1610 m. liepos 17 d. Gėdos valanda. Kaip Rusijos elitas atidavė Kremlių lenkams. Vyro gimimo numeris

Kovoje su Tushino vagimi caro Vasilijaus režimas buvo išsekęs. Jam buvo nepaprastai svarbu, kad Lenkijos karūnos kariuomenė neįsiveržtų į Rusiją. Su lenkais-savanoriais, kurie kovojo apsišaukėlio armijoje, buvo kažkaip susidorota. Tačiau 1608 m. rugsėjį Shuiskiui atėjo tragiška žinia: lenkai paskelbė karą Rusijai ir, vadovaujami karaliaus, įsiveržė į Rusijos sienas, apgulę Smolenską. Seimas sutiko su Žygimanto II argumentais ir nusprendė pasinaudoti suirutė Rusijoje, kad sugrįžtų į Abiejų Tautų Respublikos Smolenską ir kitas per Rusijos ir Lenkijos karus prarastas rytines teritorijas. Tarp lenkų bajorų taip pat buvo kuriami planai visiškai pavergti Rusiją, paverčiant ją savotiška kolonija. Iš po Smolensko sienų Žygimantas II įsakė Tušino lenkams atvykti į jo tarnybą.

Netekęs lenkų pagalbos, netikras Dmitrijus II kartu su Marina 1609 m. pabaigoje pabėgo iš „vagių sostinės“ į Kalugą, tačiau patriarcho Filareto vadovaujamiems Tušino bojarams kelias atgal į Maskvą buvo nutrauktas. Todėl, galvodami apie savo išsigelbėjimą, priešingai nei nekenčiamas Šuiskis, jie paprašė (Filareto lūpomis) Lenkijos karaliaus paleisti jo sūnų Vladislavą į Maskvos sostą, sąlygodami jo įstojimą „visos žemės“ sutikimu ir Vladislovo perėjimas prie stačiatikybės. Tad norom nenorom pasėjo vėją, kuris netrukus virto audra...

Tušino ambasada atvyko į karaliaus stovyklą prie Smolensko deryboms, kurios baigėsi 1610 m. vasario 4 d. preliminariu susitarimu dėl kunigaikščio Vladislovo pasodinimo į Maskvos sostą. Nuo tada lenkai turėjo neribotas galimybes kištis į Rusijos reikalus, įsiliepsnojo svajonė pavergti Rusiją Abiejų Tautų Respublikos valdžioje. Šioje situacijoje Shuiskis nusprendė kreiptis pagalbos į mirtiną Žygimanto priešą, Švedijos karalių Karolią IX. Norėdami tai padaryti, jis išsiuntė M.V. Skopiną-Shuiskį į Novgorodą, kur sudarė susitarimą su švedais, kad karalius už 140 000 rublių aprūpintų 5000 žmonių pagalbinį būrį. Tačiau pinigų buvo mažai, ir 1609 m. vasario 28 d. Skopinas-Šuiskis pasirašė sutartį su švedais, pagal kurią Rusijos pusė taip pat perleido jiems Korelu tvirtovę su apygarda ir galiausiai apleido Livoniją. Balandžio mėnesį Jokūbo Delagardie vadovaujamas švedų korpusas įžengė į Novgorodą. Skopinas - protingas, drąsus, neįprastai gražus 22 metų milžinas - nuo pirmųjų žodžių užkariavo Delagardie širdį ir jie tapo draugais amžinai. Netrukus sąjungininkams pavyko išlaisvinti Tverę, privertė etmoną Sapegą bėgti prie Aleksandrovskaya Sloboda ir panaikinti Trejybės-Sergijaus vienuolyno apgultį. Iki to laiko netikras Dmitrijus II pabėgo į Kalugą.

Šios pergalės padarė Skopiną-Shuiskį žmonių numylėtiniu, taigi ir nepageidaujamu konkurentu pralaimėjusiam carui Vasilijui. Kai vadas gavo glostantį caro kvietimą atvykti į Maskvą, lageryje buvusi Skopino-Šuiskio motina maldavo jo neiti pas carą Vasilijų, o Delagardie jam pasakė tą patį. Tačiau vadas negalėjo nepaklusti karaliaus dekretui ir 1610 m. kovo 12 d. iškilmingai įžengė į Maskvą. Žmonės prieš jį atsiklaupė, o tai nemaloniai sukrėtė carą Vasilijų. Ir tada Skopinas buvo pakviestas būti krikštatėvis kunigaikščio I. M. Vorotynskio sūnus. Krikštamote tapo caro brolio Dmitrijaus Šuiskio žmona, Maliutos Skuratovo dukra. Ji, veikdama kaip krikštatėvis, atnešė puodelį vyno Skopin-Shuisky. Išgėręs Skopinas iškart pasijuto blogai ir pradėjo kraujuoti iš nosies ir gerklės. Delagardie išsiųsti gydytojai negalėjo išgelbėti jaunuolio, stiprus žmogus. 1610 m. balandžio 24 d. mirė. Delagardie verkė prie savo draugo karsto.

Po Skopino mirties Šuiskio reikalai nepagerėjo. Valdžia jam nesuteikė džiaugsmo. Maskvos metraštininkas jo net gailėjo: „Ir karaliaus gyvenimas karaliaus soste visada buvo kupinas rūpesčių, sielvarto ir pasaulietiško jaudulio; dažnai visas pasaulis ateidavo pas jį ir reikalaudavo, kad jis paliktų karalystę, o jie griebdavo jį už lazdos ir daug kartų sugėdindavo. Bet ištvėrė ir braukė ašaras nepaliaujamai“, nors, pridursime, iš visų jėgų kabinosi į valdžią.

Iki 1610 m. vasaros jo padėtis tapo grėsminga. Birželio 27 d. Mozhaisko mūšyje (netoli Klushino kaimo) etmonas Žolkevskis sumušė Dmitrijaus Šuiskio vadovaujamą Rusijos kariuomenę, kuri ėjo padėti Smolensko garnizonui. Delagardie negalėjo padėti rusams – dalis jo karių, kuriems Maskvos valdžia kelis mėnesius nemokėjo atlyginimų, perėjo pas lenkus. Pietų miestai pradėjo prisiekti ištikimybę carui Vladislavui. Be to, netikras Dmitrijus II iš Kalugos vėl kreipėsi į Maskvą. Jo vagių sostinė Tušino mieste jau buvo sudeginta 1610 m. kovą, bet apsišaukėliui dar liko daug jėgų.

Būtent tada prieš Vasilijų Šuiskį kilo sąmokslas, kuriam vadovavo didikai - broliai Prokopijus ir Zacharas Lyapunovai. Už jų stovėjo didikai ir miestiečiai, nepatenkinti Šuiskio politika. Jie sakė, kad Shuisky „neturėjo nei laimės, nei sėkmės savo karalystėje“, kad jo armija nuolat buvo nugalėta. 1610 m. liepos 17 d. sąmokslininkai įsiveržė į rūmus ir „nuleido“ karalių nuo sosto. Tačiau net ir po nuvertimo Shuisky kėlė pavojų ir, būdamas suimtas, bendravo su savo šalininkais. Tada sukilėliai nusprendė priverstinai buvusį karalių paversti vienuoliu. Vasilijus kovojo iš Zacharijaus Lyapunovo rankų ir ryžtingai atsisakė tarti priesaikos žodžius. Tada vienas iš sąmokslininkų princas Tureninas davė jam įžadą. Tik patriarchas Hermogenas protestavo prieš šį smurtą. Jis toliau meldėsi katedroje už caro Vasilijaus sveikatą ir pripažino Tureniną vienuoliu. Hermogenas smurtu ir pasipiktinimu prieš teisėtą, pripažintą carą matė didžiosios Rusijos nelaimės pradžią.

