10 Guds bud med forklaringer. En detaljert oversikt over Guds ti bud i ortodoksi. bud i ortodoksi

Guds bud ble gitt til mennesket ikke bare for å beskytte det mot mindre respektable medstammemenn, men fremfor alt for å beskytte mennesket mot seg selv. I dette materialet vil vi gi en oversikt over de 10 hovedbudene fra Gud i ortodoksi med deres detaljerte dekoding.

Det kan virke som om kristendomslæren er full av fullstendige forbud og begrensende faktorer. Men i virkeligheten er dette ikke tilfelle i det hele tatt.

I ortodoksi er alt harmonisk og logisk. Her, i likhet med fysikk, er det en liste over sine egne lover, som ikke under noen omstendigheter kan brytes - ellers vil det være full av en virkelig katastrofe. Begge typer lover (fysiske og åndelige) ble gitt til mennesker av Gud selv.

Hver dag blir vi tvunget til å følge ulike advarsler, underlagt restriksjoner og forbud. For eksempel, i fysikkens lover finner vi skremmende advarsler, det er fortsatt nok kjemiske lover. Absolutt alle områder av livet har sine egne regler og forbud, som noen ganger er viktige å overholde.

Og dette handler ikke om å glede noen, men først og fremst om din egen sikkerhet. Tross alt er frihet ikke permissivitet, men retten til å velge: du kan ta feil avgjørelse som vil få deg til å lide.

Ved å ignorere åndelige lover og ikke ønske å overholde moralske standarder, går en persons personlige frihet tapt, og hans sjel blir også skadet. Som et resultat lider både han og de rundt ham. Synd virker som et brudd på de subtile og alvorlige lovene i den åndelige verden og skader mest av alt den som syndet.

Den grunnleggende åndelige loven er å elske Gud og menneskeheten.

Det er på denne loven de ti bud fra Gud i ortodoksi er basert. Moses tok imot dem, dette var to steinplater - tavler, på den første var de fire første budene om kjærlighet til den Allmektige innskrevet, og på den andre - de resterende seks.

Faktisk, når en person når en tilstand av sann kjærlighet til Gud og andre, er han ikke i stand til å neglisjere noen av de 10 budene, fordi absolutt hver av dem snakker om kjærlighet til Gud. Og hver av oss må strebe etter å oppnå denne perfekte kjærligheten.

10 Guds bud i ortodoksi

Jeg er Herren din Gud, jeg vil ikke at du skal ha andre guddommer foran mitt ansikt.
Du kan ikke skape deg et avgud og noen bilder av det som er oppe i himmelen eller under på jorden, eller under vann eller under jorden og tjene det.
Du kan ikke uttale den allmektiges navn forgjeves.
Du må alltid hedre sabbatsdagen, jobbe i 6 dager og gjøre din virksomhet, og på lørdag vende deg til Den Allmektige.
Du må ære foreldrene dine for å forlenge dine jordiske dager.
Det er ikke tillatt å drepe.
Det er ikke tillatt å begå utroskap.
Det er ikke tillatt å stjele.
Det er ikke lov å lyve.
Det er ikke tillatt å begjære andres eiendom: det være seg din nabos kone, hans hus, buskap eller noe annet han har.

Hvordan de ortodokse bud dechiffreres

Dekoding av det første budet

"Jeg er Herren din Gud, jeg vil ikke at du skal ha andre guddommer foran mitt ansikt"

Gud skapte hele universet vårt og hele den åndelige verden; det er han som er grunnårsaken til alt som er på planeten vår. Det er rett og slett urealistisk at hele vårt vakre univers skal dukke opp av seg selv. Og troen på at denne prosessen fant sted uten guddommelig hjelp er ikke annet enn galskap.

Den Allmektige er kilden til alle velsignelser og hver av oss bør strebe etter ham, for bare i Gud kan vi få liv. Det er viktig at vi alltid sammenligner våre handlinger med Guds vilje: vil han like dem?

Det er flere lovbrudd mot 1. bud

ateisme;
utilstrekkelig sterk tro, tvil, overtro;
hedensk tro, tro på falske avguder, tilbedelse av Satan, aktiviteter i okkulte og esoteriske praksiser, mystikk, spådom, helbredelse, utenomsanselig oppfatning, astrologi, forutsi fremtiden, og så videre;
uttrykk for falske meninger som ikke er relatert til ortodoksi og går imot kirken, ulike falske læresetninger, sekterisme;
når en person gir avkall på troen, stoler han mer på seg selv og andre mennesker enn på Den Allmektige.

Dekoding av det andre budet

"Du kan ikke skape deg et avgud eller noe bilde av noe som er oppe i himmelen eller under på jorden, eller under vann eller under jorden og tilbe det."

I følge dette budet er det forbudt å skape noe annet avgud for deg selv enn Skaperen. Dette inkluderer også hedenskap og tilbedelse av ulike avguder (utskårne bilder).

I noen tilfeller ortodokse mennesker de er selv anklaget for å tilbe ikoner - visstnok refererer dette også til avgudsdyrkelse. I virkeligheten er denne oppfatningen helt feil.

Når kristne ber foran et ikon, ber de ikke til selve ikonet, men til den hellige eller den hellige som er avbildet på den.

Å lage hellige bilder begynte siden Det gamle testamente, og Gud selv befalte at dette skulle gjøres. Også i de første århundrene Kristen tro i de underjordiske hulene i Roma (det var i dem de første kristne samlet seg), dukker det opp varianter av veggmalerier, som viser Guds mor stående som den gode hyrde, løfter hendene til ham, og så videre. Slike fresker har gjentatte ganger blitt oppdaget av arkeologer under utgravninger.

Heldigvis er det i dag få direkte avgudsdyrkere, men de fleste skaper andre avguder for seg selv, som regelmessig blir tilbedt og ofret. Spesielt for de fleste mennesker fungerer deres lidenskaper og laster som slike idoler.

Mange mennesker forsømmer fullstendig Guds 10 bud og har blitt så betatt av sine 7 dødssynder at de ikke lenger er i stand til å gi dem opp og blir tvunget til å tjene dem som deres herrer.

Jeg vil minne deg på at nå snakker vi om slike avguder-lidenskaper: fråtsing, utskeielser, pengetrang, aggresjon, tristhet, motløshet, forfengelighet, stolthet.

For apostelen Paulus er eksponering for laster lik avgudsdyrkelse, det vil si avgudsdyrkelse. Når lidenskap tar en person i besittelse, slutter han å tenke på den allmektige og tjener ham ikke lenger. Dette betyr at han glemmer kjærligheten til andre mennesker.

Det er bemerkelsesverdig at synder mot det andre budet også inkluderer en sterk besettelse av enhver virksomhet (eller ting), når denne hobbyen blir til en ekte lidenskap. I tillegg er avgudsdyrkelse også tilbedelse av andre mennesker. For eksempel, i dag skaper en svært høy prosentandel av mennesker idoler for seg selv fra populære artister, sangere og idrettsutøvere.

Dekoding av det tredje budet

"Du kan ikke uttale den allmektiges navn forgjeves"

Å uttale Herrens navn forgjeves betyr enhver omtale av ham, ikke under bønner, åndelige samtaler, men under ledige samtaler. En enda større synd ville være å uttale det guddommelige navn som en spøk.

Og den alvorligste forbrytelsen er å uttale Herrens navn, å ville spotte ham. En annen synd mot dette budet inkluderer blasfemisk holdning (vanhelligelse) av hellige gjenstander. Når en person ikke oppfyller sine løfter til Den Allmektige og useriøst kaster bort eder der han påkaller Guds navn, bryter han også det tredje budet.

Guds navn er hellig og bør behandles med ærbødighet.

Dekoding av det fjerde budet

"Du må alltid hedre sabbaten, jobbe i seks dager og gjøre dine saker, og på lørdag vende deg til Den Allmektige."

Gud skapte vår verden i seks dager, og da han fullførte dens skapelse, velsignet han den syvende dagen som en hviledag.

I følge Det gamle testamente faller hviledagen på lørdag. Og i Det nye testamentes tider begynte den hellige hviledagen å falle på søndag, fordi det var da Herren Jesus Kristus sto opp fra de døde. For moderne kristne er søndag den viktigste dagen i uken; den er også kjent som lille påske.

Kirken gir råd til bønn, åndelig lesning og andre fromme aktiviteter på søndager. Det vil heller ikke være galt å vise din hjelp mot andre mennesker, besøke de som er syke, hjelpe de som er skrøpelige, gamle mennesker.

Tradisjonelt takker kristne Den Allmektige for den siste uken og ber i bønner om å velsigne begynnelsen av de nye syv dagene.

Det er også bemerkelsesverdig at de som hedrer søndagen, går i kirken denne dagen, leser regelmessig morgen- og kveldsbønner - i de fleste tilfeller oppnår mye mer enn de som tilbringer helgen i lediggang. Den Allmektige vil definitivt velsigne deres innsats, øke deres styrke og hjelpe dem med det de ber om.

Dekoding av det femte budet

"Du må ære foreldrene dine for å forlenge dine jordiske dager"

De som elsker og ærer foreldrene sine vil ikke bare bli belønnet i Guds rike, men vil også bli velsignet og leve et langt og velstående liv på jorden. Respekt for foreldre er å vise respekt for dem, adlyde dem, hjelpe dem og ta vare på dem i alderdommen, samt å lese bønner for deres helse og frelse, og etter døden - for roen til deres sjel.

Kanskje noen ikke forstår hvordan man kan vise kjærlighet og respekt for foreldre som selv ikke brydde seg om barna sine, forsømte sine forpliktelser og begikk ulike alvorlige synder. Til dette må det sies at ingen av oss valgte våre foreldre, og det at vi fikk akkurat slike mennesker er også Guds vilje. Hvorfor sendte Herren oss akkurat slike foreldre? Slik at vi lærer å demonstrere de beste kristne egenskapene: tålmodighet, kjærlighet, ydmykhet og tilgivelse.

Det var foreldrene våre som hjalp oss med å komme til denne verden. Derfor kan ingen form for omsorg for dem sammenlignes med den verdifulle gaven (livet) som vi fikk fra dem.

Dessuten, når en person hedrer sin far og mor, ærer han den Høyeste selv, som også er vår himmelske Fader. Foreldre er medarbeidere med Herren. De gir oss en kropp, og den Allmektige gir oss en udødelig ånd.

Derfor, når en person ikke viser respekt for foreldrene sine, er det også lett for ham å slutte å ære og begynne å fornekte den allmektige. Respektløshet påvirker først bare foreldre, bytter deretter til moderlandet, deretter til moderkirken og begynner gradvis å nå den allmektige. Det er en veldig nær sammenheng mellom alle disse komponentene.

Dekoding av det sjette budet

"Du kan ikke drepe"

Drap, som er å ta et annet menneskes liv, sammen med selvmord, er den alvorligste av alle synder.

Spesielt er selvmord den mest forferdelige åndelige forbrytelsen. Det er et uttrykk for opprør mot Den Allmektige, som ga mennesket dyrebart liv. Når en person dreper seg selv, forlater han dette livet med et forferdelig mørke av sjel, sinn og fullstendig fortvilelse. Hun er ikke lenger i stand til å omvende seg fra synden hun har begått.

Hvis noen utilsiktet tar et liv, er han også skyldig i drap, men byrden av hans skyld er ikke like høy som for de som bevisst begår en så forferdelig forbrytelse.

I tillegg ligger skylden for drap hos de som bistår det: for eksempel en mann som ikke fraråder kvinnen sin fra å ta abort eller til og med selvstendig presser henne til å gjøre det.

