Serfs Senajā un Maskavas Krievijā - īsumā. Kholops ir vergs Krievijā

Krievijā X - XVIII gadsimtā. iedzīvotāju, kuriem nebija savas ekonomikas un kuri veica dažādus darbus feodālajā ekonomikā (krievu feodālajā sabiedrībā vergs). Atšķirībā no senajiem vergiem, tos varēja "iestādīt" zemē kā dzimtcilvēkus. Viņi kļuva par dzimtcilvēkiem gūsta rezultātā, par parādiem, laulībām ar dzimtcilvēku vai dzimtcilvēku. Līdz ar poļu nodokļa ieviešanu 1722. gadā dzimtcilvēki pārvērtās par dzimtcilvēkiem.

Lieliska definīcija

Nepilnīga definīcija ↓

KOLOPIJA

viduslaiku beigās un nedaudz vēlāk šis vārds Krievijā apzīmēja kalpus, kuri dzīvoja uz sava saimnieka rēķina. Tādi X. atradās pie privātpersonu mājsaimniecībām, bet varēja būt arī karaliskais X., t.i., karaļa dienesta pienākumus pildošie.

Krievu vēsturnieks N. Kostomarovs dod par XVI gs. šāda definīcija: "Par vergiem plašā nozīmē sauca visus, kuriem bija pienākums kaut kādā veidā kalpot citai personai. Šajā ziņā bojārus un prinčus rakstīja kā karaliskos dzimtcilvēkus." Ja nabadzīgs princis devās kalpot bagātam prinča ganāmpulkam, viņš kļuva arī par viņa vergu. "Es esmu tavs vergs" tam laikam ir tas pats, kas nesenais pieklājīga forma"Tavs pazemīgais kalps". 17. gadsimtā vārdi "kalps, kalps" joprojām tiek lietoti kā sinonīmi jēdzieniem "kalps, kalpošana". Piemēram, 1638. gada 10. augusta karaļa dekrētā par "čerkasiem", kazakiem, kas pārcēlās no Hetmanāta uz Belgorodu, teikts: "tie ir brīvi un cēli cilvēki" nonāca zem mūsu karaliskās rokas mūžīgā kalpībā. (Akti "Ukrainas atkalapvienošanās ar Krieviju", I sēj., 249. lpp., M. 1954). Līdz tā paša gadsimta beigām vārds X. beidzot tika aizstāts ar apzīmējumu "dienesta cilvēki", "pagalma kalpi".

KOLOPIJA

apgādājamo personu kategorija Krievijas valstī. Saskaņā ar juridisko statusu viņi vērsās pie vergiem. Termins "kalpnieki" pirmo reizi atrodams annālēs zem 986. XI-XII gs. izmantoja, lai apzīmētu dažādas apgādājamo cilvēku kategorijas un jo īpaši vergus. Pēc likuma dzimtcilvēks bija lieta, ar kuru saimnieks varēja rīkoties bezgalīgi: nogalināt, pārdot, dot par parādiem utt.liecinieki utt. Viņi kļuva par dzimtcilvēkiem gūsta, pašpārdošanas, pārdošanas par parādiem vai noziegumiem, laulības ar dzimtcilvēku rezultātā. Ja juridiskais statuss visām vergu kategorijām bija vienādi, tad viņu saimnieciskā darbība bija savādāks. Līdz XV gs. dzimtcilvēki veidoja vairākumu starp kalpiem, kas apstrādāja kunga zemi. Daļa dzimtcilvēku, sk. arr. no mājsaimniecības, iestājās kņaza kalpu rindās, tai skaitā militārajā, tika izmantots lauksaimniecības darbos, vēlāk nodarbojās ar amatniecību, lauksaimniecības darbiem un administratīvām darbībām. Serfu kategorijas, kas atšķīrās viena no otras atkarībā no dzimtbūšanas avotiem (atskaites, garīgais, pūrs, polonjaniki u.c.), pakāpeniski apvienojās ar 16. gadsimta beigām. visizplatītākā un masīvākā ir dienesta kalpība. No 17. gadsimta beigām. parādījās dzimtcilvēki, apstādīti zemē, ar savu saimniecību un nodevas maksāšanu, kuri 1679.-81.gadā, ieviešot saimniecības taksāciju, līdz ar dzimtcilvēkiem tika "aplikti ar nodokli". Cita dzimtcilvēku daļa 1722.-24.gadā tika aplikta ar tautas nodevu, kļūstot par daļu no visas dzimtcilvēku masas.

