Sofia paleolog. Sofia Paleolog: kvinnen som grunnla det russiske imperiet

En gresk prinsesse som hadde en betydelig innvirkning på landet vårt. Fra dette tidspunktet begynte faktisk etableringen av en uavhengig monarkisk russisk stat.

Sofia Paleolog ble født på 40-tallet av 1400-tallet, hadde ved fødselen navnet Zoya og var arving etter en gammel gresk familie som styrte Byzantium fra 1200- til 1400-tallet. Familien Palaiologos flyttet deretter til Roma.

Samtidige la merke til prinsessens orientalske skjønnhet, skarpe sinn, nysgjerrighet, høy level hennes utdannelse og kultur. De prøvde å gifte Sophia med kong James 2 av Kypros, og deretter med den italienske prinsen Caracciolo. Begge ekteskapene fant ikke sted; det gikk rykter om at Sophia angivelig nektet frierne fordi hun ikke ønsket å gi opp sin tro.

I 1469 anbefalte pave Paul 2 Sophia som hustru til den enke storhertugen av Moskva.Den katolske kirke håpet at denne foreningen ville ha en innvirkning på Rus'.

Men bryllupet skjedde ikke snart. Prinsen hadde ikke hastverk og bestemte seg for å rådføre seg med guttene og moren Maria Tverskaya. Først da sendte han sin utsending til Roma, italieneren Gian Batista della Volpe, som i Rus ganske enkelt ble kalt Ivan Fryazin.

Han blir instruert på vegne av kongen om å forhandle og se bruden. Italieneren kom tilbake, ikke alene, men med et portrett av bruden. Tre år senere dro Volpe til den fremtidige prinsessen. Om sommeren dro Zoya og hennes store følge på en reise til et nordlig, ukjent land. I mange byer som niesen til den greske keiseren gikk gjennom, vakte den fremtidige prinsessen av Rus stor nysgjerrighet.

Byfolket la merke til utseendet hennes, fantastisk hvit hud og store svarte, veldig vakre øyne. Prinsessen er kledd i en lilla kjole, toppet med en brokademantel foret med sobler. På Zoyas hode glitret uvurderlige steiner og perler i håret hennes; på skulderen hennes slo en stor lås dekorert med en stor edelstein øyet med sin skjønnhet mot bakgrunnen av et luksuriøst antrekk.

Etter matchmakingen fikk Ivan 3 et dyktig laget portrett av bruden i gave. Det var en versjon om at den greske kvinnen praktiserte magi og dermed forhekset portrettet. På en eller annen måte fant bryllupet til Ivan 3 og Sophia sted i november 1472 da Sophia ankom Moskva.

Den katolske kirkes håp for Sophia Paleolog gikk ikke i oppfyllelse. Da han kom inn i Moskva, ble pavens representant nektet den høytidelige bærelsen av det katolske korset, og hans stilling ved det russiske hoffet spilte deretter ingen rolle. Den bysantinske prinsessen kom tilbake til Ortodokse tro og ble en ivrig motstander av katolisismen.

I ekteskapet til Sophia og Ivan 3 var det 12 barn. De to første døtrene døde i spedbarnsalderen. Det er en legende om at fødselen til en sønn ble forutsagt av Saint Sophia. Under pilegrimsreisen til Moskva-prinsessen til Treenigheten-Sergius Lavra, dukket munken opp for henne og løftet opp et guttebarn. Faktisk fødte Sophia snart en gutt, som senere ble arving til tronen og den første anerkjente russiske tsaren - Vasily 3.

Med fødselen av en ny kandidat til tronen, begynte intriger ved retten, og det oppsto en maktkamp mellom Sophia og sønnen til Ivan 3 fra hans første ekteskap, Ivan den unge. Den unge prinsen hadde allerede sin egen arving - lille Dmitry, men han hadde dårlig helse. Men snart ble Ivan den unge syk av gikt og døde, legen som behandlet ham ble henrettet og rykter spredte seg om at prinsen var blitt forgiftet.

Hans sønn, Dimitri, barnebarnet til Ivan 3, ble kronet til storhertug og ble ansett som arving til tronen. Men i løpet av Sophias intriger falt Ivan IIIs bestefar snart i skam, ble fengslet og døde snart, og arveretten gikk over til Sophias sønn, Vasily.

Som Moskva-prinsesse viste Sophia stort initiativ i ektemannens statssaker. På hennes insistering nektet Ivan 3 i 1480 å hylle tataren Khan Akhmat, rev opp brevet og beordret Horde-ambassadørene å bli utvist.

Konsekvensene lot ikke vente på seg – Khan Akhmat samlet alle soldatene sine og beveget seg mot Moskva. Troppene hans slo seg ned ved Ugra-elven og begynte å forberede seg på et angrep. De milde elvebreddene ga ikke den nødvendige fordelen i kamp; tiden gikk og troppene forble på plass og ventet på begynnelsen av kaldt vær for å krysse elven på isen. Samtidig begynte uroligheter og opprør i Golden Horde, kanskje dette var grunnen til at khanen snudde seg rundt tumenene og forlot Rus.

Sofia Paleolog overførte arven sin til Rus Bysantinske riket. Sammen med medgiften brakte prinsessen sjeldne ikoner, stort bibliotek med verkene til Aristoteles og Platon, verkene til Homer, og som gave mottok ektemannen kongetronen fra elfenbein med utskårne bibelske scener. Alt dette gikk senere videre til barnebarnet deres -

Takket være hennes ambisjoner og store innflytelse på ektemannen introduserte hun Moskva for den europeiske orden. Under henne ble etikette etablert i det fyrstelige hoffet; prinsessen fikk ha sin egen halvdel av palasset og uavhengig motta ambassadører. De beste arkitektene og malerne på den tiden ble tilkalt fra Europa til Moskva.

Trehovedstaden Sophia manglet tydeligvis den tidligere majesteten Byzantium. Bygninger ble reist som ble de beste utsmykningene i Moskva: himmelfarten, bebudelsen og erkeengelkatedralene. Også bygget: Faceted Chamber for mottak av ambassadører og gjester, State Courtyard, Embankment Stone Chamber og tårnene i Moskva Kreml.

Gjennom hele livet betraktet Sophia seg som en Tsaregorod-prinsesse; det var hennes idé å lage et tredje Roma ut av Moskva. Etter ekteskapet introduserte Ivan 3 i sitt våpenskjold og skrivere symbolet på Palaiologan-familien - den dobbelthodede ørnen. I tillegg begynte Rus å bli kalt Russland, takket være den bysantinske tradisjonen.

Til tross for hennes tilsynelatende fordeler, behandlet folket og guttene Sophia med fiendtlighet, og kalte henne "gresk" og "trollkvinne". Mange fryktet hennes innflytelse på Ivan 3, siden prinsen begynte å ha en tøff disposisjon og kreve fullstendig lydighet fra undersåttene.

Ikke desto mindre var det takket være Sophia Paleolog at en tilnærming mellom Russland og Vesten fant sted, hovedstadens arkitektur endret seg, private bånd med Europa ble etablert, og utenrikspolitikk.

Kampanjen til Ivan 3 mot uavhengig Novgorod endte i sin fullstendige likvidering. Skjebne Republikken Novgorod forutbestemt skjebne. Moskva-hæren kom inn på territoriet til Tver-landet. Nå har Tver «kysset korset» ved å sverge troskap til Ivan 3, og Tver-prinsen blir tvunget til å flykte til Litauen.

Den vellykkede foreningen av russiske land skapte forutsetningene for frigjøring fra Horde-avhengighet, som skjedde i 1480.

