UTTRYKK- UTTRYKK, uttrykk, jfr. 1. Handling under kap. uttrykke uttrykke. Jeg finner ikke ord for å uttrykke min takknemlighet. 2. oftere enheter. Legemliggjøringen av en idé i form av en slags kunst (filosofi). Bare en stor kunstner kan skape et slikt uttrykk... ... Ushakovs forklarende ordbok
uttrykk- substantiv, s., brukt sammenligne ofte Morfologi: (nei) hva? uttrykk, hva? uttrykk, (se) hva? uttrykk, hva? uttrykk, om hva? om uttrykk; pl. Hva? uttrykk, (nei) hva? uttrykk, hva? uttrykk, (se) hva? uttrykk, hva? uttrykk, å... ... Dmitrievs forklarende ordbok
uttrykk- UTTRYKK1, jeg, jf, hva eller hva. En liten tekst som består av en frase, eller en kombinasjon av ord, en talemåte, ofte brukt i tale. Bevingede ord og uttrykk. EXPRESSION2, I, cf, what, what. Et tegn i form av en formel som uttrykker matematisk... ... Forklarende ordbok over russiske substantiv
Hva er det!- Enkelt. Et uttrykk for fullstendig fornektelse, vanligvis som svar på noens forslag, forespørsel osv. I dette øyeblikket, sier han, tar du av deg denne kjolen, jeg hugger den opp med en øks. Jeg ber ham: vent, ikke flau deg selv foran folk, la oss komme hjem og skifte klær. Hvilken… … Fraseologisk ordbok for det russiske litterære språket
uttrykk- JEG; ons hva hva. 1. til Express og Express. V. takknemlighet, uenighet med hvem l. B. styrker, svakheter. Motta, finn din inn. hva l. (uttrykt på alle måter). 2. Hva er ytre manifestasjon, en refleksjon av noe. Kontantpris i... ... encyklopedisk ordbok
uttrykk- JEG; ons se også uten uttrykk, med uttrykk for hva, hva 1) å uttrykke og bli uttrykt. Å uttrykke takknemlighet, uenighet med noen... Ordbok med mange uttrykk
3.1.1. - 3.1.1. Setninger som gjenspeiler relasjonssituasjonen Typisk semantikk Hvem, hva l. er, er med hvem, enn l. i gjensidig forbindelse, i relasjoner; søker/unngår gjensidig forbindelse, gjensidige relasjoner; og også hvem, hva... Eksperimentell syntaktisk ordbok
Pinnsvinfamilie- (Erinaceidae)* * En av de eldste familiene av insektetere, og pattedyr generelt. Inkluderer for tiden 5 8 slekter og rundt 20 arter. Pinnsvin er så karakteristiske dyr at for å bli fullt kjent med dem er det nok... ... Dyreliv
smart- Åh åh; smart, smart, smart og smart, smart og smart. 1. Å ha et sunt sinn og intelligens. Hun er ikke bare en flott kvinne, hun er veldig smart, egentlig. I morges snakket hun med meg i en halvtime, og det var så praktisk og interessant. Turgenev, fedre og sønner....... Liten akademisk ordbok
talekarakteristikk- (taleportrett). Utvalg av spesielle for alle skuespiller literært arbeid ord og uttrykk som et middel til kunstnerisk fremstilling av karakterer. I noen tilfeller brukes ord og syntaktiske strukturer fra bøker til dette formålet... ... Ordbok over språklige termer
Bøker
- Kotillion. Bidrag til seksuell symbolikk, Robitsek A.. Cotillion - antikk selskapsdans fransk opprinnelse, som oppsto fra countrydanser. Navnet på dansen kom i 1775 fra navnet på underkjolen, som ble avslørt under forestillingen... Kjøp for 505 rubler
- Doodlepedia. I menneskers og dyrs verden. Doodlepedia (doodles + encyclopedia) er en pedagogisk bok som inneholder mange av de mest fascinerende fakta om mennesker og dyr, og samtidig et kreativt album der du kan...
I hverdagen, ganske ofte, for å pynte på talen vår, bruker vi forskjellige fraseologiske enheter, talemønstre, folkeord og uttrykk. Kjenner vi deres betydning og historie? Her er noen eksempler.
1. "Lede ved nesen"
Tidligere underholdt sigøynere folk på messer, og opptrådte sammen med bjørner. De tvang dyrene til å utføre forskjellige triks, mens de lurte dem med løftet om en utdeling. Sigøynerne ledet bjørnen ved en ring tredd gjennom nesen. Det var fra den tiden at "ikke led meg ved nesen" betydde "ikke lur meg." Og uttrykket "å kjenne alle ins og outs" er assosiert... med den eldgamle torturen da spiker eller nåler ble slått under neglene til den anklagede. Hensikten med denne ganske ubehagelige handlingen var å få en tilståelse.
Om noen som vet lite, sier vi «mester i surkålsuppe». Opprinnelsen til ordtaket er ganske enkelt. Surkålsuppe (tilsynelatende i sin enkleste variant) var en enkel matvare: vann og surkål. Det var ikke vanskelig å tilberede kålsuppe. Og hvis noen ble kalt en "mester i sur kålsuppe", betydde det at han ikke var egnet til noe verdt. Uttrykket «å legge en gris», det vil si å gjøre noe vondt mot noen, skyldes tilsynelatende det faktum at noen folk ikke spiser svinekjøtt av religiøse grunner. Og hvis svinekjøtt var ubemerket i en persons mat, gjorde de et veldig seriøst skittent triks.
3."Slå av"
I dag betyr uttrykket "shit" å ikke gjøre noe. I mellomtiden, før, var det å slå tommelen en aktivitet. Selv om det er ganske enkelt... I antikken var tallerkener hovedsakelig laget av tre: kopper og skjeer, "brødre" og tallerkener - alt var laget av tre. Men for å kutte noe, var det nødvendig å bryte av en treblokk fra en tømmerstokk. Det var en enkel, triviell oppgave som ble betrodd lærlinger. Denne aktiviteten ble kalt "slå tomlene." Formennene kalte på spøk hjelpearbeiderne «baklusjetsjenikere». Så dette uttrykket dukket opp fra mesternes vitser.