Lieliska definīcija

Nepilnīga definīcija ↓

KOLOP

KOLOP

1. IN Senā Krievija: apgādībā esoša persona ir tuvu verdzībai; feodālajā Krievijā: dzimtcilvēks, kalps.

Vārdnīca Ožegovs. S.I. Ožegovs, N.Ju. Švedova. 1949-1992 .

Sinonīmi:

Skatiet, kas ir "HOLOP" citās vārdnīcās:

Vīrs. (khalupnik?) stiprs līdz zemei ​​un kungam, vergs, vergs vai pirkts, vergs. Serfi, dzimtcilvēki, dzimtcilvēki sal., savākti. kalps, zvērests Vispār kalps, pazemīgs, neatlīdzināms kalps, kāpēc katrs vecais pavalstnieks lūdz ķēniņu ... ... Dāla skaidrojošā vārdnīca

KOLOP, dzimtcilvēks, pl. dzimtcilvēki, dzimtcilvēki, un (novecojuši) dzimtcilvēki, dzimtcilvēki, kā arī dzimtcilvēki, dzimtcilvēki, vīrs. 1. Senajā Krievijā vergs (avots). Saistīts dzimtcilvēks. Pilnīgs sliņķis. || dzimtcilvēks, kalps. “Paraugkalpiņa, ticīgā Jēkaba ​​zobos, ...... Ušakova skaidrojošā vārdnīca

cm… Sinonīmu vārdnīca

KOLOP- Mitina dēls Lodigins, zemnieks, Sv. 15. gadsimts A. F. I, 15. Ivaška Kholopets, dzimtā zemētāja Burjažskas apmetnē. Rakstnieks IV, 36. Otrais Semjonova dēls, ar iesauku Kholops, Trīsvienības Ipatskas klostera zemnieks. 1613. A. Yu. 306 ... Biogrāfiskā vārdnīca

dzimtcilvēks- dzimtcilvēks, dzimis dzimtcilvēks; pl. dzimtcilvēki, laipni dzimtcilvēki un novecojuši dzimtcilvēki, dzimtcilvēki un dzimtcilvēki, dzimtcilvēki ... Mūsdienu krievu valodas izrunas un stresa grūtību vārdnīca

dzimtcilvēks- KHOLOP, arch., vēsture. - Vergs, nebrīvs cilvēks Senajā Krievijā un Krievijas valstī. Matvejs Mihailovičs saņēma dusmīgu ziņu no suverēna, kurā viņš lamāja viņu kā pēdējo dzimtcilvēku (3. 385). Sk. Vasmer 4. 257: cits krievu val. kholops "tas pats"...... Triloģijas "Suverēna īpašums" vārdnīca

Dzimtniecība ir nebrīvo iedzīvotāju stāvoklis Senajā Krievijā. Ir arī citi termini, kas attiecas uz šo populāciju: dzimtcilvēki patiesībā ir tikai vīrieši, un nebrīvā sieviete tika saukta par halātu, kalponi (vienskaitlis chelyadin), (o) dren, ... ... Wikipedia

dzimtcilvēks- ģenerālslāvi. Sākotnējais *cholpъ kholop pēc pilnīgas vienošanās izstrādes un gala atkrišanas samazināts ъ. Etimoloģija nav noteikta. Visticamāk suf. atvasinājums (suf. p) no tā paša celma (col) kā citas Rus. holokyi "dīkstāve", viens ... ... Krievu valodas etimoloģiskā vārdnīca

dzimtcilvēks- a, m; KOLOPYA, ev, pl. 1. Senos laikos cilvēks, kurš bija apgādībā, verdzībai pietuvinātā formā. ◘ BOYARSKY KOLOP, ◘ BONDED KOLOP. [Hruščovs:] Tātad, kungs, mūsu tēvs. Mēs esam jūsu dedzīgie, vajātie lakeji. // Puškins. Boriss Godunovs //… … Aizmirsto un grūti vārdi no 18.-19.gadsimta krievu literatūras darbiem

