For ulike daglige behov leses spesielle, hvis styrke hjelper til med å takle alvorlige plager, for å komme ut av den nåværende situasjonen, som er vanskelig å løse ved hjelp av tradisjonelle metoder, for å beskytte seg mot problemer, onde mennesker, for å beseire fiende og mye mer. For en ortodoks person, for at Herren skal høre bønnene og bønnene hans, er det nødvendig å lese salmer dag og natt.
Prestene i den ortodokse kirke lærer og velsigner sine åndelige barn til å kjenne de grunnleggende salmene utenat, når de skal lese dem, og også på hvilken tid denne bønnen er verdifull. Det antas at fra midnatt til klokken tre er himmelen åpen, og derfor er bønnen som leses på denne timen veldig sterk. I tillegg anbefales det å kjenne til bønnene for minne - Fader vår, troens symbol, les Salme 90, resiter bønneregelen fra Serafim av Sarov og Salme 50.
Det er viktige tips for hvilken salme når du skal lese for ethvert behov.
- Så, salme 90 regnes som den kraftigste bønnen, den leses når barn er syke, når en person er i fare.
- Hvis tankene er urene eller gnaget av melankoli og motløshet, bør man lese bønnen «Guds mor, jomfru, gled dere». Av hensyn til Guds mors bønner, vil Herren helt sikkert gi fred til en tapt sjel.
- Hver dag må du lese 17 kathisma, som, som prestene sier, under prøvelser vil være til forsvar for den troende.
- For å beskytte deg selv mot alvorlige synder, må du ty til å lese Salme 18.
- Med urettferdige beskyldninger om injurier er det verdt å lese Sal 45 og 67.
- Salme 5,27, 43, 54, 78, 79 og 138 brukes til å ydmyke ånden.
- Når fiender fortsetter å forfølge en person for å drepe ham eller forårsake fysisk skade, er det verdt å kontakte lese salmer 34, 25 og 42.
- Salme 17 er anerkjent som takknemlig, den leses av de som med Guds hjelp har beseiret sine fiender.
- I motgang, til forsvar for intrigene til dårlige ønsker, leste de en sterk salme 90, samt salme 3, 37, 2, 49, 53.58 og 139.
Betydningen av å lese salmene
Guds Ord er mat for sjel og kropp. Hvis lesningen av salmene ikke trenger inn i en person den guddommelige kraft, så er det tomme rommet fylt med noe annet. Hvis en person ikke har lyst til å be, tar en ånd av angst, lengsel eller frykt besittelse av ham. Å lese ortodokse salmer for hver person er en virkelig hjelp som er av stor betydning. Hun er kilden til styrke og vitalitet. Guds kraft styrker mennesker som legger mening i livet deres.
Russisk tekst salme 39
Jeg stolte fast på Herren, og han bøyde seg for meg og hørte mitt rop; Han trakk meg ut av den fryktelige grøften, ut av den gjørmete sumpen, og satte føttene mine på steinen og etablerte trinnene mine; og legg en ny sang i min munn - pris til vår Gud. Mange vil se og frykte og stole på Herren. Salig er den mann som setter sitt håp til Herren og ikke vender seg til de stolte og til dem som avviker fra løgn. Du har gjort mye, Herre, min Gud: om dine mirakler og dine tanker om oss - hvem vil bli som deg! – Jeg vil gjerne forkynne og snakke, men de overskrider antallet. Ofre og gaver du ikke ville ha; Du åpnet ørene mine; Du har ikke bedt om brennoffer og ofre for synd. Da sa jeg: Se, jeg kommer; i en bokrull står det skrevet om meg: Jeg ønsker å gjøre din vilje, min Gud, og din lov er i mitt hjerte. Jeg har forkynt i den store menighet; Jeg holdt meg ikke fra leppene mine: Du, Herre, vet det. Jeg skjulte ikke din rettferdighet i mitt hjerte, forkynte din trofasthet og din frelse, skjulte ikke din barmhjertighet og din sannhet for den store forsamlingen. Hold ikke tilbake, Herre, Din barmhjertighet for meg; Din barmhjertighet og din sannhet vokter meg uopphørlig, for utallige vanskeligheter har omgitt meg; Mine misgjerninger har innhentet meg, så jeg ikke kan se; det er flere av dem enn håret på mitt hode. hjertet mitt har forlatt meg. Vær glad, Herre, å utfri meg! Gud! skynd deg å hjelpe meg. La alle skamme seg og skamme seg som søker min sjels ødeleggelse! Måtte de som ønsker meg vondt, bli vendt tilbake og overgitt til hån! La de som sier til meg bli forferdet over sin skam: «Bra! OK!" Må alle som søker deg fryde seg og glede seg over deg, og la de som elsker din frelse si ustanselig: "Stor er Herren!" Jeg er fattig og fattig, men Herren har omsorg for meg. Du er min hjelp og min befrier, min Gud! ikke bremse ned.