Les, kommenter, del artikkelen med venner.

Sofya Fominichna Paleolog, aka Zoya Paleologina (født ca. 1455 - død 7. april 1503) - Storhertuginne Moskva. Ivan IIIs kone, mor Vasily III, bestemor til Ivan IV den grusomme. Opprinnelse: Bysantinsk keiserdynastiet til Palaiologos. Hennes far, Thomas Palaiologos, var broren til den siste keiseren av Byzantium, Konstantin XI, og despot av Morea. Sophias morfar er Centurion II Zaccaria, den siste frankiske prinsen av Achaia.

Fordelaktig ekteskap

I følge legenden hadde Sophia med seg en "beintrone" (nå kjent som "Ivan den grusommes trone") som en gave til mannen sin: dens treramme var dekket med plater av elfenben og hvalrossbein med bibelske temaer skåret på dem.

Sophia tok med noen Ortodokse ikoner, inkludert, antagelig, et sjeldent ikon Guds mor"Velsignet himmel"

Betydningen av ekteskapet til Ivan og Sophia

Storhertugens ekteskap med den greske prinsessen fikk viktige konsekvenser. Det hadde vært tilfeller før at russiske prinser giftet seg med greske prinsesser, men disse ekteskapene hadde ikke samme betydning som ekteskapet til Ivan og Sophia. Byzantium ble nå slavebundet av tyrkerne. Den bysantinske keiseren ble tidligere ansett som den viktigste forsvareren av all østlig kristendom; nå ble Moskva-suverenen en slik forsvarer; med Sophias hånd så han ut til å arve rettighetene til Palaiologos, og til og med adopterte våpenskjoldet til det østlige romerske riket - den dobbelthodede ørnen; på seglene som var festet til bokstavene, begynte de å skildre en dobbelthodet ørn på den ene siden, og på den andre, det tidligere Moskva-våpenet, St. George den seirende, som drepte dragen.

Den bysantinske orden begynte å få en sterkere og sterkere effekt i Moskva. Selv om de siste bysantinske keiserne ikke var mektige i det hele tatt, holdt de seg veldig høyt i øynene til alle rundt dem. Tilgangen til dem var svært vanskelig; mange forskjellige rettsstillinger fylte det praktfulle palasset. Prakten til palassskikker, luksuriøse kongelige klær, skinnende med gull og edelstener, den uvanlig rike utsmykningen til det kongelige palasset - alt dette løftet suverenens personlighet i folkets øyne. Alt bøyde seg for ham som før en jordisk guddom.

Det var ikke det samme i Moskva. Storhertugen var allerede en mektig suveren, og levde litt bredere og rikere enn bojarene. De behandlet ham respektfullt, men ganske enkelt: noen av dem var fra apanage-prinser og, som storhertugen, sporet deres opprinnelse tilbake til. Tsarens enkle liv og den enkle behandlingen av bojarene kunne ikke glede Sophia, som visste om de bysantinske autokratenes kongelige storhet og hadde sett hofflivet til pavene i Roma. Fra sin kone og spesielt fra menneskene som fulgte med henne, kunne Ivan III høre mye om hofflivet til de bysantinske kongene. Han, som ønsket å være en ekte autokrat, må ha likt mange av de bysantinske rettspraksisen.

Og litt etter litt begynte nye skikker å dukke opp i Moskva: Ivan Vasilyevich begynte å oppføre seg majestetisk, i forhold til utlendinger ble han titulert "tsar", han begynte å motta ambassadører med storslått høytidelighet, og etablerte ritualet med å kysse den kongelige hånden som et tegn på spesiell gunst. Så dukket rettsrekkene opp (sykepleier, stallmester, sengevakt). Storhertugen begynte å belønne guttene for deres fortjenester. I tillegg til guttens sønn, vises på dette tidspunkt en annen lavere rang - okolnichy.

Bojarene, som tidligere hadde vært rådgivere, Duma-fyrster, som suverenen etter skikk rådførte seg med i alle viktige saker, som med kamerater, ble nå til sine lydige tjenere. Herskerens nåde kan opphøye dem, sinne kan ødelegge dem.

På slutten av hans regjeringstid ble Ivan III en ekte autokrat. Mange boyarer likte ikke disse endringene, men ingen våget å uttrykke dette: Storhertugen var veldig hard og straffet grusomt.

Innovasjoner. Sophias innflytelse

Siden ankomsten av Sofia Paleologus til Moskva, har forholdet startet med Vesten, spesielt med Italia.

En oppmerksom observatør av livet i Moskva, baron Herberstein, som kom til Moskva to ganger som ambassadør for den tyske keiseren under Ivans etterfølger, etter å ha lyttet til nok gutteprat, bemerker Sophia i notatene at hun var en usedvanlig utspekulert kvinne som hadde stor innflytelse på storhertugen, som etter hennes forslag gjorde mye . Selv Ivan IIIs besluttsomhet om å kaste av seg det tatariske åket ble tilskrevet hennes innflytelse. I guttenes fortellinger og dommer om prinsessen er det ikke lett å skille observasjon fra mistanke eller overdrivelse styrt av vond vilje.

Moskva på den tiden var veldig skjemmende. Små trebygninger, tilfeldig plassert, skjeve, ikke-asfalterte gater, skitne torg - alt dette fikk Moskva til å se ut som en stor landsby, eller rettere sagt en samling av mange landsbyeiendommer.

Etter bryllupet følte Ivan Vasilyevich selv behovet for å gjenoppbygge Kreml til en kraftig og uinntagelig citadell. Det hele startet med katastrofen i 1474, da Assumption Cathedral, bygget av Pskov-håndverkere, kollapset. Rykter spredte seg umiddelbart blant folket om at problemer hadde skjedd på grunn av den "greske kvinnen", som tidligere hadde vært i "latinismen". Mens årsakene til kollapsen ble avklart, rådet Sophia mannen sin til å invitere arkitekter fra Italia, som da var de beste håndverkerne i Europa. Deres kreasjoner kunne gjøre Moskva like i skjønnhet og majestet europeiske hovedsteder og støtte prestisjen til Moskva-suverenen, samt understreke kontinuiteten til Moskva, ikke bare til det andre, men også til det første Roma.

En av de beste italienske byggherrene på den tiden, Aristoteles Fioravanti, gikk med på å reise til Moskva for en lønn på 10 rubler per måned (en anstendig sum penger på den tiden). På 4 år bygde han et tempel som var fantastisk på den tiden - Assumption Cathedral, innviet i 1479. Denne bygningen er fortsatt bevart i Kreml i Moskva.

Så begynte de å bygge andre steinkirker: I 1489 ble bebudelseskatedralen reist, som hadde betydningen av tsarens huskirke, og kort før Ivan IIIs død ble erkeengelkatedralen bygd igjen i stedet for den forrige nedslitte kirken. Suverenen bestemte seg for å bygge et steinkammer for seremonielle møter og mottakelser av utenlandske ambassadører.

Denne bygningen, bygget av italienske arkitekter, kjent som Fasettkammeret, har overlevd til i dag. Kreml ble igjen omgitt av en steinmur og dekorert med vakre porter og tårn. Storhertugen beordret bygging av et nytt steinpalass for seg selv. Etter storhertugen begynte Metropolitan å bygge murkammer for seg selv. Tre gutter bygde seg også steinhus i Kreml. Dermed begynte Moskva gradvis å bli bygget med steinbygninger; men disse bygningene ble ikke skikk lenge etter det.

