Moske stjerner eller "Tara moske" Ligger i hovedstaden i Bangladesh - Dhaka, en by som tilhører provinsen Armanitol. Denne helt fantastiske skjønnheten i moskeen er i den gamle historiske delen av byen. Det muslimske tempelet utarbeider mange dekorative elementer, og veggene og panelene er dekorert med tusenvis av blå stjerner, som ga navnet på denne moskeen. Men denne konstruksjonen er mer enn en gang stoppet og utsatt for restaureringer før de blir det vakreste muslimske tempelet i byen Dhaka.
Den første versjonen av templet i Dhaka dukket opp på samme sted i begynnelsen av det attende århundre, det var en rektangulær form, med tre buede innganger på den østlige fasaden og døråpningene i de nordlige og sørlige veggene. Men senere ble han bestemt å endre seg. Det nye prosjektet ble samlet av arkitekten Mirza målene til Pyr, byggingen ble fullført av midten av det nittende århundre. Tara's moske ble den eneste moskeen i hovedstaden Bangladesh, reist i den arkitektoniske stilen til dynastiet til den store Mughal. Selv til tross for ytterligere endringer og tillegg, lagrer den sine opprinnelige former, som er lagring av de mest utsøkte og fremragende kunstverkene. Det er bemerkelsesverdig at "Star Top" blir stadig sporet i dekorasjonen av innendørs interiøret: Alle veggene er dekorert med stjerner, samt dekorative paneler.
Etter endringer ble stjernene moskeen supplert med tårn i hvert hjørne, hun kronet tre kupler, hvorav sentralen var den største. Men det ble lagt til igjen i flere tiår. I begynnelsen av det tjuende århundre, med den økonomiske hjelpen til en forretningsmann Ali Badari, ble tempelet igjen rekonstruert og re-postet: Fra østen fylte Mosque-bygningen verandaen. I tillegg ble mestere oppdaget under restaureringsarbeiderens fragmenter av dekorative mosaikker laget av shards av det kinesiske porselen, som en gang skapte tradisjonelle mønstre - crescents og stjerner. Disse dekorative ornamenter ble funnet i hovedkammeret, og også under det tykke lag av gips påført de ytre veggene. For intern og ekstern registrering ble engelsk og japansk keramiske fliser kjøpt, så vel som de blå skjærene i det kinesiske porselen, som ble lagt ut symbolske stjerner og crescents i den unike teknikken "Chinitikri". Og fra det øyeblikket den vanlige muslimske moskeen, som ikke hadde historisk betydning, ble et sjeldent eksempel på dekorasjonen i den opprinnelige stilen "Chinaitikri". Mosaikken ble dekorert tre åpninger av hovedfasen til Tara-moskeen: Disse flerfargede glassene dannet en fantastisk plantepynt. Siden 1987, ifølge dekretet til Religionsdepartementet, økte Bangladesh området av bønnhallen og la et par flere kupler.
I dag har Star Mosque Bangladesh fire minaret i hjørnene og fem kupler, og utenfor er det malt i hvitt og også dekorert med stjerner utenfor. Kuppelen, som de ytre veggene dekker den flerfargede stjerneklassen. Øverst på fasaden av bygningen på østsiden er dekorert med seglmønstre, og tre Mihraba og døråpninger er fantastisk mosaikkblomstermønster. I utformingen av en stjerne-moske er vegetabilske motiver dominert, så vel som amforøse former, gjentas langs innsiden av verandaens vegger. Et interessant og uventet dekorativt element som pryder veggen mellom inngangene, er bildet av Fuji Mountain.
Fra siden, stjernene moskeen i Dhaka i Bangladesh - unikt, fra synspunktet til kunstnerisk verdi, ser det ut som en grasiøs skåret boks, som ikke kan, men tiltrekke seg mange turister her, og ikke bare muslimer, og reisende som er interessert i det fantastiske Arkitektur av Bangladesh.
Nesten hver turist som besøkte den lille moskeen i Khansky-palasset, med en overraskelse med å stille et spørsmål: "Og hva i den muslimske moskeen gjør stjernen David?"