De som forkorter livet gjennom dårlige vaner, laster og synder, eller forårsaker alvorlig skade på sin egen helse, begår også en synd mot det 6. bud.

Skade av absolutt enhver art som er påført andre er et brudd på dette budet. Nå snakker vi om aggresjon, fysisk vold, mobbing, ydmykelse, ydmykelse, hevngjerrighet, ønsket om å ønske andre vondt og ikke tilgi krenkelser - alt dette er synder mot budet "du skal ikke drepe."

Det er imidlertid ikke bare fysisk drap som finner sted, men også åndelig drap - dette er når en person søker å forføre, forføre sin neste til vantro, eller presse ham til å synde, og dermed forverre sjelens tilstand.

Dekoding av det 7. bud

"Du kan ikke begå utroskap"

Dette budet forbyr enhver form for synder begått mot institusjonen av familien, utroskap, ulike varianter av kjødelig interaksjon mellom representanter for motsatte kjønn, hvis mannen og kvinnen ikke er forbundet med offisielt ekteskap. Dette inkluderer også dårlige tanker med ønsker om dette emnet.

Den allmektige beordret folk til å holde seg til ekteskapsforeningen, og velsigne de kjødelige forholdene i den, som fører til fødsel av barn. Ekteskap representerer en av forskjellene mellom mennesker og dyreriket. Dyr lever ikke i ekteskap. Men blant mennesker er det en ekteskapsforening, som bærer gjensidig ansvar og oppfyller forpliktelser overfor hverandre og til avkom.

Og det som er velsignet i en ekteskapsforening er utenfor en synd, og bryter det 7. budet. En mann og en kvinne er knyttet til hverandre gjennom en ekteskapelig forening med mål om å føde og oppdra avkom. Og ethvert ønske om å etterligne ekteskapets gleder, hvis det ikke er gjensidig tillit og ansvar mellom partnerne, er en alvorlig synd som vil hindre synderen i å komme inn i Guds rike.

En enda mer alvorlig synd er unnlatelse av å opprettholde troskap mellom ektefeller eller forsøk på å ødelegge andres ekteskap. Når en person jukser, blir ikke bare ekteskapsforeningen ødelagt, men sjelen til den som bestemte seg for å jukse blir vanhelliget. Det er umulig å skape lykke ved å gjøre en annen person ulykkelig.

Og i henhold til loven om åndelig balanse: hvis du sådde ondskap, synd, betyr det at synden din definitivt vil komme tilbake til deg.

Dekoding av det åttende bud

"Du kan ikke stjele"

Brudd på dette budet inkluderer et forsøk på å tilegne seg noe som tilhører andre – offentlig eller privat. Tyveri kan manifestere seg i det meste ulike former: ran, løgner i kommersielle forhold, bestikkelser, bestikkelser, skatteunndragelse, avhengighet, helligbrøde (ta kirkegoder i besittelse), diverse svindel, bedrageri og bedrageri.

Og også synder mot dette budet inkluderer alle manifestasjoner av uærlighet, manifestert i form av løgner, bedrag, hykleri, smiger, sycophancy, folk-tilfredshet, fordi gjennom disse handlingene folk streber etter å oppnå noe (for eksempel å vinne over andre), og helt på en uærlig måte.

Brudd på det åttende budet er som regel provosert av lidenskapen til kjærlighet til penger.

Dekoding av det niende bud

"Du kan ikke lyve"

Ved hjelp av dette budet pålegger den allmektige et forbud mot direkte falske vitnesbyrd mot ens naboer (for eksempel i retten), så vel som alle typer løgner fortalt i forhold til andre mennesker (bakvaskelse, falske typer oppsigelser). Listen kan også suppleres med synden om ledig prat, som direkte relaterer seg til synder mot det 9. bud.

Dette kan forklares veldig enkelt - under ledige samtaler kan du enkelt fortelle en annen person noe unødvendig, røpe ut andres innerste hemmeligheter, og dermed sette andre mennesker i en vanskelig posisjon.

Det er derfor det sies at vår tunge er vår hovedfiende, den er i stand til både å bringe nytte og stor skade.

Den allmektige sier også at man ikke kan fordømme noen. Fordømmelse fremstår som en dristig beundring av retten, som i realiteten utelukkende tilhører Herren selv, som kjenner fortiden, nåtiden og fremtiden til en person og bare han er i stand til å trekke de rette konklusjonene.

Dekoding av det tiende bud

"Du kan ikke begjære andres eiendom: det være seg din nabos kone, hans hus, storfe eller noe annet han har."

Dette budet forbyr følelser av misunnelse og murring. Samtidig er det uakseptabelt ikke bare å skade andre mennesker, men til og med ha syndige, misunnelige tanker i deres retning. Tross alt er begynnelsen på enhver synd nettopp en tanke.

Til å begynne med oppstår en følelse av misunnelse i en persons hode i forhold til andre menneskers eiendom og økonomi, og deretter kommer et ønske til hjertet hans om å ta bort dette gode fra naboen, og han begynner å sette onde tanker ut i livet.

Når vi begynner å misunne pengene, evnene og helsen til våre kjære, blir kjærligheten til dem gradvis drept, og misunnelse, som svovelsyre, begynner å tære på ånden. Misunnelige mennesker synes det er vanskelig å opprettholde kontakten med andre. De føler en følelse av glede hvis noe vondt skjer med mennesker de misunner.

Det er av denne grunn at misunnelse utgjør en så stor fare - det er frøet til alle andre synder.

Og misunnelige mennesker synder først og fremst mot Den Allmektige, fordi de ikke er fornøyd med det de allerede har og har en tendens til å ikke klandre seg selv for ulykkene sine, men andre mennesker og Herren. Slike individer vil aldri kunne være tilfredse med livet sitt, fordi lykketilstanden ikke påvirkes av jordiske goder, men bare av menneskesjelen.

For å avslutte emnet, se denne interessante videoen:

Fortell din formue for i dag ved å bruke "Dagens kort" Tarot-oppsett!
For korrekt spådom: fokuser på underbevisstheten og ikke tenk på noe i minst 1-2 minutter.
Når du er klar, trekk et kort:

Kristendommens ti bud

Kristendommens ti bud.
Dette er budene som Herren, hærskarenes Gud, ga folket gjennom sin utvalgte og profeten Moses på Sinai-fjellet (2Mo 20:2-17):

1. Jeg er Herren din Gud... Du skal ikke ha andre guder enn meg.
2. Ikke lag deg et avgud eller noe bilde av noe som er på himmelen ovenfor, eller som er på jorden under, eller som er i vannet under jorden.
3. Ikke bruk Herren din Guds navn forgjeves, for Herren vil ikke forlate uten straff den som bruker hans navn forgjeves.
4. Arbeid seks dager og gjør alt arbeidet ditt; og den syvende dag er Herren din Guds sabbat.
5. Hedre din far og din mor, så dine dager på jorden kan bli lange.
6. Ikke drep.
7. Ikke begå utroskap.
8. Ikke stjel.
9. Bær ikke falsk vitnesbyrd mot din neste.
10. Du skal ikke begjære din nestes hus; Du skal ikke begjære din nestes hustru; verken hans tjener eller hans tjenestepike, eller hans okse eller hans esel, eller noe som er din nestes.

Sannelig, denne loven er kort, men disse budene sier mye til alle som vet hvordan de skal tenke og som søker sin sjels frelse.

Den som ikke forstår denne Guds hovedlov i sitt hjerte, vil ikke kunne akseptere verken Kristus eller hans lære. Den som ikke lærer å svømme på grunt vann, vil ikke kunne svømme på dypt vann, for han vil drukne. Og den som ikke først lærer å gå, skal ikke kunne løpe, for han skal falle og bli knust. Og den som ikke først lærer å telle til ti, vil aldri kunne telle tusenvis. Og den som ikke først lærer å lese stavelser, vil aldri kunne lese flytende og snakke veltalende. Og den som ikke først legger grunnmuren til huset, vil forgjeves prøve å bygge et tak.

Jeg gjentar: Den som ikke holder Herrens bud gitt til Moses, vil banke forgjeves på dørene til Kristi rike.

FØRSTE BUD

Jeg er Herren din Gud... Du skal ikke ha andre guder enn meg.

Dette betyr:

Gud er én, og det er ingen andre guder enn ham. All skapning kommer fra Ham, takket være Ham lever de og vender tilbake til Ham. I Gud bor all makt og makt, og det er ingen makt utenfor Gud. Og kraften til lys og kraften til vann og luft og stein er Guds kraft. Hvis en maur kryper, en fisk svømmer og en fugl flyr, så er det takket være Gud. Evnen til et frø til å vokse, gresset til å puste, et menneskes evne til å leve - essensen av Guds evne. Alle disse evnene er Guds eiendom, og enhver skapning mottar sin evne til å eksistere fra Gud. Herren gir hver og en så mye han finner det passende, og tar tilbake når han finner det passende. Derfor, når du ønsker å oppnå evnen til å gjøre hva som helst, se bare på Gud, for Herren Gud er kilden til livgivende og mektig kraft. Det er ingen andre kilder enn Ham. Be til Herren slik:

"Barmhjertig Gud, uuttømmelig, den eneste kilden til styrke, styrk meg, svak, og gi meg større styrke, så jeg kan tjene deg bedre. Gud, gi meg visdom så jeg ikke bruker den kraften jeg har mottatt fra Deg til det onde, men bare til det beste for meg selv og mine nester til å opphøye Din herlighet. Amen".

ANDRE BUD

Du skal ikke lage deg et avgud eller noen avbildning av noe som er oppe i himmelen, eller som er på jorden nedenfor, eller som er i vannet under jorden.

Det betyr:

Ikke guddommeliggjør skapelsen i stedet for Skaperen. Hvis du klatret høyt fjell, hvor du møtte Herren Gud, hvorfor ville du se tilbake på speilbildet i kulpen under fjellet? Hvis en person lengtet etter å se kongen og etter mye anstrengelse klarte å dukke opp foran ham, hvorfor skulle han da se til venstre og høyre på kongens tjenere? Han kan se seg rundt av to grunner: enten fordi han ikke tør å møte kongen alene, eller fordi han tenker: kongen alene kan ikke hjelpe ham.

TREDJE BUD

Ikke bruk Herren din Guds navn forgjeves, for Herren vil ikke la den som bruker hans navn forgjeves, uten straff.

Hva, er det virkelig mennesker som bestemmer seg for å minnes, uten grunn eller behov, et navn som ærefrykt - navnet til Herren Gud, den allmektige? Når Guds navn uttales på himmelen, bøyer himmelen seg, stjernene blinker lysere, erkeenglene og englene synger: "Hellig, hellig, hellig er Herren, hærskarenes Gud," og Guds hellige og hellige faller på ansiktet deres. . Så hvilken dødelig våger å minnes Pre hellig navn Gudfryktig uten åndelig skjelving og uten dyp sukk av lengsel etter Gud?

FJERDE BUD

Arbeid seks dager og gjør alt arbeidet ditt; og den syvende dag er Herren din Guds sabbat.

Dette betyr:

Skaperen skapte i seks dager, og på den syvende dagen hvilte han fra sitt arbeid. Seks dager er midlertidige, forgjeves og kortvarige, men den syvende er evig, fredelig og langvarig. Ved å skape verden gikk Herren Gud inn i tiden, men forlot ikke evigheten. Dette mysteriet er stort... (Ef. 5:32), og det er passende å tenke på det mer enn å snakke om det, for det er ikke tilgjengelig for alle, men bare for Guds utvalgte.