Fødsel av barn. Statlige anliggender

Ivan III og Sophia Paleolog

1474, 18. april - Sophia fødte sin første datter Anna (som døde raskt), deretter en annen datter (som også døde så raskt at de ikke hadde tid til å døpe henne). Skuffelser i familie liv kompensert av aktivitet i statlige anliggender. Storhertugen rådførte seg med henne når han tok regjeringsbeslutninger (i 1474 kjøpte han halvparten av Rostov-fyrstedømmet og inngikk en vennlig allianse med Krim-Khan Mengli-Girey).

Sofia Paleologue deltok aktivt i diplomatiske mottakelser (den venetianske utsending Cantarini bemerket at mottakelsen hun organiserte var "veldig staselig og kjærlig"). I følge legenden sitert ikke bare av russiske kronikker, men også av den engelske poeten John Milton, var Sophia i 1477 i stand til å overliste den tatariske khanen ved å erklære at hun hadde et tegn ovenfra om byggingen av et tempel til St. Nicholas den stedet i Kreml hvor huset til khans guvernører sto, som kontrollerte yasak-samlingene og handlingene til Kreml. Denne legenden representerer Sophia som en avgjørende person ("hun sparket dem ut av Kreml, rev huset, selv om hun ikke bygde et tempel").

1478 - Rus sluttet faktisk å hylle horden; Det er 2 år igjen til åket fullstendig veltes.

I 1480, igjen etter "råd" fra sin kone, dro Ivan Vasilyevich med militsen til Ugra-elven (nær Kaluga), hvor hæren til tataren Khan Akhmat var stasjonert. "Stå på Ugra" endte ikke med slaget. Utbruddet av frost og mangel på mat tvang khanen og hans hær til å forlate. Disse hendelsene satte en stopper for Horde-åket.

Hovedhindringen for å styrke storhertugmakten kollapset, og basert på hans dynastiske forbindelse med det "ortodokse Roma" (Konstantinopel) gjennom sin kone Sophia, utropte suverenen seg til etterfølgeren til de bysantinske keisernes suverene rettigheter. Moskvas våpenskjold med St. George den seirende ble kombinert med en dobbelthodet ørn - det gamle våpenskjoldet til Bysants. Dette understreket at Moskva er arvingen til det bysantinske riket, Ivan III er "kongen av all ortodoksi", og den russiske kirken er etterfølgeren til den greske kirken. Under påvirkning av Sophia fikk seremonien til storhertugens domstol enestående pomp og prakt, lik den bysantinsk-romerske.

Rettigheter til Moskva-tronen

Sophia begynte en hardnakket kamp for å rettferdiggjøre retten til Moskva-tronen for sønnen Vasily. Da han var åtte år gammel prøvde hun til og med å organisere en konspirasjon mot mannen sin (1497), men det ble oppdaget, og Sophia ble selv dømt etter mistanke om magi og forbindelse med en "heksekvinne" (1498) og sammen med Tsarevich Vasily, ble utsatt for vanæret.

Men skjebnen var nådig mot henne (i løpet av årene av hennes 30-årige ekteskap fødte Sophia 5 sønner og 4 døtre). Dødsfallet til Ivan IIIs eldste sønn, Ivan den unge, tvang Sophias mann til å endre sinne til barmhjertighet og returnere de som ble eksilert til Moskva.

Sophia Paleologs død

Sophia døde 7. april 1503. Hun ble gravlagt i storhertuggraven til Kristi Himmelfartsklosteret i Kreml. Bygningene til dette klosteret ble demontert i 1929, og sarkofagene med restene av de store hertuginnene og dronningene ble fraktet til kjellerkammeret Erkeengelkatedralen i Kreml, hvor de fortsatt holder til i dag.

Etter døden

Denne omstendigheten, så vel som den gode bevaringen av Sophia Paleologes skjelett, gjorde det mulig for eksperter å gjenskape utseendet hennes. Arbeidet ble utført ved Moscow Bureau of Forensic Medicine. Tilsynelatende er det ikke nødvendig å beskrive gjenopprettingsprosessen i detalj. Vi legger bare merke til at portrettet ble gjengitt ved bruk av alle vitenskapelige teknikker.

En studie av restene av Sophia Paleolog viste at hun var lav - ca 160 cm. Hodeskallen og hvert bein ble nøye studert, og som et resultat ble det fastslått at storhertuginnens død skjedde i en alder av 55-60 år . Som et resultat av studier av levningene ble det slått fast at Sophia var en lubben kvinne, med viljesterke ansiktstrekk og hadde en bart som ikke skjemmet henne bort i det hele tatt.

Da utseendet til denne kvinnen dukket opp for forskerne, igjen Det ble klart at ingenting skjer ved en tilfeldighet i naturen. Vi snakker om den fantastiske likheten mellom Sophia Paleolog og hennes barnebarn, Tsar Ivan IV the Terrible, hvis sanne utseende er godt kjent for oss fra arbeidet til den berømte sovjetiske antropologen M.M. Gerasimov. Forskeren, som jobbet med portrettet av Ivan Vasilyevich, bemerket egenskapene til middelhavstypen i utseendet hans, og knyttet dette nettopp til påvirkningen av blodet til bestemoren hans, Sophia Paleolog.

Sophia Paleologus-bysantinsk prinsesse.

Sofia Paleolog-Bysantinsk prinsesse.

Sofia Fominichna Palaeologus, aka Zoya Palaeologina (ca. 1455 – 7. april 1503), storhertuginne av Moskva, andre kone til Ivan III, mor til Vasilij III, bestemor til Ivan IV den grusomme. Hun kom fra det keiserlige Palaiologan-dynastiet.

Familie

Faren hennes, Thomas Palaiologos, var broren til den siste keiseren av Byzantium, Konstantin XI, og despot av Morea (Peloponnes-halvøya).

Thomas Palaiologos, far til Sophia (fresko av Pinturicchio, Piccolomini Library)

Keiser Johannes VIII, Sophias onkel (fresko av Benozzo Gozzoli, Magikapellet)

Keiser Konstantin XI, Sophias onkel

Hennes bestefar på morssiden var Centurion II Zaccaria, den siste frankiske prinsen av Achaia. Centurione kom fra en genovesisk handelsfamilie. Faren hans ble utnevnt til å styre Achaia av den napolitanske kongen Charles III av Anjou. Centurione arvet makten fra sin far og styrte fyrstedømmet til 1430, da despoten av Morea, Thomas Palaiologos, satte i gang et storstilt angrep på hans domene. Dette tvang prinsen til å trekke seg tilbake til sitt forfedres slott i Messenia, hvor han døde i 1432, to år etter fredsavtalen der Thomas giftet seg med datteren Catherine. Etter hans død ble fyrstedømmets territorium en del av despotatet.

Zoes storesøster Elena Paleologina av Morea (1431 - 7. november 1473) var kona til den serbiske despoten Lazar Branković fra 1446, og etter at Serbia ble tatt til fange av muslimer i 1459, flyktet hun til den greske øya Lefkada, hvor hun ble en nonne. Thomas hadde også to gjenlevende sønner, Andrei Paleologus (1453–1502) og Manuel Paleologus (1455–1512).

Italia

Den avgjørende faktoren i Zoyas skjebne var fallet av det bysantinske riket. Keiser Konstantin døde i 1453 under erobringen av Konstantinopel, 7 år senere, i 1460, ble Morea tatt til fange av den tyrkiske sultanen Mehmed II, Thomas dro til øya Korfu, deretter til Roma, hvor han snart døde. Zoya og brødrene hennes, 7 år gamle Andrei og 5 år gamle Manuil, flyttet til Roma 5 år etter faren. Der fikk hun navnet Sofia. Paleologene slo seg ned ved hoffet til pave Sixtus IV (kunden til Det sixtinske kapell). For å få støtte, I fjor I løpet av livet konverterte Thomas til katolisismen.

