Hērodots no Halikarnasas (484-425 BC) - sengrieķu vēsturnieks, viens no pirmajiem slaveni ceļotāji. Tieši viņš bija pirmā traktāta “Vēsture” autors, kas sasniedza mūsu pēcnācējus. Tajā zinātnieks aprakstīja to tautu paražas un tradīcijas, kuras dzīvoja vairākus gadsimtus pirms mūsu ēras. Par Hērodota biogrāfiju ir maz zināms. Pieejamā informācija tika iegūta no vēsturnieka tekstiem un Sudas enciklopēdijas, kas tika izdota Bizantijā 20. gadsimtā. Daži tajos norādītie dati atšķiras, taču ir arī tādi Galvenā informācija par ceļotāja dzīvi. Par viņu personīgajā dzīvē Zinātniekiem neko neizdevās noskaidrot.
Trimda un ceļojumi
Hērodots dzimis Halikarnasā, koloniālā apmetnē netālu no Grieķijas. Tagad tur atrodas kūrortpilsēta Bodruma, un 484.g.pmē. Teritoriju apdzīvoja jonieši un dorieši. Vēsturnieka slavenākais darbs tika uzrakstīts joniešu dialektā.
Topošajam zinātniekam bija bagāti vecāki un viņš ieguva lielisku izglītību. Jaunībā viņš aktīvi piedalījās politiskā dzīve pilsētas. Kopā ar saviem līdzpilsoņiem viņš mēģināja gāzt no troņa tirānu Lygdamidu. Par to jauneklis tika sodīts, viņam bija jāpamet pilsēta. 446. gadā viņš uz visiem laikiem atstāja savu dzimto apmetni.
Pēc izraidīšanas Halikarnass apmetās uz dzīvi Samos salā. Tur viņš sāka gatavoties ceļojumam pa visām tuvējām teritorijām, kas bija pieejamas cilvēkiem. Jaunais vīrietis vienmēr sapņoja redzēt pasauli savām acīm, veidot savu viedokli, neaprobežojoties tikai ar datiem no mācību grāmatām.
Kad viņam bija 20 gadu, Hērodots devās izpētīt Ēģiptes teritorijas. Viņš vēroja cilvēku dzīvi, noskaidrojās svarīga informācija par piramīdām un Nīlas plūdiem. No šajā laika periodā veiktajiem ierakstiem sākās pasaules vēstures hronika. No Ēģiptes vēsturnieks nonāca Gibraltārā, tad Aleksandrijā un Arābijā. Viņš vienmēr centās atrasties tuvu okeānam, lai varētu viegli atrast ceļu atpakaļ.
Zinātnieks Saūda Arābijā pavadīja ļoti maz laika. Varbūt tas ir saistīts ar tās iedzīvotāju pārmērīgo reliģiozitāti. No Arābijas pussalas Hērodots devās uz Babilonu, pēc tam apmeklēja Persiju un sasniedza Indiju. Vēlāk savā esejā viņš aprakstīja šīs valsts morāli, atzīstot tās spēku un līdzvērtīgus spēkus.
Halikarnass ceļojot pavadīja gandrīz 11 gadus. Viņš izpētīja Feniķiju, Sīriju, Maķedoniju un pat sasniedza Skitiju. Uz dienvidiem mūsdienu Krievija vēsturnieks palika uz ilgu laiku. Viņš zīmēja kārtis pa trim jūras - Melnā, Azovas un Kaspijas jūra, kā arī attēloja tajās ieplūstošās upes.
Pārcelšanās uz Atēnām
Sava vērienīgā ceļojuma beigās Halikarnass sāka pētīt skitu tradīcijas. Savos rakstos viņš runāja par Amazones cilti, par kuru tagad notiek diskusijas zinātnieku vidū. Hērodots pieminēja kareivīgās sievietes, kuras dzīvoja laulībās ar skitu cilšu vadītājiem.
Ap 446. gadu vēsturnieks apmetās Atēnās. Toreiz viņam bija 40 gadu, Hērodots izbaudīja pateicību ietekmīgi cilvēki. Viņš citēja vēstures fragmentus sabiedrības elitei un kļuva tuvs Perikla atbalstītājiem. Halikarnass atbalstīja demokrātiskos uzskatus. Viņš arī piedalījās dažu iznīcinātu apmetņu atjaunošanā.
Pēc vēsturnieku domām, Hērodots nomira 426. gadā pirms mūsu ēras. Tajā laikā viņš dzīvoja Turium kolonijā, kas atradās teritorijā mūsdienu Itālija.
Zinātniskie sasniegumi
Hērodota “Vēsture” deva vielu pārdomām nākamajām paaudzēm. Tas vienlaikus apvieno vairākas sastāvdaļas:
- Ģeogrāfiskie dati par valstīm - atrašanās vieta, reljefs, klimata īpatnības;
- Etnogrāfiskā izpēte - šajā darbā ir daudz informācijas par seno zemju apdzīvotību, to tradīcijām un paražām;
- Detalizēts apraksts vēstures notikumi, ko zinātnieks redzēja savām acīm;
- Mākslinieciskā vērtība – vēsturnieks bija arī talantīgs rakstnieks, viņa darbi bija viegli lasāmi, aizraujoši un notikumiem bagāti.
Daži laikabiedri kritizēja Halikarnasu par viņa vienkāršo pasniegšanas veidu. Savus iespaidus un novērojumus viņš aprakstīja bez zinātniskiem formulējumiem, vienkārši dalījās zināšanās.
Ir ļoti svarīgi pareizi saprast Hērodota uzdevumu. Viņš nevēlējās ceļot tikai militāriem nolūkiem, tāpat kā viņa tautieši. Jaunietis bija ieinteresēts dažādi cilvēki, to paražas un īpašības. Viņš uzskatīja, ka dievi var iejaukties mirstīgo dzīvē. Tajā pašā laikā zinātnieks nenoliedza politiķu personisko īpašību nozīmi un parastie cilvēki.
Halikarnass centās uzzināt un atcerēties pēc iespējas vairāk, tāpēc viņš tik skrupulozi turēja savas piezīmes. Zīmīgi, ka vēsturnieks jau apmeklēja mūsu laika tūristu iecienītākās valstis - Ēģipti, Turciju un Indiju.
Hērodots (ap 484. g. p.m.ē./apm. 425. g. p.m.ē.) ir sengrieķu rakstnieks, kurš galvenokārt pazīstams ar saviem darbiem, kas veltīti daudzu valstu vēstures izpētei, svarīgiem notikumiem senās Grieķijas vēsture. Hērodots savos darbos apvienoja notikumu aprakstu un savas domas par teikto. Viņa darbs “Vēsture” apraksta grieķu-persiešu karus un seno tautu paražas. Hērodota darbiem mūsdienās ir liela vērtība kultūras, vēstures, mākslas un citos aspektos.
Gurjeva T.N. Jaunā literārā vārdnīca / T.N. Gurjevs. – Rostova n/d, Fēnikss, 2009, 1. lpp. 63-64.
Hērodots (Hemdots) (ap 484.-120.g.pmē.). Vēsturnieks, cēlies no slavenas Halikarnasiešu dzimtas. Politiskās nestabilitātes laikā (5. gadsimta 60. gadi pirms mūsu ēras) viņš aizbrauca vai tika izsūtīts uz Samosu, pēc tam plaši ceļoja, galu galā apmetoties uz dzīvi Atēnu kolonijā Thurii (dibināta 443. g. p.m.ē.), kur viņš nomira. Kādu laiku, tostarp vairākus gadus savas dzīves beigās, viņš pavadīja Atēnās. Viņš uzrakstīja "Vēsturi" (Historiai) - deviņas grāmatas par grieķu-persiešu kariem ar daudzām atkāpēm par dažādām tēmām. Šajā darbā ir aprakstīta cīņa starp Grieķiju un Āziju no Krēza laikiem (6. gs. vidus pirms mūsu ēras) līdz persiešu izraidīšanai no Grieķijas pēc sakāves Platajā un Mikālē. Cicerons un vairāki citi autori Hērodotu sauca par “vēstures tēvu”.
