Lūk, atkārtots izdevums no Rīgas izdevniecības Orient 1928. gadā izdotās grāmatas. Grāmata sastāv no divām daļām - Annas Vyrubovas, Annas Vyrubovas, tā sauktās “Dienasgrāmatas”. Krievijas ķeizariene, un viņas atmiņas.
Vyrubovas “Dienasgrāmata” tika izdota 1927.–1928. žurnāla “Pagājušās dienas” lapās - Ļeņingradas “Sarkanās avīzes” vakara izdevuma pielikumi. Kā šīs publikācijas sagatavotāji tika nosaukti O. Brošņiovskaja un Z. Davidovs (pēdējam šajā grāmatā kļūdaini dots sievietes uzvārds). Kas attiecas uz Vyrubovas memuāriem, tie mūsu valstī netika publicēti, tikai nelieli fragmenti no tiem tika publicēti vienā no “Revolūcijas un Pilsoņu karš baltgvardu aprakstos”, ko divdesmitajos gados izdeva Gosizdat.
Ap Annas Vyrubovas vārdu ilgu laiku Bija daudz leģendu un spekulāciju. To pašu var teikt par viņas piezīmēm. Ja Vyrubovas memuāri ar autores nosaukumu “Manas dzīves lapas” patiesībā pieder viņas pildspalvai, tad “Dienasgrāmata” ir nekas vairāk kā literāra mānīšana. Šīs sociāli pasūtītās mānīšanas autori bija rakstnieks Aleksejs Tolstojs un vēsturnieks P.E. Ščegoļevs. Jāpiebilst, ka tas tika darīts ar vislielāko profesionalitāti. Ir likumsakarīgi pieņemt, ka lietas “literāro” daļu (ieskaitot stilizāciju) veica A. N. Tolstojs, bet “faktisko” veidoja P. E. Ščegoļevs, kurš, kā zināms, cita starpā bija redaktors. septiņu sējumu izdevuma “Cara krišana” režīms”.
Grāmatu “Viņas Majestātes Goda kalpone” sastādījis un komentējis S. Karačevcevs. Publicējot “Dienasgrāmatu” un Vyrubovas memuārus zem viena vāka, viņš tos ievērojami samazināja (jo īpaši tas attiecas uz “Dienasgrāmatu”). Taču grāmata, kas salīdzina šos darbus kopumā, bez šaubām, ieinteresēs mūsdienu lasītāju, kurš no šī salīdzinājuma varēs izdarīt savus secinājumus.
Jāsaka, ka spekulācijas pavadīja tālākais liktenis Anna Aleksandrovna Vyrubova. Tālajā 1926. gadā žurnāls “Prozhektor” ziņoja par bijušās istabenes, “Aleksandras Fedorovnas personīgās draudzenes”, “viena no dedzīgākajiem Grigorija Rasputina faniem”, nāvi trimdā. Nesen izdotajā (1990) Padomju enciklopēdiskā vārdnīca Ir rūpīgi teikts, ka Vyrubova nomira “pēc 1929. Tikmēr, kā kļuva zināms, viņa pakļautībā pirmslaulības uzvārds(Taneeva) Viņas Majestātes bijusī dāma nodzīvoja Somijā vairāk nekā četrus gadu desmitus un nomira 1964. gadā astoņdesmit gadu vecumā; Viņa tika apglabāta Helsinkos vietējā pareizticīgo kapsētā. Somijā Anna Aleksandrovna dzīvoja noslēgtu dzīvi, nošķirta ezera apgabala klusā meža nostūrī, taču tam bija diezgan pamatoti iemesli. Pirmkārt, pildot solījumu, ko viņa deva pirms aizbraukšanas no dzimtenes, viņa kļuva par mūķeni; otrkārt, daudzi emigranti nevēlējās sazināties ar cilvēku, kura vārds tika kompromitēts, vienkārši pieminot to blakus Grigorija Rasputina vārdam.
Sīkāka informācija par A. A. Vyrubova-Taneeva dzīves pēdējām desmitgadēm uzzināja Hieromonks Arsenijs no Jaunā Valamas klostera, kas atrodas četrsimt kilometru uz ziemeļaustrumiem no Somijas galvaspilsētas.
Daudzus gadus bijusī kalpone strādāja pie saviem memuāriem. Bet viņa nekad nav nolēmusi tos publicēt. Pēc viņas nāves viņi tika atbrīvoti somu valodā. Domājam, ka ar laiku šī grāmata nonāks pie mūsu lasītājiem.
A. Kočetovs
Laika rati mūsdienās skrien ātrāk nekā ātrvilciens, nodzīvotie gadi atgriežas vēsturē, aizaug ar pagātni un slīkst aizmirstībā. Taču zinātkārais cilvēka prāts ar to nespēj samierināties, mudinot mūs izvilkt no pagātnes tumsas vismaz atsevišķus pagātnes pieredzes fragmentus, kaut vāju atbalsi no aizgājušās dienas. Līdz ar to pastāvīgā un lielā interese par vēsturisko lasīšanu, kas pēc revolūcijas mūsu valstī vēl vairāk pieauga; viņa atvēra daudzus arhīvus un padarīja pieejamus pagātnes stūrus, kas iepriekš bija aizliegti. Plašāku lasītāju vienmēr ir daudz vairāk piesaistījusi iepazīšanās ar “kas bija” nekā ar “kas nebija” (“rakstnieka izgudrojums”).
Traģiskajā stāstā par spēcīgas impērijas sabrukumu istabenes Annas Aleksandrovnas Vyrubovas, dzimusi Taņejeva, personība ir nesaraujami saistīta ar ķeizarieni Aleksandru Fjodorovnu, ar Rasputinu un visu to murgu, kas aptvēra Carskoje Selo galma atmosfēru. pēdējais cars. Jau no publicētās karalienes sarakstes bija skaidri redzams, ka Vyrubova bija viena no galvenajām figūrām tajā intīmajā galma lokā, kur krustojās visas politisko intrigu, sāpīgu uzbrukumu, piedzīvojumu plānu un tā tālāk pavedieni. Tāpēc goda kalpones Vyrubovas memuāri ir ļoti interesanti visām aprindām.
Par savu ģimeni un to, kā viņa nonāca tiesā, Vyrubova savos memuāros raksta:
Mans tēvs Aleksandrs Sergejevičs Taņejevs 20 gadus ieņēma ievērojamu amatu kā valsts sekretārs un Viņa Imperatoriskās Majestātes kancelejas galvenais administrators. To pašu amatu ieņēma viņa vectēvs un tēvs Aleksandra I, Nikolaja I, Aleksandra II, Aleksandra III vadībā.
Mans vectēvs ģenerālis Tolstojs bija imperatora Aleksandra II palīgs, bet viņa vecvectēvs bija slavenais feldmaršals Kutuzovs. Mātes vecvectēvs bija grāfs Kutaisovs, imperatora Pāvila I draugs.
Neskatoties uz mana tēva augsto amatu, mūsu ģimenes dzīve bija vienkārša un pieticīga. Bez kalpošanas visa viņa dzīves interese bija koncentrēta uz ģimeni un mīļāko mūziku - viņš ieņēma ievērojamu vietu krievu komponistu vidū. Atceros klusos vakarus mājās: mēs ar brāli, māsu, apsēdāmies pie apaļā galda, gatavojām mājas darbus, mamma strādāja, bet tēvs, sēžot pie klavierēm, mācījāmies kompozīciju.
6 mēnešus gadā pavadījām ģimenes īpašumā “Roždestveno” netālu no Maskavas. Kaimiņi bija radinieki - prinči Goļicins un Lielhercogs Sergejs Aleksandrovičs. AR Agra bērnība mēs, bērni, dievinājām lielhercogieni Elizavetu Fjodorovnu (ķeizarienes Aleksandras Fjodorovnas vecāko māsu), kura mūs lutināja un glāstīja, dāvinot kleitas un rotaļlietas. Mēs bieži devāmies uz Iļjinskoje, un viņi ieradās pie mums - garās rindās - ar savu svītu, dzer tēju uz balkona un pastaigājās senajā parkā. Kādu dienu, atbraukusi no Maskavas, lielhercogiene mūs uzaicināja uz tēju, kad pēkšņi viņi ziņoja, ka ieradusies ķeizariene Aleksandra Fjodorovna. Lielhercogiene, atstājusi savus mazos viesus, skrēja pretī māsai.
Mans pirmais iespaids par ķeizarieni Aleksandru Fjodorovnu radās viņas valdīšanas sākumā, kad viņa bija jaunības un skaistuma plaukumā: gara, slaida, ar karaliski augšanu, zeltainiem matiem un milzīgām, skumjām acīm - viņa izskatījās kā īsta. karaliene. Jau no pirmās reizes ķeizariene izrādīja uzticību manam tēvam, ieceļot viņu par Darba palīdzības, kuru viņa nodibināja Krievijā, priekšsēdētāja vietnieku. Šajā laikā ziemā mēs dzīvojām Sanktpēterburgā, Mihailovska pilī un vasarā dachā Pēterhofā.
Atgriezies ar jaunās ķeizarienes ziņojumu, mans tēvs ar mums dalījās savos iespaidos. Pirmajā ziņojumā viņš nometa papīrus no galda; ķeizariene, ātri noliecusies, nodeva tos ļoti apmulsušajam tēvam. Ķeizarienes neparastā kautrība viņu pārsteidza. "Bet," viņš teica, "viņas prāts ir vīrišķīgs - une téte d'homme." Pirmkārt, viņa bija māte: turot rokās sešus mēnešus veco lielhercogieni Olgu Nikolajevnu, ķeizariene ar manu tēvu pārrunāja nopietnus savas jaunās iestādes jautājumus; šūpuļa šūpošana ar jaundzimušo ar vienu roku Lielhercogiene Tatjana Nikolajevna, viņa bija otra, kas parakstīja biznesa dokumentus. Kādu dienu vienā no ziņojumiem blakus istabā atskanēja ārkārtēja svilpe.
Tuva draudzene, nogalinātās ķeizarienes Aleksandras Fedorovnas mīļotā istabene Anna Vyrubova neticami ātri spēja iekarot suverēnu uzticību un viegli iekļūt karaļa palātās. Viņa, tāpat kā neviens cits, zināja visus tiesas noslēpumus, visus sāpju punkti katrs no dalībniekiem valdošā ģimene. Piedalīšanās karaliskajās orģijās, noziedzīga saikne ar Rasputinu, sazvērestība, spiegošana - tas ir tikai maza daļa grēkus, ko viņai piedēvējuši laikabiedri. Kurš īsti bija Viņu Majestāšu mīļākais? Kādu lomu tas spēlēja Romanovu dzīvē un varbūt arī valsts liktenī?
- Piedāvājums savai karalienei, mana cerība uz Dievmāti... aizvainotajai patronese, redzi manu nelaimi, redzi manas bēdas. Palīdziet man, jo esmu vājš...
Pēc lūgšanas ārsts piecēlās no ceļiem un paskatījās ārā pa logu. Parīzes rudens bija izgaisusi. Sāka līt lietus. Trīs dienas vēlāk viņš tiek gaidīts Krievijas Ārstu biedrības sanāksmē, un pēc tam viņš apsolīja apmeklēt slimo Merežkovski.
