Hvem var de vise menn som kom til Kristus? Sant og usant om de bibelske vise menn: perserne som ble martyrdøden ved å besøke Betlehem? og kirketradisjon

Magi (i Bibelen) Magi (i Bibelen)

VOLKHVY, det generelle navnet på prestene for førkristne kulter, healere som ble ansett som trollmenn, noen ganger - orientalske vismenn, astrologer. I Bibelen er de vise menn konger eller magikere (cm. MAGI) som kom fra øst for å tilbe Jesusbarnet (cm. JESUS KRISTUS)... Nevnt i Matteusevangeliet (2, 1-12).
Magiene lærte om Jesu fødsel ved at en fantastisk stjerne dukket opp og kom til Jerusalem, hvor de uskyldig ber Herodes om å hjelpe dem med å finne den fødte messias (cm. MESSIAS)- den kommende jødiske kongen. Herodes prøver å bruke magiene for å finne ut navnet på hans antatte etterfølger. Magiene følger stjernen som fører dem til Betlehem (cm. Betlehem)... Her utfører de ritualen "proskinesis" (bøyer seg ned foran babyen) og tar med gaver: gull, røkelse og myrra.
Drømmen forbyr dem å vende tilbake til Herodes og de drar til sitt hjemland, hvis nøyaktige beliggenhet ikke kan fastslås ut fra evangeliene. Etnisiteten til magiene er heller ikke klar. De ble ansett som både de innfødte i Arabia og (spesielt ofte) de persiske magikerne. I Vesten, siden tiden for de store geografiske oppdagelsene (1400-tallet), har magiene blitt fremstilt som representanter for tre raser: svart, gul og hvit (antall magi er fraværende i evangeliet og hører også til området med apokryfene). I den østlige tradisjonen er navnene til magiene gitt på forskjellige måter, i vesten er det vanlig å kalle dem Caspar, Balthazar og Melchior. Ifølge legenden ble de senere døpt av apostelen Thomas. (cm. FOMA (apostel)) og fikk en martyrdød. Deres påståtte relikvier ervervet av Frederick Barbarossa (cm. FRIEDRICH I Barbarossa) ble gravlagt i Kölnerdomen ("Tre konger"). På Athos, i klosteret St. Paul, oppbevares «magienes gaver». Til minne om at magiene tilbød gaver, har skikken med å gi gaver på julehøytiden slått rot.

encyklopedisk ordbok. 2009 .

Se hva "SAGES (i Bibelen)" er i andre ordbøker:

En spesiell klasse mennesker som nøt stor innflytelse fra antikken. Dette var vismenn eller såkalte magikere, hvis visdom og makt besto i deres kunnskap om hemmeligheter utilgjengelige for vanlige mennesker.Avhengig av graden av kulturell utvikling av folket, dets V. ... ... Encyclopedia of Brockhaus og Efron

Tradisjonelle religioner Nøkkelbegreper Gud · Modergudinne ... Wikipedia

En spesiell klasse mennesker som hadde stor innflytelse i antikken. Dette var vismenn eller de såkalte magikerne, hvis visdom og styrke besto i deres kunnskap om hemmeligheter utilgjengelige for vanlige mennesker. Avhengig av graden av kulturell utvikling til folket, er dens B ... Encyclopedic Dictionary of F.A. Brockhaus og I.A. Efron

JEG ER; m. Selvlært lege, behandler folkemidlene, baktalelse, etc. Kjent i området z. Z. visste å snakke blod. Z. behandlet og rev tenner. Hvem l. betraktet som en healer. ◁ Heksedoktor; healeren, og; pl. slekt. rock, dat. rkam; f. Heksedoktor (se). * * ... ... encyklopedisk ordbok

- (KÖln), en by i Tyskland, Nordrhein-Westfalen, en havn ved elven. Rhinen. 963 tusen innbyggere (1994). Shopping og finanssenter. Internasjonal flyplass. Havnen har en godsomsetning på 15 millioner tonn per år. Maskinteknikk, oljeraffinering og petrokjemi, ... ... encyklopedisk ordbok

- (hebraisk מלכת שְׁבָא, Malkat Shva) "Saint Makeda, Queen of Sheba" moderne ikon Paul: Women ... Wikipedia

Dronning av Saba (hebraisk מלכת שְׁבָא, Malkat Shva) "Saint Makeda, Queen of Sheba" moderne ikon Kjønn: Zhen. Levetid: X århundre f.Kr e. Navn på andre språk ... Wikipedia

- «Trollmennenes tilbedelse» av Rembrandt Magi (gamle russiske «trollmenn», «trollmenn», «spåmenn») vismenn, eller magikere (Skt. Mah, kileskrift magush, latinske magis, russisk mektige, prest), som hadde stor innflytelse i antikken. Visdom og ... ... Wikipedia

Bøker

, Saversky Alexander Vladimirovich, Saverskaya Svetlana. Denne boken er oppsiktsvekkende. Hun beviser overbevisende at veien til jødene fra Egypt ikke gikk mot øst inn i den livløse ørkenen, som på ingen måte kan kalles paradis, men gjennom Gibraltar (alter ...
Antikkens nye geografi og "jødenes utvandring" fra Egypt til Europa, A. Saverskiy. Denne boken er oppsiktsvekkende. Hun beviser overbevisende at veien til jødene fra Egypt ikke gikk mot øst inn i den livløse ørkenen, som på ingen måte kan kalles paradis, men gjennom Gibraltar (alter ...