DET FEMTE BUD

Hedre din far og din mor, så dine dager på jorden kan bli lange.

Dette betyr:

Før du kjente Herren Gud, kjente foreldrene dine Ham. Dette alene er nok for deg til å bøye deg for dem med respekt og gi ros. Bøy deg ned og gi ros til alle som kjente det høyeste gode i denne verden før deg.

DET SJETTE BUD

Ikke drep.

Dette betyr:

Gud blåste liv fra sitt liv inn i hvert skapt vesen. Livet er den mest dyrebare rikdommen gitt av Gud. Derfor løfter den som gjør inngrep i ethvert liv på jorden sin hånd mot Guds mest dyrebare gave, dessuten mot Guds liv. Alle vi som lever i dag er bare midlertidige bærere av Guds liv i oss selv, voktere av den mest dyrebare gaven som tilhører Gud. Derfor har vi ikke rett og kan ikke ta bort livet som er lånt fra Gud, verken fra oss selv eller fra andre.

SYVENDE BUD

Ikke begå utroskap.

Og dette betyr:

Ikke ha et ulovlig forhold til en kvinne. Sannelig, i dette er dyr mer lydige mot Gud enn mange mennesker.

DET ÅTTENDE BUD

Ikke stjel.

Og dette betyr:

Ikke opprør naboen din ved å ikke respektere hans eiendomsrett. Ikke gjør som rev og mus hvis du tror du er bedre enn reven og musen. Reven stjeler uten å kjenne til tyveriloven; og musa gnager i låven, uten at den er klar over at den skader noen. Både reven og musa forstår bare sine egne behov, men ikke tapet av andre. De er ikke gitt for å forstå, men du er gitt. Derfor kan du ikke bli tilgitt for det som er tilgitt for en rev og en mus. Ytelsen din skal alltid være lovlig, den må ikke være til ulempe for naboen.

DET NIENDE BUD

Bær ikke falsk vitnesbyrd mot din neste.

Og dette betyr:

Ikke vær svikefull, verken mot deg selv eller andre. Hvis du lyver om deg selv, vet du at du lyver. Men hvis du baktaler noen andre, vet den andre at du baktaler ham.

DET TIENDE BUD
Du skal ikke begjære din nestes hus; Du skal ikke begjære din nestes hustru; verken hans tjener eller hans tjenestepike, eller hans okse eller hans esel, eller noe som er din nestes.

Og dette betyr:
Så snart du ønsker noe som tilhører noen andre, har du allerede falt i synd. Nå er spørsmålet, vil du komme til fornuft, vil du komme til fornuft, eller vil du fortsette å rulle nedover skråplanet, dit ønsket til noen andre tar deg?
Begjær er syndens sæd. En syndig handling er allerede en høsting fra frøet som er sådd og dyrket.

Takk for at du lastet ned boken fra det gratis elektroniske biblioteket http://filosoff.org/ Kos deg med å lese!
http://buckshee.petimer.ru/ Bakshi buckshee-forum. Sport, bil, finans, eiendom. Sunt bilde liv.
http://petimer.ru/ Nettbutikk, nettside Nett klesbutikk Nettskobutikk Nettbutikk
http://worksites.ru/ Utvikling av nettbutikker. Opprettelse av bedriftens nettsider. Integrasjon, Hosting.
http://dostoevskiyfyodor.ru/ God lesing!

"Dekalogen" eller "ti bud", som ble skrevet på Sinai-fjellet på to steintavler, har kommet ned til oss uendret. I sitt innhold består de av to deler, hvorav den første delen (bud 1-4) handler om menneskers forhold til Gud, og den andre delen (5-10) gjelder menneskers forhold til hverandre.
Begge deler gjenspeiler Guds moralske essens og kjærlighet.

Og så, menneskets forhold til Gud er 1-4 bud.

(1. bud)«Jeg er Herren din Gud, som førte deg ut av landet Egypt,
fra slavehuset; La dere ikke ha andre guder enn meg.

Det første bud bekrefter troen på Gud. Gud førte Israel ut de største miraklene: Han delte Rødehavet (Rødehavet) og førte dem ut, og gjorde tegn og under i Egypts land.
Kong Salomo reiste søyler ved bredden av Rødehavet til ære for jødene som krysset havet, den ene søylen er i museet og den andre står fortsatt ved bredden av Rødehavet.

Gud krever ikke forrang blant visse guder. Han ønsker ikke å bli gitt mer oppmerksomhet enn noen andre guder. Han sier at de skal tilbe Ham alene, fordi andre guder rett og slett ikke eksisterer.

Israelittene var Guds utvalgte folk, men Gud klargjør at mennesker som tok imot Jesus Kristus, blir Guds barn.

For dere er alle Guds barn ved troen på Kristus Jesus;
alle dere som ble døpt til Kristus, har ikledd dere Kristus.
Det er ikke lenger jøde eller hedning; det er verken slave eller fri; det er verken mann eller kvinne; for dere er alle ett i Kristus Jesus.
Hvis du er Kristi, så er du Abrahams ætt og arvinger i henhold til løftet.
(Gal 3:11–29)

La ikke sønnen til en fremmed si, (*en utlending er en person som tilhører en annen stamme, til en fremmed nasjon*) som har sluttet seg til Herren: «Herren har fullstendig skilt meg fra sitt folk», Jesaja, kapittel 56: 1-8

Det andre bud forbyr tro på andre guder.

(2. bud)- Ikke lag deg et avgud eller noe bilde av det som er på himmelen oppe, og det som er på jorden nedenfor, og det som er i vannet under jorden; Du skal ikke bøye deg for dem eller tjene dem, for jeg er Herren din Gud, en nidkjær Gud, som hjemsøker fedrenes misgjerning på barna i tredje og fjerde ledd av dem som hater meg.
og viser barmhjertighet til tusen generasjoner av dem som elsker Meg og holder mine bud.

Evighetens Gud kan ikke begrenses til et bilde laget av tre, stein eller tegnet på papir. Å prøve å gjøre dette ydmyker ham.

Da Gud sa: «Ikke lag noe bilde for deg selv», mente han én fare: dessverre kan Satan enkelt bruke et hvilket som helst bilde, og det spiller ingen rolle hva som er tegnet på det.

Jeg har personlig studert slike tilfeller, og jeg kan si med forsiktighet at hvis du ikke har noen hellige bilder, kan onde ånder faktisk bo i dem. Et eksempel er en historie fra USA som sjokkerte meg. Jeg er også kjent med mange historier fra Russland og Europa.

Det tredje budet forbyr å gjøre Guds navn forgjeves.

(tredje bud)- Ikke bruk Herren din Guds navn forgjeves, for Herren vil ikke la den som bruker hans navn forgjeves, uten straff.

Dette budet forbyr ikke bare falske eder og de vanlige ordene som folk sverger med, men det forhindrer også at Herrens navn blir brukt uforsiktig eller useriøst, uten å tenke på hans hellige mening. Vi vanærer også Gud når vi tankeløst nevner hans navn i samtale eller gjentar det forgjeves. "Hellig og forferdelig er hans navn!" (Salme 111:9).

Forakt for Guds navn kan vises ikke bare i ord, men også i gjerninger. Enhver som kaller seg en kristen og ikke handler slik Jesus Kristus lærte, vanærer Guds navn.

Det fjerde bud sier lydighet mot Gud.

(fjerde bud)- Husk sabbatsdagen for å holde den hellig;
Seks dager skal du arbeide og gjøre all din gjerning, og den sjuende dagen er Herren din Guds sabbat.

Vi må huske det og observere det til minne om Skaperens gjerninger.

Det var også et problem - veldig nøye for ikke å nevne det faktum at Den første kirke naturligvis holdt sabbaten. Vanligvis forklarer kirken at det var Jesus som avskaffet det fjerde bud (bare den første kirken visste ikke om dette ennå), og de blir umiddelbart skyldige i brudd på et annet bud. Dette er årsaken til avskaffelsen av budet – den vanligste motviljen mot å ha noe med enten jøder eller jødiske skikker å gjøre. Men Jesus, hans mor, alle apostlene var jøder.

(5 - 10) - menneskers forhold til hverandre

5. bud:"Hedre din far og din mor, så dine dager kan bli lange i landet som Herren din Gud gir deg" (2. Mosebok 20:12).

Det femte bud krever av barn ikke bare respekt, ydmykhet og lydighet overfor sine foreldre, men også kjærlighet, ømhet, omsorg for sine foreldre og bevaring av sitt rykte; krever at barn er deres hjelp og trøst i alderdommen.

6. bud: «Du skal ikke drepe» (2. Mosebok 20:13).

Gud er kilden til livet. Han alene kan gi liv. Hun er en hellig gave fra Gud. En person har ingen rett til å ta den bort, dvs. drepe. Skaperen har en bestemt plan for hver person, men å ta livet av en neste betyr å blande seg inn i Guds plan. Å ta livet av seg selv eller en annen er å prøve å stå i Guds sted.

Alle handlinger som forkorter livet - ånden av hat, hevn, onde følelser - er også drap. En slik ånd kan uten tvil ikke gi en person lykke, frihet fra det onde, frihet til å gjøre godt. Overholdelse av dette budet innebærer rimelig respekt for lovene om liv og helse. En som forkorter dagene ved å føre en usunn livsstil, begår selvfølgelig ikke direkte selvmord, men gjør det umerkelig, gradvis.

Livet, som ble gitt av Skaperen, er en stor velsignelse, og det kan ikke ubetenksomt kastes bort og reduseres. Gud vil at folk skal leve fulle, lykkelige og langt liv.

7. bud: «Du skal ikke drive hor» (2. Mosebok 20:14).

Ekteskapsforeningen er den opprinnelige etableringen av skaperen av universet. Ved å etablere det hadde han et spesifikt mål - å bevare renheten og lykken til folket, å forsterke menneskets fysiske, mentale og moralske styrke. Lykke i forhold kan bare oppnås når oppmerksomheten din er fokusert på kontanter, som du gir hele deg selv, din tillit og hengivenhet gjennom hele livet.

Ved å forby utroskap håper Gud at vi ikke vil søke noe annet enn kjærlighetens fylde, pålitelig beskyttet av ekteskapet.

8. bud: «Du skal ikke stjele» (2. Mosebok 20:15).

Dette forbudet omfatter både åpne og hemmelige synder. Det åttende bud fordømmer kidnapping, slavehandel og erobringskriger. Hun fordømmer tyveri og ran. Det krever streng ærlighet i de mest ubetydelige hverdagssaker. Den forbyr svindel i handel, og krever rettferdig oppgjør av gjeld eller i utstedelse av lønn. Dette budet sier at ethvert forsøk på å tjene på noens uvitenhet, svakhet eller ulykke er registrert i himmelens bøker som bedrag.

9. bud: «Du skal ikke avlegge falsk vitnesbyrd mot din neste» (2. Mosebok 20:16).

Enhver bevisst overdrivelse, insinuasjon eller bakvaskelse beregnet på å gi et falskt eller imaginært inntrykk, eller til og med en misvisende faktaerklæring, er løgn. Dette prinsippet forbyr ethvert forsøk på å miskreditere en persons omdømme ved ubegrunnet mistanke, bakvaskelse eller sladder. Selv bevisst undertrykkelse av sannheten som kan skade andre er et brudd på det niende bud.

10. bud: «Du skal ikke begjære din nestes hus; Du skal ikke begjære din nestes kone ... ingenting som er din nestes» (2. Mosebok 20:17).

