Biblija, pateikta šeimos skaitymui Šv. Jono Teologo Apreiškimas. Šiuolaikinis Jono apreiškimo Dievui, kuris buvo ir kuris ateis, vertimas

4 Jonas septynioms bažnyčioms Azijoje: malonė jums ir ramybė nuo to, kuris yra ir buvo, ir turi ateiti ir nuo septynių dvasių, esančių priešais Jo sostą,
5 ir nuo Jėzaus Kristaus, kuris yra ištikimas liudytojas, pirmagimis iš numirusių ir žemės karalių valdovas. Tam, kuris mus pamilo ir savo Krauju nuplovė nuo mūsų nuodėmių
6 Ir tam, kuris padarė mus karaliais ir kunigais savo Dievui ir Tėvui, tebūna šlovė ir valdžia per amžių amžius, amen.
7 Štai jis ateina su debesimis ir Jį matys visos akys, net tie, kurie Jį pervėrė; ir visos žemės šeimos raudos Jo akivaizdoje. Ei, amen.
8 Aš esu Alfa ir Omega, pradžia ir pabaiga, sako Viešpats, Kuris yra ir buvo, ir turi ateiti , Visagalis.
(Apr 1:4-8).

PALAIMAI IR JŲ ŠALTINIS

4 Jonas septynioms bažnyčioms Azijoje: malonė jums ir ramybė nuo to, kuris yra, buvo ir ateis, ir nuo septynių dvasių, esančių priešais jo sostą,
(Rev.1:4)

Jonas siunčia linkėjimus nuo To, kuris yra, kuris buvo ir kuris turi ateiti.

Tiesą sakant, tai yra įprastas Dievo titulas. Pvz. 3:14 Dievas sako Mozei: Aš esu septyni, kurie egzistuoja«.

Žydų rabinai paaiškino, kad Dievas turėjo omenyje tai: „Aš buvau; Aš vis dar egzistuoju ir būsiu ateityje“.

Graikai sakė: „Dzeusas, kuris buvo, Dzeusas, kuris yra, ir Dzeusas, kuris bus“. Orfų religijos pasekėjai sakė: „Dzeusas yra pirmasis, o Dzeusas yra paskutinis; Dzeusas yra galva, o Dzeusas yra vidurys, ir viskas kilo iš Dzeuso.

Visa tai buvo gauta hebr. 13.8 tokia graži išraiška: „ Jėzus Kristus yra tas pats vakar, šiandien ir per amžius«.

Tuo baisus laikas Jonas išliko be galo ištikimas Dievo nekintamumo idėjai.

Šioje knygoje ypatingas dėmesys skiriamas amžinai, nuolat besikeičiančiai Dievo esmei.

• „Tas, kuris gyvena per amžius“ (4:10).
• „Visagalis Viešpats Dievas, kuris buvo, kuris yra ir kuris ateis“ (4:8).
• „Aš esu septynios Alfa ir Omega, pradžia ir pabaiga“ (21:6; 22:13).
• „Aš esu septynios Alfa ir Omega, pradžia ir pabaiga. Kas yra, kas buvo ir kas turi ateiti, Visagalis“ (1, 8).
• „Aš esu pirmasis ir paskutinis, ir gyvasis; ir jis buvo miręs, o ji gyva per amžius, Amen! o aš turiu pragaro ir mirties raktus“ (1:17,18).

Pasaulyje, kuriame imperijos kyla ir žlunga, kur viskas praeina ir miršta, Dievo Žodis primena, kad Dievas yra nekintantis, nesusijęs su konkrečiu laiku, Jis yra amžinas.

Jis pažadėjo, kad Jo esmė bus mumyse ir mes tapsime panašūs į Jį, o Jo malone nebūsime pavaldūs mirčiai. Mes gyvensime ir gyvensime amžinai, būsime gyvi amžinai.

Kokią nuostabią prasmę tai suteikia gyvenimui? Kokia paguoda visiems krikščionims!?

SEPTYNIOS DVASIOS

Kas skaito šią ištrauką, turėtų nustebti čia pateikta Dievo asmenų tvarka.

Mes sakome: Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia. Čia mes kalbame apie Tėvą ir Jėzų Kristų, Sūnų, o vietoj Šventosios Dvasios yra septynios dvasios, kurios yra priešais sostą.

Nenuostabu, kad šioje paskutinėje Biblijos knygoje skaičius septyni pasirodo penkiasdešimt keturis kartus.

Pateikiame paaiškinimą:

1. Žydai kalbėjo apie septynis buvimo angelus, kuriuos gražiai pavadino „pirmaisiais septyniais baltais“ ( 1 En. 90.21). Tai buvo, kaip mes juos vadiname, arkangelai ir jie „meldžiasi šventiesiems ir pakyla prieš Šventojo šlovę“ Draugas 12.15 val). Jie ne visada turi tuos pačius vardus, tačiau jie dažnai vadinami Urieliu, Rafaeliu, Ragueliu, Michaelu, Gabrieliumi, Sarakieliu (Sadakieliu) ir Jerimieliu (Fanueliu).

Jie reguliavo įvairius žemės elementus – ugnį, orą ir vandenį bei buvo tautų angelai sargai. Tai buvo patys garsiausi ir artimiausi Dievo tarnai.

Kai kurie komentatoriai mano, kad tai septynios minėtos dvasios. Bet tai neįmanoma; kad ir kokie didingi buvo šie angelai, jie vis tiek buvo sukurti.

2. Antrasis paaiškinimas yra susijęs su garsiąja Isa ištrauka. 11.2 – Už: " Ir Viešpaties Dvasia ilsėsis ant jo, išminties ir supratimo dvasia, patarimo ir stiprybės dvasia, pažinimo ir pamaldumo dvasia irprisipildykite Viešpaties baimės«.

Ši ištrauka buvo puikios septynių koncepcijos pagrindas
Dvasios dovanos.

3. Trečiasis paaiškinimas susieja septynių dvasių idėją su septynių bažnyčių egzistavimu. Heb. 2:4 skaitome apie „Šventosios Dvasios išdalinimą“ pagal Jo valią. Graikiškame posakyje, išverstame į rusų kalbą žodžiu platinti, yra žodis merismos, tai reiškia dalis, dalis, ir, atrodo, perteikia mintį, kad Dievas kiekvienam žmogui suteikia dalį Savo Dvasios.

Taigi, į tokiu atveju mintis buvo ta, kad šios septynios dvasios simbolizavo Dvasios dalis, kurias Dievas davė kiekvienai iš septynių bažnyčių, o prasmė ta, kad jokia krikščionių visuomenė neliko be Dvasios buvimo, galios ir pašventinimo.

4. Taip pat, kad „septynios dvasios“ reiškia Šventąją Dvasią, veikiančią valdymo srityse. Septynios dvasios yra Šventosios Dvasios, kaip aukščiausios valdžios, galios pilnatvė, o dvasių reikšmė priklauso nuo konteksto, kuriame jos naudojamos.

3 skyriuje jie kalba apie Kristų, Sprendimų darytojas kongregacija, 5 skyriuje jie minimi kalbant apie jo ryšį su žeme, bet kad ir kaip būtų vartojami, jie visada reiškia Šventosios Dvasios pilnatvę jo valdžioje ir
stiprybė, o ne jos vienybė formuojant susirinkimą kaip vieną kūną.

Apie tai jau buvo kalbama apaštalo Pauliaus laiškuose, kuriuose krikščioniui, kaip Kristaus kūno nariui, būdinga vieta nagrinėjama specialiai (ir tik ten svarstoma).

Vadinasi, Dievas pateikiamas pagal Senojo Testamento dvasią ir esmę ir kartu – atsižvelgiant į Naujojo Testamento temą; lygiai taip pat mums pateikiama Šventoji Dvasia.

SKAIČIUS SEPTYNI

Knyga sukurta remiantis „Septynių“ sistema.

• Septyni laiškai septynioms bažnyčioms (1-3 skyriai).
• Septyni antspaudai, septyni trimitai (4-11 skyriai).
• Septynios nelaimės (15,16 skyriai).
• Septyni šviestuvai (1:12,20).
• Septynios žvaigždės (1:16,20).
• Septyni angelai (1:20).
• Septynios dvasios (1:4).
• Avinėlis su septyniais ragais ir septyniomis akimis (5:6).
• Septyni lempos (4:5).
• Septyni griaustiniai (10:3,4).
• Raudonasis drakonas su septyniomis galvomis ir septyniomis karūnomis (12:3).
• Žvėris su septyniomis galvomis (13:1).
• Raudonas žvėris su septyniomis galvomis (17:3,7).
• Septyni kalnai (17:9).
• Septyni karaliai (17:10).

Skaičius „septyni“ Biblijoje pasirodo labai dažnai.

• Šeštadienis yra septintoji diena.
• Levitinė sistema Senas testamentas buvo surengtas „septynių“ cikle.
• Jerichas krito po to, kai septyni kunigai su septyniais trimitais septynias dienas vaikščiojo aplink jo sienas ir septintą dieną pūtė septynis kartus.
• Naamanas septynis kartus panirdavo į Jordaną.
• Biblija prasideda septyniomis kūrimo dienomis ir baigiasi septynetų knyga apie galutinį kūrinijos likimą.

Skaičius septyni yra Dievo mėgstamiausias skaičius.

• Savaitė susideda iš septynių dienų.
• Muzikoje yra septynios natos.
• Vaivorykštė susideda iš septynių spalvų.

Sprendžiant iš to, kaip dažnai ir kokiu atžvilgiu šis skaičius naudojamas, jis turi turėti daugiau reikšmės nei vien skaitinė reikšmė.

Simboliškai tai reiškia užbaigtumą arba užbaigtumą, visumą, užbaigtumą ir visumą.

JĖZUS KRISTAUS VARDAI

Šioje ištraukoje matome tris didelius Jėzaus Kristaus titulus.

1. Jis yra ištikimas liudytojas.

• Jėzus pasakė Nikodemui: „Iš tiesų, iš tiesų sakau tau: mes kalbame apie tai, ką žinome, ir liudijame tai, ką matome“ (Jono 3:11).
• Jėzus pasakė Poncijui Pilotui: „Tam aš gimiau ir tam atėjau į pasaulį, kad liudyčiau tiesą“ (Jn 18, 37).

Liudytojas pasakoja apie tai, ką matė savo akimis. Štai kodėl Jėzus yra Dievo liudytojas: Jis vienintelis turi tiesioginių žinių apie Dievą.

2. Jis yra pirmagimis iš numirusių.

Pirmagimis, graikų kalba prototokos, gali turėti dvi reikšmes:

A) Tai gali reikšti pažodžiui pirmagimis, pirmagimis, vyriausias vaikas. Jei jis vartojamas šia prasme, tai turi būti nuoroda į Prisikėlimą.

Per Prisikėlimą Jėzus pasiekė pergalę prieš mirtį, kurioje gali dalyvauti kiekvienas, kuris Jį tiki.

b) Dėl to, kad pirmagimis yra sūnus, paveldėjęs tėvo garbę ir galią, prototokosįgijo galia ir šlove investuoto asmens prasmę; užėmė pirmą vietą, princas tarp paprastų žmonių.

Kai Paulius kalba apie Jėzų kaip apie kiekvieno kūrinio pirmagimį ( plk. 1.15), jis pabrėžia, kad pirmoji vieta ir garbė priklauso Jam. Jei priimsime
tokia yra žodžio reikšmė, tai reiškia, kad Jėzus yra mirusiųjų Viešpats, taip pat ir gyvųjų Viešpats.

Visoje visatoje, šiame pasaulyje ir būsimame pasaulyje, gyvenime ir mirtyje nėra vietos, kur Jėzus nebūtų Viešpats.

3. Jis yra žemės karalių valdovas.

Čia reikia atkreipti dėmesį į du dalykus:

A) Tai paralelė Ps. 88.28: " Aš padarysiu jį pirmagimiu, aukščiau už žemės karalius“. Žydų raštininkai visada tikėjo, kad ši eilutė yra ateinančio Mesijo aprašymas; ir todėl sakyti, kad Jėzus yra žemės karalių valdovas, reiškia sakyti, kad Jis yra Mesijas.

b) Vienas komentatorius atkreipia dėmesį į ryšį tarp šio Jėzaus titulo ir istorijos apie Jo pagundą, kai velnias nusinešė Jėzų į mirtį. aukštas kalnas, parodė Jam visas pasaulio karalystes ir jų šlovę ir tarė Jam: Visa tai tau duosiu, jei tu krisi ir pagarbinsi mane“ (Mato 4:8.9; Luko 4:6.7).

Velnias tvirtino, kad jam buvo suteikta valdžia visoms žemės karalystėms (Lk 4:6), ir pasiūlė Jėzui, jei Jis sudarys su juo sąjungą, duoti Jam jose dalį. Nuostabu, kad pats Jėzus per savo kančias ir mirtį ant kryžiaus bei prisikėlimo galią įgijo tai, ką velnias Jam pažadėjo, bet niekada negalėjo duoti.

Ne kompromisas su blogiu, o nepajudinama ištikimybė ir tikroji meilė, priėmusi net kryžių, padarė Jėzų visatos viešpačiu.

KĄ JĖZUS PADARĖ DĖL ŽMONĖS

6 Ir Tam, kuris padarė mus karaliais ir kunigais savo Dievui ir Tėvui, šlovė ir valdžia per amžių amžius, Amen.
(Rev.1:6)

Kelios ištraukos taip gražiai apibūdina tai, ką Jėzus padarė dėl žmonių.

1. Jis pamilo mus ir savo Krauju nuplovė nuo mūsų nuodėmių.

Graikų kalboje žodžiai plauti ir nemokamai yra labai panašūs Luane ir Leane , bet tariami lygiai taip pat. Tačiau neabejotina, kad seniausiuose ir geriausiuose Graikijos sąrašuose yra liein ty nemokamai.

Jonas tai supranta taip, kad Jėzus išlaisvino mus iš mūsų nuodėmių savo kraujo kaina. Būtent tai vėliau sako Jonas, kalbėdamas apie tuos, kuriuos Dievas atpirko Avinėlio krauju (5:9). Štai ką Paulius turėjo omenyje sakydamas, kad Kristus mus atpirko iš įstatymo prakeikimo ( Gal. 3.13).

Abiem atvejais Paulius vartojo šį žodį eksagoradzeinas , Ką reiškia išpirkti iš, sumokėti kainą adresu
asmens ar daikto pirkimas iš asmens ar daikto savininko.