4. "Det er malplassert"
Når du studerer ordtak og ordtak, blir du overrasket over hvilken antikken de noen ganger kommer fra. «Han kom ikke til retten» - Dette ordtaket har et interessant mytologisk grunnlag. I følge den er det bare dyret som brownien liker som skal bo i hagen (gården). Og hvis han ikke liker det, vil han enten stikke av eller bli syk. Hva du skal gjøre... ikke passende...
5. "Syndebukk"
"De fant en syndebukk," "hvem vil de gjøre til syndebukken denne gangen?" – slike fraser kan ofte høres på jobb. "Syndebukken" forstås som en person som har fått skylden for alle syndene, mens han selv kan ha et veldig indirekte forhold til problemene som skjedde eller til og med ikke være involvert i dem i det hele tatt. Dette uttrykket har sin egen historie... De gamle jødene hadde et ritual for syndenes forlatelse, der en geit deltok. Presten la hendene på hodet til bukken, som om han overførte hele folkets synder på den. Etter dette ble den uheldige mannen, som hadde et ganske svakt forhold til hele folkets synder, drevet ut i ørkenen. Så det går. Det er ukjent hvor mange geiter som dro på harde reiser for andres synder, men heldigvis eksisterer ikke ritualet lenger. Og uttrykket lever fortsatt.
6."Kazan foreldreløs"
Som du vet, refererer uttrykket "foreldreløs fra Kazan" til en person som later til å være fornærmet eller hjelpeløs for å synes synd på noen. I dag brukes denne setningen snarere som en godmodig vits. Men hvorfor akkurat "Kazan"? Denne fraseologiske enheten oppsto etter erobringen av Kazan av Ivan the Terrible. Tatarprinsene (Mirzas) ble undersåtter av den russiske tsaren. Samtidig prøvde de å tigge fra Ivan the Terrible alle slags avlat og fordeler, og klaget over deres bitre skjebne. Takket være deres skarpe folkespråk ble de de første «foreldreløse fra Kazan».
7. "Ikke vask skittent sengetøy offentlig"
Et eldgammelt og utbredt ordtak. Hun lærer oss selvfølgelig ikke urenhet. Hun råder til å ikke ta familiekrangel og krangler ut offentlig. Dahl skrev faktisk vakkert om dette ordtaket: "familiekrangel vil bli ordnet hjemme, om ikke under samme saueskinnsfrakk, så under samme tak." Men dette ordtaket har også en direkte betydning: blant bønder ble søppel aldri feid bort eller ført ut på gaten. Det var ganske vanskelig å gjøre: feie søppel inn i gaten gjennom høye terskler. Hovedårsaken er imidlertid eksistensen av en ganske alvorlig tro: uvennlige mennesker kan forårsake skade gjennom søppel. Søppelet ble vanligvis feid inn i komfyren eller kokekroken. Da ovnen ble tent, var søppelet brent. Det var en til interessant skikk: bryllupsgjester, og testet brudens tålmodighet, tvang de dem til å feie hytta, mens de igjen og igjen forsøplet og sa: «Fei, fei, men ikke ta den ut av hytta, men skyv den under benken og legg den i hytta. ovn slik at det kommer ut med røyk.»
8. "Ingen innsats, ingen hage"
Vi snakker om en tilstand av ekstrem fattigdom. Hvis vi analyserer innholdet i dette ordtaket, viser det seg at det er "ikke en stake", det vil si en kort skjerpet pinne, "ikke en hage", det vil si et hus. Alt er klart om "gården", og det er ingen tvister om denne saken. Men om "cola" er det en ganske overbevisende versjon fra slutten av det nittende århundre. Poenget er at iht i det minste, noen steder ble en stripe med dyrkbar jord to favner bred kalt en «stake». Følgelig betyr det å ikke ha en innsats at man ikke har dyrkbar jord; Å ikke ha en hage betyr å bo sammen med andre. Vel... det er logisk. Det er vanskelig å overvurdere, spesielt i gamle dager, betydningen av dyrkbar jord for bonden. Faktisk, sammen med huset, var hun hans viktigste rikdom.
9. "Bli gal"
Ordet "go crazy" brukes ganske ofte i Hverdagen. Som du vet, betyr det en situasjon der en person har mistet evnen til å klart oppfatte den omkringliggende virkeligheten og tenke tilstrekkelig. Det er interessant at opprinnelsen til ordet er assosiert med de storstilte hendelsene i 1771, da en ødeleggende pest raste i Moskva. Øyenvitner beskrev mennesker følgende symptomer: "Talen til pasientene er uforståelig og forvirret, tungen ser ut til å være frossen, eller bitt, eller som en full." Pesten viste seg i frysninger, feber, hodepine og forvirring. Minnet om hendelsene ovenfor gjenspeiles i ordet "go crazy", som vi nå bruker på mye mindre alvorlige situasjoner.
10."tøff"
Det betyr "å komme inn i en vanskelig, dum, vanskelig eller morsom situasjon, å overse fare." Den dukket opp i talen til gamle russiske spinnere og taumestere og ble dannet av kombinasjonen av å komme i trøbbel. Ordet prosak har gått tapt i det moderne russiske språket, siden selve virkeligheten har gått bort - taumøllen, maskinen som i gamle dager ble vridd tauene som strakte seg fra spinnehjulet til sleden. Ved arbeid med prosak ble spinneren utsatt for stor fare hvis et skjegg, klær eller hånd falt inn i maskinen, kunne han miste ikke bare skjegget, men noen ganger helsen eller livet. Uttrykket å komme i trøbbel, der adverbet i trøbbel er dannet av en kombinasjon av et substantiv med en preposisjon, som er tradisjonell for russiske adverb, har mistet direkte mening og nå har den blitt brukt bare billedlig, det vil si at den har fått status som en fraseologisk enhet. Opprinnelsen til mange russiske fraseologiske enheter er forresten knyttet til det profesjonelle miljøet.