Tre vise menn som kom til den nyfødte Jesus

Nå er det på tide å snakke om de tre vise menn. Som du vet, da Jesus ble født, kom tre vise menn til ham og spådde en stor fremtid for ham, og sa at han skulle bli jødenes konge. Magiene kom fra øst, så en stjerne, og "åpnet sine skatter og brakte ham gaver: gull, røkelse og myrra" (Matteus 2:11). Smyrna er myrra, en duft for røkelse.

Navnene på magiene: Caspar, Belsasar og Melchior. Vi pleide å tro at alle tre vise menn var menn, men dette er ikke tilfelle. Det er mange bilder, som tydelig viser at trollmannen Melchior, som regnes for å være en mann, faktisk er en kvinne (se f.eks. Fig. 125, hentet fra, bd. 4).

Og la oss nå se nærmere på navnene til magiene, men først, la oss huske universets struktur (fig. 126a). Denne figuren kan forstås som følger (fig. 126 b):

Ris. 125. Tilbedelse av magi fra en freske i Bonn-katedralen, 1400-tallet. Magus Melchior står i midten

Ris. 126 a. Sinnets struktur

Ris. 126 b. Sinnet er kjærlighet

Så, navnene på magiene. La oss starte med Belsasar. Belsasar - Kong Baal - Konge av det nedre rike - Volos - Livskraft - mannlig prinsipp.

Cupronickel - el M / Um - det høyeste sinnet / visdommen. Her kunne man anta at vi snakker om Makoshi – Mor-tomhet – det feminine prinsippet. Og dette er faktisk tilfelle, fordi nøkkelen er chior.

Hior - Arche - Hero - Heron. Hegre fra gresk er det oversatt med "gammel mann", herfra kommer ordet helt(merk roten pikk med disse ordene). Arche på samme gresk betyr det "begynnelse, senior, høyere" (pikk er virkelig begynnelsen på begynnelsen, og han er over alt). Derfor har vi i navnet Melchior to ord som angir den høyeste posisjonen til det aktuelle objektet: dette øl og chior / arche, som til sammen kan oversettes som «den høyeste». Da kan navnet Melchior nøyaktig oversettes til «The Highest Mind», og dette er Visdom. Dermed har vi her virkelig å gjøre med den store mor, visdom / tomhet, som ligger helt i begynnelsen, på grunnlaget for verden.

Det vil si at det viser seg at de mannlige og kvinnelige prinsippene kom til den nyfødte Kristus i form av de primitive kreftene til Volos og Makosha. At Melchior og Belsasar er et par vises med navnet Caspar. Kaspar - saspar - sus para - sus para ... Det er interessant at mange middelaldermalerier som viser de tre vise menn entydig indikerer at Belsasar og Melchior er et par (i boken, bind 4, er det mange slike malerier).

Hva er sousse? Som vi fant ut i, bind 2, kan kallenavnet eller tittelen på Jesus tydes noe sånt som "En person hvis høyere åndelige essens kom ut og ble hans ansikt"... Sus er den åndelige vekten av væren / essensen, og alt som eksisterer inneholder et par: de maskuline og feminine prinsippene - Belshazzar og Melchior, det vil si Volos og Makosh, henholdsvis livets og visdommens kraft.

La oss kombinere alle tre navnene til en helhet, og koble dem sammen i ett bilde. Hva får vi? Den samme tegningen som allerede har blitt vurdert: maskuline og feminine prinsipper, forent av essensen - kjærlighet (se fig. 127). Etter min mening er det ikke nødvendig å bevise at kjærlighet og sus (rot i navnet Jesus) er ett og det samme.

Ris. 127. Betydningen av navnene til de tre vise menn

Det viser seg at da Jesus ble født, kom essensen til ham – et par som kombinerer de maskuline og feminine prinsippene, Livets Kraft og Visdom, forent av kjærlighet. Og hva betyr "da Jesus ble født"? Når en persons "jeg" dør og han blir til en Gud, kommer kunnskap/essens til ham, som ved kjærlighet forener livets kraft og visdom. Men hvor mye våre forfedre så og visste! Og igjen ser vi at historien om Kristus ikke er en bokstavelig beskrivelse av et menneskes liv, men en symbolsk beskrivelse av veien til forvandling av en person til Gud. Dette må læres veldig tydelig, ellers vil vi aldri komme ut av tom tro på å leve Kristi tilstand.

Hvem er magiene?