Ønsket om å tilegne seg en nabos eiendom betyr å ta det første mest forferdelige skrittet mot kriminalitet. En misunnelig person kan aldri finne tilfredsstillelse fordi noen alltid vil ha noe han ikke har. En person blir til en slave av sine ønsker. Vi bruker mennesker og elsker ting i stedet for å elske mennesker og bruke ting.

Guds bud og dødssynder er kristendommens grunnleggende lover; enhver troende må følge disse lovene. Herren ga dem til Moses helt i begynnelsen av kristendommens utvikling. For å redde menneskene fra syndefallet, for å advare dem fra fare.

Guds ti bud

Jeg er Herren din Gud, og la det ikke være andre guder enn meg.

Ikke lag deg et avgud eller et bilde; ikke tilbe eller tjene dem.

Vel, bruk Herren din Guds navn forgjeves.

Husk sabbatsdagen: Seks dager gjør dine jordiske anliggender eller arbeid, og på den syvende dagen, hviledagen, innvie den til Herren din Gud.

Hedre din mor og din far, så det kan gå deg godt og du kan leve lenge på jorden.

Bær ikke falsk vitnesbyrd mot din neste. Ikke vitne falskt.

Ikke begjær noe som tilhører en annen: ikke din nestes kone, begjær ikke hans hus eller noe annet som tilhører din neste.

Tolkning av Guds ti lover:

Jesu Kristi ti bud, oversatt til dagligspråk, sier at det er nødvendig:

Tro bare på én Herre, én Gud.
Ikke skap idoler for deg selv.
Ikke nevne, ikke uttal navnet til Herren Gud bare slik.
Husk alltid lørdag - den viktigste hviledagen.
Respekter og ær foreldrene dine.
Ikke drep noen.
Ikke begå utroskap, ikke juks.
Ikke stjel noe.
Ikke lyv for noen, ikke lyv for folk.
Ikke misunn dine kamerater, venner eller bare bekjente.

De fire første Guds bud relaterer seg direkte til forholdet mellom mennesket og Gud, resten - forholdet mellom mennesker.

Bud én og to:

Betyr Herrens enhet. Han er aktet, respektert, ansett som allmektig og vis. Han er også den snilleste av alle, derfor, hvis en person ønsker å vokse i dyd, er det nødvendig å lete etter det i Gud. Du kan ikke ha andre guder enn meg. (2. Mosebok 20:3)

Sitat: - Hva trenger du andre guder, siden din Gud er Herren den allmektige? Er det noen som er klokere enn Herren? Han leder rettferdige tanker gjennom folks hverdagstanker. Satan kontrollerer gjennom fristelsens feller. Hvis du tilber to guder, husk at en av dem er Djevelen.

Religionen sier at all makt ligger i Gud og i ham alene; den neste følger av dette første budet.

Folk ber blindt til bilder med andre avguder avbildet på dem, bøyer hodet, kysser prestens hender osv. Guds andre lov taler om forbud mot guddommeliggjøring av skapninger og deres ærbødighet på lik linje med Skaperen.

Ikke lag deg et utskåret eller noe annet bilde av det som er oppe i himmelen, nede på jorden eller i vannet under jorden. Ikke tilbe eller tjen dem, for husk at jeg er din Gud Jehova, som krever eksepsjonell hengivenhet!

Kristen religion mener at etter å ha møtt Herren er det umulig å ære noen mer enn ham, at alt som er på jorden ble skapt av ham. Ingenting sammenlignes med det eller sammenlignes, for Herren vil ikke at menneskets hjerte og sjel skal være opptatt med noen eller noe annet.

Bud tre:

Guds tredje lov står i 5. Mosebok (5:11) og 2. Mosebok (20:7).

Fra 2. Mosebok 20:7 Ikke misbruk Herrens navn; tro at Herren ikke vil la den som bruker hans navn forgjeves, ustraffet.

Dette budet bruker et ord fra Det gamle testamente og er oversatt som:

sverger falskt ved Guds navn;
å uttale det forgjeves, bare sånn.

I følge antikkens lære inneholder navnet stor styrke. Hvis du uttaler med eller uten Guds navn, som inneholder spesiell kraft, da blir det ingen fordel av det. Det antas at Herren hører alle bønner som tilbys ham og svarer på hver av dem, men dette blir usannsynlig hvis en person ringer på ham hvert minutt som et ordtak eller til middag. Herren slutter å høre en slik person, og i tilfelle denne personen trenger virkelig hjelp, vil Gud være døv for ham, så vel som for hans forespørsler.

Den andre delen av budet inneholder følgende ord: ...for Gud vil ikke la dem være ustraffede som uttaler hans navn akkurat slik. Dette betyr at Gud helt sikkert vil straffe de som brøt denne loven. Ved første øyekast kan det virke ufarlig å bruke navnet hans, for hva er galt med å nevne ham i en sosial samtale eller under en krangel?

Men det er viktig å forstå at en slik forglemmelse kan fornærme Herren. I Det nye testamente forklarte Jesus for sine disipler at alle ti bud er kokt ned til bare to: Elsk Herren Gud av hele ditt hjerte, sjel og sinn, og elsk din neste som deg selv. Den tredje loven er en refleksjon av menneskets kjærlighet til Gud. Den som elsker Herren av hele sitt hjerte, skal ikke bruke hans navn forgjeves. Dette tilsvarer hvordan en forelsket ung mann ikke lar noen snakke feil om sin elskede. Å nevne Herren forgjeves er elendighet og en fornærmelse mot Herren.

Også brudd på det tredje bud kan ødelegge Herrens anseelse i menneskers øyne: Romerne 2:24 For på grunn av dere, som det er skrevet, blir Guds navn spottet blant hedningene. Herren har befalt at hans navn skal helliges: 3. Mosebok 22:32 Vanære ikke mitt hellige navn, så jeg kan være hellig blant Israels barn.

Et eksempel på hvordan Gud straffer mennesker for brudd på det tredje budet i Guds lov er episoden fra 2 Samuel 21:1-2 Det var hungersnød på jorden i Davids dager i tre år, det ene året etter det andre. Og David spurte Gud. Herren sa: Det var for Sauls og hans blodtørstige hus skyld han drepte gibeonittene. Så kalte kongen til gibeonittene og snakket med dem. De var ikke fra Israels barn, men fra levningen av amorittene; Israelittene sverget, men Saul ønsket å utslette dem på grunn av sin iver for Israels og Judas etterkommere. Generelt straffet Gud Israels folk for å ha brutt våpenhvilen som de sverget til gibeonittene.

Bud fire:

Ifølge legenden skapte skaperen vår verden og selve universet på seks dager; han viet den syvende dagen til hvile. Denne regelen definerer generelt menneskelivet, hvor han er forpliktet til å vie mesteparten av livet sitt til arbeid, og overlate resten av tiden til Herren.

I følge den gamle testamentets versjon ble lørdagen feiret. Sabbatshvilen ble opprettet til fordel for mennesket: både fysisk og åndelig, og ikke for slaveri og berøvelse. For å samle tankene dine i en helhet, for å friske opp din åndelige og fysisk styrke Det er påkrevd å gå bort fra hverdagslige aktiviteter en gang i uken. Dette lar deg forstå hensikten med alt jordisk generelt og arbeidet ditt spesielt. I religion er arbeid en nødvendig del av menneskelivet, men den viktigste vil alltid forbli frelsen til hans sjel.

Det fjerde budet brytes av folk som i tillegg til å jobbe søndag også er late til å jobbe på hverdager og unnslipper sine plikter, fordi budet sier at man skal jobbe seks dager. De som, uten å jobbe på søndag, ikke dedikerer denne dagen til Herren, men tilbringer den i kontinuerlige fornøyelser, hengir seg til ulike utskeielser og fester, bryter den også.

Femte bud:

Jesus Kristus, som var Guds Sønn, hedret sine foreldre, var lydig mot dem og hjalp Joseph med hans arbeid. Herren, for å nekte foreldre det nødvendige underhold under påskudd av å vie alt de hadde til Gud, bebreidet fariseerne fordi de ved å gjøre dette brøt med kravet i den femte loven.

Med det femte budet kaller Gud oss til å ære våre foreldre, og for dette lover han en velstående person, godt liv. Respekt for foreldre betyr å respektere dem, elske dem, under ingen omstendigheter fornærme dem med ord eller gjerninger, være lydig, hjelpe dem og ta vare på dem når det er nødvendig, spesielt i alderdom eller sykdom. Det er nødvendig å be til Gud for deres sjeler både under livet og etter døden. En stor synd er manglende respekt for foreldre.

I forhold til andre mennesker taler den kristne religion om behovet for å hedre alle, i samsvar med deres stilling og alder.

Kirken har alltid vurdert og anser fortsatt familien for å være grunnlaget for samfunnet.

Sjette bud:

Ved hjelp av denne loven pålegger Herren et forbud mot drap, både for seg selv og for andre. Livet er tross alt Guds store gave, og bare Herren selv kan frata noen livet på jorden. Selvmord er også en alvorlig synd: det skjuler også synden fortvilelse, mangel på tro og opprør mot Guds mening. En person som har avsluttet livet med vold, vil ikke kunne omvende seg, for etter døden er det ikke gyldig. I øyeblikk av fortvilelse er det nødvendig å huske at jordisk lidelse sendes for å frelse sjelen.

En person blir skyldig i drap hvis han på en eller annen måte legger til rette for et drap, lar noen bli drept, hjelper til med å begå det med råd eller samtykke, dekker over en synder eller presser folk til å begå nye forbrytelser.

Det bør huskes at du kan føre en person til å synde ikke bare ved gjerning, men også ved ord, så du må passe på tungen din og tenke på hva du sier.

Syvende bud:

Herren befaler ektefeller å forbli trofaste, og ugifte mennesker å være kyske, både i gjerninger og i ord, tanker og ønsker. For ikke å synde, må en person unngå alt som forårsaker urene følelser. Slike tanker trenger å bli nappet i knoppen, ikke la dem ta over viljen din og følelsene dine. Herren forstår hvor vanskelig det er for en person å kontrollere seg selv, så han lærer folk å være nådeløse og besluttsomme mot seg selv.

Åttende bud:

I denne loven forbyr Gud oss fra å tilegne oss det som tilhører en annen. Tyveri kan være forskjellig: fra enkelt tyveri, til helligbrøde (tyveri av hellige ting) og utpressing (ta penger fra de som trenger det, utnytte situasjonen). Og enhver tilegnelse av andres eiendom gjennom bedrag. Unngåelse av betalinger, gjeld, taushet om hva som ble funnet, bedrag i salg, tilbakeholdelse av betalinger til ansatte - alt dette er også inkludert i listen over synder i det syvende bud. En persons avhengighet av materielle verdier og gleder presser ham til å begå en slik synd. Religion lærer folk å være uselviske og hardtarbeidende. Den høyeste kristne dyd er å gi avkall på enhver eiendom. Dette er ment for de som streber etter fortreffelighet.

Niende bud:

Med denne loven forbyr Herren enhver løgn, for eksempel: bevisst falsk vitnesbyrd i retten, fordømmelse, sladder, baktalelse og bakvaskelse. Djevel betyr baktaler. En løgn er uverdig for en kristen og er inkonsistent med verken kjærlighet eller respekt. En kamerat forstår noe ikke ved hjelp av latterliggjøring og fordømmelse, men ved hjelp av kjærlighet og en god gjerning, råd. Og generelt er det verdt å se talen din, siden religion er av den oppfatning at ordet er den største gaven.