Ģints. p. a, kholopay lakejs, ukraiņu valoda. muļķis, blr. kholop, cits krievs kholop, im. n. pl. stundas un, ģints. n. pl. h. viņai (Maskavas gram. XVI-XVII gs.; sk. Soboļevskis, Lectures 198), krievu val. cslav. hlap dzimtcilvēks, vergs, māksla. slava. hlap δοῦλος, οἰκέτης (Supr.), Bolg. ... ... Maksa Fasmera krievu valodas etimoloģiskā vārdnīca

Grāmatas

• Nikolajs Kostomarovs. Vēsturisko romānu kolekcija. Četrpadsmit grāmatās Nikolajs Kostomarovs. …
• Goblinu ēna. Augusta demokrāta vergs Valērijs Kazakovs. 456 lpp.. Jaunajā Valērija Kazakova romānā lasītāji saskaras ar sarežģītu un reizēm nežēlīgu pasauli mūsdienu vīrieši. Šī ir pieredzes un nodevības pasaule, vientulības un lūgšanu pasaule, pasaule ...

Smerdus Krievijā 9.-14.gadsimtā sauca par parastajiem zemniekiem. Vārdam "smerd" ir indoeiropiešu izcelsme. Tā ir nedaudz modificēta leksēmas "smurd" (vai "smord") versija, kas nozīmēja "vienkāršs cilvēks" vai "atkarīga persona".

Smerdu tiesības

Smerdy sākotnēji ir brīvi ciema iedzīvotāji. Vēlāk viņi tika paverdzināti un sāka piederēt prinčiem. Smerdi piederēja zemākajiem krievu sabiedrības slāņiem, taču nebija tik atņemti un atkarīgi kā dzimtcilvēki. Viņiem varēja būt savs zemes piešķīrums, taču viņiem bija arī pienākums apstrādāt zemes īpašnieka zemi. Tajā pašā laikā dzīvības cena gan smirdējam, gan dzimtcilvēkam bija vienāda. Oficiālais naudas sods par kāda no šiem cilvēkiem ir 5 rubļi.

Pēc kristietības pieņemšanas Krievijā parādījās cits smerdas nosaukums - “zemnieks”, kas burtiski nozīmē “kristietis”. Smerd ir pagāniskāks jēdziens. Tajā pašā laikā Krievijā tas tika izmantots ļoti ilgu laiku un pakāpeniski sāka iegūt negatīvu raksturu. Tāpēc viņi sāka nicinoši saukt parastos cilvēkus.

Smerdijs veica militāro dienestu. Viņi varēja vai nu personīgi piedalīties militārā kampaņā kā kājnieki vai jātnieki, vai arī "atmaksāties", piegādājot zirgus kavalērijai. Smerdijam piederēja īpašums, tāpēc turīgākie to varēja atļauties. Viņi arī bija daļa no lauku kopienas. Ja viens šāds zemnieks tika nogalināts, viss, kas viņam piederēja, tika sadalīts starp kopienas locekļiem (saskaņā ar Russkaja Pravda).

Smerds varēja mantot savus īpašumus saviem dēliem. Tā kā pēdējā nebija, zemes piešķīrums pēc smerdas nāves pārgāja princim. IN Novgorodas Republika smerdi bija valsts īpašumā, tāpēc viņi apstrādāja valsts zemi. Tajā pašā laikā princis varēja tos nodot baznīcai vai klosterim, tad zemniekiem bija jāstrādā pie baznīckunga.

