Sastāvs

N. A. Nekrasova darbs veido veselu laikmetu krievu literatūras vēsturē. Viņa dzeja bija jauna laika izpausme, kad ienāca aizejošā muižnieku šķira sociālā dzīve valstī ieradās vienkāršās personas. Dzejniekam jēdzieni par Dzimteni un darba tautu - krievu zemes apgādnieku un aizstāvi - saplūda kopā. Tāpēc Nekrasova patriotisms ir tik organiski apvienots ar protestu pret zemnieku apspiedējiem.
Savā darbā N. Ņekrasovs turpināja savu lielo priekšgājēju - M. V. Lomonosova, K. F. Rylejeva, A. S. Puškina, M. Ju. Ļermontova - tradīcijas, kuri par augstāko uzskatīja “civilo pakāpi”.

Tālajā 1848. gadā vienā no saviem dzejoļiem autors savu dzeju salīdzināja ar zemnieces tēlu. Viņa mūza ir tuvu nepatikšanām un ciešanām parastie cilvēki. Viņa pati ir viena no daudziem tūkstošiem nelabvēlīgā situācijā esošu un apspiesto:

Vakar, ap pulksten sešiem,
Es devos uz Sennaya;
Tur viņi sita sievieti ar pātagu,
Jauna zemniece.
Ne skaņas no viņas krūtīm
Spēlējot svilpoja tikai pātaga,
Un es teicu Mūzai: “Paskaties!
Tava dārgā māsa."

Ar šo dzejoli Nekrasovs sāka savu dzejas ceļu, no kura viņš nekad neatgriezās. 1856. gadā tika izdots dzejnieka otrais krājums, kas tika atvērts ar dzejoli “Dzejnieks un pilsonis”, kas iespiests lielākā fontā. Tas it kā uzsvēra dzejoļa lomu krājumā.

“Cēla un spēcīga lieta. Tātad visas viņa mūzas motīvs dūc,” raksta viens no dzejnieka laikabiedriem A. Turgeņevs, iepazīstoties ar šīs grāmatas darbiem.
“Dzejnieks un pilsonis” ir Ņekrasova pilsoniskās pozīcijas, dzejas mērķu un uzdevumu izpratnes spilgtākā, skaidrākā un noteiktāk izpausme... Dzejolis ir dzejnieka un pilsoņa dialogs, no kura kļūst skaidrs. ka Pilsonis ir jūtīgs pret sabiedrībā notiekošajām pārmaiņām.

"Kāds ir laiks," viņš entuziastiski saka. Pilsonis uzskata, ka ikvienam ir pienākums pret sabiedrību nebūt vienaldzīgam pret savas dzimtenes likteni. Turklāt tas ir dzejnieka pienākums, kuru daba un liktenis ir apdāvinājuši ar talantu un kuram jāpalīdz atklāt patiesību, aizdedzināt cilvēku sirdis un vadīt tos pa patiesības ceļu.

“Drosmīgi sagrauj netikumus,” aicina pilsonis dzejnieks.

Viņš cenšas atmodināt vienaldzīgi snaudošo Dzejnieka dvēseli, kura savu sociālo pasivitāti skaidro ar vēlmi radīt “īstu”, “mūžīgu” mākslu, kas ir tālu no mūsu laika aktuālajiem jautājumiem. Šeit Ņekrasovs pieskaras ļoti svarīgai jaunā laikmeta radītajai problēmai. Tā ir problēma, kā pretstatīt sociāli nozīmīgu dzeju un “tīro mākslu”. Strīds starp dzejoļa varoņiem ir ideoloģisks, strīds par dzīves pozīcija dzejnieks, bet viņš tiek uztverts plašāk: ne tikai dzejnieks, bet jebkurš pilsonis, cilvēks vispār. Īsts pilsonis “nes uz sava ķermeņa visas savas dzimtenes čūlas kā savas”. Dzejniekam būtu jākaunas

Bēdu laikā
Ieleju, debesu un jūras skaistums
Un dziediet par saldu pieķeršanos.

Nekrasova rindas kļuva par aforismu:

Jūs, iespējams, neesat dzejnieks
Bet jums ir jābūt pilsonim.