Russisk-ortodoks tekstsalme 46
Klapp hendene alle nasjoner, rop til Gud med en stemme av glede; for Herren, den Høyeste, er forferdelig, - den store konge over hele jorden; la nasjoner og stammer under oss under våre føtter; Han har valgt vår arv for oss, Jakobs skjønnhet, som han elsket. Gud steg opp ved utropene, Herren ved basunens lyd. Syng for vår Gud, syng; Syng for vår konge, syng, for Gud er kongen over hele jorden; synge alt klokt. Gud regjerte over nasjonene, Gud satt på sin hellige trone; fyrstenes nasjoner samlet seg til folket i Abrahams Gud, for jordens skjold er Guds; Han er opphøyet over dem.
Kristen tekst salme 47
Stor er Herren og all-lovet i vår Guds by, på hans hellige fjell. En vakker ås, glede over hele jorden, Sions berg; på nordsiden er byen til den store kongen. Gud er kjent i sine boliger som en forbeder: for se, kongene kom sammen og alle gikk forbi; de så og ble forbløffet, flau og flyktet; frykten grep dem der og plaget, som kvinner i fødselen; med østavinden har du knust Tarsh-skipene. Som vi har hørt, så så vi i byen til Herren, hærskarenes Gud, i vår Guds by: Gud skal grunnfeste ham til evig tid. Vi mediterte, Gud, over Din godhet midt i mellom
I Salmen, i lovsangsboken, 150 inspirerte salmer og en spesiell 151 salmer.
Det er 15 salmer - sanger av grader, fra 119 til 133; angrende 7 salmer: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
Hver salme, inspirert av Den Hellige Ånd, glorifiserer Guds mysterier, gode gjerninger, forsyn for verden og mennesket, kjærlighet, spesielt om Kristi Frelserens komme til jorden, hans rene lidenskaper, om barmhjertighet mot mennesker, om oppstandelsen , bygningen av kirken og Guds rike - himmelske Jerusalem.
I hver salme kan du fremheve hovedideen
På dette grunnlaget kan alle salmer deles inn i grupper:
Forherligelse av Guds egenskaper: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150
Takk være Gud for de gode gjerningene til Guds utvalgte folk: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149
Takk Gud for gode gjerninger: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145
Glorifisering av Guds godhet i forhold til enkeltpersoner: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143
Be Gud om tilgivelse for synder: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142
Stol på Gud i åndens forvirring: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87
Å vende seg til Gud i dyp sorg: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142
Be om Guds hjelp: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143
For hell - 89-131-9
Å finne den rette jobben - 73-51-62 (hvis jobben er farlig for deg og din sikkerhet, vil du ikke få det du ønsker.)
For respekt og ære i gudstjenesten, les salmene på jobben - 76,39,10,3
For å oppfylle ønsker - 1,126,22,99
Hjelper velstående lånetakere - 84,69,39,10
Å finne en jobb- 49,37,31,83
gjengjeldelse for nåde - 17,32,49,111
Å bli ansatt(før eller etter intervjuet) - 83.53.28.1
Til en glad kvinneandel - 99,126,130,33
Bli kvitt pengevansker - 18,1,133,6
Å bevare familieliv og lykke fra hekseri- 6,111,128,2
Veit ut av den onde sirkelen - 75,30,29,4
For økonomisk velvære - 3,27,49,52
For lykke i familielivet - 26,22,99,126
Slik at alle i familien din har en jobb - 88,126,17,31
Fra lengsel og sorg - 94,127,48,141
Skjebneskifte (gjelder i spesielle tilfeller!!! I begynnelsen, angi forespørselen, nøyaktig hva og i hvilken retning du vil endre) - 2,50,39,148
For å gjøre ambisjoner til virkelighet - 45,95,39,111
For å nå målet - 84,6,20,49
Fra ulykker og problemer - 4, 60, 39, 67 m
For å overvinne motgang - 84,43,70,5
Rengjøring og beskyttelse - 3, 27, 90, 150.