Amžininkai Lyapunovų veiksmus taip pat laikė gėdingais. Ivanas Timofejevas rašė: „Tačiau šio „savarankiškai karūnuoto žmogaus“ nuvertimas iš sosto aukštumos buvo skubotesnis ir dvigubai nesąžiningesnis... Tiems, kurie turi proto, tai buvo verksmas, ne juokas, o neprotingiems. o nesutramdomiems Rusijos žemės priešams tai buvo didelio juoko priežastis. Pasak legendos, Shuiskio nuvertimo išvakarėse Kremliaus arkangelo katedroje - karališkajame kape - buvo girdėti atodūsiai ir verksmas, tarsi Rusijos monarchai sielvartuotų savo kapuose dėl artėjančios baisios brolžudystės ir anarchijos eros. vadinamos Bėdomis.

Gimtadienio skaičius 5 simbolizuoja entuziastingą prigimtį, mylinčius nuotykius ir rizikingą veiklą, linkusią į viską, kas neįprasta. Esate aktyvus, mėgstate keliones ir keliones, visur jaučiatės kaip namie.

Greitai ir lengvai mokaisi užsienio kalbos, kitų tautų tradicijos. Dažnai jūsų veiksmai ir elgesys pasirodo visiškai staigūs ir netikėti, su nenuspėjamomis pasekmėmis.
Su visais sunkumais dažniausiai išsisukate. Daugeliu atžvilgių išradingumas, sąmojingumas ir linksmumas jums padeda gyvenime. Meilė dažniems pokyčiams gali neleisti jums įvertinti dabarties ir pamatyti realias perspektyvas.

5 yra jausmų skaičius. O tokio skaičiaus žmonės išties yra itin jautrūs. Iš prigimties jie labai gyvi, impulsyvūs, nerimti, linkę rizikuoti ir labai vertina malonumą. Paprastai jie yra lengvai susijaudinę ir dažnai linkę į tai nervų sutrikimai. Versle 5 numerio žmonės linkę pasiekti sėkmės ir labai greitai atsigauti po nesėkmių. Jie turi geriausius santykius su tais, kurių skaičius yra toks pat.

Laiminga savaitės diena skaičiui 5 yra ketvirtadienis.

Jūsų planeta yra Jupiteris.

Patarimas: Visada esi susikoncentravęs tik į priekį, nors kartais tau pravartu pamatyti, kas yra po ranka.

Svarbu:

Laisvės troškimas, gyvumas, socialumas.
Penki paverčia žmogų seksualiu ir nervingu, mėgstančiu nuotykius ir gyvybingu. Skatina visada būti įstatymo pusėje, ginti silpnuosius ir atskleisti bet kokią neteisybę.

Penkios globoja valdovus, misionierius, mokytojus, filosofus, teisininkus, viršininkus ir keliautojus.

Meilė ir seksas:

Ieškoti seksualinis partnerisŠie žmonės dažniausiai demonstruoja neapgalvotą drąsą ir gali turėti daug reikalų prieš nuspręsdami žengti paskutinį žingsnį.

Jie mėgsta eksperimentuoti šioje srityje ir ilgai laikosi laukimo ir žiūrėjimo. Ar jų santuoka ar intymūs santykiai bus sėkmingi ar nesėkmingi, priklauso nuo to, kiek partneriai supranta vienas kitą ir ar yra pasirengę savo meilės romaną užpildyti dvasiniu turiniu. Dažniausiai juos glumina išorinis jausmų pasireiškimas.

Žodžiai jiems vaidina svarbesnį vaidmenį nei glamonės, bučiniai, o kartais ir pats seksas. Tačiau bėgant metams jie supranta, kad harmonijai vien žodžių neužtenka.

Moters gimimo numeris

Gimimo numeris 5 moteriai Tokia moteris yra labai patraukli, meniška ir žavi. Ji yra šališka meilikavimui, gali būti savanaudiška ir linkusi flirtuoti. Ji labai jautri ir puikiai suvokia aplinką. Ja reikia žavėtis, gerbti, pritarti. Ji turi demonstratyvų elgesį. Neįmanoma atsispirti jos švelnumo ir meilės apraiškoms. Ji yra ir jausminga, ir siela. Jai patinka atviri santykiai, kad kiti pamatytų jos išrinktojo grožį ir orumą. Ją traukia žmonės, kurie turi tam tikrą gyvenimo patirtį ir pakankamai intelekto. Ji pati priima sprendimus ir elgiasi savaip. Nežeisk jos pasididžiavimo ir nebandyk kontroliuoti jos įpročių. Tokia moteris stengiasi dalyvauti įvairiuose renginiuose, vakaruose, namuose priimti gausybę svečių, būti draugijų, klubų nare. Ji atsineša šviesų gyvenimo suvokimą, gaivų laisvės vėją. Jos partneris niekada nežino, apie ką ji iš tikrųjų galvoja ir ką darys kitą akimirką. IN meilės santykiai ji yra sumani. Rūpinasi tais, kuriuos myli. Gerai, jei šalia yra pragmatiškas partneris, kuris priima ir sulaiko šią užplūstančią gyvybinę energiją.

Vyro gimimo numeris

Gimimo numeris 5 vyrui Pasitikintys savimi, žavus, nepriklausomas vyras, nemėgsta nei klausti, nei atsitraukti. Jo seksualumas apima visus penkis pojūčius, ypač lytėjimą. Jis mėgaujasi dabartimi. Pirmenybę teikia taikai ir ramybei, o ne dramai ar įkvėpimui, o ne siekiui. Įsimylėjęs jis nori matyti apčiuopiamus savo pastangų rezultatus. Jam patinka būti lyderiu santykiuose, kai yra mylimas ir gerbiamas. Savikritikos stoka, tinginystė yra jo neigiamos pusės. Jam reikia bendraujančios moters, santykių, su kuriais būtų atviri, su kuria galėtų aptarti beveik visus klausimus. Moterį jį traukia jos išvaizda, intelektas ir dvasinis pasaulis. Ji turi atrodyti patraukliai savo draugų akyse. Gerai, jei moteris dalijasi ar priima jo aistrą kelionėms ir nuotykiams. Malonumas ir veiksmų laisvė yra bene pagrindinis jo gyvenimo tikslas. Moteris, kuri parodo jam savo meilę, kalba apie ją, elgiasi su juo skanus maistas, ugdo jo pasididžiavimą, suteikia jam komfortą, jis suteiks jausmingą reagavimą ir švelnų dėmesį. Jis patenkins visus jos poreikius kruopščiai ir įgudęs. Jam būdingas romantika ir dosnumas.

Gimimo numeris 17

Šie žmonės yra ambicingi, energingi, permainingi, pasižymi meninėmis savybėmis ir intelektu. Logiškas požiūris į problemas. Kitiems gali būti sunku juos suprasti.

Jie yra ištikimi, ištikimi savo nuolatiniuose santykiuose, nepaisant nedidelių išdavysčių. Jų artimieji turi juos suprasti ir atleisti. Jei partneriai bando juos kaip nors apriboti ar trukdyti, jie gali visiškai su jais išsiskirti. Jie gali sudaryti daugiau nei vieną santuoką, o vėlesnės santuokos yra geresnės nei ankstesnės.

Sekse jie ieško stiprių partnerių, mėgsta eksperimentuoti ir neturi kliūčių, yra stiprūs ir galingi. Jų prigimties kintamumas, dėl kurio jie yra įdomūs, dažnai sukelia jiems nelaimę. Jie pastovūs tik kelionėse ir pasikeitimuose. Štai kodėl jų karjera retai būna sėkminga, nepaisant puikių galimybių. Jiems geriausia turėti verslą, suteikiantį judėjimo laisvę. Jie džiaugiasi tais žmonėmis, kurie suteikia jiems galimybę būti savimi ir nesikiša į jų permainingą prigimtį.