Kopš tā laika katrs īsts mākslinieks ir tos izmantojis, lai pārbaudītu sava darba patieso vērtību. Dzejnieka-pilsoņa loma īpaši pieaug lielu sociālo vētru un sociālo satricinājumu periodos. Pievērsīsim skatienu šodienai. Ar kādu degsmi, izmisumu un cerību, ar kādu niknumu mūsu rakstnieki un dzejnieki, mākslinieki un izpildītāji metās cīnīties pret novecojušām dogmām par atjaunotas, humānas sabiedrības izveidi! Un, lai arī viņu uzskati dažkārt ir diametrāli pretēji un ne visi var tiem piekrist, pats mēģinājums ir cēls, lai arī ar grūtībām, pieļaujot kļūdas un klupdams, atrast Pareizais ceļš virzīties uz priekšu. Viņiem “pilsoņa pakāpe” ir tikpat augsta kā Lomonosova, Puškina un Nekrasova laikos.

Nekrasovs nosauca “Eleģiju”, vienu no saviem pēdējiem dzejoļiem, par “vissirsnīgāko un mīļāko”. Tajā dzejnieks ar dziļu rūgtumu pārdomā nesaskaņas cēloņus sabiedrībā. Dzīve ir nodzīvota, un Ņekrasovs ir nonācis pie gudras, filozofiskas esamības izpratnes.
Bet tautas bezspēcīgais stāvoklis, viņu dzīve, dzejnieka un tautas attiecības autoru joprojām satrauc.

Ļaujiet mainīgajai modei mums pastāstīt,
Ka vecā tēma ir "tautas ciešanas"
Un tai dzejai vajadzētu viņu aizmirst,
Neticiet, puiši!
Viņa nenoveco
viņš apgalvo.

Atbildot visiem tiem, kas vilcinās un šaubās, ka dzeja kaut kādā veidā var nopietni ietekmēt cilvēku dzīvi, viņš rakstīja:

Bet visi dodas cīņā! Un liktenis izšķirs cīņu...

Un Ņekrasovs līdz pat savas grūtās dzīves pēdējiem mirkļiem palika karotājs, kas ar katru savu darbu rindu sita triecienus cara autokrātijai.
Ņekrasova mūza, tik jūtīga pret citu sāpēm un prieku, savus poētiskos ieročus nav nolikusi arī šodien, viņa griešanas mala cīņa par brīvu, laimīgu, garīgi bagātu cilvēku.

Lielākā daļa Nekrasova dziesmu teksti ir veltīti tautas ciešanu tēmai. Šī tēma, kā autors norāda dzejolī “Elēģija”, vienmēr būs aktuāla. Viņš saprot, ka daudzas paaudzes turpinās uzdot jautājumu par sociālā taisnīguma atjaunošanu un ka, kamēr cilvēki "nīkuļo nabadzībā", vienīgais pavadonis, atbalsts un iedvesmotājs būs Mūza. Ņekrasovs savu dzeju velta tautai. Viņš apstiprina domu, ka uzvara nonāk pie cilvēkiem tikai tad, ja visi dodas cīņā.

Lai katrs karavīrs nekaitē ienaidniekam,
Bet visi dodas cīņā! Un liktenis izšķirs cīņu...
Redzēju sarkanu dienu: Krievijā nav verga!
Un es maigumā lēju saldas asaras...

Ar šīm rindām autors aicina cīnīties par brīvību un laimi. Bet 1861. gadā jautājums par zemnieku brīvību jau bija atrisināts. Pēc dzimtbūšanas atcelšanas reformas valdīja uzskats, ka zemnieku dzīve rit pa labklājības un brīvības ceļu. Ņekrasovs saskata šī aspekta otru pusi, viņš uzdod jautājumu: "Tauta ir atbrīvota, bet vai cilvēki ir laimīgi?" Tas liek aizdomāties, vai tauta ir ieguvusi īstu brīvību?
Dzīves beigās rakstītajā dzejolī “Elēģija” Nekrasovs, šķiet, apkopo savas domas par dzejnieka un dzejas mērķa tēmu. Nekrasovs savā dzejā galveno vietu velta cilvēku dzīves aprakstam, viņu grūtajam liktenim. Viņš raksta:

Es veltīju liru savai tautai.
Varbūt es nomiršu viņam nezināms,
Bet es viņam kalpoju - un mana sirds ir mierīga...
Bet tomēr autoru nomāc doma, ka tauta nereaģēja uz viņa balsi un palika kurli uz viņa aicinājumiem:
Bet tas, par kuru es dziedu vakara klusumā,
Kam ir veltīti dzejnieka sapņi?
Diemžēl! Viņš neņem vērā un nesniedz atbildi ...