11."Få det på nesen"
Dette uttrykket sies ofte i dag i full tillit til at nesen er ment. En vanlig menneskenese. Noen ganger peker de også mot nesen din. I mellomtiden er dette en feil... Nesen ble tidligere kalt en spesiell skrivetavle. Den ble båret sammen med spesielle pinner, som ble brukt til å lage forskjellige notater eller hakk for minne. Faktisk, i eldgamle tider, med all dens alvorlighet, var det ingen som gjorde noen hakk på sin personlige nese som en suvenir.
12."Spill spillikins"
Det er et slikt eldgammelt spill, ved hjelp av hvilket, som de sier, tålmodighet og forsiktighet utvikles: spilllikins. Foran deg ligger en haug med bittesmå ting, glass, hammere, hjerter - spilllikins - stablet opp i uorden. Du må bruke en liten krok for å trekke ut det ene sølet etter det andre fra haugen slik at resten ikke blir forstyrret. En flott aktivitet for late mennesker! Det er ikke overraskende at uttrykket "spille triks" lenge har betydd: å være opptatt med bagateller, tull, å legge bort de viktigste og viktige tingene.
13. "Utsette"
Det er en antagelse om at dette, som betyr "å gi en sak en lang forsinkelse", "å utsette sin beslutning i lang tid," oppsto i Muscovite Rus' for tre hundre år siden. Tsar Alexei, faren til Peter I, beordret en lang boks som skulle installeres i landsbyen Kolomenskoye foran palasset hans, hvor hvem som helst kunne henlegge klagen. Det ble henlagt klager, men det var ikke lett å vente på løsninger; ofte gikk måneder og år før det. Folket omdøpte denne "lange" boksen til "lang". Det er imidlertid vanskelig å gå god for nøyaktigheten til denne forklaringen: vi sier tross alt ikke "utelat" eller "sett", men "sett på baksiden." Man kan tro at uttrykket, hvis det ikke ble født, ble fikset i talen senere, i "nærvær" - institusjoner på 1800-tallet. Datidens tjenestemenn, som godtok forskjellige begjæringer, klager og begjæringer, sorterte dem utvilsomt og plasserte dem i forskjellige bokser. "Lang" kan kalles den der de mest rolige oppgavene ble utsatt. Det er klart at saksøkerne var redde for en slik boks. Forresten, det er ikke nødvendig å anta at noen en gang spesifikt omdøpte den "lange" boksen til "lang": mange steder i landet vårt er det på morsmål"lang" betyr bare "lang". Det senere uttrykket "legge under teppet" har samme betydning. Klut ble brukt til å dekke bord på russiske kontorer.
Det er veldig vanlig å observere hvordan mennesker fra ulike samfunnslag og ulike alderskategorier fortynne talen deres med kjente fraser og uttrykk. For eksempel: «Denne sofaen er allerede på sine siste ben! Vi må snart kjøpe en ny." Eller: «Naboen min fra første etasje vasker beinene til alle som bor i inngangen vår fra morgen til kveld.»
Men for å virkelig bli kjent utdannet person, er det ikke nok å bruke treffende uttrykk til poenget. Det er best hvis du ikke bare er kjent med deres betydning, men også med deres opprinnelse!
Betydningen av kjente setninger og uttrykk
- Augian staller
Legenden forteller at kong Augeas var en ivrig hesteoppdretter, med mer enn 3000 hester i stallen. Men av en eller annen grunn hadde ingen ryddet i stallen på 30 år. Et av arbeidene til Hercules var at han ryddet ut stallen til kong Augeas. For å gjøre dette, ledet helten bedet av Alpheus-elven inn i hestestallen og vasket bort all gjødsel med en vannstrøm. Siden den gang har uttrykket "Augiske staller" blitt brukt på alt som er forsømt eller forurenset til siste grense. - Legg til det første tallet
I gamle dager var det vanlig at skoleelever ble pisket. Noen ble pisket for årsaken, andre - som et forebyggende tiltak. Det hendte ofte at eleven fikk det spesielt hardt. I dette tilfellet kan han bli løslatt fra ytterligere laster frem til den første dagen i neste måned. - Blått blod
spansk Kongefamilien og adelen var stolte over at de sporet sine aner til vestgoterne og aldri blandet seg med maurerne som trengte inn i Spania fra Afrika (i motsetning til vanlige folk). Siden allmuen var mørkhudet, og adelen hadde blå årer på den bleke huden, var de stolte av denne fargen og kalte seg stolt " blått blod" I dag brukes dette uttrykket for å referere til aristokratiet. - Penger lukter ikke
En gang bebreidet sønnen til den romerske keiseren Vespasian faren for å ha innført skatt på offentlige toaletter. Så viste keiseren ham pengene som ble mottatt fra denne skatten og spurte om det luktet. Sønnen ga et negativt svar. Slik ble uttrykket "penger lukter ikke". - Nå håndtaket
I Rus ble det bakt rundstykker med et håndtak som de ble båret av. Etter at kalachen ble lagt på bordet ble håndtaket brukket av og av hygienehensyn kastet. Disse pennene ble plukket opp og spist av tiggere og hunder. Det er her uttrykket "kom til poenget" kom fra - det vil si å bli fattig, å synke. - Puster på sine siste ben
Etter kristen skikk bekjente en prest en person som ikke hadde lenge igjen å leve, ga ham nattverd og brente røkelse rundt seg. Som et resultat, for å betegne en syk person (og i moderne språk også for en knapt fungerende enhet) uttrykket «døende». - Det er ikke verdt det
I tider før elektrisitet samlet spillere seg ofte for å leke om kvelden og brukte stearinlys til tenning. Det hendte ofte at innsatsene og gevinstene til vinneren var så små at selv lysene ikke betalte for det. Det er her uttrykket "spillet er ikke verdt lyset" ble født. - Hvordan gi noe å drikke
