Acatistul Maicii Domnului din Kykkos. Sfântul Acatist la Icoana Preasfintei Maicii Domnului, milostiv. Icoana miraculoasă „Milostiv”

Zilele de sărbătoare a icoanei Maicii Domnului „Milostiv - Kykkos”

Tradiția spune că această imagine a fost scrisă de evanghelistul Luca, și și-a primit numele de la Muntele Kokkos sau Kykkos situat pe insula Cipru.

Pe riza de argint aranjată pentru această icoană în 1576 este făcută următoarea inscripție: Kikkiotissa, adică Kikkiotyanka.

Mai întâi St. Luca a trimis această imagine împreună cu alte două icoane în Egipt. Când aici a apărut persecuția creștinilor, icoana Kykkos a fost trimisă în 980 la Constantinopol. Dar pe drum, sarazinii au capturat nava. Cu toate acestea, dușmanii răi ai credinței creștine au fost capturați de greci, care au adus totuși imaginea la Constantinopol. Aici icoana Kykkos a fost păstrată în palatele regale până la începutul secolului al XII-lea.

În timpul domniei lui Alexei Comnenus, această imagine a fost transportată pe insula Cipru din următorul motiv. Odată conducătorul Ciprului, Manuel Vutomit, s-a pierdut în munții insulei în timp ce vâna și a întâlnit accidental un călugăr evlavios, bătrânul Isaia. Nedorind să fie recunoscut, bătrânul a fugit de Manuel, dar acesta a considerat un asemenea act al călugărului pentru că s-a neglijat și, după ce l-a ajuns din urmă pe bătrân, l-a bătut aspru. A trecut puțin timp și Manuel a suferit pedeapsa lui Dumnezeu: a căzut într-o boală incurabilă - relaxarea. Reamintindu-și fapta cu călugărul, Manuel și-a dat seama că boala lui era o pedeapsă pentru păcatul său. Cu lacrimi, s-a întors către Domnul, cerând să-i dea vindecare și posibilitatea de a-i cere personal iertare bătrânului.

Între timp, bătrânul a primit o revelație că tot ce i s-a întâmplat domnitorului a fost trimis jos de Dumnezeu, astfel încât ceea ce a fost scris de Sf. Luca a transferat icoana Maicii Domnului din palatele regale pe insula Cipru. În același timp, bătrânului i s-a ordonat să dezvăluie acest lucru domnitorului când acesta a venit la el.

Bătrânul a împlinit porunca și, când i-a vorbit lui Manuel despre revelația sa, i-a fost frică și i-a spus lui Isaia:

- Iartă-mă, părinte! Această afacere este peste puterile mele. Cine sunt eu, ultimul dintre oficialii imperiali, care să îndrăznesc să spun așa ceva împăratului? Cere-mi o altă satisfacție.

Dar bătrânul i-a răspuns:

- Dacă vrei să fii iertat, atunci fă exact asta; împlinind porunca, vei avea ca ajutor pe Maica Domnului, căci așa mi se descoperă.

Atunci Manuel a promis că va ajuta la transferul imaginii, dar l-a rugat pe bătrân să meargă cu el la Constantinopol. Isaia a fost de acord și amândoi au ajuns în Bizanț. Multă vreme Manuel nu a îndrăznit să-i spună împăratului despre scopul vizitei sale și i-a explicat bătrânului acest lucru prin faptul că îi era frică să-l deranjeze pe rege cu cererea sa și aștepta această ocazie. Bătrânul a decis atunci să se întoarcă la pr. Cipru. Înainte de a pleca, i-a cerut din nou lui Manuel să îndeplinească rapid porunca lui Dumnezeu revelată.

Întorcându-se la singurătatea sa, bătrânul s-a răsfățat într-o mare tristețe din cauza călătoriei sale nereușite. Dar într-o zi, într-un vis, a auzit cuvintele mângâietoare:

- Nu te întrista, bătrâne! Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, secător de har, va veni curând la voi, precum știe Domnul și în orice fel îi place Preasfintei Doamne.

Încurajat de această revelație, Isaia a început să construiască un templu în numele Preasfintei Treimi cu fondurile date lui de Manuel.

În acest moment, singura fiică a împăratului, care era iubită de el, s-a îmbolnăvit de o boală foarte periculoasă.

Necazul prințesei era asemănător cu cel suferit de Manuel. Când acesta din urmă a fost informat despre boala prințesei, Manuel a văzut în această împrejurare o bună ocazie de a-și îndeplini promisiunea. Între timp, doctorii au disperat să o salveze pe fiica țarului, iar țarul a cedat într-o durere și plâns nemângâiat. Manuel, vizitând palatul și văzându-l pe regele care plângea, a izbucnit în plâns el însuși. Atunci regele i-a spus conducătorului său:

- Este posibil ca nimeni să nu mă mângâie și să arate un leac pentru fiica mea?

Guvernatorul a decis să-și declare cererea de transfer al icoanei și i-a spus regelui:

- Suveran! Aceeași boală am suferit și în insula Cipru și dacă Domnul nu m-ar fi ajutat de dragul rugăciunilor ascetului Isaia, aș fi murit de mult. Și acest bătrân Isaia mi-a poruncit să vă vestesc că trebuie să mutați icoana Maicii Domnului care este în palatele voastre în insula Cipru, la mănăstirea bătrânului, așa cum s-a descoperit într-o vedenie. Dacă nu faci asta, atunci fiica ta nu se va vindeca. Însuși bătrânul a venit cu mine să vă declare voia lui Dumnezeu prin mijlocirea mea, dar eu, negăsind prilej, n-am îndrăznit să vorbesc despre aceasta maiestății voastre; ascetul s-a întors deja pe insulă, dar înainte de a pleca de aici mi-a lăsat moștenire să vă spun totul. Fa ce vrei.

Regele, auzind aceste cuvinte, s-a întristat; Făgăduindu-i lui Manuel că va împlini voia Maicii Domnului, el a strigat cu lacrimi:

- Dacă așa este voia ta, Fecioară Maria, atunci, bietul om, pot să mă împotrivesc dorinței tale, Doamnă și Doamnă! Dar mă rog Ție: mântuiește-mi fiica de o boală incurabilă și gravă și voi elibera cinstita Ta icoană în insula Cipru.

Și prințesa după o astfel de promisiune de la împărat a primit vindecare. Dar regele a ezitat să-și împlinească jurământul, pentru că nu voia să se despartă de marele altar al orașului său. Atunci pedeapsa lui Dumnezeu s-a abătut asupra conducătorului pământesc neglijent: împăratul a căzut într-o boală gravă. În boala lui, a văzut acțiunea Providenței lui Dumnezeu, poruncindu-i să-și împlinească promisiunea. Căindu-se pentru neîndeplinirea jurământului, țarul a ordonat celui mai bun pictor să facă o copie a icoanei care se afla în palatul său.Dar îi pare rău să se despartă de imaginea miraculoasă și decide să trișeze. Isaia este prezentat cu două imagini din care să aleagă– o listă autentică și exactă, realizată de cel mai priceput pictor de icoane. Și apoi o albină se așează pe rama adevăratei icoane, indicându-i lui Isaia că este necesar să o aleagă (acum această albină– simbolul mănăstirii Kykkos, ea este înfățișată pe unele exemplare din icoana Milostivului).

Așa și-a dobândit altarul mănăstirii Kykkos.

Mănăstirea a ars de patru ori, dar icoana Milostivului a fost mereu mântuită.

Multe minuni (înregistrate în descrierile mănăstirii Kykkos) au fost arătate de această icoană. Acestea sunt ploi în verile secetoase și vindecări miraculoase, inclusiv darul copiilor pentru cei sterpi și sfârșitul epidemilor. Odată, în timpul unei invazii de lăcuste, după ce s-a întors la icoana Milostivului, un stol de păsări a zburat de nicăieri și a distrus complet dăunătorii.

Când icoana a ajuns pe insulă, aici s-au săvârșit multe minuni. Isaia a construit un templu mare în numele Maicii Domnului pe Muntele Kykkos și a așezat în el chipul Maicii Domnului. Lângă templu a amenajat și chilii pentru călugări, și-a ales un stareț, a dat hrisov monahal și întreținerea mănăstirii. Manuel a oferit mănăstirii trei sate, iar acest dar a fost confirmat de carta regală. Mănăstirea a fost numită imperială deoarece a fost construită pe cheltuiala regelui.

Mănăstirea Kykkos de pe Muntele Kykkos

Din cele mai vechi timpuri și până în prezent, cei care suferă de tot felul de afecțiuni s-au înghesuit la mănăstirea Maicii Domnului din toate părțile și, după credința lor, primesc vindecare. Nu numai ortodocșii, ci și necredincioșii se închină în fața harului miraculos al sfintei icoane. Prin rugăciuni în fața ei, o ploaie abundentă a căzut la pământ de multe ori în timpul secetei, nevestele sterile au primit copii, cele sângerânde s-au vindecat. Băiatul mut a vorbit odată la icoană. Un altul, care se afla pe patul de moarte, a prins viață. Războinicul George, care și-a rupt piciorul pe drum, s-a vindecat în mod miraculos aici. Păgânul, care a ridicat cu îndrăzneală mâna spre chipul sfânt, a fost imediat pedepsit: instantaneu i s-a ofilit mâna, în amintirea căreia o mână de fier a fost atârnată de icoană.

Intrarea în mănăstire

Călugărul, care muncise în ascultare într-o zi înfățișată, era istovit de sete și, în nenorocirea lui, s-a întors la Maica Domnului. Apoi a auzit o voce care-i poruncea să lovească cu mâna în piatră, pe care s-a scufundat obosit. Când ascetul a împlinit această poruncă, din piatră a curs apă, potolindu-i setea. În acest loc s-a format un izvor, la care au avut loc multe minuni. Ieromonahul Meletie, suferind de o durere puternică de cap și căutând în zadar alinare de la medici, s-a spălat pe cap în apele acestui izvor și a primit imediat vindecarea. Călugărul Anthony aici s-a vindecat de o rană la picior, iar călugărul Parthenius - de o febră care l-a chinuit timp de 13 luni.

Când în 1751 mănăstirea a fost reluată după un incendiu, bolta templului deja terminat s-a prăbușit brusc asupra constructorilor. Dar mijlocirea Maicii Domnului i-a salvat pe toți nevătămați. Nu cu mult înainte de această minune, unii dintre frați au văzut-o pe Femeia strălucitoare plimbându-se în jurul mănăstirii.

Icoana Milostivului în Mănăstirea Kykkos

După tipul iconografic, dintre care se disting trei: „Eleusa” („Tandrețea”), „Odigitria” („Clăuza”) și „Oranta” („Rugăciunea”), icoana Grațioasă aparține tipului „Eleusa”, a cărui trăsătură caracteristică este contactul fețelor Fecioare și Mântuitorului, simbolizând iubirea fără bariere– iubire nemărginită.

Icoana celui milostivare o trăsătură remarcabilă: nu se știe de la ce oră, este pe jumătate acoperită cu un giulgiu din colțul din stânga sus până în dreapta jos, astfel încât nimeni să nu poată și să nu îndrăznească să vadă chipurile Maicii Domnului și ale Copil Divin.Fața Maicii Domnului cu pruncul Iisus este acoperită cu un văl (giulgiu), care înfățișează conturul imaginii. Nici măcar patriarhii nu îndrăznesc să deschidă imaginea, tk. oricine se încurcă este pedeapsa lui Dumnezeu inevitabilă. O singură dată, în 1699, Gherasim– Patriarhul Alexandriei a îndrăznit să deschidă vălul, pentru care a fost imediat pedepsit cu orbire. Dar Cel Milostiv i-a dat vindecare, după ce Gherasim, pocăindu-se, a implorat-o iertare.

Și totuși, chipul icoanei este uneori dezvăluit. Pentru a ajuta la seceriș, sau pentru a trimite ploaie, icoana Milostivului este dusă sus pe munte pentru o slujbă de rugăciune și vălul este îndepărtat de pe ea, dar nici atunci monahii nu îndrăznesc să privească imaginea.

Icoana de mână a Maicii Domnului - copie din Tesalonic a Icoanei Kykkos a Maicii Domnului

La scurt timp după glorificarea icoanei miraculoase Kykkos în XII secol, multe dintre listele ei au început să fie făcute. Mulți dintre ei au devenit faimoși și pentru miracole și au devenit sanctuare venerate în diferite părți ale lumii ortodoxe. V Grecia la începutul secolului XXI secolul se remarca lista XIII secole în templul Maicii Domnului Kivotu, în obștea Sfântului Teodor din Agra; listă Xv secolul bisericii Sf. Marina a satului Kalopanayiotis, care se păstrează acum în Muzeul de Antichități Bizantine la Fundația Arhiepiscopului Macarie al III-lea; listă secolul al XV-lea în templul icoanei Maicii Domnului „Desna”în Salonic ... Deosebit de faimoasă este copia miraculoasă din Tesalonic, cunoscută drept icoana „Mânii” a Maicii Domnului (Παναγία Δεξιά).

În Rusia, listele cu icoana Milostivă au început să apară la sfârșitul secolului al XVI-lea.

Unde poți vedea această imagine minunată?

Cele mai bune două liste ale altarului antic aparțin pensulei iconografului țarist din Camera de arme a lui Simon Ushakov (1626-1686).

Primul este icoana Milostivului („Eleusa Kikkotissa”) (1668) a fost pictată pentru biserica din Moscova în numele Sfântului Grigorie de Neokesariysk (Bolshaya Polyanka, nr. 29 a). În 1935, icoana originală a fost mutată la Galeria Tretiakov (Lavrushinsky Lane, 10, Sala 62), la expoziția Departamentului de Artă Veche Rusă.

Eleusa Kikkotissa la Galeria Tretiakov

Imaginea este semnată: „În vara Domnului 7176, a scris Pimen Fedorov cu chemarea lui Simon Ushakov”. Pruncul Iisus de pe icoană ține în mână un sul cu inscripția: „Duhul Domnului este peste Mine și al Lui este de dragul ungerii Mee”.

Iar al doilea este icoana „Doamna Eleusa din Kykkos” (1675) din Biserica Catedrală a Schitului Adormirea Florischevei (azi aflată în Muzeul-Rezervație de Stat Vladimir-Suzdal).

Icoana Graciosului în Muzeul-Rezervație Suzdal

Există motive să credem că în momentul în care icoana a fost pictată în Schitul Florischeva, viitorul Mitropolit Ilarion de Suzdal și Iuriev, care era rudă cu Simon Ușakov, era egumen.

Pe icoana Milostivului, de sus, sunt încadrate în cercuri monogramele lui Hristos și ale Maicii Domnului, iar în dreptunghi este scris în greacă „Eleusa Kykkotissa”. În partea de jos, de mâna lui Simon, este înscris: „7183 a scris Pimen Fedorov fiul, supranumit Simon Uşakov, cu un ucenic la mănăstirea Preasfintei Maicii Domnului de pe Munţii Roşii din raionul Gorokhovets, pentru a comemora pruncul Mihail. nebotezat”.

Există și o icoană a Milostivului în Biserica Tuturor Sfinților din Kulishki (Moscova, Piața Slavyanskaya, 2). O trăsătură caracteristică a acestei imagini este imaginea unei albine pe un cadru.

În Rezervația Muzeului de Istorie, Arhitectură și Artă de Stat Rîbinsk (Rybinsk, Volzhskaya nab., 2) se află o icoană „Doamna Noastră din Kikk”, realizată de pictorul de icoane Leonty Yakovlevich Tyumenev (sfârșitul XVII-lea).– începutul secolului al XVIII-lea) din Biserica Reînnoirii Bisericii Învierii lui Hristos (1787) (satul Borzovo, regiunea Rybinsk).

1690/1691 Biserica Nașterea Maicii Domnului din Golutvin

Pictor de icoane: Tihon Filatyev Icoana Kykkos a Maicii Domnului

Rusia Moscova

În 1999, altarul său antic a fost retrocedat la Mănăstirea Concepției din Moscova (2nd Zachatyevsky Lane, 2)– icoana Milostivului din templul profetului Ilie din strada Obydensky, unde a fost păstrată din 1927. Această listă datează din secolul al XVIII-lea.

Cunoscător ascultător în Mănăstirea Concepția

Cuplurile infertile vin la această icoană să se roage pentru darul unui copil. Însuși numele mănăstirii– „Zachatyevsky” dă speranță oamenilor.

Așezarea icoanei încadrează chipul Maicii Domnului astfel încât să se vadă urechea stângă, în legătură cu care numele imaginii „Ascultătorul” s-a întărit în oameni, de parcă Milostivul ascultă cu atenție rugăciunile aduse. ei și le împlinește prin credință.

Tradiția monahală leagă această icoană făcătoare de minuni de vechea icoană a Maicii Domnului „Milostiv-Kykkos” („Eleusa, care înseamnă „izvor al milei”).

Prima mențiune despre Milostiv se găsește în inventarul mănăstirii din secolul al XVIII-lea. Înainte de închiderea mănăstirii, imaginea Reginei Cerului se afla în biserica catedrală a mănăstirii în cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului. În inventarul întocmit în 1909 sub ultima stareță Maria (Cutia), această icoană este numită unul dintre cele mai venerate lăcașe ale mănăstirii Concepția. Se indică faptul că în zilele de miercuri în fața chipului miraculos al Maicii Domnului „Milostivă” se săvârșește o slujbă de rugăciune cu acatist.