Evangelisten kaller vise menn og astrologer Magi. De så på stjernene som forutsa Kristi fødsel. Denne eldgamle profetien var kjent for vise menn, og derfor dro de til Betlehem. Der forventet de å se på herlighetens konge som ble født. Det var flere magi, men evangeliet sier ikke hvor mange og hva de het. I dag antas det at det var tre vise menn, samt gaver, men denne informasjonen var et tillegg som dukket opp allerede i tidlig kristen litteratur.

Tradisjonelt, i kristendommen, er magiene representert i bildene av tre menn i forskjellige aldre: den unge Balthazar, den modne Cupronickel og den eldste Caspar. I tillegg representerer magiene de tre kardinalretningene. Balthazar blir fremstilt som afrikansk, Melchior som europeer og Caspar som asiatisk. I landene i øst tok tre imot martyrdøden, og før de ble døpt av apostelen Thomas. Keiserinne Helena av Konstantinopel fant relikviene deres og holdt dem lenge i Konstantinopel.

Magienes gaver

Hva ga du til Kristusbarnet?

Hvor kom de vise menn fra?

På julaften husker kristne evangeliets historie om tilbedelsen av den nyfødte Kristus av magiene, som ble ført til ham av en fantastisk stjerne over Betlehem. Magiene presenterte gaver - gull, røkelse og myrra. Particles of the Gifts of the Magi er en av få relikvier knyttet til Frelserens jordiske liv og bevart til i dag.

Hvem er magiene?

I evangeliet betyr ordet "vise menn" astrologer og vise menn. Da de observerte himmellegemene, så de et hittil ukjent fenomen, og da de visste om den eldgamle profetien, dro de til Betlehem for å se den fødte herlighetens konge. Evangelistene selv nevnte ikke antall og navn på magiene - historien om tre (i henhold til antall gaver) magi (i vesten - konger) dukket opp i tidlig kristen litteratur og ble supplert i middelalderen.

Den synodale oversettelsen av Skriften, spesielt Det nye testamente, introduserer en viss forvirring angående begrepet "trollmann". På den ene siden snakker vi om mennesker som kom for å tilbe den nyfødte Jesus Kristus. De er nevnt i Matteusevangeliet (andre kapittel), og de er absolutt positive karakterer. På den annen side, i «Apostlenes gjerninger», i åttende kapittel, fortelles det om en viss Simon, som drev med trolldom. Da han så at Den Hellige Ånds nedlatenhet over en person lar ham utføre store mirakler, brakte han penger til apostlene og ba dem selge denne gaven. Siden den gang har handelen med kirkekontorer blitt kalt simoni. Dermed er trollmannen nevnt i Apostlenes gjerninger en trollmann som prøver å utgi seg for å være en stor. Med et ord, en sjarlatan. Så hva betyr "magi", hva er etymologien til dette ordet?

Hva ga du til Kristusbarnet?

Det er vanlig å gi hverandre gaver i julen. Denne tradisjonen går ikke bare tilbake til bildet av St. Nicholas, som ble prototypen på julenissen takket være hans snille og sjenerøse hjerte. Hun har også evangeliske røtter. Som Skriften sier, kom tre vise menn fra Østen for å tilbe den nyfødte Kristus. I russisk tradisjon er det vanlig å kalle dem magiene. Dette var lærde mennesker som observerte stjernehimmelen. De brakte gaver til Jesusbarnet - gull, røkelse og myrra. Navnene på magiene var Caspar, Balthazar og Melchior.
Hvor kom de vise menn fra?

Magi-gaver: Hvordan bruke myrra? La oss snakke igjen om magienes dyrebare gaver: De første giverne til Jesusbarnet, hvis du husker Det nye testamente, var magiene som fant veien til Betlehem. Ikke tro at stjernen bokstavelig talt gikk foran dem over himmelen. Matteus snakker poetisk språk. Men stjernen lyste over Betlehem. Det er en fantastisk legende om at stjernen, etter å ha utført sitt arbeid som en guide, falt i Betlehems brønn og fortsatt er der, hvor den noen ganger kan sees av mennesker hvis hjerter er rene.

Mange legender snakker om magiene. I følge tidlig østlig tradisjon var det tolv av dem. Men nå er det nesten allment akseptert tradisjon å tenke på at det var tre av dem, siden det i Det nye testamente sies at de hadde med seg tre gaver.

De ga ham gull, røkelse og myrra som gaver. Disse gavene ble laget av en grunn. Hver av de tre gavene hadde en bestemt betydning.

Som brakte gaver til Jesus

Magiene var de første hedningene som tilbad Jesusbarnet som Messias, eller «jødenes konge». Etter stjernen kom de fra øst til Betlehem med gaver av gull, røkelse og myrra. Og nå tilber kristne relikviene til disse magikere-astrologene og de tegnene på ærbødighet som de brakte til Frelseren.
De som ønsker å se gavene til magiene, må gå på pilegrimsreise til Athos, til klosteret St. Paul. Det er sant at bare det sterkere kjønn har denne muligheten - kvinner får ikke lov til å komme inn i det eldgamle klosteret med mannlig ortodoks fromhet for å unngå fristelse for munker.
Athonite-munkene har bevart gavene til magiene, dyrebare for menneskeheten, frem til i dag. De greske munkene i klosteret St. Paul oppbevarer disse relikviene i flere små relikvier. Munkene forstår godt hvor stor den åndelige, historiske og arkeologiske verdien av gavene til magiene er for pilegrimer, så etter nattgudstjenestene bringer de dem ut for tilbedelse for alle klosterets gjester.