For å fjerne skader - 93, 114, 3, 8.
De mektigste salmene:
3 Salmen
Salme 24
Salme 26
Salmenes 36
Salme 37
Salmenes 39
90 Salme
17 Kathisma
Salmer for ethvert behov:
80 Salme - fra fattigdom (lest 24 ganger!)
2 Salme - å arbeide
Salme 112 - kvitte seg med gjeld
Salme 22 - for å berolige barn
126 Salme - for å utrydde fiendskap mellom kjære
102 Salme - fra befrielse fra alle sykdommer
Salme 27 - fra nervesykdommer
Salme 133 - fra all fare
Salme 101 - fra fortvilelse
125 Salme - mot migrene, hodepine
Salme 58 - målløs
44 Salme - for sykdommer i hjertet, nyrene
Salme 37 - for tannpine
Salme 95 - for å forbedre hørselen
Salme 122 - fra stolthet
Salme 116 og 126 - for å bevare kjærlighet og harmoni i familien
108 Salme er en bønn-forbannelse. Den inneholder ønsket «La hans barn bli foreldreløse, og hans kone enke». Salme 108 er Davids bønn til Herren, der han ber om hevn over sine fiender, som nådeløst forfølger ham. Denne salmen er full av forbannelser, hovedsakelig rettet mot en av Davids nemesis. Mange mennesker ber for fiendenes død. Men ikke alle disse bønnene når Gud. I tillegg vender ofte onde tanker rettet mot noen mot personen som ber. Dette betyr at i himmelen hører de bønnene som må høres. Denne salmen er analog med det kabbalistiske ritualet til Pulse de Nur.
Åpne bønner:
"Herre Jesus Kristus, sønn av Pre Evig himmelske Fader, du sa med dine rene lepper at ingenting kan gjøres uten deg. Jeg ber om din hjelp! Start enhver forretning med deg, til din ære og frelse for min sjel. Og nå, og alltid, og for alltid og alltid. Amen. "
"Til den himmelske konge, talsmann, sannhetens sjel, som er overalt og oppfyller alt, det godes skatt og liv til giveren, kom og bo i oss, og rens oss fra all urenhet, og frels våre sjeler, elskede."
"Hellige Gud, Hellige Mektig, Hellige Udødelige, forbarm deg over oss"(3 ganger)
"Allhellig for treenigheten, Gud og hele verdens leverandør, skynd deg og rett mitt hjerte, begynn med fornuft og avslutt med gode gjerninger disse gud-inspirerte bøkene, til og med Den Hellige Ånd vil rape ut Davids lepper, de også nå vil jeg snakke, jeg er uverdig, forstår min uvitenhet, jeg ber, og ber om hjelp fra deg: Herre, rett mitt sinn og styrk mitt hjerte, ikke om ordene fra kuldens munn, men ha det moro med sinnet av de talte ordene, og gjør deg klar til å gjøre gode gjerninger, jeg lærer, og jeg sier: ja, jeg blir opplyst av gode gjerninger, døm landets hender, jeg vil være delaktig i alle dine utvalgte.
Kom, la oss tilbe vår tsargud.
Kom, la oss tilbe og falle ned på Kristus, vår kong Gud.
Kom, la oss tilbe og falle ned til Kristus selv, tsaren og vår Gud."
"Fader vår, du er i himmelen! Helliget være ditt navn, komme ditt rike, skje din vilje som i himmelen og på jorden. Gi oss i dag vårt daglige brød, vårt og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde."(3 ganger)
Avslutningsbønner:
"Til den himmelske konge, talsmann, sannhetens sjel, som er overalt og oppfyller alt, det godes skatt og liv til giveren, kom og bo i oss, og rens oss fra all urenhet, og frels våre sjeler, elskede."