Sixtus IV, Titian

Etter Thomas død 12. mai 1465 (kona Catherine døde litt tidligere samme år), tok den berømte greske vitenskapsmannen, kardinal Vissarion av Nicaea, en tilhenger av unionen, ansvaret for barna hans. Brevet hans er bevart, der han ga instruksjoner til læreren til foreldreløse barn. Av dette brevet følger det at paven vil fortsette å bevilge 3600 ecu per år til deres vedlikehold (200 ecu per måned: for barn, deres klær, hester og tjenere; pluss at de burde ha spart til en regnværsdag, og brukt 100 ecu på vedlikehold av en beskjeden gårdsplass, som inkluderte en lege, professor latinsk språk, professor gresk språk, oversetter og 1-2 prester).

Vissarion fra Nicea

Etter Thomas død ble kronen til Palaiologos de jure arvet av sønnen Andrei, som solgte den til forskjellige europeiske monarker og døde i fattigdom. Den andre sønnen til Thomas Palaiologos, Manuel, returnerte til Istanbul under Bayezid IIs regjeringstid og overga seg til sultanens nåde. Ifølge noen kilder konverterte han til islam, stiftet familie og tjenestegjorde i den tyrkiske marinen.

I 1466 foreslo det venetianske herredømmet Sophia som brud til den kypriotiske kongen Jacques II de Lusignan, men han nektet. I følge Fr. Pirlinga, hennes navns prakt og hennes forfedres herlighet var et dårlig bolverk mot de osmanske skipene som cruiser i vannet Middelhavet. Rundt 1467 ga pave Paul II gjennom kardinal Vissarion hånden til prins Caracciolo, en edel italiensk rikmann. De var høytidelig forlovet, men ekteskapet fant ikke sted.

Bryllup

Ivan III ble enke i 1467 - hans første kone Maria Borisovna, prinsesse Tverskaya døde, og etterlot ham med sin eneste sønn, arving - Ivan den unge.

Sophias ekteskap med Ivan III ble foreslått i 1469 av pave Paul II, antagelig i håp om å styrke innflytelsen fra den katolske kirken i Rus, eller kanskje bringe de katolske og ortodokse kirkene nærmere hverandre - gjenopprette den florentinske kirkeforeningen. . Ivan IIIs motiver var sannsynligvis knyttet til status, og den nylig enkemonark gikk med på å gifte seg med den greske prinsessen. Ideen om ekteskap kan ha sin opprinnelse i hodet til kardinal Vissarion.

Forhandlingene varte i tre år. Den russiske kronikken forteller: 11. februar 1469 ankom grekeren Yuri Moskva fra kardinal Vissarion til storhertugen med et ark der Sophia, datteren til den amorittiske despoten Thomas, en "ortodoks kristen" ble tilbudt storhertugen. som brud (hennes konvertering til katolisisme ble holdt taus). Ivan III konsulterte med sin mor, Metropolitan Philip og guttene, og tok en positiv avgjørelse.

Banner "Sermon of John the Baptist" fra Oratorio San Giovanni, Urbino. Italienske eksperter mener at Vissarion og Sofia Paleologus (3. og 4. karakter fra venstre) er avbildet i mengden av lyttere. Galleri i provinsen Marche, Urbino.

I 1469 ble Ivan Fryazin (Gian Batista della Volpe) sendt til det romerske hoffet for å beile til Sophia for storhertugen. Sofia Chronicle vitner om at et portrett av bruden ble sendt tilbake til Rus med Ivan Fryazin, og et slikt sekulært maleri viste seg å være en ekstrem overraskelse i Moskva - "... og ta med prinsessen skrevet på ikonet.»(Dette portrettet har ikke overlevd, noe som er svært uheldig, siden det sannsynligvis ble malt av en maler i pavetjenesten til generasjonen Perugino, Melozzo da Forli og Pedro Berruguete). Paven tok imot ambassadøren med stor ære. Han ba storhertugen sende gutter etter bruden. Fryazin dro til Roma for andre gang 16. januar 1472, og kom dit 23. mai.

Victor Muizhel. "Ambassadør Ivan Frezin presenterer Ivan III med et portrett av sin brud Sophia Paleolog"

Den 1. juni 1472 fant en fraværende forlovelse sted i basilikaen til de hellige apostlene Peter og Paulus. Stedfortreder for storhertugen var Ivan Fryazin. Kona til herskeren av Firenze, Lorenzo den storslåtte, Clarice Orsini og dronning Katarina av Bosnia var til stede som gjester. Faren, i tillegg til gaver, ga bruden en medgift på 6 tusen dukater.

Clarici Medici

Den 24. juni 1472 forlot en stor konvoi av Sofia Paleologus, sammen med Fryazin, Roma. Bruden ble ledsaget av kardinal Vissarion av Nicea, som skulle innse de nye mulighetene for Den hellige stol. Legenden sier at Sofias medgift inkluderte bøker som skulle danne grunnlaget for samlingen til det berømte biblioteket til Ivan den grusomme.

Sophias følge: Yuri Trakhaniot, Dmitry Trakhaniot, Prince Constantine, Dmitry (ambassadør for brødrene hennes), St. Cassian den greske. Og også den pavelige legaten, genoveseren Anthony Bonumbre, biskop av Accia (hans krøniker kalles feilaktig en kardinal). Nevøen til diplomaten Ivan Fryazin, arkitekten Anton Fryazin, kom også med henne.

Fedor Bronnikov. "Møte med prinsesse Sofia Palaeologus av Pskov-ordførere og gutter ved munningen av Embakh ved Peipsi-sjøen"

Reiseruten var som følger: nordover fra Italia gjennom Tyskland ankom de havnen i Lubeck 1. september. (Vi måtte reise rundt i Polen, hvor reisende vanligvis fulgte landveien til Rus' - i det øyeblikket var hun i en tilstand av konflikt med Ivan III). Cruise via Østersjøen tok det 11 dager. Skipet landet i Kolyvan (moderne Tallinn), hvorfra kortesjen i oktober 1472 gikk gjennom Yuryev (moderne Tartu), Pskov og Veliky Novgorod. Den 12. november 1472 gikk Sofia inn i Moskva.

Sofia Paleolog kommer inn i Moskva. Miniatyr av Facial Chronicle Code

Selv under brudens reise gjennom russiske land ble det åpenbart at Vatikanets planer om å gjøre henne til katolisismens dirigent mislyktes, siden Sophia umiddelbart demonstrerte en tilbakevending til forfedrenes tro. Den pavelige legaten Anthony Bonumbre ble fratatt muligheten til å komme inn i Moskva, med det latinske korset foran seg (se Korsun-korset).

Bryllupet i Russland fant sted 12. november (22) 1472 i Assumption-katedralen i Moskva. De ble gift av Metropolitan Philip (ifølge Sophia Vremennik - Kolomna erkeprest Hosea). Ifølge noen indikasjoner var Metropolitan Philip mot en ekteskapsforening med en Uniate-kvinne. Den offisielle storhertugkronikken sier at det var storbyen som kronet storhertugen, men det uoffisielle settet (bestående av Chronicles of Sophia II og Lvov) nekter storbyens deltakelse i denne seremonien: "Erkepresten til Kolomna Osei, som var den lokale erkepresten, befalte ikke sin skriftefar å gifte seg ..."

Bryllupet til Ivan III med Sophia Paleologus i 1472. Gravering fra 1800-tallet.