Tiende bud:

Denne loven oppfordrer folk til å avstå fra uverdige ønsker og misunnelse. Mens de ni bud snakker om en persons oppførsel, er det tiende oppmerksom på hva som skjer inni ham: ønsker, følelser og tanker. Oppmuntrer folk til å tenke på åndelig renhet og mental adel. Enhver synd begynner med en tanke; et syndig ønske dukker opp, som presser en person til å handle. Derfor, for å bekjempe fristelser, bør man undertrykke tanken på det i sinnet.

Misunnelse er mental gift. Uansett hvor rik en person er, når han er misunnelig, vil han være umettelig. Menneskelivets oppgave er ifølge religionen et rent hjerte, for bare i et rent hjerte vil Herren bo.

Syv dødelige synder

Begynnelsen på stolthet er forakt. Nærmest denne synden er den som forakter andre mennesker – fattige, lave. Som et resultat anser en person bare seg selv som klok og edel. Det er ikke vanskelig å gjenkjenne en stolt synder: en slik person leter alltid etter preferanser. I selvtilfredshet kan en person ofte glemme seg selv og tildele imaginære dyder til seg selv. Synderen tar først avstand fra fremmede, og deretter fra kamerater, venner, familie og til slutt Herren selv. En slik person trenger ikke noen; han ser lykke i seg selv. Men i hovedsak gir ikke stolthet ekte glede. Under det grove skallet av selvtilfredshet og stolthet blir sjelen død, mister evnen til å elske og få venner.

Denne synden er en av de vanligste i den moderne verden. Det lammer sjelen. Små ønsker og materielle lidenskaper kan ødelegge de edle motivene i sjelen. En rik person, en person med gjennomsnittlig inntekt og en fattig person kan lide av denne synden. Denne lidenskapen handler ikke bare om å eie materielle ting eller rikdom, det handler om det lidenskapelige ønsket om å eie dem.

Ofte kan ikke en person i synd tenke på noe annet. Han er i lidenskapens grep. Ser på hver kvinne som om hun var en kvinne. Skitne tanker kryper inn i bevisstheten og skyer den og hjertet, sistnevnte vil bare én ting - tilfredsstillelsen av sitt begjær. Denne tilstanden er beslektet med et dyr og enda verre, fordi en person når slike laster som et dyr ikke alltid kan tenke på.

Denne synden er en vanhelligelse av naturen, den ødelegger livet, en person i denne synden er i fiendskap med alle. Den menneskelige sjelen har aldri kjent en mer destruktiv lidenskap. Misunnelse er en av måtene for fiendtlighet, og den er også praktisk talt uimotståelig. Begynnelsen på denne synden stammer fra stolthet. Det er vanskelig for en slik person å se sine like i nærheten, spesielt de som er høyere, bedre osv.

Fråtseri

Frosseri får folk til å konsumere mat og drikke for nytelsens skyld. På grunn av denne lidenskapen slutter en person å være en rasjonell person og blir som et dyr som lever uten grunn. Gjennom denne synden blir forskjellige lidenskaper født.

Sinne deler Gud og menneskelig sjel, siden en slik person lever i forvirring og angst. Sinne er en veldig farlig rådgiver; alt som gjøres under dets påvirkning kan ikke kalles forsvarlig. I sinne begår en person ondskap, noe som er vanskelig å gjøre verre.

Motløshet og latskap

Motløshet anses å være en avslapning av styrken til kroppen og sjelen, som er kombinert med desperat pessimisme. Konstant angst og motløshet knuser hans mentale styrke og bringer ham til utmattelse. Fra denne synden kommer lediggang og rastløshet.

Stolthet regnes som den mest forferdelige av synder; Herren tilgir ikke dette. Guds bud lar oss leve i harmoni. De er vanskelige å overholde, men gjennom hele livet må en person strebe etter det beste.

Sannelig, det er ikke noe farligere og ødeleggende for sjelen enn å arve stor formue. Vær sikker på at djevelen gleder seg mer over en rik arv enn en engel, for djevelen ødelegger ikke mennesker så lett og raskt som med en stor arv.

Derfor, bror, arbeid hardt og lær barna dine å jobbe. Og når du jobber, ikke se bare etter profitt, nytte og suksess i arbeidet ditt. Det er bedre å finne i arbeidet ditt skjønnheten og gleden som selve arbeidet gir.

For en stol som en snekker lager, kan han få ti dinarer, eller femti eller hundre. Men skjønnheten i produktet og gleden av arbeidet som mesteren føler når han er inspirert streng, limer og polerer treverket, lønner seg ikke på noen måte. Denne gleden minner om den høyeste gleden som Herren opplevde ved verdens skapelse, da han inspirert "høvlet, limte og polerte" den. Alle Guds fred kunne ha sin egen visse pris og kunne lønne seg, men dens skjønnhet og gleden til Skaperen under skapelsen av verden har ingen pris.

Vit at du nedverdiger arbeidet ditt hvis du bare tenker på de materielle fordelene ved det. Vet at slikt arbeid ikke er gitt til en person, han vil ikke lykkes, og vil ikke gi ham det forventede overskuddet. Og treet vil bli sint på deg og motstå deg hvis du arbeider med det ikke av kjærlighet, men for profitt. Og landet vil hate deg hvis du pløyer det uten å tenke på dets skjønnhet, men bare på din fortjeneste fra det. Jern vil brenne deg, vann vil drukne deg, stein vil knuse deg, hvis du ikke ser på dem med kjærlighet, men i alt ser du bare dine dukater og dinarer.

Arbeid uten egoisme, akkurat som en nattergal uselvisk synger dens sanger. Og slik vil Herren gå foran deg i sitt arbeid, og du vil følge ham. Hvis du løper forbi Gud og skynder deg fremover, og etterlater Gud, vil arbeidet ditt gi deg en forbannelse, ikke en velsignelse.

Og hvile på den syvende dagen.

Hvordan slappe av? Husk at hvile kan bare være nær Gud og i Gud. I denne verden kan sann hvile ikke finnes noe annet sted, for dette lyset syder som et boblebad.

Vie den syvende dagen helt til Gud, og da vil du virkelig hvile og bli fylt med ny styrke.

Gjennom den syvende dagen, tenk på Gud, snakk om Gud, les om Gud, lytt om Gud og be til Gud. På denne måten vil du virkelig hvile og bli fylt med ny styrke.

Det er en lignelse om arbeid på søndag.

En viss person æret ikke Guds bud om å feire søndag og fortsatte lørdagsarbeid på søndag. Når hele bygda hvilte, arbeidet han til han svettet på marken med oksene sine, som han heller ikke lot hvile. Imidlertid på neste uke onsdag ble han svak, og oksene hans ble også svake; og da hele bygda gikk ut på marken, ble han hjemme, trett, dyster og fortvilet.

Derfor, brødre, vær ikke som denne mannen, for ikke å miste styrke, helse og sjel. Men arbeid i seks dager som Herrens følgesvenner, med kjærlighet, glede og ærbødighet, og vi den syvende dagen helt og holdent til Herren Gud. Jeg har lært av egen erfaring at det å bruke søndagen på riktig måte inspirerer, fornyer og gjør en person glad.

DET FEMTE BUD

. Hedre din far og din mor, så dine dager på jorden kan bli lange.

Dette betyr:

Før du kjente Herren Gud, kjente foreldrene dine Ham. Dette alene er nok for deg til å bøye deg for dem med respekt og gi ros. Bøy deg ned og gi ros til alle som kjente det høyeste i denne verden før deg.

En rik ung indianer passerte gjennom passet til Hindu Kush med følget sitt. På fjellet møtte han en gammel mann som beitet geiter. Den fattige gamle mannen kom ned til veikanten og bøyde seg for den rike unge mannen. Og den unge mannen hoppet av elefanten sin og bøyde seg foran den gamle mannen. Den eldste ble overrasket over dette, og folket fra hans følge ble også forbløffet. Og han sa til den gamle mannen:

"Jeg bøyer meg for øynene dine, for de så denne verden, skapelsen av Den Allmektige, foran mine." Jeg bøyer meg for dine lepper, for de har uttalt hans hellige navn foran mitt. Jeg bøyer meg for ditt hjerte, for foran mitt skalv det av den gledelige erkjennelsen at Faderen til alle mennesker på jorden er Herren, den himmelske konge.

Hedre din far og din mor, for din vei fra fødselen til i dag er vannet med din mors tårer og din fars svette. De elsket deg selv når alle andre, svake og skitne, avsky deg. De vil elske deg selv når alle andre hater deg. Og når alle kaster stein på deg, vil moren din kaste deg immortelle og basilikum - symboler på hellighet.

Faren din elsker deg, selv om han kjenner alle dine mangler. Og andre vil hate deg, selv om de bare vil kjenne dine dyder.

Foreldrene dine elsker deg med ærbødighet, fordi de vet at du er en gave fra Gud, betrodd dem for deres bevaring og oppdragelse. Ingen bortsett fra foreldrene dine er i stand til å se Guds mysterium i deg. Deres kjærlighet til deg har en hellig rot i evigheten.

Gjennom sin ømhet mot deg, forstår foreldrene dine Herrens ømhet mot alle hans barn.

Akkurat som sporer minner en hest om et godt trav, så oppmuntrer din hardhet mot foreldrene dine dem til å bry seg enda mer om deg.

Det er en lignelse om en fars kjærlighet.

En viss sønn, bortskjemt og grusom, stormet mot sin far og stupte en kniv i brystet hans. Og faren ga opp ånden og sa til sønnen:

«Skynd deg og tørk av blodet av kniven, så du ikke blir tatt og stilt for retten.»

Det er også en lignelse om mors kjærlighet.

I den russiske steppen bandt en umoralsk sønn moren sin foran et telt, og i teltet drakk han sammen med de vandrende kvinnene og folket hans. Så dukket Haiduks opp, og da hun så moren bundet, bestemte de seg for å hevne henne umiddelbart. Men så ropte den bundne moren på topp og ga derved et tegn til sin uheldige sønn om at han var i fare. Og sønnen slapp unna, men røverne drepte moren i stedet for sønnen.

Og en annen lignelse om faren.

I Teheran, en persisk by, bodde en gammel far og to døtre i samme hus. Døtrene hørte ikke på farens råd og lo av ham. Med sine dårlige liv besudlet de sin ære og vanæret farens gode navn. Faren blandet seg inn i dem, som en stille bebreidelse av samvittigheten. En kveld ble døtrene enige om å tilberede gift og gi ham den med te om morgenen, da de trodde at faren deres sov. Men min far hørte alt og gråt bittert hele natten og ba til Gud. Om morgenen tok datteren med te og la den foran ham. Da sa faren:

"Jeg vet om intensjonen din og vil forlate deg som du ønsker." Men jeg vil ikke forlate deres synd for å frelse deres sjeler, men med min egen.

Etter å ha sagt dette, veltet faren giftbegeret og forlot huset.

Sønn, vær ikke stolt av din kunnskap før din uutdannede far, for hans kjærlighet er mer verdt enn din kunnskap. Tenk at hvis det ikke var for ham, ville det verken vært deg eller kunnskapen din.

Datter, vær ikke stolt av skjønnheten din foran din krumbøjede mor, for hjertet hennes er vakrere enn ansiktet ditt. Husk at både du og skjønnheten din kom fra hennes utmattede kropp.

Utvikl dag og natt i deg selv, sønn, ærbødighet for din mor, for bare på denne måten vil du lære å hedre alle andre mødre på jorden.

Sannelig, barn, dere gjør ikke mye hvis dere ærer deres far og mor, og forakter andre fedre og mødre. Respekt for foreldrene dine bør for deg bli en skole for respekt for alle menn og alle kvinner som føder i smerte, oppdrar dem i sitt ansikts svette og elsker barna sine i lidelse. Husk dette og lev etter dette budet, slik at Herren vil velsigne deg på jorden.