Jų negalima apriboti iš išorės. Jie turi ugdyti savyje atsparumą ir slopinti hipertrofuotą pokyčių troškimą.
Turėtumėte atkreipti dėmesį į kepenis ir virškinamąjį traktą.

Pitagoro kvadratas arba psichomatrica

Kvadrato langeliuose nurodytos savybės gali būti stiprios, vidutinės, silpnos arba visai nebūtos, viskas priklauso nuo skaičių skaičiaus langelyje.

Pitagoro aikštės dekodavimas (kvadrato langeliai)

Charakteris, valia - 4

Energija, charizma – 2

Pažinimas, kūrybiškumas – 2

Sveikata, grožis - 0

Logika, intuicija – 1

Sunkus darbas, įgūdžiai - 1

Sėkmės, sėkmės - 2

Pareigos jausmas – 0

Atmintis, protas – 0

Pitagoro aikštės dekodavimas (kvadrato eilutės, stulpeliai ir įstrižainės)

Kuo didesnė vertė, tuo ryškesnė kokybė.

Savigarba (stulpelis „1-2-3“) - 8

Uždirbti pinigus (stulpelis „4-5-6“) - 2

Talentų potencialas (stulpelis „7-8-9“) – 2

Nustatymas (eilutė „1-4-7“) – 6

Šeima (eilutė „2-5-8“) – 3

Stabilumas (eilutė „3-6-9“) – 3

Dvasinis potencialas (įstrižainė "1-5-9") - 5

Temperamentas (įstrižainė "3-5-7") - 5

Kinų zodiako ženklas šuo

Kas 2 metus keičiasi Metų elementas (ugnis, žemė, metalas, vanduo, mediena). Kinijos astrologinė sistema skirsto metus į aktyvius, audringus (Yang) ir pasyvius, ramius (Yin).

Tu Šuo elementai Metų metalas Ianas

Gimimo valandos

24 valandos atitinka dvylika ženklų kinų zodiakas. Pasirašyti Kinų horoskopas gimimo, atitinkančio gimimo laiką, todėl labai svarbu žinoti tikslus laikas turi gimimą stiprus poveikis apie žmogaus charakterį. Teigiama, kad pažvelgę į savo gimimo horoskopą galite tiksliai nustatyti savo charakterio savybes.

Ryškiausias gimimo valandos savybių pasireiškimas pasireikš, jei gimimo valandos simbolis sutaps su metų simboliu. Pavyzdžiui, žmogus, gimęs Arklio metais ir valandomis, parodys maksimalias šiam ženklui nustatytas savybes.

Žiurkė – 23:00 – 01:00
Jautis – 1:00 – 3:00
Tigras – 3:00 – 5:00
Triušis – 5:00 – 7:00
Drakonas – 7:00 – 9:00
Gyvatė – 09:00 – 11:00
Arklys – 11:00 – 13:00
Ožka – 13:00 – 15:00
Beždžionė – 15:00 – 17:00
Gaidys – 17:00 – 19:00
Šuo – 19:00 – 21:00
Kiaulė – 21:00 – 23:00

Europos zodiako ženklas Vėžys

Datos: 2013-06-22 -2013-07-22

Keturi elementai ir jų ženklai skirstomi taip: Ugnis(Avinas, Liūtas ir Šaulys), Žemė(Jautis, Mergelė ir Ožiaragis), Oras(Dvyniai, Svarstyklės ir Vandenis) ir Vanduo(Vėžys, Skorpionas ir Žuvys). Kadangi elementai padeda apibūdinti pagrindinius žmogaus charakterio bruožus, įtraukdami juos į savo horoskopą, padeda susidaryti išsamesnį konkretaus žmogaus vaizdą.

Šio elemento bruožai yra šaltis ir drėgmė, metafizinis jautrumas, jausmas, suvokimas. Zodiake yra 3 šios savybės ženklai – vandens trikampis (trikampis): Vėžys, Skorpionas, Žuvys. Vandens trijulė laikomas jausmų ir pojūčių trijule. Principas: vidinis pastovumas nepaisant išorinio kintamumo. Vanduo – tai emocijos, vidinė ramybė, išsaugojimas, atmintis. Ji plastiška, permaininga, paslaptinga. Suteikia tokias savybes kaip neapibrėžtumas, svajojimas, vaizduotės mąstymas, pasireiškimo švelnumas. Jis lėtina medžiagų apykaitą organizme, kontroliuoja skysčius ir endokrininių liaukų darbą.
Žmonės, kurių horoskopai išreiškia Vandens stichiją, yra flegmatiško temperamento. Šie žmonės pasižymi dideliu jautrumu, yra labai imlūs ir imlūs, mąsto, gyvena daugiau vidinis gyvenimas nei išorės. Vandens trijulės žmonės dažniausiai yra kontempliatyvūs, galvoja ir apie savo, ir apie artimųjų gėrį, tačiau kartais gali būti abejingi, vangūs, tingūs, išskyrus Skorpiono ženklo žmones. Išorinis pasireiškimas Jų jausmai nėra tokie ryškūs kaip Ugnies ar Oro trigonų atstovų, tačiau vidinius jausmus jie išgyvena labai stipriai ir giliai.
Žmonėms, turintiems Vandens trijulę, efektyvumas, praktiškumas, minčių blaivumas ir objektyvumas nėra stiprus argumentas, bet jie turi daug vaizduotės, turi turtingą ir ryškią vaizduotę, didelę vidinę ir išorinę jėgą, ypač Skorpionai.
Vandens trigono žmonės dėl savo vidinio pasaulio turtingumo ir suvokimo rafinuotumo didžiausios sėkmės sulaukia profesijose, susijusiose su meno pasauliu, ypač spindi kaip menininkai ir atlikėjai. Vandens ženklai taip pat gali būti puikūs darbuotojai su aptarnavimu ir mityba susijusiose srityse. O Skorpionai taip pat yra puikūs detektyvai dėl savo išskirtinės intuicijos.
Vandens trijulės žmonių planai ir nuotaikos gali keistis tiek nuo išorinių aplinkybių, tiek nuo vidinės sielos būsenos. Nedidelė smulkmena, kurios kartais net neseka sąmonė, gali radikaliai pakeisti jų proto būseną, o tai gali sukelti visiškas praradimas susidomėjimas verslu arba partneriu.
Vandens stichijos žmonės pasižymi dideliu dvasiniu išprusimu, yra malonūs, mandagūs, mandagūs, labai patrauklūs ir patrauklūs. Paprastai jie nėra agresyvūs, išskyrus Skorpioną.
Iš Vandens trijulės ženklų Skorpionas yra labiausiai stiprus kūnu o dvasia – prasmingiausias, agresyviausias, neatsparus nepageidaujamai įtakai iš išorės ir stiprus pasipriešinimas viskam, su kuo jo siela nesutinka. Jo kantrybė, ištvermė, atkaklumas ir atkaklumas yra tiesiog nuostabūs.
Silpniausias iš Vandens trijulės zodiako ženklų yra Žuvys. Vidurį tarp tvirtumo ir nestabilumo užima trečiasis šios trijulės ženklas – Vėžys. Nors jo dvasinė sfera taip pat labai imli ir imli, tačiau išsiskiria pastebimu užsispyrimu, ištverme ir kryptingumu, todėl iš visų vandens ženklų būtent Vėžys dažniau nei kiti pasiekia sėkmės gyvenime.
Visų trijų Vandens trijulės ženklų jausmai yra maždaug vienodai stiprūs ir, kaip taisyklė, vyrauja protui. Šie žmonės visada pasiruošę aukotis dėl mylimo žmogaus gerovės, nes visada išgyvena gilius ir tyrus jausmus savo artimiesiems. Jei jie nėra įvertinti, jie amžiams palieka savo partnerį, o tai jiems yra tikra gyvenimo drama. Jie ieško partnerio, kuris būtų jų vertas. Meilė ir santuoka jiems yra nepaprastai svarbios gyvenime, ypač moterims.
Per didelis polinkis į svajones ir fantazijas, pernelyg ryški vaizduotė gali sukelti vidinį prieštaravimą – jų iliuzijų susidūrimą su realybe. Jei žmogus nemato išeities iš šios būsenos, gali pasireikšti depresija, priklausomybė nuo alkoholio, narkotikų, kitų stimuliuojančių medžiagų ir net psichikos ligos.