Medgift

Moscow Kreml-museene inneholder flere gjenstander knyttet til navnet hennes. Blant dem er flere dyrebare relikvier som stammer fra Bebudelseskatedralen, hvis rammer sannsynligvis ble opprettet i Moskva. Etter inskripsjonene å dømme, kan det antas at hun tok med seg relikviene i dem fra Roma.

Korsun-kors

"Frelser ikke laget av hender." Tavle - 1400-tallet (?), maleri - 1800-tallet (?), ramme - siste kvartal (1600-tallet). Tsata og brøk med bildet av Basil den store - 1853. MMK. Ifølge en legende registrert i midten. 1800-tallet ble bildet brakt til Moskva fra Roma av Sophia Paleologus.

Pectoral relikvieskrin ikon. Ramme - Moskva, andre halvdel av 1400-tallet; cameo - Byzantium, XII-XIII århundrer. (?)

Pectoral ikon. Konstantinopel, X-XI århundrer; ramme - sent XIII - tidlig XIV århundrer

Ikon "Vår Frue Hodegetria", 1400-tallet

Gift liv

Sofias familieliv var tilsynelatende vellykket, noe hennes mange avkom viser.

Spesielle herskapshus og en gårdsplass ble bygget for henne i Moskva, men de brant snart ned i 1493, og under brannen gikk også storhertuginnens skattkammer tapt. Tatishchev rapporterer bevis på at takket være Sophias inngripen ble det tatariske åket kastet av Ivan III: da storhertugen Khan Akhmats krav om hyllest ble diskutert på rådet, og mange sa at det var bedre å berolige de ugudelige med gaver enn for å utgyte blod, så skal Sophia ha brast i gråt og med bebreidelser overtalt mannen sin til å avslutte bielvforholdet.

Maleri av N. S. Shustov "Ivan III styrter det tatariske åket, river opp bildet av khanen og beordrer ambassadørenes død"

Før invasjonen av Akhmat i 1480, for sikkerhets skyld, med hennes barn, hoff, adelskvinner og fyrstelige skattkammer, ble Sofia sendt først til Dmitrov, og deretter til Beloozero; hvis Akhmat krysset Oka og tok Moskva, fikk hun beskjed om å flykte videre nordover til havet. Dette ga Vissarion, herskeren av Rostov, en grunn til å advare storhertugen mot konstante tanker og overdreven tilknytning til sin kone og barn i sitt budskap. En av kronikkene bemerker at Ivan fikk panikk: "han ble forferdet og ønsket å stikke av fra kysten, og sendte storhertuginnen sin Roman og statskassen med henne til Beloozero."

Ovechkin N.V. Ivan III. 1988. Lerret. Olje

Familien kom tilbake til Moskva bare om vinteren. Den venetianske ambassadøren Contarini forteller at han i 1476 presenterte seg for storhertuginnen Sofia, som tok imot ham høflig og vennlig og overbevisende ba ham om å bøye seg for den mest rolige republikken på hennes vegne.

Det er en legende knyttet til fødselen av Sophias sønn Vasily III, arvingen til tronen: som om under en av pilegrimsferdene til Treenigheten-Sergius Lavra, i Klementyevo, hadde storhertuginne Sophia Palaeologus en visjon av St. Sergius av Radonezh, som "kastet inn i dypet av hennes ungdom som ung mann"

"Visjonen om St. Sergius av Radonezh til storhertuginnen Sophia Paleologus av Moskva." Litografi. Verksted for Trinity-Sergius Lavra. 1866

Over tid ble storhertugens andre ekteskap en av kildene til spenningen ved retten. Snart nok dukket det opp to grupper av hoffadel, hvorav den ene støttet arvingen til tronen, Ivan Ivanovich den unge, og den andre, den nye storhertuginnen Sophia Paleologue. I 1476 bemerket venetianeren A. Contarini at arvingen «er i vanære med sin far, siden han oppfører seg dårlig med sin despina» (Sophia), men allerede fra 1477 ble Ivan Ivanovich nevnt som sin fars medhersker.

Tsarevich Ivan Ivanovich på tur

Avilov Mikhail Ivanovich

I de påfølgende årene vokste storhertugfamilien betydelig: Sophia fødte storhertugen totalt ni barn - fem sønner og fire døtre.

I mellomtiden, i januar 1483, giftet også arvingen til tronen, Ivan Ivanovich den unge. Hans kone var datter av herskeren av Moldova, Stephen den store, Elena Voloshanka, som umiddelbart endte opp med svigermoren "på knivpunktet". Den 10. oktober 1483 ble sønnen Dmitrij født. Etter annekteringen av Tver i 1485 ble Ivan den unge utnevnt til prins av Tver av sin far; i en av kildene til denne perioden kalles Ivan III og Ivan den unge "autokrater i det russiske landet." Gjennom hele 1480-årene var Ivan Ivanovichs stilling som den juridiske arvingen ganske sterk.

Bryllup til Ivan og Elena

Posisjonen til tilhengerne av Sophia Paleologus var mindre gunstig. Spesielt storhertuginnen klarte således ikke å skaffe regjeringsstillinger for sine slektninger; hennes bror Andrei forlot Moskva uten noe, og niesen Maria, kona til prins Vasily Vereisky (arving til Vereisko-Belozersky-fyrstedømmet), ble tvunget til å flykte til Litauen med mannen sin, noe som også påvirket Sophias stilling. I følge kilder ga Sophia, etter å ha arrangert ekteskapet til niesen hennes og prins Vasily Vereisky, i 1483 sin slektning et dyrebart smykke - et "fett" med perler og steiner, som tidligere hadde tilhørt den første kona til Ivan III, Maria Borisovna. Storhertugen, som ønsket å skjenke Elena Voloshanka, etter å ha oppdaget tapet av smykkene, ble sint og beordret et søk å begynne. Vasily Vereisky ventet ikke på tiltak mot seg selv, og da han fanget kona, flyktet han til Litauen. Et av resultatene av denne historien var overføringen av Vereisko-Belozersky fyrstedømmet til Ivan III i henhold til viljen til apanage-prinsen Mikhail Vereisky, Vasilys far. Først i 1493 fikk Sofia Vasilys gunst fra storhertugen: vanæret ble opphevet.

"Den store prinsen ga barnebarnet sitt en stor regjeringstid"

Men innen 1490 kom nye omstendigheter inn. Sønnen til storhertugen, arving til tronen Ivan Ivanovich ble syk "salk i føttene"(gikt). Sophia bestilte en lege fra Venezia - "Mistro Leona", som arrogant lovet Ivan III å kurere tronfølgeren; Men all legens innsats var resultatløs, og 7. mars 1490 døde Ivan den unge. Legen ble henrettet, og rykter spredte seg over hele Moskva om forgiftningen av arvingen; hundre år senere ble disse ryktene, nå som ubestridelige fakta, registrert av Andrei Kurbsky. Moderne historikere anser hypotesen om forgiftningen av Ivan den unge som ukontrollerbar på grunn av mangel på kilder.

Storhertug Ivan Ivanovichs død.