Lister over kriminell sjargong fra 1700- til 1800-tallet har overlevd til i dag, der uttrykket "gi drikke" er synonymt med ordet "gift". I disse dager ble forgiftning ansett som en av de mest pålitelige og sikreste måtene for en morder å bli kvitt en forstyrrende person på. - Syndebukk
I følge den gamle jødiske ritualen, på dagen for syndenes forlatelse, la ypperstepresten hendene på hodet til en geit og la dermed hele folkets synder på den. Det er her uttrykket "syndebukk" kommer fra. - Kast perler før svin
Prosessen med å kaste små glassbiter foran griser er virkelig en meningsløs foretak. Men den originale teksten i Bibelen (hvor denne setningen er tatt) snakker om folk som kaster dyrebare perler i et grisetrau. Faktum er at en gang i tiden betydde ordene "perle", "perler" og "perler" forskjellige typer perler. Og først senere, med utviklingen av industrien, begynte glassperler å bli kalt et vakkert ord"perler". - På den syvende himmelen
Den greske filosofen Aristoteles (384–322 f.Kr.) antydet i sitt essay "On the Sky" at himmelen består av syv ubevegelige krystallkuler som stjernene og planetene er etablert på. De syv himlene er også nevnt forskjellige steder i Koranen: for eksempel sies det at selve Koranen ble brakt av en engel fra den syvende himmel. - Vasking av bein
I henhold til ideene til noen folkeslag, kommer enhver ikke-angrende synder, hvis en forbannelse tynger ham, etter døden ut av graven i form av en ghoul eller en vampyr og ødelegger mennesker. For å fjerne trolldommen må du grave opp restene av den avdøde og vaske beinene hans rent vann. I dag betyr uttrykket "vaske bein" å analysere en persons karakter. - Siste kinesisk advarsel
I 1958 ble den kinesiske regjeringen ekstremt rasende over den amerikanske luft- og marinestøtten til Taiwan og ga ut et sint notat kalt "Den siste advarselen." Verden skalv av redsel og holdt pusten i påvente av den tredje verdenskrig. Da Kina sju år senere publiserte den fire hundrelappen under samme navn, hylte verden av fryd. Siden Kina, bortsett fra papirbiter med truende ord, ikke hadde noe å motsette seg for statene, beholdt Taiwan fortsatt sin uavhengighet, som for øvrig Beijing fortsatt ikke anerkjenner. - Etter oss kan det komme en flom
Denne setningen tilskrives den franske kongen Ludvig XV, men memoarforfattere hevder at den tilhører favoritten til denne kongen, markisen av Pompadour (1721-1764). Hun sa det i 1757 for å trøste kongen, oppgitt over nederlaget til de franske troppene ved Rosbach. Det er mulig at denne frasen er et ekko av et vers av en ukjent gresk poet, som ofte ble sitert av Cicero og Seneca: "La verden gå til grunne i ild etter min død." - Med en vri
Bildet av en pikant - noen små pikante detaljer som gir en følelse av skarphet og uvanlig - ble gitt til oss personlig av Leo Tolstoj. Det var han som først laget uttrykket «kvinne med en vri». I hans drama The Living Corpse sier en karakter til en annen: «Min kone ideell kvinne var... Men hva kan jeg fortelle deg? Det var ingen lyst - du vet, det er glede i kvass? "Det var ikke noe spill i livene våre." - Ta en selfie
Uttrykket kom inn i leksikonet vårt for ikke så lenge siden - på slutten av 2000-tallet - begynnelsen av 2010-tallet. Angir en type selvportrett når en person fanger seg selv på et kamera. Selfies tas oftest i armlengdes avstand mens du holder enheten, så alle bildene på bildet har en karakteristisk vinkel og komposisjon - i en vinkel, litt over eller under hodet.
Og hva uttrykkene bruker du i talen din? Del denne artikkelen med vennene dine. Dette er virkelig interessant!
MENINGEN AV NOEN UTTRYKK PÅ RUSSISK SPRÅK
Vi sier ofte etablerte fraser uten å fordype oss i betydningen. Hvorfor sier de for eksempel "mål som en falk"? Hvem er et "røykerom"? Hvorfor «bærer de vann til de fornærmede»? Vi vil avsløre den skjulte betydningen av disse uttrykkene...
✏ Mål som en falk
«Så naken som en falk», sier vi om ekstrem fattigdom. Men dette ordtaket har ingenting med fugler å gjøre. Selv om ornitologer hevder at falker faktisk mister fjærene under molting og blir nesten nakne!
"Falk" i gamle tider i Rus ble kalt en vær, et våpen laget av jern eller tre i form av en sylinder. Han ble hengt på lenker og svingt, og brøt dermed gjennom murene og portene til fiendens festninger. Overflaten på dette våpenet var flat og glatt, enkelt sagt, bar.
I de dager ble ordet "falk" brukt for å beskrive sylindriske verktøy: et jernbrekkjern, en støder for å male korn i en morter, etc. Falker ble aktivt brukt i Rus før skytevåpen kom på slutten av 1400-tallet.
✏ Alive røykerom
"Røykerommet lever!" – et uttrykk fra det gamle russiske barnespillet «Smoking Room». Reglene var enkle: deltakerne satt i en sirkel og sendte en brennende fakkel til hverandre og sa: "I live, live, røykerommet! Tynne ben, kort sjel." Den i hvis hender fakkelen gikk ut forlot sirkelen. Det viser seg at "røykerommet" ikke er en person i det hele tatt, som man kanskje tror, men en brennende flis som i gamle dager lyste opp hytta. Det brant knapt og røk, som de kalte det "røyking" den gang.