Adkins L., Adkins R. Senā Grieķija. Enciklopēdiskā uzziņu grāmata. M., 2008, 1. lpp. 304.
Hērodots (apmēram 484.-425.g.pmē.). Grieķu vēsturnieks, "vēstures tēvs". No Halikarnasa viņš pārcēlās uz Samosu un pēc tam uz Atēnām; daudz ceļojis pa Ēģipti, Austrumeiropu un Āziju. Miris Thurii (Dienviditālijā). Aprakstot karu starp grieķiem un persiešiem savā deviņos sējumos Vēsture, Hērodots bija pirmais, kurš kritiski novērtēja savus avotus un sistematizēja faktus. Hērodots uz grieķu-persiešu karu skatījās kā uz konfliktu starp Eiropas un Austrumu ideāliem. Hērodots izmantoja savus ceļojumu laikā veiktos novērojumus antropoloģiskām un ģeogrāfiskām atkāpēm, un viņš veltīja Ēģiptei veselu grāmatu. Ir slavena krāsaina epizode, kad viņa kolēģi grieķi Hērodotu sauca par “melu tēvu” (sk. Arimaspi un hiperborejieši). Hērodots bija praktiski brīvs no nacionāliem aizspriedumiem: izpratne par tautu kultūras daudzveidību un dziļa interese par indivīdiem padara Hērodotu par vienu no interesantākajiem senajiem autoriem.
Kurš ir kurš senajā pasaulē. Katalogs. Senās Grieķijas un Romas klasika. Mitoloģija. Stāsts. Art. Politika. Filozofija. Sastādījusi Betija Redisa. Mihaila Umnova tulkojums no angļu valodas. M., 1993, 1. lpp. 70.
Hērodots
[raksts no Svida vārdnīcas ]
Hērodotam, Liksa un Drio dēlam, dižciltīgam halikarnasietim, bija brālis Teodors, un viņš caur Lygdamidu, trešo Halikarnasa tirānu no Artemisijas, pārcēlās uz Samosu. Jo Pisindelidas bija Artemisijas dēls, un Lygdamida bija Pisindelidas dēls. Samosā Hērodots apguva joniešu dialektu un rakstīja vēsturi deviņās grāmatās, sākot no persiešu valodas.Kira un līdiešu karalis Candaules. Pēc atgriešanās Halikarnasā un tirāna izraidīšanas viņš redzēja pilsoņu skaudību pret viņu un brīvprātīgi devās uz Tūriju, kur nomira un tika apglabāts laukumā. Daži apgalvo, ka Hērodots miris Pellā. Viņa stāstus sauc par "Mūzām".
Piezīmes
Per. F.G. Miščenko. Raksts ir citēts no publikācijas: Miščenko F.G. Hērodots un viņa vieta seno hellēņu izglītībā // Hērodots. Vēsture / Tulk. F.G. Miščenko. Piezīme O.A. Karaliene. – M.: Eksmo; Sanktpēterburga: Midgard, 2008. – 34. lpp.
Svida vai Suda (Suda, Soada). 10. gadsimta bizantiešu vārdnīca. Nosaukuma izcelsme nav skaidra - ilgu laiku tika uzskatīts, ka tas cēlies no autora vārda. Satur daudz informācijas par vēsturi, filoloģiju, mākslu, dabaszinātnēm utt., veidojot enciklopēdisku pārskatu par tā laika Bizantijas kultūras bagāžu. “Svida” īpašā vērtība no senatnes viedokļa slēpjas arheoloģiska un biogrāfiska rakstura ziņu un leģendu masas saglabāšanā, kas attiecas uz helēnistisko un vēlo seno izglītību.
Vārdnīcas ieraksta elektronisko versiju sagatavoja: Teslya A.A.
"Vēstures tēvs"
Hērodots ir sengrieķu vēsturnieks, saukts par "vēstures tēvu". Viens no pirmajiem ģeogrāfiem un ceļojumu zinātniekiem. Pamatojoties uz redzēto un lūgto informāciju, viņš sniedza pirmo vispārīgs apraksts toreiz zināmā pasaule. Lai uzrakstītu savu slaveno "Vēsturi", tiek pieņemts, ka viņš ceļojis gandrīz visur slavenās valstis sava laika: Grieķija, Dienviditālija, Mazāzija, Ēģipte, Babilonija, Persija, apmeklēja lielāko daļu salu Vidusjūra, apmeklēja Melno jūru, Krimu (līdz pat Hersonesai) un skitu valsti. Autors darbiem, kas veltīti grieķu-persiešu karu aprakstam, iezīmējot Ahemenīdu valsts, Ēģiptes uc vēsturi; sniedza pirmo skitu dzīves un ikdienas aprakstu.
Hērodots dzimis ap 484. gadu pirms mūsu ēras Mazāzijas pilsētā Halikarnasā. Viņš nāca no bagātas un dižciltīgas ģimenes ar plašiem tirdzniecības sakariem.
464. gadā Hērodots devās ceļojumā, kura sākotnējais mērķis bija ievākt precīzu informāciju par grieķu-persiešu kariem. Rezultāts bija arī plašs pētījums par tautām, par kurām grieķi tajā laikā vēl maz zināja, kas bija pirms grieķu-persiešu karu vēstures.
Bija iespējams atjaunot Hērodota ceļojumu maršrutus. Viņš uzkāpa pa Nīlu līdz Elephantine (Assouan), galējai robežai Senā Ēģipte, ejot tuvu pirmajam slieksnim. Austrumos viņš sasniedza Babilonu, kas atrodas divus tūkstošus kilometru no Egejas jūras, pat iespējams, ka sasniedza Sūzu, taču tas ir tikai pieņēmums. Ziemeļos Hērodots, iespējams, apmeklēja grieķu kolonijas, pamatojoties uz Melnās jūras piekraste, mūsdienu Ukrainas teritorijā. Rietumos viņš apmeklēja Itālijas dienvidus, kur piedalījās Grieķijas kolonijas dibināšanā. Apmeklēja arī mūsdienu Kirenaiku un mūsdienu Tripolitāniju.
Tā kā viņa ceļojuma mērķis bija notikumi, kas saistīti ar grieķu-persiešu kariem, viņš centās apmeklēt apgabalus, kur cīnās lai uz vietas iegūtu visu nepieciešamo informāciju.
Šo savas vēstures daļu Hērodots sāk ar persiešu morāles un paražu aprakstu. Viņi, atšķirībā no citām tautām, nepiešķīra saviem dieviem cilvēka veidolu, necēla tiem par godu ne tempļus, ne altārus, veicot reliģiskus rituālus kalnu virsotnēs. Viņiem ir nepatika pret gaļu, mīlestība pret augļiem un aizraušanās ar vīnu; mīlestības prieks. Persieši izrāda interesi par ārvalstu paražām, novērtē militāro varonību, nopietni uztver bērnu audzināšanu un ievēro ikviena, pat verga, tiesības uz dzīvību. Viņi ienīst melus un parādus un nicina spitālīgos. Spitālības slimība persiešiem ir pierādījums tam, ka ”nelaimīgais ir grēkojis pret Sauli”.