Šis apstāklis ​​viņu satrauc, un tāpēc viņš izvirza sev uzdevumu kļūt par “pūļa”, “tā kaislību un maldu atmaskotāju”. Viņš ir gatavs iet grūtu ērkšķainu ceļu, bet izpildīt savu dzejnieka misiju. Par to Ņekrasovs raksta savā dzejolī “Svētīgs maigais dzejnieks...”. Tajā viņš apkauno liriķus, kuri paliek malā no “slimākajām”, aktuālākajām un strīdīgākajām zemnieku problēmām. Viņš izsmej viņu atrautību no reālās pasaules, galvu mākoņos, kad uz zemes notiek tādas nepatikšanas: bērni ir spiesti ubagot, sievietes uzņemas nepanesamo nastu būt par ģimenes apgādnieku un strādāt no rītausmas līdz krēslai.
Autors apgalvo, ka jebkurā, pat visvairāk Grūti laiki dzejnieks nevar brīvi ignorēt to, kas visvairāk satrauc krievu tautu. Īsts dzejnieks, pēc Nekrasova domām:

Bruņojies ar satīru, viņš iet ērkšķainu ceļu
Ar savu sodošo liru.

Tieši šādu dzejnieku vienmēr atcerēsies, lai gan vēlu sapratīs, cik daudz viņš izdarīja...
Nekrasova lirikā nozīmīgu vietu ieņem dzejoļi par dzejnieka mērķi un dzeja. Tie vēlreiz apliecina viņa bezgalīgo uzticību krievu tautai, mīlestību pret viņiem, apbrīnu par viņa pacietību un smago darbu un vienlaikus sāpes, ko autors piedzīvo, redzot viņa neizdarību un samierināšanos ar savu nežēlīgo likteni. Viss viņa darbs ir mēģinājums “pamodināt” tautas garu, likt saprast, cik svarīga un laba ir brīvība un ka tikai ar to zemnieku dzīve var kļūt patiesi laimīga.

N. A. Ņekrasovs (1821-1877)

Dzejnieks ir entuziasms un kaislīgs

Nekrasova cēlā izcelsme atstāja neizdzēšamu iespaidu uz viņa dzejnieka attīstību. Viņa tēvs, atvaļināts virsnieks un slavens Jaroslavļas muižnieks, aizveda ģimeni uz Grešņevu (ģimenes muižu), kur bērnību pavadīja patriotiskais dzejnieks, kurš, tā nebija nejaušība, iemīlēja Krievijas dabu. Starp plaši izplatītā dārza ābelēm netālu no dziļās Volgas, ko jaunais dzejnieks labprāt sauca par savu šūpuli, pagāja viņa pirmie dzīves gadi.

Nekrasovam vienmēr bija spilgtas atmiņas par slaveno Sibirku, ko viņš negribīgi atcerējās: "Viss, kas pa to ceļoja un staigāja, bija zināms: pasta troikas vai ķēdēs pieķēdēti ieslodzītie, nežēlīgu apsargu pavadībā." Tas kalpoja kā barība bērnu zinātkārei. Milzīga ģimene (13 māsas un brāļi), izmēģinājumiīpašumā novārtā atstātās lietas lika tēvam Ņekrasovam nolīgt policistu.

Iestājoties Jaroslavļas ģimnāzijā 1832. gadā, Ņekrasovs mācījās 5 klasēs, taču mācījās apmierinoši un īpaši nesadzīvoja ar ģimnāzijas vadību savu aso satīrisko epigrammu dēļ, un, tā kā viņa tēvs vienmēr sapņoja par dēla militāro karjeru, 16. g. gadu vecais dzejnieks devās norīkot uz pulku Pēterburgu. Lieta bija gandrīz atrisināta, taču Ņekrasovs satika savu ģimnāzijas draugu Glušitski, kurš dzejniekā izraisīja nezināmas mācīšanās alkas: viņš pat ignorēja tēva draudus atstāt viņu bez atbalsta. Tātad Nekrasovs iestājas Filoloģijas fakultātē kā brīvprātīgais students.

Tomēr viņa ceļš bija ērkšķains: dzejnieks cieta briesmīgu nabadzību un badu. Bija brīži, kad viņš devās uz restorānu, kur bija iespējams palasīt avīzes, pavilka maizes šķīvi un ēda. Dzīvojot no rokas mutē, Ņekrasovs saslima un bija parādā naudu par istabu, kuru viņš īrēja no karavīra, pēc tam nosūtīja viņu uz ielas. Ubags apžēlojās par slimo un piedāvāja viņam pajumti: te jaunais Ņekrasovs atrada iztiku, pirmo reizi rakstot kādam petīciju par 15 kapeikām.