Alexander Pushkin gikk ikke glipp av sjansen til å dra nytte av denne språklige tvetydigheten i et epigram til kritikeren og journalisten Mikhail Kachenovsky:
- Hvordan! Er Kurilka-journalisten fortsatt i live?
- Livlig! fortsatt tørt og kjedelig
Og frekk, og dum, og plaget av misunnelse,
Alt klemmer seg inn i det uanstendige arket
Både gammelt tull og nytt tull.
- Uff! lei av røykeromsjournalisten!
Hvordan slukke en stinkende splint?
Hvordan drepe røykerommet mitt?
Gi meg råd. - Ja... spyttet på ham.
✏ Varmt sted
Uttrykket "grønt sted" finnes i den ortodokse begravelsesbønnen ("... på et grønt sted, på et sted med fred ..."). Slik heter himmelen i tekster på kirkeslavisk.
Betydningen av dette uttrykket ble ironisk nok gjennomtenkt av den blandet-demokratiske intelligentsiaen til Alexander Pushkins tid. Språkleken gikk ut på at klimaet vårt ikke tillater dyrking av druer, så i Rus ble berusende drikker hovedsakelig produsert av korn (øl, vodka). Med andre ord betyr et varmt sted et fyllested.
✏ De bærer vann til de fornærmede
Det finnes flere versjoner av opprinnelsen til dette ordtaket, men den mest plausible ser ut til å være den som er knyttet til historien til St. Petersburgs vannbærere. Prisen på importert vann på 1800-tallet var rundt 7 kopek i sølv per år, og selvfølgelig var det alltid grådige handelsmenn som blåste opp prisen for å tjene penger. For denne ulovlige handlingen ble slike uheldige gründere tatt fra hesten sin og tvunget til å bære tønner i en vogn på seg selv.
✏ Shabby utseende
Dette uttrykket dukket opp under Peter I og var assosiert med navnet på kjøpmannen Zatrapeznikov, hvis Yaroslavl linfabrikk produserte både silke og ull, som på ingen måte var dårligere i kvalitet enn produkter fra utenlandske fabrikker. I tillegg produserte fabrikken også veldig, veldig billig hampstripet stoff - broket, "trapeza" (grovt å ta på), som ble brukt til madrasser, bukser, solkjoler, hodeskjerf for kvinner, arbeidskåper og skjorter.
Og hvis for rike mennesker en slik kappe var hjemmeklær, så for de fattige ble ting fra måltidet ansett som "gå ut" klær. Et lurvete utseende snakket om en persons lave sosiale status.
✏ Sil venn
Det antas at en venn kalles dette i analogi med silbrød, vanligvis hvete. For å tilberede slikt brød brukes mye finere mel enn i rug. For å fjerne urenheter fra det og gjøre det kulinariske produktet mer "luftig", brukes ikke en sil, men en enhet med en mindre celle - en sil. Derfor ble brødet kalt siktebrød. Det var ganske dyrt, ble ansett som et symbol på velstand og ble satt på bordet for å behandle de mest kjære gjestene.
Ordet "sil" når det brukes på en venn betyr den "høyeste standarden" for vennskap. Selvfølgelig blir denne frasen noen ganger brukt i en ironisk tone.
✏ 7 fredager i uken
I gamle dager var fredag en markedsdag, hvor det var vanlig å oppfylle ulike handelsforpliktelser. Fredag mottok de varene, og ble enige om å gi pengene for den neste markedsdag (fredag neste uke). De som brøt slike løfter ble sagt å ha syv fredager i uken.
Men dette er ikke den eneste forklaringen! Fredag ble tidligere betraktet som en dag fri fra jobb, så en lignende setning ble brukt for å beskrive en slapping som hadde fri hver dag.
✏ Der Makar ikke kjørte leggene sine
En av versjonene av opprinnelsen til dette ordtaket er som følger: Peter I var på en arbeidsreise til Ryazan-landet og kommuniserte med folket i en "uformell setting." Det hendte slik at alle mennene han møtte på veien kalte seg Makars. Kongen ble først veldig overrasket, og sa så: "Dere vil alle være Makars fra nå av!"
Angivelig, fra da av ble "Makar" et kollektivt bilde av den russiske bonden, og alle bønder (ikke bare Ryazan) begynte å bli kalt Makars.
Kontoret fikk sitt merkelige navn fra dialektordet "sharan" ("søppel", "bastard", "skurk"). I gamle dager var dette navnet som ble gitt til en tvilsom sammenslutning av svindlere og bedragere, men i dag er det rett og slett en "uverdig, upålitelig" organisasjon.
✏ Vi vasker ikke, vi sykler
I gamle dager visste dyktige vaskedamer at godt sammenrullet lin ville være friskt, selv om vaskingen slett ikke ble gjort strålende. Derfor, etter å ha gjort en feil ved vask, oppnådde de ønsket inntrykk "ikke ved å vaske, men ved å rulle."
✏ Full som faen
Vi finner dette uttrykket hos Alexander Pushkin, i romanen i verset "Eugene Onegin", når vi snakker om Lenskys nabo, Zaretsky:
Faller av en Kalmyk-hest,
Som en full Zyuzya, og franskmennene
Ble tatt...
Faktum er at i Pskov-regionen, hvor Pushkin i lang tid var i eksil, "zyuzey" er navnet gitt til en gris. Generelt er "like full som en full" en analog av det dagligdagse uttrykket "full som en gris."
✏ Del huden til en udød bjørn
Det er bemerkelsesverdig at tilbake på 30-tallet av 1900-tallet i Russland var det vanlig å si: "Selg huden til en udød bjørn." vk.com/anti_maydan Denne versjonen av uttrykket virker nærmere den opprinnelige kilden, og mer logisk, fordi det ikke er noen fordel med en "delt" hud, den verdsettes bare når den forblir intakt. Hovedkilden er fabelen «Bjørnen og to kamerater» av den franske poeten og fabulisten Jean La Fontaine (1621 -1695).
