Kikimora. kikimoros pelkė – kas ji tokia. Kas prasidėjo namuose, kai kikimora ištekėjo už pyrago? Kaip atrodo kikimora? Nuotrauka

Šiame straipsnyje galite sužinoti teisingą atsakymą į šios dienos žaidimo „Stebuklų laukas“ antrojo turo klausimą 2018-01-26. Žaidimas buvo skirtas pelkei. Žemiau galite sužinoti, kaip antrojo turo klausimas skamba originale. Kikimoro klausimas.

Senovėje rytų slavai tikėjo, kad pelkėje gyvena piktoji pelkės dvasia moterišku pavidalu – kikimora. Paprastai ji ištekėjo už Leshy. Tačiau kartais kikimora tapdavo braunio žmona ir persikeldavo į namus. Tokio sutuoktinio dėka... kas ten prasidėjo? (10 raidžių).

Kas prasidėjo namuose, kai kikimora ištekėjo už pyrago ir apsigyveno namuose?

Kikimora – rusų ir kiek mažiau baltarusių mitologinis veikėjas, daugiausia moteriškos lyties atstovas, gyvenantis žmogaus būste ir kituose pastatuose, besisukantis naktimis ir darantis žalą bei rūpesčius ekonomikai ir žmonėms. Kikimoros atvaizdai žinomi nuo XVII amžiaus, taip pat manoma, kad jos įvaizdis siejamas su senesniais personažais.

Kikimorai, pagal rusų tikėjimą, yra mergaitės, kurias įsčiose ar prieš krikštą prakeikė jų pačių motina, kurios mirė nekrikštytos, taip pat tos, kurias pagimdė moterys nuo ugningos gyvatės gundytojo. Tokius vaikus piktosios dvasios pagrobia dar kūdikystėje, o septynerių metų virsta piktosiomis dvasiomis – kikimorais.

Kai kurie kikimorai vėliau tuokiasi už pyragaičių ir pradeda daryti nešvarius triukus namuose, kiti - dėl goblino. Jie tampa pelkėti. Pažymėtina, kad įprasta braunio žmona – namų šeimininkė (domakha) – nepasižymi smurtiniu polinkiu. Jos elgesys daugiausia priklauso nuo to, ar jai patinka namų šeimininkė.

Taigi, remiantis jau atverstais laiškais, mums tampa aišku, kad teisingas atsakymas į antrojo turo klausimą yra: netvarka (10 raidžių), nes taip braunio žmona kikimora gali išdykauti.

Kikimora yra skirtingos kilmės:

♠ tai kūdikiai, kurie mirė nekrikštyti, negyvai gimę, neišnešioti kūdikiai, persileidimai, keistuoliai be rankų ir kojų
♠ vaikai nuo užburto ryšio su ugnine gyvate;
♠ vaikai, kuriuos prakeikė tėvai, todėl piktųjų dvasių pagrobti arba iškeisti.

Kikimorai dažniausiai apsigyvena patalpose, jei po jomis buvo palaidotas vaiko, pakarto ar nevirto mirusiojo lavonas, taip pat name, kuriame vaikas mirė dėl kokių nors priežasčių. Gali atsiųsti burtininkas.

Kikimorai mėgsta juokauti su žmonėmis ir kartais pasirodo pakeliui palikto vaiko pavidalu; žmonių paimami ir sušildyti jie bėga, juokiasi iš jų. Ji buvo vaizduojama įvairiai: kaip trobelės šeimininkė, braunio žmona ar goblinas. Kikimoros pelkė arba miškas buvo apkaltintas vaikų pagrobimu, vietoj jo palikus užburtą rąstą. Jos buvimą namuose buvo galima nesunkiai atpažinti iš šlapių pėdsakų. Apsisaugoti nuo kikimoros galima maldos žodžiu, Dievo vardo šaukimu arba, atvirkščiai, piktnaudžiavimu.

Mėgstamiausias Kikimor pomėgis – audimas ir verpalai. Naktį prieš Kalėdas jie plaka ir degina kuodelį, kurį be maldos palieka išsibarstę besisukantys ratai ant besisukančių ratų. Ši savybė kikimoros veikloje daro ją panašią į pagonių deivę Mokosh, kurios kultinė įtaka tikriausiai paliko pėdsaką šios buitinės dvasios įvaizdyje. Retkarčiais kikimora netgi buvo laikoma moteriškos lyties pagalbininke kepant duoną, plaunant indus, prižiūrint gyvulius ir užliūliuojant vaikus.