Den sekspekekte stjernen eller heksagrammet er et av de eldgamle tegnene som møter i forskjellige kulturer fra bronsehundre. Utfører dekorative funksjoner, en stjerne (to trekanter pålagt hverandre i motsatt retning) møter i en stein carving, tre, i design av manuskripter, etc. i indisk filosofi, en seks bord blomst er en sakral schadchistan-chakra, I middelalderens Europa - dette er ganske populært det magiske symbolet som ble avbildet i bøkene i okkultikken og magien. Den seks-spisse stjernen i slavene ble kalt "Star of Veles" og avbildet på ulike kult og husholdningsobjekter.
Den blå hexagrammet i dag er identifisert oftest med jøder. Ifølge legenden var form av hærene til kongen av Davids konge i form av heksagram. Den blå stjernen til David ble et sentralt symbol på Israels statslige flagg.
Men i den islamske verden er den sekspektede stjernen en av de tidligste symbolene: Dette er Suleimans forsegling, den legendariske gamle herskeren som hadde en ring som tillot ham å forstå språket til dyr og fugler og styre Jinn. Hun ble også plassert på flaggene i flaggene: for eksempel på flagget av en av Anatourk-anatolske dynastiene - Karamanov, som underordnet seg selv i XIV-tallet. Sentral og Sør-Anatoly. 
Generelt har et nummer 6, bildet av en seksbordsblomst eller en seks-spissstjerne har en spesiell betydning og mange tolkninger i sufisme. Utføre funksjonen til en kraftig vakt mot onde krefter, en slik stjerne finnes i alle typer islamsk kunst. I arkitekturen til Khansky-palasset, i objektene til etnografien til Krim-tatarene, møter vi mange slike eksempler. Hexagrammet er her - i en steinutskjæring på gravsteinene i Khan-kirkegården, i det komplekse geometriske ornamentet av tresatte tak, i utformingen av håndskrevne bøker og serier, i bronse- og kobberretter, i smykker og broderi. Men vinduet Fargede glassvinduer i Maly Palace-moskeen er mest tiltrukket av Michrab) og en stor palass-moske (ligger utenfor, fra Khan Cemetery).
Safiya Abduramanova, Forsker
Mikkk gbu rk bikamz
Stone Tombstone.
Fragment av taket på Khan spisestuen
Fragment av beltespenne. Messing, granater, diopsyda. 19. århundre
Moskva kan bli funnet i nesten hvert hjørne av kloden. De fleste av disse utrolige stedene for tilbedelse utfordrer de typiske forventningene om hvordan moskeen skal se ut. Ukonvensjonelle minareter, nye arkitektoniske løsninger og konstruksjonseksperimenter tilsettes mangfold i moskeer, viser også det enorme potensialet for kreativitet i design av moskeer.
"Skjønnhet omgir oss," sa den persiske dikteren og Sufi Mystic Rumi i XIII-tallet. Se på disse uvanlige hellige stedene av muslimer rundt om i verden, og sørg for de nøyaktige ordene igjen. Vi tar med deg oppmerksomheten til en serie av de mest fantastiske moskeene i verden.
1. Moske oppkalt etter Mashura Jusepu (Kasakhstan)
Moskebyggingen er bygget i form av en åtte-punkts stjerne på 48 × 48 meter, høyden på minarets er 63 meter, kuppels høyde med halvmåne er 54 meter. Kuppelen til moskeen er himmelsk farge, laget i form av Shanyrac. Arkitektonisk ser moskeen ut som et hovent hjerte, åpent for fred og god.
2. Crystal Mosque (Malaysia)
Den offisielle oppdagelsen fant sted 8. februar 2008 av den trettende Yang Di Perratuan Agong, Sultan Terengan av Zaynal Abydine. Bønnestrukturen kan romme opp til ett og et halvt tusen mennesker samtidig. Bygningen er laget av armert betong og dekket med speilglass. Moskeen har en skiftende bakgrunnsbelysning fra syv farger.