Den 4. februar 1498 fant kroningen av prins Dmitrij sted i Assumption-katedralen. Sophia og hennes sønn Vasily ble ikke invitert. Den 11. april 1502 kom imidlertid det dynastiske slaget til sin logiske konklusjon. I følge kronikken la Ivan III "skam på barnebarnet sitt, storhertug Dmitrij, og hans mor, storhertuginne Elena, og fra den dagen beordret han dem ikke til å bli husket i litanier og litiaer, eller kalt storhertug, og sette dem bak fogder.» Noen dager senere ble Vasily Ivanovich gitt en stor regjeringstid; Snart ble barnebarnet Dmitry og hans mor Elena Voloshanka overført fra husarrest til fangenskap. Dermed endte kampen innad i storhertugfamilien med seieren til prins Vasily; han ble en medhersker av sin far og den juridiske arvingen til en enorm makt. Fallet til barnebarnet Dmitry og hans mor forutbestemte også skjebnen til Moskva-Novgorod-reformbevegelsen i ortodokse kirke: Kirkerådet av 1503 slo det til slutt; mange fremtredende og progressive skikkelser fra denne bevegelsen ble henrettet. Når det gjelder skjebnen til de som tapte den dynastiske kampen selv, var det trist: 18. januar 1505 døde Elena Stefanovna i fangenskap, og i 1509, "i nød, i fengsel," døde Dmitry selv. "Noen tror at han døde av sult og kulde, andre at han ble kvalt av røyk."- Herberstein rapporterte om hans død

"Sløret til Elena Voloshanka." Verksted til Elena Stefanovna Voloshanka (?) som viser seremonien i 1498. Sophia er trolig avbildet til venstre nederste hjørne i en gul kappe med en rund lapp på skulderen - en tablion, et tegn på kongelig verdighet.

Død

Hun ble gravlagt i en massiv hvit steinsarkofag i graven til Kristi Himmelfartskatedralen i Kreml ved siden av graven til Maria Borisovna, den første kona til Ivan III. Ordet "Sophia" ble ripet på lokket til sarkofagen med et skarpt instrument.

Denne katedralen ble ødelagt i 1929, og restene av Sophia, som andre kvinner i det regjerende huset, ble overført til det underjordiske kammeret i den sørlige forlengelsen av Erkeengelkatedralen.

Storhertuginnens død og begravelse

Personlighet

Samtidens holdning

Den bysantinske prinsessen var ikke populær; hun ble ansett som smart, men stolt, utspekulert og forrædersk. Fiendtligheten mot henne ble til og med reflektert i kronikkene: for eksempel angående hennes hjemkomst fra Beloozero, bemerker kronikeren: «Storhertuginne Sophia... løp fra tatarene til Beloozero, men ingen jaget henne bort; og gjennom hvilke land hun vandret, spesielt tatarene - fra gutteslavene, fra de kristne blodsugerne. Belønn dem, Herre, etter deres gjerninger og ondskapen i deres gjerninger.»

Den vanærede Duma-mannen til Vasily III, Bersen Beklemishev, i en samtale med Maxim den greske, snakket om det slik: «Vårt russiske land levde i stillhet og i fred. Akkurat som mor til storhertug Sophia kom hit med grekerne dine, slik ble landet vårt forvirret og stor uro kom til oss, akkurat som du gjorde i Konstantinopel under dine konger.» Maxim innvendte: "Sir, storhertuginne Sophia var fra en stor familie på begge sider: på farens side - kongefamilien, og på morens - storhertugen av italiensk side." Bersen svarte: «Hva enn det måtte være; Ja, det har kommet til vår uenighet." Denne lidelsen, ifølge Bersen, gjenspeiles i det faktum at fra den tid «forandret den store prinsen de gamle skikkene», «nå gjør vår suveren, etter å ha låst seg på tredjeplass ved sengen sin, alle mulige ting».

Prins Andrei Kurbsky er spesielt streng mot Sofia. Han er overbevist om at «djevelen innpodet ond moral i den gode familie av russiske fyrster, spesielt gjennom deres onde koner og trollmenn, akkurat som blant Israels konger, spesielt de som de stjal fra utlendinger»; anklager Sophia for å ha forgiftet Johannes den unge, Elenas død, fengslingen av Dmitry, prins Andrei Uglitsky og andre personer, kaller henne foraktfullt gresk, gresk "trollkvinne".

Trinity-Sergius-klosteret huser et silkelikklede sydd av hendene til Sophia i 1498; navnet hennes er brodert på likkledet, og hun kaller seg ikke storhertuginnen av Moskva, men "Tsarina Tsaregorodskaya" Tilsynelatende verdsatte hun sin tidligere tittel høyt hvis hun husker den selv etter 26 år.

Likkled fra Treenigheten-Sergius Lavra

Utseende

Da Clarice Orsini og hoffpoeten til ektemannen Luigi Pulci i 1472 var vitne til et bryllup in absentia som fant sted i Vatikanet, sendte Pulcis giftige vidd, for å underholde Lorenzo den storslåtte, som ble igjen i Firenze, ham en rapport om denne begivenheten og utseendet til bruden:

«Vi gikk inn i et rom der en malt dukke satt i en stol på en høy plattform. Hun hadde to digre tyrkiske perler på brystet, en dobbelthake, tykke kinn, hele ansiktet lyste av fett, øynene var åpne som skåler, og rundt øynene var det slike rygger av fett og kjøtt, som høye demninger på Poen. . Beina er også langt fra tynne, og det er alle andre deler av kroppen også – jeg har aldri sett en så morsom og ekkel person som denne tivolikjeksen. Hele dagen lang pratet hun ustanselig gjennom en tolk - denne gangen var det broren hennes, den samme tykkbeinte kosen. Din kone, som under en trolldom, så en skjønnhet i dette monsteret i kvinnelig form, og oversetterens taler ga henne tydelig glede. En av våre følgesvenner beundret til og med de malte leppene til denne dukken og tenkte at den spytter utrolig grasiøst. Hele dagen, helt til kvelden, pratet hun på gresk, men vi fikk ikke mat eller drikke på verken gresk, latin eller italiensk. Imidlertid klarte hun på en eller annen måte å forklare Donna Clarice at hun hadde på seg en stram og dårlig kjole, selv om kjolen var laget av fyldig silke og kuttet av minst seks stykker materiale, slik at de kunne dekke kuppelen til Santa Maria Rotunda. Siden den gang drømmer jeg hver natt om fjell med olje, fett, smult, filler og andre lignende ekle ting.»

I følge de bolognesiske kronikerne, som beskrev passasjen av prosesjonen hennes gjennom byen, var hun lav i vekst og hadde en svært vakre øyne og fantastisk hvit hud. De så ut som hun var 24 år gammel.

I desember 1994 startet forskning på restene av prinsessen i Moskva. De er godt bevart (nesten komplett skjelett med unntak av noen små bein). Kriminolog Sergei Nikitin, som gjenopprettet utseendet hennes ved hjelp av Gerasimovs metode, påpeker: "Etter å ha sammenlignet hodeskallen, ryggraden, korsbenet, bekkenbenet og nedre lemmer, tatt i betraktning den omtrentlige tykkelsen på det manglende bløtvevet og interossøs brusk, var det mulig å finne ut at Sophia var kort, omtrent 160 cm, fyldig, med viljesterke ansiktstrekk. I henhold til graden av overvekst av suturene i hodeskallen og slitasje av tenner biologisk alder Storhertuginnen ble bestemt til å være 50-60 år gammel, noe som tilsvarer historiske data. Først ble hennes skulpturelle portrett skulpturert av spesiell myk plastelina, og deretter ble en gipsavstøpning laget og farget for å ligne Carrara-marmor.»

Oldebarn, prinsesse Maria Staritskaya. Ifølge forskere viser ansiktet hennes stor likhet med Sofia

https://ru.wikipedia.org/wiki/Sofia_Palaeolog

Sophia Paleologus var en av de mest betydningsfulle skikkelsene på den russiske tronen både når det gjelder hennes opprinnelse og personlige kvaliteter, og også takket være den typen mennesker hun tiltrakk seg til tjenesten til Moskva-herskerne. Denne kvinnen hadde talent statsmann, hun visste hvordan hun skulle sette seg mål og oppnå resultater.