Hērodots ir pirmais, kas mums sniedza Skitu un tajā dzīvojošo tautu aprakstu, galvenokārt balstoties uz zinošu personu jautājumiem grieķu kolonistu vidū (nav pierādījumu, ka Hērodots būtu apmeklējis Krimas un Azovas pilsētas). Hērodots skitu upju raksturojumu sāk ar Istru (Donava), kas “plūst cauri visai Eiropai, sākot no ķeltu zemes”. Viņš uzskata Isteru par lielāko zināmo upi, kas vienmēr ir pilna ar ūdeni, vasarā un ziemā. Pēc Istras lielākā upe ir Boristēna (Dņepra). Hērodots pareizi norāda, ka tas plūst no ziemeļiem, bet neko nesaka par Dņepras krācēm, tāpēc par tām nezina. "Pie jūras Boristēna jau ir spēcīga upe. Šeit tai pievienojas Hipanis [ Dienvidu bugs], kas ieplūst tajā pašā [Dņepras] grīvā."
Savos aprakstos Hērodots pārstāsta daudzus mītus par skitu tautas izcelsmi; kurā lielu lomu spēlē Herkuls. Skitu aprakstu viņš beidz ar stāstu par skitu laulībām ar kareivīgām Amazones cilts sievietēm, kas, viņaprāt, var izskaidrot skitu paražu, ka meitene nevar apprecēties, kamēr nenogalina ienaidnieku.
Hērodotam bija informācija par Melnās jūras rietumu krastiem no Dņestras grīvas līdz Bosforam un lielāko daļu Balkānu pussalas piekrastes.
Hērodota ceļojumi aptvēra arī Ziemeļaustrumu Āfriku: viņš apmeklēja Kirēnu. Viņa sniegtais apraksts par šo kontinenta daļu – aptauju informācijas un personīgo iespaidu sajaukums – ir pirmais Senās Ēģiptes un uz rietumiem no tās esošo teritoriju reljefa un hidrogrāfijas raksturojums.
Tas, kas viņu interesē eksotiskajā faunā, daļēji ir dīvainības izskats un dzīvnieku uzvedība, bet vēl jo vairāk to saikņu raksturs, kas radušās starp cilvēkiem un dzīvniekiem. Šīs attiecības Ēģiptē ir daudz ciešākas nekā Grieķijā un uzliek cilvēkam neparastus pienākumus. Hērodots apcer "līgumu", ko ēģiptietis noslēdzis ar kaķi, ibisu un krokodilu, un viņa pētījumi ļauj viņam izdarīt pārsteidzošus atklājumus nevis par dzīvnieku, bet gan par cilvēku.
Ceļotājam patīk vākt informāciju par dīvainiem rituāliem. Viņa priekšstatu par Ēģipti, lai arī cik brīnišķīgs vai nepilnīgs, mūsdienu vēsturnieki joprojām lielā mērā apstiprina vai katrā ziņā uzskata to par ticamu.
Jaunībā atgriezies savā dzimtenē Halikarnasā, ceļotājs piedalījās tautas kustībā pret tirānu Lygdamisu un veicināja viņa gāšanu. 444. gadā pirms mūsu ēras Hērodots apmeklēja Panatēna festivālus un lasīja fragmentus no savu ceļojumu apraksta, izraisot vispārēju sajūsmu. Dzīves beigās viņš devās pensijā uz Itāliju, uz Turiju, kur nodzīvoja pārējās dienas, atstājot aiz sevis slavena ceļotāja un vēl slavenāka vēsturnieka slavu.
Pārpublicēts no vietnes http://100top.ru/encyclopedia/
Nozīmīgs posms vēstures zinātnes attīstībā 5. gs. BC e. parādījās Halikarnasa Hērodota darbs, kurš senajā tradīcijā saņēma goda iesauku “vēstures tēvs”. Hērodots dzimis ap 484. gadu Halikarnasas pilsētā, Mazāzijas piekrastē. Pametis dzimteni, viņš ilgu laiku dzīvoja Atēnās, kur bija ciešā saziņā ar zinātnieku un rakstnieku loku, kas pulcējās ap Periklu. Hērodots daudz ceļoja; viņš apmeklēja Tuvo Austrumu valstis, Melnās jūras krastus un dzīvoja Magna Graecia. Viņa darba (vēlāk sadalīta 9 grāmatās pēc mūzu skaita) galvenais mērķis bija sniegt pārskatu par grieķu-persiešu karu vēsturi. Kas attiecas uz pirmajām četrām grāmatām, tās galvenokārt ir veltītas Austrumu vēsturei: 1. un 3. - Asīrijai, Babilonijai un Persijai, 2. - Ēģiptei, 4. - Skitijai. Šīs grāmatas it kā bija ievads darba galvenajai daļai, un tām vajadzēja izgaismot grieķu un “barbaru” attiecību vēsturi periodā pirms grieķu-persiešu kariem.
Ziņkārīgs ceļotājs, uzmanīgs vērotājs, Hērodots centās apzinīgi nodot ceļojumu laikā redzēto un dzirdēto. Eseja satur liels skaitsģeogrāfisko, etnogrāfisko un dabaszinātņu informāciju. Jo īpaši 4. grāmata ir vērtīgs mūsu zināšanu avots par skitiem, kas apdzīvoja tagadējās Dienvidukrainas teritoriju. Apceļojis Vidusjūras austrumu un austrumu puses valstis, Hērodots diezgan pareizi iztēlojās šīs teritorijas. Viņa darbs jau iezīmēja vēlāko tradicionālo sadalījumu trīs pasaules daļās: Eiropā, Lībijā (Āfrikā) un Āzijā. Hērodots nezināja austrumu valodas, tāpēc informācijas iegūšanai nācās ķerties pie tulkiem, un dokumentālie avoti (piemēram, hronikas) viņam palika nepieejami.
Neskatoties uz to, ka Hērodots centās pierādīt kara taisnīgumu, ko grieķi (un jo īpaši atēnieši) uzsāka pret persiešiem, lielajam vēsturniekam bija sveša vienpusība. Pēc viņa paša vārdiem, galvenais mērķis Viņš redzēja savu darbu, lai “laiku pa laikam no mūsu atmiņas netiktu izdzēsti cilvēku darbi, kā arī lai milzīgās un pārsteidzošās būves, ko daļēji uzcēluši hellēņi, daļēji barbari, netiktu neslavas cienīgi aizmirstas. ” Viņš varēja izrādīt cieņu Persijas un Ēģiptes kultūrai un ar apbrīnu runāja, piemēram, par tādiem persiešu tehniskajiem sasniegumiem kā valsts ceļi.
Savā darbā Hērodots vadījās pēc principa: paudiet to, ko viņi saka, bet neticiet visam. Dažos aspektos Hērodots saglabāja saikni ar logogrāfu darba metodēm. Pirmajās viņa darbu grāmatās ir daudzas atsevišķas epizodes, kurām ir pabeigtu stāstu raksturs. Taču atšķirībā no agrākajiem autoriem, kuri šādus stāstus ievilka savas prezentācijas galvenajā audumā kā organisku tā sastāvdaļu, viņš ar lielu takta izjūtu uzsvēra viņu neatkarību; tas izpaudās gan stila īpatnībās, gan leģendāri pasaku saturiskā interpretācijā. Īpaši neticēdams šīm leģendām, Hērodots tās izmantoja kā mākslinieciskais medijs lai atdzīvinātu prezentāciju, padariet to spilgtu un izklaidējošu. Tomēr Hērodots vēl nevarēja pilnībā atteikties no ticības brīnumiem, zīmēm, orākula pareģojumiem utt. Viņa vēstures filozofija balstās uz pārliecību, ka dievi apskauž cilvēkus un liktenis vajā tos, kas sasnieguši pārāk daudz laimes.