Laika gaitā lietas gāja kalnā: viņš sāka mācīt, rakstīja rakstus žurnālos, publicēja Literatūras Vēstnesī, sacerēja pasakas un ABC pantos populāriem drukātiem izdevējiem un pat iestudēja uz skatuves vieglu vodeviļu ar Perepeļska pseidonīmu. Parādījās pirmie ietaupījumi, pēc kuriem Ņekrasovs nolēma 1840. gadā izdot dzejoļu krājumu ar nosaukumu “Sapņi un skaņas”.

Labākais "atriebības un skumju mūzas" pārstāvis

Sievietēm kā kaislīgam cilvēkam vienmēr patika Aleksejs Sergejevičs. Viņā iemīlējusies arī Varšavas iedzīvotāja Zakrevskaja, bagāta valdītāja meita. Vecāki kategoriski atteicās precēt savu meitu, kura ieguva izcilu izglītību, ar armijas virsnieku viduvējs tomēr laulība tik un tā notika bez vecāku svētības.

Nekrasovs vienmēr runāja par savu māti kā par skarbās vides upuri un mūžīgo cietēju, kas dzēra krievu skumjas. Spilgtais mātes tēls, kas ar savu cēlumu paspilgtināja bērnības nepievilcīgo vidi, atspoguļojās dzejoļos “Māte”, “Pēdējās dziesmas” un “Bruņinieks uz stundu”. Viņa mātes atmiņu šarms Nekrasova darbā atspoguļojās viņa īpašajā līdzdalībā grūtajā sieviešu daudzumā. Diez vai kāds no krievu dzejniekiem varētu darīt tik daudz māšu un sievu labā kā šis bargais un it kā bezjūtīgais tautas dzejnieks.

40. gadu rītausmā viņš kļuva par Otechestvennye Zapiski darbinieku. Šeit Ņekrasovs satiekas ar Beļinski, kurš bija pārņemts ar dzejnieka darbu un novērtēja viņa gaišo prātu. Bet Vissarions Grigorjevičs uzreiz saprata, ka Ņekrasovs ir vājš prozā un ka viņam nekas nesanāks, izņemot kā parastu žurnālu rakstītāju, taču viņam ļoti patika viņa dzejoļi, īpaši atzīmējot “Ceļā”.

Dzejnieks-pravietis

Viņa “Pēterburgas kolekcija” ieguva īpašu slavu; Tajā parādījās arī F. M. Dostojevska “Nabadzīgie cilvēki”. Viņa izdevējdarbība gāja tik labi, ka kopā ar Panajevu viņš iegādājās Sovremennik līdz 1846. Pirmais dzejolis “Sasha” kļuva par lielisku lirisku ievadu un bija prieka dziesma par atgriešanos dzimtenē. Dzejolis saņēma augstu atzinību 40. gados. “Peddlers” ir uzrakstīts tautas garā īpašā, oriģinālā stilā. Kučelbekers bija pirmais, kurš dzejnieku nosauca par pravieti.

Nekrasova pieredzējušākais un slavenākais darbs ir “Sarkanais deguns”. Tēlojot zemnieku dzīves apoteozi, dzejnieks atmasko krievu dabas gaišās puses; tomēr sentimentalitātes šeit nav, pateicoties staltā stila filigrānam slīpēšanai. “Kas labi dzīvo Krievijā” ir uzrakstīts oriģinālajā izmērā (vairāk nekā 5000 pantiņu).

Nekrasova dzejoļi kopā ar dzejoļiem ilgu laiku nodrošināja viņam vienu no nozīmīgākajām vietām krievu literatūrā. No viņa darbiem var sacerēt lielu mākslinieciski vērtīgu darbu, kura nozīme nezudīs, kamēr pastāvēs lielā krievu valoda.

Par dzejnieka mērķi

Poļevaja veltīja slavinošus recenzijas Nekrasova tekstiem, Žukovskis pret saviem dzejoļiem izturējās ar satraukumu un godbijību, pat Beļinskis bija neticami priecīgs par Nekrasova kā unikālas parādības parādīšanos krievu literatūrā. Lielisko stilu darbā “Kad no maldu tumsas es saucu uz kritušo dvēseli” atzīmēja pat kritiķi Apollons Grigorjevs un Almazovs, kuri nepatika pret Nekrasovu.

gadā dzejnieks nomira no smagas slimības pēdējās dienas 1877. gada decembris Vairāki tūkstoši cilvēku, neskatoties uz stiprajām salnām, pavadīja viņa ķermeni uz mūžīgās atdusas vietu Novodevičas kapsētā. F. M. Dostojevskis pie kapa teica dažus atvadu vārdus, saliekot Ņekrasova vārdu rindā ar Puškinu un Ļermontovu.