"Takk Din tjener uverdige skapning, Herre, for Dine store velsignelser over oss som var, ære Deg, vi priser, velsigner, takker, synger og ærer Din velvilje, og slavisk roper Din med kjærlighet: Vår Frelser, Ære være Deg. Uanstendighetens tjener, blir verdig, Mester, flittig strømmer til Deg, vi bringer takksigelse i styrke, og til Deg, som en Velgjører og Skaper, herliggjørende, ropende: Ære være Deg, allvelsignet Gud. Ære til Faderen og Sønn og Den Hellige Ånd, både nå og alltid og for alltid og alltid. Amen."
"Guds mor, den kristne hjelper, din forbønn har skaffet deg din tjener, jeg er deg takknemlig med et rop: Gled deg, den rene jomfru Maria, og frels oss alltid fra alle problemer med dine bønner, en som snart er tilstede. Vi takker Deg, Herre vår Gud, for alle Dine gode gjerninger, fra den første tidsalder til i dag, i oss, uverdige for Dine tjenere (navn), som var, deres og vi vet aldri, om de som ble åpenbart og ikke vist, som også var i gjerning og i et ord: som elsket oss som og din enbårne Sønn, du verdig å gi om oss, gjør oss verdige til å være din kjærlighet. Gi visdom med ditt ord og med din frykt, pust inn styrke fra din styrke, og hvis du synder, selv om du eller uvillig, tilgir og ikke tilregner, og hold vår sjel hellig og presenterer den for din trone, har jeg en ren samvittighet, og enden er Din menneskelighet verdig; og husk, Herre, alle som påkaller ditt navn i sannhet, kom i hu alle som er gode eller som står oss imot som vil oss: for alle mennesker er vi, og forgjeves er hvert menneske. så mye det samme vi ber til deg, Herre, gi oss din godhet stor barmhjertighet. "
"De helliges engel og erkeengel-katedralen, med alle himmelske krefter synger deg, og sier: Hellig, hellig, hellig, hærskarenes Herre, fyll himmel og jord med din herlighet. Hosianna er i det høyeste, velsignet er han som kommer inn Herrens navn, Hosianna er i det høyeste. Frels meg, jeg er du i det høyeste, kongen, frels meg og hellig meg, helliggjørelsens kilde, fra deg, for hele skapningen er styrket, til deg, utallige, de synger den tre-hellige sangen. Rens ditt hjerte, og åpne din munn, som om jeg kan være verdig til å klappe deg: Hellig, hellig, hellig, du Herre, alltid, nå, og alltid og alltid og for alltid. Amen.
"Herre, Jesus Kristus, Guds Sønn, bønner for din mest rene mors skyld, vår hellige og gudsbærende far og alle hellige forbarm deg over oss. Amen."
Beklager, nettleseren din støtter ikke visning av denne videoen. Du kan prøve å laste ned denne videoen og deretter se den.
Tolkning av Salme 46
Denne salmen tilhører tiltredelsessalmene, fremført i anledning monarkens tiltredelse til tronen; i dette feires imidlertid den universelle konges regjering med glede. (Andre salmer i denne gruppen inkluderer Salme 92: 94-98.) Sl. 46 skal forstås som et visjonært bilde av det kommende Guds rike: Israel gleder seg over sine tegn i nåtiden. Salmisten oppfordrer her alle jordens folk til å bøye seg i ærbødighet for Israels hellige konge - Herren, som skal etablere sin myndighet over dem alle.
Inskripsjonen som indikerer komposisjonen eller fremføringen (eller begge deler) av Salme 46 av etterkommerne av Korah tilsvarer vers 1.
A. Hedre den store kongen (46:2-5)
Ps. 46: 2-3... Salmisten oppfordrer alle (menende og hedenske) nasjoner til å hilse med glede på Han som virkelig er Herren Den Høyeste (vers 3) og "Kongen over hele jorden" (vers 8). Hedningene måtte sørge for at Han er forferdelig og fortjener ærbødig tilbedelse på bekostning av nederlagene de led fra Israel. Denne ideen utvikler seg i de neste to versene.
Ps. 46: 4-5... Herren "kunngjorde" underkastelse for seg selv av alle folk i fremtiden, etter å ha underlagt dem nå under føttene til sitt folk som han elsket - skjønnheten til Jakob (dette er åpenbart navnet Palestina, kjent for sin skjønnhet og fruktbarhet, valgt av Gud som en arv til jødene).
I israelsk historie ble underordningen av folk til den sanne Gud bare utført til en viss grad. Dette vil helt skje med begynnelsen av tusenårsriket.