Buvo tikima, kad kikimorą galima pamatyti prieš ypatingus įvykius, reikšmingus šeimos nariams, dažnai ant slenksčio. Jei ji verkia ar garsiai beldžiasi su ritėmis nėrinių pynimui, tai reiškia bėdą, jei ji sukasi, reikia tikėtis kažkieno mirties. Jei paklausi kikimoros, ji gali atsakyti beldžiant.

Sugautą kikimorą būtų galima paversti žmogumi, jei jos plaukai būtų nukirpti ties galvos viršūne kryžiaus pavidalu. Tačiau visada bus koks nors praeitį primenantis trūkumas: mikčiojimas, sulenkimas, silpnas protas.

Kikimoros asmenyje turime kažkokios žemesnės senovės slavų dievybės liekaną. Tikėjimas jais tikriausiai susijęs su išėjusių protėvių sielų kultu. Kai kas kikimorą tapatina su prancūziška kauchemine dvasia.

Žmonės kikimorą įsivaizduoja bjaurių nykštukų ar kūdikių pavidalu, kurių galva kaip antpirštis, o kūnas plonas kaip šiaudelis. Jos turi savybę būti nematomos, greitai bėgti ir matyti toli, nedėvi drabužių ar batų – tai amžinai jaunos merginos, mažos ir neramios. Pagal kitus apibūdinimus kikimora atrodo kaip maža, niurzga ir bjauri senolė, apsirengusi suplyšusiais skudurais, linksma ir lėkšta, kuri bijo, kad ją nupūs vėjas, todėl neišeina iš namų. Retkarčiais kikimora būdavo pristatoma prisidengus vyriškiu. Retkarčiais prisidengia mergelės palaidais plaukais arba ilga kasine, visiškai nenusirengusi arba vienspalviais marškiniais. Retkarčiais – ištekėjusios moters pavidalu karyje. Manoma, kad kikimora atrodė kaip šuo, kiaulė, antis, taip pat kaip kiškis, žiurkėnas.

Pagal savo giminingumą namų dvasioms kikimorai dažniausiai gyvena už krosnies, po grindimis, palėpėje. Gali gyventi ir apleistuose pastatuose, kieme, pirtyje, tvarte, kuliamoje, vištidėje; net aludėje. Dieną slepiasi nuo žmonių, naktimis aktyvus, kartais vargina šeimininkus triukšmu ir šurmuliu. Ramiomis naktimis galite išgirsti, kaip jie šokinėja, sukasi ir suka siūlus. Jis gali baigti siūlus į kairę, tai tik ne iš kairės į dešinę, o atvirkščiai, bet dažniau nutrūkinėja ir sugriauna siūlus, išdegina kuodelį, supina be palaiminimo išmestą vilną. Ji prastai siuva, kikimoros siūlės nelygios, nelygios: „Nuo kikimoros marškinių negausi“ (rusų patarlė).

Namuose pasirodę kikimorai yra nuolatinis bėdų šaltinis, daro smulkius nešvankius triukus: trukdo miegoti čežėdami, kaukdami, girgždėdami, verkdami, daužydami indus, mėtydami lemputes iš požemio, nusimesdami drabužius, naktį varydami arklius, kirpdami. viščiukų plunksnos ir avių vilna:

Pas vieną šeimininką kikimora smarkiai kankino avis, kirpo jų vilną ir, kad ir kaip stengėsi jos atsikratyti, nieko neišėjo. Tada šeimininkai nusprendė persikelti į kitą kaimą. Jie tikėjosi, kad kikimora liks savo senoje vietoje. Kadangi daiktai buvo sukrauti į vežimėlį, šeimininkas klausia: „Ar iš namų viską pasiėmė? Ir iš vežimo pasigirdo plonas balsas: „Ar tu viską paėmei, nežinau, bet aš paėmiau žirkles!