✏ Pensjonert geitetrommeslager
I gamle dager, blant omreisende tropper, var hovedskuespilleren en vitenskapsmann, en trent bjørn, etterfulgt av en "geit", kledd i forkledning med et geiteskinn på hodet, og bare bak "geiten" var en trommeslager.
Hans oppgave var å slå på en hjemmelaget tromme og invitere publikum. Å spise strøjobber eller utdelinger er ganske ubehagelig, og da er ikke "geiten" ekte, den er pensjonert.
✏ De har ventet på det lovede i tre år
I følge en versjon er det en henvisning til en tekst fra Bibelen, til profeten Daniels bok. Det står: «Salig er den som venter og oppnår tusen og trettifem dager», det vil si tre år og 240 dager. Den bibelske oppfordringen til tålmodig venting ble på humoristisk vis tolket av folket, fordi hele ordtaket lyder slik: "De venter på det lovede i tre år, men nekter i det fjerde."
✏ Syret patriotisme
Uttrykket ble introdusert i talen av Pyotr Vyazemsky. Syret patriotisme forstås som blind tilslutning til utdaterte og absurde «tradisjoner» for nasjonalt liv og kategorisk avvisning av andres, utenlandske, «ikke våre».
✏ God ridd
I et av Ivan Aksakovs dikt kan du lese om en vei som er «rett som en pil, med en bred flate som brer seg som en duk». Slik så de ut i Rus' lang reise, og de la ingen dårlig mening inn i dem.
Denne opprinnelige betydningen av den fraseologiske enheten er til stede i Forklarende ordbok Ozhegova. Men det står også at i moderne språk har uttrykket den motsatte betydningen: "Et uttrykk for likegyldighet til noens avgang, avgang, samt et ønske om å komme seg ut, hvor enn." Et utmerket eksempel på hvordan ironikere tenker om stabile etiketteformer i språket!
✏ Rope til hele Ivanovskaya
I gamle dager ble plassen i Kreml hvor klokketårnet til Ivan den store står, kalt Ivanovskaya. På denne plassen kunngjorde funksjonærer dekreter, ordrer og andre dokumenter angående innbyggerne i Moskva og alle folkene i Russland. For at alle kunne høre tydelig, leste kontoristen veldig høyt og ropte gjennom hele Ivanovskaya.
✏ Finn ut en person
Uttrykket for å finne ut en person kom til oss fra den tiden da mynter laget av edle metaller var i bruk. Ektheten deres ble sjekket med tann: hvis det ikke er noen bulk, er mynten ekte.
✏ Dans fra komfyren
Å danse fra ovnen betyr å handle etter en en gang for alle godkjent plan, uten å bruke noe av din kunnskap og oppfinnsomhet. Dette uttrykket ble berømt takket være russeren til forfatteren XIXårhundre til Vasily Sleptsov og hans bok "A Good Man". Dette er historien om Sergei Terebenev, som kom tilbake til Russland etter et langt fravær. Tilbakekomsten vekket barndomsminner i ham, hvorav de mest levende var dansetimer.
Her står han ved komfyren med føttene i tredje posisjon. Foreldre og tjenere er i nærheten og ser fremgangen hans. Læreren gir kommandoen: "En, to, tre." Seryozha begynner å ta de første «skrittene», men plutselig mister han rytmen og bena blir flokete.
- Å, hva er du, bror! – sier faren bebreidende. "Vel, gå tilbake til komfyren og begynn på nytt."
✏ Trekk i gimpen
Hva er en gimp og hvorfor må den trekkes? Dette er en kobber-, sølv- eller gulltråd som brukes i gullbroderi for å brodere mønstre på klær og tepper. En slik tynn tråd ble laget ved å tegne - gjentatt rulling og trekking gjennom stadig mindre hull.
Å trekke ut rigmarolen var en veldig møysommelig oppgave, som krevde mye tid og tålmodighet. På språket vårt har uttrykket "trekk i tauene" blitt fikset i sin figurative betydning - å gjøre noe langt, kjedelig, resultatet av det er ikke umiddelbart synlig.
✏ Støvete virkelighet
På 1500-tallet, under knyttnevekamper, tok uærlige krigere poser med sand med seg, og i det avgjørende øyeblikket av kampen kastet de det i øynene til motstanderne. I 1726 ble denne teknikken forbudt ved et spesielt dekret.
Foreløpig brukes uttrykket "vise frem" til å bety "å skape et falskt inntrykk av ens evner."
Det russiske språket, kjent for sin figurativitet, er fullt av idiomer som brukes av alle. Vi forstår moderne mening slike setninger som "the buffoon" eller "steder som ikke er så avsidesliggende", men hvor kom de fra og hva betyr de egentlig?
Vi publiserer et fantastisk utvalg av historier og fakta om populære russiske idiomer.
1. Hvor kom uttrykket «mål som en falk» fra?
Når en person er ekstremt fattig, kan de si om ham: "Han er så naken som en falk." Falken (med vekt på andre stavelse) her er ikke en fugl, men et eldgammelt slagvåpen som ble brukt i beleiringen av festninger. Det var glatt hugget tre eller støpejern, uten utstikkende deler, derfor ble det kalt bar.
2. Hvilket ønske om en god reise er blitt synonymt med uttrykket "kom deg ut"?
Opprinnelig i Russland, spesielt under forhold med dårlige veier, uttrykket "Good riddance!" var et ønske om en god reise, ren og jevn. Senere endret betydningen av den fraseologiske enheten seg betydelig: å si dette betyr å gjøre det klart for samtalepartneren at ingen holder ham her.
3. Hvor kom uttrykket "ertebølle" fra?
Helt siden Antikkens Roma Klovnenes tilbehør var en rangle laget av en okseblære, som det ble hellet erter i. I middelalderteateret slår narrer andre skuespillere og til og med tilskuere med en slik rangle. Da tradisjonen nådde Rus, begynte bøllene våre å dekorere seg i tillegg med ertehalm, og derfor ble uttrykket "ertebøll" forankret i språket.