Familie og bakgrunn

Det bysantinske keiserdynastiet i Palaiologos regjerte i to århundrer: fra korsfarerne ble fordrevet i 1261 til tyrkernes erobring av Konstantinopel i 1453.

Sophias onkel Konstantin XI er kjent som den siste keiseren av Byzantium. Han døde under erobringen av byen av tyrkerne. Av de hundretusener av innbyggere kom bare 5000 til forsvar, utenlandske sjømenn og leiesoldater, ledet av keiseren selv, kjempet med inntrengerne. Da han så at fiendene vant, utbrøt Konstantin fortvilet: "Byen har falt, men jeg er fortsatt i live," hvoretter han, etter å ha revet av tegnene på keiserlig verdighet, stormet inn i kamp og ble drept.

Sophias far, Thomas Palaiologos, var herskeren over Morean Despotate på Peloponnes-halvøya. I følge moren hennes, Katarina av Akhai, kom jenta fra den adelige genovesiske familien Centurion.

Sophias eksakte fødselsdato er ukjent, men hennes eldre søster Elena ble født i 1431, og hennes brødre i 1453 og 1455. Derfor har de forskerne mest sannsynlig rett som hevder at på tidspunktet for ekteskapet hennes med Ivan III i 1472 var hun, i henhold til datidens begreper, allerede ganske mange år gammel.

Livet i Roma

I 1453 erobret tyrkerne Konstantinopel, og i 1460 invaderte de Peloponnes. Thomas klarte å rømme med familien til øya Korfu, og deretter til Roma. For å sikre Vatikanets gunst konverterte Thomas til katolisismen.

Thomas og kona døde nesten samtidig i 1465. Sophia og brødrene hennes befant seg under beskyttelse av pave Paul II. Opplæringen av unge Palaiologos ble betrodd den greske filosofen Vissarion av Nicea, forfatteren av prosjektet for foreningen av de ortodokse og katolske kirkene. Forresten, Byzantium gikk med på den ovennevnte alliansen i 1439, og regnet med støtte i krigen mot tyrkerne, men fikk ingen hjelp fra europeiske herskere.

Thomas' eldste sønn Andrei var den juridiske arvingen til Palaiologos. Deretter klarte han å tigge fra Sixtus IV to millioner dukater til en militærekspedisjon, men brukte dem på andre formål. Etter det vandret han rundt i europeiske domstoler i håp om å finne allierte.

Andrews bror Manuel vendte tilbake til Konstantinopel og avga sine rettigheter til tronen til Sultan Bayezid II i bytte mot vedlikehold.

Ekteskap med storhertug Ivan III

Pave Paul II håpet å gifte seg med Sophia Paleologue for sin egen fordel, slik at han med hennes hjelp kunne utvide sin innflytelse. Men selv om paven bestemte hennes medgift på 6 tusen dukater, hadde hun verken land eller militær styrke. Hun hadde kjent navn, som bare skremte bort de greske herskerne som ikke ønsket å krangle med det osmanske riket, og Sophia nektet å gifte seg med katolikker.

Den greske ambassadøren foreslo for Ivan III prosjektet med ekteskap med en bysantinsk prinsesse to år etter at storhertugen av Moskva ble enke i 1467. Han ble presentert for et miniatyrportrett av Sophia. Ivan III gikk med på ekteskapet.

Sophia ble imidlertid oppvokst i Roma og fikk en utdanning i uniatismens ånd. Og renessansens Roma var et sted for konsentrasjon av alle menneskehetens laster, og det ble ledet av moralsk forfall paver av den katolske kirke. Petrarch skrev om denne byen: "Det er nok å se Roma for å miste troen." Alt dette var godt kjent i Moskva. Og til tross for at bruden, mens den fortsatt var på vei, utvetydig demonstrerte sitt engasjement for ortodoksi, avviste Metropolitan Philip dette ekteskapet og unngikk bryllupet til kongeparet. Seremonien ble utført av erkeprest Hosiya fra Kolomna. Bryllupet fant sted umiddelbart den dagen bruden ankom - 12. november 1472. Et slikt rush ble forklart av det faktum at det var en helligdag: minnedagen til John Chrysostom, storhertugens skytshelgen.

Til tross for frykten til ortodoksiens ildsjeler, prøvde Sophia aldri å skape grunnlag for religiøse konflikter. I følge legenden hadde hun med seg flere ortodokse helligdommer, inkludert det bysantinske mirakuløse ikonet til Guds mor "Velsignet himmel".

Sophias rolle i utviklingen av russisk kunst

I Rus' ble Sophia møtt med problemet med mangelen på tilstrekkelig erfarne arkitekter for store bygninger. Det var flinke Pskov-håndverkere, men de hadde erfaring med å bygge hovedsakelig på kalksteinsfundament, mens Moskva står på skjør leire, sand og torvmyrer. I 1474 kollapset den nesten fullførte Assumption Cathedral i Kreml i Moskva.

Sofia Paleolog visste hvilke italienske spesialister som var i stand til å løse dette problemet. En av de første hun inviterte var Aristoteles Fioravanti, en talentfull ingeniør og arkitekt fra Bologna. I tillegg til mange bygninger i Italia, tegnet han også broer over Donau ved hoffet til den ungarske kongen Matthias Corvinus.

Kanskje Fioravanti ikke ville ha takket ja til å komme, men kort tid før dette ble han falskt anklaget for å selge falske penger, dessuten begynte inkvisisjonen under Sixtus IV å få fart, og arkitekten anså det best å reise til Rus og ta med seg sønnen med ham.

For byggingen av Assumption Cathedral satte Fioravanti opp en murfabrikk og identifiserte passende forekomster hvit stein i Myachkovo, hvor byggemateriale ble tatt hundre år tidligere for den første steinen Kreml. Templet ligner eksternt på den gamle Assumption Cathedral of Vladimir, men inne er det ikke delt inn i små rom, men er en stor hall.

I 1478 dro Fioravanti, som sjef for artilleri, sammen med Ivan III på et felttog mot Novgorod og bygde en pongtongbro over Volkhov-elven. Senere deltok Fioravanti i kampanjer mot Kazan og Tver.

Italienske arkitekter bygde om Kreml, ga det et moderne utseende, og reiste dusinvis av kirker og klostre. De tok hensyn til russiske tradisjoner, og kombinerte dem harmonisk med sine nye produkter. I 1505-1508, under ledelse av den italienske arkitekten Aleviz Novy, ble Kreml-katedralen til erkeengelen Michael reist, under konstruksjonen som arkitekten gjorde zakomaraene ikke glatte, som før, men i form av skjell. Alle likte denne ideen så godt at den senere ble brukt overalt.

Sophias deltakelse i konflikten med Horde

Historiker V.N. Tatishchev gir i sine skrifter bevis på at Ivan III under påvirkning av sin kone gikk i konflikt med Golden Horde Khan Akhmat, og nektet å betale ham hyllest, siden Sophia var veldig undertrykt av den russiske statens avhengige stilling. Hvis dette er sant, handlet Sophia under påvirkning av europeiske politikere. Begivenhetene utviklet seg slik: i 1472 ble tatarraidet slått tilbake, men i 1480 dro Akhmat til Moskva og inngikk en allianse med kongen av Litauen og Polen, Casimir. Ivan III var slett ikke sikker på utfallet av slaget og sendte sin kone med statskassen til Beloozero. En av kronikkene bemerker til og med at storhertugen fikk panikk: "Jeg var forferdet og ønsket å stikke av fra kysten, og sendte min storhertuginne Roman og skattkammeret med henne til Beloozero."