Kartais žaismingumo priepuolio metu kikimorai, kaip pyragaičiai, užkrenta ant šeimininkų ir naktį juos pasmaugia, gali ištraukti plaukus. Ši istorija buvo populiari:

Vienoje trobelėje kilo kikimora, ji visą naktį vaikščiojo ant grindų ir stipriai trypė kojomis. Tada ji pradėjo barškinti indus ir daužyti dubenis. Savininkai turėjo palikti šį namą, o jis liko apleistas. Po kurio laiko ten apsigyveno čigonai su meška. Kikimora, nežinodama, su kuo susisiekė, puolė ant meškos, bet jis ją stipriai sutraiškė. Kikimora pabėgo iš šio namo. Sužinoję, kad „gąsdinimas“ name liovėsi, šeimininkai ten grįžo. Po mėnesio ji paprastos moters pavidalu priėjo prie kikimoros namų ir paklausė vaikų: – Ar jus paliko didžioji katė? – Katė gyva ir atsinešė kačiukų, – jai atsakė vaikinai. Kikimora grįžo atgal ir eidama murmėjo: „Dabar tai didelė nelaimė, katė supyko, ir tu negali prieiti prie jos su kačiukais“.

Kikimora chrysalis

Manoma, kad kikimorą savininkams siunčia krosnininkai ar staliai, nepatenkinti ar įsižeisti mokėdami už pastatą. Kur nors namuose, dažnai tarp rąstų ar sijų, paguldomas iš drožlių arba pasiūtas iš skudurų chrysalis, vaizduojantis kikimorą, po kurio namuose atsiranda „pasodinta kikimora“, siunčianti savininkams visokius kliedesius: jie yra. rodomas arba kiškis, arba kiaulė, dabar šuo, dabar jautis, atsiranda šokių dainos, durys atsidaro pačios.

Norint sustabdyti kikimoros žiaurumus, išmestą lėlę reikėjo surasti ir sudeginti. Arba išmeskite į atokią vietą.

Vištienos dievas

„Vištienos dievas“ - juodas žąsies kiaušinio dydžio akmuo su natūralios kilmės skylute, visas kaklas iš sulūžusio ąsočio ar susidėvėjęs batas - buvo laikomas universaliu amuletu prieš kikimorą. „Vištienos dievas“ Vologdos srityje taip pat buvo vadinamas „vienakiu kikimora“. Sausio 15 d., „Silvesterio dieną“, jis buvo pakabintas virvele ant vištidės sienos, kad apsaugotų viščiukus nuo braunų ir kikimorų.

Kiti daiktai

Kikimorai nemėgsta kadagio, iš kurio šakelių pynė druskinei, kad kikimora neneštų druskos. Puodai ir kiti indai buvo plaunami paparčio antpilu, kad kikimora jų nepaliestų. Vienoje XVIII amžiaus medicinos knygoje, norint atsikratyti kikimoros, buvo pasiūlyta namuose įdėti kupranugarių vilnos su smilkalais.

Kikimora liaudies kalendoriuje

Remiantis kai kuriais vietiniais įsitikinimais, kikimora gyvena gatvėje arba klojime iki Kalėdų, o tada palieka nežinia kur. Vologdos provincijoje buvo manoma, kad Svyatki kikimora pagimdo vaikus. Naujagimiai išskrenda į kaminą į gatvę, kur gyvena iki Epifanijos (sausio 19 d.), tai yra šulykanai (šuškanai). Per Kalėdų šventes senolės vaizdavo „šimūrą“: apsivilko suplyšusius drabužius ir su ilga, smailiu pagaliuku sėdėdamos ant lovų, kabindamos kojas nuo medžio ir, tarp kojų pasidėjusios verpimo ratuką, sukdavosi. Merginos juokdamos griebėsi už kojų, o „kikimora“ su jais atmušė lazda. Kartais kikimoru buvo vaizduojamas kaip vaikinas, apsirengęs senos moters skudurais ir su moliniu puodu ant galvos, pakeičiančiu kokoshniką. Po puodo sudaužymo kikimora virto paprastu vaikinu.

Šventoji Mariamnė, kurios atminimo dieną bažnyčia švenčia kovo 2 d., liaudyje buvo vadinama Merem'yana-Kikimora.

Kovo 17 d., „Gerasim Grachevnik“ dieną, kikimora galėjo išgyventi iš namų, šiuo metu jie tampa nuolankūs. Norėdami išvaryti kikimorą, jie panaudojo sąmokslą: "O tu, goy tu, kikimora rudenė, greičiau išeik iš gorūno namų!"

Žodis kikimora ir „kikimara“ susideda iš dviejų dalių: kiki ir mara arba mora

♠ „kik- / kyk- / kuk“ yra senovės baltų-slavų šaknis, reiškianti „kreivas, kuprotas“;
♠ „mor“ yra bendra slavų šaknis, reiškianti „mirtis“. Europos legendose Mara sėdi ant miegančiojo krūtinės, sukeldama uždusimą.