Vergi un viņu tiesības

Kholops tika saukts par visvairāk atņemtajiem iedzīvotājiem ne tikai ciemos, bet arī pilsētās (ciemos). Kholops tātad varētu dzīvot ne tikai laukos (kā smerds), bet arī pilsētās. Atšķirībā no dzimtcilvēka, dzimtcilvēkam nebija absolūti nekādu tiesību. Viņš praktiski bija vergs. Serfu vergu stāvokli atcēla tikai Pēteris I 1723. gadā.

Kholops bija vergi no vietējiem iedzīvotājiem. Vēl viena vergu kategorija - kalpi - prinči, kas iegūti iekarošanas kampaņu laikā kaimiņos vai tālās zemēs. Čeļadins ir ārzemju vergs. Viņš bija vēl bezspēcīgāks par vergu. Praktiski pielīdzināta lietai.

Kalpnieka vergu stāvoklis atspoguļojās daudzos juridiskos jautājumos. Šāda persona pilnībā piederēja zemes īpašniekam. Pēdējam bija visas tiesības nogalināt savu vergu par kādu pārkāpumu. Par to neviens neuzdrošinājās viņu nosodīt. Ja feodālis nogalināja svešu dzimtcilvēku, viņš samaksāja naudas sodu kā par svešas mantas bojāšanu. Tāpat dzimtcilvēkiem nebija ne zemes gabalu, ne citu vērtīgu īpašumu.

Viņi kļuva par dzimtcilvēkiem par pārkāpumiem, noziegumiem, parādiem, pēc pirmdzimtības vai kāzu (laulību) rezultātā. Ja princis par kaut ko bija nopietni dusmīgs uz zemnieku, viņš varēja atņemt visu savu īpašumu un kopā ar ģimeni pārcelt viņu uz dzimtcilvēku pakāpi (“Krievijas likumi”). Tirgotājs-izšķērdētājs, nespēdams pilnībā samaksāt parādu, "pārdeva sevi vergos". Un, protams, dzimtcilvēka bērni no pirmās dzīves dienas bija dzimtcilvēki. Brīva sieviete, apprecējusies ar šādu vīrieti, kļuva par kalponi.

Šie cilvēki darīja visus darbus kungu mājās un apstrādāja savu zemi kopā ar smerdiem. Viņiem tika dots viss netīrākais, "melnais" darbs mājā. Bet reizēm dzimtcilvēki apguva arī amatus, kas ar smerdiem nenotika (tie bija tīri arāji). Vergi tirgojās ar lielu spēku. Jo prasmīgāks bija šāds strādnieks, jo lielāka cena viņam bija. Ja dzimtcilvēks bija kungam noderīgs un labi pildīja savu dienestu, īpašnieks pēc vēlēšanās varēja piešķirt savam vergam atsevišķu mājokli vai pat bez maksas (ļaut viņam iet brīvībā).

Serfu kārtas

Kungu dzimtcilvēki tika sadalīti šķirās pēc viņu prasmēm un iemaņām. Tā sauktie "lielie dzimtcilvēki" savā ziņā bija priviliģēti vergi. Viņi veica atbildīgāku darbu (saimnieki, vadītāji) un varēja vadīt "mazākus" dzimtcilvēkus. Pēdējie veica visus rupjos darbus: bija maiznieki, smalkie vērpēji, līgavaiņi, gani, galdnieki utt. Viņi bija arī mājkalpotāji. “Mazos” dzimtcilvēkus ar kādu noderīgu profesiju sauca par “biznesmeņiem”.

Atsevišķa kategorija bija tā sauktie "kaujas dzimtcilvēki". Viņi pavadīja kungu militārā kampaņā un tika izvēlēti no "lielajiem" dzimtcilvēkiem. Šī iedzīvotāju kategorija veidoja prinča karaspēka un bruņoto apsardzes galveno daļu. Salīdzinot ar citām dzimtcilvēku šķirām, viņa bija diezgan priviliģēta, kaut kas pa vidu starp zemniekiem un muižniekiem.