3. Faisal Mosque (Pakistan)
En av de største moskeene i verden. Moskeen er kjent i den islamske verden på grunn av sin størrelse, et område på 5000 kvadratmeter, det er i stand til å imøtekomme 300.000 troende.
4. Shakirin-moskeen (Tyrkia)
Han er den mest moderne moskeen i Tyrkia.
5. Jennensky Cathedral Mosque (Mali)
Den største leire-anvendte bygningen i verden, bygget i 1906. Moskva ligger i byen Jenne, Mali i Floodplain of the River Bani. Som en del av objektet "Old Town Jenna", er moskeen i 1988 inkludert i UNESCOs verdensarvliste.
6. Moske Kul Sharif (Russland)
En av de viktigste attraksjonene i Republikken Tatarstan er Kul Sharif-moskeen - rekonstitusjon av den legendariske multimeter-moskeen i hovedstadenKazan Khanate., Senter for religiøs opplysning og utvikling av Middle Volga SciencesXVI århundre.
7. Putra-moskeen (Malaysia)
Putra Mosque er bygget fra 1997 til 1999 i det nye administrative sentrum av Malaysia, i byen Ptrajaya, og ligger ved kysten av den kunstige Lake Ptrajava ved siden av residensen til den malaysiske statsministeren.
8. Ubudiya moskeen (Malaysia)
Bygget i 1917 under styret i Sultan Idris Shaha, ligger moskeen ved siden av mausoleet på Bukit Chandan. Dens konstruksjon ble bestilt av orden av Sultan, som sverget som ville bygge en moske av ekstraordinær skjønnhet, som et tegn på gjensidig fra sykdommen.
9. Baytunnurur Mosque (Canada)
Mosque av det muslimske samfunnet Ahmadia i Calgary kommune, Alberta, Canada. Den største moskeen i Canada, samtidig som man kan ta imot omtrent 3000 troende.
10. Sultan Mosque Omar Ali SimiPudin (Brunei)
Royal Mosque, som ligger i Bandar Seri Begawan, i hovedstaden i Sultanate Brunei. Moskeen kan klassifiseres som en av de mest spennende moskeene i Asia-Pacific-regionen og hovedattraksjonen til Brunei.
På vei til Lalbach er det en moskeen Khan Mohammad Muridha. Den ble bygget i 1704, om hvilke to minneverdige påskrifter over den sentrale hvelvede passasjen. Moskeen er bygget i en tradisjonell arkitektonisk stil, særegent for perioden av den store Mughal, men eksternt ligner festningen Lalbach. Moskeekomplekset er dessuten hevet til en høyde på fem meter og ligger på en spesiell plattform, hvor det er passasjerom.
Hovedinngangen til moskeen er på den østlige fasaden. Det er en trapp som slutter med portene og sentrale dører. Å heve trappene straks til de øvre nivåene, faller du inn i bønnesalen. Det er et rektangulært rom med tre kupler. Inngangen til bønnhallen er innrammet av hvelvede buer og halvkolonne på begge sider. Fra sentralhallen kan du komme inn i tre rom hvor Mihrab ligger.
Kvinner i enhver annen religiøs tradisjon kan komme inn, men før dette skal få en spesiell tillatelse. Under bønn kan de viktigste portene låses, men hvis du ber om en vakt, vil han la deg innvendig.
Moske stjerner
I den gamle delen av byen Dhaka er det en Tara-moske, kjent som stjernene moskeen. Det første tempelet på dette stedet ble bygget i begynnelsen av XVIII-tallet, men ble senere endret på Mirza-prosjektet av målene festet. Dette er den eneste moskeen i byen, bygget i stilen til den store Mughal. De ytre veggene og det indre av bygningen er dekorert med mange stiliserte bilder av stjerner, og det er derfor moskeen og fikk navnet sitt.