Taip pat yra nuomonė, kad pirmoji dalis – „Kiki“ yra suomių-ugrų moteriškas vardas „Kikke“, taip pat „Morko“ suomiškai reiškia „kaliausė, siaubas, tamsa“.

Alternatyvus slapyvardis – „shishimora“ yra zaboo kikimoros pavadinimas, nes visi velniai buvo vadinami „šiša“. Egzistuoja teorija, kad grįžtama prie rusų tarminės kilmės veiksmažodžių „šiš, šiš“ – „spiečius, judėti, daryti vogčiomis“.

Kikimora(kikimara, shishimora, shishimara, kaimynas, mara ir kt.) – daugiausia neigiamas veikėjas slavų mitologijoje, vienas iš braunų rūšių.

Kikimora yra skirtingos kilmės:

tai kūdikiai, kurie mirė nekrikštyti, negyvi, neišnešioti kūdikiai, persileidimai, keistuoliai be rankų ir kojų
vaikai nuo užburto ryšio su ugnine gyvate;
vaikų, kuriuos prakeikė tėvai ir todėl piktosios dvasios pagrobė arba iškeitė.

Kikimoros asmenyje turime kažkokios žemesnės senovės slavų dievybės liekaną. Tikėjimas jais tikriausiai susijęs su išėjusių protėvių sielų kultu.

apibūdinimas

Pagal savo giminingumą namų dvasioms kikimorai dažniausiai gyvena už krosnies, po grindimis, palėpėje. Gali gyventi ir apleistuose pastatuose, kieme, pirtyje, tvarte, kuliamoje, vištidėje; net aludėje. Dieną slepiasi nuo žmonių, naktimis aktyvus, kartais vargina šeimininkus triukšmu ir šurmuliu. Ramiomis naktimis galite išgirsti, kaip jie šokinėja, sukasi ir suka siūlus. Jis gali baigti siūlus į kairę, tai tik ne iš kairės į dešinę, o atvirkščiai, bet dažniau nutrūkinėja ir sugriauna siūlus, išdegina kuodelį, supina be palaiminimo išmestą vilną. Blogai siuva, kikimoros siūlės nelygios, nelygios:

„Tu negali laukti marškinių iš kikimoros“

(rusų patarlė)

Pas vieną šeimininką kikimora smarkiai kankino avis, kirpo jų vilną ir, kad ir kaip stengėsi jos atsikratyti, nieko neišėjo. Tada šeimininkai nusprendė persikelti į kitą kaimą. Jie tikėjosi, kad kikimora liks savo senoje vietoje. Kadangi daiktai buvo sukrauti į vežimėlį, šeimininkas klausia: „Ar iš namų viską pasiėmė? Ir iš vežimėlio pasigirdo plonas balsas: – Ar viską paėmei, nežinau, bet aš paėmiau žirkles!

Kartais žaismingumo priepuolio metu kikimorai, kaip pyragaičiai, užkrenta ant šeimininkų ir naktį juos pasmaugia, gali ištraukti plaukus. Ši istorija buvo populiari:

Vienoje trobelėje kilo kikimora, ji visą naktį vaikščiojo ant grindų ir stipriai trypė kojomis. Tada ji pradėjo barškinti indus ir daužyti dubenis. Savininkai turėjo palikti šį namą, o jis liko apleistas. Po kurio laiko ten apsigyveno čigonai su meška. Kikimora, nežinodama, su kuo susisiekė, puolė ant meškos, bet jis ją stipriai sutraiškė. Kikimora pabėgo iš šio namo. Sužinoję, kad „gąsdinimas“ name liovėsi, šeimininkai ten grįžo. Po mėnesio ji paprastos moters pavidalu priėjo prie kikimoros namų ir paklausė vaikų: – Ar jus paliko didžioji katė? – Katė gyva ir atsinešė kačiukų, – atsakė: vaikinai. Kikimora grįžo atgal ir eidama murmėjo: „Dabar tai didelė nelaimė, katė supyko, ir tu negali prieiti prie jos su kačiukais“.

Mitologinis vaizdas

Kikimora yra skirtingos kilmės:

tai kūdikiai, kurie mirė nekrikštyti, negyvi, neišnešioti kūdikiai, persileidimai, keistuoliai be rankų ir kojų
vaikai nuo užburto ryšio su ugnine gyvate;
vaikų, kuriuos prakeikė tėvai ir todėl piktosios dvasios pagrobė arba iškeitė.