"Munsieur Manuhin, jums ir vēstule no Krievijas," istabene nolika ārsta priekšā kuplu aploksni: "Dārgais Ivan," rakstīja vecs draugs un kolēģis, "Es steidzos painteresēties, kā klājas jūsu veselībai?" Es sūtu jums žurnālu "Pagājušie gadi". Esmu pārliecināts, ka kāda no publikācijām, kas publicētas šajā numurā, jūs izraisīs ievērojamu interesi...”
Ārsts uzvilka pinceti un sāka šķirstīt atsūtīto žurnālu. Kādam rakstam vajadzētu būt? Man nebija ilgi jāmin. Trešajā lappusē lielā drukā bija virsraksts: “Viņas Majestātes Goda kalpone. Annas Vyrubovas intīmā dienasgrāmata."
Ivans Ivanovičs Manuhins labi atcerējās, kā 1917. gadā pēc Pagaidu valdības aicinājuma viņš spēra kāju uz Trubetskas bastiona zemi. Pētera un Pāvila cietoksnis. Viņa pienākumos ietilpa novērošana un arī apkopošana medicīniskie ziņojumi par ieslodzīto fizisko un garīgo veselību. Kādā vēsā marta dienā ārsts dzirdēja kaltas dzelzs vārtu slīpēšanu un konvoja rupjus saucienus. Pagalmā ienāca resns ieslodzītais ar pārgurušu seju, balstoties uz kruķiem.
- Kas ir šī sieviete? - Ivans Ivanovičs jautāja palīgam.
- tā pati Vyrubova. Tuva ķeizarienes dāma. Viltīga, slampa sieviete. Viņa aizgāja netālu no karalienes un karaļa. Ko tiešām, dakter, vai jūs nezināt? Visa Krievija tenko par pils sašutumiem.
Dr Serebreņņikovs tika iecelts par istabenes ārstējošo ārstu. Ivans Manuhins to uzzināja tikai vēlāk, neskatoties uz smagajiem ievainojumiem, ko Anna guva vienā no ceļojumiem dzelzceļš, viņa tika turēta briesmīgos apstākļos. Karavīri, kas apsargāja ieslodzīto, izturējās pret viņu īpaši nežēlīgi: sita, spļāva Vyrubovai paredzētajā slānī un tenkoja par viņas daudzajiem intīmajiem piedzīvojumiem. Serebreņņikovs mudināja uz iebiedēšanu. Konvoja priekšā viņš Annu izģērba kailu un, kliedzot, ka viņa kļuvusi stulba no izvirtības, iesita viņai pa vaigiem. Goda kalpone no mitruma kamerā saslima ar pneimoniju. Izsalkusi un drudžaina Vyrubova gandrīz katru rītu zaudēja samaņu. Tā kā viņa uzdrošinājās saslimt, viņai tika liegtas pastaigas un retas ciemošanās ar mīļajiem. Pratināšanas ilga četras stundas. Viņas Majestātes tuvākie līdzstrādnieki tika apsūdzēti spiegošanā, mijiedarbībā ar tumšajiem spēkiem un piedalīšanā orģijās ar Rasputinu un honorāru. Laika gaitā izmeklēšanas komisija karsto un skandalozo Serebreņņikovu nomainīja pret citu ārstu. Tas bija Ivans Manuhins. Kad viņš pirmo reizi apskatīja Annu, uz viņas ķermeņa nebija dzīves vietas.
Ārsts to atcerējās tagad, sēdēdams savā Parīzes dzīvoklī un alkatīgi norijot vārdus, kas bija uzdrukāti uz viņa priekšā atvērtās “Gaidāmās dāmas dienasgrāmatas”. Dīvaini, bet līdz šim Ivans Ivanovičs par šo dokumentu neko nebija dzirdējis.
No dienasgrāmatas:
“Mans tēvs Aleksandrs Sergejevičs Taņejevs 20 gadus ieņēma ievērojamu amatu kā valsts sekretārs un Viņa Imperatoriskās Majestātes kancelejas galvenais administrators. To pašu amatu ieņēma viņa vectēvs un tēvs Aleksandra I, Nikolaja I, Aleksandra II un Aleksandra III vadībā. Mēs ar ģimeni sešus mēnešus gadā pavadījām savā ģimenes īpašumā netālu no Maskavas. Kaimiņi bija radinieki - prinči Goļicins un lielkņazs Sergejs Aleksandrovičs. Kopš agras bērnības mēs, bērni, dievinājām lielhercogieni Elizavetu Fjodorovnu (ķeizarienes Aleksandras Fedorovnas vecāko māsu). Kādu dienu, atbraukusi no Maskavas, lielhercogiene mūs uzaicināja uz tēju, kad pēkšņi ziņoja, ka ieradusies ķeizariene Aleksandra Fjodorovna.”...
“Tikai Annas Taņejevas (Vyrubovas) izcelsme noteica viņas turpmāko likteni,” priekšvārdā rakstīja dienasgrāmatas redaktors. "Viņa bija starp tiem, kas "rakstīja vēsturi". Būdama 19 gadus veca meitene, 1903. gada janvārī Anna Taņejeva (Vyrubova) saņēma kodu - t.i. tika iecelta par pilsētas istabeni, uz laiku aizstājot slimo kalponi Sofiju Džambakuru-Orbeliani. Viltīgā un gudrā Anna ātri ieguva ķeizarienes Aleksandras Fjodorovnas uzticību, un viņa, neskatoties uz vispārējo neapmierinātību, iecēla Annu Taņejevu (Vyrubovu) par savu pilnas slodzes kalponi.
Ārsts atcerējās: baumas nesaudzēja ne ķeizarieni, ne viņas jauno tuvāko līdzstrādnieku. Pat impērijā militārās medicīnas akadēmija, kur mācījās Ivans Manuhins, viņi tenkoja par to, kā galma muižniecībai nepatika jaunā Taņejeva. Ķeizariene Aleksandra Fjodorovna tika vainota etiķetes nezināšanā: “Tikai pie galma var vest tikai noteiktu uzvārdu nesējus. Visiem pārējiem, pat ģimenes muižniecības pārstāvjiem, nav tiesību. “Viņai ir tiesības tikai tāpēc, ka viņa ir mana draudzene,” aizstāvot Taņejevu, atcirta Aleksandra Fjodorovna. "Tagad es zinu, ka vismaz viens cilvēks man kalpo, bet ne par atlīdzību." Kopš tā laika Anna Vyrubova visur sekoja karalienei.
No dienasgrāmatas:
“Kā būtībā viss ir briesmīgi! Es tiku ierauta viņu dzīvēs! Ja man būtu meita, es viņai iedotu lasīt savas klades, lai paglābtu no iespējas vai vēlmes tuvoties karaļiem. Tās ir šausmas, it kā jūs tiktu apglabāts dzīvs. Visas vēlmes, visas jūtas, visi prieki - tas viss vairs nepieder jums.
Ārsts Manuhins nespēja noticēt savām acīm. Viņa nevarēja to uzrakstīt! Šajā laikrakstā publicētā “Dienasgrāmata” ne pēc stila, ne toņa ne tuvu nelīdzinājās Annas Aleksandrovnas oficiālajiem memuāriem, kas izdoti 1923. gadā Parīzē.
Kad Taņejevai palika 22 gadi, ķeizariene Aleksandra palīdzēja savam draugam atrast, viņasprāt, cienīgu sakritību - jūras kara flotes leitnantu Aleksandru Vasiļjeviču Vyrubovu. Vyrubovs bija viens no tiem, kas piedalījās mēģinājumā izlauzties cauri bloķētajai Portartūras ostai. Kaujas kuģis Petropavlovska, uz kura atradās Vyrubovs un viņa biedri, ietriecās mīnā un dažu sekunžu laikā nogrima. No 750 apkalpes locekļiem izdevās aizbēgt tikai 83. Starp izdzīvojušajiem bija nākotnes vīrs Anna Taņejeva. 1907. gada aprīlī notika istabenes Annas Aleksandrovnas un Aleksandra Vasiļjeviča laulības. Kāzās piedalījās Nikolajs II un Aleksandra Fedorovna. Viņi aplaimoja jauniešus ar ikonu. Karaliskās pils malās un ārpus tās dzima jaunas tenkas: “Vai esat dzirdējuši? Ķeizariene Aleksandra Fjodorovna šņukstēja tā, it kā viņa apprecētu savu meitu. Kāpēc jūs to darītu? No šī brīža Anna Aleksandrovna nevarēja būt par istabeni, jo uz šo amatu varēja pieteikties tikai neprecētas meitenes.
No dienasgrāmatas:
"Man nav vajadzīgas viņa pieķeršanās, man tas ir pretīgi. Ikviens saka: “Pāvests (Nikolajs II. - Autora piezīme) nāk pie jums kāda iemesla dēļ. Pēc viņa glāstiem es nevaru pakustēties divas dienas. Neviens nezina, cik mežonīgs un smirdīgs tas ir. Es domāju, ja viņš nebūtu bijis karalis... neviena sieviete nebūtu atdevusies viņam mīlestības dēļ. Kad viņš mani apciemo, viņš saka: "Es mīlēju vienu, es patiesi samīļoju vienu - manu kanārijputni" (tā viņš sauc Kšesinskaju). Kā ar citiem? Viņi spārda kā kuces."
Anna Vyrubova nevarēja uzrakstīt šo “dienasgrāmatu”! Viņš bija pilnīgi piesātināts ar rupjībām un cinismu, kas viņai nebija raksturīgs. Vai arī viņš, Ivans Manuhins, ir kļuvis traks? Vai arī es pieļāvu kļūdu? "Viņa bija arī Nikolaja gultā," ārsts atcerējās cietuma palīga vārdus.
Gadu pēc Vyrubovu kāzām izplatījās baumas, ka Annai un Aleksandram Vasiļjevičiem dzīve neklājas labi, un viņi izšķīrās. Kā Dienasgrāmata to izskaidroja? Doktors Manuhins atkal izmisīgi sāka šķirstīt lapas, līdz nokļuva īstajā vietā.
No dienasgrāmatas:
“Viņš (Orlovs. – Autora piezīme) bija atraitnis, es – pieauguša meitene. Kāda laime mūs pārņēma, bet pirmās laimes dienas vēl nebija pagājušas, kad mamma (ķeizariene Aleksandra Fjodorovna – autora piezīme) ieraudzīja viņu kalnā un iemīlēja viņu. Viņa atņēma no manis manu mīļo. Un, kad Lakstīgala (Orlovs - Autora piezīme) bija kopā ar mammu, viņa uzaicināja mani apprecēties ar Vyrubovu. Mana māja kļuva par mātes un Lakstīgalas tikšanās vietu. Kad Naitingeila šeit aizmirsa savu cimdu, mans vīrs, zinot par manu slepeno mīlestību, mani smagi piekāva.
Ārsts Manuhins domāja: Vyrubova savos oficiālajos memuāros neraksta par slepenu mīlestību. Personisko tikšanos laikā viņš no viņas nedzirdēja ne vārda, ne mājienu par Orlovu. Bet ārsts gandrīz no galvas atcerējās visas viņu sarunas kamerā.