Daugelis turėtų pajusti palengvėjimą, kai sužino, kad Jonas čia sako, kad esame išlaisvinti iš savo nuodėmių kraujo kaina, tai yra Jėzaus Kristaus gyvybės kaina.

Čia yra dar vienas labai įdomus momentas. Turime atkreipti dėmesį Ypatingas dėmesysį laiką, kuriame stovi veiksmažodžiai.

Jonas tvirtina, kad posakis Jėzus mus myli yra esamuoju laiku, o tai reiškia, kad Dievo meilė Jėzuje Kristuje yra pastovus ir nenutrūkstamas dalykas.

Posakis išlaisvintas (praplautas), priešingai, yra būtojo laiko; Graikiška forma aoristas perteikia užbaigtą veiksmą praeityje, tai yra mūsų išsivadavimą
nuo nuodėmių buvo visiškai viename Nukryžiavimo veiksme.

Kitaip tariant, tai, kas atsitiko ant kryžiaus, buvo vienintelis laiku prieinamas veiksmas, kuris pasitarnavo išreikšti nuolatinė meilė Dievo.

2. Jėzus padarė mus Dievo karaliais ir kunigais.

Tai citata iš Ex. 19.6: " Ir tu būsi man kunigų karalystė ir šventa tauta.“. Jėzus dėl mūsų padarė taip:

a) Jis suteikė mums karališką orumą. Per Jį galime tapti tikrais Dievo vaikais; ir jei mes esame karalių Karaliaus vaikai, tai nėra aukštesnės kraujo linijos už mūsų.

b) Jis padarė mus kunigais. Pagal ankstesnę tradiciją tik kunigas turėjo teisę prieiti prie Dievo.

Žydas, įėjęs į šventyklą, galėjo pereiti per pagonių kiemą, moterų kiemą ir izraelitų kiemą, bet čia jis turėjo sustoti; jis negalėjo įeiti į kunigų kiemą, negalėjo
prieiti prie Šventųjų Šventosios.

Per ateinančių didžiųjų dienų viziją Izaijas pasakė: Ir jūs būsite vadinami Viešpaties kunigais“ (Iz 61:6). Tą dieną kiekvienas žmogus bus kunigas ir turės prieigą prie Dievo.

Štai ką Jonas turi omenyje. Dėl to, ką Jėzus padarė dėl mūsų, kiekvienas turi prieigą prie Dievo. Tai visų tikinčiųjų kunigystė.

Galime drąsiai ateiti į malonės sostą,

16 Tad drąsiai eikime prie malonės sosto, kad gautume gailestingumą ir rastume malonę padėti prireikus.
(Hebrajams 4:16)

nes turime naują ir gyvą kelią į Dievo buvimą.

19 Todėl, broliai, turėdami drąsos per Jėzaus Kristaus kraują įeiti į šventyklą nauju ir gyvu būdu,
20 kurį Jis mums vėl apreiškė per šydą, tai yra savo kūną,
21 ir [turėdamas] didį kunigą, kuris viršija Dievo namus,
22 Eikime nuoširdžia širdimi ir pilnu tikėjimu, apvalę savo širdis nuo piktos sąžinės, apšlakstydami ir nuplaudami savo kūną švariu vandeniu,
(Žyd. 10:19–22)

ATEINA Šlovė

7 Štai Jis ateina su debesimis, ir visos akys Jį matys, net tie, kurie Jį pervėrė. ir visos žemės šeimos raudos Jo akivaizdoje. Ei, amen.
(Rev.1:7)

Nuo šio momento turėsime nuolat, beveik kiekvienoje ištraukoje, atkreipti dėmesį į Jono kreipimąsi į Senąjį Testamentą. Jonas buvo taip įsigilinęs į Senąjį Testamentą, kad sunkiai galėjo parašyti pastraipą jos nepacitavęs. Tai nuostabu ir įdomu.

Jonas gyveno laikais, kai buvo tiesiog baisu būti krikščioniu. Jis pats patyrė tremtį, įkalinimą ir sunkų darbą; ir daugelis sutiko mirtį žiauriausiomis formomis. Geriausias būdas Išsaugoti drąsą ir viltį šioje situacijoje reiškia prisiminti, kad praeityje Dievas niekada nepaliko savo tautos likimo valiai ir kad Jo galia ir jėga nesumažėjo.

Šioje ištraukoje Jonas išdėsto savo knygos šūkį ir tekstą, savo tikėjimą pergalingu Kristaus sugrįžimu, kuris išgelbės krikščionis bėdoje nuo priešų žiaurumo.

1. Kristaus sugrįžimas krikščionims yra pažadas, kuriuo jie maitina savo sielas.

Jonas paėmė šio sugrįžimo paveikslą iš Danieliaus vizijos apie keturis didžiuosius žvėris, kurie valdė pasaulį (Dan 7:1-14).

Šitie buvo:

• Babilonas yra žvėris kaip liūtas su erelio sparnais (7.4);
• Persija yra žvėris kaip laukinis lokys (Dan 7:5);
• Graikija yra žvėris kaip leopardas su keturiais paukščio sparnais ant nugaros (Dan 7:6);
• o Roma yra baisus ir baisus žvėris, jis turi didelį geležiniai dantys, neapsakomas (Dan 7:7).

Tačiau šių žvėrių ir žiaurių imperijų laikas jau praėjo, ir viešpatavimas turi būti perduotas švelniai valdžiai, kaip Žmogaus Sūnui.

13 Aš mačiau nakties regėjimus, štai kaip Žmogaus Sūnus vaikščiojo su dangaus debesimis, atėjo pas Senolį ir buvo atvestas pas jį.
14 Jam buvo duota valdžia, šlovė ir karalystė, kad Jam tarnautų visos tautos, tautos ir kalbos. Jo valdžia yra amžina valdžia, kuri nepraeis ir Jo karalystė nebus sunaikinta.
(Dan.7:13,14)

Būtent iš šio pranašo Danieliaus regėjimo vėl ir vėl iškyla debesyse ateinančio Žmogaus Sūnaus paveikslas. (Mt 24,30; 26,64; Morkaus 13,26;14,62) .

Jei išvalome šį paveikslą nuo tam laikui būdingų vaizduotės elementų – pavyzdžiui, nebegalvojame, kad dangus yra kažkur už skliauto – mums belieka nekintanti tiesa, kad ateis diena, kai bus Jėzus Kristus. Viešpatie
Iš viso.

Krikščionys, kurių gyvenimas buvo sunkus ir kurių tikėjimas dažnai reikšdavo mirtį, visada sėmėsi stiprybės ir paguodos iš šios vilties.

2. Jo atėjimas sukels baimę Kristaus priešams.

Čia Jonas remiasi citata iš Zecho. 12.10: " ...jie žiūrės į Jį, kurį perdūrė, ir apraudos Jo, kaip aprauda viengimio sūnaus ir aprauda, ​​kaip aprauda pirmagimio.«.

Citata iš Pranašo Zacharijo knygos yra susijusi su istorija apie tai, kaip Dievas davė savo tautai gerą ganytoją, tačiau žmonės, nepaklusdami, jį beprotiškai nužudė ir pasiėmė beverčius ir savanaudiškus ganytojus, bet ateis diena, kai jie karčiai atgailaus ir tą dieną žiūrės į gerąjį ganytoją, kurį perdūrė, ir raudos dėl jo ir dėl to, ką padarė.

Jonas nufotografuoja šį paveikslą ir pritaiko Jėzui: žmonės Jį nukryžiavo, bet ateis diena, kai jie vėl pažvelgs į Jį, ir šį kartą tai bus ne pažemintas Kristus ant kryžiaus, o Dievo Sūnus šlovėje. dangaus, kam
suteikta valdžia visai visatai.

Akivaizdu, kad Jonas iš pradžių turėjo omenyje žydus ir romėnus, kurie iš tikrųjų Jį nukryžiavo. Bet kiekvienoje kartoje ir kiekvienoje epochoje tie, kurie nusideda
jie vėl ir vėl Jį nukryžiuoja.

Ateis diena, kai tie, kurie nusigręžė nuo Jėzaus Kristaus arba Jam priešinosi, pamatys, kad Jis yra visatos Viešpats ir jų sielų teisėjas.

Ištrauka baigiasi dviem šūksniais: Ei, amen! Graikiškame tekste šis posakis atitinka žodžius Ne ir Amin. Nye yra graikiškas žodis ir aminas– hebrajų kilmės žodis. Abu jie reiškia iškilmingą susitarimą: „ Tebūnie taip!

Hebrajų abėcėlėje pirmoji raidė yra aleph, ir paskutinis - tav; žydai turėjo panašią išraišką. Šis posakis reiškia absoliučią Dievo pilnatvę, kurioje, kaip sako vienas komentatorius, „ beribis gyvenimas, apimantis viską ir viską pranokstantis«.

2. Dievas yra, Jis buvo ir Jis ateina.

Kitaip tariant, Jis yra Amžinas. Jis buvo tada, kai prasidėjo laikas, Jis yra dabar ir bus, kai laikas baigsis. Jis buvo Dievas visiems, kurie Juo tikėjo, Jis yra Dievas, kuriuo galime pasitikėti šiandien, ir ateityje negali atsitikti nieko, kas galėtų mus nuo Jo atskirti.

3. Dievas yra visagalis.

Graikiškai Pantocrator - pantokratore – tas, kurio galia
taikoma viskam. Įdomu pastebėti, kad šis žodis Naujajame Testamente pasirodo septynis kartus: vieną kartą 2 Kor. 6.18 citatoje iš Senojo Testamento ir visus kitus šešis kartus Apreiškime.

Akivaizdu, kad šio žodžio vartojimas būdingas tik Jonui. Tiesiog pagalvokite apie situaciją, kurioje jis yra
rašė: Romos imperijos šarvuota galia pakilo, kad sutriuškintų krikščionių bažnyčią. Jokia imperija anksčiau negalėjo atsispirti Romai; Kokią galimybę prieš Romą turėjo kenčianti, maža, susigūžusi banda, kurios vienintelis nusikaltimas buvo Kristus?

Grynai žmogiškai kalbant, jokios; bet kai zmogus taip galvoja, jis praleidžia esmę svarbus veiksnys- Visagalis Dievas, pantokratas Tas, kuris viską laiko savo rankose.

Šis žodis Senajame Testamente apibūdina Viešpatį kareivijų Dievą ( Esu. 9,5; Os. 12.5). Jonas tą patį žodį vartoja nuostabiame kontekste: „ …viešpatavo visagalis Dievas» ( Rev. 19.6).

Jei žmonės yra tokiose rankose, niekas negali jų sunaikinti.

Kai už krikščionių bažnyčios yra toks Dievas, o tuo tarpu krikščionių bažnyčia ištikimas savo Viešpačiui,
niekas negali jos sunaikinti.

1 Jėzaus Kristaus apreiškimą Jam davė Dievas, kad parodytų savo tarnams viską, kas netrukus įvyks. Ir Kristus tai paskelbė, pasiųsdamas angelą savo tarnui Jonui.

2 Jonas patvirtina viską, ką matė. Tai yra Dievo žinia ir Jėzaus Kristaus liudijimas.

3 Palaimintas, kuris skaito ir klauso šios Dievo žinios žodžių ir laikosi visko, kas joje parašyta. Nes valanda arti.

4 Nuo Jono iki septynių bažnyčių, esančių Azijos provincijoje. Ramybė ir malonė jums nuo Dievo, kuris yra, kuris buvo ir kuris ateis, ir nuo septynių dvasių, esančių priešais Jo sostą,

5 ir Jėzus Kristus, ištikimasis Liudytojas, pirmasis prikeltas iš numirusių, žemės karalių valdovas. Jis mus myli ir savo krauju išlaisvino iš mūsų nuodėmių.

6 Jis suvienijo mus į karalystę ir padarė mus kunigais, tarnaujančiais Dievui, savo Tėvui. Šlovė Jam ir galybė per amžius. Amen!

7 Žinokite: Jis ateis debesyse, ir visi pamatys Jį, net tie, kurie perdūrė Jį ietimi. Ir visi žmonės žemėje apraudos Jo. Tai yra tiesa! Amen.

8 „Aš esu pradžia ir pabaiga“, – sako Viešpats Dievas, – Tas, kuris visada buvo, yra ir ateis, Visagalis.

9 Aš esu Jonas, tavo brolis, dalinuosi su tavimi kančiomis, karalyste ir pakantumu Kristuje. Buvau Patmo saloje skelbdamas Dievo žodį ir Jėzaus Kristaus liudijimą.

10 Viešpaties dieną Dvasia užvaldė mane, ir aš išgirdau už savęs stiprų balsą, lyg trimito garsą.

11 Jis pasakė: „Įrašyk į knygą, ką matai, ir nusiųskite į septynias bažnyčias: Efesą, Smirną, Pergamą, Tiatyrą, Sardį, Filadelfiją ir Laodikėją.

13 Ir tarp žibintų mačiau vieną, panašų į Žmogaus Sūnų. Jis buvo apsirengęs ilgais chalatais, o ant krūtinės buvo auksinis diržas.

14 Jo galva ir plaukai buvo balti kaip balta vilna ar sniegas, o akys kaip skaisčios liepsnos.

15 Jo kojos buvo kaip varis, mirganti lydymo krosnyje. Jo balsas buvo kaip krioklio garsas,

16 a b dešinė ranka Jis turėjo septynias žvaigždes. Jo burnoje buvo dviašmenis kalavijas, o visa savo išvaizda Jis buvo kaip ryškiai šviečianti saulė.

17 Kai pamačiau Jį, kaip negyvas parpuoliau jam po kojų. Ir tada Jis uždėjo ant manęs savo dešinę ranką ir tarė: „Nebijok, aš esu Pirmasis ir Paskutinis,

18 Aš esu Tas, kuris gyvena. Aš buvau miręs, bet dabar, žiūrėk, aš gyvas ir gyvensiu amžinai, ir aš turiu raktus į pragarą ir mirusiųjų karalystę.

19 Taigi aprašykite, ką matėte, kas vyksta dabar ir kas bus po to.

20 Bet tai yra septynių žvaigždžių, kurias matote mano dešinėje, ir septynių auksinių žibintuvėlių paslaptis: septynios žvaigždės yra septynių bažnyčių angelai, o septyni žibintai yra septynios bažnyčios“.

Apreiškimas 2

1 „Parašyk Efezo bažnyčios angelui: Taip tau sako Tas, kuris dešinėje rankoje laiko septynias žvaigždes ir vaikšto tarp septynių auksinių žibintų.