B.Kongens tiltredelse til tronen (46: 6-10)
Ps. 46: 6-7... Etter seieren over fiendene steg jødene opp til det hellige fjellet Sion, til Herrens bolig og bar paktens ark - til lyden av trompeter og utrop av glede (Gud steg opp og videre i vers 6). Transformativt sett kan du her se et bilde av Guds oppstigning til tronen med tusenårsriket. Salmisten inviterer nasjonene fire ganger til å synge for Gud og vår konge (vers 7).
Ps. 46: 8-10... Syng alt rasjonelt (vers 8), fortsetter han, det vil si å dykke ned i betydningen av lovsangene dine, "synge" dem med ærbødighet. Begynnende vers 8; For Gud er kongen over hele jorden (jf. Sal 92: 1; 95:10; 98: 1; 145: 10) er karakteristisk for denne salmetypen; mest sannsynlig bør "uttalelser" av denne typen tas som et trygt forsyn om hva som vil skje i fremtiden.
Dette bekreftes av betydningen av vers 9. Når det gjelder den logiske fortsettelsen av vers 8-9, vurderes vers 10: salmisten forutså tiden da fyrstene av alle nasjoner ville samles til Abrahams Guds folk (sannsynligvis i forstand: bøy deg ned for ham akkurat som hans folk). «Skjold» her kalles nok (i overført betydning) «fyrster» som har ansvar for sine undersåtter; alle av dem, til syvende og sist, er avhengige av Gud og er underordnet ham, enten de innser det eller ikke er de Gud; Han er opphøyet over dem. Og dagen vil komme når "hvert kne" vil bøye seg for ham (Fil 2: 9-11). Kunnskapen om at sannheten som blir forkynt i denne salmen vil bli oppfylt, fungerer som en åndelig hjelp for alle troende i vanskelige tider.
Hensikten med denne salmen er å oppmuntre oss og alle nasjoner til å ære Gud. Denne salmen (jeg) lærer oss hvordan vi bør gjøre dette - offentlig, med glede og intelligent (v. 2,7,8).
(Ii) Tilbyr oss temaer for glorifisering:
(1) Guds storhet (v. 3);
(2) Hans allmakt og universelle herredømme (v. 3,8-10);
(3) de store tingene han har gjort og vil gjøre for sitt folk (v. 4-6). Mange tror at denne salmen ble skrevet i anledning av at arken ble brakt til Sions berg, som tilsynelatende v. 6 viser til: "Gud steg opp med utropene ...", men i virkeligheten betyr det en senere hendelse - Kristi oppstigning til himmelske Sion, etter at han fullførte sitt verk på jorden og etablerte sitt rike på jorden, hvis frivillige undersåtter var hedningene. Når vi synger denne salmen, bør vi ære den opphøyde Forløser, glede oss over hans opphøyelse og pris, bekjenne at han er Herre til Gud Faders ære.
Til lederen av koret. Salme for Korahs sønner.
Vers 2-5... Salmisten, hvis hjerte er fylt med store og gudfryktige tanker om Gud, forsøker å involvere alle rundt seg i velsignet lovprisning, som en som er trygg på at Gud er verdig all velsignelse og lovprisning, og sørger på grunn av langsommelighet og ubrukelighet til mennesker i denne tjenesten. Legg merke til i disse versene:
I. Hvem er kallet til å ære Gud rettet: "Alle nasjonene, hele Israels folk," som var under hans kontroll og under hans omsorg. Derfor, med innflytelse over sitt folk, trekker David dem inn i Guds herlighet. Uansett hva andre gjør, og han og hans hus, vil han og hans folk prise Herren. Eller disse ordene kan forstås som følger: "Alle jordens folk ..." Da kan disse ordene tolkes som en profeti om hedningenes omvendelse og å bringe dem inn i Kirken (se Rom 15:11).