I utgangspunktet var moskeen en rektangulær form og hadde tre buede innganger på den østlige fasaden. Senere på hvert hjørne dukket opp tårnene. Moskva er kronet med tre kuppel, hvor sentralen er betydelig fremhevet av størrelsene. I begynnelsen av det 20. århundre, takket være finansieringen av den berømte forretningsmannen Ali Badari, var en veranda festet til den østlige siden av moskeen.
Den viktigste arkitektoniske verdien av Star-moskeen ble oppdaget bare i 1930, da dekorative mosaikk ble funnet under restaureringen, laget av biter av kinesiske porselenformende mønstre i form av halvmåne og stjerner. Slike dekorative ornamenter ble funnet i hovedkammeret og under laget av gips på de ytre veggene. Mosaic er nå dekorert med tre åpninger på moskeens hovedfasade. Her danner flerfargede glaserte fragmenter et fast floral ornament.
Mosque Saat Masjid.
Masdjid Sat Mosque ligger på den nordvestlige kanten av Dhaka. Det ble bygget i 1680, i den mest blomstrende delen av den store Mughal, under regjeringen av Shuhechdar Shaist Khan. Moskeen er omgitt av en yttervegg med hovedmålet på østsiden og beskjedne passasjer med sør og nord. Tidligere var SAT Masdzhid-moskeen på den pittoreske bredden av elva, men i XX Century Buriganga endret elven og frodige grønne landskap nesten igjen.
Masid Masdzhid-moskeen har en rektangulær form. Det er kronet med tre sentrale kuppel og fire kuppel på tårnene i hjørnene av bygningen. Moskeen led mye og enda flere ganger var ment, så utseendet på bygningen ble ikke delvis bevart, og delvis ble restaurert i det 20. århundre i henhold til antikke graveringer og tegninger.
Sona-moskeen
Swan's Chock-moskeen er tre kilometer sør for landsbyen. Det ble bygget under styret i Sultan Shah Hussein i 1493. Tempelet ble tidligere kalt den "lille gyldne moskeen", fordi alle femten kupler var dekket med tynne gullplater. En rektangulær moske dekker et område på ca 50 meter og er omgitt av en yttervegg med en sentral port i østsiden. På hvert hjørne av bygningen er det et lite tårn.
Du kan komme på svanens chock-moske i fem buede åpninger i den østlige veggen eller gjennom tre åpninger fra nordsiden. Inne i moskehallen er delt inn i tre deler med to rader steinkolonner. I den nordvestlige delen av hallen er det et kongelig galleri som ligger på de øvre nivåene. I denne delen, bare representanter for adelen engasjert bønn.
Interiøret i lokalene er dekorert med tynn steintråd, som ikke er overalt bevart etter jordskjelvet. Vegger er dekorert med ornamenter fra terracotta, forgylte og glaserte fliser. Den eldste mosaikk-moskeen er i den eksterne gården, hvor ornamentet er en kompleks kombinasjon av blå og hvite sirkler.
Moskeen gunbad.
Gunbad-moskeen er det viktigste historiske og arkitektoniske monumentet til Dhaka, bygget i sultanatet. Bygget i midten av XV-tallet, regnes moskeen som en av de mest imponerende muslimske monumentene i hele det indiske subkontinentet. Bengalen selv kaller Gunbad-moskeen "moskeen i seksti-kuplene." Men faktisk er det mye mer. Bare på de tre første nivåene av bygningen tre rader er 77 kupler, og i tillegg til dem er det fire kuppel på hjørnene av bygningen.
Byggingen av moskeen ble ledet av Sultan Mahmoud Nasyuddin Shah, kjent som Khan Jahan. Han var en av de mest aktive sultanene, som oppretter dusinvis av templer over hele landet, som bidrar til spredningen av islam på Bangladesas territorium. Gunbad-moskeen har uvanlig tykke vegger som ligner festning. Inne i moskeen er delt med en rekke kolonner og hvelvede buer, som deler hovedbønnsrommet i flere sektorer. Fra hovedhallen er det elleve buede døråpninger som fører til ytre gårdsplassen og interiøret.
Mosque Hussaini Dalan.
