paplitęs tarp pirmosios skinhedų bangos. Manoma, kad skinhedų judėjimo populiarumo viršūnė įvyko 1969 m. Taigi anglų jaunimas vis labiau ėmė domėtis pankų muzika, o darbininkų klasė įgavo savo judėjimą. Kadangi skinai jau turėjo savo muzikinį stilių ir aprangos stilių, jų pažiūros nukrypo į politiką. Daugelis skinhedų ėmė remti dešiniųjų partijų kovą, prisijungdami prie britų neofašizmo, kiti gynė kairiųjų idėjas, propaguodami darbininkų klasę ir komunizmo idėjas. Iš esmės kairieji buvo pirmoji liesų žmonių, kurie priešinosi rasizmui, banga. Taip pat buvo apolitinių grupių, kurios pirmenybę teikė savo subkultūrinei politikai.

Nacių skinhedų judėjimo, tai yra skinų, kaip jie atrodo dabar, raidos postūmis buvo pankų grupės Skrewdriver perėjimas nuo gatvės panko tiesiai prie skinhedų muzikos. Tai buvo pirmoji gatvės punk grupė, viešai pareiškusi savo neonacizmo pažiūras. Jie priešinosi komunizmui ir simpatizavo Nacionaliniam frontui. 70-ųjų pabaigoje dešiniųjų judėjimas sustiprėjo, o Londono gatvėse pasirodė rasistinis skinheadas. Tai buvo būtina pamatyti! Visa žiniasklaida skambėjo pavojaus varpais, Anglijos visuomenė, dar nesusipratusi po Antrojo pasaulinio karo, su siaubu žiūrėjo į bet kurį skinheadą, matė jį fašistu. Klaidinga nuomonė apie „rasistinį“ kiekvienos odos pobūdį buvo sustiprinta Nacionalinis frontas ir grupė Skrewdriver. Politikai meistriškai permetė fašizmo ir rasizmo terminus. Tokie veiksmai turėjo rezultatą – į skinheadus imta žiūrėti itin neigiamai.

Galiausiai, 90-ųjų viduryje, susiformavo trečioji skinheadų banga. 17-18 – vasaros pankai nusiskuta mohawkus ir įsilieja į skinų gretas. Daugumoje Europos ir Vakarų šalių atgaivinamos senos skinų idėjos, kuriasi klasikinės skinhead grupės. Dabar tai iš esmės klasikinių futbolo chuliganų ir hardcore punk skinų mišinys. Rusijoje, deja, 99 procentai skinhedų yra neonacių pažiūrų šalininkai. Šiuolaikinė Rusijos visuomenė tvirtai tiki, kad bet kuris skinheadas yra rasistas.

Skinhedų istorija

Skinhead drabužių stilius

Taigi, drabužiai. Skinheadų „uniforma“ paimta iš pačių judėjimo ištakų, būtent iš Londono dokų darbuotojų. Tai sunkūs batai, kamufliažinės kelnės ir marškinėliai. Klasikinis odos tipas – juodas „bomberis“ (platus, sunkus švarkas), mėlyni arba juodi džinsai suvyniotomis kojomis, petnešėlės ir juodi aulinukai. Natūralu, kad jo galva nuskusta iki blizgesio. Idealūs batai lupimui yra vadinamieji „Grinders“ batai. Tačiau jie nėra pigūs, todėl daugiausia apsiriboja kariniais batais. Nėriniai yra atskira odos įrangos problema. Pagal raištelių spalvą galite nustatyti, ar jis priklauso tam tikrai judesių grupei. Pavyzdžiui, baltus raištelius nešioja tie, kurie nužudė ar dalyvavo nužudant „ne rusą“, raudonus – antifa, rudus – neonaciai. Žinoma, galima nešioti bet kokios spalvos raištelius, nepriklausant vienai ar kitai grupei, tačiau tradicijų gerbiančių liesuolių dėmesio tokiu atveju geriau nepatraukti. Apskritai skinhead drabužiai yra labai praktiški – padeda apsisaugoti kovoje ir gerokai apsunkina smūgius. Atributai, tokie kaip metalinės grandinės, karabinai ir pan., taip pat atlieka tą patį tikslą. Kai kurios odos mėgsta juosteles vokiškų kryžių, svastikų ir panašiai. Tiesa, jie naudojami labai retai, nes tokiu atveju oda tampa lengvu policijos grobiu, atskleidžiančiu jos ultradešiniąsias pažiūras.

Daugelis skinheadų mėgsta tatuiruotes. Paprastai jie tepami ant uždengtų kūno dalių, kurių gatvėje po striuke nesimato, nes pagal juos galima nesunkiai atpažinti judėjimo šalininką. Tatuiruotės tema dažniausiai monotoniška – tai politiniai kraštutinių dešiniųjų šūkiai, svastikos simboliai, vokiški ir keltų kryžiai, pačių odų atvaizdai įvairios pozos, įvairūs užrašai, tokie kaip „Skinhead“, „White Power“, „Working class“, „National Front“ ir pan. Skinheads dažnai persekioja ir smurtauja iš teisėsaugos institucijų dėl tokių tatuiruočių, nes jie tiesiogiai šaukia apie nacių įsitikinimus, todėl kai kurie nori naudoti ne tokius akivaizdžius vaizdus kaip pagonių dievai, ginklai, gyvūnai ir pan. Dažnai prisegami abėcėliniai kodai, pavyzdžiui, „88“, „14/88“, „18“. Čia skaičius nurodo raidės eilės numerį lotyniška abėcėle, tai yra, 88 - Heil Hitler, 18 - Adolfas Hitleris. 14 nėra abėcėlinis kodas, tai 14 žodžių Baltosios kovos šūkio, kurį suformulavo vienas skinhedų judėjimo ideologų Davidas Lane'as, kalintis iki gyvos galvos uždarame Amerikos kalėjime: „turime užtikrinti savo žmonių egzistavimą. ir baltųjų vaikų ateitį“ („mes turime apsaugoti mūsų žmonių dabartį ir mūsų baltųjų vaikų ateitį“. Dažnai zig (SS) žaibo, otal runos ir kitos runų kombinacijos yra dvigubos runos.

Tai šiuolaikinio skinheado stilius. Žinoma, nereikėtų manyti, kad jis būdingas visiems – daugelis skinų šiandien rengiasi kaip dauguma paprastų žmonių, nes taip juos atpažinti sunkiau. Autentiškos odos drabužiai – tai duoklė judėjimo tradicijoms.

Skinhead drabužių stilius

Skinhead ideologija

Eik. Klasikiniai skinheadai. Jie stovėjo prie viso judėjimo ištakų, todėl yra garbingi veteranai. Jų ideologija – paprastos darbininkų klasės priešprieša buržuazijai, jaunų žmonių priešprieša savo tėvams. Tai atkirtis valdžiai vargšams ir tėvų draudimams. Tai pasididžiavimas paprastais darbuotojais ir neapykanta turtingiesiems. Klasikinės odos yra apolitiškos. Jie geria alų ir mėgsta futbolą – tai duoklė futbolo chuliganams, kurie turėjo didelę įtaką judėjimui. Ne vienas klasikinis skinhedas neapsieina be geros kovos – vėlgi pastebima chuliganų įtaka. Tiesą sakant, apie šią tendenciją nieko ypatingo pasakyti negalima. Jie mėgsta ska, reggae, Oi muziką! ir taip toliau.