În 1918, guvernul sovietic a emis un decret privind naționalizarea terenurilor și proprietăților bisericești și a început confiscarea valorilor bisericii. Cu scopul de a proteja altarele și instituțiile caritabile ale mănăstirii, stareța Maria întemeiază o frăție în numele Reginei Cerești, în cinstea Grațioasei Ei Icoane, sub patronajul Preasfințitului Părinte Patriarh Tihon al Întregii Rusii.

Înainte de închiderea mănăstirii, în 1923, imaginea miraculoasă, împreună cu alte icoane venerate, a fost transferată la templul profetului Ilie din Obydensky Lane.

Roba scumpă din argint și aur a trebuit să fie îndepărtată și ascunsă pentru a evita profanarea altarului. Stareța Maria le-a adunat pe surorile pentru ultima slujbă de rugăciune înaintea chipului miraculos al Maicii Domnului. Cu un sentiment de durere din inimă, cu lacrimi, surorile au făcut rugăciuni fierbinți Reginei Cerești, realizând că pentru ele începe o viață nouă, plină de încercări și suferințe. După ce a săvârșit ritul cântării rugăciunii, stareța Maria a rostit un cuvânt de despărțire, încredințând călugărițele și întreaga mănăstire în grija și mijlocirea Stareței Cerești.– Preasfânta Maica Domnului. Ea a spus că de acum înainte, Milostiva Născătoare de Dumnezeu– stareță și mentor și conducător al surorilor. În confirmarea cuvintelor sale, mama a lăsat toiagul starețului ei la icoana Maicii Domnului „Milostivă”.

Întreaga istorie ulterioară a mănăstirii Concepția mărturisește adevărul acestor cuvinte. Odată cu închiderea mănăstirii, multe dintre călugărițe au fost trimise treptat în lagărele din Kazahstan și Siberia, altele au fost evacuate cu forța din mănăstire fără a le asigura locuință, unele dintre surori au mers la rudele și prietenii lor din sate. Surorile care au rămas la Moscova s-au înghesuit în subsoluri și poduri, hrănindu-se cu munca mâinilor lor, făcând orice treabă pe care o vedeau. Unii coaseau, matlasau pături. O mică comunitate de călugărițe și novice a Mănăstirii Concepția și-a continuat în secret viața monahală în lume, susținând, dacă se poate, tradițiile mănăstirii. Ei se rugau acum în Biserica Ilie, unde în altarul din dreapta, în numele sfinților apostoli, Petru și Pavel, a fost păstrat până la vremea prețioasei comori.– chipul miraculos al Maicii Domnului „Milostivă”. Cu dragoste, surorile au îngrijit icoana, aducându-i Reginei cerului respectul lor sincer și rugăciunile tandre pentru ajutor și mijlocire, pentru păstrarea credinței și întărirea spiritului. Călugărița Magdalena, una dintre nobili, care până la închiderea mănăstirii a împlinit ascultare față de șeful biroului de pașapoarte al mănăstirii, până la sfârșitul zilelor a fost necruțătoare la icoană, îndreptând lămpile icoanei, păstrând cutia icoanei și imaginea. curat. Surorile aveau un loc special în templu, unde stăteau în timpul slujbelor divine. În fiecare an pe 25 noiembrie, în ziua prăznuirii icoanei „Milostive” Maicii Domnului, aproape toți monahii Mănăstirii Zămislirea s-au adunat la Biserica Ilie la slujbe. Conform tradiției mănăstirii, cu o zi înainte s-a săvârșit o priveghere solemnă toată noaptea cu cântarea unui acatist. După Sfânta Liturghie, surorile Zămislirea cu clerul s-au adunat la o masă festivă la una dintre călugărițe. Păstrând obiceiul monahal, în stăpânirea lor monahală surorile au recitat neîncetat acatistul Maicii Domnului „Milostivă”. Altarul mănăstirii a fost venerat cu evlavie de către enoriașii Bisericii Ilie. În anii 50, din râvna credincioșilor, s-a turnat o riză din argint aurit cu relief și pietre prețioase.

În 1991, s-a înființat o fraternitate în cinstea Icoanei Milostive a Maicii Domnului, iar în curând au început lucrările la renașterea mănăstirii Concepția.

Din primele zile ale noii lor vieți în mănăstire, surorile au început să se gândească la revenirea lăcașurilor mănăstirii și, în primul rând, la revenirea lăcașului principal.– icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Milostivă”.

Credincioșii care vin la Mănăstirea Zămislirea sub harul Reginei Cerurilor se roagă cu râvnă în fața chipului miraculos al Maicii Domnului „Milostivă”. Și rugăciunile lor sunt întotdeauna răspunse. Pentru unii, ajutorul vine imediat, pentru alții, schimbările în viața lor vin luni sau chiar ani mai târziu. Sunt momente în care Regina Cerului face ceva neobișnuit, la prima vedere care nu are legătură cu ceea ce se cere sau se așteaptă. Dar în orice se vede iubirea Preasfintei Doamne pentru copiii Săi păcătoși, care ridică rugăciuni slabe, dar sincere din inimile lor suferinde, cu credință și speranță pentru mijlocirea Ei atotputernică.

Maica Domnului vindecă și adeverește, aprinde credința și nu pleacă în cele mai deznădăjduite împrejurări cotidiene. Mulți oameni, veniți la mănăstire, mărturisesc ajutorul plin de har pe care l-au primit de la Preasfânta Maicuță prin chipul ei a „Milostivului”.

Așadar, o slujitoare a lui Dumnezeu, a cărei bătrână mamă-mamă s-a îmbolnăvit grav, a venit la biserică, și-a revărsat nevoia din inimă de Maica Domnului, spunându-i doar trei cuvinte înaintea chipului „Milostivului”, și s-a întâmplat o minune. ! Cinci zile mai târziu, pacienta a fost externată, în timp ce dintre cele două colege de cameră cu aceeași boală, una a murit, iar cealaltă a suferit complicații grave.

Unul dintre soții deja de vârstă mijlocie, după atacuri bruște de dureri de cap puternice din cauza vasospasmului, Maica Domnului a poruncit în vis să vină la Mănăstirea Concepția. De atunci durerile nu s-au mai repetat, iar când soții au venit împreună la mănăstire, au recunoscut în chipul „Milostivului” icoana cu care se căsătoriseră cu mulți ani în urmă în templul Proorocului Ilie cel de rând, și preotul care Sacramentul s-a dovedit a sluji acum în mănăstire.

Un slujitor al lui Dumnezeu N, văduv, doar timp de unsprezece ani a crescut două fiice și uneori s-a întristat profund. Ajunsă pentru prima dată la mănăstirea Concepție pentru slujbele divine, ea a văzut icoana Reginei Cerești „Milostiva”, iar credința i s-a aprins în inimă și s-a întărit speranța în deznodământul cu succes al necazurilor ei cotidiene. Curând fiica, de care era atât de îngrijorată, cu ajutorul Reginei Cerurilor, care a trimis oameni și a aranjat împrejurările, a intrat în universitate spre marea bucurie a mamei sale, care a găsit în Preasfânta Maica Domnului un credincios Mijlocitor și Ajutor.

Timp de mai bine de douăzeci de ani, slujitorul lui Dumnezeu Anna a fost tratat pentru infertilitate de către diverși medici, dar fără rezultat. În cele din urmă, ea a apelat la o clinică scumpă, unde i-au promis că vor ajuta folosind noi metode de tratament, dar și fără succes. Punându-și nădejdea în ajutorul Dumnezeiesc, Anna a venit la mănăstirea Zămislirea, a ordonat o slujbă de rugăciune pentru sănătate în fața icoanei „Milostivului” a Preasfintei Maicii Domnului, ea însăși s-a rugat îndelung la chipul miraculos. S-a întâmplat un miracol, Anna a reușit să conceapă și după timpul alocat a născut o fiică.

Slujitoarea lui Dumnezeu Angelina a înfățișat cu evlavie chipul „Milostivii” Maicii Domnului cu una dintre podoabele sale în semn de recunoștință pentru ajutorul Reginei Cerurilor, dat fiului ei Dimitrie. O mamă iubitoare s-a rugat cu râvnă în fața icoanei „Milostive”, a cerut aranjarea vieții personale și munca bună pentru fiul ei, ceea ce s-a întâmplat după un timp. Fiul și-a cunoscut viitoarea soție și și-a găsit un loc de muncă decent.

În vremea noastră grea de înmulțire a fărădelegii și de sărăcire a iubirii, Maica Domnului nu-i părăsește pe cei care caută cu sinceritate calea mântuirii, în chipurile Sale miraculoase dând o ocazie neprețuită.– să atingă harul divin care vindecă, restaurează, transformă, împlinește sufletul omenesc lovit de păcat.

Kykkos Icoana Maicii Domnului cu proorocii

Egipt, Mănăstirea Sfânta Ecaterina de pe Sinai, secolele XI-XII, 48,5 x 41,2 cm, lemn, gesso, tempera Apostol Ioan Teologul, ap. Pavel, ap. Petru, Ioan Botezătorul, drept Iosif cel Logod, drept Ioachim, drept Ana, Adam, Eva, drept Simeon Dumnezeul-Primitorul, Ana Profetesa, Profetul Zaharia, Dreptul Elisabeta, Profetul. Aaron, prop. Moise, dreapta. Iacov, prop. Ezechiel, prop. David, prop. Isaia, prop. Daniel, prop. Balaam, prop. Habacuc, prop. Solomon, dreapta. Gideon

Potrivit legendei, imaginea cipriotă a fost trimisă de la Constantinopol de către împăratul Alexei Comnenos în 1084. Probabil, în această epocă a apărut iconografie neobișnuită, cel mai vechi exemplu supraviețuitor al căruia este icoana Sinaiului, posibil o copie a unei imagini miraculoase. Sursa picturală a ediției rare a fost tipul Maicii Domnului care apăsa Pruncul de obraz, cunoscut sub numele de „Tandrețe” sau „Glycophilus”. Deasupra chipului Maicii Domnului este prezentată imaginea lui Pantokrator, așezat pe un tron ​​invizibil și înconjurat de strălucirea cerească. Pe laterale sunt simbolurile celor patru evangheliști (înger, leu, taur și vultur), datând din textele viziunilor profetice (Ez. I, 4-28), care descriu miracolul Bobotezei. Din aceleași texte, imaginile îngerilor cu șase aripi, serafimi și heruvimi, lăudând pe Domnul în ceruri. Inscripția greacă „Regele Gloriei” explică semnificația principală a imaginii. În același timp, imaginile Suveranului Ceresc și ale Pruncului jertfesc sunt clar comparate, dezvăluind natura duală a Persoanei a II-a a Sfintei Treimi și ideea liturgică a lui Hristos, Jertfirea și Acceptarea simultană a acestei jertfe în ceruri. Sub tronul Maicii Domnului este înfățișat Sf. Iosif, înfățișat în lungime, frontal, cu un sul deschis în mână. În stânga lui sunt părinții Maicii Domnului, Sfinții Ioachim și Ana, în dreapta Adam și Eva, care și-au ridicat mâinile și capul într-un gest de rugăciune, adresat chipului Maicii Domnului cu Pruncul. . Semnificația scenei neobișnuite este dezvăluită de inscripția greacă plasată deasupra sfinților chiar sub tronul Maicii Domnului: „Ioachim și Ana au zămislit, și Adam și Eva au fost mântuiți (eliberați)” - un citat din imnurile lui Sf. Roman Dulce Compozitor (sec. VI) în slujba sărbătorii Nașterii Maicii Domnului, slăvind rolul Maicii Domnului în istoria mântuirii. Pe sulul lui Iosif este scrisă o parafrază a cuvintelor Evangheliei (Matei I, 24), care se întoarce la același text, amintind de evlavia lui Iosif, care și-a luat o soție la ordinul unui înger, și de puritatea fecioarei. a Maicii Domnului. Pe marginile laterale ale icoanei se află 19 figuri cu suluri deschise, pe care texte detaliate ale profețiilor biblice vorbesc despre miracolul întrupării, rolul Maicii Domnului și al lui Hristos în economia mântuirii. Imaginile registrului superior sunt asociate cu „Hristos în slavă”, căruia îi sunt dedicate citatele de pe suluri: în stânga, Ioan Teologul (Ioan I, 3) și Apostolul Pavel (Evr. XIII, 8), în dreapta, Ioan Botezătorul (Ioan I, 15) și Apostolul Petru (Matei XVI, 16). Registrul din mijloc este alcătuit din imaginile lui Simeon Dumnezeul-Primitorul și a profetesei Ana, pe sulul cărora este scris textul „Acesta este Pruncul care a întemeiat cerul și pământul”, tradițional pentru imaginile din secolul al XII-lea. Împreună cu Maica Domnului, două figuri creează imaginea „Prezentarea”. Textul de pe sulul lui Simeon (Luca II, 35) este o profeție binecunoscută despre jertfa ispășitoare și suferința viitoare a Maicii Domnului. Pe partea opusă sunt arătați părinții lui Ioan Botezătorul - profetul Zaharia în ținuta marelui preot din Vechiul Testament, amintind de continuitatea slujirii preoțești a Maicii Domnului (Luca I, 68), și Elisabeta cu un sul care abordează evenimentul întâlnirii cu Maria (Luca I, 40-44). Toate celelalte imagini din margini reprezintă profeții Vechiului Testament, alături de care sunt amplasate sub formă de simboluri vizibile prototipurile Maicii Domnului și miracolul Întrupării, confirmate verbal de inscripțiile de pe suluri. În al doilea registru, în stânga, Aaron cu „Toiagul prosper” (Nr. XVII, 5) și Moise cu modelul „Rugul Aprins” la picioare (Ex. III, 3), în dreapta - Iacov cu „Scara” (Gen. XXVIII, 12). În al patrulea din registrul de sus, Ezechiel este înfățișat cu „Porțile întemnițate” (Ezechiel XIV, 2) și David cu „Chivotul Legământului” (Ps. CXXX1, 8), mai departe în partea dreaptă a lui Isaia cu „Serafim întinzând clește cu cărbune aprins” (Is . VI, 6) și Daniel cu „Muntele Nu Mânii” (Dan. II, 34). În rândul de jos, tot de la stânga la dreapta, se citesc imaginile lui Balaam cu „Steaua” (Num. XXIV, 17), Habacuc cu „Muntele Paran” (Hab. III, 3), apoi Regele Solomon, pe sul din care inscripția „Înțelepciunea și-a construit casă” (Proverbele IX, 1), proclamând pe Maica Domnului „Templul Înțelepciunii”, iar ultimul – Ghedeon cu „Runa irigată” (Judecătorii VI, 37). Imaginile cu suluri de pe marginile laterale ale icoanei sunt legate prin multe fire asociative cu imaginile centrale ale „Maica Domnului cu Pruncul”, „Hristos în slavă” și „Iosif cu venirea”; ele îmbină evenimentele din Istoria Vechiului și Noului Testament într-un întreg, creând o imagine de sinteză a economiei mântuirii, asemănătoare cu cea care este revelată în textul liturghiei.

ACAFIST MAICII DOMNULUI ÎN FAŢA ICOANEI EI NUMITE „MILA”

Condacul 1

Aleși de Dumnezeu din neamul omenesc pentru a sluji întruchiparea Cuvântului Veșnic, Prea Preacurată Fecioara Maria, vrednică de a fi cântată de un înger în ceruri, suntem păcătoși pe pământ, îndrăznim să aducem laude arici cântând cu milostivire primită de la noi, O, Doamnă Atotmilostivă, eliberează-ne de toate necazurile temporare și veșnice, da noi o numim pe Ti:

Icos 1

Arhanghelul Gavriil a fost trimis din cer de la Tine, Maica Domnului, la smeritul novice al Muntelui Athos într-o chilie pustie care a cântat Ti cântece de laudă înaintea sfintei tale icoane, să-l învețe să cânte cântecul raiului. Te laudă și îngerii din Sion cu cerul. La fel facem, amintindu-ne de bunătatea Ta față de oameni, cu strigăt de mulțumire către Ty sice:

Bucură-te, vrednică laudă de la arhanghel și de la înger;

Bucură-te, binecuvântată de toate puterile cerești.

Bucură-te, pururea binecuvântată și fără prihană;

Bucură-te, Maica Domnului nostru.

Bucură-te, cinstite Heruvimi;

Bucură-te, preaslăvită Serafim, fără comparație.

Bucură-te, că ai născut fără stricăciune Cuvântul lui Dumnezeu;

Bucură-te, cu adevărat Maica Domnului.

Bucură-te, mărită în cer și pe pământ;

Bucură-te, slăvită de cei de sus și de jos.

Bucură-te, binecuvântată în neveste;

Bucură-te, cel ce ai născut rodul pântecelui nostru.

Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 2

Văzând pe novice, un nou-venit minunat părăsit în chilia lui și un cântec dulce pentru Tine, Doamnă, care a cântat, nebunia de a fi înger în el, dar se bucură mult de cântarea lui cerească și cere-i să scrie cuvintele lui. cântec pe care îl cântă: când vezi, ca și cum sub degetul lui ar fi piatră, tabla se înmoaie, iar cuvintele scrise pe ea s-au adâncit ca o vulpe, se cunoaște în aceasta un act minunat și strigă către Cuvântul lui Dumnezeu născut din tu: Aliluia.

Icos 2

Deschizând mintea către cântările dumnezeiești, graiul Arhanghelului către novice, ca și când Ți-ar cânta Ție Maica Domnului, îngerii fețelor din locuitorii munților, și îi poruncesc, ca să vestească cuvintele cerești. cântece cu un om și învață strigătul îngeresc pământesc către Tine:

Bucură-te, Preacurată Maria;

Bucura-te, ca Domnul este cu Tine.