Avinas, Vėžys, Svarstyklės, Ožiaragis. Kardinalus kryžius yra valios kryžius, materialus visatos pagrindas, naujas idėjos impulsas. Pagrindinė jo savybė – noras realizuotis. Jis visada nukreiptas į ateitį. Tai suteikia dinamiškumo, aktyvumo ir tikslo siekimo. Žmogus, kurio horoskope Saulė, Mėnulis ar dauguma asmeninių planetų yra kardinaliuose ženkluose, bus veiksmo žmogus. Tokie žmonės yra energingi ir gyvena dabartimi, jiems svarbiausia Šis momentas laikas ir jausmas „čia ir dabar“. Todėl jų emocijos ir pojūčiai yra šviesūs ir stiprūs. Jų džiaugsmas toks pat stiprus ir nuoširdus kaip ir nusivylimas, bet bet kokios emocijos trumpalaikės, nes šie ženklai greitai pasineria į naujas gyvenimas, į naujus pojūčius, pradedant naują verslą. Su amžiumi jų nuotaikos tampa tolygesnės ir tampa įprasta dalykiška. Kliūtys jų negąsdina, o tik padidina spaudimą ir tikslo troškimą. Tačiau per ilgai atlaikyti kovą dėl savo tikslo jie neturi daug jėgų. Todėl jei kova su kliūtimi užtrunka per ilgai arba jūsų pastangų rezultatų visai nesimato, tuomet tokia kliūtis ima atrodyti neįveikiama, o tai sukelia nusivylimą, jėgų praradimą ir netgi gali sukelti depresiją. Taip pat jiems kenkia dinamikos ir gebėjimo imtis iniciatyvos trūkumas. Toks žmogus visada sieks pirmyn ir aukštyn, žavėdamas jį savo energija. Jis visada matomas, pastebimai pakyla virš aplinkos, pasiekia savo gyvenimo tikslas ir pasiekia aukštą socialinį lygį.

Tai ženklas pirminis pasireiškimas Vandens elementai. Jį valdo antrasis šviesulys – Mėnulis, kuris didžiąja dalimi formuoja psichologinę ir emocinę šio ženklo vidinę struktūrą. Saulė Vėžio ženkle kuria psichologinė struktūra nepilnamečio charakterio žmonės. Tam tikru mastu tai yra jaunimo psichologija ir pasaulio suvokimas. Vanduo atlieka pasyvaus ir reflektyvaus principo funkcijas, tampa vidinio virsmo, transformacijos, mutacijos ir transmutacijos priežastimi.

Žmonėms, gimusiems po Vėžio ženklu, būdingas vidinio tobulumo troškimas ir savistaba. Vėžiai turi subtilų dvasinį gyvenimą, jie nuolat keičiasi viduje, kaip ir Mėnulis nuolat keičiasi danguje: gimsta, auga, pasiekia apogėjų, mažėja, miršta. Vėžiai yra labai lengvai pažeidžiami, tai yra labiausiai pažeidžiamas ženklas Zodiakas. Todėl, kaip apsaugą nuo tokio padidėjusio pažeidžiamumo, Vėžiai turi organizuoti apvalkalą. Jiems to reikia norint apsisaugoti nuo gamtos suteikto gilaus emocionalumo. Ir dažnai, kaip reakcija į tokį emocionalumą, Vėžiai apsimeta stipriu žmogumi, nors viduje yra labai silpni. Vėžys yra labai moteriškas ženklas, imlūs, „yin“, ir jie ima daugiau nei duoda, t.y. juose dominuoja mėnulio ypatybės. Vėžiai visame kame mėgsta naujoves, pokyčius, keliones, yra gana neramūs žmonės, labai prisirišę prie artimųjų.
Iš visų zodiako ženklų Vėžys yra jaukiausias, šeimyniškiausias ženklas. Šeima yra pirmoje vietoje Vėžio vertybių hierarchijoje; jie yra prisirišę prie namų, prie praeities ir mėgsta retrospekciją. Jei jūsų Saulė yra šiame nuostabiame ženkle, tada jūsų sąmonę dažnai traukia jūsų šeimos, kultūros, etninės grupės, žmonių istorija. Greičiausiai turite labai aukštus psichinius sugebėjimus. Galimi ir vidutiniškumo gebėjimai. Tarp Vėžių yra daug terpių ir pagrindinių okultistų. Žinoma, kad Vėžiai mėgsta savo ženklo draugiją, o tai nėra bendras modelis: paprastai to paties ženklo žmonės gana intensyviai bendrauja tarpusavyje ir greitai vienas kitam nusibosta, tačiau tai negalioja Vėžiams, jie gali bendrauti tarpusavyje ilgai ir vaisingai.

Tikriausiai detaliai prisimenate savo praeitį, vaikystę, mėgstate pasinerti į vaikystės prisiminimus, turite puikią intuiciją, kuri padeda išsaugoti savo individualų esminį branduolį visais gyvenimo atvejais. Turite labai subtilią protinę prigimtį, taip pat įvairiausių gabumų, subtiliai suvokiate emocinį pasaulį. Atitinkamai, tai lemia jūsų, kaip menininkų, rašytojų, poetų ir psichologų, talentą. Jūs atskleidžiate mums daugybę Sielos paslapčių, savo ir kitų, mūsų pasąmonės paslapčių.
Visada pasieksite, ko norite, tačiau tai darysite ne aktyviai, o pasyviai, laukdami ant sparnų. Galite būti tikri, kad Vėžys pasieks savo tikslą. Nenaudinga tave spausti, nes tu to nepakenčiate, iškart eini į šoną, į gelmę. Todėl jei kas nors ketina bendrauti su Vėžiu, turi veikti netiesiogiai, netiesiogiai ir nedaryti jam tiesioginio ir atviro spaudimo. Vėžius galima suvilioti, nes vandens ženklai jautrūs visoms įtakoms ir vilionėms.
Vėžiai, kaip vandens ženklas, dažnai dirba su skysčiais ir pastebima, kad daug Vėžių dirba pieninėse. Tarp Vėžių yra barmenų, ypač naktinių, nes būtent naktį Vėžiai jaučiasi puikiai. Žemas lygis Vėžiams tai yra blogiausios bet kurio žmogaus savybės. Apgaulė ir apgaulė, klampumas. Žemiausiu lygiu Vėžiai yra aferistai, cinikai ir labai triukšmingi.

Kokia galėtų būti jūsų šio ženklo vystymosi dinamika? Vėžiai, kaip taisyklė, visada remiasi tradicijomis. Aukštam Vėžiui viskas, kas įvyko tolimoje praeityje, yra autoritetas. Per praeitį jie eina į dabartį ir ateitį. Retrospektyvumas yra natūralus jų suvokimo fonas, ir, kaip taisyklė, nauja jiems yra gerai pamiršta sena, tai jų credo. Taigi Vėžiai visada pasikliauja praeitimi, tradicijomis, šeima, atrodo, kad jie juda atgal. Jei kalbame apie Vėžių problemas, tai yra suderinti jų apraiškas, kurios dažnai būna iškreiptos ir iškreiptos. Dažnai jų valia, impulsyvi Vėžio energija prieštarauja emociniam pasauliui, nesąmoningai jie siekia turėti viešąjį, socialinį autoritetą, neturėdami pakankamai pagrindo savo vidinėje struktūroje. Todėl jiems svarbu nuo vaikystės pasirinkti aukštas gaires ir dvasinius autoritetus savo raidai. Jiems absoliučiai svarbi problema yra jų vidinio dvasinio pasaulio formavimas, dvasinės šerdies konstravimas, apie kurį mes visada kalbame, o tai yra kiekvieno iš mūsų asmenybės pagrindas, tačiau tai ypač svarbu Vėžiams su savo kintamumas ir įspūdingumas. Vėžio žemė yra Indija, šalis, glaudžiai susijusi su savo gilia praeitimi, gilių dvasinių tradicijų žemė. Tarp induistų randame subtilumą, intuityvumą ir ryšį su Vandens stichija, simbolizuojančia paslaptį.