4. Hva mente Alexey Mikhailovich da han skrev: "Tid for forretninger, tid for moro"?
Uttrykket "Tid for forretninger, tid for moro" ble først brukt i en samling av falkejaktregler, publisert under ledelse av Alexei Mikhailovich. Tsaren laget personlig dette etterskriftet til forordet, noe som betyr at tiden skulle vies til både arbeid og moro - hvile. Dessuten brukes ordet "time" her ikke i betydningen 60 minutter, men som et synonym for selve begrepet "tid" for å unngå repetisjon.
I dag tolkes dette ordtaket ofte bokstavelig: mye mer tid bør vies til arbeid enn til underholdning.
5. Hvor kom uttrykket «som kryssfiner over Paris» fra?
Uttrykket "Som kryssfiner over Paris" har blitt funnet i litterære kilder siden midten av 1970-tallet. Mest sannsynlig skylder den utseendet sitt til filmen "The Balloonist" fra 1975, et biografisk drama om bryter og sirkusartist Ivan Zaikin, som bestemte seg for å gi opp alt og bli en flyger. Han drar for å studere i Paris, og i en episode klarer han å ta himmelen i et kryssfinerfly. Filmen ender med en flyulykke og andre ulykker for hovedpersonen.
6. Hvor kom uttrykket «suger i magegropen» fra?
Tidligere ble fordypningen under ribbeina over xiphoid-prosessen til brystbenet kalt "skjeen". Dette ordet i seg selv er ikke bevart i språket, men brukes i uttrykkene «sug i magegropen» og «klyper i magegropen» når vi snakker om en ubehagelig følelse når man er sulten eller spent.
7. Hvor kom uttrykket «pull the gimp» fra?
Gull- eller sølvtråd, som i gamle dager ble brukt til å brodere dekorasjoner på klær, kalles gimp. For å få det til, måtte du trekke ut metalltråden med tang i lang tid. Det er her uttrykkene "å dra på" og "å utsette" kom fra i betydningen å gjøre kjedelig, monotont arbeid eller forsinke fullføringen av en oppgave.
8. Hvor kom uttrykket «Røykerommet lever» fra?
I gamle dager i Rus lekte blant annet barn «røykerom». En brennende splint ble ført rundt i en sirkel, og den i hvis hender den gikk ut ble ansett som taperen. Under spillet måtte du synge: «Røykerommet er levende, levende, levende, levende, ikke dødt!» Det er herfra uttrykket "Røykerommet er i live" oppsto, som kan brukes i forhold til en person som er ved god helse og fortsetter å drive virksomheten sin, selv om de trodde om ham at han allerede hadde forsvunnet et sted eller død .
9. Hvor kom uttrykket "steder som ikke er så fjerne" fra?
I førrevolusjonær russisk lovgivning var det to kategorier av eksil: «til avsidesliggende steder i Sibir» og «til ikke så avsidesliggende steder i Sibir». Den andre setningen har blitt fra et offisielt begrep til en allegorisk setning. Nå, når vi snakker om fengsel, bruker vi ofte uttrykket "steder som ikke er så avsidesliggende."
10. Hva er den opprinnelige betydningen av uttrykket "Unntaket beviser regelen?"
Uttrykket «Unntaket bekrefter regelen» brukes i de fleste tilfeller i en helt annen betydning enn den opprinnelige. Uttrykket har latinsk opprinnelse: "Exceptio probat regulam in casibus non exceptis", den ble først brukt av den gamle romerske taleren Cicero. I oversettelse er det den andre delen av frasen som er viktig: unntaket bekrefter eksistensen generell regel, der disse unntakene ikke er spesifisert. For eksempel, veiskilt«Ingen parkering på søndager» innebærer en regel som tillater parkering på andre dager.
11. Hvorfor avlet indianerne en gang intensivt opp kobraer, og så plutselig stoppet?
En gang, under den koloniale okkupasjonen i India, bestemte britene seg for å redusere antallet kobraer som hadde avlet, som de annonserte en belønning for hodet for. Lokalbefolkningen skyndte seg å ødelegge slangene, og reduserte dermed antallet, men gikk tvert imot over til å avle dem for enkle penger. Etter at belønningene ble kansellert, slapp indianerne de gjenværende kobraene ut i naturen, noe som førte til at slangebestanden bare økte fra sin opprinnelige verdi.
Siden den gang har uttrykket "kobraeffekt" blitt knyttet til alle handlinger som tar sikte på å løse et problem, men som et resultat gjør det verre.
12. Hvor kom uttrykket "topsy-turvy" fra?
I løpet av Ivan the Terribles tid i Russland var et av tegnene på en adelsmanns verdighet en brodert krage, som ble kalt en "shivorot". Hvis noen gutter ble utsatt for den kongelige vreden og vanæret, ble han vanligvis plassert på en mager nag med ryggen fremover, etter først å ha snudd klærne ut og inn. Siden den gang har uttrykket «topsy-turvy» blitt fast etablert i betydningen «tvert imot, feil».
13. Hvorfor sier de om en heldig mann at han ble født iført skjorte?
Når en person er heldig, sier de at han ble født i en skjorte. Ordet "skjorte" i dette uttrykket dukket opp for ikke så lenge siden, men før det ble uttalt som "å bli født i en skjorte", og det hadde en rent praktisk betydning. Faktum er at en skjorte ble kalt ikke bare klær, men også fostervannssekken som barnet befinner seg i under graviditeten. Noen ganger under fødsel sprekker ikke denne boblen, og barnet blir født i den, som ifølge overtroisk tro lover ham lykke og hell i livet.