Kikimorai, kaip taisyklė, apsigyvena patalpose, jei po jomis buvo palaidotas vaiko, pakarto ar negiedoto mirusiojo lavonas, taip pat name, kuriame vaikas mirė dėl kokių nors priežasčių. Gali atsiųsti burtininkas.

Kikimoros asmenyje turime kažkokios žemesnės senovės slavų dievybės liekaną. Tikėjimas jais tikriausiai susijęs su išėjusių protėvių sielų kultu. Kai kas tapatina kikimorą su prancūziška dvasia. cauchemar.

Išvaizda ir aprašymas

Veikla ir gyvenimo būdas

Pagal savo giminingumą namų dvasioms kikimorai dažniausiai gyvena už krosnies, po grindimis, palėpėje. Gali gyventi ir apleistuose pastatuose, kieme, pirtyje, tvarte, kuliamoje, vištidėje; net aludėje. Dieną slepiasi nuo žmonių, naktimis aktyvus, kartais vargina šeimininkus triukšmu ir šurmuliu. Ramiomis naktimis galite išgirsti, kaip jie šokinėja, sukasi ir suka siūlus. Jis gali baigti siūlus į kairę, tai tik ne iš kairės į dešinę, o atvirkščiai, bet dažniau nutrūkinėja ir sugriauna siūlus, išdegina kuodelį, supina be palaiminimo išmestą vilną. Blogai siuva, kikimoros siūlės nelygios, nelygios: „Tu negali laukti marškinių iš kikimoros“(rusų patarlė).

Kikimoros išdaigos

Pas vieną šeimininką kikimora smarkiai kankino avis, kirpo jų vilną ir, kad ir kaip stengėsi jos atsikratyti, nieko neišėjo. Tada šeimininkai nusprendė persikelti į kitą kaimą. Jie tikėjosi, kad kikimora liks savo senoje vietoje. Kadangi daiktai buvo sukrauti į vežimėlį, šeimininkas klausia: „Ar iš namų viską pasiėmė? Ir iš vežimėlio pasigirdo plonas balsas: – Ar viską paėmei, nežinau, bet aš paėmiau žirkles!

Kartais žaismingumo priepuolio metu kikimorai, kaip pyragaičiai, užkrenta ant šeimininkų ir naktį juos pasmaugia, gali ištraukti plaukus. Ši istorija buvo populiari:

Vienoje trobelėje kilo kikimora, ji visą naktį vaikščiojo ant grindų ir stipriai trypė kojomis. Tada ji pradėjo barškinti indus ir daužyti dubenis. Savininkai turėjo palikti šį namą, o jis liko apleistas. Po kurio laiko ten apsigyveno čigonai su meška. Kikimora, nežinodama, su kuo susisiekė, puolė ant meškos, bet jis ją stipriai sutraiškė. Kikimora pabėgo iš šio namo. Sužinoję, kad „gąsdinimas“ name liovėsi, šeimininkai ten grįžo. Po mėnesio ji paprastos moters pavidalu priėjo prie kikimoros namų ir paklausė vaikų: – Ar jus paliko didžioji katė? – Katė gyva ir atsinešė kačiukų, – jai atsakė vaikinai. Kikimora grįžo atgal ir eidama murmėjo: „Dabar tai didelė nelaimė, katė supyko, ir tu negali prieiti prie jos su kačiukais“.
Patarlės
Yra rusiška patarlė „Tu negali laukti marškinių iš Kikimoros“.
Kikimora gyvena už krosnies, palėpėje, po grindimis tvarte ir apleistuose namuose. Apsigyvenusi namuose skaldo indus, barsto svogūnus, išpeša avių vilnas, vištų plunksnas.
Skirtingos tautos mitologijoje turi tą patį dvasios, kuri ateina naktį ir smaugia žmogų, įvaizdį. Tai košmaras, pasmerktas Kikimoros, sapnų, kankinimų, nerimo pavidalu. Šiuos triukus priskiriu Kikimorai – šeimininkų užspringimui miegant.

Jei krosnininkei ir staliui už darbą nebuvo atlyginta, įsižeidusieji galėjo išmesti tarp rąstų pasiūtą suplyšusią lėlę – mažąją Kikimorą. Tada šeimininkai svajojo apie kates, vėliau šunis ir įvairias apsėdas. Norint tai sustabdyti, reikėjo surasti ir sudeginti „pasodintą kikimorą“.