Pārgurusi, melna no sitieniem, Vyrubova viņam atklāti stāstīja par savu dzīvi:
— Kad 1903. gadā uz laiku nomainīju bijušo, slimo kalponi, karaliskā tauta mani uzaicināja kopīgā atvaļinājumā. Ar mums bija bērni. Kopā ar ķeizarieni pastaigājāmies, lasījām mellenes, sēnes, pētījām takas. Toreiz mēs ļoti sadraudzējāmies ar Aleksandru Fedorovnu. Kad atvadījāmies, viņa man teica, ka ir pateicīga Dievam, ka viņai ir draugs. Es arī pieķēros viņai un mīlēju viņu no visas sirds. 1907. gadā apprecējos ar Vyrubovu. Šī laulība man nesagādāja tikai skumjas. Droši vien visas šausmas no tā, ko viņš piedzīvoja, kad nogrima Petropavlovska, atspoguļojās mana vīra nervu stāvoklī. Drīz pēc kāzām es uzzināju par sava vīra seksuālo impotenci; viņam bija smagas pazīmes garīga slimība. Es rūpīgi slēpu sava vīra problēmas no citiem, īpaši no mammas. Pēc vienas dienas mēs šķīrāmies, dusmu lēkmē Vyrubovs mani izģērba, nometa uz grīdas un sāka sist. Mans vīrs tika atzīts par nenormālu un ievietots medicīnas iestādeŠveicē.
Un lūk, kā Nikolaja I un Aleksandras Fedorovnas bērnu mentors Pjērs Džiliards runāja par Annas Aleksandrovnas vīru: “Vyrubovas vīrs bija nelietis un dzērājs. Viņa jaunā sieva viņu ienīda, un viņi izšķīrās.
Un atkal bišu strops sāka dungot, galma tenku inde atkal izplatījās ar “grabuļu” izplatību. "Imperatore Aleksandra Fjodorovna aicināja savu draugu apmesties pēc iespējas tuvāk honorāram." "Neskatoties uz ģimenes drāma(vai laulība nebija aizsegs karaliskiem priekiem?), Vyrubova piekrita doties citā reisā ar ķeizarieni un pārgulēja ar ķeizarieni vienā kajītē. "Ķeizariene katru dienu apmeklē savu viltus kalponi un ir noteikusi savam draugam naudas pabalstu."
Tikai slinkie nerunāja par Aleksandras Fedorovnas un Annas Vyrubovas lesbiešu tieksmēm. Ķeizarienes Aleksandras Fjodorovnas kambarkunga Zinotti un Nikolaja I sulainis Radzigs tenku ugunij aktīvi pievienoja malku. Pēdējais vērsa uzmanību uz to, ka "Nikolajs vakarā dodas uz savu biroju mācīties, un viņi (ķeizariene un Vyrubova - autora piezīme) dodas uz guļamistabu."
“Man nebija un nav šaubu par šo attiecību tīrību un nevainojamību. Es to oficiāli pasludinu kā ķeizarienes bijušo biktstēvu,” sacīja tēvs Feofans.
"Es zinu, kurš sāka tenkas. Ministru padomes priekšsēdētājs P.A. Stoļipinam, kurš nevēlas zaudēt savu ietekmi, ir izdevīgi ķeizarieni un, pats galvenais, viņas svītu atsegt sliktā gaismā, savā dienasgrāmatā rakstīja grāfs A.A. Bobrinskis, labi apzinās Stolypin darbības. "Patiesībā viņi saka, ka lesbiešu attiecības starp ķeizarieni Aleksandru Fjodorovnu un Annu Vyrubovu ir stipri pārspīlētas."
Atmiņā pārcilājot kādreiz dzirdēto sarunu fragmentus, ārsts Ivans Manuhins atkal un atkal reanimēja Annas Aleksandrovnas tiešo runu:
— Pēc šķiršanās man nebija oficiāla amata. Es dzīvoju kopā ar karalieni kā neoficiāla gaidītāja dāma un biju viņas personīgais draugs. Pirmos divus gadus ķeizariene mani pavadīja uz savu kabinetu caur kalpu istabu, it kā tā būtu kontrabanda, lai es nesatiktu viņas parastās dāmas un neizraisītu viņu skaudību. Mēs pavadījām laiku, lasot, nodarbojoties ar rokdarbiem un runājot. Šo sanāksmju slepenība izraisīja vēl lielākas tenkas.
“Pēc neveiksmīgas laulības ar Vyrubovu Anna Aleksandrovna atrada mierinājumu reliģijā,” atcerējās Pjērs Žiljērs. “Viņa bija sentimentāla un pakļauta mistikai. Bez lielas inteliģences vai izpratnes viņa paļāvās tikai uz emocijām. Vyrubova rīkojās nevis savtīgās interesēs, bet gan no patiesas uzticības imperatora ģimenei, no vēlmes viņai palīdzēt.
Pasaulē tika runāts, ka Rasputins Vyrubovu “inficēja” ar aizraušanos ar izvirtību. Anna savukārt vēl ciešāk piesēja karalieni pie sevis. Dvēselē un miesā tuva “mammai”, Anna Aleksandrovna varēja viņu iedvesmot jebkurai domai, rosināt uz jebkuru darbību. Vecākais Rasputins to esot izmantojis. Manipulējot ar Vyrubovu, viņš kontrolēja pašu ķeizarieni un līdz ar to arī pašu suverēnu.
Bijušās goda kalpones un galminieki labprāt dalījās informācijā ar citiem par to, kā viltus kalpone "noskūpstīja vecāko, un viņš noglaudīja viņu pa augšstilbiem, piespieda viņu pie sevis, laizīja un knibināja, it kā nomierinātu rotaļīgu zirgu".
No galminieku skatieniem neizbēga arī tas, ka tagad Rasputins, Vyrubova-Taņejeva un ķeizariene Aleksandra sāka satikties Annas Aleksandrovnas mājā.
No dienasgrāmatas:
"Es teicu mammai: "Viņš ir neparasts." Viņam viss ir atvērts. Viņš palīdzēs Mazajam (Tsarevičs Aleksejs - Autora piezīme). Mums viņam jāzvana. Un mamma teica: "Anija, ļaujiet viņam nākt." Šis... Dieva prāts lai notiek!”
Ja ticat nevis Dienasgrāmatai, bet pašas Vyrubovas izdotajiem memuāriem, viss bija savādāk:
“Tīmekli auda tie galminieki, kuri mēģināja saņemt pabalstus no Viņu Majestātes - caur mani vai kā citādi. Kad viņiem neizdevās, dzima skaudība un dusmas, kam sekoja tukša runa. Kad sākās Rasputina vajāšana, sabiedrība sāka sašutināt par viņa iedomāto ietekmi, visi mani atteica un kliedza, ka es viņu iepazīstināju ar Viņu Majestātes. Bija viegli novelt vainu uz neaizsargātu sievieti, kura neuzdrošinājās un nevarēja paust neapmierinātību. Viņi ir, pasaules varenais To viņi slēpās aiz šīs sievietes, aizverot acis un ausis, lai uzzinātu, ka Sibīrijas klejotāju uz pili atvedu nevis es, bet gan lielkņagi un viņu sievas. Mēnesi pirms manām kāzām Viņas Majestāte palūdza lielhercogienei Milicai Nikolajevnai iepazīstināt mani ar Rasputinu. Ienāca Grigorijs Efimovičs, tievs, ar bālu, nogurušu seju. Lielhercogiene man teica: "Palūdziet viņam lūgt par kaut ko īpašu." Es lūdzu viņu lūgt, lai es varētu visu savu dzīvi veltīt kalpošanai Viņu Majestātei. "Tā tas būs," viņš atbildēja, un es devos mājās. Pēc mēneša es uzrakstīju lielhercogienei, lūdzot Rasputinu uzzināt par manām kāzām. Viņa atbildēja, ka Rasputins teica: es apprecēšos, bet manā dzīvē nebūs laimes.
No dienasgrāmatas:
“Tad, kad viņš (Rasputins - autora piezīme) pienāca un sāka klusi glāstīt manu roku, es jutu trīci. "Un tu, Annuška, nevairieties no manis. Toreiz mēs satikāmies, bet mūsu ceļi jau sen ir savstarpēji saistīti.
— Vēsturiskās patiesības labad jāsaka: Rasputins bija vienkāršs klejotājs, kuru Krievijā ir daudz. Viņu majestātes piederēja to cilvēku kategorijai, kuri ticēja šādu “klejotāju” lūgšanu spēkam. Rasputins apmeklēja Viņu Majestātes vienu vai divas reizes gadā. Viņi to izmantoja kā iemeslu, lai iznīcinātu visus iepriekšējos pamatus. Viņš kļuva par naida simbolu visiem: nabagajiem un bagātajiem, gudrajiem un muļķīgajiem. Bet visskaļāk kliedza aristokrātija un lielkņagi. "Viņi cirta zaru, uz kura viņi paši sēdēja," ārstei stāstīja viņu majestāšu dāma un vēlāk rakstīja savos oficiālajos memuāros.
Pēc revolūcijas Anna Aleksandrovna tika atkārtoti arestēta un pratināta. 1917. gada vasarā Pagaidu valdības medicīniskā komisija Ivana Ivanoviča Manuhina vadībā konstatēja, ka Annai Vyrubovai nekad nav bijušas intīmas attiecības ar kādu vīrieti. Tā kā trūka pierādījumu par noziegumu, ķeizarienes mīļākā dāma tika atbrīvota. Baidoties atkal tikt arestēta, viņa ilgu laiku klejoja pa draugu dzīvokļiem. 1920. gadā kopā ar māti Anna Vyrubova nelegāli pārcēlās uz Somiju, kur Valaamas klostera Smoļenskas Sketē nodeva klostera solījumu. 1923. gadā izdevusi atmiņu grāmatu krievu valodā (grāmata izdota Parīzē). 1927. – 1928. gadā žurnālā "Pagājušie gadi" publicētās un doktoram Manuhinam uz Parīzi nosūtītās "Gaidītājas dienasgrāmatas" autentiskumu apšaubījuši daudzi kritiķi un zinātnieki. Jādomā, ka “Dienasgrāmata...” bija sabiedrisks pasūtījums jaunā valdība, ko veidojuši rakstnieks Aleksejs Tolstojs un vēsturnieks Pāvels Ščegoļovs. Pati Vyrubova publiski noliedza savu līdzdalību “Dienasgrāmatā...”. Viņu majestāšu uzgaidāmā lēdija nomira 80 gadu vecumā Helsinkos. Līdz ar viņas nāvi neapstājās debates par Annas Taņejevas (Vyrubovas) lomu Krievijas vēsturē.
Krievijas vēsturē ir grūti atrast odiozāku vārdu par Grigoriju Rasputinu. Laikabiedru atmiņas par viņu ir pretrunīgas (kur viena balss no simts ir ja ne attaisnojums, tad aizstāvība, kas balstās uz viņiem personīgi zināmiem faktiem un darbībām), filmas un marinētu gurķu un citu “vēstures ekspertu” grāmatas, kas parāda elles velns
Nesen tika demonstrēta filma “Grigorijs Rasputins”, kas balstīta uz ķeizarienes goda kalpones Annas Vyrubovas (Taņejevas) “Memuāriem”.