Sannelig, barn, dere gjør ikke mye hvis dere bare ærer personlighetene til deres far og mor, men ikke deres arbeid, ikke deres tid, ikke deres samtidige. Tenk at ved å respektere foreldrene dine, hedrer du deres arbeid, deres tidsalder og deres samtidige. På denne måten vil du drepe i deg selv den fatale og dumme vanen med å forakte fortiden. Mine barn, tro at dagene gitt til dere ikke er mer kjære og ikke nærmere Herren enn dagene til de som levde før dere. Hvis du er stolt av tiden din før fortiden, ikke glem at før du i det hele tatt blinker med et øye, vil gresset begynne å vokse over gravene dine, din epoke, dine kropper og gjerninger, og andre vil begynne å le av deg som en baklengs fortid.

Enhver tid er full av mødre og fedre, smerte, ofre, kjærlighet, håp og tro på Gud. Derfor er enhver tid verdig respekt.

Vismannen bøyer seg med respekt for alle tidligere epoker, så vel som for fremtidige. For den kloke vet det narren ikke vet, nemlig at tiden hans bare er et minutt på klokken. Se, barn, på klokken; hør på hvordan minutt etter minutt går og fortell meg hvilket minutt som er bedre, lengre og viktigere enn andre?

Gå på kne, barn, og be til Gud med meg:

«Herre, himmelske Fader, ære til deg at du befalte oss å ære vår far og mor på jorden. Hjelp oss, O Allbarmhjertige, gjennom denne ærbødigheten å lære å respektere alle menn og kvinner på jorden, Dine dyrebare barn. Og hjelp oss, o All-vise, gjennom dette å lære å ikke forakte, men å hedre tidligere epoker og generasjoner som så Din herlighet foran oss og uttalte Ditt hellige navn. Amen".

DET SJETTE BUD

Ikke drep.

Dette betyr:

Gud blåste liv fra sitt liv inn i hvert skapt vesen. er den mest dyrebare rikdom gitt av Gud. Derfor løfter den som gjør inngrep i ethvert liv på jorden sin hånd mot Guds mest dyrebare gave, dessuten mot Guds liv. Alle vi som lever i dag er bare midlertidige bærere av Guds liv i oss selv, voktere av den mest dyrebare gaven som tilhører Gud. Derfor har vi ikke rett og kan ikke ta bort livet som er lånt fra Gud, verken fra oss selv eller fra andre.

Og dette betyr

– for det første har vi ingen rett til å drepe;

– For det andre kan vi ikke drepe liv.

Hvis en leirkrukke tilfeldigvis går i stykker på markedet, vil pottemakeren bli rasende og kreve erstatning for tapet. I sannhet er mennesket også laget av det samme billige materialet som en gryte, men det som skjuler seg i den er uvurderlig. Dette er sjelen som skaper en person fra innsiden, og Guds Ånd som gir liv til sjelen.

Verken far eller mor har rett til å ta livet av barna sine, for det er ikke foreldre som gir liv, men gjennom foreldre. Og siden foreldre ikke gir liv, har de ingen rett til å ta det bort.

Men hvis foreldre som jobber så hardt for å sette barna sine på beina ikke har rett til å ta livet sitt, hvordan kan de som ved et uhell møter barna sine langs livsveien ha en slik rett?

Hvis du tilfeldigvis bryter en pott på markedet, vil det ikke skade potten, men pottemakeren som har laget den. På samme måte, hvis en person blir drept, er det ikke den drepte som føler smerten, men Herren Gud, som skapte mennesket, opphøyet og pustet sin Ånd.

Så hvis den som brøt potten må erstatte tapet til pottemakeren, så må morderen i enda større grad erstatte Gud for livet han tok. Selv om folk ikke krever erstatning, vil de gjøre det. Morder, ikke bedr deg selv: selv om folk glemmer din forbrytelse, kan Gud ikke glemme. Se, det er ting som selv Herren ikke kan gjøre. Han kan for eksempel ikke glemme forbrytelsen din. Husk alltid dette, husk i ditt sinne før du griper en kniv eller pistol.

På den annen side kan vi ikke drepe liv. Å drepe livet fullstendig ville være å drepe Gud, for livet tilhører Gud. Hvem kan drepe Gud? Du kan knuse en gryte, men du kan ikke ødelegge leiren som den ble laget av. På samme måte kan du knuse en persons kropp, men du kan ikke knuse, brenne, spre eller søle hans sjel og hans ånd.

Det er en lignelse om livet.

En viss forferdelig, blodtørstig vesir hersket i Konstantinopel, hvis favorittsyssel var å se hver dag hvordan bøddelen hogget av hodet foran palasset sitt. Og på gatene i Konstantinopel bodde det en hellig dåre, en rettferdig mann og en profet, som alle mennesker betraktet som Guds helgen. En morgen, da bøddelen var i ferd med å henrette en annen uheldig mann foran vesiren, sto den hellige dåren under vinduene hans og begynte å svinge en jernhammer til høyre og venstre.

-Hva gjør du? spurte vesiren.

"Det samme som deg," svarte den hellige dåren.

- Som dette? – spurte vesiren igjen.

"Ja," svarte den hellige dåren. "Jeg prøver å drepe vinden med denne hammeren." Og du prøver å drepe livet med en kniv. Mitt arbeid er forgjeves, akkurat som ditt. Du, vizier, kan ikke drepe liv, akkurat som jeg ikke kan drepe vinden.

Visiren trakk seg stille tilbake inn i de mørke rommene i palasset sitt og tillot ingen å nærme seg ham. I tre dager spiste han ikke, drakk eller så noen. Og på den fjerde dagen ringte han til vennene sine og sa:

– Sannelig, Guds mann har rett. Jeg handlet dumt. kan ikke ødelegges, akkurat som vinden ikke kan drepes.

I Amerika, i byen Chicago, bodde to menn ved siden av. En av dem ble smigret over naboens rikdom, snek seg inn i huset hans om natten og skar hodet av ham, la pengene i barmen hans og dro hjem. Men så snart han gikk ut på gaten, så han en drept nabo som gikk mot ham. Bare på naboens skuldre var ikke hodet hans, men hans eget hode. Forskrekket gikk drapsmannen over til den andre siden av gaten og begynte å løpe, men naboen dukket igjen opp foran ham og gikk mot ham, så ut som ham, som en refleksjon i et speil. Drepte morderen kaldsvette. På en eller annen måte kom han seg hjem og overlevde så vidt den natten. Men neste natt viste naboen seg igjen for ham med sin med mitt eget hode. Og dette skjedde hver kveld. Så tok drapsmannen de stjålne pengene og kastet dem i elven. Men det hjalp heller ikke. Naboen viste seg for ham natt etter kveld. Drapsmannen overga seg til retten, erkjente straffskyld og ble sendt til hardt arbeid. Men selv i fengselet kunne ikke drapsmannen sove et blunk, for hver natt så han sin nabo med sitt eget hode på skuldrene. Til slutt begynte han å be en gammel prest om å be til Gud for ham, en synder, og gi ham nattverd. Presten svarte at før bønn og nattverd måtte han avgi én skriftemål. Domfelte svarte at han allerede hadde tilstått drapet på naboen. "Det er ikke det," sa presten til ham, "du må se, forstå og erkjenne at livet til din neste er ditt eget liv. Og ved å drepe ham, drepte du deg selv. Det er derfor du ser hodet ditt på liket av den drepte mannen. Ved dette gir Gud deg et tegn på at ditt liv, og din nestes liv, og alle menneskers liv sammen, er ett og samme liv."

Den dømte tenkte på det. Etter mye omtanke forsto han alt. Så ba han til Gud og tok nattverd. Og så sluttet ånden til den drepte mannen å hjemsøke ham, og han begynte å tilbringe dager og netter i omvendelse og bønn, og fortalte resten av de fordømte om miraklet som ble åpenbart for ham, nemlig at en person ikke kan drepe en annen uten å drepe han selv.

Ah, brødre, hvor forferdelige er konsekvensene av drap! Hvis dette kunne beskrives for alle mennesker, ville det virkelig ikke vært en galning som ville inngrep i noen andres liv.

Gud vekker morderens samvittighet, og hans egen samvittighet begynner å tære på ham fra innsiden, som en orm under barken sliter på et tre. Samvittigheten gnager, og slår og buldrer og brøler som en gal løvinne, og den ulykkelige forbryteren finner ingen fred verken dag eller natt, verken på fjellet eller i dalene, heller ikke her i livet eller i graven. Det ville være lettere for en person hvis hodeskallen hans ble åpnet og en sverm av bier satt seg inne, enn for en uren, urolig samvittighet å sette seg i hodet.

Det er derfor, brødre, jeg forbød folk å drepe for deres fred og lykke.

"Å, gode Herre, hvor søtt og nyttig er hvert bud fra deg! O Herre allmektige, frels Din tjener fra onde gjerninger og en hevngjerrig samvittighet, for å prise og prise Deg i all evighet. Amen".

SYVENDE BUD

. Ikke begå utroskap.

Og dette betyr:

Ikke ha et ulovlig forhold til en kvinne. Sannelig, i dette er dyr mer lydige mot Gud enn mange mennesker.

Utroskap ødelegger en person fysisk og mentalt. Utroskapere blir vanligvis vridd som en bue før alderdommen og ender livet i sår, smerte og galskap. De mest forferdelige og onde sykdommene kjent for medisin er sykdommer som formerer seg og sprer seg blant mennesker gjennom utroskap. Kroppen til en ekteskapsbryter er konstant syk, som en stinkende sølepytt, som alle vender seg bort fra i avsky og løper bort med nesen i klem.

Men hvis ondskapen bare gjaldt de som skaper denne ondskapen, ville ikke problemet være så forferdelig. Imidlertid er det rett og slett forferdelig når du tror at sykdommene til foreldrene deres er arvet av barn av ekteskapsbrytere: sønner og døtre, og til og med barnebarn og oldebarn. Sannelig, sykdommer fra utroskap er menneskehetens plage, som bladlus på en vingård. Disse sykdommene, mer enn noen andre, drar menneskeheten tilbake mot forfall.

Bildet er ganske skummelt hvis vi bare husker kroppslig smerte og deformitet, råtning og forråtnelse av kjøttet fra dårlige sykdommer. Men bildet kompletteres og blir enda mer forferdelig når mental deformitet legges til fysiske misdannelser, som en konsekvens av utroskapssynden. På grunn av denne ondskapen svekkes en persons åndelige styrke og blir opprørt. Pasienten mister skarpheten, dybden og tankehøyden som han hadde før sykdommen. Han er forvirret, glemsk og konstant sliten. Han er ikke lenger i stand til noe seriøst arbeid. Karakteren hans endres totalt, og han hengir seg til alle slags laster: fyll, sladder, løgner, tyveri og så videre. Han utvikler et forferdelig hat for alt som er godt, anstendig, ærlig, lyst, bønnfullt, åndelig og guddommelig. Han hater gode mennesker og prøver sitt beste for å skade dem, nedverdige dem, baktale dem, skade dem. Som en ekte misantrop er han også en hater av Gud. Han hater enhver lov, både menneskelig og Guds, og hater derfor alle lovgivere og lovoverholdere. Han blir en forfølger av orden, godhet, vilje, hellighet og ideal. Han er som en illeluktende sølepytt for samfunnet, som råtner og stinker og smitter over alt. Kroppen hans er puss, og sjelen hans er også puss.