Pasaules vēsture. II sējums. M., 1956, 1. lpp. 90.
Lasi tālāk:
Vēsturnieki (biogrāfiskais rādītājs).
Grieķijas vēsturiskās personas (biogrāfiska uzziņu grāmata).
Grieķija, Hellas, Balkānu pussalas dienvidu daļa, viena no svarīgākajām vēsturiskās valstis senlietas.
Ko izdarīja Hērodots? Ko rakstīja Hērodots? Ģeogrāfiskie atklājumi Hērodotam bija liela vērtībaģeogrāfijas, vēstures un kartogrāfijas attīstībai. Hērodots pirmo reizi nodibināja izglītības tūrismu.
Hērodots- viens no pirmajiem ģeogrāfiem un ceļojumu zinātniekiem.
Ko Hērodots atklāja ģeogrāfijā:
- pirmo reizi detalizēti aprakstīja reālo to laiku pasaules ainu;
- sastādīja Azovas, Kaspijas un Melnās jūras baseinu kartes;
- apkopoja informāciju par sarmatu un skitu dzīvi, kas vēlāk palīdzēja izrakumos;
- atklāja mītisku sieviešu etnisko grupu: amazones;
- pirmais ģeogrāfs, kurš aprakstīja Senās Ēģiptes upju reljefu un iezīmes;
- izpētīja Balkānu pussalu;
- iezīmēja ekumēnas (zināmās teritorijas) robežas un noteica trīs klimatiskās zonas: ziemeļu (skitija), otrā, kas atrodas Vidusjūrā, un trešā - daļa Ziemeļāfrika un Arābija;
- aprakstīja daudzu tautu zīmes, rituālus, mītus un vēsturi.
Lai uzrakstītu savu slavenā vēsture apceļoja visas sava laika slavenās valstis: Grieķiju, Dienviditāliju, Mazāziju, Ēģipti, Babiloniju, Persiju, apmeklēja lielāko daļu Vidusjūras salu, apmeklēja Melno jūru, Krimu (līdz Hersonesei) un valsti skiti.
Hērodots apkopoja redzēto informāciju par cilvēku dzīvi, paražām, Nīlas plūdiem un ierakstīja datus par piramīdām. Šie ieraksti būs sākums vēsturiskā hronika(tāpēc Hērodotam vēlāk tika piešķirts vēstures tēva "tituls"). Pabraucis garām Ēģiptei, viņš nokāpa tālāk uz dienvidiem, bet, paliekot pārliecināts par okeāna tuvumu, pateicoties kuram viņš varēja atgriezties pulksteņrādītāja virzienā caur Gibraltāru uz Aleksandriju, Hērodots devās atpakaļ uz Saūda Arābiju.
Iespējams, Arābijas pussalu apdzīvojošo iedzīvotāju pārmērīgā reliģiozitāte lika viņiem ātri pamest šīs zemes un turpināt ceļu vispirms uz Babilonu, Persiju, bet pēc tam uz tolaik tālo Indiju. Sasniedzis pasaules galu, kas beidzās tieši šeit, Hērodots sīki aprakstīja šīs valsts iedzīvotāju morāli un paražas. Viņš atzina Indijas vienlīdzību un tās iespējamo nākotnes spēku pasaulē.
(apmēram 484. g. pmē. — ap 425. g. pmē.)
Sengrieķu vēsturnieks, dzimis Halikarnasā Karijā ap 484. gadu pirms mūsu ēras. e., miris ap 425. gadu pirms mūsu ēras. e., var uzskatīt par pirmo ceļojumu zinātnieku. Lai uzrakstītu pēc iespējas pilnīgāku vēstures darbu, viņš apceļoja visas sava laika slavenākās valstis: Mazāziju, Babilonu un Persiju uz Ekbatanu (tagad Hamadana), visu Melnās jūras reģionu līdz pat Krimai (Čersonē), Rietumus. uz Sicīliju un Itāliju, Ēģiptes dienvidiem līdz Elephantine. Tajā laikā tas bija pārsteidzošs ceļojumu mērogs. Savu otro māju viņš atrada Atēnās, kur bija cieši saistīts ar Periklu un Sofoklu. Pamatojoties uz redzēto un apšaubot informāciju, viņš sniedza pirmo vispārīgo aprakstu par toreiz zināmo pasauli. Lai gan viņam bija kļūdas un iekšējas pretrunas, daudzi viņa dati tika apstiprināti vairāk vēlākām studijām. Vislielāko neizpratni radīja viņa dati par Nīlu, kas, viņaprāt, nāk no tālajiem Rietumiem, kas līdz jautājuma galīgai noskaidrošanai 19. gadsimtā lika pieņemt pieņēmumu par Nīlas un Nigēras attiecībām. . Hērodota darbu tulkojums krievu valodā pieder F. G. Miščenko: “Vēsture deviņās grāmatās”, 1.-2. sēj., 2. izd. M., 1888. gads.
Bibliogrāfija
- 300 ceļotāju un pētnieku. Biogrāfiskā vārdnīca. – Maskava: Mysl, 1966. – 271 lpp.
Hekateja ģeogrāfiskās idejas izsmēja cits izcils sengrieķu zinātnieks Hērodots. Plašais darbs, ko viņš sarakstījis, dzīvojot Itālijā, satur grieķu cīņas ar barbariem vēsturi un beidzas ar Jonijas iedzīvotāju sacelšanās pret persiešiem un grieķu veiktās Hellespontas ieņemšanas aprakstu. (480-479 BC). Taču viņa stāstījums satur neskaitāmas atkāpes, kas veltītas viņa apmeklēto vietu un tur redzēto cilvēku paražu aprakstam. 5. gadsimtā BC e. nebija vēsturnieka, ģeogrāfa vai astronoma profesiju, nebija arī atbilstošu profesionālo asociāciju. neeksistēja zinātniskās biedrības un akadēmijām. Hērodotu parasti raksturo kā pirmo lielo vēsturnieku un viņa darbu kā sengrieķu prozas literāro šedevru. Tomēr viņš tiek uzskatīts par vēsturnieku galvenokārt tāpēc, ka vēsturnieku ir vairāk nekā ģeogrāfu: galu galā ir viegli pierādīt, ka ievērojama viņa darba daļa ir veltīta ģeogrāfijai. Būtībā Hērodota darbs mūsu apziņā ir saistīts ar ļoti senu ideju, ka vēsture ir jāinterpretē ģeogrāfiski, bet ģeogrāfija vēsturiski. Tieši Hērodotam ir piedēvēta frāze, ka ģeogrāfija ir “vēstures kalpone”. Hērodots mums atstāja dažus izcilus pētījumu piemērus šajā jomā, ko mēs tagad saucam par vēsturisko ģeogrāfiju, tas ir, pagātnes ģeogrāfiskās realitātes rekonstrukciju un ģeogrāfisko izmaiņu izsekošanu laika gaitā. Bet Hērodots ir pazīstams arī kā "etnogrāfijas tēvs". Viņu tā sauc, jo pārliecinoši un spilgti aprakstīja senajiem grieķiem nepazīstamu tautu tradīcijas.