Bucură-te, Fericitul Copil al Tatălui Ceresc;

Bucură-te, Părinte necăsătorit al lui Dumnezeu Cuvântul.

Bucură-te, sat imaculat al Duhului Sfânt;

Bucură-te, cel ce ai descoperit zămislirea cea negrăită.

Bucură-te, cel ce ai arătat Crăciunul nestricăcios;

Bucură-te, sălășluind în Materie și Fecioară.

Bucură-te, că în amândouă te-ai păstrat fără prihană și sfânt;

Bucură-te, că ai înălțat pe îngeri în curăția Ta.

Bucură-te, uimirea neîncetată a minților cerești;

Bucură-te, înălțare a neamului omenesc.

Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 3

Prin puterea lui Dumnezeu Arhanghelul Gavriil transformă o piatră tare în ceară moale, iar pe ea vor scrie cu degetul cuvintele unui cântec de laudă pe Tine, Maica Domnului, pentru ca toți să cunoască o mare minune și să creadă fără îndoială. , ca asa Te canta cu adevarat de puterea cerului, si imitand, noi cantam de maretia Ta Fecioara, si in bucurie duhovniceasca striga catre Dumnezeu, care Te-a proslăvit: Aliluia.

Icos 3

Având o simplitate sufletească și o inimă imaculată, un novice smerit, vrednic de convorbirea îngerească și de contemplarea funcționarului puterilor superioare, noi, cu înșelăciunea și răutatea întunericului, nu îndrăznim să privim la sfânta Ta icoană, Doamnă, și ne rugăm cu sârguința Ta: întoarce-ne de la mâinile noastre cele rele și învață-ne cu smerenie și blândețe să-ți spunem:

Bucură-te, că ai sfințit Muntele Athos cu favoarea Ta;

Bucură-te, cel ce ai umplut-o de slava minunilor Tale prin dealurile și desișurile ei.

Bucură-te, pentru apariția îngerească vrednică de pustia ei;

Bucură-te, mănăstire a monahului, în ea ai înmulțit sufletele oamenilor spre mântuire.

Bucură-te, pentru cei ce urcă în ea în post și rugăciune, care au făgăduit mijlocirea Ta;

Bucură-te, că i-ai salvat pe aleșii Tăi din tulburarea mării vieții de aici.

Bucură-te, milostivirea Fiului Tău şi a lui Dumnezeu, care ai căutat acest loc până la sfârşitul veacului;

Bucură-te, paradis mental care arată acest munte ca un călugăr iubitor de deșert.

Bucură-te, că ai făcut în ea un loc sigur pentru toți cei ce caută mântuirea;

Bucură-te, căci cei care au nevoie pentru viața de post sunt mereu plini de iubire.

Bucură-te, dătătorul lui Dumnezeu de binecuvântări vremelnice și veșnice celor ce locuiesc aici;

Bucură-te, mijlocitor al Împărăției Cerurilor.

Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 4

O furtună de nedumerire în confuzia unui călugăr bătrân, când aude un cântec nou și minunat în gura ucenicului său și vede o scândură de piatră, trasată în mod miraculos de un deget nepământesc: când a auzit de vizita unui Minunat vizitator, Gavriil a numit rațiunea, așa cum este aceasta, și este mai veche decât binele, Fecioară, concepție fără semințe despre Dumnezeu Cuvântul. Aceeași mărire măreția Ta, Regina înălțimilor și a văii, cântând cu bucurie îngerilor și oamenilor Creatorului: Aliluia.

Icos 4

Auzind despre vizita Arhanghelului la călugării de pe Muntele Athos, adunându-se să vadă tabla înscrisă în mod miraculos cu literele cântecului ceresc și cântând acest lucru cu evlavie înaintea icoanei Tale sfinte, Doamnă, înaintea lui Neyuzha, se cântă Arhanghelul Yu. Acceptă pe Cel Atotmilostiv și rugăciunile noastre înaintea ei stăruite ție, cu astfel de cântări:

Bucură-te, că în Tine se bucură soborul îngeresc;

Bucură-te, că neamul omenesc triumfă în Tine.

Bucură-te, că în mâna Ta a purtat Cuvântul Veșnic;

Bucură-te, că nu l-ai înghesuit pe Făcătorul cerului și al pământului în pântecele tău.

Bucură-te, că Făcătorul Tău trupul mi-a făcut plăcere;

Bucură-te, că pe cel mai roșu l-ai întruchipat mai mult decât pe fiii oamenilor.

Bucură-te, ridică pe cel roșu, cel ce ai îmbrăcat haina trupului lui Hristos;

Bucură-te, căci purpura Împăratului împăraților ai alcătuit din sângele Tău de fecioară.

Bucură-te, lauda fecioriei;

Bucură-te, slavă mamelor.

Bucură-te, că fecioria ți-ai păstrat la naștere;

Bucură-te, că ai copulat Crăciunul cu fecioria.

Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 5

Văzătorul lui Dumnezeu Moise uneori pe tăblițele de piatră înscrise Legea lui Dumnezeu pe Muntele Sinai, primește pe călugării din Muntele Athos, cântarea cerească pentru slava Maicii Domnului, înscrisă pe tăblițele de piatră de la Arhanghel, priyasha și această învățătură, laudă îngerească Ție, Preacurată, așa lăudându-i, strigându-i.: Aliluia.

Icos 5

Văzând pe doamna directoare a Muntelui Athos, o minune de măreție în înfățișarea Arhanghelului și o nouă cântare, dezvăluită întregii Biserici a lui Hristos, o tablă înscrisă ca prin minune cu scrierile cântării, trimițând-o împăratului și patriarhului Bizanțului. , pentru a asigura adevărul acestei minuni glorioase: tii cu bucurie l-au acceptat pe tine, ca un gaj al favoarei cerești, și În toată Biserica Ortodoxă, cântă cântecul îngeresc de laudă Ție, Maica Domnului, chemându-l pe Ty în adâncă emoție cu profundă afecțiune. :

Bucură-te, împodobită cu bolborosirea tuturor virtuților, Fecioară;

Bucură-te, Mireasă Nemireasă, fecioria strălucind cu puritate.

Bucură-te, Hristoase, floare care crește nestingherită;

Bucură-te, paradis verbal, pomul vieții în mijlocul celor ce au, Dulce Isuse.

Bucură-te, fân ceresc, păzindu-ne de arşiţa luptei;

Bucură-te, acoperind lumea, lărgând norii.

Bucură-te, pomul binecuvântării, dăruind tuturor răcoare mântuitoare.

Bucură-te, izvor de apă vie, care nu mori de băutură săracă.

Bucură-te, rugăciunea Dreptului Judecător;

Bucură-te, iertarea păcatelor noastre.

Bucură-te, locuind în slava cerului la dreapta lui Dumnezeu;

Bucură-te, că nu părăsești pe cei pământești prin mila ta.

Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 6

Sfânta Biserică propovăduiește măreția minunilor Tale, Maria Maica Domnului, și se laudă cu slava cântării Tăi ale îngerilor, în mod miraculos din ceruri pe pământ aduse de căpetenia puterilor cerești și de cinstitul Tău slujitor Gavriil: roagă-te cu el, Preacurată Doamnă. Fiului şi Dumnezeului Tău, atât de imuabil în evlavie şi Ortodoxie, va păstra Biserica Sa, şi va ruşina toate răscoalele eretice, dar noi, copiii ei credincioşi, ne vom îngădui să-I cântăm fără osândă: Aliluia.

Ikos 6

Cu multe raze de minuni ai strălucit din Icoana Ta Milostivă, Doamnă, și cu acestea ai binecuvântat întregul Munte Athos: căci milostivirea Ta curge, nespus de toți cei ce cer de la ea, emană, Fecioară, și suspendă pe toți să cheme. Tu:

Bucură-te, Bucuria noastră sfântă, care ne mângâiești pururea cu icoana Ta;

Bucură-te, bunul nostru mijlocitor, grabind mereu să ne ajute.

Bucură-te, care ne-ai dat zălog mântuirii în icoana Ta;

Bucură-te, că prin el ai slăvit Muntele Athos.

Bucură-te, nădejdea noastră binecunoscută;

Bucură-te, nădejdea noastră nerușinată.

Bucură-te, mângâierea durerilor noastre;

Bucură-te, satisfacerea durerilor noastre.

Bucură-te, afirmare a credinței ortodoxe;

Bucură-te, rușine de necredință.

Bucură-te, dumnezeiască manifestare a iubirii;

Bucură-te, împlinirea miracolelor glorioase.

Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 7

Pentru cei ce vor să culeagă mântuirea în pustiile Muntelui Athos, Milostivul Patron și Ajutor se înfățișează Maicii Domnului și întotdeauna mijlocește pentru ei către Fiul și Dumnezeul Tău: chiar dacă cineva este acolo și cade într-un fel de păcat, stânjenim slăbiciunea cărnii, Primești o înălțare în mântuire, ca și când toți vor să fie mântuiți și să vină la minte adevărului pentru cei ce trăiesc în soarta ta și să cânți neîncetat lui Hristos, Împărat și Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 7

Un cer nou și un pământ nou au fost pregătite de Fiul și Dumnezeul Tău, care Îl iubește pe El, Doamna Atotmilostivă, căreia Tu vei fi Călăuzitor și Învățător, dacă doar ascultăm sugestia Ta Divină. Ne rugăm Ție, Regina Atotmilostivă, să nu ne lași să pierim în pustiul celor păcătoși, ci să ne conduci pe calea cea dreaptă către țara luminii și a bucuriei veșnice și strigă către Tine cu laudă:

Bucură-te, podoaba cea dintâi a Sionului atotputernicului;

Bucură-te, mijlocire gata pentru sălașurile văii.

Bucură-te, pământ bun, clasa mântuitoare a lumii care a crescut;

Bucura-te, acum nepocaita, impregnata de Duhul.

Bucură-te, primind focul Divinului în pântecele Tău;

Bucură-te, cel ce ai săturat bucuria omenirii căzute cu Pâinea Vieții.

Bucură-te, Heruvici Împărate la tron;

Bucură-te, Stăpânul serafimilor, împodobit cu curăție.

Bucură-te, în templul însuflețit de Treimea lui Dumnezeu;

Bucură-te, receptacul Divinului.

Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 8

O înfățișare ciudată și slăvită a Arhanghelului, uneori pe Muntele Athos, privirea era dumnezeiască, și numele Tău s-a slăvit, Maria Theotokos, și toată credincioșia a învățat să-ți cânte pe Tine, cinstitele Heruvimi și Serafimii cea mai slăvită Născătoare a Dumnezeului nostru, despre ea, și orice făptură se bucură omenește cu recunoștință strigă către Domnul: Aliluia.

Icosul 8

Toată nădejdea ne punem în Tine, Născătoare de Dumnezeu, iar în întristarile noastre curgem cu sârguință către sfânta Ta icoană, tânjind după milostiva ei mângâiere să primească, Împărtășirea Ta milostivă față de noi, Atotmilostivă. Ajută-ne Doamnei, cu răbdare și mulțumire să îndurăm toate necazurile și, în loc de murmurul lașilor, strigă ție rugător:

Bucură-te, Bucuria tuturor celor întristați;

Bucură-te, Mângâierea tuturor celor triști.

Bucură-te, cel ce trudești și împovărați de dulce pace;

Bucură-te, bucurie dătătoare de viață celor bolnavi și întristați.

Bucură-te, în ceasul nedumeririi jale un gând bun în inima ta;

Bucură-te, în zilele de descurajare, inspirând speranța binecuvântărilor veșnice.

Bucură-te, mâna Ta de ajutor întinzându-se spre cei ispitiți;

Bucură-te, că abate mânia lui Dumnezeu din capetele noastre.

Bucură-te, dătătoarea dispensației pașnice, copleșită de necazuri;

Bucură-te, în poftele noastre bune, minunat împlinitoare.

Bucură-te, încununând pe cei răbdători suferinzi cu daruri ale harului;

Bucură-te, mulțumind binecuvântarea călugărilor cerești.

Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 9

Toți îngerii cerului, cu laudele neîncetate ale lui Ty, mulțumiți Reginei și Doamnei tuturor făpturilor, dar noi vom aduce laudă pământească și inele vrednice lui Ty, Atot-Cântător; amândoi care nădăjduiesc în mila ta nenumărată, te îndemnăm cu dragoste pentru tine, cântăm minunile tale, propovăduim faptele tale bune, slăvim numele tău și căzând cu râvnă la icoana ta multifuncțională, strigând slujitor către Fiul-Dumnezeu Hristos înfățișat. pe ea împreună cu voi, fiului Dumnezeu Hristos: Aliluia.

Ikos 9

Vetiy verbe retorice, nemulțumită de cântarea minunilor Tale, Născătoare de Dumnezeu, atât Buna ființă, credința noastră, în loc de binecuvântare retorică, primiți cu milă iubirea și iubirea noastră, inimile noastre căci sunteți pline de ea. Chiar și așa, ascultați din suflet cântecele noastre simple și îndrăznim să-l lăudăm pe Ty Sice:

Bucură-te, cel ce ai cuprins Cuvântul cu Tatăl în văile Tale;

Bucură-te, cel ce ai născut Lumina neexorabilă.

Bucură-te, cel ce ai dat lumii viață veșnică prin nașterea ta;

Bucură-te, Împărate îngeresc, parcă ai purta prunc în mână;

Bucură-te, cetate însuflețită care domnește;

Bucură-te, cort sfânt al Dumnezeului celui Viu.

Bucură-te, cel ce ai îmbinat pe cel de jos cu cei de sus;

Bucură-te, pace divină plină de pace divină.

Bucură-te, binele vinovat;

Bucură-te, schimbarea celor răi.

Bucură-te, atotputernică este armă împotriva dușmanilor;

Bucură-te, scut neînvins al credincioșilor.

Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 10

Adăpost sănătos din deșertăciunile lumii încântătoare, se arată soarta Tău pământească, cu adevărat sfântă Munte Athos, Fecioara Maria, sfințită de multele Tale minuni, plină de icoanele Tale ale sacramentelor harului și locuită de călugări care slujesc cu credincioșie în evlavie. Fiul Tău și nu Dumnezeu, roagă-L, harul Său nu se retrage din acest loc, Tu și preaiubitul, în aceeași veac din cele mai vechi timpuri I se cântă un cântec de laudă: Aliluia.

Ikos 10

Tu ești un zid de mijlocire pentru vicisitudinile fecioarelor, Preasfântă Fecioară, și stâlpul este puternic din fața ostilității față de toți asceții curăției: Ți s-a dat mare putere, puterea întunecată a iadului de a birui și de ispitele sufletului lor. -distrugerea oamenilor pentru a salva majoritatea celor care sunt casti si sfinti pe pamant. Pentru aceasta, de dragul fecioriei, după Tine, lucrătorii cheamă:

Bucură-te, strălucind de curăție mai mult decât soarele;

Bucură-te, fecioria este începutul și sfințirea.

Bucură-te, kreen, care a căzut de pe omenirea căzută;

Bucură-te, în smerenia Ta, umbrită de harul Celui Prea Înalt.

Bucură-te, rob credincios al Domnului;

Bucură-te, că toată nașterea ta este binecuvântată.

Bucură-te, stâlp de confirmare a tuturor asceților curăției;

Bucură-te, cununa bunătății, împletită de dreapta Celui Atotputernic.

Semn de grindină Favoarea lui Dumnezeu pentru oameni;

Bucură-te, îndrăzneala păcătoșilor față de Dumnezeu.

Bucură-te, îmbrăcat într-o haină strălucitoare de îndurări și dărnicie;

Bucură-te, plină de compasiune și dragoste pentru familia creștină.

Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 11

Cântarea noastră, chiar dacă s-a numărat, nu este de ajuns pentru vrednică proslăvire a îndurărilor și îndurărilor Tale, Preacurată Născătoare a Domnului nostru, după chipul neîncetat să folosească neamurile noastre: deci nu fii nerecunoscător, ne vom arăta înaintea Ta, ai noștri. Binefăcător, după puterea cântării noastre de mulțumire Ție.prin credință și dragoste și slăvind nenumăratele tale minuni, strigând către Înalt Făcător de minuni Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 11

Cu razele purtătoare de lumină ale minunilor, icoana ta „Milostivă”, către Doamna, pe sfântul Munte Athos strălucește nepieritor, și toată lumea ortodoxă se luminează binecuvântată. Din acest motiv, din anii străvechi, catedralele ortodoxe vin la ea să se închine, cântând cu compasiune înaintea ei laudele lui Ti astfel:

Bucură-te, că pe Împăratul lui Hristos l-ai descoperit lumii;

Bucură-te, înfățișată pe icoana Ta împreună cu El.

Bucură-te, căpușă tainică, oferită de Isaia;

Bucură-te, Kupino arzând, prevăzut de Dumnezeu-văzătorul Moise.

Bucură-te, lână udată a lui Ghedeon;

Bucură-te, mai des Avvakum suspendat.

Bucură-te, ușa închisă a lui Ezechiel;

Bucură-te, cetatea lui Daniel.

Bucură-te, de multe ori prefigurată de prooroc;

Bucură-te, cel ce ai adus cuvinte profetice.

Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 12

Icoana Ta, Fecioara Maria, comunicând cu har, ca și când uneltele s-ar târâi la Biserica lui Hristos s-ar da din îndurările Tale, Atotmilostive, în ea ai făgăduit că vei fi cu noi până la sfârșitul veacului, rekshi despre prima ta icoană pictată: „Harul și puterea mea sunt cu ea!” Îl credem pe Atotcântarea, de parcă acest verb al Tău nu se va împuțina nici acum, în icoana Ta de sfinți în orice loc, unde se cântă cu adevărat un cântec de laudă Fiului și Dumnezeului Tău: Aliluia.

Ikos 12

Cântând minunile Tale, Născătoare de Dumnezeu, cădem cu râvnă la icoana Ta milostivă și făcătoare de minuni, te sărutăm cu dragoste din inimă, și parcă ne-ai prezent-Tău cu noi ne rugăm cu sârguință: Privește-ne cu mila Ta, Născătoare de Dumnezeu, și de parcă nu ești înfățișat în icoană acum, dă-ne deci să Te privim la ceasul cumplitului muritor, care ne smulge din mâna diavolului și ne aduce în Împărăția lui Hristos, cu dreapta Ta suverană, așa că Ți strigăm recunoscători:

Bucură-te, după Bose, suntem un puternic refugiu și ocrotire;

Bucură-te, îmbrățișând toată lumea creștină cu îndurările Tale materne.

Bucură-te, cel ce afirmi toate virtuțile;

Bucură-te, bunul sfârșit creștin pentru cei ce Te-au binecuvântat, dăruind.

Bucură-te, izbăvitor de puterea stăpânitorului lumii care nădăjduiește în Tine;

Bucură-te, în încercările văzduhului slăvind-Te, mijlocind.

Bucură-te, dumnezeiesc portar, deschizându-ne cu milă porțile raiului;

Bucură-te, împărăția lucrurilor mai înalte celor ce Te iubesc, mijlocitoare.

Bucură-te, în slava cerului, ghemuindu-te la Fiul și Dumnezeul Tău;

Bucură-te, iată slava Divinei Sale cinstindu-Te, cinstindu-Te.

Bucură-te, sănătatea trupurilor noastre;

Bucură-te, mântuirea sufletelor noastre.

Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 13

O, Atotcântată Maică, care ai născut sfinților, Preasfântul Cuvânt, cântat dintr-un înger în Rai și slăvit din om pe pământ! Acceptă cu milă această mică rugăciune a noastră și dăruiește sănătatea trupească și mântuirea duhovnicească tuturor celor care Te laudă cu credincioșie și cântă Dumnezeului în Treime despre Tine: Aliluia.

(Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1)

Icoana Maicii Domnului, numită „Milostivul” Palekh. secolul XX

Rugăciunea înaintea Icoanei milostive

O, Preasfântă și Prea Binecuvântată Născătoare a Domnului, Dumnezeu și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, Milostivă Născătoare de Dumnezeu și pururea Maria!

Căzând la icoana Ta sfântă și făcătoare de minuni, cu umilință ne rugăm Ție, Bunul și Milostivul nostru mijlocitor: ascultă glasul rugăciunilor noastre păcătoase, nu disprețui suspinele din suflet, vezi întristarile și nenorocirile noastre și parcă Maică iubitoare, care este cu adevărat iubitoare, transpiră să ne ajute, strigând către cei căzuți în păcate multe și grele și care au mâniat mereu pe Domnul nostru și Creatorul nostru, roagă-te Lui, Reprezentantul nostru, să nu ne piardă cu fărădelegile noastre, dar arată-ne milă Sa binevoitoare.

Cere-ne, Doamnă, de la bunătatea Lui, sănătatea trupească și mântuirea duhovnicească, o viață evlavioasă și liniștită, rodnicia pământului, bunătatea aerului, ploile sunt în timp și binecuvântare de sus pentru toate faptele și treburile noastre bune și parcă în vremurile străvechi ai privit cu milă la smerita Afonologie a novicelui care a cântat un cântec de laudă a Ta în fața icoanei Tale cele mai curate și ai trimis la el pe Arhanghelul Gavriil să-l învețe să cânte Cântarea Cerească, îngerii te laudă. cu ea, primește cu milă și rugăciunea noastră, care acum Ți este înfățișată cu ardoare și adu-o Fiului Tău milostiv și Dumnezeu va fi păcătoși pentru noi și va adăuga mila Sa tuturor celor ce Te cinstesc și se închină cu credință chipului Tău sfânt. .

O, Regina Atotmilostivă, Născătoare de Dumnezeu Atotmilostivă, întinde spre El mâna ta cea purtătoare de Dumnezeu, după chipul Lui, ca și când ai purta un prunc și roagă-L să ne mântuiască pe toți și să ne izbăvească de pierzarea veșnică.

Arată-ne, Doamnă, darurile Tale: vindecă pe cei bolnavi, mângâie pe cei îndurerați, ajută pe cei nevoiași, grăbește-ne tuturor să purtăm jugul lui Hristos cu răbdare și smerenie, dăruiește-ne această viață evlavioasă a acestui scop pământesc, primește-ne pe Sfârșit creștin de neconceput al Cerescului, Născătoare de Dumnezeu.Toată slava, cinstea și închinarea, acum și pururea și în vecii vecilor, se cuvine toată slava, cinstea și închinarea Domnului Hristos, Dumnezeul nostru născut din Tine, Lui cu Tatăl Său fără început și Spirit Sfant. Amin.

Tropar, vocea 1

Ca un drag, oameni, cu îndrăzneală către Îndurătoarea Regina Maica Domnului și strigați cu afecțiune către Ea: trimite-ți îndurările Tale bogate, Doamnă, păstrându-i sănătate și prosperitate pe robii Tăi păcătoși. Vindecă bolnavii, mângâie pe cei suferinzi și ajută pe cei nevoiași. Și dă-ne nouă, Milostive, o viață evlavioasă a acestui scop pământesc, să primim o moarte creștină, rușinoasă și să moștenim Împărăția Cerească. Eliberează-ne orașul de orice rău al situației, protejându-l cu mijlocirea Ta milostivă. Pacea mondială acordă și cere mântuire sufletelor noastre.

Exaltare

Te mărim, Preasfântă Fecioară, și cinstim chipul sfântului Tău, și până și bolile noastre ne vindecă și ne înalță sufletele la Dumnezeu.

Condacul 1

Aleasă de providența lui Dumnezeu pentru mare slujire a omenirii suferinde, ispravă glorioasă a milei, în legăturile vieții pământești pe care ai purtat-o ​​cu smerenie, Maica milei. Tu însuți ai îndurat cu smerenie furtuni și rătăciri pe mori vieții de zi cu zi, așa cum poți cu toată rafinamentul, Preacurată Fecioară și ajută-i pe cei ispitiți. Suntem născuți pământului, cu valuri de suferințe formidabile copleșiți, ne rugăm Ție, toți cei ce vă întristați de bucurie: ajută-ne nevrednici cu dragostea Ta, șterge lacrimile celor suferinzi, șterge lacrimile celor neliniștiți, coborî mângâierea Ta către cel înverșunat, încât întregul univers strigă cu slăvi către măreția minunată, Păzitorul Tău: Cu bucurie izbăvind de necazuri.

Icos 1

Plin de dragoste pentru suferința de dragul mântuirii neamului omenesc, ai primit isprava Maicii Domnului pe Sfinții Săi Ramens, dând naștere pe Dumnezeu-omul pentru lume, devenind Materia Universului, dar suntem luminați de razele strălucitoare ale Maternității Tale printre nenumăratele dureri ale văii vieții cu întristare: mângâiere; Bucură-te, împăcare cu Hristos. Bucură-te, ocrotirea virtuților creștine. Bucură-te, Maica milostivirii, izbăvindu-i pe cei ce suferă de întristare.

Condacul 2

Călătoriile lungi și grele de la Nazaret până la orașul Betleem cu Pruncul Dumnezeu în pântecele unei fete, Maica milostivirii, cu atât ai arătat lumii mai mult, cât ești un adevărat cruciat din zilele tinereții cu Providența Divină, ești chemat de providența dumnezeiască, ca orașe, sate și văi cu picioare pământești și te-am sfințit noi, contemplând duhovnicește povara Ta grea, dar dulce, în ea este chipul unei adevărate purtări de cruce și noi cu admirație strigăm către Dumnezeu pentru tine: Aliluia.

Icos 2

Vemy, parcă ai îndurat întristare în cetatea Betleem, O, Născătoare de milă, n-ai vrut să ascunzi inimile rele ale celor mândri pământești și ai luat în măruntaiele tale pe Răscumpărătorul care vine pe lume. Multă vreme, Cel Prea Curat a călătorit prin nopțile reci, reci, ca un rătăcitor, cu mâinile goale, în căutarea refugiului, a adăpostului și a liniștii. O, lumea omenirii, te-a persecutat pe Tine și pe Fiul Tău! și până în ziua de azi, tu și Fiul Tău nu aveți adăpost în inimile rele ale oamenilor. O, Maica Milostivirii! Trăind durerile și rănile vieții, uite, mai sunt oameni săraci, rătăcitori, suferinzi și bolnavi, cu rugăciunile Tale, sprijin și păstrează. Suntem un paradis ceresc, la mijlocirea Ta, îi cerem într-un strigăt cântător lui Ty: Bucură-te, strigând să mântuiești sufletul omului; Bucură-te, păzind neamul creștin cu rugăciunile tale. Bucură-te, mântuindu-te de tot răul lumesc. Bucură-te, Maica milostivirii, izbăvindu-i pe cei ce suferă de întristare.

Condacul 3

Văzând milostivirea Ta față de cei suferinzi, nu numai creștinii, ci și păgânii se străduiesc spre chipul Tău, o, Maica Milostivirii, căutând în mijlocirea ei, ocrotirea și ajutorul. Tu ești ca un blând, o lumină fericită a lunii, Iubirea Ta în această lume, revărsându-se cu plăcere, luminează sufletele tuturor celor ce strigă către Mântuitorul: Aliluia.

Icos 3

Tu, Fecioară Cerească, priyasha măruntaiele pământului, peștera-refugiu al neomenilor, pereții posomorâți ai pământului ai fost cei dintâi care l-au văzut pe Mesia, prin vechimea sfântă a celor proorociți. Marele Învățător al universului s-a întins pe un pat adânc al omenirii cotidiene, dându-ne astfel instrucțiuni, deoarece atât Maica Domnului, cât și Fiul Său Divin sunt pregătiți să primească paharul suferinței nemuritoare, ca o peșteră pământească, și Te acceptăm. , Maică a milostivirii, cu sânul inimilor noastre iubitoare. Luminează bolțile întunecate ale sufletelor noastre, strălucește asupra noastră cu fulgere a curăției Tale cerești, mângâie-ne cu cuvântul iubirii Tale și sprijină-ne pe calea încercării, care strigi către Tine cu duioșie: Bucură-te, peste lumea îngerească; Bucură-te, slăbiciunea milostivă a celor căzuți. Bucură-te, ridicând omenirea la cer. Bucură-te, Maica milostivirii, izbăvindu-i pe cei ce suferă de întristare.

Condacul 4

Un râu de lacrimi emană din adâncul neamului omenesc, gemetele suferinzilor îneacă sunetul oceanului năprasnic, un om păcătos se naște în lume în întristare, în întristare pleacă în locuința mohorâtă a mormântului. O, Maica Milostivirii, ajută-mă! Pe malul mării vieții, salvează membrii slabi ai înecului. Tu ești ancora mântuirii, trage-i pe cei amăgiți din abisul răului. Tu ești ancora mântuirii și lumina în întunericul lumii, luminează pe cei orbiți cu mândria vieții, dar noi omorâm slujitorii Fiului Tău, neîncetat vom lăuda cu cântare dulce: Aliluia.

Icos 4

O, mare Mamă, în noaptea întunecată Tu l-ai luat pe Fiul Tău preaiubit al Fiului Tău Dumnezeu și ai fugit într-o țară străină îndepărtată a Egiptului, salvându-L pe El și pe Tine Însuți de intrigile ucigașului lui Irod. Această imagine este un om pe pământ. Acest străin și străin după chipul Apostolului este în mâinile Tale cele mai curate. O, Divină Mamă, Tu ești în stare să-l salvezi pe Fiul Tău de la moarte crudă. O, Iubitoare Maică Devo, mântuiește sufletele neputincioase ale oamenilor, pierind în întunericul păcatului, neamului omenesc cu mila divină și acum în tot universul. Inimile suferinde, ca niște râuri pline de apă, curg către inima mamei tale, către acest izvor minunat de iubire și milă, cu ele lăudăm chipul: Bucură-te, cel mai mare lucru al mântuirii omenești; Bucură-te, Slujitorul pământului, care te-ai unit cu cerul. Bucură-te, Lampă a luminii veșnice. Bucură-te, Maica milostivirii, izbăvindu-i pe cei ce suferă de întristare.

Condacul 5

Nu mai există această iubire, ci oricine își va depune sufletul pentru prietenii săi, acest glas minunat al Fiului Tău, Dumnezeul nostru, Tu, Preacurat, cu slăvire în viața Ta ai întruchipat, purtând paharul milostivirii suferind și al nostru. suflete suferinde, bea acest pahar, căci și noi până astăzi suferim și rătăcim, suntem bolnavi și chinuiți de inimile noastre, iar ochii ni se umplu de lacrimi de întristare. Primește de la noi, Născătoare de milă, aceste suspine grele și mângâiere în întristarile slujitorilor Tăi, care cântă lui Dumnezeu lauda minunată: Aliluia.

Icos 5

O, cât de crud a suferit inima ta, Maica Milostivirii, când Îl căuta pe Fiul Tău Iisus printre cei mulţi soli ai Ierusalimului, chinuiţi de întristări şi gânduri despre El. O, cât de mare este viteza și bucuria Ta, Binecuvântată, când L-a găsit în templul Domnului despre înțelepciunea veșnică, vestind înțelepților acestei lumi. Tu, Născătoare de Dumnezeu, ești încă suflete umblătoare, din evlavia celor care au fost înșelați în balta patimilor care lâncezesc pentru retragere. Cu mâna dreaptă a milostivirii Tale nemuritoare, Tu ne vei aduce în casa mângâierii pe cei suferinzi, plângând, întristați și nemângâiați, Inima Ta se bucură, Maica Milostivirii, când vei găsi suflet de om în templul adevărului divin. , precum Maria Dumnezeu este înțelept la picioarele lui Iisus care a ascultat cuvintele noastre păcătoase ale veșniciei, și Primește, o, Doamne-Născătoare de mireasă, și luminează inimile noastre rătăcite și mângâie-ne pe noi, cei ce chemăm Tisice: Bucură-te, luminare celor amăgiți; Bucură-te, exterminarea întunericului păcătos. Bucură-te, îndreptarea căilor omeneşti; Bucură-te, învăţătură în adevărul lui Hristos. Bucură-te, Maica milostivirii, izbăvindu-i pe cei ce suferă de întristare.

Condacul 6

În zilele vieții Tale glorioase pe acest pământ, Prea cinstită Fecioară Maica Domnului, Tu ești toți cei ce vin la Tine întristați, revarsând untdelemnul milei pe rănile sufletului lor. Din buzele sumbrelor dureri și nenorociri, noi, Maica Milostivirii, apelăm acum cu stăruință la atotputernicul acoperământ al Tau și ne rugăm Ție cu lacrimi: acoperă-ne cu dragostea Ta și scoate-ne din adâncul deznădejdii și pe calea adevărului sprijină-ne, plângând și bolnavi, către Dumnezeu cântând cu smerenie un cântec minunat: Aliluia.

Ikos 6

O, Maica Milostivirii, pe calea glorioasă a Dumnezeului-om, Fiul Tău, contemplând aceste viziuni minunate, când Domnul Isus a vindecat o soție sângerândă, când Syrophinikis i s-a dăruit bucuria de a-și vindeca fiica furioasă, când ea și-a deschis ochii orbului, când ea a dezvăluit puterea Lui vindecătoare tuturor bolilor. Tu, Născătoare de milă, și acum voi scoate acolo unde dreapta lui Dumnezeu vindecă pe cei suferinzi, îi ferește pe cei slabi de rău, unde Hristos Vindecătorul dă pâinea vieții veșnice, unde milostivul vin samaritean și untdelemnul iubirea veșnică se revarsă în mod misterios pe rănile celor suferinzi. Pentru această dragoste Ta pentru cei necăjiți, strigăm cu toată calmul lui Ty: Bucură-te, Atot-dorit Reprezentantul neamului omenesc; Bucură-te, Dumnezeu dăruit de Dumnezeu pentru creștini. Bucură-te, legată de aurul veșniciei; Bucură-te, binecuvântată, tămâie mirositoare. Bucură-te, Maica milostivirii, izbăvindu-i pe cei ce suferă de întristare.

Condacul 7

O, Fecioară atotcântătoare, cât de dulce este privirea Maternității Tale, îndreptată către copiii suferinzi ai Tale, cât de dulce este glasul milei Tale pentru cei suferinzi din această vale, cât de blândă este mâna Ta dreaptă, cu dragoste așezată pe rănile suferinței umane. O, Maică a Milostivirii, și întinde cu milă spre noi privirea Ta dulce și către noi să ridicăm mila condescendenței cu glasul Tau atotvesel și să ne înmoaie rănile adânci cu mila abia nemăsurată a milei Tale. Noi, bucurându-ne de dragostea Ta maternă pentru noi, cu bucurie vestim lui Dumnezeu despre tine: Aliluia.