Nabadzīgo bojāru bērni bieži iekļuva kaujas dzimtcilvēku skaitā, tāpēc šai "dienestu" kategorijai bija lielākas tiesības nekā dzimtcilvēkiem-strādniekiem un pārvaldniekiem. No īpašuma karotājiem varētu būt zirgs (dažreiz divi) un pilns kaujas aprīkojums.

Pāreja uz citu klasi

Pēc dzimtbūšanas atcelšanas (sākot ar 1861. gadu) sāka veidoties jauna šķira - buržuāzija. Šo vārdu sauca par zemākā ranga pilsētu iedzīvotājiem. Brīvie kļuva par filistāriem, pateicoties zemnieku reformai, smerdiem un kaujas dzimtcilvēkiem, kas kaut kādu iemeslu dēļ tika atbrīvoti no militārajiem pienākumiem (piemēram, par ilgu pašaizliedzīgu dienestu).

Filistieši bija ne tikai brīvie, bet arī nodokļu maksātāji. Viņiem varēja būt veikals, nodarboties ar amatniecību, pārdot sava darba augļus tirgū, bet vienlaikus viņiem bija jāmaksā nodoklis. Katrīna II oficiāli nodrošināja filistrisma statusu 1785. gada "Pilsētu hartā". Pilsētnieki bija soli zemāk par tirgotājiem, taču viņi tika uzskatīti arī par “pareizajiem” pilsētniekiem. Viņiem piederēja lielākoties pilsētas nekustamais īpašums.

Arī filistru klasē nemitīgi notika pārmaiņas. Daļa filisteru negribēja vai nevarēja maksāt nodokļus, tāpēc kļuva par zemniekiem. Citi saņēma izglītību un uzkāpa pakāpienu augstāk - viņi pārcēlās uz raznochintsy kategoriju. Tātad Krievijas sabiedrība pakāpeniski noslāņojās arvien vairāk, un daudzi valsts zemāko slāņu pārstāvji saņēma jaunas iespējas.

Dzimtniecība ir svarīga Senās Krievijas institūcija. Tas pastāvēja vairākus gadsimtus un beidzot tika izskausts tikai Pētera Lielā vadībā. Turklāt daudzi likumi, kas attiecas uz kungu attiecībām ar dzimtcilvēkiem, ir vairākas reizes krasi mainījušies.

Sociālās kategorijas Kijevas Rusas laikmetā

Galvenais zināšanu avots par cilvēku ar dažādu juridisko statusu attiecībām Veckrievijas valstī ir Russkaja Pravda. Šis senais likumu krājums, kas tapis 11. gadsimtā, visus iedzīvotājus iedala šādās kategorijās:

• muižniecība, kas sastāv no prinča, vecākajiem kaujiniekiem-bojāriem, ugunsdzēsējiem, tiuniem un vecākais prinča līgavainis;
• brīvie iedzīvotāji, tostarp rusīns (jaunākais prinča karotājs), gridina (kaujnieks), tirgotājs (tirgotājs), zobenbrālis (naudas kolekcionārs), atstumtais (no kopienas izraidīta persona), slovēns (parasts vīrietis, kuru sauca arī par vīru);
• apgādībā esošie iedzīvotāji, kas sastāv no smerdiem (atkarīgiem zemniekiem) un vergiem.

Servilisma rašanās iespējas

Vergi tika radīti brīvprātīgi vai piespiedu kārtā.

Pirmajā gadījumā šo statusu izraisīja:

• laulība ar vergu vai vergu;
• sevis pārdošana liecinieka priekšā par naudu;
• ieejot dienestā kā tiuns vai atslēgu glabātājs.

Šajā gadījumā tika uzskatīts, ka vergs ir vergs, kas ir pilnīgs saimnieka īpašums. Taču laulības gadījumā varēja noslēgt īpašu vienošanos, saskaņā ar kuru jauna apgādībā esošā persona, apejot esošās normas, saņēma noteiktas tiesības.