Ģeogrāfiskā informācija Hērodota darbā balstījās uz viņa paša novērojumiem daudzu gadu ceļojumu laikā. Vidusjūras piekraste iekšā rietumu virzienā viņš zināja līdz pat Itālijas dienvidiem, kur dzīvoja pēdējie gadi pašu dzīvi. Caur šaurumiem viņš kuģoja uz Pont Euxine (Melnā jūra), sasniedzot Istras (Donavas) grīvu. No turienes viņš veica vairāku dienu ceļojumu pa stepēm gar Donas ieleju. Austrumos, Persijas valstībā, viņš zināja daudzas jomas; viņš apmeklēja Sūzu un Babilonu. Es daudzas reizes biju Ēģiptē un kuģoju pa Nīlu līdz pirmajai kataraktai Elephantine (Aswan).
Raksturojot Ēģipti, Hērodots izteica nepiekrišanu tradicionāli novilktajai robežai starp Āziju (Vidusjūras austrumu krastu) un Lībiju (dienvidu krastu) gar Nīlas upi, kā tas bija Hekateja gadījumā. Viņš apgalvoja, ka Nīlas ieleja sastāv no dūņām, ko upe atved no Etiopijas. Šīm dūņām ir tumša krāsa un to var viegli apstrādāt ar arklu. Tas viss padara to pilnīgi atšķirīgu no Sīrijas gaišajiem māliem vai Lībijas sarkanajām smiltīm. Viņš arī teica, ka Ēģiptē dzīvo ēģiptieši, kuri nekļūst par aziātiem vai lībiešiem, jo dzīvo dažādos Nīlas krastos. Hērodots apgalvoja, ka Lībija atrodas uz rietumiem no Ēģiptes. Šis strīds ir viena no agrākajām diskusijām par reģionālajām robežām, un tajā ir daudz argumentu, ko atkal un atkal izmanto nākamās pētnieku paaudzes.
Hērodots labi zināja par dažiem dabiskajiem procesiem, kas notiek uz Zemes. Lai pamatotu hipotēzi, ka Nīlas nogulumi, kas nogulsnēti Vidusjūrā, radīja šīs upes deltu, viņš izmantoja vēsturiskās ģeogrāfijas metodi. Rekonstruējis seno piekrastes līnija, viņš parādīja, ka daudzas pilsētas, kas agrāk bija ostas, tagad atrodas tālu no krasta. Deltas veidošanās process, sacīja Hērodots, ir novērojams daudzviet, piemēram, Meandras upes palienē netālu no Milētas. Viņš arī norādīja, ka vēji pūš no aukstām vietām uz siltākām. Tādējādi vēl 5. gs. BC e. Hērodots spēja izskaidrot delta veidošanās procesu un noteikt saistību starp gaisa temperatūru un vēja virzienu.
Ne visus Hērodota skaidrojumus var pieņemt no mūsdienu zināšanu viedokļa, bet pat tie, kas tagad tiek atzīti par kļūdainiem, atšķiras ar pierādījumu loģiku. Tāpat kā visus sengrieķu ģeogrāfus, Hērodotu ieintriģēja Nīlas vasaras plūdu regularitāte. Šīs upes ūdeņi, pēkšņi paceļoties maija vidū, sasniedza maksimumu septembrī; pēc tam plūdi pamazām norima, un aprīlī vai maija sākumā Nīlas līmenis kļuva viszemākais. Tā kā visās pārējās grieķiem zināmās upēs, tostarp Tigra un Eifrata, no novembra līdz maijam bija augsts ūdens, bet vasarā – zems, visi ģeogrāfijas studenti neizpratnē uzdeva jautājumu: kāds ir iemesls neparastajai Nīla?
Pirmkārt, Hērodots analizēja citu zinātnieku sniegtos skaidrojumus un tos noraidīja. Piemēram, viņš uzskatīja par nepamatotu ideju, ka ziemā pūš spēcīgs ziemeļu vējš (etēzijs) virza ūdeni Nīlā augšup pa straumi, un pēc tam tas atgriežas, veidojot plūdus. Savu nepiekrišanu šai hipotēzei viņš argumentēja ar to, ka neatkarīgi no šī vēja regulāri notiek augsts ūdens un zems ūdens; turklāt uz citām upēm, kur vējš arī spiež ūdeni pret straumi, šādi plūdi neveidojas. Viņš arī noraidīja domu, ka Nīlas plūdus izraisīja kūstošs sniegs Etiopijā, pamatojoties uz to, ka šī valsts atrodas tuvāk ekvatoram nekā Ēģipte. Galu galā, ja Ēģiptē nekad nekrīt sniegs, kā tas var krist Etiopijā?
Viņa paša hipotēze bija ģeniāla un labi ilustrēja loģikas izmantošanu seno grieķu domātāju teorētiskajās konstrukcijās. Tāpat kā visi senie grieķu zinātnieki, Hērodots dalījās idejā par pamatlikumu, kas postulē pasaules struktūras simetriju. Isters, kā viņam šķita, radās netālu no Eiropas rietumu krasta un plūda vispirms uz austrumiem, bet pēc tam pagriezās uz dienvidiem, apejot Pontus Euxine, Hellespont un Egejas jūru, uz Vidusjūru. Nīlai saskaņā ar simetrijas likumu bija jāiet līdzīgs kurss: sākot ar to zemju rietumu krastu, kuras tolaik kļuva pazīstamas kā Lībija, tā veda savus ūdeņus uz austrumiem un pēc tam pagriezās uz Vidusjūru, šķērsojot Ēģipte ziemeļu virzienā. Ziemā Hērodots turpināja, auksts ziemeļu vēji piespieda sauli virzīties pa dienvidu trajektoriju, kas skrēja tieši pāri Nīlas augšējai ielejai. Intensīvais karstums, ko izraisīja gaismeklis tā zenītā, izraisīja intensīvu iztvaikošanu upes ūdens kāpēc iekšā ziemas laiks Nīlas līmenis bija zemākais. Vasarā, kad Saule atgriezās savā parastajā veidā“caur vidējām debesīm” ūdens apjoms atkal palielinājās, jo lejtecē Nīla šķērsoja Saules virzienu taisnā leņķī, kas veicināja mazāku iztvaikošanu. Tā kā šis skaidrojums atbilda gan idejām par simetriju, gan tiešiem plūdu sākuma novērojumiem, tā laika zinātnieki to vispār pieņēma.
Hērodots arī izteica domstarpības ar tiem domātājiem, kas dzīvoja pirms viņa un kuri šaubījās par okeāna esamību, kas ieskauj zemes velves. Daži no viņiem iebilda, ka uz dienvidiem no Lībijas nav okeāna. Bet Hērodots no sarunām ar ēģiptiešu priesteriem uzzināja par feniķiešu ekspedīcijas rezultātiem, kas pēc faraona Neho II (viņš valdīja Ēģiptē no 610. līdz 594. gadam pirms mūsu ēras) pavēles kuģot ar kuģiem gar Lībijas dienvidu krastu. Viņš teica, ka feniķiešu kuģi, izbraukuši cauri Sarkanajai jūrai, kuģoja tālāk uz dienvidiem gar kontinenta krastu. Lai papildinātu pārtikas krājumus, ik pa laikam apstājās, sēja graudaugus, gaidīja, kad tie nogatavojas un novāca. Viņiem bija vajadzīgi trīs gadi, lai aplidotu Lībijas dienvidu galu. Tad viņi pagriezās uz ziemeļiem, kuģoja gar tās rietumu krastiem un beidzot atgriezās Vidusjūrā caur Herkulesa pīlāriem (Gibraltāra šaurums). Šī ekspedīcija pierādīja, ka zemi pilnībā ieskauj ūdens. Tad Hērodots norāda uz apstākli, kas viņam šķiet neticams, bet “citi var ticēt”, proti: laikā, kad feniķieši atradās Lībijas galējā dienvidu daļā, kuģojot uz rietumiem, Saule atradās viņiem pie labās rokas. Šis novērojums lika daudziem zinātniekiem pēc Hērodota apšaubīt feniķiešu veiktā apkārtkontinentālā ceļojuma realitāti. Mūsdienās šāda ceļojuma iespēja ir vispārpieņemta, taču, lai pieliktu punktu daudzu gadu šaubām, mūsdienu vēstures ģeogrāfi mēģinājuši rast ticamu skaidrojumu Hērodota norādītajam faktam. Jo īpaši tiek ierosināts, ka vairāki feniķiešu kuģi, nonākuši rietumu ekvatoriālajā straumē, tika nogādāti uz dienvidiem no ekvatora un šķērsoti. Atlantijas okeāns tās salīdzinoši šaurajā daļā, sasniedzot Brazīlijas ziemeļaustrumu krastu.