Republikken Venezia var aktivt på utkikk etter en alliert for å hjelpe med å stoppe fremrykningen til den tyrkiske sultanen Mehmed II. Mekleren i forhandlingene var eventyreren og kjøpmannen Jean-Battista della Volpe, som hadde eiendommer i Moskva og var kjent for oss som Ivan Fryazin, det var han som var ambassadør og leder for Sophia Paleologes bryllupskortesje. Ifølge russiske kilder tok Sophia vennlig imot medlemmer av den venetianske ambassaden. Av alt det ovennevnte følger det at venetianerne ledet dobbeltspill og forsøkte, gjennom storhertuginnen, å kaste Rus inn i en vanskelig konflikt med dårlige utsikter.

Moskva-diplomatiet kastet imidlertid heller ikke bort tiden: Krim-khanatet i Giray gikk med på å samhandle med russerne. Akhmats kampanje endte med "Standing on the Ugra", som et resultat av at khanen trakk seg tilbake uten en generell kamp. Akhmat mottok ikke den lovede hjelpen fra Casimir på grunn av et angrep på landene hans av Mengli Giray, en alliert av Ivan III.

Vanskeligheter i familieforhold

De to første barna (jentene) til Sophia og Ivan døde i spedbarnsalderen. Det er en legende om at den unge prinsessen hadde en visjon av St. Sergius av Radonezh, skytshelgen for Moskva-staten, og etter dette tegnet ovenfra fødte hun en sønn, den fremtidige Vasily III. Totalt ble det født 12 barn i ekteskapet, hvorav fire døde i spedbarnsalderen.

Fra sitt første ekteskap med en Tver-prinsesse hadde Ivan III en sønn, Ivan Mladoy, arving til tronen, men i 1490 ble han syk av gikt. Legen Mister Leon ble utskrevet fra Venezia, som ga god for hans bedring. Behandlingen ble utført ved hjelp av metoder som fullstendig ødela prinsens helse, og i en alder av 32 døde Ivan den unge i forferdelig smerte. Legen ble offentlig henrettet, og to stridende parter ble dannet ved retten: den ene støttet den unge storhertuginnen og hennes sønn, den andre støttet Dmitry, den unge sønnen til Ivan den unge.

I flere år nølte Ivan III over hvem han skulle gi preferanse. I 1498 kronet storhertugen sitt barnebarn Dmitry, men et år senere ombestemte han seg og ga preferanse til Vasily, sønnen til Sophia. I 1502 beordret han fengsling av Dmitry og moren. Et år senere døde Sophia Paleolog. For Ivan var det et tungt slag. I sorg fremførte storhertugen en serie med pilegrimsreiser til klostre, hvor han flittig viet seg til bønn. Han døde to år senere, 65 år gammel.

Hvordan var Sophia Paleologs utseende?

I 1994 ble restene av prinsessen gjenfunnet og studert. Kriminolog Sergei Nikitin gjenopprettet utseendet hennes. Hun var lav - 160 cm, med full bygning. Dette ble bekreftet av den italienske kronikken, som sarkastisk kalte Sophia fett. I Rus var det andre skjønnhetskanoner, som prinsessen fullt ut overholdt: plumphet, vakre, uttrykksfulle øyne og vakker hud. Forskere har fastslått at prinsessen døde i en alder av 50-60 år.

Sofia Fominichna Paleolog, aka Zoya Paleologina (gresk Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Født ca. 1455 - død 7. april 1503. Storhertuginne av Moskva, andre kone til Ivan III, mor til Vasily III, bestemor til Ivan den grusomme. Hun kom fra det bysantinske keiserdynastiet Palaiologos.

Sofia (Zoe) Paleologus ble født rundt 1455.

Far - Thomas Palaiologos, bror til den siste keiseren av Byzantium Constantine XI, despot av Morea (halvøya Peloponnes).

Den eldste søsteren til Sophia (Zoe) - Elena Paleologina av Morea (1431 - 7. november 1473), fra 1446 var kona til den serbiske despoten Lazar Branković, og etter at Serbia ble tatt til fange av muslimer i 1459, flyktet hun til det greske. øya Lefkada, hvor hun ble nonne.

Hun hadde også to gjenlevende brødre - Andrei Paleolog (1453-1502) og Manuel Paleolog (1455-1512).

Den avgjørende faktoren i skjebnen til Sophia (Zoe) var det bysantinske rikets fall. Keiser Konstantin døde i 1453 under erobringen av Konstantinopel, 7 år senere, i 1460, ble Morea tatt til fange av den tyrkiske sultanen Mehmed II, Thomas dro til øya Korfu, deretter til Roma, hvor han snart døde.

Hun og brødrene hennes, 7 år gamle Andrei og 5 år gamle Manuel, flyttet til Roma 5 år etter faren. Der fikk hun navnet Sofia. Paleologene slo seg ned ved hoffet til pave Sixtus IV (kunden til Det sixtinske kapell). For å få støtte konverterte Thomas til katolisismen det siste året av sitt liv.

Etter Thomas død 12. mai 1465 (kona Catherine døde litt tidligere samme år), tok den berømte greske vitenskapsmannen, kardinal Vissarion av Nicaea, en tilhenger av unionen, ansvaret for barna hans. Brevet hans er bevart, der han ga instruksjoner til læreren til foreldreløse barn. Av dette brevet følger det at paven vil fortsette å bevilge 3600 ecu per år til deres vedlikehold (200 ecu per måned: for barn, deres klær, hester og tjenere; pluss at de burde ha spart til en regnværsdag, og brukt 100 ecu på vedlikehold av en beskjeden gårdsplass, som inkluderte en lege, en professor i latin, en professor i gresk, en oversetter og 1-2 prester).

I 1466 foreslo det venetianske herredømmet Sophia som brud til den kypriotiske kongen Jacques II de Lusignan, men han nektet. I følge Fr. Pirlinga, glansen av hennes navn og hennes forfedres herlighet var et dårlig bolverk mot de osmanske skipene som cruiser i vannet i Middelhavet. Rundt 1467 ga pave Paul II gjennom kardinal Vissarion hånden til prins Caracciolo, en edel italiensk rikmann. De var høytidelig forlovet, men ekteskapet fant ikke sted.

Bryllup av Sofia Paleolog og Ivan III

Rollen som Sofia Paleolog ble spilt av skuespillerinnen.

«Heltinnen min er en snill, sterk prinsesse. En person prøver alltid å takle motgang, så serien handler mer om styrke enn om kvinners svakheter. Det handler om hvordan en person takler lidenskapene sine, hvordan han ydmyker seg selv, holder ut og hvordan kjærligheten vinner. Det virker for meg som om dette er en film om håp om lykke, sa Maria Andreeva om sin heltinne.

Også bildet av Sophia Paleologus er mye til stede i skjønnlitteratur.

"bysantinsk"- roman av Nikolai Spassky. Handlingen finner sted i Italia på 1400-tallet midt i kjølvannet av Konstantinopels fall. Hovedperson intriger å gifte Zoya Paleologue med den russiske tsaren.

"Sofia Palaeologus - fra Byzantium til Russland"- roman av Georgios Leonardos.

"Basurman"- en roman av Ivan Lazhechnikov om legen Sofia.

Nikolai Aksakov dedikerte en historie til den venetianske legen Leon Zhidovin, som snakket om vennskapet til den jødiske legen med humanisten Pico della Mirandola, og om reisen fra Italia med broren til dronning Sophia Andrei Paleologus, russiske utsendinger Semyon Tolbuzin, Manuil og Dmitry Ralev, og italienske mestere - arkitekter, gullsmeder, skytter. - invitert til å tjene av Moskva-suverenen.