Hun har også evangeliske røtter. Som Skriften sier, kom tre vise menn fra Østen for å tilbe den nyfødte Kristus. I russisk tradisjon er det vanlig å kalle dem magiene. Dette var lærde mennesker som observerte stjernehimmelen. De brakte gaver til Jesusbarnet - gull, røkelse og myrra. Navnene på magiene var Caspar, Balthazar og Melchior. Hvor kom de vise menn fra?

Det er ikke sagt noe om navnene på magiene i evangeliet - de er kjent fra tradisjonen. Av de fire evangelistene er det bare apostelen Matteus som skriver om deres tilbedelse av den nyfødte Kristus, resten utelot dette faktum. Men det er en logisk forklaring på dette. Matteus skrev sitt evangelium for Israels folk, og derfor inneholder teksten hans mye informasjon som er grunnleggende viktig nettopp for jødene og som de forsto perfekt. For eksempel, Kristi jordiske "slektshistorie", som Matteusevangeliet begynner med, referanser til eldgamle profetier, sitater fra salmene - alt dette er en slags kode som Israel kunne gjenkjenne sin Messias.

7. Hvem var de vise mennene, og hva ga de Jesusbarnet?

For første gang snakket magiene i detalj av Herodot i historiens første bok. Han kaller dem magikere og betrakter dem som en av medernes stammer. Ved det persiske hoffet utførte de prestefunksjoner - de var astrologer og tolker av drømmer. Magiene var prestene i Mithra, en kult som spredte seg vidt i Romerriket under den tidlige kristendommens tid.

Matteus sier at de vise menn kom «fra øst», men spesifiserer ikke nøyaktig hvor. Justin Martyr, Epiphanius, Tertullian trodde at magiene kom fra Arabia; John Chrysostom og Basil den store, fra Persia, og Augustin trodde det fra Kaldea. Uansett er det klart at disse ikke er jøder og at deres land (eller land) ligger øst for Palestina.

I monumentene for bysantinsk kunst ser det ut til at magiene har kommet fra ett land. Du kommer naturligvis til denne konklusjonen, og ser likheten deres fra synspunktet til den nasjonale typen og kostymene.

Mer enn to tusen år har gått siden Kristi store fødsel, men tradisjonen med å gi gaver til andre har overlevd. Julen var og forblir en flott høytid, og på denne dagen er det fortsatt vanlig å gi gaver til familie og venner.

Magienes gaver

De vise mennene i evangeliet kalles vise menn som trodde på stjernenes kraft og ventet på et tegn når en ekstraordinær baby, den fremtidige Frelseren, skulle bli født. De var de første som kom for å hilse på den fødte Kristus og ga ham gaver. I følge legenden aksepterte de senere Kristi tro og ble drept eller døde i pine. Nå er relikviene etter magi i katedralen i byen Köln, hvor de ble hentet fra Konstantinopel.

Jesusbarnet ble presentert til jul med myrra (harpiks fra et tre), røkelse og gull, som betydde tre ting: han er bestemt til å dø, han er Gud og kongen på jorden. Noen av disse gavene er blitt bevart og spredt over hele den kristne verden.

Athos Gifts of the Magi - gull, røkelse og myrra, brakt av de østlige magiene som en gave til det nyfødte Jesusbarnet. De har overlevd til i dag. Gull - tjueåtte små tallerkener i forskjellige former med den fineste filigran ornament. Ornamentet går ikke igjen på noen av platene. Frankincense og myrra er små kuler på størrelse med oliven, omtrent sytti av dem. Magienes gaver oppbevares i arker på Athos-fjellet (Hellas) i klosteret St. Paul.

Se også: Likkledet i Torino

Historisk ekskursjon

Tilbedelsen av de østlige vismennene, som brakte gaver - gull, røkelse og myrra - til spedbarnet Kristus, er beskrevet i Matteusevangeliet.

Da de så stjernen, gledet de seg med stor glede, og da de gikk inn i huset, så de barnet sammen med Maria, hans mor, og falt ned og tilbad ham. og åpnet sine skatter og brakte ham gaver: gull, røkelse og myrra. (Matt 2:9-11)

Tilbedelse av magiene

Det antas at det i antikken var en spesiell type mennesker som eide universets hemmeligheter. Disse vandrer-kloke menn er nevnt i Bibelen, i episoden om Jesu Kristi fødsel. Det var magiene som først kom for å tilbe Jesus. Messiasens fødested ble pekt ut for dem av en stjerne. Magiene bøyde seg for babyen som en konge og ga ham gaver: gull, røkelse og myrra. De døde ble salvet med denne velduftende harpiksen.