Nacių odos. Tačiau čia yra prie ko pasilikti: rasistiniai skinheadai yra šiuolaikinės visuomenės rykštė. Jie nuolat pradeda muštynes ​​ir mušimus užsienio piliečių, protestuoja. Jie suimami, nuteisti, įkalinami, tačiau išlieka ištikimi savo idealams. Idėja paprasta – baltųjų viršenybė ir šalies išvalymas nuo svetimų elementų. Pasinaudodami populiariu priešiškumu užsieniečiams, skinhedai dažnai į savo gretas verbuoja įspūdingą skaičių jaunų žmonių. Rusijoje nacių skinhedų judėjimas yra nepaprastai populiarus. Pastaruoju metu viskas pasiekė tiek, kad užsieniečiai tiesiog bijo būti šalyje ir mieliau gyvena ten, kur nacizmo problema nėra tokia opi. Viena vertus, nacių ideologija atrodo žiauri ir nežmoniška. Odų veiksmai šiuolaikinėje visuomenėje sulaukia didžiulio atgarsio – jie nekenčiami, niekinami, bandoma sugauti ir nubausti. Žmogų žudymas tikrai nėra geras dalykas. Kita vertus, negalima nepastebėti, kad skinhedų veiksmai turėjo įtakos – užsieniečiai šalyje nesijaučia taip laisvai kaip anksčiau. Objektyviai galime teigti, kad skinheadai yra būdas apsaugoti visuomenę nuo pernelyg įžūlių imigrantų. Tiesa, gaila, kad juodaodžių ir kitų piliečių žudymai dažnai būna nepateisinami ir neturi atsakomojo pobūdžio, kurį būtų galima paaiškinti. Rusų skinų protestai dažniausiai yra išpuolis prieš nekaltus juodaodžius studentus, verslininkus ir pan.

Nacių skinai skirstomi į dvi grupes – eilinius skinus ir ideologinius lyderius. Pirmieji atitinkamai dalyvauja kovose ir veiksmuose bei atlieka vykdomąjį vaidmenį. Pastarieji sprendžia politinę klausimo pusę, propaguoja nacizmo idėjas visuomenėje, planuoja veiksmus ir pan. Jų sfera – kova dėl valdžios šalyje. Teoriškai tokių lyderių pergalė politinėje arenoje turėtų reikšti taikų, politinį augančio imigrantų skaičiaus klausimo sprendimą. Sutikite, patriotizmas nesvetimas nė vienam iš mūsų ir vieną dieną nenorime pabusti šalyje, kuri nebe mūsų. Daugelis skinheadų laikosi tiesiojo krašto tendencijos (straight edge iš anglų kalbos - „clear edge“, sutrumpintai sXe), tai yra, jie pirmauja. sveikas vaizdas gyvenimą. Toks elgesys neabejotinai pagražina odą, kurią taip gausiai šmeižia šiuolaikinė žiniasklaida ir politikai. Tačiau kaip elgtis su nacionalistais – prieštaringas klausimas, jų judėjimas turi ir teigiamų, ir neigiamų pusių. Kiekvienas turi priimti sprendimą pats.

Ir galiausiai, antifa. Raudonos odos, raudonos odos, kaip jie taip pat vadinami. Kiekvienam veiksmui yra reakcija, kaip sakydavo dėdė Niutonas. Raudonojo judėjimo šalininkai priešinasi rasiniams išankstiniams nusistatymams ir propaguoja kairiąsias pažiūras – komunizmą, klasių kovą, „fabrikus darbininkams“ ir pan. Yra du antifa judėjimai: S.H.A.R.P. (SkinHeads Against Racial Prejudice) ir R.A.S.H. (Raudonieji ir anarchistiniai SkinHeads). Be „kairiųjų“ pažiūrų, antifa turi dar vieną funkciją. Jie nekenčia odų ir atlieka veiksmus, kuriais siekiama jas nuslopinti. Kovos tarp skinheadų ir antifa šiandien nėra neįprastos. Ir vėl ginčytinas klausimas – kaip elgtis su antifašistais šiuolaikiniam žmogui. Viena vertus, prieštarauti rasinėms žmogžudystėms, be abejo, yra gerai. Kita vertus, kovoti naudojant priešo metodus yra beprasmiška. Galima sakyti, kad antifa sukuria tiek problemų, kiek skinheads sukuria. Be to, „Redskins“ kova yra panaši į „antrojo fronto“ atidarymą Antrojo pasaulinio karo metu – vėlai ir su mažais rezultatais. Skinheads sugeba atremti antifa atakas ir suplanuoti savo rasistinius veiksmus. Kovoti su nelegalia veikla turėtų teisėsauga, o ne tokia agresyvi kaip naciai jaunų žmonių grupė.

Tai yra odos judėjimo kryptys. Juose yra daugybė niuansų ir kiekvienu klausimu vyksta be galo daug diskusijų.

Skinhead ideologija

Išvada

O dabar, kai perskaitėte šį straipsnį, paprašysiu atsakyti į vieną klausimą. Taigi, ką dabar manote, kas yra skinheadai: neonaciai, ar eilinė paauglių subkultūra?

Rusijos Federacijos švietimo ir mokslo ministerija

FGOU SPO Glazovo technikos koledžas

Skinheadai Rusijos Federacijoje

Užbaigta:

211 grupės mokinys

EAAS skyriai

Mezrinas Grigalius

Patikrinta:

2 skyrius. Skinhedų tipai

Išvada

Taikymas

Įvadas

Šiame darbe buvo galima sužinoti apie skinhedus, jų atsiradimo istoriją, įvairias skinhedų judėjimo kryptis pasaulyje ir ypač Rusijos Federacijoje.

Šios temos aktualumas pateisinamas tuo, kad per pastaruosius metus pastebimai suaktyvėjo Rusijos skinhedų grupės. Šių metų balandžio – gegužės mėnesiais šis judėjimas po kelių rezonansinių nusikaltimų atsidūrė visuomenės dėmesio centre. Skinheads suaktyvėja dviem vienodai pavojingomis kryptimis. Viena vertus, padažnėjo skinhedų smurto prieš tautinių mažumų atstovus atvejai, jie išplito, tapo organizuotesni, žiauresni. Kita vertus, pastebima aiški tendencija, kad skinheadai vienijasi tarpusavyje ir su ideologiškai panašiomis dešiniųjų radikalių politinėmis organizacijomis.

Tiesą sakant, skinhedai (skinai, kaip jie save vadina) nėra tokie politinis judėjimas. Tai jaunimo judėjimas, kurio pasaulėžiūroje užima svarbią vietą Nacių ideologija, ir į stilistines ypatybes - agresyvus modelis elgesį.