2 Žinau tavo veiksmus, tavo sunkų darbą ir kantrybę, taip pat žinau, kad tu negali pakęsti blogų žmonių ir išbandei tuos, kurie save vadina apaštalais, ir atradai juos melagiais.

3 Žinau, kad tu esi kantrus ir dirbi dėl manęs, bet nepavargai nuo viso to.

4 Bet aš turiu prieš tave štai ką: tu išsižadėjai meilės, kurią turėjai pradžioje.

5 Taigi prisimink, kur buvai prieš krint. Atgailaukite ir darykite tai, ką darėte pradžioje. O jei neatgailausite, aš ateisiu pas jus ir pašalinsiu jūsų žibintą iš vietos.

6 Tačiau tau naudinga, kad tu nekenti nikolaitų darbų, kaip aš nekenčiu jų.

7 Kiekvienas, kuris tai girdi, turėtų klausytis, ką Dvasia sako bažnyčioms. Nugalėtojui duosiu teisę valgyti nuo gyvybės medžio Dievo sode“.

8 Smirnos bažnyčios angelui parašyk štai ką: Štai ką tau sako Pirmasis ir Paskutinis, kuris mirė ir atgijo.

9 Žinau tavo kančias ir skurdą (nors iš tikrųjų esi turtingas) ir šmeižtą, kurį tau kelia tie, kurie sakosi esą žydai (nors ir ne), bet iš tikrųjų jų sinagoga priklauso velniui.

10 Nebijokite to, ką turėsite kentėti. Klausyk! Kai kuriuos iš jūsų velnias įmes į kalėjimą, kad išbandytų jus, ir jūs ten vargsite dešimt dienų. Bet būk ištikimas, net jei turėsi mirti, ir aš tau duosiu gyvenimo vainiką.

11 Kas turi ausis, teklauso, ką Dvasia sako bažnyčioms. Tas, kuris laimi, antrosios mirties nepakenks“.

12 Parašyk Pergamo bažnyčios angelui: Taip sako Tas, kuris turi dviašmenį kalaviją.

13 Aš žinau, kad tu gyveni ten, kur šėtono sostas. Taip pat žinau, kad tu tvirtai laikiesi Mano vardo ir neišsižadėjai tikėjimo Manimi net tada, kai Antipas, mano ištikimas liudytojas, buvo nužudytas tavo mieste, kuriame gyvena Šėtonas.

14 Ir vis dėlto aš turiu ką nors prieš tave. Tarp jūsų yra keletas, kurie laikosi Balaamo mokymų, kurie mokė Balaką priversti Izraelio žmones daryti nuodėmę. Jie valgė stabams paaukotą maistą ir taip svetimavo.

15 Turite ir tokių, kurie laikosi nikolaitų mokymo.

16 Atgailaukite! Kitaip aš greitai ateisiu pas tave ir kovosiu su tais žmonėmis kardu, kuris kyla iš Mano burnos.

17 Kiekvienas, kuris tai girdi, teklauso, ką Dvasia sako bažnyčioms. Tam, kuris laimės, duosiu paslėptą maną. Ir aš jam duosiu Baltas akmuo, ant kurio įrašytas naujas pavadinimas. Niekas nežino šio vardo, išskyrus tą, kuris jį gauna“.

18 „Rašyk Tiatyros bažnyčios angelui: Taip sako Dievo Sūnus: kurio akys kaip liepsnojančios ugnies, o kojos kaip spindinčios varinės.

19 Aš žinau tavo darbus, tavo meilę, tavo tikėjimą, tavo tarnystę ir tavo kantrybę. Ir aš žinau, ką tu dabar darai dideli darbai nei anksčiau.

20 Bet aš turiu prieš tave štai ką: tu su nuolaidžiavimu elgiesi su moterimi Jezabele, kuri save vadina pranaše. Ji apgaudinėja Mano tarnus savo mokymais, jie svetimauja ir valgo stabams paaukotą maistą.

21 Daviau jai laiko atgailauti, bet ji nenori atgailauti dėl savo dvasinės svetimavimo.

22 Ir aš esu pasiruošęs įmesti ją į kankinimų patalą ir pavesti su ja svetimautojus labai kentėti, jei jie neatgailaus dėl su ja padarytų piktų darbų.

23 Aš nužudysiu jų vaikus, siųsdamas jiems marą, ir visos bažnyčios žinos, kad Aš esu Tas, kuris skverbiasi į žmonių protus ir širdis. Aš kiekvienam iš jūsų atlyginsiu už tai, ką padarėte.

24 Dabar noriu pasakyti visiems kitiems Tiatyroje, kurie nesilaiko tų nurodymų ir nepažįsta vadinamųjų šėtono gelmių, kad neužkrausiu jums kitos naštos,

25 Bet laikykitės to, ką turite, kol aš ateisiu.

26 Tam, kuris nugali ir iki galo vykdo, kaip aš įsakau, duosiu valdžią pagonims, kaip gavau iš Mano tėvas,

27 Ir jis „valdys juos geležimi ir sudaužys į gabalus kaip molinius indus“.

28 Aš jam duosiu ryto žvaigždę.

29 Kas turi ausis, teklauso, ką Dvasia sako bažnyčioms“.

Apreiškimas 3

1 „Parašyk Sardų bažnyčios angelui: Taip sako Tas, kuris turi septynias Dievo dvasias ir septynias žvaigždes: Aš žinau apie tavo darbus ir kad esi laikomas gyvu, nors iš tikrųjų esi miręs.

2 Būkite budrūs ir sustiprinkite tai, kas liko, kol ji galutinai numirs. Nes aš nemanau, kad tavo darbai būtų tobuli mano Dievo akivaizdoje.

3 Taigi atsiminkite nurodymus, kurie jums buvo duoti ir kuriuos girdėjote. Pakluskite jiems ir atgailaukite! Jei nepabusi, ateisiu netikėtai, kaip vagis, ir tu nežinai, kada pas tave ateisiu.

4 Tačiau Sarduose yra keletas žmonių, kurie nesusitepė drabužių. Jie vaikščios šalia manęs visiškai balti, nes yra verti.

5 Tas, kuris laimės, bus apsirengęs baltais drabužiais. Aš neištrinsiu jo vardo iš gyvenimo knygos, bet išpažinsiu jo vardą savo Tėvo ir angelų akivaizdoje.

6Kiekvienas, kuris tai girdi, turėtų klausytis, ką Dvasia sako bažnyčioms“.

7 Filadelfijos bažnyčios angelui parašykite: Taip sako Šventasis ir Tikrasis: Tas, kuris turi Dovydo raktą, Tas, kuris atidaro ir niekas neuždarys, Tas, kuris uždaro ir niekas neatidarys.

8 Aš žinau apie tavo darbus. Žiūrėk, aš padėjau priešais tave atidarytos durys kurio niekas negali uždaryti, nes nors ir neturi daug jėgų, bet laikėsi mano žodžio ir neišsižadėjai mano vardo.

9 Klausyk! Priversiu tuos, kurie priklauso šėtoniškajai sinagogai ir sako, kad jie yra žydai, nors iš tikrųjų jie tokie nėra ir yra apgavikai, kad jie ateis ir nusilenks tau prie kojų, ir jie žinos, kad aš tave mylėjau.

10 Nes įvykdėte mano įsakymą dėl kantrybės. Aš savo ruožtu apsaugosiu jus per išbandymus, kurie artėja prie viso pasaulio, kad išbandyčiau žemės gyventojus.

11 Aš tuoj ateisiu. Išsaugokite tai, ką turite, kad niekas neatimtų jūsų nugalėtojų vainiko.

12 Tas, kuris nugalės, taps mano Dievo šventyklos stulpu ir daugiau iš jos neišeis. Aš užrašysiu ant jo savo Dievo vardą ir savo Dievo miesto, naujosios Jeruzalės, kuri nužengs iš dangaus nuo Mano Dievo, vardą ir savo naująjį vardą.

13 Kas turi ausis, teklauso, ką Dvasia sako bažnyčioms“.

14 Laodikėjos bažnyčios angelui parašykite: Taip sako Amen, ištikimasis ir tikras liudytojas, Dievo kūrinijos pradžia.

15 Aš žinau tavo triūsą ir tai, kad tau nei karšta, nei šalta. Kaip norėčiau, kad tau būtų karšta arba šalta!

16 Bet kadangi tau nei karšta, nei šalta, aš išspjausiu tave iš savo burnos!

17 Jūs sakote: „Aš turtingas, tapau turtingas ir man nieko nereikia“, bet nesuprantate, kad esate nelaimingas, nelaimingas, vargšas, aklas ir nuogas!

18 Patariu tau pirkti iš manęs ugnyje išgrynintą auksą, kad taptum turtingas. O taip pat baltus rūbus apsivilkti ir taip, kad nesimatytų tavo gėdingas nuogumas. Ir nusipirkite vaistų akims, kad matytumėte!

19 Aš baru ir drausminu tuos, kuriuos myliu. Taigi būkite uolūs ir nuoširdžiai atgailaukite!

20 Žiūrėk! Aš stoviu prie durų ir beldžiuosi! Jei kas išgirs mano balsą ir atidarys duris, Aš įeisiu į jo namus ir atsisėsiu su juo valgyti, o jis valgys su manimi.

21 Nugalėtojui duodu teisę sėdėti su manimi mano soste, kaip aš pats nugalėjau ir atsisėdau su savo Tėvu Jo soste.

22 Kas turi ausis, teklauso, ką Dvasia sako bažnyčioms“.

Apreiškimas 4

1 Po to pažiūrėjau ir pamačiau prieš save duris į dangų. O balsas, kuris mane prabilo anksčiau ir skambėjo kaip trimitas, pasakė: „Ateik čia, aš tau parodysiu, kas bus ateityje“.

2 Ir tuojau pat atsidūriau Dvasios galioje. Prieš mane danguje buvo sostas, o soste buvo tas, kuris sėdėjo.

3 Iš To, kuris ten sėdėjo, spindėjo tarsi jaspio ir sardžių spindesys. Aplink sostą kaip smaragdas spindėjo vaivorykštė.

4 Aplink jį buvo dar dvidešimt keturi sostai, ir juose sėdėjo dvidešimt keturi vyresnieji. Jų drabužiai buvo balti, o ant galvų – auksinės karūnos.

5 Nuo sosto nušvito žaibas, pasigirdo riaumojimas ir griaustinis. Priešais sostą degė septynios lempos – septynios Dievo dvasios.

6 Prieš sostą buvo kažkas panašaus į jūrą, skaidrus kaip stiklas. Taip pat priešais sostą ir aplink jį stovėjo keturios gyvos būtybės su daugybe akių priekyje ir užpakalyje.

7 Pirmasis iš jų buvo panašus į liūtą, antrasis kaip jautis, o trečiasis turėjo žmogaus veidą. Ketvirtasis buvo kaip skraidantis erelis.

8 Kiekvienas iš keturių turėjo šešis sparnus ir buvo padengtas akimis iš vidaus ir išorės. Dieną ir naktį jie nuolat kartojo: „Šventas, šventas, šventas yra Viešpats, visagalis Dievas, kuris buvo, kuris yra ir kuris ateis“.

9 Ir kol šitos būtybės šlovina, šlovina ir dėkoja soste sėdinčiam, gyvenančiam per amžius,

10 Dvidešimt keturi vyresnieji parpuola prieš Sėdintįjį soste ir garbina Tą, kuris gyvena per amžius. Jie padeda savo karūnas prieš sostą ir sako:

11 „Viešpatie, mūsų Dieve, tu vertas visos šlovės, šlovės ir galybės, nes tu viską sukūrei, ir viskas pagal Tavo valią yra ir buvo sukurta“.

Apreiškimas 5

1 Ir tada Sėdinčiojo soste dešinėje pamačiau ritinį, iš abiejų pusių uždengtą raštu ir užantspauduotą septyniais antspaudais.

2 Ir aš pamačiau galingą angelą, garsiai šaukiantį: „Kas vertas sulaužyti antspaudus ir išvynioti ritinį?

3 Bet nebuvo nei danguje, nei žemėje, nei po žeme, kuris galėtų atidaryti ritinį ir pažvelgti į jį.

4 Aš verkiau karčiai, nes niekas nebuvo rastas vertas atidaryti ritinį ir pažvelgti į jį.

5 Tada vienas iš vyresniųjų man pasakė: „Neverk, klausyk, Judo giminės liūtas iš Dovydo giminės nugalėjo, jis galės sulaužyti septynis antspaudus ir išvynioti ritinį“.

6 Ir aš pamačiau Avinėlį, stovintį sosto viduryje su keturiomis būtybėmis ir tarp vyresniųjų, atrodo, tarsi Jis būtų nužudytas. Jis turi septynis ragus ir septynias akis – Dievo dvasios, atsiųstos į visas žemes.

7 Jis priėjo ir paėmė ritinį iš dešinės Sėdinčiojo soste.

8 Kai Jis paėmė ritinį, keturios būtybės ir dvidešimt keturi vyresnieji parpuolė veidais prieš Avinėlį. Kiekvienas iš jų turėjo arfą ir laikė auksinius dubenėlius, pilnus smilkalų – Dievo tautos maldų.

9 Ir jie giedojo naują giesmę: „Esi vertas paimti ritinį ir sulaužyti antspaudus, nes buvai paaukotas ir savo aukos krauju išpirkei žmones už Dievą iš visų giminių, liežuvių ir žmonių.

10 Tu sukūrei iš jų karalystę ir padarei juos mūsų Dievo kunigais, ir jie valdys žemę.

13 Ir tada aš išgirdau visus žemės kūrinius, dangų, po žemę ir jūrą – visus visatos tvarinius. Jie sakė: „Sėdinčiam soste ir Avinėliui tebūna šlovė, šlovė, šlovė ir galybė per amžių amžius“.

14 Keturios būtybės atsakė: „Amen! Ir tada vyresnieji parpuolė veidais ir pradėjo garbinti.

Apreiškimas 6

1 Ir aš mačiau, kaip Avinėlis sulaužė pirmąjį iš septynių antspaudų ir išgirdau vieną iš gyvų būtybių sakant balsu kaip griaustinis: „Ateik“.

2 Tada pažiūrėjau ir pamačiau priešais save baltą arklį. Raitininkas rankose laikė lanką ir jam buvo įteikta karūna, o jis, nugalėjęs, nuvažiavo laimėti.