Boligen Mosque Dalan ble bygget i XVII-tallet midt i den store Mughals tid. I alle Bangladesh har svært få arkitektoniske monumenter i denne perioden overlevd, så Hussani Dalan er en av de største attraksjonene i byen Dhaka. Det ble bygget som Imambara, det vil si huset til den åndelige leder - Imam. Moskeen er bygget på åsene, som representerer en ganske enkel rektangulær bygning med fire elegante tårn i hjørnene.
I lang tid ble moskeen brukt til å holde Majlis i måneden Muharram. Den religiøse forsamlingen ble utført til minne om martyrdommen til barnebarnet i den islamske profeten Mohammed - Hussein. Derfor mottok moskeen et slikt navn.
Fra sørsiden av bygningen er det en liten dam, som ligger nær moskeens vegger. Hovedinngangen til den sentrale bygningen er merket med en buet gate fra nordsiden. Første etasje i bygningen ble dessuten hevet for å organisere flere gravplasser nedenfor. Interiøret er to tilstøtende haller - bredt og hobbo. Fra dem i begge retninger er to små korridorer med flere haller divergerte, hvor kvinner kan be.
Moskeen chavk.
Chavk-moskeen ligger i den gamle delen av Dhaka, hovedstaden i Bangladesh. Her, i Cheak-markedet, er det et multi-etasjes tempel med tre kupler. Det opprinnelige utseendet til moskeen kan ikke forsegles etter mange rekonstruksjoner og utvidelser. I dag er dette et helt arkitektonisk kompleks, som kanskje er det eneste eksempelet på en boligmoske i landet.
Chavk-moskeen er bygget på en ekstra plattform som økte høyden på grunnlaget for bygningen er nesten på måleren. I den vestlige delen av bygningen er det viktigste tempelrom og tre hoveddumer. Det er to av de fire ottekantede tårnene som ligger på bygningens ytre hjørner.
På østsiden er inngangen indikert av hvelvede buer og semi-kuppelformede buer. Gjennom det kan du komme inn i sentralhallen. Her på veggene og hvelvet tak, er en elegant dekorativ gips bevart. Gulvet er foret med marmor, og veggene dekker ornamenter fra lyse emaljebrikker. Interiøret er delt inn i tre soner: sentralhallen og to rektangulære haller på sidene. I sidesalene, under den grunnleggende plattformen som moskeen er verdt, var det tidligere boliglokaler. Nå er det flere kjøpesenter og workshops.
Mosque Byteul Mucarraram
Den viktigste nasjonale moskeen i Bangladesh ligger i hovedstaden i landet - i byen Duck. Det kalles Baitul Mucarrar, som kan oversettes som "Holy House". Shrine-bygningen i seg selv er relativt moderne - den ble bygget i 1960. Byggingen er et kompleks av bygninger skapt av prosjektet av arkitekt Abdul Hussein Tariani. Han klarte å kombinere flere moderne arkitektoniske funksjoner, samtidig som de opprettholde de viktigste elementene i den tradisjonelle moskearkarkitekturen.
Ved første øyekast kan du legge merke til en sterk innvirkning på utseendet til den viktigste muslimske moskeen i Mekka. Byitul Mucarrar, som Kaaba, har en praktisk talt identisk form, men hovedforskjellen mellom moskeen i Bangladesh - materialet som det er bygget. For konstruksjonen av den nasjonale moskeen ble en lys stein brukt, dekorert med svarte innsatser, takket være det som ser veldig imponerende ut. Som de fleste moskeer bygget under den sterke innflytelsen av indisk kultur, går inngangen til moskeen gjennom det kunstige reservoaret.
Attraksjoner DACI.
Jeg har lenge ønsket å be om hjelp fra respekterte Blog Visitors: Hva betyr David Star (heksogram) i nabolaget med en muslimsk halvmåne, og om denne kombinasjonen bærer en bestemt semantisk belastning i det hele tatt?