Skinhedų subkultūra egzistuoja visame pasaulyje, o nuo 1990-ųjų pradžios ji atsirado ir Rusijoje. Tiesa, Rusijoje, skirtingai nei Vakarų ir Rytų Europoje, praktiškai nėra „raudonų odų“ - anarchistų ir anarcho-komunistų. Namų skinhedų ideologija yra tik neonacizmas. Vyksta tikra konfrontacija tarp „rudos“ ir „raudonos“ odos („odos su baltais raišteliais“ ir „odos su raudonais raišteliais“, „SHARPS“ atstovai – „skinheads prieš rasinį išankstinį nusistatymą“ ir „RASH“ judėjimai). Vakaruose (ypač Vokietijoje). - „raudonųjų skinheadų anarchistų“, jų pačių terminija) Rusijoje nėra, nors apie juos nuolat kalbama.

skinhead jaunimo subkultūra neonacizmas

Taigi, darbo tikslas – skinheadus laikyti jaunimo judėjimu. Pagal tikslą sukursime užduotis:

1. Studijuokite skinheadus psichologiniu požiūriu.

2. Pažvelkite į šią grupę iš visuomenės pusės.

3. Išsiaiškinkite požiūrį į skinheadus Rusijos Federacijoje.

Išanalizavus tikslą ir užduotį, iškyla hipotezė: in šiuolaikinė Rusija Daugelis žmonių neturi aiškaus supratimo, kas yra skinheads.

1 skyrius. Skinhedų atsiradimas

Pirmieji skinheadai pasirodė Anglijoje 1968 m. Dabartiniai pasekėjai nustebtų sužinoję, kad jų pirmtakai puikiai sutarė su mulatėmis ir juodaodžiais. Faktas yra tas, kad skinheadai pasirodė kaip veikianti, o ne rasinė subkultūra, nukreipta ir prieš oficialiąją kultūrą, ir nepaisydama daugelio alternatyvių judėjimų. Pavyzdžiui, skinhedai baikerius (tuomet vadintus rokeriais) laikė „nerealiais“, nes keliais grėsmę kelia tik savaitgaliais, o darbo dienomis sunkiai dirbo biure. Jie nekentė pakistaniečių ne kaip užsieniečių, o kaip prekeivių. O juodaodžiai ir arabai, dirbę su skinheadais tose pačiose gamyklose, buvo jų vaikinai. Pirmieji skinheadai nebuvo skinheadai tiesiogine prasmežodžiai, tik jie trumpi kirpimai su šonkauliu kontrastuoja su tuo metu madingais ilgais plaukais. Aprangos stilius buvo ne „militaristinis“, o proletariškas: stambios vilnos striukės, aukšti dokerių batai. Pirmieji skinhedai neturėjo pasekėjų, o 1973 m., kai vaikinai užaugo ir sukūrė šeimas, judėjimas išblėso.

Skinhedai atgijo septintojo dešimtmečio pabaigoje, kai Margaret Tečer vyriausybė panaikino ištisus ekonomikos sektorius (pavyzdžiui, anglies kasybą), o tai lėmė precedento neturintį nedarbo ir neramumų augimą vadinamuosiuose depresijos regionuose. Naujieji skinheadai buvo nebe dirbanti aristokratija, o deklasuota aplinka, jie buvo auklėjami ne atsipalaidavusiame reggae, o agresyviame pankroke. Šie banditai beatodairiškai mušė visus imigrantus, nes jie „paėmė darbą“. Neonacių ideologai dirbo su naujaisiais skinheadais. Atsirado odos klubai, o šūkis „Keep Britain white“ nuskambėjo pirmą kartą. Tada iš jų butų išlindo pirmoji skinheadų banga, įsiutę, kad jų judėjimas buvo siejamas su fašistais. Kovos tarp „senųjų“ ir „naujųjų“ skinhedų įgavo gatvių riaušių pobūdį (ypač Glazge). Dėl to atsirado du judėjimai: nacių oda ir raudonoji oda. Išoriškai raudonos odos skyrėsi tik juostelėmis su Lenino, Mandelos, Che Gevaros portretais ir kartais raudonais raišteliais batuose. Jos paplito Anglijoje, Prancūzijoje, Lenkijoje, Ispanijoje, nacių odos prigijo Vokietijoje, Olandijoje, Skandinavijoje, Kanadoje, JAV, vėliau Prancūzijoje, Danijoje, Belgijoje. Amerikoje buvo juodaodžių skinheadų, meksikiečių skinheadų ir kt. žydų skinhedai. Vokietijoje nacių Skinai išgarsėjo ne tik kviestinių darbininkų (užsienio darbininkų, daugiausia turkų) mušimu, bet ir žudymu. Tuo pačiu metu „raudonojo teroro“ labiau baiminantys teisėjai rodė retą palankumą skinhedams (aštuntajame dešimtmetyje Vokietijoje skinhedai buvo nuteisti tik vieną kartą už turko - Ramazano Avsi nužudymą 1986 m. vasarą). Tuo tarpu skinhedai virto politine jėga: laužė antifašistus, susidorojo su profesinėmis sąjungomis. Valdžia suprato, su kuo turi reikalų, kai 1987 m. Lindau skins užpuolė krikščionis per šventę Šv. Stepono katedroje (miesto valdžia atsisakė suteikti savivaldybės salę skinhedų suvažiavimui). Vatikanas įsikišo, o policija sugriebė skinheadus. Tačiau netrukus griuvo Berlyno siena, o skinheadų gretos trigubai išaugo (pagal „anglišką versiją“) vokiečių iš Rytų Vokietijos, kur jaunimo tarpe viešpatavo nedarbas ir neviltis, sąskaita. Tai yra, kaip matome, iš tikrųjų skinhedų judėjimo istorija rodo, kad asociacijos su fašizmu yra tokiu atveju– paplitusi klaidinga nuomonė. Daugeliui jų tai mada, bet ne paprasta, kai apsirengi auliniais batais ir petnešėlėmis, o kai šalia tavęs toks pat kaip tu, gatvės vaikai, kurie nebūtinai atrodo taip pat, bet artimi dvasia tau.

Taigi skinhedai iš pradžių pasirodė kaip apolitiškas judėjimas, nepalenkęs į „kairę“ ar „dešinę“.

2 skyrius. Skinhedų tipai

1. Tradiciniai skinheadai yra apolitiška subkultūra, atsiradusi kaip reakcija į reikšmingą pirminės subkultūros mutaciją. Glaudžiai susijęs su reggae ir ska šokių muzika bei šiuolaikine muzika Oi! . Ši subkultūra kopijuoja originalios septintojo dešimtmečio pabaigos kultūros stilių. "RemembertheSpiritof"69" yra subkultūros "šūkis". Tai idealų, kuriais bando laikytis tradiciniai skinheadai, išraiška. Daugeliu atvejų šie idealai kopijuoja septintojo dešimtmečio skinheadų kultūrinius pagrindus:

· Darbas. Skinheadai didžiuojasi, kad yra darbininkų klasė;

· Draugai. Vadinamoji Vienybė, Vienybė („nėra nieko svarbiau už draugystę pasaulyje“);

· Šeima (šeima skinhedams yra šaknys, ištakos);

· „Šaknys“. Viena iš svarbių sąvokų tradicinių skinheadų subkultūroje; jo išraiška atsispindi populiariame posakyje: „Prisimink savo šaknis!“, kuris iš esmės yra kita posakio „Prisimink „69“ dvasią“ pusė, nes „69“ dvasia yra šaknys. subkultūra, jos raidos „auksinis laikas“. „Šaknų“ sąvoka svarbi ir dėl to, kad ji apima muziką, būdingą 60-ųjų skinhedų aplinkai (ska, reggae, rocksteady, soul).