Kas attiecas uz piespiedu pārvēršanu par dzimtcilvēkiem, to cēloņi bija:

• gūstā kara laikā ar ārzemniekiem vai kaimiņu krievu zemju sagrābšanas laikā;
• sods par slepkavību, zirga zādzību un ļaunprātīgu dedzināšanu;
• piedzimšana vergu ģimenē;
• parāda nemaksāšana.

Tajā pašā laikā vardarbīgie dzimtcilvēki Senajā Krievijā ne vienmēr bija ieslodzītie, parādnieki, noziedznieki vai vergi, jo saskaņā ar tajā laikā spēkā esošajiem likumiem princis varēja arī atņemt noziedznieka sievu un bērnus. brīvo cilvēku statuss.

Kā gan citādi jūs varētu zaudēt brīvību

Kā liecina Russkaja Pravda, obelnijs vergs ir “pilnīgs” vergs, kurš nekādi nevar mainīt savu statusu, izņemot pēc saimnieka labās gribas. Papildus iepriekšminētajām iespējām viņi kļuva arī par dzimtcilvēkiem, kad vājos gados brīvie cilvēki nodeva savus bērnus verdzībā, lai glābtu viņus no nāves, vai arī lūdza viņus paverdzināt apmaiņā pret “maizes gabalu”.

Garīdznieku loma

Pēc Krievijas kristīšanas radās dabisks jautājums, kā kristiešu “mīli savu tuvāko” tiek apvienota attieksme pret dzimtcilvēkiem, kurus, piemēram, prinči vai bojāri varēja pārdot vai nogalināt un par to neciest nekādu sodu. Laika gaitā garīdznieki sāka aktīvi iesaistīties prinču mudināšanā, lai atvieglotu vergu likteni. Jo īpaši viņi lūdza neatņemt dzimtcilvēkiem dzīvību un sodīt tos tikai ar vīnogulāju sitieniem.

Maskavas periods

Ja Senajā Krievijā dzimtcilvēki galvenokārt bija baznīcas vai valsts īpašums, kas piederēja kņazam un bojāram, vai tie, kas pārdeva sevi verdzībā, tad 16. gs. jauna forma verdzība. Tas nebija iedzimts un beidzās ar meistara nāvi. Šādi vergi vai vergi ir tie, kas apņēmās kalpot, atmaksājot aizdevuma procentus; viņi var atpirkties jebkurā brīdī. Maskaviešu laikā vergu stāvoklis tik ļoti uzlabojās, ka pat daži apkalpojošie, pilsētnieki un lauku nodokļu maksātāji, būdami brīvi, centās iekļūt šādā “pakalpojumā” kādam kungam. Lieta tāda, ka saskaņā ar tā laika likumiem dzimtcilvēks bija nebrīva persona, kurai nebija pienākuma maksāt nodokļus un kara laikā kļūt par karotāju atšķirībā no citu iedzīvotāju kategoriju pārstāvjiem. Šīs parādības mērogs bija tik liels, ka cars Mihails Romanovs to pat uztvēra kā apdraudējumu valsts drošībai, tostarp ekonomiskajā ziņā. Rezultātā tika izdots dekrēts, kas aizliedza "ņemt verdzībā". Turklāt ir notikušas būtiskas izmaiņas citos juridiskie noteikumi. Proti, saskaņā ar Maskavas likumiem dzimtbūšana vairs netika sodīta par noziedzīgiem nodarījumiem, no 16. gadsimta viņi arī netika ņemti pastāvīgā verdzībā par parādiem. Tā kā nebrīve pārstāja būt arī beztermiņa ieslodzījuma cēlonis, šajā periodā pilnīgi dzimtcilvēki ir tikai nebrīvu vecāku pēcnācēji.