Pavyzdžiai yra menininkai El Greco, Pizarro, Rembrant, Rubens, Corot, Degas ir rašytojai - Hemingway, Rousseau, George Sand, Kafka, daugelis mokytojų, kurie puikiai jaučia vaikus ir dirba su jais, pavyzdžiui, Ushinsky.
Įžymūs vėžiai: Alsou, Akhmatova, Agutinas, Akhedzhakova, Armani, Arbatova, Aguzarova, George'as Bushas, Budnitskaya, Bordovskikh, Borovoy, Gurtskaya, Darwin, princesė Diana, Cardin, Tomas Cruise'as, Tutta Larsen, Lollobrigida, Majakovskis, Myagkovas, Pro Pevas, , Rokfeleris, Carlosas Santana, Ringo Star, Feuchtwanger, Stallone, Tysonas, Chagallas, Shantsevas, Shirvindtas, Schumacheris, Chodorkovskis, Tomas Hanksas.

Žiūrėkite vaizdo įrašą:

Vėžys | 13 zodiako ženklų | TV kanalas TV-3

Svetainėje pateikiama trumpa informacija apie zodiako ženklus. Detali informacija galima rasti atitinkamose svetainėse.

Šios pergalės padarė Skopiną-Shuiskį žmonių numylėtiniu, taigi ir nepageidaujamu konkurentu pralaimėjusiam carui Vasilijui. Kai vadas gavo glostantį caro kvietimą atvykti į Maskvą, lageryje buvusi Skopino-Šuiskio motina maldavo jo neiti pas carą Vasilijų, o Delagardie jam pasakė tą patį. Tačiau vadas negalėjo nepaklusti karaliaus dekretui ir 1610 m. kovo 12 d. iškilmingai įžengė į Maskvą. Žmonės prieš jį atsiklaupė, o tai nemaloniai sukrėtė carą Vasilijų. Ir tada Skopinas buvo pakviestas būti princo I. M. Vorotynskio sūnaus krikštatėviu. Krikštamote tapo caro brolio Dmitrijaus Šuiskio žmona, Maliutos Skuratovo dukra. Ji, veikdama kaip krikštatėvis, atnešė puodelį vyno Skopin-Shuisky. Išgėręs Skopinas iškart pasijuto blogai ir pradėjo kraujuoti iš nosies ir gerklės. Delagardi išsiųstiems gydytojams jauno, stipraus vyro išgelbėti nepavyko. 1610 m. balandžio 24 d. mirė. Delagardie verkė prie savo draugo karsto.

| |

Literatūroje apie šį 1610 m. susirinkimą yra įvairių, dažnai priešingų sprendimų. S. M. Solovjovas mano, kad jo nebuvo: „Nebuvo laiko sušaukti tarybą, kad būtų išrinktas karalius su visa žeme, reikėjo pasirinkti iš dviejų jau paruoštų sosto ieškotojų – netikro Dmitrijaus ir Vladislavo...“ 615 I. V. N. Latkinas rašo: „1610 m. Maskvoje įvyko nacionalinis susirinkimas, kuriame buvo pasisavintas Zemsky Sobor pavadinimas. Ši kvazitaryba nušalino carą Vasilijų Ivanovičių Šuiskį ir iš bojarų išrinko laikinąją vyriausybę. „Iš šios katedros veiklos apžvalgos, – tęsia Latkinas, – aišku, kad joje nedalyvavo visos tautos atstovai, nors jos veikla buvo susijusi su temomis, kurios buvo tiesiogiai susijusios su visa valstybe.

Lenkijos kunigaikštį Vladislavą „išrinko palyginti nedaug žmonių, tačiau, nepaisant to, visuose bojarų Dūmos išsiųstuose laiškuose buvo kalbama apie jo išrinkimą visuose Maskvos valstybės lygiuose“. „Tai yra tiesos iškraipymas“ 616.

S. F. Platonovas į klausimą kreipiasi kitaip. Jis nurodo, kad 1610 m., nuvertus Šuiskius, pirmą kartą buvo išsiųsti „šaukimo raštai“, kuriuose reikalaujama, kad „taryboje dalyvautų visų grandžių išrinkti atstovai...“. Tačiau išskirtinės aplinkybės sutrukdė jo sušaukti. Tada „jie sudarė Zemsky Sobor senąja tvarka“: „valdžia“, Dūma, Maskvos bajorai ir teismo rango žmonės, bajorai, tarnaujantys savo nuožiūra, išrinkti iš Maskvos prekybos ir mokesčių gyventojų. „Taryba pagal senas sąvokas pasirodė teisinga ir kompetentinga“ 617.

Taigi, ar nėra tarybos, beveik katedros ar tarybos, sudarytos pagal „senąją tvarką“? Pažiūrėkime į klausimą istoriškai.

Šaltiniai teigia, kad per minėtą liepos pučą susidūrė dvi jo įgyvendinimo formos: večės nuosprendis ir Zemsky Sobor sprendimas. Vakaro pobūdis buvo susitikimas Raudonojoje aikštėje, sušauktas kilnių Shuiskio priešininkų, kurie nusprendė sukilti prieš pastarąjį, pasinaudoję „paprastų žmonių“ nepasitenkinimu juo. Su simpatišku Raudonosios aikštės „rabulės“ požiūriu buvo priimtas sprendimas atimti iš Shuiskio karališkąjį rangą, nors „daugeliui svarbių žmonių ir pirklių“ tai „nelabai patiko“ 618.

Večės susitikimo Raudonojoje aikštėje tęsinys vyriausybės keitimo klausimu buvo susitikimas už Arbato vartų. Vargu ar teisinga šį susirinkimą, kaip tai daro Platonovas, vadinti žmonių susirinkimu ar „minia“ 619, nes toną jame davė valdančiosios klasės atstovai, tačiau svarbu, kad pastarieji norėjo pasikliauti parama. juodaodžių žmonių, ir jiems tai pavyko. Kaip sako I. M. Katyrevas-Rostovskis, „daug valdančiojo miesto žmonių“ dalyvavo nuvertant „Shuisky 620“. Tuo pačiu metu oficialiuose dokumentuose ir kai kuriuose literatūros paminkluose caro nušalinimas nuo valdžios buvo pateiktas kaip veiksmas, tariamai įvykdytas Zemsky Soboro nutarimu: „ir visų miestų bajorai ir berniukai, svečiai, ir pirkliai, lankininkai, kazokai, miestiečiai ir visų kategorijų visos Maskvos valstybės žmonės, kalbėdami tarpusavyje, mušė jį kaktomis į valdovą su visa žeme, visokiais žmonėmis, kad valdovas palikti valstybę...“ 621.

Po to, kai Vasilijus Šuiskis buvo nuverstas iš sosto, valstybės vadeles užgrobė grupė bojarų: vieno literatūros paminklo žodžiais (1617 m. Chronografo leidimas), „valdžią perėmė septyni Maskvos bojarai“. Tačiau naujosios vyriausybės padėtis buvo labai trapi. Šalį valdė intervencijos šalininkai, kurie „smarkiai supykdė krikščionis“. Tarp valdančiosios klasės nebuvo vienybės: „prieš tada kils didelis tarpusavio priešiškumas“ 622. Valstiečių judėjimai tęsėsi. Miestuose vyko klasių kova 623.