· Antirasizmas. Tai konkrečiai kalba apie antirasizmą, o ne antifašizmą; ši pozicija paaiškinama tuo, kad skinheadų subkultūra kyla iš dviejų kultūrų mišinio - Jamaikos tamsiaodžių grubių berniukų ir anglų modifikacijų.

http://muzika66. info/up/article/img/thumb_sharp3. jpg2. S. H. A. R. P. (Skinheadas prieš rasinius prietarus) – „Skinheads prieš rasinius išankstinius nusistatymus“. Aštuntajame dešimtmetyje jie pasirodė Amerikoje kaip kraštutinių dešiniųjų skinheadų priešingybė, bet be politinio fono. „Keršto, teisingumo ir brolybės atskyrimai“. Tarp ultradešiniųjų jie dažnai tapatinami su R.A.S.H., akivaizdžiai dėl klaidinančiai panašių santrumpų. S.H.A.R.P. yra antirasistinė skinheadų asociacija, taip pat skinheadų prieš rasinius nusistatymus, prieštaraujančių diskriminacijai dėl rasės. Sukurtas Niujorke 1987 m. Priešinosi NS skinheadams ir kitoms šovinistinėms organizacijoms. SHARP sukūrė logotipą pagal Jamaikos muziką (reggae ir ska) išleidusios įrašų studijos Trojan Records ikoną. Devintojo dešimtmečio pabaigoje aktyvistų grupė Jungtinėse Valstijose iširo dėl vidinio susiskaldymo ir neonaciams tapus mažiau aktyviems. Emblema – žr. 1 priedą

3. http://muzika66. info/up/photos/thumb_redskins. JPGR. A. S. H. (Red & Anarchist Skinheads) – „raudonieji“ ir anarchistiniai skinheadai, socializmo, komunizmo ir anarchizmo idėjas paveldėję iš „vietinės“ darbininkų klasės. R.A.S.H yra tarptautinis tinklas skinheadų, kurie, skirtingai nei S.H.A.R.P., užima ne tik antifašistines, bet ir kairiųjų radikalų pozicijas. Šiandien „raudonieji“ ir „anarcho“ skinheadai egzistuoja Amerikoje, Vokietijoje, Italijoje, Kolumbijoje ir daugelyje kitų pasaulio šalių. Jie kelia tokius tikslus kaip: Konfrontuoti su žiniasklaidos perdėtu mitu apie skinheadus kaip rasistus ir paneigti šį stereotipą visuomenėje.

· Plėsti skinheadų subkultūrą ir propaguoti antifašistines bei anarchistines idėjas per muziką (Oi!, street punk, reggae, h/c ir kt.), zinus, drabužius ir kt.

· Kova, tiek fizinė, tiek politinė.

· Pagalba imigrantams ir diskriminuojamoms tautinėms mažumoms. Kovok su bet kokia diskriminacija.

· Dalyvavimas įvairiuose pilietiniuose/politiniuose renginiuose.

Rusija yra arijų šalis! Užteks, tyčiojosi iš mūsų visokie žydai ir bolševikai. Mes, arijai, esame čia šeimininkai. Ir mes būsime šeimininkai. Kai ateisime į valdžią, išrikiuosime visus prie sienų ir visiems sakysime: „Žydai ir komisarai – žingsniuokite į priekį! O visi žydai ir komiškiai – iš kulkosvaidžio. Tada sakysime: „Siauraakis ir juodaodė... ženk į priekį! O visi siauraakiai ir tamsiaodžiai – į kasyklas ir kirtimus. Tegul dirba... Tegyvuoja tūkstantmetis didysis arijų tautos reichas!

Iš neįvardijamo skinheado kalbos 1997 m. pavasarį vykusiame mitinge Maskvoje „Baltoji jėga“.

Skinheads pasirodė Rusijoje 90-ųjų pradžioje. 1992 metais Maskvoje buvo apie tuziną skinhedų. Jie elgėsi tyliai, dažniausiai žavėjosi savimi ir demonstravo save miesto centre. Šios pačios pirmosios odos buvo grynas paauglystės apeizmo produktas: jie uoliai imitavo Vakarų modelius. O apie Vakarų skinhedus jie sužinojo iš sovietinės perestroikos epochos žiniasklaidos: kaip tik 1989–1991 m. buvo madinga kalbėti apie anglų, vokiečių, kiek vėliau – apie čekų skinhedus.

Tai tęsėsi iki 1994 metų pradžios. 1994 metų pradžioje skinhedai staiga – per kelias savaites – tapo jei ne masiniu, tai gausiu ir pastebimu reiškiniu. Išoriškai tai buvo susiję su 1993 m. rugsėjo–spalio įvykiais, kai B. Jelcinas visiems labai aiškiai parodė, kad bet kokioje diskusijoje įtikinamiausias argumentas yra smurtas. Buvo paauglių, kurie tai puikiai išmoko. To meto studentai, įvairių Maskvos universitetų humanitarinių fakultetų studentai, prisimena, kad būtent tie bendramoksliai ar bendramoksliai, kurie greitai tapo skinheadais, 1993 m. spalio 4 d. atsidūrė minioje smalsuolių, kurie su patologiniu malonumu žiūrėjo iš arti tankų šaudė parlamentą. Tačiau Maskvos odų skaičiaus augimui įtakos turėjo ne tiek parlamento susišaudymas, kiek vėlesnis „ypatingos padėties“ Maskvoje laikotarpis, kai gatvėse viešpatavo policijos teroras, kuris greitai įgavo aiškų mastą. rasistinio (formaliai antikaukazietiško) charakterio.

Jelcinas ir jo šalininkai aktyviai naudojo rasistinę ir nacionalistinę retoriką per politinę krizę 1993 m. rugsėjo–spalio mėnesiais, net prieš parlamento susišaudymą. Pavyzdžiui, Ruslanas Chasbulatovas buvo nuolat kaltinamas čečėnų kilme.

Tiesiogiai spalio 4 d. kariuomenės ir riaušių policijos veiksmai kartais įgaudavo atvirai rasistinį pobūdį. Pavyzdžiui, parlamento narys Olegas Rumyancevas, vienas iš Rusijos socialdemokratų lyderių ir vienas iš Rusijos konstitucijos kūrėjų, buvo gatvėje sulaikytas prezidento palaikančių desantininkų ir žiauriai sumuštas (ypač jam buvo sulaužytas žandikaulis ir buvo išmušti inkstai). Be to, desantininkas, atsakingas už sumušimą, džiaugsmingai sušuko: „Aha, gocha, tu žydiškas bokalas! Du Libano studentai – Hanushas Fadi ir Salibas Assafas – buvo nušauti spalio 4 d. tik todėl, kad jie buvo aiškiai ne arijų išvaizda.