Ikos 7

Ți-a înghețat inima, Născătoare de milă, când slujitorii fariseilor, într-o noapte jalnică în Ghetsimani, l-au târât pe Fiul Tău într-o curte nelegiuită, iar acum Tu, Mare Născătoare de Dumnezeu, ești chinuită de inimă, când răutatea. iar răutatea acestei lumi atrage sufletele creștine spre rău, iar răutatea sunt spurcate de răutatea lumească, când înșelăciunea omenească distruge sufletele pruncilor în credință. Izbăvește-ne, Maica milostivirii, robul Tău și copiii credincioși nouă din această nenorocire, pentru ca noi, Lampa milei Tale, strigăm neîncetat: Bucură-te, zid nebiruit al iubirii; Bucură-te, Tufa harului nearduit. Bucură-te, Fecioară, cinstita de cer și pământ. Bucură-te, iubite cu inima curată. Bucură-te, Maica milostivirii, izbăvindu-i pe cei ce suferă de întristare.

Condacul 8

Oh tu! Stând în culmea slavei minunate și a măreției cerești, Maica milostivirii. Ne poți ajuta, mai sunt multe ispite în viața ta de durere, Preacurată, în care te-ai revărsat cu smerenie. De la înălțimea Ta, Fericite, poți vedea toată esența suferinței noastre și
nevoile sunt nenumărate. Roagă-te pentru Fiul Tău, Dumnezeul nostru, Creatorul tuturor făpturilor, și chiar sub acoperișul nostru Atotputernicul Tău va doborî pace, pace și har din toată inima lui celor care strigă către El lauda veșnică: Aliluia.

Icosul 8

Vino Kamo, Maica Îndurării, într-o zi înfățișată pe lespezile fierbinți ale orașului sfânt Ierusalim! Îndurerată, toată în lacrimi și întristare, Fecioara Preacurată a umblat în spatele preaiubitului Tău Fiu, a contemplat întristarea lumii a Purtării Crucii de pe Golgota, o mare de lacrimi suferinde a răspândit inima mamei Tale, l-a străpuns arma întristării lumii. Și acum, Como, vii, O, Milostiv, și acum căldura păcatului zdrobește pe cruciați, iar acum inimile credincioșilor sângerează, iar acum Tu, Cel Preacurat, vii pentru fiecare suflet îndurerat și abătut, cu lacrimi. în ochii Tăi de mamă și unde este omul purtător de cruce, cu mâna dreaptă puternică dă ajutor și mângâiere inimilor, acesta Sfânt, mila Ta ne priveghează pentru această laudă cu glas dulce: Bucură-te, strălucitoare de minuni minunate; Bucură-te, izbăvitorul de necazuri și nenorociri. Bucură-te, nimicitoare din necazurile mari. Bucură-te, Maica milostivirii, izbăvindu-i pe cei ce suferă de întristare.

Condacul 9

Cuviosul cleric așteaptă acoperământul Tău binecuvântat, căci Tu, Maică a milei, Maică tu ești Marele Episcop, raiul trecutului, iar Tu, Preacurată și Preacurată din tinerețe, ai ținut jurămintele de castitate, ascultare și non-lacomia. Maica Domnului nostru, în Cana Galileii, a participat cu dragoste la sacramentul căsătoriei. Tu Însuți Fiul Tău Dumnezeiesc Te-ai născut cu desfătare și toți cei care suferă în această lume caută cu smerenie strălucirea omoforului Tău și, găsind în el izvor de mângâiere, strigă cu recunoștință Domnului: Aliluia.

Ikos 9

Viteza nemăsurată a întristării Maicii Îndurării, la Crucea Fiului Său iubit: sânge, ulcere, gemete ale Dumnezeului-om, iar acum Maica întregului univers stă peste lumea omenească cu întristarea în ochi. Mâhnirea omenească se repezi ca un vârtej, gemetele și suspinele celor suferinzi sunt purtate de vânt. O mare plină de lacrimi se furișează; Calvarul îndurerat al vieții omenești răcnește îngrozitor peste lume, dar cât de mare este rugăciunea Ta, îndurătoare Maică! Cu întristari materne pentru copiii celor ce suferă, tu, iubind neamul omenesc, lâncezi. O, suflet armonios, recurgând la vălul de mamă al Maicii Domnului. O, binecuvântată este inima omenească, încălzită de mângâierea maternă a Veșnic Fecioarei, în mijlocul întristărilor se umplu de bucurie veșnică, iar buzele lor rostesc măreția laudei ei: Bucură-te, îndrăzneala noastră înaintea lui Hristos; Bucură-te, mântuirea din iad este în Dumnezeu. Bucură-te, eliberare de orice boală; Bucură-te, cel ce iei închinarea îngerilor. Bucură-te, Maica milostivirii, izbăvindu-i pe cei ce suferă de întristare.

Condacul 10

O, Maica Milostivirii, care nu vei lăuda mijlocirea Ta, care nu vei slăvi măreția Ta minunată: Pentru părinții și mamele care cer ajutor pentru copii, mângâie văduvele cinstite în dureri, ocrotiți orfanii cu mijlocirea maternă, întindeți mâna dreaptă a milă de sărac, ocrotește-i pe cei jignați în inimile tuturor paznicilor odihna minunată a casei. Pentru aceste virtuți ale Tatălui Tău ceresc, slăvind și cu blândețe Îl numim: Aliluia.

Ikos 10

Murind liniștit pe cruce, dumnezeiescul Pătimit, rostesc buzele Sale sfinte, spunând iertare, cel ce ai împlinit isprava mântuirii în Golgota, Împăcatorul popoarelor! Precum apusul soarelui, părăsind lumea întristării și a suferinței... Și Tu, Maică Milostivă, i-ai îmbrățișat Crucea însângerată cu mâinile tale de dragoste maternă și L-ai răstignit cu inima Ta, a suferit colosal! Sfânt, curat, iubitor... Cu lacrimile Tale dureroase ai udat din belșug pământul Calvarului. Și acum, O, Maica milostivirii, sufletul omenesc suferă în întristare, în durere, în boală, iar trupul omenesc este chinuit de brațele materne ale milei, Tu, cel mai dulce Mângâietor, și până astăzi atingi rănile celui cele mai înverșunate suferințe umane. Pentru aceasta, de mulţumire şi de laudă Ţie, neîncetat înălţăm, Prea cântărite: Bucură-te, văl strălucitor celor credincioşi; Bucură-te, chivotul înmiresmat al altarului. Bucură-te, flacără luminoasă a universului; Bucură-te, palat, strălucind de slavă divină. Bucură-te, Maica milostivirii, izbăvindu-i pe cei ce suferă de întristare.

Condacul 11

O, Visteria milostivirii, toți cei care suferă mijlocirea și nădejdea puternică pentru ajutorul Tău pentru inima mamei tale sunt atrași păcătoși grei, care cer iertare și milă de la Domnul, primesc bucurie și răscumpărare de la Domnul. Și nu uita cererile noastre, Maică Vsepetaya, și ajută-ne să ne scăpăm de păcate, Atotputernică, și ne bucurăm lui Dumnezeu Răscumpărătorul, păcătoșii, în spărțire cu inima noastră pocăită vom striga: Aliluia.

Ikos 11

Mare întristare la Golgota, Fiul lui Dumnezeu a părăsit această lume îndurerată și, în duhul Său, s-a coborât în ​​lumea interlopă pentru a vârî sufletele oamenilor, legate de legăturile întunericului. Pe crucea Domnului, trupul celui care suferă se va înălța la toată lumea și iată, tu, Născătoare de milostivire, cu Iosif și Nicodim și mironosiții, dă jos de pe cruce pe dumnezeiescul mort și pune-L pe cruce. credința pe mâna Ta și i-a spălat rănile curate cu lacrimi. O, Fecioară Maria, cu rugăciunile Tale și pentru noi acum sunt întristate sufletele suferinde de pe cruce, spală-le cu lacrimile mijlocirii lor și vedem iubirea Ta nemăsurată cu un ochi admirativ și pentru Tine lăudăm minunate cățea: Bucură-te, mântuindu-te de moartea duhovnicească; Bucură-te, îmbrățișând omoforul milei. Bucură-te, numai că trimiți îndurare ca un om; Bucură-te, acoperindu-ne slăbiciunile cu scutul credinței. Bucură-te, Maica milostivirii, izbăvindu-i pe cei ce suferă de întristare.

Condacul 12

Crucea grea a vieții Tale a purtat cu resemnare, O, Maica Milostivirii, când Fiul Tău era fariseu cu cuvânt de asuprire, cărturari omenești și defăimări, oameni în neștiința lor, El era Domnul acestei lumi, El și-a proclamat deșertăciunea, mânia bătrânilor de pe crucea Sa a fost răstignită; Toate acestea le răbești cu înțelepciune, Preacurată, care înveți sufletele noastre să îndure totul cu smerenie pentru adevărul lui Dumnezeu, pentru ca în viața veșnică să cântăm cântarea de slavă lui Hristos Biruitorul: Aliluia.

Ikos 12

Minunata Tu, Născătoare de milostivire, Fiul Tău, cu întristare în inimă, ai înfășurat un giulgiu curat, și într-un sicriu nou ai pus Trupul Lui cel curat cu suspine: „Cum te voi îngropa, soarele meu?”: Bucuria ochilor mei întristați este minunată, Preafericită, cum ești contemplat în legăturile suferinței nemuritoare, când s-a prins pecetea tainei nestricăciunii veșnice, când paza omenească era atașată întregii ființe a Doamne, Tu, Maica milostivirii, ai rabdat. Dar noi, născuți pământești, cu duioșie și slăvire puternică, Te mărim pe Tine, Fericite: Bucură-te, din sângele Tău preacurat pe Hristos l-ai întrupat; Bucură-te, cel ce ai pus temelia mântuirii în Ierusalim. Bucură-te, în mod minunat ai arătat lumii chipul evlaviei; Bucură-te, adoptând în mod minunat umanitatea maternității Tale. Bucură-te, Maica milostivirii, izbăvindu-i pe cei ce suferă de întristare.

Condacul 13

O, Maica Milostivirii, pentru mângâierea suferinței marelui Răscumpărător născut cu slăvi, din noi nevrednici de aceste rugăciuni cu dragoste primește, cu dreapta milostivirii Tale spre inimile suferinde, întinde cu milă lacrimile vidrelor care plâng, ca toți cei ce caută ajutorul Tău matern, dă binecuvântările inimii Tale în iubire Să lăudăm sfintele Tale virtuți minunate ale Tatălui Atotputernic, Fiului lui Dumnezeu Răscumpărătorul și Duhului Sfântului Mângâietor, glasurile monahilor: Aliluia. Aliluia. Aliluia.

(Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1)

Rugăciune către Preacurată Maica Milostivirii

O, Preacurată Maica Domnului, Născătoare de milostivire, aceasta suntem nevrednici de slujitorul fiului Tău, Domnul nostru Iisus Hristos, plecându-ne înaintea dragostei Tale materne, Ție ne rugăm, ne-am atins inimile de Maica Domnului, iată întristata noastră. viata si arata mila Ta fata de sufletele noastre suferinde in suferinta: rani, gemete, lacrimi, peste tot inconjura valea vietii noastre pamantesti; ceartă, discordie, certuri, vrăjmășie ne-au umplut inimile, nu este pace și liniște printre noi. O, Mare și Binecuvântat, răbdând suferința Fiului Tău cu înverșunare, roagă, Milostiv, tuturor celor întristați și bolnavi, șterge lacrimile celor ce plâng, potolește pe toți cei ce suferă, așa că în strălucirea iubirii Tale nepământești să ne umplem de bucurie cerească și să purtăm jugul acestei vieți până la moartea noastră și să ajungem la sălașul veșnic al lui Hristos, Domnul nostru și Dumnezeul nostru, unde împreună cu sfinții și îngerii lui cerești vom lăuda numele cel mai cinstit și măreț al lui. Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt în vecii vecilor. Amin.

Tradiția spune că Icoana Kykkos a Maicii Domnului a fost scrisă de Apostolul Luca și este o imagine pe viață a Maicii Domnului, care a binecuvântat acest lăcaș cu propria ei mână.

Descriere și semnificație

Imaginea aparține soiului „Eleusa”, care înseamnă „Milostiv”, se remarcă prin faptul că chipurile Maicii Domnului și ale Pruncului se ating de ea. Acest detaliu este un simbol al iubirii divine care se extinde asupra tuturor viețuitoarelor.

La fel ca chipul Smolensk al Reginei Cerești, Kykkos seamănă într-o anumită măsură cu „Hodegetria”, deoarece fruntea sa este încoronată cu o coroană.

Una dintre cele mai venerate liste ale imaginii din Rusia se află în Mănăstirea Nikolsky (Mukachev).

De ce este Fecioara închisă?

Nu se știe când s-a întâmplat exact acest lucru, dar imaginea Kykkos a Sfintei Fecioare cu Fiul în partea de mijloc (oblic din colțul din dreapta jos până în colțul din stânga sus) a fost „acoperită” cu un văl.

Această acoperire nu permite celor care se roagă să vadă chipurile Mamei și ale Fiului, dar nimeni nu caută să le tulbure singurătatea. Mai mult, toată Icoana Kykkos a Maicii Domnului este complet ascunsă de privirile indiscrete sub un văl de catifea roșie.

Acest fapt neobișnuit a dat naștere unui număr mare de zvonuri și legende:

• este posibil ca această regulă să fi fost introdusă la îndrumarea împăratului Alexis Comnen;
• energia Icoanei Kykkos a Maicii Domnului este atât de mare încât cineva poate orbi din cauza ei;
• vechimea lăcașului și respectul pe care enoriașii îl au față de el, sunt nevoiți să-l ascundă sub pânză.

Dar în fiecare an, pentru o zi, chipurile Fecioarei și Mântuitorului sunt deschise și scoase pe muntele Tronului vecin, pentru o slujbă de rugăciune. Cu toate acestea, nici atunci nu ar trebui să se uite la imagine.

Există o legendă conform căreia Patriarhul Alexandriei Gherasim a fost suficient de obrăzător pentru a privi chipurile fără voal. Pentru aceasta a fost pedepsit cu orbire. Dându-și seama de păcatul său, preotul a petrecut zile și nopți în rugăciune, cerând milă Atotputernicului.

Poveste

Locul inițial de reședință al Icoanei Kykkos a Maicii Domnului a fost una dintre primele comunități creștine egiptene, unde a fost transferată de către însuși autor. Mai departe (în 980, când au început primele persecuții împotriva creștinilor), chipul Fecioarei a fost transportat la Constantinopol, unde a rămas până la începutul secolului al XII-lea, când a urcat pe tron ​​Alexie Comnenos.

Atunci a văzut sihastrul Isaia semnul și despre care a aflat că prin eforturile sale altarul va merge în insula Cipru. Pentru a-și transpune viziunea în realitate, bătrânul a depus mult efort, dar eforturile sale nu au fost în zadar.

Guvernator crud

Istoria „relocarii” altarului a început cu faptul că guvernatorul bizantin Manuel Vutomis, renumit pentru cruzimea și neinima sa, a plecat la vânătoare în sălbăticia Troodos, unde a lăsat în urmă oamenii care îl însoțeau și s-a pierdut. Pe una dintre potecile de munte, a dat peste un pustnic.

Bătrânul cufundat în rugăciune nu l-a văzut pe guvernator și nu l-a salutat cum trebuie. Manuel a izbucnit și l-a lovit imediat pe Isaiah. Puțin mai târziu, și-a găsit din nou alaiul și s-a întors cu bine acasă.

Cu toate acestea, mai târziu a fost cuprins de o boală neobișnuită care a paralizat întregul corp. Corpul guvernatorului era în mod constant slăbit și pipernicit. Simțind că se apropie moartea, s-a hotărât să mărturisească. Povestindu-i preotului despre păcatele sale, Manuel și-a amintit de bătaia bătrânului.

În acel moment și-a dat seama că starea lui actuală este o pedeapsă pentru cruzimea față de călugăr.

Viziunea pustnicului

În același timp, Isaia, ca întotdeauna, se ruga lângă un stejar întins. Și acolo a avut o viziune că va fi ridicată o mănăstire pe stânca Kykkos, în care Fecioara Cerească va veni și va rămâne acolo pentru totdeauna.

Crearea mănăstirii, după planul divin, urma să fie preluată chiar de bătrân. Călugărul, luminat de o viziune neașteptată, a fost descoperit de alaiul viceregelui, care l-a adus la pacient.

Rugăciunea cuviosului bătrân l-a vindecat pe Manuel, iar după ce Isaia i-a cerut să predea Icoana Milostivă din palatul bizantin în insula Cipru.

Vizită la împărat

Plin de recunoștință, Vutomis s-a grăbit la împăratul Alexis, a cărui fiică suferea de o boală asemănătoare cu cea care îl cuprinsese anterior pe Manuel. După ce a aflat despre nenorocirea stăpânului său, guvernatorul a povestit despre cum l-a ajutat călugărul.

Bătrânul, odată ajuns la palat, a cerut în primul rând să-i dea icoana dacă fiica imperială își va reveni. După aceea, a făcut imediat o rugăciune, iar moștenitoarea și-a revenit imediat.

Proces

Cu toate acestea, a apărut o problemă, „” a fost una dintre icoanele preferate ale lui Alexy și nu a vrut să-l dea. Apoi împăratul a făcut o copie a imaginii și l-a rugat pe Isaia să ghicească care dintre chipuri era autentică.

A fost greu să faci o alegere, iar călugărul s-a întors către Domnul, cerând ajutor. În acel moment, o albină a zburat în palat și s-a așezat pe o adevărată icoană, desemnând-o cu ea însăși. Din acel moment, albina a fost folosită ca semn distinctiv al starețului mănăstirii Kykkos.

