Tiek svinēta Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšana Kristīgās baznīcas lielākā daļa konfesiju: pareizticīgie, katoļi un daudzas protestantu baznīcas.
1:809 1:821Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšanas svētku vēsture un nozīme
1:951Pasludināšana nozīmē sludināt cilvēkiem ziņas, ka Pestītājs nāk, pareģojums sāk piepildīties, viņš jau ir tuvu. Autors baznīcas kalendārs. Pasludināšanu saskaņā ar baznīcas lēmumu sāka svinēt no mūsu ēras 4. gadsimta. e. Šī diena vienmēr iekrīt 9 mēnešus pirms Ziemassvētkiem. .
1:1478 1:1490Pravietis Jesaja, kurš dzīvoja 700 gadus pirms Kristus dzimšanas, apgalvoja, ka Mesija ir Dievs cilvēka izskatā; viņš piedzims no bezvainīgās Jaunavas, darīs brīnumus un cietīs, mirs par cilvēku grēkiem un augšāmcelsies. Lielākā daļa ticīgo ticēja, ka viņš nāks, lai padzītu ārzemniekus no viņu zemes, iekarotu visu pasauli un uz visiem laikiem paliktu par zemes karali. Tomēr lietas nenotika tā. Viņš nāca nepamanīts un tikai māte un tēvs viņu pazina.
1:2279 1:11Līdz sešpadsmit gadu vecumam Marija, topošā māmiņa Kristus, dzīvoja templī un viņa bija ļoti dievbijīga. Tad, pieaugušai, viņai bija vai nu jāatgriežas pie vecākiem, vai jāapprecas. Marija pasludināja savu zvērestu Dievam – mūžīgi palikt Jaunavai.
1:478 1:490Tad Viņa tika saderināta ar attālu radinieku, 80 gadus veco padzīvojušo galdnieku Džozefu, kurš bija slavens ar savu dievbijību, lai viņš par viņu rūpētos.
1:756 1:768Četrus mēnešus pēc saderināšanās Jaunavai Marijai parādījās eņģelis, sūtīja Kungs, kas viņai atnesa labas (t.i., priecīgas) ziņas: savas taisnības dēļ viņa tika izvēlēta kļūt par Dieva Māti, nevainojami ieņemdama no Svētā Gara. Eņģelis arī informēja meiteni, ka dzimušo Dēlu vajadzētu nosaukt par Jēzu.
1:1343 1:1355
Uzzinājis, ka Marija zem krūtīm nēsā augli, Jāzeps gribēja viņu slepeni palaist. Bet Kunga eņģelis viņam parādījās sapnī un sacīja: “Jāzep, nebaidies pieņemt Mariju, savu sievu; jo tas, kas viņā dzimis, ir no Svētā Gara. Viņš izglābs cilvēkus no viņu grēkiem." Un Jāzeps darīja, kā eņģelis viņam lika – viņš pieņēma savu sievu. Viņiem bija dēls, un viņi to nosauca par Jēzu . Viss bija kā paredzēts.
2:697 2:709Katram kristietim šī diena ir sākums cilvēces atbrīvošanai no grēka varas un ar to saistītās neizbēgamās nāves. Šie ir vieni no svarīgākajiem (divpadsmitajiem) svētkiem pareizticībā, stāvot vienā līmenī ar Lieldienām, Ziemassvētkiem un Apskaidrošanos.
2:1191 2:1203Baznīca notikumu, kas notika Pasludināšanas dienā, uzskata par pirmo Jēzus vēlāk veiktā Izpirkšanas upura aktu.
2:1446 2:1458Tāpat kā grēks ienāca pasaulē caur Ievu, tā to sakāva Jaunavas Marijas lēnprātība, kura atbildēja eņģelim: “Lai notiek man pēc Tava vārda”, pakļaujoties Dieva gribai.
2:1754 2:11
Kad tiek svinēta Pasludināšana?
Pasludināšana ir kristiešu svētki, kas nav atkarīgi no Mēness kalendārs. To svin katru gadu 7. aprīlī (25. martā pēc vecā stila) , t.i. tieši 9 mēnešus pirms Kristus piedzimšanas, kas tiek svinēta 7. janvārī (25. decembrī).
3:1022Svētku datumu Konstantinopoles baznīca apstiprināja jau sestajā gadsimtā. No Bizantijas pasludināšanas paraža izplatījās Eiropas valstīs, un pēc kristietības pieņemšanas tā nonāca Krievijā.
3:1415 3:1427Skaistas Pasludināšanas tradīcijas.
Kāpēc putni tiek atbrīvoti Pasludināšanas svētkos?
3:1567 3:11
Daudzos ciemos svētku priekšvakarā viņi “izsauca pavasari”: dedzināja ugunskurus, dejoja ap tiem un dziedāja akmeņmušiņas, cepa no mīklas putnu (cīruļu, bridējputnu) figūriņas; meitenes un bērni kāpa kopā ar viņiem uz jumtiem vai kokos un sauca putniem adresētus zvanus.
4:1057 4:1067Pasludināšanas dienā bija skaista tradīcija izlaist putnus savvaļā. Pilsētās tika izveidoti veseli putnu tirgi, kur iedzīvotāji varēja iegādāties putnu un personīgi dot tam brīvību.
4:1422 4:1432Ja mūsdienās ar to nodarbojas galvenokārt priesteri, tad pirms 1917. gada revolūcijas daudzi uz svētku dievkalpojumu atnākušie ticīgie paņēma līdzi būrīšus ar maziem putniņiem, kurus izlaida savvaļā.
4:18214:9
Šī darbība simbolizē cilvēka dvēsele nīkuļojot grēka būrī , bet caur Labo Vēsti saņēma cerību uz brīvību.
4:250 4:262Īpašu prieku paraža sagādā bērniem, kuriem patīk domāt, ka no būra izlaists putns lidos uz savu māju.
4:490 4:500Dažreiz to izmanto tie, kam patīk viegli nopelnīt, kas speciāli svētkiem ķer mazos putnus un pārdod ticīgajiem ar bērniem.
4:758 4:770
Ja priestera atbrīvotie baloži parasti mitinās tuvākajā baložu novietnē, kur pēc brīvības iegūšanas atgriežas, tad noķertie putni var dzīvot diezgan tālu no izlaišanas vietas. Viņi bieži ir iekšā slikts stāvoklis, noguruši un nobijušies, turot būrī, tāpēc daži no viņiem var nokļūt savā dzīvotnē.
5:1909Šādus ienākumus nevajadzētu veicināt un pērciet Pasludināšanas putnus no nejaušiem cilvēkiem.
5:174 5:186
Ko darīt Pasludināšanas dienā.