Liaudies kalendorius
Pagal populiarų kalendorių, sausio 15 d., Silvesto dieną, vištidės valomos, jose pakabinamas talismanas, vadinamas vištienos dievu. Jis saugo viščiukus nuo pyragaičių ir Kikimore.
Stiprūs kvapai išvaro visas piktąsias dvasias. Todėl, norėdami apsaugoti savo namus nuo Kikimorės, žmonės pynė druskinges su kadagiu, plovė indus su paparčio antpilu arba kampuose klojo kupranugarių vilną ir smilkalus.

Valstybiniame kalendoriuje kovo 1-oji minima Meremijos Kikimoros dieną. Sunku paaiškinti, kaip šventoji Mariamnė galėjo tapti Kikimora.
Taigi mitinė Kikimora yra įvairiapusis įvaizdis, kurio dėka – ir gyvybei nepavojingi triukai, ir mirtį nešantys smaugiantys košmarai. Stebina tai, kad žodis Kikimora yra slaviškos kilmės, tačiau turi atitinkamus antgamtinių herojų pavadinimus tarp kitų tautų.
Galbūt tai tik apleistos nuorodos vaizdas. Tačiau šiuo atveju daugelis kalbų turi panašių atitikmenų, apibūdinančių šio tipo žmones. KIKIMORA
(Shishimora) – kiemo dvasia, kuri laikoma bloga ir kenkia naminiams paukščiams. Įprasta apsigyvenimo vieta – vištidės, tie tvarto kampai, kuriuose rujoja vištos. Vištidėse kabinami akmenys, vadinamieji. „Viščiukų dievai“, kad kikimorai nesutraiškytų viščiukų. Kikimor užsiėmimas yra tiesioginis – išpešti viščiukų plunksnas ir nukreipti į jas „sūkurį“ (kai jos sukasi kaip pamišusios ir krenta negyvi). Kikimorai sumušė ir sudegino kuodelį, paliktą prie besisukančių ratų be Kryžiaus palaiminimo. Kikimorai vaizduojami kaip bjaurūs nykštukai arba kūdikiai, kurių galva yra kaip antpirštis, o kūnas plonas kaip šiaudelis. Jie apdovanoti gebėjimu būti nematomi, greitai bėgti ir budriai matyti tolimas erdves; klaidžioti be drabužių ar batų, niekada nesenti ir mėgti belstis, barškėti, švilpti ir šnypšti. Vologdos provincijoje jie turi ir gerų savybių: vasarą saugo žirnius, globoja sumanias ir stropias šeimininkes, naktimis užliūliuoja mažus vaikus, nepastebimai plauna kinkus ir teikia įvairias buities paslaugas. Priešingai, jie nekenčia ir gąsdina tinginių moterų. Keiksmažodžiu tapęs pavadinimas kikimora vartojamas pačiais įvairiausiais atvejais: taip vadinasi ir nebendraujantis namiškis, ir itin stropi verpalų moteris. "- Ha! - pratrūko plonas balsas, - cha! žiūrėk! o kepurė ant stulpo ..: Hee-hee! .. hee-hee! Ir jis kaip cheburahnulsya, suklupęs ant lygaus!.. Gervė-jauni vyrai aš suglamžytas šonus... Ha! cha cha cha! Per vakarienę močiutei spjoviau į kopūstų sriubą, o seneliui į barzdą įkišau bitę. Auknula-miaukė po bučiniais, hee! .. - Visa Kikimora drebėjo, dvejojo, iš juoko griebė jos liesus pilvukus "(AM Remizovas." Pasakos "). „Užburtose pelkėse gyvena kikimorai, / Į žagsėjimą kutens ir nutemps į dugną“ (V.S. Vysotskis. „Piktųjų dvasių giesmė“)
Kovo 17 d., pagal populiarų kalendorių, švenčiama Gerasimo Rookerio diena – tai vienintelė diena metuose, kai pagal rusų liaudies tikėjimą iš namų galima išvaryti piktąją dvasią – kikimorą, taip pat liaudiškai. žinomas kaip kikimra, kukimora, kikimorka, shishimora, shmyshka, igony.

Pagal bažnyčios kalendorių tai Likijos vienuolio Gerasimo ir vienuolio Gerasimo – pirmojo Vologdos stebukladario – atminimo diena. Ši šventė Rusijoje sutapo su uostų atvykimu, todėl gavo tokį populiarų pavadinimą – Gerasimo rūko diena. Buvo tikėjimas apie šią dieną:„Rookeris Gerasimas sugrąžins bokštą į Rusiją ir išvarys kikimorą iš šventosios Rusijos“..