Īpašā tiesa

Ap 1500. gadu Maskavā tika nodibināts īpašs ierēdņu ordenis. Viņš bija atbildīgs par jautājumiem, kas saistīti ar tādiem jautājumiem kā vergu emancipācija, nodošana jaunam īpašniekam, pārdodot vai citādi. Tāpat šīs institūcijas pārziņā bija brīvprātīga pielaišana kalpībā un visi vergu noziegumu gadījumi, ja tie bija saistīti ar nacionālo likumu pārkāpumiem. Interesanti, ka 1682. gada nemieru laikā dzimtcilvēku ordenis tika sagrauts, un strēlnieki iznīcināja visus bojāriem piederošos vergu dokumentus. Pēc nemieru apturēšanas tas tika atjaunots, un tas pastāvēja līdz 1704. gadam, pēc tam tās kompetencē esošās lietas sāka nodot Maskavas tiesas rīkojumam.

Dzimtbūšanas rašanās

Cara Alekseja Mihailoviča laikā dzimtcilvēks bija joprojām lielas iedzīvotāju kategorijas pārstāvis. Taču pēc dzimtbūšanas institūcijas nodibināšanas, kas nodrošināja zemnieku neierobežotu pieķeršanos viņu apstrādātajai zemei, “saimnieki” sāka izrādīt mazāku interesi, piemēram, par šādu brīvprātīgo vergu iegādi. Tajā pašā laikā radās tā saucamā dienesta servilitāte, kuras pārstāvji par lojalitāti varēja sasniegt, teiksim, karjeras virsotnes. Pārējie šīs kategorijas vergi pamazām sajaucās ar dzimtcilvēkiem.

Servisma izzušana

17. gadsimta otrajā pusē tika pieņemti vairāki dekrēti, kas pielīdzināja dzimtcilvēkus ar dzimtcilvēkiem. Šāda dalījuma vietā jauna sistēma, saskaņā ar kuru vienā kategorijā tika apvienoti zemnieki, pagalmi, bobļi un biznesmeņi, bet citā – pagalmu ļaudis. Galvenā atšķirība starp viņiem bija tā, ka kungi bija atbildīgi par otrās kategorijas pārstāvju pārkāpumiem. Tajā pašā laikā iekšpagalmos nebija iegrimes.

1718. gadā Pēteris Lielais lika veikt revīziju, tostarp visu iesaistīto vīriešu skaitīšanu lauksaimniecība. Drīz vien viņam tika paziņots, ka saimnieki, cenšoties samazināt nodokļu slogu, savos sarakstos norāda tikai zemniekus un mājiniekus nepieraksta. Tad Senāts izdeva jaunu dekrētu, saskaņā ar kuru visi kļuva par galvas algas maksātājiem: gan zemnieki, gan pilsētas pagalmi. Tādējādi no šī brīža dzimtcilvēki tika juridiski pielīdzināti dzimtcilvēkiem. Tas nozīmēja, ka šis sākotnēji krieviskais beidza pastāvēt uz vairāk nekā 700 gadiem.

Tagad jūs zināt, kas ir vecais krievu dzimtcilvēks, kā viņa statuss mainījies gadsimtu gaitā, un arī kādas tiesību normas regulēja attiecības starp viņiem, kungiem un valsti.

Zobārstam Špakam no "Ivana Vasiļjeviča" bija pilnīgs iemesls uzskatīt viņam adresēto vārdu "kalpnieks" par aizskarošu. Lai gan Krievijā tas netika uzskatīts par īstu apvainojumu, tas nozīmēja cilvēku, kurš atradās sociālo kāpņu apakšējā pakāpienā.

Vergi feodālajā sabiedrībā

Slāvu vēsturē nav neviena vergu sabiedrības posma. Bet Krievijā bija vergi (nebrīvi cilvēki, kuriem nebija tiesību kontrolēt savu likteni). Viņus sauca par dzimtcilvēkiem vai kalpiem. Otrais vārds, pēc lielākās daļas vēsturnieku domām, attiecas uz gūstā turētiem mājkalpotājiem un pagalmu strādniekiem no karagūstekņu vidus. Serfi ir no vietējām, slāvu asinīm. Kalpi pat sauca par “halātu”, kas sniedz precīzu priekšstatu par viņas statusu.

Bija vairāki veidi, kā kļūt par vergu.