3 Avinėlis sulaužė antrąjį antspaudą, ir aš išgirdau antrąjį gyvūną sakant: „Ateik“.

4 Ir tada išlindo kitas arklys, raudonas kaip ugnis. O raitelis gavo leidimą atimti taiką žemei ir versti žmones žudyti vieni kitus. Ir jie davė jam didelį kardą.

5 Avinėlis sulaužė trečiąjį antspaudą, ir aš išgirdau trečią būtybę sakant: „Ateik“. Tada pažiūrėjau, o priešais mane buvo juodas arklys. Raitelis rankose laikė svarstykles.

7 Avinėlis sulaužė ketvirtąjį antspaudą, ir aš išgirdau ketvirtosios būtybės balsą sakant: „Ateik“.

8 Ir tada pažvelgiau, ir priešais mane buvo blyškus arklys ir raitelis, vardu „Mirtis“, ir pragaras sekė jį. Ir jam buvo suteikta valdžia ketvirtajai žemės daliai žudyti kardu, badu ir ligomis bei padedant laukiniams gyvūnams.

9 Kai Avinėlis sulaužė penktąjį antspaudą, aš mačiau po aukuru sielas tų, kurie buvo nubausti, nes buvo paklusnūs Dievo žodžiui ir gautai tiesai.

11 Ir kiekvienam iš jų buvo įteikti balti drabužiai ir buvo liepta dar šiek tiek palaukti, kol bus nužudyti tam tikri jų Kristaus kolegos tarnai, kaip ir jie.

12 Kai Avinėlis nulaužė šeštąjį antspaudą, pamačiau: įvyko didelis žemės drebėjimas. Saulė pasidarė juoda ir tapo kaip plaukų marškiniai, o visas mėnulis tapo kruvinas.

13 Dangaus žvaigždės krito ant žemės, kaip neprinokusios figos, nukritusios nuo figmedžio, kai jį purto stiprus vėjas.

14 Dangus suskilo ir suvyniotas kaip ritinys, o visi kalnai ir salos buvo pajudinti iš savo vietų.

15 Žemės karaliai, valdovai, kariuomenės vadai, turtingieji ir galingieji, visi, vergai ir laisvieji, slėpėsi olose ir tarp uolų kalnuose.

16 Ir jie sakė kalnams ir uoloms: „Užlipkite ant mūsų ir paslėpkite mus nuo Sėdinčiojo soste ir nuo Avinėlio rūstybės.

17 Atėjo didžiojo rūstybės diena, ir kas gali ją išgyventi?

Apreiškimas 7

1 Po to aš pamačiau keturis angelus, stovinčius keturiuose žemės pakraščiuose, sulaikančius keturis žemės vėjus, kad nė vienas vėjas nepapūstų į žemę, jūrą ir medžius.

2 Tada pamačiau kitą angelą ateinantį iš rytų. Jis nešiojo gyvojo Dievo antspaudą ir garsiai šaukė, kreipdamasis į keturis angelus, kuriems buvo leista pakenkti žemei ir jūrai.

3 Jis tarė: „Nedaryk žalos žemei, jūrai ir medžiams, kol nepažymėsime savo Dievo tarnų antspaudu ant kaktos“.

4 Ir tada išgirdau, kiek žmonių buvo pažymėta antspaudu: šimtas keturiasdešimt keturi tūkstančiai, ir jie buvo iš visų Izraelio giminių.

5 Iš Judo giminės dvylika tūkstančių, iš Rubeno giminės dvylika tūkstančių, iš Gado giminės dvylika tūkstančių,

6 Iš Ašero giminės dvylika tūkstančių, iš Neftalio giminės dvylika tūkstančių, iš Manaso giminės dvylika tūkstančių,

7 Iš Simeono giminės dvylika tūkstančių, iš Levio dvylika tūkstančių, iš Isacharo giminės dvylika tūkstančių,

8Iš Zabulono giminės dvylika tūkstančių, iš Juozapo giminės dvylika tūkstančių, iš Benjamino giminės dvylika tūkstančių.

9 Po to pažiūrėjau ir štai prieš mane stovėjo minia žmonių, kurių niekas negalėjo suskaičiuoti. Ir joje buvo kiekviena tauta, kiekviena kalba, kiekviena kalba ir kiekviena tauta. Jie stovėjo prieš sostą ir prieš Avinėlį. Jie vilkėjo baltais drabužiais, rankose laikė palmių šakeles.

10 Ir jie šaukė: „Išgelbėjimas priklauso mūsų Dievui, sėdinčiam soste, ir Avinėliui!

11 Visi angelai sustojo aplink sostą, vyresnieji ir keturios būtybės, ir visi parpuolė veidais prieš sostą ir pradėjo garbinti Dievą, sakydami:

12 "Amen! Šlovė ir šlovė, išmintis, padėka, garbė, galybė ir stiprybė mūsų Dievui per amžių amžius. Amen!"

13 Tada vienas iš vyresniųjų manęs paklausė: „Kas tie žmonės, apsirengę baltais drabužiais, ir iš kur jie kilę?

14 Aš jam atsakiau: „Pone, tu žinai, kas jie yra“. Tada jis man pasakė: „Šie žmonės išgyveno didelius išbandymus. Jie išplovė savo drabužius Avinėlio kraujyje ir padarė juos švarius ir baltus.

15 Štai kodėl jie dabar stovi priešais Dievo sostą ir garbina Dievą dieną ir naktį Jo šventykloje. Tas, kuris sėdi soste, saugos juos savo buvimu.

16 Jie niekada nebebus alkani ar ištroškę. Saulė ar svilinanti karštis jų niekada nesudegins.

17 Nes Avinėlis, esantis priešais sostą, bus jų ganytojas ir ves prie gyvybę teikiančio šaltinio. Ir Dievas nusausins ​​jų ašaras“.

Apreiškimo 8

1 Kai Avinėlis sulaužė septintąjį antspaudą, danguje stojo tyla maždaug pusvalandį.

2 Ir tada aš pamačiau septynis angelus, stovinčius priešais Dievą. Jiems buvo įteikti septyni trimitai.

3 Tada atėjo kitas angelas ir atsistojo priešais aukurą, laikydamas auksinį smilkytuvą, ir jam buvo duota daug smilkalų, kad, visų Dievo šventųjų maldomis, jis sudegintų juos ant auksinio aukuro priešais sostas.

4 Ir su šventųjų maldomis smilkalų dūmai pakilo iš angelo rankų tiesiai į Dievą.

5 Tada angelas paėmė smilkytuvą, pripildė jį ugnies nuo aukuro ir numetė ant žemės. Ir tada pasigirdo griaustinis, riaumojimas, žaibo blyksniai ir žemės drebėjimas.

6 Ir septyni angelai su septyniais trimitais ruošėsi skambėti.

7 Pirmasis angelas pūtė trimitą ir krito kruša, susimaišiusi su krauju ir ugnimi, ir visa nukrito ant žemės. Sudegė trečdalis žemės, sudegė trečdalis medžių ir sudegė visa žolė.

8 Antrasis angelas pūtė trimitą ir kažkas panašaus į didžiulį degantį kalną buvo įmestas į jūrą, o trečdalis jūros pavirto krauju.

9 Trečdalis visų gyvų būtybių, buvusių jūroje, žuvo, o trečdalis laivų buvo sunaikinta.

10 Trečiasis angelas pūtė trimitą, ir iš dangaus nukrito didžiulė žvaigždė, liepsnojanti kaip lempa. Ir nukrito ant trečdalio upių ir šaltinių.

11 Žvaigždės vardas buvo Pelynas. Ir trečdalis visų vandenų pasidarė kartūs. Ir daugelis mirė nuo šio vandens, nes jis tapo kartaus.

12 Ketvirtasis angelas trimitavo, trečdalis saulės, trečdalis mėnulio ir trečdalis žvaigždžių užtemdė, o trečdalis jų pasidarė juodi. Ir todėl diena prarado trečdalį šviesos, taip pat ir naktis.

13 Tada pamačiau ir išgirdau aukštai danguje skrendantį erelį. Ir jis garsiai tarė: „Vargas, vargas, vargas tiems, kurie gyvena žemėje, nes pasigirs trijų kitų angelų, kurie jau ruošiasi pūsti, trimitų garsai!

Apreiškimo 9

1 Penktasis angelas pūtė trimitą, ir aš pamačiau žvaigždę, nukritusią iš dangaus į žemę. Ir jai buvo duotas raktas nuo praėjimo, vedančio į bedugnę.

2 Ji atidarė praėjimą, vedantį į bedugnę, ir iš perėjimo veržėsi dūmai tarsi iš didžiulės krosnies. Ir dangus aptemo, ir saulė prigeso nuo dūmų, besiveržiančių iš perėjos.

3 Iš dūmų debesies į žemę krito skėriai, ir jiems buvo suteikta tokia jėga, kokią turi žemėje skorpionai.

4 Bet jai buvo liepta nekenkti žolei, žemei, augalams ar medžiams, o tik žmonėms, kurių kaktoje nėra Dievo antspaudo.

5 Tiems skėriams buvo duotas įsakymas jų ne žudyti, bet penkis mėnesius kankinti skausmu. Ir skausmas buvo panašus į skausmą, kurį sukelia skorpionas, kai įgelia žmogų.

6 Ir visą tą laiką žmonės ieškos mirties, bet negalės jos rasti. Jie trokš mirties, bet ji jų nepasieks.

7 Skėriai buvo kaip arkliai, pasiruošę kovai. Skėriai turėjo auksines karūnas ant galvų, o veidai atrodė kaip žmonių.

8 Jos plaukai buvo kaip moters plaukai, o dantys – kaip liūto iltys.

9 Jos krūtinė buvo kaip geležiniai šarvai, o sparnų triukšmas buvo panašus į daugelio kovos vežimų riaumojimą, traukiamų žirgų, skubančių į mūšį.

10 Ji turėjo uodegas su įgėlimais kaip skorpionų geluoniai, o uodegos buvo pakankamai galingos, kad kenkė žmonėms penkis mėnesius.

11 Jų karalius buvo angelas, saugojęs bedugnę, ir jo vardas hebrajiškai buvo Abadonas, o graikiškai jis buvo vadinamas Apolionu.

12 Pirmoji bėda baigėsi. Tačiau ją lydės dar dvi didelės nelaimės.

13 Šeštasis angelas pūtė trimitą, ir aš išgirdau balsą iš keturių auksinio aukuro, stovėjusio priešais Dievą, ragų.

15 Ir buvo paleisti keturi angelai, kurie buvo pasiruošę šią valandą, dieną, mėnesį ir metus nužudyti trečdalį žmonių.

16 Girdėjau, kiek ten raitelių – du šimtai milijonų.

17 Mano regėjime taip atrodė žirgai ir jų raiteliai. Jie turėjo ugniai raudonos, tamsiai mėlynos ir geltonos spalvos krūtinės ląsteles, panašias į sierą. Jų galvos buvo kaip liūtų galvos, o iš jų burnų sklido ugnis, dūmai ir siera.

18 Ir nuo šių trijų nelaimių trečdalis žmonių žuvo – nuo ​​ugnies, dūmų ir sieros, kurios išspjaudavo iš jų burnos.

19 Arklių stiprybė buvo jų burnose ir uodegose, nes jų uodegos buvo kaip gyvatės su galvomis, kandžiojančios ir žudančios žmones.

20 Likę žmonės, kurie nežuvo per šias nelaimes, neatgailavo dėl to, ką padarė. savo rankomis. Jie nenustojo garbinti demonų ir aukso, sidabro, vario, akmens ir medžio stabų, kurie nemato, negirdi ir nejuda.

21 Jie neatgailavo nei dėl įvykdytų žmogžudysčių, nei dėl raganavimo, nei dėl ištvirkavimo, nei dėl vagysčių.

Apreiškimas 10

1 Tada pamačiau kitą galingą angelą, nusileidžiantį iš dangaus. Jis buvo apsirengęs debesyje, o aplink galvą buvo vaivorykštė. Jo veidas buvo kaip saulė, o kojos kaip ugnies stulpai.

2 Rankoje jis turėjo mažą išvyniotą ritinį. Jis padėjo savo dešinę koją jūroje, o kairėje - sausumoje,

4 Kai prabilo septyni griaustiniai, ruošiausi rašyti, bet išgirdau balsą iš dangaus: „Paslėpk, ką sakė septyni griaustiniai, ir neužsirašyk“.

5 Ir tada angelas, kurį mačiau stovintį ant jūros ir ant žemės, pakėlė dešinę ranką į dangų

6 Ir prisiekė vardu To, kuris gyvena per amžių amžius, kuris sukūrė dangų ir visa, kas jame, ir žemę, ir visa, kas joje, ir jūrą, ir visa, kas joje yra: „Nebus. būti daugiau delsos:

7 Kai ateis laikas, kai bus išgirstas septintasis angelas, kai jis ruošiasi pūsti trimitą, tada bus įvykdyta Dievo paslaptis, kurią Jis paskelbė savo tarnams pranašams.

9 Aš priėjau prie angelo ir paprašiau, kad duotų man ritinį. Jis man pasakė: „Imk ritinį ir suvalgyk. Nuo jo tavo skrandis bus kartis, bet tavo burna bus saldi kaip medus“.

10 Aš paėmiau ritinį iš angelo rankos ir suvalgiau. Burnoje nuo jo buvo saldus, kaip medus, bet kai tik jį suvalgiau, pilvą apkarto.

11 Tada jis man pasakė: „Tu turi vėl pranašauti apie daugybę tautų, tautų, kalbų ir karalių“.

Apreiškimas 11

1 Jie man davė lazdą kaip lazdą, kad ji būtų mano matas, ir man buvo pasakyta: „Kelkis, išmatuokite Dievo šventyklą ir aukurą ir suskaičiuokite tuos, kurie ten garbina.

2 Tačiau neatsižvelgkite į išorinį šventyklos kiemą ir nematuokite jo, nes jis atiduotas pagonims. Jie tryps po kojomis šventojo miesto gatves keturiasdešimt du mėnesius.

3 Aš duosiu laisvę savo dviem liudytojams, ir jie pranašaus tūkstantį du šimtus šešiasdešimt dienų ir vilkės vargo drabužius“.

4 Šie liudytojai yra du alyvmedžiai ir dvi lempos, stovinčios prieš žemės Viešpatį.

5 Jei kas bandys jiems pakenkti, ugnis išsiveržs iš jų nasrų ir sudegins jų priešus pelenais. Ir todėl, jei kas bandys jiems pakenkti, jis mirs.