Pasludināšanas pavasara svētkus pavada daudzas tautas zīmes.
6:943 6:953Uzskatīja, ka tas ir pareizi Pasludināšanas svētkos izteiktās vēlmes vienmēr piepildās.
6:1108 6:1118Lai piesaistītu veselību, nomazgājiet seju ar kausētu ūdeni
6:1213 6:1223Saimnieces uzkarsēja sāli pannā un pievienoja to ēdieniem.
6:1340 6:1350Senos laikos viņi lēca pāri ugunskuram.
6:1418 6:1428Lai piesaistītu bagātību, viņi nēsāja līdzi monētas. Uzskatīja, ka vislielākā veiksme viņiem piezvanīt, kamēr dzeguze sauc.
6:16606:9
Pasludināšanas dienā tiek veikti sieviešu rituāli un ceremonijas kas saistīti ar vairošanos.
6:172 6:182Sāls un ūdens arī tiek svētīti.
6:242 6:254Šajā dienā ticīgie apmeklē svētku dievkalpojumu, un iededziet sveci Vissvētākajai Jaunavai Marijai, pēc tam viņš pavada laiku kopā ar ģimeni.
6:521 6:531Tiek uzskatīts, ka Pasludināšanas pelni, kas šīs dienas beigās tiek grābts ārā no cepeškrāsns, ir īpašība palielināt dārzeņu ražu.Tāpēc ciematos mājās ar krāsns apkuri pelni no cepeškrāsns apkures svētku dienā joprojām tiek uzglabāti kārtībā pirms dārzeņu stādīšanas izkaisīt to pa dobēm.
6:1072 6:1082Turklāt šajā dienā biškopji ved stropus ar bitēm ārā.
6:1212 6:1224Ko nevajadzētu darīt Pasludināšanas dienā?
Dažas senās tautas paražas ir saistītas ar Pasludināšanu tautā.
Pastāv uzskats, ka šajā dienā tā viss darbs ir aizliegts ka pat grēcinieki ellē pārstāj tikt spīdzināti un viņiem tiek dota atpūta un brīvība.
7:257 7:269Pat aiziešana vai došanās ceļā, lai nopelnītu naudu, tiek uzskatīta par grēku. . Viņi teica: “Pasludināšanas dienā putns nebūvē ligzdu, jaunava nepin matus”, tas ir, jebkurš darbs tiek uzskatīts par grēku. Tika uzskatīts, ka, ja putns Pasludināšanas dienā izveido ligzdu, tā spārni vājinās, un tad tas nespēs lidot vai plandīties.
7:838 7:848Tomēr, ja jums ir jāiet uz darbu, jūs neko nevarat darīt, un šāds darbs netiek uzskatīts par grēku, jo tas nozīmē tikai mājas darbus.
7:1147 7:1157Tomēr brīvprātīgi mājas darbi var radīt nepatikšanas . Visi iestādītie stādi netiks pieņemti, un iesētie graudi neizdīgst.
7:1412Jums nevajadzētu iesaistīties smagos darbos vai veikt mājas darbus.
7:1544 7:11Ja iespējams, šajā dienā vēlams nekur neiziet no mājām. , aizkavējot ceļojumu vismaz par vienu dienu.
7:208 7:218Jums nevajadzētu doties medībās un nogalināt Dieva nevainīgos radījumus.
7:352Viens no populārākajiem aizliegumiem ir saistīts ar sieviešu matiem: Tiek uzskatīts, ka šajā dienā nevajadzētu pīt matus vai taisīt sarežģītas frizūras.
7:604Tomēr baznīca neatbalsta šo viedokli: Protams, jūs varat ķemmēt matus un pīt matus, tikai jums nevajadzētu pielikt pārāk daudz pūļu, lai rūpētos par savu izskatu. Labāk ir parūpēties par savas dvēseles tīrību un veltīt nedaudz vairāk laika lūgšanām.
7:1056 7:1068
Pasludināšanas svētku zīmes
Daudzas zīmes ir saglabājušās un nonākušas līdz mūsu laikam.
8:185 8:195Vissvarīgākais no tiem ir tas, ka jūs nevarat neko darīt ap māju. , visi zemes darbi ir aizliegti.
8:363 8:373Nedēļas diena, kurā šogad iekrita Pasludināšana tiek uzskatīts par nelabvēlīgu sēšanai un stādīšanai, kā arī jaunu lietu uzsākšanai. Bet nākamā diena, gluži pretēji, tiek uzskatīta par ļoti veiksmīgu un labvēlīgu.
8:766 8:778Pasludināšanas svētkos pieņemts pirmo reizi nevilkt jaunas drēbes. , pretējā gadījumā tas ātri tiks nojaukts.
8:944 8:956Kopš Pasludināšanas dienas ir pārcēlušies veseli zemnieki aukstajā būdiņas daļā - vasaras sākums.
8:1132 8:1144Par grēku tika uzskatīts arī turpināt darbu vakaros ar sveci. Tiem, kuri neievēroja noteikumus, esot draudējusi ražas neveiksme un citas nelaimes.
8:1412 8:1424Pasludināšanas priekšvakarā zemniekiem bija ierasts sēt zirņus.
8:1542 8:11
Zīmes par laikapstākļiem un ražu Pasludināšanas dienā
- Ja Pasludināšanas dienā uz jumtiem ir sniegs, tad tas tur gulēs pat pirms Jegora (6. maijā).
- Ja šajā dienā ir sals, tad sagaidiet vēl vairākus salnus rītus, ziemeļos tie skaitās līdz četrdesmit.
- Pasludināšanas dienai ir silts – priekšā liels sals.
- Pasludināšanas dienā bez bezdelīgām ir auksts pavasaris.
- Ziemas ceļojums beidzas vai nu nedēļu pirms Pasludināšanas, vai nedēļu pēc Pasludināšanas.
- Iepriekšējā vakarā tumšas debesis bez zvaigznēm nozīmē sliktu olu dēšanu vistām.
- Saule Pasludināšanas svētkos nozīmē kviešu ražu.
- Lietus ir svētki - labai makšķerēšanai, sēņu rudenim.
- Ja svētkos uznāk pērkona negaiss, tad gaidāma silta vasara un izcila riekstu raža.
- Un sals šajā dienā varētu nest labas gurķu un vasarāju ražas prognozes.
Zīmes ar prosforu Pasludināšanas dienai
Lai gads būtu mierīgs un veiksmīgs, laba veselība, pārtikusi ģimene, tas bija nepieciešams Noteikti apēdiet baznīcā svētīto prosforu.
10:353To cepa katram ģimenes loceklim vai pirka, tad sadrupināja un ēda.