„Ypatingos padėties“ Maskvoje laikotarpiu sostinės meras Lužkovas surengė tikrą etninėsvalymas. „Ypatingos padėties“ laikotarpiu Maskvoje nebuvo jokio teisėtumo, nebuvo paisoma konstitucinių garantijų, buvo plačiai paplitę žmogaus teisių pažeidimai (neteisėtos neteisminės kratos, suėmimai, plėšimai, policijos ir riaušių policijos atliekami mušimai ir kankinimai). Tūkstančiai žmonių – daugiausia neslaviškos išvaizdos – buvo suimti, sumušti, apiplėšti ir ištremti iš Maskvos. Visi jie buvo masiškai užregistruoti kaip liūdnai pagarsėję „Kaukazo tautybės asmenys“. Riaušių policija ir policija džiaugsmingai apiplėšė prekystalius ir palapines, priklausiusias „kaukazo tautybės asmenims“, o riaušių policija ne kartą vykdė oficialius pogromus Maskvos turguose, kurių metu iš „kaukaziečių“ buvo atimti pinigai, papuošalai ir prekės bei negailestingai sumušti. Be vietinių Kaukazo gyventojų, aukų taip pat buvo žmonės iš Balkanų, Centrinės Azijos, Indijos, Pakistano, Irano piliečiai, taip pat žydai ir arabai. Dėl Jungtinių Arabų Emyratų diplomatų arešto, sumušimo ir apiplėšimo JAE ambasada netgi pateikė protestą Rusijos užsienio reikalų ministerijai. Panašius protestus surengė Armėnijos, Gruzijos ir Azerbaidžano ambasados. Keli laikraščiai anglų kalba, įskaitant „Moscow Times“, netardami nė žodžio, pavadino savo straipsnius taip: „Rasistiniai pogromai Maskvoje“.

Daugybė skundų dėl savivalės net nebuvo svarstomi. Aukos, kurių vienintelis „nusikaltimas“. rasinėskirtumus, buvo atimta teisė ginti savo interesus teisme. Viena tokių istorijų – neteisėtas dviejų Gruzijos piliečių, pagal tautybę azerbaidžaniečių, sumušimas, apiplėšimas, žiaurus sumušimas – išsamiai aprašyta „Kairėje gazetoje“, su priedu. dokumentus. Teismas, o vėliau ir prokuratūra, tiesiog atsisakė priimti šių Gruzijos piliečių pareiškimus. Tame pačiame leidinyje aprašomi žiaurūs masiniai neteisėtai sulaikytų žmonių sumušimai, kai kuriais atvejais su sunkiomis pasekmėmis (vienam iš sulaikytųjų, pagal tautybę tadžikas, dėl sumušimų buvo sulaužytas stuburas)8.

Pastebėję, kaip riaušių policija mielai nebaudžiami apiplėšinėja ir spardo „nepakankamai arijiškos“ išvaizdos žmones, ir išklausę atitinkamos „patriotiškos“ Maskvos valdžios retorikos, paaugliai neturtingi studentai iš „bendrabučio“ rajonų, iš neveikiančių šeimų, greitai rado. „pavyzdys, kuriuo reikia vadovautis“.

Pirmasis Čečėnijos karas ir jį lydėjusi didžiųjų valstybių proimperinė, nacionalistinė propagandos kampanija valdžios lygmeniu (ypač Maskvoje) turėjo dar akivaizdesnę įtaką odų augimui. Niekas nekovodavo su odomis. Kol riaušių policija „susidorojo“ su „kaukaziečiais“, kailiai, būdami silpnesni ir bailesni, aukomis rinko žmones iš Vidurinės Azijos ar „trečiojo pasaulio“ šalių – pirmiausia „juodaodžius“ ir „siaurus. akimis“. Visur (ypač Nižnyje) policija elgėsi su odais atlaidžiau, atsisakydama jiems iškelti baudžiamąsias bylas (Nižnyje tadžikai apskritai bijojo kreiptis į policiją - tai baigėsi suėmimu už „neteisėtą buvimą“, o po to buvo prievartavimas). kyšį, o jei nebuvo ko imti – sumušimą ir deportaciją). Nižnij Novgorodo pavyzdys ypač įdomus tuo, kad Nižnij Novgorodo gubernatorius tuo metu buvo garsusis neoliberalas Borisas Nemcovas. Nemcovas, kaip žinote, surinko milijoną parašų prieš karą Čečėnijoje – ir tuo pat metu jo namuose klestėjo ir buvo skatinamas rasistinis teroras!

Leidimo atmosferoje odos judėjimas išaugo iki labai pastebimo dydžio, koks yra šiandien, ir toliau sparčiai auga. Maskvoje 1998 metų vasarą, įvairiais skaičiavimais, buvo nuo 700 iki 2000 skinheadų, Sankt Peterburge - nuo 700 iki 1500, Nižnij Novgorode - iki 1000 skinheadų, Voroneže, Samaroje, Saratove, Krasnodare, Rostove -Prie Dono, Jaroslavlis, Krasnojarskas, Irkutskas, Omskas, Tomskas, Vladivostokas, Riazanė, Pskovas - nuo vieno iki kelių šimtų. 1999 m. pabaigoje Maskvoje buvo nuo 3500 iki 3800 odų, Sankt Peterburge – iki 2700, Nižnyje – per 2000, Rostove prie Dono – per 1500, o Jaroslavlyje, Pskove ir Kaliningrade – viršytas odų skaičius. 1000 žmonių. Priminsiu, kad 1992 metais Maskvoje buvo apie tuziną odų, o Sankt Peterburge – apie penkias.

Žinoma, skinhedų judėjimo iškilimui įtakos turėjo ne tik politiniai įvykiai. Du veiksniai sudarė pagrindą sparčiam Rusijos jaunimo augimui ir pripažinimui: ekonomikos krizė ir švietimo sistemos žlugimas.

Dėl katastrofiško ekonomikos nuosmukio nuo 1991 m. milijonai žmonių Rusijoje liko be darbo. Dar daugiau žmonių formaliai nebuvo laikomi bedarbiais, o faktiškai buvo bedarbiai: įmonės arba nedirbo, dirbo 1-2 dienas per savaitę arba 2-3 mėnesius per metus, arba samdomi darbuotojai negalėjo gauti atlyginimo šešis mėnesius arba metų. Didžioji dauguma gyventojų, įpratę gyventi ne turtingai, o gana patenkinamai (pagal Vakarų idėjas, viduriniosios klasės ir (dažniau) žemos viduriniosios klasės lygmeniu), staiga tapo elgetos.

Visa tai sukėlė net ne turtą, o psichologinės katastrofa: per ilgus sovietinės patirties dešimtmečius gyventojai priprato prie garantuoto visiško užimtumo, valstybinio paternalizmo švietimo ir sveikatos apsaugos, taip pat kitų socialinių programų srityje (pavyzdžiui, subsidijuojamos (dažnai simbolinės) kainos). pagrindinių maisto produktų, vaikų prekių, būsto, komunalinių paslaugų, viešasis transportas ir taip toliau.). Praradę įprastą gyvenimo būdą, Rusijos gyventojai greitai tapo bėk pašėlęs: Nusikaltimai, alkoholizmas ir narkomanija apėmė šalį. Tėvai, užsiėmę viena mintimi – kaip išgyventi, neturėjo laiko auginti vaikų. Šeimos skandalai ir smurtas šeimoje tapo norma. Psichikos ligonių skaičius išaugo kelis kartus. Depresijos apimtuose regionuose psichiatrinėse ligoninėse net laukia eilė – o eilė gana ilga: žmonės laukia 2–3 metus. Vaikai, bėgantys iš namų dėl bado, mušimų ir nepakeliamų gyvenimo sąlygų (taip pat ir vaikų apleidimo), tapo masiniu reiškiniu: šiandien Rusijoje gatvės vaikų yra mažiausiai 4 mln. Tai beprotiška suma, jei po to prisimeni Civilinis karas 1918–1921 m Visoje Sovietų Sąjungoje buvo 6 milijonai gatvės vaikų.