Følgelig visste de vise menn hvem de tilbad, forutså hele hans jordiske liv på forhånd.

Og hvem kalte slaverne magiene? Mennesker med hemmelig kunnskap, som ser fortiden og fremtiden. Antagelig kom ordet "trollmann" fra navnet på guden Veles, og ble gradvis forvandlet til "magi".

MAGI - en spesiell klasse mennesker som nøt stor innflytelse i antikken og fikk spesiell berømmelse på grunn av at dens representanter kom til Betlehem for å tilbe den nyfødte Kristus (Matt. 2, 1 og 2). Dette var «vismenn» eller de såkalte magikerne, hvis visdom og styrke besto i deres kunnskap om hemmeligheter som var utilgjengelige for vanlige mennesker. Avhengig av graden av kulturell utvikling av folket, hans magiker. eller vismenn kan representere forskjellige grader av "visdom" - fra enkelt uvitende kvakksalveri til virkelig vitenskapelig kunnskap. Magienes hjemland er det gamle østen. Magi eller trolldom var en av de viktigste kunnskapsgrenene i det gamle Assyro-Babylonia. Magikerne der var vesentlig forskjellige fra prestene; ofre til gudene, for eksempel, blir gjort av prester, og de forklarer drømmer, forutsier fremtiden av vise menn, magikere, vismenn. De hadde sitt eget hode eller sjef, den såkalte slavemagikeren, som i likhet med andre høye rangerer som bar de samme titlene (rab-saris, slave-sak), var en av de nærmeste rådgiverne til den babylonske kongen (Jeremia 39). : 3 og 13). Magikeren selv. ble delt inn i flere kategorier, som hver hadde sin egen spesialitet og bar et tilsvarende navn. En kategori inkluderte kompilering av skriftlige konspirasjoner eller talismaner som ble brukt på kroppen til syke mennesker eller på dørene til hus rammet av en eller annen stor ulykke. Volkh., Engasjert i dette, ble kalt hertummim, i riktig forstand av magikerne. En annen klasse vismenn (Ashshafim eller Mekashafim) hadde sin spesialitet i spellcasting; den tredje klassen (gazerim) holdt en oversikt over forskjellige fysiske og astronomiske fenomener, som fungerte som grunnlaget for at de kunne forutsi fremtidige hendelser. Gazerimene eller astrologene var spesielt viktige. Assyrisk-babylonske magus. var de mest kjente i antikken, slik at deres vanlige navn kaldeerne senere ble synonymt med magikere blant andre folkeslag. Egypterne hadde også vismenn eller trollmenn.; magien deres ligner veldig mye på kaldeernes lignende visdom. De ble også kjennetegnet ved sin kunnskap om naturens hemmeligheter, som de brukte til å produsere ekstraordinære fenomener, som man kan se av deres konkurranse med Moses i nærvær av farao (2. Mosebok 7, 8-12, etc.), tolket drømmer og laget spådommer basert på astronomiske observasjoner. Men blant egypterne, i samsvar med deres mer alvorlige karakter, og den mest magus. kjennetegnet ved deres alvor og var hovedsakelig viet til den vitenskapelige utviklingen av fenomenene som ble presentert for deres observasjon. Fra den assyrisk-babylonske Magus. gikk videre til perserne, hvor de først møtte et sterkt avslag fra de innfødte prestene. Men så slo magi rot blant perserne, og smeltet sammen med det lokale prestedømmet, slik at selve ordet magiker eller trollmann blant perserne fikk betydningen av en prest eller prest. Zoroaster i mange gamle monumenter er utstilt som leder og reformator for klassen av magikere eller magi. Fra det persiske monarkiet begrepet volh. gikk til grekerne, først asiatiske og deretter europeiske. Under navnet magikere eller magikere begynte grekerne generelt å forstå forskjellige trollmenn eller trollmenn, trollkastere, hvis kunst noen ganger hadde en veldig tvilsom betydning. Platon snakker imidlertid med respekt om magien til Zoroaster, som utgjør et slikt grunnlag for utdanning, som er bedre enn athensk. Xenophon snakker også positivt om magikere i sin Kyropaedia. I følge definisjonen til den senere leksikografen Svida, "kalte perserne filosofer og teologer" for magikere. I den greske oversettelsen av Bibelen mener tryllekunstnere babylonske og egyptiske vismenn, drømmetolkere, tolkere av hellige bøker, healere, trollmenn, innkallere av de døde osv. Fra grekerne, og så direkte fra de østlige folkene, volh. gikk videre til romerne, som veldig snart begynte å se på de østlige magiene, som lave bedragere, som skamløst utnyttet populær overtro. Tacitus kaller visdommen til de østlige magiene. overtro (magicae Superstitiones), og Plinius ser i drink "tomhet" og "bedrag" (vanitates magicae, mendacia magica). Romerske satirikere fra imperiets tid plager både magikerne selv og deres mange klienter. Til tross for dette, magus. fikk mer og mer innflytelse i det romerske samfunnet. I mange hus av den romerske adelen, en volh. besto av en lønn, og ved keiserens hoff bodde til tider i hele regimenter, og spilte en viktig rolle i alle hoffintriger. Allerede i II århundre. før P. X. var det et forsøk på å fordrive kaldeerne fra Roma. Sullas lov, som gjaldt forskjellige sicarii og hemmelige skurker, ble i praksis brukt på magiene. I den påfølgende tiden forfulgte noen herskere trollmannen, mens andre tvert imot beskyttet dem. Dermed forbød keiser Augustus, som prøvde å gjenopprette den gamle romerske kulten, de asiatiske magi og astrologer å engasjere seg i deres spådommer og brente til og med bøkene deres. Tiberius og Claudius utstedte også forskjellige dekreter angående utvisning av "matematikere og magikere", selv om det er kjent at Tiberius personlig var langt fra likegyldig til dem og i all hemmelighet omringet seg med hele "kaldeere" (i det sarkastiske uttrykket til Tacitus). Nero behandlet dem så gunstig at han ikke var motvillig til å delta i tryllekunstnernes fester. Vesiasian, Adrian og Marcus Aurelius behandlet dem med toleranse. Noen av de østlige magiene, som Apollonius av Tyana, fikk stor berømmelse. Selve begrepet magikere ble mer og mer utydelig, og med dem menes generelt tilhengere av alt mystisk og uforståelig. Den berømte hedenske polemikeren mot kristendommen Celsius skilte nesten ikke mellom magikere og kristne og tilskrev kunnskap om magi til Kristus selv. På sin side tilskrev kristne mirakler til magi, angivelig utført av kjettere kjent på den tiden. Under Caracallas regjeringstid, magusen. ble brent levende, og de som brukte sin sjarm til skade for andre ble korsfestet eller gitt til å bli revet i stykker av dyr. Alexander Sauver tilhørte magusen. så velvillig at han ga dem statlig vedlikehold. Diopletian fornyet de tidligere dekretene mot dem, men en fullstendig negativ holdning til dem ble etablert bare under de kristne keiserne. Konstantin den store utstedte restriktive dekreter om all magi, og hans sønn Constantius og påfølgende keisere forbød magi mot dødsstraff. Dette er relatert til magusen. fant en klar juridisk definisjon i lovene til Justinian, som fungerte som grunnlaget for den påfølgende lovgivningen til de kristne folkene.