Tas parāda humanizētu izskatu, kur ar Pagaidu valdības izmeklētāja acīm risinās šī cilvēka dzīve ar visiem plusiem un mīnusiem. Protams, es gribēju zināt, cik labi atbilst iepriekš minētais
realitāte no laikabiedra un viņa aizstāvja "Memuāriem".
"Ārsti teica, ka viņi absolūti nesaprot, kā tas notiek (asiņošanas apturēšana mantiniekam ar hemofēliju). tas ir fakts. Saprotot vecāku garastāvokli, var saprast viņu attieksmi pret Rasputinu.
Kas attiecas uz naudu, tad Rasputins... nekad no tās nav saņēmis.
Kopumā nauda viņa dzīvē nespēlēja lomu: ja viņam to iedeva, viņš nekavējoties
izplatīts. Pēc viņa nāves ģimene palika pilnīgā nabadzībā.
1913. gadā, atceros, finansu ministrs Kokovcevs viņam piedāvāja 200 000 rubļu, lai viņš pamestu Pēterburgu un neatgrieztos.
Viņš atbildēja, ka, ja “tētis” un “mamma” gribēs, viņš, protams, aizies, bet kāpēc?
to iegādāties. Zinu daudzus gadījumus, kad viņš palīdzēja slimību laikā, bet atceros arī to, ka viņam nepatika, kad lūdza lūgties par slimiem mazuļiem, sakot:
"Tu lūgsi dzīvību, bet vai uzņemsies tos grēkus, ko bērns dzīvē izdarīs?"
("Memuāri" M 1991, 189.-190. lpp.)
Kāda gudrība analfabēta cilvēka vārdos!
(reiz bija dokumentālā filma, kur Hitlers tika rādīts reversā ritināšanā, līdz pat slimam mazulim, un roka netika pacelta, lai nogalinātu šo briesmoni tā bērnībā)
Netērējot laiku pārrakstīšanai, tālāk piedāvāju “Memuāru” saturu no interneta.
NO INTERNETA
........................
Pārdomas par Rasputinu
Anna Vyrubova
Man personīgi nav pieredzes, ka Rasputinam it kā būtu bijis īpašs erotiski pievilcīgs spēks. Jā, tā ir taisnība, daudzas sievietes devās lūgt viņam padomu savās lietās mīlas lietas, sajaucot viņu ar talismanu, kas nes laimi, taču parasti Rasputins mudināja viņus pārtraukt mīlas attiecības.
Es atceros vienu meiteni vārdā Ļena, kura bija viena no dedzīgākajām Rasputina garīgo interpretāciju klausītājām. Reiz Rasputinam bija iemesls ieteikt meitenei pārtraukt ciešu iepazīšanos ar kādu studentu. Ļena uztvēra padomu kā nepamatotu iejaukšanos viņas personīgajā dzīvē, un viņa par to bija tik sašutusi, ka apliecināja bīskapam Feofanam, ka Rasputins viņu uzmācas. Šis incidents bija iemesls pirmajām sliktajām tenkām par Rasputinu. Pēc tam baznīcas aprindas sāka uz viņu raudzīties aizdomīgi.
Pirmajā uzturēšanās gadā Sanktpēterburgā Rasputinu visur uzņēma ar lielu interesi. Reiz, būdams inženiera ģimenē, es atceros, kā viņš sēdēja septiņu bīskapu, izglītotu un mācītu vīriešu ielenkumā un atbildēja uz dziļiem reliģiskiem un mistiskiem jautājumiem, kas skar Evaņģēliju. Viņš, pilnīgi neizglītots Sibīrijas mūks, sniedza atbildes, kas dziļi pārsteidza citus.
Pirmajos divos Rasputina uzturēšanās gados galvaspilsētā daudzi, tāpat kā es, sirsnīgi un atklāti uzrunāja viņu, kuri interesējās par garīgiem jautājumiem un vēlējās vadību un atbalstu garīgajā pilnveidošanā. Vēlāk kļuva par paradumu doties pie viņa, mēģinot iegūt Tiesas aprindu labvēlību. Rasputins tika uzskatīts par spēku, kas it kā bija paslēpts aiz troņa.
Vienmēr pastāvēja uzskats, ka karaliskais pāris ir pieļāvis nopietnu kļūdu, jo neparūpējās par Rasputina nosūtīšanu uz klosteri, no kurienes vajadzības gadījumā varēja saņemt no viņa palīdzību.
Rasputins faktiski varētu apturēt asiņošanas lēkmes!
Atceros vienu tikšanos ar profesoru Fjodorovu jau revolūcijas sākumā. Viņš ārstēja Mantinieku kopš viņa dzimšanas. Mēs atgādinājām gadījumus, kad tika izmantoti medicīniskās metodes Tomēr viņi nespēja apturēt asiņošanu, un Rasputins, liekot tikai krusta zīmi pār slimo Mantinieku, apturēja asiņošanu. "Slimā bērna vecāki ir jāsaprot," Rasputinam bija ieradums teikt.
Apmeklējot Sanktpēterburgu, Rasputins dzīvoja nelielā pagalma mājā Gorokhovaya ielā. Katru dienu viņam bija ļoti dažādi cilvēki- žurnālisti, ebreji, nabagie, slimie - un viņš pamazām sāka būt savdabīgs lūgumu starpnieks starp viņiem un karalisko pāri. Kad viņš apmeklēja pili, viņa kabatas bija pilnas ar visādiem lūgumiem, kurus viņš pieņēma. Tas kaitināja ķeizarieni un jo īpaši valdnieku. Viņi gaidīja no viņa dzirdēt pareģojumus vai noslēpumainu parādību aprakstus. Kā atlīdzību par viņa darbu un lūgumu nogādāšanu vietā daži Rasputinam iedeva naudu, kuru viņš nekad neturēja pie sevis, bet nekavējoties izdalīja nabagiem. Kad Rasputins tika nogalināts, pie viņa netika atrasts ne santīma naudas.
Vēlāk un īpaši kara laikā tie, kas gribēja nomelnot troni, devās pie Rasputina. Viņam apkārt vienmēr bija žurnālisti un virsnieki, kuri veda viņu uz krodziņiem, piedzēra vai rīkoja iedzeršanas ballītes viņa mazajā dzīvoklītī - citiem vārdiem sakot, viņi darīja visu iespējamo, lai Rasputinu sliktā gaismā pakļautu ikviena uzmanībai un tādējādi netieši kaitētu. caram un ķeizarienei.
Drīz vien Rasputina vārds tika nomelnots. Viņu majestātes joprojām atteicās ticēt skandalozajiem stāstiem par Rasputinu un teica, ka viņš cieta patiesības dēļ kā moceklis. Tikai skaudība un ļaunums diktēs maldinošus apgalvojumus.
Bez Viņu Majestātiem gada sākumā interesi par Rasputinu izrādīja arī augstākā garīgā aprinda. Viens no šī loka dalībniekiem stāstīja par dziļo iespaidu, ko Rasputins uz viņiem atstāja vienā no vakariem. Rasputins vērsās pie viena no viņu grupas, sakot: "Kāpēc jūs neatzīstat savus grēkus?" Vīrietis nobālēja un pagrieza seju prom.
Imperators un ķeizariene pirmo reizi tikās ar Rasputinu lielkņazu Pētera un Nikolaja Nikolajeviču namā; viņu ģimenes uzskatīja Rasputinu par pravieti, kas deva viņiem norādījumus garīgajā dzīvē.
Otra nopietnā viņu majestāšu pieļautā kļūda - galvenais tenkas iemesls - bija Rasputina slepenā ievešana pilī. Tas tika darīts pēc ķeizarienes lūguma gandrīz vienmēr. Darbība bija pilnīgi nepamatota un bezjēdzīga, burtiski tāda pati kā tā, tieši pilī, kuras ieeju visu diennakti apsargāja policija un karavīri, neviens nevarēja slepus paiet.
Livadijā ķeizariene dzirdēja, ka Rasputins ir ieradies Jaltā, un bieži sūtīja mani kopā ar komandām viņu atvest. Aizbraucot no galvenajiem vārtiem, pie kuriem stāvēja seši vai septiņi policisti, karavīri vai kazaki, man bija jādod viņiem norādījumi vest Rasputinu caur nelielu ieeju no dārza, tieši imperatora un ķeizarienes personīgajā spārnā. Protams, viņa ierašanos pamanīja visa apsardze. Dažkārt Ģimenes locekļi nākamajā dienā brokastīs negribēja man paspiest roku, jo, viņuprāt, es biju galvenais iemesls Rasputina ierašanās.
Pirmos divus ķeizarienes un manis draudzības gadus ķeizariene mēģināja mani slepus ievest savā darba istabā cauri istabenes istabām, ko viņas dāmas nepamanīja, lai neizraisītu viņu skaudību pret mani. Mēs pavadījām laiku, lasot vai nodarbojoties ar rokdarbiem, bet veids, kā mani viņai rādīja, radīja nepatīkamas un pilnīgi nepamatotas tenkas.
Ja Rasputinu jau no paša sākuma uzņemtu caur pils galveno ieeju un iepazīstinātu ar adjutantu, tāpat kā ikvienu, kas lūdz audienci, diez vai būtu radušās nepatiesas baumas, katrā ziņā tām diez vai noticētu.
Tenkas sākās pilī, ķeizarienes svītas vidū, un tieši šī iemesla dēļ cilvēki tām ticēja.
Rasputins bija ļoti tievs, viņam bija caururbjošs skatiens. Uz manas pieres, pie matu malas, lūgšanas laikā bija liels izciļnis no sitiena ar galvu pret grīdu. Kad par viņu sāka klīst pirmās tenkas un runas, viņš savāca naudu no draugiem un devās uz vienu gadu. svētceļojumu ceļojums uz Jeruzalemi.
Pēc lidojuma no Krievijas, atrodoties Valamas klosterī, es tur satiku vecu mūku. Viņš man stāstīja, ka saticis Rasputinu Jeruzalemē un redzējis viņu starp svētceļniekiem netālu no svētnīcas ar svētajām relikvijām.
Lielhercogienes mīlēja Rasputinu un sauca viņu vārdā "Mūsu draugs". Rasputina iespaidā lielhercogienes uzskatīja, ka viņas nekad neprecēsies, ja tām būs jāatsakās Pareizticīgo ticība. Arī mazais Mantinieks bija piesaistīts Rasputinam.
Ejot uz ķeizarienes istabu, nedaudz vēlāk pēc ziņām par Rasputina slepkavību, es dzirdēju Alekseju šņukstam, paslēpjot galvu loga aizkarā: "Kas man tagad palīdzēs, ja "Mūsu draugs" ir miris?"