II. Hva de er kalt til: «Klapp i hendene for å bevise din glede og tilfredshet med det Gud har gjort for deg. Vis din godkjennelse og beundring for det Gud har gjort generelt og din harme mot fiendene til Guds herlighet (Job 27:23). Klap i hendene som en mann fylt med glede som han ikke lenger kan inneholde. Rop til Gud, men ikke for å få ham til å høre (for han er ikke tunghørt), men for at alle rundt deg skal høre og vite hvor begeistret du er over det som hører Gud til. Rop med en gledesrøst slik at andre skal se hvordan du gleder deg i Herren, gleder deg over hans kraft og barmhjertighet og kan slutte deg til din glede." Legg merke til at slike utfoldelser av fromhet og ærbødige følelser kan virke uanstendig og hensynsløs for noen, men de bør ikke overlates fordømt eller fordømt, langt mindre latterliggjort, for hvis de kommer fra et rent hjerte, vil Gud akseptere følelsenes kraft og tilgi svakheten i uttrykket.
III. Hva tilbys som et tema for ros.
(1) Gud vi har å gjøre med er forferdelig i Hans majestet (v. 3): "Den høyeste Herre er forferdelig." Han er uendelig overlegen de edleste og største kreasjoner. I Ham er fullkommenheter samlet som vi alle bør føle ærefrykt for, spesielt for hans makt, hellighet og rettferdighet. Alle de som motsetter seg ham bør skjelve for disse egenskapene.
(2) Han er Gud allmektig og har absolutt autoritet. Han er kongen alene, kongen over hele jorden. Alle skapninger ble skapt av ham, adlyder ham, og derfor er han den store kongen, kongenes konge.
(3) Han tar spesielt vare på sitt folk og deres interesser. Slik var det og slik blir det. For dette ga han ham seier og suksess (v. 4), underlagt nasjonene og stammene som sto i veien for Israel (Sal 43:3) og angrep ham. Alt dette gjorde Gud for sitt folk, etter å ha plantet dem i Kanaan, og fortsetter å gjøre det til i dag. Han vil helt sikkert fortsette å gjøre sine underfulle gjerninger for dem gjennom sin tjener David, som var vellykket på alle steder hvor enn hans seirende hånd vendte seg. Men her er også en referanse til Messias-riket, som bør etableres over hele jorden, og ikke begrenset til den jødiske nasjonen. Jesus Kristus vil underkue hedningene; Han vil føre dem, som sauer, inn i gården (dette er betydningen av dette ordet), men ikke for å slakte, men for sikkerhet. Han vil undertrykke deres sanser og gjøre dem rede på sin krafts dag. Han vil dempe tankene deres, temme dem som har gått til side under veiledning av den store hyrden og din sjeles vokter (1 Pet. 2:25).
Han ga ham fred og et sted å bosette seg (v. 5): «Han har utvalgt vår arv for oss. Han valgte Kanaans land som arv for Israel. Dette var landet som Gud hadde valgt som deres arv (se 5 Mos 32:8). Dette rettferdiggjør deres eierskap til landet og gir dem rett til å eie den. Det gleder dem og gjør det hyggelig. De har grunn til å tro at de har hatt en heldig lot, som de burde være fornøyd med, siden Infinite Wisdom har valgt det for dem. Og opprettelsen av Guds helligdom på henne gjorde henne utmerket og edel (Amos 6:8). Herren valgte en slik storslått arv til Jakob fordi han elsket ham (5 Mos 7:8). La oss se på dette åndelig. (a) De helliges lykke ligger i det faktum at Gud selv valgte en arv for dem, og denne arven er velsignet, siden den ble valgt av Han som kjenner sjelen og kan gjøre den lykkelig. Herren valgte ham så klokt at Han selv tok på seg ansvaret for å være arven til sitt folk (Sal 15:5), og han beholder en uforgjengelig arv for dem i en annen verden (1 Pet 1:4). Dette var selvfølgelig Jakobs overlegenhet, for hvem Gud takket være sin kjærlighet forberedte en slik salighet at øyet ikke kan se. (b) Det vitner om de helliges tro og lydighet til Gud. Dette er hva hver salig sjel sier: “Gud har valgt en arv for meg; la ham bestemme min lodd, og jeg godkjenner hans valg; Han vet bedre enn meg hva som er bra for meg, og derfor vil jeg ikke følge min egen vilje, men hans avgjørelse."