6 Jie turi galią uždaryti dangų, kad nelytų tuo metu, kai jie pranašauja. Ir jie turi galią virš vandens paversti juos krauju ir galią smogti žemei visokiu maru, kada tik nori.

7 Kai jie baigs liudyti, iš bedugnės išlendantis žvėris juos puls. Jis juos nugalės ir nužudys.

8 Jų lavonai gulės gatvėse didelis miestas, kuri alegoriškai vadinama Sodoma ir Egiptu ir kur Viešpats buvo nukryžiuotas.

9 Visų tautų, genčių, kalbų ir kalbų žmonės tris su puse dienos žiūrės į savo lavonus ir neleis jų laidoti.

10 Tie, kurie gyvena žemėje, džiaugsis, kad šie du mirė, vaišinsis ir siųs vienas kitam dovanas, nes tie du pranašai kankino gyvenančius žemėje.

11 Bet po trijų su puse dienos gyvybę teikianti Dievo dvasia įžengė į pranašus, ir jie atsistojo. Didžioji Baimė pribloškė tuos, kurie juos matė,

13 Tą akimirką įvyko didelis žemės drebėjimas, ir dešimtoji miesto dalis sugriuvo. Septyni tūkstančiai žuvo per žemės drebėjimą, o likusieji buvo mirtinai išsigandę ir atidavė šlovę Dievui danguje.

14 Antrasis didelis suspaudimas praėjo, bet artėja trečiasis didelis suspaudimas.

15 Septintasis angelas pūtė trimitą, ir danguje pasigirdo garsūs balsai, sakantys: „Šio pasaulio karalystė dabar tapo mūsų Viešpaties ir Jo Kristaus karalyste, ir Jis viešpataus per amžių amžius“.

16 Dvidešimt keturi vyresnieji, sėdėdami savo sostuose prieš Dievą, parpuolė veidais ir pradėjo garbinti Dievą.

17 Jie sakė: „Dėkojame Tau, Viešpatie, visagali Dieve, tam, kuris buvo ir kuris yra, kad paėmei valdžią ir pradėjai valdyti.

18 Pagonys supyko, bet dabar atėjo Tavo rūstybės valanda. Atėjo laikas teisti mirusius ir paskirstyti atlygį Tavo tarnams, pranašams, tavo šventiesiems, tiems, kurie Tave gerbia, mažiems ir dideliems. Atėjo laikas sunaikinti tuos, kurie niokoja žemę!

19 Dievo šventykla atsidarė danguje, o šventykloje pamatėme šventą skrynią su sutartimi. Ir žaibavo, griaudėjo perkūnija, įvyko žemės drebėjimas ir iškrito didelė kruša.

Apreiškimas 12

1 Ir danguje pasirodė didelis ženklas: moteris, apsirengusi saule. Jai po kojomis buvo mėnulis, o ant galvos – dvylikos žvaigždžių vainikas.

2 Ji buvo nėščia ir šaukė iš skausmo gimdymo kančiose, nes gimdymas jau buvo prasidėjęs.

3 Ir tada danguje pasirodė naujas regėjimas: didžiulis raudonas drakonas su septyniomis galvomis, dešimčia ragų ir septyniomis karūnomis ant galvų.

4 Uodega jis nušlavė trečdalį dangaus žvaigždžių ir numetė jas ant žemės. Slibinas atsistojo prieš gimdančią moterį, kad vos jai pagimdžius surytų jos kūdikį.

5 Ji pagimdė sūnų, kuris buvo paskirtas valdyti tautas geležine lazda. Ir jie paėmė jos vaiką ir nunešė pas Dievą ir į Jo sostą.

6 Moteris pabėgo į dykumą, kur Dievas jai buvo paruošęs vietą tūkstantį dviejų šimtų šešiasdešimt dienų.

7 Ir danguje kilo karas. Mykolas ir jo angelai kovojo su drakonu. Ir drakonas ir jo angelai kovojo prieš juos,

8 Bet jis nebuvo pakankamai stiprus, ir jie prarado vietą danguje.

9 Drakonas buvo numestas. (Šis drakonas yra sena gyvatė, vadinama velniu ir šėtonu, kuri apgaudinėja visą pasaulį.) Jis buvo numestas į žemę, o jo angelai buvo išmesti kartu su juo.

11 Mūsų broliai nugalėjo Jį Avinėlio krauju ir tiesos liudijimu. Jie nevertino savo gyvybės net grėsdami mirtimi.

12 Taigi džiaukitės, dangūs, ir jūs, kurie juose gyvenate! Bet vargas žemei ir jūrai, nes velnias užpuolė jus! Jis pilnas pykčio, nes žino, kad jam liko mažai laiko!

13 Pamatęs, kad jis buvo numestas ant žemės, slibinas ėmė persekioti moterį, kuri pagimdė berniuką.

14 Bet moteriai buvo duoti du dideli erelio sparnai, kad ji galėtų skristi į dykumą, kur jai buvo paruošta vieta. Ten jie turėjo ja rūpintis trejus su puse metų nuo gyvatės.

15 Tada slibinas, persekiodamas moterį, išspjovė vandenį iš savo burnos kaip upę, kad apsemtų moterį.

16 Bet žemė padėjo moteriai, ji atvėrė burną ir prarijo vandenį, kurį slibinas buvo išspjovęs iš savo burnos.

17 Slibinas supyko ant moters ir išėjo į kovą su likusiais jos palikuonimis, tais, kurie laikosi Dievo įsakymų ir laikosi Jėzaus mokytos tiesos.

Apreiškimas 13

1 Ir tada pamačiau iš jūros išeinantį žvėrį su dešimčia ragų ir septyniomis galvomis: ant jo ragų buvo dešimt karūnų, o ant jo galvų buvo užrašyti piktžodžiaujantys vardai.

2 Žvėris, kurį mačiau, buvo panašus į leopardą, jo letenos buvo kaip lokio, o burna kaip liūto. Drakonas suteikė jam jėgų, sostą ir didelę galią.

3 Viena iš žvėries galvų atrodė taip, lyg joje būtų mirtina žaizda, bet mirtina žaizda užgijo. Visas pasaulis stebėjosi ir sekė žvėrį,

4 Ir jie pradėjo garbinti slibiną, nes jis atidavė savo valdžią žvėriui. Jie taip pat garbino žvėrį ir klausė: „Kas gali palyginti savo valdžią su žvėrimi, o kas gali su juo kovoti?

5 Ir žvėriui buvo duota burna kalbėti išdidžiai ir įžeidžiančius dalykus. Ir jam buvo suteikta galia tai daryti keturiasdešimt du mėnesius.

6 Jis pradėjo piktžodžiauti, įžeidinėdamas Dievo vardą, Jo buveinę ir tuos, kurie gyvena danguje.

7 Jam buvo leista kautis su Dievo tauta ir juos nugalėti, ir jam buvo suteikta valdžia visoms tautoms, tautoms, kalboms ir kalboms.

8 Visi, kurie gyvena žemėje, garbins žvėrį, net visi, kurių vardai nėra įrašyti į Avinėlio, kuris buvo nužudytas nuo pasaulio sukūrimo, gyvenimo knygoje.

9 Kas visa tai girdi, turi išgirsti:

10 „Kas bus paimtas į nelaisvę, bus paimtas į nelaisvę. Kas žudo kardu, bus nužudytas kardu“. Štai tada Dievo žmonėms reikia kantrybės ir tikėjimo.

11 Ir tada aš pamačiau kitą žvėrį, išeinantį iš žemės. Jis turėjo du ragus kaip ėriukas, bet kalbėjo kaip slibinas.

12 Pirmojo žvėries akivaizdoje jis parodo tokią pat galią kaip ir tas, ir verčia visus žemėje gyvenančius garbinti pirmąjį žvėrį, kurio mirtina žaizda buvo užgydyta.

13 Jis daro didelius stebuklus, kad net ugnis nusileidžia iš dangaus į žemę žmonių akivaizdoje.

14 Jis klaidina tuos, kurie gyvena žemėje, darydamas stebuklus pirmojo žvėries akivaizdoje. Ir įsako žemėje gyvenantiems padaryti atvaizdą pirmojo žvėries, kuris buvo sužeistas kardu, bet nemirė.

15 Ir jam buvo leista įkvėpti gyvybę pirmojo žvėries atvaizdui, kad šis atvaizdas ne tik prabiltų, bet ir lieptų mirti visiems, kurie jo nepagarbins.

16 Jis privertė visus žmones, mažus ir didelius, turtingus ir vargšus, laisvus ir vergus, užsidėti ant dešinės rankos arba ant kaktos,

17 kad niekas negalėtų nieko parduoti ar nusipirkti iš to, kuris neturi tokio ženklo, bet ženklas buvo žvėries vardas arba skaičius, reiškiantis jo vardą.

18 Tam reikia išminties. Kiekvienas, turintis proto, gali suprasti žvėries skaičiaus reikšmę, nes jis atitinka žmogaus skaičių. Skaičius yra šeši šimtai šešiasdešimt šeši.

Apreiškimo 14

1 Aš pažiūrėjau, ir štai prieš mane ant Siono kalno stovėjo Avinėlis ir su Juo šimtas keturiasdešimt keturi tūkstančiai vyrų, o ant jo kaktos buvo Jo vardas ir Tėvo vardas.

3 Žmonės giedojo naują giesmę prieš sostą, keturias būtybes ir vyresniuosius. Ir niekas negalėjo išmokti šios dainos, išskyrus tuos šimtą keturiasdešimt tūkstančių, kurie buvo išpirkti iš pasaulio.

4 Tai yra tie, kurie nesusitepė lytiškai santykiaujant su moterimi, nes jie yra mergelės. Jie seka Avinėlį, kad ir kur Jis eitų. Jie yra išpirkti iš kitų žmonių, jie yra pirmoji Dievo ir Avinėlio derliaus dalis.

5 Jų lūpos niekada nekalbėjo melo, jie yra nepriekaištingi.

6 Tada pamačiau kitą angelą, skrendantį aukštai danguje. Jis nešė su savimi amžinąją Evangeliją, kurią turėjo skelbti gyvenantiems žemėje, visoms kalboms, gentims, kalboms ir žmonėms.

8 Tada antrasis angelas nusekė paskui pirmąjį ir tarė: „Ji puolė! Krito didžioji paleistuvė Babilonas, kuri visas tautas gėrė Dievo rūstybės vynu prieš savo ištvirkimą“.

9 Trečiasis angelas sekė pirmuosius du ir garsiai tarė: „Jei kas garbintų žvėrį bei jo atvaizdą ir gautų ženklą ant kaktos ar rankos,

10 Tada jis gers neatskiestą Dievo rūstybės vyną iš Dievo rūstybės taurės. Ir jis bus kankinamas verdančia siera šventųjų angelų ir Avinėlio akivaizdoje,

11 To kankinimo ugnies dūmai rūks per amžius. Nebus nei diena, nei naktis tiems, kurie garbina žvėrį ir jo atvaizdą, ir tiems, kurie yra pažymėti jo vardu.

12 Tai yra tada, kai reikia kantrybės iš Dievo tautos, kuri laikosi Dievo įsakymų ir Jėzaus tikėjimo.

14 Tada aš pažiūrėjau: prieš mane buvo baltas debesis, ir ant debesies sėdėjo toks, kaip Žmogaus Sūnus. Ant galvos jis turėjo auksinę karūną, o rankose – aštrų pjautuvą.

15Ir kitas angelas išėjo iš šventyklos ir garsiai sušuko sėdinčiajam ant debesies: „Imk savo pjautuvą ir pjaukite, nes atėjo pjūties metas, žemės derlius subrendo“.

16 O tas, kuris sėdėjo ant debesies, mostelėjo pjautuvu virš žemės ir surinko derlių iš žemės.

17 Ir tada kitas angelas išėjo iš dangaus šventyklos. Jis taip pat turėjo aštrų pjautuvą.

18 Ir kitas angelas, valdantis ugnį, atėjo nuo aukuro ir garsiai sušuko angelui su aštriu pjautuvu: „Imk savo aštrų pjautuvą ir genėkite vynuoges žemės vynuogyne, nes vynuogės prinokusios. “

19 Ir angelas mostelėjo pjautuvu virš žemės, surinko vynuoges iš žemės ir įmetė vynuoges į didžiulės Dievo rūstybės vynuogyną.

20 O vynuoges jie išspaudė veržlėje už miesto, ir kraujas iš veržlės tekėjo ir pakilo iki arklių kamanų beveik tris šimtus kilometrų.

Apreiškimo 15

1 Ir tada pamačiau dar vieną nuostabų ir puikų ženklą. Mačiau septynis angelus su septyniomis paskutinėmis negandomis – paskutiniuoju, nes su jais baigėsi Dievo rūstybė.

2 Ir aš pamačiau kažką panašaus į stiklo jūrą, apimtą ugnies, ir mačiau tuos, kurie laimėjo prieš žvėrį, prieš jo atvaizdą ir skaičių, kuris yra jo vardas. Jie stovėjo prie jūros, laikydami Dievo arfą.

3 Jie giedojo Mozės, Dievo tarno, giesmę ir Avinėlio giesmę: „Didingi ir nuostabūs tavo darbai, Viešpatie, visagali Dieve, teisūs ir teisingi tavo keliai, tautų karaliau.

4 Kas nebijos Tavęs, Viešpatie, ir nešlovins Tavo vardo? Nes tu vienas esi šventas. Visos tautos ateis ir garbins Tave, nes tavo teisūs darbai akivaizdūs“.

5 Po to pažvelgiau ir štai atsivėrė dangaus šventykla, liudijimo palapinės šventykla,

6 Ir septyni angelai su septyniomis paskutinėmis negandomis paliko šventyklą. Jie buvo apsirengę švariais, blizgančiais skalbiniais, o ant krūtinės buvo auksinis plikas.

7 Ir tada vienas iš gyvulių davė septyniems angelams septynis auksinius dubenis, perpildytus Dievo, kuris gyvena dabar ir per amžius, rūstybės.

8 Šventykla buvo pripildyta Dievo šlovės ir galybės dūmų, todėl niekas negalėjo įeiti į šventyklą, kol nebuvo baigtos septynių angelų atneštos septynios negandos.

Apreiškimo 16

2 Pirmasis angelas nuėjo ir išliejo savo taurę ant žemės. Ir tuoj pat baisios skausmingos opos apėmė tuos žmones, kurie buvo pažymėti žvėries antspaudu ir garbino jo atvaizdą.