10:488 10:498Bieži šīs baznīcas maizes drupatas tika sajauktas ar sēklām, lai iegūtu labāku ražu, un iejauktas lopu un putnu barībā. Pat bitēm viņi to sajauca ar medu un baroja savu dravu. Zemnieki ticēja, ka tas nesīs veselību visām dzīvajām radībām.
10:956 10:968Par galveno svētku ikonu var uzskatīt Andreja Rubļeva šedevru:
Eņģelis nolaižas pie Jaunavas, lai paziņotu viņai “Labo Vēsti”.
10:1207 10:1219
Erceņģelis Gabriels atnesa Jaunavai Marijai vislielākās ziņas – Dieva Dēls kļūst par Cilvēka Dēlu. Jesajas pravietojums ir piepildījies, Dieva Māte ar piekrišanu atbild uz eņģeļa vēsti: "Lai notiek man pēc tava vārda." Bez tā brīvprātīga piekrišana Dievs nevarēja kļūt par cilvēku. Viņš nevarēja būt iemiesots, jo Dievs nedarbojas ar varu, nespiež mūs kaut ko darīt. Cilvēkam ir dota pilnīga brīvība atbildēt Dievam ar piekrišanu un mīlestību.
11:796 11:806Pasludināšanai ir veltīta arī cita slavena Sandro Botičelli glezna.
11:951 11:961
Pasludināšanas svinēšana netiek atlikta pat Lieldienu dienā, ja šie svētki sakrīt un ja šie svētki iekrīt gavēņa dienās, tad gavēnis tiek vājināts. Saskaņā ar Baznīcas hartu šajā dienā tā ir svētīta ēst zivis un eļļu.
12:190912:9
Priecīgu pasludināšanu, draugi
12:59Es gribu jūs apsveikt!
12:106Es novēlu jums pacietību
12:152Ticība Dievam un piedošana,
12:200Un miers tavā dvēselē,
12:240Paradīze sirdī, būdā,
12:287Un cerība un pazemība,
12:332Gan mīlestība, gan iedvesma!
12:380Un siltums, un svētības, un gaisma,
12:429Saule, prieks un vasara!
12:477Visi īstenošanas plāni
12:532Un sapņi piepildās!
7. aprīlī pareizticīgie kristieši svin vienus no galvenajiem baznīcas svētkiem. Šis notikums bija pagrieziena punkts visai kristīgajai pasaulei: tas iezīmēja Dieva Dēla nenovēršamo ierašanos uz zemes visas cilvēces glābšanai.
Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšanas nozīme reliģiskajā pasaulē ir milzīga. Šajā nozīmīgajā dienā Jaunava Marija saņēma vēsti no debesīm, ka viņa kļūs par Dieva Dēla māti un dzemdēs viņu no nevainīgas ieņemšanas.
Pasludināšanas tradīcijas un paražas
Ja šajā nozīmīgajā dienā turpinās stingrs gavēnis, baznīca ļauj atpūsties par godu svētkiem. Kristiešiem ir atļauts ēst zivju produktus.
Darbs joprojām ir aizliegts 7. aprīlī. Mājsaimniecības darbus, kas prasa uzmanību, var paveikt, taču no dīkās laika pavadīšanas vajadzētu atturēties. Brīvais laiks jāvelta lūgšanām, pārdomām par dzīvi un garīgā apgaismība. Saskaņā ar leģendām, šajā dienā jūs nevarat šūt, adīt vai aust - tas var radīt nepatikšanas mājā un sabojāt attiecības ar mājsaimniecības locekļiem.
Īpaša uzmanībaŠie svētki tiek doti putniem. Viņi tiek atbrīvoti, lai nestu Debesīs labo vēsti par cilvēku labajiem darbiem un rīcību.
Pasludināšanas naktī ir pieņemts iekurt ugunskurus, lai beidzot izkausētu ziemas aukstumu un pievilinātu siltu pavasari. Ugunskuros tiek izmesti atkritumi, veci sadzīves priekšmeti un visi priekšmeti, kas kļuvuši nederīgi.
Pasludināšanas svētkos ugunskuru pelni tika aizvesti uz dārzu un kaisīti uz dobēm, lai atbaidītu kaitēkļus un pasargātu ražu no nelaimēm.
Šajā dienā tiek stādīti arī augi. Tiek uzskatīts, ka pats Dievs viņus svētī par strauju izaugsmi un augļu pārpilnību.
Pēc dievkalpojuma prosfora tiek atvesta mājās, ar kuru tiek cienāti visi mājsaimniecības locekļi. Pārpalikumus un drupatas parasti dod mājdzīvniekiem, pasargājot tos no slimībām un plēsīgiem dzīvniekiem.
Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšanas zīmes
Mūsu senči rūpīgi vēroja laika apstākļus šajā dienā: lietus solīja auglīgu gadu, un pērkona negaiss vai pērkons paredzēja riekstu pārpilnību rudenī.
Pasludināšanas makšķernieki cerēja uz labu lomu, jo tas nozīmēja, ka ūdenskrātuvē zivis neizsīks un būs kodiens visu gadu.
Svētkos bija aizliegti jebkādi lamuvārdi, strīdi un izrēķināšanās. Mūsu senči uzskatīja, ka viss gads ir atkarīgs no tā, kā diena pagāja. Labvēlīga attieksme, laipnība un savstarpēja palīdzība bija obligāta.
Bezdelīgas bija labs laika rādītājs: ja tās parādījās pirms svētkiem, tas nozīmēja, ka priekšā silta ziema.
Šajā dienā neko nevar atdot no mājām, lai nepavadītu gadu nabadzībā un naudas trūkumā.
Saskaņā ar zīmēm Pasludināšanas dienā iesvētītajam ūdenim bija ārstnieciskās īpašības un tika izmantots mājsaimniecības locekļu slimību gadījumā.
Šajā dienā ir aizliegts valkāt jaunas drēbes: saskaņā ar leģendu tās ātri kļūst nelietojamas, un arī jauni tērpi klientus ilgi neiepriecina.
Jāatzīmē, ka Pasludināšanas laika apstākļi atspoguļoja Lieldienu laika apstākļus.
Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšana ir īpaša diena, kurā varat lūgt Augstāki spēki aizsardzība un patronāža. Jebkura tava vēlme, kas izteikta no sirds un nesatur pašlabumu, noteikti piepildīsies. Novēlam veiksmi un neaizmirstiet nospiest pogas un
07.04.2017 05:15
Visu kristiešu svētki, Pasludināšanas diena ir patiesi liela diena, kas simbolizē vienu no svarīgākajiem...