Tokiomis sąlygomis į valdžią atėję bojarai bando pasikliauti Zemsky Soboru ir per jį (arba slepiasi už jo) išspręsti kandidato į sostą klausimą. Kai kuriuose laiškuose, išsiųstuose iš Maskvos į provincijos miestai po 1610 m. liepos 17 d. (kaip plačiai jos buvo išplatintos, nežinome) kalbama apie ketinimą „iš karto apiplėšti... visos žemės valdovą, ištremus miestus su visais...“ 624. Jame taip pat pateikiami tiesioginiai nurodymai vietos valdžios institucijoms pasirinkti „iš visų gretų... po vieną“ ir išsiųsti juos į Maskvos 625.

Matyt, nebuvo įmanoma sušaukti išrinktųjų į sostinę „sumaišties“ atmosferoje. Bojaro princo laiške Permei Didžiajam. 1610 m. rugpjūčio 19 d. F. I. Mstislavskis ir jo bendražygiai sako: „Ir jūs visų kategorijų žmonių įsakė vykti į Maskvą, kad išrinktumėte Maskvos valstybei suvereną, ... ir žmonės iš miestų neatvažiavo į visas vietas. ...“ 626. Nepaisant to, nuvertus Shuiskį, valdant bojarų vyriausybei, Maskvoje buvo suformuotas ir veikė Zemsky Soboras. Paminklas jo veiklai, matyt, yra Rusijos valstybės perdavimas kuriam laikui iki caro išrinkimo valdant bojarui F. I. Mstislavskiui ir jo bendražygiams bei priesaikos jiems tekstas. Tarp priesaiką duodančių gretų yra: bajorai, čašnikai, urėdai, advokatai, vadovai, berniukų vaikai, šimtininkai, lankininkai, kazokai, „visi tarnautojai ir tarnautojai“, svečiai, „pirkliai, juodaodžiai ir visokie žmonės“. visa Maskvos valstybė“. Įdomu tai, kad klasių atstovų ištikimybės priesaiką lydi daugybė bojaro vyriausybės narių įsipareigojimų: „stokite už Maskvos valstybę“, „visi teisingas sprendimas teisėjas“, „išrink Maskvos valstybei suvereną... su visokiais žmonėmis visoje žemėje ir ištremtais į miestus, kaip Dievas duos Maskvos valstybei“.

Frazė yra labai orientacinė: „O buvęs visos Rusijos caras ir didysis kunigaikštis Vasilijus Ivanovičius) bus uždraustas ir nebus valdovo teisme ir ateityje nesėdės valstybėje“ 627. Žodžiu „atsisakyti“ girdimas senovės rusų laikų aidas, kai večė pasikvietė princą ir „rodė jam kelią“. Tačiau XVII amžiaus pradžios sąlygomis. šis terminas užpildytas nauju turiniu, žyminčiu rinkimų valdos-atstovaujamosios monarchijos susikūrimą.

Maskvoje plačiai nedalyvaujant išrinktiems atstovams iš miestų, buvo priimtas sprendimas sostą perleisti Lenkijos kunigaikščiui Vladislavui. Kai kurie šaltiniai atsakomybę už šį poelgį suverčia „septynių karių Maskvos valstybės bojarams“, kurie „visą Rusijos žemės valdžią atidavė į Lietuvos valdytojų rankas“ 628. Kiti, priešingai, nurodo, kad bojarai savo sprendime rėmėsi siauros sudėties Zemsky Sobor, nedalyvaujant išrinktiems atstovams iš provincijos miestų. Taigi, „Naujojo metraštininko“ liudijimu, „Maskvoje bojarai ir visi Maskvos žmonės, neištremti iš miestų, išrinko Lietuvos kunigaikštį Vladislavą į Maskvos valstybę“ 629. Šią kronikos nuorodą patvirtina 1610 m. rugpjūčio 17 d. Maskvos vyriausybės su etmonu Žolkievskiu dėl Vladislovo pripažinimo caru sudarytos sutarties (nuosprendžio protokolo) tekstas.

Jis buvo sudarytas dviem egzemplioriais. Vienas (įvykdytas lenkų pusėje Žolkiewskio vardu) mus pasiekė originalas (po etmono antspaudu, jo parašu ir daugelio lenkų pulkininkų bei kapitonų parašais). Kitas egzempliorius (įvykdytas Rusijos pusėje bojarų kunigaikščio F. I. Mstislavskio, kunigaikščio V. V. Golicino, F. I. Šeremetjevo, okolničų kunigaikščio D. I. Mezetskio, Dūmos tarnautojų Vasilijaus Telepnevo ir Tomilos Lutovskio vardu), žinomas sąrašuose (originalas buvo antspaudais). bojarai ir tarnautojų puolimas) 630.

Šis dokumentas yra pagrįstas 1610 m. vasario 14 d. Sutarties protokolo tekstu. Ne mano užduotis lyginti šiuos du tekstus. Taip, toks palyginimas jau buvo literatūroje. Nustatyta, kad antrasis dokumentas yra konservatyvesnis ir aristokratiškesnis 631. Kai kurie punktai buvo atskleisti išsamiau. Yra papildymų. Tačiau dvarą reprezentuojančios monarchijos teisiniai pagrindai ir čia, ir ten pateikiami vienodai.

Sakinio įrašo pradžioje sakoma, kad jis buvo sudarytas „pagiriant ir patarus“ patriarchui Hermogenui, „ir metropolitams, ir arkivyskupams, ir vyskupams, ir archimandritams, ir abatams, ir visa apšviesta katedra, ir pagal visų bojarų, ir okolničių, ir bajorų, ir Dūmos raštininkų, ir stolnikų, ir bajorų, ir strapčių, ir žiltų, ir didikų iš miestų, ir strelcų vadovų, ir visokių tarnautojų džemperį. , ir bojarų vaikai, ir svečiai, ir prekybininkai, ir strelcai, ir kazokai, ir šauliai, ir visi didžiosios Maskvos valstybės kariai ir žiletiškiai“ 632. Tai yra Zemsky Sobor formulė.

Kaip nuolatinis aukščiausias valdžios organas, su kuriuo Žolkiewskis derasi ir su kuriuo tuomet valdys Vladislavas, ne kartą minima bojarų dūma („bojarai sudarė susitarimą“, „šoklys sudarys susitarimą su Dūmos bojarais“). , „jie mąstys su bojarais ir Dūmos žmonėmis“, „kalbėsis su bojarais“, „ir visa tai darys valdovui su bojarų ir visų Dūmos žmonių patarimais ir patarimais“ ir kt.) 633.

Kaip ir vasario mėnesio sutarties įraše, įvardijama tai, kas peržengia bojaro dumos kompetenciją. Norint papildyti Rusijos valstybės įstatymų kodekso tekstą, susitarimui reikalingas Zemsky Sobor sutikimas: „jei jie nori ką nors papildyti, kad sustiprintų teismus, o suverenas įgalios visų žemių bojarus Dūma, kad viskas būtų teisinga“ 634. Šiuo atžvilgiu naudinga prisiminti, kad 1550 m. įstatymų kodeksas buvo sudarytas 1549 m. Zemsky Sobor sprendimu ir patvirtintas 1551 m. Stoglavy Sobor. Todėl norint ką nors pakeisti reikėjo „žemės“ sankcijos. savo turiniu valdant svetimam monarchui arba redakcijos kalba.

Tai, kad Vladislovo išrinkimo caru klausimas buvo sprendžiamas dalyvaujant Zemsky Soborui, liudija ir iš Maskvos iš Smolensko pas karalių Žygimantą atsiųstos ambasados sudėtis, kurioje buvo „žmonių iš visų kategorijų“ 636. Jie turėjo susitarti su karaliumi pagal Zolkiewskio patvirtintą sutartinį protokolą dėl Vladislovo įstojimo. Platonovas mano, kad įmanoma, kad „septynženkliai“ bojarai tokią tarybą subūrė iš „gretų“, buvusių Maskvoje 637. S. L. Avaliani taip pat rašo, kad „ambasada buvo atskirta nuo katedros“ 638.