Apariția imaginii în Cipru

Locuitorii insulei au salutat cu mare bucurie și respect icoana Kykkos a Maicii Domnului. Până în vârful muntelui, ea a fost însoțită de o procesiune a crucii. Altarul a fost onorat nu numai de oameni, ci și de natură - copacii înclinați sunt încă una dintre cele mai uimitoare caracteristici ale acestui loc. Construcția mănăstirii închinate imaginii a fost plătită personal de însuși Manuel Vutomis.

Abia când a fost pe insulă, „Kykkos” a devenit faimos ca o imagine miraculoasă. Și până în ziua de astăzi, credincioșii vin la mănăstirea construită în cinstea ei pentru a fi vindecați de afecțiunile și afecțiunile lor.

Deosebit de curios este faptul că nu numai creștinii cer și primesc ajutor de la Icoana Kikk a Maicii Domnului. „Milostivul” răspunde rugăciunilor tuturor celor care suferă, fără a lăsa pe nimeni în necaz.

Mănăstirea Kykkos

În această mănăstire stravropigială se păstrează chipul Maicii Domnului „Milostivul”. Un alt nume pentru această cea mai bogată și mai faimoasă mănăstire cipriotă este Sfânta Mănăstire Regală a Icoanei Kykkos a Maicii Domnului.

Fondatorul schiței a fost conducătorul Bizanțului Alexy Komnenos. Clădirile sale sunt situate la o altitudine de 1140 de metri deasupra nivelului mării, lângă Troodos (sistemul montan). Clădirile care există în prezent acolo pot fi atribuite diferitelor perioade istorice.

Partea centrală a complexului este ocupată de un templu. De-a lungul perimetrului său se află:

• chilii monahale;
• săli de recepție;
• camera catedralei;
• casa starețului;
• Muzeu;
• bibliotecă.

Nu departe de mănăstire se află o clopotniță, refăcută în 1882. Adăpostește un clopot uriaș, cântărind mai mult de o tonă - un dar de la mănăstirea din Rusia țaristă. În plus, pe teritoriul mănăstirii există o curte pavată cu o fântână săpată în centru.

Inițial, toate spațiile au fost realizate din lemn, deoarece vârful Muntelui Kykkos este situat lângă pădurea Paphos, iar lemnul era cel mai accesibil material pentru construcții. Suprafața interioară a schitului a fost decorată cu fresce și mozaicuri, dar acest lucru s-a întâmplat abia în anii 1991-1993. Autorii imaginilor au fost frații Kipola, precum și alți maeștri români și greci.

Pentru ce se roagă și ce ajută

Icoana Kykkos a Maicii Domnului este venerată ca cea mai prețioasă relicvă a unei mănăstiri cipriote. Ea ajută în orice afacere, dar mai des decât de obicei apelează la ea pentru vindecare de afecțiuni mentale și fizice.

În mănăstire puteți vedea numeroase mărturii ale puterii divine a chipului Fecioarei, de exemplu:

• limba peștelui-spadă, sau mai degrabă o mică parte a acestuia (există o legendă că această creatură a încercat să distrugă nava și pelerinii care navigau pe ea aproape că s-au înecat, dar Regina Cerului i-a salvat pe toți);
• o turnare a mâinii ofilite a unui păgân care dorea să profaneze sau să distrugă chipul miraculos.

Icoana Kykkos a Maicii Domnului poate fi întrebată:

• despre ploaia pe timp secetos;
• despre conceperea unui copil (despre vindecarea infertilității);
• despre a scăpa de surditate și mutitate, dureri de cap, sângerare;
• privind încetarea dezastrelor naturale;
• privind îmbunătățirea relațiilor de familie, încetarea certurilor;
• despre eliminarea lipsei de bani;
• despre rezolvarea adversității;
• despre salvarea de epidemii.

În cazuri rare, rugăciunea cu toată pasiunea în fața imaginii poate scoate practic o persoană din viața de apoi.

Condacul 1

Aleși de Dumnezeu din neamul omenesc pentru a sluji întruchiparea Cuvântului Veșnic, Prea Preacurată Fecioara Maria, vrednică de a fi cântată de un înger în ceruri, suntem păcătoși pe pământ, îndrăznim să aducem laude arici cântând cu milostivire primită de la noi, O, Doamnă Atotmilostivă, eliberează-ne de toate necazurile trecătoare și veșnice, da numim Tee: Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Icos 1

Arhanghelul Gavriil a fost trimis din cer de la Tine, Maica Domnului, la smeritul novice al Muntelui Athos într-o chilie pustie care a cântat Ti cântece de laudă înaintea sfintei tale icoane, să-l învețe să cânte cântecul raiului. Te laudă și îngerii din Sion cu cerul. La fel facem, amintindu-ne de asemenea bunătate Tale faţă de oameni, cu strigăt de mulţumire către Ty sice: Bucură-te, vrednică laudă de la arhanghel şi de la înger; Bucură-te, binecuvântată de toate puterile cerești. Bucură-te, pururea binecuvântată și fără prihană; Bucură-te, Maica Domnului nostru. Bucură-te, cinstite Heruvimi; Bucură-te, preaslăvită Serafim, fără comparație. Bucură-te, că ai născut fără stricăciune Cuvântul lui Dumnezeu; Bucură-te, cu adevărat Maica Domnului. Bucură-te, mărită în cer și pe pământ; Bucură-te, slăvită de cei de sus și de jos. Bucură-te, binecuvântată în neveste; Bucură-te, cel ce ai născut rodul pântecelui nostru. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 2

Văzându-l pe novice, un nou-venit minunat părăsit în chilia lui și un cântec dulce pentru Tine, Doamnă, care a cântat, nebunia de a fi înger în el, dar se bucură mult de cântarea lui cerească și cere să scrie cuvintele lui. cântec pe care îl cântă: când vezi, ca și cum sub degetul lui se înmoaie piatra dska, iar cuvintele scrise pe ea s-au adâncit ca o vulpe, un act minunat este cunoscut în aceasta și strigi la Cuvântul lui Dumnezeu născut din tine. : Aliluia.

Icos 2

Rațiune către Dumnezeiesc, deschizând cântări Arhanghelului, vorbind novice, ca și când te slăvesc pe Tine Theotokos, îngerii fețelor din munții locuiți, și îi poruncesc, să vestească omul cuvintele cântărilor cerești și să învețe strigătul pământesc ca un înger către Tine: Bucură-te, Preacurată Maria; Bucura-te, ca Domnul este cu Tine. Bucură-te, Fericitul Copil al Tatălui Ceresc; Bucură-te, Părinte necăsătorit al lui Dumnezeu Cuvântul. Bucură-te, sat imaculat al Duhului Sfânt; Bucură-te, cel ce ai descoperit zămislirea cea negrăită. Bucură-te, cel ce ai arătat Crăciunul nestricăcios; Bucură-te, sălășluind în Materie și Fecioară. Bucură-te, că în amândouă te-ai păstrat fără prihană și sfânt; Bucură-te, că ai înălțat pe îngeri în curăția Ta. Bucură-te, uimirea neîncetată a minților cerești; Bucură-te, înălțare a neamului omenesc. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 3

Prin puterea lui Dumnezeu Arhanghelul Gavriil transformă o piatră tare în ceară moale, iar pe ea vor scrie cu degetul cuvintele unui cântec de laudă pe Tine, Maica Domnului, pentru ca toți să cunoască o mare minune și să creadă fără îndoială. , ca asa Te canta cu adevarat de puterea cerului, si imitand, noi cantam de maretia Ta Fecioara, si in bucurie duhovniceasca striga catre Dumnezeu, care Te-a proslăvit: Aliluia.

Icos 3

Având o simplitate sufletească și o inimă imaculată, un novice smerit, vrednic de convorbirea îngerească și de contemplarea căpeteniei munților puterilor, noi, cu viclenie și întunecată răutate, nu îndrăznim să privim la sfânta Ta icoană, Doamnă, și roagă-te lui Thi cu sârguință: întoarce-ne de la răutatea noastră cu dreapta Ta și învață-ne cu smerenie și blândețe de duh să spunem Ție: Bucură-te, că ai sfințit Muntele Athos cu harul Ta; Bucură-te, cel ce ai umplut-o de slava minunilor Tale prin dealurile și desișurile ei. Bucură-te, pentru apariția îngerească vrednică de pustia ei; Bucură-te, mănăstire a monahului, în ea ai înmulțit sufletele oamenilor spre mântuire. Bucură-te, pentru cei ce urcă în ea în post și rugăciune, care au făgăduit mijlocirea Ta; Bucură-te, că i-ai salvat pe aleșii Tăi din tulburarea mării vieții de aici. Bucură-te, milostivirea Fiului Tău şi a lui Dumnezeu, care ai căutat acest loc până la sfârşitul veacului; Bucură-te, paradis mental care ai arătat acest munte ca un călugăr iubitor de deșert. Bucură-te, că ai făcut în ea un loc sigur pentru toți cei ce caută mântuirea; Bucură-te, căci cei care au nevoie pentru viața de post sunt mereu plini de iubire. Bucură-te, dătătorul lui Dumnezeu de binecuvântări vremelnice și veșnice celor ce locuiesc aici; Bucură-te, mijlocitor al Împărăției Cerurilor. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 4

O furtună de nedumerire în confuzia unui călugăr bătrân, când aude un cântec nou și minunat în gura ucenicului său și vede un dsku de piatră, înscris în mod miraculos cu un deget nepământesc: când a auzit de vizita unui minunat vizitator, numit Gavriil, rațiunea, așa cum este aceasta, și este mai veche decât binele, Fecioară, concepție fără sămânță despre Dumnezeu Cuvântul. Aceeași mărire măreția Ta, Regina înălțimilor și a văii, cântând cu bucurie îngerilor și oamenilor Creatorului: Aliluia.

Icos 4

Auzind despre vizita Arhanghelului la un călugăr de pe Muntele Athos, îngrămădindu-se să vadă dsku, înscris în mod miraculos în literele unui cântec ceresc, și cântând acest lucru cu evlavie înaintea sfintei Tale icoane, Doamnă, înaintea lui Neyuzha, se cântă Arhanghelul Yu. Primește-l pe Cel Atotmilostiv și pe al nostru înaintea ei cu stăruință Ție Ție rugăciunile, cu cântând astfel: Bucură-te, că în Tine se bucură soborul îngeresc; Bucură-te, că neamul omenesc triumfă în Tine. Bucură-te, că în mâna Ta a purtat Cuvântul Veșnic; Bucură-te, că nu l-ai înghesuit pe Făcătorul cerului și al pământului în pântecele tău. Bucură-te, că Făcătorul Tău trupul mi-a făcut plăcere; Bucură-te, că pe cel mai roșu l-ai întruchipat mai mult decât pe fiii oamenilor. Bucură-te, ridică pe cel roșu, cel ce ai îmbrăcat haina trupului lui Hristos; Bucură-te, căci purpura Împăratului împăraților ai alcătuit din sângele Tău de fecioară. Bucură-te, lauda fecioriei; Bucură-te, slavă mamelor.
Bucură-te, că fecioria ți-ai păstrat la naștere; Bucură-te, că ai copulat Crăciunul cu fecioria. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 5

Văzătorul lui Dumnezeu Moise uneori pe tăblițele de piatră înscrise Legea lui Dumnezeu pe Muntele Sinai, primește pe călugării din Muntele Athos, cântarea cerească pentru slava Maicii Domnului, înscrisă pe tăblițele de piatră de la Arhanghel, priyasha și această învățătură, laudă îngerească Ție, Preacurată, așa lăudându-i, strigându-i.: Aliluia.

Icos 5

Văzând capul Muntelui Athos, o minune în înfățișarea lui Ar-Khangelov și un cântec nou, revelat întregii Biserici a lui Hristos, o deca înscrisă ca prin minune cu scrierile unui cânt, trimițându-l împăratului și patriarhului Bizanțului, pentru a asigura adevărul acestei minuni slăvite: v-au primit cu bucurie, ca un gaj al favoarei cerului, și în toată Biserica Ortodoxă, cântați cântarea îngerească de laudă Ție, Maica Domnului, chemându-l pe Ty în adânc. emoție: Bucură-te, împodobită cu balbuitul tuturor virtuților, Fecioară; Bucură-te, Mireasă Nemireasă, fecioria strălucind cu puritate. Bucură-te, Hristoase, floare care crește nestingherită; Bucură-te, paradis verbal, pomul vieții în mijlocul celor ce au, Dulce Isuse. Bucură-te, fân ceresc, păzindu-ne de arşiţa luptei; Bucură-te, acoperind lumea, lărgând norii. Bucură-te, pomul binecuvântării, dăruind tuturor răcoare mântuitoare. Bucură-te, izvor de apă vie, care nu mori de băutură săracă. Bucură-te, rugăciunea Dreptului Judecător; Bucură-te, iertarea păcatelor noastre. Bucură-te, locuind în slava cerului la dreapta lui Dumnezeu; Bucură-te, că nu părăsești pe cei pământești prin mila ta. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 6

Sfânta Biserică propovăduiește măreția minunilor Tale, Maria Maica Domnului, și se laudă cu slava cântării Tăi ale îngerilor, în mod miraculos din ceruri pe pământ aduse de căpetenia puterilor cerești și de cinstitul Tău slujitor Gavriil: roagă-te cu el, Preacurată Doamnă. Fiului şi Dumnezeului Tău, atât de imuabil în evlavie şi Ortodoxie, va păstra Biserica Sa, şi va ruşina toate răscoalele eretice, dar noi, copiii ei credincioşi, ne vom îngădui să-I cântăm fără osândă: Aliluia.

Ikos 6

Cu multe raze de minuni ai strălucit din Icoana Ta Milostivă, Doamnă, și cu acestea ai binecuvântat tot Muntele Athos: căci milostivirea Ta curge, nespus de toți cei ce cer de la ea, emană, Fecioară, și suspendă pe toți să cheme. noi: Bucură-te, icoana noastră sfântă, mereu mângâietoare; Bucură-te, bunul nostru mijlocitor, grabind mereu să ne ajute. Bucură-te, care ne-ai dat zălog mântuirii în icoana Ta; Bucură-te, că prin el ai slăvit Muntele Athos. Bucură-te, nădejdea noastră binecunoscută; Bucură-te, nădejdea noastră nerușinată. Bucură-te, mângâierea durerilor noastre; Bucură-te, satisfacerea durerilor noastre. Bucură-te, afirmare a credinței ortodoxe; Bucură-te, rușine de necredință. Bucură-te, dumnezeiască manifestare a iubirii; Bucură-te, împlinirea miracolelor glorioase. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 7

Pentru cei ce vor să culeagă mântuirea în pustiile Muntelui Athos, Milostivul Patron și Ajutor se înfățișează Maicii Domnului și întotdeauna mijlocește pentru ei către Fiul și Dumnezeul Tău: chiar dacă cineva este acolo și cade într-un fel de păcat, stânjenim slăbiciunea cărnii, Primești o înălțare în mântuire, ca și când toți vor să fie mântuiți și să vină la minte adevărului pentru cei ce trăiesc în soarta ta și să cânți neîncetat lui Hristos, Împărat și Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 7

Un cer nou și un pământ nou au fost pregătite de Fiul și Dumnezeul Tău, care Îl iubește pe El, Doamna Atotmilostivă, căreia Tu vei fi Călăuzitor și Învățător, dacă doar ascultăm sugestia Ta Divină. Ne rugăm Ție, Împărăteasa Atotmilostivă, să nu ne lași să pierim în pustiul celor păcătoși, ci să ne conducă pe calea cea dreaptă către pământul luminii și al bucuriei veșnice și Ție strigăm cu laudă: Bucură-te, Sionul podoabei celei atotputernice; Bucură-te, mijlocire gata pentru sălașurile văii. Bucură-te, pământ bun, clasa mântuitoare a lumii care a crescut; Bucura-te, acum nepocaita, impregnata de Duhul. Bucură-te, primind focul Divinului în pântecele Tău; Bucură-te, cel ce ai săturat bucuria omenirii căzute cu Pâinea Vieții. Bucură-te, Heruvici Împărate la tron; Bucură-te, Stăpânul serafimilor, împodobit cu curăție. Bucură-te, în templul însuflețit de Treimea lui Dumnezeu; Bucură-te, receptacul Divinului. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 8

O înfățișare ciudată și slăvită a Arhanghelului, uneori pe Muntele Athos, privirea era dumnezeiască, și numele Tău s-a slăvit, Maria Theotokos, și toată credincioșia a învățat să-ți cânte pe Tine, cinstitele Heruvimi și Serafimii cea mai slăvită Născătoare a Dumnezeului nostru, despre ea, și orice făptură se bucură omenește cu recunoștință strigă către Domnul: Aliluia.