3 Ir tada antrasis angelas išliejo savo taurę į jūrą, ir ji pavirto krauju kaip mirusio žmogaus kraujas, ir visi gyviai jūroje mirė.

4 Ir tada trečiasis angelas išliejo savo taurę į upes ir šaltinius, ir jie virto krauju.

5 Ir aš išgirdau vandenų angelą sakant: „Šventasis, kuris esi ir buvai, Tu esi teisus sprendime, kurį priėjai.

6 Nes jie praliejo tavo šventųjų ir pranašų kraują, o tu davei jiems kraujo gerti. Jie to nusipelnė“.

7 Ir aš išgirdau juos sakant prie altoriaus: „Taip, Viešpatie, visagali Dieve, tavo sprendimai teisingi ir teisingi“.

8 Ir tada ketvirtasis angelas išmetė savo taurę į saulę ir jam buvo leista sudeginti žmones ugnimi,

9 Žmonės sudegė didelėje ugnyje. Ir jie piktžodžiavo Dievo vardui, kurio galia turėjo juos kankinti, bet jie neatgailavo ir Jo negarbino.

10 Ir tada penktasis angelas išliejo savo taurę ant žvėries sosto, ir žvėries karalystė pasinėrė į tamsą, ir jie kandžiojo liežuvius iš skausmo.

11 Jie piktžodžiavo dangaus Dievui dėl savo skausmo ir žaizdų, bet neatgailavo dėl savo veiksmų.

12 Ir tada šeštasis angelas išliejo savo taurę į puiki upė Eufratas ir jo vandenys išdžiūvo, kad paruoštų kelią karaliams iš rytų.

13 Ir tada aš pamačiau tris nešvarias dvasias, panašias į varles, išeinančias iš slibino burnos, iš žvėries burnos ir iš netikro pranašo burnos.

14 Tai buvo demoniškos dvasios, galinčios daryti stebuklus. Jie nuėjo pas viso pasaulio karalius, kad susirinktų į mūšį didžiąją Visagalio Dievo dieną.

15 „Klausyk! Aš ateisiu netikėtai kaip vagis. Palaiminti, kurie stebi ir laiko drabužius po ranka, kad jam nereikėtų nuogam išbėgti ir kad žmonės nepamatytų jo asmeninių dalių!

16 Ir jie surinko karalius toje vietoje, kuri hebrajiškai vadinama Armagedonu.

17 Ir tada septintasis angelas išliejo savo taurę į orą, ir iš sosto šventykloje pasigirdo garsus balsas, sakydamas: „Atlikta“.

18 Ir žaibas blykstelėjo, griaustinis griaustinis, ir kilo didelis žemės drebėjimas. Toks stiprus žemės drebėjimas neįvyko per visą laiką nuo tada, kai žmogus pasirodė žemėje.

19 Didysis miestas buvo padalintas į tris dalis, ir pagonių miestai žlugo. Dievas prisiminė didįjį Babiloną ir nubaudė jį bei davė gerti savo įnirtingo rūstybės taurę.

20 Visos salos išnyko, o kalnų neliko.

21 Iš dangaus ant žmonių krito didžiulės krušos, sveriančios po talentą, ir žmonės dėl šios krušos keikė Dievo vardą, nes nelaimė buvo baisi.

Apreiškimo 17

1 Ir tada vienas iš septynių angelų su septyniais dubenėliais priėjo prie manęs ir tarė: „Ateik, aš tau parodysiu, kokia buvo bausmė didžiajai paleistuvei, kuri sėdi virš daugybės vandenų.

2Žemės karaliai ištvirkavo su ja, o žemės gyventojai prisigėrė jos paleistuvystės vyno.

3 Aš atsidūriau dvasios, kuri nunešė mane į dykumą, galia. Ten pamačiau moterį, sėdinčią ant raudono žvėries. Šis žvėris buvo apipintas šventvagiškais vardais ir turėjo septynias galvas su dešimčia ragų.

4 Moteris buvo apsirengusi purpurine ir raudona rūbais, auksiniais papuošalais, brangakmeniais ir perlais. Jos rankoje buvo auksinė taurė, pilna jos ištvirkavimo bjaurybės ir nešvarumų.

5 Ant jos kaktos buvo užrašytas slaptos reikšmės vardas: „Didysis miestas Babilonas, paleistuvių ir visų žemėje esančių bjaurybių motina“.

6 Ir aš mačiau, kad ji buvo girta nuo Dievo šventųjų kraujo ir nuo kraujo tų, kurie mirė liudydami apie Jėzų. Ir kai pamačiau ją, nustebau.

7 Angelas manęs paklausė: „Kodėl tu nustebęs, aš tau paaiškinsiu, ką reiškia ši moteris ir žvėris su septyniomis galvomis ir dešimčia ragų, ant kurių ji sėdi.

8 Žvėris, kurį matei, kadaise buvo gyvas, o dabar miręs. Bet jis vis tiek pakils iš bedugnės ir eis į mirtį. O tie, kurie gyvena žemėje, kurių vardai nebuvo įrašyti į gyvenimo knygą nuo pasaulio pradžios, nustebs pamatę žvėrį, nes jis buvo gyvas kažkada, nebėra dabar ir dar pasirodys.

9 Norint visa tai suprasti, reikia išminties. Septynios galvos yra septynios kalvos, ant kurių sėdi moteris, ir jos taip pat yra septyni karaliai.

10 Pirmieji penki jau mirė, vienas dar gyvas, o paskutinis dar nepasirodė. Pasirodžius jam nelemta čia ilgai užsibūti.

11 Žvėris, kuris kažkada buvo gyvas, bet dabar negyvas, yra aštuntas karalius, vienas iš septynių, ir jis mirs.

12 Dešimt ragų, kuriuos matote, yra dešimt karalių, kurie dar nepradėjo valdyti, bet kiekvienas iš jų gaus valdžią valandai valdyti kartu su žvėrimi.

13 Visi dešimt karalių turi vienodus ketinimus ir atiduos savo valdžią žvėriui.

14 Jie kovos su Avinėliu, bet Jis juos nugalės, nes Jis yra viešpačių Viešpats ir karalių Karalius, kartu su Jo išrinktaisiais, pašauktaisiais ir ištikimaisiais.

15 Tada angelas man pasakė: „Vanduo, kurį matai, kur sėdi paleistuvė skirtingų tautų, daug genčių ir kalbų.

16 Dešimt ragų, kuriuos matei, ir pats žvėris nekęs paleistuvės ir atims viską, ką ji turi, ir paliks nuogą. Jie praris jos kūną ir sudegins ją ugnimi.

17 Nes Dievas į dešimt ragų įdėjo troškimą vykdyti Jo valią: duoti žvėriui galią valdyti, kol išsipildys Dievo žodis.

18 Moteris, kurią matėte, yra puikus miestasžemės karalių viešpats“.

Apreiškimo 18

1 Ir po to pamačiau kitą angelą, nusileidžiantį iš dangaus, apsirengusį didelė galia, ir žemė nušvito savo spindesiu.

3 Nes visos tautos gėrė jos paleistuvystės vyną ir Dievo rūstybės vyną. Žemės karaliai su ja ištvirkė, o viso pasaulio pirkliai tapo turtingi jos prabangos dėka.

5 Nes jos nuodėmės kyla kaip kalnas į dangų, ir Dievas prisimena visas jos nuodėmes.

6 Sumokėk jai už tai, kaip ji elgėsi su kitais, atlygink jai dvigubai už tai, ką ji padarė. Paruoškite jai vyną, kuris yra dvigubai stipresnis už tą, kurį ji ruošė kitiems.

7 Kiek ji atnešė sau prabangos ir šlovės, tiek sielvarto ir kankinimų. Nes ji ir toliau sau sako: „Sėdžiu soste kaip karalienė. Nesu našlė ir niekada neliūdėsiu“.

8 Todėl per vieną dieną ją ištiks visokios nelaimės: mirtis, kartaus gedulas ir didelis badas. Ir ji bus sudeginta ugnyje, nes galingas yra Viešpats Dievas, kuris ją pasmerkė“.

9 Žemės karaliai, tie, kurie su ja ištvirkavo ir dalijosi su ja prabanga, apraudos jos, matydami dūmus iš ugnies, kurioje ji dega.

10 Ir stovėdami atokiau nuo jos, bijodami jos kankinimų, jie sakys: "Vargas, vargas, didysis miestas, galingas Babilono miestas! Per vieną valandą tave ištiko bausmė!"

11 Ir pirkliai visame pasaulyje verks ir liūdės dėl jos, nes niekas iš jų nebeperka prekių.

12 aukso, sidabro, brangakmenių ir perlų, linų, raudonų, šilko ir raudonų audinių, citrinmedžio ir visų rūšių dirbinių iš Dramblio kaulas, brangioji mediena, varis, geležis ir marmuras,

13 cinamono, prieskonių, aromatinių smilkalų, smilkalų, miros, vyno ir aliejaus, geriausi miltai ir kviečiai galvijai ir avys, arklius ir vežimus, ir žmonių kūnus ir sielas.

14 „O didysis Babilonai! Viskas, kas brangu, ko siekei turėti, paliko tave. Visa prabanga ir puošnumas dingo, ir tu jų daugiau niekada neberasi“.

15 Pirkliai, kurie visa tai ją pardavė ir jos sąskaita praturtėjo, pasiliks nuošalyje, bijodami jos kankinimų. Jie verks ir liūdės dėl jos,

16 sakydamas: „Vargas, vargas dideliam miestui! Ji buvo apsirengusi lininiais, raudonais ir raudonais drabužiais, spindėjo auksu, Brangūs akmenys ir perlai.

17 Ir visi šie turtai buvo sunaikinti per vieną valandą!" Ir visi locmanai, ir visi, kurie plaukioja laivais, ir visi jūreiviai, ir visi, kurie gyvena prie jūros, laikėsi atokiau.

18 Pamatę dūmus, kylančius iš ugnies, kurioje ji buvo deginama, jie sušuko: „Ar yra toks miestas?

19 Jie apibarstė savo galvas pelenais, verkė ir sielvartavo, šaukdami: „Vargas, vargas dideliam miestui! jūrų laivai, praturtėjo savo turtų dėka, bet ji buvo sunaikinta per vieną valandą!

20 Džiaukitės, dangūs! Džiaukitės, apaštalai, pranašai ir visi Dievo šventieji! Nes Dievas ją nubaudė už viską, ką ji tau padarė!

21 Ir tada galingas angelas paėmė girnos dydžio akmenį, įmetė jį į jūrą ir tarė: „Taigi didysis Babilono miestas bus nugriautas ir išnyks amžiams!

22 Niekada daugiau čia nepasigirs grojančių arfa ir dainuojančių, grojančių vamzdžiais ir pučiančių trimitus! Niekada čia nebebus jokių amatų ir girnų triukšmo.

23 Niekada neuždegs lempa, nebebus girdimi jaunikių ir jaunikių balsai. Jūsų pirkliai buvo šio pasaulio didieji. Visos tautos buvo apgauti tavo raganavimo.

24Ji kalta dėl pranašų, Dievo šventųjų ir visų žuvusiųjų žemėje kraujo!

Apreiškimo 19

1 Po to aš išgirdau stiprų triukšmą, tarsi didžios tautos balsą danguje. Jie giedojo: „Aleliuja! Pergalė, šlovė ir galia priklauso mūsų Dievui,

2 Nes Jo sprendimas teisingas ir teisingas. Jis nubaudė paleistuvę, kuri savo ištvirkimu sugadino žemę. Jis nubaudė paleistuvę, kad atlygintų už savo tarnų mirtį“.

3 Ir vėl jie giedojo: "Aleliuja! Dūmai kils virš jos per amžius!"

4 Po to dvidešimt keturi vyresnieji ir keturios būtybės parpuolė ir pagarbino Dievą, sėdintį soste. Jie šaukė: "Amen! Aleliuja!"

7 Džiaukimės, džiaukimės ir šlovinkime Jį, nes atėjo laikas Avinėlio vestuvėms ir Jo nuotaka jau pasiruošė.

8 Jie davė jai drabužius iš tyro, spindinčio lino.“ Linai reiškia teisingus Dievo šventųjų darbus.

9 Tada angelas man tarė: „Užsirašyk: palaiminti, kurie pakviesti į vestuvių puotą“. Ir jis man taip pat pasakė: „Tai tikri Dievo žodžiai“.

10 Aš parpuoliau jam po kojų ir pagarbinau, bet jis man pasakė: „Nedaryk šito! Aš esu tarnas kaip tu ir tavo broliai, kurie turi Jėzaus liudijimą. Garbink Dievą, nes Jėzaus liudijime yra pranašystės dvasia“.

11 Ir tada pamačiau atsivėrusį dangų ir priešais mane stovėjo baltas arklys. Tas, kuris ant jo sėdi, vadinamas Tikru ir Ištikimu, nes Jis teisia ir kariauja teisingai.

12 Jo akys kaip liepsnojanti ugnis. Ant Jo galvos yra daug karūnų ir ant jų užrašytas vardas, kurio niekas nežino, išskyrus jį patį.

13 Jis apsirengęs krauju nuplautais drabužiais. Jo vardas yra „Dievo žodis“.

14 Jį sekė būrys raitelių ant baltų žirgų, apsirengusių švariais, blizgančiais rūbais iš balto lino.

15 Iš Jo burnos išeina aštrus kalavijas, kuriuo Jis išmuš pagonis. Jis valdys juos geležine lazda, o vyną spaus vynmedžio gniaužtu, siaubingo Visagalio Dievo rūstybės gniaužtu.

16 Ant jo šlaunų ir balto apsiausto buvo užrašytas Jo vardas: „Karalių karalius ir viešpačių Viešpats“.

17 Ir tada aš pamačiau angelą, stovintį saulėje, ir jis garsiai šaukė aukštai danguje skrendančius paukščius: „Ateikite, pulkite į didžiąją Dievo šventę,

18 praryti šio pasaulio karalių, generolų ir didžiūnų lavonus, žirgų ir jų raitelių lavonus, laisvųjų ir vergų lavonus, mažų ir didžiųjų lavonus“.

19 Tada aš pamačiau žvėrį ir žemės karalius kartu su jų kariuomene, susirinkusius kovoti su Tą, kuris sėdėjo ant žirgo, ir prieš Jo kariuomenę.