Når det gjelder de magi, som evangelisten Matteus nevner i historien om Kristi fødsel, og sa, til Jerusalem "kom magiene fra østen. og de spurte hvor jødenes konge ble født ”(Matt. 2, 1 og 2), det er vanskelig å bestemme hva slags folk de var, fra hvilket land og hvilken religion, siden evangelisten ikke gir noen indikasjon på dette. Men den videre uttalelsen fra disse vismennene: At de kom til Jerusalem, fordi de så i øst stjernen til den fødte konge av jødene, som de kom for å tilbe (Matteus 2, 2), viser at de tilhørte kategorien de østlige magiene som var engasjert i astronomiske observasjoner. I så fall kan deres neste opptreden ha fått dem til å reise til Jerusalem. Rundt tiden for Kristi fødsel, nettopp i år 747 etter grunnleggelsen av Roma, var det tilsynelatende en ekstremt sjelden kombinasjon av planetene Jupiter og Saturn i stjernebildet Fiskene på himmelen. Det kunne ikke unngå å tiltrekke seg oppmerksomheten til alle som så på stjernehimmelen og studerte astronomi, det vil si at det var de kaldeiske magi. Det neste året sluttet Mars seg til denne kombinasjonen, som ytterligere forsterket den ekstraordinære naturen til hele fenomenet, og bærer preg av mirakuløshet (se "Stjernen i øst"). Volkh., etter å ha bøyd seg for den nyfødte Kristus, som ble funnet av dem i Betlehem, ifølge evangelistens vitnesbyrd, "trakk han seg tilbake til sitt land", og vekket dermed Herodes' ekstreme irritasjon. En hel syklus av legender har utviklet seg om dem, hvor disse øst. vismennene er ikke lenger bare magikere, men konger, representanter for menneskehetens tre raser. Senere kjenner legenden til og med navnene deres - Caspar, Melchior og Valtasar, og beskriver i detalj selve utseendet deres. I østlige kristne legender, trollmannen. få enda mer ytre storhet og prakt. De ankom Jerusalem med et følge på tusen mann, og etterlot seg på venstre bredd av Eufrat en avdeling på 7000 mann. Da de kom tilbake til landet sitt (i det fjerne østen, nær kysten av havet), henga de seg til kontemplativt liv og bønn, og da apostlene spredte seg for å forkynne evangeliet over hele verden, St. Thomas møtte dem i Pareia, hvor de ble døpt av ham og selv ble forkynnere av den nye troen. Legenden legger til at relikviene deres senere ble funnet av dronning Helena, ble først plassert i Konstantinopel, men derfra ble de overført til Mediolan (Milano), og deretter til Köln, hvor hodeskallene deres, som en helligdom, oppbevares den dag i dag. Til ære for dem ble det etablert en helligdag i Vesten, kjent som de tre kongene (6. januar), og de ble generelt beskyttere av reisende. Som et resultat av denne siste omstendigheten ble navnene deres ofte brukt til å navngi hoteller.