I Zaletsky-kirkegården er det et hjørne som de muslimske begravelsene er plassert 60s. Den samme typen konkrete monumenter, på noen - delvis skutt og sobbing påskrifter, flere treplater med maling nevnte navn. På gravsteinene avbildet en invertert halvmåne og en seks-spissstjerne - et sted akkurat den tilsvarende stjernen til David, et sted er det ingen tegning inne i Star-Gold-krysset.
Her er monumentet selv pakket inn i Scotch, jeg tenker svakt beskyttelse av betonghavn fra ødeleggelse, bunn -tablik med navnet, 1959 av døden.
Navnene er som Tatar. Innskriften er laget av Knage, ligner arabisk. Jeg har venner-tatarer, og jeg vokste i en liten multinasjonal nordlig by. Hvem kunne-spørre, ingen vet svaret.
Jeg kunne finne slik informasjon:
Hexagram er et internasjonalt symbol på veldig gammel opprinnelse. Forskere oppdaget dette skiltet i India, hvor den ble brukt, tilsynelatende lenge før dukket opp i Midtøsten og i Europa. I utgangspunktet var heksagrammet ikke et bestemt jødisk symbol og hadde ikke den minste holdningen mot jødedommen. På midten og Midtøsten var det et symbol på kult av gudinnen Astarta. Og i Mekka er den viktigste muslimske helligdommen den svarte steinen i Kaaba - fra århundre til århundre tradisjonelt dekket med en silke sengeteppe, som skildrer sekskantet stjerner. Starter fra "bronsealderen" (slutten av den fjerde - begynnelsen av det første årtusen f.Kr.), hexagram, som et pentagram, var ganske mye brukt i dekorative og magiske formål i mange nasjoner, så fjernt fra hverandre geografisk, som , for eksempel Semites Mesopotamia og Celts of Britain. Det er verdt å merke seg at samtidig, som et magisk symbol på pentagrammet ble brukt betydelig oftere enn hexagram, men begge geometriske former kan bli funnet blant illustrasjoner på sidene til mange middelalderbøker dedikert til Alchemy, Magic og Sorcence. (fra)
Hexagram er et universelt symbol. Og han er ikke bare relevant for alle
Tradisjoner, men er en grunnleggende hellig symbolisme.
Sufi bruker dette symbolet til deres åndelige praksis. Sura "Yasin",
kalt hjertet av Koranen, "bærer" et heksagram.
Under Namaz er muslimsk skrevet av kroppen denne figuren. Pind står med en midje tilt,
utgjør den første trekanten, og en dyp verden sammen med overflaten
jorden danner den andre.
Hvis "dekomponere", bør denne figuren vurderes i mengden av
da vil du se det i hjertet av det tredimensjonale korset. Dette korset
med seks stråler og senteret er det seks dager med skapelse og dagen "hvile".
Det er her at et av stedene hvor kristendommen med islam er sammenføyet.
Korset er ikke bare ikke fremmed for islam, men er også hans symbolikk,
men i sløret form. (fra)
http://kuraev.ru/smf/index.php?topic\u003d10372.0.
Hvis det er blant leserne, er folk som kan bli med på hvilke folk som er vanlig å poste på gravstenene, slik at en symbolikk er takknemlig.
Muslimske graver på alle Novosibirsk-kirkegårder på designet er ikke forskjellig fra kristnegraver og enten representerer standardmonumentene til sovjetisk og post-sovjetisk epoke - en trapesformet eller rektangulær gravstein, som viser halvmåne og fem-spisse stjerne, som ofte sameksisterer Med den røde sovjetiske stjernen, noen ganger ha mer lyst en uttalt orientalsk motiv, som for eksempel dette monumentet er 1950 på Kolyansky Cemetery:
"Venn og kjære mor fra sin mann og barn."
Zaletsky kirkegård, graven til jenta. Det billige metallmonumentet er omtanke malt i en lys farge hvert år. Her er et bilde tatt i 2011:
bilde, laget et år senere, i 2012:
Muslimsk del av kirkegården:
Holder av veldig fargerik bart:
Men til slutt, et annet mystisk monument.
Laster ...