Pirmo reizi kara laikā cara attieksme pret Rasputinu mainījās un kļuva daudz aukstāka. Šis gadījums bija telegramma, ko Rasputins nosūtīja Viņu Majestātei no Sibīrijas, kur viņš atveseļojās no kādas sievietes ievainotās brūces. Valdnieks un ķeizariene manis nosūtītajā telegrammā lūdza Rasputinu lūgties par uzvarošu karu Krievijai. Atbilde bija negaidīta: "Saglabājiet mieru jebkurā gadījumā, jo karš nozīmē iznīcināšanu Krievijai." Saņēmis Rasputina telegrammu, imperators zaudēja mieru un to saplēsa. Neskatoties uz to, ķeizariene nepārstāja cienīt un uzticēties Rasputinam.
Trešā nopietnā kļūda, ko pieļāva karaliskais pāris, it īpaši ķeizariene, bija uzskats, ka Rasputinam bija dāvana redzēt, kurš ir labs un kurš slikts cilvēks. Neviens nevarēja satricināt Viņu ticību. “Mūsu draugs” teica, ka minētais cilvēks ir slikts vai otrādi un ar to pietika. Kāds man stāstīja, ka redzējis vieglu smaidu uz cara lūpām, kad pienāca ziņas par Rasputina slepkavību. Tomēr es nevaru garantēt paziņojuma autentiskumu, jo vēlāk satiku imperatoru, kurš bija dziļi šokēts par notikušo.
Viens no Rasputina radiniekiem man teica, ka viņš paredzēja, ka Fēlikss Jusupovs viņu nogalinās.
Krievijā vācu aģenti bija visur – rūpnīcās, uz ielām, pat maizes rindās. Sāka izplatīties baumas, ka imperators vēlas noslēgt atsevišķu mieru ar Vāciju un ka aiz šī nodoma stāv ķeizariene un Rasputins. Ja Rasputinam bija tāda ietekme uz caru, kā apgalvots, tad kāpēc cars neapturēja mobilizāciju? Ķeizariene bija pret karu, kā tika teikts iepriekš. No iepriekšminētā arī ir skaidrs, ka kara laikā viņa, iespējams, vairāk nekā jebkurš cits civiliedzīvotājs, centās ietekmēt karu līdz izšķirošai uzvarai.
Baumas, ka ar Vāciju tiek gatavots atsevišķs miers, nonāca pat līdz Lielbritānijas vēstniecībai.
Uz visiem apmelojumiem un baumām, kas vērstas pret karalisko ģimeni, par gaidāmo miera noslēgšanu ar Vāciju, tika pievērsta ārvalstu vēstniecību uzmanība. Lielākā daļa Sabiedrotie uzminēja tos atstāt pēc saviem ieskatiem, vienīgais, kurš izrādījās gan vācu, gan revolucionāro tenku upuris, bija Anglijas vēstnieks sers Džordžs Bukenans. Viņš uzsāka saziņu starp revolucionāriem un valdību.
Rasputina slepkavība 1916. gada 16. decembrī bija revolūcijas sākuma šāviens. Daudzi uzskatīja, ka Fēlikss Jusupovs un Dmitrijs Pavlovičs ar savu varonīgo rīcību izglāba Krieviju. Taču notikušais bija pavisam savādāk.
Sākās revolūcija, 1917. gada februāra notikumi izraisīja pilnīgu postu Krievijā. Imperatora atteikšanās no troņa bija pilnīgi nepamatota. Imperators bija tik ļoti apspiests, ka gribēja paiet malā. Tika draudēts, ka, ja viņš neatteiksies no kroņa, visa viņa ģimene tiks nogalināta. Viņš man to pastāstīja vēlāk, kad mēs satikāmies.
“Slepkavība nav atļauta nevienam,” Valdnieks rakstīja lūgumrakstā, ka imperatora ģimenes locekļi pameta viņu kopā, lūdzot nesodīt lielkņazu Dmitriju Pavloviču un Fēliksu Jusupovu.
Kad atceros visus tā laika notikumus, man liekas, ka Tiesa un augstākā sabiedrība būtu kā liela trako nams, viss bija tik mulsinoši un dīvaini. Vienīgā objektīvā vēstures izpēte, kas balstīta uz saglabājušajiem vēstures dokumentiem, spēs noskaidrot melus, apmelojumus, nodevību un apjukumu, kam Viņu Majestātes galu galā kļuva par upuriem.
Rasputins tika nogalināts naktī no 1916. gada 16. uz 17. decembri. 16. decembrī ķeizariene mani nosūtīja pie Grigorija Efimoviča, lai aizvedu viņam no Novgorodas atvesto ikonu. Man īpaši nepatika doties uz viņa dzīvokli, zinot, ka mans ceļojums būs vēlreiz apmelotāju nepatiesi interpretē. Es paliku apmēram 15 minūtes un dzirdēju no viņa, ka viņš vēlu vakarā dosies pie Fēliksa Jusupova, lai satiktu savu sievu Irinu Aleksandrovnu.
17. decembra rītā man piezvanīja viena no Rasputina meitām, kura mācījās Petrogradā un dzīvoja pie tēva, sakot, ka viņu tēvs nav atgriezies mājās, aizbraucot ar Fēliksu Jusupovu vēlu. Pēc stundas vai divām pils saņēma zvanu no iekšlietu ministra Protopopova, kurš ziņoja, ka naktī pie Jusupovu mājas sardzē stāvējis policists, izdzirdējis mājā šāvienu, piezvanījis. Pie viņa izskrēja piedzēries Puriškevičs un pateica, ka Rasputins ir nogalināts. Tas pats policists ieraudzīja militāro motoru bez gaismām, kas neilgi pēc šāvienu atdošanas aizbrauca no mājas.
Bija briesmīgas dienas. 19. datuma rītā Protopopovs darīja zināmu, ka Rasputina līķis ir atrasts. Vispirms Rasputina galošas tika atrastas pie ledus bedres Krestovska salā, un pēc tam ūdenslīdēji uzdūrās viņa ķermenim: viņa rokas un kājas bija sapinušās virvē; labā roka viņš droši vien to atlaida, kad tika iemests ūdenī; pirksti bija sakrustoti. Līķis tika nogādāts Chesme almshouse, kur tika veikta autopsija.
Neraugoties uz daudzajām šautām brūcēm un milzīgu brūci kreisajā pusē, kas gūta ar nazi vai piesis, Grigorijs Efimovičs, iespējams, vēl bija dzīvs, kad viņu iemeta bedrē, jo viņa plaušas bija pilnas ar ūdeni.
Kad cilvēki galvaspilsētā uzzināja par Rasputina slepkavību, visi kļuva traki no prieka; Sabiedrības gavilēm nebija robežu, viņi viens otru apsveica. Šajās demonstrācijās par Rasputina slepkavību Protopopovs telefoniski lūdza Viņas Majestātes padomu, kur viņu apglabāt. Pēc tam viņš cerēja līķi nosūtīt uz Sibīriju, taču neieteica to darīt tagad, norādot uz nemieru iespējamību ceļā. Viņi nolēma viņu uz laiku apbedīt Carskoje Selo un pavasarī pārvest mājās.
Bēres notika Česmes almsnamā, un tajā pašā dienā pulksten 9 no rīta (manuprāt, 21. decembrī) viena žēlastības māsa ar motoru atnesa Rasputina zārku. Viņu apglabāja netālu no parka uz zemes, kur biju iecerējis būvēt invalīdu patversmi. Ieradās viņu majestātes un hercogienes, kopā ar mani un diviem vai trim svešiniekiem. Zārks jau bija nolaists kapā, kad ieradāmies. Viņu majestāšu biktstēvs pasniedza īsu rekviēma dievkalpojumu, un viņi sāka piepildīt kapu. Bija miglains, auksts rīts, un visa situācija bija šausmīgi smaga: viņi pat nebija apglabāti kapsētā. Uzreiz pēc īsā bēru dievkalpojuma devāmies prom.
Rasputina meitas, kuras bēru ceremonijā bija vienas, uz noslepkavotā vīrieša krūtīm uzlika ikonu, ko ķeizariene bija atvedusi no Novgorodas.
Šeit ir patiesība par Rasputina bērēm, par kurām ir tik daudz runāts un rakstīts. Ķeizariene stundām ilgi neraudāja pār viņa ķermeni, un neviens no viņa faniem nedežūrēja pie zārka.
Vēsturiskās patiesības labad man jāsaka, kā un kāpēc Rasputinam bija zināma ietekme uz cara un ķeizarienes dzīvi.
Rasputins nebija ne mūks, ne priesteris, bet vienkāršs “klejotājs”, kuru Krievijā ir daudz. Viņu majestātes piederēja to cilvēku kategorijai, kuri ticēja šādu klejotāju lūgšanu spēkam. Imperators, tāpat kā viņa sencis Aleksandrs I, vienmēr bija mistisks; Ķeizariene bija tikpat mistiska.
Mēnesi pirms manām kāzām Viņas Majestāte palūdza lielhercogienei Milicai Nikolajevnai iepazīstināt mani ar Rasputinu. Grigorijs Efimovičs ienāca kalsns, ar bālu, nogurušu seju, ģērbies melnā Sibīrijas jakā; Viņa acis, neparasti caururbjošās, uzreiz mani pārsteidza un atgādināja Fr. Jānis no Kronštates.
"Palūdziet viņam lūgt par kaut ko īpašu," teica lielhercogiene franču valodā. Es lūdzu viņu lūgt, lai es visu savu dzīvi varētu pavadīt, kalpojot Viņu Majestātei. "Tā tas būs," viņš atbildēja, un es devos mājās. Pēc mēneša es uzrakstīju lielhercogienei, lūdzot pajautāt Rasputinam par manām kāzām. Viņa man atbildēja, ka Rasputins teica, ka es precēšos, bet manā dzīvē nebūs laimes. Es nepievērsu šai vēstulei lielu uzmanību.
Rasputins tika izmantots kā iemesls, lai iznīcinātu visus iepriekšējos pamatus. Šķita, ka viņš sevī personificēja to, kas bija kļuvis naidīgs pret visu līdzsvaru zaudējušo krievu sabiedrību. Viņš kļuva par viņu naida simbolu.
Un visi tika noķerti šajā ēsmā: gudrie un neprātīgie, nabagie un bagātie. Bet aristokrātija un lielkņagi kliedza visskaļāk un nocirta zaru, uz kura paši sēdēja. Krievija, tāpat kā Francija 18. gadsimtā, pārdzīvoja pilnīga vājprāta periodu, un tikai tagad caur ciešanām un asarām tā sāk atgūties no smagās slimības.
Bet jo ātrāk katrs pārmeklēs savu sirdsapziņu un apzinās savu vainu Dieva, cara un Krievijas priekšā, jo ātrāk Tas Kungs izstieps Savu stipro roku un izglābs mūs no smagiem pārbaudījumiem.