Icosul 8

Toată nădejdea ne punem în Tine, Născătoare de Dumnezeu, iar în întristarile noastre curgem cu sârguință către sfânta Ta icoană, tânjind după milostiva ei mângâiere să primească, Împărtășirea Ta milostivă față de noi, Atotmilostivă. Ajută-ne Doamnei, cu răbdare și mulțumire să îndurăm toate necazurile și în loc de murmurul slăbit, strigă Ție cu milă: Bucură-te, Bucuria tuturor celor întristați; Bucură-te, Mângâierea tuturor celor triști. Bucură-te, cel ce trudești și împovărați de dulce pace; Bucură-te, bucurie dătătoare de viață celor bolnavi și întristați. Bucură-te, în ceasul nedumeririi jale un gând bun în inima ta; Bucură-te, în zilele de descurajare, inspirând speranța binecuvântărilor veșnice. Bucură-te, mâna Ta de ajutor întinzându-se spre cei ispitiți; Bucură-te, că abate mânia lui Dumnezeu din capetele noastre. Bucură-te, dătătoarea dispensației pașnice, copleșită de necazuri; Bucură-te, în poftele noastre bune, minunat împlinitoare. Bucură-te, încununând pe cei răbdători suferinzi cu daruri ale harului; Bucură-te, mulțumind binecuvântarea călugărilor cerești. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 9

Toți îngerii cerului, cu laudele neîncetate ale lui Ty, mulțumiți Reginei și Doamnei tuturor făpturilor, dar noi vom aduce laudă pământească și inele vrednice lui Ty, Atot-Cântător; amândoi care nădăjduiesc în mila ta nenumărată, te îndemnăm cu dragoste pentru tine, cântăm minunile tale, propovăduim faptele tale bune, slăvim numele tău și căzând cu râvnă la icoana ta multifuncțională, strigând slujitor către Fiul-Dumnezeu Hristos înfățișat. pe ea împreună cu voi, fiului Dumnezeu Hristos: Aliluia.

Ikos 9

Vetiy verbe retorice, nemulțumită de cântarea minunilor Tale, Născătoare de Dumnezeu, atât Buna ființă, credința noastră, în loc de binecuvântare retorică, primiți cu milă iubirea și iubirea noastră, inimile noastre căci sunteți pline de ea. La fel, auzi cu bucurie cântările noastre simple, îndrăznim să lăudăm ședința Ta după chipul nostru: Bucură-te, Cuvântul Tatălui care ești de față cu Tatăl în bolțile Tale; Bucură-te, cel ce ai născut Lumina neexorabilă. Bucură-te, cel ce ai dat lumii viață veșnică prin nașterea ta; Bucură-te, Împărate îngeresc, parcă ai purta prunc în mână; Bucură-te, cetate însuflețită care domnește; Bucură-te, cort sfânt al Dumnezeului celui Viu. Bucură-te, cel ce ai îmbinat pe cel de jos cu cei de sus; Bucură-te, pace divină plină de pace divină. Bucură-te, binele vinovat; Bucură-te, schimbarea celor răi. Bucură-te, atotputernică este armă împotriva dușmanilor; Bucură-te, scut neînvins al credincioșilor. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 10

Adăpost sănătos din deșertăciunile lumii încântătoare, se arată soarta Tău pământească, cu adevărat sfântă Munte Athos, Fecioara Maria, sfințită de multele Tale minuni, plină de icoanele Tale ale sacramentelor harului și locuită de călugări care slujesc cu credincioșie în evlavie. Fiul Tău și nu Dumnezeu, roagă-L, harul Său nu se retrage din acest loc, Tu și preaiubitul, în aceeași veac din cele mai vechi timpuri I se cântă un cântec de laudă: Aliluia.

Ikos 10

Tu ești un zid de mijlocire pentru vicisitudinile fecioarelor, Prea Preacurată Fecioară, și stâlpul este puternic din fața ostilității față de toți asceții curăției: Ți s-a dat mare putere, putere întunecată iad de a birui și din ispitele sufletului lor. -distrugerea oamenilor este cel mai probabil să-i salveze pe cei casți și sfinți pe pământ. Pentru aceasta, de dragul fecioriei, după Tine, lucrătorii cheamă: Bucură-te, strălucind cu curăție mai mult decât soarele; Bucură-te, fecioria este începutul și sfințirea. Bucură-te, kreen, care a căzut de pe omenirea căzută; Bucură-te, în smerenia Ta, umbrită de harul Celui Prea Înalt. Bucură-te, rob credincios al Domnului; Bucură-te, că toată nașterea ta este binecuvântată. Bucură-te, stâlp de confirmare a tuturor asceților curăției; Bucură-te, cununa bunătății, împletită de dreapta Celui Atotputernic. Bucură-te, semn al lui Dumnezeu oamenilor de bunăvoie; Bucură-te, îndrăzneala păcătoșilor față de Dumnezeu. Bucură-te, îmbrăcat într-o haină strălucitoare de îndurări și dărnicie; Bucură-te, plină de compasiune și dragoste pentru familia creștină. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 11

Cântarea noastră, chiar dacă s-a numărat, nu este de ajuns pentru vrednică proslăvire a îndurărilor și îndurărilor Tale, Preacurată Născătoare a Domnului nostru, după chipul neîncetat să folosească neamurile noastre: deci nu fii nerecunoscător, ne vom arăta înaintea Ta, ai noștri. Binefăcător, după puterea cântării noastre de mulțumire Ție.prin credință și dragoste și slăvind nenumăratele tale minuni, strigând către Înalt Făcător de minuni Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 11

Cu razele purtătoare de lumină ale minunilor, icoana ta „Milostivă”, către Doamna, pe sfântul Munte Athos strălucește nepieritor, și toată lumea ortodoxă se luminează binecuvântată. Din acest motiv, din anii străvechi, catedralele ortodoxe vin la ea pentru închinarea catedralelor ortodoxe, cântând cu milă înaintea ei laudele lui Ti astfel: Bucură-te, Împăratul lui Hristos a descoperit lumii; Bucură-te, înfățișată pe icoana Ta împreună cu El. Bucură-te, căpușă tainică, oferită de Isaia; Bucură-te, Kupino arzând, prevăzut de Dumnezeu-văzătorul Moise. Bucură-te, lână udată a lui Ghedeon; Bucură-te, mai des Avvakum suspendat. Bucură-te, ușa închisă a lui Ezechiel; Bucură-te, cetatea lui Daniel. Bucură-te, de multe ori prefigurată de prooroc; Bucură-te, cel ce ai adus cuvinte profetice. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 12

Icoana Ta, Fecioara Maria, comunicând cu har, ca și când uneltele s-ar târâi la Biserica lui Hristos s-ar da din îndurările Tale, Atotmilostive, în ea ai făgăduit că vei fi cu noi până la sfârșitul veacului, rekshi despre prima ta icoană pictată: „Harul și puterea mea sunt cu ea!” Îl credem pe Atotcântarea, de parcă acest verb al Tău nu se va împuțina nici acum, în icoana Ta de sfinți în orice loc, unde se cântă cu adevărat un cântec de laudă Fiului și Dumnezeului Tău: Aliluia.

Ikos 12

Cântând minunile Tale, Născătoare de Dumnezeu, cădem cu râvnă la icoana Ta milostivă și făcătoare de minuni, o sărutăm cu dragoste din inimă și ca și când a Ta există vreodată cu noi ne rugăm cu sârguință: privește la noi cu mila Ta, Născătoare de Dumnezeu, și precum dacă nu ești înfățișat acum pe icoană, dă-ne deci să Te privim la ceasul cumplitului muritor, care ne smulge din mâna diavolului și ne aduce în Împărăția lui Hristos, prin dreapta Ta suverană, așa că noi strigă cu recunoștință Ție: Bucură-te, după Bose, noi suntem adăpost puternic și ocrotire; Bucură-te, îmbrățișând toată lumea creștină cu îndurările Tale materne. Bucură-te, cel ce afirmi toate virtuțile; Bucură-te, bunul sfârșit creștin pentru cei ce Te-au binecuvântat, dăruind. Bucură-te, izbăvitor de puterea stăpânitorului lumii care nădăjduiește în Tine; Bucură-te, în încercările văzduhului slăvind-Te, mijlocind. Bucură-te, dumnezeiesc portar, deschizându-ne cu milă porțile raiului; Bucură-te, împărăția lucrurilor mai înalte celor ce Te iubesc, mijlocitoare. Bucură-te, în slava cerului, ghemuindu-te la Fiul și Dumnezeul Tău; Bucură-te, iată slava Divinei Sale cinstindu-Te, cinstindu-Te. Bucură-te, sănătatea trupurilor noastre; Bucură-te, mântuirea sufletelor noastre. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul 13

O, Atotcântată Maică, care ai născut sfinților, Preasfântul Cuvânt, cântat dintr-un înger în Rai și slăvit din om pe pământ! Acceptă cu milă această mică rugăciune a noastră și dăruiește sănătatea trupească și mântuirea duhovnicească tuturor celor care Te laudă cu credincioșie și cântă Dumnezeului în Treime despre Tine: Aliluia.

(Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1)

Dintre varietatea de frumoase icoane antice, vechea icoană a Maicii Domnului cel Milostiv, scrisă conform legendei de Sfântul Evanghelist Luca, și-a luat numele de la orașul Kykkos. Această istorie datează din 980, când acest sanctuar a fost trimis la Constantinopol și a rămas acolo mult timp. Mai târziu, icoana a fost returnată în Cipru de către domnitorul Manuel, care, din cauza cruzimii sale, a fost pedepsit cu boala relaxării. După îndrumarea bătrânului pe care l-a jignit, a fost necesar să se restituie la Constantinopol sfânta icoană a Prea Milostivului.

Icoana veche a Maicii Domnului Milostiv, Acatist care se citește în ziua prăznuirii sale în toate bisericile ortodoxe, până în ziua de azi face minuni prin rugăciunile creștinilor ortodocși adresate Maicii Domnului. Particularitatea acestei icoane miraculoase este că o parte din ea din colțul din stânga sus până în dreapta jos este acoperită cu un văl. Nu numai creștinii cred în puterea miraculoasă a acestui lăcaș, ci și oamenii de alte credințe care, în necazurile lor, apelează la ajutorul Milostivei Maicii Domnului.

În acatistul creștin, Milostivei Născătoare de Dumnezeu este rugată pentru vindecarea bolnavilor, pentru a-i mângâia pe cei îndurerați și pentru a-i ajuta pe cei nevoiași, numind-o „Atotmilostivă și prea binecuvântată” Maica Domnului.

Ajutorul Acatistului Prea Milostive Născătoare de Dumnezeu

Pe 12 noiembrie, ziua prăznuirii străvechii icoane a Milostivei Maicii Domnului la slujbe solemne, punctul culminant al sărbătorii este cântarea în cinstea icoanei. Acatistul milostiv cu cuvintele cererii milostivirii și mijlocirii Ei nesecate înaintea Domnului. Prin rugăciuni în fața acestei icoane făcătoare de minuni în timpul secetei, se trimite o ploaie binecuvântată, toți cei care suferă de dureri de cap, relaxare primește vindecare. Se cunosc miracole care s-au întâmplat bolnavilor. care suferă de sângerare severă.

După ce a citit acatistul la Icoana Milostivă a Maicii Domnului, rănile au încetat să mai sângereze. Mulți creștini condamnați la lipsă de copil prin diagnostice medicale li se oferă posibilitatea de a da naștere unui copil sănătos. În bisericile sătești din Rusia, chiar și în vremurile prerevoluționare, în fața acestei sfinte icoane, se țineau slujbe speciale cu cântarea acatistului către Îndurătoarea Maicii Domnului despre acordarea vremii bune pentru viitoarea recoltă. Această icoană are și numele Kykkos și Milostiv.

Urmărește videoclipul despre icoana ortodoxă a Maicii Domnului Milostive

Textul acatistului în fața icoanei Îndurătoarei Maicii Domnului

Condacul nr. 1

Aleși de Dumnezeu din neamul omenesc pentru a sluji întruchiparea Cuvântului Veșnic, Prea Binecuvântată Fecioara Maria, vrednică de a fi cântată de un înger în ceruri, suntem păcătoși pe pământ, îndrăznim să aducem laudă ariciul cântând cu milostivire primită de la noi, eliberați de toate necazurile temporare și veșnice, să-l numim pe Ty: Bucură-te, Milostiv Ajutor creștin.

Arhanghelul Gavriil a fost trimis din cer de la Tine, Maica Domnului, la smeritul novice al Muntelui Athos într-o chilie pustie care a cântat Ti cântece de laudă înaintea sfintei tale icoane, să-l învețe să cânte cântecul raiului. Te laudă și îngerii din Sion cu cerul. La fel facem, amintindu-ne de asemenea bunătate Tale faţă de oameni, cu strigăt de mulţumire către Ty sice: Bucură-te, vrednică laudă de la arhanghel şi de la înger; Bucură-te, binecuvântată de toate puterile cerești. Bucură-te, pururea binecuvântată și fără prihană; Bucură-te, Maica Domnului nostru. Bucură-te, cinstite Heruvimi; Bucură-te, preaslăvită Serafim, fără comparație. Bucură-te, că ai născut fără stricăciune Cuvântul lui Dumnezeu; Bucură-te, cu adevărat Maica Domnului. Bucură-te, mărită în cer și pe pământ; Bucură-te, slăvită de cei de sus și de jos. Bucură-te, binecuvântată în neveste; Bucură-te, cel ce ai născut rodul pântecelui nostru. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul nr. 2

Văzându-l pe novice, un nou-venit minunat părăsit în chilia lui și un cântec dulce pentru Tine, Doamnă, care a cântat, nebunia de a fi înger în el, dar se bucură mult de cântarea lui cerească și cere să scrie cuvintele lui. cântec pe care îl cântă: când vezi, ca și cum sub degetul lui se înmoaie piatra dska, iar cuvintele scrise pe ea s-au adâncit ca o vulpe, un act minunat este cunoscut în aceasta și strigi la Cuvântul lui Dumnezeu născut din tine. : Aliluia.

Rațiune către Dumnezeiesc, deschizând cântări Arhanghelului, vorbind novice, ca și când te slăvesc pe Tine Theotokos, îngerii fețelor din munții locuiți, și îi poruncesc, să vestească omul cuvintele cântărilor cerești și să învețe strigătul pământesc ca un înger către Tine: Bucură-te, Preacurată Maria; Bucura-te, ca Domnul este cu Tine. Bucură-te, Fericitul Copil al Tatălui Ceresc; Bucură-te, Părinte necăsătorit al lui Dumnezeu Cuvântul. Bucură-te, sat imaculat al Duhului Sfânt; Bucură-te, cel ce ai descoperit zămislirea cea negrăită. Bucură-te, cel ce ai arătat Crăciunul nestricăcios; Bucură-te, sălășluind în Materie și Fecioară. Bucură-te, că în amândouă te-ai păstrat fără prihană și sfânt; Bucură-te, că ai înălțat pe îngeri în curăția Ta. Bucură-te, uimirea neîncetată a minților cerești; Bucură-te, înălțare a neamului omenesc.

Condacul nr. 3

Prin puterea lui Dumnezeu Arhanghelul Gavril transformă o piatră tare în ceară moale, iar pe ea cu degetul tău vor scrie cuvintele unui cântec de laudă, pentru ca toți să cunoască o mare minune și să creadă, fără îndoială, ca și în aceasta. felul în care ei slăvesc cu adevărat muntele Tău al puterilor cerești, și imitând, noi cântăm măreția Ta, Fecioară, și în bucurie duhovnicească, strigând către Dumnezeu care Te-a slăvit: Aliluia.

Având o simplitate sufletească și o inimă imaculată, un novice smerit, vrednic de convorbirea îngerească și de contemplarea căpeteniei munților puterilor, noi, cu viclenie și întunecată răutate, nu îndrăznim să privim la sfânta Ta icoană, Doamnă, și roagă-te lui Thi cu sârguință: întoarce-ne de la răutatea noastră cu dreapta Ta și învață-ne cu smerenie și blândețe de duh să spunem Ție: Bucură-te, că ai sfințit Muntele Athos cu harul Ta; Bucură-te, cel ce ai umplut-o de slava minunilor Tale prin dealurile și desișurile ei. Bucură-te, pentru apariția îngerească vrednică de pustia ei; Bucură-te, mănăstire a monahului, în ea ai înmulțit sufletele oamenilor spre mântuire. Bucură-te, pentru cei ce urcă în ea în post și rugăciune, care au făgăduit mijlocirea Ta; Bucură-te, că i-ai salvat pe aleșii Tăi din tulburarea mării vieții de aici. Bucură-te, milostivirea Fiului Tău şi a lui Dumnezeu, care ai căutat acest loc până la sfârşitul veacului; Bucură-te, paradis mental care ai arătat acest munte ca un călugăr iubitor de deșert. Bucură-te, că ai făcut în ea un loc sigur pentru toți cei ce caută mântuirea; Bucură-te, căci cei care au nevoie pentru viața de post sunt mereu plini de iubire. Bucură-te, dătătorul lui Dumnezeu de binecuvântări vremelnice și veșnice celor ce locuiesc aici; Bucură-te, mijlocitor al Împărăției Cerurilor. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul nr. 4

O furtună de nedumerire în confuzia unui călugăr bătrân, când aude un cântec nou și minunat în gura ucenicului său și vede un dsku de piatră, înscris în mod miraculos cu un deget nepământesc: când a auzit de vizita unui minunat vizitator, numit Gavriil, rațiunea, așa cum este aceasta, și este mai veche decât binele, Fecioară, concepție fără sămânță despre Dumnezeu Cuvântul. Aceeași mărire măreția Ta, Regina înălțimilor și a văii, cântând cu bucurie îngerilor și oamenilor Creatorului: Aliluia.