Jo dalyvių vardinė tapyba išliko tarp Lietuvos metrinės medžiagos. Įrašas be datos, bet susijęs su laiku po sutarties sudarymo 1610 m. rugpjūčio 17 d. ir įsakymo ambasadoriams. Paveikslo struktūra yra tokia. Buvo penki ambasadoriai: bojaras Princas. V.V. Golitsyn, Okolnichy kunigaikštis. D.I.Mezetskis, Dūmos bajoras V.B.Sukinas, Dūmos tarnautojas T.I.Lugovskojus, sekretorius Sydavnojus Vasiljevas. Juos lydėjo didelis skaičius skirtingų „rangų“ atstovai. Prieš ambasadorius į Smolenską buvo išsiųstas vienas Maskvos bajoras, vienas advokatas ir vienas nuomininkas. Be to, Golitsyno ambasadoje buvo dar vienas Maskvos didikas, trys tvarkdariai, 42 miestų didikai (iš 34 miestų - daugiausia šiaurės ir šiaurės vakarų), vienas strelsinis vadovas, vieno rango tarnautojas, du „rūmų žmonės“ (burbė ir sitynikas), vienas svečias. (Ivanas Košurinas), penki pirkliai (tarp jų siuvėjas, sidabrakalys, sidabrakalys), septyni Maskvos lankininkai. Bendras paveikslo rezultatas toks: „o iš viso yra 73 bajorų ir įvairaus rango žmonių ambasadoriai...“. Jais paveikslas žymi dar 278 „ambasados žmones“, neįvardijant jų vardais. Keli šimtai tarnautojų (bajorų, bojarų vaikų, lankininkų) buvo išsiųsti „išlydėti“ ambasados.

Ambasados „dvasiniam rangui“ vadovavo Rostovo ir Jaroslavlio metropolitas (buvęs Tušino patriarchas) Filaretas. Kartu su juo į Smolenską išvyko Naujojo Išganytojo abatai ir Šv.Mikalojaus-Ugreshskis, Trejybės-Sergijaus rūsys ir Žengimo į dangų vienuolyno arkivyskupas. Pagal dvasinius hierarchus buvo juodaodžiai dvasininkai (devyni žmonės), berniukų vaikai, tarnaitės, tarnautojai (128 žmonės) 639.

Prieš mus yra paveikslas, kuriame pavaizduoti ne tik Zemsky Sobor dalyviai, bet ir ambasados nariai, tikriausiai iš tų, kurie buvo katedroje. Medžiaga neleidžia spręsti apie katedros ir ambasados sudėties santykį. Remiantis Avaliani pastebėjimais, dauguma bajorų iš miestų, minimų 1610 m. paveiksle, vėliau buvo įtrauktas į Maskvos didikų sąrašą. „Miestų bajorai, 1610 m. tarybos nariai, priklauso beveik visai provincijos bajorijai ir buvo atstovai tų vietinių bajorų draugijų, kuriose tarnavo šaukimo metu; kai kurie bajorai šaukimo metu koncertavo. tarnybines pareigas tose pačiose apskrityse, kuriose buvo jų žemė“. Kai kurie 1610 m. paveiksle minimi asmenys dalyvavo 1566 ir 1598 m. tarybų posėdžiuose. 640

Vyriausybės įsakyme į Smolenską išsiųstiems asmenims jie vadinami „Maskvos valstybės ambasadoriais“, išsiųsti „geram zemstvos reikalui“. Jie kalba patriarcho vardu, „ir visos tarybos ir visos žemės vardu“. Jeigu derybose su Lenkijos atstovais iškiltų klausimas, kurio sprendimas peržengė Rusijos ambasadorių galias, jiems buvo rekomenduota „apie tai parašyti ir patriarchui, ir visai tarybai, ir bojarams, ir visi duma žmonės ir visa žemė..." „Žemės“ sąvoka realią išraišką randa „Zemsky Sobor“. Akivaizdu, kad jis turimas galvoje viename iš „straipsnių“, sąlygojusių Vladislovo prisijungimą prie Rusijos, pripažįstant „žemės“ teisę „nuteisti mirtimi“ stačiatikybės apostatus 641 .

Kartu su sąvoka „žemė“ yra lygiavertės sąvokos „visi žmonės“, „visų žmonių taryba“. Tokia „taryba“, savotiškas visos Rusijos Zemsky Sobor, esančios Maskvoje, atstovas, sudarė ambasadą netoli Smolensko. Laiške bojarams į Maskvą, išsiųstame 1610 m. lapkritį, su lenkais derėję ambasadoriai pranešė, kad Lenkijos pusei iškėlus klausimą dėl kariuomenės siuntimo į Smolenską, jie „prašė termino“ „rady lordų“ „Patarkite su metropolitu Filaretu ir visais žmonėmis, kurie... buvo išsiųsti iš Maskvos iš viso pasaulio“. „Ir atvykę... mes atėjome į savo stovyklas“, – rašė ambasadoriai, – apie tai pranešėme Rostovo ir Jaroslavlio metropolitui Filaretui ir valdžiai, tarėmės su jais ir su bajorais, ir stolnikais, ir didikai iš miestų ir Smolno bojarų vaikai, kurie kartu su mumis keliavo iš Maskvos ir dabar stovi kartu su mumis, skambino jiems ir papasakojo, apie ką šneka ponai ir prieš ką mes peticija. ir klausė jų patarimo...“ „Patarimas“ buvo toks: „Mes šiuo klausimu stovime vieni, kad nei vieno žmogaus neįleistų į Smolenską lenkai ir lietuviai“ 642.

Išnagrinėjęs zemstvo atstovavimo Rusijoje istoriją nuo XVI amžiaus 90-ųjų pabaigos. iki XVII amžiaus pirmojo dešimtmečio pabaigos, reikia pasakyti, kad čia dar daug neaiškumų. 1598 m. rinkimų tarybos egzistavimas yra visiškai neginčijamas, nes iš jos išliko oficialus dokumentas - Patvirtinta chartija. Įrašas apie 1604 m. tarybą, kuri rengėsi atremti Krymo pavojų, išsiskiria pakankamu tikslumu ir detalumu. 1606 ir 1610 metų rinkimų tarybų duomenys. nėra pakankamai aiškūs, todėl dėl jų kyla ginčų, bet pats jų sušaukimo faktas, man atrodo, yra įrodytas. Man atrodo, kad informacija apie 1607 metų Zemstvos tarybą dėl gyventojų priesaikos melagingajam Dmitrijui I panaikinimo yra vienareikšmė. klasifikuojami kaip teisminiai, o ne žemstvo.

Išsamūs duomenys apie kompoziciją yra apie 1598 m. katedrą, neišsamūs - apie 1610 m. liepos 17 d. Bendrieji pagrindai 1598 m. atstovavimas iš esmės buvo toks pat kaip 1566 m. Pirmasis tiesioginis kreipimasis iš centro į provincijas su pasiūlymu siųsti savo išrinktus atstovus į Zemsky Sobor datuojamas 1610 m.

Autokratijos krizės sąlygomis civilinis karas Zemstvos katedros atlieka dvejopą vaidmenį. Po Fiodoro Ivanovičiaus mirties Zemsky Soboras dalyvavo vyriausybės veikloje (ir net tada, kai Godunovas jau karaliavo). Tas pats nutiko ir po Vasilijaus Šuiskio nuvertimo. Tai prisidėjo prie valstybinės šalies vienybės išsaugojimo. Tuo pačiu metu Zemsky Sobor taip pat buvo naudojamas kaip įrankis politinė kovaįvairios feodalinės grupuotės, kurios pažeidė valstybės vientisumą.