Viņas Majestāte uzticējās Rasputinam, bet divas reizes viņa sūtīja mani kopā ar citiem uz viņa dzimteni, lai redzētu, kā viņš dzīvo savā Pokrovskoje ciematā. Viņa sieva mūs satika - viņa bija skaista veca sieviete, trīs bērni, divas pusmūža strādājošas meitenes un makšķernieks vectēvs. Visas trīs naktis mēs, viesi, gulējām diezgan lielā istabā augšstāvā, uz matračiem, kas bija izklāti uz grīdas. Stūrī bija vairākas lielas ikonas, kuru priekšā kvēloja lampas. Lejā, garā tumšā telpā ar lielu galdu un soliem gar sienām, viņi pusdienoja; tur bija milzīga Kazaņas ikona Dieva māte, kas tika uzskatīts par brīnumainu. Vakarā viņas priekšā sapulcējās visa ģimene un “brāļi” (tā sauca pārējos četrus zvejniekus), un viņi visi kopā dziedāja lūgšanas un kanonus.
Zemnieki pret Rasputina viesiem izturējās ar ziņkāri, taču viņi bija pret viņu vienaldzīgi, un priesteri bija naidīgi. Tas bija Aizmigšanas gavēnis, un šoreiz viņi nekur neēda ne pienu, ne piena produktus; Grigorijs Efimovičs nekad nav ēdis gaļu vai piena produktus.
Ir fotogrāfija, kurā Rasputins redzams kā orākuls starp sava “harēma” aristokrātiskajām dāmām un, šķiet, apstiprina milzīgo ietekmi, kāda viņam it kā bija galma aprindās. Bet es domāju, ka nevienu sievieti, pat ja viņa gribētu, viņš nevarētu aizvest; ne es, ne kāds, kas viņu tuvāk pazina, par ko tādu nebiju dzirdējis, lai gan viņu nemitīgi apsūdzēja izvirtībā.
Kad pēc revolūcijas sāka darboties izmeklēšanas komisija, Petrogradā vai Krievijā nebija nevienas sievietes, kas viņam izvirzītu apsūdzības; informācija tika iegūta no viņam norīkoto “sargu” piezīmēm.
Neskatoties uz to, ka viņš bija analfabēts cilvēks, viņš zināja visu Svētā Bībele, un viņa sarunas izcēlās ar oriģinalitāti, tāpēc, es atkārtoju, tās piesaistīja daudz izglītotu un labi lasītu cilvēku, kas, bez šaubām, bija bīskapi Teofāns un Hermogens, lielhercogiene Milica Nikolajevna un citi.
Atceros, ka reiz baznīcā pie viņa pienāca pasta darbinieks un lūdza aizlūgt par slimu sievieti. "Nejautājiet man," viņš atbildēja, bet lūdziet Sv. Ksenija." Ierēdnis bailēs un pārsteigumā iesaucās: "Kā jūs varējāt zināt, ka manu sievu sauc Ksenija?" Es varētu minēt simtiem līdzīgu gadījumu, bet, iespējams, tos var tā vai citādi izskaidrot, taču daudz pārsteidzošāk ir tas, ka viss, ko viņš teica par nākotni, piepildījās...
Viens no Rasputina ienaidniekiem Iliodors veica divus mēģinājumus uz viņa dzīvību. Pirmajā viņam izdevās, kad kāda Guseva sieviete Pokrovskoje ar nazi viņu ievainoja vēderā. Tas notika 1914. gadā, dažas nedēļas pirms kara sākuma.
Otro mēģinājumu izdarīja ministrs Hvostovs ar to pašu Iliodoru, bet pēdējais nosūtīja sievu uz Petrogradu ar visiem dokumentiem un nodeva sižetu. Visi šie cilvēki, piemēram, Hvostovs, uzlūkoja Rasputinu kā instrumentu savu loloto vēlmju piepildīšanai, iztēlojoties caur viņu saņemt noteiktas labvēlības. Ja viņam neizdevās, viņi kļuva par viņa ienaidniekiem.
Tā tas bija ar lielkņaziem, bīskapiem Hermogenu, Teofānu un citiem. Mūks Iliodors, kurš visu savu piedzīvojumu beigās novilka sutanu, apprecējās un dzīvoja ārzemēs, uzrakstīja vienu no netīrākajām grāmatām par karalisko ģimeni. Pirms publicēšanas viņš uzrakstīja ķeizarienei rakstisku priekšlikumu - nopirkt šo grāmatu par 60 000 rubļu, piedraudot pretējā gadījumā to izdot Amerikā. Ķeizariene bija sašutusi par šo priekšlikumu, paziņojot, ka Iliodoram ir jāraksta tas, ko viņš vēlas, un uzrakstīja uz papīra: "Noraidīt."
Pagaidu valdības Ārkārtas izmeklēšanas komisijas veiktā tiesas izmeklēšana pierādīja, ka viņš nav iesaistīts politikā. Viņu majestātes vienmēr sarunājās ar viņu par abstraktām tēmām un par Mantinieka veselību.
Es atceros tikai vienu gadījumu, kad Grigorijs Efimovičs patiešām ietekmēja ārpolitika.
Tas notika 1912. gadā, kad lielkņazs Nikolajs Nikolajevičs un viņa sieva mēģināja pierunāt imperatoru piedalīties Balkānu karā. Rasputins, gandrīz nometies uz ceļiem imperatora priekšā, lūdza viņu to nedarīt, sakot, ka Krievijas ienaidnieki tikai gaida, kad Krievija iesaistīsies šajā karā, un Krieviju piemeklēs neizbēgama nelaime.
Pēdējo reizi imperators redzēja Rasputinu manā mājā Carskoje Selo, kur pēc Viņu Majestātes pavēles es viņu izsaucu. Tas notika apmēram mēnesi pirms viņa slepkavības. Šeit es vēlreiz pārliecinājos, cik tukša izdomājums bija bēdīgi slavenā saruna par vēlmi pēc atsevišķa miera, par kuru apmelotāji izplatīja baumas, norādot, ka tā ir vai nu ķeizarienes, vai Rasputina vēlme.
Imperators ieradās norūpējies un, apsēdies, sacīja: “Nu, Gregorijs, lūdzies labi! Man šķiet, ka pati daba šobrīd iet mums pretī. Grigorijs Efimovičs viņu apstiprināja, sakot, ka galvenais ir tas, ka nav jāslēdz miers, jo uzvarēs valsts, kas izrādīs lielāku nelokāmību un pacietību.
Tad Grigorijs Efimovičs norādīja, ka jādomā, kā pēc kara nodrošināt visus bāreņus un invalīdus, lai "neviens nepaliktu apvainots: galu galā katrs atdeva Tev visu, kas viņam bija visdārgākais".
Kad Viņu Majestātes piecēlās, lai atvadītos no viņa, cars kā vienmēr teica: "Gregorijs, pāri mums visiem." "Šodien jūs mani svētījāt," atbildēja Grigorijs Efimovičs, ko imperators darīja.
Vai Rasputins juta, ka redz Viņus pēdējo reizi, es nezinu; Es nevaru teikt, ka viņam bija priekšstats par notikumiem, lai gan viņa teiktais piepildījās. Es personīgi aprakstu tikai to, ko es dzirdēju un kā es viņu redzēju.
Rasputins savu nāvi saistīja ar lielām viņu majestāšu katastrofām. Pēdējos mēnešos viņš gaidīja, ka drīz tiks nogalināts.
Es liecinu par pārdzīvotajām ciešanām, ka visus gadus es personīgi par viņu neredzēju un nedzirdēju neko neķītru, bet, gluži pretēji, liela daļa no šajās sarunās teiktā man palīdzēja nest pārmetumu un apmelojumu krustu, ka Kungs uzlika man.
Rasputins tika un tiek uzskatīts par nelieti bez pierādījumiem par viņa zvērībām. Viņš tika nogalināts bez tiesas, neskatoties uz to, ka lielākie noziedznieki visos štatos tiek arestēti un tiesāti, un pēc tam tiek izpildīts nāvessods.
Vladimirs Mihailovičs Rudņevs, kurš veica izmeklēšanu Pagaidu valdības pakļautībā, bija viens no retajiem, kurš mēģināja atšķetināt “tumšo spēku” lietu un atmaskot Rasputinu patiesā gaismā, taču viņam tas bija grūti: Rasputins tika nogalināts un Krievijas sabiedrība bija garīgi satraukta, tāpēc maz cilvēku sprieda saprātīgi un mierīgi. Rudņevs bija vienīgais, kuram pietika pilsoniskās drosmes patiesības labad ieņemt saprātīga cilvēka viedokli, nesaslimstot ar Krievijas sabiedrības bara viedokli 1917. gadā.
Materiālu sastādīja Ludmila Huhtiniemi, pamatojoties uz Annas Aleksandrovnas Taņejevas (mūķene Marija) memuāriem.
"Anna Vyrubova - ķeizarienes goda kalpone." Rediģēja Irmeli Viheruuri. Sekas. 1987 Helsinki. Pārsūtīšana no somu valoda L.Huhtiniemi.
A.A. Vyrubova. Manas dzīves lapas. Labi. Maskava. 2000. gads.
No interneta
Stingrākās dzīves piemērs bija viena no Rasputina tuvākajām cienītājām, karalienes draudzene Anna Vyrubova.
Vyrubova bija fanātiski veltīta Gregorijam, un līdz savu dienu beigām viņš viņai šķita kā svēts cilvēks, nealgots un brīnumdaris.
Vyrubovai vispār nebija personīgās dzīves, viņa pilnībā veltīja sevi kaimiņu un ciešanu kalpošanai. Viņa rūpējās par bāreņiem un strādāja par medmāsu.
Ārēji pievilcīga, cēlas izcelsmes, pieņemta kā viena no karaliskās ģimenes, viņa izrādījās pilnīgi neaizsargāta pret avīžu apmelošanu.
Daudzus gadus viņai tika piedēvētas daudzas mīlas attiecības un vissliktākās izvirtības. Un avīžu vīri šīs baumas un apmelojumus izplatīja visā Krievijā.
“Stāsti”, kas kļuva par plaši pazīstamiem nosaukumiem, tika baudīti tiesas sociālajos salonos un tabloīdajā presē, Valsts dome un uz ielām.
Iedomājieties tenku cēlāju vilšanos, kad vēlāk īpašā Pagaidu valdības medicīniskā komisija konstatēja, ka Anna Vyrubova ir jaunava un nevainīga, un visi viņai piedēvētie noziegumi izrādījās izdomājumi...
20. gadsimta sākumā Anna Taņejeva-Vyrubova, tāpat kā Grigorijs Rasputins, atradās pašā masonu nomelnošanas kampaņas centrā, lai diskreditētu Krievijas monarhiju, carieni Aleksandru Fjodorovnu un caru Nikolaju II. Un pēc 1917. gada revolūcijas cariskās varas nīdēji beidzot izveidoja apmelojošu mītu par “sapuvušo monarhiju”, “Rasputina izvirtību” un viņa “savtīgo un mīlošo draugu” Vyrubovu, kurai it kā arī bija aizraušanās ar varu.
Rakstnieks Igors Evsins par taisnās mūķenes Annas (Anna Aleksandrovna Taņejeva-Vyrubova) likteni.
Tomēr šodien ir dokumentēts, ka īpašas komisijas veica vairākas amatpersonas medicīniskās pārbaudes Taņejeva-Vyrubova, kura paziņoja to pašu: Anna Aleksandrovna ir jaunava. Un jau viņas dzīves laikā kļuva skaidrs, ka paziņojums par viņas intīmajām attiecībām ar Rasputinu ir apmelojums.