Nekrasovs Nikolajs Aleksejevičs ir lielisks krievu dzejnieks, rakstnieks, publicists, atzīts pasaules literatūras klasiķis.

Dzimis 1821. gada 28. novembrī (10. oktobrī) neliela muižnieka ģimenē Ņemirovas pilsētā, Podoļskas guberņā. Bez Nikolaja Nekrasova ģimenē bija vēl 13 bērni. Nekrasova tēvs bija despotisks cilvēks, kas atstāja zīmi dzejnieka raksturā un turpmākajā darbā. Nikolaja Nekrasova pirmā skolotāja bija viņa māte, izglītota un labi audzināta sieviete. Viņa ieaudzināja dzejniekā mīlestību pret literatūru un krievu valodu.

Laika posmā no 1832. līdz 1837. gadam N. A. Nekrasovs mācījās Jaroslavļas ģimnāzijā. Nekrasovam bija grūti mācīties, viņš bieži izlaida nodarbības. Tad viņš sāka rakstīt dzeju.

1838. gadā tēvs, kurš vienmēr sapņoja par dēla militāro karjeru, nosūtīja Nikolaju Ņekrasovu uz Pēterburgu, lai viņu ieceltu pulkā. Tomēr N. A. Nekrasovs nolēma iestāties universitātē. Dzejnieks neizdevās nokārtot iestājeksāmenus, un nākamajos 2 gados viņš bija brīvprātīgais students plkst Filoloģijas fakultāte. Tas bija pretrunā viņa tēva gribai, tāpēc Ņekrasovs palika bez neviena materiālais atbalsts ar savu roku. Katastrofas, ar kurām Nikolajs Aleksejevičs Nekrasovs saskārās šajos gados, tika atspoguļotas viņa dzejoļos un nepabeigtajā romānā “Tihona Trostņikova dzīve un piedzīvojumi”. Pamazām dzejnieka dzīve uzlabojās, un viņš nolēma izdot savu pirmo dzejoļu krājumu “Sapņi un skaņas”.

1841. gadā N. A. Ņekrasovs sāka strādāt Otechestvennye zapiski.

1843. gadā Ņekrasovs tikās ar Beļinski, kā rezultātā parādījās reālistiski dzejoļi, no kuriem pirmais “Ceļā” (1845), un tika izdoti divi almanahi: “Sanktpēterburgas fizioloģija” (1845) un “Pēterburgas kolekcija”. ” (1846.) Laika posmā no 1847. līdz 1866. gadam Nikolajs Aleksejevičs Ņekrasovs bija žurnāla Sovremennik izdevējs un redaktors, kas publicēja tā laika labākos revolucionāri demokrātiskos darbus. Šajā periodā rakstīja Nekrasovs liriskos dzejoļus, veltīts viņa dzīvesbiedrei Panajevai, dzejoļi un dzejoļu cikli par pilsētas nabadzīgajiem (“Uz ielas”, “Par laikapstākļiem”), par tautas likteņiem (“Nesaspiesta josla”, “ Dzelzceļš", utt.), par zemnieku dzīvi ("Zemnieku bērni", "Aizmirstais ciems", "Orina, karavīra māte", "Salna, sarkans deguns" u.c.).

1850.–60. gados zemnieku reformas laikā dzejnieks radīja “Dzejnieks un pilsonis”, “Dziesma Eremuškai”, “Pārdomas pie priekšējās ieejas” un dzejoli “Kārtnieki”.

1862. gadā pēc revolucionārās demokrātijas līderu aresta N. A. Nekrasovs apmeklēja Grešņevu. Tā radās liriskā poēma “Bruņinieks uz stundu” (1862).

1866. gadā Sovremennik tika slēgts. Nekrasovs ieguva tiesības izdot žurnālu Otechestvennye zapiski, ar kuru viņš bija saistīts pēdējie gadi viņa dzīve. Šajos gados dzejnieks sarakstījis dzejoli “Kas labi dzīvo Krievijā” (1866-76), dzejoļus par decembristiem un viņu sievām (“Vectēvs” (1870); “Krievu sievietes” (1871-72), satīrisks dzejolis "Laikabiedri" (1875).