Tikėjimu vadinama bet kokia giliai įsišaknijusi žmonių nuomonė, kuri be įrodymų perduodama iš lūpų į lūpas ir perimama tikėjimu. Rusijos įsitikinimai buvo ir teisingi, ir klaidingi, kurie vadinami prietarais. Senovėje į tikėjimus buvo žiūrima labai rimtai, ypač į tuos, kurie ilgus šimtmečius gyveno tarp žmonių, kilę pagoniškos Rusijos laikais. Labiausiai paplitę tikėjimai buvo pasakojimai apie įvairias paslaptingas būtybes – braunius, undines, goblinus, kikimorus. Be to, tai buvo tik įsitikinimai, o ne prietarai, nes senais laikais daugelis žmonių buvo pasirengę prisiekti, kad asmeniškai kalbėjosi su brauniu, o miške susitiko su velniu.

Kikimora yra viena iš braunies veislių pagal seną rusų tikėjimą. Ji buvo vaizduojama kaip nykštukė arba maža moteris. Jei ji buvo vaizduojama kaip moteris, tai jos galva buvo maža, su antpirščiu, o kūnas buvo plonas kaip šiaudas. Jos išvaizda buvo negraži, drabužiai nešvarūs ir netvarkingi. Jei vaizduojamas kaip nykštukas, tada būtinai su skirtingų spalvų akimis:vienas – piktai akiai, kitas – raupsams... Rečiau kikimora buvo vaizduojama kaip mergina su ilga pynute, nuoga ar marškiniais.

Kartais kikimora buvo laikoma braunio žmona, o kai jis buvo išvykęs iš namų, jis buvo atsakingas už namų ūkį. Goblino žmona taip pat buvo vadinama kikimora – vadino ją goblinu arba kikimoros pelke. Ji buvo vaizduojama kaip maža susigūžusi senutė. Tokia kikimoros įvaizdžio įvairovė pateikiama senovės rusų tikėjimuose.

Žodis „kikimora“ yra sudėtingas ir susideda iš dviejų dalių. „Kiki“ reiškia „verkti“, o „mora“ yra senovės slavų piktosios dvasios Maros (Mora) vardas, kuris savo aprašymu ir savybėmis yra panašus į kikimorą. Tai viena iš žodžio „kikimora“ kilmės versijų.

Rusičiai tikėjo, kad kikimoras atsiuntė nemalonūs žmonės, linkintys blogio namo savininkams. Statydami namą galėjo dailidės ar krosnies meistrai jį paleisti. Jie įdėjo jį į namus slapčia kaip lėlės figūrėlę iš drožlių ir skudurų, todėl laikui bėgant namuose buvo suvyniota kikimora. Bet kikimora galėjo prasidėti savaime, toks namas buvo vadinamas disfunkciniu.

Ji gyveno name už krosnies, dienomis vertėsi verpimu ir audimu, o naktimis ėmė vandalizuoti. Ji daužė indus, trypė kojomis, mėtė daiktus, bet ryte šeimininkai visus daiktus rado savo vietose, sveikus ir sveikus. Ji taip pat mėgo erzinti šeimininkus ošimu, staugimu, verksmu, trukdymu miegoti ir terliodama naminius gyvūnėlius, kirpdama jų vilną, pešiodama paukščių plunksnas.

Senais laikais buvo tikima, kad jei kikimora pasirodė akyse, verta tikėtis, kad namuose bus problemų. Ji buvo vieno iš šeimos narių mirties pranašas.

Jie nemėgo Kikimore ir bandė jų atsikratyti bet kokiomis priemonėmis, o tai buvo nepaprastai sunku. Kaip tik Gerasimo dieną buvo manoma, kad jie tapo tylūs ir nekenksmingi, o tada gali būti išvaryti iš namų. Kitomis dienomis žmonės nuo kikimoros saugodavosi maldomis ir amuletais.

Geriausias amuletas prieš kikimorą, kad ji neįsitvirtintų namuose, buvo „vištienos dievas“ – gamtos sukurtas akmuo su natūralia skylute. Taip pat naudojo kaklą iš sulūžusio ąsočio su raudono audinio gabalėliu, kuris buvo pakabintas ant vištienos ešerio, kad kikimora nekankintų paukščių.