Vers 6-10... Disse versene er et veldig insisterende krav om å ære Gud og synge Hans lovsang. Vi er så trege med å oppfylle denne plikten at vi trenger å bli ansporet til den av budene og reglene. Derfor sier vers 7: «Syng for vår Gud, syng! Syng for vår konge, syng." Dette er et nødvendig og utmerket ansvar som vi skal ivareta så ofte og så lenge som mulig. Vi kan si de samme rosende ordene om og om igjen - og dette er ikke bortkastet repetisjon, hvis vi hver gang fylles med nye følelser. Skulle ikke folket prise sin Gud (Dan 5:4)? Burde ikke undersåttene prise sin konge? Herren er vår Gud, vår konge, og derfor må vi rose ham. Vi bør lovsynge ham, vise at vi liker å prise ham og at vi ikke skammer oss over det. Men videre tilskrives den obligatoriske regelen (v. 8): «... alle synger rimelig. Maschil".
(1) "Rimelig, det vil si som mennesker som forstår hvorfor, hvorfor de roser Gud og hvilken betydning denne tjenesten har." Evangeliets regel er: "... jeg vil synge med ånden, jeg vil også synge med forstanden" (1 Kor 14:15). Vi må lyde en melodi til Herren ikke bare med våre hjerter (Ef 5:19), for Gud aksepterer bare den tjenesten der sinnet er tilstede.
(2) "Med instruksjonen, som mennesker som ønsker at andre også skal innse Guds herliggjorte fullkommenheter og lære å forherlige ham." Disse versene nevner tre temaer for vår lovprisning, som hver har en dobbel betydning:
I. Vi skal prise Gud når vi stiger (v. 6): "Gud steg opp med rop ..." Disse ordene kan innebære:
(1.) Oppstigningen av arken til Sions berg var høytidelig, David danset selv foran ham, prestene blåste i sine basuner, og folket fulgte dem med høye utrop. Denne arken var et etablert bevis på Guds nærvær med dem, så når den rettmessig ble brakt inn, kunne det sies at Herren hadde steget opp. Når Guds dekreter dukker opp fra mørket slik at de kan brukes i sivil administrasjon, er det en stor tjeneste for ethvert folk, som gir dem en grunn til å glede seg og takke for dem.
(2) Vår Herre Jesu himmelfart til himmelen da han fullførte sin tjeneste på jorden (Apg 1:9). Så steg Gud opp med utrop som kongen, som erobreren, som den som tok makten til fyrstedømmene og maktene, og deretter tok fangenskap (Salme 67:19). Han steg opp som en mellommann, karakterisert ved arken og nådens trone som dekket den, og ble båret som arken inn i det aller helligste – inn i selve himmelen (Hebr. 9:24). Under Kristi himmelfart leser vi ikke om utrop eller basuner – alt dette var til stede i verden over og tilhørte Guds sønner, som da ropte av glede (Job 38:7). Neste gang vil han komme på samme måte som han forlot (Apostlenes gjerninger 1:11), og vi er sikre på at dette vil bli ledsaget av utrop og basuner.
II. Vi skal prise den regjerende Gud (v. 8.9). Vi er forpliktet til å vise respekt for ham, ikke bare fordi han er vår konge; Han er kongen over hele jorden (v. 8). Han regjerer over alle jordiske konger, og derfor bør lovprisningens røkelse opphøyes til Ham fra alle steder. Dette kan forstås (1) som Hans forsyns rike. Gud som skaperen og naturens Gud regjerte over de hedenske folkene, og ordnet dem og alle deres gjerninger som Han vil, selv om de ikke kjenner Ham og ikke har noe med Ham å gjøre. Han satt på sin hellige trone, som han forberedte i himmelen og hvorfra han hersker over hele verden, også hedningene, og tvinger dem til å tjene hans hensikter. Legg merke til Guds ubegrensede styre: vi er alle født i avhengighet av ham; sann Gud, vår Gud hersker til og med over hedninger som tilber andre guder, enten de ønsker det eller ikke. Legg merke til rettferdigheten i Hans regjering: Han sitter på den hellige trone, hvorfra Han utsteder sine ordrer, forskrifter og utfører dommer som ikke inneholder urett.
(2) Som Messias' rike. Jesus Kristus er Gud, hvis trone hersker over hedningene i all evighet. Han er betrodd administrasjonen av forsynets rike, og Han vil etablere sin nådes rike i den hedenske verden, vil regjere i hjertene til millioner av mennesker som er fast i hedenskap (Ef 2:12,13). Apostelen snakker om dette som et stort mysterium når hedningene blir medarvinger (Ef 3:6). Kristus sitter på sin hellige trone; Hans trone er i himmelen, hvor alt tjener til å vise Guds hellighet og fremme hellighet blant menneskenes barn.