Lygiagrečiai su ekonomikos žlugimu vyko ir švietimo ir ugdymo sistemos žlugimas. Viena vertus, tai, žinoma, buvo ekonominės žlugimo pasekmė: SSRS visi mokyklų sistema buvo valstybinė, o jei per pastaruosius 10 metų valstybės pajamos sumažėjo 8-10 kartų, tai negalėjo nepaveikti mokyklos finansavimo. Dėl to į pastaraisiais metais Dėl finansinių priežasčių šalyje kasmet uždaroma 400–450 mokyklų, todėl daugumai šių mokyklų mokinių buvo atimta galimybė tęsti mokslus. Pavyzdžiui, jau 1997 metais Sibire, remiantis oficialiais karinės registracijos ir įdarbinimo biurų duomenimis, nuo 7 iki 11% šauktinių buvo neraštingi. Iki 1999 m. padėtis pastebimai pablogėjo. Kiek mokyklinio amžiaus vaikų nebelanko mokyklos, nežinoma (oficialių duomenų arba nėra, arba jie įslaptinti). Tačiau, pasak Rusijos vidaus reikalų ministerijos Nepilnamečių nusikalstamumo prevencijos departamento, kas trečias mokyklinio amžiaus pažeidėjas 1999 metų pavasarį net neturėjo pradinis išsilavinimas! 9

Tačiau daug rimtesnis veiksnys pasirodė esąs tai, kad Rusijoje „kovos su totalitarizmu“ pretekstu jie uždraudė auklėjimas! Pati „švietimo“ sąvoka kažkodėl buvo siejama su komjaunuoliu ir pionierių organizacija. Šios organizacijos buvo likviduotos, o pakaitalai nebuvo sukurti. Tuo tarpu komjaunuoliai ir pionierių organizacija užsiėmė ne tik ideologiniu darbu. Visa kita jaunimo veikla – menas, sportas, turizmas ir kt. – taip pat buvo „pakartas“ šių „baisiųjų“ organizacijų. Komjaunuolis organizavo ir rengė sporto varžybas, roko ir folkloro šventes, pirko įrangą ir suteikė patalpas visokeriopai jaunimo veiklai – nuo ​​jaunųjų šachmatininkų ar lėktuvų modelių būrelių iki šokių ir speleo būrelių.

Švietimo ministerija, prisidengdama „mokyklos deideologizavimu“, net uždraudė savo dokumentuose žodį „švietimas“. Pedagogika buvo sumažinta iki didaktikos. Iš pradžių mokyklų mokytojai džiaugėsi: už tą patį atlyginimą jiems buvo atimta pusė darbo krūvio. Tuo pačiu metu retas iš jų susimąstė, kad viskas, kas vyksta, yra absurdiška, nes dauguma mokyklos ugdymo komplekso neturėjo nieko bendra nei su sovietų valdžia, nei su komunistine ideologija, o buvo įprasta tradicinės kultūros dalis. Europos civilizacija, datuojama pagrindiniais komponentais iki pat Aristotelio.

Rezultatas buvo antroji psichologinė katastrofa: per reformų dešimtmetį Rusijoje užaugo nauja karta – asocialus Ir anemija. Šiai kartai būdingas visiškas tradicijų, visuomenės vertybių ir socialinių nuostatų lūžis. Lygiagrečiai su laukiškumas atsitiko tėvai laukiškumas vaikai. Bet jei tėvai įnirtingai vis tiek bandė išspręsti kai kurias kolektyvinio išgyvenimo problemas (bent jau šeimos lygmeniu), tai „reformų vaikai“, neturėdami suaugusiųjų socialinės patirties, greitai virto banda- į bandą biologinės asmenys, tik nominaliai kažkaip tarpusavyje susiję – amoralūs, asocialūs, anemiški, egocentriški, nesugebantys bendrauti, primityvūs savo poreikiais, godūs, susierzinę ir vis kvailesni asmenys.

Natūralu, kad tai lydėjo katastrofiškai išaugęs vaikų ir paauglių nusikalstamumas, narkomanija, piktnaudžiavimas narkotinėmis medžiagomis, alkoholizmas, prostitucija, lytiškai plintančių ligų epidemijos. Mokytojai, kurie vakar džiaugėsi švietimo panaikinimu, griebėsi už galvų – būtent mokytojai pirmieji susidūrė su nauju šių nenorėjusių mokytis jaunuolių elgesiu, siuntė mokytojams nešvankybių, o jei ir buvo. tikrai erzina, nugalėk juos.

Tačiau nedrąsūs paprastų mokytojų bandymai pakeisti situaciją sulaukė griežto Švietimo ministerijos pasipriešinimo. Ministerijos pareigūnai tikėjo, kad viskas tvarkoje ir įvykiai klostosi tinkama linkme. Valdant trims iš eilės ministrams – Tkačenkai, Kinelevui ir Tichonovui – Švietimo ministerija kovojo prieš švietimą ir, prisidengdama „kintamo švietimo“ vėliava (sugalvojo viceministras Asmolovas), bandė vykdyti tokią „reformą“, kuri išlaisvintų valstybę. nuo švietimo sistemos finansavimo ir, vardinant dalykus savais vardais, leistų ministerijos valdininkams gauti atlyginimus nieko neveikdami ir už nieką neatsakydami.

Kartu su katastrofa Rusijoje virtusia „švietimo reforma“, buvo likviduota ir m. sovietiniai laikaišakota sistema užklasinisšvietimas ir auklėjimas - visi šie „kultūros namai“, „kultūros rūmai“, „pionierių rūmai“ ir kt. Sovietmečiu ši sistema paprastai apimdavo iki ketvirtadalio mokyklinio amžiaus vaikų – ir daugiau ar mažiau sėkmingai atpažino talentus tarp visų socialinių sluoksnių vaikų ir įtraukė juos į meną, profesinę sceną, mokslą – pagal jų identifikavimą. gebėjimus. Tačiau per pastaruosius 10 metų visa ši sistema buvo sunaikinta. „Kultūros rūmų“ pastatus supirko „naujieji rusai“ ir pavertė naktiniais klubais, kazino, restoranais, nepaprastai brangiais ir prieinamais tik nedidelei gyventojų daliai. Vaikų puodeliai buvo išmesti į gatvę ir mirė. 1 0 Už mokyklos ribų besimokantys moksleiviai buvo palikti savieigai – ir dažniausiai jie tapo nusikalstamo pasaulio ir narkotikų mafijos grobiu. Milžiniškai susibūrė mikroskopinės jaunimo gaujos, kurios dažnai virsdavo skinheadų gaujomis – kadangi kiekviena tokia gauja buvo nukreipta prieš „svetimus“ (net iš gretimo kiemo), o kiekvienas juodaodis akivaizdžiai buvo „svetimas“.