20 Bet jie sugavo žvėrį kartu su netikru pranašu, kuris padarė tam žvėriui stebuklus. Šiais stebuklais jis apgavo tuos, kurie nešiojo žvėries ženklą ir garbino jo atvaizdą. Abu jie buvo gyvi įmesti į verdantį ugningos sieros ežerą.

21 O likusieji jų kariuomenėje buvo nužudyti kardu, kuris išsprūdo iš ant žirgo sėdinčiojo burnos. Ir visi paukščiai valgė savo lavonus.

Apreiškimo 20

1 Ir tada aš pamačiau angelą, nusileidžiantį iš dangaus. Rankoje jis turėjo raktą nuo bedugnės ir storą grandinę.

2 Jis pagriebė slibiną, senąją gyvatę, kuris yra velnias ir šėtonas, ir surišo jį taip, kad jis negalėjo išsivaduoti tūkstantį metų.

3 Angelas įmetė jį į bedugnę, uždarė ir užantspaudavo išėjimą, kad jis negalėtų suklaidinti tautų, kol nepasibaigs tūkstantis metų, o po to jis turėtų būti trumpam paleistas.

4 Tada pamačiau sostus su sėdinčiais žmonėmis, kuriems buvo suteikta teisė teisti, ir mačiau sielas tų, kuriems buvo nukirstos galvos dėl tiesos apie Jėzų ir Dievo žodį. Jie negarbino žvėries ar jo atvaizdo ir nepriėmė jo atvaizdo nei ant kaktos, nei ant rankų. Jie atgimė gyvenimui ir karaliavo su Kristumi tūkstantį metų.

5 O likusieji mirusieji nebuvo prikelti, kol nesibaigė tūkstantis metų. Tai pirmasis mirusiųjų prisikėlimas.

6 Palaimintas ir šventas, kuris dalyvavo pirmame prisikėlime. Antroji mirtis neturi jiems galios. Jie bus Dievo ir Kristaus kunigai ir karaliaus su Juo tūkstantį metų.

7 Tada, pasibaigus tūkstančiui metų, šėtonas išeis iš kalėjimo

8 Jis eis suklaidinti po žemę išsibarsčiusių tautų, Gogo ir Magogo, ir suburs juos karui. O jų bus tiek, kiek smėlio pajūryje.

9 Jie perėjo žemę ir apsupo Dievo tautos stovyklą bei Dievo mylimą miestą. Tačiau ugnis nužengė iš dangaus ir prarijo šėtono kariuomenę.

10 Ir tada šėtonas, suklaidinęs šiuos žmones, buvo įmestas į verdančio sieros ežerą, kur buvo žvėris ir netikras pranašas, ir kankins juos dieną ir naktį per amžius.

11 Tada pamačiau didelį baltą sostą ir Jį, sėdintį jame. Žemė ir dangus Jo akivaizdoje dingo be pėdsakų.

12 Ir aš mačiau mirusiuosius, didelius ir mažus, stovinčius priešais sostą. Buvo atverstos kelios knygos; ir buvo atversta kita knyga – gyvenimo knyga. Ir mirusieji buvo teisiami pagal jų darbus, surašytus knygose.

13 Jūra atidavė joje buvusius mirusiuosius, o mirtis ir pragaras atidavė mirusiuosius, kurie buvo su jais, ir kiekvienas buvo teisiamas pagal savo darbus.

14 Ir mirtis bei pragaras buvo įmesti į ugnies ežeras. Tai jau antroji mirtis.

15 O jei kieno vardas nebuvo įrašytas į gyvenimo knygą, tas buvo įmestas į ugnies ežerą.

Apreiškimo 21

1 Ir tada aš pamačiau naują dangų ir nauja žemė, nes buvęs dangus ir žemė išnyko, o jūra nebeegzistavo.

2 Taip pat mačiau šventąjį miestą, naująją Jeruzalę, nužengiančią nuo Dievo iš dangaus ir pasipuošusią kaip jaunavedžių nuotaka, pasipuošusi savo vyrui.

4 Jis nusausins ​​ašaras nuo jų akių, ir mirties nebebus. Nebebus nei liūdesio, nei sielvarto, nei skausmo, nes viskas, kas sena, dingo“.

5 Ir tada Tas, kuris sėdėjo soste, tarė: „Žiūrėk, aš viską kuriu iš naujo! Ir Jis pasakė: „Užsirašyk tai, nes šie žodžiai yra tikri ir teisingi“.

6 Tada Jis man pasakė: „Atlikta! Aš esu Alfa ir Omega, pradžia ir pabaiga. Dosniai skleidžiu vandenį iš gyvenimo srovės ištroškusiems.

7 Kas laimės, visa tai paveldės. Aš būsiu jo Dievas, jis bus mano sūnus.

8 Bet bailiai, netikintieji, pasibjaurėtiniai, žudikai, ištvirkėliai, burtininkai, stabmeldžiai ir visi melagiai savo likimą ištiks ugningos sieros ežere. Tai antroji mirtis“.

9 Ir tada vienas iš septynių angelų, kurių septyni dubenys buvo pripildyti septynių paskutinių negandų, išėjo ir tarė man: „Ateik čia, aš tau parodysiu jaunavedžių, Avinėlio žmoną“.

10 Ir angelas savo dvasia nunešė mane į statų aukštą kalną ir parodė šventąjį Jeruzalės miestą, nusileidžiantį iš dangaus nuo Dievo.

11 Dievo šlovė buvo jame. Jo spindesys buvo panašus į brangaus akmens, pavyzdžiui, jaspio, spindesį ir skaidrus kaip krištolas.

12 Aplink jį buvo didelė aukšta siena su dvylika vartų. Prie vartų buvo dvylika angelų, ant vartų buvo užrašyti dvylikos Izraelio šeimų vardai.

13 Buvo trys vartai rytuose, trys šiaurėje, trys pietuose ir treji vakaruose.

14 Miesto sienos buvo pastatytos ant dvylikos akmeninių pamatų, ant kurių buvo užrašyti dvylikos Avinėlio apaštalų vardai.

15 Su manimi kalbėjęs angelas turėjo auksinę matavimo lazdelę miestui, jo vartams ir sienoms išmatuoti.

16 Miestas buvo pastatytas keturkampio formos, jo plotis buvo lygus ilgiui. Jis išmatavo miestą su lazda, o matas buvo lygus 12 000 stadionų. Jo ilgis, plotis ir aukštis buvo vienodi.

17 Tada angelas išmatavo sienas ir pagal žmogaus išmatavimą jų aukštis buvo lygus 144 uolekčių, o angelas tuo išmatavo.

18 Sienos buvo pastatytos iš jaspio, o pats miestas – iš gryno aukso, tarsi permatomo stiklo.

19 Sienų pamatai buvo papuošti visokiais brangakmeniais: pirmasis – jaspiu,

20 sekundžių - safyras, trečia - chalcedonas, ketvirta - smaragdas, penkta - sardoniksas, šešta - karneolis, septinta - chrizolitas, aštunta - berilis, devinta - topazas, dešimta - chrizoprazas, vienuolikta - hiacintas, dvyliktas - ametistas.

21 Patys vartai buvo padaryti iš perlų, po vieną perlą kiekvienam vartams. Miesto gatvės buvo grįstos grynu auksu, tarsi permatomu stiklu.

22 Mieste nemačiau šventyklos, nes jos šventykla yra visagalis Viešpats Dievas ir Jo Avinėlis.

23 Miestui nereikia nei saulės, nei mėnulio, nes Dievo spindesys jį apšviečia, o Avinėlis yra jo žibintas.

24 Pasaulio tautos vaikščios šioje šviesoje, o žemės karaliai atneš savo šlovę šiam miestui.

25 Jo vartai niekada nebus uždaryti dieną, bet nakties ten nebus.

26 Jie atneš ten tautų šlovę ir garbę.

27 Į jį neįeis nieko nešvaraus ir nieko, kas daro gėdą ar melą, tik tie, kurių vardai įrašyti į gyvenimo knygą.

Apreiškimas 22

1 Ir tada angelas parodė man gyvybę teikiančio vandens upę, skaidrią kaip krištolas, kuri ištekėjo iš Dievo sosto ir iš Avinėlio.

2 ir tekėjo miesto gatvėmis. Abiejose upės pusėse augo gyvybės medžiai. Jie duoda dvylika derliaus per metus, kiekvienas duoda vaisių kartą per mėnesį, o medžių lapai skirti gydyti tautas.

3 Ten nebus nieko, kas nepatiktų Dievui, ten bus Dievo sostas ir Avinėlis; Jo tarnai Jį garbins.

4 Jie pamatys Jo veidą, ir Dievo vardas bus jų kaktose.

5 Ir nebus daugiau nakties, ir jiems nereikės nei lempos, nei saulės šviesa, nes Viešpats Dievas apšvies juos, ir jie viešpataus per amžių amžius kaip karaliai.

6 Ir angelas man pasakė: „Šie žodžiai yra tikri ir teisingi, ir Viešpats Dievas, kuris pranašams suteikė pranašystės dvasią, atsiuntė savo angelą, kad parodytų savo tarnams, kas netrukus įvyks.

7 Atsimink, aš ateisiu labai greitai. Palaimintas, kuris paklūsta pranašiškiems žodžiams, parašytiems šioje knygoje“.

8 Aš, Jonas, visa tai girdėjau ir mačiau. Kai išgirdau ir pamačiau, pasilenkiau prie angelo kojų, kuris man tai rodė kaip garbinimo ženklą.

9 Bet jis man pasakė: "Nedaryk to. Aš esu tarnas kaip tu ir tavo draugai pranašai, tie, kurie paklūsta žodžiams, parašytiems šioje knygoje. Garbink Dievą".

10 Ir jis man taip pat pasakė: „Neslėpk pranašiškų žodžių, surašytų šioje knygoje, nes arti laikas, kai visa tai išsipildys.

11 Tegul ir toliau daro pikta, o nešvarieji telieka nešvarūs. Tegul tie, kurie elgiasi teisingai, ir toliau taip elgiasi. Tegul tie, kurie yra šventi, lieka šventi.

12 Klausyk! Greitai grįšiu ir atsinešiu atlygį! Atlyginsiu kiekvienam pagal jo darbus.

13 Aš esu Alfa ir Omega, pirmasis ir paskutinis, pradžia ir pabaiga.

14 Palaiminti, kurie skalbia drabužius. Jie turės teisę valgyti nuo gyvybės medžio, praeiti pro vartus ir patekti į miestą.

15 Bet šunys, kartu su jais burtininkai, ištvirkėliai, žudikai, stabmeldžiai ir visi, kurie myli melą ir jį leidžia, lieka lauke.

16 Aš, Jėzus, siunčiau savo angelą visa tai paliudyti bažnyčioms. Aš esu Dovydo giminės palikuonis, ryški žvaigždė rytas“.

17 Dvasia ir Jo sužadėtinė sako: „Ateik! Ir tegul kas girdi: „Ateik! Ir tegul ateina tas, kuris trokšta. Kas nori, gali dovanų gauti gyvybę teikiančio vandens.

18 Ir aš liudiju visiems, kurie girdi pranašiškus šios knygos žodžius: jei kas nors ką nors pridės prie šių žodžių, Dievas atsiųs jam visas nelaimes, aprašytas šioje knygoje.

19 Ir jei kas nors praleis bet kurį iš šios knygos pranašiškų žodžių, Dievas atims jo dalį gyvybės medyje ir šventajame mieste, aprašytame šioje knygoje.

20 Tas, kuris visa tai liudija, sako: „Taip, aš greitai pasirodysiu“. Amen. Ateik, Viešpatie Jėzau!

21 Viešpaties Jėzaus malonė tebūna su jumis visais.

Skaitomas Jono Teologo Apreiškimas.

Šiandien yra pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės penktadienis, o jūs ir aš, kaip susitarėme, gavėnios laikotarpio darbo dienomis skaitome ir apmąstome paskutinę (pagal turinį) Naujojo Testamento knygą - Apokalipsę. Jono teologo šv. Priminsiu: taip yra dėl to, kad gavėnios darbo dienomis Naujojo Testamento ištraukos neskaitomos.

Paskutinį kartą sustojome ties 1 skyriaus 4 eilute, tai yra, vis tiek nespėjome per daug skaityti. Taip yra dėl to, kad daug dėmesio skyrėme samprotavimui apie Dievo vardą. Paskutinį kartą visą pokalbį skyrėme Dievo vardo apreiškimo Senajame Testamente temai. „Ehye Asher Ehye“ hebrajų kalba reiškia „būsiu toks, koks būsiu“. Jahvė yra kita Mozei apreikšto vardo forma, kuri verčiama kaip „Dabartis“ arba „Jis yra“. Taip yra dėl to, kad Viešpats, atsakydamas į Mozės klausimą apie Jo vardą, išsaugo savo nepriklausomybę ir transcendenciją. Jis pažada Mozei, kad bus su juo ir su žmonėmis, bet nesako, koks jis bus. Išvertę iš hebrajų kalbos į graikų kalbą, jie šią sąvoką perteikė kaip „esamas, tikrai egzistuojantis, visiškai egzistuojantis“. Ši mintis teisinga ir Dievo atžvilgiu, tačiau ji šiek tiek iškreipia prasmę, kuri iš pradžių buvo numatyta hebrajiškame tekste, apibūdinančiame Dievo pasirodymą Mozei.

Apokalipsėje yra šis Dievo vardas: Kuris yra ir buvo, ir turi ateiti. Apie Dievą dažnai buvo sakoma, kad Jis yra, buvo ir bus. Be to, tokia samprata egzistavo ir žydų aplinkoje, ir pagoniškoje, kur taip buvo kalbama apie ypač svarbius dievus. Kai kuriuose šaltiniuose netgi yra toks pavyzdys: „Dzeusas buvo, Dzeusas yra ir Dzeusas bus“. Žinome, kad tai kartais buvo sakoma apie garsius, autoritetingus žmones. Yra svarbus punktas: kas yra ir kas buvo ir kas turi ateiti, tai yra, tai eina, o ne tik „bus“. Atrodo, kad prasmė panaši, bet ne visai. Faktas yra tas, kad sakydami, kad Dievas buvo, yra ir bus, turime omenyje, kad Dievas visada yra: Jis visada buvo praeityje, yra dabartyje ir bus ateityje, o jis nepriklauso nuo pasaulio. , amžinas Tavo nepriklausomybėje, transcendencija. O kai kalbamės ateina, tai reiškia, kad Dievas ateis į šį pasaulį, tai liudija Jo ryšį su šiuo pasauliu: kad, sukūręs šį pasaulį, Dievas jo nepamiršo, Jis vadovauja šio pasaulio istorijai. Galų gale Jis ateis į šį pasaulį ir įvyks tai, apie ką pasakoja Apokalipsė: Dangaus karalystė bus įgyvendinta žemėje. „Tebūna Dievo valia ir danguje, ir žemėje“, – taip sakome Viešpaties maldoje.