III. Vi må prise Gud som suverenen som blir tilbedt av nasjonenes fyrster (v. 10). Disse ordene kan forstås (1) som et møte eller kommunikasjon av representanter for alle statene i Israel, overhoder og regjeringer for forskjellige stammer, samlet på en høytidelig høytid eller for avgjørelse av sivile anliggender i staten. Israels ære var at han var Abrahams Guds folk. Israelittene var etterkommere av Abraham og er inkludert i pakten; og Gud være takk for at Abrahams velsignelse nådde hedningene (Gal 3:14). Deres lykke var at den etablerte regjeringen - fyrstene til deres folk - var jordens skjold. Statsmakt er folkets skjold, og den største nåde for ethvert folk er å ha dette skjoldet, spesielt når folkets fyrster tilhører Herren og er viet til å tjene ham og hans ære, for da vil Gud bli spesielt opphøyet . Alternativt kan disse ordene forstås slik: Guds ære er at jordskjoldene tilhører ham. Han oppretter statlig myndighet, som ved sin ledelse tjener Hans formål på denne jorden, og snur kongenes hjerter, som elver av vann, hvor enn Han vil. Israel blomstret da folkets fyrster kom sammen for å diskutere offentlig velferd. Konsensus blant folkets herskere om å fremme fred er et lykkelig tegn som lover sjenerøse velsignelser.
(2) Som en oppfordring til hedningene om å gå inn i Kristi kirke og som en profeti om Messias og tiden da kongene på jorden og deres folk vil forene seg i Kirken, bringe sin herlighet og makt til Nye Jerusalem, når de vil alle bli folket til Abrahams Gud, som ble lovet at han skulle bli far til mange nasjoner. Frivillige fra folket (du kan lese disse ordene på denne måten), siden det samme ordet brukes i Sal 109: 3: "... Ditt folk er klart ...", siden de som var samlet ved Kristus ikke ble tvunget, men frivillig å tilhøre ham. Når jordens skjold - insigniene for kongens utmerkelse (1 Kong 14:27,28) - adlyder og vil bli gitt til Jesus (som nøklene til byen blir presentert for en erobrer eller en monark), når prinsene bruke sin makt til å fremme religionens interesser, da vil Kristus bli opphøyet over dem.
Ps. 46 Denne salmen, sammen med Ps. 92, 95-98, er vanligvis klassifisert som kongelige salmer. I midten er bildet av Herren, som sitter på sin himmelske trone og hersker over hele universet. For kristne, Ps. 46 kan tjene som en bønn som forherliger Jesu Kristi himmelfart og styre. Det skal bemerkes at i evangeliet kalles Kristus både Kongen og Krigeren (Luk 23:38; Joh 1:49).
46:2 alle nasjoner. Siden Herren hersker over hele skaperverket, og ikke bare over Israel, oppfordrer salmisten ikke bare jødene til å prise ham, men alle folkene som bor på jorden.
46: 4 dempede nasjoner for oss. Herren, den guddommelige kriger, vant mange seire over fiendene til folket utvalgt av ham, hvorav den første var ødeleggelsen av faraos hær, som forfulgte jødene som forlot Egypt (2 Mos., kap. 14).
46:5 har valgt vår arv for oss. Dette refererer til jødenes erobring og påfølgende bosetting av det lovede land. I Deut. 7,7-11 forklarer at bare av Guds nåde, og ikke av noen annen grunn, begynte landene i Palestina å tilhøre israelittene.
46:6 Gud steg opp ved ropet. Utvilsomt presenterer dette verset et bilde av Herrens oppstigning til sin himmelske trone. Det ville imidlertid være feil å tro at episoden av hans tiltredelse virkelig en gang fant sted, for Herren regjerer "fra evig tid" (Sal 92: 2). Rett og slett, etter å ha vunnet en militær seier ved hjelp av Gud, gir Israels folk ham ros.
46:10 Folkenes fyrster samlet seg til Abrahams Guds folk. Gud lovet Abraham å velsigne alle jordens nasjoner gjennom ham (1 Mos 12: 1-3). Han oppfylte til slutt denne planen gjennom sin Sønn Jesus Kristus.
Laster inn ...