Bibliogrāfija
- Džeimss P. Visas iespējamās pasaules / P. Džeimss, Dž. Mārtins / Red. un ar pēcvārdu A. G. Isačenko. – Maskava: Progress, 1988. – 672 lpp.
(ap 484. gadu – ap 425. g. pmē.)
Sengrieķu vēsturnieks, saukts par "vēstures tēvu". Viens no pirmajiem zinātniskajiem ceļotājiem. Lai uzrakstītu savu slaveno “Vēsturi”, viņš apceļoja visas sava laika slavenās valstis: Grieķiju, Dienviditāliju, Mazāziju, Ēģipti, Babiloniju, Persiju, apmeklēja lielāko daļu Vidusjūras salu, apmeklēja Melno jūru, Krimu ( līdz Hersonesos) un skitu valsts . Grieķu-persiešu karu aprakstam veltīto darbu autors, kas iezīmē Ahemenīdu valsts, Ēģiptes u.c. vēsturi, sniedza pirmo skitu dzīves un ikdienas aprakstu.
Hērodotu sauc par vēstures tēvu. Ne mazāk godīgi būtu viņu saukt par ģeogrāfijas tēvu. Slavenajā "Vēsture" viņš saviem lasītājiem iepazīstināja ar visu Veco pasauli - zināmo, nezināmo un dažreiz arī izdomātu - visas trīs viņam zināmās vecās pasaules valstis. Viņš raksta: "Tomēr es nesaprotu, kāpēc vienai un tai pašai zemei ir doti trīs dažādi nosaukumi." Trīs nosaukumi ir Eiropa, Āzija un Lībija, kas nozīmē Āfriku. Amerika tiks atklāta 15. gadsimtā.
Hērodots dzimis ap 484. gadu pirms mūsu ēras Mazāzijas pilsētā Halikarnasā. Viņš nāca no bagātas un dižciltīgas ģimenes ar plašiem tirdzniecības sakariem.
464. gadā viņš dodas ceļojumā. Hērodots sapņo uzzināt par citām, daudz spēcīgākām tautām, no kurām dažām bija civilizācija daudz senāka nekā grieķiem. Turklāt viņu aizrauj svešas pasaules paražu daudzveidība un savdabīgums. Tas viņu pamudināja iesākt Persijas karu vēsturi, plaši izpētot visas tautas, kas uzbruka Grieķijai, par ko grieķi tolaik vēl maz zināja.
Viņa Ēģiptes ceļojuma maršruts, kas pilnībā notika Nīlas plūdu periodā, ir atjaunots. Viņš uzkāpa pa Nīlu līdz Elephantine (Aswan), Senās Ēģiptes galējai robežai, ejot tuvu pirmajai kataraktai. Tas ir tūkstoš kilometru ceļojums. Austrumos viņš sasniedza vismaz Babilonu, kas atrodas divus tūkstošus kilometru no Egejas jūras, un ir pat iespējams, ka viņš sasniedza Susu, taču tas ir tikai pieņēmums. Ziemeļos Hērodots apmeklēja grieķu kolonijas, kas izveidotas Melnās jūras piekrastē, tagadējās Ukrainas teritorijā. Ir pat iespējams, ka viņš uzkāpa kādā no lejtecēm lielas upes Ukrainas stepes, proti, gar Dņepru jeb Boristēnu, līdz pat Kijevas apgabalam. Visbeidzot, rietumos Hērodots apmeklēja Itālijas dienvidus, kur piedalījās grieķu kolonijas dibināšanā. Viņš apmeklēja tagadējo Kirenaiku un, bez šaubām, tagadējo Tripolitāniju.
Lasītājiem, kuri gandrīz neko nezināja par valstīm, no kurām viņš atgriežas, varēja pastāstīt jebko, taču Hērodots nepadevās šim kārdinājumam, kurā krita visi pārējie ceļotāji. Viņš daudz ceļoja. Viņš devās uz ļoti tālām zemēm, lai iegūtu pārbaudītu informāciju. Viņš izpētīja zemi savām acīm un kājām, neapšaubāmi daudz jāja zirga mugurā vai ēzelī un bieži kuģoja ar laivām.
Ēģiptē viņš ieiet balzamētāja darbnīcā un painteresējas par visu informāciju par savu amatu un izmaksām. dažādas procedūras. Tempļos viņš lūdz viņam iztulkot uzrakstus, jautā priesteriem par faraonu vēsturi. Viņš apmeklē ēģiptiešu reliģiskos svētkus, apbrīno krāsaino apģērbu un frizūru formu. Atrodoties pie piramīdām, viņš ar pakāpieniem mēra to pamatus un nemaz nekļūdās šajos aprēķinos. Bet, kad viņam ir jānosaka augstums pēc acs, viņš pieļauj būtiskas kļūdas. Tas attiecas uz visām valstīm, kurās viņš ir apmeklējis, un uz tām ļoti daudzām vietām, kur viņš nav bijis, jo viņš paļaujas uz ceļotāju, grieķu un barbaru stāstiem, kurus viņš satika vienā vai otrā krodziņā...
Hērodots savu ceļojumu “apkārt pasaulei” sāka no Babilonijas, kur viņš ieraudzīja lieliska pilsēta Babilona. Tā sienas, viņš saka, ir kvadrātveida. Viņš norāda vienas no laukuma malām garumu – pēc šī skaitļa visa perimetra garums būtu astoņdesmit pieci kilometri. Skaitlis ir stipri pārspīlēts. Babilonas mūru perimetrs tik tikko sasniedza divdesmit kilometrus. Hērodots gan min, ka viņa laikā pilsētas mūrus nojauca Dārijs. Palikušas mūra drupas. Hērodotu interesēja, kā tas tika izgatavots. Viņam paskaidroja, ka siena ir mūrēta no ķieģeļiem, un katrās trīsdesmit ķieģeļu rindās kalnu sveķos, kas tos satur kopā, tika ievietota austa niedru kārta. Šīs niedru pēdas, kas iespiestas kalnu sveķos, joprojām ir redzamas Babilonijas mūra drupās.
Hērodots Babilonu raksturo kā ļoti Liela pilsēta. Tā bija lielākā pilsēta, ko viņš bija redzējis, un grandiozākā pilsēta senā pasaule tas laikmets. Viņš runā par taisnām ielām, kas krustojas taisnā leņķī. Viņš apbrīno mājas ar trīs un četriem stāviem, kas savā valstī vēl nav redzētas. Viņš zina par divām paralēlām sienām, ko uzcēlis Nebukadnecars. Šo garo sienu kopējais biezums sasniedza trīsdesmit metrus. Šeit vienīgo reizi Hērodots mazināja faktiskos izmērus, nosaucot figūru par divdesmit pieciem metriem. Viņš dod pilsētai simts vārtus, un šeit viņš maldās, tikai leģendās ir teikts, ka pilsētām ir simts vārti. Viņš gan pats nevarēja tos saskaitīt, jo siena, kā viņš pats min, bijusi līdz pusei nojaukta.