Det er derfor, brødre, Gud, som vet alt og forutser alt, har innført et forbud mot utroskap, utukt og utenomekteskapelige forhold mellom mennesker.

Spesielt unge mennesker må passe seg for denne ondskapen og unngå den som en giftig hoggorm. Menneskene der unge mennesker hengir seg til promiskuitet og "fri kjærlighet" har ingen fremtid. En slik nasjon vil over tid ha stadig mer forkrøplede, dumme og svake generasjoner, inntil den til slutt blir tatt til fange av et sunnere folk som vil komme for å underlegge den seg.

Alle som vet hvordan de skal lese menneskehetens fortid, kan finne ut hvilke forferdelige straffer som rammet de utro stammene og folkene. Den hellige skrift snakker om fallet til to byer - Sodoma og Gomorra, der det var umulig å finne til og med ti rettferdige mennesker og jomfruer. For dette lot Herren Gud regne ild og svovel over dem, og begge byene ble umiddelbart begravet, som i en grav.

Måtte Herren, den allmektige, hjelpe dere, brødre, til ikke å skli farlig vei utroskap. Måtte din skytsengel bevare fred og kjærlighet i ditt hjem.

Måtte Guds mor inspirere dine sønner og døtre med sin guddommelige kyskhet, slik at deres kropper og sjeler ikke blir flekkete av synd, men de er rene og lyse, slik at Den Hellige Ånd kan passe inn i dem og puste inn i dem det som er guddommelig , hva er fra Gud. Amen.

DET ÅTTENDE BUD

Ikke stjel.

Og dette betyr:

Brødre, bare de uvitende stjeler, det vil si de som ikke kjenner de to hovedsannhetene i dette livet.

Den første sannheten er at en person ikke kan stjele uten å bli lagt merke til.

Den andre sannheten er at en person ikke kan tjene på å stjele.

"Som dette?" – mange nasjoner vil spørre og mange uvitende mennesker vil bli overrasket.

Det er hvordan.

Universet vårt er mangeøyet. Alt er strødd med en overflod av øyne, som et plommetre om våren, noen ganger helt dekket med hvite blomster. Noen av disse øynene ser og føler folk blikket på dem, men en betydelig del verken ser eller føler. En maur som svermer i gresset kjenner ikke blikket til en sau som gresser over den, og heller ikke blikket til en person som ser på den. På samme måte føler ikke folk blikket til et utallig antall høyere vesener som ser på oss på hvert trinn i livet vårt. livsvei. Det er millioner på millioner av ånder som nøye overvåker hva som skjer på hver tomme av jorden. Hvordan kan da en tyv stjele uten å bli lagt merke til? Hvordan kan da en tyv stjele uten at det blir oppdaget? Det er umulig å stikke hånden i lommen uten at millioner av vitner ser det. Dessuten er det umulig å stikke hånden i andres lomme uten at millioner av høyere makter slår alarm. En som forstår dette hevder at en person ikke kan stjele ubemerket og ustraffet. Dette er den første sannheten.

En annen sannhet er at en person ikke kan tjene på tyveri, for hvordan kan han bruke tyvegods hvis de usynlige øynene så alt og pekte på det? Og hvis de pekte på ham, vil hemmeligheten bli klar, og navnet "tyven" vil holde seg til ham til hans død. Himmelens krefter kan peke ut en tyv på tusen måter.

Det er en lignelse om fiskere.

På bredden av en elv bodde to fiskere med familiene sine. Den ene hadde mange barn, og den andre var barnløs. Hver kveld kastet begge fiskerne garnene og la seg. En stund nå har det blitt slik at en fisker med mange barn alltid hadde to-tre fisker i garnene sine, mens en fisker uten barn alltid hadde overflod. En barnløs fisker, av barmhjertighet, dro ut flere fisk fra hele garnet sitt og ga dem til naboen. Dette pågikk ganske lenge, kanskje et helt år. Mens en av dem ble rik på å handle fisk, klarte den andre knapt å møtes, noen ganger klarte han ikke engang å kjøpe brød til barna sine.

"Hva er i veien?" - tenkte den uheldige stakkaren. Men så en dag, mens han sov, ble sannheten åpenbart for ham. En mann viste seg for ham i en drøm i en blendende utstråling, som en Guds engel, og sa: «Stå opp raskt og gå til elven. Der vil du se hvorfor du er fattig. Men når du ser det, ikke gi etter for ditt sinne.»

Da våknet fiskeren og hoppet ut av sengen. Etter å ha krysset seg, gikk han ut til elven og så naboen kaste fisk etter fisk fra garnet hans inn i hans. Den stakkars fiskerens blod kokte av indignasjon, men han husket advarselen og ydmyket sitt sinne. Etter å ha kjølt seg litt ned, sa han rolig til tyven: «Nabo, kanskje jeg kan hjelpe deg? Vel, hvorfor lider du alene!

Naboen ble tatt på fersk gjerning og var rett og slett nummen av frykt. Da han kom til fornuft, kastet han seg for føttene til den stakkars fiskeren og utbrøt: «Sannelig, Herren har påpekt for deg min forbrytelse. Det er vanskelig for meg, en synder!» Og så ga han halvparten av rikdommen sin til den stakkars fiskeren for at han ikke skulle fortelle folk om ham og ikke sende ham i fengsel.

Det er en lignelse om en kjøpmann.

I en arabisk by bodde det en kjøpmann Ismael. Hver gang han ga ut varer til kunder, forkortet han dem alltid med noen drakmer. Og formuen hans økte kraftig. Barna hans var imidlertid syke, og han brukte mye penger på leger og medisiner. Og jo mer han brukte på å behandle barn, jo mer lurte han kundene sine. Men jo mer han lurte kundene, jo mer syke ble barna hans.

En dag, da Ismael satt alene i butikken sin, full av bekymringer for barna sine, virket det for ham at himmelen åpnet seg et øyeblikk. Han løftet øynene mot himmelen for å se hva som skjedde der. Og han ser: engler står på store skalaer og måler ut alle fordelene som Herren gir mennesker. Og nå var det Ismaels familie tur. Da englene begynte å måle helsen til barna hans, kastet de mindre vekter på helseskalaen enn det var vekter på vekten. Ismael ble sint og ville rope på englene, men så snudde en av dem seg mot ham og sa: «Målet er riktig. Hvorfor er du sint? Vi gir ikke barna dine nøyaktig så mye som du ikke gir til kundene dine. Og dette er hvordan vi oppfyller Guds rettferdighet.»

Ismael rykket som om han var blitt gjennomboret av et sverd. Og han begynte å angre bittert fra sin alvorlige synd. Fra da av begynte Ismael å ikke bare veie riktig, men alltid legge til ekstra. Og barna hans ble friske igjen.

I tillegg, brødre, minner en stjålet ting hele tiden en person om at den er stjålet og at den ikke er hans eiendom.

Det er en lignelse om en klokke.

En fyr stjal et lommeur og brukte det i en måned. Etter det ga han klokken tilbake til eieren, innrømmet forseelsen og sa:

«Hver gang jeg tok klokken opp av lommen og så på den, hørte jeg den si: «Vi er ikke dine; du er en tyv!"

Herren visste at tyveri ville gjøre dem begge ulykkelige: den som stjal og den som det ble stjålet fra. Og for at folk, hans sønner, ikke skulle være ulykkelige, ga den vise Herre oss dette budet: ikke stjel.

«Vi takker Deg, Herre vår Gud, for dette budet, som vi virkelig trenger av hensyn til sinnsro og vår lykke. Befal, Herre, din ild, la den brenne våre hender hvis de strekker seg ut for å stjele. Befal, Herre, dine slanger, la dem vikle seg rundt føttene våre hvis de går ut for å stjele. Men viktigst av alt, vi ber til deg, allmektige, rense våre hjerter fra tyvenes tanker og vår ånd fra tyvenes tanker. Amen".

DET NIENDE BUD

. Bær ikke falsk vitnesbyrd mot din neste.

Og dette betyr:

Ikke vær svikefull, verken mot deg selv eller andre. Hvis du lyver om deg selv, vet du at du lyver. Men hvis du baktaler noen andre, vet den andre at du baktaler ham.

Når du roser deg selv og skryter til folk, vet ikke folk at du feilaktig vitner om deg selv, men du vet det selv. Men hvis du gjentar disse løgnene om deg selv, vil folk til slutt innse at du lurer dem. Men hvis du stadig gjentar de samme løgnene om deg selv, vil folk vite at du lyver, men da vil du selv begynne å tro på dine egne løgner. Så løgnen vil bli sannheten for deg, og du vil venne deg til løgnen, som en blind mann blir vant til mørket.

Når du baktaler en annen person, vet den personen at du lyver. Dette er det første vitnet mot deg. Og du vet at du baktaler ham. Dette betyr at du er et andre vitne mot deg selv. Og Herren Gud er det tredje vitne. Derfor, hver gang du avlegger falsk vitnesbyrd mot din neste, så vit at tre vitner vil vitne mot deg: Gud, din neste og deg selv. Og vær trygg, ett av disse tre vitnene vil avsløre deg for hele verden.

Slik kan Herren avsløre falskt vitnesbyrd mot ens neste.

Det er en lignelse om en baktaler.

I en landsby bodde to naboer, Luka og Ilya. Luka kunne ikke fordra Ilya, fordi Ilya var en korrekt, hardtarbeidende person, og Luka var en fylliker og en lat mann. I et hatanfall gikk Luke til retten og rapporterte at Ilya hadde uttalt støtende ord til kongen. Ilya forsvarte seg så godt han kunne, og til slutt vendte han seg mot Luke og sa: «Hvis Gud vil, vil Herren selv åpenbare løgnene dine mot meg.» Retten sendte imidlertid Ilya i fengsel, og Luke kom hjem.

Da han nærmet seg huset sitt, hørte han gråt i huset. Fra en forferdelig forutanelse frøs blodet i hans årer, for Lukas husket Elias forbannelse. Da han kom inn i huset, ble han forferdet. Hans gamle far falt i en ild og brant hele ansiktet og øynene hans. Da Lukas så dette, var han målløs og kunne verken snakke eller gråte. Ved daggry neste dag han gikk til retten og innrømmet at han hadde baktalt Ilya. Dommeren løslot umiddelbart Ilya, og straffet Luka for mened. Så Lukas led to straffer for én: både fra Gud og fra mennesker.

Her er et eksempel på hvordan naboen din kan avsløre ditt falske vitnesbyrd.

I Nice bodde det en slakter ved navn Anatole. En viss rik, men uærlig kjøpmann bestakk ham til å gi falskt vitnesbyrd mot sin nabo Emil, at han, Anatole, så hvordan Emil helte parafin og satte fyr på huset til denne kjøpmannen. Og Anatole vitnet om dette i retten og sverget en ed. Emil ble dømt. Men han sverget at når han sonet straffen, ville han bare leve for å bevise at Anatole hadde begått mened.

Da han kom ut av fengselet, samlet Emil, som en effektiv mann, snart tusen Napoleoner. Han bestemte seg for at han ville gi hele tusen for å tvinge Anatole til å innrømme at han var vitne til baktalelsen hans. Først og fremst fant Emil folk som kjente Anatole og la en slik plan. De skulle invitere Anatole på middag, gi ham en god drink og så fortelle ham at de trengte et vitne som ville vitne under ed under rettssaken om at en viss gjestgiver holdt ranerne i hus.