Auzind despre vizita Arhanghelului la un călugăr de pe Muntele Athos, îngrămădindu-se să vadă dsku, înscris în mod miraculos în literele unui cântec ceresc, și cântând acest lucru cu evlavie înaintea sfintei Tale icoane, Doamnă, înaintea lui Neyuzha, se cântă Arhanghelul Yu. Primește-l pe Cel Atotmilostiv și pe al nostru înaintea ei cu stăruință Ție Ție rugăciunile, cu cântând astfel: Bucură-te, că în Tine se bucură soborul îngeresc; Bucură-te, că neamul omenesc triumfă în Tine. Bucură-te, că în mâna Ta a purtat Cuvântul Veșnic; Bucură-te, că nu l-ai înghesuit pe Făcătorul cerului și al pământului în pântecele tău. Bucură-te, că Făcătorul Tău trupul mi-a făcut plăcere; Bucură-te, că pe cel mai roșu l-ai întruchipat mai mult decât pe fiii oamenilor. Bucură-te, ridică pe cel roșu, cel ce ai îmbrăcat haina trupului lui Hristos; Bucură-te, căci purpura Împăratului împăraților ai alcătuit din sângele Tău de fecioară. Bucură-te, lauda fecioriei; Bucură-te, slavă mamelor.

Bucură-te, că fecioria ți-ai păstrat la naștere; Bucură-te, că ai copulat Crăciunul cu fecioria. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul nr. 5

Văzătorul lui Dumnezeu Moise uneori pe tăblițele de piatră înscrise Legea lui Dumnezeu pe Muntele Sinai, primește pe monahii din Muntele Athos, cântarea cerească înscrisă pe piatră de la Arhanghelul, priyasha, și această învățătură, laudă îngerească Ție, Prea Curat, lăudând, chemând astfel despre ei Dumnezeu în Treime...

Văzând capul Muntelui Athos, o minune în înfățișarea lui Ar-Khangelov și un cântec nou, revelat întregii Biserici a lui Hristos, o deca înscrisă ca prin minune cu scrierile unui cânt, trimițându-l împăratului și patriarhului Bizanțului, pentru a asigura adevărul acestei minuni slăvite: v-au primit cu bucurie, ca un gaj al favoarei cerului, și în toată Biserica Ortodoxă, cântați cântarea îngerească de laudă Ție, Maica Domnului, chemându-l pe Ty în adânc. emoție: Bucură-te, împodobită cu balbuitul tuturor virtuților, Fecioară; Bucură-te, Mireasă Nemireasă, fecioria strălucind cu puritate. Bucură-te, Hristoase, floare care crește nestingherită; Bucură-te, paradis verbal, pomul vieții în mijlocul celor ce au, Dulce Isuse. Bucură-te, fân ceresc, păzindu-ne de arşiţa luptei; Bucură-te, acoperind lumea, lărgând norii. Bucură-te, pomul binecuvântării, dăruind tuturor răcoare mântuitoare. Bucură-te, izvor de apă vie, care nu mori de băutură săracă. Bucură-te, rugăciunea Dreptului Judecător; Bucură-te, iertarea păcatelor noastre. Bucură-te, locuind în slava cerului la dreapta lui Dumnezeu; Bucură-te, că nu părăsești pe cei pământești prin mila ta. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul nr. 6

Sfânta Biserică propovăduiește măreția minunilor Tale, Maria Maica Domnului, și se laudă cu slava cântării Tăi ale îngerilor, în mod miraculos din ceruri pe pământ aduse de căpetenia puterilor cerești și de cinstitul Tău slujitor Gavriil: roagă-te cu el, Preacurată Doamnă. Fiului şi Dumnezeului Tău, atât de imuabil în evlavie şi Ortodoxie, va păstra Biserica Sa, şi va ruşina toate răscoalele eretice, dar noi, copiii ei credincioşi, ne vom îngădui să-I cântăm fără osândă: Aliluia.

Cu multe raze de minuni ai strălucit din Icoana Ta Milostivă, Doamnă, și cu acestea ai binecuvântat tot Muntele Athos: căci milostivirea Ta curge, nespus de toți cei ce cer de la ea, emană, Fecioară, și suspendă pe toți să cheme. noi: Bucură-te, icoana noastră sfântă, mereu mângâietoare; Bucură-te, bunul nostru mijlocitor, grabind mereu să ne ajute. Bucură-te, care ne-ai dat zălog mântuirii în icoana Ta; Bucură-te, că prin el ai slăvit Muntele Athos. Bucură-te, nădejdea noastră binecunoscută; Bucură-te, nădejdea noastră nerușinată. Bucură-te, mângâierea durerilor noastre; Bucură-te, satisfacerea durerilor noastre. Bucură-te, afirmare a credinței ortodoxe; Bucură-te, rușine de necredință. Bucură-te, dumnezeiască manifestare a iubirii; Bucură-te, împlinirea miracolelor glorioase. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul nr. 7

Pentru cei ce vor să culeagă mântuirea în pustiile Muntelui Athos, Milostivul Patron și Ajutor se înfățișează Maicii Domnului și întotdeauna mijlocește pentru ei către Fiul și Dumnezeul Tău: chiar dacă cineva este acolo și cade într-un fel de păcat, stânjenim slăbiciunea cărnii, Primești o înălțare în mântuire, ca și când toți vor să fie mântuiți și să vină la minte adevărului pentru cei ce trăiesc în soarta ta și să cânți neîncetat lui Hristos, Împărat și Dumnezeu: Aliluia.

Un cer nou și un pământ nou au fost pregătite de Fiul și Dumnezeul Tău, care Îl iubește pe El, Doamna Atotmilostivă, căreia Tu vei fi Călăuzitor și Învățător, dacă doar ascultăm sugestia Ta Divină. Ne rugăm Ție, Împărăteasa Atotmilostivă, să nu ne lași să pierim în pustiul celor păcătoși, ci să ne conducă pe calea cea dreaptă către pământul luminii și al bucuriei veșnice și Ție strigăm cu laudă: Bucură-te, Sionul podoabei celei atotputernice; Bucură-te, mijlocire gata pentru sălașurile văii. Bucură-te, pământ bun, clasa mântuitoare a lumii care a crescut; Bucura-te, acum nepocaita, impregnata de Duhul. Bucură-te, primind focul Divinului în pântecele Tău; Bucură-te, cel ce ai săturat bucuria omenirii căzute cu Pâinea Vieții. Bucură-te, Heruvici Împărate la tron; Bucură-te, Stăpânul serafimilor, împodobit cu curăție. Bucură-te, în templul însuflețit de Treimea lui Dumnezeu; Bucură-te, receptacul Divinului. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul nr.8

O înfățișare ciudată și slăvită a Arhanghelului, uneori pe Muntele Athos, privirea era dumnezeiască, și numele Tău s-a slăvit, Maria Theotokos, și toată credincioșia a învățat să-ți cânte pe Tine, cinstitele Heruvimi și Serafimii cea mai slăvită Născătoare a Dumnezeului nostru, despre ea, și orice făptură se bucură omenește cu recunoștință strigă către Domnul: Aliluia.

Toată nădejdea ne punem în Tine, Născătoare de Dumnezeu, iar în întristarile noastre curgem cu sârguință către sfânta Ta icoană, tânjind după milostiva ei mângâiere să primească, Împărtășirea Ta milostivă față de noi, Atotmilostivă. Ajută-ne Doamnei, cu răbdare și mulțumire să îndurăm toate necazurile și în loc de murmurul slăbit, strigă Ție cu milă: Bucură-te, Bucuria tuturor celor întristați; Bucură-te, Mângâierea tuturor celor triști. Bucură-te, cel ce trudești și împovărați de dulce pace; Bucură-te, bucurie dătătoare de viață celor bolnavi și întristați. Bucură-te, în ceasul nedumeririi jale un gând bun în inima ta; Bucură-te, în zilele de descurajare, inspirând speranța binecuvântărilor veșnice. Bucură-te, mâna Ta de ajutor întinzându-se spre cei ispitiți; Bucură-te, că abate mânia lui Dumnezeu din capetele noastre. Bucură-te, dătătoarea dispensației pașnice, copleșită de necazuri; Bucură-te, în poftele noastre bune, minunat împlinitoare. Bucură-te, încununând pe cei răbdători suferinzi cu daruri ale harului; Bucură-te, mulțumind binecuvântarea călugărilor cerești. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul nr.9

Toți îngerii cerului, cu laudele neîncetate ale lui Ty, mulțumiți Reginei și Doamnei tuturor făpturilor, dar noi vom aduce laudă pământească și inele vrednice lui Ty, Atot-Cântător; amândoi care nădăjduiesc în mila ta nenumărată, te îndemnăm cu dragoste pentru tine, cântăm minunile tale, propovăduim faptele tale bune, slăvim numele tău și căzând cu râvnă la icoana ta multifuncțională, strigând slujitor către Fiul-Dumnezeu Hristos înfățișat. pe ea împreună cu voi, fiului Dumnezeu Hristos: Aliluia.

Vetiy verbe retorice, nemulțumită de cântarea minunilor Tale, Născătoare de Dumnezeu, atât Buna ființă, credința noastră, în loc de binecuvântare retorică, primiți cu milă iubirea și iubirea noastră, inimile noastre căci sunteți pline de ea. La fel, auzi cu bucurie cântările noastre simple, îndrăznim să lăudăm ședința Ta după chipul nostru: Bucură-te, Cuvântul Tatălui care ești de față cu Tatăl în bolțile Tale; Bucură-te, cel ce ai născut Lumina neexorabilă. Bucură-te, cel ce ai dat lumii viață veșnică prin nașterea ta; Bucură-te, Împărate îngeresc, parcă ai purta prunc în mână; Bucură-te, cetate însuflețită care domnește; Bucură-te, cort sfânt al Dumnezeului celui Viu. Bucură-te, cel ce ai îmbinat pe cel de jos cu cei de sus; Bucură-te, pace divină plină de pace divină. Bucură-te, binele vinovat; Bucură-te, schimbarea celor răi. Bucură-te, atotputernică este armă împotriva dușmanilor; Bucură-te, scut neînvins al credincioșilor. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul nr. 10

Adăpost sănătos din deșertăciunile lumii încântătoare, se arată soarta Tău pământească, cu adevărat sfântă Munte Athos, Fecioara Maria, sfințită de multele Tale minuni, plină de icoanele Tale ale sacramentelor harului și locuită de călugări care slujesc cu credincioșie în evlavie. Fiul Tău și nu Dumnezeu, roagă-L, harul Său nu se retrage din acest loc, Tu și preaiubitul, în aceeași veac din cele mai vechi timpuri I se cântă un cântec de laudă: Aliluia.

Tu ești un zid de mijlocire pentru vicisitudinile fecioarelor, Prea Preacurată Fecioară, și stâlpul este puternic din fața ostilității față de toți asceții curăției: Ți s-a dat mare putere, putere întunecată iad de a birui și din ispitele sufletului lor. -distrugerea oamenilor este cel mai probabil să-i salveze pe cei casți și sfinți pe pământ. Pentru aceasta, de dragul fecioriei, după Tine, lucrătorii cheamă: Bucură-te, strălucind cu curăție mai mult decât soarele; Bucură-te, fecioria este începutul și sfințirea. Bucură-te, kreen, care a căzut de pe omenirea căzută; Bucură-te, în smerenia Ta, umbrită de harul Celui Prea Înalt. Bucură-te, rob credincios al Domnului; Bucură-te, că toată nașterea ta este binecuvântată. Bucură-te, stâlp de confirmare a tuturor asceților curăției; Bucură-te, cununa bunătății, împletită de dreapta Celui Atotputernic. Bucură-te, semn al lui Dumnezeu oamenilor de bunăvoie; Bucură-te, îndrăzneala păcătoșilor față de Dumnezeu. Bucură-te, îmbrăcat într-o haină strălucitoare de îndurări și dărnicie; Bucură-te, plină de compasiune și dragoste pentru familia creștină. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul nr.11

Cântarea noastră, chiar dacă s-a numărat, nu este de ajuns pentru vrednică proslăvire a îndurărilor și îndurărilor Tale, Preacurată Născătoare a Domnului nostru, după chipul neîncetat să folosească neamurile noastre: deci nu fii nerecunoscător, ne vom arăta înaintea Ta, ai noștri. Binefăcător, după puterea cântării noastre de mulțumire Ție.prin credință și dragoste și slăvind nenumăratele tale minuni, strigând către Înalt Făcător de minuni Dumnezeu: Aliluia.

Cu razele purtătoare de lumină ale minunilor, icoana ta „Milostivă”, către Doamna, pe sfântul Munte Athos, strălucește nepieritor și toată lumea ortodoxă luminează binecuvântată. Din acest motiv, din anii străvechi, catedralele ortodoxe vin la ea pentru închinarea catedralelor ortodoxe, cântând cu milă înaintea ei laudele lui Ti astfel: Bucură-te, Împăratul lui Hristos a descoperit lumii; Bucură-te, înfățișată pe icoana Ta împreună cu El. Bucură-te, căpușă tainică, oferită de Isaia; Bucură-te, Kupino arzând, prevăzut de Dumnezeu-văzătorul Moise. Bucură-te, lână udată a lui Ghedeon; Bucură-te, mai des Avvakum suspendat. Bucură-te, ușa închisă a lui Ezechiel; Bucură-te, cetatea lui Daniel. Bucură-te, de multe ori prefigurată de prooroc; Bucură-te, cel ce ai adus cuvinte profetice. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul nr. 12

Icoana Ta, Fecioara Maria, comunicând cu har, ca și când uneltele ar apuca Biserica lui Hristos s-ar da din îndurările Tale, Atotmilostive, în ea ai făgăduit că vei fi cu noi până la sfârșitul secolului, rekshi despre tine. prima icoană pictată: „cu ea harul și puterea mea!” Îl credem pe Atotcântarea, de parcă acest verb al Tău nu se va împuțina nici acum, în icoana Ta de sfinți în orice loc, unde se cântă cu adevărat un cântec de laudă Fiului și Dumnezeului Tău: Aliluia.

Cântând minunile Tale, Născătoare de Dumnezeu, cădem cu râvnă la icoana Ta milostivă și făcătoare de minuni, o sărutăm cu dragoste din inimă și ca și când a Ta există vreodată cu noi ne rugăm cu sârguință: privește la noi cu mila Ta, Născătoare de Dumnezeu, și precum dacă nu ești înfățișat acum pe icoană, dă-ne deci să Te privim la ceasul cumplitului muritor, care ne smulge din mâna diavolului și ne aduce în Împărăția lui Hristos, prin dreapta Ta suverană, așa că noi strigă cu recunoștință Ție: Bucură-te, după Bose, noi suntem adăpost puternic și ocrotire; Bucură-te, îmbrățișând toată lumea creștină cu îndurările Tale materne. Bucură-te, cel ce afirmi toate virtuțile; Bucură-te, bunul sfârșit creștin pentru cei ce Te-au binecuvântat, dăruind. Bucură-te, izbăvitor de puterea stăpânitorului lumii care nădăjduiește în Tine; Bucură-te, în încercările văzduhului slăvind-Te, mijlocind. Bucură-te, dumnezeiesc portar, deschizându-ne cu milă porțile raiului; Bucură-te, împărăția lucrurilor mai înalte celor ce Te iubesc, mijlocitoare. Bucură-te, în slava cerului, ghemuindu-te la Fiul și Dumnezeul Tău; Bucură-te, iată slava Divinei Sale cinstindu-Te, cinstindu-Te. Bucură-te, sănătatea trupurilor noastre; Bucură-te, mântuirea sufletelor noastre. Bucură-te, Creștin Milostiv Ajutor.

Condacul nr. 13

O, Atotcântată Maică, care ai născut sfinților, Preasfântul Cuvânt, cântat dintr-un înger în Rai și slăvit din om pe pământ! Acceptă cu milă această mică rugăciune a noastră și dăruiește sănătatea trupească și mântuirea duhovnicească tuturor celor care Te laudă cu credincioșie și cântă Dumnezeului în Treime despre Tine: Aliluia.

/ Acest conac este citit de 3 ori, apoi ikos # 1 și condacul # 1 /

Rugăciunea ortodoxă către Preasfânta Maica Domnului în fața icoanei Milostive

O, Preasfântă și Binecuvântată Născătoare a Domnului, Dumnezeu și Mântuitor al nostru Iisus Hristos, Milostivă Maica Domnului și pururea Maria! Căzând la icoana Ta sfântă și făcătoare de minuni, cu umilință ne rugăm Ție, Bunul și Milostivul nostru mijlocitor: ascultă glasul rugăciunilor noastre păcătoase, nu disprețui suspinele din suflet, vezi întristarile și nenorocirile noastre și parcă Maică cu adevărat iubitoare, mătură să ne ajute, să ai neputință față de cei care au căzut în păcate multe și grele și care l-au mâniat mereu pe Domnul nostru și pe Creatorul nostru, roagă-te Lui, Reprezentantul nostru, să nu ne distrugă cu fărădelegile noastre, ci să ne arate Mila Sa binevoitoare. Cere-ne, Doamna, de la bunătatea Lui, sănătatea trupească și mântuirea duhovnicească, o viață evlavioasă și liniștită, rodnicia pământului, bunătatea aerului, ploile sunt în timp și binecuvântări de sus pentru toate faptele și treburile noastre bune și parcă în vremuri străvechi ai privit cu bunăvoință la smerita Afonologie a novicelui care a cântat un cântec de laudă a Ta în fața Preacuratei Tale Icoane și Tu l-ai trimis pe Arhanghelul Gavriil să-l înveți să cânte Cântarea Cerească, îngerii Tăi. lăudându-te cu ea, primește cu milă și rugăciunea noastră, care acum Ți este adusă cu ardoare și adu-o Fiului Tău Milostiv și Dumnezeu va fi păcătoși pentru noi și va adăuga mila Sa tuturor celor ce Te cinstesc și se închină la Chipul Tău Sfânt. cu credinta. O