Žemstvos tarybų (ypač rinkimų) šaukimas ir veikla vyko klasių kovos atmosferoje. Žmonių įsikišimas į rinkimų kampaniją turėjo įtakos jos eigai ir rezultatams. Kartais liaudiškų judėjimų metu buvo atgaivintos senosios večės tradicijos, kurios pakoregavo klasių skirstymą.

Susiformavo politinės ir teisinės idėjos apie dvarą reprezentuojančią monarchiją, kurios atsispindėjo tokiuose (skirtinguose pagal paskirtį ir pobūdį, bet panašios ideologinės pakraipos) dokumentuose, kaip patvirtinta Boriso Godunovo išrinkimo į carinę chartija ar nuosprendžio protokolas. Maskvos bojarai ir etmonas Žolkievskis. Tačiau klasinių institucijų praktikoje praslydo ir senos idėjos apie kunigaikščio santykius, večės teisę „atsisakyti“ princo ir pan.

615 Solovjovo S. M. potvarkis. op., knyga. IV, p. 581.
616 Latkino V. N. potvarkis. cit., p. 105, 109, 111.
617 Platonovas S. F. Apie Maskvos istoriją Zemsky Sobors, p. 305-306. Kursyvas S. F. Platonovos.
618 Bussov K. Dekretas. cit., p. 174.
619 Platonovas S. F. Esė apie vargo laiko istoriją, p. 447, 451. ive
620 RIB, XIII t., leid. 2. Sankt Peterburgas, 1909, etc. 601-602.
621 AAE, II t., p. 277, Nr.162; SGGD, t. 2, p. 388-389, Nr.197.
622 RIB, XIII t., leid. 2, etc. 1309 m.
623 Šepelevas I. S. Išsivadavimas ir klasių kova Rusijos valstybėje 1608–1610 m. Pyatigorsk, 1957, p. 109-280.
624 AAE, II t., p. 278, Nr.162.
625 SGGD, 2 t., p. 389, Nr.197.
626 AAE, I tomas, p. 279, Nr.164.
627 SGGD, 2 t., p. 390, Nr.198; AI, II tomas, p. 349, Nr.287.
628 RIB, XIII t., leid. 2, etc. 1309 m.
629 PSRL, 14 t., 1 dalis, p. 100.
630 SGGD, t. 2, p. 391-405, Nr.199-200; Šešt. RIO, t. 142, p. 93-109.
631 Platonovas S. F. Esė apie vargo laiko istoriją, p. 463.
632 SGGD, t. 2, p. 331, Nr.199; taip pat žr. p. 399, Nr.200.
633 Ten pat, p. 392, 394, 395.
634 Ten pat, p. 403.
635 Ten pat, p. 402.
636 Ten pat, p. 406, Nr.201.
637 Platonovas S. F. Esė apie vargo laiko istoriją, p. 457-463.
638 Avaliani S. L. Zemsky Sobors. Dėl atstovavimo XVI amžiaus zemstvo tarybose. ir XVII amžiaus pradžia. Odesa, 1910, p. 65.
639 AZR, IV t., p. 319, Nr. 182: Šešt. RIO, t. 142, p. 182-184.
640 Avaliani S.L. dekretas. cit., p. 69-70.
641 SGGD, t 2, p. 408, 416, 418, 423, 435, 437, Nr. 201; taip pat žiūrėkite: Šešt. RIO, t. 142. 182-209 p.
642 SGGD, t. 2, p. 474, Nr.215; taip pat žiūrėkite: Šešt. RIO, t. 142, p. 131-173.

Prieš jos pasirašymą įvyko šie įvykiai. 1610 m. kovo 12 d. Rusijos kariuomenė iškilmingai įžengė į Maskvą, vadovaujama 24 metų talentingo vado ir diplomato M. V. Skopino-Šuiskio, caro sūnėno. Atsirado galimybė visiškai nugalėti apsimetėlio šalininkus, o tada išlaisvinti šalį nuo Žygimanto III kariuomenės. Tačiau Rusijos kariuomenės išvakarėse išvykstant į kampaniją M. V. Skopinas-Šuiskis 1610 m. balandžio 23 d. buvo nunuodytas kunigaikščio Ivano Michailovičiaus Vorotynskio surengtoje šventėje ir po 2 savaičių mirė110. Vietoje to kariuomenei vadovauti buvo paskirtas vidutiniškas caro brolis Dmitrijus Šuiskis. Gandai priskiriami jo žmonai princesei Catherine, Malyutos Skuratovo dukrai, M. V. Skopin-Shuisky apnuodijimui. 1610 m. birželio 24 d. rusus visiškai sumušė etmono S. Žolkievskio vadovaujama lenkų kariuomenė prie Klushino kaimo prie Možaisko. Taigi 1610 m. liepos pradžioje prie Maskvos iš vakarų priartėjo etmono S. Žolkiewskio kariai, o iš pietų – vėl netikro Dmitrijaus II. Šioje situacijoje 1610 m. liepos 17 d. Zacharijaus Liapunovo (maištingo Riazanės didiko P. Lyapunovo brolio) ir jo šalininkų pastangomis Vasilijus Šuiskis buvo nuverstas nuo sosto, o liepos 19 d. kad jis ateityje vėl netaptų karaliumi). Patriarchas Hermogenas nepripažino šios tonzūros.

Valdžia perėjo Bojaro Dūmai, kuriai vadovavo bojaras F. Mstislavskis. Naujoji laikinoji vyriausybė buvo vadinama „septynerių bojarų“ (arba „septynnumeriais“ bojarais). 1610 m. liepos–rugpjūčio mėn. jėgų santykis sostinėje buvo toks. Patriarchas Hermogenas ir jo šalininkai priešinosi tiek apsišaukėliui, tiek bet kokiam užsieniečiui Rusijos soste. Šios pajėgos galimais kandidatais matė princą V. V. Golicyną arba 14-metį Michailą Romanovą, metropolito Filareto (buvusio Tušino patriarcho) sūnų. Taip pirmą kartą nuskambėjo M. Romanovo pavardė. Dauguma bojarų, vadovaujamų F. Mstislavskio, didikų ir pirklių pasisakė už kunigaikščio Vladislavo pakvietimą. Jie, pirma, nenorėjo, kad joks bojaras būtų karalius, prisimindamas nesėkmingą Boriso Godunovo ir Vasilijaus Šuiskio valdymo patirtį, ir, antra, tikėjosi gauti iš Vladislovo. neribotos išmokos ir naudos, trečia, jie bijojo žlugimo, kai įstojus apsimetėliui. Žemesnės miesto klasės siekė į sostą pasodinti netikrą Dmitrijų II. Atsižvelgiant į tai, kad Maskva buvo praktiškai apgulta ir nebuvo nei laiko, nei galimybių sušaukti Zemsky Sobor, reikėjo pasirinkti iš dviejų realių pretendentų, kurie bandė užgrobti sostinę jėga. Bojarams ir bajorams Vladislovas buvo mažesnis „blogis“, todėl jie sutiko pripažinti jį savo karaliumi.

1610 m. rugpjūčio 17 d. Maskvos vyriausybė sudarė susitarimą su etmonu S. Žolkiewskiu dėl Lenkijos kunigaikščio Vladislavo pakvietimo į Rusijos sostą sąlygų. Pagrindas buvo 1610 m. vasario 4 d. sutarties tekstas su kai kuriais papildymais ir išbraukimais111. Svarbiausia šiame dokumente buvo tai, kad Rusijos caro galios buvo apribotos Zemskis Soboras ir Bojaro Dūma. Yra žinoma, kad Šis projektas taip pat nepavyko įgyvendinti. Žygimantas III, besivadovaujantis neramumais Rusijoje, sūnaus neišleido į Maskvą. Sostinėje etmonas Gonsevskis davė įsakymus jo vardu.