Izpētījis Babilonu, Hērodots devās uz Persiju. Tā kā viņa ceļojuma mērķis bija iegūt precīzu informāciju par ilgajiem grieķu-persiešu kariem, viņš apmeklēja vietas, kur šie kari notika, lai uz vietas iegūtu visu nepieciešamo informāciju. Šo savas vēstures daļu Hērodots sāk ar persiešu paražu aprakstu. Viņi, atšķirībā no citām tautām, nepiešķīra saviem dieviem cilvēka veidolu, necēla viņiem par godu ne tempļus, ne altārus, apmierinājoties ar reliģisku rituālu veikšanu kalnu virsotnēs.
Tālāk Hērodots runā par persiešu dzīvi un morāli. Viņiem ir nepatika pret gaļu, mīlestība pret augļiem un aizraušanās ar vīnu; viņi izrāda interesi par svešām paražām, mīl baudas, novērtē militāro varonību, nopietni uztver bērnu audzināšanu, ciena ikviena, pat verga, tiesības uz dzīvību; viņi ienīst melus un parādus, un viņi nicina spitālīgos. Spitālības slimība viņiem ir pierādījums tam, ka ”nelaimīgais ir grēkojis pret Sauli”.
Hērodotam pieder pirmais skitijas un tajā apdzīvoto tautu apraksts, kas ir nonācis līdz mums, daļēji no personīgiem novērojumiem, bet galvenokārt no vietējo grieķu kolonistu zinošām personām (nav pierādījumu, ka Hērodots būtu apmeklējis Krimu un jo īpaši Azovas pilsētas). Hērodots skitu upju raksturojumu sāk ar Istru, kas "plūst cauri visai Eiropai, sākot ar ķeltu zemi." Viņš uzskata Isteru par lielāko zināmo upi, kas vienmēr ir pilna ar ūdeni, vasarā un ziemā. Pēc Istras lielākā upe ir Boristēna. Hērodots pareizi norāda, ka tas plūst no ziemeļiem, bet neko nesaka par Dņepras krācēm, tāpēc par tām nezina. "Pie jūras Boristēna jau ir spēcīga upe. Šeit tai pievienojas Gipanis [Southern Bug], kas ietek tajā pašā [Dņepras] estuārā."(Melnās jūras grieķi sauca arī par Kuban hypanis.)
Hilejas mežu reģions piekļāvās Boristēnas lejteces kreisajam krastam. Pirms viņas dzīvoja skitu zemnieki, aiz viņas dzīvoja skitu klejotāji, kuri ieņēma teritoriju austrumos 10 dienu braucienā līdz Guerra (Konskaya) upei. Aiz tā, pēc Hērodota domām, atradās visspēcīgākās skitu cilts - karaliskās - zemes. Dienvidos viņu teritorija sasniedza Krimu, bet austrumos - Tanais (Donas) upe, kas plūst no ziemeļiem. "no lielā ezera" un plūst" vēl lielākā ezerā" Meotida (Azovas jūra); Hērodots pazīst arī galveno Donas pieteku - Sirģi (Seversky Donets). Dons beidza valsti, kurā dzīvoja skiti. Aiz Donas dzīvoja, pēc Hērodota domām, sauromāti (sarmati), kuru valoda, kā tagad pierādīts, bija radniecīga skitiem: abi piederēja ziemeļirāņiem. valodu grupa. Sarmati ieņēma stepi, sākot no Donas grīvas uz ziemeļiem.
Ceļotājs nodod daudzus mītus par skitu tautas izcelsmi; šajos mītos liela loma atvēlēta Herkulesam. Skitu aprakstu viņš beidz ar stāstu par skitu laulībām ar kareivīgām Amazones cilts sievietēm, kas, viņaprāt, var izskaidrot skitu paražu, ka meitene nevar apprecēties, kamēr nenogalina ienaidnieku.
Īpaši spilgti Hērodots apraksta skitu lielo atjautību visā, kas attiecas uz spēju atvairīt iebrukumus. Šī atjautība slēpjas spējā atkāpties uzbrucēju priekšā, spējā neļaut sevi apdzīt, kad tas ir nevēlami, ievilināt ienaidnieku dziļi plašajos līdzenumos līdz brīdim, kad ir iespējams viņu iesaistīt kaujā. Skitiem šī taktika bija ļoti labvēlīga ne tikai dabas apstākļi valsts - plašs līdzenums, blīvi aizaudzis ar zāli, bet to šķērso arī dziļas upes, kas pārstāv izcilas pretestības līnijas. Hērodots uzskaita šīs upes un dažas to pietekas no Donavas līdz Donai.
Nīla ar savu periodisko apaugļojošo plūdu noslēpumu un nezināmo avotu noslēpumu ir brīnums grieķim, kurš zina tikai savas upes, kas uzbriest pēc pavasara pērkona negaisiem un vasarā izžūst.
Hērodots neapšaubāmi apstaigāja visu Melnās jūras rietumu krastu no Dņestras grīvas līdz Bosforam un, iespējams, lielākā daļa Balkānu pussalas piekraste (izņemot Adrijas jūru), kopumā aptverot aptuveni 3000 kilometrus. Bet nav zināms, kad un kā viņš ceļojis. Viņš diezgan labi zina Pashaeli dienvidu krastu (ziemeļu krastu). Marmora jūra), sniedz pareizu Bosfora, Marmora jūras un Hellespontas aprakstu. Viņš ceļoja pa ziemeļu un Rietumu krasts Egejas jūru un sniedza informāciju par Galipoli pussalu. Uz ziemeļiem no tā, aiz "Melnā" (Saros) līča, atrodas Trāķijas piekraste - "plašs līdzenums,<...>pa kuru tek lielā Gebras [Maricas] upe."
Hērodots apbrauca Halkidiki pussalu ar tās trim izvirzījumiem: Athos (Agion Oros), Sithonia un Kasandra. Izsekojot persiešu flotes ceļu, viņš apmeklēja Singitikos, Kasandra un Thermaikos līčus, kuros ieplūst Heidors (Helikoss), Aksii (Vardars) un Aliakmons; plkst Rietumu Banka Termikas līcis iezīmēja trīs kalnu grēdas: Pieria, Olympus un Osa. Hērodots apskatīja Egejas jūras piekrasti uz dienvidiem no Osas un izpētīja Eiboju - "liela bagāta sala, ne mazāka par Kipru." Viņš aprakstīja krastu gar Evvoikos jūras šaurumu, "kur plūdmaiņas plūst un plūst visas dienas garumā" un uzkāpa Parnasa masīvā, "...augšējā (kuras)... ir ērta pajumte lielai daļai...". Viņš apstaigāja trīs Peloponēsas līčus un ziņoja par divām tās dienvidu grēdām. Bet Hērodots ļoti maz stāsta par Balkānu pussalas rietumu krastu, kur persieši nesasniedza.
Tātad Hērodots sniedza pirmās virspusējās, bet pareizās norādes, kas mūs sasniegušas Peloponēsas un Balkānu pussalas austrumu krasta topogrāfijā. Viņš neskāra tās iekšējās jomas: informācija par tām, ļoti niecīga, tika iegūta aptaujās.