Jaunavas Marijas pasludināšanas valsts svētki ir nozīmīgi kristiešu svētki. Šajā dienā debesu sūtnis Gabriels informēja Mariju, ka viņa būs Dieva dēla Māte. Eņģelis viņu sveica ar frāzi “Esi sveicināta, žēlastības pilna”, pēc kuras viņš informēja Mariju, ka pār viņu ir nācis žēlastība no Dieva un ka viņa ir aicināta dzemdēt Visaugstākā Dēlu. Teologi apgalvo, ka šī bija pirmā labā ziņa cilvēcei pēc saziņas ar Visvareno pārtraukšanas Krišanas dēļ. Pēc erceņģeļa Gabriela parādīšanās Visskaistākajai Jaunavai cilvēcei sākās cits, gaišs laikmets.
Pasludināšanas vēsture
Lai saprastu, ko nozīmē Pasludināšanas svētki, jums ir jāsaprot daži vēstures fakti. Ko nozīmē, ka Marija piekrita dzemdēt Jēzu? Pirmkārt, tā bija labas gribas dāvanas izpausme, ko Dievs ir apveltījis cilvēkiem. Pēc teologu domām, morālā brīvība ir īpašība, kas paceļ cilvēku augstāk par bezdvēseļu dabu. Tādējādi Jaunavas Marijas sirsnīgā piekrišana ļāva Svētajam Garam viņu aizēnot, “nesadedzinot Jaunavas klēpi”. Augļa attīstība notika saskaņā ar visiem dabiskajiem likumiem, un Marija paklausīgi nesa Mazuli līdz viņa dzimšanas dienai.
Dienā, kad Gabriels parādījās svētajai Marijai, piepildījās senais Jesajas pravietojums, ka sievietei būs dēls, kura vārds būs Emanuēls, kas tiek tulkots kā "Dievs ir ar mums". Šajā dienā Svētais Gars iegāja Marijas klēpī un ieņema dēlu, kura aicinājums bija atbrīvot pasauli no velna varas un grēka.
Pats svētku nosaukums - Pasludināšana - nodod to galvenā nozīme ar to saistītās labās ziņas: Marijas vēstījums par viņas priekšstatu par Dieva bērnu. Šie svētki ir vieni no divpadsmit vēsturiski nozīmīgajiem svētkiem Pareizticīgo svētki pēc Lieldienām. Visas “divpadsmitās brīvdienas” ir veltītas svarīgiem notikumiem Jaunavas Marijas un Jēzus zemes dzīve.
Kad tiek svinēta Pasludināšana?
Katoļi un pareizticīgie kristieši Pasludināšanas svētkos izmanto dažādus datumus. Protestanti un katoļi svin svētkus 25. martā. Ir vairākas šī konkrētā datuma izcelsmes interpretācijas:
- Tieša saikne ar dienu. 25. decembris ir Jēzus dzimšanas datums. Ja no šī datuma atņemat tieši deviņus mēnešus, iegūsit datumu 25. martā.
- Cilvēka radīšanas datums. Daudzi baznīcas autori uzskata, ka Jēzus ieņemšana un Marijas un Gabriela parādīšanās notika 25. martā, jo šajā dienā Visvarenais radīja cilvēku. Šai dienai vajadzēja būt sākumam cilvēka izpirkšanai no sākotnējā grēka.
- Ekvinokcijas diena. Šāda diena tradicionāli tiek uzskatīta par pasaules radīšanas dienu, tāpēc izpirkšanai jāsākas tieši pavasara ekvinokcijas brīdī.
Krievijas pareizticīgo baznīca par pamatu ņēma Jūlija kalendāru ar atšķirīgu laika aprēķinu, tāpēc viņi svin Pasludināšanu 7. aprīlī.
Pasludināšanas svinēšana
Šie svētki iekrīt Lieldienu svinību nedēļā vai gavēņa dienās. Tas nosaka liturģijas veidu. Ja Pasludināšana iekrīt gavēnī, tad tās noteikumi ir nedaudz mīkstināti un šajā dienā var ēst zivis. 
Ja laikā iekrīt svētki Klusā nedēļa, tad gavēnis tiek ievērots tikpat stingri kā iepriekš. Ja Pasludināšanas diena tiek svinēta dienā (šo savienojumu sauc par “Kyriopascha”), tad kopā ar Lieldienu dziesmām tiek dziedāta Pasludināšana.
Šajā dienā ir arī daudzas tautas tradīcijas. Cilvēki iededzina uguni - "sadedzina ziemu" un "silda pavasari". Ugunskuros sadedzina lupatas, atkritumus, kūtsmēslus un salmus. Cilvēki ticēja, ka Pasludināšanas dienā debesis ir atvērtas lūgumiem un lūgšanām, tāpēc vakarā cilvēki skatījās debesīs, meklējot lielas zvaigznes. Kad zvaigzne bija redzama, bija jākliedz: "Dievs, dod man godu!"
07.04.2017 07.04.2017
7. aprīlī Svētā Pareizticīgā Baznīca ar lūgšanu godina lielos un priecīgos mūsu Vissvētākās Kundzes Theotokos un Mūžam Jaunavas Marijas Pasludināšanas svētkus. Pasludināšana nozīmē “labas” vai “labas” ziņas. Pasludināšanas svētki tiek svinēti, pieminot erceņģeļa Gabriela parādīšanos Vissvētākajai Jaunavai Marijai un Jēzus Kristus - Dieva Dēla un pasaules Pestītāja - iemiesošanās noslēpumu.
Pasludināšanas pasākums
Sasniedzot pilngadību, saskaņā ar paražu, kurai bija likuma spēks, Vissvētākā Jaunava Marija atstāja Jeruzalemes templi un tika nodota vecāka gadagājuma galdniekam Jāzepam - Saderinātajam jeb Viņas jaunavības aizbildnim. Jāzeps nāca no tās pašas cilts, no kuras viņa, un aizveda Viņu pie sevis, lai būtu viņas aizsargs laulības aizsegā. Dzīvo Galilejas pilsētā Nācaretē, Jāzepa, Vissvētākās Jaunavas namā lielākā daļa Viņa pavadīja laiku vientulībā un klusumā, nodarbojās ar kontemplāciju un lūgšanām, lasīja Svētos Rakstus un rokdarbus.
Pasludināšanas notikumus apraksta vienīgais evaņģēlists – apustulis Lūka.