1875. gadā Ņekrasovs N.A. smagi slims. Ārsti viņam atklāja zarnu vēzi, un sarežģītas operācijas nedeva vēlamo rezultātu.

Pēdējie dzejnieka dzīves gadi bija piepildīti ar elēģiskiem motīviem, kas saistīti ar draugu zaudēšanu, vientulības apziņu un smagu slimību. Šajā periodā parādījās šādi darbi: "Trīs elēģijas" (1873), "Rīts", "Izmisums", "Elēģija" (1874), "Pravietis" (1874), "Sējējiem" (1876). 1877. gadā tika izveidots dzejoļu cikls “Pēdējās dziesmas”.

1877. gada 27. decembrī (1878. gada 8. janvārī) Sanktpēterburgā nomira Nikolajs Aleksejevičs Nekrasovs. Dzejnieka ķermenis tika apglabāts Sanktpēterburgā Novodevičas kapsētā.

→ Nekrasovs Nikolajs Aleksejevičs

Biogrāfija - Nekrasovs Nikolajs Aleksejevičs

Lielais nacionālais dzejnieks Nikolajs Aleksejevičs Ņekrasovs dzimis 1821. gada 28. novembrī (10. decembrī) Ņemirovas pilsētā, Vinnicas apriņķī, Podoļskas guberņā.

Bērnība

Koļa bērnību pavadīja Nekrasova muižā - Grešņeva ciemā Jaroslavļas guberņā. Nebija viegli uzturēt 13 (trīs izdzīvojušos) bērnus, un arī topošā dzejnieka tēvs ieņēma policista amatu. Darbs nebija jautrs, Aleksejam Sergejevičam bieži bija jāņem līdzi dēls. Tāpēc ar Pirmajos gados Nikolajs redzēja visas parasto cilvēku problēmas un juta viņiem līdzi.

10 gadu vecumā Ņekrasovs tika nosūtīts mācīties uz ģimnāziju Jaroslavļā, kur mācības pabeidza tikai līdz 5. klasei. Daži dzejnieka biogrāfi saka, ka zēns mācījies slikti un ticis izmests, citi - ka viņa tēvs vienkārši pārtraucis maksāt maksu par izglītību. Visticamāk, patiesībā bija kaut kas pa vidu – varbūt tēvs uzskatīja par bezjēdzīgu dēlu tālāk mācīt, kurš nebija īpaši čakls. Viņš nolēma, ka viņa dēlam jāveido militārā karjera. Šim nolūkam Ņekrasovs 16 gadu vecumā tika nosūtīts uz Pēterburgu, lai iestātos dižciltīgā pulkā (kara skolā).

Grūtību laiks

Dzejnieks varēja kļūt par godīgu kalpu, taču liktenis lēma citādi. Sanktpēterburgā viņš satika studentus, kuri tik ļoti pamodināja Nekrasovu vēlmi mācīties, ka viņš uzdrošinājās iet pret tēva gribu. Dzejnieks sāka gatavoties iestājai universitātē. Eksāmenus nokārtot nebija iespējams, bet Ņekrasovs devās uz Filoloģijas fakultāti kā brīvprātīgais students (palika no 1839. līdz 1841. gadam). Viņa tēvs Nikolajam nedeva ne santīma un trīs gadus viņš dzīvoja briesmīgā nabadzībā. Viņš pastāvīgi jutās izsalcis un devās tik tālu, ka pavadīja nakti bezpajumtnieku patversmēs. Vienā no šīm "iestādēm" Nekrasovs atrada savus pirmos ienākumus - viņš kādam uzrakstīja petīciju par 15 kapeikām.

Sarežģītā finansiālā situācija dzejnieku nesalauza. Viņš apsolīja sev pārvarēt visas likstas un iegūt atzinību.

Literārā dzīve

N. A. Nekrasova portrets. 1872, mākslinieka N.N.Ge darbs.

Pamazām dzīve sāka uzlaboties. Ņekrasovs atrada audzinātāja darbu, sāka sacerēt ābeces grāmatas un pasakas populāriem drukātiem izdevējiem, iesniedza rakstus Literaturnaja Gazeta un Krievijas invalīdu literārajā pielikumā. Vairākas viņa komponētās vodevilas (ar pseidonīmu “Perepeļskis”) tika iestudētas Aleksandrijas estrādē. Izmantojot uzkrātos līdzekļus, Ņekrasovs 1840. gadā izdeva savu pirmo dzejoļu krājumu “Sapņi un skaņas”.