14. Hvor kom uttrykket "Kinas siste advarsel" fra?
På 1950–1960-tallet amerikanske fly ofte krenket kinesisk luftrom for rekognoseringsformål. De kinesiske myndighetene registrerte hvert brudd og sendte hver gang en "advarsel" til USA gjennom diplomatiske kanaler, selv om ingen reell handling fulgte dem, og slike advarsler ble regnet i hundrevis. Denne politikken har gitt opphav til uttrykket «Kinas siste advarsel», som betyr trusler uten konsekvenser.
15. Hvorfor kalles aviser med oppsiktsvekkende nyheter gul presse?
Begrepet "gul presse" oppsto i USA på slutten av 1800-tallet. På dette tidspunktet hadde to aviser vunnet stor popularitet - New York World og New York Journal, som ikke stolte på konvensjonell nyhetsdekning, men på å presentere leserne for sensasjoner og emosjonell presentasjon av materiale. I 1895 begynte New York World å publisere tegneserier av Richard Outcalt, fulle av satire og kaustiske kommentarer om politikk, hvor hovedpersonen var en gutt i gul skjorte. Et år senere ble Outcalt lokket til New York Journal, og nå begynte begge avisene å publisere lignende tegneserier.
Derfor kalte journalister fra mer seriøse publikasjoner slike aviser gule.
16. Hvor kom "High Five!"-hilsenen fra?
Ordet "metacarpus" pleide å bli brukt for å beskrive hånden eller håndflaten. Det var også et hilsenuttrykk "Gi meg fem!", som senere ble forkortet med én bokstav og forvandlet til "Gi fem!" Den forkortede frasen antas å ha blitt spesielt populær på grunn av lignende idiomer. på engelsk"High five!" og "Gi meg fem!"
17. Hvorfor sier fotografer: «En fugl er i ferd med å fly ut!»?
Tidligere ville fotografer, for at alle barna på et gruppebilde skulle se inn i linsen, si: «Se her! Nå vil fuglen fly ut!» Denne fuglen var ganske ekte i begynnelsen av massefotografiets æra - selv om den ikke var levende, men messing.
På den tiden var kameraene langt fra perfekte, og for å få et godt bilde måtte folk fryse i én posisjon i flere sekunder. For å tiltrekke oppmerksomheten til rastløse barn, reiste fotografens assistent i rett øyeblikk en skinnende "fugl", som også visste hvordan man lager triller.
18. Hvor kom uttrykket «heng alle hundene» fra?
Når en person blir anklaget for noe, kan du høre uttrykket: "De henger alle hundene på ham." Ved første øyekast er denne setningen fullstendig ulogisk. Imidlertid er det ikke assosiert med et dyr i det hele tatt, men med en annen betydning av ordet "hund" - burdock, torn - nå nesten aldri brukt.
19. Hvor kom uttrykket «Til feil steppe» fra?
I operetten "Bryllup i Malinovka" forvrengte en av karakterene på lekende vis navnet på totrinnsdansen, og kalte det "Til den steppen." Derfor spredte uttrykket «til feil steppe» seg blant folket, og betyr «å gå i feil retning» eller «å snakke malplassert».
20. Hvor kom uttrykket «bringebærringing» fra?
Uttrykket «ringing av bringebær», som refererer til den melodiøse sangen av bjeller, har ingenting å gjøre med rødfuglen eller bringebæret, men kommer fra navnet på den belgiske byen Mechelen (eller Malines i fransk transkripsjon). Denne byen regnes som det europeiske sentrum for klokkestøping og musikk. Det første russiske klokkespillet tilsvarte Mechelen-standarden ( musikk Instrumentå fremføre en melodi på flere bjeller), bestilt av Peter I i Flandern.
21. Hvorfor skal uttrykket «returner to one’s native Penates» uttales annerledes?
Det populære uttrykket «tilbake til sitt hjemland», som betyr å vende tilbake til sitt hjem, til ildstedet, uttales mer korrekt annerledes: «tilbake til sitt hjemland». Faktum er at penatene er de romerske ildstedsgudene, og hver familie hadde vanligvis bilder av to penater ved siden av ildstedet.
22. Hvilket formspråk på mange europeiske språk tilsvarer det russiske uttrykket "hvit kråke"?
En analog av det russiske uttrykket "hvit kråke" på mange europeiske språk er formspråket "svarte får". Selv om vi kaller et svart får ganske enkelt for et eksepsjonelt medlem av samfunnet, så antyder europeere ved å kalle en person for et svart får at det er uønsket at et slikt medlem er i samfunnet. I denne forstand er formspråket nært et annet russisk uttrykk - "svarte får".
23. Hvor kom uttrykket «på lur» fra?
Ordet sape betyr "hoe" på fransk. På 1500- og 1800-tallet ble begrepet "sapa" brukt for å betegne en metode for å grave en grøft, grøft eller tunnel for å nærme seg festningsverk. Kruttbomber ble noen ganger plassert i tunneler til slottsmurer, og spesialister som var trent til å gjøre dette ble kalt sappere. Og fra hemmelig graving av miner kom uttrykket "slu", som i dag brukes til å betegne forsiktige og upåaktete handlinger.
24. Hvilket uttrykk om en fåfengt oppgave ble bokstavelig talt utført av middelaldermunker?
Uttrykket "banke vann i en morter", som betyr å engasjere seg i en ubrukelig oppgave, har en veldig gammel opprinnelse- den ble brukt av eldgamle forfattere, for eksempel Lucian. Og i middelalderklostre hadde det en bokstavelig karakter: skyldige munker ble tvunget til å banke vann som straff.
25. Hvor kom uttrykket «virksomheten utbrent» fra?
Tidligere, hvis en rettssak forsvant, kunne personen ikke siktes juridisk. Saker brant ofte ned: enten fra brann i trerettsbygninger, eller fra bevisst brannstiftelse for bestikkelse. I slike saker sa tiltalte: «Saken har brent ut.» I dag brukes dette uttrykket når vi snakker om vellykket gjennomføring av et større foretak.
Laster inn...