Runājot par pašlabumu un iedomātajiem Vyrubovas uzkrātajiem miljoniem, jāsaka sekojošais. Bēgusi no padomju varas uz Somiju, viņai tika liegta Somijas pilsonība pietiekamu iztikas līdzekļu trūkuma dēļ. Un, saņēmusi pilsonību, viņa Somijā dzīvoja ļoti pieticīgi, gandrīz kļūstot par ubagu.
Viņai nebija uzkrātu miljonu, kas it kā tika saņemti par savām petīcijām par noteiktiem cilvēkiem pirms cara Nikolaja II. Tas nozīmē, ka viņai nebija nekādas pašmērķīgas ietekmes uz carieni Aleksandru Fedorovnu.
Tā Annu Aleksandrovnu raksturoja Svētās Sinodes galvenā prokurora biedrs kņazs N.D. Ževahovs: “Ienākot pareizticības aplokā, ķeizariene bija piesātināta ar ne tikai burtu, bet arī tās garu, un, būdama ticīga protestante, pieradusi izturēties ar cieņu pret reliģiju, viņa izpildīja tās prasības savādāk nekā apkārtējie cilvēki. viņai patika tikai “runāt par Dievu”, bet neatzina nekādus reliģijas uzliktos pienākumus. Vienīgais izņēmums bija Anna Aleksandrovna Vyrubova, kurai bija neveiksmīga dzīve personīgajā dzīvē kas jau agri viņu iepazīstināja ar tām necilvēcīgajām ciešanām, kas piespieda meklēt palīdzību tikai pie Dieva.”
Ņemsim vērā, ka Ževahovs šeit runā par ciešanām, ko Taņejeva-Vyrubova pārcieta pēc šausmīgas vilciena avārijas. Šī katastrofa viņu praktiski nogalināja, un tikai vecākā Grigorija Rasputina lūgšanas atdzīvināja Annu Aleksandrovnu. Pēc tam vecākais Gregorijs paveica brīnumu, kas šokēja visus aculieciniekus. Tomēr Vyrubova palika neatgriezeniski invalīds un bija spiesta izturēt stipras sāpes.
“A.A. Vyrubovas dzīve,” raksta princis Ževahovs, “patiesi bija mocekļa dzīve, un jums ir jāzina vismaz viena šīs dzīves lappuse, lai saprastu viņas dziļās ticības Dievam psiholoģiju un kāpēc tikai saziņa ar Dievu A. A. Vyrubova atrada savas dziļi nelaimīgās dzīves jēgu un saturu. Un, kad es dzirdu A. A. Vyrubovas nosodījumus no tiem, kuri, viņu nepazīstot, atkārto zemiskus apmelojumus, kurus radījuši pat nevis viņas personīgie ienaidnieki, bet gan Krievijas un kristietības ienaidnieki, kuru labākā pārstāve bija A. A. Vyrubova, tad es brīnos, ka ne. tik daudz cilvēku ļaunprātības kā cilvēka neapdomības...
Ķeizariene iepazinās ar A. A. Vyrubovas garīgo izskatu, kad viņa uzzināja, ar kādu drosmi viņa izturēja savas ciešanas, slēpjot tās pat no vecākiem. Kad es redzēju viņas vientuļo cīņu ar cilvēku ļaunprātību un netikumiem, starp Viņu un A. A. Vyrubovu radās garīga saikne, kas kļuva stiprāka, jo vairāk A. A. Vyrubova izcēlās uz vispārējā pašapmierinātības, primitātes, nekam neticības fona.
Bezgala laipna, bērnišķīgi uzticīga, tīra, nepazīstot ne viltību, ne viltību, pārsteidzoša ar savu ārkārtīgo sirsnību, lēnprātību un pazemību, nekur nenojaušot par nodomu, uzskatot sevi par pienākumu izpildīt katru lūgumu pusceļā, A. A. Vyrubova, tāpat kā ķeizariene, sadalīja savu laiku starp Baznīca un mīlestības darbi pret tuvāko, tālu no domas, ka viņa varētu kļūt par ļaunu cilvēku maldināšanas un ļaunprātības upuri.”
Patiesībā princis Ževahovs mums pastāstīja par taisnīgas sievietes, Dieva kalpa, dzīvi.
Savulaik izmeklētājs Nikolajs Rudņevs vadīja vienu no Kerenska Pagaidu valdības izveidotās ārkārtas komisijas nodaļām. Nodaļu sauca par “Tumšo spēku darbības izmeklēšanu”, un tajā cita starpā tika pētītas Grigorija Rasputina un Annas Vyrubovas lietas. Rudņevs izmeklēšanu veica godīgi un objektīvi un nonāca pie secinājuma, ka pret Rasputinu vērstie materiāli ir apmelošana. Un par Annu Vyrubovu viņš rakstīja sekojošo:
“Daudz dzirdējis par Vyrubovas izcilo ietekmi tiesā un par viņas attiecībām ar Rasputinu, par ko informācija tika publicēta mūsu presē un izplatīta sabiedrībā, es devos pratināt Vyrubovu uz Pētera un Pāvila cietoksni, atklāti sakot, naidīgi pret viņu. . Šī nedraudzīgā sajūta mani nepameta Pētera un Pāvila cietokšņa birojā, līdz divu karavīru pavadībā parādījās Vyrubova. Kad ienāca Vyrubovas kundze, mani uzreiz pārsteidza viņas acu īpašā izteiksme: izteiksme bija pārpilna ar pārdabisku lēnprātību. Šis pirmais labvēlīgais iespaids pilnībā apstiprinājās manās turpmākajās sarunās ar viņu.
Mani pieņēmumi par Vyrubovas kundzes morālajām īpašībām, kas izrietēja no ilgām sarunām ar viņu Pētera un Pāvila cietoksnī, cietuma korpusā un, visbeidzot, Ziemas pilī, kur viņa ieradās pēc manas pavēstes, pilnībā apstiprināja viņas izpausme. tīri kristīgu piedošanu tiem, no kuriem viņai bija daudz jācieš Pētera un Pāvila cietokšņa sienās. Un šeit ir jāatzīmē, ka par šiem dzimtcilvēku apsardzes pārkāpumiem pret Vyrubovas kundzi uzzināju nevis no viņas, bet gan no Taņejevas kundzes.
Tikai pēc tam Vyrubovas kundze apstiprināja visu, ko viņas māte bija teikusi, ar pārsteidzošu mieru un maigumu paziņojot: "Viņi nav vainīgi, viņi nezina, ko viņi dara." Patiesību sakot, šīs bēdīgās cietumsargu ņirgāšanās epizodes par Vyrubovas personību, kas izteiktas kā SPĻAUŠANA SEJĀ, VIŅAS DRĒBES UN APAKŠVEĻAS NOŅEMŠANA, KO PĀRVIETO SLIMA SLIMA SEJAS UN CITU ĶERMEŅA DAĻU SIZE. TIKO STAIGĀJA UZ KRUKJIEM, UN DRAUDI ŅEM DZĪVĪBU "VALDĪBAS UN GREGORIJA KONKUBĪNE" pamudināja izmeklēšanas komisiju pārvest Vyrubovas kundzi uz ieslodzījuma vietu bijušajā provinces žandarmērijas departamentā.
Šeit mēs redzam mocekļa Annas īsto kristīgo varoņdarbu. Vardarbs, kas atkārto paša Kristus varoņdarbu.
Tomēr Anna Taņejeva-Vyrubova joprojām tiek tiesāta, pamatojoties uz viņas iespējamo memuāru grāmatu "Viņas Majestātes goda kalpone Anna Vyrubova". Tomēr, lai gan tur tiešām lielākoties Oriģinālais teksts ir klāt, redakcijas labojums noveda pie tā samazināšanas uz pusi! Turklāt tajā ir iekļautas fiktīvas rindkopas, kuras Anna Aleksandrovna nekad nav rakstījusi. Tādējādi ar jezuītu izsmalcinātību turpinās taisnīgā mocekļa diskreditācijas darbs. Izdevēji centās visu iespējamo, lai sagrozītu Vyrubovas morālo raksturu un radītu lasītājā priekšstatu par viņu kā par cilvēku ar ierobežotu intelektu.
Uz to īpaši vērsta grāmatā iekļautā viltotā dienasgrāmata “Annas Vyrubovas dienasgrāmata”. Būtībā tas ir velna darba turpinājums, lai diskreditētu gan pašu Annu Aleksandrovnu, gan Grigoriju Rasputinu un svēto karalisko ģimeni.
Šo viltīgo viltojumu uzrakstīja slavenais padomju rakstnieks A.N. Tolstojs un vēsturnieks P. E. Ščegoļevs, bijušais biedrs Pagaidu valdības ārkārtas izmeklēšanas komisija. Diemžēl grāmatas “Viņas Majestātes goda kalpone Anna Vyrubova” teksti un tajā ietvertā viltotā dienasgrāmata joprojām tiek atkārtoti izdrukāti dažādos cienījamos izdevumos un nodoti oriģinālos.
Tomēr arhīva dokumentārie pierādījumi par Vyrubovu-Tanejevu rada patiesu taisnīgās sievietes tēlu. Pamatojoties uz tiem, mūsdienu vēsturnieks Oļegs Platonovs raksta: “Stingrākās dzīves piemērs bija viena no Rasputina tuvākajām cienītājām, carienes draudzene Anna Vyrubova.
Viņa veltīja savu dzīvi, lai kalpotu karaliskajai ģimenei un Rasputinam. Viņai nebija personīgās dzīves. vesels, skaista sieviete pilnībā pakļauta visstingrākajām klostera prasībām. Patiesībā viņa pārvērta savu dzīvi klostera dievkalpojumā, un tajā laikā kreiso presu apmelotāji publicēja vissliktākās ziņas par viņas it kā izvirtušo. intīmā dzīve.
Apmelots vecākā apmelots cienītājs. Rakstnieks Igors Evsins par taisnās mūķenes Marijas (Anna Aleksandrovna Taņejeva-Vyrubova) likteni.
20. gadsimta sākumā Anna Taņejeva-Vyrubova, tāpat kā Grigorijs Rasputins, atradās pašā masonu nomelnošanas kampaņas centrā, lai diskreditētu Krievijas monarhiju, carieni Aleksandru Fjodorovnu un caru Nikolaju II.
Un pēc 1917. gada revolūcijas cariskās varas nīdēji beidzot izveidoja apmelojošu mītu par “sapuvušo monarhiju”, “Rasputina izvirtību” un viņa “savtīgo un mīlošo draugu” Vyrubovu, kurai it kā arī bija aizraušanās ar varu.
Tomēr šodien ir dokumentēts, ka īpašas komisijas veica vairākas Taņejevas-Vyrubovas oficiālās medicīniskās pārbaudes, kurās tika konstatēts tas pats: Anna Aleksandrovna ir jaunava.
Un jau viņas dzīves laikā kļuva skaidrs, ka paziņojums par viņas intīmajām attiecībām ar Rasputinu ir apmelojums.
Runājot par pašlabumu un iedomātajiem Vyrubovas uzkrātajiem miljoniem, jāsaka sekojošais.