Kritiķi uz to reaģēja dažādi, taču Beļinska negatīvais viedoklis Ņekrasovu tik ļoti apbēdināja, ka viņš izpirka lielāko tirāžas daļu un iznīcināja. Krājums palika interesants ar to, ka reprezentēja dzejnieku viņam – balāžu rakstniekam – pilnīgi neraksturīgā darbā, kas nekad nav noticis nākotnē.

40. gados Nekrasovs pirmo reizi ieradās žurnālā Otechestvennye Zapiski kā bibliogrāfs. Šeit sākas viņa draudzība ar Belinski. Drīz Nikolajs Aleksejevičs sāka aktīvi publicēties. Izdod almanahus “Sanktpēterburgas fizioloģija”, “1.aprīlis”, “Pēterburgas kolekcija” u.c., kur arī izdod labākie autori tā laika: F. Dostojevskis, D. Grigorovičs, A. Hercens, I. Turgeņevs.

Izdevniecības bizness gāja labi, un 1846. gada beigās Ņekrasovs kopā ar vairākiem draugiem iegādājās žurnālu Sovremennik. Uz šo žurnālu kopā ar Nikolaju Aleksejeviču dodas vesela labāko rakstnieku “komanda”. Beļinskis sniedz milzīgu “dāvanu” Nekrasovam, dāvinot to žurnālam liels skaits materiālu, ko viņš iepriekš bija “saglabājis” savai publikācijai.

Pēc reakcijas sākuma Sovremennik kļūst “paklausīgāks” varas iestādēm, tas sāk izdot vairāk piedzīvojumu literatūras, taču tas neliedz žurnālam palikt populārākajam Krievijā.

50. gados Nekrasovs devās uz Itāliju, lai ārstētu rīkles slimību. Pēc atgriešanās uzlabojās gan viņa veselība, gan lietas. Viņš nonāk progresīvā literatūras plūsmā, starp cilvēkiem ar augstu līmeni morāles principiem. Žurnālā ar viņu strādā Černiševskis un Dobroļubovs. Tiek atklāti un labākās puses Nekrasova talants.

Kad Sovremennik 1866. gadā slēdza, Ņekrasovs nepadevās, bet no sava vecā “konkurenta” noīrēja Otechestvennye zapiski, ko viņš pacēla līdz tādam pašam literāram augstumam kā Sovremennik.

Strādājot ar diviem labākajiem mūsdienu žurnāliem, Ņekrasovs uzrakstīja un publicēja daudzus savus darbus: dzejoļus “Saša”, “Lauku bērni”, “Salna, sarkans deguns”, “Kas labi dzīvo Krievijā” (pabeigts g. 1876), “Krievu sievietes”, dzejoļi “Bruņinieks uz stundu”, “Dzelzceļš”, “Pravietis” un daudzi citi. Nekrasovs bija savas slavas zenītā.

Pēdējā rindā

1875. gada sākumā dzejniekam tika diagnosticēts zarnu vēzis. Viņa dzīve pārvērtās ciešanu sērijā, un tikai vispārējais lasītāju atbalsts deva viņam spēku. Dzejnieks saņēma telegrammas un atbalsta vēstules no visas Krievijas. Iedvesmojoties no cilvēku atbalsta, Ņekrasovs, pārvarot sāpes, turpina rakstīt. Pēdējos gados tapis: satīriskais dzejolis “Laikabiedri”, dzejolis “Sējēji” un jūtu sirsnībā nepārspējams dzejoļu cikls “Pēdējās dziesmas”. Dzejnieks atceras savu dzīvi un tajā pieļautās kļūdas un tajā pašā laikā redz sevi kā rakstnieku, kurš savus gadus nodzīvojis cienīgi. 1877. gada 27. decembrī (1878. gada 8. janvārī) Sanktpēterburgā Nikolajs Aleksejevičs Ņekrasovs absolvēja v. zemes ceļš. Tobrīd viņam bija tikai 56 gadi.

Neskatoties uz stipro aukstumu, tūkstošiem cilvēku pūlis pavadīja dzejnieku uz viņa pēdējo atdusas vietu Novodevičas kapsētā Sanktpēterburgā.

Interesanti par Nekrasovu:

Nekrasova dzīvē bija trīs sievietes:

Avdotja Jakovļevna Panaeva, ar kuru viņš dzīvoja bez laulības 15 gadus.

Francūziete Selīna Lefrēna, kura pameta dzejnieku, izšķērdējot lielu daļu viņa naudas.

Fjokla Aņisimovna Viktorova, ar kuru Nekrasovs apprecējās 6 mēnešus pirms nāves.