Skinheadai Rusijoje yra ne nacionalinis, o produktas socialiniai pokyčius. Tai ypač akivaizdu iš to, kad skinhedų gaujos kilo būtent dideliuose ir labiausiai išsivysčiusiuose miestuose – ten, kur telkiasi pagrindinis turtas ir kur ypač pastebima pastaraisiais metais Rusijoje atsiradusi socialinė stratifikacija. Paaugliai iš neturtingų šeimų, žiūrėdami į staiga praturtėjusius valdininkus ir nusikaltėlius – „naujuosius rusus“ – jiems pavydėjo ir nekentė, bet bijojo paliesti.

Per pastaruosius 10 metų Rusijoje buvo stebimas procesas, kurio negalima pavadinti kitaip reabilitacija fašizmas. Ir šią reabilitaciją atliko būtent tie, kurie šiandien garsiausiai šaukia apie „fašistinį pavojų“ – liberalai, liberali žiniasklaida. Jie taip entuziastingai kovojo su „raudonuoju pavojumi“, kad nepastebėjo, kaip patys savo rankomis kūrė fašizmo madą.

Drabužiuose mūsų oda imituoja vakarietiškus kolegas. Rusų odų ypatumas – meilė vergvaldžių konfederacijos vėliavai, dažniausiai prisiūtai ant rankovės arba (jei lopinėlis didelis) ant „bomber“ švarko nugaros. Taip pat naudojami (nors ir rečiau) yra svastikos, keltų kryžiaus, Hitlerio portreto, skaičiaus 88 (tai yra „Heil Hitler!“) arba raidžių WP („Baltoji galia“) formos lopai. Mūsų skinai yra muzikinio stiliaus „oh!“ šalininkai, kaip ir Vakarų nacių skinai (vakarietiški „raudonieji skinai“ daugiausia klauso punk, post-punk, grunge, thrash, reggae, ska ir net art roko, džiazo roko ir simfoninio roko, iki „Pink Floyd“ ir „Henry Coe“). Daugumos Maskvos muzikinių odos grupių dainų tekstai paprastai yra gana primityvūs ir beveik kiekvienas lengvai patenka į meną. Baudžiamojo kodekso 282 str. („tautinės, rasinės ar religinės neapykantos kurstymas“), tačiau niekas niekada nebandė patraukti baudžiamojon atsakomybėn jokiai muzikinei odos grupei. “

Dauguma skinų yra susivieniję į mažas gaujas savo gyvenamojoje ar studijų vietoje (80 procentų skinų yra gimnazistai, profesinių mokyklų studentai ar bedarbiai), kurios, griežtai tariant, nėra politinės organizacijos. Tačiau Maskvoje yra dvi politizuotos, griežtai hierarchizuotos skinhedų organizacijos: „Skin Legion“ ir „Blood & Honor“ – Rusijos skyrius“ (kiekvienoje po 100–150 žmonių). Abiejų grupių nariai sistemingai skleidžia gandus, kad jų organizacijose yra keli šimtai žmonių. Dauguma „nesutvarkytų“ odų tuo tiki ir pavydi bei gerbia „legionierius“ ir „garbę“. 1998 m. apie šimtas odų iš grupių „White Bulldogs“ ir „Lefortovo Front“ Maskvoje sukūrė trečiąją didelę odos asociaciją - „United Brigades 88“. „Jungtinės brigados 88“ iš karto pradėjo aktyvią veiklą informacijos fronte. Būtent jie leidžia žurnalą „Baltasis pasipriešinimas“. Jie taip pat sukūrė internetinę svetainę „Rusijos britologai“. Sankt Peterburge apie 150 odų yra Rusijos kumščio organizacijos nariai, Nižnij Novgorodas– „Šiaurės“ grupėje vienija per 150 odų, Jaroslavlyje daugiau nei 80 odų yra „Baltųjų lokių“ organizacijos dalis. Taip pat yra mažų, bet gerai disciplinuotų ir struktūrizuotų odos grupių - pavyzdžiui, „Russian Target“ Maskvoje (ne daugiau kaip 25 žmonės). Yra net nacių odos feminisčių grupė „Rusijos merginos“.

Tačiau organizuotų neofašistų sėkmės skinhedų aplinkoje nereikėtų perdėti. Skinheadai nuo pat pradžių buvo rasistai. Mėgstamiausias jų užsiėmimas buvo ir tebėra prisigerti alaus (ar degtinės) ir gatvėse ar metro medžioti kokio tamsiaodžio studento. Disciplina juos bjaurisi. Daugelis skinhedų, prisijungiančių prie ultradešiniųjų organizacijų, netrukus juos palieka: po girto šėlsmo jiems sunku prisiversti dalyvauti partijos susirinkimuose, kimšti fašistinę „klasiką“, kantriai pardavinėti laikraščius ir pan. Tačiau pokyčiai vis tiek vyksta. Jei anksčiau oda afrikiečius ir azijiečius mušdavo „abstrakčiai“ – dėl jų odos spalvos ir dėl to, kad jie „užkrečia mus AIDS“ ir „prekiauja narkotikais“, tai dabar bet kuri įprasta oda yra pasirengusi suteikti jums neraštingą, bet aistringa mini paskaita apie „žydų engiamą“ rusų tautą“, „pasaulinį sionistų sąmokslą“ ir „artėjantį Didžiosios Rusijos atgimimą“. .

Rusijoje nacių oda jaučiasi pasitikinti savimi ir nebaudžiama. Maskvoje policija ir valdžia jiems aiškiai užjaučia. Ir valdžia, ir ypač spauda ilgą laiką stengėsi skinhedų teroro visai nepastebėti. Tylos politika(ir paslėptas padrąsinimas), susijęs su skinais, privedė skinheadus į nebaudžiamumo idėją. Kai 1998 m. balandį skinai siuntė faksogramas į Maskvos laikraščių redakcijas, kuriose pranešė, kad minint kitas Hitlerio gimimo metines jie „kasdien nužudys juodaodį“, dauguma laikraščių niekaip nereagavo. į šį įspėjimą, o tie, kurie atsiliepė, pavyzdžiui, Nezavisimaya Gazeta, suvokė juos kaip kažką egzotiško, bet nerimto. Tiesą sakant, 1998 m. balandžio–gegužės mėnesiais Maskvoje pirmą kartą Rusijos odos bendruomenės istorijoje buvo vykdoma koordinuota vieningų veiksmų kampanija, kuri sukėlė, kaip jau rašiau, tarptautinį skandalą. Tačiau šalies žiniasklaidoje niekas net nebandė įvertinti šios kampanijos dydžio – ir vis dėlto, užsienio studentų asociacijos skaičiavimais, per mėnesį po balandžio 20 d. vien prieš juodaodžius studentus buvo įvykdyti vidutiniškai 4 smurto aktai. . Vienas juodaodis žuvo, o jo lavonas buvo įmestas į kanalizacijos šulinį Danilovskio turgaus teritorijoje. Policija nenorėjo šios bylos sieti su skinhedų „mėnesiu“.