Saskaņā ar evaņģēliju (Lūkas 1:26-38), 6. mēnesī pēc svētā Jāņa Kristītāja ieņemšanas no taisnās Elizabetes, erceņģelis Gabriels tika nosūtīts no Dieva uz Nācaretes pilsētu pie Vissvētākās Jaunavas Marijas ar priecīgo vēsti. ka no Viņas piedzims pasaules Pestītājs. Ieejot Viņā, Gabriels sacīja: “Priecājies, žēlastības pilns! Tas Kungs ir ar Tevi; Esi svētīts starp sievietēm." Marija bija apmulsusi par eņģeļa sveicienu un pārdomāja tā nozīmi, bet Gabriels turpināja: “Nebīsties, Marija, jo tu esi atradusi žēlastību pie Dieva. Un, lūk, tu ieņemsi savās miesās un dzemdēsi Dēlu, un tu sauksi Viņa vārdu Jēzus. Viņš būs liels un tiks saukts par Visaugstākā Dēlu... un Viņa Valstībai nebūs gala,” tas ir, erceņģelis paziņoja ar tiem pašiem vārdiem, kuros pravietis Jesaja paredzēja šo notikumu ilgi pirms viņa (Jes. 7:14). Pēc vairāku teologu domām, erceņģeļa Gabriela vārdi “Priecājieties, žēlastības pilni” kļuva par pirmo “labo” ziņu cilvēcei pēc tās krišanas. Sv. Bulgārijas teofilakts (XI-XII gs.) Lūkas evaņģēlija interpretācijā raksta: “Tā kā Tas Kungs teica Ievai: “Slimībā tu dzemdēsi bērnus” (1.Moz.3:16), tagad šī slimība ir atrisināta. ar prieku, ko eņģelis sniedz Jaunavai, sacīdams: Priecājieties, žēlastības pilnā! Tā kā Ieva tika nolādēta, Marija tagad dzird: svētīta esi.
Marija neizpratnē (pēc svētā Gregora no Neokēzarijas (3. gs.), baidoties no viņas jaunavības pārkāpšanas) jautāja, kā šī solījuma izpilde ir savienojama ar viņas izvēlētā jaunavīgā dzīvesveida ievērošanu: “Kā tas būs, kad es to darīšu nepazīsti vīru? (Lūkas 1:34) Eņģelis viņai atbildēja, ka Dieva Dēla iemiesošanās tiks īstenota ar brīnumaino Svētā Gara darbību: “Svētais Gars nāks pār tevi, un Visaugstākā spēks tevi apēnos; tāpēc Svētais, kuram jādzimst, tiks saukts par Dieva Dēlu. Lūk, Elizabete, tava radiniece, ko sauc par neauglīgo, un viņa vecumdienās ieņem dēlu, un viņai jau ir sestais mēnesis, jo Dieva priekšā neviens vārds nepaliks.” (Lūkas 1:35-37). Tad Marija, redzot Dieva gribu eņģeļa vārdos, pazemīgi sacīja: “Redzi, Tā Kunga kalps! lai notiek man pēc tava vārda” (Lūkas 1:38).
Pa labi Nikolass Kavasila (XIV gs.) komentē šos vārdus: “Iemiesojums bija ne tikai Tēva, Viņa spēka un Viņa Gara darbs, bet arī Vissvētākās Jaunavas gribas un ticības darbs. Bez Bezvainīgās piekrišanas, bez Viņas ticības palīdzības šis plāns būtu palicis nepiepildīts tāpat kā bez pašu trīs Personu rīcības. Dievišķā Trīsvienība. Tikai pēc tam, kad Dievs ir pamācījis un pārliecinājis Svēto Jaunavu, Viņš pieņem Viņu par Māti un aizņemas no Viņas miesas, ko Viņa Viņam ar prieku sniedz. Tāpat kā Viņš bija brīvprātīgi iemiesojies, tā bija Viņa griba, lai Viņa Māte dzemdētu Viņu brīvi un pēc savas gribas.
Ar viņa iesniegumu un piekrišanu, saskaņā ar Sv. Athanasius Lielais (IV gs.), Marija izteica savu ticības atzīšanos. Viņš to salīdzina ar planšeti: “...uz kuras Rakstu mācītājs raksta visu, kas Viņam patīk. Lai visu Kungs raksta un dara visu, ko vēlas.” Neviens Tā Kunga vārds nepaliek bezspēcīgs, un Marija drīz dzemdēja Bērnu Jēzu (Lūkas 1:26-35).
Pasludināšanas notikumu netieši piemin Ap. Pāvils: “Kad laiks bija pienācis, Dievs sūtīja savu vienpiedzimušo Dēlu, kas dzimis no sievietes” (Gal.4:4).
Ķēniņš Salamans, kurš saņēma no Dieva visu gudrības gaismu, lai izpētītu dabas noslēpumus, pēc visa, kas ir debesīs un uz zemes – pagātnes, tagadnes un nākotnes, apsekošanas, nolēma, ka pasaulē zem saules nav nekā jauna. Bet Pasludināšanā žēlastības pilnajai Jaunavai Marijai Dievs radīja pilnīgi jaunu lietu, kas nekad nav noticis iepriekšējos gadsimtos un nenotiks arī turpmākajos gadsimtos.
Cilvēce šo dienu ir gaidījusi vairāk nekā piecus tūkstošus gadu. Dievišķās un pravietiskās grāmatas runāja par Glābēja atnākšanu pasaulē. Un ilgi gaidītā stunda ir pienākusi.
Svētku dibināšanas datuma un vēstures noteikšana
Svētku nosaukums - Pasludināšana - izsaka ar tiem saistītā notikuma galveno nozīmi: Jaunavai Marijai labās ziņas par Dievišķā zīdaiņa Kristus ieņemšanu un dzimšanu. Šie svētki pieder pie divpadsmit pastāvīgajām brīvdienām un katru gadu tiek svinēti vienā un tajā pašā aprīļa dienā.
Par Pasludināšanas datumu gan Rietumos, gan Austrumos tiek uzskatīts 25. marts (vecajā stilā, pēc jaunā stila 7. aprīlis). Šis datums ir tieši 9 mēnešu attālumā no 25. decembra (vecā stilā), kas ir kopš 4. gs. tiek uzskatīta par Kristus dzimšanas dienu.
Pirmo reizi datums 25. marts parādās 3. gadsimta Rietumu autoru - Tertuliāna un Šmha - darbos. Romas Hipolīts kā Jēzus Kristus krustā sišanas diena saskaņā ar romiešu kalendāru. Šis apstāklis veidoja Aleksandrijas un vēlāk Bizantijas hronoloģiskās sistēmas pamatu, identificējot Pasludināšanas un Lieldienu datumus.