Ņekrasovs, runā mūsdienu valoda, bija īsts menedžeris un uzņēmējs - viņam vislabāk izdevās izveidot divus žurnālus, kuri pirms viņa atradās diezgan sarežģītā finansiālā situācijā.

Dzejnieka tēvs muižnieks Aleksejs Sergejevičs Ņekrasovs (1788-1862) dienēja ar leitnanta pakāpi 28. jēgeru pulkā, kas dislocēts Podoļskas guberņas Litinas pilsētā. 1817. gadā, iespējams, vienā no tradicionālajām virsnieku ballēm, kur bieži tika aicināti kaimiņu zemes īpašnieki, viņš tikās ar ukraiņu muižnieka Andreja Semenoviča Zakrevska meitu, kura pēc tam ieņēma Bratslavas rajona policijas kapteiņa amatu. Ir zināms, ka Zakrevskim savulaik piederēja diezgan liels īpašums Juzvinas pilsētā (tas pats rajons) ar sešiem ciemiem, un viņam bija arī citi īpašumi.

Dzejnieka tēvs piederēja vecai, bet nabadzīgai muižnieku Nekrasovu ģimenei, kas nāca no Oriolas provinces. Pat jaunībā gan viņš, gan viņa brāļi izvēlējās militāro karjeru. Literatūrā (galvenokārt no dzejnieka vārdiem) ir minēts, ka Aleksejs Sergejevičs piedalījās 1812. gada Tēvijas karā, bet viņa brāļi gāja bojā Borodino kaujā (tomēr pētnieki šo informāciju apstrīd.). Dienesta laikā Podoļskas guberņā viņš kādu laiku bija P. X. Vitgenšteina adjutants, kurš komandēja armiju, kas atrodas valsts dienvidos.

Acīmredzot Aleksejs Sergejevičs bija tipisks dzimtcilvēku muižnieku kalps, viens no tiem, uz kuriem balstījās tā laika nežēlīgie armijas dzīves likumi. Pārliecināts par šo likumu taisnīgumu, viņam bija svešas jebkādas intelektuālās intereses. Virsnieka piedzīvojumi, nevaldāma uzdzīve un kārtis piepildīja viņa dzīvi no pienākuma brīvajās stundās.

Kādu dienu, pēc daudziem gadiem, dēls jautāja tēvam par viņa ģimenes pagātni. Aleksejs Sergejevičs atbildēja:

Mūsu senči bija bagāti, tavs vecvecvecvecvecvectēvs zaudēja septiņus tūkstošus dvēseļu, tavs vecvecvecvecvecvecvectēvs - divas, tavs vectēvs (mans tēvs) - vienu, man viss kārtībā, jo nebija ko zaudēt, bet es arī patika spēlēt kārtis...

Tūlīt pēc atgriešanās savā īpašumā (šajos gados viņam piederēja tikai simts abu dzimumu dzimtcilvēku dvēseles), Aleksejs Sergejevičs sāka tajā ieviest stingru kārtību. Pēc dabas viņam bija despotisks raksturs, un militārā dienesta gadi viņā nostiprināja tieksmi uz varaskāri un bezjūtīgu dvēseli. Turklāt viņš bija dziļi pārliecināts par svētā zemes īpašnieka tiesību uz pilnīgu kontroli pār dzimtcilvēku dzīvi un likteni neaizskaramību. Viņš arī stingri uzskatīja, ka zemniekiem ir jārūpējas par sava zemes īpašnieka labklājību un labklājību. Tāpēc viņš ieviesa visgrūtāko korvijas darbu, kurā dzimtcilvēkiem vispār nebija laika strādāt pašiem. “Mēs visu nedēļu strādājām viņa labā, un sev tikai naktīs un brīvdienās,” atcerējās viens no Grešņeva zemniekiem.

Starp veicināšanas pasākumiem Ņekrasova muižā ar zemiem ienākumiem dominēja stieņi un vardarbība ar dūrēm. Visi Grešņevu veclaiki, kurus dzejnieka biogrāfiem mūsu gadsimta sākumā izdevās atrast un iztaujāt, vienbalsīgi apstiprināja, ka Grešņevā visizplatītākais ir sods staļļos. Vietējais iedzīvotājs Platons Pribilovs apstiprināja, ka Aleksejs Sergejevičs “bieži pērti zemniekus, īpaši dzēruma dēļ”. Gadījās, ka medību laikā suņi pēc meistara pavēles piekāva kādu mednieku vai mednieku par mazāko kļūdu.