I faglitteraturen kan man i tillegg til Lenormands spesielle forskning på kaldeernes magi vise til artikler i spesielle ordbøker: Hertug, under ordene. Magier, Smith under teksten. Magi et al. Se også detaljert art. prof. P. Protopopov: "The Magi of Egypt, Babylon and Bethlehem" ("Faith and Reason" 1902, bok 23 og 24) (Sammenlign Encyclical. Dictionary Brockhaus-Efron vol. 13).

* A.P. Lopukhin

Tekstkilde: Orthodox Theological Encyclopedia. Bind 3, s. 757. Utgave Petrograd. Tillegg til det åndelige tidsskriftet "Wanderer" for 1902

Følgelig visste de vise menn hvem de tilbad, forutså hele hans jordiske liv på forhånd.

Og hvem kalte slaverne magiene? Mennesker med hemmelig kunnskap, som ser fortiden og fremtiden. Antagelig kom ordet "trollmann" fra navnet på guden Veles, og ble gradvis forvandlet til "magi".

Magiene tjente ikke bare de høyere maktene, men de kunne selv påvirke forskjellige fenomener. Ikke en eneste begivenhet i gamle samfunn, fra fødselen til en person til døden, var komplett uten deltakelsen fra disse vismennene. De var geistlige som kommuniserte med ånder og guder, spåmenn, healere. De hadde reinkarnasjonsgaven, kjente naturlovene, astrologien og hadde det proto-slaviske manuset.

Magiene hadde en høy posisjon i samfunnet. De eldste og senere fyrstene rådførte seg med dem. De som ble kalt vise menn kan finnes i enhver verdenskultur.

Hvem er magiene og hva symboliserer magienes gaver?

Magi i det gamle Russland ringte de folk som visste hvordan de skulle forutsi fremtiden, helbrede plager ved hjelp av urter og trollformler og utføre forskjellige magiske og religiøse ritualer. De ble også kalt magikere, trollmenn, trollmenn, spåmenn, profeter og vismenn. Magiene ble kreditert for å ha spesielle magiske krefter og hemmelig kunnskap, de ble æret og fryktet.

I evangeliet nevnes magi i forbindelse med Jesu fødsel: det står at de kom fra Østen til Betlehem, ledet av Betlehemsstjernen, for å tilbe den nyfødte kongen av Israel, og brakte ham rike gaver.

Magienes gaver- de var gull, røkelse og myrra - hadde en spesiell symbolsk betydning. Gull var en gave gitt til kongen. Frankincense er en gave beregnet til ypperstepresten. Og myrra, eller myrra, var en gave til den utvalgte for det fremtidige sonofferet, som Jesus ble født for, fordi de dødes kropper ble salvet med det i det gamle Israel.

I Bibelen refererer begrepet "vise menn" til vismenn og astrologer som kunne forutsi fremtidige hendelser i henhold til himmellegemenes bevegelse. Magi så på himmelen en uvanlig stjerne over byen Betlehem. Etter henne kom de vandrende magikerne til stedet der den nyfødte Kristus var, anerkjente ham som herlighetens konge og ga ham gavene sine.

Magiene skyndte seg til Betlehem, fordi de betraktet en lys stjerne på himmelen som et tegn, som vitner om fødselen til den store kongen, hvis utseende var så lenge forventet. For magiene var det ikke bare en stjerne, men utstrålingen av engleaktig guddommelig kraft. I Østen, hvor astrologene kom fra, har profetiene i Det gamle testamente om Messias komme, som var bestemt til rollen som Frelseren for den tapte menneskeheten, lenge blitt spredt.

Forfatterne av evangeliene nevner ikke navnene på magiene og deres nummer. Omtalen av de tre magikerne dukket opp i tidlig kristen litteratur mye senere, og senere ble legenden supplert med middelalderforfattere. I følge den etablerte tradisjonen antas det at tre vise menn kom til Jesus. Selv deres navn og nasjonalitet er nevnt. Afrikaneren Balthazar var en ungdom, Melchior var middelaldrende og kom fra Europa, og Caspar, som var en gråhåret gammel mann, representerte Asia.

Legenden sier at magiene dro til andre land etter å ha besøkt Jesus. Det antas at de mye senere ble døpt og martyrdøden i et av østlandene. Relikviene til magiene ble deretter funnet og bevart i Konstantinopel, hvoretter de ble overført til Europa, hvor relikviene oppbevares til i dag.