Planen ble en stor suksess. Anatole ble fortalt essensen av saken, la ut tusen gull Napoleoner foran ham og spurte om han kunne finne en pålitelig person som ville vise hva de trengte under rettssaken. Anatoles øyne lyste opp da han så en haug med gull foran seg, og han erklærte umiddelbart at han ville ta på seg denne saken selv. Da lot vennene hans som om de tvilte på om han ville klare å gjøre alt riktig, om han ville være redd, om han ikke ville bli forvirret under rettssaken. Anatole begynte ivrig å overbevise dem om at han kunne gjøre det. Og så spurte de ham om han noen gang hadde gjort slike ting og hvor vellykket? Uvitende om fellen innrømmet Anatole at det var en sak da han ble betalt for falsk forklaring mot Emil, som som et resultat ble sendt til hardt arbeid.

Etter å ha hørt alt de trengte, gikk vennene til Emil og fortalte ham alt. Neste morgen sendte Emil inn en klage til retten. Anatole ble prøvd og sendt til hardt arbeid. Dermed innhentet Guds uunngåelige straff baktaleren og gjenopprettet det gode navnet til en anstendig person.

Her er et eksempel på hvordan et falskt vitne selv tilsto sin forbrytelse.

I en by bodde det to karer, to venner, Georgy og Nikola. Begge var ugifte. Og begge ble forelsket i den samme jenta, datteren til en fattig håndverker, som hadde syv døtre, alle ugifte. Den eldste het Flora. Det var denne Flora som begge vennene så på. Men Georgy viste seg å være raskere. Han friet til Flora og ba vennen om å være den beste mannen. Nikola ble overveldet av så mye misunnelse at han bestemte seg for å forhindre bryllupet deres for enhver pris. Og han begynte å fraråde George å gifte seg med Flora, fordi hun ifølge ham var en uærlig jente og gikk ut med mange mennesker. Vennens ord slo George som en skarp kniv, og han begynte å forsikre Nikola om at dette ikke kunne være sant. Da sa Nikola at han selv hadde et forhold til Flora. George trodde på vennen sin, dro til foreldrene hennes og nektet å gifte seg. Snart visste hele byen om det. En skammelig flekk falt på hele familien. Søstrene begynte å bebreide Flora. Og hun, i fortvilelse, ute av stand til å rettferdiggjøre seg selv, kastet seg i havet og druknet.

Omtrent et år senere kom Nikola inn skjærtorsdag og hørte presten kalle menighetsfolk til nattverd. «Men la tyver, løgnere, edsbrytere og de som besudlet æren til en uskyldig jente ikke nærme seg kalken. Det ville være bedre for dem å ta ild i seg selv enn blodet til den rene og uskyldige Jesus Kristus,» konkluderte han.

Da Nikola hørte slike ord, skalv han som et ospløv. Umiddelbart etter gudstjenesten ba han presten om å skrifte ham, noe presten gjorde. Nikola tilsto alt og spurte hva han skulle gjøre for å redde seg fra bebreidelsene av dårlig samvittighet, som gnagde i ham som en sulten løvinne. Presten rådet ham til, hvis han virkelig skammet seg over sin synd og redd for straff, å fortelle om forseelsen offentlig gjennom avisen.

Nikola sov ikke hele natten, og samlet alt sitt mot til å omvende seg offentlig. Neste morgen skrev han om alt han hadde gjort, nemlig hvordan han hadde kastet en skam over den ærverdige familien til en anstendig håndverker og hvordan han hadde løyet for sin venn. På slutten av brevet skrev han: «Jeg vil ikke gå til rettssak. Retten vil ikke dømme meg til døden, men jeg fortjener bare døden. Det er derfor jeg dømmer meg selv til dødsstraff" Og dagen etter hengte han seg.

«Å, Herre, rettferdige Gud, hvor elendige er mennesker som ikke følger ditt hellige bud og ikke tøyler sitt syndige hjerte og sin tunge med et jerntøyle. Gud, hjelp meg, en synder, å ikke synde mot sannheten. Gjør meg vis med din sannhet, Jesus, Guds sønn, brenn bort alle løgnene i mitt hjerte, som en gartner brenner reir av larver på frukttrær i hagen. Amen".

DET TIENDE BUD

Du skal ikke begjære din nestes hus; Du skal ikke begjære din nestes hustru; verken hans tjener eller hans tjenestepike, eller hans okse eller hans esel, eller noe som er din nestes.

Og dette betyr:

Så snart du ønsker noe som tilhører noen andre, har du allerede falt i synd. Nå er spørsmålet, vil du komme til fornuft, vil du komme til fornuft, eller vil du fortsette å rulle nedover skråplanet, dit ønsket til noen andre tar deg?

Begjær er syndens sæd. En syndig handling er allerede en høsting fra frøet som er sådd og dyrket.

Vær oppmerksom på forskjellene mellom dette, Herrens tiende bud og de ni foregående. I de foregående ni bud forhindrer Herren Gud dine syndige handlinger, det vil si at den ikke lar høsten vokse fra syndens frø. Og i dette tiende budet ser Herren på syndens rot og lar deg ikke synde i tankene dine. Dette budet fungerer som en bro mellom Det gamle testamente, gitt av Gud gjennom profeten Moses, og Det nye testamente, gitt av Gud gjennom Jesus Kristus, fordi når du leser, vil du se at Herren ikke lenger befaler folk å ikke drepe med hendene, ikke begå hor med kjødet , ikke å stjele med hendene, ikke å lyve med tungen. Tvert imot, Han stiger ned i dypet av menneskesjelen og forplikter oss til ikke å drepe selv i våre tanker, ikke å forestille oss utroskap selv i våre tanker, ikke å stjele selv i våre tanker, ikke å lyve i stillhet.

Så det tiende bud fungerer som en overgang til Kristi lov, som er mer moralsk, høyere og viktigere enn Moseloven.

Ikke begjær noe som tilhører din neste. For så snart du ønsket noe som tilhører en annen, har du allerede sådd ondskapens frø i ditt hjerte, og frøet vil vokse og vokse og vokse og bli sterkere og forgrene seg og strekke seg i dine hender, og dine føtter og dine øyne og din tunge og hele din kropp. For kroppen, brødre, er utøvende byrå sjeler. Kroppen utfører kun de ordrene sjelen gir. Det sjelen ønsker, må kroppen oppfylle, og det sjelen ikke vil, kan kroppen ikke oppfylle.

Hvilken plante, brødre, vokser raskest? Fern, ikke sant? Men et ønske sådd i menneskehjertet vokser raskere enn en bregne. I dag vil det vokse bare litt, i morgen – dobbelt så mye, i overmorgen – fire ganger, i overmorgen – seksten ganger, og så videre.

Hvis du i dag er misunnelig på din nabos hus, vil du i morgen begynne å legge planer for å tilegne deg det, i overmorgen vil du kreve at han skal gi deg huset sitt, og i overmorgen skal du ta huset hans bort eller sette det i brann.

Hvis du i dag så på kona hans med begjær, vil du i morgen begynne å finne ut hvordan du kan kidnappe henne, i overmorgen vil du inngå et ulovlig forhold til henne, og i overmorgen vil du planlegge, sammen med henne, å drep din neste og ta hans kone i besittelse.

Hvis du i dag har lyst på din nestes okse, vil du i morgen ha den oksen dobbelt så mye, i overmorgen fire ganger så mye, og i overmorgen skal du stjele oksen hans. Og hvis naboen din anklager deg for å stjele oksen hans, skal du sverge i retten at oksen er din.

Slik vokser syndige gjerninger fra syndige tanker. Og også, legg merke til at den som tråkker ned dette tiende budet vil bryte de andre ni bud etter hverandre.

Lytt til mitt råd: prøv å oppfylle dette siste budet fra Gud, og det vil være lettere for deg å oppfylle alle de andre. Tro meg, den hvis hjerte er fylt med onde begjær, formørker sin sjel så mye at han blir ute av stand til å tro på Herren Gud, og til å arbeide på et bestemt tidspunkt, og til å holde søndag og til å hedre sine foreldre. I sannhet er det sant for alle bud: Hvis du bryter ett, vil du bryte alle ti.

Det er en lignelse om syndige tanker.

En rettferdig mann ved navn Laurus forlot landsbyen sin og dro til fjells, og utryddet alle sine ønsker i sjelen hans, bortsett fra ønsket om å hengi seg til Gud og komme inn i himmelriket. Laurus brukte flere år i faste og bønn, og tenkte bare på Gud. Da han kom tilbake til landsbyen igjen, undret alle landsbyboerne hans hellighet. Og alle aktet ham som en sann Guds mann. Og det bodde i den landsbyen en som het Thaddeus, som misunnet Laurus og fortalte sine landsbyboere at han også kunne bli den samme som Laurus. Så trakk Thaddeus seg tilbake til fjellene og begynte å utmatte seg med å faste alene. Imidlertid kom Thaddeus tilbake en måned senere. Og da andre landsbyboere spurte hva han hadde gjort hele denne tiden, svarte han:

«Jeg drepte, jeg stjal, jeg løy, jeg baktalte folk, jeg priste meg selv, jeg begikk utroskap, jeg satte fyr på hus.

– Hvordan kan dette være hvis du var der alene?

– Ja, jeg var alene i kropp, men i sjel og hjerte var jeg alltid blant mennesker, og det jeg ikke klarte med hender, føtter, tunge og kropp, gjorde jeg mentalt i sjelen.

Dette er hvordan, brødre, en person kan synde selv alene. Til tross for at en dårlig person forlater samfunnet av mennesker, vil ikke hans syndige ønsker, hans skitne sjel og urene tanker forlate ham.

Derfor, brødre, la oss be til Gud om at han vil hjelpe oss å oppfylle dette siste budet hans og derved forberede oss til å lytte, forstå og akseptere det nye Guds pakt, det vil si testamentet om Jesus Kristus, Guds Sønn.

«Herre Gud, stor og forferdelig Herre, stor i sine gjerninger, forferdelig i sin uunngåelige sannhet! Gi oss litt av Din kraft, Din visdom og Din gode vilje til å leve etter dette hellige og store budet ditt. Kvel, o Gud, hvert syndig ønske i våre hjerter før det begynner å kvele oss.

O verdens Herre, mett vår sjel og kropp med Din kraft, for med vår styrke kan vi ikke gjøre noe; og gi næring med Din visdom, for vår visdom er dumhet og sinnsmørke; og gi næring med Din vilje, for vår vilje, uten Din gode vilje, tjener alltid det onde. Kom nærmere oss, Herre, så vi også kan komme nærmere deg. Bøy deg ned for oss, Gud, så vi kan reise oss til deg.

Så, Herre, Din hellige lov i våre hjerter, så, plant, vann og la den vokse, forgrene seg, blomstre og bære frukt, for hvis Du lar oss være i fred med Din lov, uten Deg vil vi ikke kunne komme nærmere den.

La ham bli berømt navnet ditt, En Herre, og la oss hedre Moses, Din utvalgte og profet, gjennom hvem Du ga oss det klare og mektige testamentet.

Hjelp oss, Herre, å lære ord for ord det første testamente, for gjennom det å forberede oss til det store og herlige testamentet om din enbårne sønn Jesus Kristus, vår frelser, til hvem, sammen med deg og med den livgivende hellige Ånd, evig herlighet og sang, og tilbedelse fra generasjon til generasjon per generasjon, fra århundre til århundre, inntil tidenes ende, inntil den siste dommen, inntil brudd på syndere som ikke angrer fra de rettferdige, inntil seieren over Satan, inntil ødeleggelsen av hans mørkes rike og ditt evige rikes styre over alle riker kjent for sinnet og synlig for øyet menneskelig. Amen".