Šo svētku iedibināšana Konstantinopolē aizsākās aptuveni 6. gadsimta vidū. liturģiskajā kalendārā notiekošo evaņģēlisko svinību “historizācijas” procesa rezultātā, taču pārliecības par šo jautājumu nav. Tātad, Sv. Gregorijs no Neokēzarijas notiek “Saruna par Vissvētākās Dievmātes pasludināšanu” un Sv. Džons Hrizostoms (IV-V gs.) savos rakstos pasludināšanu sauc par “pirmajiem svētkiem” un “svētku sakni”; var pieņemt, ka Baznīca šajā laikā jau svinēja Pasludināšanu. Par Pasludināšanas svinēšanu liecina apustuļiem līdzvērtīgās ķeizarienes Helēnas celtniecība Nācaretē, vietā, kur, domājams, notika Pasludināšana. Pasludināšanas bazilika. Tajā pašā laikā 8. gadsimta sākumā. Armēņu autors Grigors Aršarūni rakstīja, ka svētkus iedibināja Jeruzalemes bīskaps svētais Kirils I 4. gadsimta vidū. Tomēr Efesas bīskaps Ābrahāms (no 530. līdz 553. gadam) liecina, ka pirms viņa nebija rakstīts neviens pasludināšanai veltīts sprediķis. Senās gruzīnu rokraksta lekcijas, kas atspoguļo Jeruzalemes liturģisko praksi 7. gadsimtā, jau satur īpašus Pasludināšanas svētkus 25. martā. 7. gadsimtā Pasludināšanu sāka svinēt Romā un Spānijā; Gallija to pieņēma tikai 8. gadsimtā.
VI gadsimtā. Sv. Romāns Saldais Dziedātājs uzrakstīja Pasludināšanas kontakionu (agrīnā termina izpratnē). 7. gadsimta beigās tie jau bija vieni no cienījamākajiem svētkiem Konstantinopolē. Svētku himnogrāfija tika papildināta 8. gs. darbi Sv. Jānis no Damaskas (8. gs.) un Nīkajas metropolīts Teofans (14. gadsimts), kurš sastādīja svētku kanonu Jaunavas Marijas un Erceņģeļa Gabriela dialoga formā.
Visi 8. un turpmāko gadsimtu bizantiešu pieminekļi pasludināšanu nosauc par vienu no svarīgākajiem svētkiem; viņa dievkalpojums vienmēr notiek 25. martā.
Sarunas par pasludināšanu ir saglabājušās Sv. Sofronijs no Jeruzalemes (VII gs.), Sv. Hermanis no Konstantinopoles (VIII gs.), Sv. Jānis no Damaskas un daudzi citi vēlākie svētie tēvi un baznīcas rakstnieki.
Rietumos informācija par Pasludināšanas svētkiem ir aptuveni tajā pašā laikā kā austrumos. No Rietumu baznīcas tēvu un rakstnieku rakstiem ir zināmi Pasludināšanas vārdi, kas attiecināti uz 5. gadsimta latīņu autoriem. (Svētīgais Hipo Augustīns, svētie Pēteris Hrizologs un Leo I Lielais) un turpmākajos gadsimtos.
Pasludināšanas diena bieži tika uzskatīta par baznīcas sākuma dienu vai pat civilgads gan austrumos, gan rietumos. Nejaušības pārliecība vēsturiskais datums Kristus augšāmcelšanās 25. martā noveda pie tā, ka šī diena tika saukta par "Kyriopascha" (Kunga diena). Mūsdienās Kyriopascha ir Lieldienu un Pasludināšanas svētku sakritība, kas notiek ik pēc dažiem gadiem.
Pasludināšanas pasākums patristiskajā tradīcijā
“Pasludināšana”, kā minēts iepriekš, nozīmē labas, priecīgas, labas ziņas. Būtībā tas ir tas pats, kas “evaņģēlijs”, jo šis vārds ir tulkots no grieķu valodas kā “labā vēsts”.
Pasludināšanas svētki ir veltīti tās dienas piemiņai, kad, kā teikts Svētā Bībele, Erceņģelis Gabriels parādījās Jaunavai Marijai un paziņoja par Jēzus Kristus – Dieva Dēla – nākšanu piedzimšanu, kurš uzņemsies visas pasaules grēkus.
Grieķu patristisko vārdu krājumos dažādiem svētkiem, kas paredzēti liturģiskai lietošanai (patristiskās lekcijas), Pasludināšanai parasti tiek doti 1 vai 2 lasījumi: pirmais sākas ar vārdiem “Atkal evaņģēlija prieks” (pazīstams ar vārdiem: Svētie Jānis Hrizostoms (IV-V gs.) un Svētais Gregorijs no Neokēzarijas, un otrais ir Krētas Andreja vārds (VII-VIII gs.) “Šodien ir prieks par visiem.” Turklāt ir arī rokraksti, kuros ir citi patristiskie lasījumi, piemēram, Sv. Gregorijs no Neokēzarijas, Sv. Konstantinopoles Prokls (5. gs.), Sv. Atanāzija Lielajam un Sv. Jānim Hrizostomam piedēvēti sprediķi. Vēlāki autori rakstīja vārdus arī Pasludināšanai, piemēram: Sv. Jeruzalemes Sofronijs, Konstantinopoles patriarhs svētais Ģērmans, kura sprediķis “Par pasludināšanu” satur 2 dialogus Vissvētākā Jaunava Marija ar Erceņģeli un Taisno Jāzepu saderināto, Sv.Teodors Stūdīts (VIII-IX gs.), Sv. Gregorijs Palamass (XIV gs.), Svētais labējais Svētais Nikolajs Kabasila (XIV gs.); Sv. Maskavas Filarets (Drozdovs) (XIX gs.) (viņš salīdzina Marijas vārdus “lai man notiek pēc tava vārda” ar Radītāja vārdiem “lai notiek” (1. Mozus 1:3), tā ka “ radījuma vārds ieved Radītāju pasaulē”) un daudzas citas.
Pasludināšanas notikumam veltīto patristisko darbu būtisks elements ir tā dogmatiskais aspekts. Visos vārdos par Pasludināšanu ir uzsvērts, ka Pasludināšanas galvenais notikums ir Dieva Dēla iemiesošanās; Sv. Teodors Studīts pat pasludināšanu sauc nevis par Dievmātes, bet gan par Kunga svētkiem. Tāpēc ka ciešs savienojums starp Pasludināšanu, iemiesošanos un Kristus piedzimšanu daži sprediķi varēja būt rakstīti nevis lasīšanai par Pasludināšanu, bet gan Kristus piedzimšanas svētkiem (piemēram, svētā Konstantinopoles Prokla vārds vai sprediķis Svētā Leo Lielā). Svētie tēvi bieži uzsver Vissvētākās Jaunavas lomu Pasludināšanā un Viņas morālo augumu; šī notikuma puse ir skaidri izteikta Sv. Gregorijs Palamas un Sv. Nikolajs Kavasila. Daži vārdi, kas ierakstīti ar Sv. Jāņa Hrizostoma, kā arī vārda Sv. Konstantinopoles Hermanis un Sv. Saldās dziesminieces romāni ir konstruēti dialoga formā, un dialogos piedalās ne tikai Vissvētākā Jaunava un Erceņģelis, bet arī taisnais Jāzeps Saderinātais. Runājot par vislielākā nozīme Pasludināšanas vēstījums vēsturē, Baznīcas tēvi neaprobežojas tikai ar evaņģēlija stāstījuma dogmatisku interpretāciju - viņi bieži (piemēram, Sv. Teodors Studīts) no tā izdara praktiskus morālus secinājumus.