Ji bijo kadagio kikimoros, kurios šakeles kabindavo po visą namą, ypač rūpestingai su druska apsaugant druskotynes, kad naktimis neišbyrėtų druska, kuri senais laikais buvo labai brangi. O jei kikimorą erzino indų čiurlenimas, tuomet reikėjo nuplauti paparčio užpiltu vandeniu.

Išvarydamas kikimorą, gydytojas, išvaręs ją iš namų, panaudojo ypatingą sąmokslą:

Išeik, kikimora-brunnie iš Gorūno namų,
kitaip jie sužeis tave hot rodais,
bus sudegintas ugnimi,
bus užpildyta juoda derva.
Mano žodis tvirtas. Amen.

Namuose reikėjo rasti lėlę ar svetimą daiktą, kurio pagalba kikimora buvo išsiųsta šeimai. Šį daiktą reikėjo atsargiai išimti iš namų ir išmesti, o geriausia – sudeginti. Vis dar yra ženklas, kad jei žmogus nori pakenkti kitam, jis palieka savo namuose sužavėjusį daiktą, o norint pašalinti žalą, būtina šiuo daiktu atsikratyti.

Remiantis populiariu įsitikinimu, jei namuose šluosite grindis iš pelyno šluota, piktosios dvasios, įskaitant kikimorą, neprasidės. Tikėjimas grindžiamas požiūriu į pelyną kaip į vieną iš amuletų. Žmonės tikėjo, kad aitrus šios žolės kvapas atbaido piktąsias dvasias ir piktus žmones.

Legenda apie Kikimore:

Pagal mitologines Rytų slavų idėjas, tai yra piktoji namų dvasia. Pagal Vladimiro Dahlio žodyno apibrėžimą kikimora yra pyrago rūšis. Kai kurie Rusijos žmonių gyvenimo tyrinėtojai mano, kad kikimora yra pyrago žmona.

Mūsų protėviai ją laikė pikta košmarų dievybe, o vėliau - negailestinga valstiečių trobelės dvasia. Kikimorai gims iš Ugninės gyvatės, o piktosios dvasios neša juos už tolimų kraštų, pas piktuosius burtininkus, kur jie mokosi visokios piktosios magijos. Išvaizda kikimora yra plona, maža, galva su antpirščiu, o kūnas nėra storesnis už šiaudą.

Vogčiomis kikimora įsėlina į valstiečių trobelę ir įsitaiso už krosnies. Iš čia ji naktimis išeina pažaisti išdaigų su verpstėmis, verpimo rateliu, megzti, pradėta nuo siūlų. Jis paima rankdarbius ir atsisėda į savo mėgstamą vietą – kampe į dešinę nuo įėjimo, prie krosnelės. Nesvarbu, ar kikimora sėdi, ar sukasi, ji nuolat atsimuša į vietą. Ritės beldžiasi, verpstė per visą trobelę švilpia, siūlai sukasi, bet nors kikimora dirba visą naktį, jos darbui nėra prasmės. Jis sumaišo siūlus, laužo siūlus, suglamžo kuodą, o tada eina už krosnies, kad ir ten beldžiasi, girgždėtų, baugindamas mažus vaikus. Bet tai vis tiek yra, piktadarys! Dabar, jei kam nors nepatiks, visus išvarys iš trobelės savo keistenybėmis. Niekas tada kikimore netinka jo širdžiai: orkaitė ne vietoje, o stalas ne tam kampe, o suolas ant ne tos sienos. Tada namuose viskas krenta ir griūva, dūžta indai, rūgsta pienas, dega pyragai. Ir jei ji išeis iš trobelės gyventi vištidėje, visos vištos nusiskins plunksnas! Be abejo, vištidėje galite pakabinti „vištienos dievą“ – akmenį su natūralia kiauryme, kuris buvo laikomas talismanu. Trobelėje galite viską nuplauti karčiojo paparčio šaknies tinktūra - kikimora ją labai mėgsta ir gali palikti ramybėje, kad pamalonintų. Tačiau geriausia ir patikimiausia yra iškviesti gydytoją Gerasim the Rookery (kovo 4 d., senu stiliumi) ir specialiais, slaptais sąmokslais išvaryti nekviestą svečią, kad ji pamirštų kelią į namus!

Tuo pat metu žmonės taip pat tikėjo, kad kikimora padeda įgudusios šeimininkės, o kenkia tik tingioms ir nerūpestingoms.