Bēgusi no padomju varas uz Somiju, viņai tika liegta Somijas pilsonība pietiekamu iztikas līdzekļu trūkuma dēļ. Un, saņēmusi pilsonību, viņa Somijā dzīvoja ļoti pieticīgi, gandrīz kļūstot par ubagu.
Viņai nebija uzkrātu miljonu, kas it kā tika saņemti par savām petīcijām par noteiktiem cilvēkiem pirms cara Nikolaja II.
Tas nozīmē, ka viņai nebija nekādas pašmērķīgas ietekmes uz carieni Aleksandru Fedorovnu.
Tā Annu Aleksandrovnu raksturoja Svētās Sinodes galvenā prokurora biedrs kņazs N.D. Ževahovs: “Ienākot pareizticības aplokā, ķeizariene bija piesātināta ar ne tikai burtu, bet arī tās garu, un, būdama ticīga protestante, pieradusi izturēties ar cieņu pret reliģiju, viņa izpildīja tās prasības savādāk nekā apkārtējie cilvēki. viņai patika tikai “runāt par Dievu”, bet neatzina nekādus reliģijas uzliktos pienākumus.
Vienīgais izņēmums bija Anna Aleksandrovna Vyrubova, kuras nelaimīgā personīgā dzīve jau agri iepazīstināja viņu ar tām necilvēcīgajām ciešanām, kas piespieda meklēt palīdzību tikai pie Dieva.
Ņemsim vērā, ka Ževahovs šeit runā par ciešanām, ko Taņejeva-Vyrubova pārcieta pēc šausmīgas vilciena avārijas.
Šī katastrofa viņu praktiski nogalināja, un tikai vecākā Grigorija Rasputina lūgšanas atdzīvināja Annu Aleksandrovnu.
Pēc tam vecākais Gregorijs paveica brīnumu, kas šokēja visus aculieciniekus.
Tomēr Vyrubova palika neatgriezeniski invalīds un bija spiesta izturēt stipras sāpes.
“A.A. Vyrubovas dzīve,” raksta princis Ževahovs, “patiesi bija mocekļa dzīve, un jums ir jāzina vismaz viena šīs dzīves lappuse, lai saprastu viņas dziļās ticības Dievam psiholoģiju un kāpēc tikai saziņa ar Dievu A. A. Vyrubova atrada savas dziļi nelaimīgās dzīves jēgu un saturu. Un, kad es dzirdu A. A. Vyrubovas nosodījumus no tiem, kuri, viņu nepazīstot, atkārto zemiskus apmelojumus, kurus radījuši pat nevis viņas personīgie ienaidnieki, bet gan Krievijas un kristietības ienaidnieki, kuru labākā pārstāve bija A. A. Vyrubova, tad es brīnos, ka ne. tik daudz cilvēku ļaunprātības kā cilvēka neapdomības...
Ķeizariene iepazinās ar A. A. Vyrubovas garīgo izskatu, kad viņa uzzināja, ar kādu drosmi viņa izturēja savas ciešanas, slēpjot tās pat no vecākiem. Kad es redzēju viņas vientuļo cīņu ar cilvēku ļaunprātību un netikumiem, starp Viņu un A. A. Vyrubovu radās garīga saikne, kas kļuva stiprāka, jo vairāk A. A. Vyrubova izcēlās uz vispārējā pašapmierinātības, primitātes, nekam neticības fona. Bezgala laipna, bērnišķīgi uzticīga, tīra, nepazīstot ne viltību, ne viltību, pārsteidzoša ar savu ārkārtīgo sirsnību, lēnprātību un pazemību, nekur nenojaušot par nodomu, uzskatot sevi par pienākumu izpildīt katru lūgumu pusceļā, A. A. Vyrubova, tāpat kā ķeizariene, sadalīja savu laiku starp Baznīca un mīlestības darbi pret tuvāko, tālu no domas, ka viņa varētu kļūt par ļaunu cilvēku maldināšanas un ļaunprātības upuri.”
Patiesībā princis Ževahovs mums pastāstīja par taisnīgas sievietes, Dieva kalpa, dzīvi.
Savulaik izmeklētājs Nikolajs Rudņevs vadīja vienu no Kerenska Pagaidu valdības izveidotās ārkārtas komisijas nodaļām.
Nodaļu sauca par “Tumšo spēku darbības izmeklēšanu”, un tajā cita starpā tika pētītas Grigorija Rasputina un Annas Vyrubovas lietas. Rudņevs izmeklēšanu veica godīgi un objektīvi un nonāca pie secinājuma, ka pret Rasputinu vērstie materiāli ir apmelošana.
Un par Annu Vyrubovu viņš rakstīja sekojošo:
“Daudz dzirdējis par Vyrubovas izcilo ietekmi tiesā un par viņas attiecībām ar Rasputinu, par ko informācija tika publicēta mūsu presē un izplatīta sabiedrībā, es devos pratināt Vyrubovu uz Pētera un Pāvila cietoksni, atklāti sakot, naidīgi pret viņu. .
Šī nedraudzīgā sajūta mani nepameta Pētera un Pāvila cietokšņa birojā, līdz divu karavīru pavadībā parādījās Vyrubova.
Kad ienāca Vyrubovas kundze, mani uzreiz pārsteidza viņas acu īpašā izteiksme: izteiksme bija pārpilna ar pārdabisku lēnprātību.
Šis pirmais labvēlīgais iespaids pilnībā apstiprinājās manās turpmākajās sarunās ar viņu.
Mani pieņēmumi par Vyrubovas kundzes morālajām īpašībām, kas izrietēja no ilgām sarunām ar viņu Pētera un Pāvila cietoksnī, cietuma korpusā un, visbeidzot, Ziemas pilī, kur viņa ieradās pēc manas pavēstes, pilnībā apstiprināja viņas izpausme. tīri kristīgu piedošanu tiem, no kuriem viņai bija daudz jācieš Pētera un Pāvila cietokšņa sienās.
Un šeit ir jāatzīmē, ka par šiem dzimtcilvēku apsardzes pārkāpumiem pret Vyrubovas kundzi uzzināju nevis no viņas, bet gan no Taņejevas kundzes.
Tikai pēc tam Vyrubovas kundze apstiprināja visu, ko viņas māte bija teikusi, ar pārsteidzošu mieru un maigumu paziņojot: "Viņi nav vainīgi, viņi nezina, ko viņi dara."
Patiesību sakot, šīs bēdīgās cietumsargu ņirgāšanās epizodes par Vyrubovas personību, kas izteiktas kā SPĻAUŠANA SEJĀ, VIŅAS DRĒBES UN APAKŠVEĻAS NOŅEMŠANA, KO PĀRVIETO SLIMA SLIMA SEJAS UN CITU ĶERMEŅA DAĻU SIZE. TIKO STAIGĀJA UZ KRUKJIEM, UN DRAUDI ŅEM DZĪVĪBU "VALDĪBAS UN GREGORIJA KONKUBĪNE" pamudināja izmeklēšanas komisiju pārvest Vyrubovas kundzi uz ieslodzījuma vietu bijušajā provinces žandarmērijas departamentā.
Šeit mēs redzam mocekļa Annas īsto kristīgo varoņdarbu. Vardarbs, kas atkārto paša Kristus varoņdarbu.
"Viņas Majestātes Goda kalpone Anna Vyrubova."
Tomēr, lai gan tur atrodas lielākā daļa oriģinālā teksta, redakcionālo izmaiņu rezultātā tas tika samazināts uz pusi!
Turklāt tajā ir iekļautas fiktīvas rindkopas, kuras Anna Aleksandrovna nekad nav rakstījusi. Tādējādi ar jezuītu izsmalcinātību turpinās taisnīgā mocekļa diskreditācijas darbs.
Izdevēji centās visu iespējamo, lai sagrozītu Vyrubovas morālo raksturu un radītu lasītājā priekšstatu par viņu kā par cilvēku ar ierobežotu intelektu.
Uz to īpaši vērsta grāmatā iekļautā viltotā dienasgrāmata “Annas Vyrubovas dienasgrāmata”.
Būtībā tas ir velna darba turpinājums, lai diskreditētu gan pašu Annu Aleksandrovnu, gan Grigoriju Rasputinu un svēto karalisko ģimeni.
Šo viltīgo viltojumu uzrakstīja slavenais padomju rakstnieks A.N. Tolstojs un vēsturnieks P.E. Ščegoļovs, bijušais Pagaidu valdības Ārkārtas izmeklēšanas komisijas loceklis.
Diemžēl grāmatas “Viņas Majestātes goda kalpone Anna Vyrubova” teksti un tajā ietvertā viltotā dienasgrāmata joprojām tiek atkārtoti izdrukāti dažādos cienījamos izdevumos un nodoti oriģinālos.
Tomēr arhīva dokumentārie pierādījumi par Vyrubovu-Tanejevu rada patiesu taisnīgās sievietes tēlu.
Pamatojoties uz tiem, mūsdienu vēsturnieks Oļegs Platonovs raksta:
“Stingrākās dzīves piemērs bija viena no Rasputina tuvākajām cienītājām, carienes draudzene Anna Vyrubova. Viņa veltīja savu dzīvi, lai kalpotu karaliskajai ģimenei un Rasputinam. Viņai nebija personīgās dzīves. Vesela, skaista sieviete bija pilnībā pakļauta visstingrākajām klostera prasībām. Patiesībā viņa savu dzīvi pārvērta par klostera kalpošanu, savukārt apmelotāji kreisā spārna presē publicēja vissliktākās detaļas par viņas it kā izvirtušo intīmo dzīvi. Cik liela bija šo vulgāro cilvēku vilšanās, kad medicīniskā komisija Pagaidu valdība konstatēja, ka Vyrubova nekad nav bijusi intīmās attiecībās ar kādu vīrieti. Bet viņai tika piedēvēti... desmitiem mīlas dēku, arī ar caru. Un ar Rasputinu. Pēc laimīgas bēgšanas no Krievijas, kur viņai draudēja nenovēršama nāve, Vyrubova kļuva par mūķeni, ievērojot visstingrākos noteikumus un dzīvojot vientuļu dzīvi. Viņa nomira kā mūķene Somijā 1964.
Askētis tika apbedīts Iļjinska kapsētā Helsinkos. Helsinku Aizlūgšanas baznīcas draudzes locekļi viņu uzskata par taisnīgu sievieti un saka: “Nāciet uz pareizticīgo Ilinskoje kapsētu pie viņas kapa, stāviet un lūdzieties. Un tu sajutīsi, cik viegli šeit ir lūgties, cik klusa un mierīga kļūst tava dvēsele.”
Krievijā mūķene Anna (Taneeva-Vyrubova) arī tiek uzskatīta par taisnīgu mocekli. Daži priesteri pat svētī jūs ar lūgšanu vērsties pie viņas pēc palīdzības jebkurā vajadzībā.
Sauksim arī mēs sirds vienkāršībā – Kungs Jēzu Kristu, caur Karalisko mocekļu, mocekļa Gregorija un mocekļa Annas lūgšanām, glāb un apžēlojies par mums, grēciniekiem.
Notiek ielāde...