Žodis ateina yra svarbus, nes sako, kad Dievas yra kartu su savo tauta, šiuo atveju su krikščionimis, kuriems tuo metu buvo labai sunku. Apokalipsė buvo parašyta praėjus šiek tiek laiko po to, kai prasidėjo politinis krikščionių persekiojimas būtent dėl ​​to, kad jie buvo krikščionys. Tai atsitiko valdant imperatoriui Domicianui 1-ojo amžiaus 90-aisiais. Žinoma, krikščionims reikėjo paguodos, tikintis, kad Dievas ne tik kur nors egzistuotų savarankiškai, bet ateis jiems į pagalbą, nugalės priešus ir leis patiems krikščionims švęsti pergalę su Kristumi.

Žodžiu, viena frazė kas yra ir kas buvo ir kas turi ateiti, bet mes apie tai kalbame gana daug laiko, nes šiame Dievo apibrėžime yra didžiulė gelmė ir prasmė. Ir tai taip pat rodo, kad „Apokalipsė“ yra nepaprastai turtinga vaizdų ir prasmės knyga.

1:4. <…>kas yra, kas buvo ir kas ateis, ir iš septynių dvasių, esančių priešais jo sostą,

1:5. ir nuo Jėzaus Kristaus, kuris yra ištikimas liudytojas, pirmagimis iš numirusių ir žemės karalių valdovas.

Čia minimas pats Dievas, Jėzus Kristus yra trečioje vietoje ir viduryje septynios dvasios prieš Jo sostą(Dangiškasis Dievas). Ta proga yra skirtingos interpretacijos, ir vienas iš jų taip sako septynios dvasios- metaforinis Šventosios Dvasios pavadinimas. Kai Jonas Apreiškėjas parašė Apreiškimo knygą, nebuvo suformuluotos teologijos, įskaitant Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios Trejybę. Ši formuluotė galutine forma pasirodė kiek vėliau, kai jau vyko ekumeniniai susirinkimai, kuriuose visa tai buvo aptarta. Tiek apaštalo Pauliaus laiškuose, tiek Jono Teologo laiškuose matome, kad autoriui kalbant apie Trejybę, apie Jėzų Kristų ir apie Jėzaus Kristaus santykį su Dievu Tėvu, tai gali būti išreikšta gana laisva forma. autoriaus kūrybiniu supratimu. Čia Šventąja Dvasia iš tiesų galima būtų pavadinti metaforiškai septynios dvasios kadangi skaičius septyni Biblijoje apskritai ir ypač Apokalipsėje vaidina didelį vaidmenį: septyni yra užbaigtumo skaičius. Dievas sukūrė pasaulį per šešias dienas, o septintoji diena, kai Dievas ilsisi, tęsiasi iki šiol, tai yra, septynios dienos yra viso pasaulio egzistavimo skaičius. Yra ir kita versija, pagal kurią septynios dvasios– tai tarnaujančių dvasių, tarnaujančių prieš Dangaus Viešpaties sostą, pilnatvė. Abi versijos turi teisę egzistuoti.

Trečioje vietoje yra Jėzus Kristus. Mums tai neįprasta, mes paprastai sakome: Tėvas, Sūnus, Šventoji Dvasia. Jei manytume, kad septynios dvasios- tai metaforinis Šventosios Dvasios įvaizdis, pasirodo, pirmiausia Tėvas, paskui Šventoji Dvasia, paskui Jėzus Kristus. Kartoju, kad taip yra dėl to, kad dar nebuvo visuotinai priimtų formulių, kurios įvardytų Šventąją Trejybę ir išreikštų trejybinę terminiją. Todėl galima būtų pakeisti ir pačią vietą: Jėzus Kristus vietoj tradicinės antrosios vietos stovi trečioje po šių septynios dvasios.

Apie Jėzų Kristų 5 eilutėje sakoma, kad Jis yra ištikimas liudytojas, pirmagimis iš mirusiųjų ir žemės karalių valdovas.Žodis liudytojas(graikiškai „martis“) dažnai vartojamas kalbant apie Kristų, nes Jis liudijo apie Dievą, kad Dievas yra Meilė, ir tai parodė visu savo gyvenimu, atiduodamas savo gyvybę už žmones. Ištikimi krikščionys taip pat buvo vadinami liudytojais. Ši sąvoka yra nepaprastai svarbi Apokalipsei, su šiuo žodžiu susidursime ne kartą. Liudytojas yra tas, kuris liudija apie Kristaus meilę ir kad yra pasirengęs būti ištikimas Kristui net iki mirties. Ši ištikimybė dažnai reiškė kankinystę ir kančią. Žodis „martis“ kartais buvo tiesiog transliteruojamas, kaip lotynų kalba(o tada „martis“ virto „martir“), arba tiesiog išvertus pagal išorinis ženklas: kadangi liudininkai dažnai buvo kankinami ir žudomi, tai reiškia, kad jie yra kankiniai, todėl žodį „martis“ dažnai verčiame kaip „kankinys“. Turime atsiminti, kad pagrindinis dalykas šiame liudijime yra pats liudijimas – ištvermė, ištikimybė Kristui. Tai gali baigtis kankinystės mirtimi arba nesibaigti, svarbiausia, kad žmogus liktų ištikimas liudytojas.

Primenu, kad jums ir man reikia kasdien skaityti Dievo žodį, nes jame yra didelis džiaugsmas, paguoda ir pamokymas. Telaimina jus visus Dievas!

Kunigas Michailas Romadovas

Jonas septynioms bažnyčioms Azijoje: malonė jums ir ramybė nuo To, kuris yra, kuris buvo ir kuris ateis, ir nuo septynių dvasių, kurios yra priešais Jo sostą, ir nuo Jėzaus Kristaus

Nors vietinių bažnyčių buvo daug, jis tik siuntė į septintąsias bažnyčias. Tai dariau dėl septynmečio skaičiaus, kuris reiškia visų esamų bažnyčių paslaptį, taip pat dėl ​​šio skaičiaus atitikimo realiam gyvenimui, kuriame galima priimti septynerių dienų ratą. Dėl tos pačios priežasties jis tik užsimena septyni angelai ir septynias bažnyčias, kurioms jis siunčia sveikinimus: malonė jums ir ramybė iš Trejybės dievybės“ - Žodyje Syi reiškia Tėvą, kuris pasakė Mozei: Aš esu Sy(Pvz. 3.14); išraiška: kaip jis- Žodis, kad pradžioje būk Dievui(Jonas I, 1); žodyje ateina- Guodėjas, kuris visada nusileidžia ant bažnyčios vaikų šventame krikšte ir kuris ateinančiame amžiuje turi nusileisti visa savo pilnatve (Apaštalų darbų sk. 2). - Pagal septynios dvasios Galima suprasti septynis angelus (kurie gavo bažnyčių valdymą), neįskaitomus į Dievo kilmę ir Karališkąją Trejybę, bet kartu su Ja prisimenamus kaip Jos tarnus, kaip panašiai pasakė dieviškasis apaštalas: Aš liudysiu prieš Dievą ir Viešpatį Jėzų Kristų ir Jo išrinktuosius angelus(1 Tim. 5:21). Tai galima suprasti ir kita prasme: pagal posakį: Tai ir tai, kas yra, ir tai, kas bus- reiškia Tėvą, kuris savyje turi visų dalykų egzistavimo pradžią, vidurį ir pabaigą septynios dvasios– Gyvybą teikiančios Dvasios dovanos, pagal „ tada reikia sekti„- Jėzus Kristus, Dieve, kuris tapo žmogumi dėl mūsų. Nes net apaštale dieviškosios hipostazės yra išdėstytos prieš ir po be jokio skirtumo: todėl jis čia sako: ir nuo Jėzaus Kristaus ir tt

Apokalipsės interpretacija.

Šv. Cezarėja Arelates

Jono septynioms Azijos bažnyčioms

Azija suprastas kaip pakilimas, per kurią vaizduojama žmonių rasė. Į šias septynias bažnyčias ir septynias žvakides reikia atkreipti ypatingą dėmesį, nes jos simbolizuoja septyneriopą malonę, Dievo duota per Jėzų Kristų, mūsų Viešpatį, kurį mes įtikėjome, mūsų žmonijai. Nes Jis pažadėjo mums atsiųsti Guodžiančiąją Dvasią iš dangaus, kurią pasiuntė ir apaštalams, kurie atrodė esantys Azija– tai yra išaukštintame pasaulyje, kur Viešpats per savo tarną Joną mūsų bažnyčioms perdavė septyneriopą malonę.

Apreiškimo ekspozicija.

Šv. Feofanas Atsiskyrėlis

Ką septynios dvasios? - Septyni aukščiausi arkangelai: Mykolas, Gabrielius, Rafaelis ir kt. Gabrieliaus šv. Zacharijas pasakė: Aš esu vienas iš tų, kurie ateina pas Dievą(Luko 1:19)

Laiškai.

Šv. Justinas (Popovičius)

Jonas septynioms bažnyčioms Azijoje: malonė jums ir ramybė nuo To, kuris yra, kuris buvo ir kuris ateis, ir nuo septynių dvasių, kurios yra priešais Jo sostą

Apokalipsė buvo paskelbta tik Bažnyčioms; Evangelija skirta visai kūrinijai. Bažnyčia yra vienintelė akis, kuria žmonija žiūri ir mato galutinį apreiškimą; vienintelė ausis, kuri girdi Kristaus žodžius. Taika iš viršaus siunčiama į Bažnyčias, taika iš viršaus: „Apie taiką iš viršaus...“; Evangelijos ramybė ir malonė; Per Bažnyčią, kaip per burną, į širdį įeina šventa malonė ir ramybė. Apokalipsės subrūšis, Bažnyčioms nuolat trūksta malonės ir ramybės; yra daug, kurie trokšta malonės ir ramybės, daugelis trokšta Kristaus ir ieško ramybės. Apokalipsės pasaulis yra nuostabi pradžia ugnikalnių išsiveržimai ir sukrėtimai Apokalipsės gelmėse. Ramybė bažnyčioms nuo To, kuris yra ir buvo, ir kuris ateis; nuolatinis miros srautas, nes tai būtina Bažnyčiai, kuriai ateistai ir bažnyčios nekenčiantys nuolat priešinasi; ramybė ir malonė, kad ji išlietų malonę ant galvų tų, kurie kovoja prieš ją.

Asketiniai ir teologiniai skyriai.

Apringiy

Jonas septynioms bažnyčioms Azijoje: malonė jums ir ramybė nuo To, kuris yra, kuris buvo ir kuris ateis, ir nuo septynių dvasių, kurios yra priešais Jo sostą

Kokie yra žmonės? Azija kad tik jis buvo vertas gauti apaštališkąjį apreiškimą? Tačiau yra paslaptis skaičius ir paslaptis provincijos pavadinime. Nes pirmiausia turime aptarti šio skaičiaus reikšmę, nes ir skaičius šeši, ir septyni, kurie kartojasi [Mozės] įstatyme, visada vartojami mistine prasme. Nes per šešias dienas Viešpats sukūrė dangų ir žemę, o septintą dieną ilsėjosi nuo savo darbų.(Iš 20:11) ; (Hebrajams 4:10) Ir taip pat čia: jie neįeis į Mano poilsį(Žyd. 4:5) . Taigi, septyni čia reiškia dabartinio amžiaus būklę. Todėl atrodo, kad apaštalas siunčia šią žinią ne tik septynios bažnyčios arba pasaulis, kuriame tada gyveno, bet perduoda jį visiems ateinantiems amžiams iki pasaulio sunaikinimo. Todėl jis panaudojo švenčiausią skaičių ir paminėjo Azija, kuris verčiamas kaip pakilo arba žygiuoja, reiškiantis, žinoma, dangiškąją tėvynę, kurią vadiname Katalikų Bažnyčia, išaukštintą Viešpaties ir visada judančią aukščiausio link. Vykdydama dvasines pratimus, ji nuolat trokšta dangiškų dalykų.

Čia atskleidžiama skaičiaus septyni paslaptis, kuri nurodoma visur. Įveskite čia septynios dvasios, kurios yra viena ir ta pati Dvasia, tai yra Šventoji Dvasia, viena vardu, bet pasireiškianti septyniomis nematomomis ir bekūnėmis jėgomis, kurių atvaizdas negali būti apmąstytas. Jo septynių galių skaičių atskleidė didysis Izaijas, sakydamas: išminties ir proto dvasia, kad per protą ir išmintį jis mokytų, kad Jis yra visko kūrėjas; tarybos ir tvirtovės dvasia kas sumano ir kuria; pažinimo ir pamaldumo dvasia, kuris pamaldžiai palaiko kūrybą vykdydamas tai, ką išmano, ir visada stengiasi tai gailestingai įvykdyti; Viešpaties baimės dvasia, kurios dovana Viešpaties baimė suteikiama racionaliems kūriniams. Tai yra šventas Dvasios, kuriai reikia tarnauti, aprašymas. Šiame aprašyme yra gana neapsakomi pagyrimai ir nenurodomas gamtos vaizdas.

Traktatas apie Apreiškimą.

Ekumenijus

Ir iš septynių dvasių, kurios yra priešais Jo sostą

A septynios dvasios yra septyni angelai; Jie nėra įtraukti į Šventąją Trejybę kaip lygūs ar bendraamžinai – toli gražu ne! – bet kaip artimi tarnai ir ištikimi vergai. Nes pranašas tai sako Dievui viskas tau tarnauja(Ps 119, 91) ; ir angelai taip pat įeina į visuotinį. Ir kitoje vietoje jis apie juos sako: laimink Viešpatį, visas jo kariuomenes, visus jo tarnus, kurie vykdo Jo valią(Ps 102:21) Rašydamas pirmąjį laišką Timotiejui, apaštalas panaudojo šį paveikslą: Prieš Dievą ir Viešpatį Jėzų Kristų ir išrinktuosius angelus(1 Tim 5:21) Aišku, pasakęs [septynios dvasios], kurios yra prieš Jo sostą, Jonas dar kartą įrodė, kad jie yra [Dievo] gyventojai ir tarnai, bet ne vienodos garbės.