Magienes gaver

Hva var gavene til magiene? Bibelen sier at de vise menn ga den nyfødte Jesus tre gaver: røkelse, gull og myrra - en duftende harpiks. Hver gave hadde sin egen spesifikke symbolske betydning. Røkelse er et offer til Gud. Gull ble vanligvis gitt til konger. Smyrna symboliserte Kristi fremtidige offer, som ga sitt liv for menneskehetens frelse.

I følge legenden ga Jesu mor senere gavene fra magiene til de kristne i Jerusalem, og så havnet disse kristne symbolene i Konstantinopel. Allerede på 1400-tallet ble de hellige gavene fraktet til Athos-klosteret, hvor de ble overført til lagring. Partikler av kristne relikvier er nøye lagret i ti spesielle arker. Sanne kristne ærer i stor grad disse relikviene, som minner om fjerne tider og er direkte relatert til Frelserens jordiske liv.

I evangeliet betyr ordet magi astrologer og vise menn. Da de observerte himmellegemene, så de et hittil ukjent fenomen, og da de visste om den eldgamle profetien, dro de til Betlehem for å se den fødte herlighetens konge. Evangelistene selv nevnte ikke antall og navn på magiene, historien om de tre magiene dukket opp i tidlig kristen litteratur og ble supplert i middelalderen. I følge tradisjonen er magiene avbildet som mennesker i tre aldre og tre kardinalpunkter. I følge legenden ble magiene senere døpt av apostelen Thomas og aksepterte martyrdøden i østlige land. Og relikviene deres ble funnet av keiserinne Helena av Konstantinopel og først lagt i Konstantinopel, og deretter overført til Vest-Europa, hvor de nå oppbevares i Kölnerdomen.

Magiene ga barnet tre gaver: gull, røkelse og myrra. Hver av gavene hadde sin egen symbolske betydning:

Smyrna - En duftende harpiks fra et tre som vokser i Arabia og Etiopia.

Gull er en gave til spedbarnet som konge, noe som indikerer at Jesus ble født til å være konge.

Røkelse er en gave til ham som til Gud.

Det var disse gavene som la grunnlaget for tradisjonen som oppsto i den kristne verden med å gi gaver til jul og til nyfødte generelt.

Ifølge legenden overleverte den hellige Guds mor gavene til magiene til det kristne samfunnet i Jerusalem, hvoretter de ble overført til Konstantinopel til St. Sophia-kirken. Etter erobringen av Konstantinopel av tyrkerne på 1400-tallet, fraktet datteren til den serbiske prinsen Maria Brankovic Magi-gavene til Athos-fjellet, hvor de har blitt oppbevart i over 500 år i Athos-klosteret St. Paul.

Relikvien består av 28 trekantede og firkantede gullplater, hvortil 60 perler er festet på en sølvtråd, bestående av en blanding av røkelse og myrra.

I dag oppbevares deler av relikviene i ti spesielle arker, og flere av dem vil være tilgjengelige i julehøytiden i Moskva ved Kristi Frelsers katedral.

Hver av oss vet hva jul er. Og alle vet at den dagen Jesus ble født, ble han presentert magienes gaver... Dette er spesielle mennesker som var veldig innflytelsesrike i antikken. Dette var magikere som kjente hemmeligheter som var utilgjengelige for vanlige mennesker. Og her var alt avhengig av den kulturelle utviklingen til et gitt folk: trollmannen kunne være en banal medisinmann, han kunne være en slags drømmebok som tolker profetiske drømmer, eller han kunne virkelig ha en slags magisk kunnskap.

Magiene selv var delt inn i flere spesialiteter: Hertumimms var magikere i ordets fulle forstand, Ashshafim resiterte trollformler, Gazerims registrerte forskjellige astronomiske og fysiske fenomener og visste utmerket godt om profetiske drømmer eksisterte.

Men la oss vende tilbake til de østlige vise menn som ga gaver til Jesusbarnet. I følge evangelistenes vitnesbyrd lå magienes videre veier i deres eget land. Om disse tre kongene Melchior, Belsasar og Kasper oppsto til og med en hel syklus av legender, det ble hevdet at de var konger som representerte menneskehetens tre raser.

Etter å ha returnert til landet deres, som ifølge legenden ligger i det fjerneste østen, henga magiene til bønn og kontemplativt liv. Så, etter at tiden var gått, ble de døpt av apostelen Thomas og begynte selv å forkynne en ny æra.

Legenden hevder at dronning Helen fant relikviene til kongene, først ble de i Konstantinopel, og flyttet deretter til Milano og Köln, hvor hodeskallene til de kongelige magiene oppbevares til i dag. De tre kongers fest feires mye i Vesten 6. januar, og de regnes som beskyttere av reisende.

Kilder: elhow.ru, www.bolshoyvopros.ru, www.kakprosto.ru, www.aif.ru, www.prozagadki.ru

Mara - dødsgudinnen

I slavisk mytologi er det en karakter som ble fryktet og prøvd på alle mulige måter å unngå. Dette er dødsgudinnen Mara, ...

Gudinnen Ceres

Ceres er en romersk gudinne; tilhører de eldste gudene i Roma. Hovedfunksjonen er sikkerhet ...