1. piedzimt viņiem. "Tērpa" bērni kļuva par dzimtcilvēkiem un piederēja mātes īpašniecei.
2. Pārvērtieties par viņu ar laulībām. Russkaja Pravda ir teikts: "Par dzimtcilvēku mantija un par halātu - dzimtcilvēks."
3. Lai tiktu šādā veidā sodīts par izdarījis noziegumu(savu vai ģimenes galvu).
4. Pārdot, lai samaksātu kreditoriem zaudējumus gadījumā, ja parāds netiek samaksāts laikā.
5. Veiciet pašpārdošanu. Tādas lietas masveidā notika bada gados.
6. Pieņemiet noteiktu amatu, parasti tiuna (īpašuma pārvaldnieks) vai saimniece (mājas saimniece). Šāda kalpība uz ģimeni neattiecās, bet pat muižnieku dzimtu pārstāvji šādā veidā kļuva par dzimtcilvēkiem. Tātad Maluša, Vladimira Lielā māte, tika uzskatīta par "halātu", un viņš pats tika uzskatīts par "robičihu", jo sieviete bija Olgas mājas apkopēja. Bet Dobrinja, Malušas brālis, bija ietekmīga persona...

Atsevišķos gadījumos (pašpārdošana, laulība, amata pieņemšana) paverdzinātais sākotnēji varēja sarunāt sev noteiktas privilēģijas: tiesības izpirkt sevi, kalpošanas termiņu un tamlīdzīgi.

oficiālais statuss

Russkaja Pravda sniedz skaidru priekšstatu par dzimtcilvēka statusu. Par viņa slepkavību īpašnieks nenes nekādu atbildību - viņš var brīvi sabojāt savu labumu! Par sveša dzimtcilvēka slepkavību “bez vainas” vainīgā persona maksā nevis nāvessodu, bet gan naudas sodu par vērtīgas mantas bojāšanu (turklāt “halāts” tika vērtēts augstāk nekā vīrietis - vajadzēja atlīdzināt pēcnācēji, kas nav saņemti no viņas). Par dzimtcilvēka izdarīto noziegumu atbildēja viņa saimnieks. Tātad dzimtcilvēks juridiski nebija persona, bet gan darbojās kā tiesību objekts, tāpat kā mājlopi.

Turīgiem feodāļiem parasti piederēja dzimtcilvēki, bet Jaroslaviči pravda pieminētā frāze “kalpnieku smirdēšana” ļauj pieņemt, ka dzimtcilvēki varētu būt arī bagātiem zemniekiem.

Atšķiras starp "lielajiem" un "mazākiem", kā arī pilnīgiem "baltajiem" un pagaidu vergiem. Starp "lielajiem" bija tjūnas, atslēgu glabātāji un citi atbildīgi kalpi. Bieži vien viņu kalpība bija formalitāte, viņiem piederēja īpašums, viņi slēdza darījumus un pat viņiem bija dzimtcilvēki. "Mazāks" parastie cilvēki, biežāk veica mājsaimniecības un saimnieciskos darbus īpašumā.

“Balsināts” dzimtcilvēks brīvību varēja iegūt tikai pēc saimnieka gribas, pat izpirkuma saņemšanai bija nepieciešama viņa piekrišana. To varēja pārdot, ziedot, nogalināt. Bet parādnieks vai badā cietis cilvēks varēja īslaicīgi “iet verdzībā”, parasti līdz parādsaistībām vai uz noteiktu laiku. Izsalkušajiem tas tika noteikts gads. Tad tāds dzimtcilvēks varētu kļūt brīvs. Dabiski, ka šie noteikumi tika pārkāpti ļoti bieži, jo taisnība ir tam, kuram ir vairāk tiesību.

Krievzemē dzimtbūšana pastāvēja līdz Pētera Lielā laikiem. Šīs grupas statuss mainījās vairākas reizes, pakāpeniski tuvojoties apgādājamo zemnieku statusam. Pēteris Lielais atcēla servilitāti, izlīdzinot visu apgādājamo cilvēku stāvokli.