Svētku ikonogrāfija
Attēli, kas interpretēti kā “Pasludināšana”, jau ir atrodami katakombu gleznās (Priscilla, 2. gadsimta 2. puse - 3. gs. 1. puse, Pēteris un Marcellīns, 3. gs. 2. puse - 4. gs. 1. puse.) . Kā Pasludināšana tiek interpretēta aina, kur jauns vīrietis, kura roka ir izstiepta uz priekšu, stāvot krēslā sēdošas sievietes priekšā, uzrunā viņu ar runu. Sižeta konteksts ļauj šajā ainā saskatīt Pasludināšanu, jo līdzīgi bezspārnu eņģeļu attēli ir zināmi katakombu freskās no kompozīcijām “Eņģeļa parādīšanās Tobiasam”, “Eņģeļa parādīšanās Bileāmam”, “Izskats Trīsvienības Ābrahāmam”. Nākamā pēc laika ir Pasludināšanas kompozīcija uz sarkofāga reljefa Ravennā (pēc 400), kur eņģelis ir attēlots ar lieliem spārniem, ar zizli kreisajā rokā un sēdošā Dievmāte ar vārpstu un dziju. iekrītot grozā pie Viņas kājām.
Shēma, kas attīstījās agrīnajā kristiešu periodā, nav piedzīvojusi būtiskas izmaiņas Bizantijas, Balkānu un senkrievu mākslā un atšķiras ikonās, miniatūrās un monumentālajās gleznās 9.-12.gadsimtā. 2. puslaikā. XII gadsimts Kompozīcijā dominē dinamiskas izteiksmīgas iezīmes. Erceņģeļa kustība kļūst strauja, uz viņu vērstais Dievmātes skatiens ir meklējošs. Kompozīciju papildina simboliskas detaļas. Uz ikonas XII gadsimts no VMC klostera. Katrīna Sinajā, priekšplānā ir upe ar daudziem putniem un zivīm - paradīzes simbols. Aiz Dievmātes troņa, uz augstās kameras zelta jumta, kur ir putnu ligzda, aiz žoga ir dārzs ar kokiem, ziediem un putniem - "Ieslodzīto pilsēta" - simbolisks attēls paradīze un Dieva Māte (Dziesma 4:12). Jaunavas Marijas zelta tronis, izrotāts dārgakmeņi abas pērles un aiz tās paceļošā ēka ar atvilktu priekškaru atgādina ķēniņa Zālamana troni (1. Ķēniņu 10:18) – arī Jaunavas Marijas simbolu.
Vēlme skaidri ilustrēt iemiesojuma dogmu vispilnīgāk izpaužas krievu ikonā “Ustjuga pasludināšana” (XII gs.). Debesu daļā Jēzus Kristus ir attēlots sēžam uz ugunīgiem ķerubiem ar staru, kas izplūst no Viņa svētības labās rokas uz Dieva Māti. Bērns jostā ir nokrāsots tajos pašos toņos kā maforijs (virsdrēbes; garš sievietes plīvurs, kas nolaižas no galvas līdz kājām). Dievmātes labā roka ar purpursarkanu pavedienu pacelta pie krūtīm, nolaistā kreisajā rokā viņa tur dzijas šķeterīti, pavediens iet paralēli Bērna figūrai, it kā turēts pie pleca labā roka Dieva māte. Uz Sinaja ikonas con. XII gadsimts Arī blakus Mazulim paralēli figūriņai ir pavediens, kas burtiski ilustrē ideju meklēt “gudro Emanuela sarkano toni” - Kristus miesu “no Dieva Mātes tīrajām un neapstrādātajām asinīm”.
Pasludināšanas svētku ārkārtējā nozīme, ko svētie Jānis Hrizostoms un Aleksandrijas Atanāzs sauc par pirmajiem cita starpā, atspoguļojās šīs tēmas atrašanās vietā baznīcas gleznās altāra vai pirmsaltāra zonā. Šis izkārtojums skaidri parāda, ka caur Pestītāja, Dieva Dēla, iemiesošanos uz zemes debesis tiek atvērtas cilvēcei. X-XI gadsimtā. Dieva Māte ir attēlota stāvam troņa priekšā (Athos Vatopedi klostera katolis; Svētās Sofijas katedrāle Kijevā).
12. gadsimtā. Dievmāte parasti tiek attēlota sēžam tronī uz kambaru fona, ar dziju rokās, pa pusei pagriezta pret erceņģeli (Novgorodas Antonija klostera Jaunavas Marijas Piedzimšanas katedrāle (1125)). Novgorodas Lielā mocekļa baznīcas gleznā. Teodors Stratelāts uz straumes (14. gs. beigas) attēlo spoži degošu lampu tronī sēdošās Dievmātes priekšā – vienu no Dievmātes simboliem, kas liecina par Viņas pieņemšanu Dievišķajā ugunī.
Saskaņā ar to, ka Pestītāja iemiesojums atver debesu durvis cilvēcei, Pasludināšanas attēls tiek novietots uz ikonostāzes karaliskajām durvīm. Pasludināšanas aina bieži tiek apvienota ar ķēniņu Dāvida un Zālamana tēlu augšējās daļas karaļa vārti: durvju vērtne no Ohridas Jaunavas Marijas slimnīcas baznīcas (Maķedonija) ar erceņģeli Gabrielu un karali Zālamanu (14. gs. 2. puse); vārti no ciema Bārs (Bulgārija, 16. gs. beigas, Apskaidrošanās klostera muzejs). Krievijā tiek veidoti cita veida karaļa vārti, kur durvju augšpusē ir izvietota Pasludināšana, bet uz galveno durvju paneļa - Sv. Baziliks Lielais un Jānis Hrizostoms, kuru vārdi doti 2 Bizantijas liturģijām vai 4 evaņģēlistiem.