O liūdnai pagarsėjęs S.Tokmakovas buvo sulaikytas tik todėl, kad pats davė interviu į įvykio vietą atvykusiai televizijos komandai. Interviu Tokmakovas kalbėjo apie savo rasistines pažiūras ir sakė, kad juodaodžiai yra „blogi“. Net su šiuo įrašu policija ištisas 2 dienas „ieškojo“ Tokmakovo ir ilgai bandė neigti rasistinį incidento pobūdį. „Tokmakovo byla“ taip pat prisidėjo prie to, kad skinhedai įtvirtino savo „teisumą“ ir nebaudžiamumą.

Tokmakovą palaikė visa odos partija, kuri išleido krūvą lankstinukų, kuriuose visa kaltė buvo suversta Jeffersonui ir jis buvo apkaltintas „narkotikų platinimu“ ir „rusų jaunuolių tvirkinimu seksualinio pobūdžio pasiūlymais“. Tokmakovą palaikė visa dešinioji radikali spauda (iki LDPR laikraščio, kuris publikavo straipsnį išraiškinga antrašte „Liaukis laižyti Džefersonų užpakalį!“) – ir šios spaudos skaitytojai sužinojo, kad Tokmakovas, pasirodo, yra nuostabus rusų poetas (pagal LDPR laikraštį ” - smuikininkas), leidyklos „Russian Writer“ darbuotojas (Tokmakovas ten dirbo apsaugininku) ir kaltas tik tuo, kad ... gynė rusės merginos garbę, tvirkino amerikietis.

Jeffersonas buvo priverstas palikti Rusiją. S.Tokmakovo teismas truko neįsivaizduojamai ilgai – nuo ​​1998 metų rugsėjo 9 dienos iki 1999 metų rugsėjo 27 dienos – ir baigėsi tuo, kad Tokmakovas buvo paleistas iš suėmimo tiesiai teismo salėje. Tokmakovas buvo įtrauktas į „Spas“ rinkimų asociacijos, kuriai vadovauja „pats“ Barkašovas, regioninį sąrašą (sąrašas, kaip žinoma, Teisingumo ministerijos pastangomis buvo išregistruotas kilus skandalui).

Žinoma, visa tai baigėsi taip, kaip turėjo baigtis: skinai perėjo nuo atakų prieš „juodaodžius“ prie atakų prieš „baltuosius“. 1998 metų pavasarį Maskvoje į Majakovskio muziejų į atvirą paskaitą, kurią surengė trockistų grupė „Darbininkų tarptautinis komitetas“, atėjo iki keliolikos skinhedų ir šaukė nuo įėjimo: „Kas čia žydas, išeik. !” Atsakydami jie sušuko: „Mes visi čia žydai! – ir publika atsistojo kaip vienas žmogus. Įvertinę jėgų santykį (salėje buvo apie 60 žmonių), skinhedai atsitraukė. 1998-ųjų vasarą skinai sumušė Maskvos moksleivį Ilją Budraitskį metro vien dėl to, kad jis vilkėjo madingus marškinėlius, kuriuose buvo atkartotas roko grupės „Rage Against the Machine“ viršelis su Che Guevaros portretu. „O, tu niekšas! - sušuko skinheadai. - Che Gevara, tas prakeiktas komunistas! „Rage Against the Machine“ taip pat yra komunistai, ten groja juodaodis!

Nacių oda Rusijoje kasdien tampa drąsesnė ir agresyvesnė. 1998 m. lapkritį Archangelske buvo teisiama grupė nacių liesų žmonių, kurie tų metų pavasarį sukūrė organizaciją, kurios tikslas buvo priverstinis visų „juodųjų“ išvarymas iš Archangelsko. Grupė turėjo savo uniformą, simbolius (galvos juosteles su svastika) ir vėliavą (juodą, kaip anarchistai), o grupės nariai davė „arijų priesaiką“. Organizacijoje dalyvavo paaugliai nuo 14 iki 18 metų (grupės vadovui buvo 18 metų). Vos per dvi savaites grupuotė surengė daugiau nei tuziną ginkluotų išpuolių prieš „kaukaziečius“ (viena iš aukų patyrė 17 durtinių žaizdų). Archangelsko kaukaziečių bendruomenių lyderiai atvyko į vietos policijos pareigūnus ir perspėjo, kad jei viskas tęsis taip, jie gali nesugebėti sulaikyti savo tautiečių nuo riaušių – po to Archangelsko teisėsaugos institucijos, žinoma, „nušaus visus . Policijos pareigūnams argumentas „visi bus nufilmuoti“ buvo labai įtikinamas – visa grupė su juoda vėliava buvo greitai identifikuota ir suimta. Tačiau teismo posėdyje visi, išskyrus lyderį, gavo lygtinę bausmę (grupuotės lyderiui Zykovui skirta 7 metai kalėjimo). Įdomu tai, kad teismui „nepavyko įrodyti rasistinės organizacijos sukūrimo fakto“.

Maskvoje kardomajame kalinime laikoma kita skinhedų grupė – vadinamieji valikliai. Grupė atliko Maskvos „valymą“ nuo benamių, kurie „išniekino sostinės išvaizdą“. Naci Skins žudė benamius nedvejodami ir neatsižvelgdami į jų tautybę. Kiek žmonių jie nužudė, nežinoma, nes benamio mirtis dažniausiai lieka neištirta. Iki šiol tyrimas šiai paauglių skinheadų grupei (16–19 metų) apkaltino 3 žmogžudystes ir 1 pasikėsinimą nužudyti. Renginiai mūsų šalyje vystosi lygiai taip pat, kaip vystėsi Čekijoje ir Lenkijoje. Ten taip pat nacių oda iš pradžių mušė „juoduosius“ (čigonus), paskui pradėjo mušti anarchistus, o dabar muša visus, kurie išreiškia pasipiktinimą jų „veika“. Tačiau Čekijoje nacių skinheadams priešinasi vietiniai anarchistai, kurie, skirtingai nei mūsiškiai, yra „kieti“ ir greitai žudomi (vienas čekų anarchistas, prieš pusantrų metų užpultas skinhedų vienoje smuklėje, tiesiog išsinešė pistoletą ir nušovė du skinheadus, po to, žinoma, pateko į kalėjimą). O Lenkijoje nacių odai priešinasi „raudonos odos“.

Rusijoje „raudonų odelių“ praktiškai nėra. Nedidelės „raudonų odelių“ grupės pastaruoju metu atsirado tik Belgorode ir Voroneže. 1997 m. Krasnodaro anarchistų pastangomis sukurta „Red Skins“ grupė sėkmingai įveikė vietinius nacių odą, tačiau 1998 m. rudenį dėl „svaigimo nuo sėkmės“ žlugo. Kitų pavyzdžių nėra.

Tačiau valdžia su nacių oda nekovoja. Nėra ir antiskinhedų propagandos. Pastaraisiais metais vyriausybinė televizija vadino kalnakasius, amerikiečius, komunistus, vahabitus – bet kuo, išskyrus fašistų skinheadus. O rusų mokyklose, iš kurių Švietimo ministerija išmetė švietėjišką darbą kaip „komunistinio totalitarizmo palikimą“, odos pamažu, bet užtikrintai virsta gyvomis legendomis ir vietiniais herojais. Susidaro įspūdis, kad valdžia tyčia fašizuoja paauglius.