Hērodota ceļojumi aptvēra arī Ziemeļaustrumu Āfriku: viņš apmeklēja Kirēnu un 448. vai 447. gadā pirms mūsu ēras. uzkāpa Nīlā uz Elephantine salu. Viņa sniegtais apraksts par šo kontinenta daļu – aptauju informācijas un personīgo iespaidu sajaukums – ir pirmais Senās Ēģiptes un uz rietumiem no tās esošo teritoriju reljefa un hidrogrāfijas raksturojums. Viņš pareizi norāda, ka līdz 30° N. platuma. Ēģipte atrodas ūdeņiem bagātā zemienē. Ziemeļos valsts sašaurinās: no austrumiem to ierobežo “Arābijas kalni” (Hērodota “Arābijas kalni” ir Arābijas tuksnesis, kas atrodas Āfrikā. Gar Sarkanās jūras piekrasti stiepjas Etbejas grēda, kas sadalīta vairākās daļās pīķu masīvu), kas "nepārtraukti stiept no ziemeļiem uz dienvidiem" 900 kilometru garumā, un no rietumiem - akmeņaini un "dziļi aprakti kalni mainīgās smiltīs"(Herodots šeit citē Homēru: Lībijas tuksneša ziemeļu daļas smiltis veido līdz 300 metrus augstas kāpas). Lībijas austrumu daļa, ko apdzīvo nomadi, - "zems un smilšains" līdz Tritonidas ezeram (Shot Jerid); rietumu daļa, ko aizņem zemnieki, "kalnu [un] mežains"(Atlasa kalni). Izmantojot informāciju no ēģiptiešu priesteriem, viņš sniedz pirmo Sahāras aprakstu: uz dienvidiem no zemas krasta starp Ēģipti un Gibraltāru atrodas kalnains smilšains tuksnesis.
No visām redzētajām valstīm Ēģipte, protams, vispilnīgāk iemiesoja vēstures un ģeogrāfijas apvienojumu, ko viņš gribēja redzēt kā autentisku un vienlaikus brīnišķīgu. Hērodots cenšas atšķetināt Nīlas avotu un plūdu dubulto noslēpumu. Viņš mēģināja savākt ticamu informāciju, taču uzzināja ļoti maz. Interpretējot šīs ziņas, viņš Nīlas augšējai daļai piešķir platuma plūsmas virzienu, t.i., nodod informāciju par Nigēras upi uz Nīlu, būdams pārliecināts, ka katra lielā upe ar krokodiliem ir Nīla. Hērodots bija pirmais, kas sniedza īsu ticamu informāciju par Kušu - valsti "ilgstoši etiopieši"(senā Sudānas karaliste).
Ēģiptē ir daudz dīvainu un svētu dzīvnieku, kas izraisa Hērodota zinātkāri. Viņam patīk rakstīt dzīvnieku aprakstus. Slavenais krokodila apraksts: “Krokodilu paražas ir šādas: šis četrkājainais abinieks bargākajos četros ziemas mēnešos neko neēd, tas dēj un perē olas uz sauszemes, lielāko dienas daļu pavada uz sauszemes. un dzīvo visu nakti upē, jo ūdens ir siltāks nekā lejā brīvdabas rasas laikā. Šis ir vienīgais mums zināmais dzīvnieks, kas aug no ļoti maza līdz ļoti lielam. Patiešām, krokodila olas ir tikai nedaudz lielākas par zosu olām; jaundzimušais ir tikpat liels kā ola, un ar vecumu tas palielinās līdz septiņpadsmit olektiem un pat vairāk. Tam ir cūkas acis, lieli zobi un ilkņi, kas atbilst visa ķermeņa izmēram. Šis ir vienīgais dzīvnieks, kuram nav mēles. Apakšžoklis krokodils nekustas, un no visiem dzīvniekiem tas ir vienīgais, kas ļaujas augšžoklis līdz apakšai; Viņa nagi ir spēcīgi, un āda ir zvīņaina un necaurlaidīga uz muguras. Ūdenī tas ir akls, bet brīvā dabā tam ir asa redze. Tā kā viņš parasti dzīvo ūdenī, viņa mute vienmēr ir pilna ar dēlēm. Visi putni un dzīvnieki izvairās no krokodila; Viņš dzīvo saticībā ar vienu tārtiņu, jo izmanto viņas pakalpojumus, proti: krokodils, izkāpjot no ūdens uz sauszemes, paver muti - gandrīz vienmēr pret rietumu vēju, tārpiņš iekļūst mutē un aprij dēles. Tas krokodilam sagādā prieku un nekaitē tārpam."
Eksotiskajā faunā viņu interesē daļēji dzīvnieku izskata un uzvedības dīvainības, bet vēl vairāk cilvēku un dzīvnieku starpā radušos saistību raksturs. Šīs attiecības Ēģiptē ir daudz ciešākas nekā Grieķijā un uzliek cilvēkam neparastus pienākumus. Hērodots apcer "līgumu", ko ēģiptietis noslēdzis ar kaķi, ibisu un krokodilu, un viņa pētījumi ļauj viņam izdarīt pārsteidzošus atklājumus nevis par dzīvnieku, bet gan par cilvēku.
Ceļotājam ir neparasts prieks vākt informāciju par dīvainiem rituāliem, taču viņa priekšstatu par Ēģipti, lai cik brīnišķīgs vai nepilnīgs tas būtu, mūsdienu vēsturnieki kopumā apstiprina vai jebkurā gadījumā uzskata to par ticamu.
Uzskaitot Lībijā dzīvojošās tautas, Hērodots piemin ganu ciltis, kas klīst gar Āfrikas piekrasti, kā arī nosauc amoniešus, kas dzīvo valsts iekšienē, vietās, kur ir daudz savvaļas zvēru. Amonieši uzcēla slaveno Amona Zeva templi, kura drupas tika atklātas Lībijas tuksneša ziemeļaustrumos, piecsimt kilometru attālumā no Kairas pilsētas. Viņš arī sīki apraksta lībiešu paražas un morāli un ziņo, kādi dzīvnieki ir sastopami šajā valstī: šausmīga izmēra čūskas, lauvas, ziloņi, ragainie ēzeļi (iespējams, degunradži), paviānu pērtiķi - “dzīvnieki bez galvas ar acīm uz krūtīm” , lapsas , hiēnas, dzeloņcūkas, savvaļas aitas, panteras u.c.
Pēc Hērodota domām, Lībiju apdzīvo divas tautas: lībieši un etiopieši. Bet vai viņš tiešām ceļoja pa šo valsti? Vēsturnieki par to šaubās. Visticamāk, viņš daudzas detaļas pierakstīja no ēģiptiešu vārdiem. Bet nav šaubu, ka viņš patiešām aizbrauca uz Tiras pilsētu Feniķijā, jo šeit viņš dodas precīzi apraksti. Turklāt Hērodots savāca informāciju, no kuras viņš apkopoja Īss apraksts Sīrija un Palestīna.
Jaunībā atgriezies savā dzimtenē Halikarnasā, slavenais ceļotājs piedalījās tautas kustībā pret tirānu Lygdamisu un veicināja viņa gāšanu. 444. gadā pirms mūsu ēras Hērodots apmeklēja Panatēna festivālus un lasīja fragmentus no savu ceļojumu apraksta, izraisot vispārēju sajūsmu. Dzīves beigās viņš devās pensijā uz Itāliju, uz Turiju, kur nomira ap 425. gadu pirms mūsu ēras, atstājot aiz sevis slavenā ceļotāja un vēl slavenāka vēsturnieka slavu.
Notiek ielāde...