Pasludināšanas svētku godināšana izpaudās arī daudzu baznīcu un klosteru iesvētījumos. Viena no vecākajām baznīcām Krievijā ir Novgorodas apmetnes pasludināšanas baznīca (XII gs.). Par godu Pasludināšanai bieži tika iesvētītas vārtu baznīcas (Zelta vārtu baznīca Kijevā (XI gs.)).
Zīmīgi, ka Kalugas metropolē daudzas baznīcas tika iesvētītas par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšanai, piemēram: Borovskas katedrāle (XVIII-XIX gs.), katedrāle Meščovskā (XIX gs.), baznīcas Kozelskā ( XIX gs.), Meščovska (XVII gadsimts), 1. lpp. Kurilovo, Žukovskas rajons (XVIII gs.), kā arī tagad neaktīvs, bet veltīts svētkiem: ciems. Khokhlovo, Meshchovo rajons (XVIII gs.), Zaborovkas ciems, Peremyshl rajons (20. gs. sākums), Andreevskoje ciems, Ferzikovskas apgabals (XVIII gs.) un citi.
Kāpēc Pasludināšanas svētkos tiek atbrīvoti baltie baloži?
Kopš seniem laikiem baltais balodis ir simbolizējis mieru un labas ziņas. Turklāt balodis ir Svētā Gara žēlsirdīgās darbības simbols, un sniegbalti spārni vienlaikus ir pašas Jaunavas Marijas tīrības simbols.
Pirmsrevolūcijas Krievijā bija paraža, īpaši Maskavā, Pasludināšanas dienā, kas ir brīvības pasludināšanas diena visai pasaulei, laist putnus no būriem brīvībā. Jebkāda, pat viegla darba veikšana šajā dienā tika uzskatīta par grēku.
Krievijas Pareizticīgās Baznīcas postpadomju vēsturē šī paraža tika atjaunota 20. gadsimta 90. gados, un mūsdienās daudzās baznīcās pēc liturģijas debesīs tiek palaisti baltie baloži.
Pasludināšana ir viena no vissvarīgākajām un priecīgākajām brīvdienām pareizticīgo kalendārā. Šogad labās ziņas diena iekrīt Nedēļā – 4. Gavēņa nedēļā. Mēs runājam par svētku vēsturi un to, kā tos svinēt.
Svētku datums
Par Pasludināšanas datumu tiek uzskatīts 25. marts pēc Gregora kalendāra un 7. aprīlis pēc Jūlija kalendāra. No 25. decembra (7. janvāra), kas kopš 4. gadsimta tiek uzskatīta par Kristus piedzimšanas dienu, šo datumu šķir tieši deviņi mēneši.
Pareizticībā Pasludināšana ir iekļauta divpadsmit svarīgāko svētku sarakstā pēc Lieldienām. To svin katru gadu vienā un tajā pašā dienā. Pareizticīgajā baznīcā, kas izmanto Jūlija kalendāru, šis ir 7. aprīlis. Šogad iekrīt Pasludināšanas diena Gavēnis un sakrīt ar Lielā sestdiena. Tas nozīmē, ka svētkos nevarēsiet ēst zivis. Saskaņā ar klostera hartu gavēņa laikā zivis ir atļautas tikai divas reizes - Pasludināšanas dienā un Pūpolu svētdienā. Taču Lielās piektdienas, kā arī katras Klusās nedēļas dienas nozīme atceļ šos atslābumus.
Nozīme un vēsture
Pasludināšanas notikumus apraksta tikai viens evaņģēlists - Lūka, un tie ir atrodami arī dažos apokrifos.
Erceņģelis Gabriels parādījās Jaunavai Marijai un paziņoja: "Priecājies, žēlastības pilna! Tas Kungs ir ar tevi! Svētīta esi starp sievietēm," sakot, ka viņa ir ieguvusi vislielāko Dieva žēlastību - būt par Dieva Dēla māti. . Kristīgajā tradīcijā tiek uzskatīts, ka šī ziņa bija pirmā labā ziņa, ko cilvēce saņēma kopš Ādama un Ievas krišanas.
Svētku nosaukums
Pats nosaukums “Pasludināšana” (grieķu valodā “Evangelismos”) cēlies no vārda “evaņģēlijs”. “Evaņģēlijs” nozīmē “labas ziņas”, “labas ziņas”.
Svētku nosaukums sāka lietot tikai no 7. gadsimta. Pirms tam to gadu autoru darbos bija nosaukumi: “Apsveikuma diena”, “Pasludināšana”, “Sveiciens Marijai”, “Kristus ieņemšana”, “Pestīšanas sākums” utt. Svētku pilns nosaukums pareizticībā ir: “Mūsu Vissvētākās Lēdijas Theotokos un Mūžīgās Jaunavas Marijas pasludināšana”.
Lai gan paši svētki parādījās agrāk: lielākā daļa vēsturnieku uzskata, ka Pasludināšanas svinēšanas tradīcija tika izveidota ne agrāk kā 4. gadsimtā.
Kas svin Pasludināšanu 7. aprīlī
Jeruzaleme, krievu, gruzīnu, serbu pareizticīgo baznīcas, Ukrainas grieķu katoļu baznīca (Ukrainas ietvaros), kā arī vecticībnieki svin Pasludināšanu pēc Jūlija kalendāra - 7. aprīlī.
Svētku tradīcijas
Saskaņā ar tradīciju pēc liturģijas daudzās baznīcās tiek atbrīvoti baltie putni. Šī pielāgošana datēta ar tautas tradīcija pavasara sanāksme. Tāpat kā daudzi citi, šī pagānu paraža tika pielāgota kristīgajām vērtībām līdz ar kristietības parādīšanos. No evaņģēlija mēs uzzinām, ka Svētais Gars nolaidās pār Kungu viņa kristību laikā Jordānas upē baloža formā. Bezvainīgā ieņemšana Erceņģelis Gabriels arī skaidro Jēzus Kristus Jaunavu Mariju kā Svētā Gara darbību : Svētais Gars nāks pār jums, un Visaugstākā spēks jūs apēnos (Lūkas 1:35). Šī tradīcija radās, sapludinot tautas paražu, Svētā Gara tēlu un Evaņģēlija vārdus.
Baznīca saka, ka Pasludināšanas dienā, tāpat kā citos lielajos baznīcas svētkos, katram kristīgajam ticīgajam jācenšas nolikt malā savas lietas, lai būtu klāt baznīcā un lūgtos.
Šajā dienā nav bēru dievkalpojumu vai lūgšanu, un arī baznīcā šajā dienā netiek rīkotas kāzas. Tie, kas vēlas apprecēties, nekonfliktējot ar Pareizticīgo tradīcijas, to var izdarīt, sākot ar pirmo svētdienu pēc Lieldienām.
Notiek ielāde...